心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
建議與心得體會的區(qū)別篇一
第一段：引言（前言）
作為人生的旅程，每個人在不同的階段都會有自己的心得體會與建議。下面將從學習、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福等方面，分享一些我個人的心得體會與建議。
第二段：學習
在學習方面，我深刻體會到勤奮的重要性。只有努力學習，才能汲取知識的營養(yǎng)，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。此外，我建議大家要善于總結(jié)，及時復習。通過總結(jié)，我們能夠深化對知識的理解，夯實基礎(chǔ)。而及時復習則能夠鞏固所學，提高記憶能力。此外，一定要保持好奇心和求知欲。在廣泛閱讀和探索的過程中，我們會增加更多的知識量和視野，也能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和獨立思考的能力。
第三段：工作
工作是我們實現(xiàn)人生價值的重要途徑，我深刻認識到態(tài)度決定一切的道理。只有擁有積極向上的態(tài)度，才能在工作中充分發(fā)揮自己的潛力，處理好各種困難和挑戰(zhàn)。同時，在工作中要具備優(yōu)秀的溝通能力和團隊合作意識。與同事的良好溝通和合作可以增強團隊的凝聚力，提高工作效率。此外，要注重自我提升和學習。不斷學習新知識和掌握新技能，可以保持工作的競爭力，也能夠滿足工作中的不斷變化和進步。
第四段：人際關(guān)系
人際關(guān)系是一個人成長和發(fā)展的重要因素，我在人際關(guān)系方面有一些體會與建議。首先，要學會傾聽。只有真正傾聽他人的聲音和想法，才能夠理解他人的需要，建立起良好的溝通和互信。其次，要學會關(guān)心和尊重他人。對他人的關(guān)心和尊重，能夠讓我們贏得他人的認同和支持，也是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。此外，要學會包容和諒解。每個人都會有自己的不足和缺點，學會包容和寬容，能夠建立更加和諧的人際關(guān)系。
第五段：生活品質(zhì)與幸福
生活品質(zhì)和幸福感是人生追求的目標，我深刻認識到健康和平衡的重要性。保持良好的身體和積極的心態(tài)，才能夠擁有愉快生活和持久幸福感。同時，要注重家庭和人際關(guān)系的平衡。工作與生活的平衡能夠為我們提供精力的補充和情感的支持，讓我們在追求事業(yè)的同時，也能夠感受到家庭的溫暖和幸福。最后，要學會感恩和分享。感恩能夠讓我們更加珍惜擁有的一切，而分享則能夠帶給我們快樂和滿足感。
結(jié)尾：
以上是我個人對于心得體會與建議的分享。學習、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福感，在每個方面我們都可以發(fā)掘更多的心得體會和建議。希望這些心得能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助，讓我們在人生的旅途中，不斷進步和成長，過上更加美好的生活。
建議與心得體會的區(qū)別篇二
做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務(wù)重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的.興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福！
建議與心得體會的區(qū)別篇三
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的人選擇離開原居地去尋找更好的發(fā)展機會。而這種人才流失現(xiàn)象對于原居地的發(fā)展來說是一大隱患。為了解決這一問題，各地紛紛出臺了留人政策和優(yōu)惠政策。在此背景下，我參與了一場留人建議大賽，并順利進入了決賽環(huán)節(jié)。在這個過程中，我不僅深刻認識到了留人對于地方發(fā)展的重要性，同時也有了一些自己的體會和建議。
第二段：留人政策的重要性
留人政策的重要性不言而喻。如果一個地方的人才都流失到其他地方，那這個地方的經(jīng)濟發(fā)展就會受到很大的影響。人才是一個地方最寶貴的財富，只有人才留在原地，才能推動經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。留人政策對于人才的留住具有重要的作用。通過給予各種優(yōu)惠政策，如住房補貼、教育資源等，可以讓人才有更多的福利，從而提高他們的生活質(zhì)量和歸屬感。
第三段：我參與留人建議大賽的體會
參與留人建議大賽，我不僅了解到了留人政策的重要性，也體會到了創(chuàng)造留人政策的難度。為了加深對當?shù)厝瞬帕魇栴}的了解，我從不同的角度和人群進行了調(diào)研。通過采訪當?shù)氐拇髮W生、企業(yè)家、農(nóng)民工等，我發(fā)現(xiàn)他們對于本地的發(fā)展前景并不樂觀，普遍認為外地有更好的發(fā)展機會。因此，制定留人政策就要從根本上解決這個問題。我提出了一系列政策建議，包括加強本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升當?shù)亟逃|(zhì)量、改善人居環(huán)境等。通過這些政策的綜合運用，可以吸引人才留在原地，并激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情。
第四段：留人政策的實施情況
在實際操作中，制定一套完善的留人政策并不容易。政策需要全面的考慮和細致的執(zhí)行。當?shù)卣畱摻⒔∪嚓P(guān)的政策調(diào)研機構(gòu)，及時了解人才需求和流失情況，根據(jù)實際情況制定有針對性的政策。同時，政府要加強宣傳工作，讓人才充分了解到本地的優(yōu)勢和機會，從而增加留人的意愿。政策的執(zhí)行也非常重要，政府部門要認真負責地抓好政策的實施和落地，確保政策的順利進行。
第五段：結(jié)語
留人建議大賽的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深刻認識到了留人對于地方發(fā)展的重要性，也學到了制定留人政策的難度和復雜性。我相信，只有在政府、企業(yè)和社會各方合力下，才能制定出真正有利于留人的政策，并將其有效實施。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在留人政策中，關(guān)鍵還是要從根本上解決人才流失問題，為人才創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境和機會。只有這樣，才能真正留住人才，促進地方經(jīng)濟的長期穩(wěn)定增長。
（總計：494字）
建議與心得體會的區(qū)別篇四
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差差?！蔽以诮逃虒W中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)省（特別是年青教師），當時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
建議與心得體會的區(qū)別篇五
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向：
有句話我一直非常喜歡："要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。"這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的"一桶水"永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過："一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。"
其一要關(guān)心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道："建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言："人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識"。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣："成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。"
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們"賞識教育"的初衷。
"知識就是力量"，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
建議與心得體會的區(qū)別篇六
第一段：引入話題+分析評價建議的重要性（字數(shù)約150字）
