心得體會是我們思考和反思的一種方式，反映了我們的成長和進步。好的心得體會需要我們多維度地思考，并盡量做到客觀公正地評價自己的表現(xiàn)。下面是一些寫心得體會的典型范文，大家可以從中獲取一些啟發(fā)。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇一
培訓是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦胁豢扇鄙俚囊徊糠帧Ｍㄟ^培訓，我們可以提升自己的技能水平，增加專業(yè)知識，改善工作表現(xiàn)。在多年的工作經(jīng)歷中，我參加了各種培訓課程，深感其中的收獲和啟示。下面將結合我在培訓中的經(jīng)歷和體會，分享一些關于培訓經(jīng)典心得。
首先，一切的培訓都離不開學習的態(tài)度。無論是哪種培訓，學員都需要保持積極主動的學習態(tài)度，才能真正從培訓中受益。有時候，培訓課程可能會出現(xiàn)重復或枯燥的內(nèi)容，但這并不意味著我們可以掉以輕心。相反，我們應該以開放的心態(tài)去接受和學習，盡可能多地吸收新的知識和技能。保持學習的態(tài)度，培訓才能真正發(fā)揮其效果。
其次，培訓中最重要的一點是培養(yǎng)自覺學習的習慣。從小到大，我們都受過學校的教育，但在學校里，我們受到老師的指導，有規(guī)定的學習安排。而在工作中，培訓課程往往沒有嚴格的學習安排，需要我們主動自覺地安排學習的時間和內(nèi)容。我們可以根據(jù)自己的需要和興趣，設定學習目標，并制定相應的學習計劃。只有養(yǎng)成自覺學習的習慣，才能在培訓之后持續(xù)學習，不斷提升自己。
再次，培訓不僅僅是為了提高個人能力，更是為了促進團隊協(xié)作和合作。很多培訓課程都會以小組活動的形式進行，要求學員進行合作和溝通。通過小組合作，我們可以互相學習和借鑒，共同解決問題，提高團隊的協(xié)作能力。在培訓中，我們還可以結識不同領域的專業(yè)人士，建立廣泛的人脈關系，為以后的工作提供幫助。因此，我們不僅應該注重個人的成長，也要重視團隊的協(xié)作能力。
最后，培訓經(jīng)典心得的關鍵在于付出和實踐。培訓只是為我們提供了一個學習的平臺，真正能夠從中獲得成長和進步，還需要我們付出努力和實踐。學以致用，將培訓中學到的知識和技能應用到實際工作中，才能真正體會到其價值和意義。在實踐中，我們可能會遇到各種問題和困難，但只有不斷嘗試和實踐，才能不斷積累經(jīng)驗和提高效能。
綜上所述，培訓經(jīng)典心得體會是深入?yún)⑴c培訓，保持學習態(tài)度，培養(yǎng)自覺學習的習慣，注重團隊協(xié)作和合作，付出努力和實踐。只有這樣，我們才能通過培訓不斷提升自己的能力和素質，更好地適應工作和生活的需求。希望今后能夠繼續(xù)參加各種培訓，不斷學習、成長，實現(xiàn)個人和團隊的發(fā)展目標。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇二
第一段：介紹參加經(jīng)典國學培訓的背景和目的（200字）。
我是一名普通的大學生，在大學期間，學習了不少現(xiàn)代知識，但總覺得心靈上有所缺失。為了彌補這個遺憾，我決定參加一次經(jīng)典國學培訓。經(jīng)典國學作為我國獨特的文化遺產(chǎn)，不僅集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華，還有助于提升我們的思維能力和道德修養(yǎng)。希望通過這次培訓，能夠更深入地了解經(jīng)典國學，豐富自己的知識儲備，并從中獲得更多的精神滋養(yǎng)。
第二段：對于經(jīng)典國學培訓的期望和收獲（200字）。
參加經(jīng)典國學培訓之前，我抱著滿懷期待的心情，渴望從中收獲更多。我期望通過學習經(jīng)典國學，能夠了解中國古代文化的精髓，學習到經(jīng)典作品的智慧和哲理，培養(yǎng)自己的道德品質和人文素養(yǎng)。此外，我還希望通過培訓中與老師和同學們的互動，結交一些志同道合的朋友，共同分享學習經(jīng)典國學的樂趣和感悟。
培訓期間，老師帶領我們深入探討了許多經(jīng)典作品，如《論語》、《道德經(jīng)》等。通過老師的深入講解和互動討論，我對這些經(jīng)典作品有了更深入的理解和認識。同時，老師注重啟發(fā)式教學，鼓勵我們思考和探索，讓我們在自主學習的過程中獲得更大的成長。此外，培訓期間，我們還開展了一系列有趣的團隊合作活動，通過互動游戲和小組討論，增進了同學們之間的交流與合作，培養(yǎng)了我們的團隊精神和協(xié)作能力。
第四段：對于經(jīng)典國學培訓的感受和收獲（200字）。
在這次培訓中，我不僅學到了許多關于經(jīng)典國學的知識，還深刻體驗到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。經(jīng)典國學是一座寶庫，在這里，我飽飽地汲取了智慧和靈感。同時，通過參與團隊活動，我收獲了寶貴的友誼，這些朋友們都對中華文化充滿了熱愛與追求，我們互相鼓勵，一同進步。這次培訓不僅豐富了我的知識儲備，還提升了我的思維能力和人文素養(yǎng)，使我在面對未來的挑戰(zhàn)時更加自信。
通過這次經(jīng)典國學培訓，我深深體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。我希望將來能夠將所學到的知識和經(jīng)驗運用到實際生活中，發(fā)揚光大中華傳統(tǒng)文化，并為社會的進步和發(fā)展做出更多的貢獻。我也期待未來能夠參加更多的經(jīng)典國學培訓，并深入研究相關領域的知識，為自己的人生增添更多的色彩和意義。
總結：
通過這次經(jīng)典國學培訓，我不僅加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解，還豐富了自己的知識儲備。在與老師和同學們的互動中，我獲得了寶貴的友誼和合作精神。這次培訓給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和感受，同時也加強了我對于經(jīng)典國學的熱愛和追求。我相信，通過不斷學習和探索，我能夠在經(jīng)典國學這片廣闊的海洋中找到自己的定位，并為傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇三
4月12日至4月15日，國家社會科學基金“十二五”規(guī)劃教育學重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實驗學校國學教育研修課程在珠海舉行，莊嚴老師國學課題“誦讀國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化，推進教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導，大家紛紛表示獲益匪淺。
在為期四天的培訓中，中國著名教育史學家、中華孔子學會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家，著名吟誦專家、中華吟誦學會秘書長徐健順，以及人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導，更有來自一線的老師珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實驗學校優(yōu)秀國學老師謝敏的實踐經(jīng)驗的傳授，所有與會者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。
其中，郭齊家專家在做報告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時，指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說，中國傳統(tǒng)教育思想源遠流長、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強調人的道德責任感與歷史使命感；倡導不計成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻。在新的歷史時期，我們應批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想，探尋其時代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學理論的觀照下實現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強調對于青少兒讀經(jīng)這件事應該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學做現(xiàn)代人。
而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點講了作為中小學老師，如何更快地了解國學經(jīng)典，怎樣運用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學習最終都要落實到自己的行動中去。學習國學經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的'意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個地方，每個人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調”、“入短韻長”。最后，徐建順教授響應大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！
徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實驗學校的一線國學老師謝敏給我們帶來一場《師者——點亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學生、對社會的最恰當?shù)木駬?，因為這份抉擇成就了自己、學生、學生的家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！
最后，珠海華發(fā)教育集團副董事長、容閎學校校長王韋華先生給我們講了：《導讀——君子之道、儒學之本》。王校長給我們講了“四書”的學習次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學習方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時，珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學校的創(chuàng)辦過程和辦學理念，同時還重點介紹了容閎學校在傳統(tǒng)文化教育的實踐探索過程。
為期四天的培訓，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學經(jīng)典課題會開展得更加扎實、有效！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇四
第一段：介紹國學培訓的背景和重要性（150字）。
近年來，中國國學教育備受關注，越來越多的家庭選擇將孩子送往國學培訓機構進行學習。國學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的知識內(nèi)容和深遠的影響力，在當今社會依然具有重要的意義。國學培訓不僅能夠傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子良好的品格和道德觀，同時也能夠提高孩子的學業(yè)成績和綜合素質。在國家政策的支持下，越來越多的培訓機構開設國學課程，通過專業(yè)的教學和系統(tǒng)的培訓，為孩子們提供更多接觸和了解國學的機會。
