演講稿的成功與否往往取決于演講者的態(tài)度、準(zhǔn)備程度和對聽眾的理解程度。如何確保演講稿的連貫性？可以使用過渡詞語、段落間的銜接等手段來保持演講稿的流暢性。這些演講稿范文立意深刻，邏輯清晰，值得我們學(xué)習(xí)和思考。
人生價值觀的演講稿篇一
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學(xué)們:。
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義核心價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義核心價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林；一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo)；一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義核心價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在20__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時，當(dāng)他看到那幫孩子們時，他在想，20__年，在中國居然還有著這么一所學(xué)校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢?，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運(yùn)動，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義核心價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學(xué)無以為本，非志無以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義核心價值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生價值觀的演講稿篇二
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。以下是本站小編整理關(guān)于人生價值觀。
供參考!
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。當(dāng)時我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標(biāo)前進(jìn)……。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生價值觀的演講稿篇三
同志們：
大家好！
和同事進(jìn)行業(yè)務(wù)上的探討和。
思想。
上的交流。
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的真理，它看似平凡、實(shí)則偉大。我們知道每一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障，同時也是人類社會存在和發(fā)展的需要。但我們更應(yīng)該清楚我們?nèi)松膬r值，很大一部分就體現(xiàn)在我們的工作中，如果不好好工作，也就等于扼殺了我們自己的人生。如果失去了工作，也就失去了展現(xiàn)自我價值的舞臺，所以愛崗敬業(yè)無疑是最基本也是最重要的職業(yè)要求，是讓自己的人生價值無限延伸的正確途徑！
就做不到刻苦耐勞兢兢業(yè)業(yè)就無法具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)只有建立了這個出發(fā)點(diǎn)才會努力鉆研業(yè)務(wù)使自己的知識和技能適應(yīng)自己所從事的工作崗位。
，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律，做到廉潔自律；再次鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的出納工作是資金收付、往來結(jié)算的工作，也是數(shù)字之間瑣碎、煩雜、細(xì)小事物重復(fù)演練的工作。我們每天都在收款、付款、記帳、對帳等枯燥乏味的數(shù)字中周而復(fù)始地工作著。一筆筆簡單的原始憑證的入帳，一遍遍不厭其煩的對農(nóng)戶的解答，一項(xiàng)項(xiàng)仔細(xì)認(rèn)真的數(shù)據(jù)核對……每一項(xiàng)工作我們都要做到手續(xù)清楚，審核認(rèn)真、記賬及時，要逐筆記好現(xiàn)金。
日記。
賬和銀行存款。
日記。
賬，并及時盤點(diǎn)現(xiàn)金，做到日清月結(jié)，賬款相符。同時我們還要做好結(jié)賬盤庫工作，做好與銀行的往來工作，做好和會計的對賬工作。至于農(nóng)戶糧食補(bǔ)貼的發(fā)放，汽車、家電下鄉(xiāng)資料的審核，干部工資的拔付，農(nóng)民補(bǔ)貼。
網(wǎng)
的更新與完善等等這些工作我們更需要細(xì)心謹(jǐn)慎，認(rèn)真對待，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到個人的切身利益。總之我們要兢兢業(yè)業(yè)的全力算準(zhǔn)每一個資料，填好每一筆分錄，做好每一步核算，搞好每一項(xiàng)審核，通過我們勤勞的雙手，把一張張發(fā)票、一摞摞單據(jù)，變成了一冊冊憑證、一本本賬簿、一份份報表。我們將簡單的數(shù)字變成了跳動的音符，譜寫出了悅耳動聽的財政工作交響曲。
布置的工作在這里耽擱，絕不讓需要處理的業(yè)務(wù)在這里延誤，絕不讓各種差錯在這里發(fā)生，絕不讓來辦事的農(nóng)戶在這里受到冷落，絕不讓財政部門的形象在這里受到影響！
這就是愛崗，這就是敬業(yè)，這就是人生價值的具體體現(xiàn)！
作為新世紀(jì)的財政人，我們希望看到通過我們的財政工作使祖國興旺發(fā)達(dá)，中華民族屹立于世界之林；我們希望看到通過我們的財政工作使公共財政陽光透明，公共秩序一片井然;我們希望看到通過我們的財政工作使民生工程惠及全民，人民安居樂業(yè)，生活幸福安康。所以我們每一天都要盡職盡責(zé)，讓每一分鐘都過得充實(shí)而有意義，每一天都要勤奮刻苦，讓所有努力的結(jié)果都得到肯定；每一天都不能忘記肩上的責(zé)任，不能辜負(fù)老百姓對我們的信任！每一天都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價值。
來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，鑄就我們財政事業(yè)的輝煌吧！
謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇四
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁大家好：
今天我演講的題目是《規(guī)范執(zhí)行、實(shí)踐核心價值觀》。
司法是社會公平的最后一道防線，執(zhí)行則是這道防線的最后一座堡壘，關(guān)系著當(dāng)事人最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切實(shí)利益問題，作為一名執(zhí)行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責(zé)任的重大。自開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育活動以來，我就學(xué)習(xí)實(shí)踐談一下自己的心得體會。
忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。作為一名執(zhí)行干警，更要保持一名共產(chǎn)黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內(nèi)化于心外化于行，著力培養(yǎng)自己的忠誠品格――識大體、顧大局，辦實(shí)事。
記得20xx年，那時我剛到執(zhí)行庭不久，一切還處于學(xué)習(xí)階段，一天一位當(dāng)事人來到法院，就自己申請執(zhí)行前夫房屋補(bǔ)償款一案詢問有關(guān)事宜，我就將案件執(zhí)行情況如實(shí)向她作了介紹，她說原以為法院調(diào)解書在指定的期限，自己就能拿到補(bǔ)償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔(dān)好幾萬元的違約金。況且她現(xiàn)在暫住在父母家中，經(jīng)常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現(xiàn)在法院的執(zhí)行又面臨這樣窘境。她不如死了，說著就用頭撞墻，并用隨手拿的水果刀割自己的手腕。當(dāng)時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行為。后在其他同事們勸說下，她心態(tài)慢慢平靜。當(dāng)她所有情緒都發(fā)泄完后，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任后，我就本案的執(zhí)行流程、執(zhí)行規(guī)定向她做了更詳細(xì)的解釋，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步執(zhí)行工作安排向她作了說明，聽完我的說明后，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執(zhí)行情況后，情不自禁發(fā)泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。后這位當(dāng)事人就離開了法院，此事予以平息。在以后日子里，對于本案的執(zhí)行情況及時向她通報，并對到位的案件執(zhí)行款項(xiàng)及時向她兌現(xiàn)，并對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當(dāng)事人情緒穩(wěn)定，本案正在順利執(zhí)行中。通過此次事件，使我真正體會到一個當(dāng)事人遇到官司不知如何解決的艱難。回想自己接待這位當(dāng)事人經(jīng)歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院抵觸和不滿減少、當(dāng)事人之間的對抗情緒就會緩解、執(zhí)行工作就比較容易得到理解和支持。特別是去年開展“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題實(shí)踐活動，聽完崔正濤、于志燕法官的工作經(jīng)歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著。
通過“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的學(xué)習(xí)、結(jié)合全省法院正在開展的“執(zhí)行規(guī)范年”活動，我將已執(zhí)結(jié)的案件進(jìn)行梳理，對執(zhí)行不規(guī)范、不到位案件加以整改。并以此為契機(jī)，嚴(yán)格遵照執(zhí)行案件流程圖，充分保障每一位當(dāng)事人的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)。更新自己執(zhí)行理念，用當(dāng)事人認(rèn)同的態(tài)度傾聽訴求，用當(dāng)事人認(rèn)可的方式查明事實(shí)，用當(dāng)事人接受的語言詮釋法理，用當(dāng)事人信服的方法化解糾紛，真心實(shí)意地為當(dāng)事人排憂解難，使當(dāng)事人明白家長里短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態(tài)對待自己的生活。常思貪欲之害，牢記“五個嚴(yán)禁、六個不準(zhǔn)”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認(rèn)認(rèn)真真干事。
我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實(shí)事的執(zhí)法理念，努力工作，最大限度維護(hù)好社會的和諧穩(wěn)定，最大限度維護(hù)好當(dāng)事人的合法權(quán)益，踐行自己的入黨誓詞“全心全意為人民服”。
謝謝大家！
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人生價值觀的演講稿篇五
春風(fēng)送暖萬物蘇，百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委，各位老師大家下午好，我今天演講的題目是——愛崗敬業(yè)奉獻(xiàn)青春。
我想用下面這段話來開始今天的演講。
是否在你仰望星空時，望不見自己心靈的彼岸，追尋最自我的人生。
如悄無聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風(fēng)，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁頁翻過，有的則填涂著朦朧的色調(diào)散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的曾經(jīng)挽起，卻撿著幾頁殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質(zhì)的自我——人生的價值。
我們所從事的`每一個工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價值。
