感悟可以讓我們更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)和理想，并為之奮斗。那么如何培養(yǎng)和提升自己的感悟能力呢？首先，我們需要保持一顆理性而敏感的心態(tài)，用心去觀察和體驗(yàn)周?chē)囊磺校黄浯?，我們要善于傾聽(tīng)他人的感悟，通過(guò)與他人的交流和分享，可以拓寬我們的思維，啟發(fā)我們的感悟；此外，我們還需要多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)著作，從中獲取更多的思考和感悟；同時(shí)，我們也要不斷鍛煉自己的思維能力，培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣，通過(guò)思考和反思來(lái)加深對(duì)生活的感悟。接下來(lái)是一些值得一讀的感悟文章，希望可以為大家?guī)?lái)一些新的思考和體驗(yàn)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇一
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開(kāi)始過(guò)上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書(shū)心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無(wú)所失去的一往無(wú)前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂(lè)，因?yàn)樗](méi)有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺(jué)得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說(shuō)愛(ài)。在愛(ài)情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長(zhǎng)，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人。他學(xué)會(huì)了博愛(ài)，我看書(shū)時(shí)時(shí)常覺(jué)得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡(jiǎn)單得多了。我感覺(jué)到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛(ài)，她身體上的墮落即使生活所迫的無(wú)奈，又是愛(ài)消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛(ài)意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過(guò)他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來(lái)說(shuō)這或許不是最美滿(mǎn)的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來(lái)說(shuō)，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
（三）社會(huì)的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來(lái)往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無(wú)盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒(méi)有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無(wú)懸念地越陷越深，永不見(jiàn)天日。反觀底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽(tīng)差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無(wú)力改變，上層人視而不見(jiàn)事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書(shū)中所描寫(xiě)的模樣。
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書(shū)，是被這本書(shū)的名字吸引住的，一開(kāi)始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書(shū)以后，我開(kāi)始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書(shū)是俄國(guó)非常著名的一部小說(shuō)，小說(shuō)的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫(xiě)了他們?cè)诙嗄暌院螅ㄟ^(guò)一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書(shū)很厚，所以?xún)?nèi)容寫(xiě)的也很細(xì)致。從一開(kāi)始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣(mài)家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過(guò)程中，描寫(xiě)了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長(zhǎng)，市長(zhǎng)，押解兵，公爵，男爵，庭長(zhǎng)，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無(wú)比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過(guò)他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無(wú)趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來(lái)越感覺(jué)到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過(guò)遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來(lái)卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開(kāi)始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無(wú)辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無(wú)需理由，只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國(guó)的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來(lái)的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺(jué)得和他們待在一起很舒服，很開(kāi)心。在這個(gè)過(guò)程中，他看到了許多無(wú)辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒(méi)能和他結(jié)婚，但是，對(duì)于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都變得越來(lái)越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來(lái)說(shuō)變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無(wú)辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書(shū)名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書(shū)給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無(wú)知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書(shū)揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無(wú)情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專(zhuān)制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)社會(huì)充滿(mǎn)黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇二
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒(méi)有距離，汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類(lèi)不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類(lèi)如同生活在露天廣場(chǎng)中永遠(yuǎn)打開(kāi)著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡(jiǎn)單的世界。人人可以寫(xiě)出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫(xiě)出需要的論文的可能;娛樂(lè)不用出門(mén)，足不出戶(hù)就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺(jué)快樂(lè)在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來(lái)越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書(shū)中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說(shuō)是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來(lái)，文字中透露出一位智者對(duì)當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國(guó)古代流傳下來(lái)的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說(shuō)“努力過(guò)好今天”、“把問(wèn)題化繁就簡(jiǎn)”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。忘記曾在哪本書(shū)上看過(guò)一句話(huà)，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。”人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來(lái)可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡(jiǎn)單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問(wèn)題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說(shuō)風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說(shuō)幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已。六祖慧能便插口說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對(duì)待萬(wàn)物中的絕對(duì)作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱(chēng)，情感有快樂(lè)和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會(huì)中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會(huì)中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過(guò)多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧?kù)o，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類(lèi)獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會(huì)中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書(shū)館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話(huà)，對(duì)我觸動(dòng)頗大。他說(shuō)：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會(huì)有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫?shū)在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡(jiǎn)工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對(duì)外物的欲望，保持心靈的寧?kù)o，用一顆享受的心對(duì)待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話(huà)結(jié)尾：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話(huà)也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對(duì)工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話(huà)：?jiǎn)挝话l(fā)了《活法》一書(shū)，并要求寫(xiě)讀后感。讀書(shū)是件很享受的事，但寫(xiě)讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書(shū)一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫(xiě)成一篇作文。于時(shí)，少了樂(lè)趣。書(shū)看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國(guó)傳下來(lái)的許多古典書(shū)籍中，且闡述的比這本書(shū)更深刻，更透徹。稻盛和夫在書(shū)中的許多例證都是引自中國(guó)古代。近來(lái)正讀著幾本中國(guó)古典書(shū)籍，對(duì)這本書(shū)便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇三
寒假期間，我讀了《活法》這本書(shū)，書(shū)中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書(shū)中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。
稻盛和夫認(rèn)為，人生×工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來(lái)，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會(huì)導(dǎo)致不同的人生。
合上書(shū)本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說(shuō)我充滿(mǎn)了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來(lái)，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對(duì)完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會(huì)非常著急。這種思想和行為是非?？膳碌?。工作中的每一件事都不可能如你所愿，對(duì)于缺點(diǎn)、問(wèn)題，換個(gè)角度看，就會(huì)是另一番景象。
就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒(méi)有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的積累最終會(huì)對(duì)班級(jí)的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂(lè)就自然而然地產(chǎn)生了。
稻盛和夫的人生方程式，讓我對(duì)自己的工作和生活有了新的認(rèn)識(shí)。捫心自問(wèn)，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對(duì)困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會(huì)享受到工作的快樂(lè)，收獲人生的精彩。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇四
蔣xx，女，19xx年1月出生，20xx年6月畢業(yè)于xx師范大學(xué)英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)。自工作以來(lái)，本人積極參加各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和思想覺(jué)悟，教書(shū)育人，為人師表，在師德表現(xiàn)、業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教育教學(xué)、教科研等諸方面表現(xiàn)突出，成績(jī)優(yōu)異，多次受到上級(jí)教育主管部門(mén)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)本人任現(xiàn)職以來(lái)從事教育教學(xué)的工作實(shí)績(jī)和教研成果等多項(xiàng)基本條件，對(duì)照職評(píng)的有關(guān)條款，提出申報(bào)中級(jí)職稱(chēng)，望評(píng)委們予以審定!
在9年的教育教學(xué)工作中，本人始終堅(jiān)持把政治學(xué)習(xí)和師德修養(yǎng)放在重要位置，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要思想，關(guān)心國(guó)家大事。教書(shū)育人。工作中，與同事互敬互助，和諧相處，工作兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)于律已，從嚴(yán)治教;忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立全面為學(xué)生服務(wù)的思想;認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師日常行為規(guī)范》，并在平時(shí)教育教學(xué)工作中認(rèn)真履行，為人師表。
任現(xiàn)職以來(lái)，本人一直從事高中英語(yǔ)教育教學(xué)工作。在課堂教學(xué)中，大力倡導(dǎo)課程改革，以著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性為目標(biāo)，逐步提高課堂教學(xué)效益。在教育手段和方法上，在幫助學(xué)生建立必要的知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽質(zhì)疑。從以教師、課堂、教材為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。改變了“一支粉筆一張嘴”的口耳相傳的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過(guò)多種手段，提高教學(xué)效率。
在平時(shí)的備、教、改、輔、研工作中，我認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍。教學(xué)中，向45分鐘要質(zhì)量，善抓重點(diǎn)，巧破難點(diǎn)，精講多練。由于本人精心教學(xué)，認(rèn)真耕耘，更是一心撲在工作上，做了大量的、細(xì)致的、卓有成效的工作，成績(jī)斐然，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生的一致認(rèn)可。
在教學(xué)中，本人清醒的認(rèn)識(shí)到：教師只具有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)具有“長(zhǎng)流水”。為此，本人認(rèn)真鉆研有關(guān)理論知識(shí)，努力提高自己的理論素養(yǎng)，積極由“專(zhuān)一型”向“一專(zhuān)多能”型轉(zhuǎn)變。在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，積極參加與教育教學(xué)相關(guān)的各類(lèi)課題的實(shí)驗(yàn)研究。
“一份耕耘，一份收獲”，本人在工作中苦干、實(shí)干，從不計(jì)較個(gè)人得失，全身心地投入到教學(xué)與管理工作中，受聘以來(lái)，本人能?chē)?yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行聘約，年年出滿(mǎn)勤，從來(lái)不遲到、早退，不怕吃苦，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的完成自己的本職工作。
1、論文撰寫(xiě)、發(fā)表與獲獎(jiǎng)情況：(略)。
2、表彰情況：(略)。
3、輔導(dǎo)學(xué)生及其他方面：(略)。
誠(chéng)然，成績(jī)只能代表過(guò)去，前面的路還很長(zhǎng)，為了白塔高級(jí)中學(xué)的飛速發(fā)展，我只有以百倍的熱情和干勁去做好本職工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不折不扣地完成上級(jí)和學(xué)校交給的各項(xiàng)工作與任務(wù)，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇五
說(shuō)實(shí)話(huà)談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來(lái)自日本的書(shū)，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會(huì)覺(jué)得稻盛和夫不愧為經(jīng)營(yíng)之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書(shū)很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：
1、人生公式=思想觀念×個(gè)人能力×努力程度。
2、人生經(jīng)緯線(xiàn)=命運(yùn)+因果循環(huán)。
這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說(shuō)，感興趣的可以自己看書(shū)，個(gè)人覺(jué)得真是夠精辟、夠簡(jiǎn)練，時(shí)刻用它們來(lái)參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國(guó)古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國(guó)古籍。就此又說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫(kù)，有時(shí)間了大家可千萬(wàn)要去淘淘金啊，免得都被外國(guó)人學(xué)去了。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇六
讀書(shū)時(shí)一種補(bǔ)充知識(shí)的途徑，同時(shí)也是一種積極進(jìn)取的人生追求，尤其是教師讀書(shū)，更是一種追求進(jìn)步的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的小學(xué)教師讀書(shū)
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà)?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!
