讀后感是對所閱讀內(nèi)容的個人理解和感受的表達(dá)方式，它能夠幫助讀者更深入地理解作品的內(nèi)涵和主題。寫讀后感時應(yīng)該言之有物，集中表達(dá)自己對作品的理解和獨(dú)到見解，而非空洞的贊美或批評。以下是一些讀者分享的讀后感寫作，通過這些范文我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和技巧。
數(shù)字讀后感篇一
“要了解數(shù)字化生存的價值和影響，最好的辦法就是思考‘比特’和‘原子’的差異。雖然我們毫無疑問地生活在信息時代，但大多數(shù)信息卻是以原子的形式散發(fā)的，如報紙、雜志和書籍（像這本書）。我們的經(jīng)濟(jì)也許正在向信息經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，但在衡量貿(mào)易規(guī)模和記錄財政收支時，我們腦海里浮現(xiàn)的仍然是一大堆原子。
比特究竟是什么？比特沒有顏色、尺寸或重量，能以光速傳播。它就好比人體內(nèi)的dna一樣，是信息的最小單位。比特是一種存在（being）的狀態(tài)：開或關(guān)，真或偽，上或下，入或出，黑或白?！?BR> 這兩段話雖然難懂了一點(diǎn)，但他告訴我們，我們的世界處處充滿著數(shù)字的身影。我們的一切都變成數(shù)字化的表達(dá)方式，仔細(xì)想想，我們甚至可以發(fā)現(xiàn)，在今天的社會，一切都是數(shù)字化的，離開了它我們甚至無法生活。這是個很恐怖的事情，有一個東西，如一只無形的大手一般，在我們的.生活背后，掌控著我們的一切。
一般人都覺得自然界的的傳輸能力是沒有止境的。但它我們經(jīng)?？梢愿杏X到一些，如空氣、如風(fēng)。可無線電波一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們無法找到它，人們也看不見它。它是如此的神秘。同步衛(wèi)星在赤道上空22300英里的軌道上運(yùn)行，這意味著地球到同步軌道之間充斥著34萬億立方英里的以太，這么多的以太一定能夠傳送許多比特，同時又能讓這些比特不至于彼此碰撞。當(dāng)你想到全球數(shù)以百萬計的遙控器，同時間的利用和電視機(jī)及其他類似設(shè)備進(jìn)行無線通信的操作，那種情形若可以看得見的話，絕對是不敢想象的。大自然在人類心目一直是如此的神秘。
數(shù)字讀后感篇二
抱著“科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語言和最高表現(xiàn)形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的心情，我閱讀了給人類的生存與思考打上新時代烙印的《數(shù)字化生存》。這本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔(dān)心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍。
二十世紀(jì)末，美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn)“美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物”的現(xiàn)象，決意為這些家長寫一本非技術(shù)的、關(guān)于數(shù)字化時代的書，描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。
《數(shù)字化生存》共分三個部分，第一部分：比特的時代。從生活中的點(diǎn)滴入手，描述數(shù)字時代的到來為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界。將數(shù)字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關(guān)系變得“比特化”。最后一部分：數(shù)字化生存。在前兩部分的鋪墊下，這一部分引出了整本書要討論的主要議題：數(shù)字化環(huán)境下，我們的生存觀。作者通過對后信息時代，便捷的聯(lián)系，從游戲中學(xué)習(xí)，無所不在的萬事通，以及新電子保護(hù)主義等小節(jié)的描述，充分表現(xiàn)出作者所持的觀點(diǎn)。
這本書既獨(dú)具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過平易的文字和生動的實(shí)例富有激勵性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想，在書中開宗明義地寫道“數(shù)字不再只和計算有關(guān)，它決定我們的生存”，貫穿全書的一個核心思想“比特（bit）作為‘信息的dna’，正迅速取代原子（atom）而成為人類社會的基本要素”，向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無比的道理。表達(dá)了“科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語言和最高表現(xiàn)形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的主題。
讀完《數(shù)字化生存》，我受益匪淺，領(lǐng)悟到從生活的點(diǎn)滴到學(xué)習(xí)的種種。很多時候，生活中發(fā)生的一切都已經(jīng)成為過去時的時候，我們卻還在哀嘆其利弊得失。殊不知變化與挑戰(zhàn)已經(jīng)一點(diǎn)一滴延伸至我們的生活學(xué)習(xí)，猶如趨勢之至，不是任何人可以阻止的，倘若以悲觀的情緒來面對數(shù)字化變革，其所遇的阻力會更多更大；倘若以專橫而任性的抵觸情緒來制定的發(fā)展策略只會逆時代潮流，有違發(fā)展趨勢的對抗是不可能取勝的，更不會對自身發(fā)展有利，只會多走彎路而已。我們必須學(xué)會掌握并運(yùn)用工具，才能在這個瞬息萬變的社會中立于不敗之地。
數(shù)字讀后感篇三
看完此書后，種種迷茫和不解才煙消云散，在晴朗的天空下，我遙望到數(shù)字化生存的未來。本書的出版在十幾年前，書中有很大一部分是在對未來數(shù)字化生存的推測，在我看來書中的推測與今日數(shù)字化的發(fā)展如出一轍。當(dāng)時發(fā)達(dá)國家就有的電視置頂盒，如今也在中國出現(xiàn)了。正如作者所說，這個盒子給商家?guī)砹司薮笫找?，而并不合乎大眾的最佳利益。商家只需要通過盒子了解進(jìn)入你家的信息量，來大量收費(fèi)。
對于大眾來講，為了滿足生活需求，為了去獲得大量帶寬，在使用這種盒子時，并沒有獲得最佳利益。假設(shè)電視頻道有100個，那么你在任意時候都有99個頻道沒有收看，而你卻一直在為他們付費(fèi)。真正的數(shù)字化，我認(rèn)為是在書本后面提到的個人電腦。不需要自己在大量的比特中尋找（1000個頻道從頭看到尾，每個節(jié)目用3秒來判斷，看到喜歡的節(jié)目它已經(jīng)放完了），而是由一個像秘書的個人電腦為你事先檢索。談到個人電腦（電話、電視甚至微波爐），也就進(jìn)入了后信息時代。這似乎比現(xiàn)在還要更進(jìn)一步，大眾傳播的受眾成為個人，也就意味著真正的個人化時代已經(jīng)來臨。就如同我們經(jīng)常想象的一樣（甚至超越我們想象的），個人化的時代將是美好的。“?！濒[鐘晚了20分鐘才叫，因?yàn)槿ネ鶄惗氐暮桨嗤睃c(diǎn)20分鐘，加熱牛奶的微波爐也晚了20分鐘才啟動。
順便提一下，你可能認(rèn)為我們離這種高效的生活方式還有一段距離（我也這么認(rèn)為），也許你認(rèn)為信息技術(shù)的發(fā)展還不夠全面，電子產(chǎn)品的數(shù)字化還沒有完全。但真如書中所說，全球175種插頭就成為了數(shù)字化的物理障礙。讓我感受最深的，離我們較近的就是學(xué)習(xí)，在數(shù)字化時代學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)是難以接受的，無論是對于嚴(yán)厲的家長，還是莘莘學(xué)子。中國有句古話我非常的不贊同，“學(xué)海無涯苦做舟”，導(dǎo)致父母經(jīng)常說“孩子，讀書這幾年是苦的，你一定要吃苦耐勞，熬過這幾年你的幸福日子就到了！”其實(shí)不然，在未來的日子里我們要頂住工作的壓力，扛起家庭的重?fù)?dān)，負(fù)起對社會的責(zé)任，原比讀書時要來得苦。相對而言，學(xué)習(xí)才是最快樂最幸福的。你可能不以為然，認(rèn)為在教科書與作業(yè)之間來回奔波，即使有幸福也是與痛苦相伴。
這一切將在數(shù)字化的生存中改變。在游戲中學(xué)習(xí)，這關(guān)點(diǎn)放在現(xiàn)在難以置信。那讓我們仔細(xì)想想。游戲是什么？消遣玩樂的工具？是虛擬的現(xiàn)實(shí)。無論是動作游戲、益智游戲都來源于現(xiàn)實(shí)，讓我們置身于虛擬的現(xiàn)實(shí)。為什么玩“俄羅斯方快”的人，能將行李包收拾整齊，并最大限度的利用空間？因?yàn)椤岸砹_斯方快”與這一生活實(shí)際聯(lián)系緊密。那么，請試想將你未來喜歡的工作情景、環(huán)境編入游戲，并將實(shí)際中的困難盡數(shù)編入，那些與你有同樣意愿的人一起加入這個游戲。他們就是你將來的同事，你能夠從小學(xué)習(xí)這項(xiàng)工作的技巧，提前處理人際關(guān)系，代替先前無聊而無用的學(xué)習(xí)。以此類推，生活中的各種情景都能在虛擬現(xiàn)實(shí)中提前播放。
數(shù)字化生存另我向往，但我已經(jīng)不可能在數(shù)字化的時代學(xué)習(xí)，遺憾的同時，我也努力拉動數(shù)字化這艘巨輪，希望他能早日開進(jìn)我們的港灣。
數(shù)字讀后感篇四
最近，盧老師給我們推薦的親子書名叫《維奧拉的100座城堡》，讀后讓我感到很悲傷，同時又讓我看到初心與堅持對人生的重要意義。
