傳統(tǒng)文化不僅僅是歷史的沉淀，更是我們民族的瑰寶。結(jié)合案例和實例進行說明。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，不妨參考一下下面這些總結(jié)范文，說不定能找到點啟發(fā)。
遇見加點評篇一
1、“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！被蛘哌@句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。
----豈止婚姻是圍城，人生也是圍城!沖進去的人和沒沖進去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內(nèi)外出來進去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西?！?BR> ----這首詩道出了人類的許多“自欺欺人”的哲學。
3、“拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?BR> ----這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當時笑得人仰馬伏。
4、“你不討厭，可是全無用處?！?BR> ----百無一用是文人，只會無病呻吟!這是對方漸鴻做人的簡練結(jié)論，一句話道盡了他嘴上機敏而內(nèi)心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。
5、“‘致身于國’、‘還政于民’等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。”
----豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國制造的那個“人人不愁吃穿”的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充饑!
6、“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”
----當時的文憑功用如此，今天的文憑功用大抵也是如此!
7、“世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋?！?BR> ----竊國者侯，竊鉤者盜!
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)?！?BR> ----難怪如今大家都想出國留學，混個“海歸”，就“靈魂健全”了!
9、“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”
----人與人之間難以理解和溝通的永恒悲哀!
10、“科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。”
----對科學、科學家、女人，都進行了絕妙的諷刺。
11、“一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標識?！?BR> ----這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的“糊涂”是本來就有的，并非是地位高了才有的。對這位善于玩弄權(quán)術(shù)、背信棄義的偽君子在爬上校長地位后就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。
12、“講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的?！?BR> ----置身于名利得失的漩渦之中，在學校這樣清靜的地方也存在著明爭暗斗，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關(guān)系就不足為奇了。
13、“老頭子戀愛像老房子著了火，燒起來沒有救的?！?BR> ----奇特的想象，將具體的本體和抽象的喻體，莊嚴的本體和戲謔的喻體，美妙的本體和可怕的喻體扯在一起，產(chǎn)生意外的喜劇性效果。
14、“西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興?！?BR> ----一切機關(guān)里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆;譬如去年，領(lǐng)導就暗示我好好干，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
15、“狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子?！?BR> ----既然得不到理想中的愛人，那就如此“阿q”一下吧，這樣很快就心理平衡了。
圍城經(jīng)典語錄。
1人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。
2、“你們消息真靈，怪不得軍事間諜要用女人?！?BR> 3、他不肯原諒，也許因為他自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。
4、有頭腦有才學的女人是天生教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
5、干政治的人先去教書，一可以把握青年心理，二可以訓練自己的干部人才。這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
6、女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓，說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說她在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
7、有時候一個人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變原來的意向。
8、送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。
9、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
10、也許一切男人都喜歡在陌生女人面前浪費。也許，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是?女人不傻決不因為男人浪費擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
11、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
12、假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死。
13、我寧可娶一個老實、簡單的鄉(xiāng)下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康，脾氣服從，讓我做她的lordandmaster(主人公)。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣的生活。
14、也許女孩子第一次有男朋友的心境就像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
15、辦行政的人有他們的社交方式，自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
15、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
16、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
17、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
18、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
19、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
21、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
23、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
24、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
25、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
遇見加點評篇二
（一）
王其忠 《窗外》
從我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉樹。在那煙樹參差的春日里紅點點，煞是迷人。它牽動我的靈感，撩撥我的文思，久而久之，我竟視這位隔窗而立的"鄰居"為知己了。
可是，有一個早晨，我推窗而望，驀然發(fā)現(xiàn)昨夜的一場風雨已將它剝蝕得面目全非。立時，一種"繁花落盡"的悲涼掠過了我的心頭！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕絆絆，幾經(jīng)周折，幾度滄桑，又一次次地失落了許多至愛的朋友，生命不正如同這隨風而逝的繁花么？！
是的，芙蓉的最后一葉花瓣凋落了，人們對它的嘉許也遺忘在往昔的記憶里，可是三角梅卻成長了，那火焰般燦爛耀眼的紅色向人們昭示著生命的更迭與延續(xù)。
