讀后感是借書人借閱之后，被書籍所觸動，對書中思想進行的沉思和反思。寫讀后感時，我們可以通過對作品中的比喻、象征和隱喻等修辭手法的分析，展示我們對作品的深刻理解。閱讀下面這些讀后感，或許能夠幫助你更好地進行讀后感的寫作。
諸葛亮的讀后感篇一
五一小長假，因為一些原因，所以沒有出去，我就在家里讀書，我讀的最好看的一本書名叫《諸葛亮》。
諸葛亮從小就聰明好學，長大后，人們都稱他為“臥龍先生”，諸葛亮在二十七歲這年，成為了劉備的得力助手，諸葛亮創(chuàng)造出了“第一把火”，打敗了敵人的軍隊。接下來，諸葛亮用“火燒新野”的辦法再次打敗了敵人。諸葛亮要實行一次水戰(zhàn)，可是，營里缺少弓箭，諸葛亮說：“我只需要三天時間就可以做出十萬之箭”，一天晚上，諸葛亮把上司叫醒，到江邊，上司只看到諸葛亮把二十艘船用鎖鏈連在一起，船上還有許多稻草人，上司說：“你瘋了嗎？萬一敵人開始進攻我們可就完蛋了！”，諸葛亮卻不慌不忙的說：“放心吧，在這種天氣他們不敢輕舉妄動，到時候您就等著看吧！”敵人命令三千個弓箭手射箭，頓時，江上突然萬箭齊發(fā)，所有箭全部射在了稻草人的身上，當?shù)静萑苏嫒可錆M了箭的時候，諸葛亮又把船調(diào)頭，不久后，稻草身上密密麻麻全是箭，士兵在船上大喊：“多謝你們的箭！”，諸葛亮用“草船借箭”的辦法得到了十萬支箭。
關于諸葛亮聰明的故事還有很多，諸葛亮的一生是智慧的一生，是偉大的一生！我們要學習他善于動腦、勤于思考的好習慣。
諸葛亮的讀后感篇二
也許諸葛亮沒有書中所說這么完美，但我愿意我的想象中那份完美就是諸葛亮。而作者，不管他有多少中立，多少愛戴，他對于諸葛亮的愛，我感受得到。
五星，感情分。
并且，史料翔實，旁征博引，可見作者下了苦功夫。并且，多有曲徑通幽之美，試圖深入挖掘諸葛亮不為人知的旁枝細節(jié)，可見作者認真研究了諸葛亮這個人的思想感情生活各方面。并且，傳達給了我很多我從前所不知道的知識，讀書有所獲。
故，種種方面，這本書都值得花費大量時間去讀。
如果你愛諸葛亮，那么讀完這本書，你會更加熱愛諸葛亮。你會更加清楚自己為什么而熱愛。
最后，讓我們喊一句流俗而真情側(cè)漏的口號，亮哥，我愛你！
諸葛亮的讀后感篇三
最近，我讀了《東施效顰》這個成語故事，心里深有感觸。
這個成語故事寫的是春秋時期的越國美女西施有心疼病，因此常皺著眉頭捂著胸口，而同村的丑女東施看了覺得很美，也學著西施的樣子，殊不知卻弄巧成拙，遭人嘲笑。
然而我認為，東施雖然丑，但因羨慕西施那沉魚落雁的美貌，而敢于去追求美，這是一種可貴的精神。東施希望自己能通過努力也獲得閉月羞花的容貌，更敢于在眾人面前進行努力，雖然她的努力失敗了，但誰不會遇到失敗和挫折呢？她的“效肇”總比遁入空門逃避現(xiàn)實好得多。東施這種不自暴自棄、敢于愛美、敢于追求美的精神實在可嘉由此我想到，現(xiàn)實生活中也應發(fā)揚這種“東施精神”。
我們不僅要敢于欣賞美，更要敢于學習生活中別人的一切優(yōu)點；我們不僅要發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，更要敞開國門，學習世界各國的先進技術，從而推進中國的現(xiàn)代化建設。
為了社會的進步，為了中國的騰飛，讓我們發(fā)揚“東施精神”。
諸葛亮的讀后感篇四
看過《三國演義》的人，想必對第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術，竟然能把一個大活人給“罵死”？盡管這當中不乏小說“虛構”的成分，但“虛構”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實可能性”，讀者才會信服這個故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實可能性”？這是拙文擬加以探討的問題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國演義》的第四十三回，諸葛亮客場作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點便宜，反而自取其辱，一個個敗下陣來。當時舌戰(zhàn)的對象是多人，諸葛亮尚且占了上風。如今，面對的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當蜀魏兩軍對陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對手是王朗時，暗忖曰：“王朗必下說詞，吾當隨機應之?！边@“隨機應之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對這場舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)?？梢?，在“知己”的問題上，諸葛亮是有著極為準確的判斷的。