生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子，把自己的所有精力都奉獻(xiàn)在著三尺講臺(tái)上。
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的
教案
，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇七
今天，我認(rèn)真閱讀了李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)在慶祝第__個(gè)教師節(jié)上的重要講話(huà)。我感受最深的一點(diǎn)是隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，我們必須不斷提高自身的素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代要求。
李書(shū)記提出要我們教師要“煉十心立師德”。一是忠心。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)；二是愛(ài)心。愛(ài)生如子、愛(ài)校如家；三是匠心。對(duì)每名學(xué)生都精雕細(xì)琢，嘔心瀝血育桃李，使每名學(xué)生都能得到充分發(fā)展；四是癡心。作為教師，對(duì)待教育這個(gè)神圣高尚的事業(yè)，要有幾十年如一日的心態(tài)，矢志不渝、癡心不改；五是童心。
做學(xué)生的知心朋友，當(dāng)學(xué)生喜歡的教師；六是虛心。勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教育教學(xué)能力；七是清心。耐得寂寞，潛心教學(xué)，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去；八是耐心。循循善誘，堅(jiān)持用發(fā)展、變化、關(guān)愛(ài)的眼光看待學(xué)生，教而不厭，誨人不倦；九是良心，教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)，經(jīng)常捫心自問(wèn)、躬身自省，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)良知，盡心盡力，教人求真，維護(hù)人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)；十是雄心。要志存高遠(yuǎn)，在業(yè)務(wù)鉆研上有孜孜以求之志，在教育教學(xué)上有與時(shí)俱進(jìn)之志，爭(zhēng)做“良師”。在課題研究上有勇攀高峰之志，在人才培養(yǎng)上有培英育杰之志，爭(zhēng)做“好老師”。在教育理論上有集之大成之志，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有創(chuàng)一家之言之志，爭(zhēng)做“大師”。還我們的教師必須具備“十種能力”。
1、學(xué)習(xí)力。教師是面向未來(lái)的職業(yè)。教師要有“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的清醒認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展，真正成為知識(shí)的化身，擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。
2、研究力。教而不研則淺，研而不教則空，研究力是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之本。在當(dāng)前課程改革的背景下，教師應(yīng)該研究新課程、研究新課堂、研究新教法、研究考情、研究學(xué)情、研究學(xué)生，做科研型、專(zhuān)家型教師。
3、創(chuàng)新力。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師必須有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)思想，培育和構(gòu)建自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
4、表達(dá)力。全國(guó)特級(jí)教師于漪教師說(shuō)：語(yǔ)言不是蜜，但是可以粘住學(xué)生。語(yǔ)言是教學(xué)的重要工具，教師要著力提升表達(dá)力，達(dá)到以聲傳情、以音動(dòng)心、以情動(dòng)人、以美育人的教育功效。
5、感召力。桃李不言，下自成蹊。教師要注重用自己的人格魅力去影響學(xué)生。
6、觀察力。觀察力是因材施教的依據(jù)，是增強(qiáng)思想政治教育敏感性的前提，是發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵。教師要善于用眼去觀察，用心去傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
7、駕馭力。熟練駕馭教材、駕馭學(xué)生、駕馭課堂。
8、親和力。以平等、寬容、賞識(shí)的心態(tài)對(duì)待每一名學(xué)生，構(gòu)建民主、平等、合作、和諧的師生關(guān)系。
9、執(zhí)行力。接受教育教學(xué)任務(wù)不講條件、執(zhí)行教學(xué)任務(wù)不找借口，切實(shí)把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)。
10、溝通力。在教育教學(xué)活動(dòng)中，溝通無(wú)處不在。教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，加強(qiáng)與學(xué)生、學(xué)科教師、家長(zhǎng)的溝通交流，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。廉縣長(zhǎng)也希望我們做到以下幾點(diǎn)：一要立德。二要好學(xué)。三要博愛(ài)。四要有責(zé)。
李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)的講話(huà)都要求我們從師德和業(yè)務(wù)兩方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力塑造教師形象，提高教學(xué)質(zhì)量。在今后的教學(xué)中，我一定以他們的講話(huà)精神為方向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。努力做到學(xué)校放心，家長(zhǎng)滿(mǎn)意，學(xué)生開(kāi)心。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇八
讀了《一份特別。
教案。
》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門(mén)路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肟梢源┰綍r(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話(huà)叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話(huà)筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話(huà)，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇九
九月是個(gè)收獲的季節(jié)，在教師節(jié)來(lái)臨之際，雙樓幼兒園全體老師齊聚一堂，開(kāi)展了豐富多彩的慶?；顒?dòng)。
1、社會(huì)宣傳顯力度。
教師節(jié)前夕邀請(qǐng)政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員、家長(zhǎng)代表來(lái)園參觀我園校風(fēng)校貌和宣傳手冊(cè)。園長(zhǎng)向他們匯報(bào)一年來(lái)我們學(xué)校的發(fā)展情況、所取得的成績(jī)和我們的老師的工作情況、所取得的進(jìn)步，并聽(tīng)取群眾對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)建議。對(duì)他們歷年來(lái)給予學(xué)校的支持表示感謝。這次活動(dòng)時(shí)間雖然短，但收到了良好的效果。我們的工作，老師的進(jìn)步，都得到了社會(huì)的肯定的支持。政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員們對(duì)教師節(jié)的到來(lái)表示祝賀，并提出了一些合理化的建議和意見(jiàn)。
2、節(jié)日氣氛濃滿(mǎn)園。
教師節(jié)期間，校園內(nèi)進(jìn)行了氛圍布置，掛上了橫幅、圍墻上插了彩旗，一派節(jié)日氣氛。9月9日上午，全體教職員工參加鎮(zhèn)慶祝大會(huì)，享受一頓精神大餐。9月10日周一升旗儀式上，園長(zhǎng)向全校教職員工表示節(jié)日的問(wèn)候，祝節(jié)日愉快。教師節(jié)前，各班更換了家園聯(lián)系欄，增加了頌揚(yáng)教師的內(nèi)容。
3、師德顯真情。
“為人師表，廉潔從教，不體罰或變相體罰學(xué)生，不違規(guī)補(bǔ)課，不從事有償家教，不以教謀私，不強(qiáng)行向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料及其他商品?！?。雙幼人用整齊、響亮的聲音齊聲吟誦《海安縣教育系統(tǒng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)公開(kāi)書(shū)》，作出對(duì)家長(zhǎng)、孩子們的莊嚴(yán)，彰顯一份份為師之真情。充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)力量的話(huà)語(yǔ)，更道出了作為一名幼教工作者的驕傲和尊嚴(yán)。
4、愛(ài)心幫困獻(xiàn)愛(ài)心。
開(kāi)展了“168”愛(ài)生“行動(dòng)，教職工們幫扶一名困難幼兒，讓更孩子的臉上展開(kāi)燦爛的笑容。我們將持之以恒的把這項(xiàng)工作作為義不容辭的責(zé)任，讓那些孩子享受更多的關(guān)愛(ài)。
5、教師節(jié)里有我的一份祝福。
積極參加鎮(zhèn)舉辦的教師節(jié)慶?；顒?dòng)，暑期我們組織教師、部分家長(zhǎng)和幼兒排練鎮(zhèn)參演節(jié)目。教師們不顧炎熱，認(rèn)真組織，犧牲休息時(shí)間，沒(méi)有怨言。由于組織到位、考慮周全，排練的兩個(gè)節(jié)目均被鎮(zhèn)審核通過(guò)。慶祝活動(dòng)時(shí)我園的節(jié)目得到全鎮(zhèn)老師的陣陣掌聲，同時(shí)也得到鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這是對(duì)我們的回報(bào)。
6、采訪(fǎng)一老一少一退三位老師。
教師節(jié)當(dāng)天，幼兒園工會(huì)組長(zhǎng)采訪(fǎng)了園內(nèi)最年輕、最年長(zhǎng)和退休教師代表，聆聽(tīng)她們的故事與心愿，為他們送去節(jié)日的祝福。
我園的教師節(jié)慶?；顒?dòng)豐富多彩、成效顯著，使每位教師振奮了精神，鼓足了干勁。雙幼這支愛(ài)崗敬業(yè)、精心育人、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的教工隊(duì)伍，在營(yíng)造的人文的、和諧的育人環(huán)境中，滿(mǎn)懷信心與斗志地面對(duì)新的學(xué)年，雙幼的保教工作一定會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十
我從小不喜歡走親訪(fǎng)友，我喜歡一個(gè)人享受自己的靜謐時(shí)光。每次去親戚家串門(mén)，我是能推則推，實(shí)在推不了就百無(wú)聊賴(lài)的坐在房間的一角，若是這時(shí)有一本書(shū)，可就不同了，我能安安靜靜的度過(guò)一個(gè)下午，要是碰上喜歡的書(shū)，更是十頭牛也拉不走我。
四年前，我還在上五年級(jí)的時(shí)候，有一天被爸爸叫去姑姑家玩，我本是不愿的，然而當(dāng)爸爸告訴我姑姑家有許多藏書(shū)后，我一蹦三丈高，高喊："我決定去姑姑家!"那天中午太陽(yáng)明明晃晃的像個(gè)銀盤(pán)，花草都曬得有些打蔫兒，而我卻是毫不在意。剛剛進(jìn)了姑姑家的門(mén)，來(lái)不及寒暄，第一句就是招呼姑姑："書(shū)房在哪兒啊?"姑姑并沒(méi)有因?yàn)槲业牟欢Y貌而生氣，她只是笑了笑指向門(mén)邊的一間小屋子。我迫不及待走了進(jìn)去，一推開(kāi)門(mén)，那種油墨的清香撲面而來(lái)，一下子帶走了好多熱氣，讓人的心也不由自主的沉靜下來(lái)。書(shū)好多。指尖清劃過(guò)每一本書(shū)的書(shū)脊，那些書(shū)中的精靈仿佛在對(duì)我歡笑，只是我那時(shí)的閱歷實(shí)在太淺，也只能僅僅感到他們的歡笑罷了。片刻過(guò)后，我從的那層書(shū)架拿下一本《老人與海》。說(shuō)來(lái)不怕別人笑話(huà)，當(dāng)時(shí)選這本書(shū)并不是因?yàn)橄牒退g發(fā)生些什么碰撞，僅僅是因?yàn)樗蔷b版，我瞧著好看罷了。輕輕合上門(mén)，我深吸一口氣，打開(kāi)了這本漂亮的書(shū)。
是過(guò)了多久呢?我也不知道，但絕對(duì)不夠一本書(shū)的時(shí)間，我才剛剛和老人在海上度過(guò)一個(gè)白日罷了。敲門(mén)聲響起，我被這突如其來(lái)的響聲嚇了一跳。父親說(shuō)，很晚了。還沒(méi)來(lái)得及與老人告別，我就離開(kāi)了。
回到家，我翻來(lái)覆去睡不著——你__魚(yú)了嗎，我親愛(ài)的老人?我開(kāi)始吵著鬧著要去姑姑家，父母驚異于我的變化，而我想念著那位可愛(ài)的老人。每次日出和日落交替，我的不安就越發(fā)過(guò)分，或許真是得不到的才是的吧，我再也看不進(jìn)其他書(shū)。我想看《老人與?！?，我要看《老人與?！?。一日又一日，我終是忍不住了，上演了"離家出走"的戲碼，我獨(dú)自一人扣響了姑姑家的門(mén)，像上次一樣，不多說(shuō)便鉆進(jìn)書(shū)房，我像只饑渴的野獸。有條大魚(yú)!我看見(jiàn)那條有著優(yōu)美弧線(xiàn)的大魚(yú)在我面前擺動(dòng)，我聽(tīng)見(jiàn)它的尾巴拍的水花四濺的聲音。誘人，不論是于我，還是于老人。我跟著老人在海上漂了好久，老人也與那條大魚(yú)搏斗了好久。書(shū)外的天又暗了，似乎是預(yù)示著更漫長(zhǎng)的等待。姑姑出門(mén)了。三個(gè)月，整整三個(gè)月我都在忍受這種__的煎熬。終于我有機(jī)會(huì)再一次與老人并肩，他還等著我在呢。我望見(jiàn)老人把最后一柄叉子也插進(jìn)了魚(yú)的身子，我嗅見(jiàn)了迷人的腥甜，最終那條魚(yú)死了，我的老人也累的半死。我看見(jiàn)他躺在床艙中，他笑著好像在說(shuō)，我贏了。一路走來(lái)，飄飄浮浮，我們都累了。
似乎是半年前吧，我與老人再會(huì)，他仍是那樣一副不屈的樣子。那熟悉的油墨的味道，那漂亮的精裝封面好像又在呼喚我。我聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)小精靈對(duì)我說(shuō)"來(lái)啊來(lái)啊"它還是那樣還笑著，同于上回，老人，我還會(huì)抓緊你的手，踏上這漫漫水路。不回頭，不后悔。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十一
__鎮(zhèn)充沛發(fā)揮演示引領(lǐng)效果，大力營(yíng)建育人的稠密氣氛，厚實(shí)做好本年的教師節(jié)慶?；顒?dòng)。
發(fā)揮演示引領(lǐng)效果。座談會(huì)上，評(píng)選出的優(yōu)異支教教師、新分配教師、偏僻教育點(diǎn)教師和優(yōu)異教師代表結(jié)合本身作業(yè)實(shí)踐，別離做了典型講話(huà)。他們默默無(wú)聞、忘我奉獻(xiàn)的感人業(yè)績(jī)，深深感動(dòng)著在場(chǎng)的每一個(gè)人。一貫制校園、中心幼兒園和各學(xué)區(qū)負(fù)責(zé)人別離就如何做好做實(shí)新學(xué)期的教育教育工做了表態(tài)講話(huà)和報(bào)告。
營(yíng)建育人稠密氣氛。座談會(huì)上，咱們各抒己見(jiàn)，紛紛表示結(jié)實(shí)建立“全部為了學(xué)生，為了全部學(xué)生，為了學(xué)生全部”教育教育理念，始終保持定力，把學(xué)生、家長(zhǎng)、校園放在心中的方位，充沛了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)、教育、感染每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康生長(zhǎng)，做細(xì)做實(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)之間的聯(lián)絡(luò)“樞紐”，大力營(yíng)建杰出社會(huì)氣氛，不余遺力支撐教育。該鎮(zhèn)針對(duì)校園存在的問(wèn)題，繼續(xù)不余遺力地處理好各校提出的實(shí)踐困難。一起結(jié)合工業(yè)扶貧、教育扶貧等扶貧方針，期望各位教師認(rèn)真落實(shí)精準(zhǔn)扶貧脫貧方針到點(diǎn)到人，保證不漏一人，不錯(cuò)一人。更期望廣闊教育作業(yè)者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的拼搏精力求，切實(shí)做好教育教育各項(xiàng)作業(yè)，充沛讓學(xué)生日子學(xué)習(xí)安心定心適意，讓廣闊群眾滿(mǎn)意。
該鎮(zhèn)對(duì)40名優(yōu)異教師和優(yōu)異教育作業(yè)者進(jìn)行了慰勞，各村別離對(duì)本村教育點(diǎn)教師進(jìn)行慰勞，讓全鎮(zhèn)教師過(guò)一個(gè)溫馨，高興的節(jié)日。
星期六上午，我觀看了河南省第__個(gè)教師節(jié)最美教師領(lǐng)獎(jiǎng)典禮。使我由衷的對(duì)這些教師很敬佩，我敬佩他們?yōu)榱嘶A(chǔ)教育事業(yè)默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯的老師們，他們?yōu)閺V大教育工作者樹(shù)立了可親可敬的榜樣。是我們學(xué)習(xí)的楷摸。
