通過總結(jié)心得體會，我們可以為他人提供寶貴的參考和借鑒。寫心得體會時，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地了解你的思路和觀點(diǎn)。心得體會是一種表達(dá)思考和情感的方式，下面是一些給力的心得體會范文，希望能給你帶來靈感。
紅樓夢第回的心得體會篇一
紅樓夢是中國古典小說的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個巨著的最后一回，也是一個令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫，也讓我更加深刻地認(rèn)識了這個時代和這個社會。
第一段：炊薪傳離別悲。
紅樓夢第一百二十回開篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。
第二段：寶玉遯離情景。
第一百二十回中，寶玉避開一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中，才能看清人性和社會的本質(zhì)。
第三段：薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢中一個頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無法言說的心碎。
第四段：紅樓夢末尾人物命運(yùn)。
紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運(yùn)結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運(yùn)迥異，但是他們在命運(yùn)中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運(yùn)。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運(yùn)仿佛是一個預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個淚目和深刻的結(jié)局，它生動地描繪了人性和命運(yùn)的無常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省，也是對社會的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠，也更加深刻地認(rèn)識了人生和社會。
1000字是以下的范疇，因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢第回的心得體會篇二
紅樓夢第回是《紅樓夢》中的一章，也是這部小說中的一個高潮，展現(xiàn)出了賈寶玉的悲痛之情和翻然悔悟的過程，同時也是對女性地位的呼吁和對封建家庭的批判。在閱讀完這一回后，我深受觸動，體會到了其中蘊(yùn)含的人生哲理和價值觀。
首先，賈寶玉的悲痛之情使我感到他對林黛玉的愛是真摯而深刻的。在這一回中，林黛玉病重不起，離世在即，而寶玉卻無法承受這種失去親人的痛苦，他不斷地哭泣、發(fā)狂，甚至連傷口都沒有意識到。這種悲痛之情是深刻而真實的，使人不由得為寶玉感到悲哀。同時，這也表現(xiàn)了作者對深刻情感的重視和推崇。
其次，作者通過林黛玉的去世呼吁女性地位的提高。林黛玉是一個文學(xué)形象，她的離世也象征著一個時代的結(jié)束。通過她的遭遇，作者呼吁女性能夠得到平等的地位和待遇，也讓讀者深刻反思封建社會的種種不公和荒唐。這種呼吁對當(dāng)代社會的女性意義重大，也讓我們意識到女性地位的提高離不開文化的推廣和社會的變革。
第三，寶玉的翻然悔悟值得我們對自己的人生和性格進(jìn)行反思。在林黛玉去世后，寶玉痛徹心扉，追悔莫及，他也開始深刻思考人生的意義和自己的處境。這種翻然悔悟的情緒和轉(zhuǎn)變是我們在自己的人生中也需要經(jīng)歷的。閱讀《紅樓夢》不僅是一種文學(xué)享受，更是一次精神的洗禮和內(nèi)心的啟示。
第四，封建社會的壓抑和禁錮讓我們對自由和幸福的追求更加珍視。在《紅樓夢》中，封建社會的種種限制和束縛，也讓我們意識到自由的重要和幸福的珍貴。在當(dāng)代社會，我們需要更加珍視自由與幸福，也需要在人生的道路上去探索和追求它們。
最后，紅樓夢第回也讓我們反思生死的意義和價值。死亡是生命的本質(zhì)，而林黛玉的死亡也讓我們思考人生的意義和生死的界限。這種反思不僅僅是對死亡的敬畏，也是對生命的珍視和對自我價值的肯定。在紅樓夢這個作品中，作者展現(xiàn)了對生死的理解和態(tài)度，也引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎既松谋举|(zhì)和意義。
總之，紅樓夢第回給予了我們很多的思考和啟示，讓我們對生命、情感、自由、幸福等價值觀進(jìn)行反思和探究。如果我們能夠真正理解、體會和踐行其中的人生哲理，相信我們一定能夠變得更加堅強(qiáng)、自信和有價值。
紅樓夢第回的心得體會篇三
紅樓夢，又稱《石頭記》，是中國古代文學(xué)的瑰寶之一。作為一部巨著，紅樓夢深刻地描繪了家族興衰、人情世故和人性的復(fù)雜性。而其中的第回承載著豐富的內(nèi)涵，通過對故事情節(jié)的展開以及人物形象的塑造，給人留下了深刻的心得和體會。
首先，第回展現(xiàn)了賈寶玉坦誠待人的品質(zhì)。賈寶玉是賈家府上的公子哥兒，卻并不像其他兄弟那樣傲慢自大，他對待眾人總是態(tài)度和善。他與賈母、王夫人、尤氏等人都保持著和睦的關(guān)系，心懷感恩。與此相對比的是，賈寶玉的表哥賈代善卻因傲慢自大而飽受折磨。這使我深思，一個人能否贏得他人的敬意，并不僅僅是依靠家世和命運(yùn)，更在于自己對待他人的態(tài)度。
其次，第回透露了賈寶玉對于自我價值的思考。賈寶玉是一個富有靈性的人，他對自己的命運(yùn)深感無奈，并時常思考人生的意義。他對賈母說：“雖說所思壽命少，…尤因無謂之貧也?！边@句話表明了賈寶玉對于人生的看法，他認(rèn)為人生是短暫而沒有意義的。這使我深感人生的無常和無奈，也更加珍惜眼前的幸福與機(jī)遇。
第三，第回揭示了賈寶玉內(nèi)心紈绔薄情的一面。賈寶玉與林黛玉有著特殊的感情，而他卻對黛玉冷淡無情。他甚至在黛玉摔倒時只是望了一眼，就沒有了其他的反應(yīng)。這種行為使我對賈寶玉的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。我覺得一個人的情感是否真摯、對待真愛是否認(rèn)真都是衡量其人品的標(biāo)準(zhǔn)，此處賈寶玉并沒有表現(xiàn)出充分的責(zé)任感和故意。
第四，第回也展示了賈寶玉對于自我教育的重視。賈寶玉時常讀書寫字，修養(yǎng)不凡。他深知讀書的重要性，并且把這種觀念傳達(dá)給了劉姥姥。他對劉姥姥說：“讀書亦難，我又才疏學(xué)淺。”從這句話可以看出賈寶玉的謙虛和對自己能力的客觀認(rèn)識。我深受賈寶玉勤學(xué)好問的精神所感染，也明白了只有發(fā)奮讀書才能不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自我價值的追求。
最后，第回傳達(dá)了一個深刻的信息，那就是人生不易，珍惜眼前的幸福。賈母生病后，賈寶玉終日思念并親自照料。他對賈母說：“只是閉起思想，也太孤獨(dú)；開放思想，又容易傷心?！边@句話表達(dá)了賈寶玉對賈母深深的懷念和對生活的感悟。我被這句話打動，我明白了人生有太多的空虛和寂寞，只有珍惜眼前的幸福，才能真正意識到生活的美好。
總結(jié)起來，紅樓夢第回給讀者留下了諸多的心得和啟示。通過對賈寶玉的描寫，第回呈現(xiàn)了賈寶玉的品性、對自己價值的思考、對真情的態(tài)度、對自我教育的重視以及珍視幸福的深刻體悟。這些啟示不僅與賈寶玉的命運(yùn)緊密相連，更與我們的生活息息相關(guān)。借助紅樓夢這一作品，我們可以更加深入地思考自己的人生和價值觀，以更加全面的角度看待自己和他人。
紅樓夢第回的心得體會篇四