既然我們選擇了教育事業(yè)作為自己的職業(yè)，那么我們就應(yīng)該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。細(xì)細(xì)想來，除了愛崗敬業(yè)什么也無從談起。愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過：“我認(rèn)為對于一切來說，唯有熱愛才是最好的老師?！?BR> 20__年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢想被分到了最基層的學(xué)校——貫莊小學(xué)。在這里一干就是七年，七年里，在這兒學(xué)到了很多。學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)而樸素的學(xué)風(fēng)；教職工踏實(shí)而勤奮的作風(fēng)；學(xué)生刻苦而勤勉的精神；時時感染和激勵著我。我也看到了很多：看到了學(xué)校在校長的帶領(lǐng)下，全校教職工為了學(xué)校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進(jìn)的精神。每個人愛崗敬業(yè)的精神深深打動著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有老師往鎮(zhèn)直學(xué)校調(diào)，而我選擇了留下。那時，每個星期日的中午我都準(zhǔn)時來到學(xué)校，因?yàn)槟抢镉幸蝗合矚g畫畫的孩子在等著我，而這是沒有任何報酬的勞動。但是我感受到了快樂，因?yàn)槲业娜松鷥r值在這里得到了體現(xiàn)。
人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動力所在。
我清楚的記得，20__年的暑假，學(xué)校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿老師犧牲了整整一個暑假的休息時間，按照上級的要求認(rèn)真整理了三年的檔案資料，達(dá)30多本。去年九月開學(xué)均衡教育發(fā)展迎國檢。我們又利用每天下班后的時間加班到晚上十點(diǎn)多再回隨州。最終順利通過了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊曾都區(qū)第一次代表大會的通知。學(xué)校決定由我負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。我利用上課之余收集、整理學(xué)校少先隊工作的資料，高標(biāo)準(zhǔn)制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風(fēng)采展；同時負(fù)責(zé)訓(xùn)練講解的少先隊員吳霞同學(xué)，排練自己在聯(lián)誼會上的節(jié)目，還要督促排練晚會上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負(fù)有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書記和區(qū)政府畢區(qū)長等領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。受到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的一直好評，特別是吳霞同學(xué)那激情洋溢的講解深受劉書記的贊賞?！顿愸R》在激烈的角逐中獲得了二等獎，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員”的稱號。
崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據(jù)自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取的精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好!我叫馬婧蕾，今天很高興能在這參加這次演講。我今天的講話主題是：“踐行社會主義核心價值觀?！?BR> 大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。黨的__大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導(dǎo)個字，展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認(rèn)識，給我們在新的時代給小學(xué)生進(jìn)行社會主義和諧價值觀教育指明了方向。我們是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來，主動接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!
同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年智則國智，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”12019年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富強(qiáng)進(jìn)步”的新中國的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級機(jī)密。后來經(jīng)過政府與美國政府進(jìn)行交涉，錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè)，成績卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁。錢學(xué)森以實(shí)際行動表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的。這就是愛國主義的核心價值觀。
人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋，獨(dú)臂英雄丁曉兵，自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。
明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信：一個人只要始終樹立遠(yuǎn)大的理想，懷著堅定的信念，勇于承擔(dān)個人、家庭、國家乃至整個人類社會的責(zé)任，讓生命之花常開不敗，你的明天一定是無限美好的，你一定會如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!
偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過：你們年輕人就像早晨九點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要應(yīng)該敢作敢當(dāng)，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，努力爭當(dāng)可愛、可信、可貴、可為的“四可”少年。在時代的荊棘中披荊斬棘，勇做時代的引領(lǐng)者，以實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢為希望，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
最后，祝愿同學(xué)們，學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長!用我們的智慧去編織五彩的人生價值夢!謝謝大家。
人生價值觀的演講稿篇七
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。以下是小編整理的關(guān)于人生價值觀演講稿，供參考借鑒！
人生是短暫的，也是永恒的。
怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。
人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。
應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。
人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。
生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。
主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。
有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。
世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。
要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。
人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。
不同的人生選擇，決定著不同的人生。
不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。
人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。
作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。
作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價值。
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。
當(dāng)時我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。
但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的.景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。
必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。
這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。
我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。
這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。
列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
這里所愛之國指的是作為祖國的國家。
愛國，也就是對祖國之愛。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。
這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。
另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。
作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。
我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。
這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。
它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標(biāo)前進(jìn)……
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀(jì)的雷鳴，一個時代的強(qiáng)音。
他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。
人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊(yùn)含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實(shí)。
如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧!
“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。
他時而冷淡一笑，時而轉(zhuǎn)身一瞟，時而摸摸額頭，時而內(nèi)心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因?yàn)樗麤]有見到妻子最后一面。
我們永遠(yuǎn)銘記著他：他用實(shí)際行動踐行著一個當(dāng)代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。
當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。
看啊，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
當(dāng)這一切的一切發(fā)生之時，無不體現(xiàn)出一種人生價值觀。
對于我們來說，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。
這就要求每個中國人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
古人云：“魚，我所欲也;熊掌，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，我所欲也;義，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
”直至今日，這句話依然廣為流傳。
沒錯，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢?