第二段：國學培訓的內(nèi)容和學習方法（250字）。
國學培訓主要包括四書五經(jīng)、經(jīng)史子集等重要經(jīng)典的學習，以及古代禮儀、詩詞、書法、繪畫等方面的提高。通過學習和研讀古人的思想和行為方式，我們可以更好地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓。國學培訓注重培養(yǎng)孩子們品格修養(yǎng)，通過吟誦經(jīng)典、參與傳統(tǒng)文化活動等方式，引導孩子們扣好品德的第一?？圩?。同時，國學培訓也注重培養(yǎng)孩子們的學業(yè)能力，通過解讀經(jīng)典文獻，啟發(fā)孩子們的思考和判斷能力。國學培訓方法靈活多樣，有班課、小組討論、辯論賽等形式，以激發(fā)學生的興趣和積極性。
第三段：國學培訓給孩子帶來的好處（300字）。
國學培訓不僅能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)孩子良好的品格和道德觀。國學強調儒家思想中的仁、義、禮、智、信等核心價值觀，通過引導孩子們學習、理解和踐行，使其在日常生活中形成正確的價值觀念。同時，國學培訓還能夠提高孩子們的學業(yè)水平。學習古代經(jīng)典文獻可以增加孩子們的詞匯量、提升閱讀能力和培養(yǎng)思辨能力，對于提高孩子們的語文成績和綜合素質有著積極的影響。此外，國學培訓還能夠培養(yǎng)孩子們的藝術素養(yǎng)，讓他們在欣賞經(jīng)典音樂、書法、繪畫等方面有所收獲，提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。
第四段：國學培訓的不足和解決辦法（250字）。
然而，國學培訓也存在一些不足之處。例如，一些培訓機構過于注重知識點和考試成績，忽視了對學生興趣和思想的培養(yǎng)。此外，國學培訓課程的教學方式比較傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新和趣味性，無法吸引孩子們的注意力和積極參與。針對這些問題，國學培訓機構可以進行改進?？梢圆捎枚嗝襟w教學和互動性較強的教學模式，注重培養(yǎng)學生的實際運用能力，通過親近經(jīng)典、實踐經(jīng)典等方式激發(fā)孩子們的學習興趣，創(chuàng)造良好的學習氛圍。
第五段：總結國學培訓的價值與意義（250字）。
綜上所述，國學培訓在培養(yǎng)孩子良好品格和道德觀、提高學業(yè)能力和綜合素質等方面發(fā)揮著積極的作用。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀念和道德觀念，是國學培訓的重要使命。但同時，我們也要意識到國學培訓還存在一些問題，需要改進和完善。通過積極引導，結合現(xiàn)代教育理念和教育技術手段，我們可以提高國學培訓的效果和滿意度，使孩子們在成長的過程中，真正受益于國學的智慧和力量。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇五
第一段：介紹經(jīng)典國學培訓的背景和重要性（200字）。
經(jīng)典國學培訓是一種重要的教育方式，旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代化的快速發(fā)展中，越來越多的人開始意識到保持文化傳統(tǒng)的重要性。經(jīng)典國學作為中華民族深厚的文化瑰寶，是國家精神和人民精神建設的基礎。因此，對于我們每個人來說，接受經(jīng)典國學培訓是非常重要的，它不僅有助于提高我們的道德素質，還可以讓我們更好地理解中國文化、傳統(tǒng)價值觀以及我們的身份和使命。
在我個人的經(jīng)歷中，參加經(jīng)典國學培訓是一次非常有意義的體驗。通過學習《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典著作，我不僅收獲了知識，還深刻領悟到了其中蘊含的智慧和真理。經(jīng)典國學培訓不僅培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，而且也幫助提高了我的解決問題的能力、思考問題的能力以及與人溝通的能力。此外，經(jīng)典國學培訓還讓我明白了中華傳統(tǒng)文化對于塑造個人品質的重要性，并且激發(fā)了我更深入研究中國傳統(tǒng)文化的動力。
經(jīng)典國學培訓不僅在個人層面上有著重要的意義，而且在社會層面上也具有實際應用價值。在當今社會，我們經(jīng)常遇到各種各樣的道德和倫理方面的問題。通過學習經(jīng)典國學，我們可以從傳統(tǒng)智慧中找到解決問題的方法和策略，進而提高我們的社會責任感和組織能力。此外，經(jīng)典國學培訓還有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，使我們能夠更好地適應現(xiàn)代社會的變化和挑戰(zhàn)。
第四段：經(jīng)典國學培訓所面臨的挑戰(zhàn)和解決辦法（200字）。
盡管經(jīng)典國學培訓的重要性得到了廣泛的認可，但它仍面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于現(xiàn)代人的生活壓力和工作負荷，很多人沒有足夠的時間來參加培訓課程。其次，由于經(jīng)典文化的晦澀和抽象性，許多年輕人對經(jīng)典國學缺乏興趣。為了解決這些問題，我們可以通過開展線上培訓課程，提供靈活的學習時間和方式；同時，我們可以結合當代社會的熱點問題，并通過與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使經(jīng)典國學更加生動有趣，吸引更多人參與其中。
第五段：總結經(jīng)典國學培訓的意義和建議（200字）。
經(jīng)典國學培訓對于我們每個人來說都有著重要的意義。它不僅能夠增加我們的知識儲備，拓寬我們的眼界，還能夠提高我們的思維能力和解決問題的能力。同時，它還能夠幫助我們更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了更好地發(fā)揚經(jīng)典國學的精髓，我們可以通過在教育體制中加大對經(jīng)典文化的宣傳力度；同時，我們也可以通過個人的努力和自覺，積極參與經(jīng)典國學的學習和傳播，為推動中華文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇六
培訓是人們不斷學習和進步的重要途徑之一。在培訓過程中學員不僅能夠獲得專業(yè)知識和技能，還能夠鍛煉自己的思維和能力。在我參加的一次培訓中，我深刻地體會到了培訓的重要性和收獲，下面我將以五段式來詳細講述我的培訓經(jīng)典心得體會。
第一段：培訓的重要性。
在現(xiàn)代社會，知識和技能的更新速度非?？欤敫蠒r代的步伐，持續(xù)的學習和培訓是非常必要的。培訓能夠為個人提供專業(yè)知識和技能，幫助人們更好地適應社會的發(fā)展變化。通過培訓，我們可以開拓視野，拓寬思維，提高解決問題的能力。培訓不僅僅是為了工作需要，也是為了人生的提升和發(fā)展。正如古人所說：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”只有經(jīng)過培訓，我們才能夠不斷成長和進步。
第二段：培訓的作用。
培訓對于個人和組織來說都有著重要的作用。首先，培訓可以提高員工的工作效率和質量。通過培訓，我們能夠了解工作中的最新理論和最佳實踐，掌握相關技能和知識，從而更好地適應工作的需求，提高工作效率。其次，培訓還能夠提高員工的工作滿意度和職業(yè)發(fā)展。只有不斷學習和進步，我們才能夠在職場中保持競爭力，并在工作中有所發(fā)展。此外，培訓還能夠促進組織和員工之間的溝通和合作，構建團隊和諧的氛圍。
第三段：培訓的方式和方法。
培訓的方式和方法多種多樣，可以根據(jù)實際需求靈活選擇。常見的培訓方式包括面對面培訓、在線培訓、實地考察等。面對面培訓可以是講座、研討會、工作坊等形式，通過專家的指導和交流，學習者可以深入了解和學習相關的理論和實踐。在線培訓則通過互聯(lián)網(wǎng)技術進行，學員可以根據(jù)自己的時間和地點靈活學習，同時還可以參與在線討論和互動。實地考察可以讓學員直接參與到實際工作中，親自操作和體驗，從而加深對相關工作的理解。
第四段：培訓的收獲。
通過參加培訓，我不僅擴展了自己的知識面，還掌握了實用的工作技能。在培訓中，我學到了團隊合作的重要性，學會了如何與他人有效地溝通和協(xié)作。同時，培訓還提高了我的專業(yè)素養(yǎng)和自信心，讓我更加有能力應對各種工作挑戰(zhàn)。此外，培訓還讓我結識了一些志同道合的朋友，通過交流和互助，我們能夠共同進步和成長。從培訓中我獲得的不僅僅是知識和技能，更是一種成長和互助的機會。
第五段：培訓的啟示。
通過這次培訓，我深刻地體會到培訓的重要性和收獲。培訓不僅僅是一個單純的學習過程，更是一次體驗和成長的過程。只有不斷地學習和進步，我們才能夠在職場中立足并有所發(fā)展。同時，培訓也需要我們積極參與和主動學習，只有通過實踐和實際操作，我們才能夠真正掌握和運用所學的知識和技能。因此，在今后的工作和學習中，我將繼續(xù)參加各類培訓，不斷學習和進步，提高自己的素質和能力。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇七
第一段：引言（字數(shù)：200字）。
經(jīng)典培訓一直以來都是企業(yè)培訓的重要方式之一，通過經(jīng)典文獻的研讀、經(jīng)典案例的分析等，幫助企業(yè)人員提升自身素質和能力。在進行經(jīng)典培訓課程學習的過程中，我不僅收獲了知識和技能，更重要的是體會到了經(jīng)典對于一個人的塑造和提升的重要性。下面我將從“尋找傳統(tǒng)價值觀”、“培養(yǎng)深度思考”的角度，分享我的經(jīng)典培訓心得體會。
第二段：尋找傳統(tǒng)價值觀（字數(shù)：250字）。
通過經(jīng)典培訓，我更加深入地認識到傳統(tǒng)價值觀的重要性。傳統(tǒng)是文化的根基，是衡量事物正常與否的標準。而經(jīng)典作為傳統(tǒng)的高度凝練，集中體現(xiàn)了人類文明的精髓。在培訓中，我們學習到了經(jīng)典著作中蘊含的價值觀念，如“仁愛”、“誠信”等，這些傳統(tǒng)價值觀念深深地觸動了我內(nèi)心深處。我認識到，這些價值觀念不僅是個人修養(yǎng)的基礎，更是企業(yè)文化建設的重要組成部分。通過對傳統(tǒng)價值觀的深入學習與實踐，我懂得了自己的責任與使命，并且在工作中更加注重維護傳統(tǒng)價值觀的在組織中的地位，帶動團隊形成良好的道德風尚。
第三段：培養(yǎng)深度思考（字數(shù)：250字）。
經(jīng)典培訓中，我們不僅需要學習經(jīng)典著作的表面知識，更需要深度思考其中的道理。在培訓中，我的導師通過精彩的案例分析與思考訓練，激發(fā)了我對問題深層次的思考。他告訴我們，要從多個角度、多個維度考慮問題，不能流于表面。通過這樣的訓練，我逐漸形成了良好的思考習慣，學會了看待問題時要全面、深度分析，不斷尋找問題的本質與根源。這對于一個企業(yè)人員的成長至關重要，培養(yǎng)了我獨立思考的能力，使我不再盲目跟風，而是能夠從多個角度綜合考慮，做出更為明智的決策。
第四段：啟迪自我進階（字數(shù)：250字）。
經(jīng)典培訓的過程中，我不僅僅是學習知識和技能，更多的是通過對經(jīng)典文獻的研讀和經(jīng)典案例的分析來觸及自我成長的深層次。通過與導師的互動溝通，我不斷地反思自身的不足之處，并且根據(jù)導師的指導融會貫通。在這個過程中，我深深地感受到了自我進階的意義和重要性。只有不斷反思自己，不斷調整自己的思維方式和行為習慣，才能逐步提升自我，實現(xiàn)個人價值的最大化。通過經(jīng)典培訓，我認識到了自己的不足，并且努力改進，不斷追求個人的進步和成長。
