"讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容、情感和思想等進行提煉和歸納的一種個人思考表達方式。它不僅是對作品的評價，更是對自己的思考和感悟的記錄。"如何使讀后感更有深度、更富有觀點？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些有關閱讀和寫作的思路。
秦始皇讀后感篇一
秦始皇兵馬俑給我的印象是宏大、凝重?！肚厥蓟时R俑》這篇文章主要寫了秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，是舉世無雙、享譽世界的珍貴歷史文物。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。它形象地展示了中華民族的強的力量和英雄氣概。
面對著這規(guī)模宏大的模擬軍陣，不得不讓人把思緒拉回到公元前230年戰(zhàn)爭頻繁的年代。
唐朝詩人李白有詩云：“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來?！边@個秦王，指的就是秦始皇。他十三歲登基，二十二歲親政，這一年是公元前238年。從公元前230年開始，秦始皇便開始了他統(tǒng)一東方六國的計劃。他的大將南征北戰(zhàn)，東征西討，十年后，秦始皇終于統(tǒng)一了六國。當他統(tǒng)一了六國之后，便無心政治，想求得長生不老，永遠坐在龍椅上。為了長生不老，秦始皇先后出巡五次，尋找煉仙丹之藥，結(jié)果在第五次出巡返回的途中駕崩。不要說長生不老了，就連秦始皇一手建造的帝國也被項羽的一把大火給燒了。秦始皇猶如天空中劃過的一顆流星，留下了璀璨的光芒后，就墜落了。故事無憂網(wǎng)：
在秦始皇消滅東方六國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，有兩名大將為統(tǒng)一六國立下了赫赫戰(zhàn)功，他們便是王翦和蒙恬。王翦從小到老，一直在秦國軍隊中任職，東征西討，勇猛殺敵，積累了十分豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗。蒙恬在寢室皇統(tǒng)一六國后，率領三十萬大軍北抗匈奴。當年王翦和蒙恬的陣容究竟如何，我們已經(jīng)很難從史料上去尋跡了，但是我們卻可以從始皇陵出土的兵馬俑，再現(xiàn)秦軍的威武雄壯。我們從那幾尊頭戴鹖冠、神態(tài)莊重的將軍傭，也許可以聯(lián)想起老將王翦和蒙恬的威武英姿;從那些鬂須直立、雙眸圓睜的一般武士身上，則可以想象當年沖殺戰(zhàn)場的幾十萬秦兵的勇猛。王翦六十萬大軍的南伐荊楚，蒙恬三十萬大軍的北御匈奴，一幕一幕的歷史，好像都歷歷在目。
這些珍貴的藝術(shù)品，形象的顯示了我們古老民族強大的力量和英雄氣概。這些泥塑的身軀雖然腿色了，雖然不會說話，但他們卻用自己永恒的精神震撼著世界;雖然他們不會動，但是每一尊塑像后面都有一個故事，整個故事都在訴說生命的短暫與永恒。
秦始皇讀后感篇二
欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀》，《秦始皇本紀》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎下，橫掃六國，一統(tǒng)天下，建立了第一個中央集權(quán)制的強大國家的過程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績；當然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因為經(jīng)驗不足所犯下的錯誤；尤其是寫秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓。
這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個因為缺少歷史經(jīng)驗而招致失敗的悲劇英雄來進行寫作的。
我個人認為，如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗，也許秦朝可以是一個復興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國泰民安之后就沒人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時，慈禧太后篡位之前那樣，天()下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴與神武是我們后人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面占大多數(shù)，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
秦始皇讀后感篇三
閱讀下面的文字，完成1～3題。
兩千余年前的秦代宮殿建筑是相當驚人的?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕?！睆囊陨衔淖植牧峡梢钥闯?，中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。今天，當年的地面建筑已不可見，但地下始皇陵的規(guī)模格局也清晰地表明了這一點。從現(xiàn)在挖掘的極為片斷的陵的前沿兵馬俑坑情況看，整個場面簡直是不可思議的雄偉壯觀。這完全可以與埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，不是一座座獨立自足的向上堆起的比較單純的尖頂?！鞍俅匝厍刂贫取?，建筑亦然。它的體制、風貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格，即作為中華民族特點的實踐理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場所。大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。自儒學替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國人更進一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實用的觀念情調(diào)。正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”“可行”“可游”“可居”種種，只是“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強烈的`刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。與哥特式建筑相反，中國建筑的平面縱深空間，已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的狂迷意識。而正是這種狂迷意識構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。
中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。所以，就單個建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌。但就整體建筑群說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。即使像萬里長城，雖然不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分)
a.唐宋明清建筑的體制、風貌始終沒有脫離先秦奠定的基礎規(guī)范，一直延續(xù)著相當一致的美學風格。這也是“百代皆沿秦制度”的有力佐證。
b.從考古發(fā)現(xiàn)看，可以肯定兩千余年前的秦代宮殿建筑是不可思議的雄偉壯觀。它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，完全可以與埃及金字塔相媲美。
c.從《史記·秦始皇本紀》中，我們可以看出中國建筑一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以群體建筑為目標。
d.中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，具有空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。它們是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑。
b.在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢。
c.不同于許多宗教建筑所具有的反理性狂迷意識的審美特征，游歷于中國建筑中，更多的是給人提供某種明確、實用的觀念情調(diào)，使人感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。
d.中國建筑，“可游”“可居”勝過“可望”“可行”，也就是說，它是靈魂的洗滌之處，重在生活情調(diào)的感染熏陶，而不重在強烈的刺激或認識。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分)
a.中國建筑主要是宮殿建筑，它既是供世上活著的君主們居住的場所，同時也是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑。這體現(xiàn)了中國人觀念中神人同在的傾向。
b.作為中華民族特點的實踐理性精神這一美學風格還體現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。
c.中國建筑群，雖說與基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來比，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌，但是它結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，也是氣勢雄渾。
d.萬里長城，連綿于群山峻嶺之巔，不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的，因此也體現(xiàn)了實踐理性精神。
試題答案：
1、答案a，原文有“大概始終沒有”，“基本保持和延續(xù)著”的字樣，選項a太過絕對。
2、答案d，“靈魂的洗滌處”是宗教建筑的特點。
3、答案c，原文“遜色一籌”的主語是“單個建筑”，不是“建筑群”。
秦始皇讀后感篇四
《項羽本紀》讀后感(第一篇)
瀘縣二中高2013屆23班趙攀(幽谷蟬唱薦)
仿佛穿越了時空的界限，項羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現(xiàn)在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血殘陽。
當我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負…”都將他緩緩推入失敗的深淵。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關鍵的時刻婦人之仁，優(yōu)柔寡斷，喪失了一次又一次的良機，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。
做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子?？晌覀円傻氖潜人€好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因為他有真性情，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多…或許項羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。
從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現(xiàn)實里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結(jié)果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的'啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。
《項羽本紀》讀后感(第二篇)
瀘縣二中高2013屆23班賴藝方(幽谷蟬唱薦)
項羽，作為一個失敗者，他為什么在后人的心中獲得了比成功者劉邦更多的敬仰和追憶呢?僅僅是因為他的一曲“力拔山兮氣蓋世”嗎?還是因為他不肯過江東的悲壯和豪氣?這些疑問使我翻到了《項羽本紀第七》。
和其他本紀不同，《項羽本紀第七》記錄的是一個“在權(quán)不在位”的人，可見太史公也是給了這位亂世梟雄很大面子的，沒有把他降到世家當中去。
一個尋常的開頭，記載的是他的出身，戰(zhàn)國舊貴族。然后是他不學無術(shù)的少年時代。但是金麟豈是池中物啊，項羽見到了那個比他早幾十年的千古一帝秦始皇，并不屑地說：“彼可取而代也?！辈贿^，當西楚霸王火燒咸陽的時候，嬴政已成為歷史。
他的勇力是最大的特點，以一個人之力收獲了一個縣，這是難以想象的，而他破釜沉舟的那一戰(zhàn)，更是垂名青史的以少勝多的戰(zhàn)例。
但他的殺伐之氣太重了，疑心也太重了，讓他身邊的人都感到了那種威壓。就連他的亞父范曾都被他所猜忌，至于兵敗垓下之事，是因為他的盟友都不在了。
而且他優(yōu)柔寡斷，在鴻門宴上沒有下定決心，全然不是那個在巨鹿、彭越威懾三軍的果斷指揮官，這無疑是一個人性的悖論。
太史公說，項羽的失敗，是因為他只是霸王，而非帝王。他以為自己的武力可以縱橫天下，卻不知道打敗他的不是天意，而是人心啊。
我對這個悲劇人物更多的是反思。他是一個優(yōu)秀的軍事家，也是反暴秦的第一領袖。但是他卻走上了這樣的道路，他的對手劉邦只是一個有些無賴的人，他們的差距在哪里呢?我在字里行間尋找答案，最后，我在他們對同一件事的反應上找到了。
劉邦少年時曾經(jīng)看到秦始皇的車駕，但是他卻說：“嗟乎！大丈夫應如此也！”
也許這就是他們的不同吧。項羽的鋒芒讓他自負，找不到正確的路，劉邦的理想?yún)s指引他匯聚四方謀臣武士建立了那個延續(xù)四百年的漢王朝。
msn（中國大學網(wǎng)）
秦始皇讀后感篇五
史記是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠。讀書活動結(jié)束過后，你快寫一篇史記讀后感和我們分享你的感受。你是否在找正準備撰寫“史記秦始皇本紀讀后感范文”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨以往的驚心動魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸?？墒窃谏倌瓴蛔R愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自我的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學家，并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的。”
司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑?，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。
于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心境寫得如此淋漓盡致，他又怎樣會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發(fā)問，那僅僅是一部述史的史書嗎？無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏?，一諾千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么完美，那么燦爛！我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自我的春秋，反復咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動！讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。
一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤，人無完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣。或許剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書，因為它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進兩千年后的歷史。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的`君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。
我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學習。
這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學巨著。
秦始皇讀后感篇六
秦始皇可以說是對中國歷史進程影響最大的人物之一。
按照歷史規(guī)律，秦國最終一定會統(tǒng)一天下，郡縣制也必然會取代分封制，沒有嬴政也會有其他人，但是歷史選擇了由嬴政來承擔這樣的轉(zhuǎn)型。
張分田在這本書里，通過史料分析，展現(xiàn)了一個多方面的秦始皇。從大的角度來看，秦始皇是法家的代表帝王，推行中央集權(quán)，性格暴戾，但是從小的細節(jié)來看，他骨子里也有對儒家的部分認可，有對君權(quán)道統(tǒng)的認同，有軍事上別人難以企及的戰(zhàn)略眼光，而這些都是我們粗讀歷史時容易忽略掉的。
秦始皇讀后感篇七
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國事大臣。
嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決于毐。又以河西太原郡更為毐國。九年，彗星見，或竟天。攻魏垣、蒲陽。四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽以發(fā)縣卒及衛(wèi)卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。王知之，令相國昌平君、昌文君發(fā)卒攻毐。戰(zhàn)咸陽，斬首數(shù)百，皆拜爵，及宦者皆在戰(zhàn)中，亦拜爵一級。毐等敗走。即令國中：有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。盡得毐等。衛(wèi)尉竭、內(nèi)史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千余家，家房陵。是月寒凍，有死者。楊端和攻衍氏。彗星見西方，又見北方，從斗以南八十日。十年，相國呂不韋坐嫪毐免?；庚t為將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰：“秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也?！鼻赝跄擞笥谟憾胂剃?，復居甘泉宮。
大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆?，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。
秦始皇讀后感篇八
在我們本學期的語文教科書上，有這樣一篇文章——《秦始皇陵兵馬俑》，我非常喜歡這篇文章，它百讀不厭仍覺余韻猶存，它讓我領略到了祖國的大好河山，彷佛使我身臨其境。
“秦始皇陵兵馬俑”指的就是秦始皇陵皇陵墓里殉葬的兵馬陶俑。秦始皇陵位于陜西西安臨潼城東五千米的驪山北麓，是秦始皇的皇陵。陵區(qū)分陵園區(qū)和葬區(qū)兩部分。陵園占地將近八平方千米，建外，內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高五十五米，不僅是中國歷史上的第一座黃帝陵，也是最大的一座皇帝陵。
這篇文章就把秦始皇陵兵馬俑描寫得淋漓盡致，讓我感受的了古人的風采。讀了這篇文章，我了解到了秦始皇陵兵馬俑的故事，他的氣勢雄偉，規(guī)模宏大，顯示了中國的地位。這一行行，一列列的金戈鐵馬的強大陣容，生動的再現(xiàn)了當年秦始皇橫掃六國，統(tǒng)一天下的雄壯之場面，一聲聲戰(zhàn)馬的嘶鳴，一段段戰(zhàn)鼓的雷鳴在我耳邊縈繞不已。
這篇文章的語言簡練卻淋漓盡致的展現(xiàn)在我們面前的，是古人辛勤的勞動和聰明的智慧，沒有古人的付出，就沒有中國今日的輝煌。這氣勢浩大，無與倫比的高超技術(shù)，讓中國人有了出頭之日，有了翻身之日，作為一名中國人，揚眉吐氣的我們要為古人的智慧的結(jié)晶感到驕傲，為我們是中國人，是炎黃子孫而感到驕傲!