紅樓夢是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊(yùn)等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先，紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復(fù)雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運(yùn)等讓人如癡如醉、難以自拔。同時，紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來，每個人物都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運(yùn)多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時，紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運(yùn)是整個故事的主線。通過對人物的刻畫，紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索，通過對賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題，并對其進(jìn)行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析，紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢的藝術(shù)手法獨(dú)特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時，作品還大量運(yùn)用了對話、插話、獨(dú)白等手法，加強(qiáng)了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點(diǎn)，通過運(yùn)用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進(jìn)行了批判和反思，通過對封建社會的描寫和對人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認(rèn)識和判斷。同時，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示，紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時，紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題，對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢第回的心得體會篇五
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古代小說四大名著”之一。其中，第回是小說的開篇，為整個故事的鋪墊和引子。通過閱讀第回，我們可以深入理解小說的主題和意義，進(jìn)一步探索其中各個角色的命運(yùn)和命題。在閱讀過程中，我深受感動，體會到了人生的無常和世間的虛妄。下面，筆者將結(jié)合小說的情節(jié)和人物，闡述自己對《紅樓夢中第回》的心得體會。
首先，第回中展現(xiàn)了賈家富貴的繁華。賈家是小說的主要家族，也是整個故事的背景之一。第回中，寶玉的賈府富麗堂皇的景象展示了賈家的富貴和繁華。庭園、亭臺樓閣，宛如仙境一般。同時，賈府內(nèi)部的奢華和華美也賦予了賈家的故事以獨(dú)特的色彩。通過這種描寫，作者成功地營造出了一個夢幻般的環(huán)境，使讀者對小說的情節(jié)和人物產(chǎn)生了極大的好奇心。
接著，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉與賈母和襲人的親情關(guān)系。在小說中，賈寶玉是一個并不受重視的賈府庶子。然而，在第回中，賈母對賈寶玉的溺愛和寵愛卻使賈寶玉充滿了自豪感。賈母用心呵護(hù)著這個不幸的孩子，并希望他能有一番出息。與此同時，襲人這個性格溫和、體貼入微的丫鬟，也成了寶玉的知己和親人。他們之間的深厚情感以及母子之間的親情關(guān)系，展示了人性的溫暖和真摯。
然后，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉的靈氣和叛逆性格。雖然寶玉被寵愛，但他并不甘于平庸和紙醉金迷。在第回中，寶玉表露出對世俗生活的厭倦和對超脫的渴望。他不滿于封建禮教和家族壓力，渴望逃離現(xiàn)實的束縛，追求內(nèi)心的自由和真情實感。寶玉的性格特點(diǎn)使他成為人們心目中的圣賢，同時也是他日后命運(yùn)起伏的鋪墊。
最后，第回中展示了命運(yùn)的無情和現(xiàn)實的殘酷。在第回結(jié)尾處，賈寶玉竟然遭遇了一場生死之變，寶釵的到來將賈寶玉的日常生活打破，寶玉一夜之間失去了自由和快樂。這種命運(yùn)的無常和現(xiàn)實的殘酷無情觸動了讀者的內(nèi)心。我們看到了命運(yùn)對一個人的安排，也看到了賈寶玉這個人物的坎坷命運(yùn)。
通過閱讀《紅樓夢》中第回的內(nèi)容，我深刻體會到了人生的無常和世間的虛妄。作者通過對賈家富貴、賈寶玉與賈母、襲人的親情關(guān)系以及寶玉的靈氣和叛逆性格的展示，成功地描繪了一個充滿繁華和悲歡離合的世界。同時，命運(yùn)的無情和現(xiàn)實的殘酷對我產(chǎn)生了重大的觸動?！都t樓夢中第回》讓我更加深入地思考人生的意義、命運(yùn)的安排以及世間的道德和價值觀。這也使我更加珍惜眼前的一切，希望能夠在現(xiàn)實的困境中找到自己的出路。
紅樓夢第回的心得體會篇六
紅樓夢第回是中國古代小說《紅樓夢》的重要篇章之一，這一回以宴席為背景，描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會上的言行舉止，以及其中所透露出的人物關(guān)系和人性真相。通過閱讀紅樓夢第回，我深刻感受到了作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。下面將從角色揭露、人性展現(xiàn)、情感抒發(fā)、社會風(fēng)尚和意義啟示五個方面，對紅樓夢第回進(jìn)行探討與心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會上，賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意，使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節(jié)可以看出，紅樓夢中的角色多為人情復(fù)雜、虛偽矛盾的人物形象，他們常常在表面上裝得圓滑和順從，實則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機(jī)會，使人感受到在封建社會中深層存在的人性真相。
其次，紅樓夢第回巧妙地展現(xiàn)了各個角色的人性特點(diǎn)。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對美色的追求和對女性的肆意揮霍的態(tài)度。賈母對賈政的言聽計從則揭示了她對權(quán)威和地位的敬重和依賴。而賈政對底下人的統(tǒng)治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫，紅樓夢準(zhǔn)確地塑造了不同人物的性格特點(diǎn)，使讀者對每個角色的真實內(nèi)在有了深入的了解。
第三，紅樓夢第回通過描寫宴席中的情感動態(tài)，表達(dá)了角色內(nèi)心的復(fù)雜感情。在賈府的宴席上，賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去，以及賈母對賈寶玉的寵愛表現(xiàn)出他們之間不同層次的情感糾葛。同時，宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關(guān)聯(lián)，使整個宴會變得復(fù)雜而有趣。這一情感抒發(fā)讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實性格，也增加了作品的可讀性。
