通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)可以選擇適當(dāng)?shù)奈捏w和寫(xiě)作形式，如散文、議論文、雜文等。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，每篇讀后感都通過(guò)獨(dú)特的視角和思考，展示了作者對(duì)作品的理解和感悟。希望大家能夠從中獲得靈感，寫(xiě)出自己的精彩讀后感作品。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)是以“某”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是某中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，因此生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值某時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。某最后結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)用心、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終堅(jiān)信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
劉曉慶在影片里扮演一位敢愛(ài)敢恨的小女子，為了生活，可以不斷的付出，可以那樣倔強(qiáng)的生存。姜文在里面扮演一位“黑五類(lèi)分子”，一位“資產(chǎn)階級(jí)的右派分子”。由于時(shí)代的原因，他們的生活是那樣的艱難。他們?cè)谀菢悠D難的環(huán)境里，他們是勇敢的。他們的內(nèi)心是強(qiáng)大的。一個(gè)內(nèi)心真正強(qiáng)大的人是打不垮的。既使在掃大街的時(shí)候，他們也能那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那樣的藝術(shù)?！耙粚?duì)黑夫妻，一對(duì)狗男女”，“活下去，象牲口一樣活下去”，我終于明白，人世間最殘酷的是政治斗爭(zhēng)，這么一說(shuō)了。
天亮了，一切就都好了……
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開(kāi)放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u(mài)家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱(chēng)霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長(zhǎng)，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽(tīng)著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫(xiě)了某攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在某之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書(shū)田一樣。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書(shū)田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂某中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書(shū)田結(jié)為夫婦，被稱(chēng)為“黑色夫妻”，因此秦書(shū)田被判勞動(dòng)該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強(qiáng)，愛(ài)情的偉大，和現(xiàn)實(shí)的殘酷都令人咂舌?！盎钪?，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應(yīng)有的信念啊!
在這部小說(shuō)中，人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡，李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)的小人。在1979年某結(jié)束之后，李國(guó)香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谀澈笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是某受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過(guò)某的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是某執(zhí)行者都會(huì)心痛萬(wàn)分，而沒(méi)有經(jīng)歷某的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的優(yōu)雅和美麗。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開(kāi)的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書(shū)記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國(guó)營(yíng)飲食店女經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，李國(guó)香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連。“文革”開(kāi)始后，胡玉音與人稱(chēng)“秦癲子”的秦書(shū)田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛(ài)。而此時(shí)李國(guó)香嫉妒之心并未消除，,秦書(shū)田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行，讀后感《芙蓉鎮(zhèn)優(yōu)秀讀后感》。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒――谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書(shū)田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
小說(shuō)分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個(gè)時(shí)代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時(shí)代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類(lèi)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有見(jiàn)風(fēng)使舵中不忘私人報(bào)復(fù)型的李國(guó)香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)的谷燕山，還有徘徊在無(wú)私與自私之間的黎滿庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會(huì)變化的。我最?lèi)?ài)秦書(shū)田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學(xué)院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴(yán)的事，他卻愿帶頭被批判，因?yàn)樗?，越不服輸，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒(méi)像個(gè)軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對(duì)李國(guó)香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運(yùn)，如胡玉音的前夫桂桂在嚴(yán)厲的批判中含冤而死，秦書(shū)田卻憑著樂(lè)觀和小市民的小智慧存活了下來(lái)。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識(shí)》中的陸焉識(shí)，同是黑暗時(shí)代下的三個(gè)人，秦書(shū)田可能是適應(yīng)力最強(qiáng)的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識(shí)是守著知識(shí)分子的傲骨，離開(kāi)了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開(kāi)人物命運(yùn)，古華對(duì)政策實(shí)施的概括還是一針見(jiàn)血的，社會(huì)主義的特點(diǎn)全然給寫(xiě)出來(lái)了，這樣寫(xiě)能拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也是厲害了：
李國(guó)香是從自身的經(jīng)歷、地位、利益來(lái)看待問(wèn)題的。地委副書(shū)記兼縣委第一書(shū)記楊民高，明察秋毫，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動(dòng)向，危險(xiǎn)苗頭。在一個(gè)深夜，做了一次高屋建瓴式的談話：
“怎么？對(duì)黨的路線、政策懷疑了？動(dòng)搖了？這次就轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了？不行??！根據(jù)我們黨的路線斗爭(zhēng)歷來(lái)的教訓(xùn)，適應(yīng)不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的干部，必然為黨、為時(shí)代所淘汰。這種例子，這種人，你還見(jiàn)少了？縣委分工你主管落實(shí)政策，你不能個(gè)人意氣，不能以個(gè)人感情代替黨的政策，任何時(shí)候都要服從黨的決議。我們是下級(jí)，是細(xì)胞，不是心臟、大腦。就是萬(wàn)一將來(lái)又說(shuō)錯(cuò)了，也是錯(cuò)在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠(yuǎn)著哪。我們只是執(zhí)行問(wèn)題，責(zé)任不在我們。關(guān)于地富摘帽及其子女改變成分的問(wèn)題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬(wàn)一將來(lái)又叫戴，就再給戴嘛。過(guò)去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
