通過不斷的實踐和思考，我逐漸領(lǐng)悟到了一些重要的道理。寫心得體會時，可以通過舉例、引用名人名言等方式進(jìn)行論證，增強文章的可信度和說服力。希望這些心得體會范文可以激發(fā)大家寫作的靈感和動力。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇一
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇二
作為一名即將畢業(yè)的建筑專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在__設(shè)計院實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計的一些運作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗。負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級建筑師，實習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計軟件的運用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
3月8號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計的流程和不同建筑種類的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對建筑的整個流程的了解。
建筑物的形成、流程如下：
投資商投資——國家審核批準(zhǔn)——設(shè)計院做出建筑方案——中標(biāo)——設(shè)計院進(jìn)行建筑設(shè)計（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）——建設(shè)部審核批準(zhǔn)——施工單位施工——監(jiān)理進(jìn)行審核——施工完成，交工——裝潢公司進(jìn)行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進(jìn)行買賣。
整個過程中，建筑的設(shè)計部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計時也有它的過程：
做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進(jìn)行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時，結(jié)構(gòu)師進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計，兩者屬于同步進(jìn)行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計——水電，供暖，電梯設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實際操作——繪圖。繪圖所用程序為autocad——計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：軸線——墻體——門窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標(biāo)注。還要一邊繪制一邊修改。
剛開始畫一些簡單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時候經(jīng)常出現(xiàn)錯誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。
接下來的幾天，經(jīng)理讓我做一個商業(yè)樓的設(shè)計施工圖，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計院做施工圖，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個項目都有進(jìn)度表）。
一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會使后面的施工圖難以進(jìn)行下去。幾乎花了兩周的時間，還是沒做出多少東西來，由于這個工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著施工圖的進(jìn)一步深入，該練習(xí)畫詳圖了，這可是我的弱項，因為在學(xué)校基礎(chǔ)不牢，真正標(biāo)準(zhǔn)的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到計算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計說明中寫到的。
等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。
來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個軟件也是第一次做規(guī)劃，這個沒有功底，全部是從頭開始學(xué)習(xí)，這個的難度更大，只能是抽出更多的時間來學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個學(xué)習(xí)的機會，又是一次工作的飛躍。我會繼續(xù)努力的。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇三
就從我從事園林設(shè)計時，對于園林景觀設(shè)計公司來說，園林景觀設(shè)計是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計心得拋磚引玉，請大家不惜指導(dǎo)。
園林景觀設(shè)計是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀的概念
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴展，則應(yīng)加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護(hù)岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠(yuǎn)，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計中值得研究和借鑒的。
造景之法
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對較大的庭園中，應(yīng)以動觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
活的藝術(shù)
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點。“靜”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國園林
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風(fēng)景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護(hù)的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術(shù)效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進(jìn)行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
香滿路心得
1.因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。
因地制宜設(shè)計，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣車h(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆?，可設(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水。互補綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護(hù)保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進(jìn)推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3.有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇四
可
總結(jié)。
為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試。“那是瘋了”肯定一個“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上。“天下文章一大抄，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護(hù)祖國藍(lán)天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！
景觀設(shè)計手繪心得體會篇五
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
——景觀設(shè)計心得體會
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思
1 指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
2 個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
景觀設(shè)計手繪心得體會篇六
作為一名景觀設(shè)計師，應(yīng)該在設(shè)計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
(3)產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；(4)產(chǎn)生為實現(xiàn)共同目標(biāo)的行動；(5)對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設(shè)計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過分析他們?nèi)绾胃兄⑾胂蠛透惺軋鏊?，通過研究他們在一定時間循環(huán)中(一天)活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計該空間內(nèi)在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動?地塊大小、人的間隔有無擁擠感?有無相應(yīng)的設(shè)施和管理?各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)?隱藏及顯露的功能?有無足夠的照明等等? 還要了解他們的各種行為：晨運、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的適應(yīng)性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動場地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來后，游戲活動的場所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
設(shè)計中還應(yīng)注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產(chǎn)生的行為對環(huán)境的要求，景觀設(shè)計師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運用到設(shè)計當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。
