總結(jié)可以幫助我們梳理思路，更好地理清工作和學(xué)習(xí)的重點和目標(biāo)。怎樣能寫出一篇內(nèi)容充實、詳細(xì)且含義深刻的總結(jié)？總結(jié)是人們對自己一生經(jīng)歷和成長的概括和反思，那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)范文的摘錄，希望對大家的寫作有所幫助。
勞動教育論文篇一
人權(quán)從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級，從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實現(xiàn)實施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動法”，它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益，對于我國人權(quán)的保障來說，也起到了很大的進(jìn)展。
從廣泛的程度來看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊?BR> 我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認(rèn)得本性所來決定的。因為不是一個人生活在這個世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產(chǎn)生矛盾和沖突，這時就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。
（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益
只有靠法律來保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實現(xiàn)。
（三）法律是保障人權(quán)的工具
通過以上的簡單分析，法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實現(xiàn)對利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當(dāng)中，我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的，因為它是人民人權(quán)的保障書。故此，我們大家可以這樣認(rèn)為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
（一）勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實現(xiàn)過程
一般的來說，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
（二）勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實現(xiàn)
勞動人民權(quán)利的實現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。
（1）商品市場經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
（2）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高，同時勞動人民想要實現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。
（3）社會法制等規(guī)章制度要點的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實施。
（4）勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利，并且提高對法律、對權(quán)力的認(rèn)識，去實行民主，拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益，為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之，勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實現(xiàn)，那么就標(biāo)志著勞動法成功的實現(xiàn)了人權(quán)的保障，實現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實現(xiàn)是不現(xiàn)實的，雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán)，但在現(xiàn)實的生活當(dāng)中，要先實現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。
勞動教育論文篇二
通俗來講，勞動關(guān)系就是與各類企業(yè)、個體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響，不同時期，不同國家，不用學(xué)者對勞動關(guān)系概念的界定會出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底，其概念的內(nèi)涵基本上是一致的，并且在不同層面上是相互借鑒和補充的。勞動關(guān)系的主體主要有兩個方面，一方面是勞動力的使用者，也就是所謂的雇主和雇主組織，那么另一方面就是勞動力的所有者，主要指個人或代表勞動者的聯(lián)合組織。勞動關(guān)系是人類最基本和最重要的社會關(guān)系，它還涉及了勞動時間，勞動安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動規(guī)章的處理以及勞動就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位
勞動關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的，它主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是勞動關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟(jì)狀況下勞動關(guān)系的基本形態(tài)，即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動關(guān)系雙方利益;二是勞動關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動關(guān)系逐步規(guī)范，實現(xiàn)法制化和契約化叨。
(二)勞動關(guān)系多元化，并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟(jì)體制決定了勞動關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革，也使得勞動關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響，勞動關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上，而勞動關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上，那么在規(guī)范化程度上勞動關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動關(guān)系中存在的問題和不足，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
(一)公平合理化問題
公平是衡量和推動事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)招賢納士就要公平、公正，讓求職者以及在職者心服口服，只有這樣才能推動企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在人力資源進(jìn)行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進(jìn)，公司決策的公平性會直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說，在勞動關(guān)系中，公平合理性是尤為重要的，它關(guān)系到企業(yè)運行的方方面面。所以，在人員的晉升問題上要做到公平性，不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目的的行為。在招聘人員方面，要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動制度，依據(jù)員工的個人表現(xiàn)能力以及工作績效，給予合理的薪酬、獎勵以及職位升遷，這樣才能提高員工工作的主動性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的，規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去，而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍，充分調(diào)動員工的積極性。企業(yè)制度的完善化，不僅可以宣傳企業(yè)形象，還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護(hù)性問題
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們生活品質(zhì)的不斷提升，隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中，侵犯員工隱私是及其不道德的行為，更會對企業(yè)的勞動關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的，然而有些企業(yè)還是會以工作為理由對員工的隱私進(jìn)行侵犯，這是一種不健康的行為。另外，我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以，保護(hù)員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私，也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題
所謂身體是革命的本錢，擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么，健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的，并且會對員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來，因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加，所以，員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先，針對員工的安全、健康問題，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點，制定合理的安全和預(yù)防政策；其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢，這是對員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外，應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度，對員工進(jìn)行相關(guān)的安全健康培訓(xùn)，對已發(fā)生的安全事故，進(jìn)行調(diào)查，尋找原因并積極解決。
氛圍，使企業(yè)更具核心競爭力。此外，還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處，積極推進(jìn)企業(yè)健康的快速發(fā)展。
勞動教育論文篇三
語文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，具有重要意義。”古人云：“文以載道”。這不僅說明了語文學(xué)科具有工具性，有強烈的藝術(shù)性，它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么，在語文教學(xué)的過程中，如何運用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，汲取文中營養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們語文教師的責(zé)任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開展的“五心”教育活動怎樣在語文課堂上充分體現(xiàn)出來，更是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的課題?！拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃?，語文教師的責(zé)任就是要以此為契機，“動之以情，曉之以理”，通過語文課堂的教學(xué)，完成“五心”教育的任務(wù)。
一、選準(zhǔn)最佳結(jié)合點，潛移默化。
語文教材內(nèi)容廣泛，較其它學(xué)科相比，進(jìn)行思想教育具有得天獨厚的條件。那些情文并茂的文字無不具有強烈的藝術(shù)感染力。
“五心”教育在語文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語言的感染，是師生感情的交流?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映了不同時代、不同國度的人民的生活情景、斗爭業(yè)績，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進(jìn)行“五心”教育的極好教材。語文教學(xué)要緊緊把握住作品的時代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實意義，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次、多角度的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，“五心”教育即會收到良好的效果。
對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過平凡的話語、樸素的感情、真實的事件中所體現(xiàn)出來的深刻的內(nèi)涵，去進(jìn)行入情入理的滲透。教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點和具有豐富內(nèi)涵的知識點，使之附著有物，“牽一發(fā)而動全身”。如在講解《馮婉貞》一文時，要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點分析人物形象，分析其愛國主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情；“莫如以吾所長攻敵所短”之謀；“吾必盡吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，無不是中國人民近代抗暴斗爭的光輝寫照，會強烈地感染著學(xué)生，使他們看到我們中華民族自強不息的斗爭精神，喚起他們熱愛祖國的感情。那美好的形象、美好的心靈，樸實的語言，果敢的.行動將潛移默化為動力，成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強而奮發(fā)學(xué)習(xí)的力量。
“榜樣的力量是無窮的”，我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我們的腦海中，他一心想著戰(zhàn)友，一心想著部隊的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎？當(dāng)同學(xué)們讀到：“那同志一只手抖抖索索地打開紙包，那是一個黨證，揭開黨證，里面并排著一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”無不更加莊嚴(yán)肅穆，更加感動，這哪里是火柴，這分明是一個紅軍戰(zhàn)士對黨的事業(yè)無限忠誠的紅心啊！這愛心聚集在無名戰(zhàn)士在生命最后時刻與死神搏斗中，這愛心體現(xiàn)在無名戰(zhàn)士對戰(zhàn)友對部隊的深情厚意之中，這不是最誠摯的愛的奉獻(xiàn)嗎？巴爾扎克說：“感情是一種熏陶的力量”，無名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛的氛圍中得到了啟發(fā)，認(rèn)定了自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，把握了做人的方向。
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勞動教育論文篇四
?勤勞是我們中華民族的優(yōu)良美德之一了，我們身為當(dāng)代的青年大學(xué)生，就更加應(yīng)該要繼承好、發(fā)揚好這一美德，所以我們身為大學(xué)生就應(yīng)該要積極參加勞動，只有多勞動才能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。我身邊有不少的同學(xué)都認(rèn)為我們現(xiàn)在還是學(xué)生，最主要是的事情是學(xué)習(xí)，搞勞動這種事情不是我們需要操心的，那些以后出來工作上班再考慮完全來得及。我并不贊同這樣的觀點，在平時跟這類同學(xué)接觸的時候我也是這么跟他們說的，勤勞的人或許不會創(chuàng)造多么大的經(jīng)濟(jì)財富，但是在同等條件下，勤勞的那一個人絕對會生活的更好，也絕對會創(chuàng)造出更大的精神財富。
??拿我身邊每天在一塊接觸到的室友來說，他換下來的衣服都是堆在桶里面湊夠一桶了拿到樓下的洗衣機去洗的，無論是冬天多的衣服還是夏天單薄的一兩件衣服都是用洗衣機洗的，能用機器絕對不會用手洗，當(dāng)然我并不是說用機器洗不好，而是我覺得有時候適當(dāng)?shù)膭趧咏^對是能夠給我們一些鍛煉的，比如以后去沒有洗衣機的地方生活了呢？難道就不洗了？在這一次的體育館打掃勞動活動中，我就發(fā)現(xiàn)了不少的同學(xué)都有這樣的問題，因為過段時間我們體育館要承包一個大的賽事，所以學(xué)校安排我們?nèi)ゴ驋唧w育館，將所有的座椅都給擦一遍，雖然我心里是有點抵觸，但是也還能接受，畢竟可以加素拓分……我發(fā)現(xiàn)有很多的同學(xué)都是對這些勞動比較懈怠的，并不是因為不會做，而是覺得特別的累不愿意做，其實學(xué)校并沒有強制安排我們來弄，都是自愿報名的，我覺得自己報名參與了還是要好好的做吧，這也是負(fù)責(zé)人的表現(xiàn)，而我們中間部分同學(xué)就因為平時很少參加勞動，所以吃苦耐勞精神的竟然比較少算，在打掃過程中負(fù)責(zé)任的態(tài)度比較欠缺，有隨便應(yīng)付和偷懶的情況存在，在結(jié)束回宿舍的時候，我還聽到了有同學(xué)說手腳都酸了，我們報名的人是比較多的，所以每個人其實只要弄十分鐘左右就差不多了，也還是比較輕松的工作了，但是沒想到會有同學(xué)到了手腳發(fā)軟的地步了，這就是缺錢勞動的情況了。
??我們參加勞動其實也是有不少的好處的，首先勞動可以鍛煉我們的體魄，讓我們變得更加健壯，再就是可以增加我們吃苦耐的精神，讓我們以后上班了能夠表現(xiàn)的更好，還有就是勤勞其實是一種好的品德，所以我們愛勞動的話，可以增加我們在別人眼中的形象，讓自己能夠更加受到別人的贊同。所以說，我們當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該要多去參加勞動，比如去做一些兼職參加下實踐活動什么的都可以，既能夠增加自己的見識，還可以培養(yǎng)自己的能力。
勞動教育論文篇五
勞動是成人世界不可或缺的，勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。
俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。
（一）勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。
勞動是一個辛苦并且需要堅持的過程，我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨立創(chuàng)造勞動果實，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機會，鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項勞動，讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會了許多生活與生存的技能，因為家庭條件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅強。當(dāng)這些幼兒踏入社會時，他們也更容易適應(yīng)社會，這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅強品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機會，這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅強意志是極其有利的，也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。
（二）勞動能幫助幼兒提高獨立自主性。
獨立自主性是指一個人獨立自主分析和解決問題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認(rèn)為隨著年齡的增長，幼兒慢慢就能學(xué)會獨立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動的機會，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨立自主的意識。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨立性”，而這種獨立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們在幼兒時期就注重培養(yǎng)獨立自主的能力。勞動是一個需要獨立自主進(jìn)行的活動，在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手，為幼兒提供勞動的機會，鼓勵幼兒主動參與勞動，幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨立生活的技能，慢慢體會到獨立自主所帶來的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨立意識，這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。
幼兒時期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨立自主性有著重要意義，所以這一時期應(yīng)注重對幼兒進(jìn)行勞動教育。
幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時提出有效的方法以及幫助家長尋找原因，要通過各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對幼兒進(jìn)行教育，爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。
（一）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。
生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己，是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長們包辦。其實這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。
幼兒時期，孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨生子女，作為獨生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點保護(hù)對象，平時日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長們悉心地包辦了，孩子的勞動潛能很難被挖掘出來，從小沒有愛勞動的習(xí)慣，頭腦里沒有勞動的意識。
勞動是每個人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗到這一點，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動是必須的，每個人都有勞動的義務(wù)。當(dāng)然，勞動時主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。
（二）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題。
幼兒勞動教育由來已久，“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對幼兒進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實際情況并非如此，幼兒勞動教育在思想認(rèn)識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。
1.家長認(rèn)識片面化。
