報告可以用于向上級匯報工作情況，也可以用于向同事介紹項目進展。在報告的結論部分，要對主要觀點進行概括和總結，同時提出建議或解決方案。報告是一種系統性和詳盡的書面陳述，用于傳達對特定問題或事件的調查、研究和分析結果。在職場中，報告被廣泛使用，用于向上級匯報工作進展、提出建議或解決問題。如何撰寫一份完美的報告是一個需要認真思考和準備的問題。那么我們該如何寫一份較為完美的報告呢？以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
婚戀觀實踐報告篇一
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愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
本次調查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達到了84﹪，經過此次調查問卷我發(fā)現：
多數女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；半數左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)和家庭經濟背景，但以戀人品行為主要依據。
1、當代青年對愛情的認識。
在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們仍然期待純潔愛情的到來，甚至值得用一生去等待。
2、當代青年如何選擇男女朋友。
被調研的青年多數將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關系比較脆弱。
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結婚姻關系的寥寥無幾，大多數均落得個“畢業(yè)季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與復雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現：隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于當代青年處理好工作（學業(yè)）與愛情的關系；有助于培養(yǎng)當代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
經歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調研、對社會的調查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認為：結婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、沖動有關，和平等無關，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對于在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內助。
學校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看著同一個方向。在你的理想戀人為出現時，要有毅力選擇一直單身。
一個優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
1、您的性別是（）。
a.男b.女。
2、您現在的情感狀況是（）。
a.還未有過戀愛經歷b.戀愛中。
c.曾經戀愛過，目前單身d.有戀愛的計劃。
3、您對戀愛的心態(tài)是（）。
a.害怕b.沒考慮過c.心里沒底，觀望中d.期待e.處于戀愛中。
4、您擇偶時主要考慮對方哪些方面（）（可多選）。
a.相貌b.學歷c.職業(yè)d.能力e.人品。
f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。
5、您能否接受兩個人分手后繼續(xù)做朋友（）。
a.是b.否c.不確定。
6、您認為談戀愛有什么特點（）（可多選）。
a.擴大了交際圈b.使生活更加充實c.利于心智健康，使人更加成熟。
d.分散時間和精力e.總是兩人在一起，縮小了交流圈。
f.加大經濟支出和壓力g.其他。
7、您會在哪種條件下結婚（）。
a.雙方父母同意b.經濟條件獨立c.社會工作穩(wěn)定d.視情況而定。
8、您認為維系婚姻的基礎是什么（）。
a.愛情b.門當戶對c.物質經濟條件d.權利社會地位e.其他。
9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）。
10、您對婚姻或者戀愛有什么自己的看法：
婚戀觀實踐報告篇二
一，戀愛類型與成功指數究竟是什么原因導致戀愛風遍及大學校園呢?即是說大學生戀愛的動機是什么呢?通過調查表明當代大學生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學習和工作更勤奮。據調查這種類型的戀愛人數占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
情投意合型，也可稱情感型這種戀愛類型主要以共同的情趣、愛好為基礎，一般感情專一、互敬互愛，遇到困難能夠共同分擔。校園里?？匆娝麄兂呻p成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛人數占19%左右，成功率也是比較高的，達到86%.嘗試型，進人大學校園的青年大學生，由于生理上性的成熟，逐漸產生了接近異性、追求愛情的欲求。另外，社會輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛情的渲染，觸發(fā)了他們較強烈的性的體驗，驅使他們產生了對“異性交往”的神秘感，加之大學自由寬松的客觀條件，于是他們便產生了想了解和嘗試愛情的需要和行為。嘗試型的大學生，由于缺乏正確的戀愛觀，而易遭對方的拒絕，出現“單相思‘’或悲觀情緒，以致影響學業(yè)。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們缺乏感情的交流，沒有共同的愛好和共同的人生目標。這種戀愛人數占的比率比較高，有37%多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。
彌補型，由于大學學習的枯燥乏味，班級、學校文化活動的不足，使一些大學生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學的議論和不滿。由于其戀愛的基礎只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關系易破裂。這種人數比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學生特別是男大學生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領、有能耐，反之則是無能的表現。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學生較多的在學業(yè)上不思進取，自制力差，學習成績低劣生活上比闊氣講排場?？梢哉f這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功!
綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎!
二，大學生的迷?！赡暝掝}。
先來看下面的兩則資料吧：
相關資料二：我國青少年性健康調查結果令人擔心中國社會工作者協會、京倫家庭科學中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學生的調查中了解到：現在的青少年遠比他們的父母“前衛(wèi)”。在他們當中，同意“愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象”的人只占被調查者的28.8%，認為現代婚姻應該“白頭偕老，從一而終”的只有20%，贊成與已經有戀人者談戀愛的超過了30%.在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關系持肯定態(tài)度，其中34%的人認為“這樣可以鞏固愛情”。來自北京的另一項調查則更能印證年輕人的“大膽”：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預防專家們擔心不已。
多項調查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現提前的傾向。性成熟的前傾帶來了性心理的提前出現。認知心理學認為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產力的發(fā)展，社會生活的日趨復雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學的理解，很容易陷入盲目性。
于是，青少年特別是大學生就對性出現了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性;另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學生進行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學校方面還是采取了謹慎的做法，不敢過于強調性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產生迷茫，而且會出現兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅使，出于無知和好奇，過早地進行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關系，它可以出現兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已;二是性欲過早的啟動，形成性欲的猛烈遞增，出現性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習，要改變非常困難。
人的性心理的成熟有賴于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著性心理的成熟。性心理成熟的標志是性行為的發(fā)生是以性愛作為基礎，靈與肉、性與愛的結合。因此，性心理的成熟與社會心理的成熟有著密切的關系。在我們的社會，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關系，以及在性行為中的表現，都反映出一個人的社會感、責任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個過程，需要兩性間不斷地調整適應，尤其是情感的不斷升華，才能達到完美的境界。
婚戀觀實踐報告篇三
世紀佳緣發(fā)布2016年第二期中國男女婚戀觀調查報告，針對中國單身男女對“奧運情人節(jié)”的觀點進行了深入的剖析，男性認為七夕約會比看更重要。世紀佳緣本次采用的是問卷調查的形式，通過對全國各地網友的問卷調查，最終得出了30000余個有效樣本，其中80后與70后占比居多，分別為45.4%與20%。
過七夕vs.看奧運=兩者兼顧。
世紀佳緣報告顯示，當奧運比賽撞上七夕節(jié)，六成的男性與超過七成的女性表示可以兩者兼顧，并不會產生太大影響。但是仍然有32%的男性選擇專心過七夕，并且三分之一的人想要趁著這個時期抓住時間進行表白。而選擇專心過七夕的女性卻只有17%，遠遠小于男性。由此可見，男性越來越重視感情。從整體來看，無論男女，70前的人更為關心奧運比賽，而隨著年紀越輕選擇專心過七夕的人越多，反之選擇專心看奧運的人卻越來越少，到80后已經不足10%。
約會新去處：相約一起看奧運。
世紀佳緣報告顯示，當約會與想看的奧運比賽存在時間沖突時，無論男女，都有超過60%以上的人選擇約會第一，比賽第二。而男性選擇約會第一的比例高達80%，比女性多18%。更進一步說明，男性對感情的重視程度。然而，仍有36%的女性愿意更改約會地點，陪男友一起看比賽，相比男性高出一倍。尤其，90后的女性最傾向于此時更改約會地點，一同看比賽。
世紀佳緣情感專家分析，隨著中國光棍人數比例上升，2015年男女人口相差3366萬人，意味著約有3000萬男性將面臨“大光棍”的局面。男性將會越來越重視情人節(jié)、七夕節(jié)等情侶之間的活動。未來，老婆也將成為“生活奢侈品”之一，娶上老婆已經作為成功男人的標志。
看奧運，誰來執(zhí)掌遙控器?
世紀佳緣報告顯示，在奧運賽事收看上，男女存在差異。超過七成的男性會主動將遙控器的控制權讓給自己的伴侶，而主動將遙控器的控制權讓給對方的女性僅有不到三成。而從年齡段上看，各個年齡段的男性在看電視時對于遙控器控制權的選擇差異不大，其中90后男性的遷就比例最高，為79%;而女性在此問題上差異較大，年齡越小，越不會選擇遷就對方;70后女性最會遷就對方，后90后女性遷就對方的比例最低。
世紀佳緣情感專家分析稱，造成男女奧運賽事收看上的差異的原因，很可能與改革開放以來“重男輕女”逐漸淡化、女性自我意識覺醒有關。
90后：戀愛就像馬拉松。
世紀佳緣婚戀報告還顯示，如果把戀愛比作一項奧運賽事，更多的男女認為，戀愛就像馬拉松，需要長遠與持久。其中，90后的年輕人是最認可“戀愛就像馬拉松”這個觀點的一個群體。世紀佳緣情感專家分析，90后群體的戀愛觀，相較于80后、70后差異較大，心理成熟度也較高。
排在“戀愛就像馬拉松”這個選項之后的，是“戀愛就像乒乓球”。有23%女性和18%的男性認為，戀愛就像乒乓球，需要技巧的維系。而排在第三位的選項，則男女差異較大。12%的男性認為戀愛就像打籃球，需要刺激而富有激情;11%的女性認為戀愛就像馬術，需要一定的經濟基礎。這表明，現代男性戀愛觀更加理想主義，而女性則更加現實主義。
志趣相同情投意合。
世紀佳緣報告顯示，74%的男性以及68%的女性認為：在相處時兩人有共同的體育愛好，會增加對ta的好感度。收看奧運比賽時，在“乒乓球、游泳、跳水”這三項奧運比賽項目上，男性與女性間有著較為共同的喜好。
“選擇一個人，便選擇了一種生活方式”最近覺得這句話很有道理。共同生活中，大到人生觀價值觀，小到興趣愛好，都對另一半產生影響。每個人生來都是不規(guī)則圖形，能拼裝在一起的必然是“匹配”的，倘若并不匹配而強行拼裝，結果必然遍體鱗傷，即便委曲求全，又怎談愛情的純粹。倘若愛情可以稱量，“志趣相投”便是愛情的砝碼。
男歡女愛趁當時，男士面對性感更關注“胸”
對于大部分處于戀愛中的人來說，夏天的熱辣，加上奧運的澎湃，這已然為戀人間的情愫互生提供必要的客觀環(huán)境。其中，奧運比賽的間歇為兩性間的男歡女愛提供了機會。
根據世紀佳緣此次互聯報告中有關奧運間歇的行為調研中，43%的男性表示，會利用觀看奧運比賽的間歇時間進行一次說來就來的“啪啪啪”，女性中這一比例為17%;分地區(qū)來看，華北男性最富有激情，有46%的`男性會選擇進行一次說來就來的“啪啪啪”，女性中比例最高的為西北女性，比例為23%。而面對“會進行說來就來的啪啪啪”這一直觀的話題，男女性處于模糊狀態(tài)的居于多數，其中，43%的男性和44%的女性都選擇了“說不好”這一中立選項。
另一方面，炎熱的夏天是展示身材的好時節(jié)，有關身材的“性感”話題也隨之成為男女性關注和討論的重點。在關于男女性對于“性感”看法的調研中，男女性都認為，男生的“胸肌”和“腹部”是判斷男性性感與否的標準，男性對自身“胸肌”的關注度遠高于女性，達到60%，而女性的這一比例為47%;而在判斷女性“性感”標尺上，男女性出現了差異。其中，男性選擇女性的“胸部”和“臀部”最能表達女性身材的性感，比例分別為46%和48%，女性則對自身“胸部”、“腹部”、“臀部”的關注度更為均衡，分別為39%、38%和39%，女性更偏向于胸、腹、臀的均衡來表達自己的性感。
世紀佳緣情感專家張佳芮表示，人在亢奮情緒下容易產生激烈的情感表達的需求，而在亢奮情緒的表達上，男性會更加直接。再加上男性對體育賽事的關注和期待要高于女性，所以在面對男歡女愛問題上，男士的直接答案會遠高于女性。另一方面，“性感”的評判更多依靠感官刺激，男女性評判“性感”的重心大體是一致的，區(qū)隔在于，男士更偏愛具體的身材部位，女士偏向于整體的身材給她們營造的形象感。
婚戀觀實踐報告篇四
結婚，在我國可是一件終生大事。就像學習對于學生、找工作對于生活一樣，婚姻對我們的人生是非常重要的大事。日前，百合網發(fā)布了一份關于我國去年婚戀狀況的調查報告。到目前為止，百合網已經連續(xù)發(fā)布了八次關于我國婚戀的報告。
男重工作，女愛生活 在沒有對象的單身生活中，大家都在干嘛？調查顯示，將主要精力投入到工作中的男性較多，而女性則更偏向于安排好單身生活。從某種角度來說，這也是男性和女性在擇偶中的角色決定的。男性成功才能取得女性青睞，而女性保持健康美麗才能吸引男性。
愛情投資 購物、美食、聚會、進修、旅游……單身人群千金散盡，除了吃喝玩樂之外對感情的投資也是一大花銷。按照這樣的趨勢，單身男女錢包瘦身的姿勢也是醉了。去年周董求婚昆凌讓無數粉絲心碎，單身的你還沒有一點危機感？為愛加大投資，爭取和周董一起結婚吧。
父母影響 在中國的婚姻中，愛情絕不是兩個人的問題：婆媳關系、女婿與丈母娘關系是決定婚戀和諧與否的重要因素。因此有很多父母在子女擇偶時會提出諸多條件和考察標準，有三成左右的單身人士因父母干涉而有失敗的感情經歷。其中因父母導致感情失敗的單身男性（33.5%）的比例略高于女性（27.4%）?？磥碓趽衽忌希行詠碜约彝サ膲毫Ω?。
婚姻與愛無關 與我愛的人結婚還是與愛我的人結合？你還在為這個問題糾結嗎？現在近一半的單身男女給出了第三種答案：和條件合適的人結婚。在現代人的婚戀觀中愛情不再是第一要務，更加務實的他們在婚姻面前高度理性，雙方條件都要一一匹配。尋找結婚對象更像是職場面試，或像尋找合伙人開公司。找一個我愛的還是愛我的結婚？數據顯示現在的單身男女會找一個條件合適的人結婚，這也就意味著“超市型婚姻”增多。即拿錢選購，貨比三家。
中國男人配不上女人？ 去年微博上一個“中國男人配不上中國女人”的話題，一石激起千層浪。中國男人真的配不上中國女人嗎？調研報告顯示，近1/3的女性表示贊同，而僅5.5%男性認同此觀點。具體來說，女性認為男性配不上女性的地方主要在“內涵修養(yǎng)”和“自立能力”。不過男性朋友們先別生氣，這是女性同胞們?yōu)槟銈冎У恼?。所謂有則改之，無則加勉。只要照著這目標前進，姑娘們是不會看漏的。
戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。去年年初，文章出軌事件鬧得沸沸揚揚。作為受害者的妻子馬伊琍表現出了超乎常人的克制與平靜，在她溫情的感召下這場鬧劇以夫妻和好如初落下帷幕。但不是每個背叛婚姻的人都能逃過一劫。盡管大家對出軌趨于理性和寬容，但寬容歸寬容，經濟懲罰不含糊。面對出軌導致的婚姻的破裂時，大多數單身人士認為出軌方應凈身出戶。值得注意的是，持此看法的女性比男性多14.3%。
去年，我國出臺了“單獨兩孩”政策。消息一出，社會反響熱烈。據一些機構調研了解，目前有六成以上的城市家庭有生二胎的意愿強烈。但真正到相關機構辦理二胎證的家庭僅為70萬，遠遠低于預期。此外作為母親的女性對生二胎的意愿要低于男性。不少符合條件的家庭都開始謀劃生二胎，但真要落到實處時，更多的是丈夫一廂情愿。在孩子養(yǎng)育過程中相對承擔更多責任、付出更多成本的妻子，還是不愿輕易付諸行動。 還在單身的小伙伴們，看過了這份統計分析報告之后，你有什么感想？是否有了什么靈感？如果你有了想法，那就快快行動吧！
婚戀觀實踐報告篇五
研究生對戀愛和婚姻的觀點和態(tài)度。
二、訪談時間。
2013年12月24至2013年12月31。
三、訪談對象。
以云南師范大學信息學院研一學生為訪談對象，采用自主編制訪談提綱，簡單隨機抽樣法選取訪談調查對象。具體做法是：小組成員課后在研究生教室、實驗室、寢室隨機抽取同學進行訪談，并記錄訪談結果。此次訪談對象中，我們盡量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中計算機專業(yè)男女各2人，教育技術學專業(yè)男女各4人，年齡在22-26之間。
四、訪談結果分析。
（一）訪談提綱。
1．您現在的戀愛狀況？如果是單身，追問您當前不談戀愛的原因是什么？
2、您的戀愛的動機？
3、擇偶的標準中最看中的因素是？
4、您傾向于認為戀愛中的花費應該由誰來承擔？
5、您對于網戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法？
6、您認為找對象最好的方式是？
7、您覺得哪種因素是促使您結婚的最重要原因？
9.您對婚前性行為的看法？
10.你認為保持婚姻愛情長久的條件有哪些？
（二）結果分析。
本次訪談提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、
戀愛動機、擇偶標準、戀愛消費、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結婚動機、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維系婚姻的因素。
本次訪談的12個同學只有一個女生有對象，兩個男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學占到絕大多數。根據平時的相處和了解，這個結論也算是意料之中。對于單身的同學我們進一步追問了原因。其中大部分同學認為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個同學因為覺得時機不夠成熟，希望畢業(yè)工作穩(wěn)定之后再找?？梢钥闯鏊麄冞€是比較理智的，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內心的想法，對另一半懷著美好的期待。
戀愛是走向婚姻的必經階段，因此對研究生的戀愛動機也應該有所了解。經過訪談，研究生對戀愛的動機把握的比較科學，他們的戀愛動機比較單純，完全出于心理、身理發(fā)育到一定成熟階段所產生的。因此，可以認為，并不是所有的研究生在愛情婚戀觀上，越來越采取比較開放、隨意的態(tài)度的，至少這不適用于本校信息學院大部分研究生。這可能和研究生接受的教育、自身的修養(yǎng)、身心的發(fā)展有一定關系，他們不再像高中那么懵懂、本科那么沖動，開始形成科學合理健康的戀愛動機。應該可以推測還有很少一部分研究生因為內心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業(yè)作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們并沒有樹立科學正確的愛情觀，反映出他們內心的不健康，也間接反映了一些不良社會現象和現實。
而訪談結果反映現在的研究生在擇偶方面對錢財和外貌并不是太在意，表現了研究生的婚戀觀具有理智性。
到底誰該為愛情買單呢？從訪談的12名研究生發(fā)現，男女生觀點稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向于自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生愿意aa表示接受。這與現在普遍的男女生消費心理吻合，男生認為為女生刷卡買單是應盡的義務，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個女生則希望她自己買單，因為不想在戀愛中的給自己太多壓力，女生的.戀愛消費觀則反映了女性更傾向于戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經濟逐漸獨立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。
社會的發(fā)展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網戀、異地戀、姐弟戀等。此次訪談發(fā)現，幾大部分研究生不接受網戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明研究生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱著好玩嘗鮮的心態(tài)去體驗網戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明研究生對戀愛方式的選擇已經比較成熟。
從擇偶方式來看，大部分研究生傾向于選擇自由戀愛，但并不排斥相親這一傳統方式。這說明當代研究生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不愿意被其他因素干擾自己擇偶的自主權利，但是他們也保留了一部分傳統思想，在“男大當婚、女大當嫁”的影響下，表示愿意接受相親，可能也是出于一份對父母的責任心，不讓父母為其婚姻擔心。這從另一方面也表現出研究生在婚戀觀上更加的主動和理智。
在結婚動機方面，絕大部分研究生因為情之所至而結婚，也就是為愛而結婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時父母著急也會因此結婚，為了給父母一個交代，讓父母不必再為他們操心。還有個別研究生表示不確定，因為目前來看作為學生一無所有，對婚姻還處于很模糊的狀態(tài)，思想還沒有做好準備，這也反映了當今研究生婚戀觀的焦慮，在事業(yè)為穩(wěn)定的情況下，不愿考慮家庭。
對于當下一些比較流行新穎的婚姻方式，研究生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業(yè)后一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。
大部分人的理由是，剛畢業(yè)沒經濟基礎，即使結了婚也很可能因為沒有物質基礎而導致生活艱難，致使感情不穩(wěn)定，《裸婚時代》里男、女主角不正是很好的例子么？所以應該趁著自己年輕多闖闖，積累經驗，有了一定的經濟基礎再談愛情，才能給愛的人幸福的生活。他們的觀點是愛情建立在面包之上。對于丁克家庭他們表示是無奈之舉，認為孩子是維系婚姻感情的一個重要因素。大部分同學不接受閃婚的原因是認為閃婚沒有感情基礎，有閃婚就有可能閃離，傷害會更大。這都表明研究生在婚姻方式選擇上的理性與成熟，他們對未來的婚姻充滿期望，但并不盲目。
社會的不斷發(fā)展也使人們的思想越來越開放，婚前性行為、未婚同居已經不再是讓人嗤之以鼻的事了。但從訪談結果來看，女生和男生對此意見不同。女生普遍表示不接受婚前性行為，男生普遍表示接受，應該順其自然，但還是要尊重女方意見，這說明現在研究生在此方面還是比較理智的，不會太沖動。也能發(fā)現女生在此方面比較保守，受傳統觀念影響較深，男生比較開放，但懂得保護女生，尊重女生。也可以看出傳統的婚姻觀念在研究生的腦海里并沒有消失。這是一個很正確、很明智的態(tài)度，因為在什么年齡做什么事情，過早的去體驗以后的生活并不是一件好事，尤其對女生傷害會更大。
當今社會，結婚難，婚后也難，怎樣維持婚姻愛情比結婚更重要。在這個問題上，大部分男生和女生達成了共識，認為溝通、理解、欣賞、包容，是最能保持愛情長久的條件。男生還偏向于責任、坦誠和情投意合；女生則偏向于信任、專一和珍惜。還有相當一部分的人認為要有共同的價值觀和經濟基礎。這可以看出研究生在保持愛情長久時更看重的是兩個人在一起的相互體諒和包容，要相互溝通和理解，不要太注重經濟條件。這反映出研究生的婚戀觀是以愛情為基礎的，而非純粹的金錢交易。
五、訪談總結。
通過此次的訪談結果和分析，我們可以發(fā)現，研究生戀愛背負的壓力和心理負擔已越來越少。金錢、家庭，地位都沒有成為戀愛的限制，為研究生的戀愛創(chuàng)造了一個輕松、自由的環(huán)境，創(chuàng)造了真空。它是社會上的一片凈土，讓我們能盡情的享受愛情的純潔與美好。
對研究生的戀愛教育需要社會、高校和家庭的共同探索和通力配合，在潛移默化中引導和培養(yǎng)研究生健康理性的婚戀觀念和行為。社會教育將持續(xù)影響人的社會化過程，發(fā)揮正確輿論的導向作用，凈化社會輿論環(huán)境，減少低俗文化對研究生的侵蝕，促進研究生形成良好的婚戀觀。家庭也是人生觀、價值觀和世界觀形成的搖籃，是傳送健康理念、知識的重要載體，父母有著義不容辭的責任，起著不可替代的作用，在家庭教育中要引導孩子樹立正確的婚戀觀。
婚戀觀實踐報告篇六
2月22日，國內最大的互聯網婚戀交友平臺世紀佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調查報告，報告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報告采用在線調研方式，并結合與中科院聯手打造的“懂你”系統數據，對全國32個省份的男女數據進行統計分析。
女性對前任態(tài)度更決絕：再見=再也不見
愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強烈。“與男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀佳緣最新調查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯系，其中女性分手后與前任斷絕聯系的比例遠遠高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。
數據顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有4%的男生和6%的女生認為“分手后可以做朋友”，7%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當與前任分手原因在自己時，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有9%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時態(tài)度卻并沒有好轉，僅有6%的女性在分手責任在自己這方時能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當在公共場合巧遇前任時，7%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產生矛盾?！岸覍τ谀行詠碚f，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個原因。”
