寫總結(jié)可以激發(fā)我們對(duì)于學(xué)習(xí)和工作的熱情和動(dòng)力。在寫總結(jié)之前，可以和他人交流，聽(tīng)取他們的看法和建議，幫助我們更好地總結(jié)自己。推薦大家閱讀一下下面這些總結(jié)案例，或許對(duì)你的寫作有啟發(fā)。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇一
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。(《北回歸線》)。
艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)。
當(dāng)格里高?薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)。
親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你!(《戴維?科波菲爾》)。
強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛(ài)情》)。
在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)。
就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。(《死魂靈》)。
誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)。
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》)。
對(duì)有信仰的人，死是永生之門。(《失樂(lè)園》)。
有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。(《荊棘鳥(niǎo)》)。
離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)。
在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的'不平等。(《總統(tǒng)先生》)。
開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。(《基度山伯爵》)。
離你越近的地方，路途越遠(yuǎn);最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐?shī)選》)。
悲傷使人格外敏銳。(《約翰?克里斯朵夫》。
我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛(ài)她們了。(《懺悔錄》)。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)。
我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。(《草葉集》)。
倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè)，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。(《先知》)。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。(《北回歸線》)。
艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)初三的學(xué)生為了中考語(yǔ)文及作文都在四處搜集素材，為了方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，小編在這里幫大家整理了部分名著，供大家學(xué)習(xí)。
當(dāng)格里高?薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇二
1、只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門外清明的風(fēng)景；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái)；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
2、上帝對(duì)每個(gè)人都是很公平的，沒(méi)有生來(lái)就完美的人，也沒(méi)有生來(lái)就什么也做不成的人，這都要看自己努不努力，一個(gè)人的成功與否，不是金錢什么的可以確定的，而是要看自己，金錢幫得了一時(shí)，但是幫不了一世。這也是一個(gè)真理。金錢雖然能買來(lái)虛假的榮譽(yù)，當(dāng)這個(gè)人的金錢耗盡而自己又無(wú)法掙到更多的金錢時(shí)。他的榮譽(yù)就會(huì)煙飛云散。
3、幸福在身邊，依然不知足，深夜里不知疲倦的修改著你我既定的命運(yùn)，卻不能撥動(dòng)歷史的輪盤，你我終究會(huì)陌路，對(duì)嗎？我不信。
4、人的一生要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的坎坷和狂風(fēng)暴雨，是什么讓我們?cè)谌绱死щy路途上堅(jiān)持下去？是微笑。有時(shí)侯一個(gè)微笑可以讓一個(gè)信心墜入谷底的人重新回復(fù)信心。
6、有淚潸然而落。濺在菩提葉上。棄爾去者昨日之日不可留，亂爾心者今日之日多煩憂，你這又何苦呢？佛道。世間種種，如鏡花水月，可憐汝竟參不透。
7、人生，就要闖出一條路來(lái)！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會(huì)比失去的更重要，它是人生的價(jià)值與意義。
8、相信愛(ài)，不要相信愛(ài)情，愛(ài)是瞬間的美，情是永恒的痛，燦若煙花，稍縱即逝，那一刻，我知道，我錯(cuò)了。
9、母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。
10、人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對(duì)失敗，不同的人會(huì)有不同的態(tài)度。有些人一聽(tīng)說(shuō)做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對(duì)失敗，他們總會(huì)積極的尋找失敗的原因，重頭再來(lái)。
13、在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛(ài)情、親情、責(zé)任等?？杀氖菭?zhēng)著搶著去承受不應(yīng)承受的東西，比如過(guò)分的私情、私欲。每當(dāng)你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過(guò)完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能為自己寫下的墓志銘。
14、在人生路上，我們要不斷學(xué)習(xí)自省，學(xué)習(xí)自我約束，學(xué)習(xí)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。規(guī)則陪伴我們成長(zhǎng)，幫助我們進(jìn)步。同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢(mèng)想，你所能把握的，就只有今天！讓我們好好珍惜今天這美好的學(xué)習(xí)時(shí)光吧！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
15、飛機(jī)的聲音從云層中竄出，抬頭望去碧藍(lán)的天空一望無(wú)垠在云層中間有個(gè)銀白色的小亮點(diǎn)閃閃發(fā)光，亮點(diǎn)越來(lái)越大伴隨著尾部的一縷白煙天空中傳來(lái)巨大的轟鳴聲。那是一架飛豹！引擎聲震耳欲聾的傳來(lái)好像要把天空撕裂一樣又像天上響著一道持續(xù)不斷的悶雷，轟隆隆街道上人們駐足。
16、選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
17、愛(ài)情是一種讓人沉迷，緊張的幸福。她找過(guò)我，我竟然有所猶豫，忘記了遍體鱗傷的軌跡。我以為你不愛(ài)我，我以為你是與我一樣的感受只是欲求新歡忘記。那時(shí)起我們變得疏遠(yuǎn)，變得遙不可及。我如今無(wú)法言語(yǔ)當(dāng)時(shí)你哭泣時(shí)的樣子。
18、成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的興趣，性情，特點(diǎn)，有自己喜歡做的事。只要你有自己正真喜歡做的事，你就會(huì)在任何情況下都感到充實(shí)和踏實(shí)。那些僅僅追求外在成功的人不會(huì)懂得什么才是成功的內(nèi)涵。
19、猛然間，抬頭，我看見(jiàn)窗外的那兩棵樹(shù)。大的那棵杉樹(shù)在風(fēng)雨中依然屹立不動(dòng)。它的樹(shù)干是如此粗壯，樹(shù)葉也是如此茂密。它根本沒(méi)把風(fēng)雨看在眼里，還是挺著腰桿奮力向高空伸展。小的那棵不知名的小樹(shù)，雖時(shí)不時(shí)地被風(fēng)吹彎了腰，稀稀拉拉的樹(shù)葉在風(fēng)雨中搖曳著，瑟縮著；但又靠自己直了起來(lái)，彎彎直直就這么與風(fēng)雨搏擊著。
20、再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃，似思念的心音。感覺(jué)我們是很老的朋友，至少我一直是我，至少我沒(méi)什么改變。
21、人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
22、湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見(jiàn)底。無(wú)風(fēng)的時(shí)候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚(yú)兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動(dòng)，使人仿佛置身于仙境。
24、生命中的過(guò)客，來(lái)來(lái)往往。有人在此駐足，觀望，之后離去。偶爾路過(guò)，只如落鴻一瞥，何枝可依？繼續(xù)尋找朝南的枝椏。不是不喜歡熱鬧，之后的落寞，屬于自己。不是不留戀真情，失去后的空白，無(wú)法填補(bǔ)。曾經(jīng)的，我會(huì)珍惜；擁有的，更需把握。遺忘的，不必拾起；傷害的，無(wú)需銘記。
25、在這個(gè)陽(yáng)光細(xì)碎又悠長(zhǎng)的午后，飲一杯淺淡的清茶，聽(tīng)一曲佛咒純音樂(lè)，再細(xì)讀自己的文字，淡淡的溫暖與素凈的情懷在心間縈繞。
26、缺角的月亮雖然沒(méi)有耀眼的光輝，但卻同樣可以把清柔的光芒撒滿人間；清澈的溪流雖然沒(méi)有容納百川的胸懷，但卻同樣可以讓溪邊的小花搖曳生姿。世上沒(méi)有十全十美的事情，有時(shí)候缺陷也可以成為一種美，仍可以放射出光彩。
27、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過(guò)程。哪能沒(méi)有風(fēng)、沒(méi)有雨？正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨的洗禮才能看見(jiàn)斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會(huì)嘗到成功的喜悅。
28、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
29、走過(guò)那么多的'路，遇見(jiàn)形形**的人，才發(fā)現(xiàn)世界上的人好壞各一半，你會(huì)遇到對(duì)你微笑或給你幫助的好人，也會(huì)遇見(jiàn)無(wú)聊甚至小偷的壞人時(shí)間推移，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)人心難測(cè)，彼此之間是有隔閡的，惟有那些曾經(jīng)一起奮斗，一起成長(zhǎng)的人才最真，而有些人看似親密無(wú)間，一旦觸及本身利益就變得陌生的可怕時(shí)光可以帶走很多東西，唯有最真的那份友誼距離無(wú)法阻斷，時(shí)光也無(wú)法沖淡。
30、一個(gè)人之所以沒(méi)取得成功，是因?yàn)樗粔蚯趭^，不過(guò)堅(jiān)持，愛(ài)因斯坦，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才，愛(ài)因斯坦還說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師，人生就只有幾十年的光陰，要是你在這幾十年中，連自己的夢(mèng)想都不敢追求，那你就等于沒(méi)來(lái)過(guò)這世界。
31、在意，所以依戀，失去，才想起珍惜。那搖曳的紅花，嬌艷千般，那起舞的柔柳，風(fēng)情萬(wàn)種，在眼前，在身邊，又何曾在心里？牽手時(shí)，噓寒送暖尋常事，再堪首，顰眉含笑夢(mèng)中人，痛憾，更是愴傷。
32、親情能照亮人的生命，使前行道路鋪滿鮮花；它是一種堅(jiān)定的信念，一種執(zhí)著的本能，即使身無(wú)分文，親情依然存在。
33、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
34、寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
36、在雪花的世界里，依舊思念著那些瘋狂的雨的世界里的溫醉，你給的迷迷蒙蒙的溫醉，這樣的雪花的世界里一樣可以感受到你的存在，就像雨夜里的滴呢一樣上演。
37、在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)別人遇到困難時(shí)，很多人都清楚自己該怎么做，可是做與不做是兩回事，很多人都猶豫了，退縮了。無(wú)論大事或小事，只要你力所能及地幫助別人，你的舉手之勞都會(huì)得到別人的感激，你越是幫助別人受到的感激也越多。
38、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
40、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個(gè)意義上的成功已經(jīng)超越于社會(huì)的評(píng)價(jià)，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。
41、人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑，錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花荷蓋展開(kāi)青霞的夏，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露樹(shù)木寄走一封封枯葉的秋，錯(cuò)過(guò)了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
42、俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钐幪幮枰?guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們?cè)诹己玫沫h(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng)，學(xué)校制定了各種紀(jì)律和行為規(guī)范。這些校紀(jì)校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時(shí)刻提醒我們注意自己的言行。
43、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花。
44、看，靜美的雨花石吐露著千年的玲瓏心事，聽(tīng)，十月的秋雨任性地飛揚(yáng)著小小的純真夢(mèng)想，吻著恬淡的花香，仿佛是朵朵花兒的守望，還有你嘴角上上揚(yáng)的一抹芬芳，疊成一朵淡淡蘭花的憂傷。
45、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
47、這條路，有山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還的樂(lè)趣；有綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜的美麗；有一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)的清秀。更重要的是這條路上還有我與母親，在同一輛車上，母子倆說(shuō)說(shuō)笑笑，早已成一道風(fēng)景。
48、若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
49、你用母愛(ài)哺育了我的魂魄和軀體，你的乳汁是我思緒的源泉，你的眼神維系著我的生命之舟。擁有你仿佛載著陽(yáng)光，不管到哪里都是晴天。擁有你是我的幸福，感謝這一路上你的陪伴，感謝你，我的母親，你是我最初的力量。
50、縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風(fēng)姿萬(wàn)種?？v算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當(dāng)年遺落的影蹤。忽然間紅塵夢(mèng)醒，又是一場(chǎng)盛宴散去。將萬(wàn)千心事寄放天涯的年齡早已過(guò)去，那份年少時(shí)的沖動(dòng)，也被歲月消磨得蕩然無(wú)存。早已擦肩而過(guò)的何必追憶，反反復(fù)復(fù)，終究還是和昨天告了別。
51、當(dāng)愛(ài)迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后，他仍沒(méi)有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風(fēng)趣地說(shuō)道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯！”愛(ài)迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達(dá)。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇三
我最近讀了一本書(shū)，名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣，但是有許多道理。其中有一個(gè)故事是這樣說(shuō)的：“上帝變成一個(gè)小學(xué)生目的`是尋求自由，條件是和同桌在一天內(nèi)成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個(gè)叫尚弟的小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校?？墒虑椴](méi)有順利進(jìn)行。