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于評價建議的重視程度也越來越高。評價建議不僅是對一個人、一件事物或一個團隊進行綜合性的評估，更是在人們的交往和合作中起到了重要的促進作用。無論是學校教育還是企業(yè)管理，評價建議都是不可或缺的一環(huán)。有效的評價建議可以幫助個體不斷完善自己，促進團隊合作的進步。因此，我們每個人都應該認真對待評價建議，并從中汲取經(jīng)驗教訓，不斷提升自我。
第二段：評價建議的影響力（字數(shù)約250字）
評價建議的影響力不容小覷。一個人受到正面評價和建設(shè)性建議的鼓勵時，會倍感動力，積極主動地去克服困難，不斷進步。相反，如果一個人只得到負面評價或沒有任何建議，可能會陷入消極情緒中無法自拔。在學校教育中，得到老師的贊揚和建議的學生通常會更加自信、積極主動地參與學習活動，并取得更好的成績。在企業(yè)管理中，領(lǐng)導人在給予員工評價和建議時，不僅可以調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造力，更能提高整個團隊的工作效率和質(zhì)量。
第三段：如何給予評價和建議（字數(shù)約300字）
給予評價和建議需要一定的技巧和方法。首先，評價和建議要具體、明確。不能泛泛而談，模糊不清。例如，對于一個學生的評價可以說：你在英語方面還需要加強詞匯的積累和閱讀理解的能力。而不是說：你的英語很差。接著，評價和建議要客觀公正。不能主觀臆斷，帶有個人偏見。要站在客觀的角度，基于客觀的考慮給出評價和建議。再次，評價和建議要注重方法和策略。不能只言片語，沒有可行性和指導性。給出建議時，可以結(jié)合具體的問題提出解決方法和改進策略。最后，評價和建議要及時反饋。不能拖延或隨意忽略。及時的反饋可以讓接受者及早了解自己的問題和不足之處，并開始改進。
第四段：評價建議帶來的收益（字數(shù)約250字）
評價建議帶來的收益是顯而易見的。首先，評價建議可以幫助我們更全面地認識自己。通過他人的評價和建議，我們可以了解自己在某個方面的不足之處，從而有針對性地進行改進和提升。其次，評價建議可以提高我們的學習和工作效率。當我們得到他人的指導和建議時，可以少走彎路，更快地達到目標。再次，評價建議可以促進團隊的合作和進步。在團隊合作中，通過互相的評價和建議，可以更好地了解和配合對方，從而形成更加和諧穩(wěn)定的工作氛圍。最后，評價建議可以激發(fā)我們的潛力和創(chuàng)造力。通過接受他人的建議，我們會發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并在不斷改進中不斷突破自我，實現(xiàn)個人價值的最大化。
第五段：總結(jié)+個人體會（字數(shù)約250字）
總結(jié)起來，評價建議對于個人和團隊來說都是至關(guān)重要的。它可以激發(fā)我們的動力，提高我們的能力，并促進團隊的合作和進步。在接受評價和建議的過程中，我們要注重方法和策略，提供具體明確、客觀公正、有方法和及時反饋的評價建議。同時，我們也要學會主動接受評價和建議，從中獲取有用的經(jīng)驗教訓，并積極改進自己，提升個人價值。個人在實踐中我深有體會，曾經(jīng)在面對一份批評時，我初時會產(chǎn)生抗拒和挫敗感，但是在冷靜反思之后，我認識到評價和建議是對我提出的改進要求，是對我的能力的充分肯定。于是，我根據(jù)評價和建議提出的問題，不斷努力改進自己，終于取得了突破性的進步。因此，我堅信評價建議對于每個人來說都是一次寶貴的機會，只有積極接受并不斷改進自己，我們才能在人生的道路上越走越寬廣，越來越完美。
建議與心得體會的區(qū)別篇七
第一段：引言（150字）
《建議》是清朝文學家紀曉嵐創(chuàng)作的一篇典型的小品文。通過贊美則的技巧，紀曉嵐傳達了他對儒家文化的敬重和對社會之改善的熱切期望。閱讀文章，讓我感受到了作者的智慧和深思熟慮的建議。
第二段：總結(jié)文章要點（250字）
文章主要結(jié)構(gòu)為兩段。第一段以托物起興的方式，提到了今人之愿望：活得久、活得輕松。第二段表現(xiàn)了建議，以“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個要點。作者認為，放下功名利祿，摒棄功利心態(tài)，重回樸實生活，恢復親情友情，是實現(xiàn)今人倡議的關(guān)鍵。
第三段：深入探討要點一（300字）
《建議》通過“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個要點，反映了作者對當時社會現(xiàn)狀的關(guān)注，也向我們提供了思考的方向。存心順其自然，即學會適應社會的變化，接受生活的起伏。人生何需趨利避害，而是應多一份無欲無求的閑觀與淡泊。只有靜心于內(nèi)，在瑣碎紛繁的外界中培養(yǎng)出一份淡然的心態(tài)，我們才會真正擁有內(nèi)心的寧靜。
第四段：深入探討要點二（300字）
轉(zhuǎn)變心態(tài)，即改變過度攀比的心理，為心靈減負。作者指出，人們應當看淡名利、權(quán)貴等社會現(xiàn)象，關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)。他呼吁人們回歸樸素生活，關(guān)心親情友情。只有真正與他人建立起真摯的感情，人們才能找到內(nèi)心的滿足。轉(zhuǎn)變心態(tài)要求我們摒棄功利心態(tài)，努力尋找內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：結(jié)語（200字）
紀曉嵐的《建議》深深地觸動了我。我們生活在瞬息萬變的社會，承受著各種壓力和困擾。通過閱讀這篇文章，我明白了積極面對生活的重要性，學會適應變化，轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)。同時，我們也需要關(guān)心身邊的人，建立真摯的親情友情，共同尋求內(nèi)心的寧靜與滿足。放下功名利祿，轉(zhuǎn)變心態(tài)，才能真正實現(xiàn)紀曉嵐提出的改善社會的理想，創(chuàng)造美好的生活。
總結(jié)：
通過闡釋《建議》這篇典型的小品文，我們了解到紀曉嵐詩文造詣的卓越才華和他對社會現(xiàn)象的獨到見地。文章通過“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個要點，指出了改善社會和促進個人成長的關(guān)鍵。這篇文章的精髓在于對社會現(xiàn)象的冷眼觀察和對人性的深刻剖析，它向我們提供了寶貴的思考方向，使我們能夠更好地應對生活的挑戰(zhàn)。通過閱讀和理解《建議》，我們可以更好地理解社會和自身的存在，以更積極的態(tài)度面對瞬息萬變的生活。
建議與心得體會的區(qū)別篇八
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你應對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了教師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子?！彼嬖V我們每個教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿期望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應當傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自我的學生。可是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶晕业某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學生特點，進而尋找到幫忙學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些教師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進生提高呢讀了此書我有了方向，想要提高自我的教育教學素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進生就必須要結(jié)合所學的教育理論和教育教學經(jīng)驗去研究學生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應當理解什么，在思考過程中應到達什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學生的智力也就能越進取地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學資料講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好教師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表此刻讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳主角就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動?！彼?