讀后感是在閱讀一本書后，對(duì)所讀書籍的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更深入地理解書中的故事情節(jié)、人物形象以及思想內(nèi)涵。讀后感是對(duì)讀書過程中自己的感受和想法進(jìn)行整理和記錄的重要環(huán)節(jié)，可以促使我們對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，加深對(duì)書籍的理解與認(rèn)識(shí)。我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的安排和過渡的銜接，使文章更具條理和連貫性。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽鞯撵`感和思路。
大淖記事讀后感篇一
課文主要寫了小奧次一周自己家庭的綠。
日記。
一周后小奧次在班級(jí)里和同學(xué)講了自己的看法得到了很大的啟示。于是他和父親制定了每周用電量但有一周超額用了28度電。因此他保證下周只看三天電視并停止玩電子游戲我看了很感動(dòng)。
德國的小學(xué)生環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)，說明這種。
低碳生活。
已經(jīng)進(jìn)入了千家萬戶，他們重視綠色生活。
我們杭州也在這方面努力。近年來杭州的街頭、公園、都會(huì)有公共自行車的租賃點(diǎn)，這種自行車的外表顏色是紅色的，這種顏色非常醒目，這種自行車非常的環(huán)保、低碳，而且很受人們的歡迎，也受到了外國游客的贊賞。杭州政府還打開了所有防空洞，目地是讓市民不開空調(diào)不開電風(fēng)扇，能夠到防空洞里乘涼，這樣可以節(jié)省大量的能源。
大淖記事讀后感篇二
白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛、對(duì)土地的熱愛、對(duì)國家的愛，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者異常偏愛于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要資料，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。
作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多夢(mèng)想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國成立之不易。
大淖記事讀后感篇三
偶爾一次在微博上看到一個(gè)書單，微博主人說看了這些書會(huì)顛覆歷史觀，這些書有《十年史》、《墓碑——一九五八—一九六二年中國大饑荒紀(jì)實(shí)》、《”烏托邦“祭》、《大江大海一九四九》、《紅太陽是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來龍去脈》、《劍橋中華民國史》、《走出帝制——從晚清到民國的歷史回望》……其中就有楊顯惠著的《夾邊溝記事》。自然我就開始了按圖索驥，到亞馬遜上找這些書，后來又到孔夫子舊書網(wǎng)就尋找，當(dāng)然只能找到其中一部分，而其他的臺(tái)灣或者香港出版的自然沒有蹤影。
《夾邊溝記事》是找到了，在亞馬遜上找到的，購買這本書的人還購買了同一個(gè)作者寫的《定西孤兒院紀(jì)事》、《甘南紀(jì)事》，不管它，先買一本《夾邊溝記事》看看，因?yàn)檫@個(gè)作者不太熟悉，在網(wǎng)上買書方便是方便，就是不能打開來看看，我最怕看到那些站在上帝的角度來滔滔不絕地、道貌岸然教訓(xùn)讀者的書，因此就先買上一本來顛覆一下歷史觀吧。
我聽說過1960年的”天災(zāi)人禍“,因?yàn)槲夷棠淘谖倚〉臅r(shí)候，看到我浪費(fèi)糧食，就舉兩個(gè)例子，一個(gè)是”光緒三年“,另一個(gè)就是”1960年“,”夾邊溝“也隱約聽說過，似乎是一個(gè)”右派“勞教的地方?？僧?dāng)我打開《夾邊溝記事》這本書的時(shí)候，才看了其中幾篇，我就有點(diǎn)看不下去了!一個(gè)全新的、聞所未聞的、慘絕人寰的一幕幕出現(xiàn)在我的面前，我不禁要問，難道這是真的?難道這一切確確實(shí)實(shí)發(fā)生過?為什么沒有告訴過我們?在上個(gè)世紀(jì)五十年代，在中國竟然發(fā)生過這么多為吃飯發(fā)生的殘酷的事情，簡(jiǎn)直是匪夷所思。
書很厚，基本是以對(duì)一個(gè)個(gè)具體個(gè)體的采訪實(shí)錄為單獨(dú)的故事體例編排，作者很重視”實(shí)錄“,因?yàn)橐v這么殘酷的事情，就怕讀者認(rèn)為是瞎編，因此，作者盡量做到了”無一句無來歷，無一句無出處“,正因?yàn)槭沁@樣，才使得記述的事情顯得更加駭人心魄，才使得今天為吃什么而犯愁的人們無法直視發(fā)生在幾十年前卻是幻若隔世的事情。
人在饑餓面前，多么奇特的事情都發(fā)生了，《驛站長(zhǎng)》中的驛站長(zhǎng)王玉峰在生死邊緣恰逢自己曾經(jīng)救過的縣委書記，當(dāng)讀者都為他命運(yùn)的改變，脫離苦海而慶幸的時(shí)候，噩耗傳來，他卻在長(zhǎng)期饑餓后”胃里塞進(jìn)去太多的牛肉和雞蛋，不消化，食物把腸子掙斷了?！啊讹柺骋活D》中一個(gè)舊社會(huì)的大學(xué)生，工廠里的工程師，知識(shí)分子牛天德，無力像別人一樣去偷吃食，竟然把別人上吐下瀉出來的東西晾曬干了之后吃了，最后也沒有逃脫死亡的命運(yùn);看到這里，我實(shí)在難受得不行，淚水也涌出了我的眼眶。一個(gè)出身世家，甘肅有名的書法家竟然是靠吃馬料度過了最艱苦的日子，感謝那些馬救了自己的命，稱馬為”馬大哥“!