放假期間，我閱讀了一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，作者是古華。這部小說(shuō)是對(duì)歷史進(jìn)行深切的反思，對(duì)極“左”路線破壞下的中國(guó)農(nóng)村生活進(jìn)行了深刻描繪的作品。這部小說(shuō)，就像是作者說(shuō)的，是唱了一曲嚴(yán)酷的鄉(xiāng)村之歌。然而，在這部作品之中，嚴(yán)酷之中見(jiàn)深情，但它同時(shí)又是一曲來(lái)之不易的新生活的贊歌，傾注著作者對(duì)黨的三中全會(huì)路線和政策的由衷熱愛(ài)。
在這部小說(shuō)里有不少的聲色并作的風(fēng)俗畫(huà)面。那夾岸長(zhǎng)滿木芙蓉的一河碧波，那邊遠(yuǎn)山鎮(zhèn)青石板街上的雞鳴犬吠，那五嶺山脈腹地里悠揚(yáng)的民歌，多么令人神往，引人遐思。在那里民風(fēng)淳樸，人們有互贈(zèng)吃食的鄉(xiāng)情，每逢趕圩，更是繁華熱鬧。
這些真實(shí)的生活畫(huà)面，雖寫(xiě)風(fēng)俗的變異，實(shí)是寫(xiě)社會(huì)的變易，蘊(yùn)含著令人咀嚼不盡的社會(huì)資料和人生真諦。如今，改革開(kāi)放已經(jīng)三十周年，拔地而起的座座高樓，現(xiàn)代化的大型企業(yè)，時(shí)尚發(fā)展的人民生活。社會(huì)鼓勵(lì)勞動(dòng)，進(jìn)取扶持個(gè)體，大家互幫互助，和諧和睦。如果芙蓉姐能夠看到今日，該是怎樣的心境。歷史總愛(ài)開(kāi)些玩笑，非典的肆虐，但中國(guó)人民心中始終有著和芙蓉姐一樣完美的愿望，不屈抗?fàn)?，?zhí)著追求，再大的困境逆境我們也走了出來(lái)。了解過(guò)去，更讓我倍加珍惜此刻的生活；感懷歷史，此刻更有沉甸甸的職責(zé)感去創(chuàng)造歷史?！靶∩鐣?huì)”的動(dòng)新社會(huì)的飛速發(fā)展，作為炎黃子孫，我們豪情滿懷建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的中國(guó)！
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
很令人唏噓的一段故事，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，這一段時(shí)代在歷史或者在師長(zhǎng)口中都是幾個(gè)模糊的三緘其口的詞語(yǔ)，斷續(xù)空泛，那整個(gè)年代是空蕩蕩空落落的百來(lái)字，不會(huì)被反復(fù)提起，就像是這么多年一來(lái)歷史上的一個(gè)巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。
這本書(shū)算是我首次對(duì)于那個(gè)時(shí)代了解的這么詳細(xì)吧，之前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，其實(shí)仔細(xì)想想討厭李國(guó)香也好，王秋赦也好，甚至是黎滿耕也好，終究不過(guò)是一種無(wú)奈，看見(jiàn)在巨大時(shí)代車(chē)輪面前他們是被反復(fù)來(lái)回碾壓的一顆螺絲釘，是很可悲的一件事情，李國(guó)香王秋赦作為的是無(wú)意識(shí)的那一批極具政治色彩的工具，命運(yùn)隨著整個(gè)時(shí)代的巨變而沉浮，已經(jīng)喪失了人性。而胡玉音桂桂秦書(shū)田代表的是善意和堅(jiān)韌，又有多少胡玉音活下來(lái)了呢，人太渺小了。
還有的感觸就是文化水平的普及，我對(duì)當(dāng)下的生活感到慶幸，之前讀余華的在細(xì)雨中呼喊，也寫(xiě)到里面的主人公孫光林不懂生理問(wèn)題，總覺(jué)得自己犯了什么大錯(cuò)似的，這里老谷不也一樣，桂桂也一樣，叫他們脫光了檢查身體，不可能的吧，那種羞恥心和不接受讓他們承受了太多，可是仔細(xì)想想，幾千年以來(lái)男男女女不都是這樣過(guò)來(lái)的，把脈還要隔層紗，雖然我們現(xiàn)在對(duì)性教育也沒(méi)有完全做好，但是你再往那些年看，簡(jiǎn)直是另一個(gè)天了。
最后是生命的力量，這本書(shū)其實(shí)挺慘的，每個(gè)人都有自己的慘法，但是在這翻來(lái)覆去的悲劇里，有老谷和黎大哥的關(guān)愛(ài)之心，有玉音和秦書(shū)田的愛(ài)，無(wú)爪辣的惻隱之心，那個(gè)風(fēng)雨交加夜晚玉音和書(shū)田的愛(ài)欲在我看來(lái)就像是壓抑之下的覺(jué)醒，老谷為軍軍出生所做的也是令人感動(dòng)的。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
《芙蓉鎮(zhèn)》以“”的歷史背景為背景，書(shū)中的女主人公胡玉印就是中遭受不公正待遇的一個(gè)典型例子。
胡玉印在芙蓉鎮(zhèn)開(kāi)了一家米豆腐攤。由于她的熱情好客和美味的米飯豆腐，她的生意興隆，她被另一家餐飲商店的經(jīng)理李國(guó)祥憎恨。在這個(gè)時(shí)候，在期間，李國(guó)祥利用他的地位稱(chēng)胡玉印為“反革命分子”，每天都在戰(zhàn)斗。但是胡玉印沒(méi)有屈服。她心里經(jīng)常說(shuō)的是:“為了我們的后代，像動(dòng)物一樣活著?！焙裼?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。結(jié)束后，芙蓉鎮(zhèn)重新煥發(fā)了生機(jī)，胡玉印成了街邊豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉印是強(qiáng)大的，這是我非常欽佩。面對(duì)挫折、起起落落、社會(huì)不公，她沒(méi)有失去生存的信心，她把痛苦埋在心里，固執(zhí)地等待著這個(gè)畸形時(shí)代的結(jié)束，始終積極向上、樂(lè)觀向上。在大革命的十年里，有多少人沒(méi)有經(jīng)受住挫折而最終自殺了。他經(jīng)常挨打，總是相信混亂的社會(huì)會(huì)過(guò)去，一個(gè)新的時(shí)代會(huì)到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
最近，一直在看矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉鎮(zhèn)》給我影響很深刻。
之前很少接觸古華先生的作品，對(duì)他也很少了解。因此我就查閱了一些資料，來(lái)了解了一下古華先生的介紹。古華(1942.6.20―)原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。1961年冬結(jié)業(yè)于郴州農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校后長(zhǎng)期在湘南山區(qū)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，堅(jiān)持自學(xué)并業(yè)余寫(xiě)作。1962年發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)《杏妹》。此后10余年間陸續(xù)寫(xiě)了一些中、短篇小說(shuō)，大多反映農(nóng)村新人新事。
1975年秋入郴州歌舞團(tuán)任創(chuàng)作員。1978年以后，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了較深的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)上也日益成熟。長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》發(fā)表后，引起文藝界很大關(guān)注，榮獲首屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品以描寫(xiě)湖南風(fēng)情見(jiàn)長(zhǎng)。已出版作品30余部，獲得過(guò)11種文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。主要著已被譯成英、法、德、俄、日、意等10余種文字，有的被改編成電影、電視劇、話劇或歌劇。現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)副主席。而當(dāng)古華先生旅居加拿大后，一面從事寫(xiě)作，一面醉心于家具文化研究。他設(shè)計(jì)的家具樣式，在加拿大很受歡迎。
《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲歡遭際為主線，描寫(xiě)了從農(nóng)村1956年到1979年二十多年的世間安芙蓉鎮(zhèn)的政治生活和人世滄桑，通過(guò)描寫(xiě)普通勞動(dòng)?jì)D女胡玉音勞動(dòng)發(fā)家，但是屢遭不幸，仍舊艱苦奮斗的生活經(jīng)歷，再現(xiàn)了“大時(shí)代”、“大社會(huì)”的政治風(fēng)云和歷史軌跡，解釋了“左”的錯(cuò)誤是怎樣從局部問(wèn)題發(fā)展成為全劇性錯(cuò)誤以及后來(lái)又是怎樣在十一屆三中全會(huì)路線指引下得到根除的全過(guò)程，從而說(shuō)明“文化大革命”并不是天外飛來(lái)的橫禍，而是“左”的錯(cuò)誤的延續(xù)和惡性發(fā)展，批判了深刻揭露極“左”思潮給人民帶來(lái)的災(zāi)難，摧殘人性的罪惡，歌頌了當(dāng)?shù)氖粚萌腥珪?huì)的正確路線。
通讀全文，女主人公胡玉音給我留下了很深刻的印象。胡玉音是一個(gè)秀外慧中，光彩照人，命運(yùn)多舛而又不肯向命運(yùn)低頭的帶有野性的女子。她的身上同時(shí)糅合著柔弱與剛強(qiáng)的矛盾性格。胡玉音出生于一個(gè)貧苦的家庭，雖然人生坎坷，經(jīng)歷了三次組織家庭，多次挨批斗，一次面臨了牢獄之災(zāi)、一次差點(diǎn)生命不報(bào)。但是她卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，作為一個(gè)剛強(qiáng)的女性獨(dú)立挑起家庭的重?fù)?dān)，面對(duì)一個(gè)個(gè)打擊，咬著牙挺過(guò)來(lái)，從懷孕、難產(chǎn)到獨(dú)自帶著兒子長(zhǎng)大，忍辱求生，辛酸備嘗。即使面臨死亡，她都可以堅(jiān)強(qiáng)，不向惡勢(shì)力低頭。作為一個(gè)柔弱的女子，她經(jīng)歷丈夫自殺后痛不欲生，被罰掃街病倒時(shí)陷入絕望。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，想胡玉音這樣一個(gè)既溫柔善良，又對(duì)惡勢(shì)力決不屈服，即使面對(duì)牢獄之災(zāi)，也決不屈服的堅(jiān)強(qiáng)女子是很難能可貴的。相比于我們現(xiàn)在幸福的生活，和諧的社會(huì)，這樣的精神更應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