誰能說，失去與獲得不是一曲交響樂呢？
每個早晨都會有清麗而又朦朧的憧憬在你的窗前旋轉(zhuǎn)
點評：
這是一篇優(yōu)美的哲理散文，作者借窗外的芙蓉樹和三角梅告訴我們：
生命中沒有永恒不變的風景，只要心懷陽光，每天都會有美麗的風景出現(xiàn)在你的窗外。
作者文筆洗練，在刻畫芙蓉樹和三角梅的形態(tài)的時候，只用寥寥數(shù)筆勾勒，沒有太多華麗的辭藻，但是我們確實感受到它們都是非常美麗的。我想這歸功于作者能抓住兩處景物的特質(zhì)。很多時候，我們寫東西不用面面俱到，只要寫到事物的神韻，那就大功告成了。
作者的行文非常流暢，多處的心理描寫促進了行文的開展，我們可以學習這種敘述方式。一景，一感，一思，其實不是那么難。
正像作者窗外的芙蓉樹，正像后來火紅的三角梅，正像三角梅之后還可能出現(xiàn)的諸多風景。
我們常說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?？墒羌词拐f過聽過一萬次這句話的我們，依然沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們總是覺得，生活太枯燥，我們總是覺得，一切都那么理所當然。
其實不是的，只要我們改變心態(tài)，我們便會發(fā)現(xiàn)，到處都是新的風景。我想作者正是因為有了一顆熱愛生活、感恩生命的善感的心，才能從自己的窗外發(fā)現(xiàn)無限的風景。
（二）
清明雨上
明日清明，不知會不會雨水紛紛。
月影斜霧，遺忘了這即將彷徨于人間的揮毫儒雅的節(jié)日，聽著許嵩的清明雨上，獨自一人回憶起過往，紅塵舊夢。
曾經(jīng)的很多個夜晚，不想再匍匐于現(xiàn)實的塵世俗染里，然后逆著月光，品味著中國風的陽春白雪，奢求著那緩存起來的點點古韻。不想長大，卻年年復年年，涓涓心事付流水，又是一年清明。
喜歡揮毫在蒙蒙的薄雨中，忽然的沉默，自然的內(nèi)里輕挑起幾絲弦動，泛起感動的旋律。歲月漣漪，家外的'瓦房，石板路，青苔綠痕夢斷于記憶。當年，當年，想當年。
夜涼往事已如煙，故人飲觴月明前。窗透無痕思緒斷，珠簾誰愿伴我眠。
不想完全的把自己扼殺在現(xiàn)實的所謂里，只是還幻想起那么不覺的愀然空靈，忽視了所有的目光，遺忘下所有的背負。
清明雨上，古韻總會在似水流年里春暖夏涼，任憑世事無常，任憑宇宙洪荒。
昨日太行山上，層迭峰石，突兀傲松，卻靜止于空洞，億萬年輪，看透了鳶飛戾天，看透了魚翔淺底，看透了煙雨情愁，看透了日月星辰，木雕流金，將感情深深地埋在懸崖絕壁間。所以我開始彷徨，尋不到你的所藏，慶幸的是，我找到了，太行清明，你把淚已千行的歲月蘊藏在那雙明鏡的眼眸，雨打濕了眼眶，然后微笑的讓行人用她辛辛苦苦打上來的山泉洗手，那無聲的暗示，那佝僂的優(yōu)雅，還有那日日的皺痕，年年倚井盼歸堂的眷戀，是太行之行帶給我的最美的感動。物言無情人有情，無言淚已拆兩行。
明日清明，清明雨上。
點評：
這是一篇文筆優(yōu)美、情感真摯的散文。以"明日清明"起文，化用杜牧"清明時節(jié)雨紛紛"的詩句，行文充滿了古典而綺麗的韻味。詩化的語言，華麗卻又不嫌泛濫的詞句，讀起來仿佛我們也沉浸在清明淡淡的煙雨情愁中了。
我也很喜歡許嵩的《清明雨上》，只不過我聽歌的時候想的不是紅塵舊夢，而是那句"我在人間彷徨，尋不到你的天堂".可是那又有什么關(guān)系，這并不妨礙我喜歡作者的這篇文章，不妨礙我也從作者的行文里找到些共鳴的默契。
巧用排比，信手拈來，一段文字讀起來如行云流水，遏制不住的清愁淡雨，讓人仿佛要淹沒在作者的文字里。于是感動，為文字感動，也為文字背后一顆善感而溫柔的心感動。
太行清明，宇宙洪荒，那一座山的暗示，山的沉默，凡人不會完全明了，卻知曉這是天與地共同的智慧。如果有機會，也想在清明雨紛紛的時節(jié)里登上太行山，看絕壁，吻山泉，聽山語，感受太行清明沉穩(wěn)而古老的氣息。
（三）
生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛?！o錫市《精彩瞬間》）
點評：運用了比喻形象的寫出了"愛"的重要。
美文摘抄加點評（四）
拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——（富陽市《心弦上癡情的景致》）
點評：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。
（五）
我愛"急湍甚箭，猛浪若奔"那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思"小橋流水人家"那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；, 我悟"日出江花紅似火，春來江水綠如藍"那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想?！◤B門市《岸？流水？奔放》）
點評：運用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。
（六）
夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——（金華市《想起了父親蒼老的臉》）
點評：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
（七）
站著（聞?。?BR> 你一生只選擇一種姿勢——站立。
狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆?，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠。
站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，()只為報答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。
人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡！
點評：
本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌，一種讓人感慨萬端，讓人心魂震顫的精神狀態(tài)。
說它寫樹，還不如說是寫人；說它是寫人，還不如說是寫一種生存姿勢。置身滾滾紅塵，人有時需要堅守，需要不屈，否則，在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。
（八）
點評：
本段沒有華麗的詞藻，但是語言質(zhì)樸有情，顯出一份淡淡的無奈和懷念，讓人有絲絲感傷之情。表達的情感真實無虛。
（九）
任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿并不是對人有害，正確的模仿還有助于人的成長。
點評：
模仿不是一種落后，不是一種恥辱。模仿是為了超越，如果在模仿中沒有超越和創(chuàng)新，它就會給人帶來負面的影響。模仿固然重要，但創(chuàng)新更為關(guān)鍵。
模仿是前提，是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是一種提高，脫離 仿的創(chuàng)新無異于是緣木求魚
（十）
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的？后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
點評：
蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。
（十一）
沙原隱泉
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
點評：
人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。
遇見加點評篇三
任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿并不是對人有害，正確的模仿還有助于人的成長。
點評：
模仿不是一種落后，不是一種恥辱。模仿是為了超越，如果在模仿中沒有超越和創(chuàng)新，它就會給人帶來負面的影響。模仿固然重要，但創(chuàng)新更為關(guān)鍵。
模仿是前提，是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是一種提高，脫離仿的創(chuàng)新無異于是緣木求魚。
遇見加點評篇四
夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……――（金華市《想起了父親蒼老的臉》）。
點評：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
遇見加點評篇五
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個真實的你，一個執(zhí)著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒有機會在旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。
簡評：這篇懷古散文從傳統(tǒng)節(jié)日感懷導入，跳躍到戰(zhàn)火紛爭的楚國，借屈原來表達自己的悠悠思古之情。排比句、段的使用，既使結(jié)構(gòu)上顯得整飭，又增強了本文的抒情性。既有對屈原形象、經(jīng)歷的概述，更有對屈夫子精神、人格的深刻理解。
遇見加點評篇六
一次心靈的洗禮，或許是參觀一次意味深長畫展，欣賞一次別有風趣花展，或是欣賞一場幽靜典雅的舞蹈，或許是傾聽一場耐人尋味的音樂會。音樂，能讓人陶醉在優(yōu)美的音樂旋律里沉醉，迷路；音樂，能讓人深在浮世中，卻有皓月當空，徐徐清風之感。
