讀后感是通過(guò)對(duì)閱讀材料的思考和感悟，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)。讀后感的寫(xiě)作可以包括對(duì)書(shū)中的人物形象塑造、情節(jié)安排和語(yǔ)言運(yùn)用等方面的評(píng)價(jià)。以下是小編為大家整理的一些深入的讀后感分享，希望能夠引領(lǐng)大家探索文學(xué)的無(wú)限魅力。
死水微瀾讀后感篇一
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒?，落花有意，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話(huà)竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話(huà)卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑤浊甑母嗨枷朐缫言谒齻冃闹懈畹俟?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
死水微瀾讀后感篇二
我其實(shí)并不算一個(gè)土生土長(zhǎng)的成都人。我的祖籍在重慶，我的父母因工作原因來(lái)到四川，并在內(nèi)江生下了我。但我記得我從三歲起便在成都上幼兒園，一直到了高中。雖然我在成都生活了將近14年，但仍覺(jué)得很“生疏”。就好比一個(gè)人在冰川上生活了一輩子，卻一直不知道自己腳下被海水淹沒(méi)的土地是自己是范圍內(nèi)的九倍之大。
我一直有一種很奇妙的感覺(jué)。除了假期偶爾出省旅游外，我的大部分生活都在成都，但是毫不夸張的講，我現(xiàn)在并沒(méi)有去過(guò)金沙博物館、錦里，沒(méi)有好好地、徹徹底底地逛完一次春熙路，就連第一次去武侯祠都是初中時(shí)學(xué)校組織去的。我給自己找的借口總是：“哎呀，這些有啥子好耍的嘛，到處不都一樣嗎？”所以當(dāng)我看見(jiàn)《死水微瀾》中鄧幺姑對(duì)成都的描述時(shí)，我的感覺(jué)是驚訝又有些慚愧。驚訝是被成都豐厚的地域文化底蘊(yùn)所震撼；慚愧是因?yàn)樽约涸诔啥即袅诉@么久居然連這些基本關(guān)于成都的常識(shí)都不知道。
反思了一下我認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象有以下原因。首先談?wù)勅藗儗?duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。其實(shí)在很多名勝景區(qū)里，我們看到的眾人大多都只是拍照留念，將打卡作為旅游的目的。很少會(huì)有人湊近石碑去念一念、品一品上面的文字與介紹。如果把文化比作一本書(shū)，那么大多數(shù)人只會(huì)去贊美感嘆它華麗精致的裝訂，而很少的人才會(huì)親手翻開(kāi)它去去品味歷史的厚重感。這是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化輕薄膚淺地看待。其次是因?yàn)檫^(guò)于“熟悉”成都，但是這種熟悉又過(guò)于片面。每天不斷循環(huán)的工作、學(xué)習(xí)、生活淡化了對(duì)一個(gè)城市的新鮮感。所以當(dāng)別人問(wèn)起：“成都是怎么樣的呢？”我們的回答往往是：“還不就那樣，沒(méi)有什么區(qū)別呀。”但事實(shí)真正如此嗎？肯定不是?，F(xiàn)代人被忙碌所充斥著，導(dǎo)致我們的視野被工作裝滿(mǎn)，沒(méi)有余地留給了我們所生活的地方，沒(méi)有時(shí)間留給我們?nèi)ミM(jìn)行一次漫步與閑逛。
以上是我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析。接下來(lái)我想從我自己的角度談?wù)劇Ｎ移鋵?shí)很喜歡成都并親眼目睹過(guò)它的一些變化。比如老小區(qū)煥然一新，樓房修得越來(lái)越高（原來(lái)從我家陽(yáng)臺(tái)可以可以看見(jiàn)電視塔，現(xiàn)在樓房越來(lái)越高，把電視臺(tái)主體擋完了，只留下了一根頂尖），夜晚的城市燈火通明，熱鬧非凡……但是因?yàn)榇昧?，所以就不大愿意再去深入了解。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，從小學(xué)到高中，我們一直被要求制作有關(guān)成都的小報(bào)，久而久之，會(huì)感到很乏味。就好比一盤(pán)好吃的菜，炒得久了，也會(huì)索然無(wú)味。我們不再認(rèn)為這些景點(diǎn)會(huì)再有吸引力，自以為是的“了解”會(huì)讓我們失去接近珍貴文化的機(jī)會(huì)。
還有一個(gè)不可忽視的方面：比較。這指的不是地域歧視，而是當(dāng)你處于另外一個(gè)城市時(shí)，文化多元的比較才會(huì)凸顯出來(lái)。走出成都，領(lǐng)會(huì)到異域風(fēng)光的同時(shí)，可以體會(huì)到每個(gè)城市的不同。比如到寧夏銀川，看到茫茫沙海會(huì)發(fā)出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的感慨；到廣西游山玩水時(shí)便可體會(huì)“桂林山水甲天下”；到浙江錢(qián)塘可領(lǐng)略“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”的繁華……成都有“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”的佳話(huà)，可以聆聽(tīng)“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的蜀國(guó)文化，體會(huì)茶館里嬉笑怒罵的人世百態(tài)。
成都，一個(gè)我們十分熟悉卻又略有陌生的城市。或許我們可以收收環(huán)游全球的'夢(mèng)想，先去對(duì)成都說(shuō)句：你好。
死水微瀾讀后感篇三
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒牵浠ㄓ幸?，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤剑?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話(huà)竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話(huà)卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑤浊甑母嗨枷朐缫言谒齻冃闹懈畹俟?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
追求真愛(ài)，追求自由，追求享樂(lè)是我對(duì)蔡大嫂的解讀!也是蔡大嫂教給我的寶貴財(cái)富!