第四，紅樓夢第回揭示了封建社會的荒謬和虛偽。在宴會上，賈寶玉和賈母之間的親密關(guān)系以及賈政的專橫之態(tài)度，都凸顯了封建社會中的權(quán)謀和勾心斗角的丑陋一面。同時，賈政對下屬虐待的行為也反映了封建社會對勢力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫，紅樓夢作者清晰地表達(dá)出對封建社會現(xiàn)象的批判和諷刺，讓讀者對封建世界有了更深入的認(rèn)識。
最后，紅樓夢第回對于人性和封建社會的揭示，給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中，人們可以看到人情世故、人性善惡、權(quán)力斗爭等主題的鮮明反映。同時，對賈寶玉的描寫也對讀者提出了人生的問號，引發(fā)了人們對命運(yùn)和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢第回，人們有機(jī)會反思自己、反思社會，從而獲得人生的覺醒與思考。
總之，紅樓夢第回以其深刻揭示封建社會的人性特點(diǎn)以及對人生、人情的啟示，給讀者提供了一個思考和反思的空間。通過對該回的閱讀與解析，不僅可以對作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)有更深入的了解，還能將這些思考與覺醒與現(xiàn)實生活相結(jié)合，對人性和社會產(chǎn)生更多的思考和認(rèn)識。紅樓夢第回在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)重要地位，成為了人們不斷思考和思索的重要素材。
紅樓夢第回的心得體會篇七
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因為它是整部小說中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文學(xué)藝術(shù)角度來看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會和文學(xué)分析，簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感，表現(xiàn)得非常真實，每個人都會有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過環(huán)境的描寫，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來，為這個故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個人經(jīng)歷的追憶，更是對那個時代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中，金釧兒的出身本來就卑微，而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機(jī)會。文學(xué)作品總是對社會現(xiàn)實作出反應(yīng)，通過描寫人物和事情，傳達(dá)了一種對現(xiàn)實社會的警醒和反思。
四、有情相思獨(dú)立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶，但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對愛情的贊美，也有對社會現(xiàn)實的無奈。有情相思的章節(jié)，是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計讓兒媳出外避免了幾場危險，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中，每個人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機(jī)智，這對于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢第回的藝術(shù)價值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會，更好地理解其中的人性智慧和價值趣味。
紅樓夢第回的心得體會篇八
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時社會階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產(chǎn)生了很多體會和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個慈祥而堅毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動地展現(xiàn)了各自的個性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現(xiàn)實生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實社會中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折
紅樓夢第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭和倒退，也展示了個人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價值觀反思
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對社會現(xiàn)實進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會價值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會價值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個章節(jié)，但它生動地展現(xiàn)了封建社會的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
紅樓夢第回的心得體會篇九
首先，第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失，意味著賈府正式宣告衰落，失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微，寓意著榮廢興衰的無情循環(huán)。通過對大觀園的描寫，作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要輕易放棄。
接著，第回展示了寶玉的成長與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢》中的主角之一，他既是一位感性的詩人，又是一個思想家。他具有獨(dú)特的洞察力，對于世俗的欲望和名利之爭有著清醒的認(rèn)識。在第回中，寶玉親眼目睹了大觀園的消失，對富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問。他開始反思人生的意義，思考自己的責(zé)任和使命，并且對現(xiàn)實社會保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說中對于現(xiàn)實世界的深刻思考與批判。
然后，第回中還體現(xiàn)了女性命運(yùn)的悲劇與無奈。小說中的女性角色豐富多樣，她們有著各自的夢想與追求，卻都最終不能逃離命運(yùn)的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢所壓迫，或受制于封建禮教的束縛，或面臨感情糾葛的困擾。通過對女性命運(yùn)的描寫，作者讓人們更加深入地理解了封建社會中女性的無奈與悲劇。
最后，第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親，她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo)，在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整，以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事，巧妙地解決了一系列的矛盾與危機(jī)。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會中所具有的潛在權(quán)力和作用。