秦始皇讀后感篇九
在朱家巷的小屋里，一家三口正圍在一起吃晚飯。男人匆匆咽下去嘴里最后一口菜，就跟女人說自己要出去串個門。兒子看著男人離開，有些戀戀不舍，女人看著男人離開，心里涌起一絲不安的情緒。
男人樂呵呵笑著，走出了家門。剛出門，轉(zhuǎn)身就上了一輛馬車，車里是前來接應男人的人。“我們的存活幾率，不算太高，大概十成能占一成吧?！薄暗勤w姬和三歲的政兒，怕是全無生機了?！蹦腥嘶厥滓呀?jīng)看到家里出現(xiàn)了許多拿著刀槍的士兵，他唯一的心愿，就是自己的老婆孩子能死得慢一些，這樣可以給他留出更多的時間……去逃亡。
也許，看到這里，聰明的你已經(jīng)大概猜到這個是誰的故事了。沒錯，那個狠心拋妻棄子離開的男人，正是子楚，那位被送到趙國當質(zhì)子的公子異人。而他拋下的那對母子，就是嬴政和趙太后。前來接應的人，正是大名鼎鼎的相國呂不韋。
對很多人來說，秦始皇嬴政是一個充滿矛盾色彩的人。一方面，他是統(tǒng)一中國的第一位皇帝，可以說是改變中國歷史的第一人。而另一方面，他的暴虐無度，殘忍嗜殺，又讓很多人對他產(chǎn)生詬病。在霧滿攔江最新出版的《秦始皇：君臨天下》中，我們可以看到一代中國皇帝的成長。
秦始皇讀后感篇十
今天我讀了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。讀完后，覺得收獲很大，跟大家分享一下。
說起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一個皇帝。但大家知道原因嗎？我來說說吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三歲即位，二十歲親政，帶領秦國經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，終于在公元前221年統(tǒng)一了全國。他認為“王”這個稱號已經(jīng)不能形容他的功業(yè)了，于是起了一個新名字，叫“皇帝”，又因為他是第一個，所以稱“始皇帝”，歷史上稱“秦始皇”。
他當皇帝的時間只有十一年，公元前210年就駕崩了。雖然他做皇帝時間不長，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事跡，就算堯舜也自愧不如。他是第一個實施“郡縣制”的君主，在此之前天子都分封很多諸侯國。他把全國分為三十六個郡，然后在郡下設縣，方便了國家管理。他是第一個設立驛站制度的人，之后傳遞消息更方便了。他是第一個統(tǒng)一文字和貨幣的君主。仔細想想，如果兩個郡之間使用不一樣的文字和貨幣，那交流起來會多么麻煩呀！他還統(tǒng)一了度量衡和車軸的寬度。如果這些不統(tǒng)一的話，一個山東人到秦朝都城咸陽，車碰巧壞了，那可怎么修呀？此外，他還大力修筑道路和水渠，為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，非常了不起！
秦始皇是個追求治國效率的國家領導人，而且在這個過程中，他還做出了很多壯舉，按理說他的王朝會非常興盛的，可是秦王朝怎么會只有十五年的壽命呢？原來，史書上說，他也有很多缺點。
他橫征暴斂，大量征用民力，征收重稅，大興土木，修建豪華的阿房宮，修筑萬里長城。雖然建筑都很雄偉，但是累死了數(shù)十萬人?！霸谶@樣的國君的駕馭下，新建立的秦王朝就像一輛狂奔的馬車，看似跑得很快很猛，其實正沖向萬丈深淵?！彼男袨椋尷习傩辗e累起了很深的怨氣。后來，陳勝吳廣領導農(nóng)民起義，失敗后，劉邦項羽又領導起義，最終推翻了秦王朝的統(tǒng)治。
從秦始皇的故事中，我學到了一點：要追求效率，也要有正確的目標。秦始皇的失敗就在于他沒有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用來服務人民的，而是用來服務自己的，這注定了秦王朝不會長久。
說起來也很有趣，創(chuàng)造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，壽命在著名的王朝中也成了倒數(shù)第一。
秦始皇讀后感篇十一
秦始皇，嬴政，出生于趙國，其父異人（子楚）是秦國在趙國的質(zhì)子。嬴政在趙國9年受盡欺辱，回到秦國后，發(fā)奮讀書，13歲即位成王，由生母趙姬和仲父呂不韋輔佐理政，22歲親政，逼死仲父，后經(jīng)歷10年戰(zhàn)爭征服六國，39歲完成統(tǒng)一大業(yè)，自稱始皇帝，他統(tǒng)一了車軌、貨幣、文字和度量衡，建造了秦長城和兵馬俑，是我國歷史上第一位皇帝。他一生五次巡游，卒于巡游歸途中，享年50歲。
本書短短不到200頁，卻記述了秦始皇的生平大事及其重要人物。很多人和事大家都耳熟能詳，只寫下幾個我從中知道的故事吧。
秦始皇與韓非?！俄n非子》的作者韓非屬韓國貴族，更是法家思想的代表人物，他著作的《五蠹》和《孤憤》深受嬴政喜歡，他“法、術(shù)、勢相結(jié)合”的治國策略更是與秦尊崇的商鞅法治治國不謀而合。韓非和秦丞相李斯同是荀子門下的學生，李斯受命去韓國邀請韓非，受到韓非嚴詞拒絕。秦王嬴政非得此人不可，于是派大軍兵臨韓國城下，刀兵相見只為韓非，終得之！然其得之而未惜之，大臣之間的爾虞我詐，嫉賢妒能，秦始皇的剛愎自用，肆意猜忌，韓非被治罪入獄，同學李斯借機送毒，韓非就這樣冤死獄中。
怒斬眾臣。常?？措娨晞±锉姵歼M諫，盛怒之下的君王要殺之而后快，可最后總會冷靜下來，或有人求情，或自找臺階，眾臣幸留一命。到了秦始皇這，哪管三七二十一，27位親信大臣齊刷刷的掉了腦袋，尸體就堆積在宮殿門外，以警世人違逆之罪。話說，秦始皇不滿其生母所為，將趙太后幽禁雍城三年有余，眾臣勸諫其接回母后，不想就這一跪就一命嗚呼了！好在，滄州游客茅焦無懼生死，直言進諫，申明大義，曉之以理，秦始皇撤銷禁令，接回太后，并厚葬眾臣于龍首山，親自題詞“會忠墓”。
高漸離刺秦。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這是荊軻刺秦時，好友高漸離親自為荊軻擊筑壯行的曲子，歌曲可以重奏，而故人卻不復再見。燕國被滅之后，高漸離就隱姓改名燕大，成為大戶人家的傭工，并時常被主人擊筑的聲音吸引，久而久之，被人發(fā)現(xiàn)為擊筑高手，然后來到了秦始皇宮為王擊筑，秦王知道了他就是高漸離，挖去高的雙眼，繼續(xù)為王演奏。高漸離嘴上感謝秦始皇不殺之恩，心里卻暗自決心刺秦報仇，他努力練習方向感，常常謙卑笨拙的撞在臺階上以讓秦王放松對他的警惕，同時放鉛塊在筑里，只等時機一到給秦始皇致命一擊。機會來了，秦王離他只有幾步之遙，他將鉛筑用力甩向秦始皇，生性多疑的秦始皇快速一閃，鉛塊擊中了一名侍衛(wèi)，刺秦還是失敗了。
千古一帝秦始皇，功過是非，后人眾說紛紜，但從這幾個故事中，彷佛也能感受幾分他愛才用才的治國謀略和多疑怪戾的暴政之舉，還有他居高臨下的孤傲和身邊無盡信之人的悲哀。
秦始皇讀后感篇十二
他是中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家；他是首個完成中國大統(tǒng)一、第一個稱帝的君主；他是13歲即位、車裂嫪毐、放逐呂不韋、重李斯、滅六國，自稱始皇帝的第一人；他對內(nèi)實行三公九卿、廢除分封制、書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡，對外北擊匈奴、南征百越，修筑萬里長城、修筑靈渠、溝通長江和珠江水系。
他就是這樣一個于國于民皆有巨大貢獻之人，然而他也是苛政虐民、扼殺民智，動搖秦朝根基的禍首。他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”，卻將“焚書坑儒”深埋于世人心間。
他的好與不好是如此的兩極分化，致使后人對他褒貶不一，而他就是一個謎，是一個即使時光荏苒仍被后世評說至今的謎一樣的人物。
日本文學界曾流傳著這樣一種說法：“日本歷史要看司馬遼太郎，中國歷史要看陳舜臣?！笨梢婈愃闯紝τ谥袊鴼v史文化研究頗深，他的主要著作有《中國的歷史》、《甲午戰(zhàn)爭》、《太平天國興亡錄》、《三國史秘本》等。
在之前看陳舜臣的《一路向西：東西方3000年》便發(fā)現(xiàn)他的著作多以實際出發(fā)，用獨特的視角、通俗的手法來敘述歷史進程，這次拜讀的《秦始皇：大秦帝國啟示錄》更是讓我從其對歷史嚴謹?shù)膽B(tài)度中，看到了陳舜臣運用其擅長的推理分析手法將秦始皇的一生通過通俗且獨特的視角完整地呈現(xiàn)出來。
這個集政治、軍事、經(jīng)濟、文化、生活等各個方面都優(yōu)于其他各國的大秦到底是如何成就了千古一帝的偉業(yè)的，又是如何由盛至衰，直至覆滅的。
尉繚曾評價：秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。
從他的人生軌跡來看，秦始皇確實是一個非常能忍之人，在他即位之前的生活并不如意，身為質(zhì)子子楚的兒子的他與其母趙姬一直生活在趙國，過著躲躲藏藏的日子。
直到即位時因年少，不得不忍辱尊呂不韋為仲父，國政皆有呂不韋把持，這對于一個年少氣盛的嬴政來說，是莫大的恥辱，但是他忍下了這份恥辱，因他羽翼未豐難以抵抗當時全國政權(quán)第一人的呂不韋。
后又有嫪毐學呂不韋爭權(quán)奪利，與太后生下兩個私生子，并以秦王政假父自居。由此可以看出秦始皇在其雄心尚未擁有權(quán)力施展時，他的忍耐好似沒有極限一般，隨著自己羽翼漸豐，車裂嫪毐、流放呂不韋，實施六個的統(tǒng)一已成為不可扭轉(zhuǎn)之勢。
這一筆讓這位千古一帝成為后世爭相批判的史料，也抹黑了千古一帝的光輝形象。
李贄曾述：始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。秦始皇是大統(tǒng)一思想的確立者，“皇帝”稱號的發(fā)明者，中央集權(quán)制的開創(chuàng)者，中華文明長盛不衰，他功不可沒。
秦始皇讀后感篇十三
《孟子》書中有一句話：“所過者化，所存者神?！眮碓忈寶v史之意義歷史之價值真是無比貼切的了。中國之所以是今日之中國，是歷史積淀育化而來的，而存續(xù)的延襲的是過去之神。錢穆先生在《歷史的精神》一書中說：“要能過去透達到現(xiàn)在，才始是有生命的過去。要能現(xiàn)在透達到將來，才算是有生命的現(xiàn)在。這才可說它有歷史的精神?！苯鼇碛嘘P秦史電視劇熱播，一度掀起秦史熱潮，應該也是中國現(xiàn)代人尋求過去之化，今日之神的明證吧。
兩千二百多年前，中華大地上誕生了一位傳奇的帝王。他結(jié)束了春秋以來五百余年的紛爭割據(jù)，建立了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)的封建國家，他就是秦始皇——中國第一位皇帝。秦漢史學家林劍鳴說：“一個人生前只活了五十歲，但死后卻被評說了兩千余年。此人就是秦始皇。
秦始皇本人就是一個謎一樣的人物，他的一生充滿了神奇色彩和極其矛盾的現(xiàn)象”?！扒Ч乓坏邸鼻厥蓟试谥袊说男哪恐写_實是神一樣的存在：“皇帝”的發(fā)明者，“書同文、車同軌”，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，以皇帝為中心的“三公九卿制”的封建官僚制度、“一統(tǒng)江山，兼容天下”的中央集權(quán)，大一統(tǒng)思想的確立者。秦始皇就是獨一無二、唯吾獨尊的始皇帝，他創(chuàng)建的封建政治體制在中國沿用了兩千余年，他的史無前例的統(tǒng)一讓中國人從此深種“中國是一個整體”的理念，這是秦始皇留給我們的歷史精神。
秦始皇是偉大的帝王，是劃時代意義的封建王朝締造者，是功在千秋的時代豪杰。但，秦始皇是歷史人物，不是神。這本《秦始皇：大秦帝國啟示錄》是一部人物傳記，也是一部先秦史。作者陳舜臣在書中并不只著意于秦始皇的生平事跡，而是想通過秦始皇這個人物來一窺秦代真容。陳舜臣在序言中說：“我寫這本書，是想通過揭開時代的面紗，勾勒秦始皇的形象，再借助秦始皇這支璀璨奪目的明燭，照亮那個時代的真容。”作者在書中以對待歷史極其嚴謹?shù)膽B(tài)度，多方考證古跡資料，力求還原歷史原貌，摒棄了秦始皇“神化”傾向，而將其作為普通人來寫。
他對史料進行篩選串聯(lián)，加以適當?shù)耐评?，并補充人物的心理活動，從而讓讀者看到了一個立體飽滿、有血有肉的政治家嬴政。這本書從紛繁復雜的不利于秦朝的歷史言論中梳理出比較清晰且客觀的史料，以獨特的歷史推理視角刻畫出接近于真實人物形象的秦始皇。本書成書于1995年，這本書的出版讓當時的日本讀者了解了中國先秦歷史和秦始皇，而作者在本書中的某些結(jié)論與二十年后的考古成果不謀而合，不得不說，這本歷史書很有史料價值和現(xiàn)實意義。