設(shè)計中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。
良好的設(shè)計有助于人們的社會交往，要求設(shè)計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往(友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等)，根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體——如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學(xué)的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
小區(qū)中的使用者對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會需求)的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計出更好的作品。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇七
設(shè)計不是藝術(shù)。設(shè)計是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項上的重視是有較大差別的。設(shè)計是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個設(shè)計作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無論一個設(shè)計的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計時，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個想法把自己帶到另一個想法。這樣可以擴大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時如果一個想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計就是在電腦上做出漂亮的東西，其實完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計的一大部分時間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。沒有完全理解某個問題時，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因為它沒有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識設(shè)計的含義。設(shè)計師最好的朋友是誰？是照相機。它是做設(shè)計必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點也沒有認(rèn)真唱歌。突然覺得他和實力歌手的區(qū)別就跟一個自以為是設(shè)計師的人與專業(yè)設(shè)計師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達(dá)某些事物。有時候，把一個普通的東西，例如地鐵時間表，或者雜志文章分頁，設(shè)計的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對我說的話讓我一下子對設(shè)計明白了很多。他告訴我我當(dāng)時做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個標(biāo)題就成了一個作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨立的裝飾品。
這是一個有意思的比喻：文字排列設(shè)計(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個性與特征，但是同時應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達(dá)的還多還強烈的話，這種設(shè)計選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇八
作為一種表達(dá)方式和藝術(shù)形式，手繪圖在近年來得到了越來越多人的重視和喜愛。手繪圖不僅可以幫助我們記錄生活點滴，還可以提升我們的觀察力和創(chuàng)造力。通過手繪圖，我不僅感受到了畫筆輕悠的愉悅，還體會到了繪畫帶給我內(nèi)心的寧靜和平靜。在這篇文章中，我將分享我對手繪圖的一些心得體會。
首先，手繪圖對我來說是一種發(fā)泄情感的方式。當(dāng)我感到困惑、憤怒或者憂傷時，我會拿起畫筆，用細(xì)膩的線條繪制出自己的情緒。每一筆、每一道色彩都能夠傳達(dá)出我內(nèi)心的波動和感受。通過繪畫，我可以將那些消極的情緒轉(zhuǎn)化為繪畫中的美麗，從而幫助我緩解負(fù)面情緒和壓力。無論是畫一幅靜謐的風(fēng)景，還是一張充滿力量的人物畫，都讓我感到寧靜和放松。
其次，手繪圖讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和觀察力。在日常生活中，我們往往忽略了身邊的美麗細(xì)節(jié)，而手繪圖則讓我重新審視和欣賞周圍的事物。當(dāng)我畫花朵時，我會仔細(xì)觀察花瓣的形狀、顏色和紋理，盡量將其還原到畫紙上。通過這樣的繪畫過程，我對花朵的結(jié)構(gòu)和形態(tài)有了更深入的了解，對大自然的美麗也有了更為細(xì)致的體會。此外，繪畫還能夠鍛煉我對顏色的敏感度，讓我更加懂得如何運用不同的色彩來表達(dá)不同的情感和氛圍。
此外，手繪圖也讓我更加注重觀察外界事物和人物的細(xì)節(jié)，提高了我的觀察力。在畫人物時，我會仔細(xì)觀察面部特征、表情和眼神的變化，從而將人物的個性和情感表達(dá)得更加生動和準(zhǔn)確。通過這樣的繪畫過程，我逐漸學(xué)會了細(xì)致入微的觀察技巧，不僅提高了我的藝術(shù)技能，還對我日常生活中的交流和理解能力有所幫助。
最后，手繪圖讓我有更多機會與他人分享和交流。無論是參加繪畫課程，還是在社交媒體上展示我的作品，繪畫都成為了我與他人溝通和交流的橋梁。通過與他人分享繪畫作品，我不僅能夠獲得來自他人的認(rèn)可和贊賞，還能夠從他人的作品中獲得靈感和指導(dǎo)。這樣的交流與分享讓我不斷的學(xué)習(xí)和成長，也為我提供了更多去欣賞他人作品的機會，拓寬了我的藝術(shù)視野。
綜上所述，手繪圖是一種令人愉悅和滿足的藝術(shù)形式，它可以幫助我們發(fā)泄情感，培養(yǎng)觀察力，提高創(chuàng)造力，并與他人分享交流。通過手繪圖，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)生活的美麗，還能夠?qū)ふ业絻?nèi)心的寧靜和平靜。在將來的日子里，我將更加努力地練習(xí)和探索手繪圖的技巧和表現(xiàn)方式，希望用繪畫的形式記錄下更多美好的瞬間，將我的創(chuàng)作展示給更多的人。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇九
手繪藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思維的獨特方式，讓我感受到了和其他形式的藝術(shù)不同的樂趣。通過手繪，我可以將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來，隨著筆觸的起伏，我不僅僅創(chuàng)造了一幅作品，更是探索了自我的藝術(shù)之旅。在這篇文章中，我將分享我對手繪的個人體會和心得。
第一段：手繪，釋放內(nèi)心的世界。
手繪讓我有機會將我內(nèi)心的想法和感情通過紙和鉛筆表達(dá)出來。當(dāng)我坐在桌前，用紙張和色彩盡情地去繪畫時，我感覺到了一種解放。我不再受到時間和空間的限制，可以將我的想象力放飛，享受繪畫帶給我的自由感。我可以選擇任何主題，畫出自己喜歡的場景和形象，讓我的創(chuàng)造力在紙上得到完美的釋放。手繪讓我更加了解自己，探索自己內(nèi)心的世界。
第二段：手繪，培養(yǎng)專注力和耐心。
手繪需要耐心和專注力，這對我來說是一個很好的鍛煉。當(dāng)我在繪畫過程中，需要仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，感受每一筆的變化和紙張上顏色的融合。我學(xué)會了放慢自己的步伐，與繪畫互動。這需要我不斷地反復(fù)揣摩和琢磨，直到我滿意為止。這種耐心和專注力的培養(yǎng)，不僅幫助我在手繪上取得進(jìn)步，也在日常生活中受益匪淺。
第三段：手繪，表達(dá)情感和思考。
手繪是一種溝通情感和思考的媒介。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我沉浸在手繪中時，我可以更好地表達(dá)自己的情感和思考。有時候，我會畫一些抽象的圖案來表達(dá)我的情感狀態(tài)，有時候，我會畫一些具象的景物來表達(dá)我的思考和感悟。手繪讓我可以直接用畫筆表達(dá)，不需要具體的語言文字，更貼近自然的情感和思考。而當(dāng)我分享我的作品時，我也可以通過作品與他人進(jìn)行心靈的溝通和交流。
第四段：手繪，用一支筆改變世界。
手繪不僅僅是一種藝術(shù)形式，它也可以用來傳遞信息和改變世界。通過手繪，我可以表達(dá)社會問題和環(huán)境議題，呼吁人們關(guān)注和改變。例如，我可以通過手繪漫畫或插畫，揭示社會不公和環(huán)境污染等問題，喚起人們的重視和關(guān)注。手繪不僅僅是我個人的表達(dá)方式，也可以成為社會的聲音，改變世界的力量。
第五段：手繪，一種美的享受。
最后，手繪讓我享受到了一種美的體驗和樂趣。當(dāng)我看到自己的作品完成時，我會感到一種成就和滿足感。不管是一個簡單的素描還是一幅復(fù)雜的彩色畫作，我都能感受到其中蘊含的美。手繪帶給我快樂和滿足感，每一次繪畫都是一次美的享受和靈魂的陶冶。
總結(jié)：
手繪給了我很多，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種探索自我的方式。通過手繪，我釋放了內(nèi)心的世界，培養(yǎng)了耐心和專注力，表達(dá)了情感和思考，甚至用一支筆改變了世界。手繪讓我享受到了美的體驗和樂趣，成為了我生活中的不可或缺的一部分。無論我走到哪里，手繪都是我心靈的寄托，一直陪伴著我不斷成長。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十
首先，手繪板是一種數(shù)字化工具，對于需要頻繁繪制圖形的設(shè)計師來說，它無疑是一種方便高效的解決方案。作為一個剛開始使用手繪板的設(shè)計師，我的體會是，手繪板并不是那么好上手，需要花費一定的時間去適應(yīng)它的操作方式。
其次，手繪板的靈敏度非常高，甚至可以感應(yīng)筆尖的輕微觸碰。這在繪制細(xì)節(jié)較多的圖形時非常有用。同時，手繪板也可以通過調(diào)整靈敏度來適應(yīng)不同的繪圖需求。不過，需要注意的是，在使用手繪板時，我們需要注意筆和屏幕的對準(zhǔn)度，這樣才能準(zhǔn)確地繪制出我們想要的圖像。
第三，手繪板的壓感功能也是它的一個特色。可以通過調(diào)整筆的按壓力度，實現(xiàn)不同粗細(xì)的線條細(xì)節(jié)。這項功能非常適合用于手繪細(xì)節(jié)精美的插圖和漫畫。一些筆尖還提供了不同的貼紙樣式，我們可以根據(jù)畫面需要選用不同的筆尖來繪制不同的效果。
第四，使用手繪板可以通過多種繪圖軟件來實現(xiàn)不同效果的圖像創(chuàng)作。一些專業(yè)的設(shè)計軟件（如Adobe Illustrator和Adobe Photoshop）都支持手繪板的接口。這為設(shè)計師提供了更加專業(yè)、便利的創(chuàng)作平臺，有助于提高設(shè)計效率和成果。