因?yàn)橥礼T離離的嫉妒，所以她認(rèn)為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒(méi)有同意和他做朋友，上帝就失去了自由。”其實(shí)我們?cè)谏钪幸惨粯?，媽媽爸爸總是讓我們學(xué)這學(xué)那，好像關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，失去自由。上帝失去自由是因?yàn)轳T離離的嫉妒，在生活中也一樣，有很多同學(xué)嫉妒別人比自己好的地方，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，我們不應(yīng)該計(jì)較這種小事。
我們雖然有時(shí)會(huì)失去自己的自由，但不能因?yàn)檫@而廢了自己的前途。不然就是黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲！所以我們一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，國(guó)家有用的人！在追求自由的同時(shí)不要忘了學(xué)習(xí)，應(yīng)該和大家和平相處，共同努力學(xué)習(xí)！
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇四
離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。（《尤利西斯》）。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規(guī)》）。
在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。（《總統(tǒng)先生》）。
開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。（《基度山伯爵》）。
悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》。
我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛(ài)她們了。（《懺悔錄》）。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）。
我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。（《草葉集》）。
倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè)，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。（《先知》）。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。（《北回歸線》）。
艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。（《源氏物語(yǔ)》）。
當(dāng)格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。（《變形記》）。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。（《追憶似水年華》）。
人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）。
現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）。
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。（《培根論說(shuō)文集》）。
親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你?。ā洞骶S.科波菲爾》）。
強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。（《陰謀與愛(ài)情》）。
在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远?，?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。（《十日談》）。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。（《安徒生童話》）。
就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。（《死魂靈》）。
誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。（《好兵帥克歷險(xiǎn)記》）。
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢？（《生命中不能承受之輕》）。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》）。
對(duì)有信仰的人，死是永生之門。（《失樂(lè)園》）。
有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。（《荊棘鳥(niǎo)》）。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇五
《局外人》：
今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道。
《雙城記》。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應(yīng)有盡有，大伙兒面前一無(wú)所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
《安娜卡列尼娜》。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 《變形記》。
——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> 《了不起的蓋茨比》。
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘，
‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件。”
《老人與?！?。
——海明威。
“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住?！?BR> 《生命中不能承受之輕》。
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
《靈山》。
——高行健。
“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的.極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
《洛麗塔》：
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
《百年孤獨(dú)》：
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇六
1、照片這東西不過(guò)是生命的碎殼；紛紛的歲月已過(guò)去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼。
2、在美國(guó)的現(xiàn)實(shí)世界里，到處有“第二十二條軍規(guī)”存在，那使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢(mèng)魘般使人無(wú)法擺脫的荒謬。
3、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。
4、因?yàn)槎?，所以慈悲?BR> 5、一個(gè)知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
7、要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì)；不要做的事情總找得出藉口。
8、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9、我要擺脫這些，沒(méi)有情感的稻草人！
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇七
1、《雙城記》：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！?BR> 2、《百年孤獨(dú)》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> 3、《茶花女》：“我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。”
4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸。”
5。《呼嘯山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過(guò)我的房東回來(lái)——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居?！?BR> 6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> 7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：“母死。明日葬。專此通知?！边@說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。”
8、《復(fù)活》：“盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木，驅(qū)逐鳥(niǎo)獸，在城市里，春天畢竟還是春天?！?BR> 9、《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> 11、《了不起的蓋茨比》：“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件。”
12、《飄》：“斯佳麗·奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的`下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái)，以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬?！?BR> 13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開(kāi)始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作。現(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活。”
14、《老人與海》：“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。”
15、《生命中不能承受之輕》：“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
16、《靈山》：“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
17、《情人》：我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特地來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
18、《審判》：一定是有人誣陷了約瑟夫·k，因?yàn)橐惶煸缟?，他沒(méi)有犯什么錯(cuò)，就被捕了。
19、《被背叛的遺囑》：懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結(jié)果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來(lái)。
20、《愛(ài)瑪》：愛(ài)瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂(lè)，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在世上過(guò)了差不多二十一個(gè)年頭了。
21、《虛構(gòu)》：我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說(shuō)。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。
22、《舊地重游》：當(dāng)我到達(dá)小山頭上c連的邊界時(shí)，我停下來(lái)回頭眺望那片營(yíng)房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營(yíng)清清楚楚映入眼簾。我們?cè)谀翘炀鸵x開(kāi)。三個(gè)月前我們進(jìn)駐時(shí)，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒(méi)有給我留下絲毫愉快的記憶。
23、《查密莉雅》：這會(huì)兒我又一次站在這幅鑲著簡(jiǎn)單畫框的小畫前面。明天一早我就要?jiǎng)由砘丶亦l(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f(shuō)些吉祥的臨別贈(zèng)言似的。
24、《唐·吉訶德》：曼查有個(gè)地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋，而平時(shí)，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個(gè)四十多歲的女管家，一個(gè)不到二十歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、能采購(gòu)的小伙子，為他備馬、修剪樹(shù)枝。
25、《布萊頓·諾克》：黑爾抵達(dá)布萊頓還不到三個(gè)小時(shí)，就知道他們要謀殺他。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇八
站在亭臺(tái)上，向南望去，只見(jiàn)那正陽(yáng)門兩側(cè)，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽(yáng)光里更顯得柔和透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經(jīng)歷了地球震動(dòng)的一場(chǎng)小小劫難，又昂首藍(lán)天，而且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據(jù)守在那里，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標(biāo)志著孤獨(dú)每天的生活節(jié)奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍(lán)瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。
賞析：作者立足于萬(wàn)春亭，向四方的觀察方位的轉(zhuǎn)換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠(yuǎn)近。此外寫鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠(yuǎn)而近，景物的組合錯(cuò)落有致，層次清晰。
2、郁達(dá)夫《故都的秋》。
在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽(tīng)的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵，自然而然也能夠感覺(jué)到十分的秋意。
3、碧野《天山景物記》。
遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長(zhǎng)年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時(shí)的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開(kāi)屏，艷麗迷人。
賞析：這是一幅遠(yuǎn)看圖。作者用“珠冠”“孔雀開(kāi)屏”兩個(gè)比喻從色彩和形狀上點(diǎn)明了天山的特點(diǎn)。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語(yǔ)的形容，整個(gè)畫面洋溢著幸福安祥的氣氛。
4、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
5、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。
6、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
7、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇九
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應(yīng)有盡有，大伙兒面前一無(wú)所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> ——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> ——海明威。
“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。”
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
——高行健。
“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺(jué)得什么都差不多，他總是說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺(jué)得紅糖和白糖差不多覺(jué)得陜西和山西差不多;覺(jué)得“千”和“十”差不多;覺(jué)得火車8：30開(kāi)和8：32開(kāi)差不多;覺(jué)得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺(jué)得活人與死人差不多。
我讀著，覺(jué)得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時(shí)漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因?yàn)榇中纳賹懥艘粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒(méi)過(guò)多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來(lái)，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?lái)，我也是一個(gè)差不多先生啊!