而另一個(gè)令我感受很感動(dòng)的是秦書(shū)田。文中作者描寫(xiě)的他擁有雙重性格。一方面，他自輕自賤，玩世不恭，逆來(lái)順受。另一方面，他自重、嚴(yán)肅、是非分明、有自己的追求。這樣明智的出事風(fēng)格是他少挨打，少吃苦。而他對(duì)胡玉音的臨別贈(zèng)言竟然是“活下去，像牲口一樣地活下去?！边@樣摒棄尊嚴(yán)，努力活下去的勇氣是世間少有的。正因?yàn)槭沁@樣，使他在社會(huì)回到正軌，文革結(jié)束后便當(dāng)上了縣文化館副館長(zhǎng)，最后也和胡玉音過(guò)上了幸福的生活。
《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品最有特色的地方在于古華先生將《芙蓉鎮(zhèn)》中的任務(wù)形象都描寫(xiě)的非常鮮明生動(dòng)，并各有各的特色，非常適應(yīng)文革那個(gè)時(shí)代的人物形象。小說(shuō)把一群“小人物”集中在芙蓉鎮(zhèn)里借任務(wù)命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷，這些人物中，胡玉音姣好，賢淑，秦書(shū)田“瘋癲”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎滿庚軟弱矛盾，李國(guó)香卑鄙齷蹉，王秋赦愚昧墮落，五爪潑辣狹隘……各個(gè)栩栩如生，躍然紙上。
這篇作品其中值得一提的是它樸實(shí)真實(shí)的寫(xiě)作手法。小說(shuō)濫觴于古華先生家鄉(xiāng)一個(gè)年。
輕寡婦的真是故事。并由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，將久蓄于心的，富有典型意義的風(fēng)俗明情熔于一爐，是作品流貫著強(qiáng)烈的客觀生活實(shí)感，幾乎找不到刀切斧鑿之痕，寫(xiě)的美、奇、真。
文中有一些文字描寫(xiě)的很有特色，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，“階級(jí)斗爭(zhēng)”帶來(lái)的人際關(guān)系的冷漠戒備，殘酷現(xiàn)實(shí)的背后，人們哼起了反封建的民歌。經(jīng)濟(jì)生活的興衰，政治風(fēng)云的變化，人際關(guān)系的疏密，人性的自然發(fā)展與異化扭曲，在《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。下面我就挑選一些比較能夠反映人物性格特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行分析一下。
“買(mǎi)賣(mài)買(mǎi)賣(mài)，和氣生財(cái)?！薄百I(mǎi)主買(mǎi)主，衣食父母?！边@是胡玉音從父母哪里得到的“家訓(xùn)”。――這里體現(xiàn)了胡玉音和氣生財(cái)，能在但是整個(gè)社會(huì)物質(zhì)季度貧乏，掙錢(qián)也不容易的情況下，僅用幾年的功夫就蓋起了一幢新屋的原因。
“滿庚哥，我曉得了……黨，我，你只能要一個(gè)……我不好，我命獨(dú)。十三歲上瞎子先生給我算了個(gè)‘靈八字’，我只告訴你一個(gè)人，我命里不主子，還克夫……”胡玉音嗚嗚咽咽，心里好恨。長(zhǎng)那么大，她沒(méi)有恨過(guò)人，人家也沒(méi)有恨過(guò)她。她只曉得恨自己。――這里體現(xiàn)了胡玉音對(duì)黎滿庚的一往情深，信任有加。這也是以后把積攢的錢(qián)交給黎滿庚保管的原因。
“放屁!沒(méi)的出息的東西!”胡玉音聽(tīng)完男人的注意，火冒三丈，手里的筷子頭直接戳了過(guò)去在男人的額頭上戳出了兩個(gè)紅櫻“地主富農(nóng)收租放債、雇長(zhǎng)工搞剝削!你當(dāng)屠戶(hù)剝削了哪個(gè)?我賣(mài)米豆腐剝削了哪個(gè)?賣(mài)新屋!只有住爛木板屋的命!虧你個(gè)男人家講的出口!抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了，你張口技術(shù)賣(mài)新屋!天呀，人家的男人填下都打得來(lái)，我家男人連棟新屋都受不住…”……她和桂桂結(jié)婚都八年了，還沒(méi)有過(guò)高腔紅臉。
由于沒(méi)有生育，她把女人的一腔母愛(ài)都傾注在男人身上迷戀男人的軟弱怕是，都滋長(zhǎng)了她對(duì)他的袒護(hù)和戀愛(ài)的情感。桂桂即使她的丈夫，有是她兄弟，有時(shí)還荒唐的覺(jué)得是自己的崽娃……可如今，把男人的額頭都戳出了血!她趕忙放下筷碗，站起身子繞過(guò)去，雙手碰住了桂桂的頭：“你呀，蠢東西，就連痛都不曉得喊一聲?！报D―這里體現(xiàn)了胡玉音能干，勤勞，外柔內(nèi)剛的個(gè)性。雖然丈夫黎桂桂生性膽小，懦弱，但是她對(duì)他讓然忠貞不二，與他同甘共苦。這也為后來(lái)，她遇到生活挫折而沒(méi)有像她丈夫自殺一樣選擇放棄生命，而是積極反抗著舊社會(huì)。
這篇文章中，我最感動(dòng)的是胡玉音和秦書(shū)田相愛(ài)后，以“非法同居”的名義逮捕后，互相安慰，鼓勵(lì)的場(chǎng)景。文中提到“秦書(shū)田、胡玉音被押到宣判臺(tái)上，態(tài)度頑固，氣焰囂張，都沒(méi)有哭。幾年來(lái)，他們已經(jīng)被斗油了，斗臭了，斗滑了，什么場(chǎng)面都經(jīng)歷過(guò)了，成了死不悔改惡斗頑固派，反革命修正主義路線的社會(huì)基礎(chǔ)。秦書(shū)田不服罪，不肯低頭。胡玉音則挺直腰身，已經(jīng)耀武揚(yáng)威地對(duì)著整個(gè)會(huì)場(chǎng)現(xiàn)出她的肚子來(lái)了。劣根孽種!審判員在宣讀著判決書(shū)。胡玉音。秦書(shū)田兩人面對(duì)面站著，眼睛對(duì)著眼睛，臉孔對(duì)著臉孔。他們沒(méi)有講話，也不可能讓他們講話。但他們反動(dòng)的心相通，彼此的意思都明白：‘活下去，像牲口一樣地活下去?！判?。芙蓉鎮(zhèn)上多的還是好人?？倳?huì)熬得下去的，為了我們的后人?！痹谒坪跏侨鐣?huì)都反對(duì)的情況下，秦書(shū)田和胡玉音都沒(méi)有倒下去，反而堅(jiān)守他們自己的信念。即使秦書(shū)田服役后，她都沒(méi)有被生活難倒，依然堅(jiān)持到秦書(shū)田結(jié)束牢獄之災(zāi)。它雖然目光不夠遠(yuǎn)大，思想迷信，相信算命先生“克夫”、“無(wú)子”之類(lèi)的邪說(shuō)，但是她并沒(méi)有像祥林嫂那樣成為命運(yùn)的犧牲品。這也是為什么我會(huì)喜歡這段故事情節(jié)的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般對(duì)生活失去希望，那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一條路。如果真是這樣的結(jié)果，那也就沒(méi)有讓古華先生寫(xiě)出來(lái)的必要了。
因此，早我看來(lái)，這也是這篇文章的亮點(diǎn)。這也教我們，不管生活多么艱辛，困難，也不要放棄希望。也許再堅(jiān)持一下，未來(lái)就變得非常美好了。我們就應(yīng)該像胡玉音那樣懷著自強(qiáng)不息的信念好好生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十一
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書(shū)，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前。“他生成就不是個(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來(lái)他索性算它個(gè)球，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十二
讀了這本書(shū)后，書(shū)中幾個(gè)主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經(jīng)久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛(ài)，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網(wǎng)”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報(bào)為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個(gè)故事教育我們題目：在這個(gè)世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個(gè)世界會(huì)更加美好，學(xué)校班級(jí)會(huì)更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十三
我看完鄒越老師敘述的一些真實(shí)故事后，心里有了很大的感處，讓我懂得了老師和父母對(duì)我的付出與期望。
當(dāng)鄒越老師講完一個(gè)發(fā)生在馬拉松比賽中的故事，問(wèn)什么是奧林匹克精神，我就在那故事講完的一瞬間，明白了只要堅(jiān)持，就是永恒的冠軍。每當(dāng)你打開(kāi)作業(yè)本、書(shū)或試卷的時(shí)候，你的耳邊就會(huì)響起一個(gè)聲音：“孩子，好好讀書(shū)吧!將來(lái)會(huì)有用的!”那是你的父母、老師、每一個(gè)愛(ài)你的人發(fā)出的!
每一個(gè)孩子都是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大的，其實(shí)，溺愛(ài)是一種很大的傷害。俗話說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，在這里，我要送給那些溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)們一句話：流水遇到斷崖，方能顯現(xiàn)瀑布的壯觀。雄鷹只有飛上藍(lán)天，才能見(jiàn)到大地的遼闊!