進入啦會場，我愣住啦，那么多的人，每個角落里都是人，有工人，學生，老師，店員，手藝人，我想：音樂該有多么大的魅力呀？音樂到底是什么？我坐在位子上靜靜地等著?！八ⅰ钡囊宦?，燈光暗啦，主角周周以輕盈而矯健的步伐出場，這個平靜的海面陡然動蕩起來，上面卷起啦一陣暴風雨，觀眾們像觸啦電一樣給予演員排山倒海般掌聲。音樂響起來啦，周周拿著指揮棒，激情高昂的演奏著，那優(yōu)美的音韻在半空中顫動，遼遠而又切近，柔和而又勁爆，優(yōu)美的音韻像靈泉一般流啦出來，音樂一粒一粒的滾下來，滴在舞臺上，濺到空中，落進每個人的心里，引起一片深遠的回音。這回音聽不見，卻淹沒啦剛才涌起的那一陣排山倒海的掌聲。舞臺上激情高昂，優(yōu)美的音韻，優(yōu)美的旋律，在周周的指揮下，流露出來，散發(fā)出耀眼的光芒。周周雖然是智障兒童，智商只有五六歲的智商，但是仍然全國各地的巡演。
傾聽啦這次音樂會，我收獲到啦許多，我懂得啦音樂是什么？音樂就是人們抒發(fā)感情，表達感情的一種藝術(shù)，音樂可以陶冶情操，音樂是一種聲音的藝術(shù)。傾聽這次耐人尋味音樂會還豐富啦我的課外生活。給啦我一次心靈的洗禮！
一次心靈的洗禮！一次音樂的傾聽！一次感受音樂的美麗！
點評：
遇見加點評篇七
生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。――（無錫市《精彩瞬間》）。
點評：運用了比喻形象的寫出了”愛“的重要。
遇見加點評篇八
趕蜻蜓，撲八蠟;。
參老天，拜菩薩;。
扯葛藤，編草未;。
捉虱子，咬圪蚤;。
理毛衣，剔指甲;。
挨的挨，擦的擦;。
推的推，壓的壓;。
扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
賞析：非常喜歡這段話，讀著讀著，眼前仿佛能看到那個群猴稱王的花果山來了。
運用生動形象的動作神態(tài)描寫，展現(xiàn)了猴兒們快樂悠閑的日子，讀來讓人忍俊不禁，眼前滿是猴兒們?nèi)鰸娡嫠５膱鼍傲恕?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
遇見加點評篇九
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
賞析：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風姿。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的`顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?“人生幾何”,從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”,人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜耍菀仔腋?；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
14.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
15、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
16、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！
17、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。
賞析：運用了比喻形象的寫出了“愛”的重要。
賞析：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。
19、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；,我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
賞析：運用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。
賞析：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
21、人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此。人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時。不因虛度年華而悔恨。也不因碌碌無為而羞愧，這樣。在他臨死的時候。能夠說。我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活。因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。
22、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中。即使削掉樹梢。也絕不會因此而凋零。
遇見加點評篇十
這首精致小巧的散文詩：“原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。
遇見加點評篇十一
1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
7、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的.自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
9、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
10、青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因為，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的校園，心里猜測著自己將來的多變化的命運。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。
那時候的我，很奇怪老師為什么從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。
賞析：讀完這段文字總是很感動，有一點惺惺相惜的默契和共鳴的驚喜感，深深地在心底回響。我凝視著手中的筆，想什么時候自己也能像席慕容一樣寫出這樣一行行淡淡的熨帖的溫柔的文字；我凝視著前方的黑板，想是不是有一天自己也能走上這一方講臺看講臺下一雙雙明亮的雙眼。
這首精致小巧的散文詩，更是讓我百讀不厭：“原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。
賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。
12、那沖天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這是已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。
賞析：用詞熱烈，化靜為動，充滿動感，讓人也隨之興奮起來。作者自己所發(fā)現(xiàn)、所體認、所慧識的獨到的夏感?！澳谴禾斓撵`透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢”，正是一種“收獲之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟后，生命交替”的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創(chuàng)造之波的流瀉。
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遇見加點評篇十二
1、“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！被蛘哌@句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。
----豈止婚姻是圍城，人生也是圍城!沖進去的人和沒沖進去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內(nèi)外出來進去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。”
----這首詩道出了人類的許多“自欺欺人”的。
哲學。
3、“拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
----這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當時笑得人仰馬伏。
4、“你不討厭，可是全無用處?！?BR> ----百無一用是文人，只會無病呻吟!這是對方漸鴻做人的簡練結(jié)論，一句話道盡了他嘴上機敏而內(nèi)心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。
5、“‘致身于國’、‘還政于民’等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手?！?BR> ----豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國制造的那個“人人不愁吃穿”的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充饑!
