電影是一種生動形象的藝術(shù)表現(xiàn)方式，它可以給觀眾帶來豐富的情感體驗?？萍嫉陌l(fā)展給我們的生活帶來了很多便利，但也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)，如何解決？這些范文是多年總結(jié)經(jīng)驗的總結(jié)，希望對你有所幫助。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇一
[摘要]在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗，使學(xué)生全面、和諧、自由地發(fā)展，從而達(dá)到德、智、體、美的全面發(fā)展。
基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前實現(xiàn)新的蛻變，新的跨越。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為欣賞·評述，造型·表現(xiàn)，設(shè)計·應(yīng)用，綜合·探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。新課程強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。
一、注重各學(xué)科的滲透性。
美術(shù)不是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它有特色，但不孤立，它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。比如說許多理念要運(yùn)用圖像來闡明科學(xué)的內(nèi)容，了解事物的本質(zhì)問題，只用語言文字符號是難以表達(dá)清楚的，如運(yùn)用圖像符號則一目了然，而且圖像從視覺上、意識上使學(xué)生產(chǎn)生美感，滲透了美的教育。因此，在教育改革過程中，積極主動地配合各科教學(xué)，加強(qiáng)與各學(xué)科的聯(lián)系，是拓寬審美教育的一條良好方法。由于多年來受應(yīng)試教育的影響，許多美術(shù)教師也大多固守在自己的思維空間里，千篇一律的上課，這與教師的教法有關(guān)。對于新課程的改革，使教師隨之走進(jìn)不同以往的課堂氛圍，美術(shù)教師將隨著新課程教學(xué)的改變而重新尋找自己的教學(xué)方法。所以在上課過程中，我結(jié)合了許多其他課程，涉及到音樂，文學(xué)，地理，歷史等方面的知識，讓學(xué)生能在美術(shù)這一學(xué)科里學(xué)到除了畫畫以外的東西。
二、注重情感與審美能力的協(xié)調(diào)性。
促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成，促進(jìn)學(xué)生的個性形成與全面發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極性是人的一種心理能動狀態(tài)，具有指向性、協(xié)調(diào)性和績效性。它包括認(rèn)識的活躍、情感的興奮和意志的努力等多種心理成分。學(xué)生的積極性不是天生的，它是在需要——動機(jī)——目標(biāo)的推動、引導(dǎo)下產(chǎn)生的。當(dāng)人的需要具有確實的目標(biāo)并呈現(xiàn)出實現(xiàn)目標(biāo)的可能性——目標(biāo)期望時，需要便轉(zhuǎn)變成動機(jī)推動人積極行動。在這一過程中，人對客觀事物的態(tài)度，起著不可忽視的控制和調(diào)節(jié)作用。所以，學(xué)生個體積極性結(jié)構(gòu)的心理分析，包括需要、動機(jī)、目標(biāo)、態(tài)度等方面?；谶@幾個方面，教師應(yīng)采取相應(yīng)的措施，使之對學(xué)生的積極性進(jìn)行有力的調(diào)動。
三、注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
四、注重學(xué)習(xí)主體的實踐性。
實踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，實踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式，體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識，完成對客體的認(rèn)知。如在“滾動樂園”教學(xué)中，學(xué)生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實體，果皮的細(xì)嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認(rèn)識了圓，而且發(fā)現(xiàn)滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過動手繪畫體驗，才發(fā)現(xiàn)平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯(lián)系。開展體驗性學(xué)習(xí)活動，是在感知覺體驗認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認(rèn)知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認(rèn)識，校正和提升認(rèn)知思維，再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。
五、注重教材內(nèi)容的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中，開展體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗，視覺學(xué)習(xí)體驗，動手實踐體驗，思維想象體驗，情感審美體驗。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為，對物體媒材性能、特征的體驗，對雙基知識的認(rèn)知過程體驗，對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為：觸摸感覺體驗，視聽情景體驗，活動參與體驗，實踐創(chuàng)造體驗，情感體驗，成功體驗，挫折體驗，評價交流體驗，審美體驗等等。學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的，只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認(rèn)知。如“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”的教學(xué)，教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗，學(xué)生從聲音中辨別是飛機(jī)，于是進(jìn)行了動手制作飛機(jī)的體驗，最后讓自己做的飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了制作飛機(jī)成功的喜悅，當(dāng)飛機(jī)在藍(lán)天翱翔時，也放飛了孩子們的理想。身心愉悅，神物交融，這是多么鮮活的生命體驗。
各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨立的，又互相聯(lián)系，學(xué)習(xí)的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代，也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)從教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。提倡素質(zhì)教育，就是要使學(xué)生全面、和諧、自由地發(fā)展，從而達(dá)到德、智、體、美的全面發(fā)展。新課程的改革使原先存在的一系列問題都得到很好的解決，當(dāng)然在此過程中也將會有一些困難，我相信我們美術(shù)教育工作者將在新課改中譜寫更美的篇章。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇二
【論文摘要】農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展迫在眉睫，從整體上看，應(yīng)從加強(qiáng)教育監(jiān)管、建立健全教育機(jī)制，加強(qiáng)教育投入、改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)、提升師資力量，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式、開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源等方面入手，切實重視、解決農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展過程中所遇到的各種問題，從而使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育健康發(fā)展。
《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》的頒布，使長期被冷落的中小學(xué)美術(shù)教育得到了一定程度的重視，也使越來越多的人認(rèn)識到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。但由于種種歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育目前仍是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，存在著很多制約因素，影響了美術(shù)教育的發(fā)展，而這些問題的解決，需要社會、學(xué)校、教師的多方努力，方可達(dá)成。
(一)加強(qiáng)教育監(jiān)管，建立健全教育機(jī)制
要改變農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，首先就要提高各級教育主管部門和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對美術(shù)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要地位與作用的認(rèn)識，使其明確美術(shù)教育是對學(xué)生實施美育的重要內(nèi)容和途徑，是陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。其次，各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從農(nóng)村教育實際出發(fā)，端正藝術(shù)教育思想，擺正藝術(shù)教育位置，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面的科學(xué)育人觀，并通過各種途徑和方式支持農(nóng)村藝術(shù)教育事業(yè)，對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育給予足夠的重視，使美術(shù)課真正成為一門不可取代的必修課。再次，各級教育主管部門應(yīng)根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，制定相應(yīng)措施，加強(qiáng)對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育工作的監(jiān)督檢查，改革舊的教育評價體系，消除學(xué)科間的主、副之分，建立健全教育機(jī)制，盡早制定出一套操作性較強(qiáng)的、科學(xué)合理的評價機(jī)制，以引導(dǎo)和促使學(xué)校教育朝著素質(zhì)教育方向邁進(jìn)。
(二)加強(qiáng)教育投入，改善辦學(xué)條件
教學(xué)設(shè)施是保障學(xué)校教學(xué)活動得以順利開展的基礎(chǔ)，針對農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件不足、教學(xué)活動無法正常開展的現(xiàn)狀，各級主管部門和學(xué)校應(yīng)切實重視，把美術(shù)教育與主科等同對待，逐年增加對美術(shù)學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，從實際行動上消除主、副學(xué)科差異，并根據(jù)《新課程》要求，按普九標(biāo)準(zhǔn)配齊美術(shù)教學(xué)所需的各種教學(xué)設(shè)備，改變以往教師僅以粉筆和黑板進(jìn)行教學(xué)的落后狀態(tài)，從根本上改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)辦學(xué)條件，使美術(shù)教學(xué)活動在農(nóng)村中小學(xué)得以順利開展。
教育主管部門也要充分發(fā)揮其監(jiān)管職能，對各學(xué)校器材配備使用情況進(jìn)行檢查落實。而對于那些受客觀條件限制的，一時難以按標(biāo)準(zhǔn)要求配齊各種教學(xué)設(shè)備的偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)學(xué)校來說，也應(yīng)根據(jù)自身條件，想辦法改變過去那種一窮二白的現(xiàn)象，逐步提高美術(shù)教育設(shè)施，因地制宜地創(chuàng)造相對較好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，為美術(shù)教育的發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)保障。當(dāng)然，由于各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素上的發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各地辦學(xué)條件的差異性很大，要想在一夕之間讓所有學(xué)校都改善辦學(xué)條件，配齊學(xué)科所需設(shè)施，顯然是不現(xiàn)實的，但也不能以此為借口，就此無所作為。
(三)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，提升師資力量
針對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)師資力量薄弱問題，首先，各級部「1要加大教育投入力度，改善農(nóng)村中小學(xué)校辦學(xué)條件，大力吸收畢業(yè)于各高校的、受過專業(yè)培訓(xùn)的美術(shù)專業(yè)人才來擔(dān)任美術(shù)教學(xué)工作。對于那些暫時無力引進(jìn)人才的學(xué)校，也應(yīng)根據(jù)自身條件，培養(yǎng)一些在職的、有美術(shù)專長的非專業(yè)教師兼任美術(shù)教學(xué)工作，以彌補(bǔ)美術(shù)教師匾乏現(xiàn)狀，保證美術(shù)教學(xué)活動的順利開展。其次，應(yīng)大力加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，提升師資水平。各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)根據(jù)師資情況，有計劃地對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行必要的崗位培訓(xùn)，并以請進(jìn)來、走出去的方式，組織多種形式的教學(xué)研討活動，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法和理念，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)間的校際交流，從而提高教師的業(yè)務(wù)水平和對新課程的適應(yīng)能力，以加快美術(shù)師資隊伍建設(shè)，進(jìn)一步提高美術(shù)師資力量。再次，美術(shù)教師也應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)自修學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)能力和整體素質(zhì)，以更好的適應(yīng)其教學(xué)工作。
(四)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源
農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，首先應(yīng)突破各種瓶頸限制，以學(xué)生實際為基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)新，靈活運(yùn)用現(xiàn)有教材，大膽改革教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生興趣特點與認(rèn)識規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富于趣味的、輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師在教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)《新課程》理念，針對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，擺脫傳統(tǒng)教材的束縛，發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，因地制宜地開發(fā)利用民族民間鄉(xiāng)土資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容，彰顯美術(shù)教育的區(qū)域性特征，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境、事物和活動中，充分感受民族精神，了解民族文化，以此增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感，提高學(xué)生的實踐感悟能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在更為直觀和形象有趣的教學(xué)活動中，接受教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)更好地融為一體。此做法既可豐富和彌補(bǔ)原有教材在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中適應(yīng)性不足的特點，又可解決學(xué)生因經(jīng)濟(jì)條件限制而無力購買學(xué)具的情況，使學(xué)生在無需投入太多財力的情況下，即可愉快地利用身邊隨處可見的、豐富多彩的資源來接受美術(shù)教育，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實用的美術(shù)教學(xué)活動。
在《新課程》中明確指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。而作為基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)，只有在真正認(rèn)識到美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要作用，并切實重視和解決好影響農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的各種制約因素，才能真正促使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育不斷朝著素質(zhì)化方向邁進(jìn)，得到健康發(fā)展。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇三
摘要：隨著20xx年普通高中新課改以來，普高的美術(shù)課的開設(shè)由無到有，作為一名新課改的一名而且是我校唯一的美術(shù)老師，我在這兩年以來的美術(shù)課教學(xué)中，與所任班級的學(xué)生們一起探討一起學(xué)習(xí)，期間發(fā)生了不少讓我回味無窮的故事。
關(guān)鍵詞：課程改革美術(shù)興趣。
20xx年9月開始，根據(jù)教育部普通高中課程改革推進(jìn)計劃，我們學(xué)校和河北省其它普通高中學(xué)校一樣，全面開設(shè)了所有學(xué)科，以前美術(shù)被束之高閣，不被提及，現(xiàn)在隨著改革的一聲號角，我們學(xué)校也加入了新課改的行列。我成為新課改幸運(yùn)老師中的一名。我作為全校唯一的一名美術(shù)老師，全力接下了這個艱巨而又神圣的任務(wù)。
從新高一開始開設(shè)"美術(shù)鑒賞"必修課，這是我國美術(shù)教育歷史上的一件大事，它填補(bǔ)了長期以來我國高中不開藝術(shù)課的空白。在高中開設(shè)美術(shù)課，是為有機(jī)地銜接義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，主要的任務(wù)是為激活廣大學(xué)生形象思維的能力，培養(yǎng)他們健康向上的審美情趣和鮮明獨立的創(chuàng)造個性，以促進(jìn)學(xué)生形成全面發(fā)展的優(yōu)秀人格和品質(zhì)。
自09年接手高中美術(shù)鑒賞課以來已有將近3個春秋，不管是自己上課，還是聽兄弟學(xué)校其他老師上美術(shù)欣賞課，感受頗多。
我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通高中的美術(shù)教師。對于當(dāng)今的現(xiàn)狀可以說了如指掌，學(xué)生們既喜歡上美術(shù)課，又不喜歡。估計這矛盾的說法只有我們農(nóng)村美術(shù)教師才領(lǐng)會其中的含義。學(xué)生們喜歡上美術(shù)課是因為他們厭煩了每天沒完沒了的其它文化課的輪番轟炸，有的學(xué)生甚至一上課就打蔫，即使是在早上也同樣。開設(shè)美術(shù)課讓他們眼前一亮。很多學(xué)生在小學(xué)就渴望好好的上美術(shù)課。因為美術(shù)課可以讓他們能充分的發(fā)揮自己的想象，隨心所欲的一起和朋友們畫畫，毫無拘束的做自己喜歡的事。這可是他們在一直盼望著的美事啊。這種奢望好像有點可遇而不可求。如今要開設(shè)美術(shù)課了。他們興奮的躍躍欲試，歡欣鼓舞。
第一節(jié)美術(shù)課學(xué)生們十分興奮的上了高中階段的第一節(jié)美術(shù)欣賞課，因為以前他們從來沒這樣近距離的直觀的看到這么多美麗的震撼心靈的圖片，并且通過我細(xì)致的講解了解了藝術(shù)大師們創(chuàng)作作品的藝術(shù)背景和他們在其它書上很難知道的藝術(shù)家的思想和人格魅力。學(xué)生在欣賞美的同時同樣接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的形式美，而更重要的是對社會產(chǎn)生的影響。
前幾節(jié)課可以說學(xué)生們的聽的興趣濃厚。然而接下來的一節(jié)課學(xué)生們卻是沒那么投入的進(jìn)入美術(shù)課的.狀態(tài)。因為他們不喜歡那種“講賞”性質(zhì)的美術(shù)課了!!!那些“講賞”不足以吸引他們了，換言之他們需要了解和參與的更多。
針對這一情況，我立刻改變了這種傳統(tǒng)的說教式的欣賞課的方式。首先給出他們充足的時間預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，可以超前閱讀，讓每一課新鮮的課程內(nèi)容打開他們求知的大門。讓他們帶著好奇心去聽。其次指導(dǎo)他們自己準(zhǔn)備上課用的相關(guān)資料，鼓勵他們并幫助他們聯(lián)系電子閱覽室，以讓他們能在網(wǎng)上查閱自己能派上用場的圖片和文字資料。讓學(xué)生有備而賞，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣。必要時，對于欣賞中提出的一些問題，采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評價，以發(fā)揮學(xué)生的自主性。這樣既發(fā)揚(yáng)了每個學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的積極性，又鍛煉了他們之間的合作能力。
在課堂教學(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫。比如我在知道學(xué)生們欣賞抽象主義繪畫時，鼓勵他們大膽按照自己的理解“修改”大師們的名畫，然后分小組點評。學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下開動腦筋，鍛煉了他們的觀察力、增強(qiáng)了他們的記憶力、更加豐富了他們的想象力，這樣他們才會興致勃勃、心情愉快地去學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇四
在美術(shù)教育中，民間美術(shù)引入的時間還短，學(xué)生、家長、甚至老師對民間美術(shù)存有偏見，這樣的觀念使得學(xué)校在進(jìn)行民間美術(shù)的教育中舉步維艱，難以推進(jìn)?，F(xiàn)代美術(shù)教育要沖破這些不利因素，將真正的民間美術(shù)傳播給學(xué)生，傳承和發(fā)展民族藝術(shù)。
二、民間美術(shù)在美術(shù)教育中的價值。
民間美術(shù)包含了勞動人民的勤勞智慧和對生活的熱愛，這些藝術(shù)滲透在我們生活的周圍，對于深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和加強(qiáng)思想道德都有著不可忽略的作用。民間美術(shù)對學(xué)生的影響，不僅可以提高審美能力，還能開發(fā)創(chuàng)造力，更可以提高動手能力。我國要求開展民間美術(shù)教育，目的就是提高學(xué)生的美術(shù)技能和人文素質(zhì)，培養(yǎng)審美情感和創(chuàng)造力。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾就是其建筑文化和工藝裝飾的傳承，在關(guān)于教育學(xué)生對民族和民族文化的認(rèn)識方面都有深刻的影響。
三、民間美術(shù)在美術(shù)教育的應(yīng)用模式設(shè)計。
（一）樹立對民間美術(shù)教育的重視觀念。
首先要進(jìn)行的是對學(xué)生的民間美術(shù)的審美普及教育，包括美感的教育，美學(xué)知識的普及和普遍美術(shù)教育。在課堂教育中，要調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，開展關(guān)于民間美術(shù)教育的交流活動。民間美術(shù)由于其濃厚的民族氣息和富有的藝術(shù)特征，在科技發(fā)達(dá)的今天尤為重要，因此在進(jìn)行民間美術(shù)的教學(xué)時，要帶領(lǐng)學(xué)生重新領(lǐng)悟和解讀其中深意。許多職業(yè)學(xué)校對民族美術(shù)的教育不夠深刻，教學(xué)體系也不完整。但是運(yùn)用地域特色文化來加強(qiáng)對民間美術(shù)教育的吸引，相信學(xué)生也能更好的適應(yīng)。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾算是當(dāng)?shù)剌^為常見的民間文化，將日常生活中的物件引入課堂，更易接受和認(rèn)知，也會引起學(xué)生興趣。
（二）提煉適合不同層次學(xué)校的民間美術(shù)教學(xué)資源。
民間美術(shù)教學(xué)資源的選取要根據(jù)教育性、學(xué)生心理和課程性質(zhì)出發(fā)，選擇適應(yīng)審美觀念、學(xué)生喜愛和可以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的美術(shù)資源。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾在審美情感表達(dá)、裝飾造型表現(xiàn)和文化融合等方面表現(xiàn)出了濃烈的地域特征。這些裝飾既實用又具有藝術(shù)性，可以作為民間美術(shù)教學(xué)資源；而學(xué)生們的喜愛和可以動手制作部分裝飾也允許民族建筑裝飾成為教學(xué)資源；這種具有民族和宗教特色的建筑最能體現(xiàn)藝術(shù)價值，因此可以有效培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
（三）因地制宜開發(fā)民間美術(shù)資源教學(xué)應(yīng)用。
制作工藝的難易程度、年齡層次的不同和地方民間美術(shù)優(yōu)勢決定了一個學(xué)校在選取民間美術(shù)教育資源方面的內(nèi)容。新疆少數(shù)民族裝飾如彩畫、石膏花、拼花磚、釉面磚和木雕等的制作工藝并不太難，具有當(dāng)?shù)孛褡搴妥诮烫厣?，而且適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)制作，因此可以選取作為民間美術(shù)教學(xué)資源。
（四）開發(fā)靈活多樣的教學(xué)方法民間美術(shù)的教育要結(jié)合多種教學(xué)方法，開放式教學(xué)和小組互動交流教學(xué)，讓學(xué)生更好的吸收課堂內(nèi)容。以新疆少數(shù)民族建筑裝飾木雕為例，老師可用一個小故事引出木雕的來由，然后再進(jìn)行造型分解，激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，從而帶動民間美術(shù)在課堂的吸引力。
四、民間美術(shù)資源在美術(shù)教育中的實施。
（一）欣賞課教學(xué)實施。
通過讓學(xué)生欣賞一些民族建筑的裝飾，感受造型藝術(shù)的特點和價值，積極鼓勵學(xué)生表達(dá)欣賞心得，并通過欣賞其造型與色彩，了解不同民族建筑裝飾的文化價值和在生活中的寓意，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀的民間藝術(shù)的情感。
（二）操作課教學(xué)實施。
在民間美術(shù)教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生主動積極，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受民間藝術(shù)的美妙與博大精深。如石膏花裝飾，教師可引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，在顏色和造型上自主創(chuàng)作，例如在淺藍(lán)、淺綠色彩外，添加金色，課堂制作完成后可送與同學(xué)留念，并向同學(xué)解說感想，表達(dá)祝福。
（三）實施的保障措施。
將民間美術(shù)引入到美術(shù)教學(xué)，除教師和學(xué)生按要求發(fā)掘和應(yīng)用民間美術(shù)資源之外，還要求學(xué)校在教學(xué)設(shè)備上進(jìn)行充分的資源支持和精神上的鼓勵，要求相關(guān)教學(xué)老師提高民間美術(shù)素養(yǎng)和改進(jìn)教學(xué)方法，更重要的是，社會要給予民間美術(shù)合理的關(guān)注和支持，共同發(fā)展和弘揚(yáng)民間美術(shù)，從而提升全公民綜合素質(zhì)，讓民間藝術(shù)和社會一起更好的發(fā)展。
五、總結(jié)。
民間文化是我國多元化文化的重要組成部分，有著鮮明的民族地域特征和差異。在美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)，是推動美術(shù)教學(xué)向多元化發(fā)展?，F(xiàn)代教育不僅要求學(xué)生接受外來的思想文化，也需要接受本土文化的熏陶，因此要更好的利用民間美術(shù)資源，挖掘傳統(tǒng)民間美術(shù)資源的更多內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，使美術(shù)教學(xué)不僅具有地方的民族性，還具有時代的開放性。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇五
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國實行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫畫，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來吃美術(shù)專業(yè)這門飯或成為一名畫家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫這種“天賦”，他們對美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱沒有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長期以來，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們在接受美術(shù)教育的過程中，常常會出現(xiàn)一種過于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個學(xué)生和自己一樣熱愛美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評估美術(shù)教學(xué)時，把學(xué)生參加美展與競賽獲獎多少作為教學(xué)業(yè)績，迫使美術(shù)教師熱衷于對少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會的關(guān)注。家長和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛好，就是偏重于如何畫畫，對孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時，由于美術(shù)教育過于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗。例如：在風(fēng)景畫的教學(xué)時，讓學(xué)生認(rèn)識到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是與人類關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國山河的熱愛；在動物畫的教學(xué)時，讓學(xué)生在畫中蘊(yùn)含著對人類的朋友——動物的關(guān)愛，它們和人類一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫的教學(xué)時，使學(xué)生在畫中能寄托對師長、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂趣和享受。在靜物畫的教學(xué)時，使學(xué)生通過靜物畫的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育。