第五段：總結（字數(shù)：250字）。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇八
3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺灣的國學教育從政治層面和學校學生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報告主題是《臺灣的語文教學與儒家經(jīng)典教育》《論語?論學課程設計》。
我覺得，學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
二、學生誦讀經(jīng)典促成長
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的'人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
至于國學課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。
這次培訓會，讓我明白了國學的教學，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學生在學習課文時口、耳、腦并用，以習得知識，訓練能力，開發(fā)潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經(jīng)典的教學就是要”以讀為本“,并讀悟結合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇九
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝粚W習而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學到老”，學習是無止境的。
多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。
其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?BR> 誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
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國學經(jīng)典培訓心得體會篇十
這次有幸參加了在我市希望小學舉辦的第4屆“小學國學經(jīng)典教學觀摩”培訓，在培訓中聽了陳教授、李教授的講座和李老師的公開課，使我受益匪淺。特別對國學研究學院推出的這套教材感悟頗深。
讀一本好書，能改造一個人的一生。更何況是一本內(nèi)容如此豐富的書，一本寫有古人智慧的書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書！更有值得讓人學習的古人的精神的書！
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。
對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
研究學院推出的這套教材，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有原文經(jīng)典、神奇漢字、日積月累、經(jīng)典故事、古詩擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學生閱讀，因為每篇經(jīng)典原文都有注釋，文章還配有插圖。
所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 教給我學習的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
茫茫書海，好書難求！在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。
在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十一
第一段：引言培訓的重要性（引出本文主題）。
培訓是個人和組織發(fā)展過程中不可或缺的一部分。不論是在職場中還是學術界，在不斷變化和發(fā)展的環(huán)境中，人們都需要不斷學習和進步以滿足不斷變化的需求。在我個人的培訓經(jīng)歷中，我深刻認識到培訓的重要性，經(jīng)典心得體會是我從不同的培訓中獲得的關鍵經(jīng)驗和知識，本文將分享我通過培訓學到的寶貴經(jīng)驗和體會。
第二段：探討經(jīng)典培訓課程的重要性和影響。
在眾多培訓課程中，有一些經(jīng)典課程具有特殊的重要性和影響力。這些經(jīng)典課程通常以其獨特的方法和內(nèi)容吸引著學員，并在培訓過程中提供深入的思考和反思。例如，《七個習慣高效人士的基本修養(yǎng)》是一門經(jīng)典的培訓課程，它幫助我認識到個人和職業(yè)生活之間的重要平衡。這門課程教授的一些關鍵習慣，如自我管理、優(yōu)先級確定和精力管理，對我在職場上更好地處理任務和管理時間起到了重要作用。經(jīng)典課程的設計和內(nèi)容幫助我認識到人類行為原則的重要性，并提供了實用工具和技巧來改善自己。
第三段：培訓中的互動和分享的重要性。
與經(jīng)典課程相輔相成的是培訓中的互動和分享。通過與其他學員分享經(jīng)驗和知識，我們可以相互學習和啟發(fā)。通過與其他人的互動，我發(fā)現(xiàn)每個人的經(jīng)歷和見解都是獨特的，這為我們提供了不同的視角和思考問題的方式。在培訓中，通過小組討論和案例研究等互動形式，我學到了如何與他人合作、共同解決問題和有效溝通的技巧。這些互動和分享的機會幫助我開闊了視野，提高了綜合能力，同時也建立了良好的人際關系網(wǎng)絡。
第四段：培訓中的實踐和應用的重要性。
培訓并不僅僅是理論知識的學習，更重要的是將所學知識應用于實際情境中。在培訓過程中，我意識到將知識轉化為行動的重要性。只有通過實踐和應用，才能真正理解和掌握所學知識的核心要點。通過在培訓中的實踐和應用，我學會了如何在真實情境中運用所學的技能和知識。這也幫助我在職場中更好地解決問題、處理挑戰(zhàn)和適應變化。
第五段：培訓對職業(yè)和個人發(fā)展的影響。
通過參與培訓課程和實踐應用所學知識，我意識到培訓對職業(yè)和個人發(fā)展的積極影響。培訓幫助我提高了技能水平、擴大了知識面，并提供了進一步發(fā)展和晉升的機會。通過參與培訓，我建立了良好的職業(yè)聲譽和人際關系，這對我個人的職業(yè)發(fā)展至關重要。另外，培訓還提供了改善自我和個人成長的機會。通過培訓，我不僅在專業(yè)領域不斷進步，還在個人素養(yǎng)和價值觀方面有了更深的反思和提升。
綜上所述，在工作和學習中，培訓經(jīng)典心得體會對我們來說具有重要的意義。經(jīng)典課程的選擇和參與互動分享將幫助我們更好地學習和理解知識，培養(yǎng)實踐和應用所學知識的能力，并促進個人和職業(yè)發(fā)展。通過參與培訓，我們可以不斷提升自己的能力和素質，成為一個更好的自己。因此，我們應該積極參與培訓，不斷學習和進步，以適應和應對不斷變化的環(huán)境和需求。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十二
201*年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學經(jīng)典培訓，時間雖短，但我受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認真學習，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
國學經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十三
幾天的學習很快過去，回想這幾天的學習，我認為自己確實受益良多。有好多話要說，卻又不知該從何說起，我記得我們公司的招聘網(wǎng)頁上有這么一句話："要認同王財貴教授的教育理念",面試時老師也問我說："你了解xxx的教育理念嗎?"我搖頭，剛到編輯室的第一天老師遞給我一份文稿，說我可以回去看看，晚上回家我只是很隨意的翻看了前幾頁，就已經(jīng)覺得王教授了不得，前幾頁的內(nèi)容主要講的是"解決問題的兩種方法，即簡單的問題簡單去解決，復雜的問題要用根源的思考模式，從根源上解決。其實，我們國家，乃至于整個世界，缺少的是解決問題的方法，也就是缺乏一種心態(tài)，而不是缺少解決問題的能力".我很快就對這個演講產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后用了兩個小時的時間，慢慢的，完完整整的把這篇文章讀完，讀到教授的讀經(jīng)教育理念時，我除了驚奇、震撼，我還覺得我確實是來對了。
接下來，隨著對公司、對同事的慢慢熟悉，我也漸漸的.融入其中，開始參加每晚的新員工培訓活動，整個的學習帶給我很多觸動，也解開了我當時對讀經(jīng)教育的一些質疑，也帶給我無論從生活還是工作上的諸多幫助。讓我感觸最深的有以下幾個方面：
第一個，也是我最早接觸的，也是讓我這個學教育學的(曾認為很了解中國教育理念的)，深信中國的教育課程改革要圍繞"以學生為中心的"的教學觀、學習觀、課程觀展開的人的教育觀發(fā)生改變的，就是教授的"全幅性和全程性教育思想".教授在演講中說到"兒童中心本位要注意兒童懂不懂，要注意兒童有沒有興趣，這聽起來好像是天經(jīng)地義的，沒有人可以反對的。不過，今天我們要反省一下，兒童只能學他懂得東西嗎?他學他懂得東西才會有興趣嗎?"這個問題值得我們每一個人思考，怎么思考，可以結合我們童年的經(jīng)歷進行思考;可以結合讀經(jīng)教育這幾年的成效進行思考;可以結合我們現(xiàn)在的文化素養(yǎng)進行思考。你會發(fā)現(xiàn)，被我們無條件信奉了十幾年的理論是有漏洞，有缺陷的。我們再也不能盲目相信，不加思考的全盤西化，就如教授所講：中西文化是有本末之分的，所謂中學為體，西學為用，主次不能平行，更不能顛倒。所以我們要針對人性的發(fā)展，提倡一種全幅和全程的教育思想，要依據(jù)其特性作不同的處置，使中西兩種文化的內(nèi)容"各歸其位".
第二個觸動是教授對人性的理解。
因為我剛接觸教授的"大量讀，老實讀"的讀經(jīng)方法，聽教授講解"老實讀"含義是只要讀便可，不需要理解，在讀經(jīng)過程中也不需搞一些活動來引起學生的興趣，只需要老實讀經(jīng)的說法時，還是有一些質疑的，比如：我們在讀的經(jīng)文真的有用嗎?那是古人xx多年前的智慧，也能適應現(xiàn)如今生產(chǎn)力科技都飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會嗎?但當聽到教授的答疑時，令我恍然大悟。正如佛教的傳播一樣，因為它是從人性出發(fā)，只要人們遇到苦難，就會祈求佛祖的庇佑。我們的經(jīng)文也是圣人孔子從人性的角度出發(fā)，教育我們應該如何做人。人性是不變的，是一元的，變化的只是周邊發(fā)生的事情，這個是多元的，我們可以依據(jù)一元的人性論來解決多元的在我們身邊發(fā)生的事情，所謂"不要小看古人的智慧，不要狗眼看人低，古人的智慧是非常值得我們學習的。"。
第三個問題也是值得我們每個人思考的：
我們要如何來培養(yǎng)我們的孩子"科學精神or科學成就";"思考能力or學習成績"?
我相信隨著以后不斷的學習會更全面的、系統(tǒng)的、深層的理解教授的教育理念，踏實的做好自己的工作，套用同事的話說"成就自己，成就公司".