維奧拉因?yàn)殚L了一張“野兔一樣的嘴”，他在“兒童之家”沒有朋友，只能孤獨(dú)地與畫筆和畫冊為伴，為自己畫了99座美麗的城堡。這天，維奧拉追隨著窗外的陽光，來到了他心目中的第100座城堡――一座老屋，并結(jié)識了一位神秘的老人。漸漸地，兩人發(fā)現(xiàn)彼此有許多共同點(diǎn)：他們都喜愛畫畫、養(yǎng)過小狗、都有一段悲凄的往事。老人喚醒了維奧拉內(nèi)心深處的愛，更為她創(chuàng)造了一個小小的奇跡――得到第100座城堡，得到一筆錢，“可以用來做手術(shù)”，“一切都會好起來的”，變得和其它人一樣。
這個故事告訴我一個道理：一個人無論你處于什么景況下，都不要丟掉自己的初心――心中的理想，堅持向前走，每天都向前走去。只要堅持，奇跡就會發(fā)生。
數(shù)字讀后感篇五
尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書既獨(dú)具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優(yōu)美的文字和生動的實(shí)例富有激勵性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想，同時向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無比的道理。
“數(shù)字不再只和計算有關(guān)，它決定我們的生存”，尼教授在書中開宗明義地寫道。貫穿全書的一個核心思想是，比特（bit）作為“信息的dna”，正迅速取代原子（atom）而成為人類社會的基本要素。尼氏認(rèn)為，相比較而言，工業(yè)時代是原子的時代，它帶來的是機(jī)器化大生產(chǎn)的觀念，以及在任何一個特定的時空以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化方式重復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即“機(jī)械復(fù)制”時代。信息時代，即電腦時代，顯示了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，但時空與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。無論何時何地，人們都能制造比特。可見，信息技術(shù)革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。
這一變化的確意味深長。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來，公眾就竭力試圖理解電子時代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而，這么多年來，還沒有哪部著作像《數(shù)字化生存》這樣，在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對今日世界和它的奇妙未來的認(rèn)識。今天的孩子已經(jīng)不像我們過去那樣對書籍情有獨(dú)鐘，他們完全可以通過光盤或電腦去“借閱”。閱讀也不再是一種不可逆的線性歷史過程，而變?yōu)榻换ブ干娴目鞓酚螒?。這種閱讀所具備的'非時間性的意識流結(jié)構(gòu)，仿佛電影里的蒙太奇鏡頭，使孩子們陶醉、流連忘返。這樣，我們便會發(fā)問：書法會不會越來越成為一門“手藝”名著是否只剩下“簡寫本”值得閱讀情書是否已經(jīng)開始消失_影視、流行音樂等是否成了人們業(yè)余精神生活享用的“膨化食品”因?yàn)楹每?、過癮、輕松、刺激，更顯出了讀書的寂寞和平淡。
在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識的進(jìn)步變成了節(jié)點(diǎn)的新增、嵌入、蔓延和復(fù)制。知識體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。奇妙的是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與人腦進(jìn)行“嫁接”之后，一個個從不愿讀書的凡夫俗子也能夠瞬間與世界知識寶庫合二為一。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復(fù)興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價值觀嗎看來，在數(shù)字化時代，人越是“擁有”（擁有=檢索+復(fù)制）知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進(jìn)行消化。
阿西莫夫?qū)戇^一篇有趣的科幻小說，叫做《他們曾有過的樂趣》。小姑娘梅姬悶悶不樂地走進(jìn)教室。教室就在她臥房的隔壁。一個電子味道的聲音讓她把作業(yè)放到一個機(jī)器凹槽里。小姑娘想著她爺爺?shù)臓敔斣羞^的樂趣：小朋友們一起在學(xué)校嬉戲、打鬧、念書，然后戴上小黃帽手拉手回家。啊，多好！
數(shù)字讀后感篇六
之前在本科階段就聽說過《數(shù)字化生存》這本書，之前也看一位學(xué)姐在復(fù)試的時候拿著它。懷著一顆好奇心，找到了它，本以為它是比較破舊的，因?yàn)槲矣X得離我們比較久遠(yuǎn)?？赡玫竭@本書時，看它很新，是20周年的紀(jì)念版。對于我來說，作者的名字比較難記，尼古拉.尼葛洛龐帝，我弄不清后三個字的順序，所以經(jīng)常記錯。
先來說說《數(shù)字化生存》的作者，尼葛洛龐帝，他在1966年取得麻省理工學(xué)院的建筑系學(xué)士與碩士學(xué)位，同年加入麻省理工學(xué)院的系所任教。1968年，他創(chuàng)辦了麻省理工學(xué)院的architecturemachinegroup，結(jié)合實(shí)驗(yàn)室與智囊團(tuán)以學(xué)習(xí)研究新的人機(jī)互動(human-computerinterface)接口方式。1985年，他為麻省理工學(xué)院的媒體實(shí)驗(yàn)室催生，此是針對新媒體進(jìn)行鉆研的前瞻計算機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，同時也是個高科技練功房，專門在人機(jī)互動接口上的研發(fā)投入。因?yàn)殚L期以來一直在倡導(dǎo)利用數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)社會生活轉(zhuǎn)型，被西方媒體推崇為電腦和傳播科技領(lǐng)域最具影響力的大師之一。（來源網(wǎng)絡(luò)）。
第一部分：比特的時代。之前聽說過有比特幣的存在。那么比特是什么?以我現(xiàn)在對它的認(rèn)知，比特應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)世界的信息單位，而且是最小的信息單位。而原子則指物質(zhì)或現(xiàn)實(shí)世界的信息單位，例如報紙，雜志和書籍。比特的時代，主要講了技術(shù)及其組成部分，光纖，寬帶，高清電視等，這一部分雖然看的有點(diǎn)稀里糊涂。
第二部分：個性化的界面?？吹絺€性化，我漸漸看到的尼葛洛龐帝的預(yù)測，在今天幾乎變成了現(xiàn)實(shí)。由原子時代的`大眾傳播，到比特時代的窄播，窄播延伸形成個性化的信息定制，個人畫像更好地滿足了私人的需求。
人機(jī)互動，界面代理人，虛擬現(xiàn)實(shí)，數(shù)據(jù)樂園，智能語音，個人日報等等，讀完這一部分，我開始感覺有點(diǎn)驚訝。20年前的預(yù)測，20年后的現(xiàn)在，離得如此之近甚至超乎了之前的想象。如果說在這20年間，有人把它當(dāng)做科幻小說來看，驚訝于未來的世界，現(xiàn)在的我們似乎在將它與現(xiàn)實(shí)做對照，驚訝于預(yù)言如此貼近現(xiàn)實(shí)。
第三部分：數(shù)字化生活。我感覺才是全文的重點(diǎn)，也是我最容易理解的地方。從工業(yè)時代到信息時代再到后信息時代，信息變得越來越極端個人化。看看今天的淘寶首頁商品推薦，今日頭條，抖音等app，就比較容易理解了。
數(shù)字化的生活，離不開數(shù)字管家，正如書中所說：將來的任何器具都將是簡單化或復(fù)雜化的個人計算機(jī)，并且各個微處理器之間可以互相交流。如果有數(shù)字管家的存在，他將會為你打點(diǎn)好生活和工作中的很多事情，早上起床就能吃到新鮮的早餐，教你使用各種機(jī)器，送你去上班，導(dǎo)航系統(tǒng)為你提供有聲服務(wù)和信息服務(wù)，甚至連你手機(jī)或車子被盜，也會打電話給你，告知其所在位置。聽起來可能有點(diǎn)神奇，不過我認(rèn)為未來應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)，希望可以早日實(shí)現(xiàn)，畢竟之前我丟過兩部手機(jī)。
結(jié)語：樂觀的年代。數(shù)字化生存四個強(qiáng)有力的特質(zhì)：分散權(quán)力、全球化、追求和諧和賦予權(quán)力。同時作者也對數(shù)字化生活中，存在的問題作了預(yù)測：知識侵權(quán)，數(shù)字遺忘權(quán)，機(jī)器人代替人工。計算機(jī)只是一種技術(shù)工具，幫助我們更好的適應(yīng)數(shù)字化的生活，擁有良好的數(shù)字體驗(yàn)，小到個人幸福，大到世界和平。計算機(jī)是人的創(chuàng)造物，計算機(jī)沒有道德觀念，重要的是人或社會組織如何使用計算機(jī)，生產(chǎn)和傳播信息內(nèi)容。
計算不再只和計算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存。我的這里的“決定”應(yīng)該是指計算機(jī)將會融入我們的生活，成為生活的一部分，隨時隨地都在影響著我們的生活，并且潛移默化中影響我們的思維和行為。
預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來......
數(shù)字讀后感篇七
這之前在無聊的時候讀過一本書叫做數(shù)字化生存，當(dāng)時看到這本書的時候，我滿懷好奇對其中的一些觀點(diǎn)我非常的著迷，所以我認(rèn)真的研讀了這本書。由于當(dāng)時我還在讀初一，所以對于書中的一些知識，我其實(shí)非常難看懂，但是隨著年齡的增長，我對這本書越來越稀罕，因?yàn)闀刑岬降暮芏嘀R對我的影響都非常大，也改變了我對世界的認(rèn)識。