分手恢復期6個月是個坎
前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個人經歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現實中，一段戀情結束后，究竟需要多長時間才能真正恢復過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現各不相同。
雖然失戀恢復時間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據世紀佳緣調查顯示，對于分手恢復期而言，半年是個分界線，47%的男性和50%的女性都認為需要6個月甚至更長的時間來讓自己恢復，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。
而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復心情，40%的男性認為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數，分別占據22%和27%的比例。
張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時，“轉移視線”是一種迅速讓自己走出分手負面情緒的方法?！奥糜巍笨梢宰屪约弘x開當下的視野和狀態(tài)，在一個全新的環(huán)境中改變自己的心境?！俺詵|西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復周期上，6個月相對是個比較穩(wěn)定的節(jié)點，可以在這個周期內讓自己的情感從當下的負面轉向接受，同時在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。
男性更懷舊女性更現實
說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀佳緣調查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現實。
數據顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有2%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀念意義的物品，而不會去在乎其價值。“我至今還保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。
對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實用價值”。女性選擇“保留價值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實用價值，而男性更多選擇“保留有紀念意義”的，在于男性更多從一種人生經歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應該理性看待。
“前任是現任卡在喉嚨的一根刺”：不問不代表不介意
不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現任的生活。俗話說，“前任是現任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現在的ta不會去過多的追問，但請記住，現任不問并不代表不介意。
世紀佳緣報告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現任有關“前任“的問題時，7%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有4%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。
張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當前情感的羈絆，同時也表明了不希望“自己的前任”成為現任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現的集中點，戀愛中的男女應當明白一個道理，現任不問不代表不介意，關于前任的話題都需要雙方謹慎處理。
婚戀觀實踐報告篇七
在520被許多年輕人賦予我愛你寓意的日子，一份新鮮出爐的《80后、90后中國青年婚戀觀》調查報告顯示，82%的單身青年因為缺少勇氣而不去戀愛，76%的適婚青年有恐婚心理。
該報告由中山大學社會科學研究院與百度大數據、金六福酒業(yè)聯合發(fā)起，通過街頭問卷、互聯網調查等形式，共收到超過3萬份有效問卷，有效問卷占發(fā)放問卷的95%。在地域分布上，來自北京、上海、廣州、深圳四大一線城市的受訪者超過50%，其他以省會城市和地級市的受訪者居多，職業(yè)分布上普通白領與公務員比例最高。
在針對受訪者婚戀狀況的調查中，65%的受訪者表示目前處于單身狀態(tài)，只有26%的受訪者表示已經結婚。在身邊剩男剩女數量問題上，接近80%的受訪者認為剩男剩女處于多數狀態(tài)。
對于單身狀況，其中82%的單身青年選擇因為缺少勇氣而不去戀愛。在成為剩男剩女的原因上，有76%的受訪者認為他們是因為缺少勇氣。
有65%的青年受訪者選擇在30歲以后結婚，91%的青年男女認為婚姻是件壓力很大、很麻煩的事。造成這一問題的主要原因是社會壓力過大，在工作壓力、生活壓力、父母壓力的影響下，年輕人很難將更多注意力轉移到婚姻上。
對于結婚的重要前提條件，有63%的青年男女認為物質條件滿足是結婚的重要前提。穩(wěn)定的感情不再是結婚的最重要因素。
有高達76%的適婚青年表示有恐婚心理。面對恐婚，除了對結婚高成本的恐懼，也有對婚后生活狀態(tài)改變的擔憂。在如何看待恐婚問題上，認為缺少勇氣、不敢結婚的有超過60%，其次也有50%的受訪者認為經濟壓力過大。
報告認為，針對當前適婚單身青年的恐婚現象，既要寬容對待他們各自的選擇，也要倡導當代青年勇敢結婚，大膽去愛。
婚戀觀實踐報告篇八
在現實生活中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，寫報告的時候要注意內容的完整。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編精心整理的學生婚戀觀調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
愛情，多么美好的尤物。從窈窕淑女，君子好逑，到所謂伊人，在水一方從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1.研究方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2.研究對象。本次調查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。
3.調查時間為10月。
(一)大一學生戀愛觀調查情況
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇很小。
(二)大二學生戀愛觀調查情況
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3.在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4.在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5.在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
(三)大三學生戀愛觀調查情況
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活;關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情;一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
(四)大四學生戀愛觀調查情況
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現了一下幾個特點：
1.只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3.對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4.對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。
6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現實。也許是經歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現實的方式。大學生是否可以同居呢?在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度?？梢钥闯?，更多的人對于婚前的性行為已經不再是那么保守了，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
(一)大學生戀愛心理特征
1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4.補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有不求天長地久，只在乎曾經擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
(二)當代大學生戀愛觀存在的問題
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想;同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1.因為空虛而愛。調查顯示，6.7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2.擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3.好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4.不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，只在乎曾經擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成愛的初體驗和充實大學的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正?，F象。但雙方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。
5.道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生性及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6.愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業(yè)從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提并論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7.物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
(一)充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
(二)對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
(三)加強戀愛過程中的道德責任感
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢?其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
(四)正確處理學習和戀愛的關系
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當低，一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的黃金時期多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
(五)學會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系;有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
婚戀觀實踐報告篇九
20xx年7月7日——8月15日。
xxx。
愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
本次調查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達到了84%，經過此次調查問卷我發(fā)現：
多數女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；半數左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)和家庭經濟背景，但以戀人品行為主要依據。
1、當代青年對愛情的認識。
在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們仍然期待純潔愛情的到來，甚至值得用一生去等待。
2、當代青年如何選擇男女朋友。
被調研的青年多數將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關系比較脆弱。
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結婚姻關系的寥寥無幾，大多數均落得個“畢業(yè)季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與復雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現：隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于當代青年處理好工作（學業(yè)）與愛情的關系；有助于培養(yǎng)當代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
經歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調研、對社會的調查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認為：結婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、沖動有關，和平等無關，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對于在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內助。
學校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看著同一個方向。在你的理想戀人為出現時，要有毅力選擇一直單身。
一個優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
婚戀觀實踐報告篇十
近日，某知名婚戀網站發(fā)布《20__-20__年中國男女婚戀觀調查報告》，報告針對中國各城市單身男女的戀愛觀、性愛觀、生活狀態(tài)及習慣進行了深入剖析。其中，一項“拜金指數”調查頗受關注，該調查結論指出東莞女性在全國各城市女性中最為拜金，而支撐這一結論的數據為，23%的東莞女性在結婚時要求男方有房有車，這一比例超過了其他23個重點城市的調查數據。
據了解，調查樣本涵蓋全國各個省份的160萬多人。網站方面表示，今年首次在報告中提出了各大城市男女婚戀觀拜金指數，數據顯示，東莞的拜金指數排名第一，其次是廣州、長沙、南京等。
該網站解釋稱，拜金指數排名主要是根據單身男女對另一半的物質要求，其中，東莞單身女性對另一半的要求普遍偏高，有23%的女性認為自己屬于“金錢主義”，結婚時會要求對方有房有車。
此外，東莞女性對配偶身高的關注也排在其他城市女性的前面，有73%的東莞受訪女性希望對方的身高范圍在自己的預期之內，這比其他城市女性數據高出了10%左右，例如位于同省的廣州、深圳，受訪女性有67%在意配偶的身高。
在男性婚戀觀方面，東莞男則在對“閃婚”、“逛街購物”方面的態(tài)度其他城市，因為有63%的東莞男性不排斥閃婚，更有21%的受訪男性可接受頻繁的逛街購物。
對于此調查，有適婚男女認為，適度拜金是對婚姻家庭的負責。在東城一家貿易公司工作的傅孟依就認為，“婚姻的幸福必須建立在一定的經濟基礎之上，這是對家庭的一種負責態(tài)度，無論男女，拜金都很正常?！?BR> 廣東省婚姻家庭咨詢協會副會長劉欣認為，結婚是為了滿足物質需要、情感需要和性需要，物質需要在婚姻中占了三分之一的比重，確實對婚姻的影響很大。
婚戀觀實踐報告篇十一
當莘莘學子告別緊張而青澀的中學時代，懷著對新生活的浪漫憧憬，走進生機勃勃的大學校園，戀愛不再是過去遮遮掩掩的“地下工作”，而是轟轟烈烈的青春體驗。然而經歷愛情，并非只有浪漫與幸福，迷惑、傷痛甚至悔恨也往往隨之而來。什么是真愛?應該如何看待性?什么樣的人適合自己?怎樣才能擁有無悔的愛情?如何在愛情中收獲成長?如何處理學習、戀愛的關系?這些都是我們大學生要思考的問題，同樣，作為他們的良師益友——班主任，如何對學生正確引導，這是我們要研究的問題。為了掌握一手資料，我對我系大二的一百零一名學生(其中女生二十名)進行了問卷調查，得出了一些數據。
(一)你有過戀愛經歷嗎。
調查結果顯示：67.7%的人已經有過戀愛經歷，說明現在大學生談戀愛已成為校園里的一種普遍現象。因此我們更應該做好教育工作，引導我們的學生樹立正確的戀愛觀，問問我們的學生，“戀愛，你準備好了嗎?”，提前做好防范工作。
(二)你認為大學生談戀愛是必修課嗎。
調查結果顯示：一半的同學認為是必修課，還有部分學生認為在不影響學習的前提下，應該享受一下大學里那純真的校園愛情，但是要注意控制自己。說明很多學生思想上還是比較開放的，已經形成了一定的愛情觀，同時也顯示出學生對愛情的向往。其實大學生談戀愛不是必修課，但學會愛卻是人生的必修課。
(三)你認為大學生談戀愛的原因是。
調查結果顯示：只有33.7%的學生選擇真心喜歡，說明這個時期的情感是不成熟的，對待感情是不確認的，是迷茫的。有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。所以這個時期正確的愛情觀的引導尤為重要。
(四)你認為大學生談戀愛會影響學業(yè)嗎。
調查結果顯示：當前大學生的自控能力有所加強，大多數學生能理性對待感情問題，能分清戀愛和學業(yè)的關系，不會因為談情說愛而放松了學習，他們知道學業(yè)是大學生價值感的主要支柱。這應該是一個好的現象，值得發(fā)揚光大。
(五)你認為大學生談戀愛中男生為女生花錢正確嗎。
調查結果顯示：男生為女生買單的.老一套做法已經過時了，學生在戀愛時大多數采用aa制，這一方面體現了當前愛情觀的進步，另一方面也突出了新時代女性的自強、自立。
(六)你認為你的父母會支持你在大學里談戀愛嗎。
調查結果顯示：現在的父母對孩子在大學里談戀愛的態(tài)度是寬容的，由于現代社會白領們工作繁忙等原因，到了戀愛結婚年齡依然沒能解決終身大事的“剩男”“剩女”越來越多，這已是不爭的事實。于是，在面對大學生戀愛的問題上，部分家長也開始不再像以前那樣一味反對孩子戀愛了，有的家長甚至支持孩子大學談戀愛，而且部分家長能給孩子正確的引導。當然，也有部分家長持反對意見，他們認為孩子在大學期間談戀愛存在很多的不現實性。
(七)你對大學生談戀愛中的同居行為怎么看。
調查結果顯示：隨著社會進步，性觀念也正在經歷一場革命，傳統的婚姻觀、愛情觀遭遇巨大挑戰(zhàn)。小學生出現了“性早熟”，中學生流行“早戀”，大學生開始“同居”。據有關機構公布的大學生心理調查數據表明，70%的大學生不反對婚前同居，與本次的調查數據基本吻合。大學生同居現象正成為一個世界性的問題。當然大學生容易性沖動是正常現象，符合人的性生理及心理發(fā)展規(guī)律，但是無論如何，都要慎重考慮同居問題，因為它會給今后的婚姻生活造成陰影。
(一)因空虛而愛。
進入了大學校園，很多大學生不能適應大學的生活和學習，因為大學的生活和學習表面上看起來是寬松的，無人管束的，他們習慣了高中階段的高壓生活，一下子無從適應，找不到學習的動力和目標，表現出混日子，得過且過，于是將心理轉移到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
(二)戀愛動機偏差。
有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數的學生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關系。不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產生不良后果。還有個別學生在選對象時，往往考慮的是對方能否在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上幫助自己。這個時期很多學生出現的戀愛動機偏差可以歸納為攀比型、功利型、從眾型、顯擺型。
(三)好奇心較重。
大學生正處于青春期后期，生理和心理機能基本成熟，精力充沛，渴望與異性交往。尤其是在大學這么個寬松的環(huán)境，他們對異性非常好奇，對愛情也非常向往的，但往往目的不明確。因此他們在戀愛問題上，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒想到戀愛的后果和發(fā)展。只在乎曾經擁有，不在乎天久地長。
(四)道德觀念淡化。
隨著改革開放的深入，西方思想的傳入，“性開放”這種觀念也滲入了我們大學生的思想，很多學生忽視傳統的道德觀念，出現了對“性”的好奇，并大膽嘗試，因此同居行為就自然而然的產生了，但嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
(一)樹立正確的人生觀。
大學階段是大學生掌握科學知識和基本技能的關鍵的時期，大學生應該以學業(yè)為重，將主要精力放到學習上面。戀愛是為了尋找白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶、尋找刺激。所以大學生一定要正確對待戀愛，端正戀愛動機。
(二)正確對待戀愛挫折。
愛情是以雙方的愛為基礎的，失去任何一方，愛情就失去了平衡，戀愛即告終止。大學生應該正確對待戀愛挫折，不要過分地壓抑失戀帶來的痛苦，也可以通過做其他事情來轉移自己的注意力;還可以暫時離開熟悉的環(huán)境，把自己置身于一個歡樂的新環(huán)境中去，多交新朋友、多參加一些集體性的娛樂活動，這些都有助于走出失戀的陰影。
(三)用責任心做愛情的保護傘。
大學生情侶之間要有愿意為對方負責的態(tài)度，并用責任心做愛情的保護傘。自覺抵制各種色情書刊、色情網絡的侵襲，主動承擔愛情的權利和義務，掌握好與戀人交往的禮儀方式和道德規(guī)范。在自尊、自愛、自立、自強的基礎上發(fā)展雙方的感情，用理智控制情感，防止出現行為偏差。
(四)用法律知識武裝自己。
當代大學生應具備一定的法律意識和法制觀念，學?？衫弥v座、主題班會等形式對學生進行法律教育，用一些活生生的案例來教育學生，在戀愛中要掌握恰當的方式，要學會控制自己的情感，不做沖動的、違法的行為。大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德的要求，同時也是社會主義法律的要求。
總之，愛情是我們成長道路上必然要經歷的過程，愛情是美好的，大學生體驗愛情也是無可非議的，但是大學生必須培養(yǎng)自身道德、法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，這有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善;有助于處理好學業(yè)與愛情的關系;有助于大學生尋求真正的愛情。最后，祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。
婚戀觀實踐報告篇十二
本文目錄。
xx年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升，“男神”、“女神”被妖魔化，“90后”也步入被催婚的行列，傳統的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)。2月10日，國內最大的婚戀交友運營平臺世紀佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀。
調查報告。
》，報告針對中國單身男女的戀愛觀、性愛觀、生活狀態(tài)及習慣進行了深入剖析，全面展現了當代中國男女的婚戀觀狀況。
本次報告分定性研究和定量研究兩部分，在北京、上海、廣州、深圳、西安、蘇州、廈門、沈陽等城市舉辦了20多場單身座談會進行定性研究，邀請各地單身男女典型代表，深入了解他們的生活方式、擇偶態(tài)度、及擇偶經歷，同時利用世紀佳緣與中科院心理專家聯合開發(fā)的、國內首個婚戀智能匹配系統——懂你婚戀智能匹配系統進行定量分析，截至xx年12月31日，共有1605214人參與測試，通過嚴格的審核，最終共抽取128982個樣本進行分析，樣本規(guī)模在國內首屈一指。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調查發(fā)現，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主，其中70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%，其次是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后，90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。世紀佳緣對單身男女性愛觀的調查中發(fā)現，年齡越大的男性對性的態(tài)度越開放，越希望配偶在性方面“經驗豐富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅長和開放”的問答中所占的比率最小，特別是單身男性僅占17%。在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
看似“任性”、“叛逆”的90后，對待“閃婚”和性的問題表現的最為謹慎。對此世紀佳緣情感專家張佳芮表示，90后的愛情觀是最為保守的，與其說90后“奔放”、“任性”，不如說90后對待感情成熟，“90后是被標簽化的群體，網上對90后的評價大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”張佳芮說，“90后的任性表現在感情里就是敢愛敢恨，90后的心態(tài)相比于70后和80后的確更為開放，但他們也有自己堅守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點，90的戀愛觀更為保守，因為他們愛的更為純粹、不隨便”。
“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網絡詞匯，何謂“宅”?網上最新的解釋是：除了工作之外，基本足不出戶，生活圈子狹小，很少與人面對面交流，通俗點說就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里進行的人。網上所說的宅男宅女多是單身男女，而世紀佳緣調查報告顯示，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。
據報告顯示，約5成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛“宅”，單身女性喜歡周末“宅”在家的比例高達51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛“宅”，報告還發(fā)現，年齡越大越不愛社交、學歷越低、收入越低越愛“宅”，其中收入在xx元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而收入在2萬—5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按學歷來分，學歷越低越愛“宅”，其中中專學歷的單身男女中，喜歡“宅”的比例分別達到51%和60%，而碩士及以上學歷的僅為42%和48%，可見學歷和收入跟“宅”與“不宅”也有很大關系。
收入越低學歷越低越愛“宅”主要是經濟上的原因，社交是需要一定費用的，收入越低能負擔的社交費用就越少，這也會導致低收入、低學歷人群喜歡“宅”在家。
來自北京的小李今年29歲，至今沒有女朋友，被同事稱為“技術宅”，小李是從事軟件開發(fā)工作，平時上班時每天都是對著電腦寫代碼，下班也沒什么興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網，“去年國慶一周的假，除了跟家人出去吃過一頓飯之外，就再也沒有邁出家門一步，看著同事紛紛子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羨慕，但自己一個人好像已經習慣這種生活，一時半會改不過來”，談起自己的“宅”生活，小李說道。
對此張佳芮表示，“喜歡宅”并不是技術男的專利，大多數單身男女都有這個特點：“死宅”，周末或假期一個人呆在家里上網，不愿出去參加任何活動，甚至連吃飯都叫外賣，不會主動去結交朋友，“因為單身所以宅在家”這是很多宅男宅女的借口，“宅”才是導致單身的主要原因，“想要脫單，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實現脫單的第一步”，張佳芮說。