如今，許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對幼兒知識學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒有意識到勞動教育對促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時候忽視了家庭勞動教育，有意無意剝奪了幼兒勞動的機會。大多家長認(rèn)為幼兒年齡太小，無法承擔(dān)家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時候沒有享福，就該讓自己的孫子多享點福。之前班上有個小朋友陽陽，4歲的陽陽是插班生，一來園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛?，在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動。可每當(dāng)午睡時，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵、贊揚，希望他自己動手，可他就是不動。一開始，老師以為他不想睡，可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫，經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家，其實一歲半的時候就能自己脫襪子、衣服，后來爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實像陽陽這樣的案例還有很多，這種家長也比比皆是。
2.幼兒園教育碎片化。
碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視，勞動教育不系統(tǒng)，組織活動少，很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時即使讓幼兒參與勞動，由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗和勞動成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動的積極性。
實踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性，更能在動手、動腦的反復(fù)實踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來，我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實可行的努力方向。
（一）符合年齡，追隨實際。
勞動的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對幼兒年齡特點選擇相符的勞動內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動，要求就有所不同：小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動來說，小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實際需要及時進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣，感受勞動的艱辛，從而珍惜他人勞動成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。
（二）滲透游戲，結(jié)合生活。
游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長的平臺，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機會和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動如果插上游戲的翅膀，對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個好朋友，見面看清楚，歪頭不高興，點頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干”等勞動競賽性游戲。
（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實現(xiàn)自主。
根據(jù)各年齡段的勞動教育內(nèi)容，幼兒園或家長要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個班級的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé)，讓幼兒自發(fā)主動地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對不同年齡特點，對幼兒進(jìn)行了一些教育活動。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛勞動，并能體驗到勞動的快樂，在勞動中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛心。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動物，分工準(zhǔn)備，自主參與，體會“我勞動我做主”的快樂。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動的行為。種植區(qū)有收成時，教師可順勢組織幼兒一起采摘果實，品嘗豐收的喜悅。
（四）家園配合，同步培養(yǎng)。
幼兒勞動教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開家長的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長會、電談、約談、面訪等方式向家長宣傳勞動教育的意義和方法，邀請家長一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境，提供充分的勞動條件，鼓勵孩子做好自己的事的同時做一些力所能及的家務(wù)勞動，千萬不要因為他們暫時不會做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動的機會。教師更要和家長們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動為當(dāng)然，視勞動為激勵，幼兒就能夠隨著對勞動感情的提升，逐步養(yǎng)成社會性和全面性的人格。與此同時，幼兒園還可以鼓勵家長在播種、鋤草、收獲的時節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程。這樣的活動，不僅讓幼兒接近成人勞動者，更重要的是讓幼兒在這個過程中認(rèn)識生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動，不僅豐富了認(rèn)識，增進(jìn)了經(jīng)驗，更培養(yǎng)了愛勞動、珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。
幼兒是祖國的未來。幼兒園必須重視幼兒勞動教育，堅持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子，并促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長，讓其從小就具備勞動意識和勞動習(xí)慣，逐步成為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個熱愛學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥砩鐣枰娜恕?BR> 參考文獻(xiàn)。
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勞動教育論文篇六
摘要勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域有很多共同之處，由于勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支學(xué)科，所以二者對同一問題的研究視角有所不同。本文先介紹了勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)定義和研究范疇，然后從人、最低工資、勞動動機三個方面闡述兩個學(xué)科看問題的不同視角。
關(guān)鍵詞勞動社會學(xué)；勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)；勞動者；勞動力；最低工資；勞動動機。
勞動社會學(xué)(laborsociology)是研究勞動者及其行為、勞動關(guān)系、勞動組織、勞動制度和勞動社會過程，以揭示勞動社會的結(jié)構(gòu)、功能及其運動規(guī)律的一門社會學(xué)分支學(xué)科。勞動社會學(xué)的研究對象是勞動社會，也叫產(chǎn)業(yè)社會。
勞動社會學(xué)在美國、西歐和日本起步較早。80年代以來，中國的勞動社會學(xué)研究活躍起來，以陳達(dá)的《中國勞工問題》最為著名。勞動社會學(xué)的研究，有助于把握勞動者群體行為規(guī)律，了解勞動組織的運行規(guī)律和勞動制度的發(fā)展變遷規(guī)律，提高勞動管理的科學(xué)性，有效解決勞工問題。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)(laboreconomics)研究活勞動這一生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)效益以及與此有關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。其核心是如何以最少的活勞動投入費用取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，包括微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的社會背景是資本主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)生和發(fā)展過程中日益突出的勞工問題。我國建國后，蘇聯(lián)的勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入并發(fā)展，研究內(nèi)容包括勞動力再生產(chǎn)、勞動力的供給與需求、勞動就業(yè)、勞動力的宏觀問題和微觀問題、工資、勞動保險中的經(jīng)濟(jì)問題、勞動效率。
勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系密切，二者都研究勞動者行為、勞動組織、勞動制度等問題，但研究角度不同。下文將從人、最低工資、勞動動機三個方面說明兩個學(xué)科的不同視角。
勞動社會學(xué)把人看作勞動者，關(guān)心的是勞動者行為的社會效益，主要任務(wù)在于揭示勞動者與各社會變量之間的關(guān)系，諸如職業(yè)聲望對勞動者擇業(yè)的影響，勞動者的心理狀態(tài)對工資決策的影響，人際關(guān)系對于提高勞動生產(chǎn)率的作用等，其目的是使勞動社會達(dá)到最佳的運行效果。
勞動社會學(xué)把人看成“社會人”，認(rèn)為人都是樂于工作的，經(jīng)濟(jì)報酬并不是影響勞動者工作積極性的首要因素，人們會主動承擔(dān)責(zé)任。一個普通的社會人要想變成一個合格的勞動者需要進(jìn)行勞動者社會化，在勞動者社會化過程中，勞動者要訓(xùn)練并掌握勞動技能，學(xué)習(xí)組織的勞動規(guī)范和制度，與其他勞動者建立和諧的人際關(guān)系，認(rèn)同企業(yè)文化和核心價值觀。勞動者社會化是一個循序漸進(jìn)的過程，可以通過培訓(xùn)完成，其中認(rèn)同企業(yè)價值觀標(biāo)志著勞動者社會化任務(wù)的完成。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看作勞動力，關(guān)心的是勞動者行為的經(jīng)濟(jì)效益，主要任務(wù)在于揭示勞動力與各經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，諸如勞動力配置與流動的規(guī)律，勞動工資與勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系等，其目的通過生產(chǎn)要素的最合理配置獲得最大的價值產(chǎn)出。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看成“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為人工作的主要目的是獲得經(jīng)濟(jì)報酬，人們喜歡逃避責(zé)任，安于現(xiàn)狀。勞動力和資本一樣被作為生產(chǎn)要素，對生產(chǎn)要素的投入是成本的一部分，企業(yè)要通過勞動力和資本的最合理配置來達(dá)到成本最小化，實現(xiàn)最大的價值產(chǎn)出。在勞動力市場上，勞動力被作為商品可以買賣，勞動力的價格就是工資，并且工資隨著勞動力供求關(guān)系發(fā)生變化。
從勞動社會學(xué)的角度來看，最低工資是國家以法律形式規(guī)定的工資的最低限額，能夠制止企業(yè)過分壓低工資，保護(hù)勞動者合法權(quán)益，保證企業(yè)員工至少獲得某一數(shù)額的工資，滿足其自身及家庭成員的基本生存需要，改善員工生活，同時還具有縮小收入差距，穩(wěn)定社會秩序的功能。最低工資的影響因素很多，包括本地區(qū)消費水平、物價水平、平均工資、勞動力供求狀況、勞動生產(chǎn)率等因素，當(dāng)這些因素發(fā)生變化時，最低工資標(biāo)準(zhǔn)也要相應(yīng)調(diào)整。
從勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，實行最低工資增加了企業(yè)的生產(chǎn)成本，如果某部門實行了最低工資，其生產(chǎn)成本就會增加，勞動力需求減少，由此產(chǎn)生的多余勞動力增加了未實行最低工資部門的勞動力供給，從而壓低未實行最低工資部門的工資，勞動力只能選擇接受低工資到未實行最低工資的部門就業(yè)或者陷入失業(yè)狀態(tài)。如果立法強制所有的部門都實行最低工資，那么整個社會的失業(yè)率將會上升。
由此可見，最低工資的制定需要綜合考慮社會和經(jīng)濟(jì)兩個方面，既要根據(jù)公平原則保障低收入者的生活，保護(hù)勞動者權(quán)益，又要顧及企業(yè)的成本增加和對就業(yè)產(chǎn)生的消極影響。
從勞動社會學(xué)的角度，人們進(jìn)行勞動的動機包括社會動機、成就動機和接觸動機。社會動機指勞動者希望發(fā)揮自己的價值為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)，反映了勞動者希望得到社會認(rèn)同的愿望。成就動機指勞動者希望在勞動過程中發(fā)揮自己的腦力和體力，運用自己的知識和技能，取得職業(yè)進(jìn)步，反映了勞動者自我肯定的需要。接觸動機指勞動者希望參加組織活動，在勞動過程中與人合作，反映了勞動者希望得到組織所提供的保護(hù)的需要。
從勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，人們進(jìn)行勞動的動機主要是物質(zhì)報酬的動機。人們從事勞動是為了獲得報酬來維持自身的生存，改善自身的生活條件。物質(zhì)報酬主要體現(xiàn)為工資、資金、津貼等形式。報酬被雇主和雇員共同接受，作為衡量工作績效的標(biāo)準(zhǔn)，工作績效高則報酬高，一定程度上也反映了勞動者自我肯定的需要。另外，由于絕大多數(shù)企業(yè)中報酬的高低與職位的高低相掛鉤，報酬也反映了勞動者在企業(yè)中的地位，因此追求高報酬可以作為職業(yè)進(jìn)步的一個解釋。
現(xiàn)代企業(yè)對員工的激勵往往綜合考慮了這幾種動機，促使員工努力工作實現(xiàn)組織目標(biāo)，例如績效管理主要從報酬動機的角度進(jìn)行激勵，崗位輪換制、矩陣制組織結(jié)構(gòu)則是從成就動機和接觸動機起到激勵作用。
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作者簡介：潘瑋(1987―)，中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)，已發(fā)表論文《下崗職工養(yǎng)老保險的問題和解決建議》、《我國大學(xué)生就業(yè)難問題的原因分析及解決對策》、《大學(xué)生如何做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃》。
勞動教育論文篇七
時光飛逝，無聲無息中，春暖花開的5月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向大家走來。我覺得，祖國今天的收獲，大多不能離開熱愛本職工作的人民。
而在當(dāng)今社會弘揚勞動模范精神是大家的責(zé)任。據(jù)了解勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了大家的幸福生活。但我覺得，是勞動創(chuàng)造了大家幸福的源泉，是勞動用勤勞的雙手和智慧編織了這個五彩繽紛的世界，編織了大家每個宏偉的夢想。當(dāng)高樓大廈拔地而起，當(dāng)荒野變成沃土，當(dāng)一股原油噴涌而出，有哪些能代替那種舒適和快樂？在這個五彩繽紛的世界里，有一種精神值得大家欽佩和贊美。這種精神就是勞動模范精神。每一個人都有達(dá)成價值的時間，創(chuàng)造性勞動也可以說是達(dá)成生活價值和理想的最好表現(xiàn)。
在平時生活、學(xué)習(xí)和工作中，要向勞動模范學(xué)習(xí)。要維持名利正常狀態(tài)意識，提升事業(yè)進(jìn)取精神，樹立正確的生活價值觀和道德觀，面對挫折永不放棄，勇于拼搏，自強不息。每一個人都要尊重勞動創(chuàng)造，弘揚勞模精神，當(dāng)然這部分都不應(yīng)該是一句兩句的口號，而是要實實在在地行動起來。因此大家都好好地腳踏實地地行動起來吧，積極做一個有責(zé)任的社會人，為祖國進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的一份力量！
勞動教育論文篇八
勞動是成人世界不可或缺的，勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。
俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。
（一）勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。
勞動是一個辛苦并且需要堅持的過程，我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨立創(chuàng)造勞動果實，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機會，鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項勞動，讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會了許多生活與生存的技能，因為家庭條件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅強。當(dāng)這些幼兒踏入社會時，他們也更容易適應(yīng)社會，這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅強品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機會，這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅強意志是極其有利的，也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。
（二）勞動能幫助幼兒提高獨立自主性。
獨立自主性是指一個人獨立自主分析和解決問題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認(rèn)為隨著年齡的增長，幼兒慢慢就能學(xué)會獨立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動的機會，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨立自主的意識。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨立性”，而這種獨立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們在幼兒時期就注重培養(yǎng)獨立自主的能力。勞動是一個需要獨立自主進(jìn)行的活動，在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手，為幼兒提供勞動的機會，鼓勵幼兒主動參與勞動，幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨立生活的技能，慢慢體會到獨立自主所帶來的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨立意識，這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。
幼兒時期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨立自主性有著重要意義，所以這一時期應(yīng)注重對幼兒進(jìn)行勞動教育。
幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時提出有效的方法以及幫助家長尋找原因，要通過各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對幼兒進(jìn)行教育，爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。
（一）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。
生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己，是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長們包辦。其實這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。
幼兒時期，孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨生子女，作為獨生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點保護(hù)對象，平時日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長們悉心地包辦了，孩子的勞動潛能很難被挖掘出來，從小沒有愛勞動的習(xí)慣，頭腦里沒有勞動的意識。
勞動是每個人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗到這一點，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動是必須的，每個人都有勞動的義務(wù)。當(dāng)然，勞動時主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。
（二）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題。
幼兒勞動教育由來已久，“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對幼兒進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實際情況并非如此，幼兒勞動教育在思想認(rèn)識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。
1.家長認(rèn)識片面化。
如今，許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對幼兒知識學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒有意識到勞動教育對促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時候忽視了家庭勞動教育，有意無意剝奪了幼兒勞動的機會。大多家長認(rèn)為幼兒年齡太小，無法承擔(dān)家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時候沒有享福，就該讓自己的孫子多享點福。之前班上有個小朋友陽陽，4歲的陽陽是插班生，一來園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛?，在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動?？擅慨?dāng)午睡時，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵、贊揚，希望他自己動手，可他就是不動。一開始，老師以為他不想睡，可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫，經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家，其實一歲半的時候就能自己脫襪子、衣服，后來爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實像陽陽這樣的案例還有很多，這種家長也比比皆是。
2.幼兒園教育碎片化。
碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視，勞動教育不系統(tǒng)，組織活動少，很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時即使讓幼兒參與勞動，由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗和勞動成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動的積極性。
實踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性，更能在動手、動腦的反復(fù)實踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來，我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實可行的努力方向。
（一）符合年齡，追隨實際。
勞動的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對幼兒年齡特點選擇相符的勞動內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動，要求就有所不同：小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動來說，小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實際需要及時進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣，感受勞動的艱辛，從而珍惜他人勞動成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。