總之，第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過對賈府的興衰、寶玉的成長、女性命運(yùn)的悲劇以及賈母的智慧的描寫，作者讓讀者感受到了人生的無常和社會的殘酷。在這部小說中，人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲，同時也能品味到珍貴的友情和愛情。第回中展示了作者對現(xiàn)實世界的無情批判和對理想世界的向往，是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
紅樓夢第回的心得體會篇十
紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實感慨萬分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕?，對世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個時代悲劇和社會悲劇。
紅樓夢第回的心得體會篇十一
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級的時候就開始讀了《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個封建貴族階級內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自我的意志自由活動，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代*小人的真實寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢第回的心得體會篇十二
作為中國古代四大名著之一，《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文學(xué)價值，深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達(dá)，平生解不得，猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回，就其中心得體會進(jìn)行探討。
首先，第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會秩序。進(jìn)入第回，史書便告一段落，“求田問舍，問君何能爾？”的詩句一出，預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運(yùn)，以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會的黑暗與偽善，可在這里仍能看到一些秩序的存在。對于這一點(diǎn)，我們可以體會到，盡管歷史背景混亂，但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福，這充滿希望的信號折射著人們對美好生活的向往和對正義的追求。
其次，第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個叛逆的代表，她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨(dú)特的魅力，然而，命運(yùn)的捉弄卻使得她遠(yuǎn)離了幸福和寧靜。而寶玉，則是一個飄忽不定的人物，他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對于情感變遷和人性思考的揭示。因此，我們可以對這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索，讓自己的人生軌跡更加堅定和明晰。
第三，第回通過細(xì)膩的描寫，展示了女性在封建社會中的地位和命運(yùn)。在這個封建社會中，女性的地位是相當(dāng)邊緣化的，她們往往要承受家族的壓力，被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個不甘任命的女性，她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼，但她表現(xiàn)出的堅韌和聰慧也令人欽佩。對于這一點(diǎn)，我們應(yīng)該深思，女性在社會中的地位是需要被重新審視和重塑的，這也是人道進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
第四，第回展現(xiàn)了人之本性和家族責(zé)任之間的沖突。當(dāng)眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時，我們還會看到另一種力量，那就是家族責(zé)任。無論多么聰明才智，多么自由狂放，人們都不能逃離家族的責(zé)任，而這是一種無形卻切實存在的力量。因此，我們能夠在這里體會到，盡管我們會追求個人利益和欲望，但是也不能忽略了家庭和社會的責(zé)任，要找到平衡點(diǎn)，才能走得更遠(yuǎn)。
最后，第回也揭示了紅樓夢中幾個主要人物的命運(yùn)和結(jié)局。黛玉的死因是一個謎，寶玉的離去則是一個道別。他們的命運(yùn)無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感，它給我們留下了世事無常的感慨，也引發(fā)對人生的反思和追問?；蛟S人的命運(yùn)是注定的，但我們可以通過努力和智慧改變一些事情，創(chuàng)造自己的人生價值。
在《紅樓夢》第回中，我們看到了一個充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對這些描寫的深入思考和體會，我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦，審視人生的意義，讓自己的命運(yùn)更加自主和美好。因此，我們應(yīng)該對待每一個困惑和不解，持續(xù)探索與思考，讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢第回的心得體會篇十三
暑假的時候，爸爸送了一本《紅樓夢》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀?？墒钱?dāng)我第一次翻開這本書的時候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因為某些地方不明白就不讀這本書，也許等你讀完后，就會想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會開心一會傷心，一會想讓寶玉這樣做，一會想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
爸爸又對我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對?！焙髞砦矣袉枊寢專Z寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親。”啊!終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
紅樓夢第回的心得體會篇十四
《紅樓夢》一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢第回的心得體會篇十五
我覺得在中國古典四大名著中紅樓夢是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢是在三年級，當(dāng)時為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為把林黛玉寫出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的'詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢第回的心得體會篇十六