人民老師，一個(gè)多么偉大的稱(chēng)謂呀!當(dāng)我們玩耍的時(shí)候，老師還在辦公室里備課;當(dāng)全市萬(wàn)家燈火熄滅的時(shí)候，我們進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)?？蛇€有一盞燈，在閃爍著微弱的光芒，那是老師的家。老師坐在桌前，不知疲倦地批改著全班同學(xué)的作業(yè);有的老師甚至為了自己的學(xué)生，連自己的生命都舍去了……人民教師多么偉大呀!一位教育家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?BR> 普通的鄉(xiāng)村教師張素英老師從教29年，的教學(xué)生涯是在與病魔的抗?fàn)幹卸蛇^(guò)的。當(dāng)她癱倒在講臺(tái)上后，在以后的治療中卻以頑強(qiáng)的毅力使自己站了起來(lái)，僅用了半年的時(shí)間就重新站在了講臺(tái)上。僅管她還需要倚著講桌講課，盡管她還得趴在炕頭備課和批改作業(yè)。這些都是緣于一個(gè)字——愛(ài)，她唯一的愿望，是努力把學(xué)生教好!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十四
暑假期間，我閱讀了一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，作者是古華。
這些真實(shí)的生活畫(huà)面，雖寫(xiě)風(fēng)俗的變異，實(shí)是寫(xiě)社會(huì)的變易，蘊(yùn)含著令人咀嚼不盡的社會(huì)內(nèi)容和人生真諦。如今，改革開(kāi)放已經(jīng)三十周年，拔地而起的座座高樓，現(xiàn)代化的大型企業(yè)，時(shí)尚發(fā)展的人民生活。社會(huì)鼓勵(lì)勞動(dòng)，積極扶持個(gè)體，大家互幫互助，和諧和睦。
了解過(guò)去，更讓我倍加珍惜現(xiàn)在的生活;感懷歷史，現(xiàn)在更有沉甸甸的責(zé)任感去創(chuàng)造歷史。“小社會(huì)”的動(dòng)新社會(huì)的飛速發(fā)展，作為炎黃子孫，我們豪情滿懷建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的中國(guó)!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十五
方方在《烏泥湖年譜》里描寫(xiě)了水利工程知識(shí)分子在反右、中的飄搖經(jīng)歷。有人謹(jǐn)言慎行明哲保身，有人傲骨不屈絕不低頭，有人昧著良心攻擊他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉鎮(zhèn)里的知識(shí)分子秦書(shū)田，采取的是另一種道路：老實(shí)認(rèn)罪。“秦癲子三十幾歲，火燒冬茅心不死，是個(gè)壞人里頭的樂(lè)天派。”秦書(shū)田是有些才氣的，當(dāng)過(guò)州立中學(xué)的音體教員，又擔(dān)任過(guò)縣劇團(tuán)編導(dǎo)，還在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)文章，二十幾歲就出了名，可以說(shuō)是少年得志了。但被打成右派后他并沒(méi)有什么知識(shí)分子的清高自持，反倒是適應(yīng)了自己的角色，老老實(shí)實(shí)，勞動(dòng)積極。做著五類(lèi)分子的頭頭，和鎮(zhèn)上居民們打成一片。甚至充分發(fā)揮自己的才氣，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，編歌舞，過(guò)得甚是樂(lè)呵。他的態(tài)度“上面”也很受用，沒(méi)太為難他。狂風(fēng)暴雨中他終于得以保全。
大家叫他癲子，但這個(gè)“秦癲子”卻是為數(shù)不多清醒的人。他的癲可以說(shuō)是一種自我保護(hù)。因?yàn)樗?，混亂的秩序即是無(wú)序，正義缺失的時(shí)代根本不存在伸張正義。裝瘋賣(mài)傻，宋江不就是個(gè)成功先例嗎?后來(lái)，谷燕山也一樣“醉眼看世情”，保全了自身，也沒(méi)有迷失了自我。在這樣一個(gè)的年代，無(wú)知比博學(xué)更安全，答應(yīng)比提問(wèn)更保險(xiǎn)，假癲狂比真清醒更難得。
胡玉音這樣一個(gè)非貧下中農(nóng)、非先進(jìn)分子的“雙非”主人公，顯示了古華對(duì)于后傷痕文學(xué)的突破。她的致富經(jīng)幾乎可以做范本搬到農(nóng)業(yè)頻道啟示廣大農(nóng)民群眾，勤懇勞動(dòng)，與人和善，物美價(jià)廉，美名遠(yuǎn)播，形成了一塊招牌。她與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打好關(guān)系更是奉行幾千年來(lái)商業(yè)領(lǐng)域的金科玉律。但所有一切終究抵不過(guò)出身不好，或者說(shuō)抵不過(guò)有人看你不爽。
黎桂桂牢騷似的一句順口溜道出了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況：死懶活跳，政府依靠，努力生產(chǎn)，政府不管，有余有賺，政府批判。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十六
剛開(kāi)始看書(shū)名《芙蓉鎮(zhèn)》，本以為和沈從文的《邊城》一般，娓娓道來(lái)是那淳樸至真的山水人情，令人無(wú)不向往的寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活，讀前一章前一節(jié)前一段，一覽芙蓉鎮(zhèn)風(fēng)物，山水環(huán)繞，民生安定，人情味十足，正想細(xì)細(xì)品味這民俗情暖，卻不想這風(fēng)云萬(wàn)變，世事難料，是好是壞，是悲是喜，時(shí)代不同，人物不同，看法不同。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)土人情一覽而過(guò)，接著主要人物一一登場(chǎng)，在每一圩賣(mài)米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，還有和她千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人們，鎮(zhèn)糧站主任谷燕山，干哥黎滿庚，“運(yùn)動(dòng)分子”王秋赦，“秦癲子”秦書(shū)田，女經(jīng)理李國(guó)香。這幾個(gè)人物的命運(yùn)起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是惡，自知之明。
一部歷史變遷和政治風(fēng)云交集的著作，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，也能牽扯著小小人物的性命安危。雖說(shuō)不太傾心那個(gè)時(shí)代，什么五類(lèi)分子，什么滅資興無(wú)，什么革命批斗，什么wenge動(dòng)蕩，整得民不聊生，人防我，我防人，無(wú)人情，批判“人性論”，嬉笑怒罵，瘋狂瘋狂!但它也在歷史長(zhǎng)河里涌流，也是一個(gè)縮影，一個(gè)見(jiàn)證，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生了的，是真真切切存在了的!
其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，隨南下大軍來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)，并扎下來(lái)做地方工作。他面相兇，卻是一顆菩薩心，鎮(zhèn)上的人們敬他愛(ài)他，心善人緣自然廣。然而正是這樣一個(gè)好干部，卻被誣陷，被冤枉，一個(gè)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵，玉音說(shuō)：這個(gè)天下就是他們這些人流血流汗打出來(lái)的，難道他還會(huì)反這個(gè)天下?看到這里，不禁落淚，怎忍心看他落得如此田地!可悲可悲!令我欣慰的是，他的義氣豪情始終如一，醉眼看世情便醉罷!
話說(shuō)秦癲子，這可是一個(gè)令人難以忘懷的人物啊!他原是劇團(tuán)編導(dǎo)，不料反右斗爭(zhēng)中，從劇團(tuán)開(kāi)除，被扣了個(gè)右派分子的帽子，后來(lái)他請(qǐng)求改成了壞分子帽子，還成了五類(lèi)分子小頭目，頗有些光榮之意，確是個(gè)樂(lè)天派!書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“當(dāng)了五類(lèi)分子，做了人下人，還總是那么快活，積極，好像他的黑鬼世界里就不存在著凄苦、凌辱、慘痛一樣。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動(dòng)拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下?！彼靼祝骸盎钕氯ィ裆谝粯踊钕氯??！碑?dāng)他被罰掃青石板街，還講究一點(diǎn)姿態(tài)步伐，合著拍子，像劃槳一般，一擺一擺地?fù)]灑自如，動(dòng)作輕捷協(xié)調(diào)，這個(gè)場(chǎng)景讓我實(shí)在佩服，他的個(gè)性我很是欣賞啊!
悲情的女人玉音，觀音賜的玉女，也是作者一開(kāi)始動(dòng)筆的初衷，她有原型可追尋的。她朦朧羞澀的情竇初開(kāi)，她安寧的小夫妻生活，還有她驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。和三個(gè)男人的恩怨情義，什么樣的時(shí)代，什么樣的社會(huì)，孕育什么的愛(ài)情果子。作者這樣說(shuō)道：只有畸形的生活才有畸形的愛(ài)。
而李國(guó)香，王秋赦，他們一時(shí)的小人得志，結(jié)局如何，相信一句：因果報(bào)應(yīng)。
一開(kāi)始，進(jìn)入書(shū)中，是期待，慢慢讀下去，是揪心無(wú)奈，還生出些許厭惡，導(dǎo)致中間拖了幾天，才看了屈指可數(shù)的頁(yè)數(shù)，而后再看，卻是入神入味，緊緊看著他們的命運(yùn)，時(shí)而痛心，時(shí)而悲憤，時(shí)而拍手稱(chēng)快，時(shí)而因一線生機(jī)反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，世事變化太快了，這時(shí)痛痛快快，下一刻指不定被游街示眾呢。
后記古華先生說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，他寫(xiě)作發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事，之后具體設(shè)計(jì)四個(gè)年代，每個(gè)年代寫(xiě)一章，每一章寫(xiě)七節(jié)，每一節(jié)都集中寫(xiě)一個(gè)人物的表演。每一節(jié)，每個(gè)人物緊密相連，經(jīng)緯編織。這種“土洋結(jié)合”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，我看的挺痛快，生活本來(lái)就不會(huì)一直那么平平淡淡的，歷史也不是任人打扮的小姑娘，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)啊!
最后，古華先生還提到金圣嘆在《水滸》悟出的有關(guān)小說(shuō)創(chuàng)作的道理：“然而經(jīng)營(yíng)與心，久而成習(xí)，不比必伸紙執(zhí)筆，然后發(fā)揮。蓋薄暮籬落之下，五更臥被之中，垂首捻帶、睇目觀物之際，皆有所遇矣?！贝_實(shí)值得你我借鑒!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十七
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說(shuō)“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)集，是描述一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶(hù)人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對(duì)於沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代和那種生活的人來(lái)講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說(shuō)改拍成的電影來(lái)香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個(gè)香港長(zhǎng)大的年輕人大叫很悶，看到斗爭(zhēng)牛鬼蛇神的場(chǎng)面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來(lái)的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語(yǔ)。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭(zhēng)他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今日再看這部小說(shuō)，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過(guò)的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十八
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。其次，古華先生的取...