（二）滲透游戲，結(jié)合生活。
游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長的平臺，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機會和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動如果插上游戲的翅膀，對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個好朋友，見面看清楚，歪頭不高興，點頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干”等勞動競賽性游戲。
（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實現(xiàn)自主。
根據(jù)各年齡段的勞動教育內(nèi)容，幼兒園或家長要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個班級的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé)，讓幼兒自發(fā)主動地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對不同年齡特點，對幼兒進(jìn)行了一些教育活動。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛勞動，并能體驗到勞動的快樂，在勞動中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛心。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動物，分工準(zhǔn)備，自主參與，體會“我勞動我做主”的快樂。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動的行為。種植區(qū)有收成時，教師可順勢組織幼兒一起采摘果實，品嘗豐收的喜悅。
（四）家園配合，同步培養(yǎng)。
幼兒勞動教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開家長的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長會、電談、約談、面訪等方式向家長宣傳勞動教育的意義和方法，邀請家長一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境，提供充分的勞動條件，鼓勵孩子做好自己的事的同時做一些力所能及的家務(wù)勞動，千萬不要因為他們暫時不會做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動的機會。教師更要和家長們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動為當(dāng)然，視勞動為激勵，幼兒就能夠隨著對勞動感情的提升，逐步養(yǎng)成社會性和全面性的人格。與此同時，幼兒園還可以鼓勵家長在播種、鋤草、收獲的時節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程。這樣的活動，不僅讓幼兒接近成人勞動者，更重要的是讓幼兒在這個過程中認(rèn)識生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動，不僅豐富了認(rèn)識，增進(jìn)了經(jīng)驗，更培養(yǎng)了愛勞動、珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。
幼兒是祖國的未來。幼兒園必須重視幼兒勞動教育，堅持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子，并促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長，讓其從小就具備勞動意識和勞動習(xí)慣，逐步成為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個熱愛學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥砩鐣枰娜恕?BR> 參考文獻(xiàn)。
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勞動教育論文篇九
為貫徹落實關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的要求，在持續(xù)推進(jìn)我教育改革中積極發(fā)揮勞動教育的獨特育人功能，切實加強勞動教育，打造特色勞動教育體系，我校將在20xx年寒假期間組織開展勞動教育實踐活動，現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下：
20xx年12月27日—20xx年2月8日
家校一體化，勞動不放假
1、參與家庭勞動，爭做家務(wù)達(dá)人。
選題1：假期期間，幫助家人完成力所能及的家務(wù)勞動。
選題2:為家人獻(xiàn)上“暖心美食”，和家人一起完成美食制作，共享溫情時刻。
要求：以圖片或微視頻的方式記錄參與家庭勞動全過程，圖片或微視頻中要有父母參與和反饋。
2、參與社區(qū)服務(wù)，爭做志愿達(dá)人。
選題1：幫助社區(qū)工作人員完成抗疫、政策法律法規(guī)宣講、社會救助、環(huán)境衛(wèi)生整治等志愿服務(wù)活動。
選題2：走進(jìn)身邊的福利院、養(yǎng)老院等公益場所開展義務(wù)勞動，傳播溫情和愛意。
要求：撰寫參與社區(qū)服務(wù)心得體會，并配有相應(yīng)圖片。
3、參與實習(xí)實踐，爭做工作達(dá)人。
選題1：調(diào)查、訪問身邊的勞動者，了解他們平時的工作情況，體驗他們的工作艱辛，深切感受他們在平凡的崗位中默默無聞的奉獻(xiàn)精神。
選題2：嘗試假期社會實踐，通過經(jīng)歷真實的工作體驗，獲得真實的工作勞動感悟。
要求：撰寫實習(xí)實踐報告，重點闡釋對勞動精神的體悟。
4、參與調(diào)研活動，爭做研學(xué)達(dá)人。
選題1：參與家鄉(xiāng)調(diào)研活動，協(xié)助建設(shè)美麗家園，為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策。
選題2：挖掘家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊，記錄傳播家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，搜尋整理家鄉(xiāng)的勞動楷模和先進(jìn)事跡，將所見所聞所感宣講給身邊人。
要求：撰寫調(diào)研報告或制作推介家鄉(xiāng)文化、旅游、美食等內(nèi)容的微視頻。
1、依據(jù)活動內(nèi)容，充分考慮疫情防控安全前提下，結(jié)合個人特長和專業(yè)特色，認(rèn)真思考，開展實踐教育活動，充分認(rèn)識勞動教育的意義，同時，在實踐活動中要主動亮身份、盡義務(wù)、做奉獻(xiàn)、樹形象。
2、各班級積極動員學(xué)生踴躍參加，20xx級、20xx級學(xué)生參與活動，作為勞動教育實踐課程的一部分，可先行記入到學(xué)生勞動教育實踐手冊，等待核定。請各班以班級為單位每周一提交一次勞動成果，每次提交不少于五名同學(xué)，內(nèi)容不可以重復(fù)，20xx年2月8日前截止，作品打包發(fā)送至郵箱，文件命名為“年級-班級-勞動教育”。20xx級學(xué)生自愿申報參加。
3、在實踐開展過程中同學(xué)們可主動向?qū)W校公眾號平臺申報自己收集到的好人物、好行動、好故事等素材，優(yōu)秀素材將在學(xué)校官微等平臺及時予以宣傳報道，營造尊重勞動、尊重勞動者的良好氛圍。
4、活動結(jié)束后將擇優(yōu)向?qū)W校推薦勞動教育實踐先進(jìn)個人，學(xué)校將統(tǒng)一發(fā)文進(jìn)行表彰。
勞動教育論文篇十
第一條為構(gòu)建我校勞動教育體系，加強勞動育人功能，讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，特制訂本實施方案。
第二條樹立正確的勞動觀念。正確理解勞動是人類發(fā)展和社會進(jìn)步的根本力量，認(rèn)識勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富、創(chuàng)造美好生活的道理，尊重勞動，尊重普通勞動者，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。
第三條具有必備的勞動能力。掌握基本的勞動知識和技能，正確使用常見勞動工具，增強體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動任務(wù)所需要的設(shè)計、操作能力及團(tuán)隊合作能力。
第四條培育積極的勞動精神。領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時代精神。
第五條養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅持不懈地參與勞動，形成誠實守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動成果，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，杜絕浪費。
第六條思想引領(lǐng)。通過勞動教育讓學(xué)生掌握必要的勞動知識和技能，在勞動教育中樹德增智、強身健體，形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。
第七條有機融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會實踐、家庭教育、社會教育的勞動教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動光榮的正確觀念。
第八條實踐體驗。堅持讓學(xué)生參與勞動過程，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到服務(wù)崗位實踐活動中，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，提高動手能力和解決問題的能力。
第九條開設(shè)勞動教育必修課。各專業(yè)群將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，圍繞勞動精神、勞模精神、工匠精神、勞動組織、勞動安全和勞動法規(guī)等方面，開設(shè)不少于16學(xué)時勞動專題教育必修課，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動科學(xué)知識。
第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點在1-4學(xué)期每學(xué)期開設(shè)4課時有關(guān)勞動精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座，總課時不得低于16課時。納入“第二課堂”a類學(xué)分計算范疇。
第十一條開展勞動周活動。每學(xué)期安排一周作為勞動周，進(jìn)行義務(wù)勞動。將勞動教育與學(xué)生的個人生活、校園生活和社會生活有機結(jié)合起來，豐富勞動體驗，提高勞動能力，深化對勞動價值的理解。
第十二條充分挖掘各類課程的勞動元素，在課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)勞動內(nèi)容和評價指標(biāo)，將勞動教育貫穿到課程教學(xué)過程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開展“三分鐘微勞動”，納入學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師教學(xué)質(zhì)量評價。
第十三條營造校園勞動文化氛圍。結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動節(jié)等節(jié)日，開展豐富的勞動主題教育活動，將勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。
第十四條加強勞動師資隊伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動教育教師隊伍，加強對勞動教育的培訓(xùn)與指導(dǎo)，強化教師的勞動教育意識。
充分利用企業(yè)資源，建立企業(yè)兼職勞動實踐指導(dǎo)教師隊伍，將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗及案例融入教學(xué)中。
第十五條推動校內(nèi)、校外實訓(xùn)基地建設(shè)。進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，雙主體育人，依托校內(nèi)先進(jìn)的實訓(xùn)中心、圖書館等場所建立校內(nèi)勞動實踐教育基地，聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動教育校外實踐平臺，運用企業(yè)的職業(yè)文化育人，強化安全生產(chǎn)、勞動流程、勞動規(guī)范、勞動保護(hù)等的教育，引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神，形成良好的勞動習(xí)慣。
第十六條建立協(xié)同實施機制。校企雙方共同管理的勞動教育實施機制。通過建立勞模工作室、技能大師工作室，要聯(lián)合社會力量，設(shè)置榮譽教師、實務(wù)導(dǎo)師崗位等，多渠道引入社會力量參與學(xué)校勞動教育。共建共享穩(wěn)定的勞動實踐基地、校外實習(xí)實訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺，多渠道拓展勞動實踐場所。
第十七條鼓勵教師開展勞動教育教學(xué)研究。對于積極編寫勞動精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過學(xué)校審核通過的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎勵。
勞動教育論文篇十一
為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材，根據(jù)新課改的要求和精神，特制定勞動教育教學(xué)計劃如下：
一、指導(dǎo)思想
倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式，教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機會，教師點撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線，以問題探究為主線，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。
二、學(xué)情分析
x年級學(xué)生，由于學(xué)生年齡較小，自控能力較差，而且每一個學(xué)生的理解能力不同。針對這種情況，了解學(xué)生比較困難，但我力爭做每個學(xué)生的朋友，了解其素質(zhì)水平，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展他們的特長和興趣，關(guān)心進(jìn)步慢的學(xué)生，面向全體學(xué)生，全面提高動手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)
（一）教育學(xué)生初步懂得勞動創(chuàng)造社會財富、勞動光榮、勞動沒有高低貴賤之分的道理；從小培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情；遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、不怕困難的勞動態(tài)度和勤勞儉樸、愛護(hù)勞動工具、珍惜勞動成果等優(yōu)良品質(zhì)；初步樹立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護(hù)意識。
（二）使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動知識，學(xué)會使用一些常用工具。
（三）通過勞動課的教學(xué)和實踐，增強學(xué)生的動手能力，并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
四、教學(xué)措施
（一）以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個學(xué)生自主參與，自我活動。
（二）搞好分層教學(xué)，及時幫助有困難的學(xué)生，給予每個學(xué)生一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
（四）提倡解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動成果的呈現(xiàn)，鼓勵學(xué)生可以充分自主、自由開動腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。
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勞動教育論文篇十二
摘要：在義務(wù)教育階段，教育工作者們有必要對孩子們灌輸正確的核心價值理念。立德樹人的前提則是接受良好的思想品德，在這樣的影響中樹立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純，很容易被人左右自己的思想，因此在學(xué)校中，教師應(yīng)該在課上滲透正確的價值觀念，告知班級成員不可不勞而獲。中國的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚，因此在新勞動教育的過程中，教師要告訴孩子們勞動的價值以及其存在的意義，從而在實踐中有所感悟和收獲。
關(guān)鍵詞：勞動教育實踐正心立德
國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視，從而落實勞動教育的意義。
勞動并不僅僅體現(xiàn)在動手的過程中，它還包括了腦力的運動，隨著時代的發(fā)展，社會更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵，由于課上缺少對于這部分內(nèi)容的教學(xué)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理，他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過求神拜佛，轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來安慰自己的心理，希望通過這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè)，這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法，首先要讓他們明白勞動教育的意義體現(xiàn)在哪些方面，要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，通過思考和行動提高自身的綜合實力，貫徹我們國家的奮斗精神，在掌握知識的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，從而為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。為此，教育部對思政課進(jìn)行了簡單的調(diào)整，希望可以在實踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì)，真正落實正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。
（一）樹立正確的觀念
小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限，可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國作為糧食大國，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低，教師要對他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，很少需要手工來完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么，通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動，最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹人的真實效果[2]。
（二）深刻理解內(nèi)涵
在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵，所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因為環(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識到勞動的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補充的視頻資源，讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動能夠為以后的生活創(chuàng)造怎樣的價值，以此體會這一內(nèi)涵。
（三）實踐中具體體會
在理論的輔助過程中，還需要實踐進(jìn)行相應(yīng)的補充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點的同學(xué)可以從事更多的腦力活動，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中，例如組織獻(xiàn)愛心的活動，或者閑置物品交易市場，在實際的活動中體會到勞動的價值?？梢詭献约旱母改腹餐瓿蛇@些活動，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報的快樂，從而更加真實地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實際的動手過程中，能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。
結(jié)語
在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想，樹立勞動最光榮的觀念，并深刻體會這一內(nèi)涵，同時在實際生活中領(lǐng)悟勞動能夠為我們的生活帶來怎樣的改變，同時引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果，從而樹立正確的價值觀。
參考文獻(xiàn)
[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實施[j].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.
勞動教育論文篇十三
摘要：文章以義務(wù)教育階段體育教學(xué)課程目標(biāo)為切入點，指出了現(xiàn)有教學(xué)評價體系的不足，提出了創(chuàng)建新型教學(xué)評價體系框架的思考，并就創(chuàng)新教育評價體系提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：新課程理念；小學(xué)體育；教學(xué)評價。
隨著“健康第一”教育理念的貫徹落實，教育部堅持在全國中小學(xué)深入推進(jìn)體育教育教學(xué)改革，并與國家體育總局一起制定了促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見，以全面落實義務(wù)教育階段體育課程新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。義務(wù)教育階段體育新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，體育是義務(wù)教育階段的重要必修課，是學(xué)科體系的重要組成，是素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義年輕一代的重要途徑。隨著全國教育工作者對體育教育的關(guān)注，在體育教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都形成了大量研究實踐。在對新課標(biāo)的深入解讀和實踐活動中，體育教學(xué)的體系框架正逐漸成熟，而教學(xué)評價，作為教育體系的重要組成部分，也面臨創(chuàng)新變革，新課程理念下小學(xué)體育教育教學(xué)評價體系建設(shè)，成為體育教育工作者研究的重要課題。
傳統(tǒng)的小學(xué)階段體育課程以增進(jìn)兒童健康為主要目的，體育教學(xué)強調(diào)對兒童身體健康的促進(jìn)作用。而新體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，從體育課程對增進(jìn)兒童身體健康、心理健康、增進(jìn)兒童社會適應(yīng)能力以及幫助兒童掌握體育與健康知識及技能等四個方面對體育課程的價值進(jìn)行了全面的闡釋，提出了更廣泛意義的義務(wù)教育階段小學(xué)體育課程目標(biāo)。小學(xué)體育新課標(biāo)中提出了培養(yǎng)運動興趣，形成合作精神，提高個人健康意識，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度等多維度的課程目標(biāo)，在傳統(tǒng)體育課采用運動項目提高兒童體能的基本課程要求基礎(chǔ)上，更強調(diào)培養(yǎng)兒童社會適應(yīng)性，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，啟蒙兒童的社會協(xié)同意識，幫助兒童養(yǎng)成伴隨終身的健康意識和健康自覺。從新課程目標(biāo)的解讀不難看出，傳統(tǒng)的單一強調(diào)體育鍛煉目的的體育教學(xué)體系，從教學(xué)的內(nèi)容、形式到學(xué)生評價體系，都面臨著全新的挑戰(zhàn)。體育教學(xué)創(chuàng)新和適應(yīng)新要求的教學(xué)評價體系建設(shè)是當(dāng)前中小學(xué)校和體育教育工作者必須擔(dān)負(fù)的重要工作責(zé)任。