死水微瀾讀后感篇四
剛開(kāi)始，我以為又是一個(gè)金瓶梅的故事。看了一半的時(shí)候非常失望，鄧大姐不過(guò)是清末的潘金蓮罷了，蔡傻子是運(yùn)氣好一點(diǎn)更有錢(qián)的武大郎，羅歪嘴是碰巧和“大郎”算是兄弟的西門(mén)慶，至于劉三金更像是西門(mén)慶他爹幫她找的妓。
全書(shū)長(zhǎng)處不外乎對(duì)于成都的風(fēng)土人情，習(xí)俗玩耍講的相當(dāng)細(xì)致。對(duì)于義和拳，紅燈教在鄉(xiāng)紳，官太太間的反應(yīng)繪聲繪色。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了北京城，皇帝太后去了陜西，姨太太們也是不關(guān)心的，關(guān)心也是關(guān)心不來(lái)的。鄉(xiāng)紳們也只是干著急，正如一潭死水，被洋人遮蔽了天日，微瀾而已。
全書(shū)出彩的后面，羅歪嘴和弟媳的鬼混并沒(méi)得到多少聲討，只是人們的談資罷了。富人們喜歡講排場(chǎng)，講禮，口口聲聲可以說(shuō)出很多先哲教導(dǎo)，尤其是人倫道理。但往往他們卻是比窮人更不遵守人倫，那些官太太，姨太太找個(gè)男寵偷情，亦或是少爺們同性之戀，總是多于窮人的。他們懂的多，給自己的解釋也很多。反倒是窮人們，人倫習(xí)俗遵守的要好很多，雖然沒(méi)有錢(qián)敬孔夫子，卻更愿意遵從他的教導(dǎo)。對(duì)于讀書(shū)人很客氣，對(duì)于長(zhǎng)者也很有禮數(shù)，他們比富人聰明嗎?不。他們知道的少，有所敬畏而已。
蔡大嫂年輕時(shí)被別人描繪了一個(gè)成都的大都市夢(mèng)，后來(lái)嫁給蔡老板，本是極好的。不守婦道，和羅歪嘴公然在一起。雖說(shuō)喜歡可以，但如此大膽還是令人詫異。蔡大嫂最后嫁給仇人顧天成說(shuō)的那段話(huà)則將一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的女人刻畫(huà)的淋漓盡致。現(xiàn)實(shí)主義，具體點(diǎn)也就是拜金主義。這大概就是經(jīng)典，現(xiàn)在蔡大嫂這種人多如牛毛，沒(méi)有房子沒(méi)有車(chē)，大概就找不到老婆吧。你不能批評(píng)她，人都想追求美好，但你也不能夸獎(jiǎng)她，這樣的結(jié)婚和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系。
對(duì)于蔡興順這個(gè)人，作者一直沒(méi)有正面描寫(xiě)，大多是蔡傻子這樣稱(chēng)呼，作為一個(gè)關(guān)鍵人物，這樣并不太好。作為一個(gè)男人，將老婆讓給兄弟，竟然直接答應(yīng)了。這在前面的伏筆不太充分，傻子也該懂的保護(hù)自己的女人的。而且傻子怎么賺錢(qián)呢?他也沒(méi)有了下文。
死水微瀾讀后感篇五
蔡大嫂最后的一番話(huà)，她嫁給顧天成的理由讓我震驚，我佩服她的理直氣壯。
一個(gè)女子，羨慕住在大城市里，有著老媽子呼喊，有著丫鬟丫頭支使，甚至想到做不成太太，做一個(gè)姨太太也行。她羨慕，她憧憬，她甚至有想嫁給七八十歲老頭的沖動(dòng)，終究父母理智，沒(méi)有讓她遂愿，也跟她處女羞于表達(dá)不無(wú)關(guān)系。后來(lái)，她嫁給了一個(gè)老實(shí)人，一個(gè)小雜貨店的老板，蔡傻子，一個(gè)老實(shí)人。
我們不可以否認(rèn)，這個(gè)女子的厲害角，她也美麗，她也大膽，總是讓自己綻放光彩，她化妝，坐在柜前是一個(gè)尤物，似乎這個(gè)生活也算可以過(guò)得去了，也許會(huì)這樣子跟傻子過(guò)一輩子。
她媚，她需要一個(gè)靠山，她弱，她需要有人養(yǎng)活，她玩盡所有男人，但他也忠誠(chéng)，其實(shí)她只是在心里深?lèi)?ài)著蔡傻子。
也許這就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁給顧天成，一個(gè)信洋教，似乎有錢(qián)有勢(shì)的人。
死水微瀾讀后感篇六
《死水微瀾》是一部描繪四川成都及小鎮(zhèn)、農(nóng)村的風(fēng)土人情，以及在世界發(fā)生動(dòng)蕩時(shí)期，朝代顛覆時(shí)的人們?nèi)缢浪话愕木駹顟B(tài)。以袍哥頭目羅歪嘴和教民顧天成及蔡大嫂三人間的矛盾糾葛為描寫(xiě)中心，書(shū)中有名有姓的人物出場(chǎng)將近60人，都刻畫(huà)的有人有情，各有其質(zhì)，人有其形，各有其聲。并塑造了蔡大嫂這一在封建桎梏下的叛逆性格的婦女形象。
李劼人的小說(shuō)開(kāi)始之際是以孩子的眼光來(lái)引出鄧幺姐這樣一個(gè)女人和其他鄉(xiāng)村婦女透露出的不同。然而在開(kāi)始讀他的小說(shuō)時(shí)，我覺(jué)得有些拗口，冗長(zhǎng)的人物神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)。他的小說(shuō)以四川為背景，人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言無(wú)不有著濃厚的四川味道。其中描寫(xiě)的趕場(chǎng)、趕羊青宮等活動(dòng)表現(xiàn)出四川鄉(xiāng)間真實(shí)的生活場(chǎng)景。而令人最印象深刻的是他對(duì)人物的描寫(xiě)，無(wú)論是羅歪嘴，老實(shí)的蔡傻子，特立獨(dú)行的鄧幺嫂。以及各式人物：娼婦、流氓、老實(shí)的村婦、官紳等無(wú)一不有其特色，很是生動(dòng)，由于他側(cè)重于人物的描寫(xiě)，以至于在情節(jié)上令人感到有些不清晰，但當(dāng)通讀全本以后，就明白，作者是用主人公為主線(xiàn)，而他們周?chē)娜俗鳛榕浣堑耐瑫r(shí)，也是作為自己的那段歷史的主角，看似是一個(gè)故事，其實(shí)是一副如清明上河圖般的大圖景，一副人民的畫(huà)卷。
對(duì)于在清朝將亡、腐朽的年代，人民的生活狀態(tài)如死水一般，只有淡淡的波瀾。而這也正是李劼人為書(shū)取名的寓意。其中有個(gè)現(xiàn)象令人深思，洋教。在西方文明不斷傳入中國(guó)的時(shí)候，洋教也傳入了中國(guó)，而政府對(duì)于洋教抱有著敬畏之情，而人民對(duì)洋教的摒棄不是出于愛(ài)國(guó)，而是出于無(wú)知的抵抗。對(duì)于西方醫(yī)術(shù)的妖魔化，官府保洋教，人民打雜教堂，而顧三爺為報(bào)仇而信洋教，這一系列的眾生百態(tài)令我們看到了工業(yè)文明對(duì)于封建的沖擊，并且在西方文明沖擊下人們的生活、思想上的變化與動(dòng)蕩。
怎么樣的女人，能稱(chēng)之為好的女人?我們所處社會(huì)對(duì)于女性的要求到底是否正確?李劼人在他的小說(shuō)里用鄧幺姐這一形象提出了這個(gè)問(wèn)題的答案。一個(gè)敢于抗?fàn)?、敢于?zhēng)取自己所要的、聰明、能干，能忠于自己內(nèi)心的女性才是好的女性。
死水微瀾讀后感篇七
蔡大嫂的人生，可算是小城里波瀾起伏的精彩人生了。
從還是個(gè)少女的時(shí)候起就有“野心”要嫁進(jìn)城里，嫁到城里之后日子過(guò)得平平淡淡，直到碰上羅歪嘴才煥發(fā)了女人生命的活力。但要不是有作者的安排，把蔡傻子寫(xiě)得這么傻，恐怕蔡大嫂也很難這么隨意。羅歪嘴倒也很符合我對(duì)于那種豪俠義士的想象，有點(diǎn)痞氣，又很仗義，只是最后逃走的時(shí)候沒(méi)帶上蔡大嫂，之后也沒(méi)回來(lái)看她就是很有些不仁不義了。
也可憐蔡大嫂，把婚姻獻(xiàn)給了一個(gè)自己不愛(ài)的人，把愛(ài)情獻(xiàn)給了不能給自己家庭的人，最后也是很有點(diǎn)凄涼，再一次把婚姻給了一個(gè)不愛(ài)的人也和當(dāng)初一樣是為了不過(guò)上鄉(xiāng)下的窮苦日子。
除了故事很好看，小說(shuō)里面對(duì)于成都的描寫(xiě)讓我很想去一次成都??！
死水微瀾讀后感篇八
時(shí)代的變遷總是像水上的波紋一樣一圈一圈的趕著傳遞出去，特別是從京城到成都山高水遠(yuǎn)的，西太后帶著皇帝逃到陜西啦、洋人打敗了義和團(tuán)啊、八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了等等傳遞得慢，即算傳過(guò)來(lái)了，可這又與書(shū)里寫(xiě)到的成都普通人的生活有什么關(guān)系呢？表面好像如死水一般，但到底是有變化的，而且變化里潛伏著山雨欲來(lái)的征兆。對(duì)變化適應(yīng)能力最強(qiáng)的，要說(shuō)還是中國(guó)女性，不管是事關(guān)國(guó)家的還是與自己切身相關(guān)的變故，總能頑強(qiáng)地適應(yīng)。
饒是最后的結(jié)局，蔡大嫂對(duì)嫁與顧三貢爺輕松的回應(yīng)。
“哈哈！只要我顧三奶奶有錢(qián)！……怕那個(gè)？”
牢里的老公還沒(méi)放出來(lái)，親親愛(ài)愛(ài)的姘頭還在逃亡，與顧三貢爺還未禮成，她就稱(chēng)自己是顧三奶奶了，并且對(duì)自己的未來(lái)完全不憂(yōu)懼，灑脫得呀！
死水微瀾讀后感篇九
《死水微瀾》是李人先生寫(xiě)的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕場(chǎng)、東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話(huà)的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)――成都。