這本《數(shù)字化生存》的作者是尼葛洛龐帝，這個人不僅有著非常高的學(xué)士學(xué)位，有碩士學(xué)位，同時也是麻省理工學(xué)院的任教主任，他在智囊團(tuán)里負(fù)責(zé)研究的是人機(jī)互動的接口方式。這是一個以媒體實(shí)驗(yàn)室催生出來的新產(chǎn)物，是新媒體進(jìn)行鉆研和現(xiàn)代化進(jìn)程的一個練功房。在他的實(shí)驗(yàn)室里一直提倡的是一利用數(shù)字化技術(shù)來促進(jìn)社會生活的轉(zhuǎn)型，并被西方的媒體推崇為21世紀(jì)最具影響力的大師之一。
用最具有代表性的觀點(diǎn)就是比特幣的存在，比特幣是什么？我們對其認(rèn)知是非常少的，但是比特幣應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)世界里的信息單位，而且成為了世界上最重要的一個開源數(shù)字貨幣。比特幣的出現(xiàn)給我們帶來非常大的影響，尤其是對于某些行業(yè)的沖擊是非常大的，也促進(jìn)了我國社會的發(fā)展。如今全民數(shù)字化貨幣的趨勢越來越明顯，其中比特幣的影響至關(guān)重要。
動畫生存更重要的一點(diǎn)是要理解信息工業(yè)化時代后的信息時代變得越來越極端化和個性化，這些例子在我們的app應(yīng)用中也可以很好的體現(xiàn)，比如淘寶的推薦，今日頭條和抖音的推薦，就可以很好地理解這些數(shù)字畫背后的意義。他們通過大數(shù)據(jù)的分析來了解我們的喜好，從而給我們推薦出我們喜歡的內(nèi)容，然后不斷地獲利，這也是為什么淘寶，今日頭條，抖音這些app能夠如此迅猛發(fā)展的原因之一。
數(shù)字讀后感篇八
這周我讀了卡夫卡的《城堡》，這是卡夫卡很著名的一部作品，這本書講了這樣一個故事：
土地測量員k受命赴某城堡上任，不料卻受阻于城堡大門外，于是主人公k同城堡當(dāng)局圍繞能否進(jìn)入城堡之事展開了持久煩瑣的拉鋸戰(zhàn)。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那樣冷漠、威嚴(yán)，像一頭巨獸俯視著k；它代表了一個龐大的官僚機(jī)構(gòu)，那兒等級森嚴(yán)，有數(shù)不盡的部門和數(shù)不盡的官吏，可又有數(shù)不盡的文書塵封在那里，長年累月無人過目，得不到處理。面對這座強(qiáng)大的城堡，k很無奈，直到最后也沒有進(jìn)入城堡，也沒見到城堡當(dāng)權(quán)者。本書自始至終籠罩著一種神秘的、夢魘般的氣氛；寓意深刻，令人回味無窮。
城堡是個明顯的暗喻，大家對這一點(diǎn)似乎沒什么意見，但他具體代表什么？它可以代表當(dāng)時的主流社會，卡夫卡生活在布拉格，他踏不進(jìn)捷克人的圈子，因?yàn)樗f德語，他融不進(jìn)日爾曼文化，因?yàn)樗仟q太人，所以他注定難以融入主流社會，而他被認(rèn)為是卡夫卡的城堡順理成章；它可以代表在當(dāng)時信仰根基已有所撼動的宗教世界，人民拼命在追求它光芒四射的榮耀和心靈的庇護(hù)時發(fā)現(xiàn)，它始終離我們有那么一段不可逾越的距離；它也可以是正義，真理的化身，處心積慮的追逐卻發(fā)現(xiàn)那是個沒有入口的房間；甚至，它或許可以代表卡夫卡那封建家長作風(fēng)的父親或者兩度訂婚卻不能理解他的未婚妻。對卡夫卡來說，他們也是渴望進(jìn)入?yún)s不能遂愿的城堡。更加開闊一點(diǎn)理解，城堡是否可以象征人們一切的渴望和追求，是人們一切行為的目標(biāo)和動力？比如幸福，比如財富，比如智慧。
卡夫卡的不尋常之處是他深切感受到世界的荒謬性，他的作品的一個重要價值是揭示了現(xiàn)實(shí)的異化和存在的尷尬，試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國?？ǚ蚩◤男【透械绞澜绲哪吧冀K都不接受這個世界，他認(rèn)為這個世界不過是上帝的一個“惡劣情緒”而已，而我們都“誤入了其中”。因此他的全部文學(xué)活動就是對這個世界的巨大質(zhì)疑。重新審察這個世界成了他終生的使命，越到晚年他越感到緊迫。
卡夫卡帶著曖昧的身份幽閉在自己的小世界里，關(guān)注一些更重要的事情，比如個體在一個異質(zhì)的世界面前的孤獨(dú)、不適與絕望?？ǚ蚩ㄐ愿衩舾?、怯懦、孤僻，神經(jīng)質(zhì)的卡夫卡根本承受不了存在的壓力，常年生活在恐懼、恥辱和負(fù)罪感中?？ǚ蚩ǖ淖髌反蠖鄽夥贞幱?、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生、不可理解，無所不在的人的異化成了他著意闡發(fā)的一大主題?！冻潜ぁ分?，他把這種人生的荒誕感發(fā)揮到了極致。
我建議大家看一下這本書，感受卡夫卡的不同尋常。
數(shù)字讀后感篇九
昨天把《數(shù)字城堡》看完了，這是丹布朗的處女作，寫得很精彩。他的寫作手法，通常是把犯罪嫌疑人描繪成最不可能是犯罪嫌疑人的人，情節(jié)跌巖起伏，真的很好看。
小說是以國安局為背景寫的，隨著科技越來越進(jìn)步，國安局發(fā)明了一種能破解任何密碼的機(jī)器——萬能解密機(jī)，但是，沒有對外宣布。制造出萬能解密機(jī)的遠(yuǎn)成友加，在識破了國安局的計謀之后，強(qiáng)烈要求國安局把萬能解密機(jī)公之于眾，但遭到了拒絕，后來，被開除出國安局。友加在離開國安局后，發(fā)明了“數(shù)字城堡”，一種絕對不可破解的密碼。后來，“數(shù)字城堡”進(jìn)入了萬能解密機(jī)，沒有密碼是破解不了的。友加威脅國安局，要是不把萬能解密機(jī)公之于眾，就把“數(shù)字城堡”的密碼拍賣出去。但是，在拍賣舉行的前幾天，遠(yuǎn)成友加突然死了，死前把戒指給了別人，這下子國安局要有麻煩了。
小說的主角，蘇珊.弗萊切，是首席密碼破譯員，長得光彩照人，總之十分漂亮。（丹布朗描寫的幾乎都是美女。。。）她本來是要和她的男朋友——戴維，一起去度假的，戴維是大學(xué)教授，恩，很帥吧（跟蘭登差不多，丹布朗筆下另一個神奇人物）。戴維卻被她所尊敬的，斯特拉斯莫爾叫去了西班牙，去找“數(shù)字城堡”的密碼。蘇珊也被叫到了國安局，斯特拉斯莫爾給她的任務(wù)是，利用追蹤程序，找到“諾斯.達(dá)科塔”這個人。斯特拉斯莫爾是丹布朗描寫的比較成功的人物，他使讀者認(rèn)為他是一個好人，并且100%不是幕后策劃者。。。
戴維為了找到密碼，千辛萬苦，找到之后，又與追殺他的殺手展開拉鋸戰(zhàn)，最后，戴維成功的保護(hù)了密碼。。。追殺他的人叫赫洛霍斯，職業(yè)殺手，是斯特拉斯莫爾派去刺殺友加的人，然后，順便想把戴維也干掉，因?yàn)樗矚g蘇珊，不想有第二個人和他搶。。。然后，那個殺手把所有見到過戒指的人全部殺掉了，每干掉一個人之后，都會把結(jié)果告訴雇傭他的人，也就是斯特拉斯莫爾。小說的最后，揭示了斯特拉斯莫爾就是幕后指使，他把衣服交給了蘇珊，卻沒有把空中傳呼機(jī)拿出去，結(jié)果被蘇珊看到了，一切，都水落石出了。萬能解密機(jī)因?yàn)橥ｋ姡ㄊ撬固乩鼓獱柊岩粋€系統(tǒng)安全部的人推下了瓦能解密機(jī)造成的），熱度太高而爆炸了，蘇珊僥幸逃了出來。
但是，國安局的麻煩還沒有解除，有種很常見的病毒進(jìn)入了主數(shù)據(jù)庫，要把里面所有機(jī)密的東西全部消滅掉。蘇珊知道戴維并沒有死，欣慰的笑了起來。戴維把戒指上的密碼念給了他們聽，但是，誰都知道，這不是一個密碼，如果輸入錯了的話，病毒會加速運(yùn)行，所以絕對不能錯的。友加給了他們一句十分奇怪的話“唯有真相能夠拯救你們”然后底下是“輸入密碼?！彼麄儼呀渲干系睦∥姆g了過來?！罢l來監(jiān)視這些監(jiān)視者呢？”這些顯然不能當(dāng)做密碼。就在數(shù)據(jù)庫的防線剛被攻破的時候，戴維發(fā)現(xiàn)了密碼，然后，國安局得救了。
事后，戴維向蘇珊求婚，但他卻給了她一個密碼，蘇珊怎么也解不開。“沒有蠟?！碧K珊說如果戴維不告訴她是什么意思，她不會嫁給他的。我想，戴偉會告訴蘇珊的，然后，他們會結(jié)婚。。。
數(shù)字讀后感篇十
誰來監(jiān)視這些監(jiān)視者？——題記。
與《數(shù)字城堡》的邂逅，純屬偶然。未曾想竟能夠造成如此巨大的沖擊。
由美國作家丹·布朗創(chuàng)作，以信息技術(shù)為背果的長篇懸疑小說《數(shù)字城堡》，主要探討了信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時代，個人隱私權(quán)的瓦解。世上最隱秘的情報部門——美國國家安全局（nsa）斥巨資建造一臺可破解一切密碼的機(jī)器，萬能解密機(jī)。盡管建造這樣一個龐然巨物的初衷是為了監(jiān)視和破譯間諜恐怖分子的郵件以避免戰(zhàn)爭發(fā)生，但不可避免普通公民的郵件也可被隨意閱讀。由此矛盾產(chǎn)生！nsa前程序設(shè)計員遠(yuǎn)誠友加針鋒相對地推出“數(shù)字城堡”以挾nsa向世人公布真相，不料意外死亡，而刻有口令的戒指消失。后以女主與男主兩條不同敘事主線尋求真相，情節(jié)緊張，懸念迭起，令人不舍放下。
最值得一提，最令我印象深刻的便是遠(yuǎn)誠友加所引用的一句話：誰來監(jiān)視這些監(jiān)視者呢?這句話在文中出現(xiàn)了三次，一次在高潮，兩次在結(jié)尾，摘自尤維納斯的《諷刺詩》。如書中所說萬能密碼機(jī)監(jiān)視著全世界。nsa掌控了世界的所有秘密。那么，誰來監(jiān)視他們呢？
監(jiān)察機(jī)構(gòu)并非是什么特定時代的特定產(chǎn)物，就我國而言，早在戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的御史官就已經(jīng)具有監(jiān)察職能了。到了秦代開始便形成了統(tǒng)一的制度，至今也已2000多年。監(jiān)機(jī)構(gòu)的作用，自然是為國家服務(wù)，維護(hù)既有的統(tǒng)治秩序，可若是這所謂的“監(jiān)察”若是復(fù)了味，不僅失了原有作用，還會適得其反。現(xiàn)在大多的古裝劇中，不少看見官員受賄現(xiàn)象，宦大一級壓死人，官員相護(hù)何時了。本應(yīng)起監(jiān)督作用的卻變成高級官員變本加厲負(fù)腐的墊腳石，可患可恨!