傳統(tǒng)的體育教育以身體運動為主線，在課標(biāo)改革后，新的教學(xué)領(lǐng)域逐漸增強，評價體系逐漸完善，但仍然存在如下幾個方面的不足。
（一）新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的局限導(dǎo)致教學(xué)評價體系不系統(tǒng)、不完整。
課程設(shè)計的目標(biāo)也是要求學(xué)生掌握相關(guān)運動技能而較少考慮學(xué)生的心理和情感需要。與之相對應(yīng)的教學(xué)評價也多以體育項目的測評成績作為學(xué)生評價主要參考。從新課程目標(biāo)進(jìn)行解讀現(xiàn)行教學(xué)評價僅僅強調(diào)了增進(jìn)學(xué)生體能掌握基本運動技能的教學(xué)目標(biāo)而忽視了兒童心理健康、運動精神、健康意識的培養(yǎng)和評價。
（二）強調(diào)教學(xué)計劃的完成性評價，忽略教學(xué)效果評價。
隨著課程改革的推進(jìn)，不少學(xué)校，尤其是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，體育教學(xué)的形式、內(nèi)容逐漸豐富，教學(xué)中增加了體育欣賞、協(xié)作項目教學(xué)、兒童心理教育等教學(xué)內(nèi)容。但由于大多數(shù)中小學(xué)校依然把學(xué)生體育項目成績作為學(xué)生的終極考評，教師教學(xué)效果評價的主要參考也是學(xué)生體育項目成績合格率分布，適應(yīng)新教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)評價體系建設(shè)滯后，因此，盡管教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、融入社會性活動的教學(xué)模式在體育教學(xué)中不斷涌現(xiàn)，但創(chuàng)新形式的體育教學(xué)課程缺乏效果評價，拓展形式的教學(xué)僅限于按要求完成教學(xué)計劃，無法對教學(xué)效果進(jìn)行測評，教學(xué)活動成果也無法反映在學(xué)生評價中。
（三）評價方法單一，以運動項目考核成績替代全面客觀的學(xué)生評價。
現(xiàn)行體育課程評價仍然采用傳統(tǒng)的體育項目技能考試成績的單一形式。規(guī)定一些傳統(tǒng)項目，如跑步、立定跳遠(yuǎn)、擲實心球、跳繩等，讓學(xué)生參與考試，記錄時間、距離、個數(shù)等參量，按等級計分，以此作為學(xué)生體育評價的最終成績。這樣的傳統(tǒng)評價方法形式上過于單一，對學(xué)生的評價也僅僅停留在運動能力，無法反映學(xué)生的心理水平，社會交往能力、健康意識以及不同個體的差異化成長與發(fā)展。同時，教學(xué)評價依然以教師為主體，難以貫徹學(xué)生是教學(xué)活動的主體的全新教學(xué)理念。
（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)領(lǐng)域及水平目標(biāo)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)定了五個方面的教學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)，明確了各教學(xué)領(lǐng)域?qū)Σ煌瑢蛹壍膶W(xué)生應(yīng)達(dá)到的水平，其中小學(xué)低段一、二年級的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域一級水平的目標(biāo)要求，小學(xué)中段三、四年級的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域二級水平要求，小學(xué)高段五、六年級的學(xué)生應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域三級水平要求。五個教學(xué)領(lǐng)域及其不同等級水平目標(biāo)如表1所述。
（二）基于領(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價體系框架建設(shè)的思考。
教學(xué)評價用于評定教學(xué)效果，課程建設(shè)和教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)需要教學(xué)評價系統(tǒng)來保駕護(hù)航。新課標(biāo)在體育運動的基礎(chǔ)上從心理素質(zhì)、社會交往、健康意識等方面拓展了體育教育的范圍?；诖耍⒏采w課程的理念、目標(biāo)和價值取向的教學(xué)評價體系，形成在運動項目成績的基礎(chǔ)上，融入學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、協(xié)作精神、個體成長、體育知識和鑒賞等領(lǐng)域的水平評價框架模型?；陬I(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價體系框架模型主要包括體能評價、技能評價、健康評價、心理評價、社會適應(yīng)評價五個方面，各評價領(lǐng)域覆蓋教學(xué)目標(biāo)與評價方法思考如表2所示。
創(chuàng)新教學(xué)評價體系，是適應(yīng)小學(xué)體育教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要課題，教學(xué)改革的推進(jìn)需要體育教育工作者深入研究和思考體系框架建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)實踐設(shè)計等教學(xué)活動過程，以下就創(chuàng)新教學(xué)評價體系給出幾點建議。
（一）實事求是，依據(jù)學(xué)校教學(xué)實際構(gòu)建覆蓋教學(xué)目標(biāo)的評價體系。
由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境不同，不同學(xué)校體育教學(xué)設(shè)施和教學(xué)師資力量等基礎(chǔ)保障條件存在一定差異。教學(xué)評價體系的建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的實際情況，實事求是漸進(jìn)式推進(jìn)。對于基礎(chǔ)條件好的學(xué)校，可以深入覆蓋學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的方方面面，形成包含體能、技能、心理、健康、社會性等全方位的學(xué)生評價體系，保障體育學(xué)科教學(xué)的順利開展和不斷革新。而對一些基礎(chǔ)條件差的學(xué)校，則需依據(jù)學(xué)校資源的實際情況，采用漸進(jìn)式建設(shè)措施，從基礎(chǔ)評價開始，逐漸完善教學(xué)評價體系。
（二）教學(xué)評價要從單一的體育技能考試走向開放、多元，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
體育課程評價要摒棄傳統(tǒng)的體育項目技能成績考試形式。課程評價的目的是激勵每個學(xué)生的發(fā)展，新課程評價更應(yīng)以質(zhì)性評價為主，重視學(xué)生在教學(xué)中的個性化表現(xiàn)。評價不應(yīng)只關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注課程推進(jìn)過程，重視學(xué)生在課程教學(xué)活動過程中的行為、態(tài)度、情緒等綜合表現(xiàn)以及不同個體為達(dá)成活動目標(biāo)付出努力的程度。教師應(yīng)觀察學(xué)生在教學(xué)活動中是否積極投入、克服困難、克服自我表現(xiàn)意識、主動與同伴協(xié)同以取得團(tuán)隊的勝利等。即使活動沒有達(dá)到最佳預(yù)期，也應(yīng)珍視學(xué)生在教學(xué)活動中的綜合體驗，結(jié)果反而不是活動的終極目的。教學(xué)評價應(yīng)克服單純的技能得分，轉(zhuǎn)向多元評價模式，不用單一的成績?nèi)ズ饬克袑W(xué)生，注重個體的差異性，關(guān)注學(xué)生自身的水平發(fā)展和進(jìn)步。比起單純量化考核，多元化的評價更能獲得對學(xué)生全方位的、深入的了解。學(xué)生個性化考評檔案的建立將對后續(xù)的教學(xué)活動十分有益，教師能針對不同個體提供針對性的指導(dǎo)和評價，因材施教的教學(xué)和評價模式也能幫助學(xué)生積累良好的運動和成功體驗，健康地成長。
（三）強調(diào)評價中的學(xué)生主體作用。
為所有學(xué)生構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)是義務(wù)教育階段的學(xué)科教學(xué)的基本職能，體育課程作為義務(wù)教育階段重要的必修課程之一，為學(xué)生生理心理成長、社會意識和健康意識培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。課標(biāo)強調(diào)以學(xué)生為主體，遵循多樣性和選擇性原則，在學(xué)生評價體系建設(shè)中，教師作為觀察者，讓學(xué)生自主感知運動中個人行為和同伴行為，并對各自的行為表現(xiàn)進(jìn)行互評和自評，作為教學(xué)活動的親歷者，學(xué)生更能體驗自己和同伴的行為表現(xiàn)和思想情緒變化，能對自己和同伴的行為社會效應(yīng)和心理狀態(tài)給出更為客觀的評價。
義務(wù)教育階段體育教學(xué)應(yīng)始終把培養(yǎng)體格強健、身心健康、適應(yīng)社會、具有群體意識的學(xué)生作為學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點和目標(biāo)，重視個體的發(fā)展和成長，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展傾向和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。多角度創(chuàng)新體育教學(xué)評價體系是提升教學(xué)實效性的重要途徑，新型評價體系的探索和研究對全面落實課程目標(biāo)要求具有重要的意義。
參考文獻(xiàn)。
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勞動教育論文篇十四
“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！?BR> 1、通過開展以“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！睘橹黝}的系列活動，讓同學(xué)們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時代的'勞模風(fēng)采。
2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！边@個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學(xué)生的實際行動中。
3、通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，爭做“勞動小能手”。
（一）四至六年級開展征文比賽。
具體要求：圍繞“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！敝黝}，
通過查找、閱讀有關(guān)宣揚勞動美德、贊美人民勞動成果等內(nèi)容的文章，或發(fā)生在自己身邊的有關(guān)熱愛勞動的事例，把自己的感受寫下來。字?jǐn)?shù)在500字左右。體裁不限，可以是詩歌、散文、記敘文等。
（二）一至三年級開展勞動小能手活動。
主題：“我是勞動小能手”
具體要求：一至三年級的學(xué)生做一些力所能及的家庭勞動，尤其是從清理自己的小天地著手，如：整理鋪床、整理書柜、洗碗等，并寫一篇相關(guān)的記敘文。
1、各班同學(xué)利用“5.1”期間，根據(jù)活動主題，積極開展體驗活動。
2、各班于假期后先自行評比，并擇優(yōu)選送學(xué)校大隊部。每班每種形式的作品各選送2份，大隊部將組織評比，并對優(yōu)秀作品給予不同形式的展示。
一、指導(dǎo)思想。
開展以“快樂實踐”為主題的第x屆“勞動節(jié)”活動，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實踐，體驗勞動所帶來的快樂，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣；通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)少先隊員積極勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，并能珍惜他人的勞動成果。
快樂實踐。
20xx年x月x日。
家庭層面：
低年級（1—2年級）：
1、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯(菜)；
2、學(xué)會自己穿衣服、系鞋帶、整理書包；
3、學(xué)會幫助家長做一件力所能及的家務(wù)。
中年級（3—4年級）：
1、知道2個全國勞模的名字和他們的事跡；
2、學(xué)會幫助家人洗襪子、掃地；
3、和爸爸媽媽一起對自己的家進(jìn)行一次衛(wèi)生大清掃；
4、做一份“勞動最光榮”手抄報，每班上交五份。（上交時間：x月x日之前）。
高年級（5—6年級）：
1、在父母的協(xié)助下，會蒸米飯、學(xué)會做一道菜等；
2、學(xué)會整理自己的“小天地”；
3、“我和媽媽換一天崗”，做一天媽媽每天要做的家務(wù)活，體驗勞動的甘苦。
勞動教育論文篇十五
一、營造良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待
要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生對閱讀感興趣，教師就要注重營造一個和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍，在閱讀教學(xué)中，教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒，要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識，讓學(xué)生深受老師的感染，使學(xué)生消除對閱讀的陌生感和對學(xué)習(xí)的恐懼感，讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來。此外，教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境，如用明朗的語調(diào)講述生動、形象的故事，或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境，使學(xué)生有身臨其境之感，并使學(xué)生覺得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗，從而學(xué)生興趣盎然，對接下來的閱讀教學(xué)有一種期待感，調(diào)動他們閱讀的主動性和積極性。
二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素
語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強調(diào)語言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意。欲使語文閱讀教學(xué)生動活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動人，教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗課文的語言形式所傳達(dá)的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗過程中理解字詞句篇的含義和作者運用語言的技巧。
三、貫徹情境熏陶激勵思維
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵思維的原則，同時也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來極其生動、情感強烈的作品，經(jīng)過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動力呢？以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣，主動自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開啟學(xué)生思維，像導(dǎo)游一樣，一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實踐
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。如一位教師講《落花生》一課，針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
五、在閱讀教學(xué)中重視口語藝術(shù)
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強調(diào)：教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時代，語文教學(xué)這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說，語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語言運用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象、富有感染力，同時又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。因此，在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解、描述還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書形式，教師以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生，支持學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，滿懷信心地相信他們，同時教師在教學(xué)中把抓好讀書、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語文教學(xué)中，并注意給予積極性的評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將點點滴滴積累于平時，他們的閱讀能力就會不斷提高，良好的閱讀習(xí)慣就會形成，有效促進(jìn)語文教學(xué)的同時也讓小學(xué)生在平時閱讀中享受到無窮無盡的樂趣。
勞動教育論文篇十六
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的有效提問以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動腦的好習(xí)慣。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)論文
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的有效提問以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動腦的好習(xí)慣。
1、促進(jìn)師生溝通，實現(xiàn)及時反饋
小學(xué)課堂上可以觀察到，小學(xué)生大多是年幼的孩子，不會主動和老師交流自己的課堂感受，因此，老師很難了解到學(xué)生明白了什么、明白了多少、還有什么疑惑等問題。上課期間，教師向?qū)W生進(jìn)行各方面知識的提問，以此來了解學(xué)生對知識的掌握程度。根據(jù)得到的反饋信息再實施下一步教學(xué)計劃，能夠使學(xué)習(xí)更加高效。
2、吸引學(xué)生注意，保持課堂活躍
作為7～12歲的兒童，讓學(xué)生認(rèn)真連續(xù)聽課是困難的。學(xué)生往往很快就會對課堂失去興趣，尤其是在抽象而枯燥的數(shù)學(xué)課上，更會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，合理利用提問這一有效手段，能夠?qū)W(xué)生渙散的精神集中起來，開動腦筋、思考問題，強化學(xué)生對知識的印象，讓課堂時時刻刻處于一種老師認(rèn)真講課、學(xué)生積極思考的良好氛圍中。
3、開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)思考習(xí)慣
孩子的天性就是愛玩，特別是處于小學(xué)階段的兒童，因此，讓他們愉快地進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是十分重要的。以此為基礎(chǔ)，能夠使孩子初步形成學(xué)習(xí)意識，同時也有利于后續(xù)教育的進(jìn)行。難度適宜的課堂提問，可以使學(xué)生開動腦筋，這也是他們產(chǎn)生思考意識的第一步，有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和智力的開發(fā)。
1、把握提問時機，最大限度地保障提問效率
在課堂進(jìn)行過程中，教師應(yīng)把握好課堂節(jié)奏，確定提問的時機。要在知識點結(jié)束后及時提問，趁熱打鐵，強化學(xué)生對知識的記憶強度。同時，提問不應(yīng)過于頻繁，使學(xué)生感到過于疲憊。例如，在進(jìn)行“認(rèn)識立體圖形”這一課的教學(xué)時，教師首先進(jìn)行立體圖形的介紹之后，可立即提問：“生活中有哪些物體是長方體、球體的？”學(xué)生思考觀察后即可輕松得出答案。有些學(xué)生可能會誤答出其他立體圖形的物體，此時，可繼續(xù)下一個立體圖形的介紹，并講解它們之間的區(qū)別。利用對比的手段，可以加深學(xué)生對知識的理解和記憶。提問需要具有靈活性，抓住課堂情況，有效進(jìn)行。
2、增強參與感，盡量給每個學(xué)生回答問題的機會
面對不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生，教師應(yīng)注意提問的難度，應(yīng)適合大部分學(xué)生，給所有學(xué)生“努力思考就能得到答案”的感覺。教師要最大限度地照顧每個學(xué)生的感受，不是說要為了基礎(chǔ)較差的學(xué)生放慢講課進(jìn)度，而是要吸引學(xué)生加入目前的課堂，讓他們接受新的知識，讓每個孩子都有參與課堂的感覺。例如，在進(jìn)行三年級的“年、月、日”教學(xué)時，由于本課的內(nèi)容與之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，是一個吸引落后學(xué)生跟上課程進(jìn)度的好機會。課堂上，教師可對日常生活中的計時單位進(jìn)行提問，如“二月有多少天？”此類問題屬于常識類問題，任何學(xué)生都可以作答，并且豐富了學(xué)生的知識，今后學(xué)生可能會更加仔細(xì)地觀察生活中的細(xì)節(jié)，達(dá)到一舉兩得的效果。
3、提供思考時間，讓學(xué)生進(jìn)行充分思考
教學(xué)過程中，往往存在一些值得學(xué)生深入思考的問題。此時，教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考時間，讓他們發(fā)散思維，拓展自己的思考深度和寬度，形成更加有效的思考方式。例如，在“統(tǒng)計”一課的學(xué)習(xí)中，縱向復(fù)式條形統(tǒng)計圖和橫向復(fù)式統(tǒng)計圖的理解，是本節(jié)課的重點問題。教師在介紹完基礎(chǔ)概念之后，不妨向?qū)W生提問“條形統(tǒng)計圖有什么含義？為什么要采用這種形式？”提問后空余3～5分鐘讓學(xué)生用于思考，空余期間，可進(jìn)行一些簡單的提示，如“從橫軸上的數(shù)字進(jìn)行思考”“它的面積代表什么意思呢？”等，幫助學(xué)生找到切入角度，讓他們學(xué)會自主思考。
4、增加課堂末提問，給學(xué)生一個課下學(xué)習(xí)的契機
無論是課堂內(nèi)容的延伸，還是新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都可以通過一個提問來引起學(xué)生的興趣，讓他們愿意去思考、去讀書，以此滿足自己的求知欲。課堂末的提問是對課堂的延續(xù)，可以幫助學(xué)生形成隨時隨地思考的好習(xí)慣。例如，在進(jìn)行完“加法的交換律”和“加法的結(jié)合率”的學(xué)習(xí)后，可以順勢提出問題“那么乘法是不是也會有相似的特性呢？請同學(xué)們課下思考?！币源藖頌橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊。
小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教育需要靈活利用提問這一有效手段，提問不僅僅是一種教學(xué)策略，還是一門值得深入研究的學(xué)問。合理有效的提問，可以提升小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，與此同時，它對成長中的小學(xué)生還具有深遠(yuǎn)影響。利用提問的手段，將使學(xué)生成長為邏輯完整、思路清晰的棟梁之材。
勞動教育論文篇十七
通過這幾天的勞動教育課，我學(xué)到了各種勞動方面的知識，例如不同拖把抹布的使用地點不同，如何消殺〖〗寢室樓，如何使用玻璃刷抹玻璃等等。同時，我對保潔阿姨的`工作有了新的認(rèn)識，在課上，阿姨教我們?nèi)绾尾倏v各式的工具，讓我們熟記每種工具的固定使用地點，同時，我們也將阿姨所講授的內(nèi)容應(yīng)用于實踐中，并從中體會到樂趣，也更加深入的體會阿姨的辛苦與付出，相信這幾天的學(xué)習(xí)會讓我以后對于保持寢室衛(wèi)生乃至以后家庭環(huán)境的清潔有著很大的幫助。
