心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇一
第一段：引言（前言）
作為人生的旅程，每個(gè)人在不同的階段都會(huì)有自己的心得體會(huì)與建議。下面將從學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福等方面，分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)與建議。
第二段：學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)方面，我深刻體會(huì)到勤奮的重要性。只有努力學(xué)習(xí)，才能汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外，我建議大家要善于總結(jié)，及時(shí)復(fù)習(xí)。通過(guò)總結(jié)，我們能夠深化對(duì)知識(shí)的理解，夯實(shí)基礎(chǔ)。而及時(shí)復(fù)習(xí)則能夠鞏固所學(xué)，提高記憶能力。此外，一定要保持好奇心和求知欲。在廣泛閱讀和探索的過(guò)程中，我們會(huì)增加更多的知識(shí)量和視野，也能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。
第三段：工作
工作是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，我深刻認(rèn)識(shí)到態(tài)度決定一切的道理。只有擁有積極向上的態(tài)度，才能在工作中充分發(fā)揮自己的潛力，處理好各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，在工作中要具備優(yōu)秀的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。與同事的良好溝通和合作可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，提高工作效率。此外，要注重自我提升和學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和掌握新技能，可以保持工作的競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠滿足工作中的不斷變化和進(jìn)步。
第四段：人際關(guān)系
人際關(guān)系是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要因素，我在人際關(guān)系方面有一些體會(huì)與建議。首先，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。只有真正傾聽(tīng)他人的聲音和想法，才能夠理解他人的需要，建立起良好的溝通和互信。其次，要學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人。對(duì)他人的關(guān)心和尊重，能夠讓我們贏得他人的認(rèn)同和支持，也是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。此外，要學(xué)會(huì)包容和諒解。每個(gè)人都會(huì)有自己的不足和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)包容和寬容，能夠建立更加和諧的人際關(guān)系。
第五段：生活品質(zhì)與幸福
生活品質(zhì)和幸福感是人生追求的目標(biāo)，我深刻認(rèn)識(shí)到健康和平衡的重要性。保持良好的身體和積極的心態(tài)，才能夠擁有愉快生活和持久幸福感。同時(shí)，要注重家庭和人際關(guān)系的平衡。工作與生活的平衡能夠?yàn)槲覀兲峁┚Φ难a(bǔ)充和情感的支持，讓我們?cè)谧非笫聵I(yè)的同時(shí)，也能夠感受到家庭的溫暖和幸福。最后，要學(xué)會(huì)感恩和分享。感恩能夠讓我們更加珍惜擁有的一切，而分享則能夠帶給我們快樂(lè)和滿足感。
結(jié)尾：
以上是我個(gè)人對(duì)于心得體會(huì)與建議的分享。學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福感，在每個(gè)方面我們都可以發(fā)掘更多的心得體會(huì)和建議。希望這些心得能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助，讓我們?cè)谌松穆猛局校粩噙M(jìn)步和成長(zhǎng)，過(guò)上更加美好的生活。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇二
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的.興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福！
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇三
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇離開(kāi)原居地去尋找更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。而這種人才流失現(xiàn)象對(duì)于原居地的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一大隱患。為了解決這一問(wèn)題，各地紛紛出臺(tái)了留人政策和優(yōu)惠政策。在此背景下，我參與了一場(chǎng)留人建議大賽，并順利進(jìn)入了決賽環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到了留人對(duì)于地方發(fā)展的重要性，同時(shí)也有了一些自己的體會(huì)和建議。
第二段：留人政策的重要性
留人政策的重要性不言而喻。如果一個(gè)地方的人才都流失到其他地方，那這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)受到很大的影響。人才是一個(gè)地方最寶貴的財(cái)富，只有人才留在原地，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。留人政策對(duì)于人才的留住具有重要的作用。通過(guò)給予各種優(yōu)惠政策，如住房補(bǔ)貼、教育資源等，可以讓人才有更多的福利，從而提高他們的生活質(zhì)量和歸屬感。
第三段：我參與留人建議大賽的體會(huì)
參與留人建議大賽，我不僅了解到了留人政策的重要性，也體會(huì)到了創(chuàng)造留人政策的難度。為了加深對(duì)當(dāng)?shù)厝瞬帕魇?wèn)題的了解，我從不同的角度和人群進(jìn)行了調(diào)研。通過(guò)采訪當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生、企業(yè)家、農(nóng)民工等，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于本地的發(fā)展前景并不樂(lè)觀，普遍認(rèn)為外地有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，制定留人政策就要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。我提出了一系列政策建議，包括加強(qiáng)本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升當(dāng)?shù)亟逃|(zhì)量、改善人居環(huán)境等。通過(guò)這些政策的綜合運(yùn)用，可以吸引人才留在原地，并激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情。
第四段：留人政策的實(shí)施情況
在實(shí)際操作中，制定一套完善的留人政策并不容易。政策需要全面的考慮和細(xì)致的執(zhí)行。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該建立健全相關(guān)的政策調(diào)研機(jī)構(gòu)，及時(shí)了解人才需求和流失情況，根據(jù)實(shí)際情況制定有針對(duì)性的政策。同時(shí)，政府要加強(qiáng)宣傳工作，讓人才充分了解到本地的優(yōu)勢(shì)和機(jī)會(huì)，從而增加留人的意愿。政策的執(zhí)行也非常重要，政府部門(mén)要認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好政策的實(shí)施和落地，確保政策的順利進(jìn)行。
第五段：結(jié)語(yǔ)
留人建議大賽的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識(shí)到了留人對(duì)于地方發(fā)展的重要性，也學(xué)到了制定留人政策的難度和復(fù)雜性。我相信，只有在政府、企業(yè)和社會(huì)各方合力下，才能制定出真正有利于留人的政策，并將其有效實(shí)施。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在留人政策中，關(guān)鍵還是要從根本上解決人才流失問(wèn)題，為人才創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境和機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正留住人才，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。
（總計(jì)：494字）
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇四
《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權(quán)去責(zé)問(wèn)他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂(lè)、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細(xì)細(xì)品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇五
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
有句話我一直非常喜歡："要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。"這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的"一桶水"永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無(wú)物可教"的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。"