直至現(xiàn)今，監(jiān)官本身因貪贓枉法而類罪者也不乏其人。這不，前幾年吧，習(xí)主席提出們蒼蠅老虎一起打，有多少惱人的蒼蠅與駭人的老虎落網(wǎng)。正所謂“為政者不難于始，而難于克終也”。作為管理者、監(jiān)視著，無仁德之心，官官相護(hù)，進(jìn)行著陽光下的黑暗交易。替那些于這般監(jiān)視者下生活著的依舊困苦的百姓質(zhì)問一句：誰來監(jiān)視這些監(jiān)視苛呢？
世上何來絕對的自由，怎會允許有人能夠一手遮天。所謂監(jiān)視者，不也僅是普通的百姓賦予了他們權(quán)力嗎?讓監(jiān)視者也暴露在陽光下吧！別讓惡魔，披上了隱身衣！
不得不說，本書的很多細(xì)節(jié)都被作者融入他所構(gòu)建的大網(wǎng)中，復(fù)雜的情節(jié)卻極易懂，同時還被輸入一些宗教觀念，還有許多值得深思的人生哲理,感受頗深，特此記之。
數(shù)字讀后感篇十一
如今，在科學(xué)技術(shù)的驅(qū)動下，電影這架造夢機(jī)器所制造的影像世界有時比真實(shí)的世界給人以更為強(qiáng)烈的真實(shí)感。影片《拯救大兵瑞恩》中通過數(shù)字化技術(shù)，僅用兩百人演繹的第二次世界大戰(zhàn)時有數(shù)萬人參加的諾曼底登陸，幾乎沒有人會感到是科學(xué)的巨手在推動著這場銀幕上的戰(zhàn)爭。數(shù)字技術(shù)正全面地改變著傳統(tǒng)電影的制作方式，為了與一個虛擬的世界相銜接，電影的特技制景工藝甚至要制造出真實(shí)物體一模一樣的道具。過去，我們歷來相信電影是在現(xiàn)實(shí)生活中拍下來的，而現(xiàn)在的電影可能是數(shù)字工程師在電腦機(jī)房里合成出來的。而且它可能比拍的更好看，甚至比拍的更顯得真實(shí)。歷史上真實(shí)發(fā)生的巨大災(zāi)難也罷，人類永恒的愛情故事也罷。沒有什么是數(shù)字技術(shù)不能制造的。作為電影藝術(shù)的最新款式――數(shù)碼電影實(shí)際上并不僅僅在改變電影的畫面，它在改變著電影的全部制作方式、傳輸方式，發(fā)行放映方式――總而言之由于數(shù)字化技術(shù)的引進(jìn)，電影整個領(lǐng)域產(chǎn)生了革命化的歷史變化。
傳統(tǒng)的電影美學(xué)觀念是建立在傳統(tǒng)的電影制造方式之上的。這種方式的核心是“以現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”。也就是說，電影對現(xiàn)實(shí)有重要的依賴性，即使是一個假造的現(xiàn)實(shí)(舞臺化的布影、攝影棚里的布景、特制的特技模型)它也必須在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。才能用于攝影機(jī)的拍攝。這些現(xiàn)實(shí)生活中存在的東西(銀幕的對應(yīng)之物)是衡量一部電影真實(shí)與否的重要依據(jù)。如果我們把這個時代的美學(xué)稱之為真實(shí)美學(xué)的話，那么數(shù)字時代電影藝術(shù)的典型樣式則應(yīng)當(dāng)是“虛擬美學(xué)”。相對于過去傳統(tǒng)影片的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感，“虛擬時代”的電影將更具有“仿真性”和全方位模擬現(xiàn)實(shí)的特征。在這樣開放性的創(chuàng)作空間里，好像也只有數(shù)字技術(shù)才能裝點(diǎn)人類的無邊想象，才能滿足電影觀眾不斷變化的心理需求。有人說，電影中最好表演是看不出來在表演的表演、最好的攝影是看不出來有攝影機(jī)存在的攝影、最好電影音樂是讓觀眾感覺不到音樂的音樂。那么電影中最好的虛擬技術(shù)，也許還是那種讓人看不到破綻、看不出痕跡的虛擬技術(shù)。這也許才是虛擬美學(xué)的最大魅力。盡管觀眾很愛看數(shù)字特技制作的電影，因?yàn)橛泻芏嗵厥庑Ч?，而且非常逼真，在?shí)際的生活當(dāng)中人們很難看到。但是對電影、電腦特技制作人員來說呢，最重要的美學(xué)原則是要用電腦制作的內(nèi)容要讓觀眾看不出來是電腦特技制作的。因?yàn)樗_(dá)到一個非常真實(shí)的視聽感覺。所以要盡可能在畫面的最終效果當(dāng)中避免流露出是電腦制作的任何痕跡，而讓觀眾感覺到確實(shí)是真實(shí)的發(fā)生的事情?！秾尅穼?dǎo)演陸川認(rèn)為：“數(shù)字化在電影中的使用要看不出痕跡來，完全是無縫銜接的那種感覺。它能做出非常逼真的、讓人震撼的畫面、場景，但是你不會覺得它有‘?dāng)?shù)字味’，如果‘?dāng)?shù)字味’出來的話，那就不是好的.效果?！睂?dǎo)演吳子牛在談到《英雄鄭成功》的數(shù)字化技術(shù)時也說：“我覺得還是跟片子本身結(jié)合得比較緊才好。要盡可能做的比較樸實(shí)，看不出?，F(xiàn)在你在上面(《英雄鄭成功》)看到一個炮彈，唰的橫飛過來，正面來轟炸一座門，然后旋轉(zhuǎn)著冒著白煙，一看就是電腦做出來的――盡管它做得很逼真，但是像這樣的運(yùn)鏡，這樣的角度，這樣的景別一看就是我們特意要去強(qiáng)調(diào)這個炮彈。觀眾看了以后可能覺得挺來勁兒，但是我看了以后覺得當(dāng)時如果搞得更樸實(shí)一點(diǎn)就更好，就更真實(shí)一些?！?BR> [1][2][3][4][5]。
數(shù)字讀后感篇十二
一口氣讀完《數(shù)字城堡》，我首先的閱讀感受是，我好像重讀了一遍《達(dá)芬奇密碼》，只不過這次不是在中世紀(jì)漫游，而是進(jìn)入了高科技社會。
這兩本書真的太像了，《數(shù)字城堡》的所有章節(jié)都有似曾相識的感覺。兩書中都有聰明漂亮的女主人公，男主角則都是大學(xué)文科教授，故事的核心都與破解密碼有關(guān)，且都是個人與一個龐大組織的對抗，情節(jié)中都有陰謀、跟蹤和暗殺，以及貌似好人的壞人。兩本書在形式上都好像電影劇本一樣，情節(jié)緊張，懸念迭起，令讀者拿起來就不想放下。
顯而易見，這本小說里必然會出現(xiàn)很多高科技的內(nèi)容。不過，這方面非常令人失望。丹布朗畢竟是教英語出身，在處理技術(shù)內(nèi)容時顯得非常無知，犯了很多低級錯誤。這本小說寫于1997年，當(dāng)時互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)基本成型了。很難想象，那時的超級計算機(jī)還需要用氟里昂來冷卻，而且除了手工拉閘以外，還無法切斷電源，一個人在電源房里觸電被燒死了，計算機(jī)居然還能運(yùn)行。另外，聲稱國家安全局的所有重要數(shù)據(jù)庫都是連在網(wǎng)上的，且沒有備份，這也是令人難以置信的。
網(wǎng)上還舉幾個關(guān)鍵性的錯誤。它們的存在使這個故事用任何解釋都無法成立。
首先，丹布朗混淆了數(shù)據(jù)文件和可執(zhí)行文件。任何病毒都是可執(zhí)行文件，單純的數(shù)據(jù)文件不可能產(chǎn)生破壞性后果?！皵?shù)字城堡”作為一種算法，不是可執(zhí)行文件，是不可能破壞主機(jī)的。國家安全局的密碼專家不可能分不清兩者。其次，小說中有個情節(jié)說，機(jī)房斷電以后，必須去三號網(wǎng)點(diǎn)的計算機(jī)里查找數(shù)據(jù)。但是，前面丹布朗提到過三號網(wǎng)點(diǎn)里都是終端機(jī)（terminal），終端機(jī)本身不存儲數(shù)據(jù)，只有工作站（workstation）才存儲，即使是工作站，如果連在網(wǎng)上的話，也可以遠(yuǎn)端查找數(shù)據(jù)啊。
全書最大的那個“臭蟲”也許是小說結(jié)尾處，一會說“數(shù)字城堡”的口令是64位（bits）的，一會又說是64個字符?？墒?，兩者是不同的呀。根據(jù)通行的ascii編碼，一個字符用8位二進(jìn)制編碼表示，64位只能表示8個字符。丹布朗顯然不知道這個。最可笑的是，最終的密碼居然是一個個位數(shù)的素數(shù)。它只是一個字符，用兩位就可以表示了。
所以，如果你對計算機(jī)技術(shù)稍有了解的話，在閱讀此書的過程中，很可能感到無法忍受。不過話回來，我99%的肯定，你還是會和我一樣，把這本書一氣讀完。因?yàn)樗莻€非常奇怪的組合，一方面是漏洞百出的技術(shù)描寫，另一方面則是一個相當(dāng)成功的驚險故事?？廴诵南业那楣?jié)，簡潔明快的敘述，一波接一波的高潮迭起，懸念不斷，會把你牢牢的按在椅子上，不愿起身，直到讀完最后一頁為止。
數(shù)字讀后感篇十三
抱著“科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語言和最高表現(xiàn)形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的心情，我閱讀了給人類的生存與思考打上新時代烙印的《數(shù)字化生存》。這本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔(dān)心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍。
二十世紀(jì)末，美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn)“美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物”的現(xiàn)象，決意為這些家長寫一本非技術(shù)的、關(guān)于數(shù)字化時代的書，描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。數(shù)字化生存讀書筆記《數(shù)字化生存》共分三個部分，第一部分：比特的時代。從生活中的點(diǎn)滴入手，描述數(shù)字時代的到來為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界。將數(shù)字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關(guān)系變得“比特化”。最后一部分：數(shù)字化生存。在前兩部分的鋪墊下，這一部分引出了整本書要討論的主要議題：數(shù)字化環(huán)境下，我們的生存觀。作者通過對后信息時代，便捷的聯(lián)系，從游戲中學(xué)習(xí)，無所不在的萬事通，以及新電子保護(hù)主義等小節(jié)的描述，充分表現(xiàn)出作者所持的觀點(diǎn)。
當(dāng)人們用計算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化元素重新構(gòu)建我們的生存環(huán)境時，數(shù)字化生存與人性化思考就成了人們所必須經(jīng)歷的共同主題。尼葛洛龐帝，早已預(yù)見及以樂觀積極應(yīng)對的態(tài)度還在繼續(xù)判斷下一個時間段內(nèi)，數(shù)字技術(shù)的路途。在人類已經(jīng)步入信息化時代的今天，信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象，已經(jīng)滲透到了社會的方方面面，計算機(jī)的廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動社會發(fā)展的重要因素。
數(shù)字讀后感篇十四
尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書既獨(dú)具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優(yōu)美的文字和生動的實(shí)例富有激勵性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想，同時向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無比的道理。
“數(shù)字不再只和計算有關(guān)，它決定我們的生存”，尼教授在書中開宗明義地寫道。貫穿全書的一個核心思想是，比特(bit)作為“信息的dna”，正迅速取代原子(atom)而成為人類社會的基本要素。尼氏認(rèn)為，相比較而言，工業(yè)時代是原子的時代，它帶來的是機(jī)器化大生產(chǎn)的觀念，以及在任何一個特定的時空以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化方式重復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即“機(jī)械復(fù)制”時代。信息時代，即電腦時代，顯示了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，但時空與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。無論何時何地，人們都能制造比特?？梢姡畔⒓夹g(shù)革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。
這一變化的確意味深長。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來，公眾就竭力試圖理解電子時代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而，這么多年來，還沒有哪部著作像《數(shù)字化生存》這樣，在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對今日世界和它的奇妙未來的.認(rèn)識。今天的孩子已經(jīng)不像我們過去那樣對書籍情有獨(dú)鐘，他們完全可以通過光盤或電腦去“借閱”。閱讀也不再是一種不可逆的線性歷史過程，而變?yōu)榻换ブ干娴目鞓酚螒?。這種閱讀所具備的非時間性的意識流結(jié)構(gòu)，仿佛電影里的蒙太奇鏡頭，使孩子們陶醉、流連忘返。這樣，我們便會發(fā)問：書法會不會越來越成為一門“手藝”?名著是否只剩下“簡寫本”值得閱讀?情書是否已經(jīng)開始消失?——影視、流行音樂等是否成了人們業(yè)余精神生活享用的“膨化食品”?因?yàn)楹每?、過癮、輕松、刺激，更顯出了讀書的寂寞和平淡。
在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識的進(jìn)步變成了節(jié)點(diǎn)的新增、嵌入、蔓延和復(fù)制。知識體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。奇妙的是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與人腦進(jìn)行“嫁接”之后，一個個從不愿讀書的凡夫俗子也能夠瞬間與世界知識寶庫合二為一。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復(fù)興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分?虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價值觀嗎?看來，在數(shù)字化時代，人越是“擁有”(擁有=檢索+復(fù)制)知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進(jìn)行消化。
阿西莫夫?qū)戇^一篇有趣的科幻小說，叫做《他們曾有過的樂趣》。小姑娘梅姬悶悶不樂地走進(jìn)教室。教室就在她臥房的隔壁。一個電子味道的聲音讓她把作業(yè)放到一個機(jī)器凹槽里。小姑娘想著她爺爺?shù)臓敔斣羞^的樂趣：小朋友們一起在學(xué)校嬉戲、打鬧、念書，然后戴上小黃帽手拉手回家。啊，多好!
