讀書(shū)心得的方法(精選13篇)

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    傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,使我們更加了解和珍視自己的民族文化和精神文明。注意文段的連貫性,避免信息斷層;下面是心理學(xué)家總結(jié)的情緒管理策略,幫你更好地調(diào)節(jié)情緒。
    讀書(shū)心得的方法篇一
    讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方法,它不僅可以幫助我們獲取知識(shí),還可以拓展我們的思維方式和詞匯量。然而,很多人在讀書(shū)中沒(méi)有找到適合自己的方法,導(dǎo)致讀書(shū)效果不佳。通過(guò)自己長(zhǎng)期的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),我總結(jié)出了一些讀書(shū)方法,這些方法對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有效,希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
    首先,要有明確的閱讀目標(biāo)。在閱讀之前,我會(huì)先確定自己的閱讀目標(biāo),明確自己閱讀這本書(shū)的目的是什么。比如說(shuō),是為了獲取某個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn),還是為了開(kāi)拓眼界,豐富自己的思考。有了明確的閱讀目標(biāo)之后,我就能更加有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀,不僅提升了效率,也能夠更好地吸收和理解所讀的內(nèi)容。
    其次,采用主動(dòng)閱讀的方式。主動(dòng)閱讀是指在閱讀過(guò)程中積極思考和提問(wèn),而非被動(dòng)地接受信息。我通常會(huì)在讀書(shū)時(shí)做一些讀書(shū)筆記,記錄下自己在閱讀過(guò)程中的一些感悟和思考。同時(shí),在閱讀過(guò)程中,我也會(huì)不斷地提出問(wèn)題,思考作者要傳達(dá)的含義是什么,這樣能夠幫助我更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。
    第三,善于利用輔助工具?,F(xiàn)在有很多輔助工具可以幫助我們更好地進(jìn)行閱讀。比如說(shuō),利用電子設(shè)備,我們可以使用在線詞典和翻譯工具來(lái)幫助我們查閱生詞和理解不熟悉的詞匯。此外,還可以利用電子書(shū)的標(biāo)注功能來(lái)做一些書(shū)簽和摘抄,便于以后進(jìn)行個(gè)人整理和回顧。這些輔助工具的使用可以提高我們的學(xué)習(xí)效率,節(jié)約我們的時(shí)間。
    第四,要善于選擇適合自己的閱讀環(huán)境和時(shí)間。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和喜好不同,有些人喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀,而有些人則喜歡安靜的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)自己在有些地方更容易進(jìn)入讀書(shū)的狀態(tài),比如說(shuō)在圖書(shū)館或者咖啡館。而且,不同時(shí)間的精力狀況也會(huì)影響我們的閱讀效果。有時(shí)候,我會(huì)選擇在早晨或者晚上這樣相對(duì)安靜的時(shí)間段進(jìn)行閱讀,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我的注意力更集中。
    最后,記得堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣。讀書(shū)需要長(zhǎng)期積累,不能指望一蹴而就。因此,我始終保持每天讀書(shū)的習(xí)慣,哪怕只是抽出短短的十幾分鐘。堅(jiān)持每天讀書(shū)不僅可以加強(qiáng)自己的記憶力和思維能力,還能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書(shū)興趣。而且,通過(guò)讀書(shū),我們能夠接觸到更多新的知識(shí)和思想,從而擴(kuò)大自己的眼界。
    總之,讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方法,但也要善于運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行閱讀。明確閱讀目標(biāo)、采用主動(dòng)閱讀的方式、善于利用輔助工具、選擇適合的閱讀環(huán)境和時(shí)間,并且堅(jiān)持每天讀書(shū),這些都是我總結(jié)出的一些讀書(shū)方法。希望這些方法能夠給讀者帶來(lái)一些啟示,使他們能夠更有效地進(jìn)行閱讀,提升自己的學(xué)習(xí)能力。
    讀書(shū)心得的方法篇二
    作為一名喜歡讀書(shū)的人,我深深地體會(huì)到讀書(shū)方法的重要性。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們不僅要有好的心態(tài)和充沛的精力,還需要掌握正確的讀書(shū)方法。在這篇文章中,我將分享我對(duì)讀書(shū)方法的心得體會(huì)。
    第一段:認(rèn)清讀書(shū)的目的
    在讀書(shū)前,我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的目的。是為了學(xué)習(xí)知識(shí)?還是為了享受閱讀的樂(lè)趣?或是為了找到生活中的答案?只有認(rèn)清了目的,才能有針對(duì)性地選擇書(shū)籍和閱讀方法,并可以更好地達(dá)到預(yù)期效果。
    第二段:選擇適合自己的閱讀環(huán)境
    在閱讀的過(guò)程中,環(huán)境也是非常重要的。不同的人喜歡不同的環(huán)境,也有不同的閱讀習(xí)慣,但總的來(lái)說(shuō),閱讀環(huán)境需要安靜、清新、充滿靈感和舒適。以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),我喜歡在陽(yáng)光充足的地方閱讀,配合輕柔的音樂(lè),讓心情放松并進(jìn)入閱讀狀態(tài)。
    第三段:選擇適合自己的閱讀節(jié)奏
    在閱讀過(guò)程中,選擇適合自己的閱讀節(jié)奏也非常重要。不同的書(shū)籍節(jié)奏會(huì)有所不同,一般來(lái)說(shuō)雜志和小說(shuō)節(jié)奏比較快,而哲學(xué)類、歷史類的書(shū)籍節(jié)奏較慢。在閱讀同一本書(shū)籍時(shí),也需要考慮到自己的節(jié)奏感,根據(jù)自己的閱讀效率選擇適合的節(jié)奏,并在閱讀過(guò)程中適時(shí)調(diào)整。
    第四段:筆記是讀書(shū)的重要組成部分
    在閱讀過(guò)程中,記筆記是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我們不僅需要記錄書(shū)籍中的重點(diǎn)內(nèi)容,還要貼上自己的思考和感悟,以及留下思考問(wèn)題和解決方案的空白,方便以后的回顧和總結(jié)。同時(shí),在記錄筆記的過(guò)程中,需要注意筆記的分類和整理,方便日后查詢和使用。
    第五段:分享讀書(shū)的感受和思考
    讀書(shū)是一個(gè)獨(dú)自完成的過(guò)程,但是分享讀書(shū)的感受和思考也同樣重要。我們可以在書(shū)籍后面寫(xiě)下讀書(shū)筆記,或者參加讀書(shū)分享會(huì)、書(shū)友會(huì)等活動(dòng),和他人分享自己的讀書(shū)收獲和思考,也可以結(jié)交志同道合的朋友,共同切磋、交流。
    總結(jié):
    讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,我們不僅能夠?qū)W到知識(shí),還能夠提高自身素養(yǎng),增強(qiáng)自身價(jià)值。因此,建議每位讀者認(rèn)真探索適合自己的閱讀方法,養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣,分享自己的讀書(shū)感受和思考,不斷開(kāi)拓視野,提升自我修養(yǎng)。
    讀書(shū)心得的方法篇三
    實(shí)習(xí)心得