，我們應經(jīng)過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的構(gòu)成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出必須的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落后的兒童，我們在幫忙他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自我尋求答案，使他學會思考。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自我在追求真理，進行腦力活動的自豪感?！睂W生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，異常是學困生的思想異常愛開小差。其實很多學習有困難的學生內(nèi)心是很想學好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起.如果我們放任自流，他們的學習成績會更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同!看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應當使學生堅持良好的情緒，并使他們體驗到自我在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有必須的困難。我們在平時的教育教學中應想方設(shè)法去調(diào)動他們的進取性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進而激發(fā)其學習的進取性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創(chuàng)設(shè)成功的機遇，從而使學困生逐漸提高。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到教師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自我也是能夠?qū)W好的;若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到教師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵他們進取爭取，努力向上。
基礎(chǔ)知識，對你來說只可是是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟?！彼自捳f的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，本事突出的學生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時進取運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
建議與心得體會的區(qū)別篇九
隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對于個人的需求也越來越多樣化。但是，隨之而來的問題也層出不窮，這就需要我們有意識地去總結(jié)經(jīng)驗，提出建議，以期能夠更好地應對這些問題。在我們課堂上，我們?nèi)w同學都讀過《建議》這篇文章，這是一篇引人深思的文章，給我們帶來了很多啟示。而下面我將從五個方面來談?wù)勎覍Α督ㄗh》的心得體會。
首先，《建議》這篇文章的核心思想是“提出建議”。作為一個社會的一員，我們都會遇到各種各樣的問題，而正是這些問題，激發(fā)了我們對于改善現(xiàn)狀的渴望。而提出建議就是我們尋找解決問題的途徑。這也是一種責任的體現(xiàn)，不僅能夠幫助自己更好地解決問題，還能夠給他人提供有價值的經(jīng)驗。正如這篇文章中提到的，如果每個人都能夠積極向他人提出建議，相信我們的社會一定會更加發(fā)展。
其次，《建議》這篇文章中的例子非常生動、具體。作者通過大量的事例來說明提出建議的重要性。例如，作者提到一個學生面試失敗的案例，就是因為在面試的時候沒有提出建議，而最后導致他失敗。這個例子讓我深深地認識到在生活中，提出建議的重要性。有時候，一句簡單的建議，可能能夠幫助別人找到解決問題的辦法，改變他們的命運。因此，遇到問題，不妨多聽一聽別人的建議，或許會有意想不到的收獲。
第三，《建議》這篇文章還告訴我們提出建議的方式和技巧。作者在文章中提到了幾種常見的提出建議的方式：溫和地表達自己的觀點，使用一些建議語氣的詞語等。這些方式和技巧對于我們在現(xiàn)實生活中提出建議非常有幫助。因為在現(xiàn)實生活中，有些問題比較敏感，我們不能直接點出對方的問題，而是需要巧妙地以自己的方式來提出建議。這樣既能保持友好關(guān)系，又能幫助對方解決問題。
再次，《建議》這篇文章給我們展示了提出建議的好處。有些人可能認為提出建議只是徒勞無功的，因為對方未必會接受或者聽進去。但是，《建議》這篇文章告訴我們，提出建議是一種對他人負責任的表現(xiàn)，不僅有助于自己解決問題，也能夠提高對方的問題解決能力。文章中提到的那個學生，雖然一開始沒有接受老師的建議，但是后來在面試中受益匪淺，真正意識到了提出建議的好處。因此，在生活中，提出建議是一種積極有益的行為。
最后，《建議》這篇文章還提醒我們，提出建議需要有理有據(jù)，不可濫用。在生活中，有些人喜歡說三道四，嘲笑他人，給他人帶來了傷害。這是對他人不負責任的表現(xiàn)。因此，我們在提出建議的時候，要確保自己的建議是正確的，有幫助的。只有這樣，才能真正幫助到他人，提高他們的生活幸福感。
綜上所述，《建議》這篇文章讓我受益匪淺。它給我?guī)砹藛⑹荆屛乙庾R到提出建議的重要性，還教會了我一些提出建議的方式和技巧。通過提出建議，我們不僅能夠解決自己的問題，還能夠幫助他人解決問題。但是，我們在提出建議的時候也需要注意適度，不可濫用。相信在我們的共同努力下，社會會變得更加美好。
建議與心得體會的區(qū)別篇十
教育就是培養(yǎng)人，就應當以人為本，這是理所當然的?？墒俏覀兊募议L和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大提高。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽說，原先巴甫里克是一個十分聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個培育樹苗的'試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學習有困難”的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好后也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學一般也不喜歡學習，這就構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。
在實際教學中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學習狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長的時間。所以，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學生負責。今日，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應當讓我們的課堂應對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學生，又有成績在個位數(shù)的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應付，以至自我在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以，作為一名教師，加強自我的學識修養(yǎng)，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
建議與心得體會的區(qū)別篇十一
近年來，隨著人們對生活品質(zhì)的追求不斷增加，建議及心得體會成為了人們交流的熱門話題。那么，在我們交流中我們?nèi)绾谓o予建議并分享自己的心得體會呢？以下將從溝通技巧、經(jīng)驗分享、接受建議、心得體會以及實踐中總結(jié)經(jīng)驗，為大家提供一些建議及心得體會。
首先，在給予建議或分享心得體會時，我們需要注重溝通技巧。溝通是一門藝術(shù)，要善于傾聽對方的意見和觀點，并表達自己的觀點。在進行交流時，我們應當保持平和的情緒，尊重對方的表達方式，不要有過度的批評或指責。此外，利用有效的非語言溝通，如面部表情、姿勢和肢體語言，來加強我們對對方的理解和接受。通過良好的溝通技巧，我們可以更容易地向他人傳達建議和分享心得。
其次，在分享經(jīng)驗和理解他人的建議時，我們應該保持謙虛和開放的態(tài)度。經(jīng)驗分享是一種寶貴的學習和成長方式，但我們也應該意識到每個人的經(jīng)歷都是獨特的，不同的方法適用于不同的人和情況。因此，在分享經(jīng)驗時，我們要意識到我們的建議僅僅是一種參考，而非終極答案。我們應當尊重他人的選擇和決定，并給予對方足夠的自由度來進行決策。在理解他人的建議時，我們也要尊重對方的觀點，可以好好思考并試著從不同角度去理解問題。