最后，作為一種數(shù)字化工具，手繪板的價格不菲，對于個人用戶來說可能難以承擔(dān)。因此，設(shè)計師們需要謹(jǐn)慎考慮是否需要購買手繪板，以及如何充分利用手繪板給自己的設(shè)計帶來更大的幫助。
總而言之，手繪板是一種非常實用的工具，它能夠幫助設(shè)計師更高效地完成各種繪圖任務(wù)。不過，對于初次使用手繪板的設(shè)計師來說，需要花一些時間來適應(yīng)它的操作方式和功能。同時，我們需要注意筆和屏幕的對準(zhǔn)度，并且謹(jǐn)慎考慮手繪板的購買是否符合個人需求和經(jīng)濟狀況?？偟膩碚f，手繪板是一項很有價值的數(shù)字化工具，可以給設(shè)計師帶來更多的幫助和靈感。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十一
手繪圖是一種表達(dá)個人想法和情感的獨特方式。不同于電子藝術(shù)的冷冰冰，手繪圖更加溫暖和生動。在過去的幾年里，我一直在探索和學(xué)習(xí)手繪圖的技巧和技法。通過這個過程中，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。本文中，我將分享我對手繪圖的心得體會。
第二段：選擇正確的工具
手繪圖的開始就要從選擇正確的工具開始。不同的紙張、鉛筆、彩色鉛筆和畫筆等工具都會給作品帶來不同的效果。細(xì)膩的紙張適合創(chuàng)作精細(xì)的細(xì)節(jié)，而粗糙的紙張則適合表現(xiàn)質(zhì)感和紋理。要根據(jù)自己的風(fēng)格和目的選擇合適的工具。同時，要多嘗試不同的工具和材料，以拓寬自己的創(chuàng)作范圍。
第三段：培養(yǎng)良好的觀察力
手繪圖要求良好的觀察力。通過觀察周圍的事物和細(xì)節(jié)，才能準(zhǔn)確地將它們表達(dá)在紙上。觀察力的培養(yǎng)需要長期的練習(xí)和專注。平時可以多進(jìn)行素描練習(xí)，觀察各種各樣的物體，鍛煉眼力和手眼協(xié)調(diào)能力。同時，也可以通過參觀美術(shù)館和觀看繪畫視頻等方式，學(xué)習(xí)和研究大師們的作品，進(jìn)一步提高自己的觀察力。
第四段：創(chuàng)作是一個反復(fù)推敲的過程
手繪圖的創(chuàng)作是一個反復(fù)推敲的過程。不要滿足于第一稿，要不斷改進(jìn)和提高?？梢酝ㄟ^增加細(xì)節(jié)、調(diào)整色彩、改變構(gòu)圖等方式來增強作品的表達(dá)力。同時，要學(xué)會從不同角度來看待自己的作品，借鑒他人的意見和建議。與其他繪畫愛好者一起交流和分享，可以獲取更多的靈感和指導(dǎo)，為作品帶來更好的結(jié)果。
第五段：練習(xí)和堅持是取得進(jìn)步的關(guān)鍵
手繪圖需要不斷的練習(xí)和堅持。只有通過長時間的實踐和不斷地嘗試，才能取得真正的進(jìn)步。每天抽出一些時間來繪畫，并且要注意每次作品的不足之處，以便在下一次創(chuàng)作中加以改進(jìn)。可以參加繪畫班或者與其他繪畫愛好者組成一個學(xué)習(xí)小組，在互相激勵和幫助的氛圍中進(jìn)步。要相信自己的能力，并且保持對繪畫的熱情，才能在手繪圖的道路上走得更遠(yuǎn)。
結(jié)尾：
手繪圖是我生活中不可或缺的一部分。通過手繪圖，我可以表達(dá)自己的情感、思考問題、記錄生活。手繪圖的旅程中，我付出了許多努力，但也收獲了滿滿的成就感和樂趣。通過選擇正確的工具，培養(yǎng)良好的觀察力，持續(xù)創(chuàng)作和反復(fù)推敲，我在手繪圖的路上不斷進(jìn)步。相信只要保持練習(xí)和堅持，我會越來越成熟和獨特。我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，用手繪圖來詮釋我的世界。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十二
作為一位資深景觀設(shè)計師，許浩相信景觀設(shè)計是一門兼具藝術(shù)性、實用性和科學(xué)性的綜合性學(xué)科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗，提出了許多獨特的設(shè)計理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗和收獲，并總結(jié)其景觀設(shè)計的核心要素。
第一段：景觀設(shè)計是一種藝術(shù)和科學(xué)的綜合
許浩認(rèn)為景觀設(shè)計是一門需要融合藝術(shù)和科學(xué)的學(xué)科。一個好的景觀設(shè)計師需要有視覺和審美的能力，還需要了解植物學(xué)、土壤學(xué)和水利學(xué)等科學(xué)知識。設(shè)計師必須在整體構(gòu)圖中考慮每個細(xì)節(jié)，如顏色、形狀、材質(zhì)和動態(tài)變化等，來調(diào)配與整體性的關(guān)系。他強調(diào)，景觀設(shè)計必須基于實際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。
第二段：追求人性化設(shè)計
許浩相信好的景觀設(shè)計必須是人性化的，考慮人們的行為習(xí)慣和文化背景。他的設(shè)計理念是將人和自然環(huán)境融成一個整體。景觀設(shè)計需要考慮到人們的視野，聽覺和觸感等感官體驗，并根據(jù)人們的需求和目的來創(chuàng)造一個完整的設(shè)計方案。
第三段：靈感來源于環(huán)境
作為一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計師，許浩的靈感來源于周圍環(huán)境和文化遺產(chǎn)。他經(jīng)常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，為設(shè)計方案融入更多的元素。他相信好的設(shè)計應(yīng)該符合地域特點和歷史背景，為人們提供具有獨特魅力的體驗。
第四段：注重專業(yè)知識和研究
許浩的設(shè)計團隊注重專業(yè)知識的研究和探索。他們在設(shè)計中使用實驗室測試技術(shù)來確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的知識，以確保設(shè)計的可行性和持久性。為了保證設(shè)計質(zhì)量，他們會在設(shè)計中一直尋求有效的反饋和改進(jìn)。
第五段：景觀設(shè)計在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用
許浩相信景觀設(shè)計師有責(zé)任保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計可以改善空氣和水質(zhì)、降低能源消耗，并多方面為社會和人類環(huán)保作出貢獻(xiàn)。因此，景觀設(shè)計的目地不僅僅是人與自然的相容，同時也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來。
總結(jié)：在人們越來越注重環(huán)境和人類保護(hù)的背景下，景觀設(shè)計師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設(shè)計。 許浩的個人經(jīng)驗證明，將藝術(shù)、科學(xué)、文化和環(huán)境與自然相結(jié)合的綜合性方法可以產(chǎn)生高質(zhì)量的景觀設(shè)計方案。 他的感悟也是對所有景觀設(shè)計師的最好的建議應(yīng)該是，總結(jié)經(jīng)驗，保持創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
手繪是一門美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)技巧，近年來受到越來越多人的喜愛。手繪給我們帶來的不僅是創(chuàng)作的快感，更是一種心靈的放松和沉浸。通過手繪，我們可以表達(dá)自己的情感，觀察世界，并用獨特的方式傳達(dá)我們對美的理解。在手繪的過程中，我不僅逐漸提高了繪畫技巧，更深刻感受到藝術(shù)的力量和魅力。
第二段：繪畫的獨特體驗（200字）
手繪的過程是一個與自己對話的過程。當(dāng)我拿起畫筆，用顏料在畫布上流淌，仿佛自己進(jìn)入了一個與世隔絕的空間。這個時候，我的內(nèi)心變得安靜，所有雜念慢慢地飄散，只有畫面和自己的思考在那里。我傾聽自己內(nèi)心的聲音，體驗到時間的流逝。這種專注的狀態(tài)真正讓我感受到心靈的平靜和沉淀，釋放壓力，體驗到繪畫帶給我內(nèi)心的認(rèn)同和滿足。
第三段：觀察力的培養(yǎng)（200字）
手繪需要注重觀察力的培養(yǎng)。通過對身邊事物的仔細(xì)觀察和描繪，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加敏感，并能夠捕捉到更多細(xì)節(jié)。在繪畫過程中，我不僅觀察物體的形狀和色彩，還關(guān)注光影和質(zhì)感的變化。這種觀察力的培養(yǎng)讓我對周圍的世界更加敏銳，更加關(guān)注平時容易忽視的細(xì)節(jié)。同時，也提升了我對美的審美能力，讓我學(xué)會欣賞更多不同的風(fēng)景和事物。
第四段：創(chuàng)造力的釋放（200字）
手繪是我釋放創(chuàng)造力的一個最好的方式。通過手繪，我可以根據(jù)自己的想象和理解，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。在繪畫的過程中，我可以自由地選擇表達(dá)方式、調(diào)配顏色和布局畫面，創(chuàng)造出獨一無二的視覺效果。這種自主創(chuàng)作的體驗讓我感受到了巨大的滿足和成就感，同時也提升了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
第五段：堅持與進(jìn)步（200字）
手繪是一門需要堅持和不斷修煉的技巧。在剛開始學(xué)習(xí)手繪的時候，我并不擅長，但通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我逐漸進(jìn)步了。繪畫讓我明白了付出和堅持的重要性。在每一幅作品之后，我都會反思自己的不足并總結(jié)經(jīng)驗，再在下一幅畫作中加以改進(jìn)。這種持續(xù)的反思和探索讓我保持了學(xué)習(xí)的熱情，并堅持不懈地提高自己。無論是技巧還是創(chuàng)作能力，我都在手繪中不斷成長和進(jìn)步。
結(jié)尾（100字）
手繪給我?guī)砹嗽S多的體驗和心得，讓我更加深入地了解了自己。通過手繪，我不僅提高了觀察力和創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了專注和耐心。它讓我在快節(jié)奏的生活中尋找平靜與寧靜，讓我感受到藝術(shù)的力量和獨特的魅力。無論是為了放松自己，還是為了表達(dá)內(nèi)心的情感，手繪都是一種獨特的方式，帶給我無限的樂趣和滿足。我會繼續(xù)堅持下去，不斷探索，不斷進(jìn)步。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十四
景觀設(shè)計是一項綜合性、藝術(shù)性和工程性極強的設(shè)計工作，將人與自然環(huán)境、建筑設(shè)計和城市規(guī)劃無縫結(jié)合起來，打造出一個美麗、舒適、和諧的空間。在這個過程中，許浩作為成功的景觀設(shè)計師，多年來積累了豐富的實踐經(jīng)驗和專業(yè)技能，從他的設(shè)計作品中可以看到他對于景觀設(shè)計的獨到心得和體會。
第二段：趨勢和宏觀視野。
景觀設(shè)計的發(fā)展是與時代變遷和城市文明發(fā)展緊密相連的。在設(shè)計過程中，許浩注重挖掘自然美和文化特色，在設(shè)計中巧妙地應(yīng)用這些元素，在帶給人們視覺美的同時，也喚起了人們對歷史文化、區(qū)域文化和人文精神的認(rèn)識和體驗。在宏觀視野上，許浩注重把握城市發(fā)展趨勢，綜合考慮整體規(guī)劃和對社會環(huán)境的影響，以為人民群眾創(chuàng)造美麗、健康、和諧的居住和生活環(huán)境。