昨天永遠(yuǎn)屬于昨天，今天就在腳下。
讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍(lán)圖，為體現(xiàn)當(dāng)代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮斗!
人生價值觀的演講稿篇八
人生價值觀
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標(biāo)前進(jìn)……
人生價值觀的演講稿篇九
尊敬的xx：
大家好！
當(dāng)有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學(xué)會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學(xué)是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因?yàn)椴桓宜詻]有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學(xué)生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學(xué)校組織的個人競技活動，不敢去關(guān)心關(guān)愛關(guān)愛別人，更不敢接受別人的關(guān)心關(guān)愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學(xué)我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內(nèi)向，上課要挨老師責(zé)罵，下課就要忍受同學(xué)們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字。”這是班主任在臺上發(fā)怒?！熬褪沁@個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符?！边@是同學(xué)們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關(guān)閉了自己內(nèi)心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因?yàn)橐捕嗵澚宋也桓?，我才能茍活至今。每天都是重?fù)著的痛苦，我的同學(xué)或許都認(rèn)為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的啊！
到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當(dāng)上了課代表，或許是應(yīng)為這個名號的原因，有的同學(xué)嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認(rèn)同，那真是一個強(qiáng)大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學(xué)了日語，刻苦學(xué)習(xí)。我就是想讓同學(xué)們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨(dú)是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關(guān)心關(guān)愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因?yàn)檫@件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因?yàn)榭裢娜艘苍S還能抓到他生活中本來不是他的機(jī)會，但是自卑的人永遠(yuǎn)會失去本來就屬于他的機(jī)會。因?yàn)樽员埃阅憔蜁ε?，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關(guān)上了。
同學(xué)們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強(qiáng)大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟(jì)世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。
當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因?yàn)檫@個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進(jìn)的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學(xué)們能夠認(rèn)真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因?yàn)檫@些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因?yàn)檫@些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠(yuǎn)。如果是這樣的話，請同學(xué)們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no！becauseiammyself。
人生價值觀的演講稿篇十
敬愛的黨組織：
所謂的價值觀，主要是指個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。在西方世界，大多數(shù)的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時所必須恪守堅持的原則。價值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
它決定人的自我認(rèn)識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。每一個人價值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經(jīng)歷。這些生活經(jīng)歷影響著每一個人的對世界對人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價值觀。
所以我們看到有一些大學(xué)生，在進(jìn)入職場前的大學(xué)歲月里，被教科書中無數(shù)光輝形象所感染，立志要做一名為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的人。但是，一旦跨入社會這個大染缸，很多人嘗盡了錢、權(quán)、利所帶來的無盡快樂，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學(xué)這個象牙塔里的純真，功利性的價值觀最后占了上風(fēng)?？杀氖牵纬烧_的價值觀有時候于個人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。
嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責(zé)，仍是執(zhí)迷不悟，這樣的價值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現(xiàn)今實(shí)在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經(jīng)歷過大學(xué)歲月，但不幸的是，當(dāng)年淳樸善良的大學(xué)學(xué)子現(xiàn)在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現(xiàn)在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)又是何其痛心啊!
價值觀就像一個指向標(biāo)，指導(dǎo)著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價值觀并在大風(fēng)大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發(fā)展的頂梁柱，我們更需銘記這一點(diǎn)。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅持樹立正確的價值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!
此致
敬禮
匯報人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
人生價值觀的演講稿篇十一
一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創(chuàng)造價值。這種懷疑，是由于對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。于是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很復(fù)雜，因?yàn)樵S多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因?yàn)榍懊嫠坪跤惺裁礀|西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開始恐懼，因?yàn)槲液ε?，我不知我會走出個什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因?yàn)槲矣袝r太累了，太迷惘了。但我不能停下，因?yàn)槲疑磉叺娜硕荚谧?，我停下后會感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個。我沒有什么很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個我。于是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那么一個人，在我很累的時候，能給我一點(diǎn)鼓勵，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑；在我困難的時候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節(jié)性地問候；在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……?？墒?，也許是命運(yùn)的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個人一直這么走下去：因?yàn)槲易非笸昝?，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。
就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因?yàn)槿嗽谧晕以u價時，總存在理想我與現(xiàn)實(shí)我、主體我與社會我之間的矛盾?？晌野l(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運(yùn)，以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗(yàn)，如果可以的話。雖然，有時由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。
在長期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識與改變中，我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨(dú)了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。
寫到這里，我想到一段有關(guān)成長的話：我們就這樣生活著，時而有人陪伴，時而孤身一人；自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個，就是成長——既無法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長就是這么一個不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動著。
其實(shí)，我一直有這么一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎？我認(rèn)為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因?yàn)?，有時成長之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。
這是一個強(qiáng)者的世界！人們早就知道了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無意義與價值的！
人生價值觀的演講稿篇十二
何謂天才，就是放對地方的'人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那么你將把這位土著當(dāng)作「天才」，因?yàn)樗酶鞣N求生的技巧。
相反地，如果把他帶到辦公室要他使用計算機(jī)，那么情況將會完全不同，你可能會認(rèn)為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是個例子，他因?yàn)楦咧械某煽兎浅２?，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。相反的，他走進(jìn)電影工作室，認(rèn)真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評價極高的影片，更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢加索剛出道時原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實(shí)，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「臟」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。
即便是臟污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞臺，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞臺，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。
人生價值觀的演講稿篇十三
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書講的是一個真實(shí)的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。
這本書記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長大，1917年俄國十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來的教育下迅速成長。后來他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作，在建設(shè)鐵路的艱苦勞動中積勞成疾?？墒撬麍詮?qiáng)不屈，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個年輕人沒有絲毫氣餒，他拿起筆，開始文學(xué)創(chuàng)作。他的作品讀起來感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻(xiàn)身于人類正義事業(yè)。
一個殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運(yùn)，他可能會成為一個可憐的寄生者。然而他并沒有向命運(yùn)低頭，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神為人類做出了貢獻(xiàn)，并成為一個知識廣博，受人尊敬的人。
保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書，常常問自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對于我們健康人不應(yīng)該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應(yīng)該虛度光陰，更應(yīng)該珍惜著美好的時光，珍惜著幸福的生活。
“每個人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應(yīng)該怎樣度過呢？當(dāng)我們回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞恥，那么我們可以說，我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫照。
這些日子，我常常思考著一個問題：人應(yīng)該如何對待人生？人生的價值何在？我覺得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。
人生價值觀的演講稿篇十四
晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個時候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺察，但它畢竟在那里閃爍過呢。