再看王朗。他對自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時王朗“年已七十六歲矣”。這個年紀，應該是激流勇退的年紀。而王朗卻在這個年紀自薦擔當重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下海口說：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！边@是建立在“盲目自信”的基礎之上的，也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢和劣勢已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開始，勝負之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過交鋒，只不過那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻帝春秋》記載，王朗在寫信勸降蜀國太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫了一篇文章《正議》公開發(fā)表，對王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語是這樣的：“從前那個項羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢，結(jié)果卻是身首異處而死，永遠成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個教訓，又跟著這條死路走了。他沒有遭受殺身之刑，不過是一時幸運，災禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時追隨陶謙，后為會稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來又歸順了曹操。是一個見風使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對待王朗這種既無自知之明，又無氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應該知難而退的。但他并沒有吸取教訓，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關頭，自薦擔任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！彼蔡话阎T葛亮這個強勁的對手當一回事了。在“知彼”的問題上，他犯了一個“輕視對手”的極大的錯誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開始縱論天下大事，闡明了其中的利害關系?！拔羧栈?、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對手，抓住對手弱點，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點，就在于他喪失氣節(jié)，不時投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點，對他進行了公開的斥責?！拔崴刂晁?，世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！”當然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責了王朗附逆曹操的事，卻沒有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術高超這個客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權服務，可以說是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！蹦闹绖窠滴闯?，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應該對自己自薦擔任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事。”說明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報王朗讓位詔》里也說：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。”按照字面來理解，應當是曹丕想讓王朗出來做官，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請求給拒絕了。曹丕對此很不滿。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因為患心臟病的人，最擔心的是受到外界的刺激，而且是強烈的刺激。
諸葛亮的讀后感篇五
在這個暑假中，我讀了許多本書，但令我印象最深刻的，就是“話說天下大事，分久必合，合久必分，的《三國演義》中《草船借箭》的故事最令我感觸頗多。
這篇故事主要寫了周瑜對諸葛亮心懷妒忌，處處找諸葛亮麻煩并讓他在十天內(nèi)造出十萬支箭來，而諸葛亮卻沉著冷靜，不僅不增加十日天數(shù)，反而減少了幾日，最后用計“借”到了十萬支箭來。
當我讀到諸葛亮說道只要三天就能造好十萬支箭時，我便在心中按想：諸葛亮難道不怕死嗎?明知周瑜在找他麻煩，還答應了周瑜。又讀到他找魯肅借二十條船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原來諸葛亮是要用“計”來獲取這些箭啊!但是心里還有一些疑問：用什么計謀獲取呢?在讀到諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字排開，叫船上的軍士一邊擊鼓一邊吶喊的時候，心中又有一連串的疑問：如果曹兵出來怎么辦?最后讀完才恍然大悟：原來是這樣啊!諸葛亮知道這一天有大霧，又善于用人，知道魯肅忠實守信，也知道曹操生性多疑，原來一切盡在意料之中!
讀完之后我對諸葛亮更加欽佩了。想到他遇事沉著冷靜、足智多謀~~真是自愧不如啊!