俗話說(shuō)“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會(huì)殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們?cè)旆孔?，那房子該?huì)有多么危險(xiǎn)呀;如果差不多科學(xué)家為國(guó)家研發(fā)火箭，那會(huì)造成多么大的損失呀!所以，我們千萬(wàn)不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學(xué)們，我們無(wú)論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬(wàn)事都追求“差不多”，我們要以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會(huì)把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學(xué)六（4）班張欣雨。
指導(dǎo)老師：錢曉潔。
公眾號(hào)：玉峰文苑。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十一
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書(shū)，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書(shū)，也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛(ài)地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！薄獪睾投鸷?當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯福B馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛(ài)，看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。
然后小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十二
在古今中外眾多的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》是一顆璀璨的明珠，是狀元。
中國(guó)其他長(zhǎng)篇小說(shuō)都沒(méi)能成為“學(xué)”，而“紅學(xué)”則是顯學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》描述的是一個(gè)大家族的衰微的過(guò)程。
本書(shū)特異之處也在它的藝術(shù)性上。
書(shū)中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應(yīng)有盡有。
作者有時(shí)只用寥寥數(shù)語(yǔ)而人物就活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠(yuǎn)難忘。
讀這樣一部書(shū)，主要是欣賞它的高超的藝術(shù)手法。
那些把它政治化的無(wú)稽之談，都是不可取的。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十三
在硝煙彌漫的抗日烽火中，文學(xué)擔(dān)負(fù)起喚起民眾、實(shí)現(xiàn)民族救亡的使命，文學(xué)界掀起了以救亡圖存為主題的文學(xué)浪潮。一部部文學(xué)作品、一份份文藝刊物、一個(gè)個(gè)文藝團(tuán)體……在戰(zhàn)火中誕生。大時(shí)代的煉火里，這些拿筆的“戰(zhàn)士”從來(lái)不曾缺席。文學(xué)，從未脫離時(shí)代。
1931年，“九一八”事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義趁勢(shì)而入，在東北大地上扶植傀儡政權(quán)“偽滿洲國(guó)”，開(kāi)始了對(duì)東北人民長(zhǎng)達(dá)十四年之久的奴役。一批青年作家被迫流亡關(guān)內(nèi)，懷著對(duì)故土的眷戀和對(duì)日本軍國(guó)主義的激憤，寫下了一部部反映故鄉(xiāng)被異族蹂躪，民眾進(jìn)行不屈反抗的文學(xué)作品，他們就是現(xiàn)代文學(xué)史上令人矚目的“東北作家群”。
李輝英的《萬(wàn)寶山》是第一部以抗戰(zhàn)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年出版，成為東北抗戰(zhàn)文學(xué)的先聲。作品真實(shí)反映了震驚中外的“萬(wàn)寶山事件”，揭露了日本帝國(guó)主義的暴行和侵略野心，熱情謳歌了東北人民的反侵略反壓迫精神。
“九一八”事變后，駱賓基發(fā)表了個(gè)人第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊陲線上》，以熱血青年劉強(qiáng)投奔抗日救國(guó)軍，經(jīng)過(guò)曲折的斗爭(zhēng)，最終使瀕臨瓦解的抗日武裝重獲生機(jī)的故事，歌頌了東北人民的斗爭(zhēng)精神，啟示中國(guó)青年要像劉強(qiáng)那樣與民眾結(jié)為一體，向一切內(nèi)外的惡勢(shì)力勇猛進(jìn)擊。
1933年，舒群創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》，成為他的成名作及代表作。作品通過(guò)東北淪陷區(qū)三個(gè)不同國(guó)籍孩子悲歡離合的故事，真實(shí)地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初東北人民的悲慘命運(yùn)和民族矛盾，給被壓迫人民指出了斗爭(zhēng)方向。
1935年，蕭紅在上海出版了《生死場(chǎng)》。這部作品描寫了淪陷前后東北農(nóng)村近乎原始的生存狀態(tài)，既揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗，又大膽反映了人民的訴求，其中，“我不當(dāng)亡國(guó)奴，生是中國(guó)人，死是中國(guó)鬼?！备呛艉俺隽藘|萬(wàn)中國(guó)人民的心聲。
同年，蕭軍出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》，描寫出東北抗日游擊隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)血火中的成長(zhǎng)，充滿英雄主義氣息。
端木蕻良于1932年參加塞外“學(xué)生軍”抗日，后轉(zhuǎn)入文學(xué)創(chuàng)作。1937年他的短篇小說(shuō)集《憎恨》出版，著名短篇《鴜鷺湖的憂郁》《爺爺為什么不吃高粱米粥》等收入其中，作品以最無(wú)力的聲音、最柔弱的形象表達(dá)強(qiáng)有力的憎恨。
還有白朗的短篇小說(shuō)《伊瓦魯河畔》、羅烽的小說(shuō)《第七個(gè)坑》、馬加的小說(shuō)《登基前后》等，都反映了東北人民在侵略者統(tǒng)治下的悲慘生活，以及人民堅(jiān)貞不屈的反抗。
小說(shuō)之外，詩(shī)歌也成為這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的閃光點(diǎn)。金劍嘯的《興安嶺的風(fēng)雪》以詩(shī)歌形式講述了一個(gè)抗日聯(lián)軍連隊(duì)在風(fēng)雪彌漫的興安嶺上和日寇浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)故事。這是第一首歌頌東北抗聯(lián)的敘事長(zhǎng)詩(shī)。
1937年7月7日，日軍炮轟宛平城，制造了震驚中外的“七七”事變，這是日本帝國(guó)主義全面侵華的開(kāi)始，也是中華民族全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。盧溝橋的槍聲極大地激發(fā)了廣大作家的愛(ài)國(guó)熱情。作家們紛紛行動(dòng)起來(lái)，一系列以盧溝橋?yàn)轭}材的作品誕生。
由中國(guó)劇作者協(xié)會(huì)會(huì)員集體創(chuàng)作的《保衛(wèi)盧溝橋》，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的第一個(gè)宣傳鼓動(dòng)劇，1937年8月7日起在上海南市蓬萊大戲院首演，引起轟動(dòng)，拉開(kāi)了抗戰(zhàn)戲劇的序幕。
田漢于“八一三”前夜創(chuàng)作的《盧溝橋》，融合了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的表現(xiàn)方法，歌頌了抗日軍民的斗爭(zhēng)精神，并塑造了團(tuán)長(zhǎng)等多個(gè)人物形象。該劇在“八一三”前，由南京報(bào)人慰勞抗戰(zhàn)將士公演會(huì)首演于南京，立刻引起轟動(dòng)。
在民族危亡、全民抗戰(zhàn)之際，文藝界自發(fā)結(jié)成了各種抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體，創(chuàng)辦各類抗戰(zhàn)文藝刊物，積極投身于抗日救亡的事業(yè)中。
1938年3月27日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“文協(xié)”)在武漢成立。成立大會(huì)通過(guò)了《中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)宣言》，選出郭沫若、茅盾、馮乃超、夏衍、田漢、丁玲、老舍、巴金、鄭振鐸、朱自清、郁達(dá)夫、朱光潛等四十五人為理事。理事會(huì)推選老舍為總務(wù)部主任，主持日常工作。
“文協(xié)”提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的。
口號(hào)。
并曾多次組織作家戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)訪問(wèn)慰勞各地戰(zhàn)場(chǎng)。除此之外“文協(xié)”組織編寫了數(shù)十種通俗讀物和《抗戰(zhàn)小叢書(shū)》;大力倡導(dǎo)通俗文藝;舉辦多次學(xué)術(shù)座談會(huì)就詩(shī)歌如何為抗戰(zhàn)服務(wù)以及有關(guān)創(chuàng)作的問(wèn)題做了探討……“文協(xié)”始終是文藝界團(tuán)結(jié)抗日的旗幟。
《抗戰(zhàn)文藝》為“文協(xié)”會(huì)刊。自1938年5月4日創(chuàng)辦，至1946年5月終刊，是貫通抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的唯一文藝刊物，對(duì)開(kāi)展抗日文藝活動(dòng)、培養(yǎng)青年作家等都發(fā)揮了作用。
此外，還有創(chuàng)刊于1937年8月24日，郭沫若任社長(zhǎng)，夏衍任總編輯的上海文化界救亡協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《救亡日?qǐng)?bào)》;創(chuàng)刊于1937年9月11日，胡風(fēng)編輯的文學(xué)周刊《七月》;創(chuàng)刊于1938年4月16日，茅盾主編的兼顧創(chuàng)作、評(píng)論、翻譯的大型文藝綜合性刊物《文藝陣地》……這些文藝界人士主辦的報(bào)刊，在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮了很大作用。
開(kāi)始于1937年8月13日的淞滬會(huì)戰(zhàn)，又稱“八一三”戰(zhàn)役，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一場(chǎng)大型會(huì)戰(zhàn)，也是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的規(guī)模較大、戰(zhàn)斗較慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役徹底粉碎了日本“三個(gè)月中國(guó)”的計(jì)劃。圍繞淞滬會(huì)戰(zhàn)，出現(xiàn)了一系列反映淞滬抗戰(zhàn)、歌頌軍民抗日熱情的作品。
1937年8月23日，在經(jīng)歷盧溝橋事變與淞滬會(huì)戰(zhàn)“十天的惡戰(zhàn)”之后，茅盾滿懷悲憤寫下《炮火的洗禮》，宣稱“古老的偉大的中華民族，需要在炮火里洗一個(gè)澡!”“在炮火的洗禮中，中國(guó)民族就更生了!”