楊顯惠的文字格外冷靜平實(shí)，恰恰就是這種文風(fēng)把慘絕人寰的事情敘述出來，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠質(zhì)量好的我連續(xù)幾個(gè)晚上都做了惡夢(mèng)。
也有的人講了，這些人就是敵人，新政權(quán)為了鞏固，采取一些極端的辦法是有必要的，也是必須的，只有消滅了敵人才能穩(wěn)定。且不說這些人中大多數(shù)是手無縛雞之力的知識(shí)分子，而擁有幾百萬人，剛剛打敗世界第一強(qiáng)國——美國的軍隊(duì)的政權(quán)不是憑一兩句話就能推翻的，而把這樣幾百萬劃為另冊(cè)，折磨至死，這樣的政權(quán)也失去存在的合理性。
這本書就是一座在現(xiàn)實(shí)中根本無法樹立起來的紀(jì)念碑，樹立在看過這本書的人心里，我們把那些冤屈悲哀而死的靈魂記在心中，把那個(gè)時(shí)代的野蠻和反人性刻在心里，沒有一個(gè)人格是可以隨便侮辱的，沒有一個(gè)生命是可以隨意踐踏的，這些死亡就是魯迅先生說的地火，累積得多了，就會(huì)噴薄而出的。
大淖記事讀后感篇四
器官移植是個(gè)造福病人的治療手段，在取消強(qiáng)制死刑犯器官捐獻(xiàn)之后，我們國家的器官捐獻(xiàn)主要來源于遺體器官捐獻(xiàn)和活體器官捐獻(xiàn)。而活體器官捐獻(xiàn)，就意味著捐獻(xiàn)者要放棄自己的一部分身體。我們?cè)谛麄髦械玫降幕径际谴髳蹮o疆爽快的捐獻(xiàn)器官最后大團(tuán)圓結(jié)局的故事，很少有人關(guān)注捐獻(xiàn)者的內(nèi)心斗爭(zhēng)。放棄一部分器官非同小可，如果捐獻(xiàn)者因?yàn)閾?dān)心自己的身體健康而放棄捐獻(xiàn)，使被捐獻(xiàn)者不治，他應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？雖然從上帝視角看，一個(gè)器官換一條人命非常值得，但對(duì)于個(gè)人來說，捐獻(xiàn)者應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榉艞壘璜I(xiàn)而受到譴責(zé)。
特別當(dāng)對(duì)于無法可治的病人，同樣的情況放在我身上，我個(gè)人是非常想愉快的度過最后的時(shí)光并且選擇安然離去的。然而并非所有人的想法都與我相似，有時(shí)我會(huì)覺得最后那些姑息治療方法使病人的肉體十分痛苦，病患與家屬卻仍在堅(jiān)持，這樣的堅(jiān)持有多大意義？但這本書最后那段點(diǎn)醒了我，相比于放棄，這些努力堅(jiān)持下去的人，更值得尊重。
大淖記事讀后感篇五
在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開這一頁歷史。
丘吉爾曾說：“能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！痹诟拭C酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國的發(fā)展、改革開放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。
“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生。”在那個(gè)食不果腹的年代，高吉義（小高）生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開，萬不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食?？吹竭@里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無二致，聽到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說或希臘神話，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。