    實(shí)習(xí)心得,就是把一個(gè)時(shí)間段的實(shí)習(xí)情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總檢查、總分析、總研究,分析成績(jī)、不足、經(jīng)驗(yàn)等??偨Y(jié)是應(yīng)用寫(xiě)作的一種,是對(duì)已經(jīng)做過(guò)的工作進(jìn)行理性的思考。
    基本格式
    實(shí)習(xí)心得的格式結(jié)構(gòu)主要包含以下內(nèi)容:
    (1)實(shí)習(xí)目的;(2)實(shí)習(xí)要求;(3)實(shí)習(xí)日程安排;(4)署名和日期
    寫(xiě)作方法
    (1)總結(jié)必須有情況的概述和敘述,有的比較簡(jiǎn)單,有的比較詳細(xì)。這部分內(nèi)容主要是對(duì)工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環(huán)境和基礎(chǔ)等進(jìn)行分析。
    (2)成績(jī)和缺點(diǎn)。這是總結(jié)的中心。總結(jié)的目的就是要肯定成績(jī),找出缺點(diǎn)。成績(jī)有哪些,有多大,表現(xiàn)在哪些方面,是怎樣取得的;缺點(diǎn)有多少,表現(xiàn)在哪些方面,是什么性質(zhì)的,怎樣產(chǎn)生的,都應(yīng)講清楚。
    (3)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。做過(guò)一件事,總會(huì)有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為便于今后的工作,須對(duì)以往工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行分析、研究、概括、集中,并上升到理論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
    例文:財(cái)務(wù)專業(yè)試用期實(shí)習(xí)心得
    一、費(fèi)用成本、客戶往來(lái)方面的管理
    1.規(guī)范了低值易耗品的核算管理,全面建立低值易耗品臺(tái)帳,從易耗品的'購(gòu)買(mǎi)、領(lǐng)用全面跟蹤,方便企業(yè)更全面的了解這些價(jià)值較低物資的分布情況,加強(qiáng)管理。
    2.在集團(tuán)財(cái)務(wù)制度的基礎(chǔ)上規(guī)范了華品成本費(fèi)用的管理,明確了成本費(fèi)用的分類,重新整理了科目,為加強(qiáng)了項(xiàng)目管理,分門(mén)別類的計(jì)算實(shí)際消耗的費(fèi)用項(xiàng)目,真實(shí)反映當(dāng)期的成本。為績(jī)效管理提供參考依據(jù)。
    3.規(guī)范商業(yè)公司財(cái)務(wù)帳套布局設(shè)置,根據(jù)商業(yè)公司特點(diǎn),設(shè)置相應(yīng)帳套,通過(guò)輔助帳中客戶、倉(cāng)庫(kù)模塊的核算使博科軟件充分發(fā)揮出作用,能夠及時(shí)有效的反映財(cái)務(wù)數(shù)據(jù),滿足未來(lái)經(jīng)營(yíng)管理的需要。
    二、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作
    1.認(rèn)真執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》,進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作的指導(dǎo),規(guī)范記賬憑證的編制,嚴(yán)格對(duì)原始憑證的合理性進(jìn)行審核,強(qiáng)化會(huì)計(jì)檔案的管理等。
    2.根據(jù)集團(tuán)的指示,對(duì)華品公司會(huì)計(jì)電算化情況進(jìn)行了備案,使財(cái)務(wù)工作符合財(cái)政部的需要,更加規(guī)范化,為不斷提高財(cái)務(wù)工作質(zhì)量而努力。
    3.按規(guī)定時(shí)間編制本公司及集團(tuán)公司需要的各種類型的財(cái)務(wù)報(bào)表,及時(shí)申報(bào)各項(xiàng)稅金。
    三、財(cái)務(wù)核算與管理工作
    1.按公司要求對(duì)商業(yè)公司包租的商業(yè)地產(chǎn)進(jìn)行登記、分析,對(duì)各項(xiàng)收入監(jiān)督、審核,制定相應(yīng)的財(cái)務(wù)制度。統(tǒng)一核算口徑,日常工作中,及時(shí)溝通、密切聯(lián)系并注意對(duì)他們的工作提出些指導(dǎo)性的意見(jiàn),與各分公司、集團(tuán)財(cái)務(wù)管理部建立了良好的合作關(guān)系。
    2.正確計(jì)算各項(xiàng)稅款及個(gè)人所得稅,及時(shí)、足額地繳納稅款,積極配合稅務(wù)部門(mén)新的稅收申報(bào)要求,及時(shí)發(fā)現(xiàn)違背稅務(wù)法規(guī)的問(wèn)題并予以改正,保持與稅務(wù)部門(mén)的溝通與聯(lián)系,取得他們的支持與指導(dǎo)。
    3.在緊張的工作之余,加強(qiáng)財(cái)務(wù)部團(tuán)隊(duì)建設(shè),打造一個(gè)業(yè)務(wù)全面,工作熱情高漲的團(tuán)隊(duì)。作為一個(gè)基層財(cái)務(wù)工作管理者,注意充分發(fā)揮財(cái)無(wú)部其他員工的主觀能動(dòng)性及工作積極性。提高團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì),樹(shù)立起開(kāi)拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)高效的部門(mén)新形象。
    4.作為基層管理者,我充分認(rèn)識(shí)到自己既是一個(gè)管理者,更是一個(gè)執(zhí)行者,是集團(tuán)財(cái)務(wù)管理部對(duì)外的一個(gè)窗口。要想做好財(cái)務(wù)工作,除了熟悉業(yè)務(wù)外,還需要負(fù)責(zé)具體的工作及業(yè)務(wù),首先要以身作則,這樣才能保證在目前的情況下,大家都能夠主動(dòng)承擔(dān)工作。
    新的工作崗位意味著新的起點(diǎn)、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn),本人決心再接再厲,更上一層樓。在今后的日子里我們將向財(cái)務(wù)精細(xì)化管理進(jìn)軍,精細(xì)化財(cái)務(wù)管理需要“確保營(yíng)運(yùn)資金流轉(zhuǎn)順暢”、“確保投資效益”、“優(yōu)化財(cái)務(wù)管理手段”等,這樣,就足以對(duì)公司的財(cái)務(wù)管理做精做細(xì)。要以“細(xì)”為起點(diǎn),做到細(xì)致入微,對(duì)每一崗位、部門(mén)的每一項(xiàng)具體的業(yè)務(wù),都建立起一套相應(yīng)的成本歸集。并將財(cái)務(wù)管理的觸角延伸到公司的各個(gè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域,通過(guò)行使財(cái)務(wù)監(jiān)督職能,拓展財(cái)務(wù)管理與服務(wù)職能,實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理“零”死角,挖掘財(cái)務(wù)活動(dòng)的潛在價(jià)值。雖然,精細(xì)化財(cái)務(wù)管理是件極為復(fù)雜的事情,其實(shí)正所謂“天下難事始于易,天下大事始于細(xì)”。
    讀書(shū)心得的方法篇四
    日前,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心教師的成長(zhǎng)提高和學(xué)校整體建設(shè),給教師們推薦了吳甘霖著的《方法總比問(wèn)題多》一書(shū)。當(dāng)剛聽(tīng)到書(shū)名時(shí)我的心靈就為之一動(dòng),自我也有這種認(rèn)識(shí)只是沒(méi)有總結(jié)和提煉出來(lái),很想看看,近段時(shí)間我認(rèn)真讀了這本書(shū),從中受到一些啟發(fā)。全書(shū)共分四個(gè)章節(jié):只為成功找方法,不為失敗找借口;心理制勝,戰(zhàn)勝對(duì)問(wèn)題的畏懼;方法為王,讓問(wèn)題迎刃而解;把問(wèn)題變?yōu)闄C(jī)會(huì)。