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫畫，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗，學(xué)生的個性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開始便充滿興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂學(xué)，讓學(xué)生處于一個自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對此，我個人有深刻的經(jīng)驗。興趣是打開學(xué)習(xí)大門的鑰匙。比起壓力、家長的鼓勵等元素更加有效。曾經(jīng)，我對畫素描靜物很討厭，也很害怕。因為素描基礎(chǔ)不好，對于形、明暗關(guān)系、透視等都不會把握。為此，我對學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫色彩靜物。比起素描，色彩對于形的把握少了。同時，由于我個人對于色彩還是挺有感覺的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫色彩靜物。因為有了興趣，消除了不自信，畫起來還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來生活，有利于他們健康成長。教學(xué)過程也是師生的生活過程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長和發(fā)展地活動所能開發(fā)利用的材料和素材，如圖書材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動地走進(jìn)現(xiàn)實生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實的美。對于這個，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對于生活，對于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對生活的向往和熱愛，有利于身心健康發(fā)展。
二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位。
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施，加強(qiáng)學(xué)生的動手和實際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實施。
1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些作用顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個教學(xué)活動有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過程與結(jié)果的評量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評量的標(biāo)準(zhǔn)與實施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展?？偠灾?，美術(shù)教育對于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實際動手能力的同時，要更加關(guān)注學(xué)生對于美術(shù)這一門課程的態(tài)度和觀點，還要與時俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇六
欣賞評述課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個重要組成部分，是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，繪畫、工藝、欣賞并重，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。繪畫課與手工課是培養(yǎng)審美情趣的基礎(chǔ)，欣賞正是把平時所學(xué)的審美能力進(jìn)行內(nèi)化、升華的必須課程，在欣賞中，使學(xué)生在形象、感受、理解之中來回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學(xué)生懂得了很多道理，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力。最終才能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這一教學(xué)目標(biāo)。
而實際課堂教學(xué)中，出現(xiàn)了一種“重繪畫、輕欣賞”的現(xiàn)象。主要原因是教師缺乏對欣賞課的正確認(rèn)識，認(rèn)為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對學(xué)生進(jìn)行欣賞的教學(xué)研究。改變這種現(xiàn)象，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，然后了解兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣，選擇合適的欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。
強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠油油的樹木，黃澄澄的果實，鮮明艷麗的顏色常常等使他們感到喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童只會對彩色圖片反映強(qiáng)烈。
兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、見聞?wù)J識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進(jìn)行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。code根據(jù)這些特點，教師在欣賞教學(xué)的不同組織形式中要有不同的側(cè)重點。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場欣賞課三類。
1、專題欣賞課
就是圍繞某個欣賞課題進(jìn)行整堂欣賞，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式，它指的是整個課時內(nèi)組織學(xué)生專門對某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。如小學(xué)美術(shù)第11冊第1課《中國古代建筑欣賞》就是關(guān)于“官殿、宗教建筑、園林”的整堂專題欣賞課，還有《中國畫》、《外國兒童美術(shù)作品欣賞》等等。
在美術(shù)專題欣賞課欣賞中，教師往往讓學(xué)生看著作品圖片，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面，可想而知，學(xué)習(xí)效率很低。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：
（4）必要時，對于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
2、隨堂欣賞課。
隨堂欣賞課是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容穿插進(jìn)行的欣賞，也就是在進(jìn)行繪畫、工藝等教學(xué)的同時，插入有關(guān)大師或同齡人的作品進(jìn)行欣賞，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使學(xué)生掌握某種美術(shù)技能，出示一些合理范畫，也是隨堂欣賞的教學(xué)過程。
在欣賞過程中，教師要尊重每個學(xué)生的興趣、愛好、個性和人格，以一種平等、博愛、寬容、引導(dǎo)的心態(tài)來對待每個學(xué)生，使每個學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開來，鼓勵學(xué)生從每個不同角度欣賞和感受，教師不輕易批評學(xué)生的欣賞不正確，讓每位同學(xué)都能輕松地講出自己的感受、觀點，在全班同學(xué)激烈的爭論中，讓美內(nèi)化、升華。如在湘版教材第三冊《巧妙的組合》一課中，有的學(xué)生讓為西班牙畫家米羅這幅《太陽、人和鳥》不好看，什么都不像，有的學(xué)生認(rèn)為好看。這時，教師不用評論學(xué)生的審美水平低或高，對或錯，只要當(dāng)好中間人，讓學(xué)生去爭論。在爭論中逐漸加深對抽象畫的認(rèn)識，接受大小不等的幾何色塊組成的畫面也是一種美的形式。反之，教師如果認(rèn)為學(xué)生不該對大師的畫質(zhì)疑，批評學(xué)生欣賞水平低下，學(xué)生的積極性遭到打擊，容易與教師產(chǎn)生逆反心理。教師再講幾何色塊組合畫面時要注意的地方時，只能是教師一個人的一廂情愿了。
3、現(xiàn)場欣賞
是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長時間內(nèi)到現(xiàn)場和實地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽。
農(nóng)村學(xué)校的兒童，外出參觀的機(jī)會較少，可根據(jù)具體情況盡可能提供現(xiàn)場欣賞的機(jī)會。比如我們上浙美版一冊《各種各樣的樹》這一課時，就可以帶學(xué)生到校園里走一圈，欣賞一下校園里各種各樣的樹，加強(qiáng)他們的直觀認(rèn)識。學(xué)校里就有那么多不同的樹，何況大自然呢。既加深了學(xué)生對題目的理解，又有利于之后的繪畫教學(xué)。
另外，在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時候會增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：
（1）課前對收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇七
美術(shù)教育為學(xué)膠教育重點內(nèi)容之一,一方面關(guān)系到學(xué)生的智力發(fā)展與思想品德教育,另一方面還是將國家教育方針具體落實的中醫(yī)內(nèi)容。給予學(xué)生美長教學(xué),能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會人文與藝術(shù)三個方面的審美,并且還可以增強(qiáng)學(xué)生欣賞藝長作品的能力,令其道德品質(zhì)與高尚情操得到培養(yǎng)l1j。本文對我國小學(xué)美長教育特點進(jìn)行分析,并且在此基劃上提出了傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中應(yīng)用的對策,旨在給子目關(guān)人員提供部分參考資料。
一、小學(xué)美術(shù)教育特點
1.注重對學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)
受社會要求及人類發(fā)展影響,直接決定我國美長教育基權(quán)點應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為主。課堂堤小學(xué)素質(zhì)教育開展的主要環(huán)節(jié),因此小學(xué)美長教育不漢傳授美長基劃,同時還對學(xué)生實施全面素質(zhì)教育,并且將思想品德教育、愛國主義情感教育、審美教育滲透在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中。眾所周知,素質(zhì)教育可以促使人的知識統(tǒng)一性與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合,由此素質(zhì)教育貫徹執(zhí)行過程中,小學(xué)美長教育也是一個重要環(huán)節(jié),究其原因在于該措施一方面由信息社會發(fā)展要求決定,另一方面也是為了提高未來人類的社會生活品質(zhì)。
2.教學(xué)內(nèi)容比較廣泛物質(zhì)材料是美術(shù)的媒年。
因此美術(shù)涉及范圍較廣,比如繪畫、建筑、設(shè)計及雕塑等。小學(xué)美術(shù)教育不僅涵括以上美術(shù)范圍,同時還在一定程度上設(shè)置了美術(shù)史、手工制作、美術(shù)欣賞及書法等課程,甚至在新的《美長課程標(biāo)準(zhǔn)》中,更是對美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計,劃分為“綜合與探索”、“造型與表現(xiàn)”、“欣賞與評述”等。小學(xué)美長課程內(nèi)容愈加豐富,能幫助學(xué)生接受更多的美術(shù)內(nèi)容,令其生活視野被拓寬,同時拓展其思維空,由此從整體上來說,小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容是比較廣泛的。
3.審美教育滲透在教學(xué)中
對小學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)教育的主要目的,同時也是實行學(xué)生美育的途徑之一,因此小學(xué)美長教育不僅需要傳授美側(cè)芝能,同時還應(yīng)該開拓學(xué)生視野,增強(qiáng)其審美能力,對其審美觀進(jìn)行培養(yǎng),從而全面提升小學(xué)生的素質(zhì)!到。換句話也就是說小學(xué)美術(shù)教育目的及任務(wù)已經(jīng)發(fā)生了改變,已經(jīng)從以往重視美長教育的智育化、德育化轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅孛篱L教育。在該改變過程中,相關(guān)工作人員又提出了綜合學(xué)科的理念,也就是把美術(shù)學(xué)科與舞蹈、音樂、戲居q等藝術(shù)學(xué)科相互結(jié)合,不斷解赦學(xué)生思維、開拓其視野,對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
二、傳統(tǒng)美術(shù)教育在小學(xué)美術(shù)課程中開展的對策
1.引導(dǎo)學(xué)生自主了解傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式中,民間美長是其不可缺乏的一個重要部分,教師通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,可以保示l教學(xué)時達(dá)到事半功倍的效果日。比長榷講授《頭飾》該課時,課后教師可以布置學(xué)生課后去收集生活中常見的民間美長作品,比如年畫、剪紙、扎染等。學(xué)生收集到相關(guān)作品或者圖片后,教師再讓其進(jìn)行詳細(xì)的描述,讓學(xué)生更加熟悉該類民間美術(shù)的表現(xiàn)方式,同時積極鼓勵學(xué)生發(fā)表個人看法。待學(xué)生各抒己兀后,教師在此基劃上對該類民間美術(shù)的含義、表現(xiàn)形式、技法及有關(guān)風(fēng)俗傳統(tǒng)深入年紹給學(xué)生,幫助學(xué)生可以進(jìn)一步了角腳分民間美長及其所涵括的文化傳統(tǒng)。
2.合理選擇切入口材料
傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中開展時,教師可以適當(dāng)選擇部分學(xué)生熟悉且比較感興趣的材料當(dāng)作教學(xué)切入口,激發(fā)學(xué)生興趣,充分調(diào)動其對學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。比如說在講授《畫梅》該課時,教師在授課前可以從互聯(lián)網(wǎng)查找一些可以代表悔花并且又包含傳統(tǒng)文化的圖片及廣告當(dāng)作分析對象,逐漸給學(xué)生講解,令其辨認(rèn)其中的傳統(tǒng)文化元素,且與其他廣告做對比,認(rèn)知各種文化因素。比如,教師可以拿《大鬧天宮》動漫電影為例,告知學(xué)生該電影的故事、背景,讓其認(rèn)識到電影當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,并對傳統(tǒng)文化的作用進(jìn)行思考。
3.為學(xué)生創(chuàng)造接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會
小學(xué)美長教育中,為了可以有效地將傳統(tǒng)美長教育具體落實到課堂中,教師不僅需要自備教材進(jìn)行授課,同時還應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造更多直接與傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會,令其加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。比如教師可以邀請部分民間美術(shù)創(chuàng)作者給學(xué)生授課,與學(xué)生互動,并將個人作品及創(chuàng)作手法介紹給學(xué)生,讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外,教師還可以適當(dāng)將校外藝術(shù)資源引入課堂,比如教師可以要求一些民間美術(shù)的社區(qū)成員來給學(xué)生講解相關(guān)知識,或者邀請部分民族、類型的藝術(shù)家來給學(xué)生授課,讓他們充分發(fā)揮角色模范作用,幫助學(xué)生更全面認(rèn)識民間美術(shù)與文化。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)美術(shù)對當(dāng)前社會與藝術(shù)的發(fā)展還是會形成一定的影響及作用,為了可以保證保證傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中被具體落實,學(xué)校應(yīng)該加大傳統(tǒng)美術(shù)的重視度,且重視給學(xué)生開展傳統(tǒng)美長教育,令學(xué)生在更加認(rèn)識及認(rèn)同傳統(tǒng)文化的同時,逐漸引導(dǎo)其參與到傳統(tǒng)文化的傳承過程中。
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇八
新時期的小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達(dá)、交流中產(chǎn)生發(fā)展的;小學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)教法和學(xué)法。通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益。
一、實踐教學(xué)的應(yīng)用。
教師在自然環(huán)境中講解速寫，在實踐中教學(xué)，為學(xué)生設(shè)立情景，讓學(xué)生體會大自然給人帶來的視覺的藝術(shù)美感，更能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。感受娛樂之中的快樂，陶冶了學(xué)生的情感。如對《我的飛機(jī)飛上藍(lán)天》一課的繪畫講解，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用彩紙折疊的方法制作出飛機(jī)的形狀。教師先出示飛機(jī)的圖片，引發(fā)學(xué)生的制作欲望。再讓學(xué)生分析飛機(jī)的外型及制作的材料，學(xué)生說出了飛機(jī)的種類及性能。運(yùn)用教師教的幾種方法制作出多種飛機(jī)。最后教師組織學(xué)生進(jìn)行飛機(jī)試飛比賽，與學(xué)生一起互動，實踐教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的情感。在對《速寫風(fēng)景》的講解中，使學(xué)生學(xué)到了運(yùn)用速寫的方法繪畫風(fēng)景畫，學(xué)會了如何取景進(jìn)行繪畫。抓住了事物的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行描繪。
本課，教師通過運(yùn)用在真實景中繪畫，提高學(xué)生的繪畫興趣，感受大自然的美，陶冶了學(xué)生的情感。在對《速寫游戲活動》的講解中，使學(xué)生學(xué)到了運(yùn)用速寫的方法繪畫游戲活動，學(xué)會了如何構(gòu)圖進(jìn)行繪畫。抓住了游戲活動的特點進(jìn)行描繪。
二、興趣在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。
通過親自動手，利用自己身邊可以找到的材料，制作一個《童話的城堡》，可以在里面鉆來鉆去，是一件多么另人激動的事!本課就給同學(xué)們這樣一個動手圓夢的機(jī)會，因為美術(shù)學(xué)習(xí)不但是知識技能的傳授，而是要貼近兒童的年齡特征與美術(shù)學(xué)習(xí)的實際水平，從而鼓勵學(xué)生積極參與表現(xiàn)活動。學(xué)生能夠選擇適合的顏色，剪出建筑的各部的基本形，擺一擺，看一看。在裝飾細(xì)節(jié)時注意添加一些有生活情趣的物品，如窗簾、小路等，只要學(xué)生在制作過程中體驗到了樂趣就是成功的學(xué)習(xí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力。
在上完美術(shù)課《名字的設(shè)計》后，學(xué)生學(xué)會運(yùn)用不同的形式設(shè)計自己的名字。開始我以我的名字用兩種形式展示給學(xué)生，學(xué)生選擇他們喜歡的一種形式，導(dǎo)入主題。說出自己的設(shè)計想法，然后開始設(shè)計繪制。
整節(jié)課，學(xué)生的興趣很濃，想象力得到了發(fā)揮。設(shè)計出了多種造型的名字形狀。而且還圖上了美麗的色彩，在筆畫的形狀上學(xué)生有多種的造型。如“點”，有的學(xué)生用七星瓢蟲，還有的用水珠等表示。總之通過本節(jié)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的想象力得到了發(fā)揮。
四、培養(yǎng)學(xué)生的速寫能力。
在上五年級美術(shù)課《手的速寫》后，學(xué)生通過觀察手的形狀、結(jié)構(gòu)，將手的不同動作畫出來。先由學(xué)生說出手的功能、作用，再對照自己的手描繪出手的構(gòu)造。教師先引導(dǎo)學(xué)生把自己的手印在紙上，在對照教師的范圖臨摹。最后要求學(xué)生將自己的左手的不同造型畫在紙上。
本節(jié)課教學(xué)，我運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力、造型能力和觀察能力。學(xué)生了解手的功能和結(jié)構(gòu)，并且將自己的手運(yùn)用速寫的方法繪畫出來。在對《自行車的速寫》中，也運(yùn)用了同樣的方法，使同學(xué)們了解了什么是寫生，什么是臨摹。講解時，先由學(xué)生說出自行車的結(jié)構(gòu)。教師在黑板上畫出。這樣使學(xué)生在興趣中掌握繪畫技巧。學(xué)生在根據(jù)教師的繪畫步驟畫出他們所見過的自行車。為了增加學(xué)生的繪畫興趣，又設(shè)計了一個內(nèi)容。畫出未來的自行車。學(xué)生根據(jù)自行車能鍛煉身體，而且還環(huán)保的優(yōu)點，創(chuàng)作出未來的自行車。增強(qiáng)了他們的創(chuàng)作能力。學(xué)生的想法很多，有的學(xué)生把自行車加上飛機(jī)的翅膀，用力蹬就會飛上天空。學(xué)生的想象力與繪畫的能力的到培養(yǎng)，從中掌握了速寫的知識。提高學(xué)生的美感。
五、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
我在上低年級美術(shù)《幻想動物》時，開始我以龍來舉例。龍是由：鹿、牛、蛇、鷹等動物組成的動物。并出示龍的圖片，學(xué)生分析圖片。他們的興趣被好奇感激發(fā)出來，我再引導(dǎo)他們創(chuàng)作學(xué)生心中的怪物。先以牛頭、貓的身體的動物為例，可以由兩個或三個或更多的動物組合。接下來由學(xué)生創(chuàng)作，可以運(yùn)用不同種類的工具制作或繪畫。學(xué)生創(chuàng)作出許多有趣的怪物，并為它們起了有趣的名字。
本節(jié)課，我根據(jù)學(xué)生的心理的特點，以龍來激發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。掌握孩童的心理特點，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力。
在《幻想未來的景色》的繪畫中，我通過圖片、故事的結(jié)合，給學(xué)生創(chuàng)造一個虛擬的未來。孩子根據(jù)教師的提示，畫出了未來的景色。孩子對未來都充滿希望，因此產(chǎn)生了繪畫的興趣。教師再正確的引導(dǎo)他們創(chuàng)作。由此，也會產(chǎn)生很大的效果。有的學(xué)生把未來的房子建在云彩上，能在天空中自由的飛翔。
本節(jié)課我注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，對現(xiàn)實事物進(jìn)行再創(chuàng)造。而且還能使學(xué)生在愉快的環(huán)境中快樂的學(xué)習(xí)知識。
在上美術(shù)課《誰最美》中，學(xué)生通過教師講故事和圖片，使學(xué)生了解故事。從中學(xué)到了美的真正含義。
在教學(xué)中，我先展示圖片讓學(xué)生觀看，要求他們分析出圖片的內(nèi)容。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生逐步的理解圖片的意義。這時我再把圖片的內(nèi)容編成故事講給他們聽，使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。并且能發(fā)自真情實感的完成老師留給的繪畫內(nèi)容。
在美術(shù)教學(xué)中，通過圖片和故事來培養(yǎng)學(xué)生的品德，對學(xué)生進(jìn)行美育與德育的結(jié)合，是最好的教學(xué)方法。
七、知識與興趣的結(jié)合。
1、音樂情景激發(fā)興趣。
音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果。
如上創(chuàng)作課《為歌詞配畫》時，先放一遍《春天在哪里》的音樂。造成一種特殊的情景。學(xué)生聽完后說出歌詞中的最主要的內(nèi)容，說出春天景物的特征，然后將歌曲在學(xué)生繪畫過程中反復(fù)播放。使他們增強(qiáng)了對春天里的事物的感受和理解。使學(xué)生自己置身于綠色的春天的懷抱之中。
音樂手段的運(yùn)用，給學(xué)生帶來了心理上的美的感受。促進(jìn)了新知識的掌握，新技能的形成。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)引起興趣。
在指導(dǎo)兒童畫創(chuàng)作時，教師可根據(jù)創(chuàng)作主題設(shè)計問題，鼓勵兒童積極思考問題。支持他們大膽的發(fā)表見解。通過自己的見解去發(fā)表問題，從而進(jìn)入繪畫情景。深化繪畫主題。如命題畫《我和動物交朋友》，通過為什么要和動物交朋友的討論，兒童不知不覺的進(jìn)入角色，進(jìn)入描繪的具體情景，于是怎樣和動物交朋友的畫面便展現(xiàn)眼前。
在《海底世界》一課的教學(xué)中，我首先問：你們誰見過大海呀?對于這個問題，有的同學(xué)曾說在暑假時和父母一起到海邊去玩，還拾到不少的貝殼。更多的同學(xué)則在電視里看到大海。接著我又問：大海里有哪些生物呢?學(xué)生們紛紛說出有鯨魚、鯊魚、海豚等動物。接著我出示掛圖，直觀的啟發(fā)學(xué)生的思路。然后欣賞書中的畫，講一講科學(xué)幻想和童話故事。開拓學(xué)生的視野，引起學(xué)生的興趣。
八、欣賞有力于學(xué)生繪畫及培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
在上周美術(shù)課上，我在一個班要求學(xué)生根據(jù)所定的內(nèi)容繪畫。根據(jù)口述，學(xué)生發(fā)揮想象力，但畫面的效果不是很好的。有的學(xué)生說不知怎樣畫，針對這種情況我在另一個班教學(xué)時，先給他們觀看掛圖，啟發(fā)學(xué)生的興趣，在興趣中講授。結(jié)果這個班的學(xué)生不但畫的有想象力，富有兒童情趣，而且還能從快樂中學(xué)習(xí)知識。
欣賞是小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的三項內(nèi)容之一。占有很大的比重。它要使學(xué)生懂得怎樣欣賞一幅畫，在欣賞中分辨美與丑，評價優(yōu)劣，潛移默化地使學(xué)生受到教育。如上述的例子，口述教學(xué)與直觀口述教學(xué)相比較，后者存在更大的優(yōu)點。
九、掌握方法應(yīng)用實際。
在上《想象畫》這課時，學(xué)生根據(jù)要求完成了繪畫內(nèi)容。但是在教學(xué)中也出現(xiàn)了一些問題。有的學(xué)生對我說畫什么?怎樣畫的問題。還有的學(xué)生的想法非常好，但是不敢畫，對此問題，我運(yùn)用好的方法一一的解決。
想象畫，首先是提高學(xué)生的創(chuàng)作興趣。消除對創(chuàng)作的神秘感或畏懼感。調(diào)動學(xué)生創(chuàng)作的積極性，開闊學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生的想象力。想象畫的主題一定要讓孩子感興趣。如學(xué)生對兒童畫感興趣。由于這種畫符合學(xué)生的心理特點。接近孩子的一般水平。對消除創(chuàng)作中出現(xiàn)的畏懼感，起到抵制的作用。另外及時肯定學(xué)生的優(yōu)點。運(yùn)用正確的方法教育學(xué)生，才能優(yōu)化課堂教學(xué)。條件決定教學(xué)的優(yōu)良。
條件決定教學(xué)的優(yōu)良。記得在上周二年的一節(jié)美術(shù)課上《動畫事物》的講解中，其中一班我運(yùn)用了電腦等現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)，用課件、影音動畫、圖片等現(xiàn)代技術(shù)為學(xué)生展示了孫悟空、阿頭目、哪吒等學(xué)生所喜歡的動畫形象。學(xué)生的繪畫興趣非常的濃，畫出的動畫形象非常漂亮。而另一個班，我只用圖片講解，效果與前者比較大有差距。
十、抓住兒童特點因材施教。
回答是不能，因為你忽略了兒童的發(fā)展特點，因為兒童還沒有發(fā)育成熟，腕關(guān)節(jié)還掌握不了度，因此不容易畫像，這時教師應(yīng)細(xì)心耐心的指導(dǎo)他們，可以在黑板上畫出范圖，在逐個指導(dǎo)。也可以對畫的有趣的學(xué)生給予鼓勵。
總之，社會在進(jìn)步，方法在更新。要想與時具進(jìn)必須不斷的反思過去，從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點進(jìn)行總結(jié)應(yīng)用。
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇九
從事美術(shù)教學(xué)有兩年了，在這兩年里，作為一名年輕教師我也是一邊學(xué)習(xí)一邊成長。雖然我的教學(xué)閱歷不是很豐富，但我一直告誡自己在教學(xué)過程中我應(yīng)該做一名有責(zé)任心的老師。在眾多的學(xué)生當(dāng)中，有一名學(xué)生使我久久難忘，正是因為他，使我知道了如何正確的去對待每一個學(xué)生。那是我教小學(xué)五年級的時候，有一次我正在講臺上講課，下面突然傳來一陣嘈雜聲，我循著聲音望去，原來是一名男同學(xué)在講笑話，旁邊圍著幾名學(xué)生在小聲的說笑著?！坝质撬?”，我當(dāng)時很生氣，他在班級里是以調(diào)皮搗蛋出名的，經(jīng)常違反課堂紀(jì)律，我快步走過去，把他從座位上拽了起來，大聲的訓(xùn)斥了他幾句。誰知他竟然一甩胳膊又坐了下去，其他同學(xué)都笑了起來，我非常氣憤，一把抓住他，將他推到了班級外面，然后關(guān)上門繼續(xù)上課了。從那以后，我每次給他班上課的時候，我都能感覺到他用一雙充滿敵意的眼睛看著我，而且從此不再聽我的課。上課時不是看童話書就是趴著睡覺，我也沒有理會他，心里想“反正你也這樣了，將來也不會有什么出息，只要不擾亂課堂紀(jì)律就行”。
彎腰把文具盒撿了起來，放到了他的桌子上，沒想到就是這樣一個我當(dāng)時認(rèn)為無足輕重的舉動竟改變了我和他。
又一次上課的時候，學(xué)生們都在畫畫，而他也趴在桌子上不知在做些什么，而且出奇的安靜，“他在干什么呢?”出于好奇，我慢慢地走了過去，原來他正在圖畫本上畫畫，這可是我沒想到的，，他是那么認(rèn)真、專心地在完成著這副畫，而且畫得非常好。我當(dāng)時很高興，于是在進(jìn)行作業(yè)展評的時候，我第一個把他的作業(yè)拿到前面進(jìn)行了展覽，同學(xué)們也都報以贊許的目光。當(dāng)我把圖畫本遞給他的時候，他雖然沒有說什么，但我能感覺到他的內(nèi)心也是有著一絲激動和喜悅。
作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我們教育的根本出發(fā)點和歸宿是人的發(fā)展，我們要體現(xiàn)以學(xué)生全面發(fā)展為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得終生必備的美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識與基本技能，同時培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀，價值觀，培養(yǎng)學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼睛，捕捉生活中快樂的瞬間，感受世界萬物的自然之美，加上自己的創(chuàng)造之美，引導(dǎo)學(xué)生畫出心中的美，把心中的美麗影像和美好情緒體現(xiàn)在畫作中，帶給自己，也帶給他人美的體驗、美的氛圍，并將這份情懷陪伴學(xué)生走過流金歲月，創(chuàng)造美好的未來!