最后愛情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專攻風(fēng)景畫，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛情，后來由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來調(diào)回了天津，志成在繪畫上也小有所成，沒想到多年后他們居然在火車站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒有改變他們對(duì)彼此的初衷。
讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子；我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛之人，卻常常詢問到底什么才是永恒真摯的愛情。感謝本書作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣；對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。
大淖記事讀后感篇六
《夾邊溝記事》是夜晚讀的，夜晚的安靜更容易讓人精神集中。
每讀一個(gè)故事，讀這些并不廣為人知的歷史細(xì)節(jié)，都要經(jīng)歷一次傷心絕望。讀到后半部分有點(diǎn)受不了了，感覺自己像是在被凌遲，一刀一刀的真痛苦。
以前偶爾看過一點(diǎn)關(guān)于反右和的文章，總是義憤填膺，覺得不可思議?？吹竭@本關(guān)于右派的《夾邊溝記事》，內(nèi)心最多的情緒不僅僅是憤怒，更是一種恐懼和絕望，還有無知的羞愧。大躍進(jìn)、反右、......那些歷史的黑暗我所知甚少。
書中所指的夾邊溝，為甘肅酒泉一個(gè)羈押右派分子的勞改農(nóng)場(chǎng)，從1957年開始關(guān)押的近三千人，至1960年底幸存者已不足一半，是一處充滿了苦難、饑餓和死亡的傷痛之地。作者楊顯惠先生歷經(jīng)數(shù)年，大海撈針般搜尋和采訪了近百名當(dāng)事人，并在高度忠于歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，完成了這部極具震撼歷的紀(jì)實(shí)性小說。
書中的右派大多數(shù)是知識(shí)分子和普通民眾，如果不是犧牲在運(yùn)動(dòng)中，那些留學(xué)的博士、大學(xué)的教授、普通的勞動(dòng)者，應(yīng)該可以做出許多對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)吧!
他們被打成右派的理由往往是荒唐可笑的，比如給毛的畫像畫了胡子，或者因?yàn)檎f的話沒有附和當(dāng)權(quán)者的意思。于是被荒唐可笑的權(quán)利斗爭(zhēng)給扣了個(gè)莫須有的罪名，其中不乏有人因私報(bào)復(fù)，或是有人為了爭(zhēng)表現(xiàn)而構(gòu)陷污蔑。
在流放夾邊溝的日子里，他們住在一米高的窯洞里，四肢著地爬進(jìn)去后僅能仰面躺著。這些窯洞在光禿禿的溝壑中，就像是老鼠的洞穴。里面什么都沒有，門口連一塊遮風(fēng)的布也沒有。
西北的寒冬里，凍死了很多。
他們每天的工作堪比長(zhǎng)工，甚至更甚。下大田，挖溝渠，背石抬沙，甚至是到大街上拾大糞。沒有休息日，一天工作十幾個(gè)小時(shí)，不干完，不給飯。
工作還不是最要命的，最要命的是，長(zhǎng)時(shí)的重體力勞動(dòng)后，吃不到足夠的糧食。為了生存，吃蜥蜴，吃草籽........又因?yàn)橄涣耍ハ嗑镏ü商图S蛋蛋。有的脹死，有的被毒死，更多的是被餓死了。
我知道餓可以骨瘦如柴，但不知道可以浮腫如豬，頭像臉盆那么大，眼睛腫的看不見。最令人痛苦的是，他們不是在短時(shí)間內(nèi)餓死的，而是一天天慢慢的被饑餓折磨死的。最后幸存的那小部分人，居然有人因?yàn)槌远嗔硕鴵嗡懒?。因?yàn)殚L(zhǎng)期的饑餓導(dǎo)致胃功能退化，而被饑餓折磨的恐慌讓他們控制不了自己的食欲。沒有撐死的，也在余生里產(chǎn)生了對(duì)饑餓的強(qiáng)烈恐慌。
他們?cè)趷毫拥纳姝h(huán)境里忍受著，最后慢慢絕望，繼而露出人性最丑陋的一面，偷竊，陷害，甚至吃死人肉。到頭來，其實(shí)生存才是人最本質(zhì)的欲望。親人背叛的痛苦，朋友陷害的折磨，都沒有饑餓來得如此難熬。