6、“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”
----當時的文憑功用如此，今天的文憑功用大抵也是如此!
7、“世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋?！?BR> ----竊國者侯，竊鉤者盜!
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)?！?BR> ----難怪如今大家都想出國留學，混個“海歸”，就“靈魂健全”了!
9、“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來?！墼谝黄?，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密。
團結(jié)。
不是你刺痛我的肉就是我擦破你的皮。”
----人與人之間難以理解和溝通的永恒悲哀!
10、“科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。”
----對科學、科學家、女人，都進行了絕妙的諷刺。
----這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的“糊涂”是本來就有的，并非是地位高了才有的。對這位善于玩弄權(quán)術(shù)、背信棄義的偽君子在爬上校長地位后就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。
12、“講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的?！?BR> ----置身于名利得失的漩渦之中，在學校這樣清靜的地方也存在著明爭暗斗，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關(guān)系就不足為奇了。
13、“老頭子戀愛像老房子著了火，燒起來沒有救的?！?BR> ----奇特的想象，將具體的本體和抽象的喻體，莊嚴的本體和戲謔的喻體，美妙的本體和可怕的喻體扯在一起，產(chǎn)生意外的喜劇性效果。
14、“西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興?！?BR> ----一切機關(guān)里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆;譬如去年，領(lǐng)導就暗示我好好干，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
15、“狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子?！?BR> ----既然得不到理想中的愛人，那就如此“阿q”一下吧，這樣很快就心理平衡了。
1人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。
2、“你們消息真靈，怪不得軍事間諜要用女人?！?BR> 3、他不肯原諒，也許因為他自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。
4、有頭腦有才學的女人是天生教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
5、干政治的人先去教書，一可以把握青年心理，二可以訓練自己的干部人才。這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
6、女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓，說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說她在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
7、有時候一個人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變原來的意向。
8、送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。
9、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
10、也許一切男人都喜歡在陌生女人面前浪費。也許，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是?女人不傻決不因為男人浪費擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
11、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
12、假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死。
13、我寧可娶一個老實、簡單的鄉(xiāng)下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康，脾氣服從，讓我做她的lordandmaster(主人公)。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣的生活。
14、也許女孩子第一次有男朋友的心境就像白水沖了紅酒，說不上。
愛情。
只是一種溫淡的興奮。
15、辦行政的人有他們的社交方式，自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
15、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
16、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
17、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
18、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
19、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像。
數(shù)學。
物理哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
21、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
23、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
24、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
25、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
遇見加點評篇十三
1、讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。
賞析：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
2、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
賞析：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
3、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
賞析：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
4、年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
賞析：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
5、贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
賞析：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。多說自己工作的重要和責任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。
6、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
7、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
9、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的'時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
10、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
11、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
12、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
13、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
14、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
遇見加點評篇十四
站在歷史枝頭，可以看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調(diào)觀點，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關(guān)于成為音節(jié)成為停頓的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。
遇見加點評篇十五
這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。
好段賞析：這段話運用比喻、聯(lián)想想象、夸張、對偶等修辭手法，描繪了初冬迷人的月色。借月抒懷，作者仿佛已經(jīng)完全融入月色了。月色之美，讓記憶、痛楚都越發(fā)美好。作者用優(yōu)美細膩的筆觸表達著自己沉醉于月光的心情，生動形象，富有感染力。把自己比作“魚”，越發(fā)突出月光的皎潔清澈。最后長短句結(jié)合，富有音韻美，又用詩意的語句表達了自己對月光的喜愛和贊美。
12、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
好段賞析：這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
遇見加點評篇十六
這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。
遇見加點評篇十七
這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。
3、在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
遇見加點評篇十八
1、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
2、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
3、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
4、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
5、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
6、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！
遇見加點評篇一
1、“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！被蛘哌@句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。
----豈止婚姻是圍城，人生也是圍城!沖進去的人和沒沖進去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內(nèi)外出來進去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西?！?BR> ----這首詩道出了人類的許多“自欺欺人”的哲學。
3、“拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?BR> ----這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當時笑得人仰馬伏。
4、“你不討厭，可是全無用處?！?BR> ----百無一用是文人，只會無病呻吟!這是對方漸鴻做人的簡練結(jié)論，一句話道盡了他嘴上機敏而內(nèi)心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。
5、“‘致身于國’、‘還政于民’等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。”
----豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國制造的那個“人人不愁吃穿”的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充饑!