這十位最美教師都在自己平凡的崗位上，捧著一顆熱愛(ài)黨的教育事業(yè)的心，站在這神圣的講臺(tái)上，播撒著人間最美的種子傳頌者讓人感動(dòng)的心靈，觀看我省的最美教師領(lǐng)獎(jiǎng)典禮的直播，我感受最深的是這些教師共同的特點(diǎn)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生。從這些教師的故事中，看到的是一名教師放下“自己”的勇氣和擔(dān)當(dāng)。正是這種放下使得教育的基礎(chǔ)不在名利，不在個(gè)人的追求，而是一步一步地，慢慢地走向人間的大愛(ài)與小愛(ài)，用心去感受著人與人之間的交流。正是這愛(ài)的給予與回報(bào)中，他們實(shí)現(xiàn)了一種自我價(jià)值，獲得了愛(ài)的溫暖，成就了他們的“最美”。
通過(guò)學(xué)習(xí)他們的事跡，使我進(jìn)一步體會(huì)到在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，是我們每個(gè)教師必備的道德要求，和學(xué)生交朋友，尊重學(xué)生，理解和信任學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，寬容學(xué)生的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有缺點(diǎn)時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待學(xué)生，寬容、理解每個(gè)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十二
老師愛(ài)學(xué)生可以使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。不論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。要抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑地成長(zhǎng)，是自己的成功和欣慰。
二、善于和學(xué)生平等交往，真誠(chéng)對(duì)待
作為平時(shí)與學(xué)生接觸得最多的班主任老師，應(yīng)放下架子，設(shè)法融入到學(xué)生中去，和他們推心置腹，誠(chéng)懇相待把學(xué)生當(dāng)成自已的弟妹、朋友來(lái)看待，關(guān)注他們的一切，以長(zhǎng)輩和朋友的姿態(tài)出現(xiàn)在他們面前。正是基于這種認(rèn)識(shí)，在平時(shí)的班主任工作實(shí)踐中，我始終把自已置身于學(xué)生當(dāng)中，班上搞活動(dòng)我與學(xué)生一起參加，課余時(shí)間經(jīng)常找學(xué)生談心，了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，征求學(xué)生對(duì)班干部及老師工作的看法，請(qǐng)學(xué)生就如何抓好班風(fēng)出謀劃策，主題班會(huì)的安排和布置交給學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，自己去主持。與學(xué)生談自已的生活及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，和學(xué)生一起勞動(dòng)鍛煉。甚至與學(xué)生聊天說(shuō)笑話(huà)等，我的這些做法，無(wú)形當(dāng)中拉近了我與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親，覺(jué)得老師已經(jīng)是他們中的一員了，這樣，他們樂(lè)于接近我，心中有話(huà)敢對(duì)我說(shuō)，犯了錯(cuò)誤敢在我面前承認(rèn)，班上不管出了什么大小事情，隨時(shí)有人會(huì)及時(shí)向我匯報(bào)，這不僅有利于我及時(shí)了解班上同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)、喜怒哀樂(lè)、行為舉止，而且對(duì)班內(nèi)情況也能做到了如指掌，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)讓我感到得心應(yīng)手，左右逢源，這就是“誠(chéng)心”在發(fā)揮作用的結(jié)果。
三、對(duì)后進(jìn)生做耐心細(xì)致的說(shuō)法教育工作
后進(jìn)生絕不是不可雕的朽木，只要我們堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，曉之以理，循循善誘，耐心細(xì)致地做好說(shuō)服教育和引導(dǎo)工作，打消他們的思想顧慮，幫助他們樹(shù)立自尊心和自信心，我堅(jiān)信后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化的，只是并不輕松。不管在什么樣的學(xué)校，也不管在什么樣的班級(jí)做班主任工作，我們都不可避免地會(huì)遇到后進(jìn)生，有了后進(jìn)生班主任就得設(shè)法做好他們的教育轉(zhuǎn)化工作。否則，任其發(fā)展將影響整個(gè)班集體。做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作是班主任工作一個(gè)極其重要的方面，也是我們能否帶好一個(gè)班的關(guān)鍵所在。如果說(shuō)，我們對(duì)后進(jìn)生教育不好，這其實(shí)是教師失職和無(wú)能的表現(xiàn)。通過(guò)摸索使我懂得：教育學(xué)生僅有嚴(yán)格要求是不夠的，還必須講究教育的方式方法，對(duì)后進(jìn)生要充分肯定他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，理解他們的處境和感受，在思想上、感情上與他們共鳴，要像父母對(duì)待子女那樣對(duì)待他們，開(kāi)展工作要和風(fēng)細(xì)雨般地進(jìn)行，切忌簡(jiǎn)單粗暴，更不得嘲笑、譏諷、挖苦。這樣他們才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生一種親近感;有了這份可貴的“親近感”我們的教育轉(zhuǎn)化工作才能收到更好的效果。
以上幾點(diǎn)僅是我在班主任工作方面的一些體會(huì)和教訓(xùn)，說(shuō)實(shí)在的，我做的還很不夠，今后,將加倍地努力工作，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心去換取學(xué)生的真心。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十三
讀《圍城》不僅可以感受沿途邂逅的驚喜，還能體會(huì)妙趣橫生的比喻，更能咀嚼其中蘊(yùn)含深意的象征。以下是小編收集整理的《圍城》個(gè)人讀書(shū)心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
乍一看《圍城》，感覺(jué)像是一本軍事書(shū)或者是戰(zhàn)術(shù)書(shū)。
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過(guò)，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢(qián)鐘書(shū)先生，并知道他絕對(duì)不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說(shuō)到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書(shū)?！睍?shū)中的方鴻漸，博土學(xué)位是買(mǎi)來(lái)的，出國(guó)留學(xué)的錢(qián)是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時(shí)社會(huì)的渣男，開(kāi)頭僅僅30頁(yè)，卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的.女生，無(wú)論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢(qián)，這就如序所講的那樣“我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！焙?，這或許就是對(duì)方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說(shuō)話(huà)，讓她最不喜歡小孩子的人說(shuō)出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話(huà)，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭(zhēng)奪她的感覺(jué)：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡(jiǎn)直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對(duì)她說(shuō)的話(huà)運(yùn)用了反語(yǔ)。
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂(lè)趣。
有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書(shū)中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話(huà)，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà)，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話(huà)：圍城里的人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對(duì)飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對(duì)原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語(yǔ)文老師，請(qǐng)他給我們介紹一下錢(qián)鐘書(shū)其人。老頭兒一本正經(jīng)的說(shuō)："像這些小人物，沒(méi)有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請(qǐng)教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對(duì)老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書(shū)來(lái)讀。
不讀便罷，讀后便把對(duì)陳道明的崇敬都換給了錢(qián)鐘書(shū)。幸好那時(shí)沒(méi)有什么"人肉搜索",不然我一定拿來(lái)把錢(qián)老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽(tīng)老頭兒上語(yǔ)文課，只醉心讀錢(qián)鐘書(shū)。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識(shí)還算淵博的語(yǔ)文老師，才重拾對(duì)語(yǔ)文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺(jué)高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過(guò)多少次想要把《圍城》拿過(guò)來(lái)重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國(guó)留學(xué)卻終無(wú)所學(xué)，不得已花錢(qián)買(mǎi)了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無(wú)論真假的"學(xué)成"歸來(lái)，卻又"學(xué)"無(wú)所用；方鴻漸因?yàn)閻?ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛(ài)不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛(ài)孫柔嘉，但愛(ài)他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對(duì)制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開(kāi)除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見(jiàn)緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來(lái)，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢(qián)鐘書(shū)不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國(guó)里，饒有興趣地看著我們?cè)谝蛔忠蛔膰抢锾鴣?lái)跳去吧！
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺(jué)一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛(ài)憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒(méi)能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對(duì)于那個(gè)連吃藥都要避開(kāi)旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深?lèi)和唇^?？戳穗娨晞『?，還順帶對(duì)演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無(wú)論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢(mèng)。更悲摧的是，我們還欠缺了錢(qián)鐘書(shū)他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺(tái)獻(xiàn)藝，各司其職。
都說(shuō)看書(shū)不能對(duì)號(hào)入座，其實(shí)真要是對(duì)上了號(hào)，自會(huì)有對(duì)上號(hào)的樂(lè)趣。錢(qián)老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會(huì)傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來(lái)。期待著吧！
當(dāng)讀《圍城》這部小說(shuō)時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說(shuō)了上句下句本該如此說(shuō)的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無(wú)奈，即使“他”想出來(lái)也出不來(lái)，而且根本就不可能出來(lái)。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無(wú)形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開(kāi)了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭(zhēng)吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無(wú)奈!
錢(qián)鐘書(shū)先生不直接說(shuō)，只把事情擺出來(lái)，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題了。但婚姻之于愛(ài)情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說(shuō)清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類(lèi)生存的困境，而且圍城無(wú)處不在。仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)你周?chē)娜说膶?duì)話(huà)吧：富人羨慕窮人安樂(lè)、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車(chē)洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿(mǎn)足，永不滿(mǎn)足。因不滿(mǎn)足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過(guò)他們那種生活，當(dāng)真的有一天過(guò)上了那種生活，過(guò)得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來(lái)的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來(lái)走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無(wú)形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無(wú)奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來(lái)，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺(jué)得，人類(lèi)在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說(shuō)那是一座圍城的話(huà)，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺(jué)得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說(shuō)不定真的海闊天空呢!