    這本書(shū)并不厚重,卻是一本即便泛泛一讀也會(huì)引發(fā)無(wú)盡思緒的書(shū)。整本書(shū)用很多的事例進(jìn)行詮釋闡述所說(shuō)的觀點(diǎn),是一本工作方法的專著。讀后引起我一些思考和共鳴。我認(rèn)為一個(gè)想把工作干出色的人,有三個(gè)方面的問(wèn)題需要解決:工作的心態(tài)、飽滿的自信和創(chuàng)新的思路。感想有三,在此把淺思與大家交流。
    感想之一,心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。一位哲人說(shuō):“你的心態(tài)就是你真正的主人。要么你去駕馭生命,要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎,誰(shuí)是騎師”。這也是我學(xué)習(xí)《方法總比問(wèn)題多》最大的心得體會(huì)---心態(tài)決定命運(yùn),心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。所謂心態(tài)即心理態(tài)度的簡(jiǎn)稱,是人的心理對(duì)各種信息刺激做出反應(yīng)的趨向。這種心理反應(yīng)趨向都將對(duì)人的思維、選擇、言談和行為具有導(dǎo)向和支配的作用。
    心態(tài)決定人生的成敗,以進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)人生,它會(huì)使你充滿自信;進(jìn)取的心態(tài)能夠使你贏得幸福;進(jìn)取的心態(tài)促進(jìn)你正常地思考問(wèn)題;進(jìn)取的心態(tài)能夠使你激勵(lì)自我和他人,應(yīng)對(duì)人生的挫折,消除心理障礙。
    人對(duì)己對(duì)社會(huì)都大有裨益。用三毛的話“以進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)朋友、家人、工作和自我,并以感恩的心去應(yīng)對(duì)生活中的每一天。”
    感想之二,自信是干好工作的關(guān)鍵。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“自信是向成功邁出的第一步”。自信,是一個(gè)人相信自身本事的一種進(jìn)取心理狀態(tài),也就是相信自我有本事實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。產(chǎn)生自信心,是在不斷的超越自我,產(chǎn)生一種來(lái)源于內(nèi)心深處的最強(qiáng)大力量的過(guò)程。出色源于自信,自信使我們充滿勇氣和活力。擁有自信,就沒(méi)有什么困難能夠讓我們屈服;擁有自信,就能夠發(fā)現(xiàn)我們自身的寶藏,變平庸為神奇。有了自信,任何人都能變得很出色。自信是人類由平凡走向非凡的驅(qū)動(dòng)力,是人生奮發(fā)向上的活力之源。
    志軍在其《成長(zhǎng)》一書(shū)中寫(xiě)到“成為最好的你自我”。也就是說(shuō),成功不是要和別人相比,而是要了解自我,發(fā)掘自我的目標(biāo)和興趣,努力不懈地追求提高,讓自我的每一天都比昨日更好。缺乏自信心,就是不能客觀地肯定自我,尤其是遇到挫折和困難后,就會(huì)產(chǎn)生情緒低沉、一蹶不振、焦慮絕望。自信心不足就不能夠正確對(duì)待問(wèn)題,就沒(méi)有不決問(wèn)題不罷休的信念和韌勁,也就缺失了解決問(wèn)題的先決條件?!斗椒偙葐?wèn)題多》說(shuō)道要戰(zhàn)勝對(duì)問(wèn)題的畏懼,說(shuō)的就是在困難面前要有勇氣要有信心,這樣才能謀事做事,才能干好工作??梢?jiàn)自信是干好工作的關(guān)鍵。
    感想之三,創(chuàng)新是干好工作的保證。創(chuàng)新,一詞在當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)使用頻率十分大,是一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~,我黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向強(qiáng)大,正是因?yàn)槲覀凕h擁有并運(yùn)用了科學(xué)正確的理論。黨和國(guó)家發(fā)展需要倡導(dǎo)創(chuàng)新精神,我們個(gè)體的學(xué)習(xí)工作同樣也需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新是我們工作的有效的方法,時(shí)時(shí)處處運(yùn)用創(chuàng)新,是我們干好工作的有力保證。運(yùn)用創(chuàng)新理念對(duì)我們解決困難和問(wèn)題十分必要,困難只是表象。
    執(zhí)著于原先行不通的方法與思路,難怪走不出死胡同。換個(gè)角度思考,答案就完全不一樣。所以,當(dāng)工作或?qū)W習(xí)遇到難題或瓶頸時(shí),必須要相信,車到山前必有路,故步自封的觀念,只能使自我在困難面前畏手畏腳,從而失去解決困難的勇氣和智慧。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),運(yùn)用創(chuàng)新思維,對(duì)我們今后的工作和生活都有著極其重要的影響。
    方法總比問(wèn)題多是一種信念和追求!是一種思考問(wèn)題的角度和視野!是一種波瀾不驚、處事不亂的綜合本事和素養(yǎng)!我們要堅(jiān)信這種理念,才能不畏困難,才能不松垮懈怠!才能以強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感高標(biāo)準(zhǔn)的完成每項(xiàng)工作。
    讀書(shū)心得的方法篇五
    "為人循矩度,而不見(jiàn)精神,則登場(chǎng)之傀儡也;做事守章程,而不知權(quán)變,則依樣之葫蘆也。"讀完《方法總比困難多》一書(shū),細(xì)細(xì)品味,感到書(shū)中更多的是在傳遞一種精神、一種應(yīng)對(duì)困難不屈不撓勇于突破的精神,一種應(yīng)對(duì)挫折腳踏實(shí)地敢于創(chuàng)新的態(tài)度。不斷的解決問(wèn)題是一個(gè)企業(yè)永葆青春的活力源泉,也是一個(gè)員工自我提升的根本保證。
    著名雕塑家羅丹曾感慨過(guò):"生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"同樣,工作中不缺少解決問(wèn)題的辦法,只是缺少克服困難的勇氣和智慧。方法總比困難多,只要我們不屈不撓永遠(yuǎn)向上,成功便更大程度地掌握在我們手中。那么,到底什么才算是成功,把一件事做到極致,做到完美,當(dāng)然是成功??墒?,在爭(zhēng)取成功的過(guò)程中,我們不斷征服困難,不斷超越自我,不斷嘗試,不斷更新,更是一種成功。
    人的一生總會(huì)面臨許多問(wèn)題,因?yàn)槿艘簧聛?lái)就注定要同困難打交道,或是困難吞沒(méi)懦夫,或是強(qiáng)者征服困難。是啊,做一件事情,如果你想放棄,只需要一個(gè)放棄的理由;如果你志在成功,就會(huì)有千萬(wàn)個(gè)解決問(wèn)題的方法。工作中從來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順,遇到困難與挫折,我們要做的不是去抱怨,而是應(yīng)當(dāng)抽絲剝繭的一步步解決問(wèn)題,并在解決的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新。
    身在國(guó)家電網(wǎng)公司,作為青年人,我們有職責(zé)承擔(dān)起企業(yè)發(fā)展的重任,扛起企業(yè)發(fā)展的大旗。在各類誘惑面前,我們唯有忍得了誘惑,耐得住寂寞,經(jīng)得起挫折,才能從容應(yīng)對(duì)天將降之大任。年輕的國(guó)網(wǎng)需要充滿活力的青年人,企業(yè)的改革發(fā)展,已經(jīng)不允許我們有絲毫的放松與懈怠,公司給我們供給了一個(gè)施展才華的舞臺(tái),我們就要在這個(gè)光彩亮麗的舞臺(tái)上展現(xiàn)出新時(shí)代國(guó)網(wǎng)人的風(fēng)采。
    讀書(shū)心得的方法篇六
    讀書(shū)是一件讓人興奮和激動(dòng)的事情。而能夠找到適合自己的讀書(shū)方法,則更是讓人倍感滿足和自豪。多年來(lái),我不斷探索和嘗試各種方法,終于找到了一套適合自己的讀書(shū)方法。在閱讀的道路上,我領(lǐng)悟到了許多真理和智慧,同時(shí)也培養(yǎng)了自己的思考能力和分析能力?,F(xiàn)在,我愿意將這些讀書(shū)方法和體會(huì)與大家分享。