看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發(fā)飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風度翩翩、溫文爾雅的長腿歐巴?在感情的世界里，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀佳緣調研數據為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，顛覆了傳統“男(女)神的形象。
調查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子，而對于能干、有魄力的女強人類型，多數男人表示“不喜歡”。數據分析發(fā)現，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點小個性的可愛女人，而對于長相、身材的關注并沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。
男神的畫像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而對于那些長相英俊的長腿歐巴，在現實的婚姻中并沒有那么受歡迎?！皟扇私Y婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西，年輕時也許會對帥哥犯花癡，但結婚還是要找個踏踏實實過日子的人”，來自江蘇的徐小姐說道。
張佳芮表示，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起決定作用，男人女人都不會找個花瓶當伴侶，同樣的女人也不需要找個花瓶當老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神”。
根據xx年中國民政局統計數據顯示，xx年結婚對數1347萬對，離婚對數350萬對，粗離婚率為2.59‰，粗結婚率為9.9‰，離婚對數呈逐年遞增的態(tài)勢，增長勢頭超過結婚對數的增幅，預計xx年結婚對數1317萬對，離婚對數357萬對，xx年的結婚對數將低于xx年，離婚人數卻直線上升，其中80后最不善“修補婚姻”。
從xx到xx,“一生一世”的流行語寄托了人們對白頭到老的祝愿和期盼，然而離婚數卻逐年遞增。世紀佳緣調查報告顯示，離婚的人群中80后成為了主力軍。如今，80后漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態(tài)度與老一輩不同。他們自立、自強，個性鮮明，對于工作壓力以及日常的家務瑣事等方面的處理都特立獨行，也正因為如此，一些“80后”的離婚理由也很雷人:女方不會做家務;男方過度沉迷于網絡游戲;“閃婚”之后發(fā)現相互了解不夠……世紀佳緣情感專家張佳芮分析,伴隨著城市化發(fā)展進程的加快,經濟發(fā)展水平的提高,人們對婚姻的質量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。
“現在的年輕人對待婚姻中出現的問題,不是解決而是逃避,跟我們這一代完全不同,婚姻出了問題要修補而不是扔掉。”剛剛和老伴慶祝了30年結婚紀念日的認為沈陽劉先生說道,“現在的年輕人應該對婚姻抱有更嚴肅態(tài)度”。
對于結婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關，由于社會的進步，人們整體的素質有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現在的年輕人，大多20多歲才從進入社會，迫于車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育，“進入xx年，第一批90后已經慢慢進入晚婚晚育族了，晚婚晚育的觀念在一定程度上也會影響整體的結婚率”，張佳芮說。
來自湖北的小亮，是90后的小伙子，現在獨自一人在北京打拼，至今仍是單身，當被問及婚姻問題時，小亮顯得很坦然：“我今年已經25歲了，家里人也會逼婚，但我有自己的規(guī)劃，我才剛畢業(yè)兩年，工作都還不穩(wěn)定，沒有能力和資本去成家，我希望等到30歲左右結婚，那時候也能給對方一個幸福安穩(wěn)的家”。
此次調查發(fā)現，各地區(qū)的婚戀觀特色鮮明，地區(qū)差異較大。北京單身人群中，屌絲男和優(yōu)質女居多，廈門看似小資情調濃厚，婚戀觀卻最為傳統，深圳在快餐文化的影響下，女性普遍缺乏安全感，西安男女結婚最講究門當戶。
北京，一座高速發(fā)展的城市，工作生活的壓力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京這種大城市是普遍現象，但據世紀佳緣此次的調研發(fā)現，北京單身男女的質量卻有很大的區(qū)別：北京的單身男性目前生活大多比較單調，安逸，雖然空閑但是卻沒錢，十分“屌絲”，“休息時間要么一個人去外面逛，要么在家玩電腦”是大多數北京單身男的真實寫照，相對而言，北京單身女性則十分優(yōu)質，她們大多是公司白領階層，有較高的學歷和獨立的經濟能力，興趣廣泛，對自己的生活有精心的安排，單身男女差異較大。
北京單身男士目前最大的期待就是希望通過交友，使生活充實豐富一些，“一天忙忙碌碌，回家可以有人陪著一起吃飯，閑的時候有人一起出去玩兒，旅旅游，不用老是一個人抱著電腦玩游戲”，來自北京的28歲單身小伙小磊說道。而北京單身女性，雖然自身條件比較優(yōu)越，對現在的生活狀態(tài)沒有什么不滿意，但是在考量未來時，她們有著比男性更多的來自父母、生育、精神追求上的顧慮，“追求從容、優(yōu)雅的生活，該享受的享受，該努力的時候努力，但現在感覺就是哪一步都差一點”，在北京一家大型上市公司工作的劉小姐在談到未來時，充滿憂慮。
同樣作為東部沿海發(fā)達城市的廈門，婚戀觀也很出人意料，廈門的單身男女生活看似小資新潮，但骨子里卻相當傳統，婚戀觀較為保守，對廈門的調查數據分析發(fā)現，先成家再立業(yè)的觀念非常強烈，無論男性還是女性，都表示剛邁出校門，通常家里就開始催促和逼婚，“特別是閩南一帶，一畢業(yè)家里基本都會催著結婚”，因此適婚年齡明顯低于其他城市，廈門的單身男女也更加年輕化。對此張佳芮表示，閩南地區(qū)雖然經濟發(fā)達，但家族觀念相對比較強，而且傳統的婚禮習俗保持的比較好，訂婚到結婚，男方都要給不菲的彩禮，加上廈門高消費高房價的現狀，讓男性有著非常大的壓力，因此雖然在一個女多男少的城市，身邊有著不少小資優(yōu)雅的女性，但大多數單身男性仍然毫無優(yōu)越感。
世紀佳緣每年定期采集中國最有代表性的婚戀群體，對當下婚戀熱點話題的觀點進行研讀分析，同時引用“佳緣大數據”和“懂你”系統形成系列報告。截止xx年中國男女婚戀觀年度。
調研報告。
已連續(xù)6年成功發(fā)布，調查樣本量大，涵蓋范圍精確，包含各年齡段、各社會階層有婚戀交友需求的男女，他們的婚戀價值觀也具有廣泛代表性。
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其實，70后很奔放，90后更保守。
xx年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內最大知名婚戀網站世紀佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀調查報告》，報告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會做飯”才是他們的“標簽”。記者在隨機采訪南寧市的80后、90后發(fā)現，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對“閃婚”的認可度比女孩稍隨意。
90后其實更保守?
大多不愿閃婚。
不贊成婚前性行為。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調查發(fā)現，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報告顯示，在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學大二學生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認為，這也“太沒頭腦了，結得快離得也快，不然就天天吵架?！币驗樗蜎]見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個90后女孩中，有4個反對，有4個表示如果真要結婚了也不是很反對，有2個表示無所謂。
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12月22日，國內最大的互聯網婚戀交友平臺世紀佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調查報告，報告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報告采用在線調研方式，并結合與中科院聯手打造的“懂你”系統數據，對全國32個省份的男女數據進行統計分析。
愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強烈?！芭c男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀佳緣最新調查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯系，其中女性分手后與前任斷絕聯系的比例遠遠高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。
數據顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有14%的男生和6%的女生認為“分手后可以做朋友”，17%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當與前任分手原因在自己時，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有19%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時態(tài)度卻并沒有好轉，僅有16%的女性在分手責任在自己這方時能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當在公共場合巧遇前任時，71%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產生矛盾?！岸覍τ谀行詠碚f，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個原因?！?BR> 前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個人經歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現實中，一段戀情結束后，究竟需要多長時間才能真正恢復過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現各不相同。
雖然失戀恢復時間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據世紀佳緣調查顯示，對于分手恢復期而言，半年是個分界線，47%的男性和50%的女性都認為需要6個月甚至更長的時間來讓自己恢復，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。
而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復心情，40%的男性認為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數，分別占據22%和27%的比例。
張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時，“轉移視線”是一種迅速讓自己走出分手負面情緒的方法?！奥糜巍笨梢宰屪约弘x開當下的視野和狀態(tài)，在一個全新的環(huán)境中改變自己的心境?！俺詵|西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復周期上，6個月相對是個比較穩(wěn)定的節(jié)點，可以在這個周期內讓自己的情感從當下的負面轉向接受，同時在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。
說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀佳緣調查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現實。
數據顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有21%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀念意義的物品，而不會去在乎其價值?！拔抑两襁€保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。
對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實用價值”。女性選擇“保留價值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實用價值，而男性更多選擇“保留有紀念意義”的，在于男性更多從一種人生經歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應該理性看待。
不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現任的生活。俗話說，“前任是現任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現在的ta不會去過多的追問，但請記住，現任不問并不代表不介意。
世紀佳緣報告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現任有關“前任“的問題時，71%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有14%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。
張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當前情感的羈絆，同時也表明了不希望“自己的前任”成為現任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現的集中點，戀愛中的男女應當明白一個道理，現任不問不代表不介意，關于前任的話題都需要雙方謹慎處理。
婚戀觀實踐報告篇十三
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么一般報告是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的大學生婚戀觀調查報告，歡迎閱讀與收藏。
教育部于20xx年3月29日召開新聞發(fā)布會，頒布了修改后新的《普通高等學校學生管理規(guī)定》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結婚而未辦理退學手續(xù)的學生，作退學處理”的規(guī)定。這意味著普通高校學生在校期間結婚不再需要獲得學校同意，只要根據國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結婚。這個規(guī)章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學生婚戀問題浮上水面，并且具備了一定的制度基礎，那現在大學生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味著在校大學生結婚會如洪水猛獸般沖向靜謐嚴肅的大學校園呢？本調查小組就是在這種研究背景下展開調查研究的。
（一）研究目的
本次調研活動由《和諧校園的構建研究》srt項目組實施，具體目標如下：
1、通過調查研究了解當代在校大學生婚戀觀現狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學生的婚戀觀區(qū)別。
2、在以上調查的基礎上，分析不同性別的調查對象對同一問題有不同答案的原因。
3、提出建議，引導學生樹立正確的婚戀觀，加強其責任意識。
（二）調查實施方法
本課題組于20xx年6月成立，在征求指導老師意見之后確定操作程序，設計調查問卷，并于10月份進行試點調查，在總結試點調查工作之后重新修改調查問卷，并最終確定調查方案。
本調查為自填式問卷的隨機調查。問卷發(fā)放方式以實地面訪為主。調查的范圍為南京農業(yè)大學、南京航空航天大學、南京理工大學、南京師范大學的在校本科大學生。訪問地點為各校教室和宿舍。實地調查共發(fā)放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率為96.9% 。
本問卷設計采用依照自然性征區(qū)分調查對象，核心調查的是調查對象的婚戀價值觀。
在對問卷進行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學生和大三大四的學生（依據是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學生和農村的學生（依據是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調查的總體數據分析四個方面。對整個問卷進行綜合分析后得出如下結果：
（一）大一大二學生和大三大四學生的角度
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，被調查的學生中，有56%的大一大二的同學贊成在校大學生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學贊成。
2、在問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，大三大四學生中有11.8%的人選擇影響學業(yè)，39.4%的人選擇沒有經濟基礎，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學中有37.5%的人選擇沒有經濟基礎。通過這些數據的對比，我們可以發(fā)現大三大四的同學由于經歷了大一大二的年齡階段，他們更多是著眼于將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學業(yè)從而會影響到將來的工作，并且他們比較現實的看到自己沒有經濟基礎，現在的錢主要來源于父母；而大一大二的同學更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨著閱歷的增加，就業(yè)壓力的增加，許多的同學選擇應該是把學業(yè)放在第一，抓緊時間認真學習，從而為將來的工作打下基礎。
3、在被問及在校大學生的戀愛動機時，大一大二的同學中有26%的人選擇在校大學生戀愛的動機是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響；4%的人選擇為了生理方面的需要。大三大四的同學中的數據跟大一大二的基本相同。說明大學生談戀愛時的動機是多種多樣的并且并不受年齡的影響。
4、在問到在校大學生戀愛最后能發(fā)展為婚姻的幾率時，無論大一大二學生，還是大三大四的學生都認為這種幾率很小。而我們從身邊的事例中，從與學長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關系由戀愛轉化為婚姻關系的是非常少的。大學生戀愛一旦面臨畢業(yè)時的種種情況，比如工作地點的不同，導致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響著大學生由戀愛走向婚姻。
從以上的關于大學生戀愛觀的情況調查中，我們發(fā)現大一大二的同學中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實際的角度出發(fā)，選擇大學里應該多花時間在學習上而談戀愛更多的是浪費時間和精力，而且現在的就業(yè)壓力這么大，所以應該把更多的花時間在學習上。而且我們可以明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學明顯比大一大二的更現實，考慮的東西多與將來的工作有關，原因應該是后者面臨較大的工作壓力。
5、在被問及自身交際圈中在校大學生結婚情況，大一大二同學有99%的周圍的人沒有結婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現在在校大學生的結婚還是很少的，是少數現象。這種情況也將成為下文研究的重點之一。
6、在回答是否贊成在校大學生結婚的問題時，大一大二的同學有80%的人贊成在校大學生結婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學表示反對。
7、對于校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，在被調查的學生中，無論是大一大二的學生還是大三大四的學生都認為學校沒有權力阻止在校學生結婚。有80%的大一大二的學生選擇結婚與學校的管理體制不會沖突，而僅有50%的大三大四的學生選擇沒有沖突。其他50%的大三大四的學生選擇在校大學生結婚會給學?，F有的管理體制帶來很大的沖擊。可以看出，大三大四的學生更多的是從學校的角度，從全面的角度來看待這個問題。
8、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學生選擇在校結婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟，還有23.8%的學生選擇個人的物質基礎欠缺。在同一個問題上，57.6%的大三大四的學生選擇物質基礎欠缺會阻礙在校大學生結婚。
的確，結婚是神圣重大的事情，而且結婚后，雙方的生活更多的是需要物質基礎的，良好的物質基礎是婚姻存續(xù)發(fā)展的關鍵性的因素。在這一點上，大三大四的同學考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。
9、在回答有關在校大學生結婚后面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學生選擇學業(yè)受到影響，有15.2%的大一大二的學生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學生選擇是生育問題。而在大三大四的學生中，有57.6%的學生選擇是經濟問題，13.8%的學生選擇是住房問題。
從這個問題可以看出，大三大四的學生更多的關注的是實質性的也即有關物質性的問題。相比而言，低年級的學生考慮的.問題比較多一些。
10、在被調查的學生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結婚年齡。
從以上在校大學生戀愛婚姻的基本調查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學生，絕大部分是贊成在校大學生結婚的，并且有絕大部分的學生選擇學校無權干涉在校大學生結婚，但是，從現實的角度來說，他們是不會選擇在校結婚的。從考慮的側重點來說，大三大四的學生更多的是考慮物質性的內容，顯然比大一大二的學生更成熟更理性更務實。
（二）從城鎮(zhèn)學生和農村學生的角度對本次調查問卷進行了分析，其中城鎮(zhèn)學生有88問卷份，農村學生有72份問卷，在具體的數據分析中，我們發(fā)現無論是城鎮(zhèn)的學生還是農村的學生，在關于戀愛和婚姻的調查中，對許多的問題的回答是相似的。
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，城鎮(zhèn)學生有59.1%的贊成在校大學生戀愛，而農村的學生有65.2%的贊成。
2、在被問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，城鎮(zhèn)學生有10.1%的選擇戀愛影響學業(yè)，20.3%選擇沒有經濟基礎，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農村學生更多的選擇沒有經濟基礎，占到了70.9%。
3、在被調查的學生中，農村的學生有79%的人贊成在校大學生結婚。而城鎮(zhèn)的學生有76%的贊成。
4、對于校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，無論農村的學生還是城鎮(zhèn)的學生都選擇學校沒有權力干涉在校大學生結婚。但是60.4%城鎮(zhèn)學生選擇在校大學生結婚與學校的管理秩序不會發(fā)生沖突時，有72.4%的農村學生的回答是否定的。
5、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學生有56.3%選擇在校大學生結婚學業(yè)受到影響，而有68.6%的農村學生選擇經濟問題是大學生結婚后面臨的主要的問題。
由以上的數據可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結婚時，絕大部分的學生是贊成的，在考慮到戀愛，結婚的具體的問題時，雙方的側重點不同，農村學生更多的是物質經濟方面的東西，這也是合情合理的。但是有這么多的農村學生贊成結婚，這是出乎我們的意料之外的。其實從分析原因來講，現在隨著我國經濟的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮(zhèn)和農村學生的看法在許多問題上是一致的。
（三）在對男生和女生的數據進行分析時，我們發(fā)現男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學生結婚，比率超過了75%。
（四）從整個問卷的角度分析，在160份問卷中
1、有80.9%的大學生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學生當中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學生選擇沒有經濟基礎。
2、在關于談戀愛的動機有20.4%學生選擇找個生活上的伴侶，有27。1%選擇打發(fā)時間，排遣寂寞。有28.4%的學生選擇愛情沒有動機，有緣中意即可，24.2%的學生選擇受周圍環(huán)境的影響。
3、有78.9%的學生是贊成結婚的，100%的學生選擇，學校沒有權力干涉在校大學生結婚。
4、有78.3%的學生選擇在校大學生結婚與學校的管理體制沒有沖突。
5、在涉及到在校大學生結婚的主要阻力時有26.9%學生選擇校規(guī)校紀所限，25.1%的學生選擇家長反對，26。3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟，9.3%的學生選擇個人物質基礎缺乏。
6、有20.4%的人選擇學業(yè)會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學生結婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經濟問題，有13.6%的人若為住房問題。
從整體上可以看出，絕大多數的在校大學生對戀愛是持贊成態(tài)度的，在僅有的反對的人群中，反對的理由也有很多，主要是影響學業(yè)，沒有經濟基礎等等。在談到由愛情發(fā)展到婚姻的幾率時，絕大部分的學生選擇是很少能成功的?？梢?，現在的大學生對大學的戀愛還是有著清醒的認識的，并不是非常盲目的。
對婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎上的，即達到法定的結婚年齡。對結婚后面臨的問題，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認識。在涉及到學校方面時，選擇學校沒有干涉的權力也是目前社會的主流看法。
（一）在校大學生結婚的原因可總結為兩種類型
1、理想型許多在校大學生經過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序?；橐鍪翘鹈鄣?，愛情是偉大的，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現實性和殘酷性。
2、現實型隨著對外開放的不斷擴大和市場經濟的深入發(fā)展，使得我國社會經濟成分、利益關系分配方式多樣化，市場經濟的實用觀念、利益機制也影響著大學生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學生的經濟意識也呈現出新形勢。有些大學生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學習期間找尋外界社會中合適的結婚對象。
（二）在校大學生結婚沒有成為主流現象的原因
年齡較大的研究生和博士生結婚相對于在校本科生結婚，更容易得到理解和認同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學生管理規(guī)定》，對學生能否結婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學生應有的權利，但并不等于提倡鼓勵在校大學生結婚。因為符合結婚條件的在校大學生屬于沒有獨立經濟能力，并且尚處在學習階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關鍵時期，學校是專門的教育場所，在校大學生結婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學校管理和家庭以及大學生自身帶來一系列的問題。
1、國家計劃生育政策的影響