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十四
第一段：引入培訓的重要性和必要性（200字）。
培訓是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，它可以幫助人們獲取新知識和技能，提高工作效率和競爭力。因此，人們對于培訓非常重視，并會積極參與各種培訓課程。在我經(jīng)歷過的一次培訓中，我收獲了很多，深刻體會到了經(jīng)典培訓的價值。
第二段：描述培訓課程的內(nèi)容和經(jīng)典的特點（300字）。
這次培訓課程是關于領導力和管理技能的經(jīng)典培訓。課程內(nèi)容涵蓋了領導力的重要性、領導力與管理的區(qū)別、如何有效管理團隊等。這些內(nèi)容經(jīng)過精心策劃，結合了眾多經(jīng)典案例和實踐經(jīng)驗，深入淺出地講解了如何成為一名優(yōu)秀的領導者。培訓師通過啟發(fā)式的教學方法，引導我們深入思考，激發(fā)我們發(fā)掘潛力和提高能力的欲望。
第三段：分享自己在培訓過程中的體會與感悟（300字）。
在培訓過程中，我不僅學到了管理團隊的具體技巧和方法，更重要的是，我意識到了做一個優(yōu)秀的領導者需要具備的素質和態(tài)度。經(jīng)典培訓注重培養(yǎng)我們的自省意識和責任感，教會我們?nèi)绾翁幚韽碗s的人際關系，如何激發(fā)團隊成員的潛力，如何做出正確的決策并承擔后果。培訓過程中，我深刻感受到了團隊的力量和合作的重要性，明白了作為領導者，應該身先士卒，在困難面前勇往直前。
第四段：介紹培訓所帶來的改變和應用（200字）。
這次培訓后，我在工作和生活中有了很大的改變。我學會了更好地與同事和下屬溝通，增強了團隊合作能力，提高了工作效率?，F(xiàn)在，我能夠更好地理解員工的需求和困難，與他們一起解決問題，共同成長。同時，我也在家庭中運用所學，在與家人相處時更加主動、理解和關愛他們。培訓在我身上帶來了積極的影響，使我成為一個更好的領導者和更全面發(fā)展的人。
第五段：總結培訓的價值和經(jīng)典的重要性（200字）。
經(jīng)典培訓是一種非常有價值的學習方式，它不僅能夠幫助我們提升專業(yè)技能，還能夠鍛煉我們的領導能力和人際關系處理能力。通過經(jīng)典培訓，我們能夠吸收借鑒歷史的智慧和經(jīng)驗，從而更好地應對現(xiàn)實生活和工作中的挑戰(zhàn)。此外，經(jīng)典培訓注重培養(yǎng)我們的自主學習能力和擴展視野的能力，使我們具備持續(xù)學習的動力和能力。因此，參加經(jīng)典培訓是每個人在成長過程中的必經(jīng)之路，也是每個人實現(xiàn)自我價值的重要組成部分。
總結：通過這次培訓，我深刻認識到了經(jīng)典培訓的重要性和價值。它不僅是一次知識和技能的傳遞，更是一次人生觀和價值觀的塑造。只有不斷去學習和領悟經(jīng)典的智慧，我們才能夠在工作和生活中更好地理解和應對各種挑戰(zhàn)。因此，我將積極參與更多的經(jīng)典培訓，不斷提升自己的能力和素質，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十五
偉大的中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，中華文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使中華民族的偉大精神得到升華。
我，一名普通的小學生，在學校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中的經(jīng)歷也是我永遠難以忘懷的。
在我上四年級的時候學校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級根據(jù)同學的不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，利用早讀書和課外活動的時間進行學習誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學們對這個活動還蠻有興趣，能夠認真跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學而時習之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學生進行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認真閱讀，仔細領會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義？”通過這次班會，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認識，知道只有用心去讀，認真揣摩，才會領會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡搜尋，專門負責幫助同學們查找在學習過程中遇到的困難和疑惑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學習興趣更加濃厚了；我們還成立了“新芽”文學小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學習活動，我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學們的學習興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學小組的組長后，每天負責收集同學們的上報稿件，組織同學開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學進行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀念《國家通用語言文字法》頒布實施十周年征文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學的作文也都陸續(xù)在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準則?，F(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
感謝經(jīng)典誦讀讓我的少年時光如此豐盈，感謝經(jīng)典誦讀讓我的生活如此多姿多彩，我愛經(jīng)典誦讀！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十六
我來自xxxx，大易網(wǎng)名xx瑞媽g28，我來為大家分享參加育心經(jīng)典第45屆經(jīng)典教育與“累積式”教育法指導師培訓會的感悟。
45屆指導師培訓會是20xx年11月8日—11日。記得報到當天在電梯內(nèi)遇到xxx老師，我一眼就認出了她，因為以前見過她們分享的讀經(jīng)班的美圖，感到好親切，一點沒有陌生感，從心里感到放松，真的像回家一樣。
四天三夜的時間，總部安排課程緊湊，知識點、信息量超大超強。為總部的各位老師及各團隊的領導人的超強的觀察能力，總結能力，答疑解惑能力所震撼，所折服。
課程安排細致、流暢，一粥一菜體現(xiàn)了總部老師的用心，特別是團隊領導負責制，比如4班的領導張月鈞老師，利用少有的空閑時間，組織我們多親近，多交流。各位老師態(tài)度和藹，有問必答，鼓勵大家空杯學習，真誠分享，這群人抱團成長，正能量滿滿。我很慶幸“回家”，能融入這個大集體，我很幸福。
通過學習，更加深入詳細系統(tǒng)的了解了賴老師，了解了累積式教育法的形成及發(fā)展，了解了賴老師編寫教材推廣經(jīng)典的艱難以及用生命傳承國學經(jīng)典文化的大愛。
賴老師通過培養(yǎng)自己的女兒佳佳，總結出這套超級實用的137累積法，毫無保留的把自己成功的教女經(jīng)驗完善普及惠澤大眾，首提讀根教育，使從前只有皇家子弟才有機緣接觸學習的最高能量的經(jīng)典，普及到何止千家萬戶！
大道至簡的累積法從實踐中來，它不是一種術層面的東西，它是一種規(guī)律，一種道層面上的東西，遵道而行。就像張月鈞老師課上說的，育心是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂的事業(yè)。
只有家長認同育心的教育理念，引導孩子從最高能量的《易經(jīng)》開始學習，系統(tǒng)讀經(jīng)，確信對小孩子來說無難易之說，在記憶力最好的年齡，用最高能量的經(jīng)典養(yǎng)正，孩子的一生將是幸福的，幸運的，成功的。養(yǎng)正一個孩子，幸福興旺一個家庭，振興一個民族真的不是口號。
我們這屆指導師培訓共有41人參加，共有兩對夫妻同學，我是其中之一，而且我們是年齡較大的，只有一個北京的妮娜姥姥長我兩月，我兒子去年剛剛結婚，定居青島。
我完全是為自己而學，一是為了提升自己的格局，與時俱進，思想境界再進一步，不至于用舊的所謂的傳統(tǒng)的教育理念干擾下一代的教育，二是為了家人的健康，遵循黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生理念，三是同人，同周圍有緣的人走進育心，可能的話引導那些幫兒女帶孩子的這部分群體結緣育心。
回家的感覺真好！育心的事業(yè)前景美好，育心的家人們正能量爆棚，經(jīng)過培訓學習，內(nèi)心更加堅定了，認準了育心這條康莊大道。經(jīng)過培訓更加確信育心的價值97%在平臺上，而且育心平臺是一個點石成金的成長平臺。
以前惰性使我與平臺若即若離，在妹妹楊寧的推動下，才有了我在平臺上嘗試做義工的行動，才有了這次與賴老師與總部的親近。在總部這個大的能量場中我感覺自己是那么的渺小，與一群大多是兒子一代的家人們共同生活了四天三晚，特別是總部的老師及各團隊的領導，她(他)們個個張口閉口引經(jīng)據(jù)典，而且應用于生活，看問題的高度、角度，著實令我傾慕。在我們那個小圈子里我的思維格局，我的見解自我感覺還說得過去，總部培訓幾天我覺得都不會說話了。
空杯而來，滿載而歸，聽賴老師、子棟老師談天論道，聽各位老師的課，頓感國學大勢滾滾而來……感覺自己幾十年真是虛度了，浪費了多少光陰。但是按賴老師新的年齡段的劃分我還是青年呢，我還有機會跟隨大家，我也要從做平臺義工、寫讀經(jīng)日記、寫心賞日記開始，克服懶惰，累積起來。
以前在朋友圈看著育心的家人們分享讀經(jīng)累積是看別人家的風景、故事，以后我也要成為朋友圈的美景，成長自己，行不言之教，同有緣之人，幸福自家，推動鄰居，影響小區(qū)，惠澤家鄉(xiāng)。就像培訓會上老師說的，成功不是別人走，是我們走，是別人停下來了我們依然堅持！正所謂彎道超車，內(nèi)動力激發(fā)出來的目標，育心即將改變我的朋友圈，育心的事業(yè)前景美好！
培訓會后我們家最大的變化就是，應酬減少了，家里天天有讀書聲。由于我近期工作忙些，不知不覺一周過去了，常常忘了給他發(fā)音頻，老公經(jīng)常催著要。我有時上班給他打個電話也能聽見那邊傳來的佳佳的童音，我感到由衷的高興，而且我們天天早睡早起聽早課，經(jīng)常就經(jīng)典中某句話或課程中的亮點產(chǎn)生共鳴，交流觀點?？偛康哪芰空媸浅壌?，我以前磨破嘴皮也沒辦到的，總部一行妥了！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十七
幾天的學習很快過去，回想這幾天的學習，我認為自己確實受益良多。有好多話要說，卻又不知該從何說起，我記得我們公司的招聘網(wǎng)頁上有這么一句話："要認同王財貴教授的教育理念",面試時老師也問我說："你了解xxx的教育理念嗎?"我搖頭，剛到編輯室的第一天老師遞給我一份文稿，說我可以回去看看，晚上回家我只是很隨意的翻看了前幾頁，就已經(jīng)覺得王教授了不得，前幾頁的內(nèi)容主要講的是"解決問題的兩種方法，即簡單的問題簡單去解決，復雜的問題要用根源的思考模式，從根源上解決。其實，我們國家，乃至于整個世界，缺少的是解決問題的方法，也就是缺乏一種心態(tài)，而不是缺少解決問題的能力".我很快就對這個演講產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后用了兩個小時的時間，慢慢的，完完整整的把這篇文章讀完，讀到教授的讀經(jīng)教育理念時，我除了驚奇、震撼，我還覺得我確實是來對了。
接下來，隨著對公司、對同事的慢慢熟悉，我也漸漸的融入其中，開始參加每晚的新員工培訓活動，整個的學習帶給我很多觸動，也解開了我當時對讀經(jīng)教育的一些質疑，也帶給我無論從生活還是工作上的諸多幫助。讓我感觸最深的有以下幾個方面：
第一個，也是我最早接觸的，也是讓我這個學教育學的(曾認為很了解中國教育理念的)，深信中國的教育課程改革要圍繞"以學生為中心的"的教學觀、學習觀、課程觀展開的人的教育觀發(fā)生改變的，就是教授的"全幅性和全程性教育思想".教授在演講中說到"兒童中心本位要注意兒童懂不懂，要注意兒童有沒有興趣，這聽起來好像是天經(jīng)地義的，沒有人可以反對的。不過，今天我們要反省一下，兒童只能學他懂得東西嗎?他學他懂得東西才會有興趣嗎?"這個問題值得我們每一個人思考，怎么思考，可以結合我們童年的經(jīng)歷進行思考;可以結合讀經(jīng)教育這幾年的成效進行思考;可以結合我們現(xiàn)在的文化素養(yǎng)進行思考。你會發(fā)現(xiàn)，被我們無條件信奉了十幾年的理論是有漏洞，有缺陷的。我們再也不能盲目相信，不加思考的全盤西化，就如教授所講：中西文化是有本末之分的，所謂中學為體，西學為用，主次不能平行，更不能顛倒。所以我們要針對人性的發(fā)展，提倡一種全幅和全程的教育思想，要依據(jù)其特性作不同的處置，使中西兩種文化的內(nèi)容"各歸其位".
第二個觸動是教授對人性的理解。因為我剛接觸教授的"大量讀，老實讀"的讀經(jīng)方法，聽教授講解"老實讀"含義是只要讀便可，不需要理解，在讀經(jīng)過程中也不需搞一些活動來引起學生的興趣，只需要老實讀經(jīng)的說法時，還是有一些質疑的，比如：我們在讀的經(jīng)文真的有用嗎?那是古人xx多年前的智慧，也能適應現(xiàn)如今生產(chǎn)力科技都飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會嗎?但當聽到教授的答疑時，令我恍然大悟。正如佛教的傳播一樣，因為它是從人性出發(fā)，只要人們遇到苦難，就會祈求佛祖的庇佑。我們的經(jīng)文也是圣人孔子從人性的角度出發(fā)，教育我們應該如何做人。人性是不變的，是一元的，變化的只是周邊發(fā)生的事情，這個是多元的，我們可以依據(jù)一元的人性論來解決多元的在我們身邊發(fā)生的事情，所謂"不要小看古人的智慧，不要狗眼看人低，古人的智慧是非常值得我們學習的。"
我相信隨著以后不斷的學習會更全面的、系統(tǒng)的、深層的理解教授的教育理念，踏實的做好自己的工作，套用同事的話說"成就自己，成就公司".