6、“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”
----當時的文憑功用如此，今天的文憑功用大抵也是如此!
7、“世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋?！?BR> ----竊國者侯，竊鉤者盜!
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)?！?BR> ----難怪如今大家都想出國留學，混個“海歸”，就“靈魂健全”了!
9、“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”
----人與人之間難以理解和溝通的永恒悲哀!
10、“科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。”
----對科學、科學家、女人，都進行了絕妙的諷刺。
11、“一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標識?！?BR> ----這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的“糊涂”是本來就有的，并非是地位高了才有的。對這位善于玩弄權(quán)術(shù)、背信棄義的偽君子在爬上校長地位后就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。
12、“講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的?！?BR> ----置身于名利得失的漩渦之中，在學校這樣清靜的地方也存在著明爭暗斗，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關(guān)系就不足為奇了。
13、“老頭子戀愛像老房子著了火，燒起來沒有救的?！?BR> ----奇特的想象，將具體的本體和抽象的喻體，莊嚴的本體和戲謔的喻體，美妙的本體和可怕的喻體扯在一起，產(chǎn)生意外的喜劇性效果。
14、“西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興?！?BR> ----一切機關(guān)里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆;譬如去年，領(lǐng)導就暗示我好好干，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
15、“狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子?！?BR> ----既然得不到理想中的愛人，那就如此“阿q”一下吧，這樣很快就心理平衡了。
圍城經(jīng)典語錄。
1人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。
2、“你們消息真靈，怪不得軍事間諜要用女人?！?BR> 3、他不肯原諒，也許因為他自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。
4、有頭腦有才學的女人是天生教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
5、干政治的人先去教書，一可以把握青年心理，二可以訓練自己的干部人才。這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
6、女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓，說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說她在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
7、有時候一個人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變原來的意向。
8、送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。
9、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
10、也許一切男人都喜歡在陌生女人面前浪費。也許，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是?女人不傻決不因為男人浪費擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
11、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
12、假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死。
13、我寧可娶一個老實、簡單的鄉(xiāng)下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康，脾氣服從，讓我做她的lordandmaster(主人公)。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣的生活。
14、也許女孩子第一次有男朋友的心境就像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
15、辦行政的人有他們的社交方式，自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
15、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
16、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
17、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
18、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
19、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
21、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
23、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
24、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
25、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
遇見加點評篇二
（一）
王其忠 《窗外》
從我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉樹。在那煙樹參差的春日里紅點點，煞是迷人。它牽動我的靈感，撩撥我的文思，久而久之，我竟視這位隔窗而立的"鄰居"為知己了。
可是，有一個早晨，我推窗而望，驀然發(fā)現(xiàn)昨夜的一場風雨已將它剝蝕得面目全非。立時，一種"繁花落盡"的悲涼掠過了我的心頭！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕絆絆，幾經(jīng)周折，幾度滄桑，又一次次地失落了許多至愛的朋友，生命不正如同這隨風而逝的繁花么？！
是的，芙蓉的最后一葉花瓣凋落了，人們對它的嘉許也遺忘在往昔的記憶里，可是三角梅卻成長了，那火焰般燦爛耀眼的紅色向人們昭示著生命的更迭與延續(xù)。
誰能說，失去與獲得不是一曲交響樂呢？
每個早晨都會有清麗而又朦朧的憧憬在你的窗前旋轉(zhuǎn)
點評：
這是一篇優(yōu)美的哲理散文，作者借窗外的芙蓉樹和三角梅告訴我們：
生命中沒有永恒不變的風景，只要心懷陽光，每天都會有美麗的風景出現(xiàn)在你的窗外。
作者文筆洗練，在刻畫芙蓉樹和三角梅的形態(tài)的時候，只用寥寥數(shù)筆勾勒，沒有太多華麗的辭藻，但是我們確實感受到它們都是非常美麗的。我想這歸功于作者能抓住兩處景物的特質(zhì)。很多時候，我們寫東西不用面面俱到，只要寫到事物的神韻，那就大功告成了。
作者的行文非常流暢，多處的心理描寫促進了行文的開展，我們可以學習這種敘述方式。一景，一感，一思，其實不是那么難。
正像作者窗外的芙蓉樹，正像后來火紅的三角梅，正像三角梅之后還可能出現(xiàn)的諸多風景。
我們常說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?？墒羌词拐f過聽過一萬次這句話的我們，依然沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們總是覺得，生活太枯燥，我們總是覺得，一切都那么理所當然。