我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
紅樓夢第回的心得體會篇一
紅樓夢是中國古典小說的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個巨著的最后一回，也是一個令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫，也讓我更加深刻地認(rèn)識了這個時代和這個社會。
第一段：炊薪傳離別悲。
紅樓夢第一百二十回開篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。
第二段：寶玉遯離情景。
第一百二十回中，寶玉避開一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中，才能看清人性和社會的本質(zhì)。
第三段：薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢中一個頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無法言說的心碎。
第四段：紅樓夢末尾人物命運(yùn)。
紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運(yùn)結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運(yùn)迥異，但是他們在命運(yùn)中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運(yùn)。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運(yùn)仿佛是一個預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個淚目和深刻的結(jié)局，它生動地描繪了人性和命運(yùn)的無常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省，也是對社會的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠，也更加深刻地認(rèn)識了人生和社會。
1000字是以下的范疇，因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢第回的心得體會篇二
紅樓夢第回是《紅樓夢》中的一章，也是這部小說中的一個高潮，展現(xiàn)出了賈寶玉的悲痛之情和翻然悔悟的過程，同時也是對女性地位的呼吁和對封建家庭的批判。在閱讀完這一回后，我深受觸動，體會到了其中蘊(yùn)含的人生哲理和價值觀。
首先，賈寶玉的悲痛之情使我感到他對林黛玉的愛是真摯而深刻的。在這一回中，林黛玉病重不起，離世在即，而寶玉卻無法承受這種失去親人的痛苦，他不斷地哭泣、發(fā)狂，甚至連傷口都沒有意識到。這種悲痛之情是深刻而真實的，使人不由得為寶玉感到悲哀。同時，這也表現(xiàn)了作者對深刻情感的重視和推崇。
其次，作者通過林黛玉的去世呼吁女性地位的提高。林黛玉是一個文學(xué)形象，她的離世也象征著一個時代的結(jié)束。通過她的遭遇，作者呼吁女性能夠得到平等的地位和待遇，也讓讀者深刻反思封建社會的種種不公和荒唐。這種呼吁對當(dāng)代社會的女性意義重大，也讓我們意識到女性地位的提高離不開文化的推廣和社會的變革。
第三，寶玉的翻然悔悟值得我們對自己的人生和性格進(jìn)行反思。在林黛玉去世后，寶玉痛徹心扉，追悔莫及，他也開始深刻思考人生的意義和自己的處境。這種翻然悔悟的情緒和轉(zhuǎn)變是我們在自己的人生中也需要經(jīng)歷的。閱讀《紅樓夢》不僅是一種文學(xué)享受，更是一次精神的洗禮和內(nèi)心的啟示。
第四，封建社會的壓抑和禁錮讓我們對自由和幸福的追求更加珍視。在《紅樓夢》中，封建社會的種種限制和束縛，也讓我們意識到自由的重要和幸福的珍貴。在當(dāng)代社會，我們需要更加珍視自由與幸福，也需要在人生的道路上去探索和追求它們。
最后，紅樓夢第回也讓我們反思生死的意義和價值。死亡是生命的本質(zhì)，而林黛玉的死亡也讓我們思考人生的意義和生死的界限。這種反思不僅僅是對死亡的敬畏，也是對生命的珍視和對自我價值的肯定。在紅樓夢這個作品中，作者展現(xiàn)了對生死的理解和態(tài)度，也引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎既松谋举|(zhì)和意義。
總之，紅樓夢第回給予了我們很多的思考和啟示，讓我們對生命、情感、自由、幸福等價值觀進(jìn)行反思和探究。如果我們能夠真正理解、體會和踐行其中的人生哲理，相信我們一定能夠變得更加堅強(qiáng)、自信和有價值。
紅樓夢第回的心得體會篇三
紅樓夢，又稱《石頭記》，是中國古代文學(xué)的瑰寶之一。作為一部巨著，紅樓夢深刻地描繪了家族興衰、人情世故和人性的復(fù)雜性。而其中的第回承載著豐富的內(nèi)涵，通過對故事情節(jié)的展開以及人物形象的塑造，給人留下了深刻的心得和體會。
首先，第回展現(xiàn)了賈寶玉坦誠待人的品質(zhì)。賈寶玉是賈家府上的公子哥兒，卻并不像其他兄弟那樣傲慢自大，他對待眾人總是態(tài)度和善。他與賈母、王夫人、尤氏等人都保持著和睦的關(guān)系，心懷感恩。與此相對比的是，賈寶玉的表哥賈代善卻因傲慢自大而飽受折磨。這使我深思，一個人能否贏得他人的敬意，并不僅僅是依靠家世和命運(yùn)，更在于自己對待他人的態(tài)度。
其次，第回透露了賈寶玉對于自我價值的思考。賈寶玉是一個富有靈性的人，他對自己的命運(yùn)深感無奈，并時常思考人生的意義。他對賈母說：“雖說所思壽命少，…尤因無謂之貧也?！边@句話表明了賈寶玉對于人生的看法，他認(rèn)為人生是短暫而沒有意義的。這使我深感人生的無常和無奈，也更加珍惜眼前的幸福與機(jī)遇。
第三，第回揭示了賈寶玉內(nèi)心紈绔薄情的一面。賈寶玉與林黛玉有著特殊的感情，而他卻對黛玉冷淡無情。他甚至在黛玉摔倒時只是望了一眼，就沒有了其他的反應(yīng)。這種行為使我對賈寶玉的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。我覺得一個人的情感是否真摯、對待真愛是否認(rèn)真都是衡量其人品的標(biāo)準(zhǔn)，此處賈寶玉并沒有表現(xiàn)出充分的責(zé)任感和故意。
第四，第回也展示了賈寶玉對于自我教育的重視。賈寶玉時常讀書寫字，修養(yǎng)不凡。他深知讀書的重要性，并且把這種觀念傳達(dá)給了劉姥姥。他對劉姥姥說：“讀書亦難，我又才疏學(xué)淺。”從這句話可以看出賈寶玉的謙虛和對自己能力的客觀認(rèn)識。我深受賈寶玉勤學(xué)好問的精神所感染，也明白了只有發(fā)奮讀書才能不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自我價值的追求。
最后，第回傳達(dá)了一個深刻的信息，那就是人生不易，珍惜眼前的幸福。賈母生病后，賈寶玉終日思念并親自照料。他對賈母說：“只是閉起思想，也太孤獨(dú)；開放思想，又容易傷心?！边@句話表達(dá)了賈寶玉對賈母深深的懷念和對生活的感悟。我被這句話打動，我明白了人生有太多的空虛和寂寞，只有珍惜眼前的幸福，才能真正意識到生活的美好。
總結(jié)起來，紅樓夢第回給讀者留下了諸多的心得和啟示。通過對賈寶玉的描寫，第回呈現(xiàn)了賈寶玉的品性、對自己價值的思考、對真情的態(tài)度、對自我教育的重視以及珍視幸福的深刻體悟。這些啟示不僅與賈寶玉的命運(yùn)緊密相連，更與我們的生活息息相關(guān)。借助紅樓夢這一作品，我們可以更加深入地思考自己的人生和價值觀，以更加全面的角度看待自己和他人。
紅樓夢第回的心得體會篇四