勞動教育論文篇一
人權(quán)從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級，從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實現(xiàn)實施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動法”，它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益，對于我國人權(quán)的保障來說，也起到了很大的進(jìn)展。
從廣泛的程度來看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊?BR> 我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認(rèn)得本性所來決定的。因為不是一個人生活在這個世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產(chǎn)生矛盾和沖突，這時就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。
（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益
只有靠法律來保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實現(xiàn)。
（三）法律是保障人權(quán)的工具
通過以上的簡單分析，法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實現(xiàn)對利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當(dāng)中，我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的，因為它是人民人權(quán)的保障書。故此，我們大家可以這樣認(rèn)為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
（一）勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實現(xiàn)過程
一般的來說，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
（二）勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實現(xiàn)
勞動人民權(quán)利的實現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。
（1）商品市場經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
（2）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高，同時勞動人民想要實現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。
（3）社會法制等規(guī)章制度要點的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實施。
（4）勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利，并且提高對法律、對權(quán)力的認(rèn)識，去實行民主，拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益，為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之，勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實現(xiàn)，那么就標(biāo)志著勞動法成功的實現(xiàn)了人權(quán)的保障，實現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實現(xiàn)是不現(xiàn)實的，雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán)，但在現(xiàn)實的生活當(dāng)中，要先實現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。
勞動教育論文篇二
通俗來講，勞動關(guān)系就是與各類企業(yè)、個體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響，不同時期，不同國家，不用學(xué)者對勞動關(guān)系概念的界定會出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底，其概念的內(nèi)涵基本上是一致的，并且在不同層面上是相互借鑒和補充的。勞動關(guān)系的主體主要有兩個方面，一方面是勞動力的使用者，也就是所謂的雇主和雇主組織，那么另一方面就是勞動力的所有者，主要指個人或代表勞動者的聯(lián)合組織。勞動關(guān)系是人類最基本和最重要的社會關(guān)系，它還涉及了勞動時間，勞動安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動規(guī)章的處理以及勞動就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位
勞動關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的，它主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是勞動關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟(jì)狀況下勞動關(guān)系的基本形態(tài)，即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動關(guān)系雙方利益;二是勞動關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動關(guān)系逐步規(guī)范，實現(xiàn)法制化和契約化叨。
(二)勞動關(guān)系多元化，并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟(jì)體制決定了勞動關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革，也使得勞動關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響，勞動關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上，而勞動關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上，那么在規(guī)范化程度上勞動關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動關(guān)系中存在的問題和不足，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
(一)公平合理化問題
公平是衡量和推動事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)招賢納士就要公平、公正，讓求職者以及在職者心服口服，只有這樣才能推動企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在人力資源進(jìn)行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進(jìn)，公司決策的公平性會直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說，在勞動關(guān)系中，公平合理性是尤為重要的，它關(guān)系到企業(yè)運行的方方面面。所以，在人員的晉升問題上要做到公平性，不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目的的行為。在招聘人員方面，要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動制度，依據(jù)員工的個人表現(xiàn)能力以及工作績效，給予合理的薪酬、獎勵以及職位升遷，這樣才能提高員工工作的主動性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的，規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去，而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍，充分調(diào)動員工的積極性。企業(yè)制度的完善化，不僅可以宣傳企業(yè)形象，還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護(hù)性問題
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們生活品質(zhì)的不斷提升，隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中，侵犯員工隱私是及其不道德的行為，更會對企業(yè)的勞動關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的，然而有些企業(yè)還是會以工作為理由對員工的隱私進(jìn)行侵犯，這是一種不健康的行為。另外，我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以，保護(hù)員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私，也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題
所謂身體是革命的本錢，擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么，健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的，并且會對員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來，因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加，所以，員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先，針對員工的安全、健康問題，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點，制定合理的安全和預(yù)防政策；其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢，這是對員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外，應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度，對員工進(jìn)行相關(guān)的安全健康培訓(xùn)，對已發(fā)生的安全事故，進(jìn)行調(diào)查，尋找原因并積極解決。
氛圍，使企業(yè)更具核心競爭力。此外，還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處，積極推進(jìn)企業(yè)健康的快速發(fā)展。
勞動教育論文篇三
語文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，具有重要意義。”古人云：“文以載道”。這不僅說明了語文學(xué)科具有工具性，有強烈的藝術(shù)性，它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么，在語文教學(xué)的過程中，如何運用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，汲取文中營養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們語文教師的責(zé)任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開展的“五心”教育活動怎樣在語文課堂上充分體現(xiàn)出來，更是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的課題?！拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃?，語文教師的責(zé)任就是要以此為契機，“動之以情，曉之以理”，通過語文課堂的教學(xué)，完成“五心”教育的任務(wù)。
一、選準(zhǔn)最佳結(jié)合點，潛移默化。
語文教材內(nèi)容廣泛，較其它學(xué)科相比，進(jìn)行思想教育具有得天獨厚的條件。那些情文并茂的文字無不具有強烈的藝術(shù)感染力。
“五心”教育在語文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語言的感染，是師生感情的交流?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映了不同時代、不同國度的人民的生活情景、斗爭業(yè)績，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進(jìn)行“五心”教育的極好教材。語文教學(xué)要緊緊把握住作品的時代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實意義，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次、多角度的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，“五心”教育即會收到良好的效果。
對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過平凡的話語、樸素的感情、真實的事件中所體現(xiàn)出來的深刻的內(nèi)涵，去進(jìn)行入情入理的滲透。教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點和具有豐富內(nèi)涵的知識點，使之附著有物，“牽一發(fā)而動全身”。如在講解《馮婉貞》一文時，要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點分析人物形象，分析其愛國主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情；“莫如以吾所長攻敵所短”之謀；“吾必盡吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，無不是中國人民近代抗暴斗爭的光輝寫照，會強烈地感染著學(xué)生，使他們看到我們中華民族自強不息的斗爭精神，喚起他們熱愛祖國的感情。那美好的形象、美好的心靈，樸實的語言，果敢的.行動將潛移默化為動力，成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強而奮發(fā)學(xué)習(xí)的力量。
“榜樣的力量是無窮的”，我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我們的腦海中，他一心想著戰(zhàn)友，一心想著部隊的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎？當(dāng)同學(xué)們讀到：“那同志一只手抖抖索索地打開紙包，那是一個黨證，揭開黨證，里面并排著一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”無不更加莊嚴(yán)肅穆，更加感動，這哪里是火柴，這分明是一個紅軍戰(zhàn)士對黨的事業(yè)無限忠誠的紅心啊！這愛心聚集在無名戰(zhàn)士在生命最后時刻與死神搏斗中，這愛心體現(xiàn)在無名戰(zhàn)士對戰(zhàn)友對部隊的深情厚意之中，這不是最誠摯的愛的奉獻(xiàn)嗎？巴爾扎克說：“感情是一種熏陶的力量”，無名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛的氛圍中得到了啟發(fā)，認(rèn)定了自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，把握了做人的方向。
[1][2][3][4]。
勞動教育論文篇四
?勤勞是我們中華民族的優(yōu)良美德之一了，我們身為當(dāng)代的青年大學(xué)生，就更加應(yīng)該要繼承好、發(fā)揚好這一美德，所以我們身為大學(xué)生就應(yīng)該要積極參加勞動，只有多勞動才能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。我身邊有不少的同學(xué)都認(rèn)為我們現(xiàn)在還是學(xué)生，最主要是的事情是學(xué)習(xí)，搞勞動這種事情不是我們需要操心的，那些以后出來工作上班再考慮完全來得及。我并不贊同這樣的觀點，在平時跟這類同學(xué)接觸的時候我也是這么跟他們說的，勤勞的人或許不會創(chuàng)造多么大的經(jīng)濟(jì)財富，但是在同等條件下，勤勞的那一個人絕對會生活的更好，也絕對會創(chuàng)造出更大的精神財富。
??拿我身邊每天在一塊接觸到的室友來說，他換下來的衣服都是堆在桶里面湊夠一桶了拿到樓下的洗衣機去洗的，無論是冬天多的衣服還是夏天單薄的一兩件衣服都是用洗衣機洗的，能用機器絕對不會用手洗，當(dāng)然我并不是說用機器洗不好，而是我覺得有時候適當(dāng)?shù)膭趧咏^對是能夠給我們一些鍛煉的，比如以后去沒有洗衣機的地方生活了呢？難道就不洗了？在這一次的體育館打掃勞動活動中，我就發(fā)現(xiàn)了不少的同學(xué)都有這樣的問題，因為過段時間我們體育館要承包一個大的賽事，所以學(xué)校安排我們?nèi)ゴ驋唧w育館，將所有的座椅都給擦一遍，雖然我心里是有點抵觸，但是也還能接受，畢竟可以加素拓分……我發(fā)現(xiàn)有很多的同學(xué)都是對這些勞動比較懈怠的，并不是因為不會做，而是覺得特別的累不愿意做，其實學(xué)校并沒有強制安排我們來弄，都是自愿報名的，我覺得自己報名參與了還是要好好的做吧，這也是負(fù)責(zé)人的表現(xiàn)，而我們中間部分同學(xué)就因為平時很少參加勞動，所以吃苦耐勞精神的竟然比較少算，在打掃過程中負(fù)責(zé)任的態(tài)度比較欠缺，有隨便應(yīng)付和偷懶的情況存在，在結(jié)束回宿舍的時候，我還聽到了有同學(xué)說手腳都酸了，我們報名的人是比較多的，所以每個人其實只要弄十分鐘左右就差不多了，也還是比較輕松的工作了，但是沒想到會有同學(xué)到了手腳發(fā)軟的地步了，這就是缺錢勞動的情況了。
??我們參加勞動其實也是有不少的好處的，首先勞動可以鍛煉我們的體魄，讓我們變得更加健壯，再就是可以增加我們吃苦耐的精神，讓我們以后上班了能夠表現(xiàn)的更好，還有就是勤勞其實是一種好的品德，所以我們愛勞動的話，可以增加我們在別人眼中的形象，讓自己能夠更加受到別人的贊同。所以說，我們當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該要多去參加勞動，比如去做一些兼職參加下實踐活動什么的都可以，既能夠增加自己的見識，還可以培養(yǎng)自己的能力。
勞動教育論文篇五
勞動是成人世界不可或缺的，勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。
俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。
（一）勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。
勞動是一個辛苦并且需要堅持的過程，我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨立創(chuàng)造勞動果實，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機會，鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項勞動，讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會了許多生活與生存的技能，因為家庭條件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅強。當(dāng)這些幼兒踏入社會時，他們也更容易適應(yīng)社會，這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅強品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機會，這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅強意志是極其有利的，也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。
（二）勞動能幫助幼兒提高獨立自主性。
獨立自主性是指一個人獨立自主分析和解決問題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認(rèn)為隨著年齡的增長，幼兒慢慢就能學(xué)會獨立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動的機會，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨立自主的意識。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨立性”，而這種獨立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們在幼兒時期就注重培養(yǎng)獨立自主的能力。勞動是一個需要獨立自主進(jìn)行的活動，在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手，為幼兒提供勞動的機會，鼓勵幼兒主動參與勞動，幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨立生活的技能，慢慢體會到獨立自主所帶來的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨立意識，這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。
幼兒時期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨立自主性有著重要意義，所以這一時期應(yīng)注重對幼兒進(jìn)行勞動教育。
幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時提出有效的方法以及幫助家長尋找原因，要通過各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對幼兒進(jìn)行教育，爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。
（一）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。
生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己，是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長們包辦。其實這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。
幼兒時期，孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨生子女，作為獨生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點保護(hù)對象，平時日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長們悉心地包辦了，孩子的勞動潛能很難被挖掘出來，從小沒有愛勞動的習(xí)慣，頭腦里沒有勞動的意識。
勞動是每個人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗到這一點，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動是必須的，每個人都有勞動的義務(wù)。當(dāng)然，勞動時主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。
（二）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題。
幼兒勞動教育由來已久，“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對幼兒進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實際情況并非如此，幼兒勞動教育在思想認(rèn)識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。
1.家長認(rèn)識片面化。
如今，許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對幼兒知識學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒有意識到勞動教育對促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時候忽視了家庭勞動教育，有意無意剝奪了幼兒勞動的機會。大多家長認(rèn)為幼兒年齡太小，無法承擔(dān)家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時候沒有享福，就該讓自己的孫子多享點福。之前班上有個小朋友陽陽，4歲的陽陽是插班生，一來園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛?，在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動。可每當(dāng)午睡時，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵、贊揚，希望他自己動手，可他就是不動。一開始，老師以為他不想睡，可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫，經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家，其實一歲半的時候就能自己脫襪子、衣服，后來爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實像陽陽這樣的案例還有很多，這種家長也比比皆是。