我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴重阻礙了我國市場經濟的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學生結婚的行為顯然不利于國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。
2、學校管理以及軟硬件條件的制約
在校大學生結婚，要經過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務需要做，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規(guī)章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給高校對學生的管理帶來了極大的不便。大學生租住高校附近民房同居也給學校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準他們結婚，他們是否可以在校外租房居?。繌那槔砩险f，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學生將產生一定的影響，難免就會效仿其行為。
而一旦學生結婚并且懷孕，那也將成為一個令學生和學校雙方頭疼的問題。因為按照我國目前的高?，F狀來看，本科學習階段四年的課程是相對固定的，對學生按時定期完成學習的要求還是較為嚴格的，達不到規(guī)定學時就不能順利畢業(yè)，這個問題應該由學生自己解決。有些學者稱，實行學分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。
懷孕學生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當地城市戶口就成了一個問題，如果落戶在學校，就無疑增加了學校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。
在校大學生婚姻對校園環(huán)境也會產生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學習場所，近年來由于受外界不良風氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現了與校園環(huán)境不相協調的現象，有些學生在大庭廣眾之下摟抱、接吻而旁若無人，損害了大學生形象，也破壞了校園嚴肅的教學氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學校園經常出現成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學術氛圍極不協調，與我國現在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。
3、來自家庭的阻力
我國大學收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農民家庭要供養(yǎng)一個大學生讀完大學本科需要不吃不喝41年，更有很多學生是依靠貸款才完成學業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔子女在校戀愛甚至結婚的費用，對大多數家庭來說更是無法承受的。而且據調查，絕大多數父母都反對子女在校時結婚，其理由主要是選擇學生最重要的任務就是學習，對于戀愛婚姻等其他事情應該學有所成之后再考慮。父母都希望子女都能順利完成學業(yè)，事業(yè)有成后再結婚生子，建立家庭。
4、大學生自身能力的不足
首先，對于夫妻雙方都是在讀大學生的經濟來源問題。在我國，大學生是純消費群體，生活費用和教育費用絕大多數都來源于父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚后生活也不單是談情說愛，必須有經濟基礎作支撐才行，最具有現實性，沒有經濟基礎的婚姻是不會穩(wěn)固和長久的。盡管有的學生在不斷學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習所需，但也難以完全自立，更何況負擔婚姻生活。所以，在校大學生結婚，會受到經濟條件的限制，因而大學生不宜在校結婚。
其次，未來生活的不確定性是大學生在校結婚的又一大障礙。畢業(yè)了，大學生夫妻將何去何從？你有你的專業(yè)和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當這些與婚姻發(fā)生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩(wěn)定因素。
影響學習是在校結婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學習是很緊張的，要完成好學業(yè)，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學生來說，無疑是一種極大的影響。如果錯過了在學校學習的機會，走向社會后再想學習，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚后生活出現波折，勢必會分散更多精力，學習成績也會直線下降。所以，在校大學生結婚，會影響到學習，是不值得提倡的。
經過我們之前做的問卷調查，發(fā)現大學生對教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數人表示，并不會在大學期間結婚。而根據教育部對70多所高校調查結果顯示，在這些高校中登記結婚的學生只有不到萬分之一，也表明了大多數大學生還是理性的。
（一）對學生進行思想教育和引導
1、家庭內部的教育
父母在子女的成長過程中不僅需要給予經濟物質方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學校中以學習為中心，增強他們的責任意識和獨立意識。
2、社會傳媒等要注意正確的輿論導向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責任感導向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學生結婚。
3、學校應明確規(guī)定不提倡在校大學生結婚，強調即使大學生結婚也要自覺遵守學校規(guī)定，學生應該積極告知自身婚姻，以便學校進行管理。另外，要加強針對學生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責任和義務所在。
（二）學校更新其自身觀念，實現人性化管理體制
1、更改校規(guī)中對于學生結婚進行處罰的規(guī)定。
2、及時了解學生的婚育情況，主動關心。
3、有條件的學校盡量改善軟硬件，為小部分的已婚學生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學生在學時和學制上采取彈性化方法，效仿美國大學住宿政策，為懷孕學生特辟育兒公寓。
（三）國家應給予必要的幫助和支持
由于在校大學生結婚帶來的一系列新的問題從而給學校造成的管理成本的增加，不能由學校獨自承擔，國家要給予政策、程序和物質上的幫助和支持。
總之，面臨新規(guī)章、新形勢，若要繼續(xù)保證并加強高校教學科研水平，提高學生綜合素質，增強社會競爭力，一方面需要學校與時俱進，采取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴肅在校大學生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態(tài)。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。
婚戀觀實踐報告篇十四
那么大學生是怎樣看待愛情的呢?對新時期出現的新事物又是怎樣看待的呢?帶著這些問題，就讓我和你一起聽聽大學生的心聲吧。
一，戀愛類型與成功指數究竟是什么原因導致戀愛風遍及大學校園呢?即是說大學生戀愛的動機是什么呢?通過調查表明當代大學生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學習和工作更勤奮。據調查這種類型的戀愛人數占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
情投意合型，也可稱情感型這種戀愛類型主要以共同的情趣、愛好為基礎，一般感情專一、互敬互愛，遇到困難能夠共同分擔。校園里?？匆娝麄兂呻p成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛人數占19%左右，成功率也是比較高的，達到86%.嘗試型，進人大學校園的青年大學生，由于生理上性的成熟，逐漸產生了接近異性、追求愛情的欲求。另外，社會輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛情的渲染，觸發(fā)了他們較強烈的性的體驗，驅使他們產生了對“異性交往”的神秘感，加之大學自由寬松的客觀條件，于是他們便產生了想了解和嘗試愛情的需要和行為。嘗試型的大學生，由于缺乏正確的戀愛觀，而易遭對方的拒絕，出現“單相思‘’或悲觀情緒，以致影響學業(yè)。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們缺乏感情的交流，沒有共同的愛好和共同的人生目標。這種戀愛人數占的比率比較高，有37%多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。
彌補型，由于大學學習的枯燥乏味，班級、學校文化活動的不足，使一些大學生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學的議論和不滿。由于其戀愛的基礎只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關系易破裂。這種人數比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學生特別是男大學生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領、有能耐，反之則是無能的表現。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學生較多的在學業(yè)上不思進取，自制力差，學習成績低劣生活上比闊氣講排場?？梢哉f這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功!
綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎!
二，大學生的迷?！赡暝掝}。
先來看下面的兩則資料吧：
相關資料二：我國青少年性健康調查結果令人擔心中國社會工作者協會、京倫家庭科學中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學生的調查中了解到：現在的青少年遠比他們的父母“前衛(wèi)”。在他們當中，同意“愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象”的人只占被調查者的28.8%，認為現代婚姻應該“白頭偕老，從一而終”的只有20%，贊成與已經有戀人者談戀愛的超過了30%.在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關系持肯定態(tài)度，其中34%的人認為“這樣可以鞏固愛情”。來自北京的另一項調查則更能印證年輕人的“大膽”：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預防專家們擔心不已。
多項調查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現提前的傾向。性成熟的前傾帶來了性心理的提前出現。認知心理學認為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產力的發(fā)展，社會生活的日趨復雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學的理解，很容易陷入盲目性。
于是，青少年特別是大學生就對性出現了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性;另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學生進行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學校方面還是采取了謹慎的做法，不敢過于強調性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產生迷茫，而且會出現兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅使，出于無知和好奇，過早地進行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關系，它可以出現兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已;二是性欲過早的啟動，形成性欲的猛烈遞增，出現性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習，要改變非常困難。
人的性心理的成熟有賴于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著性心理的成熟。性心理成熟的標志是性行為的發(fā)生是以性愛作為基礎，靈與肉、性與愛的結合。因此，性心理的成熟與社會心理的成熟有著密切的關系。在我們的社會，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關系，以及在性行為中的表現，都反映出一個人的社會感、責任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個過程，需要兩性間不斷地調整適應，尤其是情感的不斷升華，才能達到完美的境界。
婚戀觀實踐報告篇十五
愛情，多么美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1.調查方法：本次調查的調查問卷采用自編的《關于大學生戀愛觀的調查問卷》（詳見附錄一），內容涉及在校大學生如何看待戀愛和混應，如何對待戀愛和婚姻的態(tài)度等方面的主要內容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況和今后對待婚姻的態(tài)度。
2.調查對象：本次調查選取了四川化工職業(yè)技術學院在校大二的?？茖W生，對他們采取隨機抽樣調查。本次調查共發(fā)出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率為100%。
3.調查地點：四川化工職業(yè)技術學院校內4.調查時間：20xx年4月。
其中被調查對象中女生人，占30%；男生人，占70%。據分析，本校大二學生的主要特點是：
1.對于大學生戀愛的態(tài)度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調查中沒有一人表示反對。2.對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻為目的的尋找伴侶，以共同的生活為目的的。有50%的人是為了自己將來的事業(yè)而選擇；戀愛。
3.認識愛情的途徑，有40%的人是從同學、朋友和同齡伙伴之間的交流認識愛情的，而有60%的人覺得認識愛情是因為年齡的增加，從而認識到了愛情。
4.現在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準備在大學期間談戀愛。
5.對于談戀愛的最佳年齡是否在大學中，一半的人表示大學并不是談戀愛的最佳年齡，當然仍然有50%的人表示大學期間是談戀愛的最佳年齡。
6.大學談戀愛對只身的影響中，有80%的人表示大學生談戀愛讓學習生活變得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學談戀愛只會分散精力，同時也是在浪費時間。
7.對于戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是為了單純的談一場戀愛，找一個男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最后發(fā)展為結婚的對象。調查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當真。
8.在看待戀愛中大學生同居或婚前性行為中，有70%的人口覺得不支持，同時也不反對這種行為，僅有20%表示反對這一現象。其中有10%的人表示這一種行為很正常，沒有必要反對和不支持。
9.在每一個月的戀愛消費承受力中，有50%的人表示能承受的范圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對于每個月的戀愛消費是不確定的，隨心而定的'。
10.根據這一次的調查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個人，有20%的人表示一生只會愛一個人。調查結果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而為的，是可以隨意的。不過沒有一個人贊同可以同時愛上多個人。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
（一）充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責任感。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎么能與道德無？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學習和戀愛的關系。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比例相當小。一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。
戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
（五）學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系；有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
婚戀觀實踐報告篇十六
愛情，多么美好的尤物。從窈窕淑女，君子好逑，到所謂伊人，在水一方從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1、研究方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。
3、調查時間為20xx年10月。
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇很小。
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作、家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活;關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情;一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現了一下幾個特點：
1、只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2、對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3、對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4、對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。
6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現實。也許是經歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現實的方式。大學生是否可以同居呢?在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經不再是那么保守了，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有不求天長地久，只在乎曾經擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想;同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1、因為空虛而愛。調查顯示，6、7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4、不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，只在乎曾經擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成愛的初體驗和充實大學的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正?，F象。但雙方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。
5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生性及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6、愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業(yè)從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提并論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7、物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
(一)充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
(二)對愛情有崇高的定位。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
(三)加強戀愛過程中的道德責任感。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢?其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
(四)正確處理學習和戀愛的關系。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當低，一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的黃金時期多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
(五)學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)危灰蔀閻矍榈臓奚?。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系;有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
婚戀觀實踐報告篇十七
2014年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內最大知名婚戀網站世紀佳緣正式發(fā)布了《2014-2015年中國男女婚戀觀調查報告》，報告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會做飯”才是他們的“標簽”。記者在隨機采訪南寧市的80后、90后發(fā)現，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對“閃婚”的認可度比女孩稍隨意。
90后其實更保守?
大多不愿閃婚。
不贊成婚前性行為。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調查發(fā)現，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報告顯示，在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學大二學生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認為，這也“太沒頭腦了，結得快離得也快，不然就天天吵架。”因為她就沒見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個90后女孩中，有4個反對，有4個表示如果真要結婚了也不是很反對，有2個表示無所謂。
【專家談情】。
看似“任性”、“叛逆”的90后，對待“閃婚”和性的問題表現得如此謹慎，出人意料。對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，與其說90后“奔放”、“任性”，不如說90后對待感情成熟?！?0后是被標簽化的群體，網上對90后的評價大多都是表面的，并不能代表真正的90后精神?！睆埣衍钦f，“90后的任性表現在感情里就是敢愛敢恨，90后的心態(tài)相比于70后和80后的確更為開放，但他們也有自己堅守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點，90后的戀愛觀更為保守，因為他們愛的更為純粹、不隨便?！?BR> 男人大多不愛女強人?
收入越高越想找顧家的妻子。
看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發(fā)飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風度翩翩、溫文爾雅的長腿帥哥?在感情的世界里，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀佳緣調研數據為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，顛覆了傳統“男(女)神的形象。
調查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子。而對于能干、有魄力的女強人類型，多數男人表示“不喜歡”。
數據分析發(fā)現，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點小個性的可愛女人，而對于長相、身材的關注并沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。
在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70%的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人。那些長相英俊的長腿帥男，在現實的婚姻中并沒有那么受歡迎。
“兩人結婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西。年輕時也許會對帥哥犯花癡，但結婚還是要找個踏踏實實過日子的人?！蹦蠈幨?5歲的石小姐說。
90后小蘭眼中的男神是“有擔當，有內涵，不看臉，像父親一樣成熟穩(wěn)重”，小蘭笑言：“一不小心，暴露了她是個‘大叔控’?！痹诓稍L中記者發(fā)現，有不少90后心目中的男神，要有能力，會處理各種事情，顏值被排在了最末位。
【專家談情】。
張佳芮表示，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子。“外貌在婚姻中并不起決定作用，男人女人都不會找個花瓶當伴侶，同樣的女人也不需要找個花瓶當老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神?！睆埣衍钦f。
80后是離婚主力軍?
最不善“修補婚姻”離婚理由很“雷人”
根據2013年民政局統計數據顯示，2013年，全國結婚對數為1347萬對，離婚對數350萬對。預計2014年，全國結婚對數為1317萬對，離婚對數357萬對，2014年的結婚對數低于2013年，離婚人數卻直線上升。報告顯示，離婚的人群中，80后成了主力軍。如今，80后漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態(tài)度與老一輩不同。他們自立、自強，個性鮮明，對于工作壓力以及日常的家務瑣事等方面的處理都特立獨行，最不善“修補婚姻”。
而一些80后的離婚理由也很雷人：女方不會做家務、男方過度沉迷于網絡游戲、“閃婚”之后發(fā)現相互了解不夠等等。記者在采訪中，就遇到過多起80后“閃婚”又“閃離”的個案，也遇到過“女方不做家務，丈夫鬧離婚”的夫婦。
【專家談情】。
現在的年輕人對待婚姻中出現的問題，不是解決而是逃避，跟我們這一代完全不同，婚姻出了問題要修補而不是扔掉。張佳芮分析，伴隨著城市化發(fā)展進程的加快，經濟發(fā)展水平的提高，人們對婚姻的質量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。
對于結婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關，由于社會的進步，人們整體的素質有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現在的年輕人，大多20多歲才進入社會，迫于車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育。
收入越低越愛宅?