智者見智。希望各位讀者在閱讀本書時，能把自己想象成秦始皇，沉浸到這段歷史中去。
英雄和偉人畢竟也是人。”秦始皇的豐功偉績也好，治國理政以及覆滅緣由也好，是兩千二百余年來人們不斷探索和研究的歷史真相和意義，秦朝歷史不過百年，秦始皇在位37年，而秦始皇的影響，卻遠比我們想象的還要深遠。每當天下大勢將定時，人們總會想起他，這中國歷史上最為濃墨重彩的一筆。歷史的妙趣所在，“所過者化，所存者神”。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”
秦始皇讀后感篇十四
暑假我讀了《秦始皇傳》這本書，秦始皇是中國第一個皇帝，完成了華夏大統(tǒng)一的鐵腕人物。
在戰(zhàn)國時代七個國家并列，分別是韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦，秦國的歷代君王都想盡辦法強勝自己，希望統(tǒng)一天下。
到了嬴政這一代，隨著國力的增強，任用賢人名將，終于合并六國，統(tǒng)一了天下。
然而他好大喜功，目空一切，修長城，造皇陵等耗費了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨聲載道，陳勝、吳廣揭竿而起，結(jié)果秦朝只維持了兩代，就滅亡了。
在這本書里，還有許多讓我印象深刻的人物。比如李斯，出身貧寒卻滿腹經(jīng)綸，能言善辯，一篇《諫逐客書》，自己因禍得福，官升之廷尉，還讓更多的人才涌入秦國。
游俠荊軻，明知刺秦這件事情，勝算不大，卻還是義無反顧的向前而行。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還”，多么豪邁悲壯，為世人所傳頌。
藺相如，憑著機智善辯，讓和氏璧回歸趙國，維護了國家的尊嚴，因為他的以國為先，寬宏大量，才有了著名的將相和的故事。
不辱使命的唐雎，愛國的韓非，修渠的鄭國……
這些閃閃發(fā)光的'人物，如同明星一樣鑲嵌在歷史的天空，我們學歷史，就是“以史為鏡，可以知新替，以人為鏡，可以明得失”。
毛主席說：俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。今天的中國，正在邁向偉大復興的新時代，國力在不斷的增強。
老百姓們過著安居樂業(yè)的好日子，再也不用擔心流離失所，連年戰(zhàn)亂。
而有才能的人，在各行各業(yè)，大展身手，各領風騷。
我們有幸生活在新中國，生活在這個時代，更要努力學習，讓我們的國家更加富強，繁榮昌盛。
秦始皇讀后感篇十五
china發(fā)音近“秦”，有研究china就是來源于秦，雖然這個說法還待考證，卻可以看出秦在世界人心中的地位。秦雖然只有短短十幾年，但在中國歷史上有著舉足輕重的作用。東到東海西到隴西，南到南海，北到長城，中國現(xiàn)在地理版圖，一大半在那時已經(jīng)確定了下來。而且這一版圖在秦的統(tǒng)治下下形成了牢牢一體的版塊。
秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了車軌。這一舉措讓中國這么廣闊的版圖交流不再困難，相對于歐洲那么多種文字的歷史，比較一下秦朝的“書同文”，就可知這一舉措的意義何在。差不多同樣面積的歐洲有50多個國家，而中國卻能統(tǒng)一，免于兩千多年的文明延續(xù)最大的依靠就是文字的統(tǒng)一，同一的文字，同一的思想，才能讓民族有著同一性。
秦開創(chuàng)了大一統(tǒng)的局面，在今后漫長的歷史中這一版圖雖然時有被打破，但不能忽視這種統(tǒng)一意識的存在，無論哪個當權(quán)者都會把這種大一統(tǒng)作為最大的追求。中國人的歸屬感也在這種大一統(tǒng)的形式下產(chǎn)生，中華文明得以綿延兩千多年而不中斷，都得益于這種大一統(tǒng)的心理情節(jié)。
在外國人眼中中國的秦朝是什么樣子的呢？秦朝的創(chuàng)始人是什么樣子的呢？陳舜臣這個日本作家就把他心目中的秦始皇寫了出來，有了這本《秦始皇：大秦啟示錄》。
陳舜臣，祖籍臺灣，所以他是一個華裔日本人，而作為華裔，他對于中國是有著特殊感情的，這些情節(jié)讓他更加關注于中國，關注中國歷史，他寫了很多關于中國歷史的小說，《秦始皇》就是其中的一本。
陳舜臣是作家，而不是歷史學家。當然他所關注的歷史也是小說家眼中的歷史，是別人眼中和自己心中的歷史，雖然陳舜臣的寫作是嚴謹?shù)模肚厥蓟省凡⒉皇且钥茖W考古學的作品，更多的是普及性的歷史知識。所以這是一本很好看的歷史小說書。是我們了解秦朝歷史的趣味讀物。
這本書關于秦朝的林林總總，無所不包，而通過陳舜臣簡潔之筆寫出來，像明快的散文，每一章節(jié)，每一小段都是一個自然的故事，在這里我們知道了“皇帝”的來由，知道了“王道”，“霸道”，知道了秦始皇的出身，知道了徐福出海到了日本等等。
不知所蹤。而在日本人眼中，徐福就是到達了日本，并為日本的發(fā)展做出來很大的貢獻，被封為“司農(nóng)神”和“司藥神”，想來日本對于這位為秦始皇求長生不老藥而出海的人是非常尊敬的。而秦始皇收繳武器同樣讓陳舜臣想到日本的刀狩令。很多管理天下的道理都是相通的。
讀史明鑒，任何過去的歷史都是人的歷史，而作為人都有著局限性，過去犯得錯誤，將來還會犯。所有，要引以為戒，短命的秦朝已經(jīng)為整個中國提供了反面教材，而這個教訓還是要一直借鑒下去，要為世界人們所借鑒。
秦始皇讀后感篇十六
我對歷史的看法是枯燥乏味的，絲毫沒有一點興趣。自從讀了《秦謎》之后，就對歷史改變了看法。
《秦謎》是一本歷史著作，里面主要的內(nèi)容是一、誰是秦始皇的父親；二、弟弟和假父的故事；三、尋找秦始皇的表叔；四、秦始皇的后宮謎團。當我從目錄里看到了這些時，就感覺這并不是歷史著作，而是推理小說！這種形式正好吸引了我，使我迫不及待地想翻開這本書，去一探究竟。翻開這本書后，我感覺讀起來十分輕松，跟《史記》這些無聊的書比起來，好讀多了。書中李元開教授非常大膽，而富有想象力，解開了一個又一個歷史謎團，為歷史劃上了重要的一筆又一筆。比如說“焚書坑儒”這個故事的真相。
兩千多年來，“焚書坑儒”這個故事，使我們的秦始皇留下了“暴虐”的印象，而《秦謎》的作者李元開教授通過絲絲入扣，縝密的邏輯思維，為讀者分析了另外一種可能性：“焚書”是真的，但“坑儒”不一定是真的。當我知道坑儒這個故事時，認為秦始皇真是一個不折不扣的“暴君”?？尤暹@個故事是說：晚年的秦始皇，因為懼怕死亡，他的主要心思，都放在追求長生不老當中，讓方士幫他尋求長生不老藥。當方士再混不下去，實在玩不轉(zhuǎn)的時候，于是串通起來，一齊大逃亡。秦始皇大怒，最后的結(jié)果，判定其中四百六十余人有罪被活埋于東郊。這就是有名的坑儒。
坑儒這件事，最早見于《史記》。兩千年以來，我們相信的這件事情，把它看成暴君秦始皇的標志性罪行之一。李元開教授為我們解釋了，在調(diào)查秦始皇的疑案的過程中，沒有發(fā)現(xiàn)秦始皇坑儒的確切證據(jù)。在追查扶蘇案件時深入坑儒事件當中，經(jīng)過仔細的查閱尋訪、嚴密的追蹤考察以后，李元開教授得到了充分的證據(jù)，斷定坑儒是一樁偽造的歷史，一樁一而再、再而三的三重偽造的歷史。所以可以說，秦始皇背了兩千多年的黑鍋。
記得有一次，老師給我們檢查數(shù)學作業(yè)本，不小心把題目給搞錯了，結(jié)果都說我們是錯的。一開始，還沒有人反駁，當我們發(fā)現(xiàn)毛病時，便開始反駁。不管我們怎么說，老師都沒聽進去，有時候我甚至還懷疑自己是錯的。不過，我仍然堅持了自己的看法。最終，老師也恍然大悟，還夸獎我們做的很好。這使我懂得，做什么都要對自己有信心，堅持自己的看法，多動腦筋思考，才能找到正確的答案。
看完《秦謎》后，我對秦始皇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也明白了看事物不能只看表面，要與實際情況結(jié)合在一起，才可以得出結(jié)論。但也要一種好奇心，多一些死磕精神，有時候會發(fā)現(xiàn)一些不一樣的、有趣的東西。
秦始皇讀后感篇十七
今天又欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀》，《秦始皇本紀》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎下，橫掃六國，一統(tǒng)天下，建立了第一個中央集權(quán)制的強大國家的過程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績；當然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因為經(jīng)驗不足所犯下的錯誤；尤其是寫秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓。
這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個因為缺少歷史經(jīng)驗而招致失敗的悲劇英雄來進行寫作的。
我個人認為，如果 秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗，也許秦朝可以是一個復興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國泰民安之后就沒人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時，慈禧太后篡位之前那樣，天下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴與神武是我們后人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面占大多數(shù)，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
秦始皇名叫趙政，當秦國在六國中占絕對優(yōu)勢時，莊襄王死去，十三歲的秦始皇即位，同時政務由大臣來管理。秦國也無時無刻地他國進攻，凡是對秦國不利的，都一個個鏟除。秦國二十幾世紀的國君累積下來的功績。終于在秦始皇這一代局出，秦國迅速的強 大起來，很快就統(tǒng)一了六國，但是這么一個空前強盛的國家，怎么會在短短的幾十年毀于一旦呢？ 秦始皇統(tǒng)一六國以后，對語言、文字 、尺度等一系列都進行了統(tǒng)一的規(guī)定，他的功勞對以后的華夏產(chǎn)生巨大的影響，然而他在獲得天下以后，為自己的私智。秦國永久的連續(xù)，不曾冊封一個諸侯國，使得秦國十分獨立。這一是秦國快速滅亡的一個重要因素。情始皇性殘暴。一般都用武力解決的。 曾花重金去尋找人靈芝奇藥。還請人來煉長生不老丹。由此看來秦始皇的貪念就巨大無比。在民怨沸騰的時候，竟然去建阿房宮。結(jié)果還沒建成。如果二世有一般皇帝的領導能力，應該對秦始皇為了私智，留下的各種麻煩進行彌補。從而避免秦國的毀滅，天下一樣會堅固，但是二世親小人，遠賢臣，搞得盜賊已經(jīng)到宮門也沒人通報。最終自殺身亡。 由此可見一個朝代 興衰比但與君王有關，還與群臣的忠奸有著莫大的關系。一個人的力量是弱小的，只有團結(jié)起來國家才能強大起來 ，百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇讀后感篇十八
泱泱中華上下五千年，滾滾的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許多英雄人物。這其中秦始皇可以說是一個不可忽視的人物。他結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長達500多年的分裂，統(tǒng)一了全中國，建立了我國歷史上第一個中央集權(quán)的國家。執(zhí)政時，他首次實行三公九卿制，統(tǒng)一度量衡，修筑萬里長城，在歷史上留下了屬于他的濃墨重彩的一頁。
這樣一個像星星般閃耀的人，有著怎樣的成長經(jīng)歷，是什么樣的成長歷程和心靈世界成就了這位千古一帝？帶著這樣的疑惑，著名作家、傳統(tǒng)文化研究者霧滿攔江研究大量史實資料后，寫成了《秦始皇：君臨天下》。
霧滿攔江擅長以幽默的方式書寫歷史人物，作品深受廣大讀者喜愛。在此之前他已經(jīng)出版過《人心至上：杜月笙傳》、《神奇圣人王陽明》等作品，《秦始皇：君臨天下》是他所寫的又一部長篇歷史小說。