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道："建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言："人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)"。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美?？梢?jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣："成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。"
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們"賞識(shí)教育"的初衷。
"知識(shí)就是力量"，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇六
第一段：引入話題+分析評(píng)價(jià)建議的重要性（字?jǐn)?shù)約150字）
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于評(píng)價(jià)建議的重視程度也越來(lái)越高。評(píng)價(jià)建議不僅是對(duì)一個(gè)人、一件事物或一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行綜合性的評(píng)估，更是在人們的交往和合作中起到了重要的促進(jìn)作用。無(wú)論是學(xué)校教育還是企業(yè)管理，評(píng)價(jià)建議都是不可或缺的一環(huán)。有效的評(píng)價(jià)建議可以幫助個(gè)體不斷完善自己，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待評(píng)價(jià)建議，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自我。
第二段：評(píng)價(jià)建議的影響力（字?jǐn)?shù)約250字）
評(píng)價(jià)建議的影響力不容小覷。一個(gè)人受到正面評(píng)價(jià)和建設(shè)性建議的鼓勵(lì)時(shí)，會(huì)倍感動(dòng)力，積極主動(dòng)地去克服困難，不斷進(jìn)步。相反，如果一個(gè)人只得到負(fù)面評(píng)價(jià)或沒(méi)有任何建議，可能會(huì)陷入消極情緒中無(wú)法自拔。在學(xué)校教育中，得到老師的贊揚(yáng)和建議的學(xué)生通常會(huì)更加自信、積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并取得更好的成績(jī)。在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)人在給予員工評(píng)價(jià)和建議時(shí)，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造力，更能提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率和質(zhì)量。
第三段：如何給予評(píng)價(jià)和建議（字?jǐn)?shù)約300字）
給予評(píng)價(jià)和建議需要一定的技巧和方法。首先，評(píng)價(jià)和建議要具體、明確。不能泛泛而談，模糊不清。例如，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以說(shuō)：你在英語(yǔ)方面還需要加強(qiáng)詞匯的積累和閱讀理解的能力。而不是說(shuō)：你的英語(yǔ)很差。接著，評(píng)價(jià)和建議要客觀公正。不能主觀臆斷，帶有個(gè)人偏見(jiàn)。要站在客觀的角度，基于客觀的考慮給出評(píng)價(jià)和建議。再次，評(píng)價(jià)和建議要注重方法和策略。不能只言片語(yǔ)，沒(méi)有可行性和指導(dǎo)性。給出建議時(shí)，可以結(jié)合具體的問(wèn)題提出解決方法和改進(jìn)策略。最后，評(píng)價(jià)和建議要及時(shí)反饋。不能拖延或隨意忽略。及時(shí)的反饋可以讓接受者及早了解自己的問(wèn)題和不足之處，并開(kāi)始改進(jìn)。
第四段：評(píng)價(jià)建議帶來(lái)的收益（字?jǐn)?shù)約250字）
評(píng)價(jià)建議帶來(lái)的收益是顯而易見(jiàn)的。首先，評(píng)價(jià)建議可以幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)他人的評(píng)價(jià)和建議，我們可以了解自己在某個(gè)方面的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。其次，評(píng)價(jià)建議可以提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。當(dāng)我們得到他人的指導(dǎo)和建議時(shí)，可以少走彎路，更快地達(dá)到目標(biāo)。再次，評(píng)價(jià)建議可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步。在團(tuán)隊(duì)合作中，通過(guò)互相的評(píng)價(jià)和建議，可以更好地了解和配合對(duì)方，從而形成更加和諧穩(wěn)定的工作氛圍。最后，評(píng)價(jià)建議可以激發(fā)我們的潛力和創(chuàng)造力。通過(guò)接受他人的建議，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并在不斷改進(jìn)中不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
第五段：總結(jié)+個(gè)人體會(huì)（字?jǐn)?shù)約250字）
總結(jié)起來(lái)，評(píng)價(jià)建議對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。它可以激發(fā)我們的動(dòng)力，提高我們的能力，并促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步。在接受評(píng)價(jià)和建議的過(guò)程中，我們要注重方法和策略，提供具體明確、客觀公正、有方法和及時(shí)反饋的評(píng)價(jià)建議。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)主動(dòng)接受評(píng)價(jià)和建議，從中獲取有用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并積極改進(jìn)自己，提升個(gè)人價(jià)值。個(gè)人在實(shí)踐中我深有體會(huì)，曾經(jīng)在面對(duì)一份批評(píng)時(shí)，我初時(shí)會(huì)產(chǎn)生抗拒和挫敗感，但是在冷靜反思之后，我認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)和建議是對(duì)我提出的改進(jìn)要求，是對(duì)我的能力的充分肯定。于是，我根據(jù)評(píng)價(jià)和建議提出的問(wèn)題，不斷努力改進(jìn)自己，終于取得了突破性的進(jìn)步。因此，我堅(jiān)信評(píng)價(jià)建議對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，只有積極接受并不斷改進(jìn)自己，我們才能在人生的道路上越走越寬廣，越來(lái)越完美。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇七
第一段：引言（150字）
《建議》是清朝文學(xué)家紀(jì)曉嵐創(chuàng)作的一篇典型的小品文。通過(guò)贊美則的技巧，紀(jì)曉嵐傳達(dá)了他對(duì)儒家文化的敬重和對(duì)社會(huì)之改善的熱切期望。閱讀文章，讓我感受到了作者的智慧和深思熟慮的建議。
第二段：總結(jié)文章要點(diǎn)（250字）
文章主要結(jié)構(gòu)為兩段。第一段以托物起興的方式，提到了今人之愿望：活得久、活得輕松。第二段表現(xiàn)了建議，以“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個(gè)要點(diǎn)。作者認(rèn)為，放下功名利祿，摒棄功利心態(tài)，重回樸實(shí)生活，恢復(fù)親情友情，是實(shí)現(xiàn)今人倡議的關(guān)鍵。
第三段：深入探討要點(diǎn)一（300字）
《建議》通過(guò)“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個(gè)要點(diǎn)，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的關(guān)注，也向我們提供了思考的方向。存心順其自然，即學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的變化，接受生活的起伏。人生何需趨利避害，而是應(yīng)多一份無(wú)欲無(wú)求的閑觀與淡泊。只有靜心于內(nèi)，在瑣碎紛繁的外界中培養(yǎng)出一份淡然的心態(tài)，我們才會(huì)真正擁有內(nèi)心的寧?kù)o。
第四段：深入探討要點(diǎn)二（300字）
轉(zhuǎn)變心態(tài)，即改變過(guò)度攀比的心理，為心靈減負(fù)。作者指出，人們應(yīng)當(dāng)看淡名利、權(quán)貴等社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)。他呼吁人們回歸樸素生活，關(guān)心親情友情。只有真正與他人建立起真摯的感情，人們才能找到內(nèi)心的滿足。轉(zhuǎn)變心態(tài)要求我們摒棄功利心態(tài)，努力尋找內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
紀(jì)曉嵐的《建議》深深地觸動(dòng)了我。我們生活在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，承受著各種壓力和困擾。通過(guò)閱讀這篇文章，我明白了積極面對(duì)生活的重要性，學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)。同時(shí)，我們也需要關(guān)心身邊的人，建立真摯的親情友情，共同尋求內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。放下功名利祿，轉(zhuǎn)變心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)紀(jì)曉嵐提出的改善社會(huì)的理想，創(chuàng)造美好的生活。
總結(jié)：