數(shù)字讀后感篇一
“要了解數(shù)字化生存的價值和影響，最好的辦法就是思考‘比特’和‘原子’的差異。雖然我們毫無疑問地生活在信息時代，但大多數(shù)信息卻是以原子的形式散發(fā)的，如報紙、雜志和書籍（像這本書）。我們的經(jīng)濟(jì)也許正在向信息經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，但在衡量貿(mào)易規(guī)模和記錄財政收支時，我們腦海里浮現(xiàn)的仍然是一大堆原子。
比特究竟是什么？比特沒有顏色、尺寸或重量，能以光速傳播。它就好比人體內(nèi)的dna一樣，是信息的最小單位。比特是一種存在（being）的狀態(tài)：開或關(guān)，真或偽，上或下，入或出，黑或白?！?BR> 這兩段話雖然難懂了一點(diǎn)，但他告訴我們，我們的世界處處充滿著數(shù)字的身影。我們的一切都變成數(shù)字化的表達(dá)方式，仔細(xì)想想，我們甚至可以發(fā)現(xiàn)，在今天的社會，一切都是數(shù)字化的，離開了它我們甚至無法生活。這是個很恐怖的事情，有一個東西，如一只無形的大手一般，在我們的.生活背后，掌控著我們的一切。
一般人都覺得自然界的的傳輸能力是沒有止境的。但它我們經(jīng)?？梢愿杏X到一些，如空氣、如風(fēng)。可無線電波一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們無法找到它，人們也看不見它。它是如此的神秘。同步衛(wèi)星在赤道上空22300英里的軌道上運(yùn)行，這意味著地球到同步軌道之間充斥著34萬億立方英里的以太，這么多的以太一定能夠傳送許多比特，同時又能讓這些比特不至于彼此碰撞。當(dāng)你想到全球數(shù)以百萬計的遙控器，同時間的利用和電視機(jī)及其他類似設(shè)備進(jìn)行無線通信的操作，那種情形若可以看得見的話，絕對是不敢想象的。大自然在人類心目一直是如此的神秘。
數(shù)字讀后感篇二
抱著“科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語言和最高表現(xiàn)形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的心情，我閱讀了給人類的生存與思考打上新時代烙印的《數(shù)字化生存》。這本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔(dān)心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍。
二十世紀(jì)末，美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn)“美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物”的現(xiàn)象，決意為這些家長寫一本非技術(shù)的、關(guān)于數(shù)字化時代的書，描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。
《數(shù)字化生存》共分三個部分，第一部分：比特的時代。從生活中的點(diǎn)滴入手，描述數(shù)字時代的到來為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界。將數(shù)字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關(guān)系變得“比特化”。最后一部分：數(shù)字化生存。在前兩部分的鋪墊下，這一部分引出了整本書要討論的主要議題：數(shù)字化環(huán)境下，我們的生存觀。作者通過對后信息時代，便捷的聯(lián)系，從游戲中學(xué)習(xí)，無所不在的萬事通，以及新電子保護(hù)主義等小節(jié)的描述，充分表現(xiàn)出作者所持的觀點(diǎn)。
這本書既獨(dú)具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過平易的文字和生動的實(shí)例富有激勵性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想，在書中開宗明義地寫道“數(shù)字不再只和計算有關(guān)，它決定我們的生存”，貫穿全書的一個核心思想“比特（bit）作為‘信息的dna’，正迅速取代原子（atom）而成為人類社會的基本要素”，向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無比的道理。表達(dá)了“科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語言和最高表現(xiàn)形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的主題。
讀完《數(shù)字化生存》，我受益匪淺，領(lǐng)悟到從生活的點(diǎn)滴到學(xué)習(xí)的種種。很多時候，生活中發(fā)生的一切都已經(jīng)成為過去時的時候，我們卻還在哀嘆其利弊得失。殊不知變化與挑戰(zhàn)已經(jīng)一點(diǎn)一滴延伸至我們的生活學(xué)習(xí)，猶如趨勢之至，不是任何人可以阻止的，倘若以悲觀的情緒來面對數(shù)字化變革，其所遇的阻力會更多更大；倘若以專橫而任性的抵觸情緒來制定的發(fā)展策略只會逆時代潮流，有違發(fā)展趨勢的對抗是不可能取勝的，更不會對自身發(fā)展有利，只會多走彎路而已。我們必須學(xué)會掌握并運(yùn)用工具，才能在這個瞬息萬變的社會中立于不敗之地。
數(shù)字讀后感篇三
看完此書后，種種迷茫和不解才煙消云散，在晴朗的天空下，我遙望到數(shù)字化生存的未來。本書的出版在十幾年前，書中有很大一部分是在對未來數(shù)字化生存的推測，在我看來書中的推測與今日數(shù)字化的發(fā)展如出一轍。當(dāng)時發(fā)達(dá)國家就有的電視置頂盒，如今也在中國出現(xiàn)了。正如作者所說，這個盒子給商家?guī)砹司薮笫找?，而并不合乎大眾的最佳利益。商家只需要通過盒子了解進(jìn)入你家的信息量，來大量收費(fèi)。
對于大眾來講，為了滿足生活需求，為了去獲得大量帶寬，在使用這種盒子時，并沒有獲得最佳利益。假設(shè)電視頻道有100個，那么你在任意時候都有99個頻道沒有收看，而你卻一直在為他們付費(fèi)。真正的數(shù)字化，我認(rèn)為是在書本后面提到的個人電腦。不需要自己在大量的比特中尋找（1000個頻道從頭看到尾，每個節(jié)目用3秒來判斷，看到喜歡的節(jié)目它已經(jīng)放完了），而是由一個像秘書的個人電腦為你事先檢索。談到個人電腦（電話、電視甚至微波爐），也就進(jìn)入了后信息時代。這似乎比現(xiàn)在還要更進(jìn)一步，大眾傳播的受眾成為個人，也就意味著真正的個人化時代已經(jīng)來臨。就如同我們經(jīng)常想象的一樣（甚至超越我們想象的），個人化的時代將是美好的。“?！濒[鐘晚了20分鐘才叫，因?yàn)槿ネ鶄惗氐暮桨嗤睃c(diǎn)20分鐘，加熱牛奶的微波爐也晚了20分鐘才啟動。
順便提一下，你可能認(rèn)為我們離這種高效的生活方式還有一段距離（我也這么認(rèn)為），也許你認(rèn)為信息技術(shù)的發(fā)展還不夠全面，電子產(chǎn)品的數(shù)字化還沒有完全。但真如書中所說，全球175種插頭就成為了數(shù)字化的物理障礙。讓我感受最深的，離我們較近的就是學(xué)習(xí)，在數(shù)字化時代學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)是難以接受的，無論是對于嚴(yán)厲的家長，還是莘莘學(xué)子。中國有句古話我非常的不贊同，“學(xué)海無涯苦做舟”，導(dǎo)致父母經(jīng)常說“孩子，讀書這幾年是苦的，你一定要吃苦耐勞，熬過這幾年你的幸福日子就到了！”其實(shí)不然，在未來的日子里我們要頂住工作的壓力，扛起家庭的重?fù)?dān)，負(fù)起對社會的責(zé)任，原比讀書時要來得苦。相對而言，學(xué)習(xí)才是最快樂最幸福的。你可能不以為然，認(rèn)為在教科書與作業(yè)之間來回奔波，即使有幸福也是與痛苦相伴。
這一切將在數(shù)字化的生存中改變。在游戲中學(xué)習(xí)，這關(guān)點(diǎn)放在現(xiàn)在難以置信。那讓我們仔細(xì)想想。游戲是什么？消遣玩樂的工具？是虛擬的現(xiàn)實(shí)。無論是動作游戲、益智游戲都來源于現(xiàn)實(shí)，讓我們置身于虛擬的現(xiàn)實(shí)。為什么玩“俄羅斯方快”的人，能將行李包收拾整齊，并最大限度的利用空間？因?yàn)椤岸砹_斯方快”與這一生活實(shí)際聯(lián)系緊密。那么，請試想將你未來喜歡的工作情景、環(huán)境編入游戲，并將實(shí)際中的困難盡數(shù)編入，那些與你有同樣意愿的人一起加入這個游戲。他們就是你將來的同事，你能夠從小學(xué)習(xí)這項(xiàng)工作的技巧，提前處理人際關(guān)系，代替先前無聊而無用的學(xué)習(xí)。以此類推，生活中的各種情景都能在虛擬現(xiàn)實(shí)中提前播放。
數(shù)字化生存另我向往，但我已經(jīng)不可能在數(shù)字化的時代學(xué)習(xí)，遺憾的同時，我也努力拉動數(shù)字化這艘巨輪，希望他能早日開進(jìn)我們的港灣。
數(shù)字讀后感篇四
最近，盧老師給我們推薦的親子書名叫《維奧拉的100座城堡》，讀后讓我感到很悲傷，同時又讓我看到初心與堅持對人生的重要意義。
維奧拉因?yàn)殚L了一張“野兔一樣的嘴”，他在“兒童之家”沒有朋友，只能孤獨(dú)地與畫筆和畫冊為伴，為自己畫了99座美麗的城堡。這天，維奧拉追隨著窗外的陽光，來到了他心目中的第100座城堡――一座老屋，并結(jié)識了一位神秘的老人。漸漸地，兩人發(fā)現(xiàn)彼此有許多共同點(diǎn)：他們都喜愛畫畫、養(yǎng)過小狗、都有一段悲凄的往事。老人喚醒了維奧拉內(nèi)心深處的愛，更為她創(chuàng)造了一個小小的奇跡――得到第100座城堡，得到一筆錢，“可以用來做手術(shù)”，“一切都會好起來的”，變得和其它人一樣。