其實不是的，只要我們改變心態(tài)，我們便會發(fā)現(xiàn)，到處都是新的風景。我想作者正是因為有了一顆熱愛生活、感恩生命的善感的心，才能從自己的窗外發(fā)現(xiàn)無限的風景。
（二）
清明雨上
明日清明，不知會不會雨水紛紛。
月影斜霧，遺忘了這即將彷徨于人間的揮毫儒雅的節(jié)日，聽著許嵩的清明雨上，獨自一人回憶起過往，紅塵舊夢。
曾經(jīng)的很多個夜晚，不想再匍匐于現(xiàn)實的塵世俗染里，然后逆著月光，品味著中國風的陽春白雪，奢求著那緩存起來的點點古韻。不想長大，卻年年復年年，涓涓心事付流水，又是一年清明。
喜歡揮毫在蒙蒙的薄雨中，忽然的沉默，自然的內(nèi)里輕挑起幾絲弦動，泛起感動的旋律。歲月漣漪，家外的'瓦房，石板路，青苔綠痕夢斷于記憶。當年，當年，想當年。
夜涼往事已如煙，故人飲觴月明前。窗透無痕思緒斷，珠簾誰愿伴我眠。
不想完全的把自己扼殺在現(xiàn)實的所謂里，只是還幻想起那么不覺的愀然空靈，忽視了所有的目光，遺忘下所有的背負。
清明雨上，古韻總會在似水流年里春暖夏涼，任憑世事無常，任憑宇宙洪荒。
昨日太行山上，層迭峰石，突兀傲松，卻靜止于空洞，億萬年輪，看透了鳶飛戾天，看透了魚翔淺底，看透了煙雨情愁，看透了日月星辰，木雕流金，將感情深深地埋在懸崖絕壁間。所以我開始彷徨，尋不到你的所藏，慶幸的是，我找到了，太行清明，你把淚已千行的歲月蘊藏在那雙明鏡的眼眸，雨打濕了眼眶，然后微笑的讓行人用她辛辛苦苦打上來的山泉洗手，那無聲的暗示，那佝僂的優(yōu)雅，還有那日日的皺痕，年年倚井盼歸堂的眷戀，是太行之行帶給我的最美的感動。物言無情人有情，無言淚已拆兩行。
明日清明，清明雨上。
點評：
這是一篇文筆優(yōu)美、情感真摯的散文。以"明日清明"起文，化用杜牧"清明時節(jié)雨紛紛"的詩句，行文充滿了古典而綺麗的韻味。詩化的語言，華麗卻又不嫌泛濫的詞句，讀起來仿佛我們也沉浸在清明淡淡的煙雨情愁中了。
我也很喜歡許嵩的《清明雨上》，只不過我聽歌的時候想的不是紅塵舊夢，而是那句"我在人間彷徨，尋不到你的天堂".可是那又有什么關(guān)系，這并不妨礙我喜歡作者的這篇文章，不妨礙我也從作者的行文里找到些共鳴的默契。
巧用排比，信手拈來，一段文字讀起來如行云流水，遏制不住的清愁淡雨，讓人仿佛要淹沒在作者的文字里。于是感動，為文字感動，也為文字背后一顆善感而溫柔的心感動。
太行清明，宇宙洪荒，那一座山的暗示，山的沉默，凡人不會完全明了，卻知曉這是天與地共同的智慧。如果有機會，也想在清明雨紛紛的時節(jié)里登上太行山，看絕壁，吻山泉，聽山語，感受太行清明沉穩(wěn)而古老的氣息。
（三）
生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛?！o錫市《精彩瞬間》）
點評：運用了比喻形象的寫出了"愛"的重要。
美文摘抄加點評（四）
拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——（富陽市《心弦上癡情的景致》）
點評：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。
（五）
我愛"急湍甚箭，猛浪若奔"那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思"小橋流水人家"那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；, 我悟"日出江花紅似火，春來江水綠如藍"那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想?！◤B門市《岸？流水？奔放》）
點評：運用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。
（六）
夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——（金華市《想起了父親蒼老的臉》）
點評：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
（七）
站著（聞?。?BR> 你一生只選擇一種姿勢——站立。
狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆?，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠。
站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，()只為報答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。
人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡！
點評：
本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌，一種讓人感慨萬端，讓人心魂震顫的精神狀態(tài)。
說它寫樹，還不如說是寫人；說它是寫人，還不如說是寫一種生存姿勢。置身滾滾紅塵，人有時需要堅守，需要不屈，否則，在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。
（八）
點評：
本段沒有華麗的詞藻，但是語言質(zhì)樸有情，顯出一份淡淡的無奈和懷念，讓人有絲絲感傷之情。表達的情感真實無虛。
（九）
任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿并不是對人有害，正確的模仿還有助于人的成長。
點評：
模仿不是一種落后，不是一種恥辱。模仿是為了超越，如果在模仿中沒有超越和創(chuàng)新，它就會給人帶來負面的影響。模仿固然重要，但創(chuàng)新更為關(guān)鍵。
模仿是前提，是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是一種提高，脫離 仿的創(chuàng)新無異于是緣木求魚
（十）
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的？后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
點評：
蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。
（十一）
沙原隱泉
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
點評：
人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。
遇見加點評篇三
任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿并不是對人有害，正確的模仿還有助于人的成長。
點評：
模仿不是一種落后，不是一種恥辱。模仿是為了超越，如果在模仿中沒有超越和創(chuàng)新，它就會給人帶來負面的影響。模仿固然重要，但創(chuàng)新更為關(guān)鍵。
模仿是前提，是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是一種提高，脫離仿的創(chuàng)新無異于是緣木求魚。
遇見加點評篇四
夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……――（金華市《想起了父親蒼老的臉》）。
點評：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
遇見加點評篇五
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個真實的你，一個執(zhí)著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒有機會在旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。
簡評：這篇懷古散文從傳統(tǒng)節(jié)日感懷導入，跳躍到戰(zhàn)火紛爭的楚國，借屈原來表達自己的悠悠思古之情。排比句、段的使用，既使結(jié)構(gòu)上顯得整飭，又增強了本文的抒情性。既有對屈原形象、經(jīng)歷的概述，更有對屈夫子精神、人格的深刻理解。
遇見加點評篇六
一次心靈的洗禮，或許是參觀一次意味深長畫展，欣賞一次別有風趣花展，或是欣賞一場幽靜典雅的舞蹈，或許是傾聽一場耐人尋味的音樂會。音樂，能讓人陶醉在優(yōu)美的音樂旋律里沉醉，迷路；音樂，能讓人深在浮世中，卻有皓月當空，徐徐清風之感。
進入啦會場，我愣住啦，那么多的人，每個角落里都是人，有工人，學生，老師，店員，手藝人，我想：音樂該有多么大的魅力呀？音樂到底是什么？我坐在位子上靜靜地等著?！八ⅰ钡囊宦?，燈光暗啦，主角周周以輕盈而矯健的步伐出場，這個平靜的海面陡然動蕩起來，上面卷起啦一陣暴風雨，觀眾們像觸啦電一樣給予演員排山倒海般掌聲。音樂響起來啦，周周拿著指揮棒，激情高昂的演奏著，那優(yōu)美的音韻在半空中顫動，遼遠而又切近，柔和而又勁爆，優(yōu)美的音韻像靈泉一般流啦出來，音樂一粒一粒的滾下來，滴在舞臺上，濺到空中，落進每個人的心里，引起一片深遠的回音。這回音聽不見，卻淹沒啦剛才涌起的那一陣排山倒海的掌聲。舞臺上激情高昂，優(yōu)美的音韻，優(yōu)美的旋律，在周周的指揮下，流露出來，散發(fā)出耀眼的光芒。周周雖然是智障兒童，智商只有五六歲的智商，但是仍然全國各地的巡演。