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十
學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)教法和學(xué)法。通過美術(shù)實際活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終生受益。美術(shù)課的準(zhǔn)備，絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。教具是制作好的，為了讓課堂更有氛圍，。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊(yùn)，這得靠老師長期的積累。
素質(zhì)教育與生活緊密相連，激發(fā)了學(xué)生的需要強(qiáng)度，并依賴目標(biāo)誘因的出現(xiàn)，提高學(xué)生需要的自我意識水平，滿足了學(xué)生聯(lián)系生活，美化生活的物質(zhì)和精神需要，從而調(diào)動學(xué)生的積極性。
美術(shù)的傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，把現(xiàn)有的知識傳遞下去，繼承下去就算完成了教師的職責(zé)了，而創(chuàng)新教育觀則認(rèn)為，教學(xué)不應(yīng)僅僅是復(fù)制以前的成果，更重要的是發(fā)展以前的成果。一個創(chuàng)新型老師應(yīng)有培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的意識，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和活躍的創(chuàng)造精神。
我感到教學(xué)的的確確是一門藝術(shù)，常言道：教學(xué)相長。有許多新知識，通過師生互動的方式學(xué)習(xí)效果會更好。課堂上生成的問題需要我們有意識的調(diào)動學(xué)生思考積極性，去引導(dǎo)學(xué)生共同解決。美術(shù)課堂教學(xué)，課堂教學(xué)當(dāng)然是重點，很多問題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。其實我認(rèn)為教師在組織教學(xué)上要懂得收放自如，既不放縱，也不壓制。
本學(xué)期，我特別注重些課堂堂規(guī)，無論如何都不會少了課前問好和課后道別這兩個環(huán)節(jié)，和以前比起來，上課好把握了許多。以前雖然也做課前問好，但是卻沒有課后道別，導(dǎo)致學(xué)生在下課前幾分鐘就蠢蠢欲動，聽到鈴聲就不管老師，自行跑出教室。而這學(xué)期以來，由于抓實了課堂堂規(guī)，抓嚴(yán)了課堂堂規(guī)，切切實實讓學(xué)生感覺到，我是一個會管的老師，雖然一開始他們有很多怨言，“別的老師都不用這樣，你怎么這么麻煩!”但是后來的幾個星期，他們就能規(guī)規(guī)矩矩的遵守了，只要堅持，我相信一定能抓好，課堂也能有效的把控!在教育的長河中，我們伸手可觸的地方，就是工作中的每一個細(xì)微之處。只有把握住每一個細(xì)節(jié)，我們教育的田野，才會蓬勃著碧綠的春意，喧騰著生活的甜蜜，流淌著生命的魅力。只要我們真心對待每一個學(xué)生，收獲得將是一張張笑臉。
在教學(xué)中肯定會有更多的新問題新現(xiàn)象新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實是十分有意思的事情。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十一
摘要：我國民間玩具的民族文化特征較為突出，不僅具有玩耍、審美的基本特點，而且還有教育、陶冶幼兒情操之功能。幼兒園開展美術(shù)教育，旨在通過美術(shù)作品的欣賞與動手創(chuàng)作來引起幼兒的興趣，進(jìn)而加強(qiáng)培養(yǎng)其審美能力與美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作力，最終達(dá)到通過審美的教育形式促進(jìn)幼兒人格發(fā)展的目標(biāo)。本文就主要針對民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的作用進(jìn)行分析論述，其目的在于我國幼兒美術(shù)教育得到更好的發(fā)展與進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；民間玩具；作用
一、民間玩具的概述
（一）民間玩具審美價值的突出表現(xiàn)
1．色彩上的美感。民間玩具在色彩上的設(shè)計多為鮮明之感，具有歡樂、喜慶的基本形態(tài)，色彩多采用紅、黃、綠等靚麗的顏色構(gòu)成，即便使用的材料較為簡單，但是在色彩的調(diào)配上基本不會太暗，同時通過色彩的選擇就可以看出，人們在感情上的真情流露。不同地區(qū)會有一定的差異性。2．造型上的美感。民間玩具在設(shè)計的審美理念上，比較傾向于歡樂、祥和與美好的想象，玩具在造型設(shè)計中大部分會呈現(xiàn)較大的主觀性與隨意性，如：泥老虎、風(fēng)車等民間玩具，自身線條的設(shè)計較為簡潔，在其裝飾與神情上的效果必須要用色彩的勾勒來體現(xiàn)。
（二）民間玩具信仰與習(xí)俗的突出表現(xiàn)
1．信奉的習(xí)俗。民間玩具的發(fā)展依據(jù)民間藝人自身信奉的精神載體完成創(chuàng)作，如：掛虎、香包等，這一類的作品自身帶有節(jié)日的氛圍，體現(xiàn)辟邪護(hù)平安的主題。而在幼兒美術(shù)教育中使用這一類型的民間玩具，可以影響、塑造幼兒的思想與人格的形成。2．象征的寓意。民間玩具所象征與暗示的寓意和普通玩具有所不同，它不僅起到娛樂玩耍作用，同時也表達(dá)著中華人民對藝術(shù)情感的傳承，在幼兒美術(shù)教育中進(jìn)行過應(yīng)用，可以培養(yǎng)幼兒的民族情懷與自豪感。
二、民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的突出作用
（一）應(yīng)用民間玩具，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
玩具是每個幼兒與生俱來最早產(chǎn)生興趣的物體，他們通過玩具的玩耍、觀賞受到啟發(fā)與聯(lián)想，促進(jìn)健康成長。興趣是幼兒學(xué)習(xí)好壞的關(guān)鍵點，它是提高其智力活動積極性的主要因素。幼兒美術(shù)教育可以從民間玩具的深厚歷史背景、審美特點、娛樂功能以及工藝制作流程等具體培養(yǎng)幼兒的興趣。如：布老虎就是我國民間玩具中最具代表性的玩具之一，它充分體現(xiàn)了民間玩具稚氣、質(zhì)樸、簡單有夸張的基本特點，色彩的調(diào)配、造型的制作都充斥著強(qiáng)大的張力。教師可以在美術(shù)課堂中，帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行布老虎的講授與繪畫，讓幼兒了解布老虎的基本形態(tài)，在繪畫中激發(fā)幼兒的興趣點，培養(yǎng)其審美能力與認(rèn)知能力。使幼兒逐步由好奇、到愛好、到求知、再到創(chuàng)作力的發(fā)展，最終培養(yǎng)其熱愛民間傳統(tǒng)文化的民族自豪感。
（二）利用民間玩具，促進(jìn)幼兒情感的交流
幼兒美術(shù)教育也是情感教育的方式之一，特別對于幼兒來講，美術(shù)教育就是一種情感的交流。這就需要美術(shù)作品的美和情來感染幼兒，只有優(yōu)秀的作品才可充分發(fā)揮藝術(shù)的情感熏陶作用。而我國民間玩具讓幼兒在玩耍中感受到快樂，使得美術(shù)教育真正成為幼兒心靈的受益藝術(shù)。在進(jìn)行美術(shù)教育的'過程中，首先要著重從情感教育出發(fā)，找到其民間玩具的精華之所在，并選擇具有民族特色且真實反應(yīng)人民積極生活的民間玩具進(jìn)行美術(shù)系統(tǒng)的教育課程，其目的在于讓幼兒在啟蒙階段就可以受到正面、積極的熏陶與感化。在幼兒的美術(shù)教育中，教師自身要具有積極的情感、正確的教育理念，以身作則，對幼兒引導(dǎo)過程中，潛移默化的培養(yǎng)幼兒的生活樂趣以及對我國傳統(tǒng)文化的熱愛。
（三）利用民間玩具，加強(qiáng)幼兒的審美能力
民間玩具隱藏著民間藝人對世界、大自然與人類的多種感情與全面認(rèn)知，表達(dá)著創(chuàng)造者的美神理想與審美意識形態(tài)。幼兒在各種審美活動中通過對美術(shù)作品色彩與造型的認(rèn)知，從而產(chǎn)生一定的聯(lián)想，就會不由自主的把自身的情感投入到審美對象上，通過欣賞受到真、善、美的熏陶。因此，利用民間玩具來進(jìn)行美術(shù)教育可以加強(qiáng)幼兒的審美能力，開闊幼兒的審美視角，加強(qiáng)幼兒對民族特色的文化內(nèi)容與形式的認(rèn)知與了解，耳濡目染的調(diào)動起幼兒的積極情感，讓幼兒在體驗審美中感受快樂，促進(jìn)健康成長。
（四）利用民間玩具，促進(jìn)健全人格的形成
幼兒的美術(shù)教育階段，主要強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育中創(chuàng)作美與審美的高度統(tǒng)一，同時也注重幼兒在教育中情感、認(rèn)知、能力與創(chuàng)作活動的整體效果，甚至于幼兒身心發(fā)展的協(xié)調(diào)性。幼兒階段是人生的開始，發(fā)展其想象力與創(chuàng)作力，培養(yǎng)自信心、自主能力與審美能力，是實施人格教育的重要方式。利用民間玩具來進(jìn)行幼兒的美術(shù)教育，是實現(xiàn)此目標(biāo)的重要手段之一。豐富的民間玩具為幼兒提供一種獨特的學(xué)習(xí)文化意境與氛圍，讓幼兒在學(xué)習(xí)繪畫技巧的同時感受到民間樸實的智慧，累積對審美和藝術(shù)的主觀感受。
三、總結(jié)
幼兒美術(shù)教育是利用教師為幼兒提供的對美術(shù)作品欣賞與創(chuàng)作的機(jī)會，在觀察玩耍中培養(yǎng)其審美能力與創(chuàng)作能力，讓幼兒在潛移默化的過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣與認(rèn)知。本文主要論述了民間玩具的美感、造型等特征以及民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的作用，得出利用民間玩具，可以調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、促進(jìn)幼兒情感的交流、加強(qiáng)幼兒的審美能力、促進(jìn)健全人格的形成等結(jié)論，希望通過在幼兒美術(shù)教育中應(yīng)用民間玩具來提高幼兒的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十二
傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)的著力點主要集中在“看畫”或“臨畫”為主要資料展開的，這一點在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師按每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)教，而學(xué)生也以課的資料為主進(jìn)行臨摹和創(chuàng)作。
新教育調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，我想美術(shù)教育也是一樣，不僅僅要學(xué)好基礎(chǔ)美術(shù)知識，更要走到生活中去，因為“美術(shù)來源于生活，并高于生活”，讓學(xué)生體會生活中的各種美麗。透過美術(shù)課實踐活動提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情，開發(fā)學(xué)生的想象力。
我在教學(xué)中深深的體會到很多學(xué)生只會照著畫，如果你讓他去創(chuàng)作，他就會很頭痛。為了讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)作潛能我上了一節(jié)《美麗的紋樣》課，在課前我準(zhǔn)備了充分的圖片材料，因為創(chuàng)作紋樣需要生活中的素材，例如：風(fēng)景照片、花草照片，各種動物照片等，所以我上網(wǎng)找了很多圖片并打印出來，課上我先是講了紋樣的發(fā)展歷程、種類和變形方法，并用“綿羊”、“雞冠花”為原型一步一步的講解它的變形過程和注意事項，學(xué)生們聽得很認(rèn)真。然后我鼓勵他們利用生活中的動植物，自己想象，進(jìn)行各種類的紋樣創(chuàng)作。我把我課前打印的圖片發(fā)給學(xué)生，學(xué)生們看到豐富多彩的圖片很興奮，立刻就有了創(chuàng)作熱情，為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作用心性，我決定在整個年組辦一個“自主創(chuàng)作dd美麗的紋樣”的展出活動，把創(chuàng)作突出的學(xué)生作品在學(xué)校大廳的黑板上展出。但不許抄襲，必須要原創(chuàng)設(shè)計。學(xué)生們聽了很是用心。我發(fā)現(xiàn)也有一些學(xué)生想了很久就是不知該怎樣畫，我于是給他們引導(dǎo)，幫他們分析，于是學(xué)生又突然有了靈感，畫的也很快。
“自主創(chuàng)作dd美麗的紋樣”的作品展出當(dāng)天，全校很多學(xué)生給學(xué)校一樓大廳圍了起來，大家你一言，我一語評論著他們看好的作品，作品被展出的學(xué)生臉上洋溢著幸福的笑容。
總之，想像力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。教師就應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的個性意識，調(diào)動學(xué)生完成創(chuàng)意作品的用心性和主動性。讓每個學(xué)生都有發(fā)現(xiàn)自己潛能的機(jī)會，相信自己，感受創(chuàng)作的無窮樂趣。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十三
“萬丈高樓從地起”一座大廈的高度不是由最高層決定的，而是由它的最底層決定的，這就突出了地基的決定性作用。在我們的教學(xué)中，理應(yīng)如此，語文我們先學(xué)拼音，數(shù)學(xué)我們先學(xué)數(shù)字，英語我們先學(xué)字母。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫基本功呢?以下是我在教學(xué)中累積的一點小經(jīng)驗和大家分享：
小學(xué)繪畫基本功，主要有三部分：一是線條練習(xí)，二是構(gòu)圖布局，三是色彩基礎(chǔ)。
認(rèn)認(rèn)真真的在圖畫紙上開始線條的練習(xí)。游戲開始了，我首先邀請五名學(xué)生上臺用不同顏色的粉筆每人隨意的畫一根線條，要求是線與線之間要有所聯(lián)系。比如：交叉、纏繞、延伸等。剛畫完，還沒有等我開口，我已經(jīng)聽見孩子們在下面激動的議論了起來，像大象、像蛇、像蝸牛、像飛機(jī)….這時，我便邀請孩子們上臺再一次對那團(tuán)線條進(jìn)行添畫，添畫成剛才你們想象的動物或事物。孩子的現(xiàn)象力往往出乎我們成人的想象，最后呈現(xiàn)出來的作品，我感到十分驚訝，取名為《四不象》。隨后分組進(jìn)行繪畫游戲，對優(yōu)秀的作品進(jìn)行線條和創(chuàng)意的點評。
關(guān)于美術(shù)基本功的第二點構(gòu)圖布局，是低年級學(xué)生最難掌握的，在課堂上，我出示兩幅不同構(gòu)圖的圖片，請孩子們認(rèn)真觀察，說一說你覺得哪一副更漂亮?為什么?很顯然孩子們看的很明白，有自己關(guān)于構(gòu)圖的審美能力，然而當(dāng)自己繪畫的時候便渾然不覺。隨后我便提出孩子們在平時繪畫構(gòu)圖中的問題，1、構(gòu)圖小2、構(gòu)圖空3、構(gòu)圖單調(diào)等問題。在課堂中我會隨時提醒孩子們，“你是不是畫成了螞蟻人、火柴人兒呢?”“是不是留了半張白紙給陳老師添畫呢?”“你畫的小朋友是不是沒有好朋友呢?”孩子們聽到這些話總是哈哈大笑。我想在這些笑聲中，孩子們已經(jīng)明白了我的用意。相比于以前的繪畫作品，孩子們的構(gòu)圖有了很大進(jìn)步。
有老師說，孩子們特別喜歡你的美術(shù)課，我知道吸引孩子們的是美術(shù)中那些絢爛的色彩。在學(xué)習(xí)了紅、黃、藍(lán)三原色以后，我們接下來要學(xué)習(xí)橙、綠、紫。毛主席說過“實踐是驗證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，于是在認(rèn)識這三種顏色時，我在黑板上寫出了三道填空題。()+()=橙色，()+()=綠色，()+()=紫色，桌上準(zhǔn)備好了顏料、筆和調(diào)色盤，分組進(jìn)行實踐，用三元色中的兩種進(jìn)行混合，得出結(jié)論后書寫到卡片上，最后公布正確答案，對全對的小組進(jìn)行獎勵。通過孩子的親身實踐，從感知到認(rèn)知真正認(rèn)識了橙色、綠色和紫色。
隨著素質(zhì)教育的普及，要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，美術(shù)教育已提到了一個新的高度，作為一名小學(xué)美術(shù)教師，在教授予學(xué)生繪畫基礎(chǔ)外，自身還應(yīng)扎實學(xué)好的美術(shù)教育理論知識，同時要求對美術(shù)教育理念、教學(xué)方法、審美心理學(xué)有較深的理解和認(rèn)識，掌握美術(shù)教學(xué)規(guī)律和課堂教學(xué)的呈現(xiàn)方式等。同時以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，以科研為依托，以課堂教學(xué)實踐為載體，不斷提升自己的綜合專業(yè)素養(yǎng)，從而更好地服務(wù)于美術(shù)教學(xué)。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十四
傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)的著力點主要集中在“看畫”或“臨畫”為主要內(nèi)容展開的，這一點在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師按每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)教，而學(xué)生也以課的內(nèi)容為主進(jìn)行臨摹和創(chuàng)作。
新教育調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，我想美術(shù)教育也是一樣，不僅要學(xué)好基礎(chǔ)美術(shù)知識，更要走到生活中去，因為“美術(shù)來源于生活，并高于生活”，讓學(xué)生體會生活中的各種美麗。通過美術(shù)課實踐活動提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情，開發(fā)學(xué)生的想象力。
我在教學(xué)中深深的體會到很多學(xué)生只會照著畫，如果你讓他去創(chuàng)作，他就會很頭痛。為了讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)作潛能我上了一節(jié)《美麗的紋樣》課，在課前我準(zhǔn)備了充分的圖片材料，因為創(chuàng)作紋樣需要生活中的素材，例如：風(fēng)景照片、花草照片，各種動物照片等，所以我上網(wǎng)找了很多圖片并打印出來，課上我先是講了紋樣的發(fā)展歷程、種類和變形方法，并用“綿羊”、“雞冠花”為原型一步一步的講解它的變形過程和注意事項，學(xué)生們聽得很認(rèn)真。然后我鼓勵他們利用生活中的動植物，自己想象，進(jìn)行各種類的紋樣創(chuàng)作。我把我課前打印的圖片發(fā)給學(xué)生，學(xué)生們看到豐富多彩的圖片很興奮，馬上就有了創(chuàng)作熱情，為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性，我決定在整個年組辦一個“自主創(chuàng)作――美麗的紋樣”的展出活動，把創(chuàng)作突出的學(xué)生作品在學(xué)校大廳的黑板上展出。但不許抄襲，一定要原創(chuàng)設(shè)計。學(xué)生們聽了很是積極。我發(fā)現(xiàn)也有一些學(xué)生想了很久就是不知該怎么畫，我于是給他們引導(dǎo)，幫他們分析，于是學(xué)生又突然有了靈感，畫的也很快。
“自主創(chuàng)作――美麗的紋樣”的作品展出當(dāng)天，全校很多學(xué)生給學(xué)校一樓大廳圍了起來，大家你一言，我一語評論著他們看好的作品，作品被展出的學(xué)生臉上洋溢著幸福的笑容。
總之，想像力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。教師應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的個性意識，調(diào)動學(xué)生完成創(chuàng)意作品的積極性和主動性。讓每個學(xué)生都有發(fā)現(xiàn)自己潛能的機(jī)會，相信自己，感受創(chuàng)作的無窮樂趣。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十五
最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課簡單又愉快?！蔽倚π?，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課簡單愉快又有良好的效果，這個美術(shù)老師可不一般了。美術(shù)課要上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫來思考、推敲。什么樣的美術(shù)課稱得上好怎樣上好美術(shù)課呢我一向在思考。
透的作品，對著窗戶一照，光線透過紙背，畫面的顏色比剛才淺多了。學(xué)生們露出了疑惑的眼神，這時，我把平時的國畫創(chuàng)作心得抖出來：“同學(xué)們，在畫國畫的時候，不緊要畫出形體也就是物象，還要注重意境、筆觸，更要注意色墨的深淺，在繪畫時墨色比你想要的效果要深一些，干后就會變得和你預(yù)想的差不多了，否則就會達(dá)不到你的預(yù)期效果。
我有機(jī)會的是嗎”我點點頭。下課了本以為學(xué)生的興趣活動會到此為止走出教室到外面去玩了意想不到的事情發(fā)生了他們對自己的創(chuàng)意是如此地在意與珍惜。
只見兩個平時畫畫不太認(rèn)真的“小調(diào)皮”這時正在教室外大聲地喊：“快來!快來!免費(fèi)參觀!免費(fèi)參觀!”這時別班的學(xué)生被他們的喊聲和窗戶上與眾不同的現(xiàn)象深深地吸引住了，不約而同地走近教室的窗戶旁參觀起來了。我站在一旁偷偷地看著，發(fā)現(xiàn)學(xué)生神氣十足的評價自己的作品：“這邊稍淡了點，那邊濃了點”小畫家的臉上寫滿了驕傲與自豪。要明白很多學(xué)生從來沒有這種待遇呢!這天，他們是這個舞臺的主角，他們在興奮與成功的娛樂中學(xué)習(xí)了知識。
總之，要上好一節(jié)美術(shù)課，就充分體現(xiàn)出學(xué)生的主人翁精神，使嚴(yán)肅的課堂變得生動活潑，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來無窮的樂趣，讓他們在游戲中玩、在游戲中樂、在游戲中學(xué)、在游戲中成長、在游戲中益智。我想這即尊重了學(xué)生的愿望、樂趣、情感，又激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，會給今后的課堂教學(xué)帶來新的契機(jī)。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十六
通過開展群眾美術(shù)教育活動能夠為群眾打造一個良好的文化氛圍，使群眾能夠更好的將自信、快樂和健康的一面展示出來，通過發(fā)現(xiàn)和觀察美好的事物，利用手中的畫筆來描繪出心中的美好生活和精彩，表達(dá)出自己的情感。當(dāng)前我國群眾美術(shù)教育工作還十分薄弱，因此在今年很長的一段時間內(nèi)，需要加快美術(shù)教學(xué)資源的整合，努力提高群眾美術(shù)教育的水平，使群眾美術(shù)教育工作取得良好的成效。
1.1繼承、借鑒與創(chuàng)新。
同其他藝術(shù)一樣，群眾美術(shù)教育更重視創(chuàng)新性，而且創(chuàng)新需要與繼承和借鑒共同存在，三者之間相互依存和促進(jìn)。在群眾美術(shù)教學(xué)中，需要以美術(shù)理論作為基礎(chǔ)，并與創(chuàng)作的經(jīng)驗相結(jié)合，還要從民間美術(shù)珍藏中汲取寶貴的滋養(yǎng)。近年來西方現(xiàn)代主義美術(shù)開始涌入我國，并在藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行有效滲透，針對于這種現(xiàn)象，我們需要從中吸取有益的因素，并與我國文化精神有效結(jié)合，從而實現(xiàn)美術(shù)教育的創(chuàng)新。在具體創(chuàng)新過程中，還要與內(nèi)容和形式進(jìn)行統(tǒng)一和結(jié)合，不僅要對內(nèi)容和形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作者還要在創(chuàng)作中與自身的.真實感受相結(jié)合，從而進(jìn)行大膽的嘗試。
1.2實踐性。
美術(shù)教學(xué)具有自身的獨特性，因此需要在群眾美術(shù)教育中重視培養(yǎng)參與性和動手能力，即強(qiáng)調(diào)群眾美術(shù)教育的實踐性，即在繪畫過程中重視技巧和方法。群美術(shù)教育工作中，需要弱化專業(yè)美術(shù)技能，針對每一個人的差異性來使其運(yùn)用所掌握的繪畫技巧和方法來表現(xiàn)個人的情感和意愿。這其中群眾學(xué)員可以自由的發(fā)揮，只需要利用畫筆表現(xiàn)出個人情感即可。在具體教學(xué)中，再與一般性的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行有效結(jié)合，從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚笇?dǎo)，創(chuàng)作出一幅幅充滿個性的畫。因此在群眾美術(shù)教育中，繪畫技巧和方法需要為美化生活和轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
1.3愉悅性。
愉悅性旨在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)活動的感性、愉悅的特征。將美術(shù)教育變成一種有趣的活動，在美術(shù)教育中群眾能夠自由的抒發(fā)情感，表達(dá)個性和創(chuàng)意，獲得愉快的體驗，從而增強(qiáng)自信心，不僅具備更加健康的人格，而且有利于自身品質(zhì)的提升。群眾美術(shù)教學(xué)這種愉悅性特征的體現(xiàn)，需要不斷激發(fā)群眾內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓群眾在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中感受到愉悅性，從而更熱愛美術(shù)，實現(xiàn)對美術(shù)藝術(shù)的有效傳播。
2.1通過免費(fèi)開放普及群眾美術(shù)教育。
隨著藝術(shù)館免費(fèi)開放力度的不斷加大，需要充分的利用免費(fèi)開放的這個過程，以藝術(shù)講座之類的活動來使群眾接受美術(shù)教育，使群眾樹立正確的藝術(shù)審美思想，為群眾美術(shù)教育水平的全面提升奠定良好的基礎(chǔ)。但基于人民群眾的角度來考慮，雖然藝術(shù)館免費(fèi)開放后能夠吸引更多的觀眾，但對于藝術(shù)藝術(shù)來講，普通群眾自身審美十分有限，因此要推動群眾美術(shù)教育的工作也具有一定的難度。這就需要藝術(shù)館在免費(fèi)開放過程中，需要多舉辦各種形式的藝術(shù)講座，促進(jìn)美術(shù)教育知識的普及，使人民群眾能夠更加的深刻的認(rèn)識到美術(shù)教育。而且在日常美術(shù)教育活動開展過程中，需要積極向人民群眾分享藝術(shù)知識，并鼓勵群眾對參觀展覽時對藝術(shù)作品的意義進(jìn)行解釋，更好的傾聽群眾對藝術(shù)的看法。另外，藝術(shù)館還要利用媒體講座的方式和專家學(xué)者展覽交流等來加快推動美術(shù)藝術(shù)的傳播。
2.2充分利用美術(shù)活動進(jìn)行群眾美術(shù)教育。
群眾美術(shù)教育的優(yōu)化是美術(shù)館的傳承和發(fā)展藝術(shù)的重要途徑。在藝術(shù)館轉(zhuǎn)型發(fā)展時期，要想給群眾提供具有精神營養(yǎng)的藝術(shù)，將公共文化藝術(shù)傳播作用發(fā)揮到最大化，就應(yīng)該在免費(fèi)開放過程中認(rèn)真探索群眾美術(shù)教育優(yōu)化方略，將藝術(shù)館展覽、群眾美術(shù)教育、公共文化服務(wù)等功能集中起來進(jìn)行美術(shù)教育。群眾美術(shù)教育是和人們?nèi)罕娒芮邢嚓P(guān)的，是提高群眾文化素質(zhì)的不可割裂的內(nèi)容。所以，一方面需要積極進(jìn)行免費(fèi)開放，吸引群眾參與到藝術(shù)欣賞中，一方面又有要加強(qiáng)群眾審美接受能力的提升。通過美術(shù)活動的開展來傳承美術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化意義，將抽象的美術(shù)教育轉(zhuǎn)變成形象、活潑的藝術(shù)活動，提高群眾的美術(shù)鑒賞力。具體來說，就是要有儀式、有針對性地開展群眾美術(shù)教育。每年都開展一些形式不同的公共教育活動，通過各種活動讓群眾了解美術(shù)作品，了解藝術(shù)作品的生命力，并引導(dǎo)他們從獨特的視角去理解藝術(shù)作品?；蛘吆徒值郎鐓^(qū)合作，以宣傳的方式讓群眾走進(jìn)藝術(shù)館，以多元化的教育服務(wù)活動獲得群眾的認(rèn)可，提高群眾的文化素養(yǎng)。
2.3加強(qiáng)群眾美術(shù)教育人才隊伍的建設(shè)。
通過強(qiáng)化群眾美術(shù)教育人才隊伍建設(shè)，可以有效的促進(jìn)美術(shù)活動的開展和傳播，因此在實際工作中，需要重視群眾美術(shù)組織核心骨干人才的培養(yǎng)，以此來推動群眾美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。在具體操作過程中，可以在美術(shù)專業(yè)知識講座和基本功實踐訓(xùn)練中聘請一些具有豐富實踐經(jīng)驗的高素質(zhì)藝術(shù)工作者，同時舉辦各種形式多樣的美術(shù)作品展覽，為群眾美術(shù)愛好者提供交流的平臺。加大對美術(shù)創(chuàng)作成果和美術(shù)遺產(chǎn)的收集和整理工作，進(jìn)一步豐富群眾美術(shù)活動的內(nèi)涵。另外，政府還要加大物質(zhì)投入，有效的推動群眾美術(shù)教育工作的開展，通過投入專項經(jīng)費(fèi)，可以加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。還要吸引社會資金的支持，為群眾美術(shù)教育的開展和藝術(shù)的傳播奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在建設(shè)投入的同時還要重視管理投入，重視基層公共文化工作者的培訓(xùn)工作，落實好各項保護(hù)群眾美術(shù)教育的措施，為公共文化建設(shè)的順利開展創(chuàng)造良好的條件。
3結(jié)論。
隨著人們對社會發(fā)展的需求越來越強(qiáng)烈，加大對群眾美術(shù)教育的倡導(dǎo)，正確引導(dǎo)群眾美術(shù)活動的開展顯得格外重要。群眾美術(shù)教育不僅通過文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給從經(jīng)濟(jì)上推動了社會的發(fā)展，也通過提高文化活動質(zhì)量從精神層面上推動了社會的和諧發(fā)展。因此當(dāng)前藝術(shù)館的免費(fèi)開放需要和群眾美術(shù)教育有機(jī)聯(lián)系在一起，從群眾文化素質(zhì)提升、傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的角度出來，想方設(shè)法地加大群眾美術(shù)教育力度，提高群眾的審美能力，以增強(qiáng)我國的文化軟實力。所以，要更好地構(gòu)建免費(fèi)開放理念下的藝術(shù)館群眾美術(shù)教育方法體系，充分利用藝術(shù)館的群眾美術(shù)教育作用，創(chuàng)新藝術(shù)館免費(fèi)開放體系，優(yōu)化群眾美術(shù)教育，將藝術(shù)美和文化魅力傳遞給廣大人民群眾。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十七
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，我國素質(zhì)教育改革也在進(jìn)行，美術(shù)成為我國素質(zhì)教育改革的重點學(xué)科，對促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步促進(jìn)了我國的人文發(fā)展，人們對于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國美術(shù)教育的主要特點、存在的問題與發(fā)展趨勢，提出了一些改善美術(shù)教學(xué)的建議。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢；探索研究。