第三，接受建議是一種積極的心態(tài)。接受建議并不是認同對方的意見無條件服從，而是保持批判性思維，分析和思考建議的價值和可行性。我們可以向他人請教問題，聽取他們的意見和建議，從中獲得新的靈感和思路。盡管有時候?qū)Ψ降慕ㄗh可能與我們的觀點不符，但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W習到不同的觀點和想法，拓寬自己的視野。接受和學習他人的建議，有助于我們不斷提升自己，并發(fā)展更好的解決問題的能力。
第四，心得體會是我們在實踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗。無論是工作、學習還是生活，我們每天都會面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以更好地應對類似的情況，并找到更有效的解決方案。在總結(jié)心得體會時，我們可以問自己以下幾個問題：我在解決問題時采取了哪些措施？這些措施是否有效？有哪些可以改進的地方？通過不斷總結(jié)和反思，我們可以不斷提高自己的能力和智慧，更好地應對各種挑戰(zhàn)。
最后，將建議和心得體會付諸實踐是我們不斷成長和進步的關(guān)鍵。建議只有在實踐中付諸行動，才能得到實際的驗證和回饋。在實踐中，我們會遇到各種阻力和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，才能收獲成功和成長。通過實踐，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。實踐是一個不斷學習和成長的過程，通過實踐，我們可以將建議和心得體會轉(zhuǎn)化為我們個人的智慧和能力。
綜上所述，在給予建議和分享心得體會時，我們需要注重溝通技巧，保持謙虛和開放的態(tài)度，接受他人的建議并進行思考，總結(jié)自己的經(jīng)驗并不斷實踐。這些方法和實踐將有助于我們更好地與他人交流，并在交流中取得更好的成效。讓我們在平等和尊重的基礎(chǔ)上，通過建議和心得體會，共同進步和成長。
建議與心得體會的區(qū)別篇十二
從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點給了我很多啟發(fā)。學生是活生生的，是具體的人，他們在學習中所表現(xiàn)出來的學習能力和學習素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應該要求每一個學生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應盡量為不同的學生設(shè)計不同的學習目標，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實際教學中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學生有充分的了解。
2、對班級學生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動五桶水，想辦法也要讓你能提動。非得讓學生都做到一樣。
因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養(yǎng)，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學大綱（現(xiàn)在教課程標準）是有一定的區(qū)別的，我們的教學大綱規(guī)定了學科的目標、任務(wù)、內(nèi)容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學習的過程中，需要學生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學習非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會對他的學習產(chǎn)生影響，使他慢慢對學習失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。
讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M生’的工作。后進生，恐怕是最令教師頭疼的一個問題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學實踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個叫費佳的后進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?！瓕W生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會越來越少。
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
建議與心得體會的區(qū)別篇十三
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的提議》，書中共談了一百條提議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應當在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會。
作為教師，我們應當給以學生適當?shù)囊龑?，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應當培養(yǎng)學生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點體會。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一齊分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。”所以，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要必須的知識儲備和情感交流。
記得自我上學時，對教師必恭必敬，對教師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑?？纱丝痰膶W生卻不一樣，他們和教師有說有笑，有時，教師不對的地方他們敢當面挑刺，和教師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。
一開始有點理解不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
我們能夠看出，在書中眾多的提議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處?！?BR> 所以，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生堅持下去。他的這一番話，能夠看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學生在你的手下會越來越提高。
建議與心得體會的區(qū)別篇十四
自我評估是提高個人能力的有效方法。通過評估自己的優(yōu)勢、弱點和成長方向，我們可以更好地了解自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，改進自己的不足，達到更高的目標。在實際應用中，我們也應該向他人尋求反饋和建議，以便更好地完善自己。
第二段：反思自我評估的經(jīng)驗
在過去的一段時間中，我也進行了一些自我評估，我發(fā)現(xiàn)，自我評估能夠幫助我認識自己的弱點和需要改進的地方，同時也能夠加強我的自信心。在進行自我評估過程的時候，我會列出自己的優(yōu)勢和不足，并和朋友討論和反思。朋友的意見往往能夠讓我得到不同的觀點，更好地認識自己。通過反思自我評估的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)，評估建議是我個人提高的不可或缺的部分。
第三段：評估建議的重要性
在生活和工作中，我們需要通過找出自己的錯誤，吸取別人的建議來實現(xiàn)自我提高。評估建議是用于反思自己的過去和改進未來的必要手段。用別人的話說，是“虛心請教”的態(tài)度。評估建議不只適用于職場上需要的優(yōu)化、在生活中應該著重了解如何與他人交往、如何使自己更愉悅、更健康等。
第四段：評估建議的實際應用
在生活、學習、工作中，我們需要不斷地接受評估和建議。走向成功的途徑，毫無疑問，就是跟隨我們內(nèi)心所想的去積極的奮斗。獲得他人反饋和建議的過程，需要注重和他人的溝通和合作。比如，在發(fā)表一個文章之前，我們可以先將文章發(fā)給其他人看，并請他們提出意見和建議?；蛘?，我們在和同事合作的時候，經(jīng)?；ハ嘤懻摵吞岢鼋ㄗh，以便更好地完成工作。
第五段：總結(jié)與建議
自我評估和他人的評估可能會讓我覺得很難堪受，但是，如果我們不進行評估，就可能錯失自己需要關(guān)注的地方，從而錯過提高的機會。所以，在進行評估的時候，我們需要保持冷靜的心態(tài)，認真反思和面對自己的問題。同時，我們也應該注重他人的建議，用心閱讀和思考，以便更好地實現(xiàn)自我提高。最后，我們需要注重自己的應用能力，將評估建議轉(zhuǎn)化為具體的行動計劃，達到自我提高的目標。