紅樓夢是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊(yùn)等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先，紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復(fù)雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運(yùn)等讓人如癡如醉、難以自拔。同時，紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來，每個人物都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運(yùn)多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時，紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運(yùn)是整個故事的主線。通過對人物的刻畫，紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索，通過對賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題，并對其進(jìn)行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析，紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢的藝術(shù)手法獨(dú)特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時，作品還大量運(yùn)用了對話、插話、獨(dú)白等手法，加強(qiáng)了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點(diǎn)，通過運(yùn)用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進(jìn)行了批判和反思，通過對封建社會的描寫和對人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認(rèn)識和判斷。同時，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示，紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時，紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題，對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢第回的心得體會篇五
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古代小說四大名著”之一。其中，第回是小說的開篇，為整個故事的鋪墊和引子。通過閱讀第回，我們可以深入理解小說的主題和意義，進(jìn)一步探索其中各個角色的命運(yùn)和命題。在閱讀過程中，我深受感動，體會到了人生的無常和世間的虛妄。下面，筆者將結(jié)合小說的情節(jié)和人物，闡述自己對《紅樓夢中第回》的心得體會。
首先，第回中展現(xiàn)了賈家富貴的繁華。賈家是小說的主要家族，也是整個故事的背景之一。第回中，寶玉的賈府富麗堂皇的景象展示了賈家的富貴和繁華。庭園、亭臺樓閣，宛如仙境一般。同時，賈府內(nèi)部的奢華和華美也賦予了賈家的故事以獨(dú)特的色彩。通過這種描寫，作者成功地營造出了一個夢幻般的環(huán)境，使讀者對小說的情節(jié)和人物產(chǎn)生了極大的好奇心。
接著，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉與賈母和襲人的親情關(guān)系。在小說中，賈寶玉是一個并不受重視的賈府庶子。然而，在第回中，賈母對賈寶玉的溺愛和寵愛卻使賈寶玉充滿了自豪感。賈母用心呵護(hù)著這個不幸的孩子，并希望他能有一番出息。與此同時，襲人這個性格溫和、體貼入微的丫鬟，也成了寶玉的知己和親人。他們之間的深厚情感以及母子之間的親情關(guān)系，展示了人性的溫暖和真摯。
然后，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉的靈氣和叛逆性格。雖然寶玉被寵愛，但他并不甘于平庸和紙醉金迷。在第回中，寶玉表露出對世俗生活的厭倦和對超脫的渴望。他不滿于封建禮教和家族壓力，渴望逃離現(xiàn)實的束縛，追求內(nèi)心的自由和真情實感。寶玉的性格特點(diǎn)使他成為人們心目中的圣賢，同時也是他日后命運(yùn)起伏的鋪墊。
最后，第回中展示了命運(yùn)的無情和現(xiàn)實的殘酷。在第回結(jié)尾處，賈寶玉竟然遭遇了一場生死之變，寶釵的到來將賈寶玉的日常生活打破，寶玉一夜之間失去了自由和快樂。這種命運(yùn)的無常和現(xiàn)實的殘酷無情觸動了讀者的內(nèi)心。我們看到了命運(yùn)對一個人的安排，也看到了賈寶玉這個人物的坎坷命運(yùn)。
通過閱讀《紅樓夢》中第回的內(nèi)容，我深刻體會到了人生的無常和世間的虛妄。作者通過對賈家富貴、賈寶玉與賈母、襲人的親情關(guān)系以及寶玉的靈氣和叛逆性格的展示，成功地描繪了一個充滿繁華和悲歡離合的世界。同時，命運(yùn)的無情和現(xiàn)實的殘酷對我產(chǎn)生了重大的觸動?！都t樓夢中第回》讓我更加深入地思考人生的意義、命運(yùn)的安排以及世間的道德和價值觀。這也使我更加珍惜眼前的一切，希望能夠在現(xiàn)實的困境中找到自己的出路。
紅樓夢第回的心得體會篇六
紅樓夢第回是中國古代小說《紅樓夢》的重要篇章之一，這一回以宴席為背景，描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會上的言行舉止，以及其中所透露出的人物關(guān)系和人性真相。通過閱讀紅樓夢第回，我深刻感受到了作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。下面將從角色揭露、人性展現(xiàn)、情感抒發(fā)、社會風(fēng)尚和意義啟示五個方面，對紅樓夢第回進(jìn)行探討與心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會上，賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意，使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節(jié)可以看出，紅樓夢中的角色多為人情復(fù)雜、虛偽矛盾的人物形象，他們常常在表面上裝得圓滑和順從，實則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機(jī)會，使人感受到在封建社會中深層存在的人性真相。
其次，紅樓夢第回巧妙地展現(xiàn)了各個角色的人性特點(diǎn)。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對美色的追求和對女性的肆意揮霍的態(tài)度。賈母對賈政的言聽計從則揭示了她對權(quán)威和地位的敬重和依賴。而賈政對底下人的統(tǒng)治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫，紅樓夢準(zhǔn)確地塑造了不同人物的性格特點(diǎn)，使讀者對每個角色的真實內(nèi)在有了深入的了解。
第三，紅樓夢第回通過描寫宴席中的情感動態(tài)，表達(dá)了角色內(nèi)心的復(fù)雜感情。在賈府的宴席上，賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去，以及賈母對賈寶玉的寵愛表現(xiàn)出他們之間不同層次的情感糾葛。同時，宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關(guān)聯(lián)，使整個宴會變得復(fù)雜而有趣。這一情感抒發(fā)讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實性格，也增加了作品的可讀性。
第四，紅樓夢第回揭示了封建社會的荒謬和虛偽。在宴會上，賈寶玉和賈母之間的親密關(guān)系以及賈政的專橫之態(tài)度，都凸顯了封建社會中的權(quán)謀和勾心斗角的丑陋一面。同時，賈政對下屬虐待的行為也反映了封建社會對勢力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫，紅樓夢作者清晰地表達(dá)出對封建社會現(xiàn)象的批判和諷刺，讓讀者對封建世界有了更深入的認(rèn)識。