2.幼兒園教育碎片化。
碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視，勞動教育不系統(tǒng)，組織活動少，很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時即使讓幼兒參與勞動，由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗和勞動成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動的積極性。
實踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性，更能在動手、動腦的反復(fù)實踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來，我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實可行的努力方向。
（一）符合年齡，追隨實際。
勞動的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對幼兒年齡特點選擇相符的勞動內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動，要求就有所不同：小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動來說，小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實際需要及時進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣，感受勞動的艱辛，從而珍惜他人勞動成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。
（二）滲透游戲，結(jié)合生活。
游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長的平臺，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機會和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動如果插上游戲的翅膀，對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個好朋友，見面看清楚，歪頭不高興，點頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干”等勞動競賽性游戲。
（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實現(xiàn)自主。
根據(jù)各年齡段的勞動教育內(nèi)容，幼兒園或家長要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個班級的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé)，讓幼兒自發(fā)主動地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對不同年齡特點，對幼兒進(jìn)行了一些教育活動。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛勞動，并能體驗到勞動的快樂，在勞動中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛心。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動物，分工準(zhǔn)備，自主參與，體會“我勞動我做主”的快樂。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動的行為。種植區(qū)有收成時，教師可順勢組織幼兒一起采摘果實，品嘗豐收的喜悅。
（四）家園配合，同步培養(yǎng)。
幼兒勞動教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開家長的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長會、電談、約談、面訪等方式向家長宣傳勞動教育的意義和方法，邀請家長一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境，提供充分的勞動條件，鼓勵孩子做好自己的事的同時做一些力所能及的家務(wù)勞動，千萬不要因為他們暫時不會做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動的機會。教師更要和家長們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動為當(dāng)然，視勞動為激勵，幼兒就能夠隨著對勞動感情的提升，逐步養(yǎng)成社會性和全面性的人格。與此同時，幼兒園還可以鼓勵家長在播種、鋤草、收獲的時節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程。這樣的活動，不僅讓幼兒接近成人勞動者，更重要的是讓幼兒在這個過程中認(rèn)識生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動，不僅豐富了認(rèn)識，增進(jìn)了經(jīng)驗，更培養(yǎng)了愛勞動、珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。
幼兒是祖國的未來。幼兒園必須重視幼兒勞動教育，堅持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子，并促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長，讓其從小就具備勞動意識和勞動習(xí)慣，逐步成為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個熱愛學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥砩鐣枰娜恕?BR> 參考文獻(xiàn)。
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勞動教育論文篇六
摘要勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域有很多共同之處，由于勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支學(xué)科，所以二者對同一問題的研究視角有所不同。本文先介紹了勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)定義和研究范疇，然后從人、最低工資、勞動動機三個方面闡述兩個學(xué)科看問題的不同視角。
關(guān)鍵詞勞動社會學(xué)；勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)；勞動者；勞動力；最低工資；勞動動機。
勞動社會學(xué)(laborsociology)是研究勞動者及其行為、勞動關(guān)系、勞動組織、勞動制度和勞動社會過程，以揭示勞動社會的結(jié)構(gòu)、功能及其運動規(guī)律的一門社會學(xué)分支學(xué)科。勞動社會學(xué)的研究對象是勞動社會，也叫產(chǎn)業(yè)社會。
勞動社會學(xué)在美國、西歐和日本起步較早。80年代以來，中國的勞動社會學(xué)研究活躍起來，以陳達(dá)的《中國勞工問題》最為著名。勞動社會學(xué)的研究，有助于把握勞動者群體行為規(guī)律，了解勞動組織的運行規(guī)律和勞動制度的發(fā)展變遷規(guī)律，提高勞動管理的科學(xué)性，有效解決勞工問題。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)(laboreconomics)研究活勞動這一生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)效益以及與此有關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。其核心是如何以最少的活勞動投入費用取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，包括微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的社會背景是資本主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)生和發(fā)展過程中日益突出的勞工問題。我國建國后，蘇聯(lián)的勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入并發(fā)展，研究內(nèi)容包括勞動力再生產(chǎn)、勞動力的供給與需求、勞動就業(yè)、勞動力的宏觀問題和微觀問題、工資、勞動保險中的經(jīng)濟(jì)問題、勞動效率。
勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系密切，二者都研究勞動者行為、勞動組織、勞動制度等問題，但研究角度不同。下文將從人、最低工資、勞動動機三個方面說明兩個學(xué)科的不同視角。
勞動社會學(xué)把人看作勞動者，關(guān)心的是勞動者行為的社會效益，主要任務(wù)在于揭示勞動者與各社會變量之間的關(guān)系，諸如職業(yè)聲望對勞動者擇業(yè)的影響，勞動者的心理狀態(tài)對工資決策的影響，人際關(guān)系對于提高勞動生產(chǎn)率的作用等，其目的是使勞動社會達(dá)到最佳的運行效果。
勞動社會學(xué)把人看成“社會人”，認(rèn)為人都是樂于工作的，經(jīng)濟(jì)報酬并不是影響勞動者工作積極性的首要因素，人們會主動承擔(dān)責(zé)任。一個普通的社會人要想變成一個合格的勞動者需要進(jìn)行勞動者社會化，在勞動者社會化過程中，勞動者要訓(xùn)練并掌握勞動技能，學(xué)習(xí)組織的勞動規(guī)范和制度，與其他勞動者建立和諧的人際關(guān)系，認(rèn)同企業(yè)文化和核心價值觀。勞動者社會化是一個循序漸進(jìn)的過程，可以通過培訓(xùn)完成，其中認(rèn)同企業(yè)價值觀標(biāo)志著勞動者社會化任務(wù)的完成。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看作勞動力，關(guān)心的是勞動者行為的經(jīng)濟(jì)效益，主要任務(wù)在于揭示勞動力與各經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，諸如勞動力配置與流動的規(guī)律，勞動工資與勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系等，其目的通過生產(chǎn)要素的最合理配置獲得最大的價值產(chǎn)出。
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看成“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為人工作的主要目的是獲得經(jīng)濟(jì)報酬，人們喜歡逃避責(zé)任，安于現(xiàn)狀。勞動力和資本一樣被作為生產(chǎn)要素，對生產(chǎn)要素的投入是成本的一部分，企業(yè)要通過勞動力和資本的最合理配置來達(dá)到成本最小化，實現(xiàn)最大的價值產(chǎn)出。在勞動力市場上，勞動力被作為商品可以買賣，勞動力的價格就是工資，并且工資隨著勞動力供求關(guān)系發(fā)生變化。
從勞動社會學(xué)的角度來看，最低工資是國家以法律形式規(guī)定的工資的最低限額，能夠制止企業(yè)過分壓低工資，保護(hù)勞動者合法權(quán)益，保證企業(yè)員工至少獲得某一數(shù)額的工資，滿足其自身及家庭成員的基本生存需要，改善員工生活，同時還具有縮小收入差距，穩(wěn)定社會秩序的功能。最低工資的影響因素很多，包括本地區(qū)消費水平、物價水平、平均工資、勞動力供求狀況、勞動生產(chǎn)率等因素，當(dāng)這些因素發(fā)生變化時，最低工資標(biāo)準(zhǔn)也要相應(yīng)調(diào)整。
從勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，實行最低工資增加了企業(yè)的生產(chǎn)成本，如果某部門實行了最低工資，其生產(chǎn)成本就會增加，勞動力需求減少，由此產(chǎn)生的多余勞動力增加了未實行最低工資部門的勞動力供給，從而壓低未實行最低工資部門的工資，勞動力只能選擇接受低工資到未實行最低工資的部門就業(yè)或者陷入失業(yè)狀態(tài)。如果立法強制所有的部門都實行最低工資，那么整個社會的失業(yè)率將會上升。
由此可見，最低工資的制定需要綜合考慮社會和經(jīng)濟(jì)兩個方面，既要根據(jù)公平原則保障低收入者的生活，保護(hù)勞動者權(quán)益，又要顧及企業(yè)的成本增加和對就業(yè)產(chǎn)生的消極影響。
從勞動社會學(xué)的角度，人們進(jìn)行勞動的動機包括社會動機、成就動機和接觸動機。社會動機指勞動者希望發(fā)揮自己的價值為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)，反映了勞動者希望得到社會認(rèn)同的愿望。成就動機指勞動者希望在勞動過程中發(fā)揮自己的腦力和體力，運用自己的知識和技能，取得職業(yè)進(jìn)步，反映了勞動者自我肯定的需要。接觸動機指勞動者希望參加組織活動，在勞動過程中與人合作，反映了勞動者希望得到組織所提供的保護(hù)的需要。
從勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，人們進(jìn)行勞動的動機主要是物質(zhì)報酬的動機。人們從事勞動是為了獲得報酬來維持自身的生存，改善自身的生活條件。物質(zhì)報酬主要體現(xiàn)為工資、資金、津貼等形式。報酬被雇主和雇員共同接受，作為衡量工作績效的標(biāo)準(zhǔn)，工作績效高則報酬高，一定程度上也反映了勞動者自我肯定的需要。另外，由于絕大多數(shù)企業(yè)中報酬的高低與職位的高低相掛鉤，報酬也反映了勞動者在企業(yè)中的地位，因此追求高報酬可以作為職業(yè)進(jìn)步的一個解釋。
現(xiàn)代企業(yè)對員工的激勵往往綜合考慮了這幾種動機，促使員工努力工作實現(xiàn)組織目標(biāo)，例如績效管理主要從報酬動機的角度進(jìn)行激勵，崗位輪換制、矩陣制組織結(jié)構(gòu)則是從成就動機和接觸動機起到激勵作用。
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作者簡介：潘瑋(1987―)，中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)，已發(fā)表論文《下崗職工養(yǎng)老保險的問題和解決建議》、《我國大學(xué)生就業(yè)難問題的原因分析及解決對策》、《大學(xué)生如何做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃》。
勞動教育論文篇七
時光飛逝，無聲無息中，春暖花開的5月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向大家走來。我覺得，祖國今天的收獲，大多不能離開熱愛本職工作的人民。
而在當(dāng)今社會弘揚勞動模范精神是大家的責(zé)任。據(jù)了解勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了大家的幸福生活。但我覺得，是勞動創(chuàng)造了大家幸福的源泉，是勞動用勤勞的雙手和智慧編織了這個五彩繽紛的世界，編織了大家每個宏偉的夢想。當(dāng)高樓大廈拔地而起，當(dāng)荒野變成沃土，當(dāng)一股原油噴涌而出，有哪些能代替那種舒適和快樂？在這個五彩繽紛的世界里，有一種精神值得大家欽佩和贊美。這種精神就是勞動模范精神。每一個人都有達(dá)成價值的時間，創(chuàng)造性勞動也可以說是達(dá)成生活價值和理想的最好表現(xiàn)。
在平時生活、學(xué)習(xí)和工作中，要向勞動模范學(xué)習(xí)。要維持名利正常狀態(tài)意識，提升事業(yè)進(jìn)取精神，樹立正確的生活價值觀和道德觀，面對挫折永不放棄，勇于拼搏，自強不息。每一個人都要尊重勞動創(chuàng)造，弘揚勞模精神，當(dāng)然這部分都不應(yīng)該是一句兩句的口號，而是要實實在在地行動起來。因此大家都好好地腳踏實地地行動起來吧，積極做一個有責(zé)任的社會人，為祖國進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的一份力量！
勞動教育論文篇八
勞動是成人世界不可或缺的，勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。
俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。
（一）勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。
勞動是一個辛苦并且需要堅持的過程，我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨立創(chuàng)造勞動果實，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機會，鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項勞動，讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會了許多生活與生存的技能，因為家庭條件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅強。當(dāng)這些幼兒踏入社會時，他們也更容易適應(yīng)社會，這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅強品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機會，這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅強意志是極其有利的，也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。
（二）勞動能幫助幼兒提高獨立自主性。
獨立自主性是指一個人獨立自主分析和解決問題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認(rèn)為隨著年齡的增長，幼兒慢慢就能學(xué)會獨立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動的機會，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨立自主的意識。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨立性”，而這種獨立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們在幼兒時期就注重培養(yǎng)獨立自主的能力。勞動是一個需要獨立自主進(jìn)行的活動，在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手，為幼兒提供勞動的機會，鼓勵幼兒主動參與勞動，幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨立生活的技能，慢慢體會到獨立自主所帶來的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨立意識，這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。
幼兒時期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨立自主性有著重要意義，所以這一時期應(yīng)注重對幼兒進(jìn)行勞動教育。
幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時提出有效的方法以及幫助家長尋找原因，要通過各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對幼兒進(jìn)行教育，爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。
（一）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。
生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己，是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長們包辦。其實這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。
幼兒時期，孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨生子女，作為獨生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點保護(hù)對象，平時日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長們悉心地包辦了，孩子的勞動潛能很難被挖掘出來，從小沒有愛勞動的習(xí)慣，頭腦里沒有勞動的意識。
勞動是每個人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗到這一點，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動是必須的，每個人都有勞動的義務(wù)。當(dāng)然，勞動時主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。
（二）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題。
幼兒勞動教育由來已久，“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對幼兒進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實際情況并非如此，幼兒勞動教育在思想認(rèn)識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。
1.家長認(rèn)識片面化。
如今，許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對幼兒知識學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒有意識到勞動教育對促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時候忽視了家庭勞動教育，有意無意剝奪了幼兒勞動的機會。大多家長認(rèn)為幼兒年齡太小，無法承擔(dān)家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時候沒有享福，就該讓自己的孫子多享點福。之前班上有個小朋友陽陽，4歲的陽陽是插班生，一來園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛?，在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動?？擅慨?dāng)午睡時，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵、贊揚，希望他自己動手，可他就是不動。一開始，老師以為他不想睡，可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫，經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家，其實一歲半的時候就能自己脫襪子、衣服，后來爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實像陽陽這樣的案例還有很多，這種家長也比比皆是。
2.幼兒園教育碎片化。
碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視，勞動教育不系統(tǒng)，組織活動少，很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時即使讓幼兒參與勞動，由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗和勞動成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動的積極性。
實踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性，更能在動手、動腦的反復(fù)實踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來，我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實可行的努力方向。
（一）符合年齡，追隨實際。
勞動的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對幼兒年齡特點選擇相符的勞動內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動，要求就有所不同：小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動來說，小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實際需要及時進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣，感受勞動的艱辛，從而珍惜他人勞動成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。