第三段：創(chuàng)新設(shè)計和細(xì)節(jié)把控。
景觀設(shè)計的品質(zhì)好壞取決于他是否尋找到設(shè)計的特殊需求，是否有創(chuàng)新的思維和靈敏的感官，是否把握了每一個細(xì)節(jié)。在許浩看來，創(chuàng)新設(shè)計原則是要在人性化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，緊跟時代潮流，融合今昔古今，從而創(chuàng)造具有生命力和成長性的作品。而在設(shè)計過程中，細(xì)節(jié)把控是至關(guān)重要的，因為細(xì)節(jié)是決定設(shè)計品質(zhì)的關(guān)鍵。
第四段：團隊合作和組織規(guī)劃。
在景觀設(shè)計的過程中，團隊合作和組織規(guī)劃是不可或缺的環(huán)節(jié)。許浩注重設(shè)計團隊的組建，強化團隊協(xié)作、創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)力，提高工作效率和專業(yè)水平。同時，在整個設(shè)計過程中，對于設(shè)計成本、構(gòu)造技術(shù)和工藝材料等方面也要進(jìn)行明確和規(guī)范的規(guī)劃，從而保證設(shè)計質(zhì)量和工程進(jìn)度。
第五段：結(jié)論。
在許浩看來，景觀設(shè)計并不僅限于建筑學(xué)、園林學(xué)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的范疇，而是一門綜合性的設(shè)計學(xué)科。好的景觀設(shè)計要能夠符合人性化、自然美、文化特征和城市發(fā)展趨勢，要求設(shè)計師具備豐富的知識和專業(yè)技能，并注重團隊合作和細(xì)節(jié)把控，最終創(chuàng)造出美麗、健康和舒適的居住和生活環(huán)境，成為人們追求品質(zhì)生活的最佳選擇。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十五
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺。沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主，能有機會走進(jìn)設(shè)計公司去實習(xí)，對我來說是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會了，相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助。在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
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作為一名景觀設(shè)計師，應(yīng)該在設(shè)計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
（1）若干個體聚集在一起為某一共同注意的目標(biāo)而相互交往，相互影響；
（2）受到某種特殊鼓動；
（3）產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；
（4）產(chǎn)生為實現(xiàn)共同目標(biāo)的行動；
（5）對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設(shè)計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過分析他們?nèi)绾胃兄?、想象和感受場所，通過研究他們在一定時間循環(huán)中（一天）活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計該空間內(nèi)在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動？地塊大小、人的間隔有無擁擠感？有無相應(yīng)的設(shè)施和管理？各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)？隱藏及顯露的功能？有無足夠的照明等等？還要了解他們的各種行為：晨運、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的'適應(yīng)性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動場地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來后，游戲活動的場所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
設(shè)計中還應(yīng)注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產(chǎn)生的行為對環(huán)境的要求，景觀設(shè)計師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運用到設(shè)計當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。
設(shè)計中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設(shè)計有助于人們的社會交往，要求設(shè)計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等），根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學(xué)的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
小區(qū)中的使用者對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求（包括人體的生理需求和社會需求）的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計出更好的作品。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十六
手繪藝術(shù)作為一種表達(dá)個人情感與思考的方式，近年來越來越受到人們的喜愛。通過手繪，可以更好地展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)造力，同時也能夠帶給人內(nèi)心的平靜和放松。在我個人的手繪歷程中，我有幸領(lǐng)略到了手繪所帶來的樂趣與收獲。本文將從創(chuàng)作源動力、技巧運用、感悟體會、人生啟示以及未來展望五個方面，談?wù)勎以谑掷L藝術(shù)中的心得體會。
首先，創(chuàng)作源動力是我進(jìn)行手繪的初衷與動力。手繪藝術(shù)是一種純粹的表現(xiàn)形式，是我用心靈去觸摸世界的方式。當(dāng)我迎著清晨的太陽，拿起畫筆，看著畫紙上的空白，我心中無限的創(chuàng)作欲望便燃起。有時，是一朵盛開的花朵，在我心中散發(fā)出芬芳的香氣；有時，是一幅風(fēng)景畫，讓我感受大自然的美妙；有時，是一幅抽象的作品，讓我自由地表達(dá)心中的情感。這些源動力讓我對手繪藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并促使我堅持不懈地創(chuàng)作和鉆研。
其次，技巧運用是手繪的基礎(chǔ)。手繪雖然是一個創(chuàng)作的過程，但對于技巧的掌握是至關(guān)重要的。比如，在素描方面，我學(xué)習(xí)了線條的粗細(xì)、陰影的分布和透視的運用等等，這些技巧不僅讓我的畫作更加有層次感，也讓我對物體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)有了更加深入的理解。同時，在繪畫材料的選擇上，我也嘗試了各種不同的畫筆、畫板和顏料，通過不斷地實踐和嘗試，我逐漸掌握了這些工具的特點和用法，使我的手繪作品更加精致和精彩。
然后，手繪藝術(shù)也給我?guī)砹嗽S多感悟與體會。每一次的創(chuàng)作都是一次與自己內(nèi)心對話的過程。當(dāng)我一筆一線地繪制著畫作時，我會陷入一種融入藝術(shù)的狀態(tài)中，在這個過程中，我會觸發(fā)出許多靈感和思考。有時，我繪制的是大自然的景色，我會更深地感受到大自然的力量和美麗。有時，我繪制的是人物，我會去探索人性和情感的表達(dá)方式。手繪讓我更好地了解和認(rèn)識自己，也給了我一個更自由和深刻的思考空間。
手繪藝術(shù)還給了我許多人生的啟示。在手繪的過程中，我經(jīng)常會遇到困難和挑戰(zhàn)，但我從不放棄。我會不斷地嘗試和探索，直到找到最適合我的創(chuàng)作方式。這讓我明白，只有不停地努力和堅持，我們才能夠取得成功。手繪也教會了我耐心和專注，無論是繪畫技巧的學(xué)習(xí)還是作品的創(chuàng)作，都需要我花費大量的時間和精力。這讓我明白，只有付出努力和堅持不懈，我們才能夠取得優(yōu)秀的成果。
最后，展望未來，我對手繪藝術(shù)充滿了信心和希望。手繪藝術(shù)是一個永恒的話題，它既有著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊，又有著無限的創(chuàng)新空間。我相信，在未來，手繪藝術(shù)會越來越受到社會和人們的重視和喜愛。我也希望通過自己的努力，能夠在手繪藝術(shù)的道路上有所突破和發(fā)展，將自己的作品與更多的人分享，為世界帶來更多美好和溫暖。
綜上所述，手繪藝術(shù)帶給我的樂趣和收獲是無法用語言來形容的。手繪讓我找到了一個對外界表達(dá)情感和思考的方式，也讓我更加了解和認(rèn)識自己。通過不斷地實踐和學(xué)習(xí)，我相信自己在手繪藝術(shù)的道路上會越來越好。對于任何人來說，只要愿意，手繪藝術(shù)都可以成為人生中的一部分，帶給我們更多的創(chuàng)造力與樂趣。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十七
手繪傘是一種有趣的藝術(shù)形式，也是一種非常實用的工具。手繪傘的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)的傘具不再只是防雨工具，更成為了一種流行的時尚物件，充滿了藝術(shù)感和生活氣息。在我的手繪傘制作之旅中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于手繪技巧和色彩搭配的知識，也享受到了制作過程中的樂趣和滿足感。
第二段：手繪傘的準(zhǔn)備工作
手繪傘的制作需要一些必要的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要購買一支白色底色的普通傘，然后準(zhǔn)備一些藝術(shù)用品，如畫筆、彩色顏料、調(diào)色盤、畫刷清潔液等。在選擇彩色顏料時，要注意顏色亮度和持久性，以免因顏色掉落而影響美觀度。
第三段：手繪傘的技巧
在手繪傘的制作過程中，技巧和想象力都是至關(guān)重要的。首先，我們需要先將紙板模板鋪在傘面上，然后利用彩筆精細(xì)地勾畫輪廓和圖案。繪制傘面圖案時，應(yīng)根據(jù)傘的形狀和大小來設(shè)計合適的圖案比例和顏色搭配。繪制完畢后，應(yīng)在傘面輕輕噴上透明噴霧，以固定彩色顏料和增強耐水性。
第四段：手繪傘的魅力
手繪傘不僅擁有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，還是一種集實用性和美觀性于一體的生活用品。手繪傘的制作過程不僅能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造能力，同時也具有一定的樂趣和挑戰(zhàn)性。手繪傘不僅能夠為我們帶來防雨防曬的作用，也能夠提升我們的品位和自信心。
第五段：結(jié)論