作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李人爺爺?shù)墓示莹D―菱窠博物館。孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫(xiě)道：“李人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。以后我一定要以人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光！”
因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。
死水微瀾讀后感篇十
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版《死水》的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
二、從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三一八”慘-案發(fā)生。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿(mǎn)了珍珠似的白沫;小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。
聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩(shī)的詩(shī)人，這首詩(shī)也是實(shí)踐其新格律詩(shī)主張的范例。
聞一多在《詩(shī)的格律》中主張“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫(huà)的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)”。這首詩(shī)完全符合他的上述主張。
首先，從音節(jié)上看，該詩(shī)具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩(shī)的節(jié)奏上。這首詩(shī)的.節(jié)奏非常整齊，每一行詩(shī)都有四個(gè)停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這里，每四個(gè)停頓又是由三個(gè)“二字尺”一個(gè)“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩(shī)的音節(jié)十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂(lè)美。這首詩(shī)的音樂(lè)美還表現(xiàn)在韻律上。全詩(shī)除第一節(jié)外，第二、三、四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩(shī)與舊格律詩(shī)在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩(shī)的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強(qiáng)調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。
其次，這首詩(shī)的建筑美也是顯而易見(jiàn)的。所謂詩(shī)的建筑美，是指詩(shī)行與詩(shī)節(jié)的排列均齊而言。這首詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊。每節(jié)詩(shī)都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。
再次，這首詩(shī)也具有較強(qiáng)的繪畫(huà)美。這主要表現(xiàn)為詩(shī)的詞藻美上。詩(shī)人在描寫(xiě)死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺(jué)聯(lián)想的詞藻，以加強(qiáng)詩(shī)句的繪畫(huà)美感。如詩(shī)中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫(xiě)，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來(lái)，這無(wú)疑大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。詩(shī)人用美麗的色彩來(lái)描繪死水的“表”，當(dāng)然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強(qiáng)烈對(duì)比，造成強(qiáng)烈的反諷效果，猶如漫畫(huà)中的夸張，修辭中的反語(yǔ)。
《死水》一詩(shī)相當(dāng)成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩(shī)歌主張，不愧為詩(shī)人眾多詩(shī)作中的精品。
死水微瀾讀后感篇十一
作者將眼光定格在八國(guó)聯(lián)軍侵華、義和團(tuán)起義的近代中國(guó)，成都這一小城市，作為雙半中國(guó)的社會(huì)縮影，成為作者筆下窺探特殊中國(guó)的人情百態(tài)、城鄉(xiāng)階級(jí)關(guān)系、鄉(xiāng)民社會(huì)心理的放大鏡。
作者在表態(tài)當(dāng)時(shí)中國(guó)是一灘“死水”的基礎(chǔ)上，以蔡大嫂這一有顏值、有魄力、知風(fēng)情、能獨(dú)當(dāng)一面的女性形象作為投入這潭“死水”的石子，在平靜的社會(huì)表象上泛起微瀾，進(jìn)而將這余波推向與她相關(guān)的羅歪嘴（代表成都特殊風(fēng)俗文化的袍哥）、溫順懦弱的蔡天順（代表逆來(lái)順受、無(wú)靈魂無(wú)骨氣的庸人一群）、大糧戶(hù)顧天成（代表易受蠱惑、投靠洋教勢(shì)力的墻頭草一群）等等，表現(xiàn)了在官府黑暗、階層等級(jí)分明以及洋勢(shì)力橫行霸道的世道下，人們的生存選擇。
死水微瀾讀后感篇十二
讀書(shū)是一種知識(shí)獲取的常見(jiàn)方式，而課外閱讀則是讀書(shū)的一種形式，在讀書(shū)的過(guò)程中自己也能夠獲得樂(lè)趣。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，課外閱讀可能只是一種閑暇時(shí)光中的低沉乏味的死水微瀾，但在我看來(lái)，它卻是一塊不可或缺的靈魂食糧，是我接觸到各種不同的世界與思想的窗口，令我受益匪淺。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)。
回顧我的課外閱讀歷程，最開(kāi)始的時(shí)候，我也只是抱著閑暇娛樂(lè)的心態(tài)去看書(shū)，常常只是一頁(yè)頁(yè)地翻，過(guò)幾天就忘記了。后來(lái)，我開(kāi)始主動(dòng)選擇與自己興趣相關(guān)的書(shū)籍，慢慢地我也養(yǎng)成了每晚讀書(shū)的習(xí)慣，這也引發(fā)了我與父母與朋友的討論，我可在那些深入的交流中了解到人的思想與觀念的變化，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的閱讀興趣。
第三段：知識(shí)拓展。
通過(guò)課外閱讀，我接觸到了很多不同的領(lǐng)域與知識(shí)，不僅擴(kuò)充了我的知識(shí)面，也拓展了我的思考視野。例如，我讀了一本名為《黑客軍團(tuán)》的小說(shuō)，了解到了黑客的世界，又對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)生了濃厚的興趣，也從中領(lǐng)會(huì)到了人與人之間的信任和背叛。通過(guò)閱讀歷史類(lèi)、文學(xué)類(lèi)小說(shuō)，我不僅學(xué)習(xí)了各種歷史事件和文學(xué)技巧，也在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)到了作者情感的流露和文化背景的熏陶，這些也使我更加愛(ài)好歷史與文學(xué)。
第四段：人際交往。
除了讀書(shū)，課外閱讀也為我提供了一個(gè)了解不同人的機(jī)會(huì)。在書(shū)友會(huì)的活動(dòng)中，我遇到了不同背景的人，他們有不同的閱讀習(xí)慣和獨(dú)特的見(jiàn)解，也領(lǐng)略了許多書(shū)友的閱讀心得，與他們交流不但加深了自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，也擴(kuò)寬了自己的社交圈。
第五段：總結(jié)。
總體而言，課外閱讀雖然不會(huì)給我的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的改變，但它卻成為了我人生中不可或缺的一部分，使我能夠接觸到不同的世界和思想，拓展我的知識(shí)面，也讓我在人際交往中多一些話(huà)題，提高自己思考和表達(dá)的能力。我相信，課外閱讀在未來(lái)也會(huì)有更重要的地位，因?yàn)樵谒蚕⑷f(wàn)變的社會(huì)里，讀書(shū)可以讓我們保持穩(wěn)定的思想和情感，更能夠幫助我們找到正確的方向，走出一條自己的道路。
死水微瀾讀后感篇十三
第一部分，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“死水”一般的舊中國(guó)腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。
詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)。當(dāng)時(shí)，舊中國(guó)封建傳統(tǒng)勢(shì)力根深蒂固，滲透于各個(gè)領(lǐng)域;帝國(guó)主義的入侵，資產(chǎn)階級(jí)的所謂文明，又使一些無(wú)恥的中國(guó)人滋長(zhǎng)了洋奴思想;反動(dòng)派相互勾結(jié)，殘酷地扼殺著一切進(jìn)步的新思想、新事物。正是這一切，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)成了“一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫(xiě)出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情。現(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節(jié))，詩(shī)人對(duì)“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國(guó)腐朽頹敗的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫(xiě)以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫(xiě)出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”;再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”;有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足!這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫(xiě)，使丑類(lèi)變得更為丑惡。以美寫(xiě)丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
第三部分(最后一節(jié))，表達(dá)了詩(shī)人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。
這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖牵瑢?duì)黑暗的中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫(xiě)出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開(kāi)墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)比作“一溝絕望的死水”，對(duì)其進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
死水微瀾讀后感篇十四
一、介紹死水微瀾的定義和意義（200字）。
“死水微瀾”是一個(gè)形容詞短語(yǔ)，用來(lái)形容表面沒(méi)有波浪的靜水，但仍然能感受到微小的漣漪。它強(qiáng)調(diào)了生活中微小的變化和細(xì)微的感知的重要性，以及人們應(yīng)該保持心靈的敏感和對(duì)生活的觀察，來(lái)發(fā)掘生活的美好和意義。對(duì)于那些注重細(xì)節(jié)、喜歡思考和欣賞自然美的人來(lái)說(shuō)，死水微瀾可以成為一種獨(dú)特的生活態(tài)度和心境。
二、死水微瀾在生活中的應(yīng)用（200字）。
我們每天都身處于各種各樣的環(huán)境之中，有工作、學(xué)習(xí)、生活等等。然而，我們是否曾經(jīng)留意到那些細(xì)微的變化和微小的感受呢？比如，我們可以留意到早晨的陽(yáng)光穿過(guò)窗戶(hù)灑在地上的痕跡，或者是夜晚星星的微弱閃爍。死水微瀾的應(yīng)用在于我們能夠以一種更細(xì)膩的視角去觀察和感知世界，去體驗(yàn)生活中那些極其微小卻也非常美妙的瞬間。
三、培養(yǎng)死水微瀾的方法（300字）。
要培養(yǎng)死水微瀾的心境，我們需要提高自己的觀察力和對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰ΑＮ覀兛梢岳靡恍┖?jiǎn)單的方式來(lái)達(dá)到這一目的。首先，我們可以嘗試每天安排一段時(shí)間獨(dú)自沉思和觀察。在這段時(shí)間內(nèi)，我們可以在一個(gè)安靜的環(huán)境中，放松身心，感受四周的一切，從而用心去尋找那些微小卻美好的瞬間。此外，我們還可以嘗試新的事物和新的體驗(yàn)，比如學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器，品嘗食物，或者是和朋友一起去戶(hù)外活動(dòng)。這些新的體驗(yàn)和感受能夠讓我們的視野更加開(kāi)闊，有助于我們培養(yǎng)死水微瀾的心態(tài)。
四、死水微瀾帶給我的收獲和感悟（300字）。
在我嘗試培養(yǎng)死水微瀾的心態(tài)之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于周?chē)h(huán)境的感知能力更加敏銳了。我開(kāi)始注意到那些日常生活中被忽略的美好瞬間，比如雨后的空氣清新、花瓣上的露珠、夜晚城市的繁華。這些微小的變化和感受讓我感到生活的美好和豐富。此外，死水微瀾也讓我學(xué)會(huì)更加欣賞別人的付出和周?chē)说纳埔?，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的故事和價(jià)值。因此，我也更加珍惜和關(guān)心與我相關(guān)的人。
五、總結(jié)死水微瀾的重要性和意義（200字）。
死水微瀾不同于浮躁和冷漠，它是一種深入生活、關(guān)注細(xì)節(jié)和培養(yǎng)情感的方法。在日常生活中，我們常常被瑣事和壓力所包圍，很容易忽視那些微小的美好。因此，培養(yǎng)死水微瀾的心態(tài)，能夠讓我們重新審視生活，感受其中的細(xì)膩和美妙。同時(shí)，它也能夠幫助我們更好地與他人相處，更加關(guān)心和理解他人的需求和感受。死水微瀾是一種能夠讓生活更加豐富和有意義的心態(tài)，它能夠讓我們從平凡中感受無(wú)盡的溫暖和美好。
死水微瀾讀后感篇十五
本文將探討課外閱讀這個(gè)曾被稱(chēng)為“死水微瀾”的話(huà)題。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大眾對(duì)于閱讀的興趣有所減弱，市場(chǎng)上的食品、娛樂(lè)、電子產(chǎn)品如此之多，令人目不暇接。因此，為了提高閱讀興趣，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，閱讀教育必不可少。以下是筆者的一些體驗(yàn)和體悟。
讀書(shū)可以給人帶來(lái)愉悅，閱讀可以是一種享受。就像走進(jìn)一間精美的花園，那種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)會(huì)讓人舒服又愉悅。每一頁(yè)書(shū)都是這個(gè)世界的一部分，滿(mǎn)載了作者的智慧、情感和思考。有時(shí)候我會(huì)靜下心來(lái)讀一本書(shū)，享受閱讀時(shí)帶來(lái)的輕松和自由。這種感覺(jué)，令我不喜歡看別的東西。
二、課外閱讀為我們帶來(lái)大自然中的感悟。
國(guó)外有一種書(shū)法，叫做“寫(xiě)自然”。這種書(shū)法將自然中美麗的花草樹(shù)木寫(xiě)在文字中，在形式上體現(xiàn)大自然神秘、多姿多彩的一面。而在實(shí)質(zhì)上，這種書(shū)法體現(xiàn)的是在面對(duì)自然時(shí)應(yīng)有的崇敬和感慨。課外閱讀也是如此，不僅可以讓我們感嘆世界之大，深入理解大自然的美好和神秘感，而用不同的思維角度和文化習(xí)慣，去解讀一種不同地區(qū)的文化和藝術(shù)，都是豐富我們世界觀的重要途徑。
三、課外閱讀有助于提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀，可以讓你在休閑的同時(shí)保持有利的語(yǔ)文環(huán)境和心態(tài)。在閱讀中，我們不僅可以提高自己的閱讀能力，還有利于整體的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種詞匯、句法、表達(dá)方式等。通過(guò)不斷的閱讀，我們的語(yǔ)文水平會(huì)有所提高。同時(shí)，不同的書(shū)籍和文章會(huì)進(jìn)行領(lǐng)域訓(xùn)練，幫助我們形成對(duì)特定事物的理解和思考延伸。
四、課外閱讀能夠拓展知識(shí)視野。
如果你手機(jī)里有閱讀軟件的話(huà)，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些寫(xiě)著廣告、吸引眼球的推送文章更多的是無(wú)意義的奇聞怪事。但是，我們往往都會(huì)去看這些文章。但若是我們?cè)诨〞r(shí)間“閑逛”網(wǎng)站上的話(huà)，不如尋找一些真正有用的、系統(tǒng)性的閱讀資料，將自己的知識(shí)面拓展。我常在網(wǎng)上尋找一些跨學(xué)科的信息，比如人類(lèi)歷史、藝術(shù)、天文、自然歷史等，這樣可以會(huì)更加有效地增長(zhǎng)內(nèi)在。
五、課外閱讀能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