1.培養(yǎng)美術(shù)類藝術(shù)人才美術(shù)教育的對象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，美術(shù)教育目標(biāo)是使他們能夠?qū)W到專業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國文化部對于高校美術(shù)教育專業(yè)頒布的教學(xué)方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來能夠在美術(shù)教育部門、文化藝術(shù)單位等任職的高級專業(yè)人才。2.全面提高學(xué)生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠傳承美術(shù)。人們對于美的追求有著悠久的歷史，人類自古以來就存在美的觀念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類文明社會的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學(xué)的過程中，教師需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)文化知識，為學(xué)生營造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠通過創(chuàng)造視覺形象表達(dá)感受，學(xué)會與人交流的技巧。
1.針對不同的教學(xué)群體，采取不同的教學(xué)模式在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師需要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學(xué)生群體。對于年齡較小的學(xué)生，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。這是因為年齡較小的學(xué)生心智沒有發(fā)育成熟，他們對于美術(shù)學(xué)習(xí)更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動他們自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識，這就要求教師在教學(xué)過程中注意所用的教學(xué)方法。教師可以在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過播放音樂、視頻或圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)情境。年齡較小的學(xué)生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進(jìn)入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)美術(shù)對學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學(xué)內(nèi)容與方法。對于專業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來說，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對于非專業(yè)的學(xué)生來說，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。2.教學(xué)模式的多樣性美術(shù)屬于實踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要通過實踐掌握所要學(xué)習(xí)的理論知識，所以教師在美術(shù)教學(xué)過程中需要運(yùn)用不同的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行理論知識教學(xué)時，可以通過視頻或者音樂的形式刺激學(xué)生的視覺與聽覺，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握美術(shù)理論知識，還能培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的觀察能力與認(rèn)知能力。教師還可以在教學(xué)過程中組織課外活動，如，組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，讓學(xué)生在欣賞大師作品的過程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學(xué)方式可以改變以往枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識。一些高校的美術(shù)教學(xué)模式比較單一，教師一味按照教學(xué)大綱要求的內(nèi)容給學(xué)生授課，在授課過程中忽視了學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識內(nèi)容和技能。為了改進(jìn)固有的教學(xué)模式，也為了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，大多高校的美術(shù)教學(xué)運(yùn)用了階段考核的方法檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
面對我國美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會對美術(shù)教育的理解與認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細(xì)和高超，這在一定程度上導(dǎo)致人們對于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達(dá)也導(dǎo)致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢，人們選擇了能夠降低成本和增強(qiáng)宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進(jìn)行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫技巧，西方一些國家在美術(shù)教學(xué)中往往更注重觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)可以使學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過程中需要不斷完善和進(jìn)步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學(xué)模式也需要相應(yīng)地改變。我國傳統(tǒng)繪畫在國際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)作為核心，同時提高學(xué)生對油畫等繪畫的了解，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀念上作出改變，需要在時代的變遷中不斷改革與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十八
美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容是學(xué)生潛移默化接受審美教育的過程，美術(shù)教學(xué)活動是學(xué)生動手能力與發(fā)散思維能力的訓(xùn)練過程，美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
美術(shù)教育是進(jìn)行美育的重要途徑，是實施素質(zhì)教育不可忽視的組成部分。
美術(shù)教育對學(xué)生的影響不僅表現(xiàn)在審美觀、價值觀、世界觀等多維度品質(zhì)上，更重要的是，美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)、創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、創(chuàng)新人格的培育具有不可忽視的作用。
但是，目前美術(shù)教學(xué)過程中存在著教學(xué)模式僵化、技能至上、唯教師傾向等問題，忽視了學(xué)生的主觀能動性，“綁架”了學(xué)生的思維，嚴(yán)重背離了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目標(biāo)。
創(chuàng)新教育必須通過教學(xué)理念、教學(xué)方式的創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，構(gòu)建以創(chuàng)新為導(dǎo)向的新型人才培養(yǎng)體系，才能實現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
換句話說，教育的創(chuàng)新是以課堂教學(xué)改革為依托，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的過程。
因此，要想給美術(shù)教學(xué)“松綁”，成為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)園地，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的實施將成為必由之路。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式是針對美術(shù)教學(xué)模式僵化的弊端，以創(chuàng)新理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新品質(zhì)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生在美術(shù)課堂上知識的主動建構(gòu)、關(guān)注學(xué)生差異，以達(dá)到建構(gòu)開放多元的美術(shù)教學(xué)模式的目的。
一、美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的價值所在。
主要體現(xiàn)在課時安排較少、對美術(shù)課堂教學(xué)不重視，甚至還時常出現(xiàn)美術(shù)課堂被占用的現(xiàn)象，美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)出“邊緣化”的態(tài)勢。
另一方面，傳統(tǒng)美術(shù)教育的方式，使學(xué)生的主體性受到壓抑，限制了學(xué)生的思維，使學(xué)生成為美術(shù)技能的“接收器”，逐漸對美術(shù)課堂產(chǎn)生“怠慢”情緒。
來自學(xué)校以及美術(shù)課堂教學(xué)自身局限性的雙重壓力呼喚美術(shù)教學(xué)模式的變革。
美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)新有著天然的聯(lián)系，美術(shù)教學(xué)不僅是美術(shù)技能訓(xùn)練的體力勞動，更是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想、想象、手腦協(xié)作等創(chuàng)新能力的腦力活動。
(二)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)行之有效的途徑。
從根本意義上來說，教育對人的培養(yǎng)是通過教育本身的創(chuàng)造性實踐活動實現(xiàn)對人的創(chuàng)造性培養(yǎng)，進(jìn)而創(chuàng)造社會，推進(jìn)社會發(fā)展。
換句話說，教育的最終目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，帶動社會的創(chuàng)新發(fā)展。
創(chuàng)新是個體實現(xiàn)自我價值的重要表現(xiàn)，學(xué)生個體社會化的過程，實質(zhì)上就是體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新性實踐能力的過程。
創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格已然成為學(xué)生個體社會化過程中的必備素質(zhì)。
雖然每個學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，但并不是每個學(xué)生都具有挖掘創(chuàng)新潛能的能力，借助外力的刺激以及他人的引導(dǎo)是激發(fā)創(chuàng)新潛能的重要途徑。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式就是通過教師這一關(guān)鍵人物，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，借助教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的確立、多元的教學(xué)形式、多樣化的教學(xué)手段，成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的“藥引”。
(三)實現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新性變革的重要環(huán)節(jié)。
創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是時代賦予學(xué)校變革的重要課題，學(xué)校要想擔(dān)起創(chuàng)新性變革這一重責(zé)，僅從制度更新、領(lǐng)導(dǎo)能力提升、組織機(jī)構(gòu)改組等外部因素變革是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
課堂教學(xué)是學(xué)校工作的“重中之重”，學(xué)校創(chuàng)新性變革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)的創(chuàng)新。
以往的課堂教學(xué)變革中，美術(shù)課堂教學(xué)通常被遺忘。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式不僅可以使學(xué)生在教學(xué)過程中“感受美”，還可以讓學(xué)生在創(chuàng)新的美術(shù)課堂教學(xué)環(huán)境中“創(chuàng)造美”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
只要在美術(shù)課堂教學(xué)中合理運(yùn)用與創(chuàng)新相關(guān)的教育學(xué)理論知識，大膽革新，同樣可以帶動學(xué)校整體的創(chuàng)新性變革。
教學(xué)模式的系統(tǒng)要素說認(rèn)為，教學(xué)模式是一個系統(tǒng)的整體，不僅是一種結(jié)構(gòu)或流程，完整的教學(xué)模式至少包括理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序、輔助條件、評價標(biāo)準(zhǔn)五個要素。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式是以教育創(chuàng)新理論、多元智能理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)進(jìn)行建構(gòu)。
“每個模式都有一個內(nèi)在的理論基礎(chǔ)。
換言之，它們的創(chuàng)造者向我們提供了一個說明我們?yōu)槭裁雌谕鼈儗崿F(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的原則。
”第一，創(chuàng)新理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中的體現(xiàn)。
依據(jù)創(chuàng)新性教學(xué)理論，在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中，首先，教師要相信每位學(xué)生都具有創(chuàng)新的品質(zhì)。
其次，教師應(yīng)“信奉”美術(shù)教學(xué)過程具有創(chuàng)造性，將自身的創(chuàng)新意識帶進(jìn)課堂，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)方式、教學(xué)技巧的創(chuàng)新，以課堂的創(chuàng)新引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新意識的提升。
最后，教師在教學(xué)過程中要具有一定調(diào)控能力、創(chuàng)新能力，對美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)計劃實施過程的“不適”進(jìn)行不斷地“修正”。
第二，多元智能理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中的體現(xiàn)。
教師在創(chuàng)新性美術(shù)教學(xué)模式中要注意：首先，不以技能定高低，論成敗。
美術(shù)教師應(yīng)更加注重對學(xué)生進(jìn)行多維的過程性評價，避免“一刀切”的技能終結(jié)性評價。
其次，教師在教學(xué)過程中應(yīng)具有“存異性”意識。
多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生間的智能存在普遍差異，應(yīng)該容許和鼓勵差異的存在。
最后，利用綜合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自我智能優(yōu)勢的發(fā)掘。
綜合利用音樂、數(shù)學(xué)、語文等多學(xué)科的知識與美術(shù)教學(xué)融合;綜合開發(fā)學(xué)生的觀察力、審美力、邏輯思維能力、音感以及語言發(fā)展能力，為創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供多維的智能準(zhǔn)備。
第三，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中的體現(xiàn)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)中的`體現(xiàn)如下：首先，學(xué)生課堂“主人翁”地位的確立。
學(xué)生對知識建構(gòu)的過程本身就是探究的過程，只有通過探究精神的培養(yǎng)才能養(yǎng)成創(chuàng)新的精神。
其次，創(chuàng)新性情境教學(xué)活動的設(shè)立。
創(chuàng)新性情境教學(xué)活動包括課堂教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和課外教學(xué)活動情境的創(chuàng)設(shè)。
在課堂教學(xué)活動中，教師可以使用音頻、視頻等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，全面刺激學(xué)生的感官。
創(chuàng)新來源于實踐，來源于體驗，只有帶著學(xué)生“走出去”，學(xué)生才能找到創(chuàng)新的源泉。
課外情境教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)重點在于課外教學(xué)活動地點的選取。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)為3×3，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀與創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格的有機(jī)融合，其具體內(nèi)容如右表。
(三)美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)程序。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)程序包括三大環(huán)節(jié)九個步驟，三大環(huán)節(jié)是教學(xué)準(zhǔn)備階段、教學(xué)實施階段和課后提升階段，九個步驟會在下文中逐一闡述。
三大環(huán)節(jié)緊密相連，九大步驟環(huán)環(huán)相扣。
課前階段，通過挖掘美術(shù)教材中能帶動學(xué)生創(chuàng)新的知識點，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計。
課中實施階段，教師要創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識結(jié)構(gòu)對新知識進(jìn)行“適應(yīng)”“同化”，讓學(xué)生主動探究，尋找自己的興趣點和創(chuàng)新點，順著學(xué)生的思路進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)。
課后階段，即是理論知識實踐化的關(guān)鍵時期，鼓勵學(xué)生通過課后作業(yè)的完成，加強(qiáng)知識的內(nèi)化和創(chuàng)新意識的提升。
下圖是美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)程序中三大環(huán)節(jié)和九大步驟結(jié)構(gòu)圖。
(四)美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的支持條件。
第一，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)的教師支持條件。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式對教師個人能力的要求較高。
首先，美術(shù)教師要具有創(chuàng)新的教育理念。
轉(zhuǎn)變“教技能、教基礎(chǔ)”的教學(xué)觀念，以“教創(chuàng)新、創(chuàng)新教”為立足點，充分挖掘?qū)W生創(chuàng)新能力。
其次，美術(shù)教師要具有一定的教育學(xué)知識，在充分認(rèn)識學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用最近發(fā)展區(qū)理論，對學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹鞍胃摺薄?BR> 再次，與學(xué)生對話交流，弱化教師的權(quán)威形象。
教師要靠近學(xué)生，在交流與對話中引導(dǎo)學(xué)生樹立質(zhì)疑精神、批判精神，讓學(xué)生敢于向教師“發(fā)難”。
最后，教師要能容得下學(xué)生差異。
對于學(xué)生創(chuàng)作的畫作或手工作品，教師不應(yīng)將學(xué)生創(chuàng)新的萌芽扼殺在搖籃中，對于美術(shù)作品欣賞過程中的不同聲音亦應(yīng)給予相應(yīng)的尊重。
第二，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)的課堂教學(xué)環(huán)境支持條件。
教學(xué)環(huán)境包括教學(xué)的物理環(huán)境、教學(xué)的心理環(huán)境和人文環(huán)境。
教學(xué)的物理環(huán)境是指真實存在、人眼可見的物品，其中包括：黑板、多媒體教學(xué)設(shè)備、課桌、教學(xué)模具等。
這些物品的放置空間、設(shè)計結(jié)構(gòu)等條件都對課堂教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。
例如，在教授人物肖像繪畫時，人物石膏模型的擺放就應(yīng)該是可移動的，并且允許學(xué)生走近模型。
這種教學(xué)過程中的“可移動”大大增加了學(xué)生的自主性，亦能產(chǎn)生不同觀察角度的作品，提升學(xué)生創(chuàng)作的空間。
教學(xué)的心理環(huán)境是指教師通過課堂教學(xué)氛圍的營造，學(xué)生產(chǎn)生的愉悅、放松、安全等積極的心理影響，刺激思維的活躍。
例如，在美術(shù)欣賞課時，教師可以挑選適合本節(jié)課主題的音樂，讓學(xué)生在聲和美的感受中進(jìn)行欣賞和聯(lián)想。
教學(xué)的人文環(huán)境是指在課堂上的師生關(guān)系，關(guān)注師生的平等、對話、理解。
第三，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)的學(xué)校支持條件。
學(xué)校對美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的支持在物質(zhì)建設(shè)層面上表現(xiàn)為學(xué)校要給美術(shù)課堂配備相應(yīng)的教具、教學(xué)媒體、配置專門的“美術(shù)創(chuàng)新實驗室”。
專業(yè)、齊全的教學(xué)硬件是美術(shù)課堂創(chuàng)新的基礎(chǔ)，避免“巧婦無米”的尷尬。
學(xué)校對美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的支持在制度建設(shè)層面上表現(xiàn)為：首先，學(xué)校要建立相應(yīng)的美術(shù)教師繼續(xù)教育制度，教師只有不斷通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)才能不斷地充電，為課堂教學(xué)的創(chuàng)新儲備能量。
其次，學(xué)校要引導(dǎo)和鼓勵美術(shù)教師做課堂變革。
課堂的變革是學(xué)校整體變革的基礎(chǔ)，美術(shù)教育作為學(xué)校重要的課堂教學(xué)部分，理應(yīng)與語、數(shù)、外等教學(xué)放在同等重要的位置。
學(xué)校對美術(shù)創(chuàng)新性課堂教學(xué)的支持條件在文化建設(shè)層面上體現(xiàn)在學(xué)校應(yīng)樹立創(chuàng)新性的教學(xué)理念，將創(chuàng)新性校園文化建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)，讓創(chuàng)新的精神彌漫在校園內(nèi)，與美術(shù)課堂創(chuàng)新性教學(xué)相得益彰。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的評價標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生創(chuàng)新性素質(zhì)發(fā)展為起點的評價標(biāo)準(zhǔn)，包括以學(xué)生為主體的評價標(biāo)準(zhǔn)和以教師為主體的評價標(biāo)準(zhǔn)。
以學(xué)生為主體的評價標(biāo)準(zhǔn)分為學(xué)生自我評價、學(xué)生間的互相評價、學(xué)生對教師的評價。
首先，學(xué)生自我評價可通過建立“畫家日記”的方式，讓學(xué)生自主地將美術(shù)資料的收集、美術(shù)作業(yè)的創(chuàng)意構(gòu)想、創(chuàng)新性美術(shù)作業(yè)等一一記錄在日記里。
還可以通過畫家成長記錄袋、美術(shù)創(chuàng)意展覽會等多樣的自我評價形式來實現(xiàn)學(xué)生的自我評價。
學(xué)生通過自我評價可以有效提升創(chuàng)新的自主性，增進(jìn)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中的自信。
其次，學(xué)生間的相互評價可以通過建立“創(chuàng)意美編”“美編記者”等形式來收集同學(xué)間認(rèn)為有創(chuàng)意、創(chuàng)新的作品進(jìn)行匯編，并對認(rèn)為最有創(chuàng)意的同學(xué)進(jìn)行采訪，請教創(chuàng)意的來源、技巧和知識等。
同輩群體間的評價更能以相近的認(rèn)知水平審視學(xué)生的作品，避免教師以自我的“視界”否定的學(xué)生創(chuàng)新。
最后，學(xué)生對教師的評價可通過問卷進(jìn)行統(tǒng)一評價，也可以通過教師評價手冊來實現(xiàn)學(xué)生對教師的評價。
學(xué)生對教師的評價可以使美術(shù)教師通過學(xué)生的反饋，不斷對教學(xué)做出符合教育規(guī)律的教學(xué)調(diào)整和自我反思，提升美術(shù)教學(xué)的水平。
以教師為主體評價標(biāo)準(zhǔn)分為教師的自我評價和教師對學(xué)生的評價。
首先，教師的自我評價是以教師的課堂教學(xué)反思為出發(fā)點。
美術(shù)教師可在課堂教學(xué)結(jié)束后反思教學(xué)準(zhǔn)備階段、教學(xué)過程中不合理、教學(xué)效果不理想之處。
反思自我是否限制了學(xué)生的創(chuàng)新精神、能否通過教學(xué)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、能否在一定程度上磨練學(xué)生的創(chuàng)新品格。
其次，教師對學(xué)生的評價則要求教師更加注重美術(shù)教學(xué)的過程性評價和診斷性評價。
教師對學(xué)生的評價應(yīng)該在美術(shù)作業(yè)評價的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生學(xué)習(xí)過程中探究態(tài)度、創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)能力、合作性的學(xué)習(xí)意識等學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評價。
總之，教師對學(xué)生的評價應(yīng)以肯定為主，鼓勵學(xué)生差異，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生獲得創(chuàng)新帶來的積極情感體驗。
【2】淺議如何評價幼兒美術(shù)作品。
對幼兒繪畫作品欣賞、評價，對于教師來講是對幼兒繪畫作品進(jìn)行分析講解和提出看法的一種美術(shù)教學(xué)方法，它既是對本次作業(yè)的總結(jié)，又是對下次作業(yè)的指導(dǎo)。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇一
[摘要]在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗，使學(xué)生全面、和諧、自由地發(fā)展，從而達(dá)到德、智、體、美的全面發(fā)展。
基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前實現(xiàn)新的蛻變，新的跨越。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為欣賞·評述，造型·表現(xiàn)，設(shè)計·應(yīng)用，綜合·探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。新課程強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。
一、注重各學(xué)科的滲透性。
美術(shù)不是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它有特色，但不孤立，它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。比如說許多理念要運(yùn)用圖像來闡明科學(xué)的內(nèi)容，了解事物的本質(zhì)問題，只用語言文字符號是難以表達(dá)清楚的，如運(yùn)用圖像符號則一目了然，而且圖像從視覺上、意識上使學(xué)生產(chǎn)生美感，滲透了美的教育。因此，在教育改革過程中，積極主動地配合各科教學(xué)，加強(qiáng)與各學(xué)科的聯(lián)系，是拓寬審美教育的一條良好方法。由于多年來受應(yīng)試教育的影響，許多美術(shù)教師也大多固守在自己的思維空間里，千篇一律的上課，這與教師的教法有關(guān)。對于新課程的改革，使教師隨之走進(jìn)不同以往的課堂氛圍，美術(shù)教師將隨著新課程教學(xué)的改變而重新尋找自己的教學(xué)方法。所以在上課過程中，我結(jié)合了許多其他課程，涉及到音樂，文學(xué)，地理，歷史等方面的知識，讓學(xué)生能在美術(shù)這一學(xué)科里學(xué)到除了畫畫以外的東西。
二、注重情感與審美能力的協(xié)調(diào)性。