通過(guò)闡釋《建議》這篇典型的小品文，我們了解到紀(jì)曉嵐詩(shī)文造詣的卓越才華和他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見(jiàn)地。文章通過(guò)“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個(gè)要點(diǎn)，指出了改善社會(huì)和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。這篇文章的精髓在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的冷眼觀察和對(duì)人性的深刻剖析，它向我們提供了寶貴的思考方向，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀和理解《建議》，我們可以更好地理解社會(huì)和自身的存在，以更積極的態(tài)度面對(duì)瞬息萬(wàn)變的生活。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇八
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的提議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了教師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛(ài)給異常的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛(ài)自我的學(xué)生。可是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶晕业某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些教師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越進(jìn)取地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好教師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳主角就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！彼裕覀儜?yīng)經(jīng)過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的構(gòu)成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出必須的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲兔λ麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅(jiān)持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，異常是學(xué)困生的思想異常愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生堅(jiān)持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有必須的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸提高。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自我也是能夠?qū)W好的;若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到教師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們進(jìn)取爭(zhēng)取，努力向上。
基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只可是是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，本事突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)進(jìn)取運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對(duì)于個(gè)人的需求也越來(lái)越多樣化。但是，隨之而來(lái)的問(wèn)題也層出不窮，這就需要我們有意識(shí)地去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出建議，以期能夠更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。在我們課堂上，我們?nèi)w同學(xué)都讀過(guò)《建議》這篇文章，這是一篇引人深思的文章，給我們帶來(lái)了很多啟示。而下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《建議》的心得體會(huì)。
首先，《建議》這篇文章的核心思想是“提出建議”。作為一個(gè)社會(huì)的一員，我們都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而正是這些問(wèn)題，激發(fā)了我們對(duì)于改善現(xiàn)狀的渴望。而提出建議就是我們尋找解決問(wèn)題的途徑。這也是一種責(zé)任的體現(xiàn)，不僅能夠幫助自己更好地解決問(wèn)題，還能夠給他人提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。正如這篇文章中提到的，如果每個(gè)人都能夠積極向他人提出建議，相信我們的社會(huì)一定會(huì)更加發(fā)展。
其次，《建議》這篇文章中的例子非常生動(dòng)、具體。作者通過(guò)大量的事例來(lái)說(shuō)明提出建議的重要性。例如，作者提到一個(gè)學(xué)生面試失敗的案例，就是因?yàn)樵诿嬖嚨臅r(shí)候沒(méi)有提出建議，而最后導(dǎo)致他失敗。這個(gè)例子讓我深深地認(rèn)識(shí)到在生活中，提出建議的重要性。有時(shí)候，一句簡(jiǎn)單的建議，可能能夠幫助別人找到解決問(wèn)題的辦法，改變他們的命運(yùn)。因此，遇到問(wèn)題，不妨多聽(tīng)一聽(tīng)別人的建議，或許會(huì)有意想不到的收獲。
第三，《建議》這篇文章還告訴我們提出建議的方式和技巧。作者在文章中提到了幾種常見(jiàn)的提出建議的方式：溫和地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使用一些建議語(yǔ)氣的詞語(yǔ)等。這些方式和技巧對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中提出建議非常有幫助。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些問(wèn)題比較敏感，我們不能直接點(diǎn)出對(duì)方的問(wèn)題，而是需要巧妙地以自己的方式來(lái)提出建議。這樣既能保持友好關(guān)系，又能幫助對(duì)方解決問(wèn)題。
再次，《建議》這篇文章給我們展示了提出建議的好處。有些人可能認(rèn)為提出建議只是徒勞無(wú)功的，因?yàn)閷?duì)方未必會(huì)接受或者聽(tīng)進(jìn)去。但是，《建議》這篇文章告訴我們，提出建議是一種對(duì)他人負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，不僅有助于自己解決問(wèn)題，也能夠提高對(duì)方的問(wèn)題解決能力。文章中提到的那個(gè)學(xué)生，雖然一開(kāi)始沒(méi)有接受老師的建議，但是后來(lái)在面試中受益匪淺，真正意識(shí)到了提出建議的好處。因此，在生活中，提出建議是一種積極有益的行為。
最后，《建議》這篇文章還提醒我們，提出建議需要有理有據(jù)，不可濫用。在生活中，有些人喜歡說(shuō)三道四，嘲笑他人，給他人帶來(lái)了傷害。這是對(duì)他人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我們?cè)谔岢鼋ㄗh的時(shí)候，要確保自己的建議是正確的，有幫助的。只有這樣，才能真正幫助到他人，提高他們的生活幸福感。
綜上所述，《建議》這篇文章讓我受益匪淺。它給我?guī)?lái)了啟示，讓我意識(shí)到提出建議的重要性，還教會(huì)了我一些提出建議的方式和技巧。通過(guò)提出建議，我們不僅能夠解決自己的問(wèn)題，還能夠幫助他人解決問(wèn)題。但是，我們?cè)谔岢鼋ㄗh的時(shí)候也需要注意適度，不可濫用。相信在我們的共同努力下，社會(huì)會(huì)變得更加美好。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的?？墒俏覀兊募议L(zhǎng)和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大提高?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽(tīng)說(shuō)，原先巴甫里克是一個(gè)十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來(lái)說(shuō)是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的'試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到此刻為止，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。所以，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績(jī)?cè)趥€(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。所以，作為一名教師，加強(qiáng)自我的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十一
近年來(lái)，隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的追求不斷增加，建議及心得體會(huì)成為了人們交流的熱門(mén)話題。那么，在我們交流中我們?nèi)绾谓o予建議并分享自己的心得體會(huì)呢？以下將從溝通技巧、經(jīng)驗(yàn)分享、接受建議、心得體會(huì)以及實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供一些建議及心得體會(huì)。
首先，在給予建議或分享心得體會(huì)時(shí)，我們需要注重溝通技巧。溝通是一門(mén)藝術(shù)，要善于傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在進(jìn)行交流時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持平和的情緒，尊重對(duì)方的表達(dá)方式，不要有過(guò)度的批評(píng)或指責(zé)。此外，利用有效的非語(yǔ)言溝通，如面部表情、姿勢(shì)和肢體語(yǔ)言，來(lái)加強(qiáng)我們對(duì)對(duì)方的理解和接受。通過(guò)良好的溝通技巧，我們可以更容易地向他人傳達(dá)建議和分享心得。