坦白講，現(xiàn)代生活中，有許多時(shí)機(jī)我們難以遇到和駕馭。而閱讀可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中遇到的問(wèn)題。在閱讀中，我們可以看到一些人理解和處理問(wèn)題的高明之處，豐富我們的心智庫(kù)。特別是，一些哲理思考類(lèi)的書(shū)籍，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記、人生哲學(xué)等，《三體》《天龍八部》《西間的距離》《十年漫漫長(zhǎng)恨狂》等，都會(huì)有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
通過(guò)以上的五點(diǎn)體驗(yàn)和感悟，我相信大家也能體會(huì)到閱讀的魅力和價(jià)值。閱讀不再是一種枯燥的任務(wù)，恰恰相反，閱讀是一種享受，樂(lè)趣和豐富。因此，我們還應(yīng)該在課外，尤其是有閑暇時(shí)間時(shí)，主動(dòng)騰出時(shí)間來(lái)看書(shū)、讀文章，這樣生活和學(xué)習(xí)中才會(huì)更加充實(shí)和美好。
死水微瀾讀后感篇十六
及作者的態(tài)度扔憤激之語(yǔ)。
潑
銅：翡翠。
鐵：桃花。
油膩：羅綺。
二、具體描給死水霉菌：云霞繪形。
臭水：綠酒。
白沫：珍珠。
花蚊：偷酒。
蛙叫：歌聲繪聲。
三、照應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)憤激。
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死水微瀾讀后感篇一
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒?，落花有意，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話(huà)竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話(huà)卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑤浊甑母嗨枷朐缫言谒齻冃闹懈畹俟?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
死水微瀾讀后感篇二
我其實(shí)并不算一個(gè)土生土長(zhǎng)的成都人。我的祖籍在重慶，我的父母因工作原因來(lái)到四川，并在內(nèi)江生下了我。但我記得我從三歲起便在成都上幼兒園，一直到了高中。雖然我在成都生活了將近14年，但仍覺(jué)得很“生疏”。就好比一個(gè)人在冰川上生活了一輩子，卻一直不知道自己腳下被海水淹沒(méi)的土地是自己是范圍內(nèi)的九倍之大。
我一直有一種很奇妙的感覺(jué)。除了假期偶爾出省旅游外，我的大部分生活都在成都，但是毫不夸張的講，我現(xiàn)在并沒(méi)有去過(guò)金沙博物館、錦里，沒(méi)有好好地、徹徹底底地逛完一次春熙路，就連第一次去武侯祠都是初中時(shí)學(xué)校組織去的。我給自己找的借口總是：“哎呀，這些有啥子好耍的嘛，到處不都一樣嗎？”所以當(dāng)我看見(jiàn)《死水微瀾》中鄧幺姑對(duì)成都的描述時(shí)，我的感覺(jué)是驚訝又有些慚愧。驚訝是被成都豐厚的地域文化底蘊(yùn)所震撼；慚愧是因?yàn)樽约涸诔啥即袅诉@么久居然連這些基本關(guān)于成都的常識(shí)都不知道。
反思了一下我認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象有以下原因。首先談?wù)勅藗儗?duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。其實(shí)在很多名勝景區(qū)里，我們看到的眾人大多都只是拍照留念，將打卡作為旅游的目的。很少會(huì)有人湊近石碑去念一念、品一品上面的文字與介紹。如果把文化比作一本書(shū)，那么大多數(shù)人只會(huì)去贊美感嘆它華麗精致的裝訂，而很少的人才會(huì)親手翻開(kāi)它去去品味歷史的厚重感。這是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化輕薄膚淺地看待。其次是因?yàn)檫^(guò)于“熟悉”成都，但是這種熟悉又過(guò)于片面。每天不斷循環(huán)的工作、學(xué)習(xí)、生活淡化了對(duì)一個(gè)城市的新鮮感。所以當(dāng)別人問(wèn)起：“成都是怎么樣的呢？”我們的回答往往是：“還不就那樣，沒(méi)有什么區(qū)別呀。”但事實(shí)真正如此嗎？肯定不是?，F(xiàn)代人被忙碌所充斥著，導(dǎo)致我們的視野被工作裝滿(mǎn)，沒(méi)有余地留給了我們所生活的地方，沒(méi)有時(shí)間留給我們?nèi)ミM(jìn)行一次漫步與閑逛。
以上是我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析。接下來(lái)我想從我自己的角度談?wù)劇Ｎ移鋵?shí)很喜歡成都并親眼目睹過(guò)它的一些變化。比如老小區(qū)煥然一新，樓房修得越來(lái)越高（原來(lái)從我家陽(yáng)臺(tái)可以可以看見(jiàn)電視塔，現(xiàn)在樓房越來(lái)越高，把電視臺(tái)主體擋完了，只留下了一根頂尖），夜晚的城市燈火通明，熱鬧非凡……但是因?yàn)榇昧?，所以就不大愿意再去深入了解。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，從小學(xué)到高中，我們一直被要求制作有關(guān)成都的小報(bào)，久而久之，會(huì)感到很乏味。就好比一盤(pán)好吃的菜，炒得久了，也會(huì)索然無(wú)味。我們不再認(rèn)為這些景點(diǎn)會(huì)再有吸引力，自以為是的“了解”會(huì)讓我們失去接近珍貴文化的機(jī)會(huì)。
還有一個(gè)不可忽視的方面：比較。這指的不是地域歧視，而是當(dāng)你處于另外一個(gè)城市時(shí)，文化多元的比較才會(huì)凸顯出來(lái)。走出成都，領(lǐng)會(huì)到異域風(fēng)光的同時(shí)，可以體會(huì)到每個(gè)城市的不同。比如到寧夏銀川，看到茫茫沙海會(huì)發(fā)出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的感慨；到廣西游山玩水時(shí)便可體會(huì)“桂林山水甲天下”；到浙江錢(qián)塘可領(lǐng)略“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”的繁華……成都有“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”的佳話(huà)，可以聆聽(tīng)“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的蜀國(guó)文化，體會(huì)茶館里嬉笑怒罵的人世百態(tài)。
成都，一個(gè)我們十分熟悉卻又略有陌生的城市。或許我們可以收收環(huán)游全球的'夢(mèng)想，先去對(duì)成都說(shuō)句：你好。
死水微瀾讀后感篇三
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒牵浠ㄓ幸?，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤剑?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話(huà)竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話(huà)卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑤浊甑母嗨枷朐缫言谒齻冃闹懈畹俟?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
追求真愛(ài)，追求自由，追求享樂(lè)是我對(duì)蔡大嫂的解讀!也是蔡大嫂教給我的寶貴財(cái)富!
死水微瀾讀后感篇四
剛開(kāi)始，我以為又是一個(gè)金瓶梅的故事。看了一半的時(shí)候非常失望，鄧大姐不過(guò)是清末的潘金蓮罷了，蔡傻子是運(yùn)氣好一點(diǎn)更有錢(qián)的武大郎，羅歪嘴是碰巧和“大郎”算是兄弟的西門(mén)慶，至于劉三金更像是西門(mén)慶他爹幫她找的妓。
全書(shū)長(zhǎng)處不外乎對(duì)于成都的風(fēng)土人情，習(xí)俗玩耍講的相當(dāng)細(xì)致。對(duì)于義和拳，紅燈教在鄉(xiāng)紳，官太太間的反應(yīng)繪聲繪色。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了北京城，皇帝太后去了陜西，姨太太們也是不關(guān)心的，關(guān)心也是關(guān)心不來(lái)的。鄉(xiāng)紳們也只是干著急，正如一潭死水，被洋人遮蔽了天日，微瀾而已。
全書(shū)出彩的后面，羅歪嘴和弟媳的鬼混并沒(méi)得到多少聲討，只是人們的談資罷了。富人們喜歡講排場(chǎng)，講禮，口口聲聲可以說(shuō)出很多先哲教導(dǎo)，尤其是人倫道理。但往往他們卻是比窮人更不遵守人倫，那些官太太，姨太太找個(gè)男寵偷情，亦或是少爺們同性之戀，總是多于窮人的。他們懂的多，給自己的解釋也很多。反倒是窮人們，人倫習(xí)俗遵守的要好很多，雖然沒(méi)有錢(qián)敬孔夫子，卻更愿意遵從他的教導(dǎo)。對(duì)于讀書(shū)人很客氣，對(duì)于長(zhǎng)者也很有禮數(shù)，他們比富人聰明嗎?不。他們知道的少，有所敬畏而已。