手繪傘是一種非常特別的藝術(shù)形式，也是一種充滿藝術(shù)和生活氣息的傘具。在制作手繪傘的過程中，我們需要注重技巧和想象力的發(fā)揮，同時也要注意色彩搭配和耐水性。手繪傘的魅力源于其美觀性和實用性的兼具，也因此成為了一種深受人們喜愛的生活用品。我相信，如果你也嘗試過手繪傘制作，一定能夠體會到其中的樂趣和滿足感。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇一
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇二
作為一名即將畢業(yè)的建筑專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在__設(shè)計院實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計的一些運作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗。負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級建筑師，實習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計軟件的運用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
3月8號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計的流程和不同建筑種類的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對建筑的整個流程的了解。
建筑物的形成、流程如下：
投資商投資——國家審核批準(zhǔn)——設(shè)計院做出建筑方案——中標(biāo)——設(shè)計院進(jìn)行建筑設(shè)計（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）——建設(shè)部審核批準(zhǔn)——施工單位施工——監(jiān)理進(jìn)行審核——施工完成，交工——裝潢公司進(jìn)行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進(jìn)行買賣。
整個過程中，建筑的設(shè)計部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計時也有它的過程：
做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進(jìn)行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時，結(jié)構(gòu)師進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計，兩者屬于同步進(jìn)行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計——水電，供暖，電梯設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實際操作——繪圖。繪圖所用程序為autocad——計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：軸線——墻體——門窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標(biāo)注。還要一邊繪制一邊修改。
剛開始畫一些簡單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時候經(jīng)常出現(xiàn)錯誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。
接下來的幾天，經(jīng)理讓我做一個商業(yè)樓的設(shè)計施工圖，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計院做施工圖，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個項目都有進(jìn)度表）。
一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會使后面的施工圖難以進(jìn)行下去。幾乎花了兩周的時間，還是沒做出多少東西來，由于這個工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著施工圖的進(jìn)一步深入，該練習(xí)畫詳圖了，這可是我的弱項，因為在學(xué)校基礎(chǔ)不牢，真正標(biāo)準(zhǔn)的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到計算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計說明中寫到的。
等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。
來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個軟件也是第一次做規(guī)劃，這個沒有功底，全部是從頭開始學(xué)習(xí)，這個的難度更大，只能是抽出更多的時間來學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個學(xué)習(xí)的機會，又是一次工作的飛躍。我會繼續(xù)努力的。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇三
就從我從事園林設(shè)計時，對于園林景觀設(shè)計公司來說，園林景觀設(shè)計是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計心得拋磚引玉，請大家不惜指導(dǎo)。
園林景觀設(shè)計是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀的概念
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴展，則應(yīng)加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護(hù)岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠(yuǎn)，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計中值得研究和借鑒的。
造景之法
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對較大的庭園中，應(yīng)以動觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
活的藝術(shù)
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點。“靜”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國園林
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風(fēng)景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護(hù)的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術(shù)效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進(jìn)行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
香滿路心得
1.因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。
因地制宜設(shè)計，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣車h(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆?，可設(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水。互補綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護(hù)保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進(jìn)推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3.有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇四
可
總結(jié)。
為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試。“那是瘋了”肯定一個“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上。“天下文章一大抄，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護(hù)祖國藍(lán)天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！
景觀設(shè)計手繪心得體會篇五
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
——景觀設(shè)計心得體會
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思
1 指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
2 個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
景觀設(shè)計手繪心得體會篇六
作為一名景觀設(shè)計師，應(yīng)該在設(shè)計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
(3)產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；(4)產(chǎn)生為實現(xiàn)共同目標(biāo)的行動；(5)對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設(shè)計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過分析他們?nèi)绾胃兄⑾胂蠛透惺軋鏊?，通過研究他們在一定時間循環(huán)中(一天)活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計該空間內(nèi)在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動?地塊大小、人的間隔有無擁擠感?有無相應(yīng)的設(shè)施和管理?各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)?隱藏及顯露的功能?有無足夠的照明等等? 還要了解他們的各種行為：晨運、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的適應(yīng)性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動場地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來后，游戲活動的場所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
設(shè)計中還應(yīng)注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產(chǎn)生的行為對環(huán)境的要求，景觀設(shè)計師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運用到設(shè)計當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。