記得有一次，我大概7歲左右，好奇心促使我去玩一種極其危險的東西----火，點燃在紙巾上時，我異常興奮，之后火快要燒到手指時，我下意識把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延來，我非常著急，我開始用嘴吹，誰知道火居然越來越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火終于滅了，讓我出了一身冷汗。
我做事一般都很馬虎，情況越緊急我越是不冷靜。
感謝大家和我一起穿越回三國時期。雖然《三國演義》我已經(jīng)看完，但這些故事仍然令我印象深刻。
諸葛亮的讀后感篇六
讀了《諸葛亮造木牛流馬》，我被諸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流馬時，他竟然別有用心的做出了個舌頭，只要一轉(zhuǎn)它的舌頭，就推不動了。
“諸葛亮讓王平帶著木牛流馬去運糧食，并且大招旗鼓，讓魏軍知道，讓他們來劫糧。魏軍按計劃過來劫糧，王平讓蜀軍把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)過來，馬上逃離。”
讀到這里，我忍不住想知道，諸葛亮葫蘆里賣的什么藥?！暗任很姲涯九Ａ黢R推回大營后，司馬懿讓屬下把糧食都放在木牛流馬上，再運到后山。諸葛亮見時機成熟，便讓關興領1000人去搶糧。關興帶人把木牛流馬搶過來，把舌頭扭回來，推走了。
司馬懿派人去追，被諸葛亮用妙計嚇跑了。
諸葛亮的智慧讓我震驚，他利用木牛流馬“坑蒙拐騙”了司馬懿不少糧食，還把司馬懿嚇得夠嗆。諸葛亮如此聰明，即使是使用現(xiàn)代化科技也不可能像他那樣的神通廣大，叱咤風云的。
讀了這個故事，我知道了：諸葛亮造木牛流馬是非常了不起的事，他的智慧，是我們所無法想象的。而且諸葛亮不僅有智慧，還有了不起的本事。
諸葛亮的讀后感篇七
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內(nèi)，當在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。
據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。該史料后被《資治通鑒》引用。
《晉書》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據(jù)南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數(shù)萬。而陳壽所著《三國志》里，兩種說法均無記載。
六月，李嚴因運糧不濟呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請戰(zhàn)”的妙計平息將怒。
司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責罰，都親自披閱;所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢!”
諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內(nèi)與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。
諸葛亮的讀后感篇八
諸葛亮（181―234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳?！?BR> 諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說：“志當存高遠?！边@都表明他希望后代有遠大的理想和志向。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。”這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟”。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠大！
諸葛亮的讀后感篇九
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。
諸葛亮的讀后感篇十
1、志當存高遠。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4、非學無以廣才，非志無以成學。
5、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
10、非寧靜無以成學。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學無以廣才，非志無以成學。
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諸葛亮的讀后感篇十一
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國的一位軍師，他深受劉備的喜愛。
諸葛亮雖然做錯了事但他作對的是也有很多，例如，在白帝城時，劉備對孔明說“如果阿斗無能，他可以取而代之?！钡T葛亮對劉備忠心耿耿一直沒把阿斗從王位上拿下來，這可說明孔明是一個重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因為他機智過人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學習他的'機智，使我們將來也稱為一個出色的軍事家、文學家。所以我們現(xiàn)在要好好學習。
諸葛亮的讀后感篇十二
諸葛亮助劉備建立了蜀國，成為了足智多謀的代言詞，為后人所傳誦。而我認為，諸葛亮并不是一個完美的人，也存在著缺陷和不足。
諸葛亮雖然讓劉備很看重，但他們畢竟不是兄弟，比不上關羽、張飛在劉備心中的地位。關羽居功自傲，張飛脾氣暴躁，無法為諸葛亮所用。只有趙云，最尊敬諸葛亮，把他的錦囊妙計當作圣旨來施行。劉備雖也看重趙云，但他深知趙云是諸葛亮的人，沒有關羽、張飛那么為自己拼命。因而諸葛亮終究無法得到劉備父子的信任。
劉備死后，諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)，包攬了朝中大事，替劉禪把事情都處理的井井有條，劉禪完全聽人諸葛亮的指示，沒有自己的.主見，缺少鍛煉，以致于劉禪昏庸無能，成為亡國之君。
所謂人無完人，再有才能的諸葛亮也是如此。
諸葛亮的讀后感篇十三
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
七擒七縱
三國時，諸葛亮出兵南方，將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國時諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營陳之間，問曰：
搖鵝毛扇
傳說諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫策。
死諸葛能走生仲達
阿斗太子
諸葛亮的讀后感篇十四
此時，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當之后，肯定會氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個事無巨細都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會認真察看地形，總能找出點破綻和對策來。上方谷之戰(zhàn)就是個例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術，死活不肯出來應戰(zhàn)。
諸葛亮的讀后感篇十五
［唐］杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2、八陣圖。
［唐］杜甫。
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜。
［唐］杜甫。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡。
［唐］杜甫。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。
諸葛亮的讀后感篇十六