蔡大嫂年輕時(shí)被別人描繪了一個(gè)成都的大都市夢(mèng)，后來(lái)嫁給蔡老板，本是極好的。不守婦道，和羅歪嘴公然在一起。雖說(shuō)喜歡可以，但如此大膽還是令人詫異。蔡大嫂最后嫁給仇人顧天成說(shuō)的那段話(huà)則將一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的女人刻畫(huà)的淋漓盡致。現(xiàn)實(shí)主義，具體點(diǎn)也就是拜金主義。這大概就是經(jīng)典，現(xiàn)在蔡大嫂這種人多如牛毛，沒(méi)有房子沒(méi)有車(chē)，大概就找不到老婆吧。你不能批評(píng)她，人都想追求美好，但你也不能夸獎(jiǎng)她，這樣的結(jié)婚和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系。
對(duì)于蔡興順這個(gè)人，作者一直沒(méi)有正面描寫(xiě)，大多是蔡傻子這樣稱(chēng)呼，作為一個(gè)關(guān)鍵人物，這樣并不太好。作為一個(gè)男人，將老婆讓給兄弟，竟然直接答應(yīng)了。這在前面的伏筆不太充分，傻子也該懂的保護(hù)自己的女人的。而且傻子怎么賺錢(qián)呢?他也沒(méi)有了下文。
死水微瀾讀后感篇五
蔡大嫂最后的一番話(huà)，她嫁給顧天成的理由讓我震驚，我佩服她的理直氣壯。
一個(gè)女子，羨慕住在大城市里，有著老媽子呼喊，有著丫鬟丫頭支使，甚至想到做不成太太，做一個(gè)姨太太也行。她羨慕，她憧憬，她甚至有想嫁給七八十歲老頭的沖動(dòng)，終究父母理智，沒(méi)有讓她遂愿，也跟她處女羞于表達(dá)不無(wú)關(guān)系。后來(lái)，她嫁給了一個(gè)老實(shí)人，一個(gè)小雜貨店的老板，蔡傻子，一個(gè)老實(shí)人。
我們不可以否認(rèn)，這個(gè)女子的厲害角，她也美麗，她也大膽，總是讓自己綻放光彩，她化妝，坐在柜前是一個(gè)尤物，似乎這個(gè)生活也算可以過(guò)得去了，也許會(huì)這樣子跟傻子過(guò)一輩子。
她媚，她需要一個(gè)靠山，她弱，她需要有人養(yǎng)活，她玩盡所有男人，但他也忠誠(chéng)，其實(shí)她只是在心里深?lèi)?ài)著蔡傻子。
也許這就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁給顧天成，一個(gè)信洋教，似乎有錢(qián)有勢(shì)的人。
死水微瀾讀后感篇六
《死水微瀾》是一部描繪四川成都及小鎮(zhèn)、農(nóng)村的風(fēng)土人情，以及在世界發(fā)生動(dòng)蕩時(shí)期，朝代顛覆時(shí)的人們?nèi)缢浪话愕木駹顟B(tài)。以袍哥頭目羅歪嘴和教民顧天成及蔡大嫂三人間的矛盾糾葛為描寫(xiě)中心，書(shū)中有名有姓的人物出場(chǎng)將近60人，都刻畫(huà)的有人有情，各有其質(zhì)，人有其形，各有其聲。并塑造了蔡大嫂這一在封建桎梏下的叛逆性格的婦女形象。
李劼人的小說(shuō)開(kāi)始之際是以孩子的眼光來(lái)引出鄧幺姐這樣一個(gè)女人和其他鄉(xiāng)村婦女透露出的不同。然而在開(kāi)始讀他的小說(shuō)時(shí)，我覺(jué)得有些拗口，冗長(zhǎng)的人物神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)。他的小說(shuō)以四川為背景，人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言無(wú)不有著濃厚的四川味道。其中描寫(xiě)的趕場(chǎng)、趕羊青宮等活動(dòng)表現(xiàn)出四川鄉(xiāng)間真實(shí)的生活場(chǎng)景。而令人最印象深刻的是他對(duì)人物的描寫(xiě)，無(wú)論是羅歪嘴，老實(shí)的蔡傻子，特立獨(dú)行的鄧幺嫂。以及各式人物：娼婦、流氓、老實(shí)的村婦、官紳等無(wú)一不有其特色，很是生動(dòng)，由于他側(cè)重于人物的描寫(xiě)，以至于在情節(jié)上令人感到有些不清晰，但當(dāng)通讀全本以后，就明白，作者是用主人公為主線(xiàn)，而他們周?chē)娜俗鳛榕浣堑耐瑫r(shí)，也是作為自己的那段歷史的主角，看似是一個(gè)故事，其實(shí)是一副如清明上河圖般的大圖景，一副人民的畫(huà)卷。
對(duì)于在清朝將亡、腐朽的年代，人民的生活狀態(tài)如死水一般，只有淡淡的波瀾。而這也正是李劼人為書(shū)取名的寓意。其中有個(gè)現(xiàn)象令人深思，洋教。在西方文明不斷傳入中國(guó)的時(shí)候，洋教也傳入了中國(guó)，而政府對(duì)于洋教抱有著敬畏之情，而人民對(duì)洋教的摒棄不是出于愛(ài)國(guó)，而是出于無(wú)知的抵抗。對(duì)于西方醫(yī)術(shù)的妖魔化，官府保洋教，人民打雜教堂，而顧三爺為報(bào)仇而信洋教，這一系列的眾生百態(tài)令我們看到了工業(yè)文明對(duì)于封建的沖擊，并且在西方文明沖擊下人們的生活、思想上的變化與動(dòng)蕩。
怎么樣的女人，能稱(chēng)之為好的女人?我們所處社會(huì)對(duì)于女性的要求到底是否正確?李劼人在他的小說(shuō)里用鄧幺姐這一形象提出了這個(gè)問(wèn)題的答案。一個(gè)敢于抗?fàn)?、敢于?zhēng)取自己所要的、聰明、能干，能忠于自己內(nèi)心的女性才是好的女性。
死水微瀾讀后感篇七
蔡大嫂的人生，可算是小城里波瀾起伏的精彩人生了。
從還是個(gè)少女的時(shí)候起就有“野心”要嫁進(jìn)城里，嫁到城里之后日子過(guò)得平平淡淡，直到碰上羅歪嘴才煥發(fā)了女人生命的活力。但要不是有作者的安排，把蔡傻子寫(xiě)得這么傻，恐怕蔡大嫂也很難這么隨意。羅歪嘴倒也很符合我對(duì)于那種豪俠義士的想象，有點(diǎn)痞氣，又很仗義，只是最后逃走的時(shí)候沒(méi)帶上蔡大嫂，之后也沒(méi)回來(lái)看她就是很有些不仁不義了。
也可憐蔡大嫂，把婚姻獻(xiàn)給了一個(gè)自己不愛(ài)的人，把愛(ài)情獻(xiàn)給了不能給自己家庭的人，最后也是很有點(diǎn)凄涼，再一次把婚姻給了一個(gè)不愛(ài)的人也和當(dāng)初一樣是為了不過(guò)上鄉(xiāng)下的窮苦日子。
除了故事很好看，小說(shuō)里面對(duì)于成都的描寫(xiě)讓我很想去一次成都??！
死水微瀾讀后感篇八
時(shí)代的變遷總是像水上的波紋一樣一圈一圈的趕著傳遞出去，特別是從京城到成都山高水遠(yuǎn)的，西太后帶著皇帝逃到陜西啦、洋人打敗了義和團(tuán)啊、八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了等等傳遞得慢，即算傳過(guò)來(lái)了，可這又與書(shū)里寫(xiě)到的成都普通人的生活有什么關(guān)系呢？表面好像如死水一般，但到底是有變化的，而且變化里潛伏著山雨欲來(lái)的征兆。對(duì)變化適應(yīng)能力最強(qiáng)的，要說(shuō)還是中國(guó)女性，不管是事關(guān)國(guó)家的還是與自己切身相關(guān)的變故，總能頑強(qiáng)地適應(yīng)。
饒是最后的結(jié)局，蔡大嫂對(duì)嫁與顧三貢爺輕松的回應(yīng)。
“哈哈！只要我顧三奶奶有錢(qián)！……怕那個(gè)？”
牢里的老公還沒(méi)放出來(lái)，親親愛(ài)愛(ài)的姘頭還在逃亡，與顧三貢爺還未禮成，她就稱(chēng)自己是顧三奶奶了，并且對(duì)自己的未來(lái)完全不憂(yōu)懼，灑脫得呀！
死水微瀾讀后感篇九
《死水微瀾》是李人先生寫(xiě)的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕場(chǎng)、東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話(huà)的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)――成都。
作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李人爺爺?shù)墓示莹D―菱窠博物館。孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫(xiě)道：“李人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。以后我一定要以人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光！”
因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。
死水微瀾讀后感篇十
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版《死水》的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
二、從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三一八”慘-案發(fā)生。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿(mǎn)了珍珠似的白沫;小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。
聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩(shī)的詩(shī)人，這首詩(shī)也是實(shí)踐其新格律詩(shī)主張的范例。