    首先,在選擇讀書(shū)的時(shí)候,我會(huì)先確立一個(gè)明確的目標(biāo)。畢竟,讀書(shū)本身并不只是為了消遣和娛樂(lè),而是要有一個(gè)明確的目標(biāo)和方向。在確定目標(biāo)之后,我會(huì)進(jìn)行一些預(yù)備工作,例如查閱一些相關(guān)的文章和書(shū)評(píng),了解一下該書(shū)的內(nèi)容和要點(diǎn)。這樣,我就能更加有針對(duì)性地去讀這本書(shū),從而更好地達(dá)到我所設(shè)定的目標(biāo)。
    其次,為了更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí),我會(huì)進(jìn)行有意識(shí)的閱讀。有意識(shí)的閱讀是指在讀書(shū)過(guò)程中,主動(dòng)調(diào)動(dòng)自己的思考和分析能力,提出一些問(wèn)題,尋找答案,并形成自己的觀點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中,我經(jīng)常會(huì)記錄下一些重要的觀點(diǎn)和感悟,這樣不僅可以幫助我更好地理解書(shū)中的內(nèi)容,還能方便我以后回顧和復(fù)習(xí)。
    第三,為了更好地加深對(duì)書(shū)籍的理解,我會(huì)采取一些輔助閱讀的方法。輔助閱讀可以幫助我更好地理解和把握書(shū)中的核心思想。例如,我會(huì)查閱一些相關(guān)的資料,了解作者的背景和寫(xiě)作背景,以更好地理解作者的觀點(diǎn)和意圖。此外,我還會(huì)尋找一些類似主題的書(shū)籍進(jìn)行比較和對(duì)照,從而加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。
    第四,在閱讀之后,我通常會(huì)進(jìn)行一定的總結(jié)和思考。總結(jié)是為了回顧和鞏固所學(xué)的知識(shí),思考則是為了更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)??偨Y(jié)和思考的過(guò)程可以讓我更系統(tǒng)地理解書(shū)中的內(nèi)容,并將其與自己的生活和實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)反復(fù)總結(jié)和思考,我能夠更好地梳理知識(shí)結(jié)構(gòu),形成自己的思維體系,并能夠把它應(yīng)用到實(shí)際的生活和工作中。
    最后,我認(rèn)為讀書(shū)是一種樂(lè)趣。無(wú)論是閱讀哲學(xué)作品、文學(xué)作品還是科學(xué)著作,都能給我?guī)?lái)極大的快樂(lè)和滿足。盡管有時(shí)讀書(shū)可能會(huì)遇到一些困難和挫折,但只要能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用適合自己的讀書(shū)方法,這些困難和挫折都能被成功地克服。讀書(shū)的過(guò)程是一次探索和認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程,同時(shí)也是一次成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。
    綜上所述,適合自己的讀書(shū)方法是非常重要的。在我多年的探索中,我總結(jié)出了一套適合自己的讀書(shū)方法。明確目標(biāo)、有意識(shí)的閱讀、輔助閱讀、總結(jié)思考以及將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,這些方法幫助我更好地讀書(shū),提升了我的思考能力和分析能力。我相信,只要堅(jiān)持并不斷完善這套方法,我會(huì)在讀書(shū)的道路上越走越遠(yuǎn),收獲更多的智慧和快樂(lè)。
    讀書(shū)心得的方法篇七
    閱讀是我們生活中必不可少的一項(xiàng)技能。不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí),更是為了豐富我們的閱歷和擴(kuò)大我們的視野。但是,每個(gè)人閱讀的方法都不盡相同。在我長(zhǎng)期的閱讀之中,我得出了以下一些讀書(shū)方法的心得體會(huì)。
    第一段:學(xué)會(huì)安排閱讀時(shí)間。
    時(shí)間是最寶貴的資源之一,每個(gè)人都需要合理安排閱讀時(shí)間。作為一個(gè)大學(xué)生,我的時(shí)間要安排在學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)之間。因此,我經(jīng)常會(huì)在每天的早晨、午休和晚上抽出時(shí)間來(lái)閱讀。這有利于提高我的閱讀效率,也讓我更好地享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
    第二段:了解閱讀要點(diǎn)。
    閱讀需要更深入的思考和理解,這就需要我們了解閱讀的要點(diǎn)。我的方法是請(qǐng)教老師或者在網(wǎng)絡(luò)上查找與我所讀內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)。例如,如果我正在閱讀一本歷史書(shū)籍,我會(huì)在網(wǎng)上尋找相關(guān)的歷史知識(shí),這樣可以幫助我更好地理解我所讀的內(nèi)容。
    第三段:遵循“先概括后閱讀”的原則。
    要想更好地理解一本書(shū),先概括內(nèi)容是非常必要的。在我收到一本新書(shū)時(shí),我會(huì)先看看書(shū)的前言和目錄,并大致了解書(shū)中的內(nèi)容和章節(jié)。然后,我會(huì)對(duì)每個(gè)章節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要概括,并標(biāo)記相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。
    第四段:注意提高閱讀效率。
    提高閱讀效率使我更有時(shí)間學(xué)習(xí)更多的書(shū)籍。因此,我會(huì)將目光集中在一些主要內(nèi)容上,同時(shí)快速瀏覽剩余的章節(jié),以便能盡快把書(shū)讀完。而且我喜歡把一些精華的部分做好筆記,這樣方便我總結(jié)書(shū)的知識(shí)點(diǎn),從而幫助我鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
    第五段:遵循“讀書(shū)不離筆墨”的原則。
    “讀書(shū)不離筆墨”這句話可以說(shuō)是在強(qiáng)調(diào)和提醒我們,在閱讀之后要使所學(xué)確實(shí)地扎實(shí)下來(lái)。我通常喜歡在閱讀后寫(xiě)下讀后感和體會(huì),與志同道合的朋友共同交流、分享所學(xué)到的東西。我也會(huì)不斷地復(fù)習(xí)以前曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū),以此達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
    在整個(gè)閱讀的過(guò)程中,我會(huì)秉持上述五個(gè)方面的方法來(lái)提高閱讀效率和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。隨著一步步的實(shí)踐,我對(duì)讀書(shū)方法也有了更深刻的理解,期望她們能夠以一種合理、高效的方式為我的未來(lái)讀書(shū)之路帶來(lái)更多的收獲。
    讀書(shū)心得的方法篇八
    淺談我的讀書(shū)心得和讀書(shū)方法
    梁超
    讀書(shū)既是一種愛(ài)好也是一種習(xí)慣,愛(ài)好很大程度上是出于天性,而習(xí)慣多成于后天,很多人天性喜歡書(shū),也有很多人出于各種需要而培養(yǎng)自己喜歡書(shū)。來(lái)到勁剛后發(fā)現(xiàn)很多人經(jīng)常在公司報(bào)紙上交流讀書(shū)心得,我讀書(shū)亦多年,不妨也表達(dá)一些我自己長(zhǎng)期閱讀的一些心得與方法與各位同仁交流共勉。