讀書過程中，感受太深，忍不住發(fā)了朋友圈，表示傷心難過。被親友看到，評(píng)論讓我不要看太多書了，都成書呆子了。可在我試圖去理解了解這些故事的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺，書看太少了。我的書架上不過上百本書，在書的海洋里不過一滴而已。學(xué)者們也許會(huì)從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)的角度去解讀這些事件。我是一個(gè)普通的悲傷讀者，只希望有更多的人知道。
大淖記事讀后感篇七
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《記事本圓夢(mèng)計(jì)劃》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
手帳一詞源自于日本，簡(jiǎn)單來說就是記筆記的意思。不同于一般的記筆記，記手帳的形式則更多樣化，任何東西都可以記錄在手帳里，包括日記、讀書筆記、觀影集、通訊錄、收支簿、照片貼和郵票集等等。手帳，實(shí)際上是個(gè)人日常生活的縮影。
小時(shí)候就有喜愛在本子上涂寫畫畫的習(xí)慣，連寫的日記本都是稚嫩的文字，再在空白處隨意手繪涂畫，大多是最愛的卡通人物和一些花花草草。上學(xué)的.時(shí)候筆記本也選擇更方便做課堂摘抄筆記和作文好詞佳句筆記本，卻少時(shí)間寫日記，就連做筆記都是單純摘抄下來，毫無章法。一直到偶然閱讀到熊谷正壽的這本書后，我開始認(rèn)識(shí)到自己以前浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力在錯(cuò)誤做筆記的這條路上，以至于學(xué)習(xí)效果是收獲甚微。也就是說，用錯(cuò)了方向，使再大的氣力，也是無濟(jì)于事。掌握正確做筆記的方法，是高效學(xué)習(xí)與生活的關(guān)鍵。
熊谷正壽在書里提到了他學(xué)會(huì)記手帳之前的迷茫生活，以及在他開始養(yǎng)成記手帳的習(xí)慣后，手帳是如何改變他的生活和讓他成為現(xiàn)在更好的自己的故事。全書我?guī)缀跏且粴夂浅傻刈x完，讓我印象深刻的不僅僅是熊谷正壽先生的手帳成功人生的勵(lì)志故事，更多的是他學(xué)會(huì)思考如何改變現(xiàn)狀以及善于利用工具來時(shí)常提醒自己要過一種積極向上的成功人生。他把所有想要實(shí)現(xiàn)的人生夢(mèng)想都寫在他那本filofax手帳本里，并隨身攜帶時(shí)常翻閱，并在每一天的生活中把積極捕捉到的一切有利于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信息記錄下來，然后整合利用總結(jié)。
善于利用手帳就是懂得運(yùn)用自己的思考力。熊谷正壽先生運(yùn)用自己的思考能力，將有利積極與經(jīng)驗(yàn)反饋的信息記錄下來，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取行動(dòng)。這種行動(dòng)力往往是人們最容易忽略的重點(diǎn)，我希望自己閱讀這本手帳圓夢(mèng)的經(jīng)典書籍后，關(guān)注的開始不但是入坑手帳開始購買各種相關(guān)的工具物品，而是學(xué)會(huì)思考如何利用這些工具物品去反思自己的生活，思考并行動(dòng)起來，從而讓自己夢(mèng)想成真，成長(zhǎng)為更好的自己。
大淖記事讀后感篇八
看完了書，最大的感覺是：原來，人可以活的這么廉價(jià)。
似乎每一個(gè)故事都在圍繞著食物，生存。當(dāng)生存面臨絕境，一切的道德觀念都只能靠后，剩下的就只有人類最原始的本能，活下去。我一直相信，許多我們認(rèn)為無法承受的事情，但當(dāng)他真的發(fā)生了的時(shí)候，當(dāng)我們不得不去面對(duì)解決的時(shí)候，一切就自然而然的發(fā)生了，沒有預(yù)想中的那般波瀾壯闊，你也絕非蕩氣回腸的英雄，只是被迫的經(jīng)歷、完成、不忍回首。