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十九
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說(shuō)“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)集，是描寫(xiě)一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶(hù)人家在文革前后十幾年的不同遭遇。對(duì)於沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代和那種生活的人來(lái)講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說(shuō)改拍成的電影來(lái)香港上影，我們一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。幾個(gè)香港長(zhǎng)大的年輕人大叫很悶，看到斗爭(zhēng)牛鬼蛇神的場(chǎng)面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來(lái)的朋友卻看得心情沉重，久久不能言語(yǔ)。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻可以不勞而獲，靠斗爭(zhēng)他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今天再看這部小說(shuō)，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過(guò)的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)是以“某”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是某中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，因此生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值某時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。某最后結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)用心、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終堅(jiān)信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
劉曉慶在影片里扮演一位敢愛(ài)敢恨的小女子，為了生活，可以不斷的付出，可以那樣倔強(qiáng)的生存。姜文在里面扮演一位“黑五類(lèi)分子”，一位“資產(chǎn)階級(jí)的右派分子”。由于時(shí)代的原因，他們的生活是那樣的艱難。他們?cè)谀菢悠D難的環(huán)境里，他們是勇敢的。他們的內(nèi)心是強(qiáng)大的。一個(gè)內(nèi)心真正強(qiáng)大的人是打不垮的。既使在掃大街的時(shí)候，他們也能那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那樣的藝術(shù)?！耙粚?duì)黑夫妻，一對(duì)狗男女”，“活下去，象牲口一樣活下去”，我終于明白，人世間最殘酷的是政治斗爭(zhēng)，這么一說(shuō)了。
天亮了，一切就都好了……
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開(kāi)放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u(mài)家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱(chēng)霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長(zhǎng)，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽(tīng)著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫(xiě)了某攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在某之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書(shū)田一樣。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書(shū)田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂某中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書(shū)田結(jié)為夫婦，被稱(chēng)為“黑色夫妻”，因此秦書(shū)田被判勞動(dòng)該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強(qiáng)，愛(ài)情的偉大，和現(xiàn)實(shí)的殘酷都令人咂舌?！盎钪?，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應(yīng)有的信念啊!
在這部小說(shuō)中，人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡，李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)的小人。在1979年某結(jié)束之后，李國(guó)香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谀澈笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是某受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過(guò)某的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是某執(zhí)行者都會(huì)心痛萬(wàn)分，而沒(méi)有經(jīng)歷某的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的優(yōu)雅和美麗。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開(kāi)的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書(shū)記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國(guó)營(yíng)飲食店女經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，李國(guó)香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連。“文革”開(kāi)始后，胡玉音與人稱(chēng)“秦癲子”的秦書(shū)田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛(ài)。而此時(shí)李國(guó)香嫉妒之心并未消除，,秦書(shū)田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行，讀后感《芙蓉鎮(zhèn)優(yōu)秀讀后感》。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒――谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書(shū)田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
小說(shuō)分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個(gè)時(shí)代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時(shí)代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類(lèi)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有見(jiàn)風(fēng)使舵中不忘私人報(bào)復(fù)型的李國(guó)香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)的谷燕山，還有徘徊在無(wú)私與自私之間的黎滿庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會(huì)變化的。我最?lèi)?ài)秦書(shū)田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學(xué)院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴(yán)的事，他卻愿帶頭被批判，因?yàn)樗?，越不服輸，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒(méi)像個(gè)軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對(duì)李國(guó)香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運(yùn)，如胡玉音的前夫桂桂在嚴(yán)厲的批判中含冤而死，秦書(shū)田卻憑著樂(lè)觀和小市民的小智慧存活了下來(lái)。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識(shí)》中的陸焉識(shí)，同是黑暗時(shí)代下的三個(gè)人，秦書(shū)田可能是適應(yīng)力最強(qiáng)的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識(shí)是守著知識(shí)分子的傲骨，離開(kāi)了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開(kāi)人物命運(yùn)，古華對(duì)政策實(shí)施的概括還是一針見(jiàn)血的，社會(huì)主義的特點(diǎn)全然給寫(xiě)出來(lái)了，這樣寫(xiě)能拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也是厲害了：
李國(guó)香是從自身的經(jīng)歷、地位、利益來(lái)看待問(wèn)題的。地委副書(shū)記兼縣委第一書(shū)記楊民高，明察秋毫，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動(dòng)向，危險(xiǎn)苗頭。在一個(gè)深夜，做了一次高屋建瓴式的談話：