    先說(shuō)讀書(shū)心得吧。我認(rèn)為做任何一件事的動(dòng)機(jī)都是出于自己的價(jià)值觀,做事之前顯意識(shí)或者潛意識(shí)都在衡量著此事可為不可為,讀書(shū)也一樣,有人覺(jué)得讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)有人覺(jué)得是一種享受,基于目的不同那么對(duì)書(shū)的質(zhì)量也就有了不同的要求。古代文學(xué)家劉向說(shuō),書(shū)猶藥也,可以治愚。人的腦袋和身體一樣,肯定偶有不適,那么就要對(duì)癥下藥,腦袋里面哪個(gè)地方出問(wèn)題了就要用哪些書(shū)來(lái)醫(yī)治。東方朔曾經(jīng)很自豪地形容自己“學(xué)習(xí)三冬,文史足用”,就是說(shuō),我堅(jiān)持鍛煉了三年身體基本上夠我日常消耗了,可見(jiàn),即使是圣人,五體不勤的情況下也要開(kāi)卷有益,先把腦袋給充實(shí)了。很多人對(duì)書(shū)有過(guò)不同的比喻,無(wú)論是階梯也好還是糧食也好,書(shū)在推動(dòng)人類智慧進(jìn)步的進(jìn)程中起著不可或缺的作用,書(shū)已經(jīng)作為一種重要的思想工具在不同的朝代不同的階級(jí)不同的人群中發(fā)揮著它最大的作用,這種作用不單單是對(duì)人的精神上的陶冶,也是對(duì)人在實(shí)踐活動(dòng)中的一種指導(dǎo)。李敖在談自己的讀書(shū)心得時(shí)說(shuō)到,書(shū)不是用來(lái)看的,而是用來(lái)參考的,這樣才能實(shí)現(xiàn)書(shū)的最大價(jià)值。讀書(shū)不是在完成某項(xiàng)工作指標(biāo),而是提高自己的工作指導(dǎo)水平,要不腦袋里面即使藏著一個(gè)圖書(shū)館恐怕也起不了多大作用。
    讀完書(shū)一定要派上用場(chǎng)才能顯示出讀書(shū)的價(jià)值,如果所讀的書(shū)不能成為引導(dǎo)自己言行的路標(biāo)那么即使是讀再多的書(shū)也收效甚微。也許有人問(wèn)怎么才能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的日常用品呢,如果能在腦袋裝個(gè)轉(zhuǎn)換變頻器就好了。我認(rèn)為文字和思想的協(xié)調(diào)是一個(gè)很重要的中轉(zhuǎn)站,思想做底子,讀書(shū)做形式,將讀書(shū)作為一種積累思想的行為,然后將這種行為在言行中表達(dá)出來(lái),通過(guò)日積月累的修煉,個(gè)人在自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀方面自然會(huì)有很大程度的提高。讀一本書(shū),必須先要辨明它是不是一本好書(shū),盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),可是如果不信書(shū)那不如不讀書(shū)。很多人都有自己的一套人生觀,但是很可能由于個(gè)人的知識(shí)深度、見(jiàn)識(shí)廣度、總結(jié)寬度不夠而顯得自己的人生觀比較凌亂而不夠系統(tǒng),要將自己的思想系統(tǒng)建立起來(lái)就要博取眾長(zhǎng),通過(guò)思想磨合以及實(shí)踐試用取精華去糟粕,然后才能做到集大成,形成自己的一套系統(tǒng)的可使用的理論基礎(chǔ),最終達(dá)到思想與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。
    自古大成者必不離書(shū),而大氣之人也必出口成章,字字珠璣,這些都是通過(guò)長(zhǎng)期的讀書(shū)積累起來(lái)的,郭沫若說(shuō)“讀書(shū)不在三更鼓,功只怕一曝十寒”。讀書(shū)貴在堅(jiān)持,貴在有恒心,這個(gè)是很重要的讀書(shū)態(tài)度,但是讀書(shū)也要得法才能在有限的時(shí)間里面攝取得更多。下面也就讀書(shū)方法來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的心得。
    第一,讀書(shū)不挑書(shū)。正如要使身體營(yíng)養(yǎng)均衡就不要挑食,挑食之人必定臉如菜色――即使他從來(lái)不吃青菜。古人開(kāi)卷有益,證明每本書(shū)必定有它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值所在的,如果我們拿到一本書(shū)連書(shū)本目錄都沒(méi)看就貿(mào)貿(mào)然認(rèn)為此書(shū)沒(méi)什么價(jià)值而扔到一邊了,那么很可能就浪費(fèi)了一本好書(shū)。但是去到圖書(shū)館看到四周都是書(shū)總也不能全部都讀完吧,所以首先讀書(shū)一定要注重速度。讀書(shū)一個(gè)重要的竅門(mén)就是一目十行或者雙目二十行,書(shū)一打開(kāi)就要迅速找到重要的部分,要抓住關(guān)鍵字。除了很少一部分的作家能做到字字珠璣行行經(jīng)典外,大部分作家其實(shí)都是在總結(jié)或者傳達(dá)一個(gè)大家都深諳熟悉的詞語(yǔ),然后為了烘托那個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)而進(jìn)行大段大段的映襯式描述,繞了一大圈又兜路回來(lái),繞得好就是意識(shí)流,繞得不好就是流水賬碼字?jǐn)?shù)騙稿費(fèi)。其次,選擇書(shū)需要有判斷力需要智慧。一本書(shū)給人的第一印象就是書(shū)的裝訂好不好,作者是誰(shuí),是否認(rèn)識(shí),作者一向的價(jià)值立場(chǎng)是什么等等,這些選擇性的判斷也很能左右一本書(shū)到底能不能給自己帶來(lái)某種程度的益處,如果花太多時(shí)間去鉆研那些同自己價(jià)值觀沖突很大的,作者也是一個(gè)超級(jí)庸才的人,那么再繼續(xù)深入閱讀大可不必。以前我很喜歡周末去泡圖書(shū)館,每次去圖書(shū)館首先拿十本書(shū)在桌面,然后每本書(shū)迅速閱讀三十頁(yè),三十頁(yè)后如果還不能看出感覺(jué)的話才會(huì)將該書(shū)槍斃掉放回原處,如果三十頁(yè)后覺(jué)得書(shū)還不錯(cuò)就會(huì)借閱回去花一兩周左右去認(rèn)真研讀。我覺(jué)得這樣讀書(shū)才能涉獵得更廣,接觸的學(xué)識(shí)范圍也更寬。蘇軾說(shuō)自己識(shí)遍天下字,讀盡人間書(shū),其實(shí)不然,他也沒(méi)有那么多時(shí)間去看完天下的所有書(shū),但是他眼睛看到的書(shū)肯定比一般人都多,只是很多庸書(shū)被他淘汰掉了,剩下的好書(shū)他都刻苦研讀。我比較喜歡東方朔說(shuō)的“學(xué)習(xí)三冬,文史足用”,利用三年的時(shí)間找出好書(shū)認(rèn)真研讀,足夠自己用很長(zhǎng)時(shí)間了。
    第二就是關(guān)于書(shū)的價(jià)值判斷。我從小有個(gè)比較不好的壞習(xí)慣,就是一拿到書(shū)后第一遍就先認(rèn)認(rèn)真真看,一遍過(guò)后會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題,但是在第二遍的時(shí)候我不會(huì)去從書(shū)本找出答案來(lái)解答自己的疑問(wèn),而是自己想方設(shè)法去找自己的答案來(lái)懷疑原作的`觀點(diǎn),所以一直看書(shū)都是抱著“順應(yīng)但不順從”的態(tài)度去看,順應(yīng)就是順應(yīng)作者的宏觀寫(xiě)作架構(gòu)和寫(xiě)作思路,不順從就是對(duì)于作者微觀的觀點(diǎn)不會(huì)一一茍同。每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)、知識(shí)層面和自己的生活圈子,不是所有的作者都能行萬(wàn)里路去深切體會(huì)他自己筆下的每一句話的,他能寫(xiě)出華章,但是很可能每天都是呆在屋子里宅著從不深入群眾,即使是屬于自己的寫(xiě)作觀點(diǎn)也沒(méi)有實(shí)際操作過(guò),而他們的作品又被很多人傳讀,既然每個(gè)人的生活經(jīng)歷都不同,那么對(duì)于同一句話也沒(méi)必要以某種固有的解析去理解了。所以我說(shuō)讀書(shū)要注重“順應(yīng)但不順從”,在閱讀中思考,找出屬于自己的思想,不可盡信書(shū)。這樣既能認(rèn)清楚該書(shū)的價(jià)值所在,也能培養(yǎng)起屬于自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