其次，在分享經(jīng)驗(yàn)和理解他人的建議時(shí)，我們應(yīng)該保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度。經(jīng)驗(yàn)分享是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，但我們也應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，不同的方法適用于不同的人和情況。因此，在分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們要意識(shí)到我們的建議僅僅是一種參考，而非終極答案。我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的選擇和決定，并給予對(duì)方足夠的自由度來(lái)進(jìn)行決策。在理解他人的建議時(shí)，我們也要尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，可以好好思考并試著從不同角度去理解問(wèn)題。
第三，接受建議是一種積極的心態(tài)。接受建議并不是認(rèn)同對(duì)方的意見(jiàn)無(wú)條件服從，而是保持批判性思維，分析和思考建議的價(jià)值和可行性。我們可以向他人請(qǐng)教問(wèn)題，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，從中獲得新的靈感和思路。盡管有時(shí)候?qū)Ψ降慕ㄗh可能與我們的觀點(diǎn)不符，但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的視野。接受和學(xué)習(xí)他人的建議，有助于我們不斷提升自己，并發(fā)展更好的解決問(wèn)題的能力。
第四，心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們每天都會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似的情況，并找到更有效的解決方案。在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，我們可以問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題：我在解決問(wèn)題時(shí)采取了哪些措施？這些措施是否有效？有哪些可以改進(jìn)的地方？通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我們可以不斷提高自己的能力和智慧，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
最后，將建議和心得體會(huì)付諸實(shí)踐是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。建議只有在實(shí)踐中付諸行動(dòng)，才能得到實(shí)際的驗(yàn)證和回饋。在實(shí)踐中，我們會(huì)遇到各種阻力和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能收獲成功和成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。實(shí)踐是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐，我們可以將建議和心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為我們個(gè)人的智慧和能力。
綜上所述，在給予建議和分享心得體會(huì)時(shí)，我們需要注重溝通技巧，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，接受他人的建議并進(jìn)行思考，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)并不斷實(shí)踐。這些方法和實(shí)踐將有助于我們更好地與他人交流，并在交流中取得更好的成效。讓我們?cè)谄降群妥鹬氐幕A(chǔ)上，通過(guò)建議和心得體會(huì)，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十二
從教不長(zhǎng)的我，總感到有些問(wèn)題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無(wú)法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國(guó)教育家孔子所說(shuō)的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過(guò)，也曾想去這樣去嘗試過(guò)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對(duì)學(xué)生有充分的了解。
2、對(duì)班級(jí)學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎?chē)睦蠋煟袔兹四茏龅竭@一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！瓕W(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權(quán)去責(zé)問(wèn)他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂(lè)、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細(xì)細(xì)品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十三
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的提議》，書(shū)中共談了一百條提議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會(huì)。
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。
有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一齊分享歡樂(lè)就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”所以，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要必須的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
記得自我上學(xué)時(shí)，對(duì)教師必恭必敬，對(duì)教師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？纱丝痰膶W(xué)生卻不一樣，他們和教師有說(shuō)有笑，有時(shí)，教師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和教師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。
一開(kāi)始有點(diǎn)理解不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
我們能夠看出，在書(shū)中眾多的提議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處?！?BR> 所以，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生堅(jiān)持下去。他的這一番話，能夠看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來(lái)越提高。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十四
自我評(píng)估是提高個(gè)人能力的有效方法。通過(guò)評(píng)估自己的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)和成長(zhǎng)方向，我們可以更好地了解自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)自己的不足，達(dá)到更高的目標(biāo)。在實(shí)際應(yīng)用中，我們也應(yīng)該向他人尋求反饋和建議，以便更好地完善自己。
第二段：反思自我評(píng)估的經(jīng)驗(yàn)
在過(guò)去的一段時(shí)間中，我也進(jìn)行了一些自我評(píng)估，我發(fā)現(xiàn)，自我評(píng)估能夠幫助我認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方，同時(shí)也能夠加強(qiáng)我的自信心。在進(jìn)行自我評(píng)估過(guò)程的時(shí)候，我會(huì)列出自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并和朋友討論和反思。朋友的意見(jiàn)往往能夠讓我得到不同的觀點(diǎn)，更好地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)反思自我評(píng)估的經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，評(píng)估建議是我個(gè)人提高的不可或缺的部分。
第三段：評(píng)估建議的重要性
在生活和工作中，我們需要通過(guò)找出自己的錯(cuò)誤，吸取別人的建議來(lái)實(shí)現(xiàn)自我提高。評(píng)估建議是用于反思自己的過(guò)去和改進(jìn)未來(lái)的必要手段。用別人的話說(shuō)，是“虛心請(qǐng)教”的態(tài)度。評(píng)估建議不只適用于職場(chǎng)上需要的優(yōu)化、在生活中應(yīng)該著重了解如何與他人交往、如何使自己更愉悅、更健康等。
第四段：評(píng)估建議的實(shí)際應(yīng)用
在生活、學(xué)習(xí)、工作中，我們需要不斷地接受評(píng)估和建議。走向成功的途徑，毫無(wú)疑問(wèn)，就是跟隨我們內(nèi)心所想的去積極的奮斗。獲得他人反饋和建議的過(guò)程，需要注重和他人的溝通和合作。比如，在發(fā)表一個(gè)文章之前，我們可以先將文章發(fā)給其他人看，并請(qǐng)他們提出意見(jiàn)和建議。或者，我們?cè)诤屯潞献鞯臅r(shí)候，經(jīng)?；ハ嘤懻摵吞岢鼋ㄗh，以便更好地完成工作。
第五段：總結(jié)與建議
自我評(píng)估和他人的評(píng)估可能會(huì)讓我覺(jué)得很難堪受，但是，如果我們不進(jìn)行評(píng)估，就可能錯(cuò)失自己需要關(guān)注的地方，從而錯(cuò)過(guò)提高的機(jī)會(huì)。所以，在進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候，我們需要保持冷靜的心態(tài)，認(rèn)真反思和面對(duì)自己的問(wèn)題。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重他人的建議，用心閱讀和思考，以便更好地實(shí)現(xiàn)自我提高。最后，我們需要注重自己的應(yīng)用能力，將評(píng)估建議轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)計(jì)劃，達(dá)到自我提高的目標(biāo)。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇一