我覺得，故事中活下來的人便是那般。他們無所謂善惡，偷盜、吃人肉、淡漠、相互扶持……他們只是足夠頑強(qiáng)，得到了他們想要的，活著。當(dāng)某種不幸迫使人們作出極端瘋狂的舉動(dòng)，同這悲慘的不幸本身相比，其他又算得了什么，你又有什么可以責(zé)難的。
關(guān)于大躍進(jìn)、文革那段極度混亂和瘋狂的年代，我大概有模糊的認(rèn)識(shí)，但關(guān)于饑餓，《夾邊溝記事》絕對(duì)是最深刻的教材。我一直以為，文革是權(quán)力斗爭(zhēng)激化的結(jié)果，大躍進(jìn)是對(duì)人民精神的絕對(duì)統(tǒng)治。同我們相比，那個(gè)年代太過分，我們也太過分了。都知道，當(dāng)今世界的幾大危機(jī)里從來都不曾少過糧食危機(jī)，可我們又在怎樣的揮霍著父母的錢財(cái)，浪費(fèi)著手中的食物。當(dāng)初我媽很想讓我學(xué)農(nóng)學(xué)，她最崇拜的科學(xué)家是袁隆平。質(zhì)樸如同農(nóng)民，超然傲物，卻偉大的無可限量。
坦白講，我不喜歡這本書。主要是因?yàn)樽髡叩恼掌?。有點(diǎn)太超過了吧，也許是我無法理解。我愿意把他定義為一本關(guān)于饑餓的紀(jì)實(shí)作品，而不是宏大歷史背景下一角窺見的苦難真實(shí)，控訴時(shí)代？當(dāng)政者？亦或是各自的悲慘命運(yùn)。那天大家講起來自己家族在那個(gè)年代受到的迫害，憤憤恨恨的，我沒有說什么。無論發(fā)生了什么，無論是誰的過錯(cuò)，事情已經(jīng)發(fā)生，已經(jīng)過去，已經(jīng)結(jié)束。何苦翻出舊傷搞得自己不爽。世人有知道真相的權(quán)利。布道者最常講的措辭，可每當(dāng)講完故事，他便得到了他想要的?；蛘呤俏业谋陕桑矣X得我們需要把時(shí)間用在更有意義的事情上面，而不是無用的所謂真相。
都說只有從死亡中活過來的人才真正了解生命的意義。關(guān)于生命，相信大家都會(huì)講出一大堆冠冕堂皇的格言，可你又在做著什么了。我一直都相信，經(jīng)歷是一個(gè)人最值得炫耀的資本；歲月刻在臉上的痕跡美妙的無法言說。但苦難，是無法訴說的。回憶會(huì)使事情變質(zhì)，所以許多人承認(rèn)自傳幾乎是等同于再創(chuàng)造。講我的故事，再痛苦的類別都會(huì)變得輕松歡喜，這是我的原則；既然過去了，就讓他只剩下愉悅好了。
我們了解生命，知道自己喜歡什么和想要什么，卻往往在做相反的事情。這就是生活，或者說，這就是正常人的生活。你有內(nèi)心的怯懦和不得不承擔(dān)的責(zé)任，你有為了理想而不得不去做的努力，盡管這理想也許不是你想要的，卻是你認(rèn)為需要的。也許因?yàn)樗肋^，所以活得決絕，在堅(jiān)持中顯得有些另類，但已毫不在乎。有些人的另類是勇敢的堅(jiān)持內(nèi)心，有些人的是出于某種目的。于外人，何所謂，無論做什么，結(jié)果都是自己得到。而我們多數(shù)人都只是不夠勇敢，躲在世俗常規(guī)里安身。這個(gè)世界本就不平等。人一出生就分了等級(jí)、貧富，所謂際遇、命運(yùn)，前世因后世果，都只是無力改變事實(shí)的自我安慰罷了。平白劃為右派如何，出生為勞改犯又能怎樣，只能說明你點(diǎn)兒背，運(yùn)氣爛了些；既然發(fā)生，你唯一能做的就只是接受。沒有誰的生命是一開始就注定失敗的。你可以選擇死亡，但出生是沒得選的。
大淖記事讀后感篇九
仔細(xì)品讀汪曾祺老師的《大淖記事》，小說中所描繪的大淖縣，靜謐而幽美，如同陶淵明筆下的“桃花源”。小說所講述的挑夫的女兒巧云與小錫匠十一子的愛情故事，凄美婉轉(zhuǎn)中卻透露出堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。我覺得自己從文學(xué)方面品味出的味道是單一的，如果可以，我想從法律層面來闡述我的想法。