    第三,多讀書(shū)不等于讀多書(shū)。讀多書(shū)是指讀書(shū)的數(shù)量,有的人讀起書(shū)來(lái)饑不擇食,讀書(shū)的速度非常快,讀書(shū)的數(shù)量可謂汗牛充棟,能做到這樣固然很好,但是在我們現(xiàn)在的社會(huì)里,我們把大部分的時(shí)間都放在讓我們奔波勞碌的工作上了,已經(jīng)很少精力去閱讀那么多的書(shū)了。所以,在此我強(qiáng)調(diào)的是“多讀書(shū)”。多讀書(shū)是指時(shí)間上、次數(shù)上的多,還有對(duì)于同一本、同一類書(shū)讀的次數(shù)多,而不是在于讀書(shū)的數(shù)量?,F(xiàn)在市面上充斥著各種各樣的書(shū)籍,但是仔細(xì)看看就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多書(shū)能讓我們耐著性子看完一遍就不錯(cuò)的了,一遍后完全可以把它給自己的孩子折紙飛機(jī)玩了。能找出一本好書(shū)讓自己長(zhǎng)期閱讀的的確非常少,但是如果發(fā)現(xiàn)了某本很值得多次反復(fù)閱讀的書(shū),那么恭喜你,同時(shí)也奉勸你,把那本可愛(ài)的書(shū)帶在身邊吧,有空就翻開(kāi)看幾頁(yè),你再花太多時(shí)間去找那些新出版的書(shū)是很徒勞的,那些書(shū)在網(wǎng)上看看就可以了,實(shí)在覺(jué)得很好的話再買(mǎi),但是如果沒(méi)有另外一本更好的書(shū)出現(xiàn)那么繼續(xù)帶著那本適合自己口味的吧,這樣的書(shū)不多了。我強(qiáng)調(diào)的多讀書(shū)目的在于讓自己不要離開(kāi)文字,即使它是一張廣告紙一張報(bào)紙,人要經(jīng)常接觸文字才能同自己的靈魂進(jìn)行深入的對(duì)話的,離開(kāi)了文字,很容易就像行尸走肉那樣過(guò)得半死不活了。
    關(guān)于讀書(shū)的心得與自己的讀書(shū)方法大致就是上述幾點(diǎn),我不算是很迷書(shū)的人,我覺(jué)得理性看書(shū)才能讓自己清晰地判斷書(shū)的價(jià)值,在以后的日子了,勁剛的書(shū)友們不妨互相交流自己的讀書(shū)方法,在此我權(quán)當(dāng)先拋磚引玉,希望各位同仁能不吝自己專利所在的讀書(shū)方法對(duì)我的不好的讀書(shū)習(xí)慣進(jìn)行賜教,不勝感激。
    讀書(shū)心得的方法篇九
    讀書(shū)是每個(gè)人都需要掌握的一項(xiàng)技能,是提高自身素質(zhì)的最佳途徑之一。通過(guò)讀書(shū),我們可以獲取知識(shí),增強(qiáng)自己的見(jiàn)識(shí),提高個(gè)人能力,為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,讀書(shū)并不是一件簡(jiǎn)單的事情。除了看懂文字本身,我們還需要學(xué)會(huì)正確的讀書(shū)方法和技巧。那么,什么是正確的讀書(shū)方法?如何通過(guò)閱讀獲得更多的知識(shí)和啟示呢?本文將著重探討這個(gè)問(wèn)題。
    第二段:選擇適合自己的讀書(shū)方法。
    讀書(shū)方法因人而異,不同的人有不同的習(xí)慣和喜好。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),閱讀速度和效率非常重要,他們需要盡快掌握書(shū)中所傳達(dá)的知識(shí)和信息。對(duì)于另一部分人來(lái)說(shuō),閱讀則是一種放松身心、享受讀書(shū)樂(lè)趣的方式。不管是哪種情況,都需要選擇適合自己的讀書(shū)方法。例如,如果你追求高效閱讀,可以利用速讀技巧,例如快速掃描章節(jié)標(biāo)題和關(guān)鍵點(diǎn);如果你喜歡細(xì)細(xì)品味文字,可以在閱讀時(shí)進(jìn)行注解和筆記,感受文字背后的情感和意義。
    第三段:提高閱讀效率。
    閱讀效率是讀書(shū)中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題,它涉及到我們使用時(shí)間的效率。為了提高閱讀效率,我們可以采用一些技巧和方法,例如有意識(shí)地跳過(guò)不重要的內(nèi)容,著重閱讀重點(diǎn)突出的內(nèi)容。還可以嘗試將閱讀與學(xué)習(xí)相結(jié)合,例如在閱讀一本專業(yè)書(shū)籍時(shí),可以記錄自己的理解和心得,有助于進(jìn)一步深化所學(xué)內(nèi)容。
    在讀書(shū)中,我們可以獲取大量的知識(shí)和信息,同時(shí)也可以從中感悟到生活的真諦。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程,更是一種提升自我修養(yǎng)和人生境界的方式。在閱讀時(shí),我們需要保持心態(tài)平和,積極接受書(shū)中所傳達(dá)的信息,同時(shí)也需要用自己的智慧去思考和理解其中的道理和教益。從讀書(shū)中的心得體會(huì)中,可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和明顯的提高,同時(shí)也可以調(diào)整自己的人生態(tài)度和看待問(wèn)題的方式。
    第五段:結(jié)語(yǔ)。
    讀書(shū)是一件有益的事情,它不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),提高修養(yǎng),還可以激發(fā)人的思想創(chuàng)新和想象力。通過(guò)多種不同的讀書(shū)方式和技巧,提高閱讀效率和獲取更多的知識(shí)。同時(shí),我們也需要從中感悟生活中的真諦和智慧,不斷提高自己的思想水平和素質(zhì)。相信每個(gè)人都可以找到適合自己的讀書(shū)方式,不斷開(kāi)拓自己的思想和視野,為自己的未來(lái)增添更多的光明和機(jī)會(huì)。
    讀書(shū)心得的方法篇十
    1、盡量借圖書(shū)館的新書(shū)。這個(gè)“新”不是出版日期的“新”,是書(shū)的內(nèi)容對(duì)應(yīng)時(shí)代的新,也就是當(dāng)代的比較著名的學(xué)者寫(xiě)的比較有價(jià)值的書(shū)。這類“新”書(shū),我以為圖書(shū)館二樓的新書(shū)架和三樓的閱覽室比較多,特別是三樓,只允許出借7天,這也逼迫你盡快完成,是好事。
    2、經(jīng)典書(shū)在經(jīng)濟(jì)條件允許情況下,盡量買(mǎi)。這樣做的目的一是收藏——以備需要時(shí)可以經(jīng)常閱讀,更重要的是可以隨時(shí)在邊角處記下自己的思路、想法——我比較信奉“不懂筆墨不讀書(shū)”(關(guān)鍵是腦子實(shí)在不夠用,很多想法是靈光一現(xiàn),不立刻記錄下來(lái),以后再回味都很難)。
    3、根據(jù)自己的興趣,重點(diǎn)關(guān)注若干出版社(出版集團(tuán))。一些有歷史傳承的出版社是有著自己一貫的偏好的,就哲學(xué)社科及經(jīng)濟(jì)科學(xué)類別來(lái)說(shuō),商務(wù)印書(shū)館、中國(guó)社科、上海人民(上海世紀(jì)集團(tuán))、經(jīng)濟(jì)科學(xué)、江蘇人民、遼寧教育、譯林、中央編譯、新星、湖南科技等綜合性出版單位以及北大、復(fù)旦、廣西師范、中國(guó)人大、上財(cái)?shù)雀咝3霭嫔缍际潜容^不錯(cuò)的。特別對(duì)于處于讀書(shū)初始狀態(tài)、知識(shí)積淀還較低、選擇和鑒別的能力還不夠強(qiáng)時(shí),信賴一些出版界的“百年老店”是我這樣的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者的理性選擇。
    4、讀書(shū)要有一個(gè)文獻(xiàn)學(xué)的準(zhǔn)備過(guò)程。有一兩年是要做準(zhǔn)備的,這個(gè)時(shí)候不懂得古今中外學(xué)術(shù)界里有哪些人是重要的,哪些書(shū)是經(jīng)典的,所以買(mǎi)書(shū)、借書(shū)都不得要領(lǐng)。我管這叫文獻(xiàn)學(xué)的準(zhǔn)備。有這一兩年的積累之后,自己想研究某個(gè)領(lǐng)域后,就可以按圖索驥去查。也學(xué)會(huì)鑒別書(shū)的好壞優(yōu)劣,這樣讀書(shū)不會(huì)走冤枉路,買(mǎi)書(shū)也不會(huì)花冤枉錢(qián)。從這個(gè)意義看,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者推而廣之,學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科之前,首先了解這門(mén)學(xué)科的發(fā)展史,實(shí)際上也就是了解這門(mén)學(xué)科的人物傳記、文獻(xiàn)史,實(shí)在是至關(guān)重要。數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、哲學(xué)史、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史等等應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)學(xué)科體系中的基礎(chǔ)地位,學(xué)生據(jù)此各取所需,攀爬參天大樹(shù)也就方便得多了。而興趣很大程度上也是從讀史過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)的。