最后，紅樓夢第回對于人性和封建社會的揭示，給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中，人們可以看到人情世故、人性善惡、權(quán)力斗爭等主題的鮮明反映。同時，對賈寶玉的描寫也對讀者提出了人生的問號，引發(fā)了人們對命運(yùn)和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢第回，人們有機(jī)會反思自己、反思社會，從而獲得人生的覺醒與思考。
總之，紅樓夢第回以其深刻揭示封建社會的人性特點(diǎn)以及對人生、人情的啟示，給讀者提供了一個思考和反思的空間。通過對該回的閱讀與解析，不僅可以對作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)有更深入的了解，還能將這些思考與覺醒與現(xiàn)實生活相結(jié)合，對人性和社會產(chǎn)生更多的思考和認(rèn)識。紅樓夢第回在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)重要地位，成為了人們不斷思考和思索的重要素材。
紅樓夢第回的心得體會篇七
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因為它是整部小說中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文學(xué)藝術(shù)角度來看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會和文學(xué)分析，簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感，表現(xiàn)得非常真實，每個人都會有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過環(huán)境的描寫，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來，為這個故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個人經(jīng)歷的追憶，更是對那個時代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中，金釧兒的出身本來就卑微，而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機(jī)會。文學(xué)作品總是對社會現(xiàn)實作出反應(yīng)，通過描寫人物和事情，傳達(dá)了一種對現(xiàn)實社會的警醒和反思。
四、有情相思獨(dú)立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶，但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對愛情的贊美，也有對社會現(xiàn)實的無奈。有情相思的章節(jié)，是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計讓兒媳出外避免了幾場危險，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中，每個人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機(jī)智，這對于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢第回的藝術(shù)價值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會，更好地理解其中的人性智慧和價值趣味。
紅樓夢第回的心得體會篇八
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時社會階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產(chǎn)生了很多體會和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個慈祥而堅毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動地展現(xiàn)了各自的個性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現(xiàn)實生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實社會中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折
紅樓夢第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭和倒退，也展示了個人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價值觀反思
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對社會現(xiàn)實進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會價值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會價值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個章節(jié)，但它生動地展現(xiàn)了封建社會的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
紅樓夢第回的心得體會篇九
首先，第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失，意味著賈府正式宣告衰落，失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微，寓意著榮廢興衰的無情循環(huán)。通過對大觀園的描寫，作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要輕易放棄。
接著，第回展示了寶玉的成長與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢》中的主角之一，他既是一位感性的詩人，又是一個思想家。他具有獨(dú)特的洞察力，對于世俗的欲望和名利之爭有著清醒的認(rèn)識。在第回中，寶玉親眼目睹了大觀園的消失，對富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問。他開始反思人生的意義，思考自己的責(zé)任和使命，并且對現(xiàn)實社會保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說中對于現(xiàn)實世界的深刻思考與批判。
然后，第回中還體現(xiàn)了女性命運(yùn)的悲劇與無奈。小說中的女性角色豐富多樣，她們有著各自的夢想與追求，卻都最終不能逃離命運(yùn)的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢所壓迫，或受制于封建禮教的束縛，或面臨感情糾葛的困擾。通過對女性命運(yùn)的描寫，作者讓人們更加深入地理解了封建社會中女性的無奈與悲劇。
最后，第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親，她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo)，在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整，以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事，巧妙地解決了一系列的矛盾與危機(jī)。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會中所具有的潛在權(quán)力和作用。