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書(shū)評(píng)說(shuō)：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒(méi)錯(cuò)，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過(guò)父母那一輩的思想對(duì)我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來(lái)的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候，對(duì)追求一切都是充滿(mǎn)了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對(duì)這個(gè)世界的了解越來(lái)越透徹，為什么無(wú)奈反而越來(lái)越多呢？說(shuō)這些話(huà)聽(tīng)上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見(jiàn)這句話(huà)，覺(jué)得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了，有時(shí)候我們不得不需要用一把較長(zhǎng)的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來(lái)其實(shí)挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說(shuō)的故事情節(jié)底色越來(lái)越暗淡。對(duì)于主人公方鴻漸其實(shí)充滿(mǎn)同情，但有時(shí)候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子?？墒菑囊粋€(gè)女性讀者的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨(dú)一無(wú)二，女人是從患得患失的時(shí)候開(kāi)始被厭煩的。我覺(jué)得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)久久，只要想明白，兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開(kāi)開(kāi)心心，分開(kāi)的時(shí)候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱(chēng)心如意的婚姻關(guān)系，會(huì)不會(huì)有一種十分浪費(fèi)生命的感覺(jué)？可是沒(méi)有往下走，誰(shuí)又能知道這到底是不是一段稱(chēng)心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺(jué)得圍城它是圓形的，無(wú)論怎么走？最終還是會(huì)回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢(qián)鐘書(shū)的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國(guó)式婚姻以及家庭的精髓。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十四
這一次頂崗實(shí)習(xí)讓我對(duì)這份事業(yè)有了更多的看法，以前總覺(jué)得教師這一份工作并沒(méi)有那么難，但是自從自己進(jìn)入了這份工作之后，我才認(rèn)識(shí)到，這份充滿(mǎn)了光輝的事業(yè)實(shí)則上需要我們更多的精力和時(shí)間，這是一份壓力巨大、責(zé)任感巨大的工作，而我作為一名教師，更應(yīng)該去提高自己的責(zé)任感和抗壓能力，這才能讓我成為一名更好的教師。
剛出社會(huì)的我還是有一些稚嫩，在教室這份工作上，很多地方都顯得有些青澀，就比如我第一次站上講臺(tái)，和同學(xué)們打招呼時(shí)，我都覺(jué)得自己有些怯場(chǎng)了。這原本是我的主場(chǎng)，自己卻退縮起來(lái)，這確實(shí)讓偶感覺(jué)到了自己的青澀和稚嫩。所以自從我進(jìn)入這份工作之后，我就開(kāi)始在各個(gè)方面進(jìn)行改正了。
隨著我慢慢的改進(jìn)，學(xué)生們對(duì)我也越來(lái)越肯定了。很多時(shí)候都會(huì)跑過(guò)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題，也會(huì)和我聊一聊他們私下的一些生活，這也讓我更加的了解了他們，更是讓我明白每一個(gè)孩子心中都有一個(gè)大大的世界，我們不要因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小就去忽視他們的感受，這是作為一名教師最應(yīng)該注重的一部分。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，讓學(xué)生有自己的自主權(quán)，我們教師只是一個(gè)輔助作用，所以這也讓我更加明白了教育，不止是在于陪伴，更在于引導(dǎo)。
這次實(shí)習(xí)雖過(guò)得很快，但是讓我在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中感受到了很多，也理解了很多以前自己不知道的事情。所以這一次實(shí)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是收獲巨大的，也是給我開(kāi)啟了第一扇門(mén)，讓我真正踏入了教師這份事業(yè)當(dāng)中。很感謝學(xué)校給我這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，也感謝孩子們對(duì)我的理解，我以后定不負(fù)時(shí)光，不負(fù)期待，努力前行。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十五
在生活節(jié)奏日益加快的今天，每個(gè)人都背負(fù)著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學(xué)生也被考學(xué)的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣，每個(gè)人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經(jīng)抱怨生活，抱怨自己玩耍的時(shí)間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒(méi)有，抱怨學(xué)習(xí)壓力大。但我讀完《活著》之后，我發(fā)現(xiàn)生活并沒(méi)有那么糟。我僅僅是因?yàn)橐恍┬∈卤г?，而故事的主人公福貴經(jīng)歷了種種磨難卻仍沒(méi)有對(duì)生活失去信心，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因?yàn)橘€博輸?shù)袅俗嫔蠋状说男难蔀榱艘粋€(gè)普普通通的農(nóng)民。后又因去城里請(qǐng)郎中遇到了軍的連長(zhǎng)被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開(kāi)明政策得以重返家鄉(xiāng)。但回鄉(xiāng)后他發(fā)現(xiàn)自己的娘已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了自己，女兒又因感冒永遠(yuǎn)失去了聲音和聽(tīng)覺(jué)。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續(xù)生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長(zhǎng)獻(xiàn)血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長(zhǎng)，鳳霞有因難產(chǎn)死在了醫(yī)院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠(yuǎn)的離開(kāi)了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰(shuí)知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開(kāi)了他。堅(jiān)強(qiáng)的福貴盡管命運(yùn)再三捉弄他他仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去！
正如《西雅圖時(shí)報(bào)》所說(shuō)：這是一次殘忍的閱讀。我無(wú)數(shù)次的感嘆福貴命運(yùn)的悲慘，而他自己卻勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)了這一切，令我既佩服又感動(dòng)。
想想看，我的生活其實(shí)十分美好我有一個(gè)和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個(gè)和平安定的生活，我不用擔(dān)心自己的吃穿。比起福貴，我沒(méi)有任何理由來(lái)抱怨生活。
一個(gè)人在遇到困難是不應(yīng)該總想著抱怨，而應(yīng)多想想解決辦法克服困難，并永遠(yuǎn)保留一個(gè)信念：堅(jiān)強(qiáng)的活著！
遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！比涓柙~總結(jié)了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭(zhēng)和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?BR> 教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十六
在生活節(jié)奏日益加快的今天，每個(gè)人都背負(fù)著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學(xué)生也被考學(xué)的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣，每個(gè)人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經(jīng)抱怨生活，抱怨自己玩耍的時(shí)間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒(méi)有，抱怨學(xué)習(xí)壓力大。但我讀完《活著》之后，我發(fā)現(xiàn)生活并沒(méi)有那么糟。我僅僅是因?yàn)橐恍┬∈卤г梗适碌闹魅斯ＹF經(jīng)歷了種種磨難卻仍沒(méi)有對(duì)生活失去信心，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因?yàn)橘€博輸?shù)袅俗嫔蠋状说男难蔀榱艘粋€(gè)普普通通的農(nóng)民。后又因去城里請(qǐng)郎中遇到了軍的連長(zhǎng)被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開(kāi)明政策得以重返家鄉(xiāng)。但回鄉(xiāng)后他發(fā)現(xiàn)自己的娘已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了自己，女兒又因感冒永遠(yuǎn)失去了聲音和聽(tīng)覺(jué)。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續(xù)生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長(zhǎng)獻(xiàn)血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長(zhǎng)，鳳霞有因難產(chǎn)死在了醫(yī)院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠(yuǎn)的離開(kāi)了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰(shuí)知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開(kāi)了他。堅(jiān)強(qiáng)的福貴盡管命運(yùn)再三捉弄他他仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去！
正如《西雅圖時(shí)報(bào)》所說(shuō)：這是一次殘忍的閱讀。我無(wú)數(shù)次的感嘆福貴命運(yùn)的悲慘，而他自己卻勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)了這一切，令我既佩服又感動(dòng)。
想想看，我的生活其實(shí)十分美好我有一個(gè)和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個(gè)和平安定的生活，我不用擔(dān)心自己的吃穿。比起福貴，我沒(méi)有任何理由來(lái)抱怨生活。
一個(gè)人在遇到困難是不應(yīng)該總想著抱怨，而應(yīng)多想想解決辦法克服困難，并永遠(yuǎn)保留一個(gè)信念：堅(jiān)強(qiáng)的活著！
遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”三句歌詞總結(jié)了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭(zhēng)和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?BR> 教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十七
今天有這樣的教師，在他們眼里永遠(yuǎn)沒(méi)有“差生”，他能讓最差的學(xué)生的學(xué)生考取重點(diǎn)大學(xué);今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天，我們可以這樣做教師!”。這段話(huà)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓我感受到教師的無(wú)窮魅力。我被書(shū)中許多中外優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生那濃濃的愛(ài)與超常的智慧深深地吸引、深深地感動(dòng)。同時(shí)讓我感覺(jué)到自己的渺小。
《今天可以這樣做教師》這本書(shū)中列舉了許多案例，如小學(xué)里的大師桂賢娣，小螞蟻的偉大起點(diǎn)常麗華，讓“倒數(shù)第一”考上北大的王金戰(zhàn)，一個(gè)創(chuàng)造教師奇跡的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜讀完這些教育大師的教育故事后我不經(jīng)感慨，每個(gè)大師成功的背后都是他們對(duì)于學(xué)生的愛(ài)，對(duì)于學(xué)生的付出。
這些大師中給我留下印象最深刻的就是小學(xué)里的大師桂賢娣，她接觸的學(xué)生也是我們現(xiàn)在正在接觸的學(xué)生，但是她對(duì)于學(xué)生付出的愛(ài)卻不是我們所能企及的。她還自創(chuàng)出了屬于自己的“因生給愛(ài)10法對(duì)待病殘生愛(ài)在得體，體弱生愛(ài)在關(guān)心等等。一個(gè)老師光有愛(ài)是不夠的，沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡一個(gè)教學(xué)能力不強(qiáng)的老師，哪怕你再愛(ài)他們。在某種意義而言，教學(xué)水平高，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，才是對(duì)他們最好的愛(ài)。桂賢娣老師就是這樣一個(gè)老師，她不僅懂愛(ài)會(huì)愛(ài)，她還是一位頗具教學(xué)藝術(shù)的老師，她獨(dú)創(chuàng)的情感教學(xué)法得到了專(zhuān)家和老師們的高度評(píng)價(jià)。從書(shū)中所列舉的幾個(gè)案例，我們不難看出桂賢娣老師做的都是一件件小事，正是這些小事最真實(shí)的演繹著她的藝術(shù)，也進(jìn)一步的將她的教育藝術(shù)，磨練的愈加爐火純青。桂賢娣老師是一本愛(ài)的教科書(shū)，用她的情感教學(xué)，用她的情感育人，正是有她這樣的大師，鼓舞著我們，給我們這些后生們做出了指引。
在教師這個(gè)崗位我在剛剛開(kāi)始，但是我體會(huì)到了教師工作的紛繁復(fù)雜，但是我也體會(huì)著一名教師所特有的幸福。我愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)著我?？墒峭ㄟ^(guò)這本書(shū)，我才真正體會(huì)到：如果像俞老師、桂老師那樣，愛(ài)的恰當(dāng)，愛(ài)的得體，愛(ài)的有效，這樣的工作才會(huì)充滿(mǎn)色彩，五光十色，光彩奪目。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十八
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名為《最后一片葉子——?dú)W·亨利短篇小說(shuō)選》。在所有的故事中，我最喜歡的便是同名短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，它是社會(huì)世情小說(shuō)的第一篇，也是全書(shū)的第一篇，講述了兩位青年畫(huà)家休和瓊希與鄰居老畫(huà)家貝爾曼之間發(fā)生的故事。
瓊希在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎，并且病情越來(lái)越嚴(yán)重。作為畫(huà)家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，藤葉落下之時(shí)，便是她生命結(jié)束之時(shí)。于是，她失去了活下去的勇氣和信念。
可過(guò)了許多天，那葉子還是頑強(qiáng)地立在那里，從未掉下為什么呢?文章最后，作者交待了老貝爾曼在葉子落下的夜里，冒雨在墻上畫(huà)了一個(gè)葉子，可貝爾曼卻著了涼，感染上了肺炎，去世了。是老貝爾曼用自己的生命喚起了瓊西生的希望。一個(gè)可悲可喜的結(jié)局，讓人總也忘不了老貝爾曼冒雨畫(huà)葉子的情景，忘不了老貝爾曼死去前，因挽救了一個(gè)生命而欣慰的表情;忘不了瓊?；謴?fù)時(shí)為老貝爾曼流的淚水。
讀完了這篇文章，我很是感動(dòng)。不僅僅為的是朋友休對(duì)瓊希的關(guān)心，更為老畫(huà)家貝爾曼那種舍己為人的精神所感動(dòng)。從他們的身上，我看到的是人類(lèi)的博愛(ài)與人性的美好，即使是小人物也有著崇高的精神，值得我們尊敬。
從瓊希身上，我學(xué)到了，即使在最困難的時(shí)候，最沒(méi)有希望的時(shí)候，也要心懷希望，不應(yīng)該放棄希望，勇敢的走上前去，問(wèn)題會(huì)引刃而解的。從休身上，我學(xué)到了朋友之間的感情，她和瓊希相識(shí)并非很久，卻愿意陪著她渡過(guò)難關(guān)，正所謂“患難見(jiàn)真情”啊。而從老畫(huà)家貝爾曼的身上，我學(xué)到了舍己為人的奉獻(xiàn)精神，老貝爾曼已經(jīng)六十多歲，是個(gè)酒鬼，畫(huà)了近四十年的畫(huà)，卻一事無(wú)成，每天都說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)作出一篇驚世之作，卻始終只是空談?？稍谒淖詈髸r(shí)刻，他終于完成了令人震撼的杰作。
最后的那一片葉子，象征的，是無(wú)限的愛(ài)。
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教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十九
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話(huà)說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?？朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的'敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對(duì)的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話(huà)、或聰明能干、或長(zhǎng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力量，知識(shí)有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒?！薄爸灰蠋煵环艞墸⒆硬挪粫?huì)自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義。”“給我一個(gè)做教師的理由？”朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話(huà)作為這篇隨筆的結(jié)束：“我想，幸福是人類(lèi)的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
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教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇一
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開(kāi)始過(guò)上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書(shū)心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無(wú)所失去的一往無(wú)前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂(lè)，因?yàn)樗](méi)有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺(jué)得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說(shuō)愛(ài)。在愛(ài)情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長(zhǎng)，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人。他學(xué)會(huì)了博愛(ài)，我看書(shū)時(shí)時(shí)常覺(jué)得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡(jiǎn)單得多了。我感覺(jué)到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛(ài)，她身體上的墮落即使生活所迫的無(wú)奈，又是愛(ài)消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛(ài)意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過(guò)他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來(lái)說(shuō)這或許不是最美滿(mǎn)的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來(lái)說(shuō)，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