這個故事告訴我一個道理：一個人無論你處于什么景況下，都不要丟掉自己的初心――心中的理想，堅持向前走，每天都向前走去。只要堅持，奇跡就會發(fā)生。
數(shù)字讀后感篇五
尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書既獨(dú)具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優(yōu)美的文字和生動的實(shí)例富有激勵性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想，同時向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無比的道理。
“數(shù)字不再只和計算有關(guān)，它決定我們的生存”，尼教授在書中開宗明義地寫道。貫穿全書的一個核心思想是，比特（bit）作為“信息的dna”，正迅速取代原子（atom）而成為人類社會的基本要素。尼氏認(rèn)為，相比較而言，工業(yè)時代是原子的時代，它帶來的是機(jī)器化大生產(chǎn)的觀念，以及在任何一個特定的時空以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化方式重復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即“機(jī)械復(fù)制”時代。信息時代，即電腦時代，顯示了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，但時空與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。無論何時何地，人們都能制造比特。可見，信息技術(shù)革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。
這一變化的確意味深長。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來，公眾就竭力試圖理解電子時代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而，這么多年來，還沒有哪部著作像《數(shù)字化生存》這樣，在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對今日世界和它的奇妙未來的認(rèn)識。今天的孩子已經(jīng)不像我們過去那樣對書籍情有獨(dú)鐘，他們完全可以通過光盤或電腦去“借閱”。閱讀也不再是一種不可逆的線性歷史過程，而變?yōu)榻换ブ干娴目鞓酚螒?。這種閱讀所具備的'非時間性的意識流結(jié)構(gòu)，仿佛電影里的蒙太奇鏡頭，使孩子們陶醉、流連忘返。這樣，我們便會發(fā)問：書法會不會越來越成為一門“手藝”名著是否只剩下“簡寫本”值得閱讀情書是否已經(jīng)開始消失_影視、流行音樂等是否成了人們業(yè)余精神生活享用的“膨化食品”因?yàn)楹每?、過癮、輕松、刺激，更顯出了讀書的寂寞和平淡。
在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識的進(jìn)步變成了節(jié)點(diǎn)的新增、嵌入、蔓延和復(fù)制。知識體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。奇妙的是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與人腦進(jìn)行“嫁接”之后，一個個從不愿讀書的凡夫俗子也能夠瞬間與世界知識寶庫合二為一。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復(fù)興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價值觀嗎看來，在數(shù)字化時代，人越是“擁有”（擁有=檢索+復(fù)制）知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進(jìn)行消化。
阿西莫夫?qū)戇^一篇有趣的科幻小說，叫做《他們曾有過的樂趣》。小姑娘梅姬悶悶不樂地走進(jìn)教室。教室就在她臥房的隔壁。一個電子味道的聲音讓她把作業(yè)放到一個機(jī)器凹槽里。小姑娘想著她爺爺?shù)臓敔斣羞^的樂趣：小朋友們一起在學(xué)校嬉戲、打鬧、念書，然后戴上小黃帽手拉手回家。啊，多好！
數(shù)字讀后感篇六
之前在本科階段就聽說過《數(shù)字化生存》這本書，之前也看一位學(xué)姐在復(fù)試的時候拿著它。懷著一顆好奇心，找到了它，本以為它是比較破舊的，因?yàn)槲矣X得離我們比較久遠(yuǎn)?？赡玫竭@本書時，看它很新，是20周年的紀(jì)念版。對于我來說，作者的名字比較難記，尼古拉.尼葛洛龐帝，我弄不清后三個字的順序，所以經(jīng)常記錯。
先來說說《數(shù)字化生存》的作者，尼葛洛龐帝，他在1966年取得麻省理工學(xué)院的建筑系學(xué)士與碩士學(xué)位，同年加入麻省理工學(xué)院的系所任教。1968年，他創(chuàng)辦了麻省理工學(xué)院的architecturemachinegroup，結(jié)合實(shí)驗(yàn)室與智囊團(tuán)以學(xué)習(xí)研究新的人機(jī)互動(human-computerinterface)接口方式。1985年，他為麻省理工學(xué)院的媒體實(shí)驗(yàn)室催生，此是針對新媒體進(jìn)行鉆研的前瞻計算機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，同時也是個高科技練功房，專門在人機(jī)互動接口上的研發(fā)投入。因?yàn)殚L期以來一直在倡導(dǎo)利用數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)社會生活轉(zhuǎn)型，被西方媒體推崇為電腦和傳播科技領(lǐng)域最具影響力的大師之一。（來源網(wǎng)絡(luò)）。
第一部分：比特的時代。之前聽說過有比特幣的存在。那么比特是什么?以我現(xiàn)在對它的認(rèn)知，比特應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)世界的信息單位，而且是最小的信息單位。而原子則指物質(zhì)或現(xiàn)實(shí)世界的信息單位，例如報紙，雜志和書籍。比特的時代，主要講了技術(shù)及其組成部分，光纖，寬帶，高清電視等，這一部分雖然看的有點(diǎn)稀里糊涂。
第二部分：個性化的界面?？吹絺€性化，我漸漸看到的尼葛洛龐帝的預(yù)測，在今天幾乎變成了現(xiàn)實(shí)。由原子時代的`大眾傳播，到比特時代的窄播，窄播延伸形成個性化的信息定制，個人畫像更好地滿足了私人的需求。
人機(jī)互動，界面代理人，虛擬現(xiàn)實(shí)，數(shù)據(jù)樂園，智能語音，個人日報等等，讀完這一部分，我開始感覺有點(diǎn)驚訝。20年前的預(yù)測，20年后的現(xiàn)在，離得如此之近甚至超乎了之前的想象。如果說在這20年間，有人把它當(dāng)做科幻小說來看，驚訝于未來的世界，現(xiàn)在的我們似乎在將它與現(xiàn)實(shí)做對照，驚訝于預(yù)言如此貼近現(xiàn)實(shí)。
第三部分：數(shù)字化生活。我感覺才是全文的重點(diǎn)，也是我最容易理解的地方。從工業(yè)時代到信息時代再到后信息時代，信息變得越來越極端個人化。看看今天的淘寶首頁商品推薦，今日頭條，抖音等app，就比較容易理解了。
數(shù)字化的生活，離不開數(shù)字管家，正如書中所說：將來的任何器具都將是簡單化或復(fù)雜化的個人計算機(jī)，并且各個微處理器之間可以互相交流。如果有數(shù)字管家的存在，他將會為你打點(diǎn)好生活和工作中的很多事情，早上起床就能吃到新鮮的早餐，教你使用各種機(jī)器，送你去上班，導(dǎo)航系統(tǒng)為你提供有聲服務(wù)和信息服務(wù)，甚至連你手機(jī)或車子被盜，也會打電話給你，告知其所在位置。聽起來可能有點(diǎn)神奇，不過我認(rèn)為未來應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)，希望可以早日實(shí)現(xiàn)，畢竟之前我丟過兩部手機(jī)。
結(jié)語：樂觀的年代。數(shù)字化生存四個強(qiáng)有力的特質(zhì)：分散權(quán)力、全球化、追求和諧和賦予權(quán)力。同時作者也對數(shù)字化生活中，存在的問題作了預(yù)測：知識侵權(quán)，數(shù)字遺忘權(quán)，機(jī)器人代替人工。計算機(jī)只是一種技術(shù)工具，幫助我們更好的適應(yīng)數(shù)字化的生活，擁有良好的數(shù)字體驗(yàn)，小到個人幸福，大到世界和平。計算機(jī)是人的創(chuàng)造物，計算機(jī)沒有道德觀念，重要的是人或社會組織如何使用計算機(jī)，生產(chǎn)和傳播信息內(nèi)容。
計算不再只和計算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存。我的這里的“決定”應(yīng)該是指計算機(jī)將會融入我們的生活，成為生活的一部分，隨時隨地都在影響著我們的生活，并且潛移默化中影響我們的思維和行為。
預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來......
數(shù)字讀后感篇七
這之前在無聊的時候讀過一本書叫做數(shù)字化生存，當(dāng)時看到這本書的時候，我滿懷好奇對其中的一些觀點(diǎn)我非常的著迷，所以我認(rèn)真的研讀了這本書。由于當(dāng)時我還在讀初一，所以對于書中的一些知識，我其實(shí)非常難看懂，但是隨著年齡的增長，我對這本書越來越稀罕，因?yàn)闀刑岬降暮芏嘀R對我的影響都非常大，也改變了我對世界的認(rèn)識。