宅是單身男女被剩下的主要原因。
“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網絡詞匯，世紀佳緣調查發(fā)現，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。
報告顯示，約五成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛宅，單身女性喜歡周末宅在家的比例高達51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛宅，報告還發(fā)現，年齡越大越不愛社交、學歷越低、收入越低越愛宅，其中收入在2000元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而收入在2萬―5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。
30歲的阿潘是個典型的單身“宅男”，阿潘是一名軟件工程師。平時工作都是對著電腦寫代碼，下班也沒什么興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網。看看周圍的同事喜歡在朋友圈里秀旅游的照片，他也很羨慕。但阿潘說，他已經習慣這種生活，一時半會也不想改。
【專家談情】。
對此，張佳芮表示，大多數單身男女都有這個特點：“死宅”，周末或假期一個人呆在家里上網，不愿出去參加任何活動不會主動去結交朋友?！耙驗閱紊硭哉诩摇边@是很多宅男宅女的借口，“宅”才是導致單身的主要原因?！跋胍搯?，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實現脫單的第一步?！睆埣衍钦f。
婚戀觀實踐報告篇一
xxx。
愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
本次調查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達到了84﹪，經過此次調查問卷我發(fā)現：
多數女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；半數左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)和家庭經濟背景，但以戀人品行為主要依據。
1、當代青年對愛情的認識。
在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們仍然期待純潔愛情的到來，甚至值得用一生去等待。
2、當代青年如何選擇男女朋友。
被調研的青年多數將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關系比較脆弱。
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結婚姻關系的寥寥無幾，大多數均落得個“畢業(yè)季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與復雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現：隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于當代青年處理好工作（學業(yè)）與愛情的關系；有助于培養(yǎng)當代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
經歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調研、對社會的調查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認為：結婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、沖動有關，和平等無關，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對于在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內助。
學校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看著同一個方向。在你的理想戀人為出現時，要有毅力選擇一直單身。
一個優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
1、您的性別是（）。
a.男b.女。
2、您現在的情感狀況是（）。
a.還未有過戀愛經歷b.戀愛中。
c.曾經戀愛過，目前單身d.有戀愛的計劃。
3、您對戀愛的心態(tài)是（）。
a.害怕b.沒考慮過c.心里沒底，觀望中d.期待e.處于戀愛中。
4、您擇偶時主要考慮對方哪些方面（）（可多選）。
a.相貌b.學歷c.職業(yè)d.能力e.人品。
f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。
5、您能否接受兩個人分手后繼續(xù)做朋友（）。
a.是b.否c.不確定。
6、您認為談戀愛有什么特點（）（可多選）。
a.擴大了交際圈b.使生活更加充實c.利于心智健康，使人更加成熟。
d.分散時間和精力e.總是兩人在一起，縮小了交流圈。
f.加大經濟支出和壓力g.其他。
7、您會在哪種條件下結婚（）。
a.雙方父母同意b.經濟條件獨立c.社會工作穩(wěn)定d.視情況而定。
8、您認為維系婚姻的基礎是什么（）。
a.愛情b.門當戶對c.物質經濟條件d.權利社會地位e.其他。
9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）。
10、您對婚姻或者戀愛有什么自己的看法：
婚戀觀實踐報告篇二
一，戀愛類型與成功指數究竟是什么原因導致戀愛風遍及大學校園呢?即是說大學生戀愛的動機是什么呢?通過調查表明當代大學生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學習和工作更勤奮。據調查這種類型的戀愛人數占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
情投意合型，也可稱情感型這種戀愛類型主要以共同的情趣、愛好為基礎，一般感情專一、互敬互愛，遇到困難能夠共同分擔。校園里?？匆娝麄兂呻p成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛人數占19%左右，成功率也是比較高的，達到86%.嘗試型，進人大學校園的青年大學生，由于生理上性的成熟，逐漸產生了接近異性、追求愛情的欲求。另外，社會輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛情的渲染，觸發(fā)了他們較強烈的性的體驗，驅使他們產生了對“異性交往”的神秘感，加之大學自由寬松的客觀條件，于是他們便產生了想了解和嘗試愛情的需要和行為。嘗試型的大學生，由于缺乏正確的戀愛觀，而易遭對方的拒絕，出現“單相思‘’或悲觀情緒，以致影響學業(yè)。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們缺乏感情的交流，沒有共同的愛好和共同的人生目標。這種戀愛人數占的比率比較高，有37%多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。
彌補型，由于大學學習的枯燥乏味，班級、學校文化活動的不足，使一些大學生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學的議論和不滿。由于其戀愛的基礎只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關系易破裂。這種人數比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學生特別是男大學生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領、有能耐，反之則是無能的表現。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學生較多的在學業(yè)上不思進取，自制力差，學習成績低劣生活上比闊氣講排場?？梢哉f這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功!
綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎!
二，大學生的迷?！赡暝掝}。
先來看下面的兩則資料吧：
相關資料二：我國青少年性健康調查結果令人擔心中國社會工作者協會、京倫家庭科學中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學生的調查中了解到：現在的青少年遠比他們的父母“前衛(wèi)”。在他們當中，同意“愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象”的人只占被調查者的28.8%，認為現代婚姻應該“白頭偕老，從一而終”的只有20%，贊成與已經有戀人者談戀愛的超過了30%.在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關系持肯定態(tài)度，其中34%的人認為“這樣可以鞏固愛情”。來自北京的另一項調查則更能印證年輕人的“大膽”：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預防專家們擔心不已。
多項調查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現提前的傾向。性成熟的前傾帶來了性心理的提前出現。認知心理學認為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產力的發(fā)展，社會生活的日趨復雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學的理解，很容易陷入盲目性。
于是，青少年特別是大學生就對性出現了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性;另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學生進行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學校方面還是采取了謹慎的做法，不敢過于強調性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產生迷茫，而且會出現兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅使，出于無知和好奇，過早地進行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關系，它可以出現兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已;二是性欲過早的啟動，形成性欲的猛烈遞增，出現性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習，要改變非常困難。
人的性心理的成熟有賴于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著性心理的成熟。性心理成熟的標志是性行為的發(fā)生是以性愛作為基礎，靈與肉、性與愛的結合。因此，性心理的成熟與社會心理的成熟有著密切的關系。在我們的社會，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關系，以及在性行為中的表現，都反映出一個人的社會感、責任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個過程，需要兩性間不斷地調整適應，尤其是情感的不斷升華，才能達到完美的境界。
婚戀觀實踐報告篇三
世紀佳緣發(fā)布2016年第二期中國男女婚戀觀調查報告，針對中國單身男女對“奧運情人節(jié)”的觀點進行了深入的剖析，男性認為七夕約會比看更重要。世紀佳緣本次采用的是問卷調查的形式，通過對全國各地網友的問卷調查，最終得出了30000余個有效樣本，其中80后與70后占比居多，分別為45.4%與20%。
過七夕vs.看奧運=兩者兼顧。
世紀佳緣報告顯示，當奧運比賽撞上七夕節(jié)，六成的男性與超過七成的女性表示可以兩者兼顧，并不會產生太大影響。但是仍然有32%的男性選擇專心過七夕，并且三分之一的人想要趁著這個時期抓住時間進行表白。而選擇專心過七夕的女性卻只有17%，遠遠小于男性。由此可見，男性越來越重視感情。從整體來看，無論男女，70前的人更為關心奧運比賽，而隨著年紀越輕選擇專心過七夕的人越多，反之選擇專心看奧運的人卻越來越少，到80后已經不足10%。
約會新去處：相約一起看奧運。
世紀佳緣報告顯示，當約會與想看的奧運比賽存在時間沖突時，無論男女，都有超過60%以上的人選擇約會第一，比賽第二。而男性選擇約會第一的比例高達80%，比女性多18%。更進一步說明，男性對感情的重視程度。然而，仍有36%的女性愿意更改約會地點，陪男友一起看比賽，相比男性高出一倍。尤其，90后的女性最傾向于此時更改約會地點，一同看比賽。
世紀佳緣情感專家分析，隨著中國光棍人數比例上升，2015年男女人口相差3366萬人，意味著約有3000萬男性將面臨“大光棍”的局面。男性將會越來越重視情人節(jié)、七夕節(jié)等情侶之間的活動。未來，老婆也將成為“生活奢侈品”之一，娶上老婆已經作為成功男人的標志。
看奧運，誰來執(zhí)掌遙控器?
世紀佳緣報告顯示，在奧運賽事收看上，男女存在差異。超過七成的男性會主動將遙控器的控制權讓給自己的伴侶，而主動將遙控器的控制權讓給對方的女性僅有不到三成。而從年齡段上看，各個年齡段的男性在看電視時對于遙控器控制權的選擇差異不大，其中90后男性的遷就比例最高，為79%;而女性在此問題上差異較大，年齡越小，越不會選擇遷就對方;70后女性最會遷就對方，后90后女性遷就對方的比例最低。
世紀佳緣情感專家分析稱，造成男女奧運賽事收看上的差異的原因，很可能與改革開放以來“重男輕女”逐漸淡化、女性自我意識覺醒有關。
90后：戀愛就像馬拉松。
世紀佳緣婚戀報告還顯示，如果把戀愛比作一項奧運賽事，更多的男女認為，戀愛就像馬拉松，需要長遠與持久。其中，90后的年輕人是最認可“戀愛就像馬拉松”這個觀點的一個群體。世紀佳緣情感專家分析，90后群體的戀愛觀，相較于80后、70后差異較大，心理成熟度也較高。
排在“戀愛就像馬拉松”這個選項之后的，是“戀愛就像乒乓球”。有23%女性和18%的男性認為，戀愛就像乒乓球，需要技巧的維系。而排在第三位的選項，則男女差異較大。12%的男性認為戀愛就像打籃球，需要刺激而富有激情;11%的女性認為戀愛就像馬術，需要一定的經濟基礎。這表明，現代男性戀愛觀更加理想主義，而女性則更加現實主義。
志趣相同情投意合。
世紀佳緣報告顯示，74%的男性以及68%的女性認為：在相處時兩人有共同的體育愛好，會增加對ta的好感度。收看奧運比賽時，在“乒乓球、游泳、跳水”這三項奧運比賽項目上，男性與女性間有著較為共同的喜好。
“選擇一個人，便選擇了一種生活方式”最近覺得這句話很有道理。共同生活中，大到人生觀價值觀，小到興趣愛好，都對另一半產生影響。每個人生來都是不規(guī)則圖形，能拼裝在一起的必然是“匹配”的，倘若并不匹配而強行拼裝，結果必然遍體鱗傷，即便委曲求全，又怎談愛情的純粹。倘若愛情可以稱量，“志趣相投”便是愛情的砝碼。
男歡女愛趁當時，男士面對性感更關注“胸”
對于大部分處于戀愛中的人來說，夏天的熱辣，加上奧運的澎湃，這已然為戀人間的情愫互生提供必要的客觀環(huán)境。其中，奧運比賽的間歇為兩性間的男歡女愛提供了機會。
根據世紀佳緣此次互聯報告中有關奧運間歇的行為調研中，43%的男性表示，會利用觀看奧運比賽的間歇時間進行一次說來就來的“啪啪啪”，女性中這一比例為17%;分地區(qū)來看，華北男性最富有激情，有46%的`男性會選擇進行一次說來就來的“啪啪啪”，女性中比例最高的為西北女性，比例為23%。而面對“會進行說來就來的啪啪啪”這一直觀的話題，男女性處于模糊狀態(tài)的居于多數，其中，43%的男性和44%的女性都選擇了“說不好”這一中立選項。
另一方面，炎熱的夏天是展示身材的好時節(jié)，有關身材的“性感”話題也隨之成為男女性關注和討論的重點。在關于男女性對于“性感”看法的調研中，男女性都認為，男生的“胸肌”和“腹部”是判斷男性性感與否的標準，男性對自身“胸肌”的關注度遠高于女性，達到60%，而女性的這一比例為47%;而在判斷女性“性感”標尺上，男女性出現了差異。其中，男性選擇女性的“胸部”和“臀部”最能表達女性身材的性感，比例分別為46%和48%，女性則對自身“胸部”、“腹部”、“臀部”的關注度更為均衡，分別為39%、38%和39%，女性更偏向于胸、腹、臀的均衡來表達自己的性感。
世紀佳緣情感專家張佳芮表示，人在亢奮情緒下容易產生激烈的情感表達的需求，而在亢奮情緒的表達上，男性會更加直接。再加上男性對體育賽事的關注和期待要高于女性，所以在面對男歡女愛問題上，男士的直接答案會遠高于女性。另一方面，“性感”的評判更多依靠感官刺激，男女性評判“性感”的重心大體是一致的，區(qū)隔在于，男士更偏愛具體的身材部位，女士偏向于整體的身材給她們營造的形象感。
婚戀觀實踐報告篇四
結婚，在我國可是一件終生大事。就像學習對于學生、找工作對于生活一樣，婚姻對我們的人生是非常重要的大事。日前，百合網發(fā)布了一份關于我國去年婚戀狀況的調查報告。到目前為止，百合網已經連續(xù)發(fā)布了八次關于我國婚戀的報告。
男重工作，女愛生活 在沒有對象的單身生活中，大家都在干嘛？調查顯示，將主要精力投入到工作中的男性較多，而女性則更偏向于安排好單身生活。從某種角度來說，這也是男性和女性在擇偶中的角色決定的。男性成功才能取得女性青睞，而女性保持健康美麗才能吸引男性。
愛情投資 購物、美食、聚會、進修、旅游……單身人群千金散盡，除了吃喝玩樂之外對感情的投資也是一大花銷。按照這樣的趨勢，單身男女錢包瘦身的姿勢也是醉了。去年周董求婚昆凌讓無數粉絲心碎，單身的你還沒有一點危機感？為愛加大投資，爭取和周董一起結婚吧。
父母影響 在中國的婚姻中，愛情絕不是兩個人的問題：婆媳關系、女婿與丈母娘關系是決定婚戀和諧與否的重要因素。因此有很多父母在子女擇偶時會提出諸多條件和考察標準，有三成左右的單身人士因父母干涉而有失敗的感情經歷。其中因父母導致感情失敗的單身男性（33.5%）的比例略高于女性（27.4%）?？磥碓趽衽忌希行詠碜约彝サ膲毫Ω?。
婚姻與愛無關 與我愛的人結婚還是與愛我的人結合？你還在為這個問題糾結嗎？現在近一半的單身男女給出了第三種答案：和條件合適的人結婚。在現代人的婚戀觀中愛情不再是第一要務，更加務實的他們在婚姻面前高度理性，雙方條件都要一一匹配。尋找結婚對象更像是職場面試，或像尋找合伙人開公司。找一個我愛的還是愛我的結婚？數據顯示現在的單身男女會找一個條件合適的人結婚，這也就意味著“超市型婚姻”增多。即拿錢選購，貨比三家。
中國男人配不上女人？ 去年微博上一個“中國男人配不上中國女人”的話題，一石激起千層浪。中國男人真的配不上中國女人嗎？調研報告顯示，近1/3的女性表示贊同，而僅5.5%男性認同此觀點。具體來說，女性認為男性配不上女性的地方主要在“內涵修養(yǎng)”和“自立能力”。不過男性朋友們先別生氣，這是女性同胞們?yōu)槟銈冎У恼?。所謂有則改之，無則加勉。只要照著這目標前進，姑娘們是不會看漏的。
戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。去年年初，文章出軌事件鬧得沸沸揚揚。作為受害者的妻子馬伊琍表現出了超乎常人的克制與平靜，在她溫情的感召下這場鬧劇以夫妻和好如初落下帷幕。但不是每個背叛婚姻的人都能逃過一劫。盡管大家對出軌趨于理性和寬容，但寬容歸寬容，經濟懲罰不含糊。面對出軌導致的婚姻的破裂時，大多數單身人士認為出軌方應凈身出戶。值得注意的是，持此看法的女性比男性多14.3%。
去年，我國出臺了“單獨兩孩”政策。消息一出，社會反響熱烈。據一些機構調研了解，目前有六成以上的城市家庭有生二胎的意愿強烈。但真正到相關機構辦理二胎證的家庭僅為70萬，遠遠低于預期。此外作為母親的女性對生二胎的意愿要低于男性。不少符合條件的家庭都開始謀劃生二胎，但真要落到實處時，更多的是丈夫一廂情愿。在孩子養(yǎng)育過程中相對承擔更多責任、付出更多成本的妻子，還是不愿輕易付諸行動。 還在單身的小伙伴們，看過了這份統計分析報告之后，你有什么感想？是否有了什么靈感？如果你有了想法，那就快快行動吧！
婚戀觀實踐報告篇五
研究生對戀愛和婚姻的觀點和態(tài)度。
二、訪談時間。
2013年12月24至2013年12月31。
三、訪談對象。
以云南師范大學信息學院研一學生為訪談對象，采用自主編制訪談提綱，簡單隨機抽樣法選取訪談調查對象。具體做法是：小組成員課后在研究生教室、實驗室、寢室隨機抽取同學進行訪談，并記錄訪談結果。此次訪談對象中，我們盡量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中計算機專業(yè)男女各2人，教育技術學專業(yè)男女各4人，年齡在22-26之間。
四、訪談結果分析。
（一）訪談提綱。
1．您現在的戀愛狀況？如果是單身，追問您當前不談戀愛的原因是什么？
2、您的戀愛的動機？
3、擇偶的標準中最看中的因素是？
4、您傾向于認為戀愛中的花費應該由誰來承擔？
5、您對于網戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法？
6、您認為找對象最好的方式是？
7、您覺得哪種因素是促使您結婚的最重要原因？
9.您對婚前性行為的看法？
10.你認為保持婚姻愛情長久的條件有哪些？
（二）結果分析。
本次訪談提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、
戀愛動機、擇偶標準、戀愛消費、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結婚動機、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維系婚姻的因素。
本次訪談的12個同學只有一個女生有對象，兩個男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學占到絕大多數。根據平時的相處和了解，這個結論也算是意料之中。對于單身的同學我們進一步追問了原因。其中大部分同學認為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個同學因為覺得時機不夠成熟，希望畢業(yè)工作穩(wěn)定之后再找?？梢钥闯鏊麄冞€是比較理智的，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內心的想法，對另一半懷著美好的期待。
戀愛是走向婚姻的必經階段，因此對研究生的戀愛動機也應該有所了解。經過訪談，研究生對戀愛的動機把握的比較科學，他們的戀愛動機比較單純，完全出于心理、身理發(fā)育到一定成熟階段所產生的。因此，可以認為，并不是所有的研究生在愛情婚戀觀上，越來越采取比較開放、隨意的態(tài)度的，至少這不適用于本校信息學院大部分研究生。這可能和研究生接受的教育、自身的修養(yǎng)、身心的發(fā)展有一定關系，他們不再像高中那么懵懂、本科那么沖動，開始形成科學合理健康的戀愛動機。應該可以推測還有很少一部分研究生因為內心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業(yè)作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們并沒有樹立科學正確的愛情觀，反映出他們內心的不健康，也間接反映了一些不良社會現象和現實。
而訪談結果反映現在的研究生在擇偶方面對錢財和外貌并不是太在意，表現了研究生的婚戀觀具有理智性。
到底誰該為愛情買單呢？從訪談的12名研究生發(fā)現，男女生觀點稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向于自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生愿意aa表示接受。這與現在普遍的男女生消費心理吻合，男生認為為女生刷卡買單是應盡的義務，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個女生則希望她自己買單，因為不想在戀愛中的給自己太多壓力，女生的.戀愛消費觀則反映了女性更傾向于戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經濟逐漸獨立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。
社會的發(fā)展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網戀、異地戀、姐弟戀等。此次訪談發(fā)現，幾大部分研究生不接受網戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明研究生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱著好玩嘗鮮的心態(tài)去體驗網戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明研究生對戀愛方式的選擇已經比較成熟。
從擇偶方式來看，大部分研究生傾向于選擇自由戀愛，但并不排斥相親這一傳統方式。這說明當代研究生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不愿意被其他因素干擾自己擇偶的自主權利，但是他們也保留了一部分傳統思想，在“男大當婚、女大當嫁”的影響下，表示愿意接受相親，可能也是出于一份對父母的責任心，不讓父母為其婚姻擔心。這從另一方面也表現出研究生在婚戀觀上更加的主動和理智。
在結婚動機方面，絕大部分研究生因為情之所至而結婚，也就是為愛而結婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時父母著急也會因此結婚，為了給父母一個交代，讓父母不必再為他們操心。還有個別研究生表示不確定，因為目前來看作為學生一無所有，對婚姻還處于很模糊的狀態(tài)，思想還沒有做好準備，這也反映了當今研究生婚戀觀的焦慮，在事業(yè)為穩(wěn)定的情況下，不愿考慮家庭。
對于當下一些比較流行新穎的婚姻方式，研究生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業(yè)后一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。
大部分人的理由是，剛畢業(yè)沒經濟基礎，即使結了婚也很可能因為沒有物質基礎而導致生活艱難，致使感情不穩(wěn)定，《裸婚時代》里男、女主角不正是很好的例子么？所以應該趁著自己年輕多闖闖，積累經驗，有了一定的經濟基礎再談愛情，才能給愛的人幸福的生活。他們的觀點是愛情建立在面包之上。對于丁克家庭他們表示是無奈之舉，認為孩子是維系婚姻感情的一個重要因素。大部分同學不接受閃婚的原因是認為閃婚沒有感情基礎，有閃婚就有可能閃離，傷害會更大。這都表明研究生在婚姻方式選擇上的理性與成熟，他們對未來的婚姻充滿期望，但并不盲目。
社會的不斷發(fā)展也使人們的思想越來越開放，婚前性行為、未婚同居已經不再是讓人嗤之以鼻的事了。但從訪談結果來看，女生和男生對此意見不同。女生普遍表示不接受婚前性行為，男生普遍表示接受，應該順其自然，但還是要尊重女方意見，這說明現在研究生在此方面還是比較理智的，不會太沖動。也能發(fā)現女生在此方面比較保守，受傳統觀念影響較深，男生比較開放，但懂得保護女生，尊重女生。也可以看出傳統的婚姻觀念在研究生的腦海里并沒有消失。這是一個很正確、很明智的態(tài)度，因為在什么年齡做什么事情，過早的去體驗以后的生活并不是一件好事，尤其對女生傷害會更大。
當今社會，結婚難，婚后也難，怎樣維持婚姻愛情比結婚更重要。在這個問題上，大部分男生和女生達成了共識，認為溝通、理解、欣賞、包容，是最能保持愛情長久的條件。男生還偏向于責任、坦誠和情投意合；女生則偏向于信任、專一和珍惜。還有相當一部分的人認為要有共同的價值觀和經濟基礎。這可以看出研究生在保持愛情長久時更看重的是兩個人在一起的相互體諒和包容，要相互溝通和理解，不要太注重經濟條件。這反映出研究生的婚戀觀是以愛情為基礎的，而非純粹的金錢交易。
五、訪談總結。
通過此次的訪談結果和分析，我們可以發(fā)現，研究生戀愛背負的壓力和心理負擔已越來越少。金錢、家庭，地位都沒有成為戀愛的限制，為研究生的戀愛創(chuàng)造了一個輕松、自由的環(huán)境，創(chuàng)造了真空。它是社會上的一片凈土，讓我們能盡情的享受愛情的純潔與美好。
對研究生的戀愛教育需要社會、高校和家庭的共同探索和通力配合，在潛移默化中引導和培養(yǎng)研究生健康理性的婚戀觀念和行為。社會教育將持續(xù)影響人的社會化過程，發(fā)揮正確輿論的導向作用，凈化社會輿論環(huán)境，減少低俗文化對研究生的侵蝕，促進研究生形成良好的婚戀觀。家庭也是人生觀、價值觀和世界觀形成的搖籃，是傳送健康理念、知識的重要載體，父母有著義不容辭的責任，起著不可替代的作用，在家庭教育中要引導孩子樹立正確的婚戀觀。
婚戀觀實踐報告篇六
2月22日，國內最大的互聯網婚戀交友平臺世紀佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調查報告，報告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報告采用在線調研方式，并結合與中科院聯手打造的“懂你”系統數據，對全國32個省份的男女數據進行統計分析。
女性對前任態(tài)度更決絕：再見=再也不見
愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強烈。“與男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀佳緣最新調查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯系，其中女性分手后與前任斷絕聯系的比例遠遠高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。
數據顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有4%的男生和6%的女生認為“分手后可以做朋友”，7%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當與前任分手原因在自己時，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有9%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時態(tài)度卻并沒有好轉，僅有6%的女性在分手責任在自己這方時能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當在公共場合巧遇前任時，7%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產生矛盾?！岸覍τ谀行詠碚f，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個原因。”