“怎么？對(duì)黨的路線、政策懷疑了？動(dòng)搖了？這次就轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了？不行??！根據(jù)我們黨的路線斗爭(zhēng)歷來(lái)的教訓(xùn)，適應(yīng)不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的干部，必然為黨、為時(shí)代所淘汰。這種例子，這種人，你還見(jiàn)少了？縣委分工你主管落實(shí)政策，你不能個(gè)人意氣，不能以個(gè)人感情代替黨的政策，任何時(shí)候都要服從黨的決議。我們是下級(jí)，是細(xì)胞，不是心臟、大腦。就是萬(wàn)一將來(lái)又說(shuō)錯(cuò)了，也是錯(cuò)在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠(yuǎn)著哪。我們只是執(zhí)行問(wèn)題，責(zé)任不在我們。關(guān)于地富摘帽及其子女改變成分的問(wèn)題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬(wàn)一將來(lái)又叫戴，就再給戴嘛。過(guò)去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
放假期間，我閱讀了一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，作者是古華。這部小說(shuō)是對(duì)歷史進(jìn)行深切的反思，對(duì)極“左”路線破壞下的中國(guó)農(nóng)村生活進(jìn)行了深刻描繪的作品。這部小說(shuō)，就像是作者說(shuō)的，是唱了一曲嚴(yán)酷的鄉(xiāng)村之歌。然而，在這部作品之中，嚴(yán)酷之中見(jiàn)深情，但它同時(shí)又是一曲來(lái)之不易的新生活的贊歌，傾注著作者對(duì)黨的三中全會(huì)路線和政策的由衷熱愛(ài)。
在這部小說(shuō)里有不少的聲色并作的風(fēng)俗畫(huà)面。那夾岸長(zhǎng)滿木芙蓉的一河碧波，那邊遠(yuǎn)山鎮(zhèn)青石板街上的雞鳴犬吠，那五嶺山脈腹地里悠揚(yáng)的民歌，多么令人神往，引人遐思。在那里民風(fēng)淳樸，人們有互贈(zèng)吃食的鄉(xiāng)情，每逢趕圩，更是繁華熱鬧。
這些真實(shí)的生活畫(huà)面，雖寫(xiě)風(fēng)俗的變異，實(shí)是寫(xiě)社會(huì)的變易，蘊(yùn)含著令人咀嚼不盡的社會(huì)資料和人生真諦。如今，改革開(kāi)放已經(jīng)三十周年，拔地而起的座座高樓，現(xiàn)代化的大型企業(yè)，時(shí)尚發(fā)展的人民生活。社會(huì)鼓勵(lì)勞動(dòng)，進(jìn)取扶持個(gè)體，大家互幫互助，和諧和睦。如果芙蓉姐能夠看到今日，該是怎樣的心境。歷史總愛(ài)開(kāi)些玩笑，非典的肆虐，但中國(guó)人民心中始終有著和芙蓉姐一樣完美的愿望，不屈抗?fàn)?，?zhí)著追求，再大的困境逆境我們也走了出來(lái)。了解過(guò)去，更讓我倍加珍惜此刻的生活；感懷歷史，此刻更有沉甸甸的職責(zé)感去創(chuàng)造歷史?！靶∩鐣?huì)”的動(dòng)新社會(huì)的飛速發(fā)展，作為炎黃子孫，我們豪情滿懷建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的中國(guó)！
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
很令人唏噓的一段故事，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，這一段時(shí)代在歷史或者在師長(zhǎng)口中都是幾個(gè)模糊的三緘其口的詞語(yǔ)，斷續(xù)空泛，那整個(gè)年代是空蕩蕩空落落的百來(lái)字，不會(huì)被反復(fù)提起，就像是這么多年一來(lái)歷史上的一個(gè)巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。
這本書(shū)算是我首次對(duì)于那個(gè)時(shí)代了解的這么詳細(xì)吧，之前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，其實(shí)仔細(xì)想想討厭李國(guó)香也好，王秋赦也好，甚至是黎滿耕也好，終究不過(guò)是一種無(wú)奈，看見(jiàn)在巨大時(shí)代車(chē)輪面前他們是被反復(fù)來(lái)回碾壓的一顆螺絲釘，是很可悲的一件事情，李國(guó)香王秋赦作為的是無(wú)意識(shí)的那一批極具政治色彩的工具，命運(yùn)隨著整個(gè)時(shí)代的巨變而沉浮，已經(jīng)喪失了人性。而胡玉音桂桂秦書(shū)田代表的是善意和堅(jiān)韌，又有多少胡玉音活下來(lái)了呢，人太渺小了。
還有的感觸就是文化水平的普及，我對(duì)當(dāng)下的生活感到慶幸，之前讀余華的在細(xì)雨中呼喊，也寫(xiě)到里面的主人公孫光林不懂生理問(wèn)題，總覺(jué)得自己犯了什么大錯(cuò)似的，這里老谷不也一樣，桂桂也一樣，叫他們脫光了檢查身體，不可能的吧，那種羞恥心和不接受讓他們承受了太多，可是仔細(xì)想想，幾千年以來(lái)男男女女不都是這樣過(guò)來(lái)的，把脈還要隔層紗，雖然我們現(xiàn)在對(duì)性教育也沒(méi)有完全做好，但是你再往那些年看，簡(jiǎn)直是另一個(gè)天了。
最后是生命的力量，這本書(shū)其實(shí)挺慘的，每個(gè)人都有自己的慘法，但是在這翻來(lái)覆去的悲劇里，有老谷和黎大哥的關(guān)愛(ài)之心，有玉音和秦書(shū)田的愛(ài)，無(wú)爪辣的惻隱之心，那個(gè)風(fēng)雨交加夜晚玉音和書(shū)田的愛(ài)欲在我看來(lái)就像是壓抑之下的覺(jué)醒，老谷為軍軍出生所做的也是令人感動(dòng)的。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
《芙蓉鎮(zhèn)》以“”的歷史背景為背景，書(shū)中的女主人公胡玉印就是中遭受不公正待遇的一個(gè)典型例子。
胡玉印在芙蓉鎮(zhèn)開(kāi)了一家米豆腐攤。由于她的熱情好客和美味的米飯豆腐，她的生意興隆，她被另一家餐飲商店的經(jīng)理李國(guó)祥憎恨。在這個(gè)時(shí)候，在期間，李國(guó)祥利用他的地位稱(chēng)胡玉印為“反革命分子”，每天都在戰(zhàn)斗。但是胡玉印沒(méi)有屈服。她心里經(jīng)常說(shuō)的是:“為了我們的后代，像動(dòng)物一樣活著?！焙裼?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。結(jié)束后，芙蓉鎮(zhèn)重新煥發(fā)了生機(jī)，胡玉印成了街邊豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉印是強(qiáng)大的，這是我非常欽佩。面對(duì)挫折、起起落落、社會(huì)不公，她沒(méi)有失去生存的信心，她把痛苦埋在心里，固執(zhí)地等待著這個(gè)畸形時(shí)代的結(jié)束，始終積極向上、樂(lè)觀向上。在大革命的十年里，有多少人沒(méi)有經(jīng)受住挫折而最終自殺了。他經(jīng)常挨打，總是相信混亂的社會(huì)會(huì)過(guò)去，一個(gè)新的時(shí)代會(huì)到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
最近，一直在看矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉鎮(zhèn)》給我影響很深刻。
之前很少接觸古華先生的作品，對(duì)他也很少了解。因此我就查閱了一些資料，來(lái)了解了一下古華先生的介紹。古華(1942.6.20―)原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。1961年冬結(jié)業(yè)于郴州農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校后長(zhǎng)期在湘南山區(qū)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，堅(jiān)持自學(xué)并業(yè)余寫(xiě)作。1962年發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)《杏妹》。此后10余年間陸續(xù)寫(xiě)了一些中、短篇小說(shuō)，大多反映農(nóng)村新人新事。
1975年秋入郴州歌舞團(tuán)任創(chuàng)作員。1978年以后，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了較深的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)上也日益成熟。長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》發(fā)表后，引起文藝界很大關(guān)注，榮獲首屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品以描寫(xiě)湖南風(fēng)情見(jiàn)長(zhǎng)。已出版作品30余部，獲得過(guò)11種文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。主要著已被譯成英、法、德、俄、日、意等10余種文字，有的被改編成電影、電視劇、話劇或歌劇。現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)副主席。而當(dāng)古華先生旅居加拿大后，一面從事寫(xiě)作，一面醉心于家具文化研究。他設(shè)計(jì)的家具樣式，在加拿大很受歡迎。
《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲歡遭際為主線，描寫(xiě)了從農(nóng)村1956年到1979年二十多年的世間安芙蓉鎮(zhèn)的政治生活和人世滄桑，通過(guò)描寫(xiě)普通勞動(dòng)?jì)D女胡玉音勞動(dòng)發(fā)家，但是屢遭不幸，仍舊艱苦奮斗的生活經(jīng)歷，再現(xiàn)了“大時(shí)代”、“大社會(huì)”的政治風(fēng)云和歷史軌跡，解釋了“左”的錯(cuò)誤是怎樣從局部問(wèn)題發(fā)展成為全劇性錯(cuò)誤以及后來(lái)又是怎樣在十一屆三中全會(huì)路線指引下得到根除的全過(guò)程，從而說(shuō)明“文化大革命”并不是天外飛來(lái)的橫禍，而是“左”的錯(cuò)誤的延續(xù)和惡性發(fā)展，批判了深刻揭露極“左”思潮給人民帶來(lái)的災(zāi)難，摧殘人性的罪惡，歌頌了當(dāng)?shù)氖粚萌腥珪?huì)的正確路線。