國學經(jīng)典培訓心得體會篇一
培訓是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦胁豢扇鄙俚囊徊糠帧Ｍㄟ^培訓，我們可以提升自己的技能水平，增加專業(yè)知識，改善工作表現(xiàn)。在多年的工作經(jīng)歷中，我參加了各種培訓課程，深感其中的收獲和啟示。下面將結合我在培訓中的經(jīng)歷和體會，分享一些關于培訓經(jīng)典心得。
首先，一切的培訓都離不開學習的態(tài)度。無論是哪種培訓，學員都需要保持積極主動的學習態(tài)度，才能真正從培訓中受益。有時候，培訓課程可能會出現(xiàn)重復或枯燥的內(nèi)容，但這并不意味著我們可以掉以輕心。相反，我們應該以開放的心態(tài)去接受和學習，盡可能多地吸收新的知識和技能。保持學習的態(tài)度，培訓才能真正發(fā)揮其效果。
其次，培訓中最重要的一點是培養(yǎng)自覺學習的習慣。從小到大，我們都受過學校的教育，但在學校里，我們受到老師的指導，有規(guī)定的學習安排。而在工作中，培訓課程往往沒有嚴格的學習安排，需要我們主動自覺地安排學習的時間和內(nèi)容。我們可以根據(jù)自己的需要和興趣，設定學習目標，并制定相應的學習計劃。只有養(yǎng)成自覺學習的習慣，才能在培訓之后持續(xù)學習，不斷提升自己。
再次，培訓不僅僅是為了提高個人能力，更是為了促進團隊協(xié)作和合作。很多培訓課程都會以小組活動的形式進行，要求學員進行合作和溝通。通過小組合作，我們可以互相學習和借鑒，共同解決問題，提高團隊的協(xié)作能力。在培訓中，我們還可以結識不同領域的專業(yè)人士，建立廣泛的人脈關系，為以后的工作提供幫助。因此，我們不僅應該注重個人的成長，也要重視團隊的協(xié)作能力。
最后，培訓經(jīng)典心得的關鍵在于付出和實踐。培訓只是為我們提供了一個學習的平臺，真正能夠從中獲得成長和進步，還需要我們付出努力和實踐。學以致用，將培訓中學到的知識和技能應用到實際工作中，才能真正體會到其價值和意義。在實踐中，我們可能會遇到各種問題和困難，但只有不斷嘗試和實踐，才能不斷積累經(jīng)驗和提高效能。
綜上所述，培訓經(jīng)典心得體會是深入?yún)⑴c培訓，保持學習態(tài)度，培養(yǎng)自覺學習的習慣，注重團隊協(xié)作和合作，付出努力和實踐。只有這樣，我們才能通過培訓不斷提升自己的能力和素質，更好地適應工作和生活的需求。希望今后能夠繼續(xù)參加各種培訓，不斷學習、成長，實現(xiàn)個人和團隊的發(fā)展目標。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇二
第一段：介紹參加經(jīng)典國學培訓的背景和目的（200字）。
我是一名普通的大學生，在大學期間，學習了不少現(xiàn)代知識，但總覺得心靈上有所缺失。為了彌補這個遺憾，我決定參加一次經(jīng)典國學培訓。經(jīng)典國學作為我國獨特的文化遺產(chǎn)，不僅集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華，還有助于提升我們的思維能力和道德修養(yǎng)。希望通過這次培訓，能夠更深入地了解經(jīng)典國學，豐富自己的知識儲備，并從中獲得更多的精神滋養(yǎng)。
第二段：對于經(jīng)典國學培訓的期望和收獲（200字）。
參加經(jīng)典國學培訓之前，我抱著滿懷期待的心情，渴望從中收獲更多。我期望通過學習經(jīng)典國學，能夠了解中國古代文化的精髓，學習到經(jīng)典作品的智慧和哲理，培養(yǎng)自己的道德品質和人文素養(yǎng)。此外，我還希望通過培訓中與老師和同學們的互動，結交一些志同道合的朋友，共同分享學習經(jīng)典國學的樂趣和感悟。
培訓期間，老師帶領我們深入探討了許多經(jīng)典作品，如《論語》、《道德經(jīng)》等。通過老師的深入講解和互動討論，我對這些經(jīng)典作品有了更深入的理解和認識。同時，老師注重啟發(fā)式教學，鼓勵我們思考和探索，讓我們在自主學習的過程中獲得更大的成長。此外，培訓期間，我們還開展了一系列有趣的團隊合作活動，通過互動游戲和小組討論，增進了同學們之間的交流與合作，培養(yǎng)了我們的團隊精神和協(xié)作能力。
第四段：對于經(jīng)典國學培訓的感受和收獲（200字）。
在這次培訓中，我不僅學到了許多關于經(jīng)典國學的知識，還深刻體驗到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。經(jīng)典國學是一座寶庫，在這里，我飽飽地汲取了智慧和靈感。同時，通過參與團隊活動，我收獲了寶貴的友誼，這些朋友們都對中華文化充滿了熱愛與追求，我們互相鼓勵，一同進步。這次培訓不僅豐富了我的知識儲備，還提升了我的思維能力和人文素養(yǎng)，使我在面對未來的挑戰(zhàn)時更加自信。
通過這次經(jīng)典國學培訓，我深深體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。我希望將來能夠將所學到的知識和經(jīng)驗運用到實際生活中，發(fā)揚光大中華傳統(tǒng)文化，并為社會的進步和發(fā)展做出更多的貢獻。我也期待未來能夠參加更多的經(jīng)典國學培訓，并深入研究相關領域的知識，為自己的人生增添更多的色彩和意義。
總結：
通過這次經(jīng)典國學培訓，我不僅加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解，還豐富了自己的知識儲備。在與老師和同學們的互動中，我獲得了寶貴的友誼和合作精神。這次培訓給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和感受，同時也加強了我對于經(jīng)典國學的熱愛和追求。我相信，通過不斷學習和探索，我能夠在經(jīng)典國學這片廣闊的海洋中找到自己的定位，并為傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇三
4月12日至4月15日，國家社會科學基金“十二五”規(guī)劃教育學重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實驗學校國學教育研修課程在珠海舉行，莊嚴老師國學課題“誦讀國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化，推進教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導，大家紛紛表示獲益匪淺。
在為期四天的培訓中，中國著名教育史學家、中華孔子學會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家，著名吟誦專家、中華吟誦學會秘書長徐健順，以及人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導，更有來自一線的老師珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實驗學校優(yōu)秀國學老師謝敏的實踐經(jīng)驗的傳授，所有與會者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。
其中，郭齊家專家在做報告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時，指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說，中國傳統(tǒng)教育思想源遠流長、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強調人的道德責任感與歷史使命感；倡導不計成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻。在新的歷史時期，我們應批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想，探尋其時代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學理論的觀照下實現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強調對于青少兒讀經(jīng)這件事應該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學做現(xiàn)代人。
而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點講了作為中小學老師，如何更快地了解國學經(jīng)典，怎樣運用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學習最終都要落實到自己的行動中去。學習國學經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的'意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個地方，每個人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調”、“入短韻長”。最后，徐建順教授響應大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！
徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實驗學校的一線國學老師謝敏給我們帶來一場《師者——點亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學生、對社會的最恰當?shù)木駬?，因為這份抉擇成就了自己、學生、學生的家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！
最后，珠海華發(fā)教育集團副董事長、容閎學校校長王韋華先生給我們講了：《導讀——君子之道、儒學之本》。王校長給我們講了“四書”的學習次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學習方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時，珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學校的創(chuàng)辦過程和辦學理念，同時還重點介紹了容閎學校在傳統(tǒng)文化教育的實踐探索過程。
為期四天的培訓，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學經(jīng)典課題會開展得更加扎實、有效！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇四
第一段：介紹國學培訓的背景和重要性（150字）。
近年來，中國國學教育備受關注，越來越多的家庭選擇將孩子送往國學培訓機構進行學習。國學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的知識內(nèi)容和深遠的影響力，在當今社會依然具有重要的意義。國學培訓不僅能夠傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子良好的品格和道德觀，同時也能夠提高孩子的學業(yè)成績和綜合素質。在國家政策的支持下，越來越多的培訓機構開設國學課程，通過專業(yè)的教學和系統(tǒng)的培訓，為孩子們提供更多接觸和了解國學的機會。
第二段：國學培訓的內(nèi)容和學習方法（250字）。