分手恢復期6個月是個坎
前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個人經歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現實中，一段戀情結束后，究竟需要多長時間才能真正恢復過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現各不相同。
雖然失戀恢復時間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據世紀佳緣調查顯示，對于分手恢復期而言，半年是個分界線，47%的男性和50%的女性都認為需要6個月甚至更長的時間來讓自己恢復，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。
而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復心情，40%的男性認為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數，分別占據22%和27%的比例。
張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時，“轉移視線”是一種迅速讓自己走出分手負面情緒的方法?！奥糜巍笨梢宰屪约弘x開當下的視野和狀態(tài)，在一個全新的環(huán)境中改變自己的心境?！俺詵|西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復周期上，6個月相對是個比較穩(wěn)定的節(jié)點，可以在這個周期內讓自己的情感從當下的負面轉向接受，同時在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。
男性更懷舊女性更現實
說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀佳緣調查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現實。
數據顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有2%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀念意義的物品，而不會去在乎其價值。“我至今還保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。
對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實用價值”。女性選擇“保留價值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實用價值，而男性更多選擇“保留有紀念意義”的，在于男性更多從一種人生經歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應該理性看待。
“前任是現任卡在喉嚨的一根刺”：不問不代表不介意
不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現任的生活。俗話說，“前任是現任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現在的ta不會去過多的追問，但請記住，現任不問并不代表不介意。
世紀佳緣報告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現任有關“前任“的問題時，7%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有4%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。
張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當前情感的羈絆，同時也表明了不希望“自己的前任”成為現任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現的集中點，戀愛中的男女應當明白一個道理，現任不問不代表不介意，關于前任的話題都需要雙方謹慎處理。
婚戀觀實踐報告篇七
在520被許多年輕人賦予我愛你寓意的日子，一份新鮮出爐的《80后、90后中國青年婚戀觀》調查報告顯示，82%的單身青年因為缺少勇氣而不去戀愛，76%的適婚青年有恐婚心理。
該報告由中山大學社會科學研究院與百度大數據、金六福酒業(yè)聯合發(fā)起，通過街頭問卷、互聯網調查等形式，共收到超過3萬份有效問卷，有效問卷占發(fā)放問卷的95%。在地域分布上，來自北京、上海、廣州、深圳四大一線城市的受訪者超過50%，其他以省會城市和地級市的受訪者居多，職業(yè)分布上普通白領與公務員比例最高。
在針對受訪者婚戀狀況的調查中，65%的受訪者表示目前處于單身狀態(tài)，只有26%的受訪者表示已經結婚。在身邊剩男剩女數量問題上，接近80%的受訪者認為剩男剩女處于多數狀態(tài)。
對于單身狀況，其中82%的單身青年選擇因為缺少勇氣而不去戀愛。在成為剩男剩女的原因上，有76%的受訪者認為他們是因為缺少勇氣。
有65%的青年受訪者選擇在30歲以后結婚，91%的青年男女認為婚姻是件壓力很大、很麻煩的事。造成這一問題的主要原因是社會壓力過大，在工作壓力、生活壓力、父母壓力的影響下，年輕人很難將更多注意力轉移到婚姻上。
對于結婚的重要前提條件，有63%的青年男女認為物質條件滿足是結婚的重要前提。穩(wěn)定的感情不再是結婚的最重要因素。
有高達76%的適婚青年表示有恐婚心理。面對恐婚，除了對結婚高成本的恐懼，也有對婚后生活狀態(tài)改變的擔憂。在如何看待恐婚問題上，認為缺少勇氣、不敢結婚的有超過60%，其次也有50%的受訪者認為經濟壓力過大。
報告認為，針對當前適婚單身青年的恐婚現象，既要寬容對待他們各自的選擇，也要倡導當代青年勇敢結婚，大膽去愛。
婚戀觀實踐報告篇八
在現實生活中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，寫報告的時候要注意內容的完整。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編精心整理的學生婚戀觀調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
愛情，多么美好的尤物。從窈窕淑女，君子好逑，到所謂伊人，在水一方從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1.研究方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2.研究對象。本次調查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。
3.調查時間為10月。
(一)大一學生戀愛觀調查情況
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇很小。
(二)大二學生戀愛觀調查情況
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3.在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4.在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5.在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
(三)大三學生戀愛觀調查情況
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活;關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情;一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
(四)大四學生戀愛觀調查情況
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現了一下幾個特點：
1.只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3.對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4.對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。
6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現實。也許是經歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現實的方式。大學生是否可以同居呢?在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度?？梢钥闯?，更多的人對于婚前的性行為已經不再是那么保守了，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
(一)大學生戀愛心理特征
1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4.補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有不求天長地久，只在乎曾經擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
(二)當代大學生戀愛觀存在的問題
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想;同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1.因為空虛而愛。調查顯示，6.7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2.擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3.好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4.不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，只在乎曾經擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成愛的初體驗和充實大學的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正?，F象。但雙方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。
5.道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生性及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6.愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業(yè)從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提并論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7.物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
(一)充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
(二)對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
(三)加強戀愛過程中的道德責任感
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢?其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
(四)正確處理學習和戀愛的關系
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當低，一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的黃金時期多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
(五)學會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系;有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
婚戀觀實踐報告篇九
20xx年7月7日——8月15日。
xxx。
愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
本次調查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達到了84%，經過此次調查問卷我發(fā)現：
多數女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；半數左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)和家庭經濟背景，但以戀人品行為主要依據。
1、當代青年對愛情的認識。
在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們仍然期待純潔愛情的到來，甚至值得用一生去等待。
2、當代青年如何選擇男女朋友。
被調研的青年多數將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關系比較脆弱。
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結婚姻關系的寥寥無幾，大多數均落得個“畢業(yè)季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與復雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現：隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于當代青年處理好工作（學業(yè)）與愛情的關系；有助于培養(yǎng)當代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
經歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調研、對社會的調查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認為：結婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、沖動有關，和平等無關，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對于在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內助。
學校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看著同一個方向。在你的理想戀人為出現時，要有毅力選擇一直單身。
一個優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
婚戀觀實踐報告篇十
近日，某知名婚戀網站發(fā)布《20__-20__年中國男女婚戀觀調查報告》，報告針對中國各城市單身男女的戀愛觀、性愛觀、生活狀態(tài)及習慣進行了深入剖析。其中，一項“拜金指數”調查頗受關注，該調查結論指出東莞女性在全國各城市女性中最為拜金，而支撐這一結論的數據為，23%的東莞女性在結婚時要求男方有房有車，這一比例超過了其他23個重點城市的調查數據。
據了解，調查樣本涵蓋全國各個省份的160萬多人。網站方面表示，今年首次在報告中提出了各大城市男女婚戀觀拜金指數，數據顯示，東莞的拜金指數排名第一，其次是廣州、長沙、南京等。
該網站解釋稱，拜金指數排名主要是根據單身男女對另一半的物質要求，其中，東莞單身女性對另一半的要求普遍偏高，有23%的女性認為自己屬于“金錢主義”，結婚時會要求對方有房有車。
此外，東莞女性對配偶身高的關注也排在其他城市女性的前面，有73%的東莞受訪女性希望對方的身高范圍在自己的預期之內，這比其他城市女性數據高出了10%左右，例如位于同省的廣州、深圳，受訪女性有67%在意配偶的身高。
在男性婚戀觀方面，東莞男則在對“閃婚”、“逛街購物”方面的態(tài)度其他城市，因為有63%的東莞男性不排斥閃婚，更有21%的受訪男性可接受頻繁的逛街購物。
對于此調查，有適婚男女認為，適度拜金是對婚姻家庭的負責。在東城一家貿易公司工作的傅孟依就認為，“婚姻的幸福必須建立在一定的經濟基礎之上，這是對家庭的一種負責態(tài)度，無論男女，拜金都很正常?！?BR> 廣東省婚姻家庭咨詢協會副會長劉欣認為，結婚是為了滿足物質需要、情感需要和性需要，物質需要在婚姻中占了三分之一的比重，確實對婚姻的影響很大。
婚戀觀實踐報告篇十一
當莘莘學子告別緊張而青澀的中學時代，懷著對新生活的浪漫憧憬，走進生機勃勃的大學校園，戀愛不再是過去遮遮掩掩的“地下工作”，而是轟轟烈烈的青春體驗。然而經歷愛情，并非只有浪漫與幸福，迷惑、傷痛甚至悔恨也往往隨之而來。什么是真愛?應該如何看待性?什么樣的人適合自己?怎樣才能擁有無悔的愛情?如何在愛情中收獲成長?如何處理學習、戀愛的關系?這些都是我們大學生要思考的問題，同樣，作為他們的良師益友——班主任，如何對學生正確引導，這是我們要研究的問題。為了掌握一手資料，我對我系大二的一百零一名學生(其中女生二十名)進行了問卷調查，得出了一些數據。
(一)你有過戀愛經歷嗎。
調查結果顯示：67.7%的人已經有過戀愛經歷，說明現在大學生談戀愛已成為校園里的一種普遍現象。因此我們更應該做好教育工作，引導我們的學生樹立正確的戀愛觀，問問我們的學生，“戀愛，你準備好了嗎?”，提前做好防范工作。
(二)你認為大學生談戀愛是必修課嗎。
調查結果顯示：一半的同學認為是必修課，還有部分學生認為在不影響學習的前提下，應該享受一下大學里那純真的校園愛情，但是要注意控制自己。說明很多學生思想上還是比較開放的，已經形成了一定的愛情觀，同時也顯示出學生對愛情的向往。其實大學生談戀愛不是必修課，但學會愛卻是人生的必修課。
(三)你認為大學生談戀愛的原因是。
調查結果顯示：只有33.7%的學生選擇真心喜歡，說明這個時期的情感是不成熟的，對待感情是不確認的，是迷茫的。有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。所以這個時期正確的愛情觀的引導尤為重要。
(四)你認為大學生談戀愛會影響學業(yè)嗎。
調查結果顯示：當前大學生的自控能力有所加強，大多數學生能理性對待感情問題，能分清戀愛和學業(yè)的關系，不會因為談情說愛而放松了學習，他們知道學業(yè)是大學生價值感的主要支柱。這應該是一個好的現象，值得發(fā)揚光大。
(五)你認為大學生談戀愛中男生為女生花錢正確嗎。
調查結果顯示：男生為女生買單的.老一套做法已經過時了，學生在戀愛時大多數采用aa制，這一方面體現了當前愛情觀的進步，另一方面也突出了新時代女性的自強、自立。
(六)你認為你的父母會支持你在大學里談戀愛嗎。
調查結果顯示：現在的父母對孩子在大學里談戀愛的態(tài)度是寬容的，由于現代社會白領們工作繁忙等原因，到了戀愛結婚年齡依然沒能解決終身大事的“剩男”“剩女”越來越多，這已是不爭的事實。于是，在面對大學生戀愛的問題上，部分家長也開始不再像以前那樣一味反對孩子戀愛了，有的家長甚至支持孩子大學談戀愛，而且部分家長能給孩子正確的引導。當然，也有部分家長持反對意見，他們認為孩子在大學期間談戀愛存在很多的不現實性。
(七)你對大學生談戀愛中的同居行為怎么看。
調查結果顯示：隨著社會進步，性觀念也正在經歷一場革命，傳統的婚姻觀、愛情觀遭遇巨大挑戰(zhàn)。小學生出現了“性早熟”，中學生流行“早戀”，大學生開始“同居”。據有關機構公布的大學生心理調查數據表明，70%的大學生不反對婚前同居，與本次的調查數據基本吻合。大學生同居現象正成為一個世界性的問題。當然大學生容易性沖動是正常現象，符合人的性生理及心理發(fā)展規(guī)律，但是無論如何，都要慎重考慮同居問題，因為它會給今后的婚姻生活造成陰影。
(一)因空虛而愛。
進入了大學校園，很多大學生不能適應大學的生活和學習，因為大學的生活和學習表面上看起來是寬松的，無人管束的，他們習慣了高中階段的高壓生活，一下子無從適應，找不到學習的動力和目標，表現出混日子，得過且過，于是將心理轉移到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
(二)戀愛動機偏差。
有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數的學生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關系。不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產生不良后果。還有個別學生在選對象時，往往考慮的是對方能否在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上幫助自己。這個時期很多學生出現的戀愛動機偏差可以歸納為攀比型、功利型、從眾型、顯擺型。
(三)好奇心較重。
大學生正處于青春期后期，生理和心理機能基本成熟，精力充沛，渴望與異性交往。尤其是在大學這么個寬松的環(huán)境，他們對異性非常好奇，對愛情也非常向往的，但往往目的不明確。因此他們在戀愛問題上，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒想到戀愛的后果和發(fā)展。只在乎曾經擁有，不在乎天久地長。
(四)道德觀念淡化。
隨著改革開放的深入，西方思想的傳入，“性開放”這種觀念也滲入了我們大學生的思想，很多學生忽視傳統的道德觀念，出現了對“性”的好奇，并大膽嘗試，因此同居行為就自然而然的產生了，但嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
(一)樹立正確的人生觀。
大學階段是大學生掌握科學知識和基本技能的關鍵的時期，大學生應該以學業(yè)為重，將主要精力放到學習上面。戀愛是為了尋找白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶、尋找刺激。所以大學生一定要正確對待戀愛，端正戀愛動機。
(二)正確對待戀愛挫折。
愛情是以雙方的愛為基礎的，失去任何一方，愛情就失去了平衡，戀愛即告終止。大學生應該正確對待戀愛挫折，不要過分地壓抑失戀帶來的痛苦，也可以通過做其他事情來轉移自己的注意力;還可以暫時離開熟悉的環(huán)境，把自己置身于一個歡樂的新環(huán)境中去，多交新朋友、多參加一些集體性的娛樂活動，這些都有助于走出失戀的陰影。
(三)用責任心做愛情的保護傘。
大學生情侶之間要有愿意為對方負責的態(tài)度，并用責任心做愛情的保護傘。自覺抵制各種色情書刊、色情網絡的侵襲，主動承擔愛情的權利和義務，掌握好與戀人交往的禮儀方式和道德規(guī)范。在自尊、自愛、自立、自強的基礎上發(fā)展雙方的感情，用理智控制情感，防止出現行為偏差。
(四)用法律知識武裝自己。
當代大學生應具備一定的法律意識和法制觀念，學?？衫弥v座、主題班會等形式對學生進行法律教育，用一些活生生的案例來教育學生，在戀愛中要掌握恰當的方式，要學會控制自己的情感，不做沖動的、違法的行為。大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德的要求，同時也是社會主義法律的要求。
總之，愛情是我們成長道路上必然要經歷的過程，愛情是美好的，大學生體驗愛情也是無可非議的，但是大學生必須培養(yǎng)自身道德、法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，這有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善;有助于處理好學業(yè)與愛情的關系;有助于大學生尋求真正的愛情。最后，祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。
婚戀觀實踐報告篇十二
本文目錄。
xx年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升，“男神”、“女神”被妖魔化，“90后”也步入被催婚的行列，傳統的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)。2月10日，國內最大的婚戀交友運營平臺世紀佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀。
調查報告。
》，報告針對中國單身男女的戀愛觀、性愛觀、生活狀態(tài)及習慣進行了深入剖析，全面展現了當代中國男女的婚戀觀狀況。
本次報告分定性研究和定量研究兩部分，在北京、上海、廣州、深圳、西安、蘇州、廈門、沈陽等城市舉辦了20多場單身座談會進行定性研究，邀請各地單身男女典型代表，深入了解他們的生活方式、擇偶態(tài)度、及擇偶經歷，同時利用世紀佳緣與中科院心理專家聯合開發(fā)的、國內首個婚戀智能匹配系統——懂你婚戀智能匹配系統進行定量分析，截至xx年12月31日，共有1605214人參與測試，通過嚴格的審核，最終共抽取128982個樣本進行分析，樣本規(guī)模在國內首屈一指。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調查發(fā)現，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主，其中70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%，其次是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后，90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。世紀佳緣對單身男女性愛觀的調查中發(fā)現，年齡越大的男性對性的態(tài)度越開放，越希望配偶在性方面“經驗豐富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅長和開放”的問答中所占的比率最小，特別是單身男性僅占17%。在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
看似“任性”、“叛逆”的90后，對待“閃婚”和性的問題表現的最為謹慎。對此世紀佳緣情感專家張佳芮表示，90后的愛情觀是最為保守的，與其說90后“奔放”、“任性”，不如說90后對待感情成熟，“90后是被標簽化的群體，網上對90后的評價大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”張佳芮說，“90后的任性表現在感情里就是敢愛敢恨，90后的心態(tài)相比于70后和80后的確更為開放，但他們也有自己堅守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點，90的戀愛觀更為保守，因為他們愛的更為純粹、不隨便”。
“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網絡詞匯，何謂“宅”?網上最新的解釋是：除了工作之外，基本足不出戶，生活圈子狹小，很少與人面對面交流，通俗點說就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里進行的人。網上所說的宅男宅女多是單身男女，而世紀佳緣調查報告顯示，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。
據報告顯示，約5成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛“宅”，單身女性喜歡周末“宅”在家的比例高達51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛“宅”，報告還發(fā)現，年齡越大越不愛社交、學歷越低、收入越低越愛“宅”，其中收入在xx元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而收入在2萬—5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按學歷來分，學歷越低越愛“宅”，其中中專學歷的單身男女中，喜歡“宅”的比例分別達到51%和60%，而碩士及以上學歷的僅為42%和48%，可見學歷和收入跟“宅”與“不宅”也有很大關系。
收入越低學歷越低越愛“宅”主要是經濟上的原因，社交是需要一定費用的，收入越低能負擔的社交費用就越少，這也會導致低收入、低學歷人群喜歡“宅”在家。
來自北京的小李今年29歲，至今沒有女朋友，被同事稱為“技術宅”，小李是從事軟件開發(fā)工作，平時上班時每天都是對著電腦寫代碼，下班也沒什么興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網，“去年國慶一周的假，除了跟家人出去吃過一頓飯之外，就再也沒有邁出家門一步，看著同事紛紛子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羨慕，但自己一個人好像已經習慣這種生活，一時半會改不過來”，談起自己的“宅”生活，小李說道。
對此張佳芮表示，“喜歡宅”并不是技術男的專利，大多數單身男女都有這個特點：“死宅”，周末或假期一個人呆在家里上網，不愿出去參加任何活動，甚至連吃飯都叫外賣，不會主動去結交朋友，“因為單身所以宅在家”這是很多宅男宅女的借口，“宅”才是導致單身的主要原因，“想要脫單，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實現脫單的第一步”，張佳芮說。
看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發(fā)飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風度翩翩、溫文爾雅的長腿歐巴?在感情的世界里，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀佳緣調研數據為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，顛覆了傳統“男(女)神的形象。