（二）滲透游戲，結(jié)合生活。
游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長的平臺，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機會和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動如果插上游戲的翅膀，對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個好朋友，見面看清楚，歪頭不高興，點頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干”等勞動競賽性游戲。
（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實現(xiàn)自主。
根據(jù)各年齡段的勞動教育內(nèi)容，幼兒園或家長要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個班級的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé)，讓幼兒自發(fā)主動地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對不同年齡特點，對幼兒進(jìn)行了一些教育活動。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛勞動，并能體驗到勞動的快樂，在勞動中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛心。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動物，分工準(zhǔn)備，自主參與，體會“我勞動我做主”的快樂。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動的行為。種植區(qū)有收成時，教師可順勢組織幼兒一起采摘果實，品嘗豐收的喜悅。
（四）家園配合，同步培養(yǎng)。
幼兒勞動教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開家長的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長會、電談、約談、面訪等方式向家長宣傳勞動教育的意義和方法，邀請家長一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境，提供充分的勞動條件，鼓勵孩子做好自己的事的同時做一些力所能及的家務(wù)勞動，千萬不要因為他們暫時不會做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動的機會。教師更要和家長們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動為當(dāng)然，視勞動為激勵，幼兒就能夠隨著對勞動感情的提升，逐步養(yǎng)成社會性和全面性的人格。與此同時，幼兒園還可以鼓勵家長在播種、鋤草、收獲的時節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程。這樣的活動，不僅讓幼兒接近成人勞動者，更重要的是讓幼兒在這個過程中認(rèn)識生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動，不僅豐富了認(rèn)識，增進(jìn)了經(jīng)驗，更培養(yǎng)了愛勞動、珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。
幼兒是祖國的未來。幼兒園必須重視幼兒勞動教育，堅持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子，并促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長，讓其從小就具備勞動意識和勞動習(xí)慣，逐步成為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個熱愛學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥砩鐣枰娜恕?BR> 參考文獻(xiàn)。
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勞動教育論文篇九
為貫徹落實關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的要求，在持續(xù)推進(jìn)我教育改革中積極發(fā)揮勞動教育的獨特育人功能，切實加強勞動教育，打造特色勞動教育體系，我校將在20xx年寒假期間組織開展勞動教育實踐活動，現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下：
20xx年12月27日—20xx年2月8日
家校一體化，勞動不放假
1、參與家庭勞動，爭做家務(wù)達(dá)人。
選題1：假期期間，幫助家人完成力所能及的家務(wù)勞動。
選題2:為家人獻(xiàn)上“暖心美食”，和家人一起完成美食制作，共享溫情時刻。
要求：以圖片或微視頻的方式記錄參與家庭勞動全過程，圖片或微視頻中要有父母參與和反饋。
2、參與社區(qū)服務(wù)，爭做志愿達(dá)人。
選題1：幫助社區(qū)工作人員完成抗疫、政策法律法規(guī)宣講、社會救助、環(huán)境衛(wèi)生整治等志愿服務(wù)活動。
選題2：走進(jìn)身邊的福利院、養(yǎng)老院等公益場所開展義務(wù)勞動，傳播溫情和愛意。
要求：撰寫參與社區(qū)服務(wù)心得體會，并配有相應(yīng)圖片。
3、參與實習(xí)實踐，爭做工作達(dá)人。
選題1：調(diào)查、訪問身邊的勞動者，了解他們平時的工作情況，體驗他們的工作艱辛，深切感受他們在平凡的崗位中默默無聞的奉獻(xiàn)精神。
選題2：嘗試假期社會實踐，通過經(jīng)歷真實的工作體驗，獲得真實的工作勞動感悟。
要求：撰寫實習(xí)實踐報告，重點闡釋對勞動精神的體悟。
4、參與調(diào)研活動，爭做研學(xué)達(dá)人。
選題1：參與家鄉(xiāng)調(diào)研活動，協(xié)助建設(shè)美麗家園，為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策。
選題2：挖掘家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊，記錄傳播家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，搜尋整理家鄉(xiāng)的勞動楷模和先進(jìn)事跡，將所見所聞所感宣講給身邊人。
要求：撰寫調(diào)研報告或制作推介家鄉(xiāng)文化、旅游、美食等內(nèi)容的微視頻。
1、依據(jù)活動內(nèi)容，充分考慮疫情防控安全前提下，結(jié)合個人特長和專業(yè)特色，認(rèn)真思考，開展實踐教育活動，充分認(rèn)識勞動教育的意義，同時，在實踐活動中要主動亮身份、盡義務(wù)、做奉獻(xiàn)、樹形象。
2、各班級積極動員學(xué)生踴躍參加，20xx級、20xx級學(xué)生參與活動，作為勞動教育實踐課程的一部分，可先行記入到學(xué)生勞動教育實踐手冊，等待核定。請各班以班級為單位每周一提交一次勞動成果，每次提交不少于五名同學(xué)，內(nèi)容不可以重復(fù)，20xx年2月8日前截止，作品打包發(fā)送至郵箱，文件命名為“年級-班級-勞動教育”。20xx級學(xué)生自愿申報參加。
3、在實踐開展過程中同學(xué)們可主動向?qū)W校公眾號平臺申報自己收集到的好人物、好行動、好故事等素材，優(yōu)秀素材將在學(xué)校官微等平臺及時予以宣傳報道，營造尊重勞動、尊重勞動者的良好氛圍。
4、活動結(jié)束后將擇優(yōu)向?qū)W校推薦勞動教育實踐先進(jìn)個人，學(xué)校將統(tǒng)一發(fā)文進(jìn)行表彰。
勞動教育論文篇十
第一條為構(gòu)建我校勞動教育體系，加強勞動育人功能，讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，特制訂本實施方案。
第二條樹立正確的勞動觀念。正確理解勞動是人類發(fā)展和社會進(jìn)步的根本力量，認(rèn)識勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富、創(chuàng)造美好生活的道理，尊重勞動，尊重普通勞動者，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。
第三條具有必備的勞動能力。掌握基本的勞動知識和技能，正確使用常見勞動工具，增強體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動任務(wù)所需要的設(shè)計、操作能力及團(tuán)隊合作能力。
第四條培育積極的勞動精神。領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時代精神。
第五條養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅持不懈地參與勞動，形成誠實守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動成果，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，杜絕浪費。
第六條思想引領(lǐng)。通過勞動教育讓學(xué)生掌握必要的勞動知識和技能，在勞動教育中樹德增智、強身健體，形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。
第七條有機融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會實踐、家庭教育、社會教育的勞動教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動光榮的正確觀念。
第八條實踐體驗。堅持讓學(xué)生參與勞動過程，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到服務(wù)崗位實踐活動中，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，提高動手能力和解決問題的能力。
第九條開設(shè)勞動教育必修課。各專業(yè)群將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，圍繞勞動精神、勞模精神、工匠精神、勞動組織、勞動安全和勞動法規(guī)等方面，開設(shè)不少于16學(xué)時勞動專題教育必修課，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動科學(xué)知識。
第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點在1-4學(xué)期每學(xué)期開設(shè)4課時有關(guān)勞動精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座，總課時不得低于16課時。納入“第二課堂”a類學(xué)分計算范疇。
第十一條開展勞動周活動。每學(xué)期安排一周作為勞動周，進(jìn)行義務(wù)勞動。將勞動教育與學(xué)生的個人生活、校園生活和社會生活有機結(jié)合起來，豐富勞動體驗，提高勞動能力，深化對勞動價值的理解。
第十二條充分挖掘各類課程的勞動元素，在課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)勞動內(nèi)容和評價指標(biāo)，將勞動教育貫穿到課程教學(xué)過程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開展“三分鐘微勞動”，納入學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師教學(xué)質(zhì)量評價。
第十三條營造校園勞動文化氛圍。結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動節(jié)等節(jié)日，開展豐富的勞動主題教育活動，將勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。
第十四條加強勞動師資隊伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動教育教師隊伍，加強對勞動教育的培訓(xùn)與指導(dǎo)，強化教師的勞動教育意識。
充分利用企業(yè)資源，建立企業(yè)兼職勞動實踐指導(dǎo)教師隊伍，將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗及案例融入教學(xué)中。
第十五條推動校內(nèi)、校外實訓(xùn)基地建設(shè)。進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，雙主體育人，依托校內(nèi)先進(jìn)的實訓(xùn)中心、圖書館等場所建立校內(nèi)勞動實踐教育基地，聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動教育校外實踐平臺，運用企業(yè)的職業(yè)文化育人，強化安全生產(chǎn)、勞動流程、勞動規(guī)范、勞動保護(hù)等的教育，引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神，形成良好的勞動習(xí)慣。
第十六條建立協(xié)同實施機制。校企雙方共同管理的勞動教育實施機制。通過建立勞模工作室、技能大師工作室，要聯(lián)合社會力量，設(shè)置榮譽教師、實務(wù)導(dǎo)師崗位等，多渠道引入社會力量參與學(xué)校勞動教育。共建共享穩(wěn)定的勞動實踐基地、校外實習(xí)實訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺，多渠道拓展勞動實踐場所。
第十七條鼓勵教師開展勞動教育教學(xué)研究。對于積極編寫勞動精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過學(xué)校審核通過的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎勵。
勞動教育論文篇十一
為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材，根據(jù)新課改的要求和精神，特制定勞動教育教學(xué)計劃如下：
一、指導(dǎo)思想
倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式，教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機會，教師點撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線，以問題探究為主線，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。
二、學(xué)情分析
x年級學(xué)生，由于學(xué)生年齡較小，自控能力較差，而且每一個學(xué)生的理解能力不同。針對這種情況，了解學(xué)生比較困難，但我力爭做每個學(xué)生的朋友，了解其素質(zhì)水平，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展他們的特長和興趣，關(guān)心進(jìn)步慢的學(xué)生，面向全體學(xué)生，全面提高動手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)
（一）教育學(xué)生初步懂得勞動創(chuàng)造社會財富、勞動光榮、勞動沒有高低貴賤之分的道理；從小培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情；遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、不怕困難的勞動態(tài)度和勤勞儉樸、愛護(hù)勞動工具、珍惜勞動成果等優(yōu)良品質(zhì)；初步樹立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護(hù)意識。
（二）使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動知識，學(xué)會使用一些常用工具。
（三）通過勞動課的教學(xué)和實踐，增強學(xué)生的動手能力，并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
四、教學(xué)措施
（一）以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個學(xué)生自主參與，自我活動。
（二）搞好分層教學(xué)，及時幫助有困難的學(xué)生，給予每個學(xué)生一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
（四）提倡解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動成果的呈現(xiàn)，鼓勵學(xué)生可以充分自主、自由開動腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。
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勞動教育論文篇十二
摘要：在義務(wù)教育階段，教育工作者們有必要對孩子們灌輸正確的核心價值理念。立德樹人的前提則是接受良好的思想品德，在這樣的影響中樹立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純，很容易被人左右自己的思想，因此在學(xué)校中，教師應(yīng)該在課上滲透正確的價值觀念，告知班級成員不可不勞而獲。中國的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚，因此在新勞動教育的過程中，教師要告訴孩子們勞動的價值以及其存在的意義，從而在實踐中有所感悟和收獲。
關(guān)鍵詞：勞動教育實踐正心立德
國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視，從而落實勞動教育的意義。
勞動并不僅僅體現(xiàn)在動手的過程中，它還包括了腦力的運動，隨著時代的發(fā)展，社會更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵，由于課上缺少對于這部分內(nèi)容的教學(xué)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理，他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過求神拜佛，轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來安慰自己的心理，希望通過這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè)，這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法，首先要讓他們明白勞動教育的意義體現(xiàn)在哪些方面，要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，通過思考和行動提高自身的綜合實力，貫徹我們國家的奮斗精神，在掌握知識的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，從而為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。為此，教育部對思政課進(jìn)行了簡單的調(diào)整，希望可以在實踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì)，真正落實正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。
（一）樹立正確的觀念
小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限，可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國作為糧食大國，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低，教師要對他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，很少需要手工來完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么，通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動，最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹人的真實效果[2]。
（二）深刻理解內(nèi)涵
在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵，所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因為環(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識到勞動的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補充的視頻資源，讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動能夠為以后的生活創(chuàng)造怎樣的價值，以此體會這一內(nèi)涵。
（三）實踐中具體體會
在理論的輔助過程中，還需要實踐進(jìn)行相應(yīng)的補充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點的同學(xué)可以從事更多的腦力活動，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中，例如組織獻(xiàn)愛心的活動，或者閑置物品交易市場，在實際的活動中體會到勞動的價值?？梢詭献约旱母改腹餐瓿蛇@些活動，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報的快樂，從而更加真實地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實際的動手過程中，能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。
結(jié)語
在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想，樹立勞動最光榮的觀念，并深刻體會這一內(nèi)涵，同時在實際生活中領(lǐng)悟勞動能夠為我們的生活帶來怎樣的改變，同時引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果，從而樹立正確的價值觀。
參考文獻(xiàn)
[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實施[j].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.
勞動教育論文篇十三
摘要：文章以義務(wù)教育階段體育教學(xué)課程目標(biāo)為切入點，指出了現(xiàn)有教學(xué)評價體系的不足，提出了創(chuàng)建新型教學(xué)評價體系框架的思考，并就創(chuàng)新教育評價體系提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：新課程理念；小學(xué)體育；教學(xué)評價。
隨著“健康第一”教育理念的貫徹落實，教育部堅持在全國中小學(xué)深入推進(jìn)體育教育教學(xué)改革，并與國家體育總局一起制定了促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見，以全面落實義務(wù)教育階段體育課程新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。義務(wù)教育階段體育新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，體育是義務(wù)教育階段的重要必修課，是學(xué)科體系的重要組成，是素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義年輕一代的重要途徑。隨著全國教育工作者對體育教育的關(guān)注，在體育教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都形成了大量研究實踐。在對新課標(biāo)的深入解讀和實踐活動中，體育教學(xué)的體系框架正逐漸成熟，而教學(xué)評價，作為教育體系的重要組成部分，也面臨創(chuàng)新變革，新課程理念下小學(xué)體育教育教學(xué)評價體系建設(shè)，成為體育教育工作者研究的重要課題。
傳統(tǒng)的小學(xué)階段體育課程以增進(jìn)兒童健康為主要目的，體育教學(xué)強調(diào)對兒童身體健康的促進(jìn)作用。而新體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，從體育課程對增進(jìn)兒童身體健康、心理健康、增進(jìn)兒童社會適應(yīng)能力以及幫助兒童掌握體育與健康知識及技能等四個方面對體育課程的價值進(jìn)行了全面的闡釋，提出了更廣泛意義的義務(wù)教育階段小學(xué)體育課程目標(biāo)。小學(xué)體育新課標(biāo)中提出了培養(yǎng)運動興趣，形成合作精神，提高個人健康意識，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度等多維度的課程目標(biāo)，在傳統(tǒng)體育課采用運動項目提高兒童體能的基本課程要求基礎(chǔ)上，更強調(diào)培養(yǎng)兒童社會適應(yīng)性，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，啟蒙兒童的社會協(xié)同意識，幫助兒童養(yǎng)成伴隨終身的健康意識和健康自覺。從新課程目標(biāo)的解讀不難看出，傳統(tǒng)的單一強調(diào)體育鍛煉目的的體育教學(xué)體系，從教學(xué)的內(nèi)容、形式到學(xué)生評價體系，都面臨著全新的挑戰(zhàn)。體育教學(xué)創(chuàng)新和適應(yīng)新要求的教學(xué)評價體系建設(shè)是當(dāng)前中小學(xué)校和體育教育工作者必須擔(dān)負(fù)的重要工作責(zé)任。