秦始皇的故事是大家耳熟能詳?shù)墓适?，許多書都喜歡寫他登基后的故事，忽略了他從出生到登基所經(jīng)歷的過程。就連百度也是以短短一句：“出生在趙國邯鄲，后回到秦國”帶過，殊不知，每一個人成功都不是輕易得來的，背后付出的努力往往是常人所難以估算的。
《秦始皇：君臨天下》從秦始皇3歲時被父親異人拋棄與母親趙姬開始逃亡生活寫起，講述了他歷盡千辛萬苦回到秦國，沖破層層阻擾登基為秦王，并在39歲時統(tǒng)一六國的故事。在這段故事中，霧滿攔江通過秦始皇在艱苦的環(huán)境中，一步一步成長為始皇帝的故事，向我們展示了這個完美逆襲的少年擁有著多么強大的心智。
秦始皇讀后感篇十九
這是一本外國人眼中的秦始皇，作者是英國學者吳芳思（frances wood），他對秦始皇研究得非常透徹。這一點是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人認為他是一代暴君，只要武力來解決問題。而少數(shù)人則認為他是一代明君，他統(tǒng)一國家后，修建了萬里長城，以及大運河，他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一了度量衡等，為后來人提供了方便。據(jù)說中國萬里長城是迄今為止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當時的歷史提供了珍貴的考古資源。但是他也做了很多壞事，燒掉了很多書，殺死了很多學者，這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件。
從一定意義上來說，秦始皇也推進了歷史，結(jié)束了戰(zhàn)國七雄紛爭，統(tǒng)一了國家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強大封建制度，將我國古代社會第一次推進到封建社會。他廢除舊法，頒布嚴厲的新法，當時推行的“郡縣”管理制度到現(xiàn)在都還在采用。這是他對歷史的貢獻。
嬴政13歲即位為秦王，在位37年，前26年吞并六國、統(tǒng)一華夏，后12年建設國家，確立了一個極其強固的中央政府。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他 死后三年， 就亡國了。秦始皇后來很想長命百歲，就大肆命人尋求長生不老藥。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數(shù)千名童男童女，據(jù)說都這些永未回返的童男童女就是現(xiàn)在的日本人的祖先。
正因為他的歷史功績，秦始皇才名垂千古?？珊薜氖?，他造就了日本人。
秦始皇讀后感篇二十
秦國的稱霸之道，是秦王的稱霸之道，是法家的稱霸之道，也是人才的稱霸之道。
小時候?qū)W習的印象里，秦皇怎么看都不像一個好人。史書中，他也多以反面教材出現(xiàn)。但以后世之標準去衡量一個前世之開創(chuàng)者，似乎不那么公允。
畢竟我們誰也沒有一出生就在異國他鄉(xiāng)當人質(zhì)，沒有過度風流的母親，沒有不知是恩是仇的仲父，沒有一直不斷的刺殺。
中國人愛團圓。光從這個層面上來說，秦始皇就該記一功，畢竟他是中國“大一統(tǒng)”的第一人。更無論他“厚今薄古”的書同文車同軌度量衡。
秦國的崛起，為后世的朝代樹立了一個很好的教材。比如國家要強大必須要靠經(jīng)濟，靠水利，靠軍事，靠人才，靠外交，還要重視接班人的培養(yǎng)。
本書最讓我感動的一句話是："希望各位讀者在閱讀本書時，能把自己想象成秦始皇，沉浸到這段歷史中去。英雄和偉人畢竟也是人。"。
秦始皇讀后感篇一
秦始皇兵馬俑給我的印象是宏大、凝重?！肚厥蓟时R俑》這篇文章主要寫了秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，是舉世無雙、享譽世界的珍貴歷史文物。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。它形象地展示了中華民族的強的力量和英雄氣概。
面對著這規(guī)模宏大的模擬軍陣，不得不讓人把思緒拉回到公元前230年戰(zhàn)爭頻繁的年代。
唐朝詩人李白有詩云：“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來?！边@個秦王，指的就是秦始皇。他十三歲登基，二十二歲親政，這一年是公元前238年。從公元前230年開始，秦始皇便開始了他統(tǒng)一東方六國的計劃。他的大將南征北戰(zhàn)，東征西討，十年后，秦始皇終于統(tǒng)一了六國。當他統(tǒng)一了六國之后，便無心政治，想求得長生不老，永遠坐在龍椅上。為了長生不老，秦始皇先后出巡五次，尋找煉仙丹之藥，結(jié)果在第五次出巡返回的途中駕崩。不要說長生不老了，就連秦始皇一手建造的帝國也被項羽的一把大火給燒了。秦始皇猶如天空中劃過的一顆流星，留下了璀璨的光芒后，就墜落了。故事無憂網(wǎng)：
在秦始皇消滅東方六國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，有兩名大將為統(tǒng)一六國立下了赫赫戰(zhàn)功，他們便是王翦和蒙恬。王翦從小到老，一直在秦國軍隊中任職，東征西討，勇猛殺敵，積累了十分豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗。蒙恬在寢室皇統(tǒng)一六國后，率領三十萬大軍北抗匈奴。當年王翦和蒙恬的陣容究竟如何，我們已經(jīng)很難從史料上去尋跡了，但是我們卻可以從始皇陵出土的兵馬俑，再現(xiàn)秦軍的威武雄壯。我們從那幾尊頭戴鹖冠、神態(tài)莊重的將軍傭，也許可以聯(lián)想起老將王翦和蒙恬的威武英姿;從那些鬂須直立、雙眸圓睜的一般武士身上，則可以想象當年沖殺戰(zhàn)場的幾十萬秦兵的勇猛。王翦六十萬大軍的南伐荊楚，蒙恬三十萬大軍的北御匈奴，一幕一幕的歷史，好像都歷歷在目。
這些珍貴的藝術(shù)品，形象的顯示了我們古老民族強大的力量和英雄氣概。這些泥塑的身軀雖然腿色了，雖然不會說話，但他們卻用自己永恒的精神震撼著世界;雖然他們不會動，但是每一尊塑像后面都有一個故事，整個故事都在訴說生命的短暫與永恒。
秦始皇讀后感篇二
欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀》，《秦始皇本紀》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎下，橫掃六國，一統(tǒng)天下，建立了第一個中央集權(quán)制的強大國家的過程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績；當然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因為經(jīng)驗不足所犯下的錯誤；尤其是寫秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓。
這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個因為缺少歷史經(jīng)驗而招致失敗的悲劇英雄來進行寫作的。
我個人認為，如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗，也許秦朝可以是一個復興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國泰民安之后就沒人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時，慈禧太后篡位之前那樣，天()下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴與神武是我們后人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面占大多數(shù)，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
秦始皇讀后感篇三
閱讀下面的文字，完成1～3題。
兩千余年前的秦代宮殿建筑是相當驚人的?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕?！睆囊陨衔淖植牧峡梢钥闯?，中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。今天，當年的地面建筑已不可見，但地下始皇陵的規(guī)模格局也清晰地表明了這一點。從現(xiàn)在挖掘的極為片斷的陵的前沿兵馬俑坑情況看，整個場面簡直是不可思議的雄偉壯觀。這完全可以與埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，不是一座座獨立自足的向上堆起的比較單純的尖頂?！鞍俅匝厍刂贫取?，建筑亦然。它的體制、風貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格，即作為中華民族特點的實踐理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場所。大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。自儒學替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國人更進一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實用的觀念情調(diào)。正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”“可行”“可游”“可居”種種，只是“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強烈的`刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。與哥特式建筑相反，中國建筑的平面縱深空間，已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的狂迷意識。而正是這種狂迷意識構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。
中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。所以，就單個建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌。但就整體建筑群說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。即使像萬里長城，雖然不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分)
a.唐宋明清建筑的體制、風貌始終沒有脫離先秦奠定的基礎規(guī)范，一直延續(xù)著相當一致的美學風格。這也是“百代皆沿秦制度”的有力佐證。
b.從考古發(fā)現(xiàn)看，可以肯定兩千余年前的秦代宮殿建筑是不可思議的雄偉壯觀。它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，完全可以與埃及金字塔相媲美。
c.從《史記·秦始皇本紀》中，我們可以看出中國建筑一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以群體建筑為目標。
d.中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，具有空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。它們是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑。
b.在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢。
c.不同于許多宗教建筑所具有的反理性狂迷意識的審美特征，游歷于中國建筑中，更多的是給人提供某種明確、實用的觀念情調(diào)，使人感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。
d.中國建筑，“可游”“可居”勝過“可望”“可行”，也就是說，它是靈魂的洗滌之處，重在生活情調(diào)的感染熏陶，而不重在強烈的刺激或認識。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分)