建議與心得體會的區(qū)別篇一
第一段：引言（前言）
作為人生的旅程，每個人在不同的階段都會有自己的心得體會與建議。下面將從學習、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福等方面，分享一些我個人的心得體會與建議。
第二段：學習
在學習方面，我深刻體會到勤奮的重要性。只有努力學習，才能汲取知識的營養(yǎng)，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。此外，我建議大家要善于總結(jié)，及時復習。通過總結(jié)，我們能夠深化對知識的理解，夯實基礎(chǔ)。而及時復習則能夠鞏固所學，提高記憶能力。此外，一定要保持好奇心和求知欲。在廣泛閱讀和探索的過程中，我們會增加更多的知識量和視野，也能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和獨立思考的能力。
第三段：工作
工作是我們實現(xiàn)人生價值的重要途徑，我深刻認識到態(tài)度決定一切的道理。只有擁有積極向上的態(tài)度，才能在工作中充分發(fā)揮自己的潛力，處理好各種困難和挑戰(zhàn)。同時，在工作中要具備優(yōu)秀的溝通能力和團隊合作意識。與同事的良好溝通和合作可以增強團隊的凝聚力，提高工作效率。此外，要注重自我提升和學習。不斷學習新知識和掌握新技能，可以保持工作的競爭力，也能夠滿足工作中的不斷變化和進步。
第四段：人際關(guān)系
人際關(guān)系是一個人成長和發(fā)展的重要因素，我在人際關(guān)系方面有一些體會與建議。首先，要學會傾聽。只有真正傾聽他人的聲音和想法，才能夠理解他人的需要，建立起良好的溝通和互信。其次，要學會關(guān)心和尊重他人。對他人的關(guān)心和尊重，能夠讓我們贏得他人的認同和支持，也是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。此外，要學會包容和諒解。每個人都會有自己的不足和缺點，學會包容和寬容，能夠建立更加和諧的人際關(guān)系。
第五段：生活品質(zhì)與幸福
生活品質(zhì)和幸福感是人生追求的目標，我深刻認識到健康和平衡的重要性。保持良好的身體和積極的心態(tài)，才能夠擁有愉快生活和持久幸福感。同時，要注重家庭和人際關(guān)系的平衡。工作與生活的平衡能夠為我們提供精力的補充和情感的支持，讓我們在追求事業(yè)的同時，也能夠感受到家庭的溫暖和幸福。最后，要學會感恩和分享。感恩能夠讓我們更加珍惜擁有的一切，而分享則能夠帶給我們快樂和滿足感。
結(jié)尾：
以上是我個人對于心得體會與建議的分享。學習、工作、人際關(guān)系、生活品質(zhì)和幸福感，在每個方面我們都可以發(fā)掘更多的心得體會和建議。希望這些心得能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助，讓我們在人生的旅途中，不斷進步和成長，過上更加美好的生活。
建議與心得體會的區(qū)別篇二
做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務(wù)重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的.興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福！
建議與心得體會的區(qū)別篇三
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的人選擇離開原居地去尋找更好的發(fā)展機會。而這種人才流失現(xiàn)象對于原居地的發(fā)展來說是一大隱患。為了解決這一問題，各地紛紛出臺了留人政策和優(yōu)惠政策。在此背景下，我參與了一場留人建議大賽，并順利進入了決賽環(huán)節(jié)。在這個過程中，我不僅深刻認識到了留人對于地方發(fā)展的重要性，同時也有了一些自己的體會和建議。
第二段：留人政策的重要性
留人政策的重要性不言而喻。如果一個地方的人才都流失到其他地方，那這個地方的經(jīng)濟發(fā)展就會受到很大的影響。人才是一個地方最寶貴的財富，只有人才留在原地，才能推動經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。留人政策對于人才的留住具有重要的作用。通過給予各種優(yōu)惠政策，如住房補貼、教育資源等，可以讓人才有更多的福利，從而提高他們的生活質(zhì)量和歸屬感。
第三段：我參與留人建議大賽的體會
參與留人建議大賽，我不僅了解到了留人政策的重要性，也體會到了創(chuàng)造留人政策的難度。為了加深對當?shù)厝瞬帕魇栴}的了解，我從不同的角度和人群進行了調(diào)研。通過采訪當?shù)氐拇髮W生、企業(yè)家、農(nóng)民工等，我發(fā)現(xiàn)他們對于本地的發(fā)展前景并不樂觀，普遍認為外地有更好的發(fā)展機會。因此，制定留人政策就要從根本上解決這個問題。我提出了一系列政策建議，包括加強本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升當?shù)亟逃|(zhì)量、改善人居環(huán)境等。通過這些政策的綜合運用，可以吸引人才留在原地，并激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情。
第四段：留人政策的實施情況
在實際操作中，制定一套完善的留人政策并不容易。政策需要全面的考慮和細致的執(zhí)行。當?shù)卣畱摻⒔∪嚓P(guān)的政策調(diào)研機構(gòu)，及時了解人才需求和流失情況，根據(jù)實際情況制定有針對性的政策。同時，政府要加強宣傳工作，讓人才充分了解到本地的優(yōu)勢和機會，從而增加留人的意愿。政策的執(zhí)行也非常重要，政府部門要認真負責地抓好政策的實施和落地，確保政策的順利進行。
第五段：結(jié)語
留人建議大賽的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深刻認識到了留人對于地方發(fā)展的重要性，也學到了制定留人政策的難度和復雜性。我相信，只有在政府、企業(yè)和社會各方合力下，才能制定出真正有利于留人的政策，并將其有效實施。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在留人政策中，關(guān)鍵還是要從根本上解決人才流失問題，為人才創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境和機會。只有這樣，才能真正留住人才，促進地方經(jīng)濟的長期穩(wěn)定增長。
（總計：494字）
建議與心得體會的區(qū)別篇四
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差差?！蔽以诮逃虒W中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)省（特別是年青教師），當時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
建議與心得體會的區(qū)別篇五
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向：
有句話我一直非常喜歡："要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。"這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的"一桶水"永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過："一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。"
其一要關(guān)心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道："建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言："人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識"。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣："成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。"
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們"賞識教育"的初衷。
"知識就是力量"，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
建議與心得體會的區(qū)別篇六
第一段：引入話題+分析評價建議的重要性（字數(shù)約150字）