這本《數(shù)字化生存》的作者是尼葛洛龐帝，這個人不僅有著非常高的學(xué)士學(xué)位，有碩士學(xué)位，同時也是麻省理工學(xué)院的任教主任，他在智囊團(tuán)里負(fù)責(zé)研究的是人機(jī)互動的接口方式。這是一個以媒體實(shí)驗(yàn)室催生出來的新產(chǎn)物，是新媒體進(jìn)行鉆研和現(xiàn)代化進(jìn)程的一個練功房。在他的實(shí)驗(yàn)室里一直提倡的是一利用數(shù)字化技術(shù)來促進(jìn)社會生活的轉(zhuǎn)型，并被西方的媒體推崇為21世紀(jì)最具影響力的大師之一。
用最具有代表性的觀點(diǎn)就是比特幣的存在，比特幣是什么？我們對其認(rèn)知是非常少的，但是比特幣應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)世界里的信息單位，而且成為了世界上最重要的一個開源數(shù)字貨幣。比特幣的出現(xiàn)給我們帶來非常大的影響，尤其是對于某些行業(yè)的沖擊是非常大的，也促進(jìn)了我國社會的發(fā)展。如今全民數(shù)字化貨幣的趨勢越來越明顯，其中比特幣的影響至關(guān)重要。
動畫生存更重要的一點(diǎn)是要理解信息工業(yè)化時代后的信息時代變得越來越極端化和個性化，這些例子在我們的app應(yīng)用中也可以很好的體現(xiàn)，比如淘寶的推薦，今日頭條和抖音的推薦，就可以很好地理解這些數(shù)字畫背后的意義。他們通過大數(shù)據(jù)的分析來了解我們的喜好，從而給我們推薦出我們喜歡的內(nèi)容，然后不斷地獲利，這也是為什么淘寶，今日頭條，抖音這些app能夠如此迅猛發(fā)展的原因之一。
數(shù)字讀后感篇八
這周我讀了卡夫卡的《城堡》，這是卡夫卡很著名的一部作品，這本書講了這樣一個故事：
土地測量員k受命赴某城堡上任，不料卻受阻于城堡大門外，于是主人公k同城堡當(dāng)局圍繞能否進(jìn)入城堡之事展開了持久煩瑣的拉鋸戰(zhàn)。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那樣冷漠、威嚴(yán)，像一頭巨獸俯視著k；它代表了一個龐大的官僚機(jī)構(gòu)，那兒等級森嚴(yán)，有數(shù)不盡的部門和數(shù)不盡的官吏，可又有數(shù)不盡的文書塵封在那里，長年累月無人過目，得不到處理。面對這座強(qiáng)大的城堡，k很無奈，直到最后也沒有進(jìn)入城堡，也沒見到城堡當(dāng)權(quán)者。本書自始至終籠罩著一種神秘的、夢魘般的氣氛；寓意深刻，令人回味無窮。
城堡是個明顯的暗喻，大家對這一點(diǎn)似乎沒什么意見，但他具體代表什么？它可以代表當(dāng)時的主流社會，卡夫卡生活在布拉格，他踏不進(jìn)捷克人的圈子，因?yàn)樗f德語，他融不進(jìn)日爾曼文化，因?yàn)樗仟q太人，所以他注定難以融入主流社會，而他被認(rèn)為是卡夫卡的城堡順理成章；它可以代表在當(dāng)時信仰根基已有所撼動的宗教世界，人民拼命在追求它光芒四射的榮耀和心靈的庇護(hù)時發(fā)現(xiàn)，它始終離我們有那么一段不可逾越的距離；它也可以是正義，真理的化身，處心積慮的追逐卻發(fā)現(xiàn)那是個沒有入口的房間；甚至，它或許可以代表卡夫卡那封建家長作風(fēng)的父親或者兩度訂婚卻不能理解他的未婚妻。對卡夫卡來說，他們也是渴望進(jìn)入?yún)s不能遂愿的城堡。更加開闊一點(diǎn)理解，城堡是否可以象征人們一切的渴望和追求，是人們一切行為的目標(biāo)和動力？比如幸福，比如財富，比如智慧。
卡夫卡的不尋常之處是他深切感受到世界的荒謬性，他的作品的一個重要價值是揭示了現(xiàn)實(shí)的異化和存在的尷尬，試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國?？ǚ蚩◤男【透械绞澜绲哪吧冀K都不接受這個世界，他認(rèn)為這個世界不過是上帝的一個“惡劣情緒”而已，而我們都“誤入了其中”。因此他的全部文學(xué)活動就是對這個世界的巨大質(zhì)疑。重新審察這個世界成了他終生的使命，越到晚年他越感到緊迫。
卡夫卡帶著曖昧的身份幽閉在自己的小世界里，關(guān)注一些更重要的事情，比如個體在一個異質(zhì)的世界面前的孤獨(dú)、不適與絕望?？ǚ蚩ㄐ愿衩舾?、怯懦、孤僻，神經(jīng)質(zhì)的卡夫卡根本承受不了存在的壓力，常年生活在恐懼、恥辱和負(fù)罪感中?？ǚ蚩ǖ淖髌反蠖鄽夥贞幱?、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生、不可理解，無所不在的人的異化成了他著意闡發(fā)的一大主題?！冻潜ぁ分?，他把這種人生的荒誕感發(fā)揮到了極致。
我建議大家看一下這本書，感受卡夫卡的不同尋常。
數(shù)字讀后感篇九
昨天把《數(shù)字城堡》看完了，這是丹布朗的處女作，寫得很精彩。他的寫作手法，通常是把犯罪嫌疑人描繪成最不可能是犯罪嫌疑人的人，情節(jié)跌巖起伏，真的很好看。
小說是以國安局為背景寫的，隨著科技越來越進(jìn)步，國安局發(fā)明了一種能破解任何密碼的機(jī)器——萬能解密機(jī)，但是，沒有對外宣布。制造出萬能解密機(jī)的遠(yuǎn)成友加，在識破了國安局的計謀之后，強(qiáng)烈要求國安局把萬能解密機(jī)公之于眾，但遭到了拒絕，后來，被開除出國安局。友加在離開國安局后，發(fā)明了“數(shù)字城堡”，一種絕對不可破解的密碼。后來，“數(shù)字城堡”進(jìn)入了萬能解密機(jī)，沒有密碼是破解不了的。友加威脅國安局，要是不把萬能解密機(jī)公之于眾，就把“數(shù)字城堡”的密碼拍賣出去。但是，在拍賣舉行的前幾天，遠(yuǎn)成友加突然死了，死前把戒指給了別人，這下子國安局要有麻煩了。
小說的主角，蘇珊.弗萊切，是首席密碼破譯員，長得光彩照人，總之十分漂亮。（丹布朗描寫的幾乎都是美女。。。）她本來是要和她的男朋友——戴維，一起去度假的，戴維是大學(xué)教授，恩，很帥吧（跟蘭登差不多，丹布朗筆下另一個神奇人物）。戴維卻被她所尊敬的，斯特拉斯莫爾叫去了西班牙，去找“數(shù)字城堡”的密碼。蘇珊也被叫到了國安局，斯特拉斯莫爾給她的任務(wù)是，利用追蹤程序，找到“諾斯.達(dá)科塔”這個人。斯特拉斯莫爾是丹布朗描寫的比較成功的人物，他使讀者認(rèn)為他是一個好人，并且100%不是幕后策劃者。。。
戴維為了找到密碼，千辛萬苦，找到之后，又與追殺他的殺手展開拉鋸戰(zhàn)，最后，戴維成功的保護(hù)了密碼。。。追殺他的人叫赫洛霍斯，職業(yè)殺手，是斯特拉斯莫爾派去刺殺友加的人，然后，順便想把戴維也干掉，因?yàn)樗矚g蘇珊，不想有第二個人和他搶。。。然后，那個殺手把所有見到過戒指的人全部殺掉了，每干掉一個人之后，都會把結(jié)果告訴雇傭他的人，也就是斯特拉斯莫爾。小說的最后，揭示了斯特拉斯莫爾就是幕后指使，他把衣服交給了蘇珊，卻沒有把空中傳呼機(jī)拿出去，結(jié)果被蘇珊看到了，一切，都水落石出了。萬能解密機(jī)因?yàn)橥ｋ姡ㄊ撬固乩鼓獱柊岩粋€系統(tǒng)安全部的人推下了瓦能解密機(jī)造成的），熱度太高而爆炸了，蘇珊僥幸逃了出來。
但是，國安局的麻煩還沒有解除，有種很常見的病毒進(jìn)入了主數(shù)據(jù)庫，要把里面所有機(jī)密的東西全部消滅掉。蘇珊知道戴維并沒有死，欣慰的笑了起來。戴維把戒指上的密碼念給了他們聽，但是，誰都知道，這不是一個密碼，如果輸入錯了的話，病毒會加速運(yùn)行，所以絕對不能錯的。友加給了他們一句十分奇怪的話“唯有真相能夠拯救你們”然后底下是“輸入密碼?！彼麄儼呀渲干系睦∥姆g了過來?！罢l來監(jiān)視這些監(jiān)視者呢？”這些顯然不能當(dāng)做密碼。就在數(shù)據(jù)庫的防線剛被攻破的時候，戴維發(fā)現(xiàn)了密碼，然后，國安局得救了。
事后，戴維向蘇珊求婚，但他卻給了她一個密碼，蘇珊怎么也解不開。“沒有蠟?！碧K珊說如果戴維不告訴她是什么意思，她不會嫁給他的。我想，戴偉會告訴蘇珊的，然后，他們會結(jié)婚。。。
數(shù)字讀后感篇十
誰來監(jiān)視這些監(jiān)視者？——題記。
與《數(shù)字城堡》的邂逅，純屬偶然。未曾想竟能夠造成如此巨大的沖擊。
由美國作家丹·布朗創(chuàng)作，以信息技術(shù)為背果的長篇懸疑小說《數(shù)字城堡》，主要探討了信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時代，個人隱私權(quán)的瓦解。世上最隱秘的情報部門——美國國家安全局（nsa）斥巨資建造一臺可破解一切密碼的機(jī)器，萬能解密機(jī)。盡管建造這樣一個龐然巨物的初衷是為了監(jiān)視和破譯間諜恐怖分子的郵件以避免戰(zhàn)爭發(fā)生，但不可避免普通公民的郵件也可被隨意閱讀。由此矛盾產(chǎn)生！nsa前程序設(shè)計員遠(yuǎn)誠友加針鋒相對地推出“數(shù)字城堡”以挾nsa向世人公布真相，不料意外死亡，而刻有口令的戒指消失。后以女主與男主兩條不同敘事主線尋求真相，情節(jié)緊張，懸念迭起，令人不舍放下。
最值得一提，最令我印象深刻的便是遠(yuǎn)誠友加所引用的一句話：誰來監(jiān)視這些監(jiān)視者呢?這句話在文中出現(xiàn)了三次，一次在高潮，兩次在結(jié)尾，摘自尤維納斯的《諷刺詩》。如書中所說萬能密碼機(jī)監(jiān)視著全世界。nsa掌控了世界的所有秘密。那么，誰來監(jiān)視他們呢？
監(jiān)察機(jī)構(gòu)并非是什么特定時代的特定產(chǎn)物，就我國而言，早在戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的御史官就已經(jīng)具有監(jiān)察職能了。到了秦代開始便形成了統(tǒng)一的制度，至今也已2000多年。監(jiān)機(jī)構(gòu)的作用，自然是為國家服務(wù)，維護(hù)既有的統(tǒng)治秩序，可若是這所謂的“監(jiān)察”若是復(fù)了味，不僅失了原有作用，還會適得其反。現(xiàn)在大多的古裝劇中，不少看見官員受賄現(xiàn)象，宦大一級壓死人，官員相護(hù)何時了。本應(yīng)起監(jiān)督作用的卻變成高級官員變本加厲負(fù)腐的墊腳石，可患可恨!