小說中的劉號(hào)長(zhǎng)隸屬有武裝性質(zhì)的水上保安隊(duì)，背靠縣政府，還有當(dāng)?shù)氐呢?cái)閥撐腰。在大淖這個(gè)平靜的地方，打土匪是一件主要的公共事務(wù)。作為保安隊(duì)的一員，劉號(hào)長(zhǎng)本應(yīng)該保境安民，卻狗仗人勢(shì)的欺男霸女，縣政府一開始也持置之不理的態(tài)度。在我看來這是公權(quán)力嚴(yán)重侵害了公民的個(gè)人權(quán)利。巧云的個(gè)人權(quán)利在在劉號(hào)長(zhǎng)的公權(quán)力面前是渺小的，進(jìn)入家中猶如無人之境，連反抗都只是內(nèi)心活動(dòng)。仗著自己能夠行使公權(quán)力，繼續(xù)任意妄為，聚眾毆打小錫匠十一子，導(dǎo)致巧云的命運(yùn)進(jìn)一步坎坷，生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中真是一種悲哀。
由此可見公權(quán)力的泛濫是可怕的，保障公民的合法權(quán)益，將公權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，是現(xiàn)代法治國家的一種必然選擇。當(dāng)今中國法治的進(jìn)步，使得巧云的悲劇難以再次重演，公權(quán)力難以再隨心所欲?？蛇@就足夠了嗎?在構(gòu)建社會(huì)主義法治中國的道路上，幸福的中國人民顯然需要更多的民主與自由，以此激發(fā)民智，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。
由此我聯(lián)想到了我們的職業(yè)，人民警察。在柳州所，每天都要從事大量的執(zhí)法辦案工作，面對(duì)當(dāng)事人，如何更好的保障他們的權(quán)益是一個(gè)我們急需要思考的問題。保障案件當(dāng)事人的相關(guān)權(quán)益，絕不僅是我們的義務(wù)，更是我們自身執(zhí)法安全的保證。
大淖記事讀后感篇十
當(dāng)我第一眼接觸到這篇小說時(shí)，題目中的“淖”字便把我的目光給緊緊揪住了。
大淖，據(jù)說是作者汪曾祺的故鄉(xiāng)高郵的屬地?！肮枢l(xiāng)的土比他鄉(xiāng)的香，故鄉(xiāng)的水也比他鄉(xiāng)的甜?！币补植坏米髡邔?duì)大淖的環(huán)境描繪特別地細(xì)致執(zhí)著，而且字里行間總有意無意地溢出對(duì)故鄉(xiāng)的歡喜之情。
乍一看下來，這篇小說與沈從文的《邊城》在風(fēng)格上略有相像，兩者皆以故鄉(xiāng)的水土帶出故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再細(xì)細(xì)品讀下來，這樣的想法卻被推翻了。
如果說《邊城》中的鳳凰古城是與與世無爭(zhēng)得一塊凈地，那么這里的大淖，便是通往北鄉(xiāng)的各村的通道上，大小林立的炕房、草行，南岸碼頭供野孩子消遣的候船室，東邊的深巷大街，還有西邊低矮的瓦屋。除了本地人，大多的都是來自下河一帶的客戶。正是這熙熙攘攘的地方，造就了一個(gè)又一個(gè)極具鄉(xiāng)土情趣的故事。
除了環(huán)境不同以外，作者設(shè)置文章架構(gòu)的手法也很精妙。他把本地人與外地人的隔膜不是單純地表現(xiàn)在空間上，而是從心理上的屏障來引出。小說第二節(jié)中最后一段老錫匠告誡十一子，不要和東頭的姑娘媳婦勾搭，“她們和我們不是一樣的人!”便清清楚楚地顯示出“本外”之別了。
再說與《邊城》最大的不同，就要?dú)w結(jié)到人物角色的區(qū)別了?！洞竽子浭隆分械那稍剖欠浅Ｓ懭讼矚g的，對(duì)于小時(shí)候她的媽媽蓮子跟別人私奔的事也不甚在意。當(dāng)她十七歲，卻要擔(dān)起照顧家庭和殘廢爹的重?fù)?dān)時(shí)，毫無怨言。這樣一個(gè)純真美好的形象，誰會(huì)不喜歡呢?與她一道的，還有一個(gè)男主人公——十一子。小錫匠十一子人長(zhǎng)得結(jié)實(shí)耐看，為人熱心善良，不乏愛慕他的姑娘。就這樣看來，巧云與十一子應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，而且作者也是這樣安排的。然而巧云被劉號(hào)長(zhǎng)給破了身子!面對(duì)這種事，巧云沒有淌眼淚，而是更為忠貞的表達(dá)她對(duì)十一子的愛，而十一子也沒有辜負(fù)她，甚至到了后來，他被劉號(hào)長(zhǎng)一票人打得半死，也絕不退讓。巧云的忠貞、堅(jiān)強(qiáng)，十一子的善良、正直，都為這美麗富饒的大淖更添一道風(fēng)采。