a.中國建筑主要是宮殿建筑，它既是供世上活著的君主們居住的場所，同時也是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑。這體現(xiàn)了中國人觀念中神人同在的傾向。
b.作為中華民族特點的實踐理性精神這一美學風格還體現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。
c.中國建筑群，雖說與基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來比，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌，但是它結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，也是氣勢雄渾。
d.萬里長城，連綿于群山峻嶺之巔，不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的，因此也體現(xiàn)了實踐理性精神。
試題答案：
1、答案a，原文有“大概始終沒有”，“基本保持和延續(xù)著”的字樣，選項a太過絕對。
2、答案d，“靈魂的洗滌處”是宗教建筑的特點。
3、答案c，原文“遜色一籌”的主語是“單個建筑”，不是“建筑群”。
秦始皇讀后感篇四
《項羽本紀》讀后感(第一篇)
瀘縣二中高2013屆23班趙攀(幽谷蟬唱薦)
仿佛穿越了時空的界限，項羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現(xiàn)在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血殘陽。
當我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負…”都將他緩緩推入失敗的深淵。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關鍵的時刻婦人之仁，優(yōu)柔寡斷，喪失了一次又一次的良機，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。
做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子?？晌覀円傻氖潜人€好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因為他有真性情，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多…或許項羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。
從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現(xiàn)實里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結(jié)果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的'啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。
《項羽本紀》讀后感(第二篇)
瀘縣二中高2013屆23班賴藝方(幽谷蟬唱薦)
項羽，作為一個失敗者，他為什么在后人的心中獲得了比成功者劉邦更多的敬仰和追憶呢?僅僅是因為他的一曲“力拔山兮氣蓋世”嗎?還是因為他不肯過江東的悲壯和豪氣?這些疑問使我翻到了《項羽本紀第七》。
和其他本紀不同，《項羽本紀第七》記錄的是一個“在權(quán)不在位”的人，可見太史公也是給了這位亂世梟雄很大面子的，沒有把他降到世家當中去。
一個尋常的開頭，記載的是他的出身，戰(zhàn)國舊貴族。然后是他不學無術(shù)的少年時代。但是金麟豈是池中物啊，項羽見到了那個比他早幾十年的千古一帝秦始皇，并不屑地說：“彼可取而代也?！辈贿^，當西楚霸王火燒咸陽的時候，嬴政已成為歷史。
他的勇力是最大的特點，以一個人之力收獲了一個縣，這是難以想象的，而他破釜沉舟的那一戰(zhàn)，更是垂名青史的以少勝多的戰(zhàn)例。
但他的殺伐之氣太重了，疑心也太重了，讓他身邊的人都感到了那種威壓。就連他的亞父范曾都被他所猜忌，至于兵敗垓下之事，是因為他的盟友都不在了。
而且他優(yōu)柔寡斷，在鴻門宴上沒有下定決心，全然不是那個在巨鹿、彭越威懾三軍的果斷指揮官，這無疑是一個人性的悖論。
太史公說，項羽的失敗，是因為他只是霸王，而非帝王。他以為自己的武力可以縱橫天下，卻不知道打敗他的不是天意，而是人心啊。
我對這個悲劇人物更多的是反思。他是一個優(yōu)秀的軍事家，也是反暴秦的第一領袖。但是他卻走上了這樣的道路，他的對手劉邦只是一個有些無賴的人，他們的差距在哪里呢?我在字里行間尋找答案，最后，我在他們對同一件事的反應上找到了。
劉邦少年時曾經(jīng)看到秦始皇的車駕，但是他卻說：“嗟乎！大丈夫應如此也！”
也許這就是他們的不同吧。項羽的鋒芒讓他自負，找不到正確的路，劉邦的理想?yún)s指引他匯聚四方謀臣武士建立了那個延續(xù)四百年的漢王朝。
msn（中國大學網(wǎng)）
秦始皇讀后感篇五
史記是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠。讀書活動結(jié)束過后，你快寫一篇史記讀后感和我們分享你的感受。你是否在找正準備撰寫“史記秦始皇本紀讀后感范文”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨以往的驚心動魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸?？墒窃谏倌瓴蛔R愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自我的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學家，并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的。”
司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑?，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。
于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心境寫得如此淋漓盡致，他又怎樣會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發(fā)問，那僅僅是一部述史的史書嗎？無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏?，一諾千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么完美，那么燦爛！我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自我的春秋，反復咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動！讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。
一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤，人無完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣。或許剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書，因為它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進兩千年后的歷史。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的`君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。
我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學習。
這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學巨著。
秦始皇讀后感篇六
秦始皇可以說是對中國歷史進程影響最大的人物之一。
按照歷史規(guī)律，秦國最終一定會統(tǒng)一天下，郡縣制也必然會取代分封制，沒有嬴政也會有其他人，但是歷史選擇了由嬴政來承擔這樣的轉(zhuǎn)型。
張分田在這本書里，通過史料分析，展現(xiàn)了一個多方面的秦始皇。從大的角度來看，秦始皇是法家的代表帝王，推行中央集權(quán)，性格暴戾，但是從小的細節(jié)來看，他骨子里也有對儒家的部分認可，有對君權(quán)道統(tǒng)的認同，有軍事上別人難以企及的戰(zhàn)略眼光，而這些都是我們粗讀歷史時容易忽略掉的。
秦始皇讀后感篇七
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國事大臣。
嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決于毐。又以河西太原郡更為毐國。九年，彗星見，或竟天。攻魏垣、蒲陽。四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽以發(fā)縣卒及衛(wèi)卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。王知之，令相國昌平君、昌文君發(fā)卒攻毐。戰(zhàn)咸陽，斬首數(shù)百，皆拜爵，及宦者皆在戰(zhàn)中，亦拜爵一級。毐等敗走。即令國中：有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。盡得毐等。衛(wèi)尉竭、內(nèi)史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千余家，家房陵。是月寒凍，有死者。楊端和攻衍氏。彗星見西方，又見北方，從斗以南八十日。十年，相國呂不韋坐嫪毐免?；庚t為將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰：“秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也?！鼻赝跄擞笥谟憾胂剃?，復居甘泉宮。
大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆?，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。
秦始皇讀后感篇八
在我們本學期的語文教科書上，有這樣一篇文章——《秦始皇陵兵馬俑》，我非常喜歡這篇文章，它百讀不厭仍覺余韻猶存，它讓我領略到了祖國的大好河山，彷佛使我身臨其境。
“秦始皇陵兵馬俑”指的就是秦始皇陵皇陵墓里殉葬的兵馬陶俑。秦始皇陵位于陜西西安臨潼城東五千米的驪山北麓，是秦始皇的皇陵。陵區(qū)分陵園區(qū)和葬區(qū)兩部分。陵園占地將近八平方千米，建外，內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高五十五米，不僅是中國歷史上的第一座黃帝陵，也是最大的一座皇帝陵。
這篇文章就把秦始皇陵兵馬俑描寫得淋漓盡致，讓我感受的了古人的風采。讀了這篇文章，我了解到了秦始皇陵兵馬俑的故事，他的氣勢雄偉，規(guī)模宏大，顯示了中國的地位。這一行行，一列列的金戈鐵馬的強大陣容，生動的再現(xiàn)了當年秦始皇橫掃六國，統(tǒng)一天下的雄壯之場面，一聲聲戰(zhàn)馬的嘶鳴，一段段戰(zhàn)鼓的雷鳴在我耳邊縈繞不已。
這篇文章的語言簡練卻淋漓盡致的展現(xiàn)在我們面前的，是古人辛勤的勞動和聰明的智慧，沒有古人的付出，就沒有中國今日的輝煌。這氣勢浩大，無與倫比的高超技術(shù)，讓中國人有了出頭之日，有了翻身之日，作為一名中國人，揚眉吐氣的我們要為古人的智慧的結(jié)晶感到驕傲，為我們是中國人，是炎黃子孫而感到驕傲!