設(shè)計中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。
良好的設(shè)計有助于人們的社會交往，要求設(shè)計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往(友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等)，根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體——如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學(xué)的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
小區(qū)中的使用者對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會需求)的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計出更好的作品。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇七
設(shè)計不是藝術(shù)。設(shè)計是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項上的重視是有較大差別的。設(shè)計是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個設(shè)計作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無論一個設(shè)計的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計時，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個想法把自己帶到另一個想法。這樣可以擴大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時如果一個想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計就是在電腦上做出漂亮的東西，其實完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計的一大部分時間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。沒有完全理解某個問題時，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因為它沒有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識設(shè)計的含義。設(shè)計師最好的朋友是誰？是照相機。它是做設(shè)計必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點也沒有認(rèn)真唱歌。突然覺得他和實力歌手的區(qū)別就跟一個自以為是設(shè)計師的人與專業(yè)設(shè)計師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達(dá)某些事物。有時候，把一個普通的東西，例如地鐵時間表，或者雜志文章分頁，設(shè)計的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對我說的話讓我一下子對設(shè)計明白了很多。他告訴我我當(dāng)時做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個標(biāo)題就成了一個作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨立的裝飾品。
這是一個有意思的比喻：文字排列設(shè)計(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個性與特征，但是同時應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達(dá)的還多還強烈的話，這種設(shè)計選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇八
作為一種表達(dá)方式和藝術(shù)形式，手繪圖在近年來得到了越來越多人的重視和喜愛。手繪圖不僅可以幫助我們記錄生活點滴，還可以提升我們的觀察力和創(chuàng)造力。通過手繪圖，我不僅感受到了畫筆輕悠的愉悅，還體會到了繪畫帶給我內(nèi)心的寧靜和平靜。在這篇文章中，我將分享我對手繪圖的一些心得體會。
首先，手繪圖對我來說是一種發(fā)泄情感的方式。當(dāng)我感到困惑、憤怒或者憂傷時，我會拿起畫筆，用細(xì)膩的線條繪制出自己的情緒。每一筆、每一道色彩都能夠傳達(dá)出我內(nèi)心的波動和感受。通過繪畫，我可以將那些消極的情緒轉(zhuǎn)化為繪畫中的美麗，從而幫助我緩解負(fù)面情緒和壓力。無論是畫一幅靜謐的風(fēng)景，還是一張充滿力量的人物畫，都讓我感到寧靜和放松。
其次，手繪圖讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和觀察力。在日常生活中，我們往往忽略了身邊的美麗細(xì)節(jié)，而手繪圖則讓我重新審視和欣賞周圍的事物。當(dāng)我畫花朵時，我會仔細(xì)觀察花瓣的形狀、顏色和紋理，盡量將其還原到畫紙上。通過這樣的繪畫過程，我對花朵的結(jié)構(gòu)和形態(tài)有了更深入的了解，對大自然的美麗也有了更為細(xì)致的體會。此外，繪畫還能夠鍛煉我對顏色的敏感度，讓我更加懂得如何運用不同的色彩來表達(dá)不同的情感和氛圍。
此外，手繪圖也讓我更加注重觀察外界事物和人物的細(xì)節(jié)，提高了我的觀察力。在畫人物時，我會仔細(xì)觀察面部特征、表情和眼神的變化，從而將人物的個性和情感表達(dá)得更加生動和準(zhǔn)確。通過這樣的繪畫過程，我逐漸學(xué)會了細(xì)致入微的觀察技巧，不僅提高了我的藝術(shù)技能，還對我日常生活中的交流和理解能力有所幫助。
最后，手繪圖讓我有更多機會與他人分享和交流。無論是參加繪畫課程，還是在社交媒體上展示我的作品，繪畫都成為了我與他人溝通和交流的橋梁。通過與他人分享繪畫作品，我不僅能夠獲得來自他人的認(rèn)可和贊賞，還能夠從他人的作品中獲得靈感和指導(dǎo)。這樣的交流與分享讓我不斷的學(xué)習(xí)和成長，也為我提供了更多去欣賞他人作品的機會，拓寬了我的藝術(shù)視野。
綜上所述，手繪圖是一種令人愉悅和滿足的藝術(shù)形式，它可以幫助我們發(fā)泄情感，培養(yǎng)觀察力，提高創(chuàng)造力，并與他人分享交流。通過手繪圖，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)生活的美麗，還能夠?qū)ふ业絻?nèi)心的寧靜和平靜。在將來的日子里，我將更加努力地練習(xí)和探索手繪圖的技巧和表現(xiàn)方式，希望用繪畫的形式記錄下更多美好的瞬間，將我的創(chuàng)作展示給更多的人。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇九
手繪藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思維的獨特方式，讓我感受到了和其他形式的藝術(shù)不同的樂趣。通過手繪，我可以將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來，隨著筆觸的起伏，我不僅僅創(chuàng)造了一幅作品，更是探索了自我的藝術(shù)之旅。在這篇文章中，我將分享我對手繪的個人體會和心得。
第一段：手繪，釋放內(nèi)心的世界。
手繪讓我有機會將我內(nèi)心的想法和感情通過紙和鉛筆表達(dá)出來。當(dāng)我坐在桌前，用紙張和色彩盡情地去繪畫時，我感覺到了一種解放。我不再受到時間和空間的限制，可以將我的想象力放飛，享受繪畫帶給我的自由感。我可以選擇任何主題，畫出自己喜歡的場景和形象，讓我的創(chuàng)造力在紙上得到完美的釋放。手繪讓我更加了解自己，探索自己內(nèi)心的世界。
第二段：手繪，培養(yǎng)專注力和耐心。
手繪需要耐心和專注力，這對我來說是一個很好的鍛煉。當(dāng)我在繪畫過程中，需要仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，感受每一筆的變化和紙張上顏色的融合。我學(xué)會了放慢自己的步伐，與繪畫互動。這需要我不斷地反復(fù)揣摩和琢磨，直到我滿意為止。這種耐心和專注力的培養(yǎng)，不僅幫助我在手繪上取得進(jìn)步，也在日常生活中受益匪淺。
第三段：手繪，表達(dá)情感和思考。
手繪是一種溝通情感和思考的媒介。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我沉浸在手繪中時，我可以更好地表達(dá)自己的情感和思考。有時候，我會畫一些抽象的圖案來表達(dá)我的情感狀態(tài)，有時候，我會畫一些具象的景物來表達(dá)我的思考和感悟。手繪讓我可以直接用畫筆表達(dá)，不需要具體的語言文字，更貼近自然的情感和思考。而當(dāng)我分享我的作品時，我也可以通過作品與他人進(jìn)行心靈的溝通和交流。
第四段：手繪，用一支筆改變世界。
手繪不僅僅是一種藝術(shù)形式，它也可以用來傳遞信息和改變世界。通過手繪，我可以表達(dá)社會問題和環(huán)境議題，呼吁人們關(guān)注和改變。例如，我可以通過手繪漫畫或插畫，揭示社會不公和環(huán)境污染等問題，喚起人們的重視和關(guān)注。手繪不僅僅是我個人的表達(dá)方式，也可以成為社會的聲音，改變世界的力量。
第五段：手繪，一種美的享受。
最后，手繪讓我享受到了一種美的體驗和樂趣。當(dāng)我看到自己的作品完成時，我會感到一種成就和滿足感。不管是一個簡單的素描還是一幅復(fù)雜的彩色畫作，我都能感受到其中蘊含的美。手繪帶給我快樂和滿足感，每一次繪畫都是一次美的享受和靈魂的陶冶。
總結(jié)：
手繪給了我很多，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種探索自我的方式。通過手繪，我釋放了內(nèi)心的世界，培養(yǎng)了耐心和專注力，表達(dá)了情感和思考，甚至用一支筆改變了世界。手繪讓我享受到了美的體驗和樂趣，成為了我生活中的不可或缺的一部分。無論我走到哪里，手繪都是我心靈的寄托，一直陪伴著我不斷成長。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十
首先，手繪板是一種數(shù)字化工具，對于需要頻繁繪制圖形的設(shè)計師來說，它無疑是一種方便高效的解決方案。作為一個剛開始使用手繪板的設(shè)計師，我的體會是，手繪板并不是那么好上手，需要花費一定的時間去適應(yīng)它的操作方式。
其次，手繪板的靈敏度非常高，甚至可以感應(yīng)筆尖的輕微觸碰。這在繪制細(xì)節(jié)較多的圖形時非常有用。同時，手繪板也可以通過調(diào)整靈敏度來適應(yīng)不同的繪圖需求。不過，需要注意的是，在使用手繪板時，我們需要注意筆和屏幕的對準(zhǔn)度，這樣才能準(zhǔn)確地繪制出我們想要的圖像。
第三，手繪板的壓感功能也是它的一個特色。可以通過調(diào)整筆的按壓力度，實現(xiàn)不同粗細(xì)的線條細(xì)節(jié)。這項功能非常適合用于手繪細(xì)節(jié)精美的插圖和漫畫。一些筆尖還提供了不同的貼紙樣式，我們可以根據(jù)畫面需要選用不同的筆尖來繪制不同的效果。
第四，使用手繪板可以通過多種繪圖軟件來實現(xiàn)不同效果的圖像創(chuàng)作。一些專業(yè)的設(shè)計軟件（如Adobe Illustrator和Adobe Photoshop）都支持手繪板的接口。這為設(shè)計師提供了更加專業(yè)、便利的創(chuàng)作平臺，有助于提高設(shè)計效率和成果。