    5、不要完全迷信書(shū)單。書(shū)單的目的是一個(gè)文獻(xiàn)檢索的提要,之所以要有開(kāi)書(shū)單的人,就是因?yàn)槌跞腴T(mén)者需要在不斷磨合中提升自己鑒別書(shū)的優(yōu)劣的能力,逐步對(duì)他所熟識(shí)的幾個(gè)領(lǐng)域里有影響的人、有影響的書(shū)以及有影響的人寫(xiě)的有影響的書(shū)中的代表作了然于胸。未必要都讀完,實(shí)際上也不可能做到都讀完——做學(xué)問(wèn)者一輩子把一個(gè)值得研究的人或話題搞深搞透就很不容易了。但至少當(dāng)他想要檢索的時(shí)候,自己頭腦里會(huì)有一個(gè)清單,一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的清單。一旦進(jìn)入軌道之后,就應(yīng)該根據(jù)自己的需要閱讀,而不應(yīng)該被龐大的書(shū)單嚇住。頭腦中要有一個(gè)目錄,查哪個(gè)方面要找哪些人,了解他(她)的那些東西。書(shū)單是一個(gè)工具,但這個(gè)工具一定要自己掌握,最后做到自己能夠給自己開(kāi)書(shū)單。
    讀書(shū)心得的方法篇十一
    讀書(shū)既是一種愛(ài)好也是一種習(xí)慣,愛(ài)好很大程度上是出于天性,而習(xí)慣多成于后天,很多人天性喜歡書(shū),也有很多人出于各種需要而培養(yǎng)自己喜歡書(shū)。來(lái)到勁剛后發(fā)現(xiàn)很多人經(jīng)常在公司報(bào)紙上交流讀書(shū)心得,我讀書(shū)亦多年,不妨也表達(dá)一些我自己長(zhǎng)期閱讀的一些心得與方法與各位同仁交流共勉。
    先說(shuō)讀書(shū)心得吧。我認(rèn)為做任何一件事的動(dòng)機(jī)都是出于自己的價(jià)值觀,做事之前顯意識(shí)或者潛意識(shí)都在衡量著此事可為不可為,讀書(shū)也一樣,有人覺(jué)得讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)有人覺(jué)得是一種享受,基于目的不同那么對(duì)書(shū)的質(zhì)量也就有了不同的要求。古代文學(xué)家劉向說(shuō),書(shū)猶藥也,可以治愚。人的腦袋和身體一樣,肯定偶有不適,那么就要對(duì)癥下藥,腦袋里面哪個(gè)地方出問(wèn)題了就要用哪些書(shū)來(lái)醫(yī)治。東方朔曾經(jīng)很自豪地形容自己“學(xué)習(xí)三冬,文史足用”,就是說(shuō),我堅(jiān)持鍛煉了三年身體基本上夠我日常消耗了,可見(jiàn),即使是圣人,五體不勤的情況下也要開(kāi)卷有益,先把腦袋給充實(shí)了。很多人對(duì)書(shū)有過(guò)不同的比喻,無(wú)論是階梯也好還是糧食也好,書(shū)在推動(dòng)人類智慧進(jìn)步的進(jìn)程中起著不可或缺的作用,書(shū)已經(jīng)作為一種重要的思想工具在不同的朝代不同的階級(jí)不同的人群中發(fā)揮著它最大的作用,這種作用不單單是對(duì)人的精神上的陶冶,也是對(duì)人在實(shí)踐活動(dòng)中的一種指導(dǎo)。李敖在談自己的讀書(shū)心得時(shí)說(shuō)到,書(shū)不是用來(lái)看的,而是用來(lái)參考的,這樣才能實(shí)現(xiàn)書(shū)的最大價(jià)值。讀書(shū)不是在完成某項(xiàng)工作指標(biāo),而是提高自己的工作指導(dǎo)水平,要不腦袋里面即使藏著一個(gè)圖書(shū)館恐怕也起不了多大作用。
    讀完書(shū)一定要派上用場(chǎng)才能顯示出讀書(shū)的價(jià)值,如果所讀的書(shū)不能成為引導(dǎo)自己言行的路標(biāo)那么即使是讀再多的書(shū)也收效甚微。也許有人問(wèn)怎么才能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的日常用品呢,如果能在腦袋裝個(gè)轉(zhuǎn)換變頻器就好了。我認(rèn)為文字和思想的協(xié)調(diào)是一個(gè)很重要的中轉(zhuǎn)站,思想做底子,讀書(shū)做形式,將讀書(shū)作為一種積累思想的行為,然后將這種行為在言行中表達(dá)出來(lái),通過(guò)日積月累的修煉,個(gè)人在自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀方面自然會(huì)有很大程度的提高。讀一本書(shū),必須先要辨明它是不是一本好書(shū),盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),可是如果不信書(shū)那不如不讀書(shū)。很多人都有自己的一套人生觀,但是很可能由于個(gè)人的知識(shí)深度、見(jiàn)識(shí)廣度、總結(jié)寬度不夠而顯得自己的人生觀比較凌亂而不夠系統(tǒng),要將自己的思想系統(tǒng)建立起來(lái)就要博取眾長(zhǎng),通過(guò)思想磨合以及實(shí)踐試用取精華去糟粕,然后才能做到集大成,形成自己的一套系統(tǒng)的可使用的理論基礎(chǔ),最終達(dá)到思想與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。
    自古大成者必不離書(shū),而大氣之人也必出口成章,字字珠璣,這些都是通過(guò)長(zhǎng)期的讀書(shū)積累起來(lái)的,郭沫若說(shuō)“讀書(shū)不在三更鼓,功只怕一曝十寒”。讀書(shū)貴在堅(jiān)持,貴在有恒心,這個(gè)是很重要的讀書(shū)態(tài)度,但是讀書(shū)也要得法才能在有限的時(shí)間里面攝取得更多。下面也就讀書(shū)方法來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的心得。
    第一,讀書(shū)不挑書(shū)。正如要使身體營(yíng)養(yǎng)均衡就不要挑食,挑食之人必定臉如菜色——即使他從來(lái)不吃青菜。古人開(kāi)卷有益,證明每本書(shū)必定有它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值所在的,如果我們拿到一本書(shū)連書(shū)本目錄都沒(méi)看就貿(mào)貿(mào)然認(rèn)為此書(shū)沒(méi)什么價(jià)值而扔到一邊了,那么很可能就浪費(fèi)了一本好書(shū)。但是去到圖書(shū)館看到四周都是書(shū)總也不能全部都讀完吧,所以首先讀書(shū)一定要注重速度。讀書(shū)一個(gè)重要的竅門(mén)就是一目十行或者雙目二十行,書(shū)一打開(kāi)就要迅速找到重要的部分,要抓住關(guān)鍵字。除了很少一部分的作家能做到字字珠璣行行經(jīng)典外,大部分作家其實(shí)都是在總結(jié)或者傳達(dá)一個(gè)大家都深諳熟悉的詞語(yǔ),然后為了烘托那個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)而進(jìn)行大段大段的映襯式描述,繞了一大圈又兜路回來(lái),繞得好就是意識(shí)流,繞得不好就是流水賬碼字?jǐn)?shù)騙稿費(fèi)。其次,選擇書(shū)需要有判斷力需要智慧。一本書(shū)給人的第一印象就是書(shū)的裝訂好不好,作者是誰(shuí),是否認(rèn)識(shí),作者一向的價(jià)值立場(chǎng)是什么等等,這些選擇性的判斷也很能左右一本書(shū)到底能不能給自己帶來(lái)某種程度的益處,如果花太多時(shí)間去鉆研那些同自己價(jià)值觀沖突很大的,作者也是一個(gè)超級(jí)庸才的人,那么再繼續(xù)深入閱讀大可不必。以前我很喜歡周末去泡圖書(shū)館,每次去圖書(shū)館首先拿十本書(shū)在桌面,然后每本書(shū)迅速閱讀三十頁(yè),三十頁(yè)后如果還不能看出感覺(jué)的話才會(huì)將該書(shū)槍斃掉放回原處,如果三十頁(yè)后覺(jué)得書(shū)還不錯(cuò)就會(huì)借閱回去花一兩周左右去認(rèn)真研讀。我覺(jué)得這樣讀書(shū)才能涉獵得更廣,接觸的學(xué)識(shí)范圍也更寬。蘇軾說(shuō)自己識(shí)遍天下字,讀盡人間書(shū),其實(shí)不然,他也沒(méi)有那么多時(shí)間去看完天下的所有書(shū),但是他眼睛看到的書(shū)肯定比一般人都多,只是很多庸書(shū)被他淘汰掉了,剩下的好書(shū)他都刻苦研讀。我比較喜歡東方朔說(shuō)的“學(xué)習(xí)三冬,文史足用”,利用三年的時(shí)間找出好書(shū)認(rèn)真研讀,足夠自己用很長(zhǎng)時(shí)間了。