秦始皇讀后感篇九
在朱家巷的小屋里，一家三口正圍在一起吃晚飯。男人匆匆咽下去嘴里最后一口菜，就跟女人說自己要出去串個門。兒子看著男人離開，有些戀戀不舍，女人看著男人離開，心里涌起一絲不安的情緒。
男人樂呵呵笑著，走出了家門。剛出門，轉(zhuǎn)身就上了一輛馬車，車里是前來接應男人的人。“我們的存活幾率，不算太高，大概十成能占一成吧?！薄暗勤w姬和三歲的政兒，怕是全無生機了?！蹦腥嘶厥滓呀?jīng)看到家里出現(xiàn)了許多拿著刀槍的士兵，他唯一的心愿，就是自己的老婆孩子能死得慢一些，這樣可以給他留出更多的時間……去逃亡。
也許，看到這里，聰明的你已經(jīng)大概猜到這個是誰的故事了。沒錯，那個狠心拋妻棄子離開的男人，正是子楚，那位被送到趙國當質(zhì)子的公子異人。而他拋下的那對母子，就是嬴政和趙太后。前來接應的人，正是大名鼎鼎的相國呂不韋。
對很多人來說，秦始皇嬴政是一個充滿矛盾色彩的人。一方面，他是統(tǒng)一中國的第一位皇帝，可以說是改變中國歷史的第一人。而另一方面，他的暴虐無度，殘忍嗜殺，又讓很多人對他產(chǎn)生詬病。在霧滿攔江最新出版的《秦始皇：君臨天下》中，我們可以看到一代中國皇帝的成長。
秦始皇讀后感篇十
今天我讀了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。讀完后，覺得收獲很大，跟大家分享一下。
說起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一個皇帝。但大家知道原因嗎？我來說說吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三歲即位，二十歲親政，帶領秦國經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，終于在公元前221年統(tǒng)一了全國。他認為“王”這個稱號已經(jīng)不能形容他的功業(yè)了，于是起了一個新名字，叫“皇帝”，又因為他是第一個，所以稱“始皇帝”，歷史上稱“秦始皇”。
他當皇帝的時間只有十一年，公元前210年就駕崩了。雖然他做皇帝時間不長，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事跡，就算堯舜也自愧不如。他是第一個實施“郡縣制”的君主，在此之前天子都分封很多諸侯國。他把全國分為三十六個郡，然后在郡下設縣，方便了國家管理。他是第一個設立驛站制度的人，之后傳遞消息更方便了。他是第一個統(tǒng)一文字和貨幣的君主。仔細想想，如果兩個郡之間使用不一樣的文字和貨幣，那交流起來會多么麻煩呀！他還統(tǒng)一了度量衡和車軸的寬度。如果這些不統(tǒng)一的話，一個山東人到秦朝都城咸陽，車碰巧壞了，那可怎么修呀？此外，他還大力修筑道路和水渠，為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，非常了不起！
秦始皇是個追求治國效率的國家領導人，而且在這個過程中，他還做出了很多壯舉，按理說他的王朝會非常興盛的，可是秦王朝怎么會只有十五年的壽命呢？原來，史書上說，他也有很多缺點。
他橫征暴斂，大量征用民力，征收重稅，大興土木，修建豪華的阿房宮，修筑萬里長城。雖然建筑都很雄偉，但是累死了數(shù)十萬人?！霸谶@樣的國君的駕馭下，新建立的秦王朝就像一輛狂奔的馬車，看似跑得很快很猛，其實正沖向萬丈深淵?！彼男袨椋尷习傩辗e累起了很深的怨氣。后來，陳勝吳廣領導農(nóng)民起義，失敗后，劉邦項羽又領導起義，最終推翻了秦王朝的統(tǒng)治。
從秦始皇的故事中，我學到了一點：要追求效率，也要有正確的目標。秦始皇的失敗就在于他沒有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用來服務人民的，而是用來服務自己的，這注定了秦王朝不會長久。
說起來也很有趣，創(chuàng)造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，壽命在著名的王朝中也成了倒數(shù)第一。
秦始皇讀后感篇十一
秦始皇，嬴政，出生于趙國，其父異人（子楚）是秦國在趙國的質(zhì)子。嬴政在趙國9年受盡欺辱，回到秦國后，發(fā)奮讀書，13歲即位成王，由生母趙姬和仲父呂不韋輔佐理政，22歲親政，逼死仲父，后經(jīng)歷10年戰(zhàn)爭征服六國，39歲完成統(tǒng)一大業(yè)，自稱始皇帝，他統(tǒng)一了車軌、貨幣、文字和度量衡，建造了秦長城和兵馬俑，是我國歷史上第一位皇帝。他一生五次巡游，卒于巡游歸途中，享年50歲。
本書短短不到200頁，卻記述了秦始皇的生平大事及其重要人物。很多人和事大家都耳熟能詳，只寫下幾個我從中知道的故事吧。
秦始皇與韓非?！俄n非子》的作者韓非屬韓國貴族，更是法家思想的代表人物，他著作的《五蠹》和《孤憤》深受嬴政喜歡，他“法、術(shù)、勢相結(jié)合”的治國策略更是與秦尊崇的商鞅法治治國不謀而合。韓非和秦丞相李斯同是荀子門下的學生，李斯受命去韓國邀請韓非，受到韓非嚴詞拒絕。秦王嬴政非得此人不可，于是派大軍兵臨韓國城下，刀兵相見只為韓非，終得之！然其得之而未惜之，大臣之間的爾虞我詐，嫉賢妒能，秦始皇的剛愎自用，肆意猜忌，韓非被治罪入獄，同學李斯借機送毒，韓非就這樣冤死獄中。
怒斬眾臣。常?？措娨晞±锉姵歼M諫，盛怒之下的君王要殺之而后快，可最后總會冷靜下來，或有人求情，或自找臺階，眾臣幸留一命。到了秦始皇這，哪管三七二十一，27位親信大臣齊刷刷的掉了腦袋，尸體就堆積在宮殿門外，以警世人違逆之罪。話說，秦始皇不滿其生母所為，將趙太后幽禁雍城三年有余，眾臣勸諫其接回母后，不想就這一跪就一命嗚呼了！好在，滄州游客茅焦無懼生死，直言進諫，申明大義，曉之以理，秦始皇撤銷禁令，接回太后，并厚葬眾臣于龍首山，親自題詞“會忠墓”。
高漸離刺秦。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這是荊軻刺秦時，好友高漸離親自為荊軻擊筑壯行的曲子，歌曲可以重奏，而故人卻不復再見。燕國被滅之后，高漸離就隱姓改名燕大，成為大戶人家的傭工，并時常被主人擊筑的聲音吸引，久而久之，被人發(fā)現(xiàn)為擊筑高手，然后來到了秦始皇宮為王擊筑，秦王知道了他就是高漸離，挖去高的雙眼，繼續(xù)為王演奏。高漸離嘴上感謝秦始皇不殺之恩，心里卻暗自決心刺秦報仇，他努力練習方向感，常常謙卑笨拙的撞在臺階上以讓秦王放松對他的警惕，同時放鉛塊在筑里，只等時機一到給秦始皇致命一擊。機會來了，秦王離他只有幾步之遙，他將鉛筑用力甩向秦始皇，生性多疑的秦始皇快速一閃，鉛塊擊中了一名侍衛(wèi)，刺秦還是失敗了。
千古一帝秦始皇，功過是非，后人眾說紛紜，但從這幾個故事中，彷佛也能感受幾分他愛才用才的治國謀略和多疑怪戾的暴政之舉，還有他居高臨下的孤傲和身邊無盡信之人的悲哀。
秦始皇讀后感篇十二
他是中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家；他是首個完成中國大統(tǒng)一、第一個稱帝的君主；他是13歲即位、車裂嫪毐、放逐呂不韋、重李斯、滅六國，自稱始皇帝的第一人；他對內(nèi)實行三公九卿、廢除分封制、書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡，對外北擊匈奴、南征百越，修筑萬里長城、修筑靈渠、溝通長江和珠江水系。
他就是這樣一個于國于民皆有巨大貢獻之人，然而他也是苛政虐民、扼殺民智，動搖秦朝根基的禍首。他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”，卻將“焚書坑儒”深埋于世人心間。
他的好與不好是如此的兩極分化，致使后人對他褒貶不一，而他就是一個謎，是一個即使時光荏苒仍被后世評說至今的謎一樣的人物。
日本文學界曾流傳著這樣一種說法：“日本歷史要看司馬遼太郎，中國歷史要看陳舜臣?！笨梢婈愃闯紝τ谥袊鴼v史文化研究頗深，他的主要著作有《中國的歷史》、《甲午戰(zhàn)爭》、《太平天國興亡錄》、《三國史秘本》等。
在之前看陳舜臣的《一路向西：東西方3000年》便發(fā)現(xiàn)他的著作多以實際出發(fā)，用獨特的視角、通俗的手法來敘述歷史進程，這次拜讀的《秦始皇：大秦帝國啟示錄》更是讓我從其對歷史嚴謹?shù)膽B(tài)度中，看到了陳舜臣運用其擅長的推理分析手法將秦始皇的一生通過通俗且獨特的視角完整地呈現(xiàn)出來。
這個集政治、軍事、經(jīng)濟、文化、生活等各個方面都優(yōu)于其他各國的大秦到底是如何成就了千古一帝的偉業(yè)的，又是如何由盛至衰，直至覆滅的。
尉繚曾評價：秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。
從他的人生軌跡來看，秦始皇確實是一個非常能忍之人，在他即位之前的生活并不如意，身為質(zhì)子子楚的兒子的他與其母趙姬一直生活在趙國，過著躲躲藏藏的日子。
直到即位時因年少，不得不忍辱尊呂不韋為仲父，國政皆有呂不韋把持，這對于一個年少氣盛的嬴政來說，是莫大的恥辱，但是他忍下了這份恥辱，因他羽翼未豐難以抵抗當時全國政權(quán)第一人的呂不韋。
后又有嫪毐學呂不韋爭權(quán)奪利，與太后生下兩個私生子，并以秦王政假父自居。由此可以看出秦始皇在其雄心尚未擁有權(quán)力施展時，他的忍耐好似沒有極限一般，隨著自己羽翼漸豐，車裂嫪毐、流放呂不韋，實施六個的統(tǒng)一已成為不可扭轉(zhuǎn)之勢。
這一筆讓這位千古一帝成為后世爭相批判的史料，也抹黑了千古一帝的光輝形象。