聞一多在《詩(shī)的格律》中主張“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫(huà)的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)”。這首詩(shī)完全符合他的上述主張。
首先，從音節(jié)上看，該詩(shī)具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩(shī)的節(jié)奏上。這首詩(shī)的.節(jié)奏非常整齊，每一行詩(shī)都有四個(gè)停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這里，每四個(gè)停頓又是由三個(gè)“二字尺”一個(gè)“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩(shī)的音節(jié)十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂(lè)美。這首詩(shī)的音樂(lè)美還表現(xiàn)在韻律上。全詩(shī)除第一節(jié)外，第二、三、四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩(shī)與舊格律詩(shī)在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩(shī)的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強(qiáng)調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。
其次，這首詩(shī)的建筑美也是顯而易見(jiàn)的。所謂詩(shī)的建筑美，是指詩(shī)行與詩(shī)節(jié)的排列均齊而言。這首詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊。每節(jié)詩(shī)都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。
再次，這首詩(shī)也具有較強(qiáng)的繪畫(huà)美。這主要表現(xiàn)為詩(shī)的詞藻美上。詩(shī)人在描寫(xiě)死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺(jué)聯(lián)想的詞藻，以加強(qiáng)詩(shī)句的繪畫(huà)美感。如詩(shī)中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫(xiě)，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來(lái)，這無(wú)疑大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。詩(shī)人用美麗的色彩來(lái)描繪死水的“表”，當(dāng)然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強(qiáng)烈對(duì)比，造成強(qiáng)烈的反諷效果，猶如漫畫(huà)中的夸張，修辭中的反語(yǔ)。
《死水》一詩(shī)相當(dāng)成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩(shī)歌主張，不愧為詩(shī)人眾多詩(shī)作中的精品。
死水微瀾讀后感篇十一
作者將眼光定格在八國(guó)聯(lián)軍侵華、義和團(tuán)起義的近代中國(guó)，成都這一小城市，作為雙半中國(guó)的社會(huì)縮影，成為作者筆下窺探特殊中國(guó)的人情百態(tài)、城鄉(xiāng)階級(jí)關(guān)系、鄉(xiāng)民社會(huì)心理的放大鏡。
作者在表態(tài)當(dāng)時(shí)中國(guó)是一灘“死水”的基礎(chǔ)上，以蔡大嫂這一有顏值、有魄力、知風(fēng)情、能獨(dú)當(dāng)一面的女性形象作為投入這潭“死水”的石子，在平靜的社會(huì)表象上泛起微瀾，進(jìn)而將這余波推向與她相關(guān)的羅歪嘴（代表成都特殊風(fēng)俗文化的袍哥）、溫順懦弱的蔡天順（代表逆來(lái)順受、無(wú)靈魂無(wú)骨氣的庸人一群）、大糧戶(hù)顧天成（代表易受蠱惑、投靠洋教勢(shì)力的墻頭草一群）等等，表現(xiàn)了在官府黑暗、階層等級(jí)分明以及洋勢(shì)力橫行霸道的世道下，人們的生存選擇。
死水微瀾讀后感篇十二
讀書(shū)是一種知識(shí)獲取的常見(jiàn)方式，而課外閱讀則是讀書(shū)的一種形式，在讀書(shū)的過(guò)程中自己也能夠獲得樂(lè)趣。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，課外閱讀可能只是一種閑暇時(shí)光中的低沉乏味的死水微瀾，但在我看來(lái)，它卻是一塊不可或缺的靈魂食糧，是我接觸到各種不同的世界與思想的窗口，令我受益匪淺。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)。
回顧我的課外閱讀歷程，最開(kāi)始的時(shí)候，我也只是抱著閑暇娛樂(lè)的心態(tài)去看書(shū)，常常只是一頁(yè)頁(yè)地翻，過(guò)幾天就忘記了。后來(lái)，我開(kāi)始主動(dòng)選擇與自己興趣相關(guān)的書(shū)籍，慢慢地我也養(yǎng)成了每晚讀書(shū)的習(xí)慣，這也引發(fā)了我與父母與朋友的討論，我可在那些深入的交流中了解到人的思想與觀念的變化，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的閱讀興趣。
第三段：知識(shí)拓展。
通過(guò)課外閱讀，我接觸到了很多不同的領(lǐng)域與知識(shí)，不僅擴(kuò)充了我的知識(shí)面，也拓展了我的思考視野。例如，我讀了一本名為《黑客軍團(tuán)》的小說(shuō)，了解到了黑客的世界，又對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)生了濃厚的興趣，也從中領(lǐng)會(huì)到了人與人之間的信任和背叛。通過(guò)閱讀歷史類(lèi)、文學(xué)類(lèi)小說(shuō)，我不僅學(xué)習(xí)了各種歷史事件和文學(xué)技巧，也在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)到了作者情感的流露和文化背景的熏陶，這些也使我更加愛(ài)好歷史與文學(xué)。
第四段：人際交往。
除了讀書(shū)，課外閱讀也為我提供了一個(gè)了解不同人的機(jī)會(huì)。在書(shū)友會(huì)的活動(dòng)中，我遇到了不同背景的人，他們有不同的閱讀習(xí)慣和獨(dú)特的見(jiàn)解，也領(lǐng)略了許多書(shū)友的閱讀心得，與他們交流不但加深了自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，也擴(kuò)寬了自己的社交圈。
第五段：總結(jié)。
總體而言，課外閱讀雖然不會(huì)給我的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的改變，但它卻成為了我人生中不可或缺的一部分，使我能夠接觸到不同的世界和思想，拓展我的知識(shí)面，也讓我在人際交往中多一些話(huà)題，提高自己思考和表達(dá)的能力。我相信，課外閱讀在未來(lái)也會(huì)有更重要的地位，因?yàn)樵谒蚕⑷f(wàn)變的社會(huì)里，讀書(shū)可以讓我們保持穩(wěn)定的思想和情感，更能夠幫助我們找到正確的方向，走出一條自己的道路。
死水微瀾讀后感篇十三
第一部分，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“死水”一般的舊中國(guó)腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。
詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)。當(dāng)時(shí)，舊中國(guó)封建傳統(tǒng)勢(shì)力根深蒂固，滲透于各個(gè)領(lǐng)域;帝國(guó)主義的入侵，資產(chǎn)階級(jí)的所謂文明，又使一些無(wú)恥的中國(guó)人滋長(zhǎng)了洋奴思想;反動(dòng)派相互勾結(jié)，殘酷地扼殺著一切進(jìn)步的新思想、新事物。正是這一切，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)成了“一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫(xiě)出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情。現(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節(jié))，詩(shī)人對(duì)“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國(guó)腐朽頹敗的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫(xiě)以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫(xiě)出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”;再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”;有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足!這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫(xiě)，使丑類(lèi)變得更為丑惡。以美寫(xiě)丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