促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成，促進(jìn)學(xué)生的個性形成與全面發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極性是人的一種心理能動狀態(tài)，具有指向性、協(xié)調(diào)性和績效性。它包括認(rèn)識的活躍、情感的興奮和意志的努力等多種心理成分。學(xué)生的積極性不是天生的，它是在需要——動機(jī)——目標(biāo)的推動、引導(dǎo)下產(chǎn)生的。當(dāng)人的需要具有確實的目標(biāo)并呈現(xiàn)出實現(xiàn)目標(biāo)的可能性——目標(biāo)期望時，需要便轉(zhuǎn)變成動機(jī)推動人積極行動。在這一過程中，人對客觀事物的態(tài)度，起著不可忽視的控制和調(diào)節(jié)作用。所以，學(xué)生個體積極性結(jié)構(gòu)的心理分析，包括需要、動機(jī)、目標(biāo)、態(tài)度等方面?；谶@幾個方面，教師應(yīng)采取相應(yīng)的措施，使之對學(xué)生的積極性進(jìn)行有力的調(diào)動。
三、注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
四、注重學(xué)習(xí)主體的實踐性。
實踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，實踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式，體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識，完成對客體的認(rèn)知。如在“滾動樂園”教學(xué)中，學(xué)生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實體，果皮的細(xì)嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認(rèn)識了圓，而且發(fā)現(xiàn)滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過動手繪畫體驗，才發(fā)現(xiàn)平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯(lián)系。開展體驗性學(xué)習(xí)活動，是在感知覺體驗認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認(rèn)知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認(rèn)識，校正和提升認(rèn)知思維，再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。
五、注重教材內(nèi)容的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中，開展體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗，視覺學(xué)習(xí)體驗，動手實踐體驗，思維想象體驗，情感審美體驗。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為，對物體媒材性能、特征的體驗，對雙基知識的認(rèn)知過程體驗，對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為：觸摸感覺體驗，視聽情景體驗，活動參與體驗，實踐創(chuàng)造體驗，情感體驗，成功體驗，挫折體驗，評價交流體驗，審美體驗等等。學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的，只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認(rèn)知。如“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”的教學(xué)，教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗，學(xué)生從聲音中辨別是飛機(jī)，于是進(jìn)行了動手制作飛機(jī)的體驗，最后讓自己做的飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了制作飛機(jī)成功的喜悅，當(dāng)飛機(jī)在藍(lán)天翱翔時，也放飛了孩子們的理想。身心愉悅，神物交融，這是多么鮮活的生命體驗。
各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨立的，又互相聯(lián)系，學(xué)習(xí)的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代，也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)從教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。提倡素質(zhì)教育，就是要使學(xué)生全面、和諧、自由地發(fā)展，從而達(dá)到德、智、體、美的全面發(fā)展。新課程的改革使原先存在的一系列問題都得到很好的解決，當(dāng)然在此過程中也將會有一些困難，我相信我們美術(shù)教育工作者將在新課改中譜寫更美的篇章。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇二
【論文摘要】農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展迫在眉睫，從整體上看，應(yīng)從加強(qiáng)教育監(jiān)管、建立健全教育機(jī)制，加強(qiáng)教育投入、改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)、提升師資力量，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式、開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源等方面入手，切實重視、解決農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展過程中所遇到的各種問題，從而使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育健康發(fā)展。
《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》的頒布，使長期被冷落的中小學(xué)美術(shù)教育得到了一定程度的重視，也使越來越多的人認(rèn)識到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。但由于種種歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育目前仍是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，存在著很多制約因素，影響了美術(shù)教育的發(fā)展，而這些問題的解決，需要社會、學(xué)校、教師的多方努力，方可達(dá)成。
(一)加強(qiáng)教育監(jiān)管，建立健全教育機(jī)制
要改變農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，首先就要提高各級教育主管部門和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對美術(shù)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要地位與作用的認(rèn)識，使其明確美術(shù)教育是對學(xué)生實施美育的重要內(nèi)容和途徑，是陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。其次，各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從農(nóng)村教育實際出發(fā)，端正藝術(shù)教育思想，擺正藝術(shù)教育位置，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面的科學(xué)育人觀，并通過各種途徑和方式支持農(nóng)村藝術(shù)教育事業(yè)，對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育給予足夠的重視，使美術(shù)課真正成為一門不可取代的必修課。再次，各級教育主管部門應(yīng)根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，制定相應(yīng)措施，加強(qiáng)對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育工作的監(jiān)督檢查，改革舊的教育評價體系，消除學(xué)科間的主、副之分，建立健全教育機(jī)制，盡早制定出一套操作性較強(qiáng)的、科學(xué)合理的評價機(jī)制，以引導(dǎo)和促使學(xué)校教育朝著素質(zhì)教育方向邁進(jìn)。
(二)加強(qiáng)教育投入，改善辦學(xué)條件
教學(xué)設(shè)施是保障學(xué)校教學(xué)活動得以順利開展的基礎(chǔ)，針對農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件不足、教學(xué)活動無法正常開展的現(xiàn)狀，各級主管部門和學(xué)校應(yīng)切實重視，把美術(shù)教育與主科等同對待，逐年增加對美術(shù)學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，從實際行動上消除主、副學(xué)科差異，并根據(jù)《新課程》要求，按普九標(biāo)準(zhǔn)配齊美術(shù)教學(xué)所需的各種教學(xué)設(shè)備，改變以往教師僅以粉筆和黑板進(jìn)行教學(xué)的落后狀態(tài)，從根本上改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)辦學(xué)條件，使美術(shù)教學(xué)活動在農(nóng)村中小學(xué)得以順利開展。
教育主管部門也要充分發(fā)揮其監(jiān)管職能，對各學(xué)校器材配備使用情況進(jìn)行檢查落實。而對于那些受客觀條件限制的，一時難以按標(biāo)準(zhǔn)要求配齊各種教學(xué)設(shè)備的偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)學(xué)校來說，也應(yīng)根據(jù)自身條件，想辦法改變過去那種一窮二白的現(xiàn)象，逐步提高美術(shù)教育設(shè)施，因地制宜地創(chuàng)造相對較好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，為美術(shù)教育的發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)保障。當(dāng)然，由于各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素上的發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各地辦學(xué)條件的差異性很大，要想在一夕之間讓所有學(xué)校都改善辦學(xué)條件，配齊學(xué)科所需設(shè)施，顯然是不現(xiàn)實的，但也不能以此為借口，就此無所作為。
(三)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，提升師資力量
針對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)師資力量薄弱問題，首先，各級部「1要加大教育投入力度，改善農(nóng)村中小學(xué)校辦學(xué)條件，大力吸收畢業(yè)于各高校的、受過專業(yè)培訓(xùn)的美術(shù)專業(yè)人才來擔(dān)任美術(shù)教學(xué)工作。對于那些暫時無力引進(jìn)人才的學(xué)校，也應(yīng)根據(jù)自身條件，培養(yǎng)一些在職的、有美術(shù)專長的非專業(yè)教師兼任美術(shù)教學(xué)工作，以彌補(bǔ)美術(shù)教師匾乏現(xiàn)狀，保證美術(shù)教學(xué)活動的順利開展。其次，應(yīng)大力加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，提升師資水平。各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)根據(jù)師資情況，有計劃地對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行必要的崗位培訓(xùn)，并以請進(jìn)來、走出去的方式，組織多種形式的教學(xué)研討活動，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法和理念，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)間的校際交流，從而提高教師的業(yè)務(wù)水平和對新課程的適應(yīng)能力，以加快美術(shù)師資隊伍建設(shè)，進(jìn)一步提高美術(shù)師資力量。再次，美術(shù)教師也應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)自修學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)能力和整體素質(zhì)，以更好的適應(yīng)其教學(xué)工作。
(四)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源
農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，首先應(yīng)突破各種瓶頸限制，以學(xué)生實際為基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)新，靈活運(yùn)用現(xiàn)有教材，大膽改革教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生興趣特點與認(rèn)識規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富于趣味的、輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師在教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)《新課程》理念，針對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，擺脫傳統(tǒng)教材的束縛，發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，因地制宜地開發(fā)利用民族民間鄉(xiāng)土資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容，彰顯美術(shù)教育的區(qū)域性特征，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境、事物和活動中，充分感受民族精神，了解民族文化，以此增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感，提高學(xué)生的實踐感悟能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在更為直觀和形象有趣的教學(xué)活動中，接受教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)更好地融為一體。此做法既可豐富和彌補(bǔ)原有教材在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中適應(yīng)性不足的特點，又可解決學(xué)生因經(jīng)濟(jì)條件限制而無力購買學(xué)具的情況，使學(xué)生在無需投入太多財力的情況下，即可愉快地利用身邊隨處可見的、豐富多彩的資源來接受美術(shù)教育，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實用的美術(shù)教學(xué)活動。
在《新課程》中明確指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。而作為基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)，只有在真正認(rèn)識到美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要作用，并切實重視和解決好影響農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的各種制約因素，才能真正促使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育不斷朝著素質(zhì)化方向邁進(jìn)，得到健康發(fā)展。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇三
摘要：隨著20xx年普通高中新課改以來，普高的美術(shù)課的開設(shè)由無到有，作為一名新課改的一名而且是我校唯一的美術(shù)老師，我在這兩年以來的美術(shù)課教學(xué)中，與所任班級的學(xué)生們一起探討一起學(xué)習(xí)，期間發(fā)生了不少讓我回味無窮的故事。
關(guān)鍵詞：課程改革美術(shù)興趣。
20xx年9月開始，根據(jù)教育部普通高中課程改革推進(jìn)計劃，我們學(xué)校和河北省其它普通高中學(xué)校一樣，全面開設(shè)了所有學(xué)科，以前美術(shù)被束之高閣，不被提及，現(xiàn)在隨著改革的一聲號角，我們學(xué)校也加入了新課改的行列。我成為新課改幸運(yùn)老師中的一名。我作為全校唯一的一名美術(shù)老師，全力接下了這個艱巨而又神圣的任務(wù)。
從新高一開始開設(shè)"美術(shù)鑒賞"必修課，這是我國美術(shù)教育歷史上的一件大事，它填補(bǔ)了長期以來我國高中不開藝術(shù)課的空白。在高中開設(shè)美術(shù)課，是為有機(jī)地銜接義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，主要的任務(wù)是為激活廣大學(xué)生形象思維的能力，培養(yǎng)他們健康向上的審美情趣和鮮明獨立的創(chuàng)造個性，以促進(jìn)學(xué)生形成全面發(fā)展的優(yōu)秀人格和品質(zhì)。
自09年接手高中美術(shù)鑒賞課以來已有將近3個春秋，不管是自己上課，還是聽兄弟學(xué)校其他老師上美術(shù)欣賞課，感受頗多。
我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通高中的美術(shù)教師。對于當(dāng)今的現(xiàn)狀可以說了如指掌，學(xué)生們既喜歡上美術(shù)課，又不喜歡。估計這矛盾的說法只有我們農(nóng)村美術(shù)教師才領(lǐng)會其中的含義。學(xué)生們喜歡上美術(shù)課是因為他們厭煩了每天沒完沒了的其它文化課的輪番轟炸，有的學(xué)生甚至一上課就打蔫，即使是在早上也同樣。開設(shè)美術(shù)課讓他們眼前一亮。很多學(xué)生在小學(xué)就渴望好好的上美術(shù)課。因為美術(shù)課可以讓他們能充分的發(fā)揮自己的想象，隨心所欲的一起和朋友們畫畫，毫無拘束的做自己喜歡的事。這可是他們在一直盼望著的美事啊。這種奢望好像有點可遇而不可求。如今要開設(shè)美術(shù)課了。他們興奮的躍躍欲試，歡欣鼓舞。
第一節(jié)美術(shù)課學(xué)生們十分興奮的上了高中階段的第一節(jié)美術(shù)欣賞課，因為以前他們從來沒這樣近距離的直觀的看到這么多美麗的震撼心靈的圖片，并且通過我細(xì)致的講解了解了藝術(shù)大師們創(chuàng)作作品的藝術(shù)背景和他們在其它書上很難知道的藝術(shù)家的思想和人格魅力。學(xué)生在欣賞美的同時同樣接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的形式美，而更重要的是對社會產(chǎn)生的影響。
前幾節(jié)課可以說學(xué)生們的聽的興趣濃厚。然而接下來的一節(jié)課學(xué)生們卻是沒那么投入的進(jìn)入美術(shù)課的.狀態(tài)。因為他們不喜歡那種“講賞”性質(zhì)的美術(shù)課了!!!那些“講賞”不足以吸引他們了，換言之他們需要了解和參與的更多。
針對這一情況，我立刻改變了這種傳統(tǒng)的說教式的欣賞課的方式。首先給出他們充足的時間預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，可以超前閱讀，讓每一課新鮮的課程內(nèi)容打開他們求知的大門。讓他們帶著好奇心去聽。其次指導(dǎo)他們自己準(zhǔn)備上課用的相關(guān)資料，鼓勵他們并幫助他們聯(lián)系電子閱覽室，以讓他們能在網(wǎng)上查閱自己能派上用場的圖片和文字資料。讓學(xué)生有備而賞，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣。必要時，對于欣賞中提出的一些問題，采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評價，以發(fā)揮學(xué)生的自主性。這樣既發(fā)揚(yáng)了每個學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的積極性，又鍛煉了他們之間的合作能力。
在課堂教學(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫。比如我在知道學(xué)生們欣賞抽象主義繪畫時，鼓勵他們大膽按照自己的理解“修改”大師們的名畫，然后分小組點評。學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下開動腦筋，鍛煉了他們的觀察力、增強(qiáng)了他們的記憶力、更加豐富了他們的想象力，這樣他們才會興致勃勃、心情愉快地去學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇四
在美術(shù)教育中，民間美術(shù)引入的時間還短，學(xué)生、家長、甚至老師對民間美術(shù)存有偏見，這樣的觀念使得學(xué)校在進(jìn)行民間美術(shù)的教育中舉步維艱，難以推進(jìn)?，F(xiàn)代美術(shù)教育要沖破這些不利因素，將真正的民間美術(shù)傳播給學(xué)生，傳承和發(fā)展民族藝術(shù)。
二、民間美術(shù)在美術(shù)教育中的價值。
民間美術(shù)包含了勞動人民的勤勞智慧和對生活的熱愛，這些藝術(shù)滲透在我們生活的周圍，對于深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和加強(qiáng)思想道德都有著不可忽略的作用。民間美術(shù)對學(xué)生的影響，不僅可以提高審美能力，還能開發(fā)創(chuàng)造力，更可以提高動手能力。我國要求開展民間美術(shù)教育，目的就是提高學(xué)生的美術(shù)技能和人文素質(zhì)，培養(yǎng)審美情感和創(chuàng)造力。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾就是其建筑文化和工藝裝飾的傳承，在關(guān)于教育學(xué)生對民族和民族文化的認(rèn)識方面都有深刻的影響。
三、民間美術(shù)在美術(shù)教育的應(yīng)用模式設(shè)計。
（一）樹立對民間美術(shù)教育的重視觀念。
首先要進(jìn)行的是對學(xué)生的民間美術(shù)的審美普及教育，包括美感的教育，美學(xué)知識的普及和普遍美術(shù)教育。在課堂教育中，要調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，開展關(guān)于民間美術(shù)教育的交流活動。民間美術(shù)由于其濃厚的民族氣息和富有的藝術(shù)特征，在科技發(fā)達(dá)的今天尤為重要，因此在進(jìn)行民間美術(shù)的教學(xué)時，要帶領(lǐng)學(xué)生重新領(lǐng)悟和解讀其中深意。許多職業(yè)學(xué)校對民族美術(shù)的教育不夠深刻，教學(xué)體系也不完整。但是運(yùn)用地域特色文化來加強(qiáng)對民間美術(shù)教育的吸引，相信學(xué)生也能更好的適應(yīng)。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾算是當(dāng)?shù)剌^為常見的民間文化，將日常生活中的物件引入課堂，更易接受和認(rèn)知，也會引起學(xué)生興趣。
（二）提煉適合不同層次學(xué)校的民間美術(shù)教學(xué)資源。
民間美術(shù)教學(xué)資源的選取要根據(jù)教育性、學(xué)生心理和課程性質(zhì)出發(fā)，選擇適應(yīng)審美觀念、學(xué)生喜愛和可以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的美術(shù)資源。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾在審美情感表達(dá)、裝飾造型表現(xiàn)和文化融合等方面表現(xiàn)出了濃烈的地域特征。這些裝飾既實用又具有藝術(shù)性，可以作為民間美術(shù)教學(xué)資源；而學(xué)生們的喜愛和可以動手制作部分裝飾也允許民族建筑裝飾成為教學(xué)資源；這種具有民族和宗教特色的建筑最能體現(xiàn)藝術(shù)價值，因此可以有效培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
（三）因地制宜開發(fā)民間美術(shù)資源教學(xué)應(yīng)用。
制作工藝的難易程度、年齡層次的不同和地方民間美術(shù)優(yōu)勢決定了一個學(xué)校在選取民間美術(shù)教育資源方面的內(nèi)容。新疆少數(shù)民族裝飾如彩畫、石膏花、拼花磚、釉面磚和木雕等的制作工藝并不太難，具有當(dāng)?shù)孛褡搴妥诮烫厣?，而且適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)制作，因此可以選取作為民間美術(shù)教學(xué)資源。
（四）開發(fā)靈活多樣的教學(xué)方法民間美術(shù)的教育要結(jié)合多種教學(xué)方法，開放式教學(xué)和小組互動交流教學(xué)，讓學(xué)生更好的吸收課堂內(nèi)容。以新疆少數(shù)民族建筑裝飾木雕為例，老師可用一個小故事引出木雕的來由，然后再進(jìn)行造型分解，激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，從而帶動民間美術(shù)在課堂的吸引力。
四、民間美術(shù)資源在美術(shù)教育中的實施。
（一）欣賞課教學(xué)實施。
通過讓學(xué)生欣賞一些民族建筑的裝飾，感受造型藝術(shù)的特點和價值，積極鼓勵學(xué)生表達(dá)欣賞心得，并通過欣賞其造型與色彩，了解不同民族建筑裝飾的文化價值和在生活中的寓意，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀的民間藝術(shù)的情感。
（二）操作課教學(xué)實施。
在民間美術(shù)教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生主動積極，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受民間藝術(shù)的美妙與博大精深。如石膏花裝飾，教師可引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，在顏色和造型上自主創(chuàng)作，例如在淺藍(lán)、淺綠色彩外，添加金色，課堂制作完成后可送與同學(xué)留念，并向同學(xué)解說感想，表達(dá)祝福。
（三）實施的保障措施。
將民間美術(shù)引入到美術(shù)教學(xué)，除教師和學(xué)生按要求發(fā)掘和應(yīng)用民間美術(shù)資源之外，還要求學(xué)校在教學(xué)設(shè)備上進(jìn)行充分的資源支持和精神上的鼓勵，要求相關(guān)教學(xué)老師提高民間美術(shù)素養(yǎng)和改進(jìn)教學(xué)方法，更重要的是，社會要給予民間美術(shù)合理的關(guān)注和支持，共同發(fā)展和弘揚(yáng)民間美術(shù)，從而提升全公民綜合素質(zhì)，讓民間藝術(shù)和社會一起更好的發(fā)展。
五、總結(jié)。
民間文化是我國多元化文化的重要組成部分，有著鮮明的民族地域特征和差異。在美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)，是推動美術(shù)教學(xué)向多元化發(fā)展?，F(xiàn)代教育不僅要求學(xué)生接受外來的思想文化，也需要接受本土文化的熏陶，因此要更好的利用民間美術(shù)資源，挖掘傳統(tǒng)民間美術(shù)資源的更多內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，使美術(shù)教學(xué)不僅具有地方的民族性，還具有時代的開放性。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇五
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國實行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫畫，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來吃美術(shù)專業(yè)這門飯或成為一名畫家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫這種“天賦”，他們對美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱沒有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長期以來，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們在接受美術(shù)教育的過程中，常常會出現(xiàn)一種過于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個學(xué)生和自己一樣熱愛美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評估美術(shù)教學(xué)時，把學(xué)生參加美展與競賽獲獎多少作為教學(xué)業(yè)績，迫使美術(shù)教師熱衷于對少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會的關(guān)注。家長和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛好，就是偏重于如何畫畫，對孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時，由于美術(shù)教育過于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗。例如：在風(fēng)景畫的教學(xué)時，讓學(xué)生認(rèn)識到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是與人類關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國山河的熱愛；在動物畫的教學(xué)時，讓學(xué)生在畫中蘊(yùn)含著對人類的朋友——動物的關(guān)愛，它們和人類一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫的教學(xué)時，使學(xué)生在畫中能寄托對師長、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂趣和享受。在靜物畫的教學(xué)時，使學(xué)生通過靜物畫的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育。