李贄曾述：始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。秦始皇是大統(tǒng)一思想的確立者，“皇帝”稱號的發(fā)明者，中央集權(quán)制的開創(chuàng)者，中華文明長盛不衰，他功不可沒。
秦始皇讀后感篇十三
《孟子》書中有一句話：“所過者化，所存者神?！眮碓忈寶v史之意義歷史之價值真是無比貼切的了。中國之所以是今日之中國，是歷史積淀育化而來的，而存續(xù)的延襲的是過去之神。錢穆先生在《歷史的精神》一書中說：“要能過去透達到現(xiàn)在，才始是有生命的過去。要能現(xiàn)在透達到將來，才算是有生命的現(xiàn)在。這才可說它有歷史的精神?！苯鼇碛嘘P秦史電視劇熱播，一度掀起秦史熱潮，應該也是中國現(xiàn)代人尋求過去之化，今日之神的明證吧。
兩千二百多年前，中華大地上誕生了一位傳奇的帝王。他結(jié)束了春秋以來五百余年的紛爭割據(jù)，建立了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)的封建國家，他就是秦始皇——中國第一位皇帝。秦漢史學家林劍鳴說：“一個人生前只活了五十歲，但死后卻被評說了兩千余年。此人就是秦始皇。
秦始皇本人就是一個謎一樣的人物，他的一生充滿了神奇色彩和極其矛盾的現(xiàn)象”?！扒Ч乓坏邸鼻厥蓟试谥袊说男哪恐写_實是神一樣的存在：“皇帝”的發(fā)明者，“書同文、車同軌”，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，以皇帝為中心的“三公九卿制”的封建官僚制度、“一統(tǒng)江山，兼容天下”的中央集權(quán)，大一統(tǒng)思想的確立者。秦始皇就是獨一無二、唯吾獨尊的始皇帝，他創(chuàng)建的封建政治體制在中國沿用了兩千余年，他的史無前例的統(tǒng)一讓中國人從此深種“中國是一個整體”的理念，這是秦始皇留給我們的歷史精神。
秦始皇是偉大的帝王，是劃時代意義的封建王朝締造者，是功在千秋的時代豪杰。但，秦始皇是歷史人物，不是神。這本《秦始皇：大秦帝國啟示錄》是一部人物傳記，也是一部先秦史。作者陳舜臣在書中并不只著意于秦始皇的生平事跡，而是想通過秦始皇這個人物來一窺秦代真容。陳舜臣在序言中說：“我寫這本書，是想通過揭開時代的面紗，勾勒秦始皇的形象，再借助秦始皇這支璀璨奪目的明燭，照亮那個時代的真容。”作者在書中以對待歷史極其嚴謹?shù)膽B(tài)度，多方考證古跡資料，力求還原歷史原貌，摒棄了秦始皇“神化”傾向，而將其作為普通人來寫。
他對史料進行篩選串聯(lián)，加以適當?shù)耐评?，并補充人物的心理活動，從而讓讀者看到了一個立體飽滿、有血有肉的政治家嬴政。這本書從紛繁復雜的不利于秦朝的歷史言論中梳理出比較清晰且客觀的史料，以獨特的歷史推理視角刻畫出接近于真實人物形象的秦始皇。本書成書于1995年，這本書的出版讓當時的日本讀者了解了中國先秦歷史和秦始皇，而作者在本書中的某些結(jié)論與二十年后的考古成果不謀而合，不得不說，這本歷史書很有史料價值和現(xiàn)實意義。
智者見智。希望各位讀者在閱讀本書時，能把自己想象成秦始皇，沉浸到這段歷史中去。
英雄和偉人畢竟也是人。”秦始皇的豐功偉績也好，治國理政以及覆滅緣由也好，是兩千二百余年來人們不斷探索和研究的歷史真相和意義，秦朝歷史不過百年，秦始皇在位37年，而秦始皇的影響，卻遠比我們想象的還要深遠。每當天下大勢將定時，人們總會想起他，這中國歷史上最為濃墨重彩的一筆。歷史的妙趣所在，“所過者化，所存者神”。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”
秦始皇讀后感篇十四
暑假我讀了《秦始皇傳》這本書，秦始皇是中國第一個皇帝，完成了華夏大統(tǒng)一的鐵腕人物。
在戰(zhàn)國時代七個國家并列，分別是韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦，秦國的歷代君王都想盡辦法強勝自己，希望統(tǒng)一天下。
到了嬴政這一代，隨著國力的增強，任用賢人名將，終于合并六國，統(tǒng)一了天下。
然而他好大喜功，目空一切，修長城，造皇陵等耗費了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨聲載道，陳勝、吳廣揭竿而起，結(jié)果秦朝只維持了兩代，就滅亡了。
在這本書里，還有許多讓我印象深刻的人物。比如李斯，出身貧寒卻滿腹經(jīng)綸，能言善辯，一篇《諫逐客書》，自己因禍得福，官升之廷尉，還讓更多的人才涌入秦國。
游俠荊軻，明知刺秦這件事情，勝算不大，卻還是義無反顧的向前而行。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還”，多么豪邁悲壯，為世人所傳頌。
藺相如，憑著機智善辯，讓和氏璧回歸趙國，維護了國家的尊嚴，因為他的以國為先，寬宏大量，才有了著名的將相和的故事。
不辱使命的唐雎，愛國的韓非，修渠的鄭國……
這些閃閃發(fā)光的'人物，如同明星一樣鑲嵌在歷史的天空，我們學歷史，就是“以史為鏡，可以知新替，以人為鏡，可以明得失”。
毛主席說：俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。今天的中國，正在邁向偉大復興的新時代，國力在不斷的增強。
老百姓們過著安居樂業(yè)的好日子，再也不用擔心流離失所，連年戰(zhàn)亂。
而有才能的人，在各行各業(yè)，大展身手，各領風騷。
我們有幸生活在新中國，生活在這個時代，更要努力學習，讓我們的國家更加富強，繁榮昌盛。
秦始皇讀后感篇十五
china發(fā)音近“秦”，有研究china就是來源于秦，雖然這個說法還待考證，卻可以看出秦在世界人心中的地位。秦雖然只有短短十幾年，但在中國歷史上有著舉足輕重的作用。東到東海西到隴西，南到南海，北到長城，中國現(xiàn)在地理版圖，一大半在那時已經(jīng)確定了下來。而且這一版圖在秦的統(tǒng)治下下形成了牢牢一體的版塊。
秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了車軌。這一舉措讓中國這么廣闊的版圖交流不再困難，相對于歐洲那么多種文字的歷史，比較一下秦朝的“書同文”，就可知這一舉措的意義何在。差不多同樣面積的歐洲有50多個國家，而中國卻能統(tǒng)一，免于兩千多年的文明延續(xù)最大的依靠就是文字的統(tǒng)一，同一的文字，同一的思想，才能讓民族有著同一性。
秦開創(chuàng)了大一統(tǒng)的局面，在今后漫長的歷史中這一版圖雖然時有被打破，但不能忽視這種統(tǒng)一意識的存在，無論哪個當權(quán)者都會把這種大一統(tǒng)作為最大的追求。中國人的歸屬感也在這種大一統(tǒng)的形式下產(chǎn)生，中華文明得以綿延兩千多年而不中斷，都得益于這種大一統(tǒng)的心理情節(jié)。
在外國人眼中中國的秦朝是什么樣子的呢？秦朝的創(chuàng)始人是什么樣子的呢？陳舜臣這個日本作家就把他心目中的秦始皇寫了出來，有了這本《秦始皇：大秦啟示錄》。
陳舜臣，祖籍臺灣，所以他是一個華裔日本人，而作為華裔，他對于中國是有著特殊感情的，這些情節(jié)讓他更加關注于中國，關注中國歷史，他寫了很多關于中國歷史的小說，《秦始皇》就是其中的一本。
陳舜臣是作家，而不是歷史學家。當然他所關注的歷史也是小說家眼中的歷史，是別人眼中和自己心中的歷史，雖然陳舜臣的寫作是嚴謹?shù)模肚厥蓟省凡⒉皇且钥茖W考古學的作品，更多的是普及性的歷史知識。所以這是一本很好看的歷史小說書。是我們了解秦朝歷史的趣味讀物。
這本書關于秦朝的林林總總，無所不包，而通過陳舜臣簡潔之筆寫出來，像明快的散文，每一章節(jié)，每一小段都是一個自然的故事，在這里我們知道了“皇帝”的來由，知道了“王道”，“霸道”，知道了秦始皇的出身，知道了徐福出海到了日本等等。
不知所蹤。而在日本人眼中，徐福就是到達了日本，并為日本的發(fā)展做出來很大的貢獻，被封為“司農(nóng)神”和“司藥神”，想來日本對于這位為秦始皇求長生不老藥而出海的人是非常尊敬的。而秦始皇收繳武器同樣讓陳舜臣想到日本的刀狩令。很多管理天下的道理都是相通的。
讀史明鑒，任何過去的歷史都是人的歷史，而作為人都有著局限性，過去犯得錯誤，將來還會犯。所有，要引以為戒，短命的秦朝已經(jīng)為整個中國提供了反面教材，而這個教訓還是要一直借鑒下去，要為世界人們所借鑒。
秦始皇讀后感篇十六
我對歷史的看法是枯燥乏味的，絲毫沒有一點興趣。自從讀了《秦謎》之后，就對歷史改變了看法。
《秦謎》是一本歷史著作，里面主要的內(nèi)容是一、誰是秦始皇的父親；二、弟弟和假父的故事；三、尋找秦始皇的表叔；四、秦始皇的后宮謎團。當我從目錄里看到了這些時，就感覺這并不是歷史著作，而是推理小說！這種形式正好吸引了我，使我迫不及待地想翻開這本書，去一探究竟。翻開這本書后，我感覺讀起來十分輕松，跟《史記》這些無聊的書比起來，好讀多了。書中李元開教授非常大膽，而富有想象力，解開了一個又一個歷史謎團，為歷史劃上了重要的一筆又一筆。比如說“焚書坑儒”這個故事的真相。
兩千多年來，“焚書坑儒”這個故事，使我們的秦始皇留下了“暴虐”的印象，而《秦謎》的作者李元開教授通過絲絲入扣，縝密的邏輯思維，為讀者分析了另外一種可能性：“焚書”是真的，但“坑儒”不一定是真的。當我知道坑儒這個故事時，認為秦始皇真是一個不折不扣的“暴君”?？尤暹@個故事是說：晚年的秦始皇，因為懼怕死亡，他的主要心思，都放在追求長生不老當中，讓方士幫他尋求長生不老藥。當方士再混不下去，實在玩不轉(zhuǎn)的時候，于是串通起來，一齊大逃亡。秦始皇大怒，最后的結(jié)果，判定其中四百六十余人有罪被活埋于東郊。這就是有名的坑儒。