國學培訓主要包括四書五經(jīng)、經(jīng)史子集等重要經(jīng)典的學習，以及古代禮儀、詩詞、書法、繪畫等方面的提高。通過學習和研讀古人的思想和行為方式，我們可以更好地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓。國學培訓注重培養(yǎng)孩子們品格修養(yǎng)，通過吟誦經(jīng)典、參與傳統(tǒng)文化活動等方式，引導孩子們扣好品德的第一?？圩?。同時，國學培訓也注重培養(yǎng)孩子們的學業(yè)能力，通過解讀經(jīng)典文獻，啟發(fā)孩子們的思考和判斷能力。國學培訓方法靈活多樣，有班課、小組討論、辯論賽等形式，以激發(fā)學生的興趣和積極性。
第三段：國學培訓給孩子帶來的好處（300字）。
國學培訓不僅能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)孩子良好的品格和道德觀。國學強調儒家思想中的仁、義、禮、智、信等核心價值觀，通過引導孩子們學習、理解和踐行，使其在日常生活中形成正確的價值觀念。同時，國學培訓還能夠提高孩子們的學業(yè)水平。學習古代經(jīng)典文獻可以增加孩子們的詞匯量、提升閱讀能力和培養(yǎng)思辨能力，對于提高孩子們的語文成績和綜合素質有著積極的影響。此外，國學培訓還能夠培養(yǎng)孩子們的藝術素養(yǎng)，讓他們在欣賞經(jīng)典音樂、書法、繪畫等方面有所收獲，提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。
第四段：國學培訓的不足和解決辦法（250字）。
然而，國學培訓也存在一些不足之處。例如，一些培訓機構過于注重知識點和考試成績，忽視了對學生興趣和思想的培養(yǎng)。此外，國學培訓課程的教學方式比較傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新和趣味性，無法吸引孩子們的注意力和積極參與。針對這些問題，國學培訓機構可以進行改進?？梢圆捎枚嗝襟w教學和互動性較強的教學模式，注重培養(yǎng)學生的實際運用能力，通過親近經(jīng)典、實踐經(jīng)典等方式激發(fā)孩子們的學習興趣，創(chuàng)造良好的學習氛圍。
第五段：總結國學培訓的價值與意義（250字）。
綜上所述，國學培訓在培養(yǎng)孩子良好品格和道德觀、提高學業(yè)能力和綜合素質等方面發(fā)揮著積極的作用。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀念和道德觀念，是國學培訓的重要使命。但同時，我們也要意識到國學培訓還存在一些問題，需要改進和完善。通過積極引導，結合現(xiàn)代教育理念和教育技術手段，我們可以提高國學培訓的效果和滿意度，使孩子們在成長的過程中，真正受益于國學的智慧和力量。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇五
第一段：介紹經(jīng)典國學培訓的背景和重要性（200字）。
經(jīng)典國學培訓是一種重要的教育方式，旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代化的快速發(fā)展中，越來越多的人開始意識到保持文化傳統(tǒng)的重要性。經(jīng)典國學作為中華民族深厚的文化瑰寶，是國家精神和人民精神建設的基礎。因此，對于我們每個人來說，接受經(jīng)典國學培訓是非常重要的，它不僅有助于提高我們的道德素質，還可以讓我們更好地理解中國文化、傳統(tǒng)價值觀以及我們的身份和使命。
在我個人的經(jīng)歷中，參加經(jīng)典國學培訓是一次非常有意義的體驗。通過學習《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典著作，我不僅收獲了知識，還深刻領悟到了其中蘊含的智慧和真理。經(jīng)典國學培訓不僅培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，而且也幫助提高了我的解決問題的能力、思考問題的能力以及與人溝通的能力。此外，經(jīng)典國學培訓還讓我明白了中華傳統(tǒng)文化對于塑造個人品質的重要性，并且激發(fā)了我更深入研究中國傳統(tǒng)文化的動力。
經(jīng)典國學培訓不僅在個人層面上有著重要的意義，而且在社會層面上也具有實際應用價值。在當今社會，我們經(jīng)常遇到各種各樣的道德和倫理方面的問題。通過學習經(jīng)典國學，我們可以從傳統(tǒng)智慧中找到解決問題的方法和策略，進而提高我們的社會責任感和組織能力。此外，經(jīng)典國學培訓還有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，使我們能夠更好地適應現(xiàn)代社會的變化和挑戰(zhàn)。
第四段：經(jīng)典國學培訓所面臨的挑戰(zhàn)和解決辦法（200字）。
盡管經(jīng)典國學培訓的重要性得到了廣泛的認可，但它仍面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于現(xiàn)代人的生活壓力和工作負荷，很多人沒有足夠的時間來參加培訓課程。其次，由于經(jīng)典文化的晦澀和抽象性，許多年輕人對經(jīng)典國學缺乏興趣。為了解決這些問題，我們可以通過開展線上培訓課程，提供靈活的學習時間和方式；同時，我們可以結合當代社會的熱點問題，并通過與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使經(jīng)典國學更加生動有趣，吸引更多人參與其中。
第五段：總結經(jīng)典國學培訓的意義和建議（200字）。
經(jīng)典國學培訓對于我們每個人來說都有著重要的意義。它不僅能夠增加我們的知識儲備，拓寬我們的眼界，還能夠提高我們的思維能力和解決問題的能力。同時，它還能夠幫助我們更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了更好地發(fā)揚經(jīng)典國學的精髓，我們可以通過在教育體制中加大對經(jīng)典文化的宣傳力度；同時，我們也可以通過個人的努力和自覺，積極參與經(jīng)典國學的學習和傳播，為推動中華文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇六
培訓是人們不斷學習和進步的重要途徑之一。在培訓過程中學員不僅能夠獲得專業(yè)知識和技能，還能夠鍛煉自己的思維和能力。在我參加的一次培訓中，我深刻地體會到了培訓的重要性和收獲，下面我將以五段式來詳細講述我的培訓經(jīng)典心得體會。
第一段：培訓的重要性。
在現(xiàn)代社會，知識和技能的更新速度非?？欤敫蠒r代的步伐，持續(xù)的學習和培訓是非常必要的。培訓能夠為個人提供專業(yè)知識和技能，幫助人們更好地適應社會的發(fā)展變化。通過培訓，我們可以開拓視野，拓寬思維，提高解決問題的能力。培訓不僅僅是為了工作需要，也是為了人生的提升和發(fā)展。正如古人所說：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”只有經(jīng)過培訓，我們才能夠不斷成長和進步。
第二段：培訓的作用。
培訓對于個人和組織來說都有著重要的作用。首先，培訓可以提高員工的工作效率和質量。通過培訓，我們能夠了解工作中的最新理論和最佳實踐，掌握相關技能和知識，從而更好地適應工作的需求，提高工作效率。其次，培訓還能夠提高員工的工作滿意度和職業(yè)發(fā)展。只有不斷學習和進步，我們才能夠在職場中保持競爭力，并在工作中有所發(fā)展。此外，培訓還能夠促進組織和員工之間的溝通和合作，構建團隊和諧的氛圍。
第三段：培訓的方式和方法。
培訓的方式和方法多種多樣，可以根據(jù)實際需求靈活選擇。常見的培訓方式包括面對面培訓、在線培訓、實地考察等。面對面培訓可以是講座、研討會、工作坊等形式，通過專家的指導和交流，學習者可以深入了解和學習相關的理論和實踐。在線培訓則通過互聯(lián)網(wǎng)技術進行，學員可以根據(jù)自己的時間和地點靈活學習，同時還可以參與在線討論和互動。實地考察可以讓學員直接參與到實際工作中，親自操作和體驗，從而加深對相關工作的理解。
第四段：培訓的收獲。
通過參加培訓，我不僅擴展了自己的知識面，還掌握了實用的工作技能。在培訓中，我學到了團隊合作的重要性，學會了如何與他人有效地溝通和協(xié)作。同時，培訓還提高了我的專業(yè)素養(yǎng)和自信心，讓我更加有能力應對各種工作挑戰(zhàn)。此外，培訓還讓我結識了一些志同道合的朋友，通過交流和互助，我們能夠共同進步和成長。從培訓中我獲得的不僅僅是知識和技能，更是一種成長和互助的機會。
第五段：培訓的啟示。
通過這次培訓，我深刻地體會到培訓的重要性和收獲。培訓不僅僅是一個單純的學習過程，更是一次體驗和成長的過程。只有不斷地學習和進步，我們才能夠在職場中立足并有所發(fā)展。同時，培訓也需要我們積極參與和主動學習，只有通過實踐和實際操作，我們才能夠真正掌握和運用所學的知識和技能。因此，在今后的工作和學習中，我將繼續(xù)參加各類培訓，不斷學習和進步，提高自己的素質和能力。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇七
第一段：引言（字數(shù)：200字）。
經(jīng)典培訓一直以來都是企業(yè)培訓的重要方式之一，通過經(jīng)典文獻的研讀、經(jīng)典案例的分析等，幫助企業(yè)人員提升自身素質和能力。在進行經(jīng)典培訓課程學習的過程中，我不僅收獲了知識和技能，更重要的是體會到了經(jīng)典對于一個人的塑造和提升的重要性。下面我將從“尋找傳統(tǒng)價值觀”、“培養(yǎng)深度思考”的角度，分享我的經(jīng)典培訓心得體會。
第二段：尋找傳統(tǒng)價值觀（字數(shù)：250字）。
通過經(jīng)典培訓，我更加深入地認識到傳統(tǒng)價值觀的重要性。傳統(tǒng)是文化的根基，是衡量事物正常與否的標準。而經(jīng)典作為傳統(tǒng)的高度凝練，集中體現(xiàn)了人類文明的精髓。在培訓中，我們學習到了經(jīng)典著作中蘊含的價值觀念，如“仁愛”、“誠信”等，這些傳統(tǒng)價值觀念深深地觸動了我內(nèi)心深處。我認識到，這些價值觀念不僅是個人修養(yǎng)的基礎，更是企業(yè)文化建設的重要組成部分。通過對傳統(tǒng)價值觀的深入學習與實踐，我懂得了自己的責任與使命，并且在工作中更加注重維護傳統(tǒng)價值觀的在組織中的地位，帶動團隊形成良好的道德風尚。
第三段：培養(yǎng)深度思考（字數(shù)：250字）。
經(jīng)典培訓中，我們不僅需要學習經(jīng)典著作的表面知識，更需要深度思考其中的道理。在培訓中，我的導師通過精彩的案例分析與思考訓練，激發(fā)了我對問題深層次的思考。他告訴我們，要從多個角度、多個維度考慮問題，不能流于表面。通過這樣的訓練，我逐漸形成了良好的思考習慣，學會了看待問題時要全面、深度分析，不斷尋找問題的本質與根源。這對于一個企業(yè)人員的成長至關重要，培養(yǎng)了我獨立思考的能力，使我不再盲目跟風，而是能夠從多個角度綜合考慮，做出更為明智的決策。
第四段：啟迪自我進階（字數(shù)：250字）。
經(jīng)典培訓的過程中，我不僅僅是學習知識和技能，更多的是通過對經(jīng)典文獻的研讀和經(jīng)典案例的分析來觸及自我成長的深層次。通過與導師的互動溝通，我不斷地反思自身的不足之處，并且根據(jù)導師的指導融會貫通。在這個過程中，我深深地感受到了自我進階的意義和重要性。只有不斷反思自己，不斷調整自己的思維方式和行為習慣，才能逐步提升自我，實現(xiàn)個人價值的最大化。通過經(jīng)典培訓，我認識到了自己的不足，并且努力改進，不斷追求個人的進步和成長。