——題記。
像傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點(diǎn)感悟——我的人生價值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風(fēng)侵蝕掉。
“善良”兩個字支起我人生價值觀的骨架。在我的孩提時代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個字。幼年時代溫和地闡釋，對一個人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當(dāng)然也在很早的時候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實(shí)生活里蛇和狼的存在，但她強(qiáng)調(diào)了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因?yàn)檫@種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。
離家之前的最后一個夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個字的要求，頭兩個就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個字的書寫再簡單不過，但在實(shí)際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內(nèi)心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。
我的時間在逼近二十歲，回首那些行進(jìn)過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實(shí)是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠(yuǎn)古不開化的善良的傻子”內(nèi)心來得坦蕩和充實(shí)。
我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習(xí)慣帶來的不僅僅是長久的溫習(xí)。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質(zhì)，簡單地凝思這個世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價值觀的一個基本構(gòu)成。
我承認(rèn)這個世界的復(fù)雜性和多元性，我也確實(shí)看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關(guān)系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個角落泛濫如市中心的atm提款機(jī)……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點(diǎn)呢，不奢求太多，時常賞賜給自己一個好心情，找回兒童時代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。
有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個學(xué)理的孩子，我的物理學(xué)得不壞，當(dāng)然包括最基礎(chǔ)的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認(rèn)中道線原則。只要肯花一點(diǎn)時間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個和諧的合力。
我理解中的“簡單地凝思這個世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點(diǎn)，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實(shí)地凝視這一幕景致——這其實(shí)是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。
有朋友曾經(jīng)問過關(guān)于我的人生目標(biāo)，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個詞匯讓教科書用壞了，滿世界關(guān)于自由的。
口號。
在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個人的一生，年幼時要受到家庭的管束，再大一點(diǎn)受學(xué)校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進(jìn)又被各種負(fù)擔(dān)責(zé)任目標(biāo)功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實(shí)現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學(xué)理，現(xiàn)在學(xué)法，都要求我思維的理性化，但這和我在個人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進(jìn)線永遠(yuǎn)觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運(yùn)動的驅(qū)動力。
我思想里另一個很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時候，理解比愛更高。愛很多時候還帶著自私的弱點(diǎn)，而理解要做的則是化解心里的結(jié)，站在別人的角度換位思考等等。關(guān)于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細(xì)枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關(guān)注中，閃亮。
我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達(dá)，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預(yù)感到，那會是一個帶血探索的過程。因?yàn)槲液茉缇鸵庾R到，我堅持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。
對于我的人生價值觀的構(gòu)筑，感覺自己就像一個跪在柔軟的沙灘上不停構(gòu)筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。
人生價值觀的演講稿篇十五
人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一口。倘若沒有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會有露餡的時候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評論人生的一段話?？赡芪椰F(xiàn)在不能真正深刻的理解這段話的含義，但是我覺得很有趣，而且似乎感覺人生的確想他說的那樣。
我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來巨大痛苦和屈辱，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。
但是，平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不同的大學(xué)生卻有著各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當(dāng)今大學(xué)生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。
小時候我覺得考上初中，再從初中考上一所好的高中，再又從高中考上一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消失在這個世界，不留下一點(diǎn)痕跡。而隨著社會的發(fā)展，思想的成熟。我覺得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當(dāng)一株無人問津的小草。就像最近看的《我的青春誰做主》：錢小樣不甘被父母束縛的個性；趙清楚不甘剛畢業(yè)就當(dāng)錢奴，拒絕他人贏得了自己的愛情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢，追尋到自己的廚師夢。他們都是為了自己的夢想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發(fā)：我不能像小時候那樣隨著父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會為了自己的夢想，爭取更多的機(jī)會。并盡力尊重父母的建議，力爭做到我想要的人生。就像現(xiàn)在，我的夢想，做個自由自在的人，工作后年年有機(jī)會到世界各國旅游。
你可以在平凡中成長，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無光。
學(xué)會在不同的條件下為自己爭取機(jī)會，就像一句話這樣說的“夢想并不是停留在終點(diǎn)，它需要我們在人生旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的夢想。上帝可以原諒失敗，但絕不會原諒放棄嘗試?！?BR> 在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個角度想，受傷更大的應(yīng)該是對方，我何必為這點(diǎn)事傷害自己，多死些腦細(xì)胞。所以?。∫涀。何⑿μ焯煺嬲\的掛在臉上，你永遠(yuǎn)是最幸福、快樂的。
在你有足夠能力的時候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說的那樣，有些人活著，他們已經(jīng)死了，可他們卻永遠(yuǎn)地活在我們心中。
趁著自己年輕的時候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒關(guān)系，因?yàn)榕鲠斪右彩且环N成長。不然結(jié)婚后，你就有了不同的責(zé)任，任性別人不會說你不懂事。
要有自己獨(dú)立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著走的小羊羔。每個人都有自己的思想，每個人也有不同的人生價值觀。雖然已經(jīng)快走入自己的第二個十年，而我卻覺得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點(diǎn)記憶。在不完美的世界中去修補(bǔ)瑕疵，在創(chuàng)造價值的同時，也向大家體現(xiàn)出你存在的價值。
人生價值觀的演講稿篇十六
價值觀是什么？它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學(xué)生的價值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀——為中華之崛起而讀書！
是的，少年周恩來在那時就已經(jīng)認(rèn)識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標(biāo)。
現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標(biāo)，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學(xué)成材，為中華之強(qiáng)盛而讀書！
然而，我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢？
首先，我們應(yīng)珍惜時間。關(guān)于時間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機(jī)，養(yǎng)成良好的惜時習(xí)慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。
其次，我們要努力學(xué)習(xí)?！盀橹腥A之強(qiáng)盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的目標(biāo)，擴(kuò)展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。
最后，我們要有強(qiáng)健的體魄。身體是"學(xué)習(xí)"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的`同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。
人生價值觀的演講稿篇十七
說實(shí)在的，從來沒有好好地花上一段時間，讓自己在深夜單獨(dú)思考人生的價值觀這個問題。在人的一生中，有很多時候需要作出決定的和選擇的時候，而造成最后結(jié)局的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀，往往這個結(jié)局也決定了命運(yùn)。
很多人希望自己有一個不凡的人生，從那時起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是，權(quán)利和金錢順其自然成為了表現(xiàn)自我的產(chǎn)物。其實(shí)這是一個表層，而其的深層，卻是智慧。這時會有人說：我都擁有了權(quán)利和金錢了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權(quán)利和金錢只能論其為強(qiáng)者，而不是智者；飽覽群書的人，只能論為學(xué)者。智者，在我的論點(diǎn)中，應(yīng)當(dāng)是能把握生活，能把人生中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化成快樂并充分地享受著的人。
人一生都在追求。追求愛、成功、自由、親密、安全、冒險、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨(dú)、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說男人的追求和女人的追求有所不同，可從個體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強(qiáng)者的男性追求美女，美女追求強(qiáng)者，這已形成了一個趨勢?？稍趶?qiáng)者遇到美女后，強(qiáng)者會責(zé)疑：在美女的心中，是我重要還是金錢權(quán)利重要；美女也在責(zé)疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價值觀的決策錯誤導(dǎo)致了這樣的悲劇。強(qiáng)者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現(xiàn)金錢，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無百日好！美貌會隨著時光的流逝而變異。
人生價值觀的演講稿篇一
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學(xué)們:。
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義核心價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義核心價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林；一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo)；一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義核心價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在20__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時，當(dāng)他看到那幫孩子們時，他在想，20__年，在中國居然還有著這么一所學(xué)校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢?，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運(yùn)動，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義核心價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學(xué)無以為本，非志無以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義核心價值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生價值觀的演講稿篇二
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。以下是本站小編整理關(guān)于人生價值觀。
供參考!