坑儒這件事，最早見于《史記》。兩千年以來，我們相信的這件事情，把它看成暴君秦始皇的標志性罪行之一。李元開教授為我們解釋了，在調(diào)查秦始皇的疑案的過程中，沒有發(fā)現(xiàn)秦始皇坑儒的確切證據(jù)。在追查扶蘇案件時深入坑儒事件當中，經(jīng)過仔細的查閱尋訪、嚴密的追蹤考察以后，李元開教授得到了充分的證據(jù)，斷定坑儒是一樁偽造的歷史，一樁一而再、再而三的三重偽造的歷史。所以可以說，秦始皇背了兩千多年的黑鍋。
記得有一次，老師給我們檢查數(shù)學作業(yè)本，不小心把題目給搞錯了，結(jié)果都說我們是錯的。一開始，還沒有人反駁，當我們發(fā)現(xiàn)毛病時，便開始反駁。不管我們怎么說，老師都沒聽進去，有時候我甚至還懷疑自己是錯的。不過，我仍然堅持了自己的看法。最終，老師也恍然大悟，還夸獎我們做的很好。這使我懂得，做什么都要對自己有信心，堅持自己的看法，多動腦筋思考，才能找到正確的答案。
看完《秦謎》后，我對秦始皇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也明白了看事物不能只看表面，要與實際情況結(jié)合在一起，才可以得出結(jié)論。但也要一種好奇心，多一些死磕精神，有時候會發(fā)現(xiàn)一些不一樣的、有趣的東西。
秦始皇讀后感篇十七
今天又欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀》，《秦始皇本紀》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎下，橫掃六國，一統(tǒng)天下，建立了第一個中央集權(quán)制的強大國家的過程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績；當然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因為經(jīng)驗不足所犯下的錯誤；尤其是寫秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓。
這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個因為缺少歷史經(jīng)驗而招致失敗的悲劇英雄來進行寫作的。
我個人認為，如果 秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗，也許秦朝可以是一個復興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國泰民安之后就沒人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時，慈禧太后篡位之前那樣，天下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴與神武是我們后人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面占大多數(shù)，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
秦始皇名叫趙政，當秦國在六國中占絕對優(yōu)勢時，莊襄王死去，十三歲的秦始皇即位，同時政務由大臣來管理。秦國也無時無刻地他國進攻，凡是對秦國不利的，都一個個鏟除。秦國二十幾世紀的國君累積下來的功績。終于在秦始皇這一代局出，秦國迅速的強 大起來，很快就統(tǒng)一了六國，但是這么一個空前強盛的國家，怎么會在短短的幾十年毀于一旦呢？ 秦始皇統(tǒng)一六國以后，對語言、文字 、尺度等一系列都進行了統(tǒng)一的規(guī)定，他的功勞對以后的華夏產(chǎn)生巨大的影響，然而他在獲得天下以后，為自己的私智。秦國永久的連續(xù)，不曾冊封一個諸侯國，使得秦國十分獨立。這一是秦國快速滅亡的一個重要因素。情始皇性殘暴。一般都用武力解決的。 曾花重金去尋找人靈芝奇藥。還請人來煉長生不老丹。由此看來秦始皇的貪念就巨大無比。在民怨沸騰的時候，竟然去建阿房宮。結(jié)果還沒建成。如果二世有一般皇帝的領導能力，應該對秦始皇為了私智，留下的各種麻煩進行彌補。從而避免秦國的毀滅，天下一樣會堅固，但是二世親小人，遠賢臣，搞得盜賊已經(jīng)到宮門也沒人通報。最終自殺身亡。 由此可見一個朝代 興衰比但與君王有關，還與群臣的忠奸有著莫大的關系。一個人的力量是弱小的，只有團結(jié)起來國家才能強大起來 ，百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇讀后感篇十八
泱泱中華上下五千年，滾滾的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許多英雄人物。這其中秦始皇可以說是一個不可忽視的人物。他結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長達500多年的分裂，統(tǒng)一了全中國，建立了我國歷史上第一個中央集權(quán)的國家。執(zhí)政時，他首次實行三公九卿制，統(tǒng)一度量衡，修筑萬里長城，在歷史上留下了屬于他的濃墨重彩的一頁。
這樣一個像星星般閃耀的人，有著怎樣的成長經(jīng)歷，是什么樣的成長歷程和心靈世界成就了這位千古一帝？帶著這樣的疑惑，著名作家、傳統(tǒng)文化研究者霧滿攔江研究大量史實資料后，寫成了《秦始皇：君臨天下》。
霧滿攔江擅長以幽默的方式書寫歷史人物，作品深受廣大讀者喜愛。在此之前他已經(jīng)出版過《人心至上：杜月笙傳》、《神奇圣人王陽明》等作品，《秦始皇：君臨天下》是他所寫的又一部長篇歷史小說。
秦始皇的故事是大家耳熟能詳?shù)墓适?，許多書都喜歡寫他登基后的故事，忽略了他從出生到登基所經(jīng)歷的過程。就連百度也是以短短一句：“出生在趙國邯鄲，后回到秦國”帶過，殊不知，每一個人成功都不是輕易得來的，背后付出的努力往往是常人所難以估算的。
《秦始皇：君臨天下》從秦始皇3歲時被父親異人拋棄與母親趙姬開始逃亡生活寫起，講述了他歷盡千辛萬苦回到秦國，沖破層層阻擾登基為秦王，并在39歲時統(tǒng)一六國的故事。在這段故事中，霧滿攔江通過秦始皇在艱苦的環(huán)境中，一步一步成長為始皇帝的故事，向我們展示了這個完美逆襲的少年擁有著多么強大的心智。
秦始皇讀后感篇十九
這是一本外國人眼中的秦始皇，作者是英國學者吳芳思（frances wood），他對秦始皇研究得非常透徹。這一點是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人認為他是一代暴君，只要武力來解決問題。而少數(shù)人則認為他是一代明君，他統(tǒng)一國家后，修建了萬里長城，以及大運河，他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一了度量衡等，為后來人提供了方便。據(jù)說中國萬里長城是迄今為止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當時的歷史提供了珍貴的考古資源。但是他也做了很多壞事，燒掉了很多書，殺死了很多學者，這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件。
從一定意義上來說，秦始皇也推進了歷史，結(jié)束了戰(zhàn)國七雄紛爭，統(tǒng)一了國家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強大封建制度，將我國古代社會第一次推進到封建社會。他廢除舊法，頒布嚴厲的新法，當時推行的“郡縣”管理制度到現(xiàn)在都還在采用。這是他對歷史的貢獻。
嬴政13歲即位為秦王，在位37年，前26年吞并六國、統(tǒng)一華夏，后12年建設國家，確立了一個極其強固的中央政府。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他 死后三年， 就亡國了。秦始皇后來很想長命百歲，就大肆命人尋求長生不老藥。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數(shù)千名童男童女，據(jù)說都這些永未回返的童男童女就是現(xiàn)在的日本人的祖先。
正因為他的歷史功績，秦始皇才名垂千古?？珊薜氖?，他造就了日本人。
秦始皇讀后感篇二十
秦國的稱霸之道，是秦王的稱霸之道，是法家的稱霸之道，也是人才的稱霸之道。
小時候?qū)W習的印象里，秦皇怎么看都不像一個好人。史書中，他也多以反面教材出現(xiàn)。但以后世之標準去衡量一個前世之開創(chuàng)者，似乎不那么公允。
畢竟我們誰也沒有一出生就在異國他鄉(xiāng)當人質(zhì)，沒有過度風流的母親，沒有不知是恩是仇的仲父，沒有一直不斷的刺殺。
中國人愛團圓。光從這個層面上來說，秦始皇就該記一功，畢竟他是中國“大一統(tǒng)”的第一人。更無論他“厚今薄古”的書同文車同軌度量衡。
秦國的崛起，為后世的朝代樹立了一個很好的教材。比如國家要強大必須要靠經(jīng)濟，靠水利，靠軍事，靠人才，靠外交，還要重視接班人的培養(yǎng)。
本書最讓我感動的一句話是："希望各位讀者在閱讀本書時，能把自己想象成秦始皇，沉浸到這段歷史中去。英雄和偉人畢竟也是人。"。