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于評價建議的重視程度也越來越高。評價建議不僅是對一個人、一件事物或一個團隊進行綜合性的評估，更是在人們的交往和合作中起到了重要的促進作用。無論是學校教育還是企業(yè)管理，評價建議都是不可或缺的一環(huán)。有效的評價建議可以幫助個體不斷完善自己，促進團隊合作的進步。因此，我們每個人都應該認真對待評價建議，并從中汲取經(jīng)驗教訓，不斷提升自我。
第二段：評價建議的影響力（字數(shù)約250字）
評價建議的影響力不容小覷。一個人受到正面評價和建設(shè)性建議的鼓勵時，會倍感動力，積極主動地去克服困難，不斷進步。相反，如果一個人只得到負面評價或沒有任何建議，可能會陷入消極情緒中無法自拔。在學校教育中，得到老師的贊揚和建議的學生通常會更加自信、積極主動地參與學習活動，并取得更好的成績。在企業(yè)管理中，領(lǐng)導人在給予員工評價和建議時，不僅可以調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造力，更能提高整個團隊的工作效率和質(zhì)量。
第三段：如何給予評價和建議（字數(shù)約300字）
給予評價和建議需要一定的技巧和方法。首先，評價和建議要具體、明確。不能泛泛而談，模糊不清。例如，對于一個學生的評價可以說：你在英語方面還需要加強詞匯的積累和閱讀理解的能力。而不是說：你的英語很差。接著，評價和建議要客觀公正。不能主觀臆斷，帶有個人偏見。要站在客觀的角度，基于客觀的考慮給出評價和建議。再次，評價和建議要注重方法和策略。不能只言片語，沒有可行性和指導性。給出建議時，可以結(jié)合具體的問題提出解決方法和改進策略。最后，評價和建議要及時反饋。不能拖延或隨意忽略。及時的反饋可以讓接受者及早了解自己的問題和不足之處，并開始改進。
第四段：評價建議帶來的收益（字數(shù)約250字）
評價建議帶來的收益是顯而易見的。首先，評價建議可以幫助我們更全面地認識自己。通過他人的評價和建議，我們可以了解自己在某個方面的不足之處，從而有針對性地進行改進和提升。其次，評價建議可以提高我們的學習和工作效率。當我們得到他人的指導和建議時，可以少走彎路，更快地達到目標。再次，評價建議可以促進團隊的合作和進步。在團隊合作中，通過互相的評價和建議，可以更好地了解和配合對方，從而形成更加和諧穩(wěn)定的工作氛圍。最后，評價建議可以激發(fā)我們的潛力和創(chuàng)造力。通過接受他人的建議，我們會發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并在不斷改進中不斷突破自我，實現(xiàn)個人價值的最大化。
第五段：總結(jié)+個人體會（字數(shù)約250字）
總結(jié)起來，評價建議對于個人和團隊來說都是至關(guān)重要的。它可以激發(fā)我們的動力，提高我們的能力，并促進團隊的合作和進步。在接受評價和建議的過程中，我們要注重方法和策略，提供具體明確、客觀公正、有方法和及時反饋的評價建議。同時，我們也要學會主動接受評價和建議，從中獲取有用的經(jīng)驗教訓，并積極改進自己，提升個人價值。個人在實踐中我深有體會，曾經(jīng)在面對一份批評時，我初時會產(chǎn)生抗拒和挫敗感，但是在冷靜反思之后，我認識到評價和建議是對我提出的改進要求，是對我的能力的充分肯定。于是，我根據(jù)評價和建議提出的問題，不斷努力改進自己，終于取得了突破性的進步。因此，我堅信評價建議對于每個人來說都是一次寶貴的機會，只有積極接受并不斷改進自己，我們才能在人生的道路上越走越寬廣，越來越完美。
建議與心得體會的區(qū)別篇七
第一段：引言（150字）
《建議》是清朝文學家紀曉嵐創(chuàng)作的一篇典型的小品文。通過贊美則的技巧，紀曉嵐傳達了他對儒家文化的敬重和對社會之改善的熱切期望。閱讀文章，讓我感受到了作者的智慧和深思熟慮的建議。
第二段：總結(jié)文章要點（250字）
文章主要結(jié)構(gòu)為兩段。第一段以托物起興的方式，提到了今人之愿望：活得久、活得輕松。第二段表現(xiàn)了建議，以“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個要點。作者認為，放下功名利祿，摒棄功利心態(tài)，重回樸實生活，恢復親情友情，是實現(xiàn)今人倡議的關(guān)鍵。
第三段：深入探討要點一（300字）
《建議》通過“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個要點，反映了作者對當時社會現(xiàn)狀的關(guān)注，也向我們提供了思考的方向。存心順其自然，即學會適應社會的變化，接受生活的起伏。人生何需趨利避害，而是應多一份無欲無求的閑觀與淡泊。只有靜心于內(nèi)，在瑣碎紛繁的外界中培養(yǎng)出一份淡然的心態(tài)，我們才會真正擁有內(nèi)心的寧靜。
第四段：深入探討要點二（300字）
轉(zhuǎn)變心態(tài)，即改變過度攀比的心理，為心靈減負。作者指出，人們應當看淡名利、權(quán)貴等社會現(xiàn)象，關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)。他呼吁人們回歸樸素生活，關(guān)心親情友情。只有真正與他人建立起真摯的感情，人們才能找到內(nèi)心的滿足。轉(zhuǎn)變心態(tài)要求我們摒棄功利心態(tài)，努力尋找內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：結(jié)語（200字）
紀曉嵐的《建議》深深地觸動了我。我們生活在瞬息萬變的社會，承受著各種壓力和困擾。通過閱讀這篇文章，我明白了積極面對生活的重要性，學會適應變化，轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)。同時，我們也需要關(guān)心身邊的人，建立真摯的親情友情，共同尋求內(nèi)心的寧靜與滿足。放下功名利祿，轉(zhuǎn)變心態(tài)，才能真正實現(xiàn)紀曉嵐提出的改善社會的理想，創(chuàng)造美好的生活。
總結(jié)：
通過闡釋《建議》這篇典型的小品文，我們了解到紀曉嵐詩文造詣的卓越才華和他對社會現(xiàn)象的獨到見地。文章通過“存心順其自然”和“轉(zhuǎn)變心態(tài)”兩個要點，指出了改善社會和促進個人成長的關(guān)鍵。這篇文章的精髓在于對社會現(xiàn)象的冷眼觀察和對人性的深刻剖析，它向我們提供了寶貴的思考方向，使我們能夠更好地應對生活的挑戰(zhàn)。通過閱讀和理解《建議》，我們可以更好地理解社會和自身的存在，以更積極的態(tài)度面對瞬息萬變的生活。
建議與心得體會的區(qū)別篇八
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你應對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了教師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子?！彼嬖V我們每個教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿期望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應當傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自我的學生。可是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶晕业某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學生特點，進而尋找到幫忙學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些教師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進生提高呢讀了此書我有了方向，想要提高自我的教育教學素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進生就必須要結(jié)合所學的教育理論和教育教學經(jīng)驗去研究學生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應當理解什么，在思考過程中應到達什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學生的智力也就能越進取地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學資料講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好教師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表此刻讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳主角就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動?！彼?，我們應經(jīng)過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的構(gòu)成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出必須的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落后的兒童，我們在幫忙他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自我尋求答案，使他學會思考。