通讀全文，女主人公胡玉音給我留下了很深刻的印象。胡玉音是一個(gè)秀外慧中，光彩照人，命運(yùn)多舛而又不肯向命運(yùn)低頭的帶有野性的女子。她的身上同時(shí)糅合著柔弱與剛強(qiáng)的矛盾性格。胡玉音出生于一個(gè)貧苦的家庭，雖然人生坎坷，經(jīng)歷了三次組織家庭，多次挨批斗，一次面臨了牢獄之災(zāi)、一次差點(diǎn)生命不報(bào)。但是她卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，作為一個(gè)剛強(qiáng)的女性獨(dú)立挑起家庭的重?fù)?dān)，面對(duì)一個(gè)個(gè)打擊，咬著牙挺過(guò)來(lái)，從懷孕、難產(chǎn)到獨(dú)自帶著兒子長(zhǎng)大，忍辱求生，辛酸備嘗。即使面臨死亡，她都可以堅(jiān)強(qiáng)，不向惡勢(shì)力低頭。作為一個(gè)柔弱的女子，她經(jīng)歷丈夫自殺后痛不欲生，被罰掃街病倒時(shí)陷入絕望。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，想胡玉音這樣一個(gè)既溫柔善良，又對(duì)惡勢(shì)力決不屈服，即使面對(duì)牢獄之災(zāi)，也決不屈服的堅(jiān)強(qiáng)女子是很難能可貴的。相比于我們現(xiàn)在幸福的生活，和諧的社會(huì)，這樣的精神更應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
而另一個(gè)令我感受很感動(dòng)的是秦書(shū)田。文中作者描寫(xiě)的他擁有雙重性格。一方面，他自輕自賤，玩世不恭，逆來(lái)順受。另一方面，他自重、嚴(yán)肅、是非分明、有自己的追求。這樣明智的出事風(fēng)格是他少挨打，少吃苦。而他對(duì)胡玉音的臨別贈(zèng)言竟然是“活下去，像牲口一樣地活下去?！边@樣摒棄尊嚴(yán)，努力活下去的勇氣是世間少有的。正因?yàn)槭沁@樣，使他在社會(huì)回到正軌，文革結(jié)束后便當(dāng)上了縣文化館副館長(zhǎng)，最后也和胡玉音過(guò)上了幸福的生活。
《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品最有特色的地方在于古華先生將《芙蓉鎮(zhèn)》中的任務(wù)形象都描寫(xiě)的非常鮮明生動(dòng)，并各有各的特色，非常適應(yīng)文革那個(gè)時(shí)代的人物形象。小說(shuō)把一群“小人物”集中在芙蓉鎮(zhèn)里借任務(wù)命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷，這些人物中，胡玉音姣好，賢淑，秦書(shū)田“瘋癲”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎滿庚軟弱矛盾，李國(guó)香卑鄙齷蹉，王秋赦愚昧墮落，五爪潑辣狹隘……各個(gè)栩栩如生，躍然紙上。
這篇作品其中值得一提的是它樸實(shí)真實(shí)的寫(xiě)作手法。小說(shuō)濫觴于古華先生家鄉(xiāng)一個(gè)年。
輕寡婦的真是故事。并由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，將久蓄于心的，富有典型意義的風(fēng)俗明情熔于一爐，是作品流貫著強(qiáng)烈的客觀生活實(shí)感，幾乎找不到刀切斧鑿之痕，寫(xiě)的美、奇、真。
文中有一些文字描寫(xiě)的很有特色，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，“階級(jí)斗爭(zhēng)”帶來(lái)的人際關(guān)系的冷漠戒備，殘酷現(xiàn)實(shí)的背后，人們哼起了反封建的民歌。經(jīng)濟(jì)生活的興衰，政治風(fēng)云的變化，人際關(guān)系的疏密，人性的自然發(fā)展與異化扭曲，在《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。下面我就挑選一些比較能夠反映人物性格特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行分析一下。
“買(mǎi)賣(mài)買(mǎi)賣(mài)，和氣生財(cái)?！薄百I(mǎi)主買(mǎi)主，衣食父母?！边@是胡玉音從父母哪里得到的“家訓(xùn)”。――這里體現(xiàn)了胡玉音和氣生財(cái)，能在但是整個(gè)社會(huì)物質(zhì)季度貧乏，掙錢(qián)也不容易的情況下，僅用幾年的功夫就蓋起了一幢新屋的原因。
“滿庚哥，我曉得了……黨，我，你只能要一個(gè)……我不好，我命獨(dú)。十三歲上瞎子先生給我算了個(gè)‘靈八字’，我只告訴你一個(gè)人，我命里不主子，還克夫……”胡玉音嗚嗚咽咽，心里好恨。長(zhǎng)那么大，她沒(méi)有恨過(guò)人，人家也沒(méi)有恨過(guò)她。她只曉得恨自己。――這里體現(xiàn)了胡玉音對(duì)黎滿庚的一往情深，信任有加。這也是以后把積攢的錢(qián)交給黎滿庚保管的原因。
“放屁!沒(méi)的出息的東西!”胡玉音聽(tīng)完男人的注意，火冒三丈，手里的筷子頭直接戳了過(guò)去在男人的額頭上戳出了兩個(gè)紅櫻“地主富農(nóng)收租放債、雇長(zhǎng)工搞剝削!你當(dāng)屠戶(hù)剝削了哪個(gè)?我賣(mài)米豆腐剝削了哪個(gè)?賣(mài)新屋!只有住爛木板屋的命!虧你個(gè)男人家講的出口!抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了，你張口技術(shù)賣(mài)新屋!天呀，人家的男人填下都打得來(lái)，我家男人連棟新屋都受不住…”……她和桂桂結(jié)婚都八年了，還沒(méi)有過(guò)高腔紅臉。
由于沒(méi)有生育，她把女人的一腔母愛(ài)都傾注在男人身上迷戀男人的軟弱怕是，都滋長(zhǎng)了她對(duì)他的袒護(hù)和戀愛(ài)的情感。桂桂即使她的丈夫，有是她兄弟，有時(shí)還荒唐的覺(jué)得是自己的崽娃……可如今，把男人的額頭都戳出了血!她趕忙放下筷碗，站起身子繞過(guò)去，雙手碰住了桂桂的頭：“你呀，蠢東西，就連痛都不曉得喊一聲?！报D―這里體現(xiàn)了胡玉音能干，勤勞，外柔內(nèi)剛的個(gè)性。雖然丈夫黎桂桂生性膽小，懦弱，但是她對(duì)他讓然忠貞不二，與他同甘共苦。這也為后來(lái)，她遇到生活挫折而沒(méi)有像她丈夫自殺一樣選擇放棄生命，而是積極反抗著舊社會(huì)。
這篇文章中，我最感動(dòng)的是胡玉音和秦書(shū)田相愛(ài)后，以“非法同居”的名義逮捕后，互相安慰，鼓勵(lì)的場(chǎng)景。文中提到“秦書(shū)田、胡玉音被押到宣判臺(tái)上，態(tài)度頑固，氣焰囂張，都沒(méi)有哭。幾年來(lái)，他們已經(jīng)被斗油了，斗臭了，斗滑了，什么場(chǎng)面都經(jīng)歷過(guò)了，成了死不悔改惡斗頑固派，反革命修正主義路線的社會(huì)基礎(chǔ)。秦書(shū)田不服罪，不肯低頭。胡玉音則挺直腰身，已經(jīng)耀武揚(yáng)威地對(duì)著整個(gè)會(huì)場(chǎng)現(xiàn)出她的肚子來(lái)了。劣根孽種!審判員在宣讀著判決書(shū)。胡玉音。秦書(shū)田兩人面對(duì)面站著，眼睛對(duì)著眼睛，臉孔對(duì)著臉孔。他們沒(méi)有講話，也不可能讓他們講話。但他們反動(dòng)的心相通，彼此的意思都明白：‘活下去，像牲口一樣地活下去?！判?。芙蓉鎮(zhèn)上多的還是好人?？倳?huì)熬得下去的，為了我們的后人?！痹谒坪跏侨鐣?huì)都反對(duì)的情況下，秦書(shū)田和胡玉音都沒(méi)有倒下去，反而堅(jiān)守他們自己的信念。即使秦書(shū)田服役后，她都沒(méi)有被生活難倒，依然堅(jiān)持到秦書(shū)田結(jié)束牢獄之災(zāi)。它雖然目光不夠遠(yuǎn)大，思想迷信，相信算命先生“克夫”、“無(wú)子”之類(lèi)的邪說(shuō)，但是她并沒(méi)有像祥林嫂那樣成為命運(yùn)的犧牲品。這也是為什么我會(huì)喜歡這段故事情節(jié)的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般對(duì)生活失去希望，那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一條路。如果真是這樣的結(jié)果，那也就沒(méi)有讓古華先生寫(xiě)出來(lái)的必要了。
因此，早我看來(lái)，這也是這篇文章的亮點(diǎn)。這也教我們，不管生活多么艱辛，困難，也不要放棄希望。也許再堅(jiān)持一下，未來(lái)就變得非常美好了。我們就應(yīng)該像胡玉音那樣懷著自強(qiáng)不息的信念好好生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十一
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書(shū)，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前。“他生成就不是個(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來(lái)他索性算它個(gè)球，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十二
讀了這本書(shū)后，書(shū)中幾個(gè)主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經(jīng)久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛(ài)，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網(wǎng)”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報(bào)為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個(gè)故事教育我們題目：在這個(gè)世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個(gè)世界會(huì)更加美好，學(xué)校班級(jí)會(huì)更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十三
我看完鄒越老師敘述的一些真實(shí)故事后，心里有了很大的感處，讓我懂得了老師和父母對(duì)我的付出與期望。
當(dāng)鄒越老師講完一個(gè)發(fā)生在馬拉松比賽中的故事，問(wèn)什么是奧林匹克精神，我就在那故事講完的一瞬間，明白了只要堅(jiān)持，就是永恒的冠軍。每當(dāng)你打開(kāi)作業(yè)本、書(shū)或試卷的時(shí)候，你的耳邊就會(huì)響起一個(gè)聲音：“孩子，好好讀書(shū)吧!將來(lái)會(huì)有用的!”那是你的父母、老師、每一個(gè)愛(ài)你的人發(fā)出的!
每一個(gè)孩子都是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大的，其實(shí)，溺愛(ài)是一種很大的傷害。俗話說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，在這里，我要送給那些溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)們一句話：流水遇到斷崖，方能顯現(xiàn)瀑布的壯觀。雄鷹只有飛上藍(lán)天，才能見(jiàn)到大地的遼闊!