最后，作為一種數(shù)字化工具，手繪板的價格不菲，對于個人用戶來說可能難以承擔(dān)。因此，設(shè)計師們需要謹(jǐn)慎考慮是否需要購買手繪板，以及如何充分利用手繪板給自己的設(shè)計帶來更大的幫助。
總而言之，手繪板是一種非常實用的工具，它能夠幫助設(shè)計師更高效地完成各種繪圖任務(wù)。不過，對于初次使用手繪板的設(shè)計師來說，需要花一些時間來適應(yīng)它的操作方式和功能。同時，我們需要注意筆和屏幕的對準(zhǔn)度，并且謹(jǐn)慎考慮手繪板的購買是否符合個人需求和經(jīng)濟狀況?？偟膩碚f，手繪板是一項很有價值的數(shù)字化工具，可以給設(shè)計師帶來更多的幫助和靈感。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十一
手繪圖是一種表達(dá)個人想法和情感的獨特方式。不同于電子藝術(shù)的冷冰冰，手繪圖更加溫暖和生動。在過去的幾年里，我一直在探索和學(xué)習(xí)手繪圖的技巧和技法。通過這個過程中，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。本文中，我將分享我對手繪圖的心得體會。
第二段：選擇正確的工具
手繪圖的開始就要從選擇正確的工具開始。不同的紙張、鉛筆、彩色鉛筆和畫筆等工具都會給作品帶來不同的效果。細(xì)膩的紙張適合創(chuàng)作精細(xì)的細(xì)節(jié)，而粗糙的紙張則適合表現(xiàn)質(zhì)感和紋理。要根據(jù)自己的風(fēng)格和目的選擇合適的工具。同時，要多嘗試不同的工具和材料，以拓寬自己的創(chuàng)作范圍。
第三段：培養(yǎng)良好的觀察力
手繪圖要求良好的觀察力。通過觀察周圍的事物和細(xì)節(jié)，才能準(zhǔn)確地將它們表達(dá)在紙上。觀察力的培養(yǎng)需要長期的練習(xí)和專注。平時可以多進(jìn)行素描練習(xí)，觀察各種各樣的物體，鍛煉眼力和手眼協(xié)調(diào)能力。同時，也可以通過參觀美術(shù)館和觀看繪畫視頻等方式，學(xué)習(xí)和研究大師們的作品，進(jìn)一步提高自己的觀察力。
第四段：創(chuàng)作是一個反復(fù)推敲的過程
手繪圖的創(chuàng)作是一個反復(fù)推敲的過程。不要滿足于第一稿，要不斷改進(jìn)和提高?？梢酝ㄟ^增加細(xì)節(jié)、調(diào)整色彩、改變構(gòu)圖等方式來增強作品的表達(dá)力。同時，要學(xué)會從不同角度來看待自己的作品，借鑒他人的意見和建議。與其他繪畫愛好者一起交流和分享，可以獲取更多的靈感和指導(dǎo)，為作品帶來更好的結(jié)果。
第五段：練習(xí)和堅持是取得進(jìn)步的關(guān)鍵
手繪圖需要不斷的練習(xí)和堅持。只有通過長時間的實踐和不斷地嘗試，才能取得真正的進(jìn)步。每天抽出一些時間來繪畫，并且要注意每次作品的不足之處，以便在下一次創(chuàng)作中加以改進(jìn)。可以參加繪畫班或者與其他繪畫愛好者組成一個學(xué)習(xí)小組，在互相激勵和幫助的氛圍中進(jìn)步。要相信自己的能力，并且保持對繪畫的熱情，才能在手繪圖的道路上走得更遠(yuǎn)。
結(jié)尾：
手繪圖是我生活中不可或缺的一部分。通過手繪圖，我可以表達(dá)自己的情感、思考問題、記錄生活。手繪圖的旅程中，我付出了許多努力，但也收獲了滿滿的成就感和樂趣。通過選擇正確的工具，培養(yǎng)良好的觀察力，持續(xù)創(chuàng)作和反復(fù)推敲，我在手繪圖的路上不斷進(jìn)步。相信只要保持練習(xí)和堅持，我會越來越成熟和獨特。我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，用手繪圖來詮釋我的世界。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十二
作為一位資深景觀設(shè)計師，許浩相信景觀設(shè)計是一門兼具藝術(shù)性、實用性和科學(xué)性的綜合性學(xué)科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗，提出了許多獨特的設(shè)計理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗和收獲，并總結(jié)其景觀設(shè)計的核心要素。
第一段：景觀設(shè)計是一種藝術(shù)和科學(xué)的綜合
許浩認(rèn)為景觀設(shè)計是一門需要融合藝術(shù)和科學(xué)的學(xué)科。一個好的景觀設(shè)計師需要有視覺和審美的能力，還需要了解植物學(xué)、土壤學(xué)和水利學(xué)等科學(xué)知識。設(shè)計師必須在整體構(gòu)圖中考慮每個細(xì)節(jié)，如顏色、形狀、材質(zhì)和動態(tài)變化等，來調(diào)配與整體性的關(guān)系。他強調(diào)，景觀設(shè)計必須基于實際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。
第二段：追求人性化設(shè)計
許浩相信好的景觀設(shè)計必須是人性化的，考慮人們的行為習(xí)慣和文化背景。他的設(shè)計理念是將人和自然環(huán)境融成一個整體。景觀設(shè)計需要考慮到人們的視野，聽覺和觸感等感官體驗，并根據(jù)人們的需求和目的來創(chuàng)造一個完整的設(shè)計方案。
第三段：靈感來源于環(huán)境
作為一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計師，許浩的靈感來源于周圍環(huán)境和文化遺產(chǎn)。他經(jīng)常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，為設(shè)計方案融入更多的元素。他相信好的設(shè)計應(yīng)該符合地域特點和歷史背景，為人們提供具有獨特魅力的體驗。
第四段：注重專業(yè)知識和研究
許浩的設(shè)計團隊注重專業(yè)知識的研究和探索。他們在設(shè)計中使用實驗室測試技術(shù)來確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的知識，以確保設(shè)計的可行性和持久性。為了保證設(shè)計質(zhì)量，他們會在設(shè)計中一直尋求有效的反饋和改進(jìn)。
第五段：景觀設(shè)計在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用
許浩相信景觀設(shè)計師有責(zé)任保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計可以改善空氣和水質(zhì)、降低能源消耗，并多方面為社會和人類環(huán)保作出貢獻(xiàn)。因此，景觀設(shè)計的目地不僅僅是人與自然的相容，同時也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來。
總結(jié)：在人們越來越注重環(huán)境和人類保護(hù)的背景下，景觀設(shè)計師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設(shè)計。 許浩的個人經(jīng)驗證明，將藝術(shù)、科學(xué)、文化和環(huán)境與自然相結(jié)合的綜合性方法可以產(chǎn)生高質(zhì)量的景觀設(shè)計方案。 他的感悟也是對所有景觀設(shè)計師的最好的建議應(yīng)該是，總結(jié)經(jīng)驗，保持創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
手繪是一門美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)技巧，近年來受到越來越多人的喜愛。手繪給我們帶來的不僅是創(chuàng)作的快感，更是一種心靈的放松和沉浸。通過手繪，我們可以表達(dá)自己的情感，觀察世界，并用獨特的方式傳達(dá)我們對美的理解。在手繪的過程中，我不僅逐漸提高了繪畫技巧，更深刻感受到藝術(shù)的力量和魅力。
第二段：繪畫的獨特體驗（200字）
手繪的過程是一個與自己對話的過程。當(dāng)我拿起畫筆，用顏料在畫布上流淌，仿佛自己進(jìn)入了一個與世隔絕的空間。這個時候，我的內(nèi)心變得安靜，所有雜念慢慢地飄散，只有畫面和自己的思考在那里。我傾聽自己內(nèi)心的聲音，體驗到時間的流逝。這種專注的狀態(tài)真正讓我感受到心靈的平靜和沉淀，釋放壓力，體驗到繪畫帶給我內(nèi)心的認(rèn)同和滿足。
第三段：觀察力的培養(yǎng)（200字）
手繪需要注重觀察力的培養(yǎng)。通過對身邊事物的仔細(xì)觀察和描繪，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加敏感，并能夠捕捉到更多細(xì)節(jié)。在繪畫過程中，我不僅觀察物體的形狀和色彩，還關(guān)注光影和質(zhì)感的變化。這種觀察力的培養(yǎng)讓我對周圍的世界更加敏銳，更加關(guān)注平時容易忽視的細(xì)節(jié)。同時，也提升了我對美的審美能力，讓我學(xué)會欣賞更多不同的風(fēng)景和事物。
第四段：創(chuàng)造力的釋放（200字）
手繪是我釋放創(chuàng)造力的一個最好的方式。通過手繪，我可以根據(jù)自己的想象和理解，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。在繪畫的過程中，我可以自由地選擇表達(dá)方式、調(diào)配顏色和布局畫面，創(chuàng)造出獨一無二的視覺效果。這種自主創(chuàng)作的體驗讓我感受到了巨大的滿足和成就感，同時也提升了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
第五段：堅持與進(jìn)步（200字）
手繪是一門需要堅持和不斷修煉的技巧。在剛開始學(xué)習(xí)手繪的時候，我并不擅長，但通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我逐漸進(jìn)步了。繪畫讓我明白了付出和堅持的重要性。在每一幅作品之后，我都會反思自己的不足并總結(jié)經(jīng)驗，再在下一幅畫作中加以改進(jìn)。這種持續(xù)的反思和探索讓我保持了學(xué)習(xí)的熱情，并堅持不懈地提高自己。無論是技巧還是創(chuàng)作能力，我都在手繪中不斷成長和進(jìn)步。
結(jié)尾（100字）
手繪給我?guī)砹嗽S多的體驗和心得，讓我更加深入地了解了自己。通過手繪，我不僅提高了觀察力和創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了專注和耐心。它讓我在快節(jié)奏的生活中尋找平靜與寧靜，讓我感受到藝術(shù)的力量和獨特的魅力。無論是為了放松自己，還是為了表達(dá)內(nèi)心的情感，手繪都是一種獨特的方式，帶給我無限的樂趣和滿足。我會繼續(xù)堅持下去，不斷探索，不斷進(jìn)步。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十四
景觀設(shè)計是一項綜合性、藝術(shù)性和工程性極強的設(shè)計工作，將人與自然環(huán)境、建筑設(shè)計和城市規(guī)劃無縫結(jié)合起來，打造出一個美麗、舒適、和諧的空間。在這個過程中，許浩作為成功的景觀設(shè)計師，多年來積累了豐富的實踐經(jīng)驗和專業(yè)技能，從他的設(shè)計作品中可以看到他對于景觀設(shè)計的獨到心得和體會。
第二段：趨勢和宏觀視野。
景觀設(shè)計的發(fā)展是與時代變遷和城市文明發(fā)展緊密相連的。在設(shè)計過程中，許浩注重挖掘自然美和文化特色，在設(shè)計中巧妙地應(yīng)用這些元素，在帶給人們視覺美的同時，也喚起了人們對歷史文化、區(qū)域文化和人文精神的認(rèn)識和體驗。在宏觀視野上，許浩注重把握城市發(fā)展趨勢，綜合考慮整體規(guī)劃和對社會環(huán)境的影響，以為人民群眾創(chuàng)造美麗、健康、和諧的居住和生活環(huán)境。