第五段：總結（字數(shù)：250字）。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇八
3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺灣的國學教育從政治層面和學校學生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報告主題是《臺灣的語文教學與儒家經(jīng)典教育》《論語?論學課程設計》。
我覺得，學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
二、學生誦讀經(jīng)典促成長
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的'人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
至于國學課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。
這次培訓會，讓我明白了國學的教學，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學生在學習課文時口、耳、腦并用，以習得知識，訓練能力，開發(fā)潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經(jīng)典的教學就是要”以讀為本“,并讀悟結合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇九
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝粚W習而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學到老”，學習是無止境的。
多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。
其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?BR> 誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
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國學經(jīng)典培訓心得體會篇十
這次有幸參加了在我市希望小學舉辦的第4屆“小學國學經(jīng)典教學觀摩”培訓，在培訓中聽了陳教授、李教授的講座和李老師的公開課，使我受益匪淺。特別對國學研究學院推出的這套教材感悟頗深。
讀一本好書，能改造一個人的一生。更何況是一本內(nèi)容如此豐富的書，一本寫有古人智慧的書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書！更有值得讓人學習的古人的精神的書！
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。
對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
研究學院推出的這套教材，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有原文經(jīng)典、神奇漢字、日積月累、經(jīng)典故事、古詩擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學生閱讀，因為每篇經(jīng)典原文都有注釋，文章還配有插圖。
所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 教給我學習的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
茫茫書海，好書難求！在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。
在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十一
第一段：引言培訓的重要性（引出本文主題）。
培訓是個人和組織發(fā)展過程中不可或缺的一部分。不論是在職場中還是學術界，在不斷變化和發(fā)展的環(huán)境中，人們都需要不斷學習和進步以滿足不斷變化的需求。在我個人的培訓經(jīng)歷中，我深刻認識到培訓的重要性，經(jīng)典心得體會是我從不同的培訓中獲得的關鍵經(jīng)驗和知識，本文將分享我通過培訓學到的寶貴經(jīng)驗和體會。
第二段：探討經(jīng)典培訓課程的重要性和影響。
在眾多培訓課程中，有一些經(jīng)典課程具有特殊的重要性和影響力。這些經(jīng)典課程通常以其獨特的方法和內(nèi)容吸引著學員，并在培訓過程中提供深入的思考和反思。例如，《七個習慣高效人士的基本修養(yǎng)》是一門經(jīng)典的培訓課程，它幫助我認識到個人和職業(yè)生活之間的重要平衡。這門課程教授的一些關鍵習慣，如自我管理、優(yōu)先級確定和精力管理，對我在職場上更好地處理任務和管理時間起到了重要作用。經(jīng)典課程的設計和內(nèi)容幫助我認識到人類行為原則的重要性，并提供了實用工具和技巧來改善自己。
第三段：培訓中的互動和分享的重要性。
與經(jīng)典課程相輔相成的是培訓中的互動和分享。通過與其他學員分享經(jīng)驗和知識，我們可以相互學習和啟發(fā)。通過與其他人的互動，我發(fā)現(xiàn)每個人的經(jīng)歷和見解都是獨特的，這為我們提供了不同的視角和思考問題的方式。在培訓中，通過小組討論和案例研究等互動形式，我學到了如何與他人合作、共同解決問題和有效溝通的技巧。這些互動和分享的機會幫助我開闊了視野，提高了綜合能力，同時也建立了良好的人際關系網(wǎng)絡。
第四段：培訓中的實踐和應用的重要性。
培訓并不僅僅是理論知識的學習，更重要的是將所學知識應用于實際情境中。在培訓過程中，我意識到將知識轉化為行動的重要性。只有通過實踐和應用，才能真正理解和掌握所學知識的核心要點。通過在培訓中的實踐和應用，我學會了如何在真實情境中運用所學的技能和知識。這也幫助我在職場中更好地解決問題、處理挑戰(zhàn)和適應變化。
第五段：培訓對職業(yè)和個人發(fā)展的影響。
通過參與培訓課程和實踐應用所學知識，我意識到培訓對職業(yè)和個人發(fā)展的積極影響。培訓幫助我提高了技能水平、擴大了知識面，并提供了進一步發(fā)展和晉升的機會。通過參與培訓，我建立了良好的職業(yè)聲譽和人際關系，這對我個人的職業(yè)發(fā)展至關重要。另外，培訓還提供了改善自我和個人成長的機會。通過培訓，我不僅在專業(yè)領域不斷進步，還在個人素養(yǎng)和價值觀方面有了更深的反思和提升。
綜上所述，在工作和學習中，培訓經(jīng)典心得體會對我們來說具有重要的意義。經(jīng)典課程的選擇和參與互動分享將幫助我們更好地學習和理解知識，培養(yǎng)實踐和應用所學知識的能力，并促進個人和職業(yè)發(fā)展。通過參與培訓，我們可以不斷提升自己的能力和素質，成為一個更好的自己。因此，我們應該積極參與培訓，不斷學習和進步，以適應和應對不斷變化的環(huán)境和需求。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十二
201*年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學經(jīng)典培訓，時間雖短，但我受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認真學習，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
國學經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十三
幾天的學習很快過去，回想這幾天的學習，我認為自己確實受益良多。有好多話要說，卻又不知該從何說起，我記得我們公司的招聘網(wǎng)頁上有這么一句話："要認同王財貴教授的教育理念",面試時老師也問我說："你了解xxx的教育理念嗎?"我搖頭，剛到編輯室的第一天老師遞給我一份文稿，說我可以回去看看，晚上回家我只是很隨意的翻看了前幾頁，就已經(jīng)覺得王教授了不得，前幾頁的內(nèi)容主要講的是"解決問題的兩種方法，即簡單的問題簡單去解決，復雜的問題要用根源的思考模式，從根源上解決。其實，我們國家，乃至于整個世界，缺少的是解決問題的方法，也就是缺乏一種心態(tài)，而不是缺少解決問題的能力".我很快就對這個演講產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后用了兩個小時的時間，慢慢的，完完整整的把這篇文章讀完，讀到教授的讀經(jīng)教育理念時，我除了驚奇、震撼，我還覺得我確實是來對了。
接下來，隨著對公司、對同事的慢慢熟悉，我也漸漸的.融入其中，開始參加每晚的新員工培訓活動，整個的學習帶給我很多觸動，也解開了我當時對讀經(jīng)教育的一些質疑，也帶給我無論從生活還是工作上的諸多幫助。讓我感觸最深的有以下幾個方面：
第一個，也是我最早接觸的，也是讓我這個學教育學的(曾認為很了解中國教育理念的)，深信中國的教育課程改革要圍繞"以學生為中心的"的教學觀、學習觀、課程觀展開的人的教育觀發(fā)生改變的，就是教授的"全幅性和全程性教育思想".教授在演講中說到"兒童中心本位要注意兒童懂不懂，要注意兒童有沒有興趣，這聽起來好像是天經(jīng)地義的，沒有人可以反對的。不過，今天我們要反省一下，兒童只能學他懂得東西嗎?他學他懂得東西才會有興趣嗎?"這個問題值得我們每一個人思考，怎么思考，可以結合我們童年的經(jīng)歷進行思考;可以結合讀經(jīng)教育這幾年的成效進行思考;可以結合我們現(xiàn)在的文化素養(yǎng)進行思考。你會發(fā)現(xiàn)，被我們無條件信奉了十幾年的理論是有漏洞，有缺陷的。我們再也不能盲目相信，不加思考的全盤西化，就如教授所講：中西文化是有本末之分的，所謂中學為體，西學為用，主次不能平行，更不能顛倒。所以我們要針對人性的發(fā)展，提倡一種全幅和全程的教育思想，要依據(jù)其特性作不同的處置，使中西兩種文化的內(nèi)容"各歸其位".
第二個觸動是教授對人性的理解。
因為我剛接觸教授的"大量讀，老實讀"的讀經(jīng)方法，聽教授講解"老實讀"含義是只要讀便可，不需要理解，在讀經(jīng)過程中也不需搞一些活動來引起學生的興趣，只需要老實讀經(jīng)的說法時，還是有一些質疑的，比如：我們在讀的經(jīng)文真的有用嗎?那是古人xx多年前的智慧，也能適應現(xiàn)如今生產(chǎn)力科技都飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會嗎?但當聽到教授的答疑時，令我恍然大悟。正如佛教的傳播一樣，因為它是從人性出發(fā)，只要人們遇到苦難，就會祈求佛祖的庇佑。我們的經(jīng)文也是圣人孔子從人性的角度出發(fā)，教育我們應該如何做人。人性是不變的，是一元的，變化的只是周邊發(fā)生的事情，這個是多元的，我們可以依據(jù)一元的人性論來解決多元的在我們身邊發(fā)生的事情，所謂"不要小看古人的智慧，不要狗眼看人低，古人的智慧是非常值得我們學習的。"。
第三個問題也是值得我們每個人思考的：
我們要如何來培養(yǎng)我們的孩子"科學精神or科學成就";"思考能力or學習成績"?
我相信隨著以后不斷的學習會更全面的、系統(tǒng)的、深層的理解教授的教育理念，踏實的做好自己的工作，套用同事的話說"成就自己，成就公司".