（三）社會(huì)的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來(lái)往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無(wú)盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒(méi)有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無(wú)懸念地越陷越深，永不見(jiàn)天日。反觀底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽(tīng)差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無(wú)力改變，上層人視而不見(jiàn)事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書(shū)中所描寫(xiě)的模樣。
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書(shū)，是被這本書(shū)的名字吸引住的，一開(kāi)始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書(shū)以后，我開(kāi)始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書(shū)是俄國(guó)非常著名的一部小說(shuō)，小說(shuō)的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫(xiě)了他們?cè)诙嗄暌院螅ㄟ^(guò)一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書(shū)很厚，所以?xún)?nèi)容寫(xiě)的也很細(xì)致。從一開(kāi)始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣(mài)家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過(guò)程中，描寫(xiě)了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長(zhǎng)，市長(zhǎng)，押解兵，公爵，男爵，庭長(zhǎng)，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無(wú)比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過(guò)他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無(wú)趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來(lái)越感覺(jué)到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過(guò)遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來(lái)卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開(kāi)始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無(wú)辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無(wú)需理由，只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國(guó)的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來(lái)的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺(jué)得和他們待在一起很舒服，很開(kāi)心。在這個(gè)過(guò)程中，他看到了許多無(wú)辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒(méi)能和他結(jié)婚，但是，對(duì)于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都變得越來(lái)越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來(lái)說(shuō)變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無(wú)辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書(shū)名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書(shū)給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無(wú)知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書(shū)揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無(wú)情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專(zhuān)制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)社會(huì)充滿(mǎn)黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇二
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒(méi)有距離，汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類(lèi)不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類(lèi)如同生活在露天廣場(chǎng)中永遠(yuǎn)打開(kāi)著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡(jiǎn)單的世界。人人可以寫(xiě)出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫(xiě)出需要的論文的可能;娛樂(lè)不用出門(mén)，足不出戶(hù)就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺(jué)快樂(lè)在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來(lái)越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書(shū)中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說(shuō)是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來(lái)，文字中透露出一位智者對(duì)當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國(guó)古代流傳下來(lái)的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說(shuō)“努力過(guò)好今天”、“把問(wèn)題化繁就簡(jiǎn)”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。忘記曾在哪本書(shū)上看過(guò)一句話(huà)，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。”人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來(lái)可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡(jiǎn)單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問(wèn)題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說(shuō)風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說(shuō)幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已。六祖慧能便插口說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對(duì)待萬(wàn)物中的絕對(duì)作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱(chēng)，情感有快樂(lè)和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會(huì)中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會(huì)中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過(guò)多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧?kù)o，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類(lèi)獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會(huì)中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書(shū)館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話(huà)，對(duì)我觸動(dòng)頗大。他說(shuō)：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會(huì)有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫?shū)在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡(jiǎn)工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對(duì)外物的欲望，保持心靈的寧?kù)o，用一顆享受的心對(duì)待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話(huà)結(jié)尾：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話(huà)也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對(duì)工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話(huà)：?jiǎn)挝话l(fā)了《活法》一書(shū)，并要求寫(xiě)讀后感。讀書(shū)是件很享受的事，但寫(xiě)讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書(shū)一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫(xiě)成一篇作文。于時(shí)，少了樂(lè)趣。書(shū)看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國(guó)傳下來(lái)的許多古典書(shū)籍中，且闡述的比這本書(shū)更深刻，更透徹。稻盛和夫在書(shū)中的許多例證都是引自中國(guó)古代。近來(lái)正讀著幾本中國(guó)古典書(shū)籍，對(duì)這本書(shū)便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇三
寒假期間，我讀了《活法》這本書(shū)，書(shū)中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書(shū)中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。
稻盛和夫認(rèn)為，人生×工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來(lái)，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會(huì)導(dǎo)致不同的人生。
合上書(shū)本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說(shuō)我充滿(mǎn)了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來(lái)，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對(duì)完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會(huì)非常著急。這種思想和行為是非?？膳碌?。工作中的每一件事都不可能如你所愿，對(duì)于缺點(diǎn)、問(wèn)題，換個(gè)角度看，就會(huì)是另一番景象。
就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒(méi)有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的積累最終會(huì)對(duì)班級(jí)的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂(lè)就自然而然地產(chǎn)生了。
稻盛和夫的人生方程式，讓我對(duì)自己的工作和生活有了新的認(rèn)識(shí)。捫心自問(wèn)，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對(duì)困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會(huì)享受到工作的快樂(lè)，收獲人生的精彩。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇四
蔣xx，女，19xx年1月出生，20xx年6月畢業(yè)于xx師范大學(xué)英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)。自工作以來(lái)，本人積極參加各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和思想覺(jué)悟，教書(shū)育人，為人師表，在師德表現(xiàn)、業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教育教學(xué)、教科研等諸方面表現(xiàn)突出，成績(jī)優(yōu)異，多次受到上級(jí)教育主管部門(mén)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)本人任現(xiàn)職以來(lái)從事教育教學(xué)的工作實(shí)績(jī)和教研成果等多項(xiàng)基本條件，對(duì)照職評(píng)的有關(guān)條款，提出申報(bào)中級(jí)職稱(chēng)，望評(píng)委們予以審定!
在9年的教育教學(xué)工作中，本人始終堅(jiān)持把政治學(xué)習(xí)和師德修養(yǎng)放在重要位置，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要思想，關(guān)心國(guó)家大事。教書(shū)育人。工作中，與同事互敬互助，和諧相處，工作兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)于律已，從嚴(yán)治教;忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立全面為學(xué)生服務(wù)的思想;認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師日常行為規(guī)范》，并在平時(shí)教育教學(xué)工作中認(rèn)真履行，為人師表。
任現(xiàn)職以來(lái)，本人一直從事高中英語(yǔ)教育教學(xué)工作。在課堂教學(xué)中，大力倡導(dǎo)課程改革，以著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性為目標(biāo)，逐步提高課堂教學(xué)效益。在教育手段和方法上，在幫助學(xué)生建立必要的知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽質(zhì)疑。從以教師、課堂、教材為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。改變了“一支粉筆一張嘴”的口耳相傳的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過(guò)多種手段，提高教學(xué)效率。
在平時(shí)的備、教、改、輔、研工作中，我認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍。教學(xué)中，向45分鐘要質(zhì)量，善抓重點(diǎn)，巧破難點(diǎn)，精講多練。由于本人精心教學(xué)，認(rèn)真耕耘，更是一心撲在工作上，做了大量的、細(xì)致的、卓有成效的工作，成績(jī)斐然，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生的一致認(rèn)可。
在教學(xué)中，本人清醒的認(rèn)識(shí)到：教師只具有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)具有“長(zhǎng)流水”。為此，本人認(rèn)真鉆研有關(guān)理論知識(shí)，努力提高自己的理論素養(yǎng)，積極由“專(zhuān)一型”向“一專(zhuān)多能”型轉(zhuǎn)變。在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，積極參加與教育教學(xué)相關(guān)的各類(lèi)課題的實(shí)驗(yàn)研究。
“一份耕耘，一份收獲”，本人在工作中苦干、實(shí)干，從不計(jì)較個(gè)人得失，全身心地投入到教學(xué)與管理工作中，受聘以來(lái)，本人能?chē)?yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行聘約，年年出滿(mǎn)勤，從來(lái)不遲到、早退，不怕吃苦，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的完成自己的本職工作。
1、論文撰寫(xiě)、發(fā)表與獲獎(jiǎng)情況：(略)。
2、表彰情況：(略)。
3、輔導(dǎo)學(xué)生及其他方面：(略)。
誠(chéng)然，成績(jī)只能代表過(guò)去，前面的路還很長(zhǎng)，為了白塔高級(jí)中學(xué)的飛速發(fā)展，我只有以百倍的熱情和干勁去做好本職工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不折不扣地完成上級(jí)和學(xué)校交給的各項(xiàng)工作與任務(wù)，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇五
說(shuō)實(shí)話(huà)談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來(lái)自日本的書(shū)，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會(huì)覺(jué)得稻盛和夫不愧為經(jīng)營(yíng)之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書(shū)很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：
1、人生公式=思想觀念×個(gè)人能力×努力程度。
2、人生經(jīng)緯線(xiàn)=命運(yùn)+因果循環(huán)。
這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說(shuō)，感興趣的可以自己看書(shū)，個(gè)人覺(jué)得真是夠精辟、夠簡(jiǎn)練，時(shí)刻用它們來(lái)參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國(guó)古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國(guó)古籍。就此又說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫(kù)，有時(shí)間了大家可千萬(wàn)要去淘淘金啊，免得都被外國(guó)人學(xué)去了。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇六
讀書(shū)時(shí)一種補(bǔ)充知識(shí)的途徑，同時(shí)也是一種積極進(jìn)取的人生追求，尤其是教師讀書(shū)，更是一種追求進(jìn)步的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的小學(xué)教師讀書(shū)
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà)?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!