第一段：引言（前言）
作為人生的旅程，每個(gè)人在不同的階段都會(huì)有自己的心得體會(huì)與建議。下面將從學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福等方面，分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)與建議。
第二段：學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)方面，我深刻體會(huì)到勤奮的重要性。只有努力學(xué)習(xí)，才能汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外，我建議大家要善于總結(jié)，及時(shí)復(fù)習(xí)。通過(guò)總結(jié)，我們能夠深化對(duì)知識(shí)的理解，夯實(shí)基礎(chǔ)。而及時(shí)復(fù)習(xí)則能夠鞏固所學(xué)，提高記憶能力。此外，一定要保持好奇心和求知欲。在廣泛閱讀和探索的過(guò)程中，我們會(huì)增加更多的知識(shí)量和視野，也能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。
第三段：工作
工作是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，我深刻認(rèn)識(shí)到態(tài)度決定一切的道理。只有擁有積極向上的態(tài)度，才能在工作中充分發(fā)揮自己的潛力，處理好各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，在工作中要具備優(yōu)秀的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。與同事的良好溝通和合作可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，提高工作效率。此外，要注重自我提升和學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和掌握新技能，可以保持工作的競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠滿足工作中的不斷變化和進(jìn)步。
第四段：人際關(guān)系
人際關(guān)系是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要因素，我在人際關(guān)系方面有一些體會(huì)與建議。首先，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。只有真正傾聽(tīng)他人的聲音和想法，才能夠理解他人的需要，建立起良好的溝通和互信。其次，要學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人。對(duì)他人的關(guān)心和尊重，能夠讓我們贏得他人的認(rèn)同和支持，也是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。此外，要學(xué)會(huì)包容和諒解。每個(gè)人都會(huì)有自己的不足和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)包容和寬容，能夠建立更加和諧的人際關(guān)系。
第五段：生活品質(zhì)與幸福
生活品質(zhì)和幸福感是人生追求的目標(biāo)，我深刻認(rèn)識(shí)到健康和平衡的重要性。保持良好的身體和積極的心態(tài)，才能夠擁有愉快生活和持久幸福感。同時(shí)，要注重家庭和人際關(guān)系的平衡。工作與生活的平衡能夠?yàn)槲覀兲峁┚Φ难a(bǔ)充和情感的支持，讓我們?cè)谧非笫聵I(yè)的同時(shí)，也能夠感受到家庭的溫暖和幸福。最后，要學(xué)會(huì)感恩和分享。感恩能夠讓我們更加珍惜擁有的一切，而分享則能夠帶給我們快樂(lè)和滿足感。
結(jié)尾：
以上是我個(gè)人對(duì)于心得體會(huì)與建議的分享。學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福感，在每個(gè)方面我們都可以發(fā)掘更多的心得體會(huì)和建議。希望這些心得能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助，讓我們?cè)谌松穆猛局校粩噙M(jìn)步和成長(zhǎng)，過(guò)上更加美好的生活。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇二
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的.興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福！
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇三
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇離開(kāi)原居地去尋找更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。而這種人才流失現(xiàn)象對(duì)于原居地的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一大隱患。為了解決這一問(wèn)題，各地紛紛出臺(tái)了留人政策和優(yōu)惠政策。在此背景下，我參與了一場(chǎng)留人建議大賽，并順利進(jìn)入了決賽環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到了留人對(duì)于地方發(fā)展的重要性，同時(shí)也有了一些自己的體會(huì)和建議。
第二段：留人政策的重要性
留人政策的重要性不言而喻。如果一個(gè)地方的人才都流失到其他地方，那這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)受到很大的影響。人才是一個(gè)地方最寶貴的財(cái)富，只有人才留在原地，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。留人政策對(duì)于人才的留住具有重要的作用。通過(guò)給予各種優(yōu)惠政策，如住房補(bǔ)貼、教育資源等，可以讓人才有更多的福利，從而提高他們的生活質(zhì)量和歸屬感。
第三段：我參與留人建議大賽的體會(huì)
參與留人建議大賽，我不僅了解到了留人政策的重要性，也體會(huì)到了創(chuàng)造留人政策的難度。為了加深對(duì)當(dāng)?shù)厝瞬帕魇?wèn)題的了解，我從不同的角度和人群進(jìn)行了調(diào)研。通過(guò)采訪當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生、企業(yè)家、農(nóng)民工等，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于本地的發(fā)展前景并不樂(lè)觀，普遍認(rèn)為外地有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，制定留人政策就要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。我提出了一系列政策建議，包括加強(qiáng)本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升當(dāng)?shù)亟逃|(zhì)量、改善人居環(huán)境等。通過(guò)這些政策的綜合運(yùn)用，可以吸引人才留在原地，并激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情。
第四段：留人政策的實(shí)施情況
在實(shí)際操作中，制定一套完善的留人政策并不容易。政策需要全面的考慮和細(xì)致的執(zhí)行。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該建立健全相關(guān)的政策調(diào)研機(jī)構(gòu)，及時(shí)了解人才需求和流失情況，根據(jù)實(shí)際情況制定有針對(duì)性的政策。同時(shí)，政府要加強(qiáng)宣傳工作，讓人才充分了解到本地的優(yōu)勢(shì)和機(jī)會(huì)，從而增加留人的意愿。政策的執(zhí)行也非常重要，政府部門(mén)要認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好政策的實(shí)施和落地，確保政策的順利進(jìn)行。
第五段：結(jié)語(yǔ)
留人建議大賽的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識(shí)到了留人對(duì)于地方發(fā)展的重要性，也學(xué)到了制定留人政策的難度和復(fù)雜性。我相信，只有在政府、企業(yè)和社會(huì)各方合力下，才能制定出真正有利于留人的政策，并將其有效實(shí)施。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在留人政策中，關(guān)鍵還是要從根本上解決人才流失問(wèn)題，為人才創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境和機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正留住人才，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。
（總計(jì)：494字）
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇四
《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權(quán)去責(zé)問(wèn)他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂(lè)、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細(xì)細(xì)品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇五
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
有句話我一直非常喜歡："要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。"這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的"一桶水"永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無(wú)物可教"的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。"