調查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子，而對于能干、有魄力的女強人類型，多數男人表示“不喜歡”。數據分析發(fā)現，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點小個性的可愛女人，而對于長相、身材的關注并沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。
男神的畫像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而對于那些長相英俊的長腿歐巴，在現實的婚姻中并沒有那么受歡迎?！皟扇私Y婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西，年輕時也許會對帥哥犯花癡，但結婚還是要找個踏踏實實過日子的人”，來自江蘇的徐小姐說道。
張佳芮表示，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起決定作用，男人女人都不會找個花瓶當伴侶，同樣的女人也不需要找個花瓶當老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神”。
根據xx年中國民政局統計數據顯示，xx年結婚對數1347萬對，離婚對數350萬對，粗離婚率為2.59‰，粗結婚率為9.9‰，離婚對數呈逐年遞增的態(tài)勢，增長勢頭超過結婚對數的增幅，預計xx年結婚對數1317萬對，離婚對數357萬對，xx年的結婚對數將低于xx年，離婚人數卻直線上升，其中80后最不善“修補婚姻”。
從xx到xx,“一生一世”的流行語寄托了人們對白頭到老的祝愿和期盼，然而離婚數卻逐年遞增。世紀佳緣調查報告顯示，離婚的人群中80后成為了主力軍。如今，80后漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態(tài)度與老一輩不同。他們自立、自強，個性鮮明，對于工作壓力以及日常的家務瑣事等方面的處理都特立獨行，也正因為如此，一些“80后”的離婚理由也很雷人:女方不會做家務;男方過度沉迷于網絡游戲;“閃婚”之后發(fā)現相互了解不夠……世紀佳緣情感專家張佳芮分析,伴隨著城市化發(fā)展進程的加快,經濟發(fā)展水平的提高,人們對婚姻的質量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。
“現在的年輕人對待婚姻中出現的問題,不是解決而是逃避,跟我們這一代完全不同,婚姻出了問題要修補而不是扔掉。”剛剛和老伴慶祝了30年結婚紀念日的認為沈陽劉先生說道,“現在的年輕人應該對婚姻抱有更嚴肅態(tài)度”。
對于結婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關，由于社會的進步，人們整體的素質有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現在的年輕人，大多20多歲才從進入社會，迫于車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育，“進入xx年，第一批90后已經慢慢進入晚婚晚育族了，晚婚晚育的觀念在一定程度上也會影響整體的結婚率”，張佳芮說。
來自湖北的小亮，是90后的小伙子，現在獨自一人在北京打拼，至今仍是單身，當被問及婚姻問題時，小亮顯得很坦然：“我今年已經25歲了，家里人也會逼婚，但我有自己的規(guī)劃，我才剛畢業(yè)兩年，工作都還不穩(wěn)定，沒有能力和資本去成家，我希望等到30歲左右結婚，那時候也能給對方一個幸福安穩(wěn)的家”。
此次調查發(fā)現，各地區(qū)的婚戀觀特色鮮明，地區(qū)差異較大。北京單身人群中，屌絲男和優(yōu)質女居多，廈門看似小資情調濃厚，婚戀觀卻最為傳統，深圳在快餐文化的影響下，女性普遍缺乏安全感，西安男女結婚最講究門當戶。
北京，一座高速發(fā)展的城市，工作生活的壓力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京這種大城市是普遍現象，但據世紀佳緣此次的調研發(fā)現，北京單身男女的質量卻有很大的區(qū)別：北京的單身男性目前生活大多比較單調，安逸，雖然空閑但是卻沒錢，十分“屌絲”，“休息時間要么一個人去外面逛，要么在家玩電腦”是大多數北京單身男的真實寫照，相對而言，北京單身女性則十分優(yōu)質，她們大多是公司白領階層，有較高的學歷和獨立的經濟能力，興趣廣泛，對自己的生活有精心的安排，單身男女差異較大。
北京單身男士目前最大的期待就是希望通過交友，使生活充實豐富一些，“一天忙忙碌碌，回家可以有人陪著一起吃飯，閑的時候有人一起出去玩兒，旅旅游，不用老是一個人抱著電腦玩游戲”，來自北京的28歲單身小伙小磊說道。而北京單身女性，雖然自身條件比較優(yōu)越，對現在的生活狀態(tài)沒有什么不滿意，但是在考量未來時，她們有著比男性更多的來自父母、生育、精神追求上的顧慮，“追求從容、優(yōu)雅的生活，該享受的享受，該努力的時候努力，但現在感覺就是哪一步都差一點”，在北京一家大型上市公司工作的劉小姐在談到未來時，充滿憂慮。
同樣作為東部沿海發(fā)達城市的廈門，婚戀觀也很出人意料，廈門的單身男女生活看似小資新潮，但骨子里卻相當傳統，婚戀觀較為保守，對廈門的調查數據分析發(fā)現，先成家再立業(yè)的觀念非常強烈，無論男性還是女性，都表示剛邁出校門，通常家里就開始催促和逼婚，“特別是閩南一帶，一畢業(yè)家里基本都會催著結婚”，因此適婚年齡明顯低于其他城市，廈門的單身男女也更加年輕化。對此張佳芮表示，閩南地區(qū)雖然經濟發(fā)達，但家族觀念相對比較強，而且傳統的婚禮習俗保持的比較好，訂婚到結婚，男方都要給不菲的彩禮，加上廈門高消費高房價的現狀，讓男性有著非常大的壓力，因此雖然在一個女多男少的城市，身邊有著不少小資優(yōu)雅的女性，但大多數單身男性仍然毫無優(yōu)越感。
世紀佳緣每年定期采集中國最有代表性的婚戀群體，對當下婚戀熱點話題的觀點進行研讀分析，同時引用“佳緣大數據”和“懂你”系統形成系列報告。截止xx年中國男女婚戀觀年度。
調研報告。
已連續(xù)6年成功發(fā)布，調查樣本量大，涵蓋范圍精確，包含各年齡段、各社會階層有婚戀交友需求的男女，他們的婚戀價值觀也具有廣泛代表性。
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其實，70后很奔放，90后更保守。
xx年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內最大知名婚戀網站世紀佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀調查報告》，報告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會做飯”才是他們的“標簽”。記者在隨機采訪南寧市的80后、90后發(fā)現，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對“閃婚”的認可度比女孩稍隨意。
90后其實更保守?
大多不愿閃婚。
不贊成婚前性行為。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調查發(fā)現，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報告顯示，在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學大二學生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認為，這也“太沒頭腦了，結得快離得也快，不然就天天吵架?！币驗樗蜎]見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個90后女孩中，有4個反對，有4個表示如果真要結婚了也不是很反對，有2個表示無所謂。
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12月22日，國內最大的互聯網婚戀交友平臺世紀佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調查報告，報告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報告采用在線調研方式，并結合與中科院聯手打造的“懂你”系統數據，對全國32個省份的男女數據進行統計分析。
愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強烈?！芭c男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀佳緣最新調查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯系，其中女性分手后與前任斷絕聯系的比例遠遠高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。
數據顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有14%的男生和6%的女生認為“分手后可以做朋友”，17%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當與前任分手原因在自己時，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有19%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時態(tài)度卻并沒有好轉，僅有16%的女性在分手責任在自己這方時能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當在公共場合巧遇前任時，71%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產生矛盾?！岸覍τ谀行詠碚f，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個原因?！?BR> 前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個人經歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現實中，一段戀情結束后，究竟需要多長時間才能真正恢復過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現各不相同。
雖然失戀恢復時間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據世紀佳緣調查顯示，對于分手恢復期而言，半年是個分界線，47%的男性和50%的女性都認為需要6個月甚至更長的時間來讓自己恢復，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。
而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復心情，40%的男性認為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數，分別占據22%和27%的比例。
張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時，“轉移視線”是一種迅速讓自己走出分手負面情緒的方法?！奥糜巍笨梢宰屪约弘x開當下的視野和狀態(tài)，在一個全新的環(huán)境中改變自己的心境?！俺詵|西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復周期上，6個月相對是個比較穩(wěn)定的節(jié)點，可以在這個周期內讓自己的情感從當下的負面轉向接受，同時在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。
說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀佳緣調查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現實。
數據顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有21%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀念意義的物品，而不會去在乎其價值?！拔抑两襁€保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。
對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實用價值”。女性選擇“保留價值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實用價值，而男性更多選擇“保留有紀念意義”的，在于男性更多從一種人生經歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應該理性看待。
不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現任的生活。俗話說，“前任是現任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現在的ta不會去過多的追問，但請記住，現任不問并不代表不介意。
世紀佳緣報告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現任有關“前任“的問題時，71%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有14%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。
張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當前情感的羈絆，同時也表明了不希望“自己的前任”成為現任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現的集中點，戀愛中的男女應當明白一個道理，現任不問不代表不介意，關于前任的話題都需要雙方謹慎處理。
婚戀觀實踐報告篇十三
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么一般報告是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的大學生婚戀觀調查報告，歡迎閱讀與收藏。
教育部于20xx年3月29日召開新聞發(fā)布會，頒布了修改后新的《普通高等學校學生管理規(guī)定》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結婚而未辦理退學手續(xù)的學生，作退學處理”的規(guī)定。這意味著普通高校學生在校期間結婚不再需要獲得學校同意，只要根據國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結婚。這個規(guī)章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學生婚戀問題浮上水面，并且具備了一定的制度基礎，那現在大學生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味著在校大學生結婚會如洪水猛獸般沖向靜謐嚴肅的大學校園呢？本調查小組就是在這種研究背景下展開調查研究的。
（一）研究目的
本次調研活動由《和諧校園的構建研究》srt項目組實施，具體目標如下：
1、通過調查研究了解當代在校大學生婚戀觀現狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學生的婚戀觀區(qū)別。
2、在以上調查的基礎上，分析不同性別的調查對象對同一問題有不同答案的原因。
3、提出建議，引導學生樹立正確的婚戀觀，加強其責任意識。
（二）調查實施方法
本課題組于20xx年6月成立，在征求指導老師意見之后確定操作程序，設計調查問卷，并于10月份進行試點調查，在總結試點調查工作之后重新修改調查問卷，并最終確定調查方案。
本調查為自填式問卷的隨機調查。問卷發(fā)放方式以實地面訪為主。調查的范圍為南京農業(yè)大學、南京航空航天大學、南京理工大學、南京師范大學的在校本科大學生。訪問地點為各校教室和宿舍。實地調查共發(fā)放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率為96.9% 。
本問卷設計采用依照自然性征區(qū)分調查對象，核心調查的是調查對象的婚戀價值觀。
在對問卷進行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學生和大三大四的學生（依據是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學生和農村的學生（依據是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調查的總體數據分析四個方面。對整個問卷進行綜合分析后得出如下結果：
（一）大一大二學生和大三大四學生的角度
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，被調查的學生中，有56%的大一大二的同學贊成在校大學生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學贊成。
2、在問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，大三大四學生中有11.8%的人選擇影響學業(yè)，39.4%的人選擇沒有經濟基礎，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學中有37.5%的人選擇沒有經濟基礎。通過這些數據的對比，我們可以發(fā)現大三大四的同學由于經歷了大一大二的年齡階段，他們更多是著眼于將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學業(yè)從而會影響到將來的工作，并且他們比較現實的看到自己沒有經濟基礎，現在的錢主要來源于父母；而大一大二的同學更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨著閱歷的增加，就業(yè)壓力的增加，許多的同學選擇應該是把學業(yè)放在第一，抓緊時間認真學習，從而為將來的工作打下基礎。
3、在被問及在校大學生的戀愛動機時，大一大二的同學中有26%的人選擇在校大學生戀愛的動機是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響；4%的人選擇為了生理方面的需要。大三大四的同學中的數據跟大一大二的基本相同。說明大學生談戀愛時的動機是多種多樣的并且并不受年齡的影響。
4、在問到在校大學生戀愛最后能發(fā)展為婚姻的幾率時，無論大一大二學生，還是大三大四的學生都認為這種幾率很小。而我們從身邊的事例中，從與學長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關系由戀愛轉化為婚姻關系的是非常少的。大學生戀愛一旦面臨畢業(yè)時的種種情況，比如工作地點的不同，導致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響著大學生由戀愛走向婚姻。
從以上的關于大學生戀愛觀的情況調查中，我們發(fā)現大一大二的同學中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實際的角度出發(fā)，選擇大學里應該多花時間在學習上而談戀愛更多的是浪費時間和精力，而且現在的就業(yè)壓力這么大，所以應該把更多的花時間在學習上。而且我們可以明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學明顯比大一大二的更現實，考慮的東西多與將來的工作有關，原因應該是后者面臨較大的工作壓力。
5、在被問及自身交際圈中在校大學生結婚情況，大一大二同學有99%的周圍的人沒有結婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現在在校大學生的結婚還是很少的，是少數現象。這種情況也將成為下文研究的重點之一。
6、在回答是否贊成在校大學生結婚的問題時，大一大二的同學有80%的人贊成在校大學生結婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學表示反對。
7、對于校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，在被調查的學生中，無論是大一大二的學生還是大三大四的學生都認為學校沒有權力阻止在校學生結婚。有80%的大一大二的學生選擇結婚與學校的管理體制不會沖突，而僅有50%的大三大四的學生選擇沒有沖突。其他50%的大三大四的學生選擇在校大學生結婚會給學?，F有的管理體制帶來很大的沖擊。可以看出，大三大四的學生更多的是從學校的角度，從全面的角度來看待這個問題。
8、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學生選擇在校結婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟，還有23.8%的學生選擇個人的物質基礎欠缺。在同一個問題上，57.6%的大三大四的學生選擇物質基礎欠缺會阻礙在校大學生結婚。
的確，結婚是神圣重大的事情，而且結婚后，雙方的生活更多的是需要物質基礎的，良好的物質基礎是婚姻存續(xù)發(fā)展的關鍵性的因素。在這一點上，大三大四的同學考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。
9、在回答有關在校大學生結婚后面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學生選擇學業(yè)受到影響，有15.2%的大一大二的學生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學生選擇是生育問題。而在大三大四的學生中，有57.6%的學生選擇是經濟問題，13.8%的學生選擇是住房問題。
從這個問題可以看出，大三大四的學生更多的關注的是實質性的也即有關物質性的問題。相比而言，低年級的學生考慮的.問題比較多一些。
10、在被調查的學生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結婚年齡。
從以上在校大學生戀愛婚姻的基本調查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學生，絕大部分是贊成在校大學生結婚的，并且有絕大部分的學生選擇學校無權干涉在校大學生結婚，但是，從現實的角度來說，他們是不會選擇在校結婚的。從考慮的側重點來說，大三大四的學生更多的是考慮物質性的內容，顯然比大一大二的學生更成熟更理性更務實。
（二）從城鎮(zhèn)學生和農村學生的角度對本次調查問卷進行了分析，其中城鎮(zhèn)學生有88問卷份，農村學生有72份問卷，在具體的數據分析中，我們發(fā)現無論是城鎮(zhèn)的學生還是農村的學生，在關于戀愛和婚姻的調查中，對許多的問題的回答是相似的。
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，城鎮(zhèn)學生有59.1%的贊成在校大學生戀愛，而農村的學生有65.2%的贊成。
2、在被問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，城鎮(zhèn)學生有10.1%的選擇戀愛影響學業(yè)，20.3%選擇沒有經濟基礎，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農村學生更多的選擇沒有經濟基礎，占到了70.9%。
3、在被調查的學生中，農村的學生有79%的人贊成在校大學生結婚。而城鎮(zhèn)的學生有76%的贊成。
4、對于校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，無論農村的學生還是城鎮(zhèn)的學生都選擇學校沒有權力干涉在校大學生結婚。但是60.4%城鎮(zhèn)學生選擇在校大學生結婚與學校的管理秩序不會發(fā)生沖突時，有72.4%的農村學生的回答是否定的。
5、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學生有56.3%選擇在校大學生結婚學業(yè)受到影響，而有68.6%的農村學生選擇經濟問題是大學生結婚后面臨的主要的問題。
由以上的數據可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結婚時，絕大部分的學生是贊成的，在考慮到戀愛，結婚的具體的問題時，雙方的側重點不同，農村學生更多的是物質經濟方面的東西，這也是合情合理的。但是有這么多的農村學生贊成結婚，這是出乎我們的意料之外的。其實從分析原因來講，現在隨著我國經濟的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮(zhèn)和農村學生的看法在許多問題上是一致的。
（三）在對男生和女生的數據進行分析時，我們發(fā)現男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學生結婚，比率超過了75%。
（四）從整個問卷的角度分析，在160份問卷中
1、有80.9%的大學生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學生當中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學生選擇沒有經濟基礎。
2、在關于談戀愛的動機有20.4%學生選擇找個生活上的伴侶，有27。1%選擇打發(fā)時間，排遣寂寞。有28.4%的學生選擇愛情沒有動機，有緣中意即可，24.2%的學生選擇受周圍環(huán)境的影響。
3、有78.9%的學生是贊成結婚的，100%的學生選擇，學校沒有權力干涉在校大學生結婚。
4、有78.3%的學生選擇在校大學生結婚與學校的管理體制沒有沖突。
5、在涉及到在校大學生結婚的主要阻力時有26.9%學生選擇校規(guī)校紀所限，25.1%的學生選擇家長反對，26。3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟，9.3%的學生選擇個人物質基礎缺乏。
6、有20.4%的人選擇學業(yè)會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學生結婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經濟問題，有13.6%的人若為住房問題。
從整體上可以看出，絕大多數的在校大學生對戀愛是持贊成態(tài)度的，在僅有的反對的人群中，反對的理由也有很多，主要是影響學業(yè)，沒有經濟基礎等等。在談到由愛情發(fā)展到婚姻的幾率時，絕大部分的學生選擇是很少能成功的?？梢?，現在的大學生對大學的戀愛還是有著清醒的認識的，并不是非常盲目的。
對婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎上的，即達到法定的結婚年齡。對結婚后面臨的問題，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認識。在涉及到學校方面時，選擇學校沒有干涉的權力也是目前社會的主流看法。
（一）在校大學生結婚的原因可總結為兩種類型
1、理想型許多在校大學生經過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序?；橐鍪翘鹈鄣?，愛情是偉大的，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現實性和殘酷性。
2、現實型隨著對外開放的不斷擴大和市場經濟的深入發(fā)展，使得我國社會經濟成分、利益關系分配方式多樣化，市場經濟的實用觀念、利益機制也影響著大學生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學生的經濟意識也呈現出新形勢。有些大學生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學習期間找尋外界社會中合適的結婚對象。
（二）在校大學生結婚沒有成為主流現象的原因
年齡較大的研究生和博士生結婚相對于在校本科生結婚，更容易得到理解和認同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學生管理規(guī)定》，對學生能否結婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學生應有的權利，但并不等于提倡鼓勵在校大學生結婚。因為符合結婚條件的在校大學生屬于沒有獨立經濟能力，并且尚處在學習階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關鍵時期，學校是專門的教育場所，在校大學生結婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學校管理和家庭以及大學生自身帶來一系列的問題。
1、國家計劃生育政策的影響
我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴重阻礙了我國市場經濟的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學生結婚的行為顯然不利于國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。
2、學校管理以及軟硬件條件的制約
在校大學生結婚，要經過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務需要做，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規(guī)章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給高校對學生的管理帶來了極大的不便。大學生租住高校附近民房同居也給學校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準他們結婚，他們是否可以在校外租房居?。繌那槔砩险f，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學生將產生一定的影響，難免就會效仿其行為。