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。當(dāng)時我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標(biāo)前進(jìn)……。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生價值觀的演講稿篇三
同志們：
大家好！
和同事進(jìn)行業(yè)務(wù)上的探討和。
思想。
上的交流。
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的真理，它看似平凡、實(shí)則偉大。我們知道每一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障，同時也是人類社會存在和發(fā)展的需要。但我們更應(yīng)該清楚我們?nèi)松膬r值，很大一部分就體現(xiàn)在我們的工作中，如果不好好工作，也就等于扼殺了我們自己的人生。如果失去了工作，也就失去了展現(xiàn)自我價值的舞臺，所以愛崗敬業(yè)無疑是最基本也是最重要的職業(yè)要求，是讓自己的人生價值無限延伸的正確途徑！
就做不到刻苦耐勞兢兢業(yè)業(yè)就無法具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)只有建立了這個出發(fā)點(diǎn)才會努力鉆研業(yè)務(wù)使自己的知識和技能適應(yīng)自己所從事的工作崗位。
，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律，做到廉潔自律；再次鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的出納工作是資金收付、往來結(jié)算的工作，也是數(shù)字之間瑣碎、煩雜、細(xì)小事物重復(fù)演練的工作。我們每天都在收款、付款、記帳、對帳等枯燥乏味的數(shù)字中周而復(fù)始地工作著。一筆筆簡單的原始憑證的入帳，一遍遍不厭其煩的對農(nóng)戶的解答，一項(xiàng)項(xiàng)仔細(xì)認(rèn)真的數(shù)據(jù)核對……每一項(xiàng)工作我們都要做到手續(xù)清楚，審核認(rèn)真、記賬及時，要逐筆記好現(xiàn)金。
日記。
賬和銀行存款。
日記。
賬，并及時盤點(diǎn)現(xiàn)金，做到日清月結(jié)，賬款相符。同時我們還要做好結(jié)賬盤庫工作，做好與銀行的往來工作，做好和會計的對賬工作。至于農(nóng)戶糧食補(bǔ)貼的發(fā)放，汽車、家電下鄉(xiāng)資料的審核，干部工資的拔付，農(nóng)民補(bǔ)貼。
網(wǎng)
的更新與完善等等這些工作我們更需要細(xì)心謹(jǐn)慎，認(rèn)真對待，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到個人的切身利益。總之我們要兢兢業(yè)業(yè)的全力算準(zhǔn)每一個資料，填好每一筆分錄，做好每一步核算，搞好每一項(xiàng)審核，通過我們勤勞的雙手，把一張張發(fā)票、一摞摞單據(jù)，變成了一冊冊憑證、一本本賬簿、一份份報表。我們將簡單的數(shù)字變成了跳動的音符，譜寫出了悅耳動聽的財政工作交響曲。
布置的工作在這里耽擱，絕不讓需要處理的業(yè)務(wù)在這里延誤，絕不讓各種差錯在這里發(fā)生，絕不讓來辦事的農(nóng)戶在這里受到冷落，絕不讓財政部門的形象在這里受到影響！
這就是愛崗，這就是敬業(yè)，這就是人生價值的具體體現(xiàn)！
作為新世紀(jì)的財政人，我們希望看到通過我們的財政工作使祖國興旺發(fā)達(dá)，中華民族屹立于世界之林；我們希望看到通過我們的財政工作使公共財政陽光透明，公共秩序一片井然;我們希望看到通過我們的財政工作使民生工程惠及全民，人民安居樂業(yè)，生活幸福安康。所以我們每一天都要盡職盡責(zé)，讓每一分鐘都過得充實(shí)而有意義，每一天都要勤奮刻苦，讓所有努力的結(jié)果都得到肯定；每一天都不能忘記肩上的責(zé)任，不能辜負(fù)老百姓對我們的信任！每一天都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價值。
來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，鑄就我們財政事業(yè)的輝煌吧！
謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇四
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁大家好：
今天我演講的題目是《規(guī)范執(zhí)行、實(shí)踐核心價值觀》。
司法是社會公平的最后一道防線，執(zhí)行則是這道防線的最后一座堡壘，關(guān)系著當(dāng)事人最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切實(shí)利益問題，作為一名執(zhí)行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責(zé)任的重大。自開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育活動以來，我就學(xué)習(xí)實(shí)踐談一下自己的心得體會。
忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。作為一名執(zhí)行干警，更要保持一名共產(chǎn)黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內(nèi)化于心外化于行，著力培養(yǎng)自己的忠誠品格――識大體、顧大局，辦實(shí)事。
記得20xx年，那時我剛到執(zhí)行庭不久，一切還處于學(xué)習(xí)階段，一天一位當(dāng)事人來到法院，就自己申請執(zhí)行前夫房屋補(bǔ)償款一案詢問有關(guān)事宜，我就將案件執(zhí)行情況如實(shí)向她作了介紹，她說原以為法院調(diào)解書在指定的期限，自己就能拿到補(bǔ)償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔(dān)好幾萬元的違約金。況且她現(xiàn)在暫住在父母家中，經(jīng)常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現(xiàn)在法院的執(zhí)行又面臨這樣窘境。她不如死了，說著就用頭撞墻，并用隨手拿的水果刀割自己的手腕。當(dāng)時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行為。后在其他同事們勸說下，她心態(tài)慢慢平靜。當(dāng)她所有情緒都發(fā)泄完后，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任后，我就本案的執(zhí)行流程、執(zhí)行規(guī)定向她做了更詳細(xì)的解釋，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步執(zhí)行工作安排向她作了說明，聽完我的說明后，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執(zhí)行情況后，情不自禁發(fā)泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。后這位當(dāng)事人就離開了法院，此事予以平息。在以后日子里，對于本案的執(zhí)行情況及時向她通報，并對到位的案件執(zhí)行款項(xiàng)及時向她兌現(xiàn)，并對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當(dāng)事人情緒穩(wěn)定，本案正在順利執(zhí)行中。通過此次事件，使我真正體會到一個當(dāng)事人遇到官司不知如何解決的艱難。回想自己接待這位當(dāng)事人經(jīng)歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院抵觸和不滿減少、當(dāng)事人之間的對抗情緒就會緩解、執(zhí)行工作就比較容易得到理解和支持。特別是去年開展“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題實(shí)踐活動，聽完崔正濤、于志燕法官的工作經(jīng)歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著。
通過“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的學(xué)習(xí)、結(jié)合全省法院正在開展的“執(zhí)行規(guī)范年”活動，我將已執(zhí)結(jié)的案件進(jìn)行梳理，對執(zhí)行不規(guī)范、不到位案件加以整改。并以此為契機(jī)，嚴(yán)格遵照執(zhí)行案件流程圖，充分保障每一位當(dāng)事人的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)。更新自己執(zhí)行理念，用當(dāng)事人認(rèn)同的態(tài)度傾聽訴求，用當(dāng)事人認(rèn)可的方式查明事實(shí)，用當(dāng)事人接受的語言詮釋法理，用當(dāng)事人信服的方法化解糾紛，真心實(shí)意地為當(dāng)事人排憂解難，使當(dāng)事人明白家長里短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態(tài)對待自己的生活。常思貪欲之害，牢記“五個嚴(yán)禁、六個不準(zhǔn)”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認(rèn)認(rèn)真真干事。
我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實(shí)事的執(zhí)法理念，努力工作，最大限度維護(hù)好社會的和諧穩(wěn)定，最大限度維護(hù)好當(dāng)事人的合法權(quán)益，踐行自己的入黨誓詞“全心全意為人民服”。
謝謝大家！
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人生價值觀的演講稿篇五
春風(fēng)送暖萬物蘇，百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委，各位老師大家下午好，我今天演講的題目是——愛崗敬業(yè)奉獻(xiàn)青春。
我想用下面這段話來開始今天的演講。
是否在你仰望星空時，望不見自己心靈的彼岸，追尋最自我的人生。
如悄無聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風(fēng)，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁頁翻過，有的則填涂著朦朧的色調(diào)散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的曾經(jīng)挽起，卻撿著幾頁殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質(zhì)的自我——人生的價值。
我們所從事的`每一個工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價值。
既然我們選擇了教育事業(yè)作為自己的職業(yè)，那么我們就應(yīng)該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。細(xì)細(xì)想來，除了愛崗敬業(yè)什么也無從談起。愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過：“我認(rèn)為對于一切來說，唯有熱愛才是最好的老師?！?BR> 20__年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢想被分到了最基層的學(xué)校——貫莊小學(xué)。在這里一干就是七年，七年里，在這兒學(xué)到了很多。學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)而樸素的學(xué)風(fēng)；教職工踏實(shí)而勤奮的作風(fēng)；學(xué)生刻苦而勤勉的精神；時時感染和激勵著我。我也看到了很多：看到了學(xué)校在校長的帶領(lǐng)下，全校教職工為了學(xué)校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進(jìn)的精神。每個人愛崗敬業(yè)的精神深深打動著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有老師往鎮(zhèn)直學(xué)校調(diào)，而我選擇了留下。那時，每個星期日的中午我都準(zhǔn)時來到學(xué)校，因?yàn)槟抢镉幸蝗合矚g畫畫的孩子在等著我，而這是沒有任何報酬的勞動。但是我感受到了快樂，因?yàn)槲业娜松鷥r值在這里得到了體現(xiàn)。