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫畫，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗，學(xué)生的個性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開始便充滿興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂學(xué)，讓學(xué)生處于一個自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對此，我個人有深刻的經(jīng)驗。興趣是打開學(xué)習(xí)大門的鑰匙。比起壓力、家長的鼓勵等元素更加有效。曾經(jīng)，我對畫素描靜物很討厭，也很害怕。因為素描基礎(chǔ)不好，對于形、明暗關(guān)系、透視等都不會把握。為此，我對學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫色彩靜物。比起素描，色彩對于形的把握少了。同時，由于我個人對于色彩還是挺有感覺的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫色彩靜物。因為有了興趣，消除了不自信，畫起來還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來生活，有利于他們健康成長。教學(xué)過程也是師生的生活過程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長和發(fā)展地活動所能開發(fā)利用的材料和素材，如圖書材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動地走進(jìn)現(xiàn)實生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實的美。對于這個，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對于生活，對于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對生活的向往和熱愛，有利于身心健康發(fā)展。
二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位。
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施，加強(qiáng)學(xué)生的動手和實際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實施。
1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些作用顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個教學(xué)活動有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過程與結(jié)果的評量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評量的標(biāo)準(zhǔn)與實施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展?？偠灾?，美術(shù)教育對于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實際動手能力的同時，要更加關(guān)注學(xué)生對于美術(shù)這一門課程的態(tài)度和觀點，還要與時俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇六
欣賞評述課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個重要組成部分，是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，繪畫、工藝、欣賞并重，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。繪畫課與手工課是培養(yǎng)審美情趣的基礎(chǔ)，欣賞正是把平時所學(xué)的審美能力進(jìn)行內(nèi)化、升華的必須課程，在欣賞中，使學(xué)生在形象、感受、理解之中來回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學(xué)生懂得了很多道理，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力。最終才能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這一教學(xué)目標(biāo)。
而實際課堂教學(xué)中，出現(xiàn)了一種“重繪畫、輕欣賞”的現(xiàn)象。主要原因是教師缺乏對欣賞課的正確認(rèn)識，認(rèn)為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對學(xué)生進(jìn)行欣賞的教學(xué)研究。改變這種現(xiàn)象，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，然后了解兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣，選擇合適的欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。
強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠油油的樹木，黃澄澄的果實，鮮明艷麗的顏色常常等使他們感到喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童只會對彩色圖片反映強(qiáng)烈。
兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、見聞?wù)J識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進(jìn)行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。code根據(jù)這些特點，教師在欣賞教學(xué)的不同組織形式中要有不同的側(cè)重點。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場欣賞課三類。
1、專題欣賞課
就是圍繞某個欣賞課題進(jìn)行整堂欣賞，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式，它指的是整個課時內(nèi)組織學(xué)生專門對某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。如小學(xué)美術(shù)第11冊第1課《中國古代建筑欣賞》就是關(guān)于“官殿、宗教建筑、園林”的整堂專題欣賞課，還有《中國畫》、《外國兒童美術(shù)作品欣賞》等等。
在美術(shù)專題欣賞課欣賞中，教師往往讓學(xué)生看著作品圖片，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面，可想而知，學(xué)習(xí)效率很低。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：
（4）必要時，對于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
2、隨堂欣賞課。
隨堂欣賞課是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容穿插進(jìn)行的欣賞，也就是在進(jìn)行繪畫、工藝等教學(xué)的同時，插入有關(guān)大師或同齡人的作品進(jìn)行欣賞，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使學(xué)生掌握某種美術(shù)技能，出示一些合理范畫，也是隨堂欣賞的教學(xué)過程。
在欣賞過程中，教師要尊重每個學(xué)生的興趣、愛好、個性和人格，以一種平等、博愛、寬容、引導(dǎo)的心態(tài)來對待每個學(xué)生，使每個學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開來，鼓勵學(xué)生從每個不同角度欣賞和感受，教師不輕易批評學(xué)生的欣賞不正確，讓每位同學(xué)都能輕松地講出自己的感受、觀點，在全班同學(xué)激烈的爭論中，讓美內(nèi)化、升華。如在湘版教材第三冊《巧妙的組合》一課中，有的學(xué)生讓為西班牙畫家米羅這幅《太陽、人和鳥》不好看，什么都不像，有的學(xué)生認(rèn)為好看。這時，教師不用評論學(xué)生的審美水平低或高，對或錯，只要當(dāng)好中間人，讓學(xué)生去爭論。在爭論中逐漸加深對抽象畫的認(rèn)識，接受大小不等的幾何色塊組成的畫面也是一種美的形式。反之，教師如果認(rèn)為學(xué)生不該對大師的畫質(zhì)疑，批評學(xué)生欣賞水平低下，學(xué)生的積極性遭到打擊，容易與教師產(chǎn)生逆反心理。教師再講幾何色塊組合畫面時要注意的地方時，只能是教師一個人的一廂情愿了。
3、現(xiàn)場欣賞
是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長時間內(nèi)到現(xiàn)場和實地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽。
農(nóng)村學(xué)校的兒童，外出參觀的機(jī)會較少，可根據(jù)具體情況盡可能提供現(xiàn)場欣賞的機(jī)會。比如我們上浙美版一冊《各種各樣的樹》這一課時，就可以帶學(xué)生到校園里走一圈，欣賞一下校園里各種各樣的樹，加強(qiáng)他們的直觀認(rèn)識。學(xué)校里就有那么多不同的樹，何況大自然呢。既加深了學(xué)生對題目的理解，又有利于之后的繪畫教學(xué)。
另外，在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時候會增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：
（1）課前對收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇七
美術(shù)教育為學(xué)膠教育重點內(nèi)容之一,一方面關(guān)系到學(xué)生的智力發(fā)展與思想品德教育,另一方面還是將國家教育方針具體落實的中醫(yī)內(nèi)容。給予學(xué)生美長教學(xué),能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會人文與藝術(shù)三個方面的審美,并且還可以增強(qiáng)學(xué)生欣賞藝長作品的能力,令其道德品質(zhì)與高尚情操得到培養(yǎng)l1j。本文對我國小學(xué)美長教育特點進(jìn)行分析,并且在此基劃上提出了傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中應(yīng)用的對策,旨在給子目關(guān)人員提供部分參考資料。
一、小學(xué)美術(shù)教育特點
1.注重對學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)
受社會要求及人類發(fā)展影響,直接決定我國美長教育基權(quán)點應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為主。課堂堤小學(xué)素質(zhì)教育開展的主要環(huán)節(jié),因此小學(xué)美長教育不漢傳授美長基劃,同時還對學(xué)生實施全面素質(zhì)教育,并且將思想品德教育、愛國主義情感教育、審美教育滲透在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中。眾所周知,素質(zhì)教育可以促使人的知識統(tǒng)一性與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合,由此素質(zhì)教育貫徹執(zhí)行過程中,小學(xué)美長教育也是一個重要環(huán)節(jié),究其原因在于該措施一方面由信息社會發(fā)展要求決定,另一方面也是為了提高未來人類的社會生活品質(zhì)。
2.教學(xué)內(nèi)容比較廣泛物質(zhì)材料是美術(shù)的媒年。
因此美術(shù)涉及范圍較廣,比如繪畫、建筑、設(shè)計及雕塑等。小學(xué)美術(shù)教育不僅涵括以上美術(shù)范圍,同時還在一定程度上設(shè)置了美術(shù)史、手工制作、美術(shù)欣賞及書法等課程,甚至在新的《美長課程標(biāo)準(zhǔn)》中,更是對美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計,劃分為“綜合與探索”、“造型與表現(xiàn)”、“欣賞與評述”等。小學(xué)美長課程內(nèi)容愈加豐富,能幫助學(xué)生接受更多的美術(shù)內(nèi)容,令其生活視野被拓寬,同時拓展其思維空,由此從整體上來說,小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容是比較廣泛的。
3.審美教育滲透在教學(xué)中
對小學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)教育的主要目的,同時也是實行學(xué)生美育的途徑之一,因此小學(xué)美長教育不僅需要傳授美側(cè)芝能,同時還應(yīng)該開拓學(xué)生視野,增強(qiáng)其審美能力,對其審美觀進(jìn)行培養(yǎng),從而全面提升小學(xué)生的素質(zhì)!到。換句話也就是說小學(xué)美術(shù)教育目的及任務(wù)已經(jīng)發(fā)生了改變,已經(jīng)從以往重視美長教育的智育化、德育化轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅孛篱L教育。在該改變過程中,相關(guān)工作人員又提出了綜合學(xué)科的理念,也就是把美術(shù)學(xué)科與舞蹈、音樂、戲居q等藝術(shù)學(xué)科相互結(jié)合,不斷解赦學(xué)生思維、開拓其視野,對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
二、傳統(tǒng)美術(shù)教育在小學(xué)美術(shù)課程中開展的對策
1.引導(dǎo)學(xué)生自主了解傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式中,民間美長是其不可缺乏的一個重要部分,教師通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,可以保示l教學(xué)時達(dá)到事半功倍的效果日。比長榷講授《頭飾》該課時,課后教師可以布置學(xué)生課后去收集生活中常見的民間美長作品,比如年畫、剪紙、扎染等。學(xué)生收集到相關(guān)作品或者圖片后,教師再讓其進(jìn)行詳細(xì)的描述,讓學(xué)生更加熟悉該類民間美術(shù)的表現(xiàn)方式,同時積極鼓勵學(xué)生發(fā)表個人看法。待學(xué)生各抒己兀后,教師在此基劃上對該類民間美術(shù)的含義、表現(xiàn)形式、技法及有關(guān)風(fēng)俗傳統(tǒng)深入年紹給學(xué)生,幫助學(xué)生可以進(jìn)一步了角腳分民間美長及其所涵括的文化傳統(tǒng)。
2.合理選擇切入口材料
傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中開展時,教師可以適當(dāng)選擇部分學(xué)生熟悉且比較感興趣的材料當(dāng)作教學(xué)切入口,激發(fā)學(xué)生興趣,充分調(diào)動其對學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。比如說在講授《畫梅》該課時,教師在授課前可以從互聯(lián)網(wǎng)查找一些可以代表悔花并且又包含傳統(tǒng)文化的圖片及廣告當(dāng)作分析對象,逐漸給學(xué)生講解,令其辨認(rèn)其中的傳統(tǒng)文化元素,且與其他廣告做對比,認(rèn)知各種文化因素。比如,教師可以拿《大鬧天宮》動漫電影為例,告知學(xué)生該電影的故事、背景,讓其認(rèn)識到電影當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,并對傳統(tǒng)文化的作用進(jìn)行思考。
3.為學(xué)生創(chuàng)造接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會
小學(xué)美長教育中,為了可以有效地將傳統(tǒng)美長教育具體落實到課堂中,教師不僅需要自備教材進(jìn)行授課,同時還應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造更多直接與傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會,令其加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。比如教師可以邀請部分民間美術(shù)創(chuàng)作者給學(xué)生授課,與學(xué)生互動,并將個人作品及創(chuàng)作手法介紹給學(xué)生,讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外,教師還可以適當(dāng)將校外藝術(shù)資源引入課堂,比如教師可以要求一些民間美術(shù)的社區(qū)成員來給學(xué)生講解相關(guān)知識,或者邀請部分民族、類型的藝術(shù)家來給學(xué)生授課,讓他們充分發(fā)揮角色模范作用,幫助學(xué)生更全面認(rèn)識民間美術(shù)與文化。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)美術(shù)對當(dāng)前社會與藝術(shù)的發(fā)展還是會形成一定的影響及作用,為了可以保證保證傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中被具體落實,學(xué)校應(yīng)該加大傳統(tǒng)美術(shù)的重視度,且重視給學(xué)生開展傳統(tǒng)美長教育,令學(xué)生在更加認(rèn)識及認(rèn)同傳統(tǒng)文化的同時,逐漸引導(dǎo)其參與到傳統(tǒng)文化的傳承過程中。
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇八
新時期的小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達(dá)、交流中產(chǎn)生發(fā)展的;小學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)教法和學(xué)法。通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益。
一、實踐教學(xué)的應(yīng)用。
教師在自然環(huán)境中講解速寫，在實踐中教學(xué)，為學(xué)生設(shè)立情景，讓學(xué)生體會大自然給人帶來的視覺的藝術(shù)美感，更能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。感受娛樂之中的快樂，陶冶了學(xué)生的情感。如對《我的飛機(jī)飛上藍(lán)天》一課的繪畫講解，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用彩紙折疊的方法制作出飛機(jī)的形狀。教師先出示飛機(jī)的圖片，引發(fā)學(xué)生的制作欲望。再讓學(xué)生分析飛機(jī)的外型及制作的材料，學(xué)生說出了飛機(jī)的種類及性能。運(yùn)用教師教的幾種方法制作出多種飛機(jī)。最后教師組織學(xué)生進(jìn)行飛機(jī)試飛比賽，與學(xué)生一起互動，實踐教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的情感。在對《速寫風(fēng)景》的講解中，使學(xué)生學(xué)到了運(yùn)用速寫的方法繪畫風(fēng)景畫，學(xué)會了如何取景進(jìn)行繪畫。抓住了事物的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行描繪。
本課，教師通過運(yùn)用在真實景中繪畫，提高學(xué)生的繪畫興趣，感受大自然的美，陶冶了學(xué)生的情感。在對《速寫游戲活動》的講解中，使學(xué)生學(xué)到了運(yùn)用速寫的方法繪畫游戲活動，學(xué)會了如何構(gòu)圖進(jìn)行繪畫。抓住了游戲活動的特點進(jìn)行描繪。
二、興趣在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。
通過親自動手，利用自己身邊可以找到的材料，制作一個《童話的城堡》，可以在里面鉆來鉆去，是一件多么另人激動的事!本課就給同學(xué)們這樣一個動手圓夢的機(jī)會，因為美術(shù)學(xué)習(xí)不但是知識技能的傳授，而是要貼近兒童的年齡特征與美術(shù)學(xué)習(xí)的實際水平，從而鼓勵學(xué)生積極參與表現(xiàn)活動。學(xué)生能夠選擇適合的顏色，剪出建筑的各部的基本形，擺一擺，看一看。在裝飾細(xì)節(jié)時注意添加一些有生活情趣的物品，如窗簾、小路等，只要學(xué)生在制作過程中體驗到了樂趣就是成功的學(xué)習(xí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力。
在上完美術(shù)課《名字的設(shè)計》后，學(xué)生學(xué)會運(yùn)用不同的形式設(shè)計自己的名字。開始我以我的名字用兩種形式展示給學(xué)生，學(xué)生選擇他們喜歡的一種形式，導(dǎo)入主題。說出自己的設(shè)計想法，然后開始設(shè)計繪制。
整節(jié)課，學(xué)生的興趣很濃，想象力得到了發(fā)揮。設(shè)計出了多種造型的名字形狀。而且還圖上了美麗的色彩，在筆畫的形狀上學(xué)生有多種的造型。如“點”，有的學(xué)生用七星瓢蟲，還有的用水珠等表示。總之通過本節(jié)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的想象力得到了發(fā)揮。
四、培養(yǎng)學(xué)生的速寫能力。
在上五年級美術(shù)課《手的速寫》后，學(xué)生通過觀察手的形狀、結(jié)構(gòu)，將手的不同動作畫出來。先由學(xué)生說出手的功能、作用，再對照自己的手描繪出手的構(gòu)造。教師先引導(dǎo)學(xué)生把自己的手印在紙上，在對照教師的范圖臨摹。最后要求學(xué)生將自己的左手的不同造型畫在紙上。
本節(jié)課教學(xué)，我運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力、造型能力和觀察能力。學(xué)生了解手的功能和結(jié)構(gòu)，并且將自己的手運(yùn)用速寫的方法繪畫出來。在對《自行車的速寫》中，也運(yùn)用了同樣的方法，使同學(xué)們了解了什么是寫生，什么是臨摹。講解時，先由學(xué)生說出自行車的結(jié)構(gòu)。教師在黑板上畫出。這樣使學(xué)生在興趣中掌握繪畫技巧。學(xué)生在根據(jù)教師的繪畫步驟畫出他們所見過的自行車。為了增加學(xué)生的繪畫興趣，又設(shè)計了一個內(nèi)容。畫出未來的自行車。學(xué)生根據(jù)自行車能鍛煉身體，而且還環(huán)保的優(yōu)點，創(chuàng)作出未來的自行車。增強(qiáng)了他們的創(chuàng)作能力。學(xué)生的想法很多，有的學(xué)生把自行車加上飛機(jī)的翅膀，用力蹬就會飛上天空。學(xué)生的想象力與繪畫的能力的到培養(yǎng)，從中掌握了速寫的知識。提高學(xué)生的美感。
五、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
我在上低年級美術(shù)《幻想動物》時，開始我以龍來舉例。龍是由：鹿、牛、蛇、鷹等動物組成的動物。并出示龍的圖片，學(xué)生分析圖片。他們的興趣被好奇感激發(fā)出來，我再引導(dǎo)他們創(chuàng)作學(xué)生心中的怪物。先以牛頭、貓的身體的動物為例，可以由兩個或三個或更多的動物組合。接下來由學(xué)生創(chuàng)作，可以運(yùn)用不同種類的工具制作或繪畫。學(xué)生創(chuàng)作出許多有趣的怪物，并為它們起了有趣的名字。
本節(jié)課，我根據(jù)學(xué)生的心理的特點，以龍來激發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。掌握孩童的心理特點，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力。
在《幻想未來的景色》的繪畫中，我通過圖片、故事的結(jié)合，給學(xué)生創(chuàng)造一個虛擬的未來。孩子根據(jù)教師的提示，畫出了未來的景色。孩子對未來都充滿希望，因此產(chǎn)生了繪畫的興趣。教師再正確的引導(dǎo)他們創(chuàng)作。由此，也會產(chǎn)生很大的效果。有的學(xué)生把未來的房子建在云彩上，能在天空中自由的飛翔。
本節(jié)課我注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，對現(xiàn)實事物進(jìn)行再創(chuàng)造。而且還能使學(xué)生在愉快的環(huán)境中快樂的學(xué)習(xí)知識。
在上美術(shù)課《誰最美》中，學(xué)生通過教師講故事和圖片，使學(xué)生了解故事。從中學(xué)到了美的真正含義。
在教學(xué)中，我先展示圖片讓學(xué)生觀看，要求他們分析出圖片的內(nèi)容。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生逐步的理解圖片的意義。這時我再把圖片的內(nèi)容編成故事講給他們聽，使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。并且能發(fā)自真情實感的完成老師留給的繪畫內(nèi)容。
在美術(shù)教學(xué)中，通過圖片和故事來培養(yǎng)學(xué)生的品德，對學(xué)生進(jìn)行美育與德育的結(jié)合，是最好的教學(xué)方法。
七、知識與興趣的結(jié)合。
1、音樂情景激發(fā)興趣。
音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果。
如上創(chuàng)作課《為歌詞配畫》時，先放一遍《春天在哪里》的音樂。造成一種特殊的情景。學(xué)生聽完后說出歌詞中的最主要的內(nèi)容，說出春天景物的特征，然后將歌曲在學(xué)生繪畫過程中反復(fù)播放。使他們增強(qiáng)了對春天里的事物的感受和理解。使學(xué)生自己置身于綠色的春天的懷抱之中。
音樂手段的運(yùn)用，給學(xué)生帶來了心理上的美的感受。促進(jìn)了新知識的掌握，新技能的形成。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)引起興趣。
在指導(dǎo)兒童畫創(chuàng)作時，教師可根據(jù)創(chuàng)作主題設(shè)計問題，鼓勵兒童積極思考問題。支持他們大膽的發(fā)表見解。通過自己的見解去發(fā)表問題，從而進(jìn)入繪畫情景。深化繪畫主題。如命題畫《我和動物交朋友》，通過為什么要和動物交朋友的討論，兒童不知不覺的進(jìn)入角色，進(jìn)入描繪的具體情景，于是怎樣和動物交朋友的畫面便展現(xiàn)眼前。
在《海底世界》一課的教學(xué)中，我首先問：你們誰見過大海呀?對于這個問題，有的同學(xué)曾說在暑假時和父母一起到海邊去玩，還拾到不少的貝殼。更多的同學(xué)則在電視里看到大海。接著我又問：大海里有哪些生物呢?學(xué)生們紛紛說出有鯨魚、鯊魚、海豚等動物。接著我出示掛圖，直觀的啟發(fā)學(xué)生的思路。然后欣賞書中的畫，講一講科學(xué)幻想和童話故事。開拓學(xué)生的視野，引起學(xué)生的興趣。
八、欣賞有力于學(xué)生繪畫及培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
在上周美術(shù)課上，我在一個班要求學(xué)生根據(jù)所定的內(nèi)容繪畫。根據(jù)口述，學(xué)生發(fā)揮想象力，但畫面的效果不是很好的。有的學(xué)生說不知怎樣畫，針對這種情況我在另一個班教學(xué)時，先給他們觀看掛圖，啟發(fā)學(xué)生的興趣，在興趣中講授。結(jié)果這個班的學(xué)生不但畫的有想象力，富有兒童情趣，而且還能從快樂中學(xué)習(xí)知識。
欣賞是小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的三項內(nèi)容之一。占有很大的比重。它要使學(xué)生懂得怎樣欣賞一幅畫，在欣賞中分辨美與丑，評價優(yōu)劣，潛移默化地使學(xué)生受到教育。如上述的例子，口述教學(xué)與直觀口述教學(xué)相比較，后者存在更大的優(yōu)點。
九、掌握方法應(yīng)用實際。
在上《想象畫》這課時，學(xué)生根據(jù)要求完成了繪畫內(nèi)容。但是在教學(xué)中也出現(xiàn)了一些問題。有的學(xué)生對我說畫什么?怎樣畫的問題。還有的學(xué)生的想法非常好，但是不敢畫，對此問題，我運(yùn)用好的方法一一的解決。
想象畫，首先是提高學(xué)生的創(chuàng)作興趣。消除對創(chuàng)作的神秘感或畏懼感。調(diào)動學(xué)生創(chuàng)作的積極性，開闊學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生的想象力。想象畫的主題一定要讓孩子感興趣。如學(xué)生對兒童畫感興趣。由于這種畫符合學(xué)生的心理特點。接近孩子的一般水平。對消除創(chuàng)作中出現(xiàn)的畏懼感，起到抵制的作用。另外及時肯定學(xué)生的優(yōu)點。運(yùn)用正確的方法教育學(xué)生，才能優(yōu)化課堂教學(xué)。條件決定教學(xué)的優(yōu)良。
條件決定教學(xué)的優(yōu)良。記得在上周二年的一節(jié)美術(shù)課上《動畫事物》的講解中，其中一班我運(yùn)用了電腦等現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)，用課件、影音動畫、圖片等現(xiàn)代技術(shù)為學(xué)生展示了孫悟空、阿頭目、哪吒等學(xué)生所喜歡的動畫形象。學(xué)生的繪畫興趣非常的濃，畫出的動畫形象非常漂亮。而另一個班，我只用圖片講解，效果與前者比較大有差距。
十、抓住兒童特點因材施教。
回答是不能，因為你忽略了兒童的發(fā)展特點，因為兒童還沒有發(fā)育成熟，腕關(guān)節(jié)還掌握不了度，因此不容易畫像，這時教師應(yīng)細(xì)心耐心的指導(dǎo)他們，可以在黑板上畫出范圖，在逐個指導(dǎo)。也可以對畫的有趣的學(xué)生給予鼓勵。
總之，社會在進(jìn)步，方法在更新。要想與時具進(jìn)必須不斷的反思過去，從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點進(jìn)行總結(jié)應(yīng)用。
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇九
從事美術(shù)教學(xué)有兩年了，在這兩年里，作為一名年輕教師我也是一邊學(xué)習(xí)一邊成長。雖然我的教學(xué)閱歷不是很豐富，但我一直告誡自己在教學(xué)過程中我應(yīng)該做一名有責(zé)任心的老師。在眾多的學(xué)生當(dāng)中，有一名學(xué)生使我久久難忘，正是因為他，使我知道了如何正確的去對待每一個學(xué)生。那是我教小學(xué)五年級的時候，有一次我正在講臺上講課，下面突然傳來一陣嘈雜聲，我循著聲音望去，原來是一名男同學(xué)在講笑話，旁邊圍著幾名學(xué)生在小聲的說笑著?！坝质撬?”，我當(dāng)時很生氣，他在班級里是以調(diào)皮搗蛋出名的，經(jīng)常違反課堂紀(jì)律，我快步走過去，把他從座位上拽了起來，大聲的訓(xùn)斥了他幾句。誰知他竟然一甩胳膊又坐了下去，其他同學(xué)都笑了起來，我非常氣憤，一把抓住他，將他推到了班級外面，然后關(guān)上門繼續(xù)上課了。從那以后，我每次給他班上課的時候，我都能感覺到他用一雙充滿敵意的眼睛看著我，而且從此不再聽我的課。上課時不是看童話書就是趴著睡覺，我也沒有理會他，心里想“反正你也這樣了，將來也不會有什么出息，只要不擾亂課堂紀(jì)律就行”。
彎腰把文具盒撿了起來，放到了他的桌子上，沒想到就是這樣一個我當(dāng)時認(rèn)為無足輕重的舉動竟改變了我和他。
又一次上課的時候，學(xué)生們都在畫畫，而他也趴在桌子上不知在做些什么，而且出奇的安靜，“他在干什么呢?”出于好奇，我慢慢地走了過去，原來他正在圖畫本上畫畫，這可是我沒想到的，，他是那么認(rèn)真、專心地在完成著這副畫，而且畫得非常好。我當(dāng)時很高興，于是在進(jìn)行作業(yè)展評的時候，我第一個把他的作業(yè)拿到前面進(jìn)行了展覽，同學(xué)們也都報以贊許的目光。當(dāng)我把圖畫本遞給他的時候，他雖然沒有說什么，但我能感覺到他的內(nèi)心也是有著一絲激動和喜悅。
作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我們教育的根本出發(fā)點和歸宿是人的發(fā)展，我們要體現(xiàn)以學(xué)生全面發(fā)展為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得終生必備的美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識與基本技能，同時培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀，價值觀，培養(yǎng)學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼睛，捕捉生活中快樂的瞬間，感受世界萬物的自然之美，加上自己的創(chuàng)造之美，引導(dǎo)學(xué)生畫出心中的美，把心中的美麗影像和美好情緒體現(xiàn)在畫作中，帶給自己，也帶給他人美的體驗、美的氛圍，并將這份情懷陪伴學(xué)生走過流金歲月，創(chuàng)造美好的未來!