傾聽啦這次音樂會，我收獲到啦許多，我懂得啦音樂是什么？音樂就是人們抒發(fā)感情，表達感情的一種藝術(shù)，音樂可以陶冶情操，音樂是一種聲音的藝術(shù)。傾聽這次耐人尋味音樂會還豐富啦我的課外生活。給啦我一次心靈的洗禮！
一次心靈的洗禮！一次音樂的傾聽！一次感受音樂的美麗！
點評：
遇見加點評篇七
生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。――（無錫市《精彩瞬間》）。
點評：運用了比喻形象的寫出了”愛“的重要。
遇見加點評篇八
趕蜻蜓，撲八蠟;。
參老天，拜菩薩;。
扯葛藤，編草未;。
捉虱子，咬圪蚤;。
理毛衣，剔指甲;。
挨的挨，擦的擦;。
推的推，壓的壓;。
扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
賞析：非常喜歡這段話，讀著讀著，眼前仿佛能看到那個群猴稱王的花果山來了。
運用生動形象的動作神態(tài)描寫，展現(xiàn)了猴兒們快樂悠閑的日子，讀來讓人忍俊不禁，眼前滿是猴兒們?nèi)鰸娡嫠５膱鼍傲恕?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
遇見加點評篇九
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
賞析：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風姿。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的`顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?“人生幾何”,從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”,人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜耍菀仔腋?；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
14.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
15、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
16、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！
17、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。
賞析：運用了比喻形象的寫出了“愛”的重要。
賞析：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。
19、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；,我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
賞析：運用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。
賞析：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
21、人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此。人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時。不因虛度年華而悔恨。也不因碌碌無為而羞愧，這樣。在他臨死的時候。能夠說。我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活。因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。
22、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中。即使削掉樹梢。也絕不會因此而凋零。
遇見加點評篇十
這首精致小巧的散文詩：“原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。
遇見加點評篇十一
1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
7、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的.自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
9、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
10、青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因為，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的校園，心里猜測著自己將來的多變化的命運。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。
那時候的我，很奇怪老師為什么從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。
賞析：讀完這段文字總是很感動，有一點惺惺相惜的默契和共鳴的驚喜感，深深地在心底回響。我凝視著手中的筆，想什么時候自己也能像席慕容一樣寫出這樣一行行淡淡的熨帖的溫柔的文字；我凝視著前方的黑板，想是不是有一天自己也能走上這一方講臺看講臺下一雙雙明亮的雙眼。
這首精致小巧的散文詩，更是讓我百讀不厭：“原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。
賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。
12、那沖天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這是已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。
賞析：用詞熱烈，化靜為動，充滿動感，讓人也隨之興奮起來。作者自己所發(fā)現(xiàn)、所體認、所慧識的獨到的夏感?！澳谴禾斓撵`透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢”，正是一種“收獲之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟后，生命交替”的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創(chuàng)造之波的流瀉。
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遇見加點評篇十二
1、“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！被蛘哌@句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。
----豈止婚姻是圍城，人生也是圍城!沖進去的人和沒沖進去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內(nèi)外出來進去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。”
----這首詩道出了人類的許多“自欺欺人”的。
哲學。
3、“拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
----這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當時笑得人仰馬伏。
4、“你不討厭，可是全無用處?！?BR> ----百無一用是文人，只會無病呻吟!這是對方漸鴻做人的簡練結(jié)論，一句話道盡了他嘴上機敏而內(nèi)心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。
5、“‘致身于國’、‘還政于民’等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手?！?BR> ----豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國制造的那個“人人不愁吃穿”的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充饑!