生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子，把自己的所有精力都奉獻(xiàn)在著三尺講臺(tái)上。
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的
教案
，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇七
今天，我認(rèn)真閱讀了李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)在慶祝第__個(gè)教師節(jié)上的重要講話(huà)。我感受最深的一點(diǎn)是隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，我們必須不斷提高自身的素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代要求。
李書(shū)記提出要我們教師要“煉十心立師德”。一是忠心。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)；二是愛(ài)心。愛(ài)生如子、愛(ài)校如家；三是匠心。對(duì)每名學(xué)生都精雕細(xì)琢，嘔心瀝血育桃李，使每名學(xué)生都能得到充分發(fā)展；四是癡心。作為教師，對(duì)待教育這個(gè)神圣高尚的事業(yè)，要有幾十年如一日的心態(tài)，矢志不渝、癡心不改；五是童心。
做學(xué)生的知心朋友，當(dāng)學(xué)生喜歡的教師；六是虛心。勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教育教學(xué)能力；七是清心。耐得寂寞，潛心教學(xué)，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去；八是耐心。循循善誘，堅(jiān)持用發(fā)展、變化、關(guān)愛(ài)的眼光看待學(xué)生，教而不厭，誨人不倦；九是良心，教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)，經(jīng)常捫心自問(wèn)、躬身自省，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)良知，盡心盡力，教人求真，維護(hù)人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)；十是雄心。要志存高遠(yuǎn)，在業(yè)務(wù)鉆研上有孜孜以求之志，在教育教學(xué)上有與時(shí)俱進(jìn)之志，爭(zhēng)做“良師”。在課題研究上有勇攀高峰之志，在人才培養(yǎng)上有培英育杰之志，爭(zhēng)做“好老師”。在教育理論上有集之大成之志，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有創(chuàng)一家之言之志，爭(zhēng)做“大師”。還我們的教師必須具備“十種能力”。
1、學(xué)習(xí)力。教師是面向未來(lái)的職業(yè)。教師要有“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的清醒認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展，真正成為知識(shí)的化身，擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。
2、研究力。教而不研則淺，研而不教則空，研究力是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之本。在當(dāng)前課程改革的背景下，教師應(yīng)該研究新課程、研究新課堂、研究新教法、研究考情、研究學(xué)情、研究學(xué)生，做科研型、專(zhuān)家型教師。
3、創(chuàng)新力。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師必須有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)思想，培育和構(gòu)建自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
4、表達(dá)力。全國(guó)特級(jí)教師于漪教師說(shuō)：語(yǔ)言不是蜜，但是可以粘住學(xué)生。語(yǔ)言是教學(xué)的重要工具，教師要著力提升表達(dá)力，達(dá)到以聲傳情、以音動(dòng)心、以情動(dòng)人、以美育人的教育功效。
5、感召力。桃李不言，下自成蹊。教師要注重用自己的人格魅力去影響學(xué)生。
6、觀察力。觀察力是因材施教的依據(jù)，是增強(qiáng)思想政治教育敏感性的前提，是發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵。教師要善于用眼去觀察，用心去傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
7、駕馭力。熟練駕馭教材、駕馭學(xué)生、駕馭課堂。
8、親和力。以平等、寬容、賞識(shí)的心態(tài)對(duì)待每一名學(xué)生，構(gòu)建民主、平等、合作、和諧的師生關(guān)系。
9、執(zhí)行力。接受教育教學(xué)任務(wù)不講條件、執(zhí)行教學(xué)任務(wù)不找借口，切實(shí)把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)。
10、溝通力。在教育教學(xué)活動(dòng)中，溝通無(wú)處不在。教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，加強(qiáng)與學(xué)生、學(xué)科教師、家長(zhǎng)的溝通交流，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。廉縣長(zhǎng)也希望我們做到以下幾點(diǎn)：一要立德。二要好學(xué)。三要博愛(ài)。四要有責(zé)。
李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)的講話(huà)都要求我們從師德和業(yè)務(wù)兩方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力塑造教師形象，提高教學(xué)質(zhì)量。在今后的教學(xué)中，我一定以他們的講話(huà)精神為方向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。努力做到學(xué)校放心，家長(zhǎng)滿(mǎn)意，學(xué)生開(kāi)心。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇八
讀了《一份特別。
教案。
》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門(mén)路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肟梢源┰綍r(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話(huà)叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話(huà)筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話(huà)，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇九
九月是個(gè)收獲的季節(jié)，在教師節(jié)來(lái)臨之際，雙樓幼兒園全體老師齊聚一堂，開(kāi)展了豐富多彩的慶?；顒?dòng)。
1、社會(huì)宣傳顯力度。
教師節(jié)前夕邀請(qǐng)政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員、家長(zhǎng)代表來(lái)園參觀我園校風(fēng)校貌和宣傳手冊(cè)。園長(zhǎng)向他們匯報(bào)一年來(lái)我們學(xué)校的發(fā)展情況、所取得的成績(jī)和我們的老師的工作情況、所取得的進(jìn)步，并聽(tīng)取群眾對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)建議。對(duì)他們歷年來(lái)給予學(xué)校的支持表示感謝。這次活動(dòng)時(shí)間雖然短，但收到了良好的效果。我們的工作，老師的進(jìn)步，都得到了社會(huì)的肯定的支持。政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員們對(duì)教師節(jié)的到來(lái)表示祝賀，并提出了一些合理化的建議和意見(jiàn)。
2、節(jié)日氣氛濃滿(mǎn)園。
教師節(jié)期間，校園內(nèi)進(jìn)行了氛圍布置，掛上了橫幅、圍墻上插了彩旗，一派節(jié)日氣氛。9月9日上午，全體教職員工參加鎮(zhèn)慶祝大會(huì)，享受一頓精神大餐。9月10日周一升旗儀式上，園長(zhǎng)向全校教職員工表示節(jié)日的問(wèn)候，祝節(jié)日愉快。教師節(jié)前，各班更換了家園聯(lián)系欄，增加了頌揚(yáng)教師的內(nèi)容。
3、師德顯真情。
“為人師表，廉潔從教，不體罰或變相體罰學(xué)生，不違規(guī)補(bǔ)課，不從事有償家教，不以教謀私，不強(qiáng)行向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料及其他商品?！?。雙幼人用整齊、響亮的聲音齊聲吟誦《海安縣教育系統(tǒng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)公開(kāi)書(shū)》，作出對(duì)家長(zhǎng)、孩子們的莊嚴(yán)，彰顯一份份為師之真情。充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)力量的話(huà)語(yǔ)，更道出了作為一名幼教工作者的驕傲和尊嚴(yán)。
4、愛(ài)心幫困獻(xiàn)愛(ài)心。
開(kāi)展了“168”愛(ài)生“行動(dòng)，教職工們幫扶一名困難幼兒，讓更孩子的臉上展開(kāi)燦爛的笑容。我們將持之以恒的把這項(xiàng)工作作為義不容辭的責(zé)任，讓那些孩子享受更多的關(guān)愛(ài)。
5、教師節(jié)里有我的一份祝福。
積極參加鎮(zhèn)舉辦的教師節(jié)慶?；顒?dòng)，暑期我們組織教師、部分家長(zhǎng)和幼兒排練鎮(zhèn)參演節(jié)目。教師們不顧炎熱，認(rèn)真組織，犧牲休息時(shí)間，沒(méi)有怨言。由于組織到位、考慮周全，排練的兩個(gè)節(jié)目均被鎮(zhèn)審核通過(guò)。慶祝活動(dòng)時(shí)我園的節(jié)目得到全鎮(zhèn)老師的陣陣掌聲，同時(shí)也得到鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這是對(duì)我們的回報(bào)。
6、采訪(fǎng)一老一少一退三位老師。
教師節(jié)當(dāng)天，幼兒園工會(huì)組長(zhǎng)采訪(fǎng)了園內(nèi)最年輕、最年長(zhǎng)和退休教師代表，聆聽(tīng)她們的故事與心愿，為他們送去節(jié)日的祝福。
我園的教師節(jié)慶?；顒?dòng)豐富多彩、成效顯著，使每位教師振奮了精神，鼓足了干勁。雙幼這支愛(ài)崗敬業(yè)、精心育人、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的教工隊(duì)伍，在營(yíng)造的人文的、和諧的育人環(huán)境中，滿(mǎn)懷信心與斗志地面對(duì)新的學(xué)年，雙幼的保教工作一定會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十
我從小不喜歡走親訪(fǎng)友，我喜歡一個(gè)人享受自己的靜謐時(shí)光。每次去親戚家串門(mén)，我是能推則推，實(shí)在推不了就百無(wú)聊賴(lài)的坐在房間的一角，若是這時(shí)有一本書(shū)，可就不同了，我能安安靜靜的度過(guò)一個(gè)下午，要是碰上喜歡的書(shū)，更是十頭牛也拉不走我。
四年前，我還在上五年級(jí)的時(shí)候，有一天被爸爸叫去姑姑家玩，我本是不愿的，然而當(dāng)爸爸告訴我姑姑家有許多藏書(shū)后，我一蹦三丈高，高喊："我決定去姑姑家!"那天中午太陽(yáng)明明晃晃的像個(gè)銀盤(pán)，花草都曬得有些打蔫兒，而我卻是毫不在意。剛剛進(jìn)了姑姑家的門(mén)，來(lái)不及寒暄，第一句就是招呼姑姑："書(shū)房在哪兒啊?"姑姑并沒(méi)有因?yàn)槲业牟欢Y貌而生氣，她只是笑了笑指向門(mén)邊的一間小屋子。我迫不及待走了進(jìn)去，一推開(kāi)門(mén)，那種油墨的清香撲面而來(lái)，一下子帶走了好多熱氣，讓人的心也不由自主的沉靜下來(lái)。書(shū)好多。指尖清劃過(guò)每一本書(shū)的書(shū)脊，那些書(shū)中的精靈仿佛在對(duì)我歡笑，只是我那時(shí)的閱歷實(shí)在太淺，也只能僅僅感到他們的歡笑罷了。片刻過(guò)后，我從的那層書(shū)架拿下一本《老人與海》。說(shuō)來(lái)不怕別人笑話(huà)，當(dāng)時(shí)選這本書(shū)并不是因?yàn)橄牒退g發(fā)生些什么碰撞，僅僅是因?yàn)樗蔷b版，我瞧著好看罷了。輕輕合上門(mén)，我深吸一口氣，打開(kāi)了這本漂亮的書(shū)。
是過(guò)了多久呢?我也不知道，但絕對(duì)不夠一本書(shū)的時(shí)間，我才剛剛和老人在海上度過(guò)一個(gè)白日罷了。敲門(mén)聲響起，我被這突如其來(lái)的響聲嚇了一跳。父親說(shuō)，很晚了。還沒(méi)來(lái)得及與老人告別，我就離開(kāi)了。
回到家，我翻來(lái)覆去睡不著——你__魚(yú)了嗎，我親愛(ài)的老人?我開(kāi)始吵著鬧著要去姑姑家，父母驚異于我的變化，而我想念著那位可愛(ài)的老人。每次日出和日落交替，我的不安就越發(fā)過(guò)分，或許真是得不到的才是的吧，我再也看不進(jìn)其他書(shū)。我想看《老人與?！?，我要看《老人與?！?。一日又一日，我終是忍不住了，上演了"離家出走"的戲碼，我獨(dú)自一人扣響了姑姑家的門(mén)，像上次一樣，不多說(shuō)便鉆進(jìn)書(shū)房，我像只饑渴的野獸。有條大魚(yú)!我看見(jiàn)那條有著優(yōu)美弧線(xiàn)的大魚(yú)在我面前擺動(dòng)，我聽(tīng)見(jiàn)它的尾巴拍的水花四濺的聲音。誘人，不論是于我，還是于老人。我跟著老人在海上漂了好久，老人也與那條大魚(yú)搏斗了好久。書(shū)外的天又暗了，似乎是預(yù)示著更漫長(zhǎng)的等待。姑姑出門(mén)了。三個(gè)月，整整三個(gè)月我都在忍受這種__的煎熬。終于我有機(jī)會(huì)再一次與老人并肩，他還等著我在呢。我望見(jiàn)老人把最后一柄叉子也插進(jìn)了魚(yú)的身子，我嗅見(jiàn)了迷人的腥甜，最終那條魚(yú)死了，我的老人也累的半死。我看見(jiàn)他躺在床艙中，他笑著好像在說(shuō)，我贏了。一路走來(lái)，飄飄浮浮，我們都累了。
似乎是半年前吧，我與老人再會(huì)，他仍是那樣一副不屈的樣子。那熟悉的油墨的味道，那漂亮的精裝封面好像又在呼喚我。我聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)小精靈對(duì)我說(shuō)"來(lái)啊來(lái)啊"它還是那樣還笑著，同于上回，老人，我還會(huì)抓緊你的手，踏上這漫漫水路。不回頭，不后悔。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十一
__鎮(zhèn)充沛發(fā)揮演示引領(lǐng)效果，大力營(yíng)建育人的稠密氣氛，厚實(shí)做好本年的教師節(jié)慶?；顒?dòng)。
發(fā)揮演示引領(lǐng)效果。座談會(huì)上，評(píng)選出的優(yōu)異支教教師、新分配教師、偏僻教育點(diǎn)教師和優(yōu)異教師代表結(jié)合本身作業(yè)實(shí)踐，別離做了典型講話(huà)。他們默默無(wú)聞、忘我奉獻(xiàn)的感人業(yè)績(jī)，深深感動(dòng)著在場(chǎng)的每一個(gè)人。一貫制校園、中心幼兒園和各學(xué)區(qū)負(fù)責(zé)人別離就如何做好做實(shí)新學(xué)期的教育教育工做了表態(tài)講話(huà)和報(bào)告。
營(yíng)建育人稠密氣氛。座談會(huì)上，咱們各抒己見(jiàn)，紛紛表示結(jié)實(shí)建立“全部為了學(xué)生，為了全部學(xué)生，為了學(xué)生全部”教育教育理念，始終保持定力，把學(xué)生、家長(zhǎng)、校園放在心中的方位，充沛了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)、教育、感染每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康生長(zhǎng)，做細(xì)做實(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)之間的聯(lián)絡(luò)“樞紐”，大力營(yíng)建杰出社會(huì)氣氛，不余遺力支撐教育。該鎮(zhèn)針對(duì)校園存在的問(wèn)題，繼續(xù)不余遺力地處理好各校提出的實(shí)踐困難。一起結(jié)合工業(yè)扶貧、教育扶貧等扶貧方針，期望各位教師認(rèn)真落實(shí)精準(zhǔn)扶貧脫貧方針到點(diǎn)到人，保證不漏一人，不錯(cuò)一人。更期望廣闊教育作業(yè)者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的拼搏精力求，切實(shí)做好教育教育各項(xiàng)作業(yè)，充沛讓學(xué)生日子學(xué)習(xí)安心定心適意，讓廣闊群眾滿(mǎn)意。
該鎮(zhèn)對(duì)40名優(yōu)異教師和優(yōu)異教育作業(yè)者進(jìn)行了慰勞，各村別離對(duì)本村教育點(diǎn)教師進(jìn)行慰勞，讓全鎮(zhèn)教師過(guò)一個(gè)溫馨，高興的節(jié)日。
星期六上午，我觀看了河南省第__個(gè)教師節(jié)最美教師領(lǐng)獎(jiǎng)典禮。使我由衷的對(duì)這些教師很敬佩，我敬佩他們?yōu)榱嘶A(chǔ)教育事業(yè)默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯的老師們，他們?yōu)閺V大教育工作者樹(shù)立了可親可敬的榜樣。是我們學(xué)習(xí)的楷摸。