第三段：創(chuàng)新設(shè)計和細(xì)節(jié)把控。
景觀設(shè)計的品質(zhì)好壞取決于他是否尋找到設(shè)計的特殊需求，是否有創(chuàng)新的思維和靈敏的感官，是否把握了每一個細(xì)節(jié)。在許浩看來，創(chuàng)新設(shè)計原則是要在人性化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，緊跟時代潮流，融合今昔古今，從而創(chuàng)造具有生命力和成長性的作品。而在設(shè)計過程中，細(xì)節(jié)把控是至關(guān)重要的，因為細(xì)節(jié)是決定設(shè)計品質(zhì)的關(guān)鍵。
第四段：團隊合作和組織規(guī)劃。
在景觀設(shè)計的過程中，團隊合作和組織規(guī)劃是不可或缺的環(huán)節(jié)。許浩注重設(shè)計團隊的組建，強化團隊協(xié)作、創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)力，提高工作效率和專業(yè)水平。同時，在整個設(shè)計過程中，對于設(shè)計成本、構(gòu)造技術(shù)和工藝材料等方面也要進(jìn)行明確和規(guī)范的規(guī)劃，從而保證設(shè)計質(zhì)量和工程進(jìn)度。
第五段：結(jié)論。
在許浩看來，景觀設(shè)計并不僅限于建筑學(xué)、園林學(xué)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的范疇，而是一門綜合性的設(shè)計學(xué)科。好的景觀設(shè)計要能夠符合人性化、自然美、文化特征和城市發(fā)展趨勢，要求設(shè)計師具備豐富的知識和專業(yè)技能，并注重團隊合作和細(xì)節(jié)把控，最終創(chuàng)造出美麗、健康和舒適的居住和生活環(huán)境，成為人們追求品質(zhì)生活的最佳選擇。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十五
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺。沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主，能有機會走進(jìn)設(shè)計公司去實習(xí)，對我來說是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會了，相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助。在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
5
作為一名景觀設(shè)計師，應(yīng)該在設(shè)計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
（1）若干個體聚集在一起為某一共同注意的目標(biāo)而相互交往，相互影響；
（2）受到某種特殊鼓動；
（3）產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；
（4）產(chǎn)生為實現(xiàn)共同目標(biāo)的行動；
（5）對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設(shè)計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過分析他們?nèi)绾胃兄?、想象和感受場所，通過研究他們在一定時間循環(huán)中（一天）活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計該空間內(nèi)在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動？地塊大小、人的間隔有無擁擠感？有無相應(yīng)的設(shè)施和管理？各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)？隱藏及顯露的功能？有無足夠的照明等等？還要了解他們的各種行為：晨運、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的'適應(yīng)性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動場地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來后，游戲活動的場所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
設(shè)計中還應(yīng)注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產(chǎn)生的行為對環(huán)境的要求，景觀設(shè)計師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運用到設(shè)計當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。
設(shè)計中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設(shè)計有助于人們的社會交往，要求設(shè)計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等），根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學(xué)的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
小區(qū)中的使用者對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求（包括人體的生理需求和社會需求）的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計出更好的作品。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十六
手繪藝術(shù)作為一種表達(dá)個人情感與思考的方式，近年來越來越受到人們的喜愛。通過手繪，可以更好地展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)造力，同時也能夠帶給人內(nèi)心的平靜和放松。在我個人的手繪歷程中，我有幸領(lǐng)略到了手繪所帶來的樂趣與收獲。本文將從創(chuàng)作源動力、技巧運用、感悟體會、人生啟示以及未來展望五個方面，談?wù)勎以谑掷L藝術(shù)中的心得體會。
首先，創(chuàng)作源動力是我進(jìn)行手繪的初衷與動力。手繪藝術(shù)是一種純粹的表現(xiàn)形式，是我用心靈去觸摸世界的方式。當(dāng)我迎著清晨的太陽，拿起畫筆，看著畫紙上的空白，我心中無限的創(chuàng)作欲望便燃起。有時，是一朵盛開的花朵，在我心中散發(fā)出芬芳的香氣；有時，是一幅風(fēng)景畫，讓我感受大自然的美妙；有時，是一幅抽象的作品，讓我自由地表達(dá)心中的情感。這些源動力讓我對手繪藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并促使我堅持不懈地創(chuàng)作和鉆研。
其次，技巧運用是手繪的基礎(chǔ)。手繪雖然是一個創(chuàng)作的過程，但對于技巧的掌握是至關(guān)重要的。比如，在素描方面，我學(xué)習(xí)了線條的粗細(xì)、陰影的分布和透視的運用等等，這些技巧不僅讓我的畫作更加有層次感，也讓我對物體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)有了更加深入的理解。同時，在繪畫材料的選擇上，我也嘗試了各種不同的畫筆、畫板和顏料，通過不斷地實踐和嘗試，我逐漸掌握了這些工具的特點和用法，使我的手繪作品更加精致和精彩。
然后，手繪藝術(shù)也給我?guī)砹嗽S多感悟與體會。每一次的創(chuàng)作都是一次與自己內(nèi)心對話的過程。當(dāng)我一筆一線地繪制著畫作時，我會陷入一種融入藝術(shù)的狀態(tài)中，在這個過程中，我會觸發(fā)出許多靈感和思考。有時，我繪制的是大自然的景色，我會更深地感受到大自然的力量和美麗。有時，我繪制的是人物，我會去探索人性和情感的表達(dá)方式。手繪讓我更好地了解和認(rèn)識自己，也給了我一個更自由和深刻的思考空間。
手繪藝術(shù)還給了我許多人生的啟示。在手繪的過程中，我經(jīng)常會遇到困難和挑戰(zhàn)，但我從不放棄。我會不斷地嘗試和探索，直到找到最適合我的創(chuàng)作方式。這讓我明白，只有不停地努力和堅持，我們才能夠取得成功。手繪也教會了我耐心和專注，無論是繪畫技巧的學(xué)習(xí)還是作品的創(chuàng)作，都需要我花費大量的時間和精力。這讓我明白，只有付出努力和堅持不懈，我們才能夠取得優(yōu)秀的成果。
最后，展望未來，我對手繪藝術(shù)充滿了信心和希望。手繪藝術(shù)是一個永恒的話題，它既有著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊，又有著無限的創(chuàng)新空間。我相信，在未來，手繪藝術(shù)會越來越受到社會和人們的重視和喜愛。我也希望通過自己的努力，能夠在手繪藝術(shù)的道路上有所突破和發(fā)展，將自己的作品與更多的人分享，為世界帶來更多美好和溫暖。
綜上所述，手繪藝術(shù)帶給我的樂趣和收獲是無法用語言來形容的。手繪讓我找到了一個對外界表達(dá)情感和思考的方式，也讓我更加了解和認(rèn)識自己。通過不斷地實踐和學(xué)習(xí)，我相信自己在手繪藝術(shù)的道路上會越來越好。對于任何人來說，只要愿意，手繪藝術(shù)都可以成為人生中的一部分，帶給我們更多的創(chuàng)造力與樂趣。
景觀設(shè)計手繪心得體會篇十七
手繪傘是一種有趣的藝術(shù)形式，也是一種非常實用的工具。手繪傘的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)的傘具不再只是防雨工具，更成為了一種流行的時尚物件，充滿了藝術(shù)感和生活氣息。在我的手繪傘制作之旅中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于手繪技巧和色彩搭配的知識，也享受到了制作過程中的樂趣和滿足感。
第二段：手繪傘的準(zhǔn)備工作
手繪傘的制作需要一些必要的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要購買一支白色底色的普通傘，然后準(zhǔn)備一些藝術(shù)用品，如畫筆、彩色顏料、調(diào)色盤、畫刷清潔液等。在選擇彩色顏料時，要注意顏色亮度和持久性，以免因顏色掉落而影響美觀度。
第三段：手繪傘的技巧
在手繪傘的制作過程中，技巧和想象力都是至關(guān)重要的。首先，我們需要先將紙板模板鋪在傘面上，然后利用彩筆精細(xì)地勾畫輪廓和圖案。繪制傘面圖案時，應(yīng)根據(jù)傘的形狀和大小來設(shè)計合適的圖案比例和顏色搭配。繪制完畢后，應(yīng)在傘面輕輕噴上透明噴霧，以固定彩色顏料和增強耐水性。
第四段：手繪傘的魅力
手繪傘不僅擁有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，還是一種集實用性和美觀性于一體的生活用品。手繪傘的制作過程不僅能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造能力，同時也具有一定的樂趣和挑戰(zhàn)性。手繪傘不僅能夠為我們帶來防雨防曬的作用，也能夠提升我們的品位和自信心。
第五段：結(jié)論
手繪傘是一種非常特別的藝術(shù)形式，也是一種充滿藝術(shù)和生活氣息的傘具。在制作手繪傘的過程中，我們需要注重技巧和想象力的發(fā)揮，同時也要注意色彩搭配和耐水性。手繪傘的魅力源于其美觀性和實用性的兼具，也因此成為了一種深受人們喜愛的生活用品。我相信，如果你也嘗試過手繪傘制作，一定能夠體會到其中的樂趣和滿足感。