《大淖記事》的“大”令人著迷，《大淖記事》的“小”也同樣令人拍案叫絕。先前老錫匠的一段話便區(qū)別開了本地人與外地人，而到了后面，巧云的媽媽和別人私奔了——這種事情在大淖這個(gè)地方不值得大驚小怪;巧云破了身子——這種事在大淖也不是第一次發(fā)生;這都給讀者留下了深思。小說里融合著對(duì)社會(huì)狀況的批判以及對(duì)人性的思考，使我們?cè)谄渲胁粌H僅是看一個(gè)故事，而是延伸得更遠(yuǎn)。隨之，這個(gè)故事的精神價(jià)值也提高了不少。
品讀《大淖記事》，不可能單純地閱讀而毫無驚喜。從環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)等方面來看，它就像一個(gè)多面體，綿綿俱到。認(rèn)真斟酌其中的章句，我找到了自然美、人性美的極致融合。
大淖記事讀后感篇十一
對(duì)于鯨魚，除了它奇特的聲音之外，它的外形也很漂亮，最近在追一些科幻電影，順便看了《云鯨記事》這本小說，在看這本小說之前，我真的強(qiáng)烈推薦你看一下這本書的序言。
因?yàn)檫@本書的序言和里面的小說同樣精彩，這本《云鯨記事》的序言詳細(xì)的闡述了作者對(duì)東西方烏托邦的理解和看法，以及從烏托邦到反烏托邦的走向和原因。
1、科技和人性不匹配，云鯨的故事將不會(huì)停止！
《云鯨記事》故事大概:男主做飛船去比蒙星接自己的女友阿葉，準(zhǔn)確的說，是男主的前女友，阿葉在救云鯨的時(shí)候不幸去世，男主想把阿葉的骨灰?guī)Щ氐厍?，在他搭載私船的時(shí)候遇到了一只大云鯨。
你或許覺得這是一個(gè)簡(jiǎn)單并且凄美的愛情故事，可是我卻在這個(gè)故事中看到一些人的殘忍。
云鯨之所以會(huì)引起人們的注意，是因?yàn)樗难豪锖衒937,所以云鯨可以擺脫重力，在云間休息和飛翔，就是這個(gè)f937，卻讓云鯨成了被捕獲的對(duì)象。
2、每一個(gè)好故事，都離不開精巧的劇情！
男主在保護(hù)阿葉骨灰的時(shí)候，無意間救了一只大云鯨，男主和云鯨大灰的驚險(xiǎn)之旅，讓男主領(lǐng)略了比蒙星的美麗環(huán)境，讓他體會(huì)到了阿葉的心境，最后他并沒有把阿葉的骨灰?guī)Щ氐厍?，還是撒在了空中，然后帶著云鯨開啟了他自己守護(hù)云鯨的旅程。
3、戀愛么？姑娘，沒車沒房，還是個(gè)喪尸的那種！
這本《云鯨記事》的第二個(gè)故事《彼岸花》絕對(duì)是反烏托邦類型的小說之一，畢竟一個(gè)喪尸不夠，就寫一群。
《彼岸花》故事大概（含劇透:):男主和老詹姆都是喪尸生存區(qū)域的喪尸，男主有一天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)照片和一個(gè)女孩吳璜，而男主自認(rèn)為是阿輝，然后就開始了男主保護(hù)吳璜的日子，男主雖然是喪尸，但是他和其他的喪尸不同，他可以很好的控制自己，慢慢的他的身上長(zhǎng)出了一朵花。
男主身上的這朵花正好和這個(gè)短篇小說的名字契合，男主身上的花就是彼岸花，也就是救贖之花。
在《彼岸花》里，作者用人物形象和性格的反差來凸顯人的善惡，男主雖然成了喪尸，但卻積極保護(hù)女孩，他身上的花也愿意摘下來救助其他喪尸。而羅博士則是病毒的發(fā)明者，最后也被老詹姆士消滅，正所謂成也蕭何，敗也蕭何。
這本《云鯨記事》里面都是一個(gè)又一個(gè)短篇小說，可以隨意看其中一個(gè)，雖然是科幻小說，但是每個(gè)科幻小說基本沒有脫離人性的弱點(diǎn)和陰暗面，當(dāng)人的素質(zhì)和精神文明趕不上科技進(jìn)步的速度時(shí)，大自然的萬物就會(huì)做出回應(yīng)，所以在科技發(fā)展的同時(shí)，也不要忽略精神文明的發(fā)展。
大淖記事讀后感篇十二
汪曾祺以故鄉(xiāng)高郵為背景創(chuàng)作的鄉(xiāng)土系列小說，洋溢著和諧清新之美，處處充滿了對(duì)健康美麗人性的描繪。他以優(yōu)雅散淡的筆觸，靈敏細(xì)致地挖掘平民生活中的人性美和人情美，在平凡中折射出人生哲理。他的小說從容平淡，給人一種不可言說的溫愛，就像一幅幅生動(dòng)活法的畫，是一個(gè)愛與美的世界。