人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動力所在。
我清楚的記得，20__年的暑假，學(xué)校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿老師犧牲了整整一個暑假的休息時間，按照上級的要求認(rèn)真整理了三年的檔案資料，達(dá)30多本。去年九月開學(xué)均衡教育發(fā)展迎國檢。我們又利用每天下班后的時間加班到晚上十點(diǎn)多再回隨州。最終順利通過了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊曾都區(qū)第一次代表大會的通知。學(xué)校決定由我負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。我利用上課之余收集、整理學(xué)校少先隊工作的資料，高標(biāo)準(zhǔn)制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風(fēng)采展；同時負(fù)責(zé)訓(xùn)練講解的少先隊員吳霞同學(xué)，排練自己在聯(lián)誼會上的節(jié)目，還要督促排練晚會上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負(fù)有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書記和區(qū)政府畢區(qū)長等領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。受到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的一直好評，特別是吳霞同學(xué)那激情洋溢的講解深受劉書記的贊賞?！顿愸R》在激烈的角逐中獲得了二等獎，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員”的稱號。
崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據(jù)自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取的精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好!我叫馬婧蕾，今天很高興能在這參加這次演講。我今天的講話主題是：“踐行社會主義核心價值觀?！?BR> 大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。黨的__大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導(dǎo)個字，展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認(rèn)識，給我們在新的時代給小學(xué)生進(jìn)行社會主義和諧價值觀教育指明了方向。我們是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來，主動接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!
同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年智則國智，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”12019年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富強(qiáng)進(jìn)步”的新中國的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級機(jī)密。后來經(jīng)過政府與美國政府進(jìn)行交涉，錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè)，成績卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁。錢學(xué)森以實(shí)際行動表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的。這就是愛國主義的核心價值觀。
人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋，獨(dú)臂英雄丁曉兵，自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。
明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信：一個人只要始終樹立遠(yuǎn)大的理想，懷著堅定的信念，勇于承擔(dān)個人、家庭、國家乃至整個人類社會的責(zé)任，讓生命之花常開不敗，你的明天一定是無限美好的，你一定會如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!
偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過：你們年輕人就像早晨九點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要應(yīng)該敢作敢當(dāng)，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，努力爭當(dāng)可愛、可信、可貴、可為的“四可”少年。在時代的荊棘中披荊斬棘，勇做時代的引領(lǐng)者，以實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢為希望，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
最后，祝愿同學(xué)們，學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長!用我們的智慧去編織五彩的人生價值夢!謝謝大家。
人生價值觀的演講稿篇七
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。以下是小編整理的關(guān)于人生價值觀演講稿，供參考借鑒！
人生是短暫的，也是永恒的。
怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。
人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。
應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。
人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。
生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。
主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。
有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。
世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。
要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。
人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。
不同的人生選擇，決定著不同的人生。
不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。
人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。
作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。
作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價值。
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。
當(dāng)時我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。
但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的.景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。
必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。
這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。
我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。
這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。
列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
這里所愛之國指的是作為祖國的國家。
愛國，也就是對祖國之愛。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。
這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。
另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。
作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。
我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。
這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。
它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標(biāo)前進(jìn)……
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀(jì)的雷鳴，一個時代的強(qiáng)音。
他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。
人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊(yùn)含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實(shí)。
如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧!
“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。
他時而冷淡一笑，時而轉(zhuǎn)身一瞟，時而摸摸額頭，時而內(nèi)心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因?yàn)樗麤]有見到妻子最后一面。
我們永遠(yuǎn)銘記著他：他用實(shí)際行動踐行著一個當(dāng)代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。
當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。
看啊，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
當(dāng)這一切的一切發(fā)生之時，無不體現(xiàn)出一種人生價值觀。
對于我們來說，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。
這就要求每個中國人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
古人云：“魚，我所欲也;熊掌，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，我所欲也;義，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
”直至今日，這句話依然廣為流傳。
沒錯，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢?