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十
學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)教法和學(xué)法。通過美術(shù)實際活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終生受益。美術(shù)課的準(zhǔn)備，絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。教具是制作好的，為了讓課堂更有氛圍，。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊(yùn)，這得靠老師長期的積累。
素質(zhì)教育與生活緊密相連，激發(fā)了學(xué)生的需要強(qiáng)度，并依賴目標(biāo)誘因的出現(xiàn)，提高學(xué)生需要的自我意識水平，滿足了學(xué)生聯(lián)系生活，美化生活的物質(zhì)和精神需要，從而調(diào)動學(xué)生的積極性。
美術(shù)的傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，把現(xiàn)有的知識傳遞下去，繼承下去就算完成了教師的職責(zé)了，而創(chuàng)新教育觀則認(rèn)為，教學(xué)不應(yīng)僅僅是復(fù)制以前的成果，更重要的是發(fā)展以前的成果。一個創(chuàng)新型老師應(yīng)有培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的意識，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和活躍的創(chuàng)造精神。
我感到教學(xué)的的確確是一門藝術(shù)，常言道：教學(xué)相長。有許多新知識，通過師生互動的方式學(xué)習(xí)效果會更好。課堂上生成的問題需要我們有意識的調(diào)動學(xué)生思考積極性，去引導(dǎo)學(xué)生共同解決。美術(shù)課堂教學(xué)，課堂教學(xué)當(dāng)然是重點，很多問題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。其實我認(rèn)為教師在組織教學(xué)上要懂得收放自如，既不放縱，也不壓制。
本學(xué)期，我特別注重些課堂堂規(guī)，無論如何都不會少了課前問好和課后道別這兩個環(huán)節(jié)，和以前比起來，上課好把握了許多。以前雖然也做課前問好，但是卻沒有課后道別，導(dǎo)致學(xué)生在下課前幾分鐘就蠢蠢欲動，聽到鈴聲就不管老師，自行跑出教室。而這學(xué)期以來，由于抓實了課堂堂規(guī)，抓嚴(yán)了課堂堂規(guī)，切切實實讓學(xué)生感覺到，我是一個會管的老師，雖然一開始他們有很多怨言，“別的老師都不用這樣，你怎么這么麻煩!”但是后來的幾個星期，他們就能規(guī)規(guī)矩矩的遵守了，只要堅持，我相信一定能抓好，課堂也能有效的把控!在教育的長河中，我們伸手可觸的地方，就是工作中的每一個細(xì)微之處。只有把握住每一個細(xì)節(jié)，我們教育的田野，才會蓬勃著碧綠的春意，喧騰著生活的甜蜜，流淌著生命的魅力。只要我們真心對待每一個學(xué)生，收獲得將是一張張笑臉。
在教學(xué)中肯定會有更多的新問題新現(xiàn)象新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實是十分有意思的事情。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十一
摘要：我國民間玩具的民族文化特征較為突出，不僅具有玩耍、審美的基本特點，而且還有教育、陶冶幼兒情操之功能。幼兒園開展美術(shù)教育，旨在通過美術(shù)作品的欣賞與動手創(chuàng)作來引起幼兒的興趣，進(jìn)而加強(qiáng)培養(yǎng)其審美能力與美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作力，最終達(dá)到通過審美的教育形式促進(jìn)幼兒人格發(fā)展的目標(biāo)。本文就主要針對民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的作用進(jìn)行分析論述，其目的在于我國幼兒美術(shù)教育得到更好的發(fā)展與進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；民間玩具；作用
一、民間玩具的概述
（一）民間玩具審美價值的突出表現(xiàn)
1．色彩上的美感。民間玩具在色彩上的設(shè)計多為鮮明之感，具有歡樂、喜慶的基本形態(tài)，色彩多采用紅、黃、綠等靚麗的顏色構(gòu)成，即便使用的材料較為簡單，但是在色彩的調(diào)配上基本不會太暗，同時通過色彩的選擇就可以看出，人們在感情上的真情流露。不同地區(qū)會有一定的差異性。2．造型上的美感。民間玩具在設(shè)計的審美理念上，比較傾向于歡樂、祥和與美好的想象，玩具在造型設(shè)計中大部分會呈現(xiàn)較大的主觀性與隨意性，如：泥老虎、風(fēng)車等民間玩具，自身線條的設(shè)計較為簡潔，在其裝飾與神情上的效果必須要用色彩的勾勒來體現(xiàn)。
（二）民間玩具信仰與習(xí)俗的突出表現(xiàn)
1．信奉的習(xí)俗。民間玩具的發(fā)展依據(jù)民間藝人自身信奉的精神載體完成創(chuàng)作，如：掛虎、香包等，這一類的作品自身帶有節(jié)日的氛圍，體現(xiàn)辟邪護(hù)平安的主題。而在幼兒美術(shù)教育中使用這一類型的民間玩具，可以影響、塑造幼兒的思想與人格的形成。2．象征的寓意。民間玩具所象征與暗示的寓意和普通玩具有所不同，它不僅起到娛樂玩耍作用，同時也表達(dá)著中華人民對藝術(shù)情感的傳承，在幼兒美術(shù)教育中進(jìn)行過應(yīng)用，可以培養(yǎng)幼兒的民族情懷與自豪感。
二、民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的突出作用
（一）應(yīng)用民間玩具，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
玩具是每個幼兒與生俱來最早產(chǎn)生興趣的物體，他們通過玩具的玩耍、觀賞受到啟發(fā)與聯(lián)想，促進(jìn)健康成長。興趣是幼兒學(xué)習(xí)好壞的關(guān)鍵點，它是提高其智力活動積極性的主要因素。幼兒美術(shù)教育可以從民間玩具的深厚歷史背景、審美特點、娛樂功能以及工藝制作流程等具體培養(yǎng)幼兒的興趣。如：布老虎就是我國民間玩具中最具代表性的玩具之一，它充分體現(xiàn)了民間玩具稚氣、質(zhì)樸、簡單有夸張的基本特點，色彩的調(diào)配、造型的制作都充斥著強(qiáng)大的張力。教師可以在美術(shù)課堂中，帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行布老虎的講授與繪畫，讓幼兒了解布老虎的基本形態(tài)，在繪畫中激發(fā)幼兒的興趣點，培養(yǎng)其審美能力與認(rèn)知能力。使幼兒逐步由好奇、到愛好、到求知、再到創(chuàng)作力的發(fā)展，最終培養(yǎng)其熱愛民間傳統(tǒng)文化的民族自豪感。
（二）利用民間玩具，促進(jìn)幼兒情感的交流
幼兒美術(shù)教育也是情感教育的方式之一，特別對于幼兒來講，美術(shù)教育就是一種情感的交流。這就需要美術(shù)作品的美和情來感染幼兒，只有優(yōu)秀的作品才可充分發(fā)揮藝術(shù)的情感熏陶作用。而我國民間玩具讓幼兒在玩耍中感受到快樂，使得美術(shù)教育真正成為幼兒心靈的受益藝術(shù)。在進(jìn)行美術(shù)教育的'過程中，首先要著重從情感教育出發(fā)，找到其民間玩具的精華之所在，并選擇具有民族特色且真實反應(yīng)人民積極生活的民間玩具進(jìn)行美術(shù)系統(tǒng)的教育課程，其目的在于讓幼兒在啟蒙階段就可以受到正面、積極的熏陶與感化。在幼兒的美術(shù)教育中，教師自身要具有積極的情感、正確的教育理念，以身作則，對幼兒引導(dǎo)過程中，潛移默化的培養(yǎng)幼兒的生活樂趣以及對我國傳統(tǒng)文化的熱愛。
（三）利用民間玩具，加強(qiáng)幼兒的審美能力
民間玩具隱藏著民間藝人對世界、大自然與人類的多種感情與全面認(rèn)知，表達(dá)著創(chuàng)造者的美神理想與審美意識形態(tài)。幼兒在各種審美活動中通過對美術(shù)作品色彩與造型的認(rèn)知，從而產(chǎn)生一定的聯(lián)想，就會不由自主的把自身的情感投入到審美對象上，通過欣賞受到真、善、美的熏陶。因此，利用民間玩具來進(jìn)行美術(shù)教育可以加強(qiáng)幼兒的審美能力，開闊幼兒的審美視角，加強(qiáng)幼兒對民族特色的文化內(nèi)容與形式的認(rèn)知與了解，耳濡目染的調(diào)動起幼兒的積極情感，讓幼兒在體驗審美中感受快樂，促進(jìn)健康成長。
（四）利用民間玩具，促進(jìn)健全人格的形成
幼兒的美術(shù)教育階段，主要強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育中創(chuàng)作美與審美的高度統(tǒng)一，同時也注重幼兒在教育中情感、認(rèn)知、能力與創(chuàng)作活動的整體效果，甚至于幼兒身心發(fā)展的協(xié)調(diào)性。幼兒階段是人生的開始，發(fā)展其想象力與創(chuàng)作力，培養(yǎng)自信心、自主能力與審美能力，是實施人格教育的重要方式。利用民間玩具來進(jìn)行幼兒的美術(shù)教育，是實現(xiàn)此目標(biāo)的重要手段之一。豐富的民間玩具為幼兒提供一種獨特的學(xué)習(xí)文化意境與氛圍，讓幼兒在學(xué)習(xí)繪畫技巧的同時感受到民間樸實的智慧，累積對審美和藝術(shù)的主觀感受。
三、總結(jié)
幼兒美術(shù)教育是利用教師為幼兒提供的對美術(shù)作品欣賞與創(chuàng)作的機(jī)會，在觀察玩耍中培養(yǎng)其審美能力與創(chuàng)作能力，讓幼兒在潛移默化的過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣與認(rèn)知。本文主要論述了民間玩具的美感、造型等特征以及民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的作用，得出利用民間玩具，可以調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、促進(jìn)幼兒情感的交流、加強(qiáng)幼兒的審美能力、促進(jìn)健全人格的形成等結(jié)論，希望通過在幼兒美術(shù)教育中應(yīng)用民間玩具來提高幼兒的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十二
傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)的著力點主要集中在“看畫”或“臨畫”為主要資料展開的，這一點在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師按每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)教，而學(xué)生也以課的資料為主進(jìn)行臨摹和創(chuàng)作。
新教育調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，我想美術(shù)教育也是一樣，不僅僅要學(xué)好基礎(chǔ)美術(shù)知識，更要走到生活中去，因為“美術(shù)來源于生活，并高于生活”，讓學(xué)生體會生活中的各種美麗。透過美術(shù)課實踐活動提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情，開發(fā)學(xué)生的想象力。
我在教學(xué)中深深的體會到很多學(xué)生只會照著畫，如果你讓他去創(chuàng)作，他就會很頭痛。為了讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)作潛能我上了一節(jié)《美麗的紋樣》課，在課前我準(zhǔn)備了充分的圖片材料，因為創(chuàng)作紋樣需要生活中的素材，例如：風(fēng)景照片、花草照片，各種動物照片等，所以我上網(wǎng)找了很多圖片并打印出來，課上我先是講了紋樣的發(fā)展歷程、種類和變形方法，并用“綿羊”、“雞冠花”為原型一步一步的講解它的變形過程和注意事項，學(xué)生們聽得很認(rèn)真。然后我鼓勵他們利用生活中的動植物，自己想象，進(jìn)行各種類的紋樣創(chuàng)作。我把我課前打印的圖片發(fā)給學(xué)生，學(xué)生們看到豐富多彩的圖片很興奮，立刻就有了創(chuàng)作熱情，為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作用心性，我決定在整個年組辦一個“自主創(chuàng)作dd美麗的紋樣”的展出活動，把創(chuàng)作突出的學(xué)生作品在學(xué)校大廳的黑板上展出。但不許抄襲，必須要原創(chuàng)設(shè)計。學(xué)生們聽了很是用心。我發(fā)現(xiàn)也有一些學(xué)生想了很久就是不知該怎樣畫，我于是給他們引導(dǎo)，幫他們分析，于是學(xué)生又突然有了靈感，畫的也很快。
“自主創(chuàng)作dd美麗的紋樣”的作品展出當(dāng)天，全校很多學(xué)生給學(xué)校一樓大廳圍了起來，大家你一言，我一語評論著他們看好的作品，作品被展出的學(xué)生臉上洋溢著幸福的笑容。
總之，想像力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。教師就應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的個性意識，調(diào)動學(xué)生完成創(chuàng)意作品的用心性和主動性。讓每個學(xué)生都有發(fā)現(xiàn)自己潛能的機(jī)會，相信自己，感受創(chuàng)作的無窮樂趣。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十三
“萬丈高樓從地起”一座大廈的高度不是由最高層決定的，而是由它的最底層決定的，這就突出了地基的決定性作用。在我們的教學(xué)中，理應(yīng)如此，語文我們先學(xué)拼音，數(shù)學(xué)我們先學(xué)數(shù)字，英語我們先學(xué)字母。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫基本功呢?以下是我在教學(xué)中累積的一點小經(jīng)驗和大家分享：
小學(xué)繪畫基本功，主要有三部分：一是線條練習(xí)，二是構(gòu)圖布局，三是色彩基礎(chǔ)。
認(rèn)認(rèn)真真的在圖畫紙上開始線條的練習(xí)。游戲開始了，我首先邀請五名學(xué)生上臺用不同顏色的粉筆每人隨意的畫一根線條，要求是線與線之間要有所聯(lián)系。比如：交叉、纏繞、延伸等。剛畫完，還沒有等我開口，我已經(jīng)聽見孩子們在下面激動的議論了起來，像大象、像蛇、像蝸牛、像飛機(jī)….這時，我便邀請孩子們上臺再一次對那團(tuán)線條進(jìn)行添畫，添畫成剛才你們想象的動物或事物。孩子的現(xiàn)象力往往出乎我們成人的想象，最后呈現(xiàn)出來的作品，我感到十分驚訝，取名為《四不象》。隨后分組進(jìn)行繪畫游戲，對優(yōu)秀的作品進(jìn)行線條和創(chuàng)意的點評。
關(guān)于美術(shù)基本功的第二點構(gòu)圖布局，是低年級學(xué)生最難掌握的，在課堂上，我出示兩幅不同構(gòu)圖的圖片，請孩子們認(rèn)真觀察，說一說你覺得哪一副更漂亮?為什么?很顯然孩子們看的很明白，有自己關(guān)于構(gòu)圖的審美能力，然而當(dāng)自己繪畫的時候便渾然不覺。隨后我便提出孩子們在平時繪畫構(gòu)圖中的問題，1、構(gòu)圖小2、構(gòu)圖空3、構(gòu)圖單調(diào)等問題。在課堂中我會隨時提醒孩子們，“你是不是畫成了螞蟻人、火柴人兒呢?”“是不是留了半張白紙給陳老師添畫呢?”“你畫的小朋友是不是沒有好朋友呢?”孩子們聽到這些話總是哈哈大笑。我想在這些笑聲中，孩子們已經(jīng)明白了我的用意。相比于以前的繪畫作品，孩子們的構(gòu)圖有了很大進(jìn)步。
有老師說，孩子們特別喜歡你的美術(shù)課，我知道吸引孩子們的是美術(shù)中那些絢爛的色彩。在學(xué)習(xí)了紅、黃、藍(lán)三原色以后，我們接下來要學(xué)習(xí)橙、綠、紫。毛主席說過“實踐是驗證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，于是在認(rèn)識這三種顏色時，我在黑板上寫出了三道填空題。()+()=橙色，()+()=綠色，()+()=紫色，桌上準(zhǔn)備好了顏料、筆和調(diào)色盤，分組進(jìn)行實踐，用三元色中的兩種進(jìn)行混合，得出結(jié)論后書寫到卡片上，最后公布正確答案，對全對的小組進(jìn)行獎勵。通過孩子的親身實踐，從感知到認(rèn)知真正認(rèn)識了橙色、綠色和紫色。
隨著素質(zhì)教育的普及，要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，美術(shù)教育已提到了一個新的高度，作為一名小學(xué)美術(shù)教師，在教授予學(xué)生繪畫基礎(chǔ)外，自身還應(yīng)扎實學(xué)好的美術(shù)教育理論知識，同時要求對美術(shù)教育理念、教學(xué)方法、審美心理學(xué)有較深的理解和認(rèn)識，掌握美術(shù)教學(xué)規(guī)律和課堂教學(xué)的呈現(xiàn)方式等。同時以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，以科研為依托，以課堂教學(xué)實踐為載體，不斷提升自己的綜合專業(yè)素養(yǎng)，從而更好地服務(wù)于美術(shù)教學(xué)。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十四
傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)的著力點主要集中在“看畫”或“臨畫”為主要內(nèi)容展開的，這一點在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師按每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)教，而學(xué)生也以課的內(nèi)容為主進(jìn)行臨摹和創(chuàng)作。
新教育調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，我想美術(shù)教育也是一樣，不僅要學(xué)好基礎(chǔ)美術(shù)知識，更要走到生活中去，因為“美術(shù)來源于生活，并高于生活”，讓學(xué)生體會生活中的各種美麗。通過美術(shù)課實踐活動提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情，開發(fā)學(xué)生的想象力。
我在教學(xué)中深深的體會到很多學(xué)生只會照著畫，如果你讓他去創(chuàng)作，他就會很頭痛。為了讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)作潛能我上了一節(jié)《美麗的紋樣》課，在課前我準(zhǔn)備了充分的圖片材料，因為創(chuàng)作紋樣需要生活中的素材，例如：風(fēng)景照片、花草照片，各種動物照片等，所以我上網(wǎng)找了很多圖片并打印出來，課上我先是講了紋樣的發(fā)展歷程、種類和變形方法，并用“綿羊”、“雞冠花”為原型一步一步的講解它的變形過程和注意事項，學(xué)生們聽得很認(rèn)真。然后我鼓勵他們利用生活中的動植物，自己想象，進(jìn)行各種類的紋樣創(chuàng)作。我把我課前打印的圖片發(fā)給學(xué)生，學(xué)生們看到豐富多彩的圖片很興奮，馬上就有了創(chuàng)作熱情，為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性，我決定在整個年組辦一個“自主創(chuàng)作――美麗的紋樣”的展出活動，把創(chuàng)作突出的學(xué)生作品在學(xué)校大廳的黑板上展出。但不許抄襲，一定要原創(chuàng)設(shè)計。學(xué)生們聽了很是積極。我發(fā)現(xiàn)也有一些學(xué)生想了很久就是不知該怎么畫，我于是給他們引導(dǎo)，幫他們分析，于是學(xué)生又突然有了靈感，畫的也很快。
“自主創(chuàng)作――美麗的紋樣”的作品展出當(dāng)天，全校很多學(xué)生給學(xué)校一樓大廳圍了起來，大家你一言，我一語評論著他們看好的作品，作品被展出的學(xué)生臉上洋溢著幸福的笑容。
總之，想像力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。教師應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的個性意識，調(diào)動學(xué)生完成創(chuàng)意作品的積極性和主動性。讓每個學(xué)生都有發(fā)現(xiàn)自己潛能的機(jī)會，相信自己，感受創(chuàng)作的無窮樂趣。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十五
最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課簡單又愉快?！蔽倚π?，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課簡單愉快又有良好的效果，這個美術(shù)老師可不一般了。美術(shù)課要上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫來思考、推敲。什么樣的美術(shù)課稱得上好怎樣上好美術(shù)課呢我一向在思考。
透的作品，對著窗戶一照，光線透過紙背，畫面的顏色比剛才淺多了。學(xué)生們露出了疑惑的眼神，這時，我把平時的國畫創(chuàng)作心得抖出來：“同學(xué)們，在畫國畫的時候，不緊要畫出形體也就是物象，還要注重意境、筆觸，更要注意色墨的深淺，在繪畫時墨色比你想要的效果要深一些，干后就會變得和你預(yù)想的差不多了，否則就會達(dá)不到你的預(yù)期效果。
我有機(jī)會的是嗎”我點點頭。下課了本以為學(xué)生的興趣活動會到此為止走出教室到外面去玩了意想不到的事情發(fā)生了他們對自己的創(chuàng)意是如此地在意與珍惜。
只見兩個平時畫畫不太認(rèn)真的“小調(diào)皮”這時正在教室外大聲地喊：“快來!快來!免費(fèi)參觀!免費(fèi)參觀!”這時別班的學(xué)生被他們的喊聲和窗戶上與眾不同的現(xiàn)象深深地吸引住了，不約而同地走近教室的窗戶旁參觀起來了。我站在一旁偷偷地看著，發(fā)現(xiàn)學(xué)生神氣十足的評價自己的作品：“這邊稍淡了點，那邊濃了點”小畫家的臉上寫滿了驕傲與自豪。要明白很多學(xué)生從來沒有這種待遇呢!這天，他們是這個舞臺的主角，他們在興奮與成功的娛樂中學(xué)習(xí)了知識。
總之，要上好一節(jié)美術(shù)課，就充分體現(xiàn)出學(xué)生的主人翁精神，使嚴(yán)肅的課堂變得生動活潑，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來無窮的樂趣，讓他們在游戲中玩、在游戲中樂、在游戲中學(xué)、在游戲中成長、在游戲中益智。我想這即尊重了學(xué)生的愿望、樂趣、情感，又激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，會給今后的課堂教學(xué)帶來新的契機(jī)。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十六
通過開展群眾美術(shù)教育活動能夠為群眾打造一個良好的文化氛圍，使群眾能夠更好的將自信、快樂和健康的一面展示出來，通過發(fā)現(xiàn)和觀察美好的事物，利用手中的畫筆來描繪出心中的美好生活和精彩，表達(dá)出自己的情感。當(dāng)前我國群眾美術(shù)教育工作還十分薄弱，因此在今年很長的一段時間內(nèi)，需要加快美術(shù)教學(xué)資源的整合，努力提高群眾美術(shù)教育的水平，使群眾美術(shù)教育工作取得良好的成效。
1.1繼承、借鑒與創(chuàng)新。
同其他藝術(shù)一樣，群眾美術(shù)教育更重視創(chuàng)新性，而且創(chuàng)新需要與繼承和借鑒共同存在，三者之間相互依存和促進(jìn)。在群眾美術(shù)教學(xué)中，需要以美術(shù)理論作為基礎(chǔ)，并與創(chuàng)作的經(jīng)驗相結(jié)合，還要從民間美術(shù)珍藏中汲取寶貴的滋養(yǎng)。近年來西方現(xiàn)代主義美術(shù)開始涌入我國，并在藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行有效滲透，針對于這種現(xiàn)象，我們需要從中吸取有益的因素，并與我國文化精神有效結(jié)合，從而實現(xiàn)美術(shù)教育的創(chuàng)新。在具體創(chuàng)新過程中，還要與內(nèi)容和形式進(jìn)行統(tǒng)一和結(jié)合，不僅要對內(nèi)容和形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作者還要在創(chuàng)作中與自身的.真實感受相結(jié)合，從而進(jìn)行大膽的嘗試。
1.2實踐性。
美術(shù)教學(xué)具有自身的獨特性，因此需要在群眾美術(shù)教育中重視培養(yǎng)參與性和動手能力，即強(qiáng)調(diào)群眾美術(shù)教育的實踐性，即在繪畫過程中重視技巧和方法。群美術(shù)教育工作中，需要弱化專業(yè)美術(shù)技能，針對每一個人的差異性來使其運(yùn)用所掌握的繪畫技巧和方法來表現(xiàn)個人的情感和意愿。這其中群眾學(xué)員可以自由的發(fā)揮，只需要利用畫筆表現(xiàn)出個人情感即可。在具體教學(xué)中，再與一般性的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行有效結(jié)合，從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚笇?dǎo)，創(chuàng)作出一幅幅充滿個性的畫。因此在群眾美術(shù)教育中，繪畫技巧和方法需要為美化生活和轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
1.3愉悅性。
愉悅性旨在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)活動的感性、愉悅的特征。將美術(shù)教育變成一種有趣的活動，在美術(shù)教育中群眾能夠自由的抒發(fā)情感，表達(dá)個性和創(chuàng)意，獲得愉快的體驗，從而增強(qiáng)自信心，不僅具備更加健康的人格，而且有利于自身品質(zhì)的提升。群眾美術(shù)教學(xué)這種愉悅性特征的體現(xiàn)，需要不斷激發(fā)群眾內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓群眾在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中感受到愉悅性，從而更熱愛美術(shù)，實現(xiàn)對美術(shù)藝術(shù)的有效傳播。
2.1通過免費(fèi)開放普及群眾美術(shù)教育。
隨著藝術(shù)館免費(fèi)開放力度的不斷加大，需要充分的利用免費(fèi)開放的這個過程，以藝術(shù)講座之類的活動來使群眾接受美術(shù)教育，使群眾樹立正確的藝術(shù)審美思想，為群眾美術(shù)教育水平的全面提升奠定良好的基礎(chǔ)。但基于人民群眾的角度來考慮，雖然藝術(shù)館免費(fèi)開放后能夠吸引更多的觀眾，但對于藝術(shù)藝術(shù)來講，普通群眾自身審美十分有限，因此要推動群眾美術(shù)教育的工作也具有一定的難度。這就需要藝術(shù)館在免費(fèi)開放過程中，需要多舉辦各種形式的藝術(shù)講座，促進(jìn)美術(shù)教育知識的普及，使人民群眾能夠更加的深刻的認(rèn)識到美術(shù)教育。而且在日常美術(shù)教育活動開展過程中，需要積極向人民群眾分享藝術(shù)知識，并鼓勵群眾對參觀展覽時對藝術(shù)作品的意義進(jìn)行解釋，更好的傾聽群眾對藝術(shù)的看法。另外，藝術(shù)館還要利用媒體講座的方式和專家學(xué)者展覽交流等來加快推動美術(shù)藝術(shù)的傳播。
2.2充分利用美術(shù)活動進(jìn)行群眾美術(shù)教育。
群眾美術(shù)教育的優(yōu)化是美術(shù)館的傳承和發(fā)展藝術(shù)的重要途徑。在藝術(shù)館轉(zhuǎn)型發(fā)展時期，要想給群眾提供具有精神營養(yǎng)的藝術(shù)，將公共文化藝術(shù)傳播作用發(fā)揮到最大化，就應(yīng)該在免費(fèi)開放過程中認(rèn)真探索群眾美術(shù)教育優(yōu)化方略，將藝術(shù)館展覽、群眾美術(shù)教育、公共文化服務(wù)等功能集中起來進(jìn)行美術(shù)教育。群眾美術(shù)教育是和人們?nèi)罕娒芮邢嚓P(guān)的，是提高群眾文化素質(zhì)的不可割裂的內(nèi)容。所以，一方面需要積極進(jìn)行免費(fèi)開放，吸引群眾參與到藝術(shù)欣賞中，一方面又有要加強(qiáng)群眾審美接受能力的提升。通過美術(shù)活動的開展來傳承美術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化意義，將抽象的美術(shù)教育轉(zhuǎn)變成形象、活潑的藝術(shù)活動，提高群眾的美術(shù)鑒賞力。具體來說，就是要有儀式、有針對性地開展群眾美術(shù)教育。每年都開展一些形式不同的公共教育活動，通過各種活動讓群眾了解美術(shù)作品，了解藝術(shù)作品的生命力，并引導(dǎo)他們從獨特的視角去理解藝術(shù)作品?；蛘吆徒值郎鐓^(qū)合作，以宣傳的方式讓群眾走進(jìn)藝術(shù)館，以多元化的教育服務(wù)活動獲得群眾的認(rèn)可，提高群眾的文化素養(yǎng)。
2.3加強(qiáng)群眾美術(shù)教育人才隊伍的建設(shè)。
通過強(qiáng)化群眾美術(shù)教育人才隊伍建設(shè)，可以有效的促進(jìn)美術(shù)活動的開展和傳播，因此在實際工作中，需要重視群眾美術(shù)組織核心骨干人才的培養(yǎng)，以此來推動群眾美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。在具體操作過程中，可以在美術(shù)專業(yè)知識講座和基本功實踐訓(xùn)練中聘請一些具有豐富實踐經(jīng)驗的高素質(zhì)藝術(shù)工作者，同時舉辦各種形式多樣的美術(shù)作品展覽，為群眾美術(shù)愛好者提供交流的平臺。加大對美術(shù)創(chuàng)作成果和美術(shù)遺產(chǎn)的收集和整理工作，進(jìn)一步豐富群眾美術(shù)活動的內(nèi)涵。另外，政府還要加大物質(zhì)投入，有效的推動群眾美術(shù)教育工作的開展，通過投入專項經(jīng)費(fèi)，可以加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。還要吸引社會資金的支持，為群眾美術(shù)教育的開展和藝術(shù)的傳播奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在建設(shè)投入的同時還要重視管理投入，重視基層公共文化工作者的培訓(xùn)工作，落實好各項保護(hù)群眾美術(shù)教育的措施，為公共文化建設(shè)的順利開展創(chuàng)造良好的條件。
3結(jié)論。