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。
諸葛亮的讀后感篇十七
很喜歡看那些名著，所以我對那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個阻止了時代進步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰坐天下，只關心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。
同學們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點嗎？
諸葛亮的讀后感篇十八
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進來了一個人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個人闖了進來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時我終于明白了，原來這里是三國時代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關羽關云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁?，我覺得我不應該這么沖動，因為這里不是我家，而是三國，我應該小心行事。所以我又說：“此事事關重大，不能草率，應請教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里），終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計可破敵？”諸葛亮說：“讓關云長領一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動，凡事要三思而后行。
諸葛亮的讀后感篇十九
空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。
諸葛亮的讀后感篇二十
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風發(fā)地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營。”
姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之敗，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應自己，道著別，他貼著這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
諸葛亮的讀后感篇一
五一小長假，因為一些原因，所以沒有出去，我就在家里讀書，我讀的最好看的一本書名叫《諸葛亮》。
諸葛亮從小就聰明好學，長大后，人們都稱他為“臥龍先生”，諸葛亮在二十七歲這年，成為了劉備的得力助手，諸葛亮創(chuàng)造出了“第一把火”，打敗了敵人的軍隊。接下來，諸葛亮用“火燒新野”的辦法再次打敗了敵人。諸葛亮要實行一次水戰(zhàn)，可是，營里缺少弓箭，諸葛亮說：“我只需要三天時間就可以做出十萬之箭”，一天晚上，諸葛亮把上司叫醒，到江邊，上司只看到諸葛亮把二十艘船用鎖鏈連在一起，船上還有許多稻草人，上司說：“你瘋了嗎？萬一敵人開始進攻我們可就完蛋了！”，諸葛亮卻不慌不忙的說：“放心吧，在這種天氣他們不敢輕舉妄動，到時候您就等著看吧！”敵人命令三千個弓箭手射箭，頓時，江上突然萬箭齊發(fā)，所有箭全部射在了稻草人的身上，當?shù)静萑苏嫒可錆M了箭的時候，諸葛亮又把船調(diào)頭，不久后，稻草身上密密麻麻全是箭，士兵在船上大喊：“多謝你們的箭！”，諸葛亮用“草船借箭”的辦法得到了十萬支箭。
關于諸葛亮聰明的故事還有很多，諸葛亮的一生是智慧的一生，是偉大的一生！我們要學習他善于動腦、勤于思考的好習慣。
諸葛亮的讀后感篇二
也許諸葛亮沒有書中所說這么完美，但我愿意我的想象中那份完美就是諸葛亮。而作者，不管他有多少中立，多少愛戴，他對于諸葛亮的愛，我感受得到。
五星，感情分。
并且，史料翔實，旁征博引，可見作者下了苦功夫。并且，多有曲徑通幽之美，試圖深入挖掘諸葛亮不為人知的旁枝細節(jié)，可見作者認真研究了諸葛亮這個人的思想感情生活各方面。并且，傳達給了我很多我從前所不知道的知識，讀書有所獲。
故，種種方面，這本書都值得花費大量時間去讀。
如果你愛諸葛亮，那么讀完這本書，你會更加熱愛諸葛亮。你會更加清楚自己為什么而熱愛。
最后，讓我們喊一句流俗而真情側(cè)漏的口號，亮哥，我愛你！
諸葛亮的讀后感篇三
最近，我讀了《東施效顰》這個成語故事，心里深有感觸。
這個成語故事寫的是春秋時期的越國美女西施有心疼病，因此常皺著眉頭捂著胸口，而同村的丑女東施看了覺得很美，也學著西施的樣子，殊不知卻弄巧成拙，遭人嘲笑。
然而我認為，東施雖然丑，但因羨慕西施那沉魚落雁的美貌，而敢于去追求美，這是一種可貴的精神。東施希望自己能通過努力也獲得閉月羞花的容貌，更敢于在眾人面前進行努力，雖然她的努力失敗了，但誰不會遇到失敗和挫折呢？她的“效肇”總比遁入空門逃避現(xiàn)實好得多。東施這種不自暴自棄、敢于愛美、敢于追求美的精神實在可嘉由此我想到，現(xiàn)實生活中也應發(fā)揚這種“東施精神”。
我們不僅要敢于欣賞美，更要敢于學習生活中別人的一切優(yōu)點；我們不僅要發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，更要敞開國門，學習世界各國的先進技術，從而推進中國的現(xiàn)代化建設。
為了社會的進步，為了中國的騰飛，讓我們發(fā)揚“東施精神”。
諸葛亮的讀后感篇四
看過《三國演義》的人，想必對第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術，竟然能把一個大活人給“罵死”？盡管這當中不乏小說“虛構”的成分，但“虛構”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實可能性”，讀者才會信服這個故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實可能性”？這是拙文擬加以探討的問題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國演義》的第四十三回，諸葛亮客場作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點便宜，反而自取其辱，一個個敗下陣來。當時舌戰(zhàn)的對象是多人，諸葛亮尚且占了上風。如今，面對的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當蜀魏兩軍對陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對手是王朗時，暗忖曰：“王朗必下說詞，吾當隨機應之?！边@“隨機應之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對這場舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)?？梢?，在“知己”的問題上，諸葛亮是有著極為準確的判斷的。