昨天永遠(yuǎn)屬于昨天，今天就在腳下。
讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍(lán)圖，為體現(xiàn)當(dāng)代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮斗!
人生價值觀的演講稿篇八
人生價值觀
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標(biāo)前進(jìn)……
人生價值觀的演講稿篇九
尊敬的xx：
大家好！
當(dāng)有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學(xué)會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學(xué)是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因?yàn)椴桓宜詻]有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學(xué)生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學(xué)校組織的個人競技活動，不敢去關(guān)心關(guān)愛關(guān)愛別人，更不敢接受別人的關(guān)心關(guān)愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學(xué)我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內(nèi)向，上課要挨老師責(zé)罵，下課就要忍受同學(xué)們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字。”這是班主任在臺上發(fā)怒?！熬褪沁@個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符?！边@是同學(xué)們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關(guān)閉了自己內(nèi)心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因?yàn)橐捕嗵澚宋也桓?，我才能茍活至今。每天都是重?fù)著的痛苦，我的同學(xué)或許都認(rèn)為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的啊！
到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當(dāng)上了課代表，或許是應(yīng)為這個名號的原因，有的同學(xué)嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認(rèn)同，那真是一個強(qiáng)大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學(xué)了日語，刻苦學(xué)習(xí)。我就是想讓同學(xué)們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨(dú)是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關(guān)心關(guān)愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因?yàn)檫@件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因?yàn)榭裢娜艘苍S還能抓到他生活中本來不是他的機(jī)會，但是自卑的人永遠(yuǎn)會失去本來就屬于他的機(jī)會。因?yàn)樽员埃阅憔蜁ε?，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關(guān)上了。
同學(xué)們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強(qiáng)大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟(jì)世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。
當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因?yàn)檫@個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進(jìn)的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學(xué)們能夠認(rèn)真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因?yàn)檫@些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因?yàn)檫@些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠(yuǎn)。如果是這樣的話，請同學(xué)們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no！becauseiammyself。
人生價值觀的演講稿篇十
敬愛的黨組織：
所謂的價值觀，主要是指個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。在西方世界，大多數(shù)的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時所必須恪守堅持的原則。價值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
它決定人的自我認(rèn)識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。每一個人價值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經(jīng)歷。這些生活經(jīng)歷影響著每一個人的對世界對人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價值觀。
所以我們看到有一些大學(xué)生，在進(jìn)入職場前的大學(xué)歲月里，被教科書中無數(shù)光輝形象所感染，立志要做一名為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的人。但是，一旦跨入社會這個大染缸，很多人嘗盡了錢、權(quán)、利所帶來的無盡快樂，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學(xué)這個象牙塔里的純真，功利性的價值觀最后占了上風(fēng)?？杀氖牵纬烧_的價值觀有時候于個人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。
嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責(zé)，仍是執(zhí)迷不悟，這樣的價值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現(xiàn)今實(shí)在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經(jīng)歷過大學(xué)歲月，但不幸的是，當(dāng)年淳樸善良的大學(xué)學(xué)子現(xiàn)在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現(xiàn)在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)又是何其痛心啊!
價值觀就像一個指向標(biāo)，指導(dǎo)著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價值觀并在大風(fēng)大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發(fā)展的頂梁柱，我們更需銘記這一點(diǎn)。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅持樹立正確的價值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!
此致
敬禮
匯報人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
人生價值觀的演講稿篇十一
一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創(chuàng)造價值。這種懷疑，是由于對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。于是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很復(fù)雜，因?yàn)樵S多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因?yàn)榍懊嫠坪跤惺裁礀|西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開始恐懼，因?yàn)槲液ε?，我不知我會走出個什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因?yàn)槲矣袝r太累了，太迷惘了。但我不能停下，因?yàn)槲疑磉叺娜硕荚谧?，我停下后會感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個。我沒有什么很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個我。于是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那么一個人，在我很累的時候，能給我一點(diǎn)鼓勵，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑；在我困難的時候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節(jié)性地問候；在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……?？墒?，也許是命運(yùn)的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個人一直這么走下去：因?yàn)槲易非笸昝?，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。
就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因?yàn)槿嗽谧晕以u價時，總存在理想我與現(xiàn)實(shí)我、主體我與社會我之間的矛盾?？晌野l(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運(yùn)，以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗(yàn)，如果可以的話。雖然，有時由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。
在長期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識與改變中，我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨(dú)了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。
寫到這里，我想到一段有關(guān)成長的話：我們就這樣生活著，時而有人陪伴，時而孤身一人；自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個，就是成長——既無法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長就是這么一個不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動著。
其實(shí)，我一直有這么一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎？我認(rèn)為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因?yàn)?，有時成長之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。
這是一個強(qiáng)者的世界！人們早就知道了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無意義與價值的！
人生價值觀的演講稿篇十二
何謂天才，就是放對地方的'人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那么你將把這位土著當(dāng)作「天才」，因?yàn)樗酶鞣N求生的技巧。
相反地，如果把他帶到辦公室要他使用計算機(jī)，那么情況將會完全不同，你可能會認(rèn)為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是個例子，他因?yàn)楦咧械某煽兎浅２?，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。相反的，他走進(jìn)電影工作室，認(rèn)真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評價極高的影片，更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢加索剛出道時原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實(shí)，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「臟」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。
即便是臟污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞臺，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞臺，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。
人生價值觀的演講稿篇十三
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書講的是一個真實(shí)的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。
這本書記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長大，1917年俄國十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來的教育下迅速成長。后來他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作，在建設(shè)鐵路的艱苦勞動中積勞成疾?？墒撬麍詮?qiáng)不屈，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個年輕人沒有絲毫氣餒，他拿起筆，開始文學(xué)創(chuàng)作。他的作品讀起來感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻(xiàn)身于人類正義事業(yè)。
一個殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運(yùn)，他可能會成為一個可憐的寄生者。然而他并沒有向命運(yùn)低頭，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神為人類做出了貢獻(xiàn)，并成為一個知識廣博，受人尊敬的人。
保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書，常常問自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對于我們健康人不應(yīng)該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應(yīng)該虛度光陰，更應(yīng)該珍惜著美好的時光，珍惜著幸福的生活。