隨著人們對社會發(fā)展的需求越來越強(qiáng)烈，加大對群眾美術(shù)教育的倡導(dǎo)，正確引導(dǎo)群眾美術(shù)活動的開展顯得格外重要。群眾美術(shù)教育不僅通過文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給從經(jīng)濟(jì)上推動了社會的發(fā)展，也通過提高文化活動質(zhì)量從精神層面上推動了社會的和諧發(fā)展。因此當(dāng)前藝術(shù)館的免費(fèi)開放需要和群眾美術(shù)教育有機(jī)聯(lián)系在一起，從群眾文化素質(zhì)提升、傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的角度出來，想方設(shè)法地加大群眾美術(shù)教育力度，提高群眾的審美能力，以增強(qiáng)我國的文化軟實力。所以，要更好地構(gòu)建免費(fèi)開放理念下的藝術(shù)館群眾美術(shù)教育方法體系，充分利用藝術(shù)館的群眾美術(shù)教育作用，創(chuàng)新藝術(shù)館免費(fèi)開放體系，優(yōu)化群眾美術(shù)教育，將藝術(shù)美和文化魅力傳遞給廣大人民群眾。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十七
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，我國素質(zhì)教育改革也在進(jìn)行，美術(shù)成為我國素質(zhì)教育改革的重點學(xué)科，對促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步促進(jìn)了我國的人文發(fā)展，人們對于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國美術(shù)教育的主要特點、存在的問題與發(fā)展趨勢，提出了一些改善美術(shù)教學(xué)的建議。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢；探索研究。
1.培養(yǎng)美術(shù)類藝術(shù)人才美術(shù)教育的對象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，美術(shù)教育目標(biāo)是使他們能夠?qū)W到專業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國文化部對于高校美術(shù)教育專業(yè)頒布的教學(xué)方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來能夠在美術(shù)教育部門、文化藝術(shù)單位等任職的高級專業(yè)人才。2.全面提高學(xué)生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠傳承美術(shù)。人們對于美的追求有著悠久的歷史，人類自古以來就存在美的觀念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類文明社會的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學(xué)的過程中，教師需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)文化知識，為學(xué)生營造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠通過創(chuàng)造視覺形象表達(dá)感受，學(xué)會與人交流的技巧。
1.針對不同的教學(xué)群體，采取不同的教學(xué)模式在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師需要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學(xué)生群體。對于年齡較小的學(xué)生，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。這是因為年齡較小的學(xué)生心智沒有發(fā)育成熟，他們對于美術(shù)學(xué)習(xí)更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動他們自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識，這就要求教師在教學(xué)過程中注意所用的教學(xué)方法。教師可以在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過播放音樂、視頻或圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)情境。年齡較小的學(xué)生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進(jìn)入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)美術(shù)對學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學(xué)內(nèi)容與方法。對于專業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來說，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對于非專業(yè)的學(xué)生來說，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。2.教學(xué)模式的多樣性美術(shù)屬于實踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要通過實踐掌握所要學(xué)習(xí)的理論知識，所以教師在美術(shù)教學(xué)過程中需要運(yùn)用不同的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行理論知識教學(xué)時，可以通過視頻或者音樂的形式刺激學(xué)生的視覺與聽覺，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握美術(shù)理論知識，還能培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的觀察能力與認(rèn)知能力。教師還可以在教學(xué)過程中組織課外活動，如，組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，讓學(xué)生在欣賞大師作品的過程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學(xué)方式可以改變以往枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識。一些高校的美術(shù)教學(xué)模式比較單一，教師一味按照教學(xué)大綱要求的內(nèi)容給學(xué)生授課，在授課過程中忽視了學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識內(nèi)容和技能。為了改進(jìn)固有的教學(xué)模式，也為了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，大多高校的美術(shù)教學(xué)運(yùn)用了階段考核的方法檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
面對我國美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會對美術(shù)教育的理解與認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細(xì)和高超，這在一定程度上導(dǎo)致人們對于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達(dá)也導(dǎo)致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢，人們選擇了能夠降低成本和增強(qiáng)宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進(jìn)行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫技巧，西方一些國家在美術(shù)教學(xué)中往往更注重觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)可以使學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過程中需要不斷完善和進(jìn)步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學(xué)模式也需要相應(yīng)地改變。我國傳統(tǒng)繪畫在國際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)作為核心，同時提高學(xué)生對油畫等繪畫的了解，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀念上作出改變，需要在時代的變遷中不斷改革與進(jìn)步。
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小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文篇十八
美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容是學(xué)生潛移默化接受審美教育的過程，美術(shù)教學(xué)活動是學(xué)生動手能力與發(fā)散思維能力的訓(xùn)練過程，美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
美術(shù)教育是進(jìn)行美育的重要途徑，是實施素質(zhì)教育不可忽視的組成部分。
美術(shù)教育對學(xué)生的影響不僅表現(xiàn)在審美觀、價值觀、世界觀等多維度品質(zhì)上，更重要的是，美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)、創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、創(chuàng)新人格的培育具有不可忽視的作用。
但是，目前美術(shù)教學(xué)過程中存在著教學(xué)模式僵化、技能至上、唯教師傾向等問題，忽視了學(xué)生的主觀能動性，“綁架”了學(xué)生的思維，嚴(yán)重背離了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目標(biāo)。
創(chuàng)新教育必須通過教學(xué)理念、教學(xué)方式的創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，構(gòu)建以創(chuàng)新為導(dǎo)向的新型人才培養(yǎng)體系，才能實現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
換句話說，教育的創(chuàng)新是以課堂教學(xué)改革為依托，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的過程。
因此，要想給美術(shù)教學(xué)“松綁”，成為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)園地，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的實施將成為必由之路。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式是針對美術(shù)教學(xué)模式僵化的弊端，以創(chuàng)新理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新品質(zhì)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生在美術(shù)課堂上知識的主動建構(gòu)、關(guān)注學(xué)生差異，以達(dá)到建構(gòu)開放多元的美術(shù)教學(xué)模式的目的。
一、美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的價值所在。
主要體現(xiàn)在課時安排較少、對美術(shù)課堂教學(xué)不重視，甚至還時常出現(xiàn)美術(shù)課堂被占用的現(xiàn)象，美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)出“邊緣化”的態(tài)勢。
另一方面，傳統(tǒng)美術(shù)教育的方式，使學(xué)生的主體性受到壓抑，限制了學(xué)生的思維，使學(xué)生成為美術(shù)技能的“接收器”，逐漸對美術(shù)課堂產(chǎn)生“怠慢”情緒。
來自學(xué)校以及美術(shù)課堂教學(xué)自身局限性的雙重壓力呼喚美術(shù)教學(xué)模式的變革。
美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)新有著天然的聯(lián)系，美術(shù)教學(xué)不僅是美術(shù)技能訓(xùn)練的體力勞動，更是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想、想象、手腦協(xié)作等創(chuàng)新能力的腦力活動。
(二)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)行之有效的途徑。
從根本意義上來說，教育對人的培養(yǎng)是通過教育本身的創(chuàng)造性實踐活動實現(xiàn)對人的創(chuàng)造性培養(yǎng)，進(jìn)而創(chuàng)造社會，推進(jìn)社會發(fā)展。
換句話說，教育的最終目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，帶動社會的創(chuàng)新發(fā)展。
創(chuàng)新是個體實現(xiàn)自我價值的重要表現(xiàn)，學(xué)生個體社會化的過程，實質(zhì)上就是體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新性實踐能力的過程。
創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格已然成為學(xué)生個體社會化過程中的必備素質(zhì)。
雖然每個學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，但并不是每個學(xué)生都具有挖掘創(chuàng)新潛能的能力，借助外力的刺激以及他人的引導(dǎo)是激發(fā)創(chuàng)新潛能的重要途徑。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式就是通過教師這一關(guān)鍵人物，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，借助教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的確立、多元的教學(xué)形式、多樣化的教學(xué)手段，成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的“藥引”。
(三)實現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新性變革的重要環(huán)節(jié)。
創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是時代賦予學(xué)校變革的重要課題，學(xué)校要想擔(dān)起創(chuàng)新性變革這一重責(zé)，僅從制度更新、領(lǐng)導(dǎo)能力提升、組織機(jī)構(gòu)改組等外部因素變革是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
課堂教學(xué)是學(xué)校工作的“重中之重”，學(xué)校創(chuàng)新性變革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)的創(chuàng)新。
以往的課堂教學(xué)變革中，美術(shù)課堂教學(xué)通常被遺忘。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式不僅可以使學(xué)生在教學(xué)過程中“感受美”，還可以讓學(xué)生在創(chuàng)新的美術(shù)課堂教學(xué)環(huán)境中“創(chuàng)造美”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
只要在美術(shù)課堂教學(xué)中合理運(yùn)用與創(chuàng)新相關(guān)的教育學(xué)理論知識，大膽革新，同樣可以帶動學(xué)校整體的創(chuàng)新性變革。
教學(xué)模式的系統(tǒng)要素說認(rèn)為，教學(xué)模式是一個系統(tǒng)的整體，不僅是一種結(jié)構(gòu)或流程，完整的教學(xué)模式至少包括理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序、輔助條件、評價標(biāo)準(zhǔn)五個要素。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式是以教育創(chuàng)新理論、多元智能理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)進(jìn)行建構(gòu)。
“每個模式都有一個內(nèi)在的理論基礎(chǔ)。
換言之，它們的創(chuàng)造者向我們提供了一個說明我們?yōu)槭裁雌谕鼈儗崿F(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的原則。
”第一，創(chuàng)新理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中的體現(xiàn)。
依據(jù)創(chuàng)新性教學(xué)理論，在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中，首先，教師要相信每位學(xué)生都具有創(chuàng)新的品質(zhì)。
其次，教師應(yīng)“信奉”美術(shù)教學(xué)過程具有創(chuàng)造性，將自身的創(chuàng)新意識帶進(jìn)課堂，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)方式、教學(xué)技巧的創(chuàng)新，以課堂的創(chuàng)新引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新意識的提升。
最后，教師在教學(xué)過程中要具有一定調(diào)控能力、創(chuàng)新能力，對美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)計劃實施過程的“不適”進(jìn)行不斷地“修正”。
第二，多元智能理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中的體現(xiàn)。
教師在創(chuàng)新性美術(shù)教學(xué)模式中要注意：首先，不以技能定高低，論成敗。
美術(shù)教師應(yīng)更加注重對學(xué)生進(jìn)行多維的過程性評價，避免“一刀切”的技能終結(jié)性評價。
其次，教師在教學(xué)過程中應(yīng)具有“存異性”意識。
多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生間的智能存在普遍差異，應(yīng)該容許和鼓勵差異的存在。
最后，利用綜合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自我智能優(yōu)勢的發(fā)掘。
綜合利用音樂、數(shù)學(xué)、語文等多學(xué)科的知識與美術(shù)教學(xué)融合;綜合開發(fā)學(xué)生的觀察力、審美力、邏輯思維能力、音感以及語言發(fā)展能力，為創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供多維的智能準(zhǔn)備。
第三，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式中的體現(xiàn)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)中的`體現(xiàn)如下：首先，學(xué)生課堂“主人翁”地位的確立。
學(xué)生對知識建構(gòu)的過程本身就是探究的過程，只有通過探究精神的培養(yǎng)才能養(yǎng)成創(chuàng)新的精神。
其次，創(chuàng)新性情境教學(xué)活動的設(shè)立。
創(chuàng)新性情境教學(xué)活動包括課堂教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和課外教學(xué)活動情境的創(chuàng)設(shè)。
在課堂教學(xué)活動中，教師可以使用音頻、視頻等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，全面刺激學(xué)生的感官。
創(chuàng)新來源于實踐，來源于體驗，只有帶著學(xué)生“走出去”，學(xué)生才能找到創(chuàng)新的源泉。
課外情境教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)重點在于課外教學(xué)活動地點的選取。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)為3×3，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀與創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格的有機(jī)融合，其具體內(nèi)容如右表。
(三)美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)程序。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)程序包括三大環(huán)節(jié)九個步驟，三大環(huán)節(jié)是教學(xué)準(zhǔn)備階段、教學(xué)實施階段和課后提升階段，九個步驟會在下文中逐一闡述。
三大環(huán)節(jié)緊密相連，九大步驟環(huán)環(huán)相扣。
課前階段，通過挖掘美術(shù)教材中能帶動學(xué)生創(chuàng)新的知識點，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計。
課中實施階段，教師要創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識結(jié)構(gòu)對新知識進(jìn)行“適應(yīng)”“同化”，讓學(xué)生主動探究，尋找自己的興趣點和創(chuàng)新點，順著學(xué)生的思路進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)。
課后階段，即是理論知識實踐化的關(guān)鍵時期，鼓勵學(xué)生通過課后作業(yè)的完成，加強(qiáng)知識的內(nèi)化和創(chuàng)新意識的提升。
下圖是美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的教學(xué)程序中三大環(huán)節(jié)和九大步驟結(jié)構(gòu)圖。
(四)美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的支持條件。
第一，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)的教師支持條件。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式對教師個人能力的要求較高。
首先，美術(shù)教師要具有創(chuàng)新的教育理念。
轉(zhuǎn)變“教技能、教基礎(chǔ)”的教學(xué)觀念，以“教創(chuàng)新、創(chuàng)新教”為立足點，充分挖掘?qū)W生創(chuàng)新能力。
其次，美術(shù)教師要具有一定的教育學(xué)知識，在充分認(rèn)識學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用最近發(fā)展區(qū)理論，對學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹鞍胃摺薄?BR> 再次，與學(xué)生對話交流，弱化教師的權(quán)威形象。
教師要靠近學(xué)生，在交流與對話中引導(dǎo)學(xué)生樹立質(zhì)疑精神、批判精神，讓學(xué)生敢于向教師“發(fā)難”。
最后，教師要能容得下學(xué)生差異。
對于學(xué)生創(chuàng)作的畫作或手工作品，教師不應(yīng)將學(xué)生創(chuàng)新的萌芽扼殺在搖籃中，對于美術(shù)作品欣賞過程中的不同聲音亦應(yīng)給予相應(yīng)的尊重。
第二，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)的課堂教學(xué)環(huán)境支持條件。
教學(xué)環(huán)境包括教學(xué)的物理環(huán)境、教學(xué)的心理環(huán)境和人文環(huán)境。
教學(xué)的物理環(huán)境是指真實存在、人眼可見的物品，其中包括：黑板、多媒體教學(xué)設(shè)備、課桌、教學(xué)模具等。
這些物品的放置空間、設(shè)計結(jié)構(gòu)等條件都對課堂教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。
例如，在教授人物肖像繪畫時，人物石膏模型的擺放就應(yīng)該是可移動的，并且允許學(xué)生走近模型。
這種教學(xué)過程中的“可移動”大大增加了學(xué)生的自主性，亦能產(chǎn)生不同觀察角度的作品，提升學(xué)生創(chuàng)作的空間。
教學(xué)的心理環(huán)境是指教師通過課堂教學(xué)氛圍的營造，學(xué)生產(chǎn)生的愉悅、放松、安全等積極的心理影響，刺激思維的活躍。
例如，在美術(shù)欣賞課時，教師可以挑選適合本節(jié)課主題的音樂，讓學(xué)生在聲和美的感受中進(jìn)行欣賞和聯(lián)想。
教學(xué)的人文環(huán)境是指在課堂上的師生關(guān)系，關(guān)注師生的平等、對話、理解。
第三，美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)的學(xué)校支持條件。
學(xué)校對美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的支持在物質(zhì)建設(shè)層面上表現(xiàn)為學(xué)校要給美術(shù)課堂配備相應(yīng)的教具、教學(xué)媒體、配置專門的“美術(shù)創(chuàng)新實驗室”。
專業(yè)、齊全的教學(xué)硬件是美術(shù)課堂創(chuàng)新的基礎(chǔ)，避免“巧婦無米”的尷尬。
學(xué)校對美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的支持在制度建設(shè)層面上表現(xiàn)為：首先，學(xué)校要建立相應(yīng)的美術(shù)教師繼續(xù)教育制度，教師只有不斷通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)才能不斷地充電，為課堂教學(xué)的創(chuàng)新儲備能量。
其次，學(xué)校要引導(dǎo)和鼓勵美術(shù)教師做課堂變革。
課堂的變革是學(xué)校整體變革的基礎(chǔ)，美術(shù)教育作為學(xué)校重要的課堂教學(xué)部分，理應(yīng)與語、數(shù)、外等教學(xué)放在同等重要的位置。
學(xué)校對美術(shù)創(chuàng)新性課堂教學(xué)的支持條件在文化建設(shè)層面上體現(xiàn)在學(xué)校應(yīng)樹立創(chuàng)新性的教學(xué)理念，將創(chuàng)新性校園文化建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)，讓創(chuàng)新的精神彌漫在校園內(nèi)，與美術(shù)課堂創(chuàng)新性教學(xué)相得益彰。
美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)模式的評價標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生創(chuàng)新性素質(zhì)發(fā)展為起點的評價標(biāo)準(zhǔn)，包括以學(xué)生為主體的評價標(biāo)準(zhǔn)和以教師為主體的評價標(biāo)準(zhǔn)。
以學(xué)生為主體的評價標(biāo)準(zhǔn)分為學(xué)生自我評價、學(xué)生間的互相評價、學(xué)生對教師的評價。
首先，學(xué)生自我評價可通過建立“畫家日記”的方式，讓學(xué)生自主地將美術(shù)資料的收集、美術(shù)作業(yè)的創(chuàng)意構(gòu)想、創(chuàng)新性美術(shù)作業(yè)等一一記錄在日記里。
還可以通過畫家成長記錄袋、美術(shù)創(chuàng)意展覽會等多樣的自我評價形式來實現(xiàn)學(xué)生的自我評價。
學(xué)生通過自我評價可以有效提升創(chuàng)新的自主性，增進(jìn)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中的自信。
其次，學(xué)生間的相互評價可以通過建立“創(chuàng)意美編”“美編記者”等形式來收集同學(xué)間認(rèn)為有創(chuàng)意、創(chuàng)新的作品進(jìn)行匯編，并對認(rèn)為最有創(chuàng)意的同學(xué)進(jìn)行采訪，請教創(chuàng)意的來源、技巧和知識等。
同輩群體間的評價更能以相近的認(rèn)知水平審視學(xué)生的作品，避免教師以自我的“視界”否定的學(xué)生創(chuàng)新。
最后，學(xué)生對教師的評價可通過問卷進(jìn)行統(tǒng)一評價，也可以通過教師評價手冊來實現(xiàn)學(xué)生對教師的評價。
學(xué)生對教師的評價可以使美術(shù)教師通過學(xué)生的反饋，不斷對教學(xué)做出符合教育規(guī)律的教學(xué)調(diào)整和自我反思，提升美術(shù)教學(xué)的水平。
以教師為主體評價標(biāo)準(zhǔn)分為教師的自我評價和教師對學(xué)生的評價。
首先，教師的自我評價是以教師的課堂教學(xué)反思為出發(fā)點。
美術(shù)教師可在課堂教學(xué)結(jié)束后反思教學(xué)準(zhǔn)備階段、教學(xué)過程中不合理、教學(xué)效果不理想之處。
反思自我是否限制了學(xué)生的創(chuàng)新精神、能否通過教學(xué)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、能否在一定程度上磨練學(xué)生的創(chuàng)新品格。
其次，教師對學(xué)生的評價則要求教師更加注重美術(shù)教學(xué)的過程性評價和診斷性評價。
教師對學(xué)生的評價應(yīng)該在美術(shù)作業(yè)評價的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生學(xué)習(xí)過程中探究態(tài)度、創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)能力、合作性的學(xué)習(xí)意識等學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評價。
總之，教師對學(xué)生的評價應(yīng)以肯定為主，鼓勵學(xué)生差異，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生獲得創(chuàng)新帶來的積極情感體驗。
【2】淺議如何評價幼兒美術(shù)作品。
對幼兒繪畫作品欣賞、評價，對于教師來講是對幼兒繪畫作品進(jìn)行分析講解和提出看法的一種美術(shù)教學(xué)方法，它既是對本次作業(yè)的總結(jié)，又是對下次作業(yè)的指導(dǎo)。