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道："建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言："人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)"。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美?？梢?jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣："成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。"
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們"賞識(shí)教育"的初衷。
"知識(shí)就是力量"，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇六
第一段：引入話題+分析評(píng)價(jià)建議的重要性（字?jǐn)?shù)約150字）
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于評(píng)價(jià)建議的重視程度也越來(lái)越高。評(píng)價(jià)建議不僅是對(duì)一個(gè)人、一件事物或一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行綜合性的評(píng)估，更是在人們的交往和合作中起到了重要的促進(jìn)作用。無(wú)論是學(xué)校教育還是企業(yè)管理，評(píng)價(jià)建議都是不可或缺的一環(huán)。有效的評(píng)價(jià)建議可以幫助個(gè)體不斷完善自己，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待評(píng)價(jià)建議，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自我。
第二段：評(píng)價(jià)建議的影響力（字?jǐn)?shù)約250字）
評(píng)價(jià)建議的影響力不容小覷。一個(gè)人受到正面評(píng)價(jià)和建設(shè)性建議的鼓勵(lì)時(shí)，會(huì)倍感動(dòng)力，積極主動(dòng)地去克服困難，不斷進(jìn)步。相反，如果一個(gè)人只得到負(fù)面評(píng)價(jià)或沒(méi)有任何建議，可能會(huì)陷入消極情緒中無(wú)法自拔。在學(xué)校教育中，得到老師的贊揚(yáng)和建議的學(xué)生通常會(huì)更加自信、積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并取得更好的成績(jī)。在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)人在給予員工評(píng)價(jià)和建議時(shí)，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造力，更能提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率和質(zhì)量。
第三段：如何給予評(píng)價(jià)和建議（字?jǐn)?shù)約300字）
給予評(píng)價(jià)和建議需要一定的技巧和方法。首先，評(píng)價(jià)和建議要具體、明確。不能泛泛而談，模糊不清。例如，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以說(shuō)：你在英語(yǔ)方面還需要加強(qiáng)詞匯的積累和閱讀理解的能力。而不是說(shuō)：你的英語(yǔ)很差。接著，評(píng)價(jià)和建議要客觀公正。不能主觀臆斷，帶有個(gè)人偏見(jiàn)。要站在客觀的角度，基于客觀的考慮給出評(píng)價(jià)和建議。再次，評(píng)價(jià)和建議要注重方法和策略。不能只言片語(yǔ)，沒(méi)有可行性和指導(dǎo)性。給出建議時(shí)，可以結(jié)合具體的問(wèn)題提出解決方法和改進(jìn)策略。最后，評(píng)價(jià)和建議要及時(shí)反饋。不能拖延或隨意忽略。及時(shí)的反饋可以讓接受者及早了解自己的問(wèn)題和不足之處，并開(kāi)始改進(jìn)。
第四段：評(píng)價(jià)建議帶來(lái)的收益（字?jǐn)?shù)約250字）
評(píng)價(jià)建議帶來(lái)的收益是顯而易見(jiàn)的。首先，評(píng)價(jià)建議可以幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)他人的評(píng)價(jià)和建議，我們可以了解自己在某個(gè)方面的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。其次，評(píng)價(jià)建議可以提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。當(dāng)我們得到他人的指導(dǎo)和建議時(shí)，可以少走彎路，更快地達(dá)到目標(biāo)。再次，評(píng)價(jià)建議可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步。在團(tuán)隊(duì)合作中，通過(guò)互相的評(píng)價(jià)和建議，可以更好地了解和配合對(duì)方，從而形成更加和諧穩(wěn)定的工作氛圍。最后，評(píng)價(jià)建議可以激發(fā)我們的潛力和創(chuàng)造力。通過(guò)接受他人的建議，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并在不斷改進(jìn)中不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
第五段：總結(jié)+個(gè)人體會(huì)（字?jǐn)?shù)約250字）
總結(jié)起來(lái)，評(píng)價(jià)建議對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。它可以激發(fā)我們的動(dòng)力，提高我們的能力，并促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步。在接受評(píng)價(jià)和建議的過(guò)程中，我們要注重方法和策略，提供具體明確、客觀公正、有方法和及時(shí)反饋的評(píng)價(jià)建議。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)主動(dòng)接受評(píng)價(jià)和建議，從中獲取有用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并積極改進(jìn)自己，提升個(gè)人價(jià)值。個(gè)人在實(shí)踐中我深有體會(huì)，曾經(jīng)在面對(duì)一份批評(píng)時(shí)，我初時(shí)會(huì)產(chǎn)生抗拒和挫敗感，但是在冷靜反思之后，我認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)和建議是對(duì)我提出的改進(jìn)要求，是對(duì)我的能力的充分肯定。于是，我根據(jù)評(píng)價(jià)和建議提出的問(wèn)題，不斷努力改進(jìn)自己，終于取得了突破性的進(jìn)步。因此，我堅(jiān)信評(píng)價(jià)建議對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，只有積極接受并不斷改進(jìn)自己，我們才能在人生的道路上越走越寬廣，越來(lái)越完美。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇七
第一段：引言（150字）
《建議》是清朝文學(xué)家紀(jì)曉嵐創(chuàng)作的一篇典型的小品文。通過(guò)贊美則的技巧，紀(jì)曉嵐傳達(dá)了他對(duì)儒家文化的敬重和對(duì)社會(huì)之改善的熱切期望。閱讀文章，讓我感受到了作者的智慧和深思熟慮的建議。
第二段：總結(jié)文章要點(diǎn)（250字）
文章主要結(jié)構(gòu)為兩段。第一段以托物起興的方式，提到了今人之愿望：活得久、活得輕松。第二段表現(xiàn)了建議，以“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個(gè)要點(diǎn)。作者認(rèn)為，放下功名利祿，摒棄功利心態(tài)，重回樸實(shí)生活，恢復(fù)親情友情，是實(shí)現(xiàn)今人倡議的關(guān)鍵。
第三段：深入探討要點(diǎn)一（300字）
《建議》通過(guò)“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個(gè)要點(diǎn)，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的關(guān)注，也向我們提供了思考的方向。存心順其自然，即學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的變化，接受生活的起伏。人生何需趨利避害，而是應(yīng)多一份無(wú)欲無(wú)求的閑觀與淡泊。只有靜心于內(nèi)，在瑣碎紛繁的外界中培養(yǎng)出一份淡然的心態(tài)，我們才會(huì)真正擁有內(nèi)心的寧?kù)o。
第四段：深入探討要點(diǎn)二（300字）
轉(zhuǎn)變心態(tài)，即改變過(guò)度攀比的心理，為心靈減負(fù)。作者指出，人們應(yīng)當(dāng)看淡名利、權(quán)貴等社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)。他呼吁人們回歸樸素生活，關(guān)心親情友情。只有真正與他人建立起真摯的感情，人們才能找到內(nèi)心的滿足。轉(zhuǎn)變心態(tài)要求我們摒棄功利心態(tài)，努力尋找內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
紀(jì)曉嵐的《建議》深深地觸動(dòng)了我。我們生活在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，承受著各種壓力和困擾。通過(guò)閱讀這篇文章，我明白了積極面對(duì)生活的重要性，學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)。同時(shí)，我們也需要關(guān)心身邊的人，建立真摯的親情友情，共同尋求內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。放下功名利祿，轉(zhuǎn)變心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)紀(jì)曉嵐提出的改善社會(huì)的理想，創(chuàng)造美好的生活。
總結(jié)：