    第二就是關(guān)于書(shū)的價(jià)值判斷。我從小有個(gè)比較不好的壞習(xí)慣,就是一拿到書(shū)后第一遍就先認(rèn)認(rèn)真真看,一遍過(guò)后會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題,但是在第二遍的時(shí)候我不會(huì)去從書(shū)本找出答案來(lái)解答自己的疑問(wèn),而是自己想方設(shè)法去找自己的答案來(lái)懷疑原作的觀點(diǎn),所以一直看書(shū)都是抱著“順應(yīng)但不順從”的'態(tài)度去看,順應(yīng)就是順應(yīng)作者的宏觀寫(xiě)作架構(gòu)和寫(xiě)作思路,不順從就是對(duì)于作者微觀的觀點(diǎn)不會(huì)一一茍同。每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)、知識(shí)層面和自己的生活圈子,不是所有的作者都能行萬(wàn)里路去深切體會(huì)他自己筆下的每一句話的,他能寫(xiě)出華章,但是很可能每天都是呆在屋子里宅著從不深入群眾,即使是屬于自己的寫(xiě)作觀點(diǎn)也沒(méi)有實(shí)際操作過(guò),而他們的作品又被很多人傳讀,既然每個(gè)人的生活經(jīng)歷都不同,那么對(duì)于同一句話也沒(méi)必要以某種固有的解析去理解了。所以我說(shuō)讀書(shū)要注重“順應(yīng)但不順從”,在閱讀中思考,找出屬于自己的思想,不可盡信書(shū)。這樣既能認(rèn)清楚該書(shū)的價(jià)值所在,也能培養(yǎng)起屬于自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
    我們耐著性子看完一遍就不錯(cuò)的了,一遍后完全可以把它給自己的孩子折紙飛機(jī)玩了。能找出一本好書(shū)讓自己長(zhǎng)期閱讀的的確非常少,但是如果發(fā)現(xiàn)了某本很值得多次反復(fù)閱讀的書(shū),那么恭喜你,同時(shí)也奉勸你,把那本可愛(ài)的書(shū)帶在身邊吧,有空就翻開(kāi)看幾頁(yè),你再花太多時(shí)間去找那些新出版的書(shū)是很徒勞的,那些書(shū)在網(wǎng)上看看就可以了,實(shí)在覺(jué)得很好的話再買(mǎi),但是如果沒(méi)有另外一本更好的書(shū)出現(xiàn)那么繼續(xù)帶著那本適合自己口味的吧,這樣的書(shū)不多了。我強(qiáng)調(diào)的多讀書(shū)目的在于讓自己不要離開(kāi)文字,即使它是一張廣告紙一張報(bào)紙,人要經(jīng)常接觸文字才能同自己的靈魂進(jìn)行深入的對(duì)話的,離開(kāi)了文字,很容易就像行尸走肉那樣過(guò)得半死不活了。
    讀書(shū)心得的方法篇十二
    讀書(shū)是人類取得知識(shí)的方法之一,但并不是每個(gè)人都善于讀書(shū),也不是每個(gè)人都能夠有效地讀書(shū)。那么,怎樣才能夠高效的讀書(shū)呢?在讀書(shū)過(guò)程中,有哪些心得體會(huì)能夠分享的呢?在本文中,筆者將分享關(guān)于讀書(shū)方法的心得體會(huì)。
    二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
    閱讀習(xí)慣是讀書(shū)的基石,通過(guò)培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,我們可以讓自己更好地投入到閱讀中。首先,我們應(yīng)該選擇一個(gè)相對(duì)寬敞、安靜且能夠集中注意力的地方進(jìn)行閱讀。接著,在閱讀過(guò)程中,我們需要使用注釋和批注的方式,以幫助我們更好地理解閱讀內(nèi)容。此外,閱讀一本書(shū)可能需要大量時(shí)間和精力,因此我們需要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間,并為閱讀留出足夠的空間。
    三、選擇適合自己的讀書(shū)方式
    閱讀習(xí)慣是讀書(shū)的基礎(chǔ),但閱讀方式也是影響我們讀書(shū)效果的重要因素之一。針對(duì)不同的人群、知識(shí)背景和閱讀目的,我們需要選擇適合自己的閱讀方式。比如,有的學(xué)生喜歡直接從前到后地閱讀一本書(shū),而有的人則喜歡先查看目錄,然后跳著閱讀自己感興趣的章節(jié)。此外,我們還可以使用一些閱讀輔助工具,如電子書(shū)、有聲書(shū)等,來(lái)幫助我們更好地完成閱讀,而且這些輔助工具可能讓閱讀變得更加便利和高效。
    四、對(duì)于不同類型的書(shū)進(jìn)行不同的閱讀方式
    不同類型的書(shū)籍具有不同的閱讀規(guī)則,因此我們需要針對(duì)不同類型的書(shū)籍進(jìn)行不同的閱讀方式。對(duì)于文學(xué)作品,較好的閱讀方式是全面理解,即除了語(yǔ)言表達(dá)外,還要注重情節(jié)描述、人物性格描寫(xiě)等方面。而對(duì)于教材類書(shū)籍,我們需要主要關(guān)注作者想傳達(dá)的知識(shí)內(nèi)容。此外,對(duì)于生動(dòng)有趣的故事,我們可以先看完故事本身,再去解讀涉及到的一些價(jià)值觀、人生哲學(xué)等。
    五、通過(guò)閱讀獲取更多啟示
    讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程,更是不斷探索和發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中,我們能夠獲取到更多的啟示和感悟,比如看待事物的角度、與人相處的技巧等等。通過(guò)這些啟示和感悟,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我,也能夠在實(shí)際生活中應(yīng)用到這些知識(shí)。
    六、總結(jié)
    通過(guò)以上的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),我們可以更好地掌握一些有效的閱讀方法,并通過(guò)閱讀獲取更多的知識(shí)和啟示,不斷地提升自己的閱讀能力。當(dāng)然,讀書(shū)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程,我們還需要不斷地調(diào)整和完善自己的閱讀方法,不斷地學(xué)習(xí)和探索。
    讀書(shū)心得的方法篇十三
    一、通讀,掌握復(fù)述要領(lǐng)。
    首先要做到通讀。在這基礎(chǔ)上,握好知識(shí)結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確地掌握知識(shí)的點(diǎn)(要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn))、線(主線)、面(知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系)。只有從知識(shí)的點(diǎn)、線、面入手,將其融匯成一體,才能收到較好的學(xué)習(xí)效果。
    二、思考,培養(yǎng)思維能力。
    在讀書(shū)的過(guò)程中,要注意多思考、多質(zhì)疑,調(diào)動(dòng)自己的思維活動(dòng),培養(yǎng)思維能力。
    (1)遞進(jìn)法。讀書(shū)時(shí)時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己“是什么?為什么?怎么樣?”。看書(shū)的時(shí)候應(yīng)多以這樣的方式去試試,長(zhǎng)期堅(jiān)持使用這樣的方法可以逐步深入理解知識(shí),有助于培養(yǎng)嚴(yán)密的邏輯思維能力。
    (2)逆推法。即對(duì)某一知識(shí)進(jìn)行逆向思考,反過(guò)來(lái)提出若干問(wèn)題。培養(yǎng)從不同角度,靈活掌握運(yùn)用知識(shí)的能力。
    (3)發(fā)散法。即抓住一個(gè)中心內(nèi)容四周發(fā)散性思考,可提出一連串的問(wèn)題。這種方法可以培養(yǎng)思維的靈活性、廣闊性,提高多側(cè)面、多角度解答問(wèn)題的能力。
    (4)比較法。書(shū)上有很多相近、相似、相反的內(nèi)容,把它們放在一起加以對(duì)照、比較,有利于分清它們的異同,更好地把握知識(shí)。這種方法可以引起讀書(shū)興趣,促使人積極思考,有利于培養(yǎng)獨(dú)立見(jiàn)解的能力。
    三、筆記,提高閱讀能力
    要養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣。筆記,不僅可以幫助積累資料,而且還能加深對(duì)內(nèi)容的理解,鞏固記憶,使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化和條理化。做好讀書(shū)筆記,不僅是提高讀書(shū)效果的重要手段,也是鍛煉思考能力的重要途徑。上述三種讀書(shū)方法,是我在體會(huì)和學(xué)習(xí)中獲析的。