直至現(xiàn)今，監(jiān)官本身因貪贓枉法而類罪者也不乏其人。這不，前幾年吧，習(xí)主席提出們蒼蠅老虎一起打，有多少惱人的蒼蠅與駭人的老虎落網(wǎng)。正所謂“為政者不難于始，而難于克終也”。作為管理者、監(jiān)視著，無仁德之心，官官相護(hù)，進(jìn)行著陽光下的黑暗交易。替那些于這般監(jiān)視者下生活著的依舊困苦的百姓質(zhì)問一句：誰來監(jiān)視這些監(jiān)視苛呢？
世上何來絕對的自由，怎會允許有人能夠一手遮天。所謂監(jiān)視者，不也僅是普通的百姓賦予了他們權(quán)力嗎?讓監(jiān)視者也暴露在陽光下吧！別讓惡魔，披上了隱身衣！
不得不說，本書的很多細(xì)節(jié)都被作者融入他所構(gòu)建的大網(wǎng)中，復(fù)雜的情節(jié)卻極易懂，同時還被輸入一些宗教觀念，還有許多值得深思的人生哲理,感受頗深，特此記之。
數(shù)字讀后感篇十一
如今，在科學(xué)技術(shù)的驅(qū)動下，電影這架造夢機(jī)器所制造的影像世界有時比真實(shí)的世界給人以更為強(qiáng)烈的真實(shí)感。影片《拯救大兵瑞恩》中通過數(shù)字化技術(shù)，僅用兩百人演繹的第二次世界大戰(zhàn)時有數(shù)萬人參加的諾曼底登陸，幾乎沒有人會感到是科學(xué)的巨手在推動著這場銀幕上的戰(zhàn)爭。數(shù)字技術(shù)正全面地改變著傳統(tǒng)電影的制作方式，為了與一個虛擬的世界相銜接，電影的特技制景工藝甚至要制造出真實(shí)物體一模一樣的道具。過去，我們歷來相信電影是在現(xiàn)實(shí)生活中拍下來的，而現(xiàn)在的電影可能是數(shù)字工程師在電腦機(jī)房里合成出來的。而且它可能比拍的更好看，甚至比拍的更顯得真實(shí)。歷史上真實(shí)發(fā)生的巨大災(zāi)難也罷，人類永恒的愛情故事也罷。沒有什么是數(shù)字技術(shù)不能制造的。作為電影藝術(shù)的最新款式――數(shù)碼電影實(shí)際上并不僅僅在改變電影的畫面，它在改變著電影的全部制作方式、傳輸方式，發(fā)行放映方式――總而言之由于數(shù)字化技術(shù)的引進(jìn)，電影整個領(lǐng)域產(chǎn)生了革命化的歷史變化。
傳統(tǒng)的電影美學(xué)觀念是建立在傳統(tǒng)的電影制造方式之上的。這種方式的核心是“以現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”。也就是說，電影對現(xiàn)實(shí)有重要的依賴性，即使是一個假造的現(xiàn)實(shí)(舞臺化的布影、攝影棚里的布景、特制的特技模型)它也必須在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。才能用于攝影機(jī)的拍攝。這些現(xiàn)實(shí)生活中存在的東西(銀幕的對應(yīng)之物)是衡量一部電影真實(shí)與否的重要依據(jù)。如果我們把這個時代的美學(xué)稱之為真實(shí)美學(xué)的話，那么數(shù)字時代電影藝術(shù)的典型樣式則應(yīng)當(dāng)是“虛擬美學(xué)”。相對于過去傳統(tǒng)影片的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感，“虛擬時代”的電影將更具有“仿真性”和全方位模擬現(xiàn)實(shí)的特征。在這樣開放性的創(chuàng)作空間里，好像也只有數(shù)字技術(shù)才能裝點(diǎn)人類的無邊想象，才能滿足電影觀眾不斷變化的心理需求。有人說，電影中最好表演是看不出來在表演的表演、最好的攝影是看不出來有攝影機(jī)存在的攝影、最好電影音樂是讓觀眾感覺不到音樂的音樂。那么電影中最好的虛擬技術(shù)，也許還是那種讓人看不到破綻、看不出痕跡的虛擬技術(shù)。這也許才是虛擬美學(xué)的最大魅力。盡管觀眾很愛看數(shù)字特技制作的電影，因?yàn)橛泻芏嗵厥庑Ч?，而且非常逼真，在?shí)際的生活當(dāng)中人們很難看到。但是對電影、電腦特技制作人員來說呢，最重要的美學(xué)原則是要用電腦制作的內(nèi)容要讓觀眾看不出來是電腦特技制作的。因?yàn)樗_(dá)到一個非常真實(shí)的視聽感覺。所以要盡可能在畫面的最終效果當(dāng)中避免流露出是電腦制作的任何痕跡，而讓觀眾感覺到確實(shí)是真實(shí)的發(fā)生的事情?！秾尅穼?dǎo)演陸川認(rèn)為：“數(shù)字化在電影中的使用要看不出痕跡來，完全是無縫銜接的那種感覺。它能做出非常逼真的、讓人震撼的畫面、場景，但是你不會覺得它有‘?dāng)?shù)字味’，如果‘?dāng)?shù)字味’出來的話，那就不是好的.效果?！睂?dǎo)演吳子牛在談到《英雄鄭成功》的數(shù)字化技術(shù)時也說：“我覺得還是跟片子本身結(jié)合得比較緊才好。要盡可能做的比較樸實(shí)，看不出?，F(xiàn)在你在上面(《英雄鄭成功》)看到一個炮彈，唰的橫飛過來，正面來轟炸一座門，然后旋轉(zhuǎn)著冒著白煙，一看就是電腦做出來的――盡管它做得很逼真，但是像這樣的運(yùn)鏡，這樣的角度，這樣的景別一看就是我們特意要去強(qiáng)調(diào)這個炮彈。觀眾看了以后可能覺得挺來勁兒，但是我看了以后覺得當(dāng)時如果搞得更樸實(shí)一點(diǎn)就更好，就更真實(shí)一些?！?BR> [1][2][3][4][5]。
數(shù)字讀后感篇十二
一口氣讀完《數(shù)字城堡》，我首先的閱讀感受是，我好像重讀了一遍《達(dá)芬奇密碼》，只不過這次不是在中世紀(jì)漫游，而是進(jìn)入了高科技社會。
這兩本書真的太像了，《數(shù)字城堡》的所有章節(jié)都有似曾相識的感覺。兩書中都有聰明漂亮的女主人公，男主角則都是大學(xué)文科教授，故事的核心都與破解密碼有關(guān)，且都是個人與一個龐大組織的對抗，情節(jié)中都有陰謀、跟蹤和暗殺，以及貌似好人的壞人。兩本書在形式上都好像電影劇本一樣，情節(jié)緊張，懸念迭起，令讀者拿起來就不想放下。
顯而易見，這本小說里必然會出現(xiàn)很多高科技的內(nèi)容。不過，這方面非常令人失望。丹布朗畢竟是教英語出身，在處理技術(shù)內(nèi)容時顯得非常無知，犯了很多低級錯誤。這本小說寫于1997年，當(dāng)時互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)基本成型了。很難想象，那時的超級計算機(jī)還需要用氟里昂來冷卻，而且除了手工拉閘以外，還無法切斷電源，一個人在電源房里觸電被燒死了，計算機(jī)居然還能運(yùn)行。另外，聲稱國家安全局的所有重要數(shù)據(jù)庫都是連在網(wǎng)上的，且沒有備份，這也是令人難以置信的。
網(wǎng)上還舉幾個關(guān)鍵性的錯誤。它們的存在使這個故事用任何解釋都無法成立。
首先，丹布朗混淆了數(shù)據(jù)文件和可執(zhí)行文件。任何病毒都是可執(zhí)行文件，單純的數(shù)據(jù)文件不可能產(chǎn)生破壞性后果?！皵?shù)字城堡”作為一種算法，不是可執(zhí)行文件，是不可能破壞主機(jī)的。國家安全局的密碼專家不可能分不清兩者。其次，小說中有個情節(jié)說，機(jī)房斷電以后，必須去三號網(wǎng)點(diǎn)的計算機(jī)里查找數(shù)據(jù)。但是，前面丹布朗提到過三號網(wǎng)點(diǎn)里都是終端機(jī)（terminal），終端機(jī)本身不存儲數(shù)據(jù)，只有工作站（workstation）才存儲，即使是工作站，如果連在網(wǎng)上的話，也可以遠(yuǎn)端查找數(shù)據(jù)啊。
全書最大的那個“臭蟲”也許是小說結(jié)尾處，一會說“數(shù)字城堡”的口令是64位（bits）的，一會又說是64個字符?？墒?，兩者是不同的呀。根據(jù)通行的ascii編碼，一個字符用8位二進(jìn)制編碼表示，64位只能表示8個字符。丹布朗顯然不知道這個。最可笑的是，最終的密碼居然是一個個位數(shù)的素數(shù)。它只是一個字符，用兩位就可以表示了。
所以，如果你對計算機(jī)技術(shù)稍有了解的話，在閱讀此書的過程中，很可能感到無法忍受。不過話回來，我99%的肯定，你還是會和我一樣，把這本書一氣讀完。因?yàn)樗莻€非常奇怪的組合，一方面是漏洞百出的技術(shù)描寫，另一方面則是一個相當(dāng)成功的驚險故事?？廴诵南业那楣?jié)，簡潔明快的敘述，一波接一波的高潮迭起，懸念不斷，會把你牢牢的按在椅子上，不愿起身，直到讀完最后一頁為止。
數(shù)字讀后感篇十三
抱著“科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)則是科學(xué)的共同語言和最高表現(xiàn)形式，它可以點(diǎn)燃科學(xué)思想的火花，使科學(xué)理論更加精確”的心情，我閱讀了給人類的生存與思考打上新時代烙印的《數(shù)字化生存》。這本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔(dān)心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍。
二十世紀(jì)末，美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn)“美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物”的現(xiàn)象，決意為這些家長寫一本非技術(shù)的、關(guān)于數(shù)字化時代的書，描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。數(shù)字化生存讀書筆記《數(shù)字化生存》共分三個部分，第一部分：比特的時代。從生活中的點(diǎn)滴入手，描述數(shù)字時代的到來為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界。將數(shù)字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關(guān)系變得“比特化”。最后一部分：數(shù)字化生存。在前兩部分的鋪墊下，這一部分引出了整本書要討論的主要議題：數(shù)字化環(huán)境下，我們的生存觀。作者通過對后信息時代，便捷的聯(lián)系，從游戲中學(xué)習(xí)，無所不在的萬事通，以及新電子保護(hù)主義等小節(jié)的描述，充分表現(xiàn)出作者所持的觀點(diǎn)。
當(dāng)人們用計算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化元素重新構(gòu)建我們的生存環(huán)境時，數(shù)字化生存與人性化思考就成了人們所必須經(jīng)歷的共同主題。尼葛洛龐帝，早已預(yù)見及以樂觀積極應(yīng)對的態(tài)度還在繼續(xù)判斷下一個時間段內(nèi)，數(shù)字技術(shù)的路途。在人類已經(jīng)步入信息化時代的今天，信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象，已經(jīng)滲透到了社會的方方面面，計算機(jī)的廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動社會發(fā)展的重要因素。
數(shù)字讀后感篇十四
尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書既獨(dú)具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優(yōu)美的文字和生動的實(shí)例富有激勵性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想，同時向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無比的道理。
“數(shù)字不再只和計算有關(guān)，它決定我們的生存”，尼教授在書中開宗明義地寫道。貫穿全書的一個核心思想是，比特(bit)作為“信息的dna”，正迅速取代原子(atom)而成為人類社會的基本要素。尼氏認(rèn)為，相比較而言，工業(yè)時代是原子的時代，它帶來的是機(jī)器化大生產(chǎn)的觀念，以及在任何一個特定的時空以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化方式重復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即“機(jī)械復(fù)制”時代。信息時代，即電腦時代，顯示了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，但時空與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。無論何時何地，人們都能制造比特?？梢姡畔⒓夹g(shù)革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。
這一變化的確意味深長。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來，公眾就竭力試圖理解電子時代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而，這么多年來，還沒有哪部著作像《數(shù)字化生存》這樣，在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對今日世界和它的奇妙未來的.認(rèn)識。今天的孩子已經(jīng)不像我們過去那樣對書籍情有獨(dú)鐘，他們完全可以通過光盤或電腦去“借閱”。閱讀也不再是一種不可逆的線性歷史過程，而變?yōu)榻换ブ干娴目鞓酚螒?。這種閱讀所具備的非時間性的意識流結(jié)構(gòu)，仿佛電影里的蒙太奇鏡頭，使孩子們陶醉、流連忘返。這樣，我們便會發(fā)問：書法會不會越來越成為一門“手藝”?名著是否只剩下“簡寫本”值得閱讀?情書是否已經(jīng)開始消失?——影視、流行音樂等是否成了人們業(yè)余精神生活享用的“膨化食品”?因?yàn)楹每?、過癮、輕松、刺激，更顯出了讀書的寂寞和平淡。
在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識的進(jìn)步變成了節(jié)點(diǎn)的新增、嵌入、蔓延和復(fù)制。知識體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。奇妙的是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與人腦進(jìn)行“嫁接”之后，一個個從不愿讀書的凡夫俗子也能夠瞬間與世界知識寶庫合二為一。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復(fù)興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分?虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價值觀嗎?看來，在數(shù)字化時代，人越是“擁有”(擁有=檢索+復(fù)制)知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進(jìn)行消化。
阿西莫夫?qū)戇^一篇有趣的科幻小說，叫做《他們曾有過的樂趣》。小姑娘梅姬悶悶不樂地走進(jìn)教室。教室就在她臥房的隔壁。一個電子味道的聲音讓她把作業(yè)放到一個機(jī)器凹槽里。小姑娘想著她爺爺?shù)臓敔斣羞^的樂趣：小朋友們一起在學(xué)校嬉戲、打鬧、念書，然后戴上小黃帽手拉手回家。啊，多好!