參加了淞滬會(huì)戰(zhàn)的阿垅，創(chuàng)作了多篇反映淞滬抗戰(zhàn)的報(bào)告文學(xué)和小說(shuō)作品，均刊于《七月》，后結(jié)集為《第一擊》。
《給予者》是上海作家集體創(chuàng)作的反映淞滬抗戰(zhàn)的小說(shuō)，由歐陽(yáng)山、草明、于逢、邵子南、丘東平討論寫作綱要，丘東平執(zhí)筆。作品描寫了愛(ài)國(guó)者黃伯祥從卡車司機(jī)成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)士的歷程。茅盾稱作品寫出“中國(guó)人民大眾的抗戰(zhàn)意志如何在壓迫下、踐踏下、侮辱下、欺騙下，沉郁而堅(jiān)定地發(fā)展，終于達(dá)到‘由自己去擔(dān)當(dāng)’”的地步;黃伯祥為了民族和祖國(guó)，只有“給予”，而從不思“受取”。
駱賓基的報(bào)告文學(xué)集《大上海的一日》，收有《“我有右胳膊就行”》等七篇文章?！丁拔矣杏腋觳簿托小薄芬詰?zhàn)火紛飛的淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫一個(gè)左臂受傷的戰(zhàn)士，再三聲言“我有右胳膊就行”，堅(jiān)決要求上前線重新投入戰(zhàn)斗，突出地表現(xiàn)了一個(gè)抗日士兵的愛(ài)國(guó)精神和頑強(qiáng)斗志。
宋之的的獨(dú)幕劇集《舊關(guān)之戰(zhàn)》，收獨(dú)幕劇《黃浦江邊》(又名《黃浦月》)《舊關(guān)之戰(zhàn)》。作品系“八一三”后作者率“上海救亡演劇一隊(duì)”赴各地流動(dòng)宣傳期間寫成。《黃浦江邊》以“八一三”抗戰(zhàn)為背景，以一個(gè)在保衛(wèi)大上海的戰(zhàn)斗中成功地炸毀敵船的“水鬼”為主人公，熱情贊頌愛(ài)國(guó)軍民的抗日熱情?！杜f關(guān)之戰(zhàn)》以陸軍第三十八軍某團(tuán)的舊關(guān)爭(zhēng)奪戰(zhàn)為依據(jù)，表現(xiàn)了該團(tuán)前仆后繼、抗擊日寇的壯烈事跡。
丘東平的報(bào)告文學(xué)《我認(rèn)識(shí)了這樣的敵人》系抗戰(zhàn)初期報(bào)告文學(xué)名篇之一。通過(guò)“八一三”戰(zhàn)事中一位女難民的經(jīng)歷，控訴了日本侵略者屠殺中國(guó)人民的暴行;同時(shí)，反映上海軍民“用了堅(jiān)強(qiáng)的意志和日本瘋狗決斗的一幅壯麗的、美麗的畫景”。女難民自述其經(jīng)歷，真實(shí)感人，富有強(qiáng)烈的鼓舞戰(zhàn)斗的情緒。
“八一三”事變后，木刻家曹白積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，參加了難民收容所的管理工作，根據(jù)這段時(shí)間的見(jiàn)聞和體驗(yàn)寫出了《這里，生命也在呼吸》《在死神的黑影下面》等報(bào)告文學(xué)。上海淪陷以后，他又加入江南的游擊隊(duì)，直接從事抗日武裝斗爭(zhēng)，先后又寫了《潛行草》《訪江南義勇軍第三路》等作品。這些作品大部分發(fā)表于《七月》，1941年輯為《呼吸》出版。
還有巴金的抗戰(zhàn)三部曲《火》，反映了“八一三”淞滬抗戰(zhàn)后，愛(ài)國(guó)青年馮文淑、劉波和朝鮮流亡青年的抗日熱情和鋤奸活動(dòng)。作品結(jié)合抗戰(zhàn)期間的社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴日寇的血腥暴行，贊揚(yáng)了軍民奮勇抗戰(zhàn)的精神品質(zhì)。
發(fā)生于1938年三四月間的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，是中華民族全面抗戰(zhàn)以來(lái)取得的又一次重大勝利。此次戰(zhàn)役打擊了日本侵略者的囂張氣焰，堅(jiān)定了全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心。一批以臺(tái)兒莊戰(zhàn)役為主題的作品隨之產(chǎn)生。一些作家更親自來(lái)到戰(zhàn)爭(zhēng)前線采訪，根據(jù)所見(jiàn)所聞和采訪體會(huì)寫成作品。
反映臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的作品有三幕劇《臺(tái)兒莊》(王瑩等集體創(chuàng)作，錫金等執(zhí)筆，賀綠汀作曲)，講述了農(nóng)民江大義等人配合王震團(tuán)長(zhǎng)率領(lǐng)的守軍，在臺(tái)兒莊堅(jiān)持與日寇斗爭(zhēng)的故事。還有趙景深的鼓詞《臺(tái)兒莊》、張?zhí)焯摰膱?bào)告文學(xué)《運(yùn)河的血流》、謝冰瑩等的《第五戰(zhàn)區(qū)巡禮》等。
1938年4月5日，郭沫若寫下《魯南勝利之外因》，刊發(fā)于1938年4月7日漢口《新華日?qǐng)?bào)》。這篇文章后來(lái)被收入民族出版社1938年4月出版的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》一書(shū)。
1938年初，二十八歲的姚雪垠以《風(fēng)雨》周刊主編和全民通訊社特約記者名義赴徐州采訪，并去了安徽宿縣境內(nèi)于學(xué)忠將軍軍部，與游擊隊(duì)員們座談，4月，姚雪垠在武漢寫出報(bào)告文學(xué)《戰(zhàn)地書(shū)簡(jiǎn)》，反映的即是這段經(jīng)歷。
1938年1月，第五戰(zhàn)區(qū)青年軍團(tuán)在徐州成立，李宗仁自任團(tuán)長(zhǎng)，收容訓(xùn)練從北方各省流亡來(lái)的青年學(xué)生。詩(shī)人臧克家加入。1938年4月，臧克家赴臺(tái)兒莊前線采訪，在臺(tái)兒莊戰(zhàn)地共采訪二十多天，歸來(lái)寫成長(zhǎng)篇通訊報(bào)道《津浦北線血戰(zhàn)記》。
抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍民在敵后廣泛開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立抗日民主根據(jù)地，逐步開(kāi)辟了廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。在敵后抗日根據(jù)地，作家們書(shū)寫軍民打擊日寇的英雄故事，歌頌軍民英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，作品洋溢著革命樂(lè)觀主義氣息。
丁玲在延安創(chuàng)作了大量作品，著重塑造解放區(qū)的人物形象。他們中，有部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)士(《彭德懷速寫》《秋收的一天》)，有處于過(guò)渡時(shí)期的農(nóng)村基層干部(《夜》《田保霖》)，有剛踏進(jìn)新生活的青年知識(shí)分子(《入伍》《在醫(yī)院中》)，有受盡磨難而堅(jiān)強(qiáng)不屈的農(nóng)村婦女(《我在霞村的時(shí)候》《新的信念》)。
1937年10月到12月，周立波來(lái)到八路軍戰(zhàn)區(qū)采訪，在采訪時(shí)耳聞目睹了根據(jù)地軍民同仇敵愾抗擊日寇侵略的動(dòng)人事跡，《晉察冀邊區(qū)印象記》和《戰(zhàn)地。
日記。
》兩個(gè)報(bào)告文學(xué)集正是在這些豐富素材的基礎(chǔ)上寫成。
1937年11月，“陜甘寧特區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱“特區(qū)文協(xié)”)成立，同年12月改名為“陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱“邊區(qū)文協(xié)”或“文協(xié)”)。“邊區(qū)文協(xié)”成立后的一項(xiàng)重要工作是組織抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)，先后分赴晉察冀、晉東南和隴海前線等地。
1938年4月10日，魯迅藝術(shù)學(xué)院(后改名魯迅藝術(shù)文學(xué)院)在延安正式成立。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者而創(chuàng)辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校。不斷涌入延安的作家紛紛來(lái)到“魯藝”擔(dān)任干部或教師，到延安后成長(zhǎng)的青年作家許多都是“魯藝”文學(xué)系畢業(yè)。曾擔(dān)任“魯藝”文學(xué)教員的沙汀，隨賀龍到過(guò)晉西北和冀中抗日游擊區(qū)，寫下特寫《隨軍散記》(《記賀龍》)。在“魯藝”文學(xué)系培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的柯藍(lán)，1944年發(fā)表了章回體中篇小說(shuō)《洋鐵桶的故事》(初發(fā)表時(shí)名為《抗日英雄洋鐵桶》)。
1938年4月，劉白羽出版了報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)集《游擊中間》，作品以滹沱河一帶為背景，描寫游擊隊(duì)的抗戰(zhàn)生活。柯仲平創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《邊區(qū)自衛(wèi)軍》，反映陜甘寧邊區(qū)人民武裝抗敵鋤奸的英雄史實(shí)。
1938年8月至1939年夏，卞之琳訪問(wèn)了太行山根據(jù)地，并隨軍生活了半年。他根據(jù)親身經(jīng)歷和七七二團(tuán)政治部副主任盧仁燦的日記創(chuàng)作了二十多篇。
散文。
結(jié)集為《第七七二團(tuán)在太行山一帶》出版真實(shí)記錄了七七二團(tuán)克服重重困難英勇殺敵、迅速發(fā)展壯大的情況。
1938年武漢淪陷后，光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。詩(shī)人被黃河的獨(dú)特氣勢(shì)所震撼，醞釀已久的詩(shī)情爆發(fā)。返回延安后，他在1939年的除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了《黃河》，音樂(lè)家冼星海聽(tīng)后抱病創(chuàng)作，完成了大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》。1939年4月，《黃河大合唱》在延安陜北公學(xué)大禮堂首演，同年5月公演，轟動(dòng)了延安。
在全民抗戰(zhàn)的洪流中，孫犁別具匠心地選取農(nóng)村婦女這一群體為小說(shuō)集《荷花淀》的人物形象，用樸實(shí)的語(yǔ)言書(shū)寫出古老的中華民族在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史。
1945年，馬烽、西戎參加了晉綏邊區(qū)第四屆群英會(huì)，根據(jù)會(huì)上宣揚(yáng)的民兵英勇戰(zhàn)斗事跡，寫出章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》，并開(kāi)始在《晉綏大眾報(bào)》連載。小說(shuō)歌頌了呂梁人民在強(qiáng)敵面前不低頭的英勇抗戰(zhàn)的精神，以康家寨的抗戰(zhàn)折射整個(gè)華北敵后抗日根據(jù)地，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)的真實(shí)寫照。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十四
1、襟懷納百川，志越萬(wàn)仞山。目極千年事，心地一平原。
2、技巧是從哪里來(lái)的呢?一般地認(rèn)為，技巧是從別人書(shū)里學(xué)來(lái)的，前人的書(shū)或者是現(xiàn)代人的書(shū)。其實(shí)呢?其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來(lái)的。所以叫做創(chuàng)作。
3、每個(gè)人的精神上都有幾根感情的支柱對(duì)父母的、對(duì)信仰的、對(duì)理想的、對(duì)知友和愛(ài)情的感情支柱。無(wú)論哪一根斷了，都要心痛的。
4、人生就是這樣，牽掛著、煩惱著、自由著、限制著;走出一段路程，回頭一望，卻也生動(dòng)著、美麗著;有著你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，有著你喜歡的事和需要你做的事，有著牽掛你的人和你牽掛著的人。
5、沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，()事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
6、在生活里，學(xué)徒可能變成大師，離開(kāi)了生活，大師也可能變成匠人。
7、要想寫作，就先生活。要想塑造英雄人物，就先塑造自己。
8、文學(xué)事業(yè)，是一種終生的事業(yè)，要勤勤懇懇搞一輩了，不要見(jiàn)異思遷。
9、每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的手法。誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造這種新的手法呢?就是那些認(rèn)真研究了生活的人。而不是認(rèn)真研究了各種文學(xué)作品的手法，就可以創(chuàng)造出一種新的手法。
10、人這一輩子是短暫的，所以要讓自己健康著、開(kāi)心著、幸福著，偶爾要醉著…。
11、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
12、任何從個(gè)人主義出發(fā)，從名利思想出發(fā)的文藝工作者，很難搞出像樣的創(chuàng)作。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十五
方方的中篇小說(shuō)《風(fēng)景》和池莉的《煩惱人生》都問(wèn)世于1987年，是新寫實(shí)小說(shuō)的兩部開(kāi)山之作，但比較之下，《風(fēng)景》在對(duì)生存狀態(tài)的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。
故事發(fā)生在河南棚子里，這兒住著十幾個(gè)人，這些人靠扒車為生。
父親是權(quán)威，母親“風(fēng)騷了一輩子，但只對(duì)父親忠誠(chéng)”。
重點(diǎn)寫了老二、老四和老八（是一個(gè)已死之人）。
作品是從老八的眼光來(lái)看待這個(gè)家記這個(gè)家里的人的，尤其是看對(duì)于老七——這是一個(gè)父親從未正眼看過(guò)的在床底下長(zhǎng)大的孩子，所以他也痛恨家人。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇一
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。(《北回歸線》)。
艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)。
當(dāng)格里高?薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)。
親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你!(《戴維?科波菲爾》)。
強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛(ài)情》)。
在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)。
就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。(《死魂靈》)。
誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)。
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》)。
對(duì)有信仰的人，死是永生之門。(《失樂(lè)園》)。
有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。(《荊棘鳥(niǎo)》)。
離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)。
在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的'不平等。(《總統(tǒng)先生》)。
開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。(《基度山伯爵》)。
離你越近的地方，路途越遠(yuǎn);最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐?shī)選》)。
悲傷使人格外敏銳。(《約翰?克里斯朵夫》。
我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛(ài)她們了。(《懺悔錄》)。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)。
我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。(《草葉集》)。
倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè)，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。(《先知》)。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。(《北回歸線》)。
艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)初三的學(xué)生為了中考語(yǔ)文及作文都在四處搜集素材，為了方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，小編在這里幫大家整理了部分名著，供大家學(xué)習(xí)。
當(dāng)格里高?薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。
現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇二
1、只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門外清明的風(fēng)景；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái)；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
2、上帝對(duì)每個(gè)人都是很公平的，沒(méi)有生來(lái)就完美的人，也沒(méi)有生來(lái)就什么也做不成的人，這都要看自己努不努力，一個(gè)人的成功與否，不是金錢什么的可以確定的，而是要看自己，金錢幫得了一時(shí)，但是幫不了一世。這也是一個(gè)真理。金錢雖然能買來(lái)虛假的榮譽(yù)，當(dāng)這個(gè)人的金錢耗盡而自己又無(wú)法掙到更多的金錢時(shí)。他的榮譽(yù)就會(huì)煙飛云散。
3、幸福在身邊，依然不知足，深夜里不知疲倦的修改著你我既定的命運(yùn)，卻不能撥動(dòng)歷史的輪盤，你我終究會(huì)陌路，對(duì)嗎？我不信。
4、人的一生要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的坎坷和狂風(fēng)暴雨，是什么讓我們?cè)谌绱死щy路途上堅(jiān)持下去？是微笑。有時(shí)侯一個(gè)微笑可以讓一個(gè)信心墜入谷底的人重新回復(fù)信心。
6、有淚潸然而落。濺在菩提葉上。棄爾去者昨日之日不可留，亂爾心者今日之日多煩憂，你這又何苦呢？佛道。世間種種，如鏡花水月，可憐汝竟參不透。
7、人生，就要闖出一條路來(lái)！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會(huì)比失去的更重要，它是人生的價(jià)值與意義。
8、相信愛(ài)，不要相信愛(ài)情，愛(ài)是瞬間的美，情是永恒的痛，燦若煙花，稍縱即逝，那一刻，我知道，我錯(cuò)了。
9、母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。
10、人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對(duì)失敗，不同的人會(huì)有不同的態(tài)度。有些人一聽(tīng)說(shuō)做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對(duì)失敗，他們總會(huì)積極的尋找失敗的原因，重頭再來(lái)。
13、在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛(ài)情、親情、責(zé)任等?？杀氖菭?zhēng)著搶著去承受不應(yīng)承受的東西，比如過(guò)分的私情、私欲。每當(dāng)你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過(guò)完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能為自己寫下的墓志銘。
14、在人生路上，我們要不斷學(xué)習(xí)自省，學(xué)習(xí)自我約束，學(xué)習(xí)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。規(guī)則陪伴我們成長(zhǎng)，幫助我們進(jìn)步。同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢(mèng)想，你所能把握的，就只有今天！讓我們好好珍惜今天這美好的學(xué)習(xí)時(shí)光吧！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
15、飛機(jī)的聲音從云層中竄出，抬頭望去碧藍(lán)的天空一望無(wú)垠在云層中間有個(gè)銀白色的小亮點(diǎn)閃閃發(fā)光，亮點(diǎn)越來(lái)越大伴隨著尾部的一縷白煙天空中傳來(lái)巨大的轟鳴聲。那是一架飛豹！引擎聲震耳欲聾的傳來(lái)好像要把天空撕裂一樣又像天上響著一道持續(xù)不斷的悶雷，轟隆隆街道上人們駐足。
16、選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
17、愛(ài)情是一種讓人沉迷，緊張的幸福。她找過(guò)我，我竟然有所猶豫，忘記了遍體鱗傷的軌跡。我以為你不愛(ài)我，我以為你是與我一樣的感受只是欲求新歡忘記。那時(shí)起我們變得疏遠(yuǎn)，變得遙不可及。我如今無(wú)法言語(yǔ)當(dāng)時(shí)你哭泣時(shí)的樣子。
18、成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的興趣，性情，特點(diǎn)，有自己喜歡做的事。只要你有自己正真喜歡做的事，你就會(huì)在任何情況下都感到充實(shí)和踏實(shí)。那些僅僅追求外在成功的人不會(huì)懂得什么才是成功的內(nèi)涵。
19、猛然間，抬頭，我看見(jiàn)窗外的那兩棵樹(shù)。大的那棵杉樹(shù)在風(fēng)雨中依然屹立不動(dòng)。它的樹(shù)干是如此粗壯，樹(shù)葉也是如此茂密。它根本沒(méi)把風(fēng)雨看在眼里，還是挺著腰桿奮力向高空伸展。小的那棵不知名的小樹(shù)，雖時(shí)不時(shí)地被風(fēng)吹彎了腰，稀稀拉拉的樹(shù)葉在風(fēng)雨中搖曳著，瑟縮著；但又靠自己直了起來(lái)，彎彎直直就這么與風(fēng)雨搏擊著。
20、再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃，似思念的心音。感覺(jué)我們是很老的朋友，至少我一直是我，至少我沒(méi)什么改變。
21、人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
22、湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見(jiàn)底。無(wú)風(fēng)的時(shí)候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚(yú)兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動(dòng)，使人仿佛置身于仙境。
24、生命中的過(guò)客，來(lái)來(lái)往往。有人在此駐足，觀望，之后離去。偶爾路過(guò)，只如落鴻一瞥，何枝可依？繼續(xù)尋找朝南的枝椏。不是不喜歡熱鬧，之后的落寞，屬于自己。不是不留戀真情，失去后的空白，無(wú)法填補(bǔ)。曾經(jīng)的，我會(huì)珍惜；擁有的，更需把握。遺忘的，不必拾起；傷害的，無(wú)需銘記。
25、在這個(gè)陽(yáng)光細(xì)碎又悠長(zhǎng)的午后，飲一杯淺淡的清茶，聽(tīng)一曲佛咒純音樂(lè)，再細(xì)讀自己的文字，淡淡的溫暖與素凈的情懷在心間縈繞。
26、缺角的月亮雖然沒(méi)有耀眼的光輝，但卻同樣可以把清柔的光芒撒滿人間；清澈的溪流雖然沒(méi)有容納百川的胸懷，但卻同樣可以讓溪邊的小花搖曳生姿。世上沒(méi)有十全十美的事情，有時(shí)候缺陷也可以成為一種美，仍可以放射出光彩。
27、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過(guò)程。哪能沒(méi)有風(fēng)、沒(méi)有雨？正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨的洗禮才能看見(jiàn)斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會(huì)嘗到成功的喜悅。
28、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
29、走過(guò)那么多的'路，遇見(jiàn)形形**的人，才發(fā)現(xiàn)世界上的人好壞各一半，你會(huì)遇到對(duì)你微笑或給你幫助的好人，也會(huì)遇見(jiàn)無(wú)聊甚至小偷的壞人時(shí)間推移，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)人心難測(cè)，彼此之間是有隔閡的，惟有那些曾經(jīng)一起奮斗，一起成長(zhǎng)的人才最真，而有些人看似親密無(wú)間，一旦觸及本身利益就變得陌生的可怕時(shí)光可以帶走很多東西，唯有最真的那份友誼距離無(wú)法阻斷，時(shí)光也無(wú)法沖淡。
30、一個(gè)人之所以沒(méi)取得成功，是因?yàn)樗粔蚯趭^，不過(guò)堅(jiān)持，愛(ài)因斯坦，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才，愛(ài)因斯坦還說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師，人生就只有幾十年的光陰，要是你在這幾十年中，連自己的夢(mèng)想都不敢追求，那你就等于沒(méi)來(lái)過(guò)這世界。
31、在意，所以依戀，失去，才想起珍惜。那搖曳的紅花，嬌艷千般，那起舞的柔柳，風(fēng)情萬(wàn)種，在眼前，在身邊，又何曾在心里？牽手時(shí)，噓寒送暖尋常事，再堪首，顰眉含笑夢(mèng)中人，痛憾，更是愴傷。
32、親情能照亮人的生命，使前行道路鋪滿鮮花；它是一種堅(jiān)定的信念，一種執(zhí)著的本能，即使身無(wú)分文，親情依然存在。
33、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
34、寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
36、在雪花的世界里，依舊思念著那些瘋狂的雨的世界里的溫醉，你給的迷迷蒙蒙的溫醉，這樣的雪花的世界里一樣可以感受到你的存在，就像雨夜里的滴呢一樣上演。
37、在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)別人遇到困難時(shí)，很多人都清楚自己該怎么做，可是做與不做是兩回事，很多人都猶豫了，退縮了。無(wú)論大事或小事，只要你力所能及地幫助別人，你的舉手之勞都會(huì)得到別人的感激，你越是幫助別人受到的感激也越多。
38、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
40、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個(gè)意義上的成功已經(jīng)超越于社會(huì)的評(píng)價(jià)，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。
41、人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑，錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花荷蓋展開(kāi)青霞的夏，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露樹(shù)木寄走一封封枯葉的秋，錯(cuò)過(guò)了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
42、俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钐幪幮枰?guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們?cè)诹己玫沫h(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng)，學(xué)校制定了各種紀(jì)律和行為規(guī)范。這些校紀(jì)校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時(shí)刻提醒我們注意自己的言行。
43、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花。
44、看，靜美的雨花石吐露著千年的玲瓏心事，聽(tīng)，十月的秋雨任性地飛揚(yáng)著小小的純真夢(mèng)想，吻著恬淡的花香，仿佛是朵朵花兒的守望，還有你嘴角上上揚(yáng)的一抹芬芳，疊成一朵淡淡蘭花的憂傷。
45、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
47、這條路，有山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還的樂(lè)趣；有綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜的美麗；有一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)的清秀。更重要的是這條路上還有我與母親，在同一輛車上，母子倆說(shuō)說(shuō)笑笑，早已成一道風(fēng)景。
48、若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
49、你用母愛(ài)哺育了我的魂魄和軀體，你的乳汁是我思緒的源泉，你的眼神維系著我的生命之舟。擁有你仿佛載著陽(yáng)光，不管到哪里都是晴天。擁有你是我的幸福，感謝這一路上你的陪伴，感謝你，我的母親，你是我最初的力量。
50、縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風(fēng)姿萬(wàn)種?？v算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當(dāng)年遺落的影蹤。忽然間紅塵夢(mèng)醒，又是一場(chǎng)盛宴散去。將萬(wàn)千心事寄放天涯的年齡早已過(guò)去，那份年少時(shí)的沖動(dòng)，也被歲月消磨得蕩然無(wú)存。早已擦肩而過(guò)的何必追憶，反反復(fù)復(fù)，終究還是和昨天告了別。
51、當(dāng)愛(ài)迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后，他仍沒(méi)有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風(fēng)趣地說(shuō)道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯！”愛(ài)迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達(dá)。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇三
我最近讀了一本書(shū)，名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣，但是有許多道理。其中有一個(gè)故事是這樣說(shuō)的：“上帝變成一個(gè)小學(xué)生目的`是尋求自由，條件是和同桌在一天內(nèi)成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個(gè)叫尚弟的小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校?？墒虑椴](méi)有順利進(jìn)行。
因?yàn)橥礼T離離的嫉妒，所以她認(rèn)為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒(méi)有同意和他做朋友，上帝就失去了自由。”其實(shí)我們?cè)谏钪幸惨粯?，媽媽爸爸總是讓我們學(xué)這學(xué)那，好像關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，失去自由。上帝失去自由是因?yàn)轳T離離的嫉妒，在生活中也一樣，有很多同學(xué)嫉妒別人比自己好的地方，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，我們不應(yīng)該計(jì)較這種小事。
我們雖然有時(shí)會(huì)失去自己的自由，但不能因?yàn)檫@而廢了自己的前途。不然就是黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲！所以我們一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，國(guó)家有用的人！在追求自由的同時(shí)不要忘了學(xué)習(xí)，應(yīng)該和大家和平相處，共同努力學(xué)習(xí)！
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇四
離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。（《尤利西斯》）。
同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。（《第二十二條軍規(guī)》）。
在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。（《總統(tǒng)先生》）。
開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。（《基度山伯爵》）。
悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》。
我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛(ài)她們了。（《懺悔錄》）。