通過(guò)闡釋《建議》這篇典型的小品文，我們了解到紀(jì)曉嵐詩(shī)文造詣的卓越才華和他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見(jiàn)地。文章通過(guò)“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個(gè)要點(diǎn)，指出了改善社會(huì)和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。這篇文章的精髓在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的冷眼觀察和對(duì)人性的深刻剖析，它向我們提供了寶貴的思考方向，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀和理解《建議》，我們可以更好地理解社會(huì)和自身的存在，以更積極的態(tài)度面對(duì)瞬息萬(wàn)變的生活。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇八
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的提議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了教師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛(ài)給異常的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛(ài)自我的學(xué)生。可是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶晕业某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些教師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越進(jìn)取地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好教師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳主角就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！彼裕覀儜?yīng)經(jīng)過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的構(gòu)成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出必須的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲兔λ麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅(jiān)持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，異常是學(xué)困生的思想異常愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生堅(jiān)持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有必須的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸提高。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自我也是能夠?qū)W好的;若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到教師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們進(jìn)取爭(zhēng)取，努力向上。
基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只可是是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，本事突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)進(jìn)取運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對(duì)于個(gè)人的需求也越來(lái)越多樣化。但是，隨之而來(lái)的問(wèn)題也層出不窮，這就需要我們有意識(shí)地去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出建議，以期能夠更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。在我們課堂上，我們?nèi)w同學(xué)都讀過(guò)《建議》這篇文章，這是一篇引人深思的文章，給我們帶來(lái)了很多啟示。而下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《建議》的心得體會(huì)。
首先，《建議》這篇文章的核心思想是“提出建議”。作為一個(gè)社會(huì)的一員，我們都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而正是這些問(wèn)題，激發(fā)了我們對(duì)于改善現(xiàn)狀的渴望。而提出建議就是我們尋找解決問(wèn)題的途徑。這也是一種責(zé)任的體現(xiàn)，不僅能夠幫助自己更好地解決問(wèn)題，還能夠給他人提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。正如這篇文章中提到的，如果每個(gè)人都能夠積極向他人提出建議，相信我們的社會(huì)一定會(huì)更加發(fā)展。
其次，《建議》這篇文章中的例子非常生動(dòng)、具體。作者通過(guò)大量的事例來(lái)說(shuō)明提出建議的重要性。例如，作者提到一個(gè)學(xué)生面試失敗的案例，就是因?yàn)樵诿嬖嚨臅r(shí)候沒(méi)有提出建議，而最后導(dǎo)致他失敗。這個(gè)例子讓我深深地認(rèn)識(shí)到在生活中，提出建議的重要性。有時(shí)候，一句簡(jiǎn)單的建議，可能能夠幫助別人找到解決問(wèn)題的辦法，改變他們的命運(yùn)。因此，遇到問(wèn)題，不妨多聽(tīng)一聽(tīng)別人的建議，或許會(huì)有意想不到的收獲。
第三，《建議》這篇文章還告訴我們提出建議的方式和技巧。作者在文章中提到了幾種常見(jiàn)的提出建議的方式：溫和地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使用一些建議語(yǔ)氣的詞語(yǔ)等。這些方式和技巧對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中提出建議非常有幫助。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些問(wèn)題比較敏感，我們不能直接點(diǎn)出對(duì)方的問(wèn)題，而是需要巧妙地以自己的方式來(lái)提出建議。這樣既能保持友好關(guān)系，又能幫助對(duì)方解決問(wèn)題。
再次，《建議》這篇文章給我們展示了提出建議的好處。有些人可能認(rèn)為提出建議只是徒勞無(wú)功的，因?yàn)閷?duì)方未必會(huì)接受或者聽(tīng)進(jìn)去。但是，《建議》這篇文章告訴我們，提出建議是一種對(duì)他人負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，不僅有助于自己解決問(wèn)題，也能夠提高對(duì)方的問(wèn)題解決能力。文章中提到的那個(gè)學(xué)生，雖然一開(kāi)始沒(méi)有接受老師的建議，但是后來(lái)在面試中受益匪淺，真正意識(shí)到了提出建議的好處。因此，在生活中，提出建議是一種積極有益的行為。
最后，《建議》這篇文章還提醒我們，提出建議需要有理有據(jù)，不可濫用。在生活中，有些人喜歡說(shuō)三道四，嘲笑他人，給他人帶來(lái)了傷害。這是對(duì)他人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我們?cè)谔岢鼋ㄗh的時(shí)候，要確保自己的建議是正確的，有幫助的。只有這樣，才能真正幫助到他人，提高他們的生活幸福感。
綜上所述，《建議》這篇文章讓我受益匪淺。它給我?guī)?lái)了啟示，讓我意識(shí)到提出建議的重要性，還教會(huì)了我一些提出建議的方式和技巧。通過(guò)提出建議，我們不僅能夠解決自己的問(wèn)題，還能夠幫助他人解決問(wèn)題。但是，我們?cè)谔岢鼋ㄗh的時(shí)候也需要注意適度，不可濫用。相信在我們的共同努力下，社會(huì)會(huì)變得更加美好。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的?？墒俏覀兊募议L(zhǎng)和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大提高?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽(tīng)說(shuō)，原先巴甫里克是一個(gè)十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來(lái)說(shuō)是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的'試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到此刻為止，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。所以，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績(jī)?cè)趥€(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。所以，作為一名教師，加強(qiáng)自我的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十一
近年來(lái)，隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的追求不斷增加，建議及心得體會(huì)成為了人們交流的熱門(mén)話題。那么，在我們交流中我們?nèi)绾谓o予建議并分享自己的心得體會(huì)呢？以下將從溝通技巧、經(jīng)驗(yàn)分享、接受建議、心得體會(huì)以及實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供一些建議及心得體會(huì)。
首先，在給予建議或分享心得體會(huì)時(shí)，我們需要注重溝通技巧。溝通是一門(mén)藝術(shù)，要善于傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在進(jìn)行交流時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持平和的情緒，尊重對(duì)方的表達(dá)方式，不要有過(guò)度的批評(píng)或指責(zé)。此外，利用有效的非語(yǔ)言溝通，如面部表情、姿勢(shì)和肢體語(yǔ)言，來(lái)加強(qiáng)我們對(duì)對(duì)方的理解和接受。通過(guò)良好的溝通技巧，我們可以更容易地向他人傳達(dá)建議和分享心得。