“每個人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應(yīng)該怎樣度過呢？當(dāng)我們回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞恥，那么我們可以說，我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫照。
這些日子，我常常思考著一個問題：人應(yīng)該如何對待人生？人生的價值何在？我覺得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。
人生價值觀的演講稿篇十四
晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個時候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺察，但它畢竟在那里閃爍過呢。
——題記。
像傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點(diǎn)感悟——我的人生價值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風(fēng)侵蝕掉。
“善良”兩個字支起我人生價值觀的骨架。在我的孩提時代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個字。幼年時代溫和地闡釋，對一個人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當(dāng)然也在很早的時候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實(shí)生活里蛇和狼的存在，但她強(qiáng)調(diào)了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因?yàn)檫@種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。
離家之前的最后一個夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個字的要求，頭兩個就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個字的書寫再簡單不過，但在實(shí)際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內(nèi)心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。
我的時間在逼近二十歲，回首那些行進(jìn)過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實(shí)是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠(yuǎn)古不開化的善良的傻子”內(nèi)心來得坦蕩和充實(shí)。
我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習(xí)慣帶來的不僅僅是長久的溫習(xí)。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質(zhì)，簡單地凝思這個世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價值觀的一個基本構(gòu)成。
我承認(rèn)這個世界的復(fù)雜性和多元性，我也確實(shí)看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關(guān)系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個角落泛濫如市中心的atm提款機(jī)……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點(diǎn)呢，不奢求太多，時常賞賜給自己一個好心情，找回兒童時代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。
有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個學(xué)理的孩子，我的物理學(xué)得不壞，當(dāng)然包括最基礎(chǔ)的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認(rèn)中道線原則。只要肯花一點(diǎn)時間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個和諧的合力。
我理解中的“簡單地凝思這個世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點(diǎn)，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實(shí)地凝視這一幕景致——這其實(shí)是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。
有朋友曾經(jīng)問過關(guān)于我的人生目標(biāo)，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個詞匯讓教科書用壞了，滿世界關(guān)于自由的。
口號。
在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個人的一生，年幼時要受到家庭的管束，再大一點(diǎn)受學(xué)校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進(jìn)又被各種負(fù)擔(dān)責(zé)任目標(biāo)功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實(shí)現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學(xué)理，現(xiàn)在學(xué)法，都要求我思維的理性化，但這和我在個人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進(jìn)線永遠(yuǎn)觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運(yùn)動的驅(qū)動力。
我思想里另一個很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時候，理解比愛更高。愛很多時候還帶著自私的弱點(diǎn)，而理解要做的則是化解心里的結(jié)，站在別人的角度換位思考等等。關(guān)于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細(xì)枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關(guān)注中，閃亮。
我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達(dá)，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預(yù)感到，那會是一個帶血探索的過程。因?yàn)槲液茉缇鸵庾R到，我堅持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。
對于我的人生價值觀的構(gòu)筑，感覺自己就像一個跪在柔軟的沙灘上不停構(gòu)筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。
人生價值觀的演講稿篇十五
人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一口。倘若沒有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會有露餡的時候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評論人生的一段話?？赡芪椰F(xiàn)在不能真正深刻的理解這段話的含義，但是我覺得很有趣，而且似乎感覺人生的確想他說的那樣。
我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來巨大痛苦和屈辱，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。
但是，平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不同的大學(xué)生卻有著各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當(dāng)今大學(xué)生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。
小時候我覺得考上初中，再從初中考上一所好的高中，再又從高中考上一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消失在這個世界，不留下一點(diǎn)痕跡。而隨著社會的發(fā)展，思想的成熟。我覺得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當(dāng)一株無人問津的小草。就像最近看的《我的青春誰做主》：錢小樣不甘被父母束縛的個性；趙清楚不甘剛畢業(yè)就當(dāng)錢奴，拒絕他人贏得了自己的愛情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢，追尋到自己的廚師夢。他們都是為了自己的夢想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發(fā)：我不能像小時候那樣隨著父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會為了自己的夢想，爭取更多的機(jī)會。并盡力尊重父母的建議，力爭做到我想要的人生。就像現(xiàn)在，我的夢想，做個自由自在的人，工作后年年有機(jī)會到世界各國旅游。
你可以在平凡中成長，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無光。
學(xué)會在不同的條件下為自己爭取機(jī)會，就像一句話這樣說的“夢想并不是停留在終點(diǎn)，它需要我們在人生旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的夢想。上帝可以原諒失敗，但絕不會原諒放棄嘗試?！?BR> 在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個角度想，受傷更大的應(yīng)該是對方，我何必為這點(diǎn)事傷害自己，多死些腦細(xì)胞。所以?。∫涀。何⑿μ焯煺嬲\的掛在臉上，你永遠(yuǎn)是最幸福、快樂的。
在你有足夠能力的時候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說的那樣，有些人活著，他們已經(jīng)死了，可他們卻永遠(yuǎn)地活在我們心中。
趁著自己年輕的時候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒關(guān)系，因?yàn)榕鲠斪右彩且环N成長。不然結(jié)婚后，你就有了不同的責(zé)任，任性別人不會說你不懂事。
要有自己獨(dú)立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著走的小羊羔。每個人都有自己的思想，每個人也有不同的人生價值觀。雖然已經(jīng)快走入自己的第二個十年，而我卻覺得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點(diǎn)記憶。在不完美的世界中去修補(bǔ)瑕疵，在創(chuàng)造價值的同時，也向大家體現(xiàn)出你存在的價值。
人生價值觀的演講稿篇十六
價值觀是什么？它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學(xué)生的價值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀——為中華之崛起而讀書！
是的，少年周恩來在那時就已經(jīng)認(rèn)識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標(biāo)。
現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標(biāo)，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學(xué)成材，為中華之強(qiáng)盛而讀書！
然而，我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢？
首先，我們應(yīng)珍惜時間。關(guān)于時間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機(jī)，養(yǎng)成良好的惜時習(xí)慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。
其次，我們要努力學(xué)習(xí)?！盀橹腥A之強(qiáng)盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的目標(biāo)，擴(kuò)展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。
最后，我們要有強(qiáng)健的體魄。身體是"學(xué)習(xí)"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的`同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。
人生價值觀的演講稿篇十七
說實(shí)在的，從來沒有好好地花上一段時間，讓自己在深夜單獨(dú)思考人生的價值觀這個問題。在人的一生中，有很多時候需要作出決定的和選擇的時候，而造成最后結(jié)局的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀，往往這個結(jié)局也決定了命運(yùn)。
很多人希望自己有一個不凡的人生，從那時起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是，權(quán)利和金錢順其自然成為了表現(xiàn)自我的產(chǎn)物。其實(shí)這是一個表層，而其的深層，卻是智慧。這時會有人說：我都擁有了權(quán)利和金錢了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權(quán)利和金錢只能論其為強(qiáng)者，而不是智者；飽覽群書的人，只能論為學(xué)者。智者，在我的論點(diǎn)中，應(yīng)當(dāng)是能把握生活，能把人生中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化成快樂并充分地享受著的人。
人一生都在追求。追求愛、成功、自由、親密、安全、冒險、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨(dú)、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說男人的追求和女人的追求有所不同，可從個體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強(qiáng)者的男性追求美女，美女追求強(qiáng)者，這已形成了一個趨勢?？稍趶?qiáng)者遇到美女后，強(qiáng)者會責(zé)疑：在美女的心中，是我重要還是金錢權(quán)利重要；美女也在責(zé)疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價值觀的決策錯誤導(dǎo)致了這樣的悲劇。強(qiáng)者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現(xiàn)金錢，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無百日好！美貌會隨著時光的流逝而變異。