她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）。
我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。（《草葉集》）。
倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè)，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。（《先知》）。
現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。（《北回歸線》）。
艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。（《源氏物語(yǔ)》）。
當(dāng)格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。（《變形記》）。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。（《追憶似水年華》）。
人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）。
現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）。
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。（《培根論說(shuō)文集》）。
親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你?。ā洞骶S.科波菲爾》）。
強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。（《陰謀與愛(ài)情》）。
在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远?，?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。（《十日談》）。
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。（《安徒生童話》）。
就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。（《死魂靈》）。
誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。（《好兵帥克歷險(xiǎn)記》）。
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢？（《生命中不能承受之輕》）。
他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》）。
對(duì)有信仰的人，死是永生之門。（《失樂(lè)園》）。
有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。（《荊棘鳥(niǎo)》）。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇五
《局外人》：
今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道。
《雙城記》。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應(yīng)有盡有，大伙兒面前一無(wú)所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
《安娜卡列尼娜》。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 《變形記》。
——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> 《了不起的蓋茨比》。
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘，
‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件。”
《老人與?！?。
——海明威。
“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住?！?BR> 《生命中不能承受之輕》。
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
《靈山》。
——高行健。
“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的.極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
《洛麗塔》：
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
《百年孤獨(dú)》：
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇六
1、照片這東西不過(guò)是生命的碎殼；紛紛的歲月已過(guò)去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼。
2、在美國(guó)的現(xiàn)實(shí)世界里，到處有“第二十二條軍規(guī)”存在，那使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢(mèng)魘般使人無(wú)法擺脫的荒謬。
3、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。
4、因?yàn)槎?，所以慈悲?BR> 5、一個(gè)知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
7、要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì)；不要做的事情總找得出藉口。
8、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9、我要擺脫這些，沒(méi)有情感的稻草人！
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇七
1、《雙城記》：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！?BR> 2、《百年孤獨(dú)》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> 3、《茶花女》：“我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。”
4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸。”
5。《呼嘯山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過(guò)我的房東回來(lái)——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居?！?BR> 6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> 7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：“母死。明日葬。專此通知?！边@說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。”
8、《復(fù)活》：“盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木，驅(qū)逐鳥(niǎo)獸，在城市里，春天畢竟還是春天?！?BR> 9、《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> 11、《了不起的蓋茨比》：“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件。”
12、《飄》：“斯佳麗·奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的`下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái)，以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬?！?BR> 13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開(kāi)始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作。現(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活。”
14、《老人與海》：“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。”
15、《生命中不能承受之輕》：“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
16、《靈山》：“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
17、《情人》：我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特地來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
18、《審判》：一定是有人誣陷了約瑟夫·k，因?yàn)橐惶煸缟?，他沒(méi)有犯什么錯(cuò)，就被捕了。
19、《被背叛的遺囑》：懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結(jié)果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來(lái)。
20、《愛(ài)瑪》：愛(ài)瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂(lè)，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在世上過(guò)了差不多二十一個(gè)年頭了。
21、《虛構(gòu)》：我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說(shuō)。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。
22、《舊地重游》：當(dāng)我到達(dá)小山頭上c連的邊界時(shí)，我停下來(lái)回頭眺望那片營(yíng)房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營(yíng)清清楚楚映入眼簾。我們?cè)谀翘炀鸵x開(kāi)。三個(gè)月前我們進(jìn)駐時(shí)，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒(méi)有給我留下絲毫愉快的記憶。
23、《查密莉雅》：這會(huì)兒我又一次站在這幅鑲著簡(jiǎn)單畫框的小畫前面。明天一早我就要?jiǎng)由砘丶亦l(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f(shuō)些吉祥的臨別贈(zèng)言似的。
24、《唐·吉訶德》：曼查有個(gè)地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋，而平時(shí)，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個(gè)四十多歲的女管家，一個(gè)不到二十歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、能采購(gòu)的小伙子，為他備馬、修剪樹(shù)枝。
25、《布萊頓·諾克》：黑爾抵達(dá)布萊頓還不到三個(gè)小時(shí)，就知道他們要謀殺他。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇八
站在亭臺(tái)上，向南望去，只見(jiàn)那正陽(yáng)門兩側(cè)，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽(yáng)光里更顯得柔和透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經(jīng)歷了地球震動(dòng)的一場(chǎng)小小劫難，又昂首藍(lán)天，而且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據(jù)守在那里，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標(biāo)志著孤獨(dú)每天的生活節(jié)奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍(lán)瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。
賞析：作者立足于萬(wàn)春亭，向四方的觀察方位的轉(zhuǎn)換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠(yuǎn)近。此外寫鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠(yuǎn)而近，景物的組合錯(cuò)落有致，層次清晰。
2、郁達(dá)夫《故都的秋》。
在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽(tīng)的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵，自然而然也能夠感覺(jué)到十分的秋意。
3、碧野《天山景物記》。
遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長(zhǎng)年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時(shí)的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開(kāi)屏，艷麗迷人。
賞析：這是一幅遠(yuǎn)看圖。作者用“珠冠”“孔雀開(kāi)屏”兩個(gè)比喻從色彩和形狀上點(diǎn)明了天山的特點(diǎn)。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語(yǔ)的形容，整個(gè)畫面洋溢著幸福安祥的氣氛。
4、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
5、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。
6、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
7、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇九
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代;。
這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;。
這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期;。
這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);。
這是希望的春天，也是失望的冬天;。
大伙兒面前應(yīng)有盡有，大伙兒面前一無(wú)所有;。
大伙兒正在直登天堂，大伙兒正在直落地獄;。
——列夫·托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> ——卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”
——弗·司各特·菲茨杰拉德。
“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> ——海明威。
“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。”
——米蘭·昆德拉。
“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
——高行健。
“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
洛麗塔，我的生命之光，我的欲望之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。
很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺(jué)得什么都差不多，他總是說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺(jué)得紅糖和白糖差不多覺(jué)得陜西和山西差不多;覺(jué)得“千”和“十”差不多;覺(jué)得火車8：30開(kāi)和8：32開(kāi)差不多;覺(jué)得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺(jué)得活人與死人差不多。
我讀著，覺(jué)得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時(shí)漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因?yàn)榇中纳賹懥艘粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒(méi)過(guò)多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來(lái)，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?lái)，我也是一個(gè)差不多先生啊!