第三部分(最后一節(jié))，表達(dá)了詩(shī)人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。
這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖牵瑢?duì)黑暗的中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫(xiě)出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開(kāi)墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)比作“一溝絕望的死水”，對(duì)其進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
死水微瀾讀后感篇十四
一、介紹死水微瀾的定義和意義（200字）。
“死水微瀾”是一個(gè)形容詞短語(yǔ)，用來(lái)形容表面沒(méi)有波浪的靜水，但仍然能感受到微小的漣漪。它強(qiáng)調(diào)了生活中微小的變化和細(xì)微的感知的重要性，以及人們應(yīng)該保持心靈的敏感和對(duì)生活的觀察，來(lái)發(fā)掘生活的美好和意義。對(duì)于那些注重細(xì)節(jié)、喜歡思考和欣賞自然美的人來(lái)說(shuō)，死水微瀾可以成為一種獨(dú)特的生活態(tài)度和心境。
二、死水微瀾在生活中的應(yīng)用（200字）。
我們每天都身處于各種各樣的環(huán)境之中，有工作、學(xué)習(xí)、生活等等。然而，我們是否曾經(jīng)留意到那些細(xì)微的變化和微小的感受呢？比如，我們可以留意到早晨的陽(yáng)光穿過(guò)窗戶(hù)灑在地上的痕跡，或者是夜晚星星的微弱閃爍。死水微瀾的應(yīng)用在于我們能夠以一種更細(xì)膩的視角去觀察和感知世界，去體驗(yàn)生活中那些極其微小卻也非常美妙的瞬間。
三、培養(yǎng)死水微瀾的方法（300字）。
要培養(yǎng)死水微瀾的心境，我們需要提高自己的觀察力和對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰ΑＮ覀兛梢岳靡恍┖?jiǎn)單的方式來(lái)達(dá)到這一目的。首先，我們可以嘗試每天安排一段時(shí)間獨(dú)自沉思和觀察。在這段時(shí)間內(nèi)，我們可以在一個(gè)安靜的環(huán)境中，放松身心，感受四周的一切，從而用心去尋找那些微小卻美好的瞬間。此外，我們還可以嘗試新的事物和新的體驗(yàn)，比如學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器，品嘗食物，或者是和朋友一起去戶(hù)外活動(dòng)。這些新的體驗(yàn)和感受能夠讓我們的視野更加開(kāi)闊，有助于我們培養(yǎng)死水微瀾的心態(tài)。
四、死水微瀾帶給我的收獲和感悟（300字）。
在我嘗試培養(yǎng)死水微瀾的心態(tài)之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于周?chē)h(huán)境的感知能力更加敏銳了。我開(kāi)始注意到那些日常生活中被忽略的美好瞬間，比如雨后的空氣清新、花瓣上的露珠、夜晚城市的繁華。這些微小的變化和感受讓我感到生活的美好和豐富。此外，死水微瀾也讓我學(xué)會(huì)更加欣賞別人的付出和周?chē)说纳埔?，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的故事和價(jià)值。因此，我也更加珍惜和關(guān)心與我相關(guān)的人。
五、總結(jié)死水微瀾的重要性和意義（200字）。
死水微瀾不同于浮躁和冷漠，它是一種深入生活、關(guān)注細(xì)節(jié)和培養(yǎng)情感的方法。在日常生活中，我們常常被瑣事和壓力所包圍，很容易忽視那些微小的美好。因此，培養(yǎng)死水微瀾的心態(tài)，能夠讓我們重新審視生活，感受其中的細(xì)膩和美妙。同時(shí)，它也能夠幫助我們更好地與他人相處，更加關(guān)心和理解他人的需求和感受。死水微瀾是一種能夠讓生活更加豐富和有意義的心態(tài)，它能夠讓我們從平凡中感受無(wú)盡的溫暖和美好。
死水微瀾讀后感篇十五
本文將探討課外閱讀這個(gè)曾被稱(chēng)為“死水微瀾”的話(huà)題。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大眾對(duì)于閱讀的興趣有所減弱，市場(chǎng)上的食品、娛樂(lè)、電子產(chǎn)品如此之多，令人目不暇接。因此，為了提高閱讀興趣，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，閱讀教育必不可少。以下是筆者的一些體驗(yàn)和體悟。
讀書(shū)可以給人帶來(lái)愉悅，閱讀可以是一種享受。就像走進(jìn)一間精美的花園，那種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)會(huì)讓人舒服又愉悅。每一頁(yè)書(shū)都是這個(gè)世界的一部分，滿(mǎn)載了作者的智慧、情感和思考。有時(shí)候我會(huì)靜下心來(lái)讀一本書(shū)，享受閱讀時(shí)帶來(lái)的輕松和自由。這種感覺(jué)，令我不喜歡看別的東西。
二、課外閱讀為我們帶來(lái)大自然中的感悟。
國(guó)外有一種書(shū)法，叫做“寫(xiě)自然”。這種書(shū)法將自然中美麗的花草樹(shù)木寫(xiě)在文字中，在形式上體現(xiàn)大自然神秘、多姿多彩的一面。而在實(shí)質(zhì)上，這種書(shū)法體現(xiàn)的是在面對(duì)自然時(shí)應(yīng)有的崇敬和感慨。課外閱讀也是如此，不僅可以讓我們感嘆世界之大，深入理解大自然的美好和神秘感，而用不同的思維角度和文化習(xí)慣，去解讀一種不同地區(qū)的文化和藝術(shù)，都是豐富我們世界觀的重要途徑。
三、課外閱讀有助于提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀，可以讓你在休閑的同時(shí)保持有利的語(yǔ)文環(huán)境和心態(tài)。在閱讀中，我們不僅可以提高自己的閱讀能力，還有利于整體的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種詞匯、句法、表達(dá)方式等。通過(guò)不斷的閱讀，我們的語(yǔ)文水平會(huì)有所提高。同時(shí)，不同的書(shū)籍和文章會(huì)進(jìn)行領(lǐng)域訓(xùn)練，幫助我們形成對(duì)特定事物的理解和思考延伸。
四、課外閱讀能夠拓展知識(shí)視野。
如果你手機(jī)里有閱讀軟件的話(huà)，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些寫(xiě)著廣告、吸引眼球的推送文章更多的是無(wú)意義的奇聞怪事。但是，我們往往都會(huì)去看這些文章。但若是我們?cè)诨〞r(shí)間“閑逛”網(wǎng)站上的話(huà)，不如尋找一些真正有用的、系統(tǒng)性的閱讀資料，將自己的知識(shí)面拓展。我常在網(wǎng)上尋找一些跨學(xué)科的信息，比如人類(lèi)歷史、藝術(shù)、天文、自然歷史等，這樣可以會(huì)更加有效地增長(zhǎng)內(nèi)在。
五、課外閱讀能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
坦白講，現(xiàn)代生活中，有許多時(shí)機(jī)我們難以遇到和駕馭。而閱讀可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中遇到的問(wèn)題。在閱讀中，我們可以看到一些人理解和處理問(wèn)題的高明之處，豐富我們的心智庫(kù)。特別是，一些哲理思考類(lèi)的書(shū)籍，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記、人生哲學(xué)等，《三體》《天龍八部》《西間的距離》《十年漫漫長(zhǎng)恨狂》等，都會(huì)有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
通過(guò)以上的五點(diǎn)體驗(yàn)和感悟，我相信大家也能體會(huì)到閱讀的魅力和價(jià)值。閱讀不再是一種枯燥的任務(wù)，恰恰相反，閱讀是一種享受，樂(lè)趣和豐富。因此，我們還應(yīng)該在課外，尤其是有閑暇時(shí)間時(shí)，主動(dòng)騰出時(shí)間來(lái)看書(shū)、讀文章，這樣生活和學(xué)習(xí)中才會(huì)更加充實(shí)和美好。
死水微瀾讀后感篇十六
及作者的態(tài)度扔憤激之語(yǔ)。
潑
銅：翡翠。
鐵：桃花。
油膩：羅綺。
二、具體描給死水霉菌：云霞繪形。
臭水：綠酒。
白沫：珍珠。
花蚊：偷酒。
蛙叫：歌聲繪聲。
三、照應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)憤激。
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