這十位最美教師都在自己平凡的崗位上，捧著一顆熱愛(ài)黨的教育事業(yè)的心，站在這神圣的講臺(tái)上，播撒著人間最美的種子傳頌者讓人感動(dòng)的心靈，觀看我省的最美教師領(lǐng)獎(jiǎng)典禮的直播，我感受最深的是這些教師共同的特點(diǎn)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生。從這些教師的故事中，看到的是一名教師放下“自己”的勇氣和擔(dān)當(dāng)。正是這種放下使得教育的基礎(chǔ)不在名利，不在個(gè)人的追求，而是一步一步地，慢慢地走向人間的大愛(ài)與小愛(ài)，用心去感受著人與人之間的交流。正是這愛(ài)的給予與回報(bào)中，他們實(shí)現(xiàn)了一種自我價(jià)值，獲得了愛(ài)的溫暖，成就了他們的“最美”。
通過(guò)學(xué)習(xí)他們的事跡，使我進(jìn)一步體會(huì)到在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，是我們每個(gè)教師必備的道德要求，和學(xué)生交朋友，尊重學(xué)生，理解和信任學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，寬容學(xué)生的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有缺點(diǎn)時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待學(xué)生，寬容、理解每個(gè)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十二
老師愛(ài)學(xué)生可以使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。不論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。要抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑地成長(zhǎng)，是自己的成功和欣慰。
二、善于和學(xué)生平等交往，真誠(chéng)對(duì)待
作為平時(shí)與學(xué)生接觸得最多的班主任老師，應(yīng)放下架子，設(shè)法融入到學(xué)生中去，和他們推心置腹，誠(chéng)懇相待把學(xué)生當(dāng)成自已的弟妹、朋友來(lái)看待，關(guān)注他們的一切，以長(zhǎng)輩和朋友的姿態(tài)出現(xiàn)在他們面前。正是基于這種認(rèn)識(shí)，在平時(shí)的班主任工作實(shí)踐中，我始終把自已置身于學(xué)生當(dāng)中，班上搞活動(dòng)我與學(xué)生一起參加，課余時(shí)間經(jīng)常找學(xué)生談心，了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，征求學(xué)生對(duì)班干部及老師工作的看法，請(qǐng)學(xué)生就如何抓好班風(fēng)出謀劃策，主題班會(huì)的安排和布置交給學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，自己去主持。與學(xué)生談自已的生活及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，和學(xué)生一起勞動(dòng)鍛煉。甚至與學(xué)生聊天說(shuō)笑話(huà)等，我的這些做法，無(wú)形當(dāng)中拉近了我與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親，覺(jué)得老師已經(jīng)是他們中的一員了，這樣，他們樂(lè)于接近我，心中有話(huà)敢對(duì)我說(shuō)，犯了錯(cuò)誤敢在我面前承認(rèn)，班上不管出了什么大小事情，隨時(shí)有人會(huì)及時(shí)向我匯報(bào)，這不僅有利于我及時(shí)了解班上同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)、喜怒哀樂(lè)、行為舉止，而且對(duì)班內(nèi)情況也能做到了如指掌，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)讓我感到得心應(yīng)手，左右逢源，這就是“誠(chéng)心”在發(fā)揮作用的結(jié)果。
三、對(duì)后進(jìn)生做耐心細(xì)致的說(shuō)法教育工作
后進(jìn)生絕不是不可雕的朽木，只要我們堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，曉之以理，循循善誘，耐心細(xì)致地做好說(shuō)服教育和引導(dǎo)工作，打消他們的思想顧慮，幫助他們樹(shù)立自尊心和自信心，我堅(jiān)信后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化的，只是并不輕松。不管在什么樣的學(xué)校，也不管在什么樣的班級(jí)做班主任工作，我們都不可避免地會(huì)遇到后進(jìn)生，有了后進(jìn)生班主任就得設(shè)法做好他們的教育轉(zhuǎn)化工作。否則，任其發(fā)展將影響整個(gè)班集體。做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作是班主任工作一個(gè)極其重要的方面，也是我們能否帶好一個(gè)班的關(guān)鍵所在。如果說(shuō)，我們對(duì)后進(jìn)生教育不好，這其實(shí)是教師失職和無(wú)能的表現(xiàn)。通過(guò)摸索使我懂得：教育學(xué)生僅有嚴(yán)格要求是不夠的，還必須講究教育的方式方法，對(duì)后進(jìn)生要充分肯定他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，理解他們的處境和感受，在思想上、感情上與他們共鳴，要像父母對(duì)待子女那樣對(duì)待他們，開(kāi)展工作要和風(fēng)細(xì)雨般地進(jìn)行，切忌簡(jiǎn)單粗暴，更不得嘲笑、譏諷、挖苦。這樣他們才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生一種親近感;有了這份可貴的“親近感”我們的教育轉(zhuǎn)化工作才能收到更好的效果。
以上幾點(diǎn)僅是我在班主任工作方面的一些體會(huì)和教訓(xùn)，說(shuō)實(shí)在的，我做的還很不夠，今后,將加倍地努力工作，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心去換取學(xué)生的真心。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十三
讀《圍城》不僅可以感受沿途邂逅的驚喜，還能體會(huì)妙趣橫生的比喻，更能咀嚼其中蘊(yùn)含深意的象征。以下是小編收集整理的《圍城》個(gè)人讀書(shū)心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
乍一看《圍城》，感覺(jué)像是一本軍事書(shū)或者是戰(zhàn)術(shù)書(shū)。
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過(guò)，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢(qián)鐘書(shū)先生，并知道他絕對(duì)不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說(shuō)到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書(shū)?！睍?shū)中的方鴻漸，博土學(xué)位是買(mǎi)來(lái)的，出國(guó)留學(xué)的錢(qián)是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時(shí)社會(huì)的渣男，開(kāi)頭僅僅30頁(yè)，卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的.女生，無(wú)論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢(qián)，這就如序所講的那樣“我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！焙?，這或許就是對(duì)方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說(shuō)話(huà)，讓她最不喜歡小孩子的人說(shuō)出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話(huà)，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭(zhēng)奪她的感覺(jué)：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡(jiǎn)直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對(duì)她說(shuō)的話(huà)運(yùn)用了反語(yǔ)。
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂(lè)趣。
有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書(shū)中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話(huà)，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà)，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話(huà)：圍城里的人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對(duì)飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對(duì)原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語(yǔ)文老師，請(qǐng)他給我們介紹一下錢(qián)鐘書(shū)其人。老頭兒一本正經(jīng)的說(shuō)："像這些小人物，沒(méi)有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請(qǐng)教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對(duì)老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書(shū)來(lái)讀。
不讀便罷，讀后便把對(duì)陳道明的崇敬都換給了錢(qián)鐘書(shū)。幸好那時(shí)沒(méi)有什么"人肉搜索",不然我一定拿來(lái)把錢(qián)老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽(tīng)老頭兒上語(yǔ)文課，只醉心讀錢(qián)鐘書(shū)。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識(shí)還算淵博的語(yǔ)文老師，才重拾對(duì)語(yǔ)文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺(jué)高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過(guò)多少次想要把《圍城》拿過(guò)來(lái)重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國(guó)留學(xué)卻終無(wú)所學(xué)，不得已花錢(qián)買(mǎi)了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無(wú)論真假的"學(xué)成"歸來(lái)，卻又"學(xué)"無(wú)所用；方鴻漸因?yàn)閻?ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛(ài)不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛(ài)孫柔嘉，但愛(ài)他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對(duì)制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開(kāi)除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見(jiàn)緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來(lái)，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢(qián)鐘書(shū)不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國(guó)里，饒有興趣地看著我們?cè)谝蛔忠蛔膰抢锾鴣?lái)跳去吧！
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺(jué)一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛(ài)憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒(méi)能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對(duì)于那個(gè)連吃藥都要避開(kāi)旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深?lèi)和唇^?？戳穗娨晞『?，還順帶對(duì)演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無(wú)論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢(mèng)。更悲摧的是，我們還欠缺了錢(qián)鐘書(shū)他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺(tái)獻(xiàn)藝，各司其職。
都說(shuō)看書(shū)不能對(duì)號(hào)入座，其實(shí)真要是對(duì)上了號(hào)，自會(huì)有對(duì)上號(hào)的樂(lè)趣。錢(qián)老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會(huì)傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來(lái)。期待著吧！
當(dāng)讀《圍城》這部小說(shuō)時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說(shuō)了上句下句本該如此說(shuō)的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無(wú)奈，即使“他”想出來(lái)也出不來(lái)，而且根本就不可能出來(lái)。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無(wú)形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開(kāi)了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭(zhēng)吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無(wú)奈!
錢(qián)鐘書(shū)先生不直接說(shuō)，只把事情擺出來(lái)，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題了。但婚姻之于愛(ài)情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說(shuō)清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類(lèi)生存的困境，而且圍城無(wú)處不在。仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)你周?chē)娜说膶?duì)話(huà)吧：富人羨慕窮人安樂(lè)、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車(chē)洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿(mǎn)足，永不滿(mǎn)足。因不滿(mǎn)足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過(guò)他們那種生活，當(dāng)真的有一天過(guò)上了那種生活，過(guò)得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來(lái)的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來(lái)走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無(wú)形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無(wú)奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來(lái)，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺(jué)得，人類(lèi)在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說(shuō)那是一座圍城的話(huà)，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺(jué)得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說(shuō)不定真的海闊天空呢!