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十四
第一段：引入培訓的重要性和必要性（200字）。
培訓是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，它可以幫助人們獲取新知識和技能，提高工作效率和競爭力。因此，人們對于培訓非常重視，并會積極參與各種培訓課程。在我經(jīng)歷過的一次培訓中，我收獲了很多，深刻體會到了經(jīng)典培訓的價值。
第二段：描述培訓課程的內(nèi)容和經(jīng)典的特點（300字）。
這次培訓課程是關于領導力和管理技能的經(jīng)典培訓。課程內(nèi)容涵蓋了領導力的重要性、領導力與管理的區(qū)別、如何有效管理團隊等。這些內(nèi)容經(jīng)過精心策劃，結合了眾多經(jīng)典案例和實踐經(jīng)驗，深入淺出地講解了如何成為一名優(yōu)秀的領導者。培訓師通過啟發(fā)式的教學方法，引導我們深入思考，激發(fā)我們發(fā)掘潛力和提高能力的欲望。
第三段：分享自己在培訓過程中的體會與感悟（300字）。
在培訓過程中，我不僅學到了管理團隊的具體技巧和方法，更重要的是，我意識到了做一個優(yōu)秀的領導者需要具備的素質和態(tài)度。經(jīng)典培訓注重培養(yǎng)我們的自省意識和責任感，教會我們?nèi)绾翁幚韽碗s的人際關系，如何激發(fā)團隊成員的潛力，如何做出正確的決策并承擔后果。培訓過程中，我深刻感受到了團隊的力量和合作的重要性，明白了作為領導者，應該身先士卒，在困難面前勇往直前。
第四段：介紹培訓所帶來的改變和應用（200字）。
這次培訓后，我在工作和生活中有了很大的改變。我學會了更好地與同事和下屬溝通，增強了團隊合作能力，提高了工作效率?，F(xiàn)在，我能夠更好地理解員工的需求和困難，與他們一起解決問題，共同成長。同時，我也在家庭中運用所學，在與家人相處時更加主動、理解和關愛他們。培訓在我身上帶來了積極的影響，使我成為一個更好的領導者和更全面發(fā)展的人。
第五段：總結培訓的價值和經(jīng)典的重要性（200字）。
經(jīng)典培訓是一種非常有價值的學習方式，它不僅能夠幫助我們提升專業(yè)技能，還能夠鍛煉我們的領導能力和人際關系處理能力。通過經(jīng)典培訓，我們能夠吸收借鑒歷史的智慧和經(jīng)驗，從而更好地應對現(xiàn)實生活和工作中的挑戰(zhàn)。此外，經(jīng)典培訓注重培養(yǎng)我們的自主學習能力和擴展視野的能力，使我們具備持續(xù)學習的動力和能力。因此，參加經(jīng)典培訓是每個人在成長過程中的必經(jīng)之路，也是每個人實現(xiàn)自我價值的重要組成部分。
總結：通過這次培訓，我深刻認識到了經(jīng)典培訓的重要性和價值。它不僅是一次知識和技能的傳遞，更是一次人生觀和價值觀的塑造。只有不斷去學習和領悟經(jīng)典的智慧，我們才能夠在工作和生活中更好地理解和應對各種挑戰(zhàn)。因此，我將積極參與更多的經(jīng)典培訓，不斷提升自己的能力和素質，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎。
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十五
偉大的中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，中華文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使中華民族的偉大精神得到升華。
我，一名普通的小學生，在學校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中的經(jīng)歷也是我永遠難以忘懷的。
在我上四年級的時候學校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級根據(jù)同學的不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，利用早讀書和課外活動的時間進行學習誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學們對這個活動還蠻有興趣，能夠認真跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學而時習之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學生進行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認真閱讀，仔細領會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義？”通過這次班會，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認識，知道只有用心去讀，認真揣摩，才會領會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡搜尋，專門負責幫助同學們查找在學習過程中遇到的困難和疑惑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學習興趣更加濃厚了；我們還成立了“新芽”文學小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學習活動，我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學們的學習興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學小組的組長后，每天負責收集同學們的上報稿件，組織同學開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學進行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀念《國家通用語言文字法》頒布實施十周年征文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學的作文也都陸續(xù)在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準則?，F(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
感謝經(jīng)典誦讀讓我的少年時光如此豐盈，感謝經(jīng)典誦讀讓我的生活如此多姿多彩，我愛經(jīng)典誦讀！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十六
我來自xxxx，大易網(wǎng)名xx瑞媽g28，我來為大家分享參加育心經(jīng)典第45屆經(jīng)典教育與“累積式”教育法指導師培訓會的感悟。
45屆指導師培訓會是20xx年11月8日—11日。記得報到當天在電梯內(nèi)遇到xxx老師，我一眼就認出了她，因為以前見過她們分享的讀經(jīng)班的美圖，感到好親切，一點沒有陌生感，從心里感到放松，真的像回家一樣。
四天三夜的時間，總部安排課程緊湊，知識點、信息量超大超強。為總部的各位老師及各團隊的領導人的超強的觀察能力，總結能力，答疑解惑能力所震撼，所折服。
課程安排細致、流暢，一粥一菜體現(xiàn)了總部老師的用心，特別是團隊領導負責制，比如4班的領導張月鈞老師，利用少有的空閑時間，組織我們多親近，多交流。各位老師態(tài)度和藹，有問必答，鼓勵大家空杯學習，真誠分享，這群人抱團成長，正能量滿滿。我很慶幸“回家”，能融入這個大集體，我很幸福。
通過學習，更加深入詳細系統(tǒng)的了解了賴老師，了解了累積式教育法的形成及發(fā)展，了解了賴老師編寫教材推廣經(jīng)典的艱難以及用生命傳承國學經(jīng)典文化的大愛。
賴老師通過培養(yǎng)自己的女兒佳佳，總結出這套超級實用的137累積法，毫無保留的把自己成功的教女經(jīng)驗完善普及惠澤大眾，首提讀根教育，使從前只有皇家子弟才有機緣接觸學習的最高能量的經(jīng)典，普及到何止千家萬戶！
大道至簡的累積法從實踐中來，它不是一種術層面的東西，它是一種規(guī)律，一種道層面上的東西，遵道而行。就像張月鈞老師課上說的，育心是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂的事業(yè)。
只有家長認同育心的教育理念，引導孩子從最高能量的《易經(jīng)》開始學習，系統(tǒng)讀經(jīng)，確信對小孩子來說無難易之說，在記憶力最好的年齡，用最高能量的經(jīng)典養(yǎng)正，孩子的一生將是幸福的，幸運的，成功的。養(yǎng)正一個孩子，幸福興旺一個家庭，振興一個民族真的不是口號。
我們這屆指導師培訓共有41人參加，共有兩對夫妻同學，我是其中之一，而且我們是年齡較大的，只有一個北京的妮娜姥姥長我兩月，我兒子去年剛剛結婚，定居青島。
我完全是為自己而學，一是為了提升自己的格局，與時俱進，思想境界再進一步，不至于用舊的所謂的傳統(tǒng)的教育理念干擾下一代的教育，二是為了家人的健康，遵循黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生理念，三是同人，同周圍有緣的人走進育心，可能的話引導那些幫兒女帶孩子的這部分群體結緣育心。
回家的感覺真好！育心的事業(yè)前景美好，育心的家人們正能量爆棚，經(jīng)過培訓學習，內(nèi)心更加堅定了，認準了育心這條康莊大道。經(jīng)過培訓更加確信育心的價值97%在平臺上，而且育心平臺是一個點石成金的成長平臺。
以前惰性使我與平臺若即若離，在妹妹楊寧的推動下，才有了我在平臺上嘗試做義工的行動，才有了這次與賴老師與總部的親近。在總部這個大的能量場中我感覺自己是那么的渺小，與一群大多是兒子一代的家人們共同生活了四天三晚，特別是總部的老師及各團隊的領導，她(他)們個個張口閉口引經(jīng)據(jù)典，而且應用于生活，看問題的高度、角度，著實令我傾慕。在我們那個小圈子里我的思維格局，我的見解自我感覺還說得過去，總部培訓幾天我覺得都不會說話了。
空杯而來，滿載而歸，聽賴老師、子棟老師談天論道，聽各位老師的課，頓感國學大勢滾滾而來……感覺自己幾十年真是虛度了，浪費了多少光陰。但是按賴老師新的年齡段的劃分我還是青年呢，我還有機會跟隨大家，我也要從做平臺義工、寫讀經(jīng)日記、寫心賞日記開始，克服懶惰，累積起來。
以前在朋友圈看著育心的家人們分享讀經(jīng)累積是看別人家的風景、故事，以后我也要成為朋友圈的美景，成長自己，行不言之教，同有緣之人，幸福自家，推動鄰居，影響小區(qū)，惠澤家鄉(xiāng)。就像培訓會上老師說的，成功不是別人走，是我們走，是別人停下來了我們依然堅持！正所謂彎道超車，內(nèi)動力激發(fā)出來的目標，育心即將改變我的朋友圈，育心的事業(yè)前景美好！
培訓會后我們家最大的變化就是，應酬減少了，家里天天有讀書聲。由于我近期工作忙些，不知不覺一周過去了，常常忘了給他發(fā)音頻，老公經(jīng)常催著要。我有時上班給他打個電話也能聽見那邊傳來的佳佳的童音，我感到由衷的高興，而且我們天天早睡早起聽早課，經(jīng)常就經(jīng)典中某句話或課程中的亮點產(chǎn)生共鳴，交流觀點?？偛康哪芰空媸浅壌?，我以前磨破嘴皮也沒辦到的，總部一行妥了！
國學經(jīng)典培訓心得體會篇十七
幾天的學習很快過去，回想這幾天的學習，我認為自己確實受益良多。有好多話要說，卻又不知該從何說起，我記得我們公司的招聘網(wǎng)頁上有這么一句話："要認同王財貴教授的教育理念",面試時老師也問我說："你了解xxx的教育理念嗎?"我搖頭，剛到編輯室的第一天老師遞給我一份文稿，說我可以回去看看，晚上回家我只是很隨意的翻看了前幾頁，就已經(jīng)覺得王教授了不得，前幾頁的內(nèi)容主要講的是"解決問題的兩種方法，即簡單的問題簡單去解決，復雜的問題要用根源的思考模式，從根源上解決。其實，我們國家，乃至于整個世界，缺少的是解決問題的方法，也就是缺乏一種心態(tài)，而不是缺少解決問題的能力".我很快就對這個演講產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后用了兩個小時的時間，慢慢的，完完整整的把這篇文章讀完，讀到教授的讀經(jīng)教育理念時，我除了驚奇、震撼，我還覺得我確實是來對了。
接下來，隨著對公司、對同事的慢慢熟悉，我也漸漸的融入其中，開始參加每晚的新員工培訓活動，整個的學習帶給我很多觸動，也解開了我當時對讀經(jīng)教育的一些質疑，也帶給我無論從生活還是工作上的諸多幫助。讓我感觸最深的有以下幾個方面：
第一個，也是我最早接觸的，也是讓我這個學教育學的(曾認為很了解中國教育理念的)，深信中國的教育課程改革要圍繞"以學生為中心的"的教學觀、學習觀、課程觀展開的人的教育觀發(fā)生改變的，就是教授的"全幅性和全程性教育思想".教授在演講中說到"兒童中心本位要注意兒童懂不懂，要注意兒童有沒有興趣，這聽起來好像是天經(jīng)地義的，沒有人可以反對的。不過，今天我們要反省一下，兒童只能學他懂得東西嗎?他學他懂得東西才會有興趣嗎?"這個問題值得我們每一個人思考，怎么思考，可以結合我們童年的經(jīng)歷進行思考;可以結合讀經(jīng)教育這幾年的成效進行思考;可以結合我們現(xiàn)在的文化素養(yǎng)進行思考。你會發(fā)現(xiàn)，被我們無條件信奉了十幾年的理論是有漏洞，有缺陷的。我們再也不能盲目相信，不加思考的全盤西化，就如教授所講：中西文化是有本末之分的，所謂中學為體，西學為用，主次不能平行，更不能顛倒。所以我們要針對人性的發(fā)展，提倡一種全幅和全程的教育思想，要依據(jù)其特性作不同的處置，使中西兩種文化的內(nèi)容"各歸其位".
第二個觸動是教授對人性的理解。因為我剛接觸教授的"大量讀，老實讀"的讀經(jīng)方法，聽教授講解"老實讀"含義是只要讀便可，不需要理解，在讀經(jīng)過程中也不需搞一些活動來引起學生的興趣，只需要老實讀經(jīng)的說法時，還是有一些質疑的，比如：我們在讀的經(jīng)文真的有用嗎?那是古人xx多年前的智慧，也能適應現(xiàn)如今生產(chǎn)力科技都飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會嗎?但當聽到教授的答疑時，令我恍然大悟。正如佛教的傳播一樣，因為它是從人性出發(fā)，只要人們遇到苦難，就會祈求佛祖的庇佑。我們的經(jīng)文也是圣人孔子從人性的角度出發(fā)，教育我們應該如何做人。人性是不變的，是一元的，變化的只是周邊發(fā)生的事情，這個是多元的，我們可以依據(jù)一元的人性論來解決多元的在我們身邊發(fā)生的事情，所謂"不要小看古人的智慧，不要狗眼看人低，古人的智慧是非常值得我們學習的。"
我相信隨著以后不斷的學習會更全面的、系統(tǒng)的、深層的理解教授的教育理念，踏實的做好自己的工作，套用同事的話說"成就自己，成就公司".