人民老師，一個(gè)多么偉大的稱(chēng)謂呀!當(dāng)我們玩耍的時(shí)候，老師還在辦公室里備課;當(dāng)全市萬(wàn)家燈火熄滅的時(shí)候，我們進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)?？蛇€有一盞燈，在閃爍著微弱的光芒，那是老師的家。老師坐在桌前，不知疲倦地批改著全班同學(xué)的作業(yè);有的老師甚至為了自己的學(xué)生，連自己的生命都舍去了……人民教師多么偉大呀!一位教育家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?BR> 普通的鄉(xiāng)村教師張素英老師從教29年，的教學(xué)生涯是在與病魔的抗?fàn)幹卸蛇^(guò)的。當(dāng)她癱倒在講臺(tái)上后，在以后的治療中卻以頑強(qiáng)的毅力使自己站了起來(lái)，僅用了半年的時(shí)間就重新站在了講臺(tái)上。僅管她還需要倚著講桌講課，盡管她還得趴在炕頭備課和批改作業(yè)。這些都是緣于一個(gè)字——愛(ài)，她唯一的愿望，是努力把學(xué)生教好!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十四
暑假期間，我閱讀了一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，作者是古華。
這些真實(shí)的生活畫(huà)面，雖寫(xiě)風(fēng)俗的變異，實(shí)是寫(xiě)社會(huì)的變易，蘊(yùn)含著令人咀嚼不盡的社會(huì)內(nèi)容和人生真諦。如今，改革開(kāi)放已經(jīng)三十周年，拔地而起的座座高樓，現(xiàn)代化的大型企業(yè)，時(shí)尚發(fā)展的人民生活。社會(huì)鼓勵(lì)勞動(dòng)，積極扶持個(gè)體，大家互幫互助，和諧和睦。
了解過(guò)去，更讓我倍加珍惜現(xiàn)在的生活;感懷歷史，現(xiàn)在更有沉甸甸的責(zé)任感去創(chuàng)造歷史。“小社會(huì)”的動(dòng)新社會(huì)的飛速發(fā)展，作為炎黃子孫，我們豪情滿懷建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的中國(guó)!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十五
方方在《烏泥湖年譜》里描寫(xiě)了水利工程知識(shí)分子在反右、中的飄搖經(jīng)歷。有人謹(jǐn)言慎行明哲保身，有人傲骨不屈絕不低頭，有人昧著良心攻擊他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉鎮(zhèn)里的知識(shí)分子秦書(shū)田，采取的是另一種道路：老實(shí)認(rèn)罪。“秦癲子三十幾歲，火燒冬茅心不死，是個(gè)壞人里頭的樂(lè)天派。”秦書(shū)田是有些才氣的，當(dāng)過(guò)州立中學(xué)的音體教員，又擔(dān)任過(guò)縣劇團(tuán)編導(dǎo)，還在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)文章，二十幾歲就出了名，可以說(shuō)是少年得志了。但被打成右派后他并沒(méi)有什么知識(shí)分子的清高自持，反倒是適應(yīng)了自己的角色，老老實(shí)實(shí)，勞動(dòng)積極。做著五類(lèi)分子的頭頭，和鎮(zhèn)上居民們打成一片。甚至充分發(fā)揮自己的才氣，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，編歌舞，過(guò)得甚是樂(lè)呵。他的態(tài)度“上面”也很受用，沒(méi)太為難他。狂風(fēng)暴雨中他終于得以保全。
大家叫他癲子，但這個(gè)“秦癲子”卻是為數(shù)不多清醒的人。他的癲可以說(shuō)是一種自我保護(hù)。因?yàn)樗?，混亂的秩序即是無(wú)序，正義缺失的時(shí)代根本不存在伸張正義。裝瘋賣(mài)傻，宋江不就是個(gè)成功先例嗎?后來(lái)，谷燕山也一樣“醉眼看世情”，保全了自身，也沒(méi)有迷失了自我。在這樣一個(gè)的年代，無(wú)知比博學(xué)更安全，答應(yīng)比提問(wèn)更保險(xiǎn)，假癲狂比真清醒更難得。
胡玉音這樣一個(gè)非貧下中農(nóng)、非先進(jìn)分子的“雙非”主人公，顯示了古華對(duì)于后傷痕文學(xué)的突破。她的致富經(jīng)幾乎可以做范本搬到農(nóng)業(yè)頻道啟示廣大農(nóng)民群眾，勤懇勞動(dòng)，與人和善，物美價(jià)廉，美名遠(yuǎn)播，形成了一塊招牌。她與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打好關(guān)系更是奉行幾千年來(lái)商業(yè)領(lǐng)域的金科玉律。但所有一切終究抵不過(guò)出身不好，或者說(shuō)抵不過(guò)有人看你不爽。
黎桂桂牢騷似的一句順口溜道出了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況：死懶活跳，政府依靠，努力生產(chǎn)，政府不管，有余有賺，政府批判。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十六
剛開(kāi)始看書(shū)名《芙蓉鎮(zhèn)》，本以為和沈從文的《邊城》一般，娓娓道來(lái)是那淳樸至真的山水人情，令人無(wú)不向往的寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活，讀前一章前一節(jié)前一段，一覽芙蓉鎮(zhèn)風(fēng)物，山水環(huán)繞，民生安定，人情味十足，正想細(xì)細(xì)品味這民俗情暖，卻不想這風(fēng)云萬(wàn)變，世事難料，是好是壞，是悲是喜，時(shí)代不同，人物不同，看法不同。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)土人情一覽而過(guò)，接著主要人物一一登場(chǎng)，在每一圩賣(mài)米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，還有和她千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人們，鎮(zhèn)糧站主任谷燕山，干哥黎滿庚，“運(yùn)動(dòng)分子”王秋赦，“秦癲子”秦書(shū)田，女經(jīng)理李國(guó)香。這幾個(gè)人物的命運(yùn)起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是惡，自知之明。
一部歷史變遷和政治風(fēng)云交集的著作，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，也能牽扯著小小人物的性命安危。雖說(shuō)不太傾心那個(gè)時(shí)代，什么五類(lèi)分子，什么滅資興無(wú)，什么革命批斗，什么wenge動(dòng)蕩，整得民不聊生，人防我，我防人，無(wú)人情，批判“人性論”，嬉笑怒罵，瘋狂瘋狂!但它也在歷史長(zhǎng)河里涌流，也是一個(gè)縮影，一個(gè)見(jiàn)證，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生了的，是真真切切存在了的!
其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，隨南下大軍來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)，并扎下來(lái)做地方工作。他面相兇，卻是一顆菩薩心，鎮(zhèn)上的人們敬他愛(ài)他，心善人緣自然廣。然而正是這樣一個(gè)好干部，卻被誣陷，被冤枉，一個(gè)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵，玉音說(shuō)：這個(gè)天下就是他們這些人流血流汗打出來(lái)的，難道他還會(huì)反這個(gè)天下?看到這里，不禁落淚，怎忍心看他落得如此田地!可悲可悲!令我欣慰的是，他的義氣豪情始終如一，醉眼看世情便醉罷!
話說(shuō)秦癲子，這可是一個(gè)令人難以忘懷的人物啊!他原是劇團(tuán)編導(dǎo)，不料反右斗爭(zhēng)中，從劇團(tuán)開(kāi)除，被扣了個(gè)右派分子的帽子，后來(lái)他請(qǐng)求改成了壞分子帽子，還成了五類(lèi)分子小頭目，頗有些光榮之意，確是個(gè)樂(lè)天派!書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“當(dāng)了五類(lèi)分子，做了人下人，還總是那么快活，積極，好像他的黑鬼世界里就不存在著凄苦、凌辱、慘痛一樣。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動(dòng)拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下?！彼靼祝骸盎钕氯ィ裆谝粯踊钕氯??！碑?dāng)他被罰掃青石板街，還講究一點(diǎn)姿態(tài)步伐，合著拍子，像劃槳一般，一擺一擺地?fù)]灑自如，動(dòng)作輕捷協(xié)調(diào)，這個(gè)場(chǎng)景讓我實(shí)在佩服，他的個(gè)性我很是欣賞啊!
悲情的女人玉音，觀音賜的玉女，也是作者一開(kāi)始動(dòng)筆的初衷，她有原型可追尋的。她朦朧羞澀的情竇初開(kāi)，她安寧的小夫妻生活，還有她驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。和三個(gè)男人的恩怨情義，什么樣的時(shí)代，什么樣的社會(huì)，孕育什么的愛(ài)情果子。作者這樣說(shuō)道：只有畸形的生活才有畸形的愛(ài)。
而李國(guó)香，王秋赦，他們一時(shí)的小人得志，結(jié)局如何，相信一句：因果報(bào)應(yīng)。
一開(kāi)始，進(jìn)入書(shū)中，是期待，慢慢讀下去，是揪心無(wú)奈，還生出些許厭惡，導(dǎo)致中間拖了幾天，才看了屈指可數(shù)的頁(yè)數(shù)，而后再看，卻是入神入味，緊緊看著他們的命運(yùn)，時(shí)而痛心，時(shí)而悲憤，時(shí)而拍手稱(chēng)快，時(shí)而因一線生機(jī)反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，世事變化太快了，這時(shí)痛痛快快，下一刻指不定被游街示眾呢。
后記古華先生說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，他寫(xiě)作發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事，之后具體設(shè)計(jì)四個(gè)年代，每個(gè)年代寫(xiě)一章，每一章寫(xiě)七節(jié)，每一節(jié)都集中寫(xiě)一個(gè)人物的表演。每一節(jié)，每個(gè)人物緊密相連，經(jīng)緯編織。這種“土洋結(jié)合”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，我看的挺痛快，生活本來(lái)就不會(huì)一直那么平平淡淡的，歷史也不是任人打扮的小姑娘，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)啊!
最后，古華先生還提到金圣嘆在《水滸》悟出的有關(guān)小說(shuō)創(chuàng)作的道理：“然而經(jīng)營(yíng)與心，久而成習(xí)，不比必伸紙執(zhí)筆，然后發(fā)揮。蓋薄暮籬落之下，五更臥被之中，垂首捻帶、睇目觀物之際，皆有所遇矣?！贝_實(shí)值得你我借鑒!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十七
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說(shuō)“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)集，是描述一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶(hù)人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對(duì)於沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代和那種生活的人來(lái)講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說(shuō)改拍成的電影來(lái)香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個(gè)香港長(zhǎng)大的年輕人大叫很悶，看到斗爭(zhēng)牛鬼蛇神的場(chǎng)面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來(lái)的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語(yǔ)。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭(zhēng)他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今日再看這部小說(shuō)，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過(guò)的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十八
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。其次，古華先生的取...
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十九
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說(shuō)“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)集，是描寫(xiě)一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶(hù)人家在文革前后十幾年的不同遭遇。對(duì)於沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代和那種生活的人來(lái)講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說(shuō)改拍成的電影來(lái)香港上影，我們一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。幾個(gè)香港長(zhǎng)大的年輕人大叫很悶，看到斗爭(zhēng)牛鬼蛇神的場(chǎng)面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來(lái)的朋友卻看得心情沉重，久久不能言語(yǔ)。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻可以不勞而獲，靠斗爭(zhēng)他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今天再看這部小說(shuō)，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過(guò)的故事不要在香港再重演吧。