6、“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”
----當時的文憑功用如此，今天的文憑功用大抵也是如此!
7、“世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋?！?BR> ----竊國者侯，竊鉤者盜!
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)?！?BR> ----難怪如今大家都想出國留學，混個“海歸”，就“靈魂健全”了!
9、“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來?！墼谝黄?，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密。
團結(jié)。
不是你刺痛我的肉就是我擦破你的皮。”
----人與人之間難以理解和溝通的永恒悲哀!
10、“科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。”
----對科學、科學家、女人，都進行了絕妙的諷刺。
----這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的“糊涂”是本來就有的，并非是地位高了才有的。對這位善于玩弄權(quán)術(shù)、背信棄義的偽君子在爬上校長地位后就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。
12、“講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的?！?BR> ----置身于名利得失的漩渦之中，在學校這樣清靜的地方也存在著明爭暗斗，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關(guān)系就不足為奇了。
13、“老頭子戀愛像老房子著了火，燒起來沒有救的?！?BR> ----奇特的想象，將具體的本體和抽象的喻體，莊嚴的本體和戲謔的喻體，美妙的本體和可怕的喻體扯在一起，產(chǎn)生意外的喜劇性效果。
14、“西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興?！?BR> ----一切機關(guān)里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆;譬如去年，領(lǐng)導就暗示我好好干，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
15、“狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子?！?BR> ----既然得不到理想中的愛人，那就如此“阿q”一下吧，這樣很快就心理平衡了。
1人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。
2、“你們消息真靈，怪不得軍事間諜要用女人?！?BR> 3、他不肯原諒，也許因為他自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。
4、有頭腦有才學的女人是天生教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
5、干政治的人先去教書，一可以把握青年心理，二可以訓練自己的干部人才。這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
6、女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓，說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說她在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
7、有時候一個人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變原來的意向。
8、送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。
9、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
10、也許一切男人都喜歡在陌生女人面前浪費。也許，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是?女人不傻決不因為男人浪費擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
11、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
12、假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死。
13、我寧可娶一個老實、簡單的鄉(xiāng)下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康，脾氣服從，讓我做她的lordandmaster(主人公)。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣的生活。
14、也許女孩子第一次有男朋友的心境就像白水沖了紅酒，說不上。
愛情。
只是一種溫淡的興奮。
15、辦行政的人有他們的社交方式，自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
15、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
16、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
17、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
18、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
19、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像。
數(shù)學。
物理哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
21、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
23、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
24、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
25、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
遇見加點評篇十三
1、讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。
賞析：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
2、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
賞析：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
3、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
賞析：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
4、年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
賞析：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
5、贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
賞析：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。多說自己工作的重要和責任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。
6、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
7、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
9、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的'時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
10、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
11、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
12、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
13、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
14、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
遇見加點評篇十四
站在歷史枝頭，可以看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調(diào)觀點，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關(guān)于成為音節(jié)成為停頓的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。
遇見加點評篇十五
這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。
好段賞析：這段話運用比喻、聯(lián)想想象、夸張、對偶等修辭手法，描繪了初冬迷人的月色。借月抒懷，作者仿佛已經(jīng)完全融入月色了。月色之美，讓記憶、痛楚都越發(fā)美好。作者用優(yōu)美細膩的筆觸表達著自己沉醉于月光的心情，生動形象，富有感染力。把自己比作“魚”，越發(fā)突出月光的皎潔清澈。最后長短句結(jié)合，富有音韻美，又用詩意的語句表達了自己對月光的喜愛和贊美。
12、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
好段賞析：這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
遇見加點評篇十六
這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。
遇見加點評篇十七
這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。
3、在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
遇見加點評篇十八
1、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
2、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
3、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
4、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
5、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
6、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！