其次，在分享經(jīng)驗(yàn)和理解他人的建議時(shí)，我們應(yīng)該保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度。經(jīng)驗(yàn)分享是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，但我們也應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，不同的方法適用于不同的人和情況。因此，在分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們要意識(shí)到我們的建議僅僅是一種參考，而非終極答案。我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的選擇和決定，并給予對(duì)方足夠的自由度來(lái)進(jìn)行決策。在理解他人的建議時(shí)，我們也要尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，可以好好思考并試著從不同角度去理解問(wèn)題。
第三，接受建議是一種積極的心態(tài)。接受建議并不是認(rèn)同對(duì)方的意見(jiàn)無(wú)條件服從，而是保持批判性思維，分析和思考建議的價(jià)值和可行性。我們可以向他人請(qǐng)教問(wèn)題，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，從中獲得新的靈感和思路。盡管有時(shí)候?qū)Ψ降慕ㄗh可能與我們的觀點(diǎn)不符，但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的視野。接受和學(xué)習(xí)他人的建議，有助于我們不斷提升自己，并發(fā)展更好的解決問(wèn)題的能力。
第四，心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們每天都會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似的情況，并找到更有效的解決方案。在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，我們可以問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題：我在解決問(wèn)題時(shí)采取了哪些措施？這些措施是否有效？有哪些可以改進(jìn)的地方？通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我們可以不斷提高自己的能力和智慧，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
最后，將建議和心得體會(huì)付諸實(shí)踐是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。建議只有在實(shí)踐中付諸行動(dòng)，才能得到實(shí)際的驗(yàn)證和回饋。在實(shí)踐中，我們會(huì)遇到各種阻力和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能收獲成功和成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。實(shí)踐是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐，我們可以將建議和心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為我們個(gè)人的智慧和能力。
綜上所述，在給予建議和分享心得體會(huì)時(shí)，我們需要注重溝通技巧，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，接受他人的建議并進(jìn)行思考，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)并不斷實(shí)踐。這些方法和實(shí)踐將有助于我們更好地與他人交流，并在交流中取得更好的成效。讓我們?cè)谄降群妥鹬氐幕A(chǔ)上，通過(guò)建議和心得體會(huì)，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十二
從教不長(zhǎng)的我，總感到有些問(wèn)題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無(wú)法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國(guó)教育家孔子所說(shuō)的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過(guò)，也曾想去這樣去嘗試過(guò)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對(duì)學(xué)生有充分的了解。
2、對(duì)班級(jí)學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎?chē)睦蠋煟袔兹四茏龅竭@一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！瓕W(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權(quán)去責(zé)問(wèn)他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂(lè)、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細(xì)細(xì)品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十三
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的提議》，書(shū)中共談了一百條提議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會(huì)。
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。
有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一齊分享歡樂(lè)就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”所以，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要必須的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
記得自我上學(xué)時(shí)，對(duì)教師必恭必敬，對(duì)教師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？纱丝痰膶W(xué)生卻不一樣，他們和教師有說(shuō)有笑，有時(shí)，教師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和教師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。
一開(kāi)始有點(diǎn)理解不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
我們能夠看出，在書(shū)中眾多的提議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處?！?BR> 所以，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生堅(jiān)持下去。他的這一番話，能夠看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來(lái)越提高。
建議與心得體會(huì)的區(qū)別篇十四
自我評(píng)估是提高個(gè)人能力的有效方法。通過(guò)評(píng)估自己的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)和成長(zhǎng)方向，我們可以更好地了解自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)自己的不足，達(dá)到更高的目標(biāo)。在實(shí)際應(yīng)用中，我們也應(yīng)該向他人尋求反饋和建議，以便更好地完善自己。
第二段：反思自我評(píng)估的經(jīng)驗(yàn)
在過(guò)去的一段時(shí)間中，我也進(jìn)行了一些自我評(píng)估，我發(fā)現(xiàn)，自我評(píng)估能夠幫助我認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方，同時(shí)也能夠加強(qiáng)我的自信心。在進(jìn)行自我評(píng)估過(guò)程的時(shí)候，我會(huì)列出自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并和朋友討論和反思。朋友的意見(jiàn)往往能夠讓我得到不同的觀點(diǎn)，更好地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)反思自我評(píng)估的經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，評(píng)估建議是我個(gè)人提高的不可或缺的部分。
第三段：評(píng)估建議的重要性
在生活和工作中，我們需要通過(guò)找出自己的錯(cuò)誤，吸取別人的建議來(lái)實(shí)現(xiàn)自我提高。評(píng)估建議是用于反思自己的過(guò)去和改進(jìn)未來(lái)的必要手段。用別人的話說(shuō)，是“虛心請(qǐng)教”的態(tài)度。評(píng)估建議不只適用于職場(chǎng)上需要的優(yōu)化、在生活中應(yīng)該著重了解如何與他人交往、如何使自己更愉悅、更健康等。
第四段：評(píng)估建議的實(shí)際應(yīng)用
在生活、學(xué)習(xí)、工作中，我們需要不斷地接受評(píng)估和建議。走向成功的途徑，毫無(wú)疑問(wèn)，就是跟隨我們內(nèi)心所想的去積極的奮斗。獲得他人反饋和建議的過(guò)程，需要注重和他人的溝通和合作。比如，在發(fā)表一個(gè)文章之前，我們可以先將文章發(fā)給其他人看，并請(qǐng)他們提出意見(jiàn)和建議。或者，我們?cè)诤屯潞献鞯臅r(shí)候，經(jīng)?；ハ嘤懻摵吞岢鼋ㄗh，以便更好地完成工作。
第五段：總結(jié)與建議
自我評(píng)估和他人的評(píng)估可能會(huì)讓我覺(jué)得很難堪受，但是，如果我們不進(jìn)行評(píng)估，就可能錯(cuò)失自己需要關(guān)注的地方，從而錯(cuò)過(guò)提高的機(jī)會(huì)。所以，在進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候，我們需要保持冷靜的心態(tài)，認(rèn)真反思和面對(duì)自己的問(wèn)題。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重他人的建議，用心閱讀和思考，以便更好地實(shí)現(xiàn)自我提高。最后，我們需要注重自己的應(yīng)用能力，將評(píng)估建議轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)計(jì)劃，達(dá)到自我提高的目標(biāo)。