而一旦學生結婚并且懷孕，那也將成為一個令學生和學校雙方頭疼的問題。因為按照我國目前的高?，F狀來看，本科學習階段四年的課程是相對固定的，對學生按時定期完成學習的要求還是較為嚴格的，達不到規(guī)定學時就不能順利畢業(yè)，這個問題應該由學生自己解決。有些學者稱，實行學分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。
懷孕學生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當地城市戶口就成了一個問題，如果落戶在學校，就無疑增加了學校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。
在校大學生婚姻對校園環(huán)境也會產生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學習場所，近年來由于受外界不良風氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現了與校園環(huán)境不相協調的現象，有些學生在大庭廣眾之下摟抱、接吻而旁若無人，損害了大學生形象，也破壞了校園嚴肅的教學氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學校園經常出現成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學術氛圍極不協調，與我國現在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。
3、來自家庭的阻力
我國大學收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農民家庭要供養(yǎng)一個大學生讀完大學本科需要不吃不喝41年，更有很多學生是依靠貸款才完成學業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔子女在校戀愛甚至結婚的費用，對大多數家庭來說更是無法承受的。而且據調查，絕大多數父母都反對子女在校時結婚，其理由主要是選擇學生最重要的任務就是學習，對于戀愛婚姻等其他事情應該學有所成之后再考慮。父母都希望子女都能順利完成學業(yè)，事業(yè)有成后再結婚生子，建立家庭。
4、大學生自身能力的不足
首先，對于夫妻雙方都是在讀大學生的經濟來源問題。在我國，大學生是純消費群體，生活費用和教育費用絕大多數都來源于父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚后生活也不單是談情說愛，必須有經濟基礎作支撐才行，最具有現實性，沒有經濟基礎的婚姻是不會穩(wěn)固和長久的。盡管有的學生在不斷學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習所需，但也難以完全自立，更何況負擔婚姻生活。所以，在校大學生結婚，會受到經濟條件的限制，因而大學生不宜在校結婚。
其次，未來生活的不確定性是大學生在校結婚的又一大障礙。畢業(yè)了，大學生夫妻將何去何從？你有你的專業(yè)和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當這些與婚姻發(fā)生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩(wěn)定因素。
影響學習是在校結婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學習是很緊張的，要完成好學業(yè)，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學生來說，無疑是一種極大的影響。如果錯過了在學校學習的機會，走向社會后再想學習，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚后生活出現波折，勢必會分散更多精力，學習成績也會直線下降。所以，在校大學生結婚，會影響到學習，是不值得提倡的。
經過我們之前做的問卷調查，發(fā)現大學生對教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數人表示，并不會在大學期間結婚。而根據教育部對70多所高校調查結果顯示，在這些高校中登記結婚的學生只有不到萬分之一，也表明了大多數大學生還是理性的。
（一）對學生進行思想教育和引導
1、家庭內部的教育
父母在子女的成長過程中不僅需要給予經濟物質方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學校中以學習為中心，增強他們的責任意識和獨立意識。
2、社會傳媒等要注意正確的輿論導向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責任感導向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學生結婚。
3、學校應明確規(guī)定不提倡在校大學生結婚，強調即使大學生結婚也要自覺遵守學校規(guī)定，學生應該積極告知自身婚姻，以便學校進行管理。另外，要加強針對學生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責任和義務所在。
（二）學校更新其自身觀念，實現人性化管理體制
1、更改校規(guī)中對于學生結婚進行處罰的規(guī)定。
2、及時了解學生的婚育情況，主動關心。
3、有條件的學校盡量改善軟硬件，為小部分的已婚學生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學生在學時和學制上采取彈性化方法，效仿美國大學住宿政策，為懷孕學生特辟育兒公寓。
（三）國家應給予必要的幫助和支持
由于在校大學生結婚帶來的一系列新的問題從而給學校造成的管理成本的增加，不能由學校獨自承擔，國家要給予政策、程序和物質上的幫助和支持。
總之，面臨新規(guī)章、新形勢，若要繼續(xù)保證并加強高校教學科研水平，提高學生綜合素質，增強社會競爭力，一方面需要學校與時俱進，采取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴肅在校大學生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態(tài)。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。
婚戀觀實踐報告篇十四
那么大學生是怎樣看待愛情的呢?對新時期出現的新事物又是怎樣看待的呢?帶著這些問題，就讓我和你一起聽聽大學生的心聲吧。
一，戀愛類型與成功指數究竟是什么原因導致戀愛風遍及大學校園呢?即是說大學生戀愛的動機是什么呢?通過調查表明當代大學生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學習和工作更勤奮。據調查這種類型的戀愛人數占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
情投意合型，也可稱情感型這種戀愛類型主要以共同的情趣、愛好為基礎，一般感情專一、互敬互愛，遇到困難能夠共同分擔。校園里?？匆娝麄兂呻p成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛人數占19%左右，成功率也是比較高的，達到86%.嘗試型，進人大學校園的青年大學生，由于生理上性的成熟，逐漸產生了接近異性、追求愛情的欲求。另外，社會輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛情的渲染，觸發(fā)了他們較強烈的性的體驗，驅使他們產生了對“異性交往”的神秘感，加之大學自由寬松的客觀條件，于是他們便產生了想了解和嘗試愛情的需要和行為。嘗試型的大學生，由于缺乏正確的戀愛觀，而易遭對方的拒絕，出現“單相思‘’或悲觀情緒，以致影響學業(yè)。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們缺乏感情的交流，沒有共同的愛好和共同的人生目標。這種戀愛人數占的比率比較高，有37%多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。
彌補型，由于大學學習的枯燥乏味，班級、學校文化活動的不足，使一些大學生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學的議論和不滿。由于其戀愛的基礎只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關系易破裂。這種人數比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學生特別是男大學生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領、有能耐，反之則是無能的表現。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學生較多的在學業(yè)上不思進取，自制力差，學習成績低劣生活上比闊氣講排場?？梢哉f這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功!
綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎!
二，大學生的迷?！赡暝掝}。
先來看下面的兩則資料吧：
相關資料二：我國青少年性健康調查結果令人擔心中國社會工作者協會、京倫家庭科學中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學生的調查中了解到：現在的青少年遠比他們的父母“前衛(wèi)”。在他們當中，同意“愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象”的人只占被調查者的28.8%，認為現代婚姻應該“白頭偕老，從一而終”的只有20%，贊成與已經有戀人者談戀愛的超過了30%.在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關系持肯定態(tài)度，其中34%的人認為“這樣可以鞏固愛情”。來自北京的另一項調查則更能印證年輕人的“大膽”：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預防專家們擔心不已。
多項調查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現提前的傾向。性成熟的前傾帶來了性心理的提前出現。認知心理學認為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產力的發(fā)展，社會生活的日趨復雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學的理解，很容易陷入盲目性。
于是，青少年特別是大學生就對性出現了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性;另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學生進行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學校方面還是采取了謹慎的做法，不敢過于強調性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產生迷茫，而且會出現兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅使，出于無知和好奇，過早地進行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關系，它可以出現兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已;二是性欲過早的啟動，形成性欲的猛烈遞增，出現性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習，要改變非常困難。
人的性心理的成熟有賴于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著性心理的成熟。性心理成熟的標志是性行為的發(fā)生是以性愛作為基礎，靈與肉、性與愛的結合。因此，性心理的成熟與社會心理的成熟有著密切的關系。在我們的社會，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關系，以及在性行為中的表現，都反映出一個人的社會感、責任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個過程，需要兩性間不斷地調整適應，尤其是情感的不斷升華，才能達到完美的境界。
婚戀觀實踐報告篇十五
愛情，多么美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1.調查方法：本次調查的調查問卷采用自編的《關于大學生戀愛觀的調查問卷》（詳見附錄一），內容涉及在校大學生如何看待戀愛和混應，如何對待戀愛和婚姻的態(tài)度等方面的主要內容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況和今后對待婚姻的態(tài)度。
2.調查對象：本次調查選取了四川化工職業(yè)技術學院在校大二的?？茖W生，對他們采取隨機抽樣調查。本次調查共發(fā)出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率為100%。
3.調查地點：四川化工職業(yè)技術學院校內4.調查時間：20xx年4月。
其中被調查對象中女生人，占30%；男生人，占70%。據分析，本校大二學生的主要特點是：
1.對于大學生戀愛的態(tài)度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調查中沒有一人表示反對。2.對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻為目的的尋找伴侶，以共同的生活為目的的。有50%的人是為了自己將來的事業(yè)而選擇；戀愛。
3.認識愛情的途徑，有40%的人是從同學、朋友和同齡伙伴之間的交流認識愛情的，而有60%的人覺得認識愛情是因為年齡的增加，從而認識到了愛情。
4.現在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準備在大學期間談戀愛。
5.對于談戀愛的最佳年齡是否在大學中，一半的人表示大學并不是談戀愛的最佳年齡，當然仍然有50%的人表示大學期間是談戀愛的最佳年齡。
6.大學談戀愛對只身的影響中，有80%的人表示大學生談戀愛讓學習生活變得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學談戀愛只會分散精力，同時也是在浪費時間。
7.對于戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是為了單純的談一場戀愛，找一個男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最后發(fā)展為結婚的對象。調查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當真。
8.在看待戀愛中大學生同居或婚前性行為中，有70%的人口覺得不支持，同時也不反對這種行為，僅有20%表示反對這一現象。其中有10%的人表示這一種行為很正常，沒有必要反對和不支持。
9.在每一個月的戀愛消費承受力中，有50%的人表示能承受的范圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對于每個月的戀愛消費是不確定的，隨心而定的'。
10.根據這一次的調查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個人，有20%的人表示一生只會愛一個人。調查結果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而為的，是可以隨意的。不過沒有一個人贊同可以同時愛上多個人。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
（一）充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責任感。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎么能與道德無？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學習和戀愛的關系。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比例相當小。一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。
戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
（五）學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系；有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
婚戀觀實踐報告篇十六
愛情，多么美好的尤物。從窈窕淑女，君子好逑，到所謂伊人，在水一方從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1、研究方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。
3、調查時間為20xx年10月。
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇很小。
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作、家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活;關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情;一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現了一下幾個特點：
1、只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2、對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3、對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4、對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。
6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現實。也許是經歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現實的方式。大學生是否可以同居呢?在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經不再是那么保守了，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有不求天長地久，只在乎曾經擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想;同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1、因為空虛而愛。調查顯示，6、7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4、不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，只在乎曾經擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成愛的初體驗和充實大學的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正?，F象。但雙方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。
5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生性及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6、愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業(yè)從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提并論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7、物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
(一)充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
(二)對愛情有崇高的定位。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
(三)加強戀愛過程中的道德責任感。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢?其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
(四)正確處理學習和戀愛的關系。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當低，一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的黃金時期多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
(五)學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)危灰蔀閻矍榈臓奚?。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系;有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
婚戀觀實踐報告篇十七
2014年，中國男女結婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內最大知名婚戀網站世紀佳緣正式發(fā)布了《2014-2015年中國男女婚戀觀調查報告》，報告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會做飯”才是他們的“標簽”。記者在隨機采訪南寧市的80后、90后發(fā)現，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對“閃婚”的認可度比女孩稍隨意。
90后其實更保守?
大多不愿閃婚。
不贊成婚前性行為。
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調查發(fā)現，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報告顯示，在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學大二學生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認為，這也“太沒頭腦了，結得快離得也快，不然就天天吵架。”因為她就沒見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個90后女孩中，有4個反對，有4個表示如果真要結婚了也不是很反對，有2個表示無所謂。
【專家談情】。
看似“任性”、“叛逆”的90后，對待“閃婚”和性的問題表現得如此謹慎，出人意料。對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，與其說90后“奔放”、“任性”，不如說90后對待感情成熟?！?0后是被標簽化的群體，網上對90后的評價大多都是表面的，并不能代表真正的90后精神?！睆埣衍钦f，“90后的任性表現在感情里就是敢愛敢恨，90后的心態(tài)相比于70后和80后的確更為開放，但他們也有自己堅守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點，90后的戀愛觀更為保守，因為他們愛的更為純粹、不隨便?！?BR> 男人大多不愛女強人?
收入越高越想找顧家的妻子。
看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發(fā)飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風度翩翩、溫文爾雅的長腿帥哥?在感情的世界里，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀佳緣調研數據為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，顛覆了傳統“男(女)神的形象。
調查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子。而對于能干、有魄力的女強人類型，多數男人表示“不喜歡”。
數據分析發(fā)現，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點小個性的可愛女人，而對于長相、身材的關注并沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。
在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70%的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人。那些長相英俊的長腿帥男，在現實的婚姻中并沒有那么受歡迎。
“兩人結婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西。年輕時也許會對帥哥犯花癡，但結婚還是要找個踏踏實實過日子的人?！蹦蠈幨?5歲的石小姐說。
90后小蘭眼中的男神是“有擔當，有內涵，不看臉，像父親一樣成熟穩(wěn)重”，小蘭笑言：“一不小心，暴露了她是個‘大叔控’?！痹诓稍L中記者發(fā)現，有不少90后心目中的男神，要有能力，會處理各種事情，顏值被排在了最末位。
【專家談情】。
張佳芮表示，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子。“外貌在婚姻中并不起決定作用，男人女人都不會找個花瓶當伴侶，同樣的女人也不需要找個花瓶當老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神?！睆埣衍钦f。
80后是離婚主力軍?
最不善“修補婚姻”離婚理由很“雷人”
根據2013年民政局統計數據顯示，2013年，全國結婚對數為1347萬對，離婚對數350萬對。預計2014年，全國結婚對數為1317萬對，離婚對數357萬對，2014年的結婚對數低于2013年，離婚人數卻直線上升。報告顯示，離婚的人群中，80后成了主力軍。如今，80后漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態(tài)度與老一輩不同。他們自立、自強，個性鮮明，對于工作壓力以及日常的家務瑣事等方面的處理都特立獨行，最不善“修補婚姻”。
而一些80后的離婚理由也很雷人：女方不會做家務、男方過度沉迷于網絡游戲、“閃婚”之后發(fā)現相互了解不夠等等。記者在采訪中，就遇到過多起80后“閃婚”又“閃離”的個案，也遇到過“女方不做家務，丈夫鬧離婚”的夫婦。
【專家談情】。
現在的年輕人對待婚姻中出現的問題，不是解決而是逃避，跟我們這一代完全不同，婚姻出了問題要修補而不是扔掉。張佳芮分析，伴隨著城市化發(fā)展進程的加快，經濟發(fā)展水平的提高，人們對婚姻的質量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。
對于結婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關，由于社會的進步，人們整體的素質有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現在的年輕人，大多20多歲才進入社會，迫于車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育。
收入越低越愛宅?
宅是單身男女被剩下的主要原因。
“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網絡詞匯，世紀佳緣調查發(fā)現，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。
報告顯示，約五成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛宅，單身女性喜歡周末宅在家的比例高達51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛宅，報告還發(fā)現，年齡越大越不愛社交、學歷越低、收入越低越愛宅，其中收入在2000元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而收入在2萬―5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。
30歲的阿潘是個典型的單身“宅男”，阿潘是一名軟件工程師。平時工作都是對著電腦寫代碼，下班也沒什么興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網。看看周圍的同事喜歡在朋友圈里秀旅游的照片，他也很羨慕。但阿潘說，他已經習慣這種生活，一時半會也不想改。
【專家談情】。
對此，張佳芮表示，大多數單身男女都有這個特點：“死宅”，周末或假期一個人呆在家里上網，不愿出去參加任何活動不會主動去結交朋友?！耙驗閱紊硭哉诩摇边@是很多宅男宅女的借口，“宅”才是導致單身的主要原因?！跋胍搯?，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實現脫單的第一步?！睆埣衍钦f。