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書(shū)評(píng)說(shuō)：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒(méi)錯(cuò)，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過(guò)父母那一輩的思想對(duì)我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來(lái)的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候，對(duì)追求一切都是充滿(mǎn)了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對(duì)這個(gè)世界的了解越來(lái)越透徹，為什么無(wú)奈反而越來(lái)越多呢？說(shuō)這些話(huà)聽(tīng)上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見(jiàn)這句話(huà)，覺(jué)得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了，有時(shí)候我們不得不需要用一把較長(zhǎng)的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來(lái)其實(shí)挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說(shuō)的故事情節(jié)底色越來(lái)越暗淡。對(duì)于主人公方鴻漸其實(shí)充滿(mǎn)同情，但有時(shí)候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子?？墒菑囊粋€(gè)女性讀者的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨(dú)一無(wú)二，女人是從患得患失的時(shí)候開(kāi)始被厭煩的。我覺(jué)得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)久久，只要想明白，兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開(kāi)開(kāi)心心，分開(kāi)的時(shí)候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱(chēng)心如意的婚姻關(guān)系，會(huì)不會(huì)有一種十分浪費(fèi)生命的感覺(jué)？可是沒(méi)有往下走，誰(shuí)又能知道這到底是不是一段稱(chēng)心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺(jué)得圍城它是圓形的，無(wú)論怎么走？最終還是會(huì)回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢(qián)鐘書(shū)的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國(guó)式婚姻以及家庭的精髓。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十四
這一次頂崗實(shí)習(xí)讓我對(duì)這份事業(yè)有了更多的看法，以前總覺(jué)得教師這一份工作并沒(méi)有那么難，但是自從自己進(jìn)入了這份工作之后，我才認(rèn)識(shí)到，這份充滿(mǎn)了光輝的事業(yè)實(shí)則上需要我們更多的精力和時(shí)間，這是一份壓力巨大、責(zé)任感巨大的工作，而我作為一名教師，更應(yīng)該去提高自己的責(zé)任感和抗壓能力，這才能讓我成為一名更好的教師。
剛出社會(huì)的我還是有一些稚嫩，在教室這份工作上，很多地方都顯得有些青澀，就比如我第一次站上講臺(tái)，和同學(xué)們打招呼時(shí)，我都覺(jué)得自己有些怯場(chǎng)了。這原本是我的主場(chǎng)，自己卻退縮起來(lái)，這確實(shí)讓偶感覺(jué)到了自己的青澀和稚嫩。所以自從我進(jìn)入這份工作之后，我就開(kāi)始在各個(gè)方面進(jìn)行改正了。
隨著我慢慢的改進(jìn)，學(xué)生們對(duì)我也越來(lái)越肯定了。很多時(shí)候都會(huì)跑過(guò)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題，也會(huì)和我聊一聊他們私下的一些生活，這也讓我更加的了解了他們，更是讓我明白每一個(gè)孩子心中都有一個(gè)大大的世界，我們不要因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小就去忽視他們的感受，這是作為一名教師最應(yīng)該注重的一部分。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，讓學(xué)生有自己的自主權(quán)，我們教師只是一個(gè)輔助作用，所以這也讓我更加明白了教育，不止是在于陪伴，更在于引導(dǎo)。
這次實(shí)習(xí)雖過(guò)得很快，但是讓我在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中感受到了很多，也理解了很多以前自己不知道的事情。所以這一次實(shí)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是收獲巨大的，也是給我開(kāi)啟了第一扇門(mén)，讓我真正踏入了教師這份事業(yè)當(dāng)中。很感謝學(xué)校給我這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，也感謝孩子們對(duì)我的理解，我以后定不負(fù)時(shí)光，不負(fù)期待，努力前行。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十五
在生活節(jié)奏日益加快的今天，每個(gè)人都背負(fù)著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學(xué)生也被考學(xué)的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣，每個(gè)人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經(jīng)抱怨生活，抱怨自己玩耍的時(shí)間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒(méi)有，抱怨學(xué)習(xí)壓力大。但我讀完《活著》之后，我發(fā)現(xiàn)生活并沒(méi)有那么糟。我僅僅是因?yàn)橐恍┬∈卤г?，而故事的主人公福貴經(jīng)歷了種種磨難卻仍沒(méi)有對(duì)生活失去信心，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因?yàn)橘€博輸?shù)袅俗嫔蠋状说男难蔀榱艘粋€(gè)普普通通的農(nóng)民。后又因去城里請(qǐng)郎中遇到了軍的連長(zhǎng)被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開(kāi)明政策得以重返家鄉(xiāng)。但回鄉(xiāng)后他發(fā)現(xiàn)自己的娘已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了自己，女兒又因感冒永遠(yuǎn)失去了聲音和聽(tīng)覺(jué)。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續(xù)生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長(zhǎng)獻(xiàn)血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長(zhǎng)，鳳霞有因難產(chǎn)死在了醫(yī)院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠(yuǎn)的離開(kāi)了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰(shuí)知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開(kāi)了他。堅(jiān)強(qiáng)的福貴盡管命運(yùn)再三捉弄他他仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去！
正如《西雅圖時(shí)報(bào)》所說(shuō)：這是一次殘忍的閱讀。我無(wú)數(shù)次的感嘆福貴命運(yùn)的悲慘，而他自己卻勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)了這一切，令我既佩服又感動(dòng)。
想想看，我的生活其實(shí)十分美好我有一個(gè)和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個(gè)和平安定的生活，我不用擔(dān)心自己的吃穿。比起福貴，我沒(méi)有任何理由來(lái)抱怨生活。
一個(gè)人在遇到困難是不應(yīng)該總想著抱怨，而應(yīng)多想想解決辦法克服困難，并永遠(yuǎn)保留一個(gè)信念：堅(jiān)強(qiáng)的活著！
遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！比涓柙~總結(jié)了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭(zhēng)和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?BR> 教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十六
在生活節(jié)奏日益加快的今天，每個(gè)人都背負(fù)著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學(xué)生也被考學(xué)的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣，每個(gè)人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經(jīng)抱怨生活，抱怨自己玩耍的時(shí)間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒(méi)有，抱怨學(xué)習(xí)壓力大。但我讀完《活著》之后，我發(fā)現(xiàn)生活并沒(méi)有那么糟。我僅僅是因?yàn)橐恍┬∈卤г梗适碌闹魅斯ＹF經(jīng)歷了種種磨難卻仍沒(méi)有對(duì)生活失去信心，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因?yàn)橘€博輸?shù)袅俗嫔蠋状说男难蔀榱艘粋€(gè)普普通通的農(nóng)民。后又因去城里請(qǐng)郎中遇到了軍的連長(zhǎng)被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開(kāi)明政策得以重返家鄉(xiāng)。但回鄉(xiāng)后他發(fā)現(xiàn)自己的娘已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了自己，女兒又因感冒永遠(yuǎn)失去了聲音和聽(tīng)覺(jué)。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續(xù)生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長(zhǎng)獻(xiàn)血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長(zhǎng)，鳳霞有因難產(chǎn)死在了醫(yī)院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠(yuǎn)的離開(kāi)了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰(shuí)知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開(kāi)了他。堅(jiān)強(qiáng)的福貴盡管命運(yùn)再三捉弄他他仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去！
正如《西雅圖時(shí)報(bào)》所說(shuō)：這是一次殘忍的閱讀。我無(wú)數(shù)次的感嘆福貴命運(yùn)的悲慘，而他自己卻勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)了這一切，令我既佩服又感動(dòng)。
想想看，我的生活其實(shí)十分美好我有一個(gè)和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個(gè)和平安定的生活，我不用擔(dān)心自己的吃穿。比起福貴，我沒(méi)有任何理由來(lái)抱怨生活。
一個(gè)人在遇到困難是不應(yīng)該總想著抱怨，而應(yīng)多想想解決辦法克服困難，并永遠(yuǎn)保留一個(gè)信念：堅(jiān)強(qiáng)的活著！
遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”三句歌詞總結(jié)了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭(zhēng)和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?BR> 教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十七
今天有這樣的教師，在他們眼里永遠(yuǎn)沒(méi)有“差生”，他能讓最差的學(xué)生的學(xué)生考取重點(diǎn)大學(xué);今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天，我們可以這樣做教師!”。這段話(huà)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓我感受到教師的無(wú)窮魅力。我被書(shū)中許多中外優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生那濃濃的愛(ài)與超常的智慧深深地吸引、深深地感動(dòng)。同時(shí)讓我感覺(jué)到自己的渺小。
《今天可以這樣做教師》這本書(shū)中列舉了許多案例，如小學(xué)里的大師桂賢娣，小螞蟻的偉大起點(diǎn)常麗華，讓“倒數(shù)第一”考上北大的王金戰(zhàn)，一個(gè)創(chuàng)造教師奇跡的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜讀完這些教育大師的教育故事后我不經(jīng)感慨，每個(gè)大師成功的背后都是他們對(duì)于學(xué)生的愛(ài)，對(duì)于學(xué)生的付出。
這些大師中給我留下印象最深刻的就是小學(xué)里的大師桂賢娣，她接觸的學(xué)生也是我們現(xiàn)在正在接觸的學(xué)生，但是她對(duì)于學(xué)生付出的愛(ài)卻不是我們所能企及的。她還自創(chuàng)出了屬于自己的“因生給愛(ài)10法對(duì)待病殘生愛(ài)在得體，體弱生愛(ài)在關(guān)心等等。一個(gè)老師光有愛(ài)是不夠的，沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡一個(gè)教學(xué)能力不強(qiáng)的老師，哪怕你再愛(ài)他們。在某種意義而言，教學(xué)水平高，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，才是對(duì)他們最好的愛(ài)。桂賢娣老師就是這樣一個(gè)老師，她不僅懂愛(ài)會(huì)愛(ài)，她還是一位頗具教學(xué)藝術(shù)的老師，她獨(dú)創(chuàng)的情感教學(xué)法得到了專(zhuān)家和老師們的高度評(píng)價(jià)。從書(shū)中所列舉的幾個(gè)案例，我們不難看出桂賢娣老師做的都是一件件小事，正是這些小事最真實(shí)的演繹著她的藝術(shù)，也進(jìn)一步的將她的教育藝術(shù)，磨練的愈加爐火純青。桂賢娣老師是一本愛(ài)的教科書(shū)，用她的情感教學(xué)，用她的情感育人，正是有她這樣的大師，鼓舞著我們，給我們這些后生們做出了指引。
在教師這個(gè)崗位我在剛剛開(kāi)始，但是我體會(huì)到了教師工作的紛繁復(fù)雜，但是我也體會(huì)著一名教師所特有的幸福。我愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)著我?？墒峭ㄟ^(guò)這本書(shū)，我才真正體會(huì)到：如果像俞老師、桂老師那樣，愛(ài)的恰當(dāng)，愛(ài)的得體，愛(ài)的有效，這樣的工作才會(huì)充滿(mǎn)色彩，五光十色，光彩奪目。
教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十八
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名為《最后一片葉子——?dú)W·亨利短篇小說(shuō)選》。在所有的故事中，我最喜歡的便是同名短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，它是社會(huì)世情小說(shuō)的第一篇，也是全書(shū)的第一篇，講述了兩位青年畫(huà)家休和瓊希與鄰居老畫(huà)家貝爾曼之間發(fā)生的故事。
瓊希在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎，并且病情越來(lái)越嚴(yán)重。作為畫(huà)家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，藤葉落下之時(shí)，便是她生命結(jié)束之時(shí)。于是，她失去了活下去的勇氣和信念。
可過(guò)了許多天，那葉子還是頑強(qiáng)地立在那里，從未掉下為什么呢?文章最后，作者交待了老貝爾曼在葉子落下的夜里，冒雨在墻上畫(huà)了一個(gè)葉子，可貝爾曼卻著了涼，感染上了肺炎，去世了。是老貝爾曼用自己的生命喚起了瓊西生的希望。一個(gè)可悲可喜的結(jié)局，讓人總也忘不了老貝爾曼冒雨畫(huà)葉子的情景，忘不了老貝爾曼死去前，因挽救了一個(gè)生命而欣慰的表情;忘不了瓊?；謴?fù)時(shí)為老貝爾曼流的淚水。
讀完了這篇文章，我很是感動(dòng)。不僅僅為的是朋友休對(duì)瓊希的關(guān)心，更為老畫(huà)家貝爾曼那種舍己為人的精神所感動(dòng)。從他們的身上，我看到的是人類(lèi)的博愛(ài)與人性的美好，即使是小人物也有著崇高的精神，值得我們尊敬。
從瓊希身上，我學(xué)到了，即使在最困難的時(shí)候，最沒(méi)有希望的時(shí)候，也要心懷希望，不應(yīng)該放棄希望，勇敢的走上前去，問(wèn)題會(huì)引刃而解的。從休身上，我學(xué)到了朋友之間的感情，她和瓊希相識(shí)并非很久，卻愿意陪著她渡過(guò)難關(guān)，正所謂“患難見(jiàn)真情”啊。而從老畫(huà)家貝爾曼的身上，我學(xué)到了舍己為人的奉獻(xiàn)精神，老貝爾曼已經(jīng)六十多歲，是個(gè)酒鬼，畫(huà)了近四十年的畫(huà)，卻一事無(wú)成，每天都說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)作出一篇驚世之作，卻始終只是空談?？稍谒淖詈髸r(shí)刻，他終于完成了令人震撼的杰作。
最后的那一片葉子，象征的，是無(wú)限的愛(ài)。
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教師個(gè)人讀書(shū)心得感悟篇十九
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話(huà)說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?？朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的'敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對(duì)的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話(huà)、或聰明能干、或長(zhǎng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力量，知識(shí)有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒?！薄爸灰蠋煵环艞墸⒆硬挪粫?huì)自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義。”“給我一個(gè)做教師的理由？”朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話(huà)作為這篇隨筆的結(jié)束：“我想，幸福是人類(lèi)的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
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