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自我在追求真理，進行腦力活動的自豪感?！睂W生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，異常是學困生的思想異常愛開小差。其實很多學習有困難的學生內(nèi)心是很想學好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起.如果我們放任自流，他們的學習成績會更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同!看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應當使學生堅持良好的情緒，并使他們體驗到自我在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有必須的困難。我們在平時的教育教學中應想方設(shè)法去調(diào)動他們的進取性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進而激發(fā)其學習的進取性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創(chuàng)設(shè)成功的機遇，從而使學困生逐漸提高。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到教師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自我也是能夠?qū)W好的;若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到教師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵他們進取爭取，努力向上。
基礎(chǔ)知識，對你來說只可是是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟?！彼自捳f的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，本事突出的學生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時進取運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
建議與心得體會的區(qū)別篇九
隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對于個人的需求也越來越多樣化。但是，隨之而來的問題也層出不窮，這就需要我們有意識地去總結(jié)經(jīng)驗，提出建議，以期能夠更好地應對這些問題。在我們課堂上，我們?nèi)w同學都讀過《建議》這篇文章，這是一篇引人深思的文章，給我們帶來了很多啟示。而下面我將從五個方面來談?wù)勎覍Α督ㄗh》的心得體會。
首先，《建議》這篇文章的核心思想是“提出建議”。作為一個社會的一員，我們都會遇到各種各樣的問題，而正是這些問題，激發(fā)了我們對于改善現(xiàn)狀的渴望。而提出建議就是我們尋找解決問題的途徑。這也是一種責任的體現(xiàn)，不僅能夠幫助自己更好地解決問題，還能夠給他人提供有價值的經(jīng)驗。正如這篇文章中提到的，如果每個人都能夠積極向他人提出建議，相信我們的社會一定會更加發(fā)展。
其次，《建議》這篇文章中的例子非常生動、具體。作者通過大量的事例來說明提出建議的重要性。例如，作者提到一個學生面試失敗的案例，就是因為在面試的時候沒有提出建議，而最后導致他失敗。這個例子讓我深深地認識到在生活中，提出建議的重要性。有時候，一句簡單的建議，可能能夠幫助別人找到解決問題的辦法，改變他們的命運。因此，遇到問題，不妨多聽一聽別人的建議，或許會有意想不到的收獲。
第三，《建議》這篇文章還告訴我們提出建議的方式和技巧。作者在文章中提到了幾種常見的提出建議的方式：溫和地表達自己的觀點，使用一些建議語氣的詞語等。這些方式和技巧對于我們在現(xiàn)實生活中提出建議非常有幫助。因為在現(xiàn)實生活中，有些問題比較敏感，我們不能直接點出對方的問題，而是需要巧妙地以自己的方式來提出建議。這樣既能保持友好關(guān)系，又能幫助對方解決問題。
再次，《建議》這篇文章給我們展示了提出建議的好處。有些人可能認為提出建議只是徒勞無功的，因為對方未必會接受或者聽進去。但是，《建議》這篇文章告訴我們，提出建議是一種對他人負責任的表現(xiàn)，不僅有助于自己解決問題，也能夠提高對方的問題解決能力。文章中提到的那個學生，雖然一開始沒有接受老師的建議，但是后來在面試中受益匪淺，真正意識到了提出建議的好處。因此，在生活中，提出建議是一種積極有益的行為。
最后，《建議》這篇文章還提醒我們，提出建議需要有理有據(jù)，不可濫用。在生活中，有些人喜歡說三道四，嘲笑他人，給他人帶來了傷害。這是對他人不負責任的表現(xiàn)。因此，我們在提出建議的時候，要確保自己的建議是正確的，有幫助的。只有這樣，才能真正幫助到他人，提高他們的生活幸福感。
綜上所述，《建議》這篇文章讓我受益匪淺。它給我?guī)砹藛⑹荆屛乙庾R到提出建議的重要性，還教會了我一些提出建議的方式和技巧。通過提出建議，我們不僅能夠解決自己的問題，還能夠幫助他人解決問題。但是，我們在提出建議的時候也需要注意適度，不可濫用。相信在我們的共同努力下，社會會變得更加美好。
建議與心得體會的區(qū)別篇十
教育就是培養(yǎng)人，就應當以人為本，這是理所當然的?？墒俏覀兊募议L和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大提高。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽說，原先巴甫里克是一個十分聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個培育樹苗的'試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學習有困難”的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好后也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學一般也不喜歡學習，這就構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。
在實際教學中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學習狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長的時間。所以，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學生負責。今日，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應當讓我們的課堂應對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學生，又有成績在個位數(shù)的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應付，以至自我在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以，作為一名教師，加強自我的學識修養(yǎng)，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
建議與心得體會的區(qū)別篇十一
近年來，隨著人們對生活品質(zhì)的追求不斷增加，建議及心得體會成為了人們交流的熱門話題。那么，在我們交流中我們?nèi)绾谓o予建議并分享自己的心得體會呢？以下將從溝通技巧、經(jīng)驗分享、接受建議、心得體會以及實踐中總結(jié)經(jīng)驗，為大家提供一些建議及心得體會。
首先，在給予建議或分享心得體會時，我們需要注重溝通技巧。溝通是一門藝術(shù)，要善于傾聽對方的意見和觀點，并表達自己的觀點。在進行交流時，我們應當保持平和的情緒，尊重對方的表達方式，不要有過度的批評或指責。此外，利用有效的非語言溝通，如面部表情、姿勢和肢體語言，來加強我們對對方的理解和接受。通過良好的溝通技巧，我們可以更容易地向他人傳達建議和分享心得。
其次，在分享經(jīng)驗和理解他人的建議時，我們應該保持謙虛和開放的態(tài)度。經(jīng)驗分享是一種寶貴的學習和成長方式，但我們也應該意識到每個人的經(jīng)歷都是獨特的，不同的方法適用于不同的人和情況。因此，在分享經(jīng)驗時，我們要意識到我們的建議僅僅是一種參考，而非終極答案。我們應當尊重他人的選擇和決定，并給予對方足夠的自由度來進行決策。在理解他人的建議時，我們也要尊重對方的觀點，可以好好思考并試著從不同角度去理解問題。