再看王朗。他對自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時王朗“年已七十六歲矣”。這個年紀，應該是激流勇退的年紀。而王朗卻在這個年紀自薦擔當重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下海口說：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！边@是建立在“盲目自信”的基礎之上的，也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢和劣勢已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開始，勝負之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過交鋒，只不過那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻帝春秋》記載，王朗在寫信勸降蜀國太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫了一篇文章《正議》公開發(fā)表，對王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語是這樣的：“從前那個項羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢，結(jié)果卻是身首異處而死，永遠成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個教訓，又跟著這條死路走了。他沒有遭受殺身之刑，不過是一時幸運，災禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時追隨陶謙，后為會稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來又歸順了曹操。是一個見風使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對待王朗這種既無自知之明，又無氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應該知難而退的。但他并沒有吸取教訓，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關頭，自薦擔任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！彼蔡话阎T葛亮這個強勁的對手當一回事了。在“知彼”的問題上，他犯了一個“輕視對手”的極大的錯誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開始縱論天下大事，闡明了其中的利害關系?！拔羧栈?、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對手，抓住對手弱點，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點，就在于他喪失氣節(jié)，不時投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點，對他進行了公開的斥責?！拔崴刂晁?，世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！”當然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責了王朗附逆曹操的事，卻沒有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術高超這個客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權服務，可以說是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！蹦闹绖窠滴闯?，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應該對自己自薦擔任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事。”說明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報王朗讓位詔》里也說：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。”按照字面來理解，應當是曹丕想讓王朗出來做官，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請求給拒絕了。曹丕對此很不滿。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因為患心臟病的人，最擔心的是受到外界的刺激，而且是強烈的刺激。
諸葛亮的讀后感篇五
在這個暑假中，我讀了許多本書，但令我印象最深刻的，就是“話說天下大事，分久必合，合久必分，的《三國演義》中《草船借箭》的故事最令我感觸頗多。
這篇故事主要寫了周瑜對諸葛亮心懷妒忌，處處找諸葛亮麻煩并讓他在十天內(nèi)造出十萬支箭來，而諸葛亮卻沉著冷靜，不僅不增加十日天數(shù)，反而減少了幾日，最后用計“借”到了十萬支箭來。
當我讀到諸葛亮說道只要三天就能造好十萬支箭時，我便在心中按想：諸葛亮難道不怕死嗎?明知周瑜在找他麻煩，還答應了周瑜。又讀到他找魯肅借二十條船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原來諸葛亮是要用“計”來獲取這些箭啊!但是心里還有一些疑問：用什么計謀獲取呢?在讀到諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字排開，叫船上的軍士一邊擊鼓一邊吶喊的時候，心中又有一連串的疑問：如果曹兵出來怎么辦?最后讀完才恍然大悟：原來是這樣啊!諸葛亮知道這一天有大霧，又善于用人，知道魯肅忠實守信，也知道曹操生性多疑，原來一切盡在意料之中!
讀完之后我對諸葛亮更加欽佩了。想到他遇事沉著冷靜、足智多謀~~真是自愧不如啊!
記得有一次，我大概7歲左右，好奇心促使我去玩一種極其危險的東西----火，點燃在紙巾上時，我異常興奮，之后火快要燒到手指時，我下意識把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延來，我非常著急，我開始用嘴吹，誰知道火居然越來越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火終于滅了，讓我出了一身冷汗。
我做事一般都很馬虎，情況越緊急我越是不冷靜。
感謝大家和我一起穿越回三國時期。雖然《三國演義》我已經(jīng)看完，但這些故事仍然令我印象深刻。
諸葛亮的讀后感篇六
讀了《諸葛亮造木牛流馬》，我被諸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流馬時，他竟然別有用心的做出了個舌頭，只要一轉(zhuǎn)它的舌頭，就推不動了。
“諸葛亮讓王平帶著木牛流馬去運糧食，并且大招旗鼓，讓魏軍知道，讓他們來劫糧。魏軍按計劃過來劫糧，王平讓蜀軍把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)過來，馬上逃離。”
讀到這里，我忍不住想知道，諸葛亮葫蘆里賣的什么藥?！暗任很姲涯九Ａ黢R推回大營后，司馬懿讓屬下把糧食都放在木牛流馬上，再運到后山。諸葛亮見時機成熟，便讓關興領1000人去搶糧。關興帶人把木牛流馬搶過來，把舌頭扭回來，推走了。
司馬懿派人去追，被諸葛亮用妙計嚇跑了。
諸葛亮的智慧讓我震驚，他利用木牛流馬“坑蒙拐騙”了司馬懿不少糧食，還把司馬懿嚇得夠嗆。諸葛亮如此聰明，即使是使用現(xiàn)代化科技也不可能像他那樣的神通廣大，叱咤風云的。
讀了這個故事，我知道了：諸葛亮造木牛流馬是非常了不起的事，他的智慧，是我們所無法想象的。而且諸葛亮不僅有智慧，還有了不起的本事。
諸葛亮的讀后感篇七
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內(nèi)，當在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。
據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。該史料后被《資治通鑒》引用。
《晉書》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據(jù)南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數(shù)萬。而陳壽所著《三國志》里，兩種說法均無記載。
六月，李嚴因運糧不濟呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請戰(zhàn)”的妙計平息將怒。
司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責罰，都親自披閱;所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢!”
諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內(nèi)與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。
諸葛亮的讀后感篇八
諸葛亮（181―234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳?！?BR> 諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說：“志當存高遠?！边@都表明他希望后代有遠大的理想和志向。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。”這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟”。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠大！
諸葛亮的讀后感篇九
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。
諸葛亮的讀后感篇十
1、志當存高遠。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4、非學無以廣才，非志無以成學。
5、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
10、非寧靜無以成學。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學無以廣才，非志無以成學。
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諸葛亮的讀后感篇十一
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國的一位軍師，他深受劉備的喜愛。
諸葛亮雖然做錯了事但他作對的是也有很多，例如，在白帝城時，劉備對孔明說“如果阿斗無能，他可以取而代之?！钡T葛亮對劉備忠心耿耿一直沒把阿斗從王位上拿下來，這可說明孔明是一個重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因為他機智過人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學習他的'機智，使我們將來也稱為一個出色的軍事家、文學家。所以我們現(xiàn)在要好好學習。
諸葛亮的讀后感篇十二
諸葛亮助劉備建立了蜀國，成為了足智多謀的代言詞，為后人所傳誦。而我認為，諸葛亮并不是一個完美的人，也存在著缺陷和不足。
諸葛亮雖然讓劉備很看重，但他們畢竟不是兄弟，比不上關羽、張飛在劉備心中的地位。關羽居功自傲，張飛脾氣暴躁，無法為諸葛亮所用。只有趙云，最尊敬諸葛亮，把他的錦囊妙計當作圣旨來施行。劉備雖也看重趙云，但他深知趙云是諸葛亮的人，沒有關羽、張飛那么為自己拼命。因而諸葛亮終究無法得到劉備父子的信任。
劉備死后，諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)，包攬了朝中大事，替劉禪把事情都處理的井井有條，劉禪完全聽人諸葛亮的指示，沒有自己的.主見，缺少鍛煉，以致于劉禪昏庸無能，成為亡國之君。
所謂人無完人，再有才能的諸葛亮也是如此。
諸葛亮的讀后感篇十三
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
七擒七縱
三國時，諸葛亮出兵南方，將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國時諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營陳之間，問曰：
搖鵝毛扇
傳說諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫策。
死諸葛能走生仲達
阿斗太子
諸葛亮的讀后感篇十四
此時，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當之后，肯定會氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個事無巨細都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會認真察看地形，總能找出點破綻和對策來。上方谷之戰(zhàn)就是個例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術，死活不肯出來應戰(zhàn)。
諸葛亮的讀后感篇十五
［唐］杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2、八陣圖。
［唐］杜甫。
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜。
［唐］杜甫。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡。
［唐］杜甫。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。
諸葛亮的讀后感篇十六
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。
諸葛亮的讀后感篇十七
很喜歡看那些名著，所以我對那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個阻止了時代進步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰坐天下，只關心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。
同學們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點嗎？
諸葛亮的讀后感篇十八
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進來了一個人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個人闖了進來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時我終于明白了，原來這里是三國時代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關羽關云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁?，我覺得我不應該這么沖動，因為這里不是我家，而是三國，我應該小心行事。所以我又說：“此事事關重大，不能草率，應請教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里），終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計可破敵？”諸葛亮說：“讓關云長領一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動，凡事要三思而后行。
諸葛亮的讀后感篇十九
空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。
諸葛亮的讀后感篇二十
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風發(fā)地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營。”
姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之敗，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應自己，道著別，他貼著這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。