俗話說(shuō)“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會(huì)殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們?cè)旆孔?，那房子該?huì)有多么危險(xiǎn)呀;如果差不多科學(xué)家為國(guó)家研發(fā)火箭，那會(huì)造成多么大的損失呀!所以，我們千萬(wàn)不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學(xué)們，我們無(wú)論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬(wàn)事都追求“差不多”，我們要以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會(huì)把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學(xué)六（4）班張欣雨。
指導(dǎo)老師：錢曉潔。
公眾號(hào)：玉峰文苑。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十一
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書(shū)，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書(shū)，也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛(ài)地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！薄獪睾投鸷?當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯福B馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛(ài)，看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。
然后小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十二
在古今中外眾多的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》是一顆璀璨的明珠，是狀元。
中國(guó)其他長(zhǎng)篇小說(shuō)都沒(méi)能成為“學(xué)”，而“紅學(xué)”則是顯學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》描述的是一個(gè)大家族的衰微的過(guò)程。
本書(shū)特異之處也在它的藝術(shù)性上。
書(shū)中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應(yīng)有盡有。
作者有時(shí)只用寥寥數(shù)語(yǔ)而人物就活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠(yuǎn)難忘。
讀這樣一部書(shū)，主要是欣賞它的高超的藝術(shù)手法。
那些把它政治化的無(wú)稽之談，都是不可取的。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十三
在硝煙彌漫的抗日烽火中，文學(xué)擔(dān)負(fù)起喚起民眾、實(shí)現(xiàn)民族救亡的使命，文學(xué)界掀起了以救亡圖存為主題的文學(xué)浪潮。一部部文學(xué)作品、一份份文藝刊物、一個(gè)個(gè)文藝團(tuán)體……在戰(zhàn)火中誕生。大時(shí)代的煉火里，這些拿筆的“戰(zhàn)士”從來(lái)不曾缺席。文學(xué)，從未脫離時(shí)代。
1931年，“九一八”事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義趁勢(shì)而入，在東北大地上扶植傀儡政權(quán)“偽滿洲國(guó)”，開(kāi)始了對(duì)東北人民長(zhǎng)達(dá)十四年之久的奴役。一批青年作家被迫流亡關(guān)內(nèi)，懷著對(duì)故土的眷戀和對(duì)日本軍國(guó)主義的激憤，寫下了一部部反映故鄉(xiāng)被異族蹂躪，民眾進(jìn)行不屈反抗的文學(xué)作品，他們就是現(xiàn)代文學(xué)史上令人矚目的“東北作家群”。
李輝英的《萬(wàn)寶山》是第一部以抗戰(zhàn)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年出版，成為東北抗戰(zhàn)文學(xué)的先聲。作品真實(shí)反映了震驚中外的“萬(wàn)寶山事件”，揭露了日本帝國(guó)主義的暴行和侵略野心，熱情謳歌了東北人民的反侵略反壓迫精神。
“九一八”事變后，駱賓基發(fā)表了個(gè)人第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊陲線上》，以熱血青年劉強(qiáng)投奔抗日救國(guó)軍，經(jīng)過(guò)曲折的斗爭(zhēng)，最終使瀕臨瓦解的抗日武裝重獲生機(jī)的故事，歌頌了東北人民的斗爭(zhēng)精神，啟示中國(guó)青年要像劉強(qiáng)那樣與民眾結(jié)為一體，向一切內(nèi)外的惡勢(shì)力勇猛進(jìn)擊。
1933年，舒群創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》，成為他的成名作及代表作。作品通過(guò)東北淪陷區(qū)三個(gè)不同國(guó)籍孩子悲歡離合的故事，真實(shí)地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初東北人民的悲慘命運(yùn)和民族矛盾，給被壓迫人民指出了斗爭(zhēng)方向。
1935年，蕭紅在上海出版了《生死場(chǎng)》。這部作品描寫了淪陷前后東北農(nóng)村近乎原始的生存狀態(tài)，既揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗，又大膽反映了人民的訴求，其中，“我不當(dāng)亡國(guó)奴，生是中國(guó)人，死是中國(guó)鬼?！备呛艉俺隽藘|萬(wàn)中國(guó)人民的心聲。
同年，蕭軍出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》，描寫出東北抗日游擊隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)血火中的成長(zhǎng)，充滿英雄主義氣息。
端木蕻良于1932年參加塞外“學(xué)生軍”抗日，后轉(zhuǎn)入文學(xué)創(chuàng)作。1937年他的短篇小說(shuō)集《憎恨》出版，著名短篇《鴜鷺湖的憂郁》《爺爺為什么不吃高粱米粥》等收入其中，作品以最無(wú)力的聲音、最柔弱的形象表達(dá)強(qiáng)有力的憎恨。
還有白朗的短篇小說(shuō)《伊瓦魯河畔》、羅烽的小說(shuō)《第七個(gè)坑》、馬加的小說(shuō)《登基前后》等，都反映了東北人民在侵略者統(tǒng)治下的悲慘生活，以及人民堅(jiān)貞不屈的反抗。
小說(shuō)之外，詩(shī)歌也成為這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的閃光點(diǎn)。金劍嘯的《興安嶺的風(fēng)雪》以詩(shī)歌形式講述了一個(gè)抗日聯(lián)軍連隊(duì)在風(fēng)雪彌漫的興安嶺上和日寇浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)故事。這是第一首歌頌東北抗聯(lián)的敘事長(zhǎng)詩(shī)。
1937年7月7日，日軍炮轟宛平城，制造了震驚中外的“七七”事變，這是日本帝國(guó)主義全面侵華的開(kāi)始，也是中華民族全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。盧溝橋的槍聲極大地激發(fā)了廣大作家的愛(ài)國(guó)熱情。作家們紛紛行動(dòng)起來(lái)，一系列以盧溝橋?yàn)轭}材的作品誕生。
由中國(guó)劇作者協(xié)會(huì)會(huì)員集體創(chuàng)作的《保衛(wèi)盧溝橋》，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的第一個(gè)宣傳鼓動(dòng)劇，1937年8月7日起在上海南市蓬萊大戲院首演，引起轟動(dòng)，拉開(kāi)了抗戰(zhàn)戲劇的序幕。
田漢于“八一三”前夜創(chuàng)作的《盧溝橋》，融合了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的表現(xiàn)方法，歌頌了抗日軍民的斗爭(zhēng)精神，并塑造了團(tuán)長(zhǎng)等多個(gè)人物形象。該劇在“八一三”前，由南京報(bào)人慰勞抗戰(zhàn)將士公演會(huì)首演于南京，立刻引起轟動(dòng)。
在民族危亡、全民抗戰(zhàn)之際，文藝界自發(fā)結(jié)成了各種抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體，創(chuàng)辦各類抗戰(zhàn)文藝刊物，積極投身于抗日救亡的事業(yè)中。
1938年3月27日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“文協(xié)”)在武漢成立。成立大會(huì)通過(guò)了《中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)宣言》，選出郭沫若、茅盾、馮乃超、夏衍、田漢、丁玲、老舍、巴金、鄭振鐸、朱自清、郁達(dá)夫、朱光潛等四十五人為理事。理事會(huì)推選老舍為總務(wù)部主任，主持日常工作。
“文協(xié)”提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的。
口號(hào)。
并曾多次組織作家戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)訪問(wèn)慰勞各地戰(zhàn)場(chǎng)。除此之外“文協(xié)”組織編寫了數(shù)十種通俗讀物和《抗戰(zhàn)小叢書(shū)》;大力倡導(dǎo)通俗文藝;舉辦多次學(xué)術(shù)座談會(huì)就詩(shī)歌如何為抗戰(zhàn)服務(wù)以及有關(guān)創(chuàng)作的問(wèn)題做了探討……“文協(xié)”始終是文藝界團(tuán)結(jié)抗日的旗幟。
《抗戰(zhàn)文藝》為“文協(xié)”會(huì)刊。自1938年5月4日創(chuàng)辦，至1946年5月終刊，是貫通抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的唯一文藝刊物，對(duì)開(kāi)展抗日文藝活動(dòng)、培養(yǎng)青年作家等都發(fā)揮了作用。
此外，還有創(chuàng)刊于1937年8月24日，郭沫若任社長(zhǎng)，夏衍任總編輯的上海文化界救亡協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《救亡日?qǐng)?bào)》;創(chuàng)刊于1937年9月11日，胡風(fēng)編輯的文學(xué)周刊《七月》;創(chuàng)刊于1938年4月16日，茅盾主編的兼顧創(chuàng)作、評(píng)論、翻譯的大型文藝綜合性刊物《文藝陣地》……這些文藝界人士主辦的報(bào)刊，在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮了很大作用。
開(kāi)始于1937年8月13日的淞滬會(huì)戰(zhàn)，又稱“八一三”戰(zhàn)役，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一場(chǎng)大型會(huì)戰(zhàn)，也是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的規(guī)模較大、戰(zhàn)斗較慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役徹底粉碎了日本“三個(gè)月中國(guó)”的計(jì)劃。圍繞淞滬會(huì)戰(zhàn)，出現(xiàn)了一系列反映淞滬抗戰(zhàn)、歌頌軍民抗日熱情的作品。
1937年8月23日，在經(jīng)歷盧溝橋事變與淞滬會(huì)戰(zhàn)“十天的惡戰(zhàn)”之后，茅盾滿懷悲憤寫下《炮火的洗禮》，宣稱“古老的偉大的中華民族，需要在炮火里洗一個(gè)澡!”“在炮火的洗禮中，中國(guó)民族就更生了!”