第三，接受建議是一種積極的心態(tài)。接受建議并不是認同對方的意見無條件服從，而是保持批判性思維，分析和思考建議的價值和可行性。我們可以向他人請教問題，聽取他們的意見和建議，從中獲得新的靈感和思路。盡管有時候?qū)Ψ降慕ㄗh可能與我們的觀點不符，但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W習到不同的觀點和想法，拓寬自己的視野。接受和學習他人的建議，有助于我們不斷提升自己，并發(fā)展更好的解決問題的能力。
第四，心得體會是我們在實踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗。無論是工作、學習還是生活，我們每天都會面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以更好地應對類似的情況，并找到更有效的解決方案。在總結(jié)心得體會時，我們可以問自己以下幾個問題：我在解決問題時采取了哪些措施？這些措施是否有效？有哪些可以改進的地方？通過不斷總結(jié)和反思，我們可以不斷提高自己的能力和智慧，更好地應對各種挑戰(zhàn)。
最后，將建議和心得體會付諸實踐是我們不斷成長和進步的關(guān)鍵。建議只有在實踐中付諸行動，才能得到實際的驗證和回饋。在實踐中，我們會遇到各種阻力和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，才能收獲成功和成長。通過實踐，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。實踐是一個不斷學習和成長的過程，通過實踐，我們可以將建議和心得體會轉(zhuǎn)化為我們個人的智慧和能力。
綜上所述，在給予建議和分享心得體會時，我們需要注重溝通技巧，保持謙虛和開放的態(tài)度，接受他人的建議并進行思考，總結(jié)自己的經(jīng)驗并不斷實踐。這些方法和實踐將有助于我們更好地與他人交流，并在交流中取得更好的成效。讓我們在平等和尊重的基礎(chǔ)上，通過建議和心得體會，共同進步和成長。
建議與心得體會的區(qū)別篇十二
從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點給了我很多啟發(fā)。學生是活生生的，是具體的人，他們在學習中所表現(xiàn)出來的學習能力和學習素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應該要求每一個學生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應盡量為不同的學生設(shè)計不同的學習目標，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實際教學中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學生有充分的了解。
2、對班級學生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動五桶水，想辦法也要讓你能提動。非得讓學生都做到一樣。
因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養(yǎng)，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學大綱（現(xiàn)在教課程標準）是有一定的區(qū)別的，我們的教學大綱規(guī)定了學科的目標、任務(wù)、內(nèi)容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學習的過程中，需要學生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學習非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會對他的學習產(chǎn)生影響，使他慢慢對學習失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。
讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M生’的工作。后進生，恐怕是最令教師頭疼的一個問題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學實踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個叫費佳的后進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?！瓕W生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會越來越少。
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
建議與心得體會的區(qū)別篇十三
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的提議》，書中共談了一百條提議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應當在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會。
作為教師，我們應當給以學生適當?shù)囊龑?，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應當培養(yǎng)學生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點體會。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一齊分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。”所以，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要必須的知識儲備和情感交流。
記得自我上學時，對教師必恭必敬，對教師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑?？纱丝痰膶W生卻不一樣，他們和教師有說有笑，有時，教師不對的地方他們敢當面挑刺，和教師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。
一開始有點理解不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
我們能夠看出，在書中眾多的提議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處?！?BR> 所以，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生堅持下去。他的這一番話，能夠看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學生在你的手下會越來越提高。
建議與心得體會的區(qū)別篇十四
自我評估是提高個人能力的有效方法。通過評估自己的優(yōu)勢、弱點和成長方向，我們可以更好地了解自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，改進自己的不足，達到更高的目標。在實際應用中，我們也應該向他人尋求反饋和建議，以便更好地完善自己。
第二段：反思自我評估的經(jīng)驗
在過去的一段時間中，我也進行了一些自我評估，我發(fā)現(xiàn)，自我評估能夠幫助我認識自己的弱點和需要改進的地方，同時也能夠加強我的自信心。在進行自我評估過程的時候，我會列出自己的優(yōu)勢和不足，并和朋友討論和反思。朋友的意見往往能夠讓我得到不同的觀點，更好地認識自己。通過反思自我評估的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)，評估建議是我個人提高的不可或缺的部分。
第三段：評估建議的重要性
在生活和工作中，我們需要通過找出自己的錯誤，吸取別人的建議來實現(xiàn)自我提高。評估建議是用于反思自己的過去和改進未來的必要手段。用別人的話說，是“虛心請教”的態(tài)度。評估建議不只適用于職場上需要的優(yōu)化、在生活中應該著重了解如何與他人交往、如何使自己更愉悅、更健康等。
第四段：評估建議的實際應用
在生活、學習、工作中，我們需要不斷地接受評估和建議。走向成功的途徑，毫無疑問，就是跟隨我們內(nèi)心所想的去積極的奮斗。獲得他人反饋和建議的過程，需要注重和他人的溝通和合作。比如，在發(fā)表一個文章之前，我們可以先將文章發(fā)給其他人看，并請他們提出意見和建議?；蛘?，我們在和同事合作的時候，經(jīng)?；ハ嘤懻摵吞岢鼋ㄗh，以便更好地完成工作。
第五段：總結(jié)與建議
自我評估和他人的評估可能會讓我覺得很難堪受，但是，如果我們不進行評估，就可能錯失自己需要關(guān)注的地方，從而錯過提高的機會。所以，在進行評估的時候，我們需要保持冷靜的心態(tài)，認真反思和面對自己的問題。同時，我們也應該注重他人的建議，用心閱讀和思考，以便更好地實現(xiàn)自我提高。最后，我們需要注重自己的應用能力，將評估建議轉(zhuǎn)化為具體的行動計劃，達到自我提高的目標。