傳統(tǒng)的體育教育以身體運動為主線，在課標(biāo)改革后，新的教學(xué)領(lǐng)域逐漸增強，評價體系逐漸完善，但仍然存在如下幾個方面的不足。
（一）新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的局限導(dǎo)致教學(xué)評價體系不系統(tǒng)、不完整。
課程設(shè)計的目標(biāo)也是要求學(xué)生掌握相關(guān)運動技能而較少考慮學(xué)生的心理和情感需要。與之相對應(yīng)的教學(xué)評價也多以體育項目的測評成績作為學(xué)生評價主要參考。從新課程目標(biāo)進(jìn)行解讀現(xiàn)行教學(xué)評價僅僅強調(diào)了增進(jìn)學(xué)生體能掌握基本運動技能的教學(xué)目標(biāo)而忽視了兒童心理健康、運動精神、健康意識的培養(yǎng)和評價。
（二）強調(diào)教學(xué)計劃的完成性評價，忽略教學(xué)效果評價。
隨著課程改革的推進(jìn)，不少學(xué)校，尤其是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，體育教學(xué)的形式、內(nèi)容逐漸豐富，教學(xué)中增加了體育欣賞、協(xié)作項目教學(xué)、兒童心理教育等教學(xué)內(nèi)容。但由于大多數(shù)中小學(xué)校依然把學(xué)生體育項目成績作為學(xué)生的終極考評，教師教學(xué)效果評價的主要參考也是學(xué)生體育項目成績合格率分布，適應(yīng)新教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)評價體系建設(shè)滯后，因此，盡管教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、融入社會性活動的教學(xué)模式在體育教學(xué)中不斷涌現(xiàn)，但創(chuàng)新形式的體育教學(xué)課程缺乏效果評價，拓展形式的教學(xué)僅限于按要求完成教學(xué)計劃，無法對教學(xué)效果進(jìn)行測評，教學(xué)活動成果也無法反映在學(xué)生評價中。
（三）評價方法單一，以運動項目考核成績替代全面客觀的學(xué)生評價。
現(xiàn)行體育課程評價仍然采用傳統(tǒng)的體育項目技能考試成績的單一形式。規(guī)定一些傳統(tǒng)項目，如跑步、立定跳遠(yuǎn)、擲實心球、跳繩等，讓學(xué)生參與考試，記錄時間、距離、個數(shù)等參量，按等級計分，以此作為學(xué)生體育評價的最終成績。這樣的傳統(tǒng)評價方法形式上過于單一，對學(xué)生的評價也僅僅停留在運動能力，無法反映學(xué)生的心理水平，社會交往能力、健康意識以及不同個體的差異化成長與發(fā)展。同時，教學(xué)評價依然以教師為主體，難以貫徹學(xué)生是教學(xué)活動的主體的全新教學(xué)理念。
（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)領(lǐng)域及水平目標(biāo)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)定了五個方面的教學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)，明確了各教學(xué)領(lǐng)域?qū)Σ煌瑢蛹壍膶W(xué)生應(yīng)達(dá)到的水平，其中小學(xué)低段一、二年級的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域一級水平的目標(biāo)要求，小學(xué)中段三、四年級的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域二級水平要求，小學(xué)高段五、六年級的學(xué)生應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域三級水平要求。五個教學(xué)領(lǐng)域及其不同等級水平目標(biāo)如表1所述。
（二）基于領(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價體系框架建設(shè)的思考。
教學(xué)評價用于評定教學(xué)效果，課程建設(shè)和教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)需要教學(xué)評價系統(tǒng)來保駕護(hù)航。新課標(biāo)在體育運動的基礎(chǔ)上從心理素質(zhì)、社會交往、健康意識等方面拓展了體育教育的范圍?；诖耍⒏采w課程的理念、目標(biāo)和價值取向的教學(xué)評價體系，形成在運動項目成績的基礎(chǔ)上，融入學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、協(xié)作精神、個體成長、體育知識和鑒賞等領(lǐng)域的水平評價框架模型?；陬I(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價體系框架模型主要包括體能評價、技能評價、健康評價、心理評價、社會適應(yīng)評價五個方面，各評價領(lǐng)域覆蓋教學(xué)目標(biāo)與評價方法思考如表2所示。
創(chuàng)新教學(xué)評價體系，是適應(yīng)小學(xué)體育教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要課題，教學(xué)改革的推進(jìn)需要體育教育工作者深入研究和思考體系框架建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)實踐設(shè)計等教學(xué)活動過程，以下就創(chuàng)新教學(xué)評價體系給出幾點建議。
（一）實事求是，依據(jù)學(xué)校教學(xué)實際構(gòu)建覆蓋教學(xué)目標(biāo)的評價體系。
由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境不同，不同學(xué)校體育教學(xué)設(shè)施和教學(xué)師資力量等基礎(chǔ)保障條件存在一定差異。教學(xué)評價體系的建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的實際情況，實事求是漸進(jìn)式推進(jìn)。對于基礎(chǔ)條件好的學(xué)校，可以深入覆蓋學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的方方面面，形成包含體能、技能、心理、健康、社會性等全方位的學(xué)生評價體系，保障體育學(xué)科教學(xué)的順利開展和不斷革新。而對一些基礎(chǔ)條件差的學(xué)校，則需依據(jù)學(xué)校資源的實際情況，采用漸進(jìn)式建設(shè)措施，從基礎(chǔ)評價開始，逐漸完善教學(xué)評價體系。
（二）教學(xué)評價要從單一的體育技能考試走向開放、多元，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
體育課程評價要摒棄傳統(tǒng)的體育項目技能成績考試形式。課程評價的目的是激勵每個學(xué)生的發(fā)展，新課程評價更應(yīng)以質(zhì)性評價為主，重視學(xué)生在教學(xué)中的個性化表現(xiàn)。評價不應(yīng)只關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注課程推進(jìn)過程，重視學(xué)生在課程教學(xué)活動過程中的行為、態(tài)度、情緒等綜合表現(xiàn)以及不同個體為達(dá)成活動目標(biāo)付出努力的程度。教師應(yīng)觀察學(xué)生在教學(xué)活動中是否積極投入、克服困難、克服自我表現(xiàn)意識、主動與同伴協(xié)同以取得團(tuán)隊的勝利等。即使活動沒有達(dá)到最佳預(yù)期，也應(yīng)珍視學(xué)生在教學(xué)活動中的綜合體驗，結(jié)果反而不是活動的終極目的。教學(xué)評價應(yīng)克服單純的技能得分，轉(zhuǎn)向多元評價模式，不用單一的成績?nèi)ズ饬克袑W(xué)生，注重個體的差異性，關(guān)注學(xué)生自身的水平發(fā)展和進(jìn)步。比起單純量化考核，多元化的評價更能獲得對學(xué)生全方位的、深入的了解。學(xué)生個性化考評檔案的建立將對后續(xù)的教學(xué)活動十分有益，教師能針對不同個體提供針對性的指導(dǎo)和評價，因材施教的教學(xué)和評價模式也能幫助學(xué)生積累良好的運動和成功體驗，健康地成長。
（三）強調(diào)評價中的學(xué)生主體作用。
為所有學(xué)生構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)是義務(wù)教育階段的學(xué)科教學(xué)的基本職能，體育課程作為義務(wù)教育階段重要的必修課程之一，為學(xué)生生理心理成長、社會意識和健康意識培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。課標(biāo)強調(diào)以學(xué)生為主體，遵循多樣性和選擇性原則，在學(xué)生評價體系建設(shè)中，教師作為觀察者，讓學(xué)生自主感知運動中個人行為和同伴行為，并對各自的行為表現(xiàn)進(jìn)行互評和自評，作為教學(xué)活動的親歷者，學(xué)生更能體驗自己和同伴的行為表現(xiàn)和思想情緒變化，能對自己和同伴的行為社會效應(yīng)和心理狀態(tài)給出更為客觀的評價。
義務(wù)教育階段體育教學(xué)應(yīng)始終把培養(yǎng)體格強健、身心健康、適應(yīng)社會、具有群體意識的學(xué)生作為學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點和目標(biāo)，重視個體的發(fā)展和成長，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展傾向和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。多角度創(chuàng)新體育教學(xué)評價體系是提升教學(xué)實效性的重要途徑，新型評價體系的探索和研究對全面落實課程目標(biāo)要求具有重要的意義。
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勞動教育論文篇十四
“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！?BR> 1、通過開展以“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！睘橹黝}的系列活動，讓同學(xué)們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時代的'勞模風(fēng)采。
2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！边@個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學(xué)生的實際行動中。
3、通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，爭做“勞動小能手”。
（一）四至六年級開展征文比賽。
具體要求：圍繞“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！敝黝}，
通過查找、閱讀有關(guān)宣揚勞動美德、贊美人民勞動成果等內(nèi)容的文章，或發(fā)生在自己身邊的有關(guān)熱愛勞動的事例，把自己的感受寫下來。字?jǐn)?shù)在500字左右。體裁不限，可以是詩歌、散文、記敘文等。
（二）一至三年級開展勞動小能手活動。
主題：“我是勞動小能手”
具體要求：一至三年級的學(xué)生做一些力所能及的家庭勞動，尤其是從清理自己的小天地著手，如：整理鋪床、整理書柜、洗碗等，并寫一篇相關(guān)的記敘文。
1、各班同學(xué)利用“5.1”期間，根據(jù)活動主題，積極開展體驗活動。
2、各班于假期后先自行評比，并擇優(yōu)選送學(xué)校大隊部。每班每種形式的作品各選送2份，大隊部將組織評比，并對優(yōu)秀作品給予不同形式的展示。
一、指導(dǎo)思想。
開展以“快樂實踐”為主題的第x屆“勞動節(jié)”活動，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實踐，體驗勞動所帶來的快樂，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣；通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)少先隊員積極勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，并能珍惜他人的勞動成果。
快樂實踐。
20xx年x月x日。
家庭層面：
低年級（1—2年級）：
1、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯(菜)；
2、學(xué)會自己穿衣服、系鞋帶、整理書包；
3、學(xué)會幫助家長做一件力所能及的家務(wù)。
中年級（3—4年級）：
1、知道2個全國勞模的名字和他們的事跡；
2、學(xué)會幫助家人洗襪子、掃地；
3、和爸爸媽媽一起對自己的家進(jìn)行一次衛(wèi)生大清掃；
4、做一份“勞動最光榮”手抄報，每班上交五份。（上交時間：x月x日之前）。
高年級（5—6年級）：
1、在父母的協(xié)助下，會蒸米飯、學(xué)會做一道菜等；
2、學(xué)會整理自己的“小天地”；
3、“我和媽媽換一天崗”，做一天媽媽每天要做的家務(wù)活，體驗勞動的甘苦。
勞動教育論文篇十五
一、營造良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待
要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生對閱讀感興趣，教師就要注重營造一個和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍，在閱讀教學(xué)中，教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒，要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識，讓學(xué)生深受老師的感染，使學(xué)生消除對閱讀的陌生感和對學(xué)習(xí)的恐懼感，讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來。此外，教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境，如用明朗的語調(diào)講述生動、形象的故事，或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境，使學(xué)生有身臨其境之感，并使學(xué)生覺得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗，從而學(xué)生興趣盎然，對接下來的閱讀教學(xué)有一種期待感，調(diào)動他們閱讀的主動性和積極性。
二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素
語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強調(diào)語言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意。欲使語文閱讀教學(xué)生動活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動人，教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗課文的語言形式所傳達(dá)的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗過程中理解字詞句篇的含義和作者運用語言的技巧。
三、貫徹情境熏陶激勵思維
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵思維的原則，同時也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來極其生動、情感強烈的作品，經(jīng)過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動力呢？以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣，主動自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開啟學(xué)生思維，像導(dǎo)游一樣，一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實踐
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。如一位教師講《落花生》一課，針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
五、在閱讀教學(xué)中重視口語藝術(shù)
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強調(diào)：教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時代，語文教學(xué)這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說，語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語言運用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象、富有感染力，同時又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。因此，在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解、描述還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書形式，教師以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生，支持學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，滿懷信心地相信他們，同時教師在教學(xué)中把抓好讀書、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語文教學(xué)中，并注意給予積極性的評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將點點滴滴積累于平時，他們的閱讀能力就會不斷提高，良好的閱讀習(xí)慣就會形成，有效促進(jìn)語文教學(xué)的同時也讓小學(xué)生在平時閱讀中享受到無窮無盡的樂趣。
勞動教育論文篇十六
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的有效提問以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動腦的好習(xí)慣。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)論文
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的有效提問以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動腦的好習(xí)慣。
1、促進(jìn)師生溝通，實現(xiàn)及時反饋
小學(xué)課堂上可以觀察到，小學(xué)生大多是年幼的孩子，不會主動和老師交流自己的課堂感受，因此，老師很難了解到學(xué)生明白了什么、明白了多少、還有什么疑惑等問題。上課期間，教師向?qū)W生進(jìn)行各方面知識的提問，以此來了解學(xué)生對知識的掌握程度。根據(jù)得到的反饋信息再實施下一步教學(xué)計劃，能夠使學(xué)習(xí)更加高效。
2、吸引學(xué)生注意，保持課堂活躍
作為7～12歲的兒童，讓學(xué)生認(rèn)真連續(xù)聽課是困難的。學(xué)生往往很快就會對課堂失去興趣，尤其是在抽象而枯燥的數(shù)學(xué)課上，更會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，合理利用提問這一有效手段，能夠?qū)W(xué)生渙散的精神集中起來，開動腦筋、思考問題，強化學(xué)生對知識的印象，讓課堂時時刻刻處于一種老師認(rèn)真講課、學(xué)生積極思考的良好氛圍中。
3、開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)思考習(xí)慣
孩子的天性就是愛玩，特別是處于小學(xué)階段的兒童，因此，讓他們愉快地進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是十分重要的。以此為基礎(chǔ)，能夠使孩子初步形成學(xué)習(xí)意識，同時也有利于后續(xù)教育的進(jìn)行。難度適宜的課堂提問，可以使學(xué)生開動腦筋，這也是他們產(chǎn)生思考意識的第一步，有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和智力的開發(fā)。
1、把握提問時機，最大限度地保障提問效率
在課堂進(jìn)行過程中，教師應(yīng)把握好課堂節(jié)奏，確定提問的時機。要在知識點結(jié)束后及時提問，趁熱打鐵，強化學(xué)生對知識的記憶強度。同時，提問不應(yīng)過于頻繁，使學(xué)生感到過于疲憊。例如，在進(jìn)行“認(rèn)識立體圖形”這一課的教學(xué)時，教師首先進(jìn)行立體圖形的介紹之后，可立即提問：“生活中有哪些物體是長方體、球體的？”學(xué)生思考觀察后即可輕松得出答案。有些學(xué)生可能會誤答出其他立體圖形的物體，此時，可繼續(xù)下一個立體圖形的介紹，并講解它們之間的區(qū)別。利用對比的手段，可以加深學(xué)生對知識的理解和記憶。提問需要具有靈活性，抓住課堂情況，有效進(jìn)行。
2、增強參與感，盡量給每個學(xué)生回答問題的機會
面對不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生，教師應(yīng)注意提問的難度，應(yīng)適合大部分學(xué)生，給所有學(xué)生“努力思考就能得到答案”的感覺。教師要最大限度地照顧每個學(xué)生的感受，不是說要為了基礎(chǔ)較差的學(xué)生放慢講課進(jìn)度，而是要吸引學(xué)生加入目前的課堂，讓他們接受新的知識，讓每個孩子都有參與課堂的感覺。例如，在進(jìn)行三年級的“年、月、日”教學(xué)時，由于本課的內(nèi)容與之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，是一個吸引落后學(xué)生跟上課程進(jìn)度的好機會。課堂上，教師可對日常生活中的計時單位進(jìn)行提問，如“二月有多少天？”此類問題屬于常識類問題，任何學(xué)生都可以作答，并且豐富了學(xué)生的知識，今后學(xué)生可能會更加仔細(xì)地觀察生活中的細(xì)節(jié)，達(dá)到一舉兩得的效果。
3、提供思考時間，讓學(xué)生進(jìn)行充分思考
教學(xué)過程中，往往存在一些值得學(xué)生深入思考的問題。此時，教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考時間，讓他們發(fā)散思維，拓展自己的思考深度和寬度，形成更加有效的思考方式。例如，在“統(tǒng)計”一課的學(xué)習(xí)中，縱向復(fù)式條形統(tǒng)計圖和橫向復(fù)式統(tǒng)計圖的理解，是本節(jié)課的重點問題。教師在介紹完基礎(chǔ)概念之后，不妨向?qū)W生提問“條形統(tǒng)計圖有什么含義？為什么要采用這種形式？”提問后空余3～5分鐘讓學(xué)生用于思考，空余期間，可進(jìn)行一些簡單的提示，如“從橫軸上的數(shù)字進(jìn)行思考”“它的面積代表什么意思呢？”等，幫助學(xué)生找到切入角度，讓他們學(xué)會自主思考。
4、增加課堂末提問，給學(xué)生一個課下學(xué)習(xí)的契機
無論是課堂內(nèi)容的延伸，還是新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都可以通過一個提問來引起學(xué)生的興趣，讓他們愿意去思考、去讀書，以此滿足自己的求知欲。課堂末的提問是對課堂的延續(xù)，可以幫助學(xué)生形成隨時隨地思考的好習(xí)慣。例如，在進(jìn)行完“加法的交換律”和“加法的結(jié)合率”的學(xué)習(xí)后，可以順勢提出問題“那么乘法是不是也會有相似的特性呢？請同學(xué)們課下思考?！币源藖頌橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊。
小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教育需要靈活利用提問這一有效手段，提問不僅僅是一種教學(xué)策略，還是一門值得深入研究的學(xué)問。合理有效的提問，可以提升小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，與此同時，它對成長中的小學(xué)生還具有深遠(yuǎn)影響。利用提問的手段，將使學(xué)生成長為邏輯完整、思路清晰的棟梁之材。
勞動教育論文篇十七
通過這幾天的勞動教育課，我學(xué)到了各種勞動方面的知識，例如不同拖把抹布的使用地點不同，如何消殺〖〗寢室樓，如何使用玻璃刷抹玻璃等等。同時，我對保潔阿姨的`工作有了新的認(rèn)識，在課上，阿姨教我們?nèi)绾尾倏v各式的工具，讓我們熟記每種工具的固定使用地點，同時，我們也將阿姨所講授的內(nèi)容應(yīng)用于實踐中，并從中體會到樂趣，也更加深入的體會阿姨的辛苦與付出，相信這幾天的學(xué)習(xí)會讓我以后對于保持寢室衛(wèi)生乃至以后家庭環(huán)境的清潔有著很大的幫助。