參加了淞滬會(huì)戰(zhàn)的阿垅，創(chuàng)作了多篇反映淞滬抗戰(zhàn)的報(bào)告文學(xué)和小說(shuō)作品，均刊于《七月》，后結(jié)集為《第一擊》。
《給予者》是上海作家集體創(chuàng)作的反映淞滬抗戰(zhàn)的小說(shuō)，由歐陽(yáng)山、草明、于逢、邵子南、丘東平討論寫作綱要，丘東平執(zhí)筆。作品描寫了愛(ài)國(guó)者黃伯祥從卡車司機(jī)成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)士的歷程。茅盾稱作品寫出“中國(guó)人民大眾的抗戰(zhàn)意志如何在壓迫下、踐踏下、侮辱下、欺騙下，沉郁而堅(jiān)定地發(fā)展，終于達(dá)到‘由自己去擔(dān)當(dāng)’”的地步;黃伯祥為了民族和祖國(guó)，只有“給予”，而從不思“受取”。
駱賓基的報(bào)告文學(xué)集《大上海的一日》，收有《“我有右胳膊就行”》等七篇文章?！丁拔矣杏腋觳簿托小薄芬詰?zhàn)火紛飛的淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫一個(gè)左臂受傷的戰(zhàn)士，再三聲言“我有右胳膊就行”，堅(jiān)決要求上前線重新投入戰(zhàn)斗，突出地表現(xiàn)了一個(gè)抗日士兵的愛(ài)國(guó)精神和頑強(qiáng)斗志。
宋之的的獨(dú)幕劇集《舊關(guān)之戰(zhàn)》，收獨(dú)幕劇《黃浦江邊》(又名《黃浦月》)《舊關(guān)之戰(zhàn)》。作品系“八一三”后作者率“上海救亡演劇一隊(duì)”赴各地流動(dòng)宣傳期間寫成。《黃浦江邊》以“八一三”抗戰(zhàn)為背景，以一個(gè)在保衛(wèi)大上海的戰(zhàn)斗中成功地炸毀敵船的“水鬼”為主人公，熱情贊頌愛(ài)國(guó)軍民的抗日熱情?！杜f關(guān)之戰(zhàn)》以陸軍第三十八軍某團(tuán)的舊關(guān)爭(zhēng)奪戰(zhàn)為依據(jù)，表現(xiàn)了該團(tuán)前仆后繼、抗擊日寇的壯烈事跡。
丘東平的報(bào)告文學(xué)《我認(rèn)識(shí)了這樣的敵人》系抗戰(zhàn)初期報(bào)告文學(xué)名篇之一。通過(guò)“八一三”戰(zhàn)事中一位女難民的經(jīng)歷，控訴了日本侵略者屠殺中國(guó)人民的暴行;同時(shí)，反映上海軍民“用了堅(jiān)強(qiáng)的意志和日本瘋狗決斗的一幅壯麗的、美麗的畫景”。女難民自述其經(jīng)歷，真實(shí)感人，富有強(qiáng)烈的鼓舞戰(zhàn)斗的情緒。
“八一三”事變后，木刻家曹白積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，參加了難民收容所的管理工作，根據(jù)這段時(shí)間的見(jiàn)聞和體驗(yàn)寫出了《這里，生命也在呼吸》《在死神的黑影下面》等報(bào)告文學(xué)。上海淪陷以后，他又加入江南的游擊隊(duì)，直接從事抗日武裝斗爭(zhēng)，先后又寫了《潛行草》《訪江南義勇軍第三路》等作品。這些作品大部分發(fā)表于《七月》，1941年輯為《呼吸》出版。
還有巴金的抗戰(zhàn)三部曲《火》，反映了“八一三”淞滬抗戰(zhàn)后，愛(ài)國(guó)青年馮文淑、劉波和朝鮮流亡青年的抗日熱情和鋤奸活動(dòng)。作品結(jié)合抗戰(zhàn)期間的社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴日寇的血腥暴行，贊揚(yáng)了軍民奮勇抗戰(zhàn)的精神品質(zhì)。
發(fā)生于1938年三四月間的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，是中華民族全面抗戰(zhàn)以來(lái)取得的又一次重大勝利。此次戰(zhàn)役打擊了日本侵略者的囂張氣焰，堅(jiān)定了全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心。一批以臺(tái)兒莊戰(zhàn)役為主題的作品隨之產(chǎn)生。一些作家更親自來(lái)到戰(zhàn)爭(zhēng)前線采訪，根據(jù)所見(jiàn)所聞和采訪體會(huì)寫成作品。
反映臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的作品有三幕劇《臺(tái)兒莊》(王瑩等集體創(chuàng)作，錫金等執(zhí)筆，賀綠汀作曲)，講述了農(nóng)民江大義等人配合王震團(tuán)長(zhǎng)率領(lǐng)的守軍，在臺(tái)兒莊堅(jiān)持與日寇斗爭(zhēng)的故事。還有趙景深的鼓詞《臺(tái)兒莊》、張?zhí)焯摰膱?bào)告文學(xué)《運(yùn)河的血流》、謝冰瑩等的《第五戰(zhàn)區(qū)巡禮》等。
1938年4月5日，郭沫若寫下《魯南勝利之外因》，刊發(fā)于1938年4月7日漢口《新華日?qǐng)?bào)》。這篇文章后來(lái)被收入民族出版社1938年4月出版的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》一書(shū)。
1938年初，二十八歲的姚雪垠以《風(fēng)雨》周刊主編和全民通訊社特約記者名義赴徐州采訪，并去了安徽宿縣境內(nèi)于學(xué)忠將軍軍部，與游擊隊(duì)員們座談，4月，姚雪垠在武漢寫出報(bào)告文學(xué)《戰(zhàn)地書(shū)簡(jiǎn)》，反映的即是這段經(jīng)歷。
1938年1月，第五戰(zhàn)區(qū)青年軍團(tuán)在徐州成立，李宗仁自任團(tuán)長(zhǎng)，收容訓(xùn)練從北方各省流亡來(lái)的青年學(xué)生。詩(shī)人臧克家加入。1938年4月，臧克家赴臺(tái)兒莊前線采訪，在臺(tái)兒莊戰(zhàn)地共采訪二十多天，歸來(lái)寫成長(zhǎng)篇通訊報(bào)道《津浦北線血戰(zhàn)記》。
抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍民在敵后廣泛開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立抗日民主根據(jù)地，逐步開(kāi)辟了廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。在敵后抗日根據(jù)地，作家們書(shū)寫軍民打擊日寇的英雄故事，歌頌軍民英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，作品洋溢著革命樂(lè)觀主義氣息。
丁玲在延安創(chuàng)作了大量作品，著重塑造解放區(qū)的人物形象。他們中，有部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)士(《彭德懷速寫》《秋收的一天》)，有處于過(guò)渡時(shí)期的農(nóng)村基層干部(《夜》《田保霖》)，有剛踏進(jìn)新生活的青年知識(shí)分子(《入伍》《在醫(yī)院中》)，有受盡磨難而堅(jiān)強(qiáng)不屈的農(nóng)村婦女(《我在霞村的時(shí)候》《新的信念》)。
1937年10月到12月，周立波來(lái)到八路軍戰(zhàn)區(qū)采訪，在采訪時(shí)耳聞目睹了根據(jù)地軍民同仇敵愾抗擊日寇侵略的動(dòng)人事跡，《晉察冀邊區(qū)印象記》和《戰(zhàn)地。
日記。
》兩個(gè)報(bào)告文學(xué)集正是在這些豐富素材的基礎(chǔ)上寫成。
1937年11月，“陜甘寧特區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱“特區(qū)文協(xié)”)成立，同年12月改名為“陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱“邊區(qū)文協(xié)”或“文協(xié)”)。“邊區(qū)文協(xié)”成立后的一項(xiàng)重要工作是組織抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)，先后分赴晉察冀、晉東南和隴海前線等地。
1938年4月10日，魯迅藝術(shù)學(xué)院(后改名魯迅藝術(shù)文學(xué)院)在延安正式成立。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者而創(chuàng)辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校。不斷涌入延安的作家紛紛來(lái)到“魯藝”擔(dān)任干部或教師，到延安后成長(zhǎng)的青年作家許多都是“魯藝”文學(xué)系畢業(yè)。曾擔(dān)任“魯藝”文學(xué)教員的沙汀，隨賀龍到過(guò)晉西北和冀中抗日游擊區(qū)，寫下特寫《隨軍散記》(《記賀龍》)。在“魯藝”文學(xué)系培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的柯藍(lán)，1944年發(fā)表了章回體中篇小說(shuō)《洋鐵桶的故事》(初發(fā)表時(shí)名為《抗日英雄洋鐵桶》)。
1938年4月，劉白羽出版了報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)集《游擊中間》，作品以滹沱河一帶為背景，描寫游擊隊(duì)的抗戰(zhàn)生活。柯仲平創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《邊區(qū)自衛(wèi)軍》，反映陜甘寧邊區(qū)人民武裝抗敵鋤奸的英雄史實(shí)。
1938年8月至1939年夏，卞之琳訪問(wèn)了太行山根據(jù)地，并隨軍生活了半年。他根據(jù)親身經(jīng)歷和七七二團(tuán)政治部副主任盧仁燦的日記創(chuàng)作了二十多篇。
散文。
結(jié)集為《第七七二團(tuán)在太行山一帶》出版真實(shí)記錄了七七二團(tuán)克服重重困難英勇殺敵、迅速發(fā)展壯大的情況。
1938年武漢淪陷后，光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。詩(shī)人被黃河的獨(dú)特氣勢(shì)所震撼，醞釀已久的詩(shī)情爆發(fā)。返回延安后，他在1939年的除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了《黃河》，音樂(lè)家冼星海聽(tīng)后抱病創(chuàng)作，完成了大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》。1939年4月，《黃河大合唱》在延安陜北公學(xué)大禮堂首演，同年5月公演，轟動(dòng)了延安。
在全民抗戰(zhàn)的洪流中，孫犁別具匠心地選取農(nóng)村婦女這一群體為小說(shuō)集《荷花淀》的人物形象，用樸實(shí)的語(yǔ)言書(shū)寫出古老的中華民族在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史。
1945年，馬烽、西戎參加了晉綏邊區(qū)第四屆群英會(huì)，根據(jù)會(huì)上宣揚(yáng)的民兵英勇戰(zhàn)斗事跡，寫出章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》，并開(kāi)始在《晉綏大眾報(bào)》連載。小說(shuō)歌頌了呂梁人民在強(qiáng)敵面前不低頭的英勇抗戰(zhàn)的精神，以康家寨的抗戰(zhàn)折射整個(gè)華北敵后抗日根據(jù)地，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)的真實(shí)寫照。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十四
1、襟懷納百川，志越萬(wàn)仞山。目極千年事，心地一平原。
2、技巧是從哪里來(lái)的呢?一般地認(rèn)為，技巧是從別人書(shū)里學(xué)來(lái)的，前人的書(shū)或者是現(xiàn)代人的書(shū)。其實(shí)呢?其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來(lái)的。所以叫做創(chuàng)作。
3、每個(gè)人的精神上都有幾根感情的支柱對(duì)父母的、對(duì)信仰的、對(duì)理想的、對(duì)知友和愛(ài)情的感情支柱。無(wú)論哪一根斷了，都要心痛的。
4、人生就是這樣，牽掛著、煩惱著、自由著、限制著;走出一段路程，回頭一望，卻也生動(dòng)著、美麗著;有著你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，有著你喜歡的事和需要你做的事，有著牽掛你的人和你牽掛著的人。
5、沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，()事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
6、在生活里，學(xué)徒可能變成大師，離開(kāi)了生活，大師也可能變成匠人。
7、要想寫作，就先生活。要想塑造英雄人物，就先塑造自己。
8、文學(xué)事業(yè)，是一種終生的事業(yè)，要勤勤懇懇搞一輩了，不要見(jiàn)異思遷。
9、每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的手法。誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造這種新的手法呢?就是那些認(rèn)真研究了生活的人。而不是認(rèn)真研究了各種文學(xué)作品的手法，就可以創(chuàng)造出一種新的手法。
10、人這一輩子是短暫的，所以要讓自己健康著、開(kāi)心著、幸福著，偶爾要醉著…。
11、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
12、任何從個(gè)人主義出發(fā)，從名利思想出發(fā)的文藝工作者，很難搞出像樣的創(chuàng)作。
經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十五
方方的中篇小說(shuō)《風(fēng)景》和池莉的《煩惱人生》都問(wèn)世于1987年，是新寫實(shí)小說(shuō)的兩部開(kāi)山之作，但比較之下，《風(fēng)景》在對(duì)生存狀態(tài)的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。
故事發(fā)生在河南棚子里，這兒住著十幾個(gè)人，這些人靠扒車為生。
父親是權(quán)威，母親“風(fēng)騷了一輩子，但只對(duì)父親忠誠(chéng)”。
重點(diǎn)寫了老二、老四和老八（是一個(gè)已死之人）。
作品是從老八的眼光來(lái)看待這個(gè)家記這個(gè)家里的人的，尤其是看對(duì)于老七——這是一個(gè)父親從未正眼看過(guò)的在床底下長(zhǎng)大的孩子，所以他也痛恨家人。