總之，第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過對賈府的興衰、寶玉的成長、女性命運(yùn)的悲劇以及賈母的智慧的描寫，作者讓讀者感受到了人生的無常和社會的殘酷。在這部小說中，人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲，同時也能品味到珍貴的友情和愛情。第回中展示了作者對現(xiàn)實世界的無情批判和對理想世界的向往，是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
紅樓夢第回的心得體會篇十
紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實感慨萬分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕?，對世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個時代悲劇和社會悲劇。
紅樓夢第回的心得體會篇十一
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級的時候就開始讀了《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個封建貴族階級內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自我的意志自由活動，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代*小人的真實寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢第回的心得體會篇十二
作為中國古代四大名著之一，《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文學(xué)價值，深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達(dá)，平生解不得，猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回，就其中心得體會進(jìn)行探討。
首先，第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會秩序。進(jìn)入第回，史書便告一段落，“求田問舍，問君何能爾？”的詩句一出，預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運(yùn)，以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會的黑暗與偽善，可在這里仍能看到一些秩序的存在。對于這一點(diǎn)，我們可以體會到，盡管歷史背景混亂，但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福，這充滿希望的信號折射著人們對美好生活的向往和對正義的追求。
其次，第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個叛逆的代表，她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨(dú)特的魅力，然而，命運(yùn)的捉弄卻使得她遠(yuǎn)離了幸福和寧靜。而寶玉，則是一個飄忽不定的人物，他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對于情感變遷和人性思考的揭示。因此，我們可以對這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索，讓自己的人生軌跡更加堅定和明晰。
第三，第回通過細(xì)膩的描寫，展示了女性在封建社會中的地位和命運(yùn)。在這個封建社會中，女性的地位是相當(dāng)邊緣化的，她們往往要承受家族的壓力，被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個不甘任命的女性，她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼，但她表現(xiàn)出的堅韌和聰慧也令人欽佩。對于這一點(diǎn)，我們應(yīng)該深思，女性在社會中的地位是需要被重新審視和重塑的，這也是人道進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
第四，第回展現(xiàn)了人之本性和家族責(zé)任之間的沖突。當(dāng)眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時，我們還會看到另一種力量，那就是家族責(zé)任。無論多么聰明才智，多么自由狂放，人們都不能逃離家族的責(zé)任，而這是一種無形卻切實存在的力量。因此，我們能夠在這里體會到，盡管我們會追求個人利益和欲望，但是也不能忽略了家庭和社會的責(zé)任，要找到平衡點(diǎn)，才能走得更遠(yuǎn)。
最后，第回也揭示了紅樓夢中幾個主要人物的命運(yùn)和結(jié)局。黛玉的死因是一個謎，寶玉的離去則是一個道別。他們的命運(yùn)無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感，它給我們留下了世事無常的感慨，也引發(fā)對人生的反思和追問?；蛟S人的命運(yùn)是注定的，但我們可以通過努力和智慧改變一些事情，創(chuàng)造自己的人生價值。
在《紅樓夢》第回中，我們看到了一個充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對這些描寫的深入思考和體會，我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦，審視人生的意義，讓自己的命運(yùn)更加自主和美好。因此，我們應(yīng)該對待每一個困惑和不解，持續(xù)探索與思考，讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢第回的心得體會篇十三
暑假的時候，爸爸送了一本《紅樓夢》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀?？墒钱?dāng)我第一次翻開這本書的時候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因為某些地方不明白就不讀這本書，也許等你讀完后，就會想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會開心一會傷心，一會想讓寶玉這樣做，一會想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
爸爸又對我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對?！焙髞砦矣袉枊寢專Z寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親。”啊!終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
紅樓夢第回的心得體會篇十四
《紅樓夢》一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢第回的心得體會篇十五
我覺得在中國古典四大名著中紅樓夢是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢是在三年級，當(dāng)時為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為把林黛玉寫出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的'詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢第回的心得體會篇十六
我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。