《大淖記事》收入了著名作家汪曾祺創(chuàng)作于1980年代之后的中短篇小說代表作共5篇，包括《大淖記事》《受戒》《陳小手》等?！洞竽子浭隆泛汀妒芙洹肪且?0世紀(jì)30年代作者蘇北故鄉(xiāng)為背景的鄉(xiāng)土小說，前者講述小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛情故事，后者描寫一個(gè)小和尚和一個(gè)叫小英子的小姑娘的初戀。小說以散文的筆調(diào)，極富詩情地展現(xiàn)了蘇北鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和人情風(fēng)俗，在渾樸自然、清淡委婉之中，滿溢和諧的意趣。
汪曾祺自稱是“一個(gè)中國式的抒情的人道者”。他筆下那些帶有民俗風(fēng)情的小說，撇開了政治生活的宏偉敘事，把一種久違的民族文化傳統(tǒng)注入當(dāng)代中國，對(duì)新時(shí)期小說的影響十分深遠(yuǎn)。
汪曾祺(1920.3.5～.5.16)，江蘇高郵人，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。
汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《沙家浜》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫了他的父親，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鴨蛋》和《胡同文化》被選入中學(xué)語文課本。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！?BR> 大淖記事讀后感篇十三
我認(rèn)為，好的科幻故事都是取材于現(xiàn)實(shí)，具備深刻的思考性，而這本《云鯨記事》無疑就是這樣一本與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的科幻佳作。科幻科幻科學(xué)幻想，并不是你的想象天馬行空就能吸引大家，最關(guān)鍵的是故事的內(nèi)核能不能引起大家的共鳴，而這個(gè)故事的內(nèi)核通常都繞不開一個(gè)字：情。
就像書名同名作《云鯨記事》中，故事的主人公是一個(gè)男孩和一個(gè)已經(jīng)死去的女孩，他們彼此相愛，為了取回女孩在異星球的骨灰，男孩跨越光年距離，來到美麗的云鯨世界，一開始他不理解女孩離開自己來到云鯨世界并付出生命為代價(jià)的原因?？墒钱?dāng)人類想要?dú)埲痰孬C殺云鯨謀取利益，當(dāng)美麗一點(diǎn)點(diǎn)在自己面前被打破的時(shí)候，男孩明白了女孩的心，他們都是善良的人，所以他們想要守護(hù)這片寧靜與美麗，想要守護(hù)其他的生命。此刻，女孩的身影與男孩的身影交織在一起，信念得以傳承，不是只關(guān)情愛，而是，精神上的升華與融合。
借由這個(gè)光年外的科幻故事，作者何嘗不是影射著如今世界上仍存在的偷獵行為，為了象牙獵殺大象，為了羊絨獵殺藏羚羊，有些邪惡的人類的貪念無休無止。所以看這本書的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)回憶起之前看過的電影《可可西里》，有暗就會(huì)有光，總會(huì)有人挺身而出保護(hù)這些無辜的生靈，就像故事中的男孩與女孩，就像電影中的巡山隊(duì)員和尕玉。
怎么殺時(shí)間快怎么來，讀完后，精神是亢奮了，可是回想起來，什么也沒記住。如今，才開始學(xué)會(huì)選擇適合自己的書來讀，如果是像這樣既能夠有矛盾沖突的故事性又能兼顧人文關(guān)懷，那我不僅自己會(huì)讀，也會(huì)推薦給身邊的朋友。
書中還有其他的故事，甚至還有時(shí)下很熱門的喪尸題材，但是作者也沒有著眼于打喪尸，而是把大部分筆墨放在人類與喪尸之間的關(guān)聯(lián)性上，很獨(dú)特的視角，同樣也是讓人思考良多、共情良多。
大淖記事讀后感篇十四
大淖位于我國青海省海南藏族自治州平安縣一個(gè)高原盆地中，是一個(gè)以鹽湖為特色的自然景觀。我曾有幸前往大淖旅游，親身體驗(yàn)到了這個(gè)神奇地方的美妙之處。在這次旅行中，我受到了大淖的獨(dú)特景觀和悠久歷史的深深吸引，收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)于大淖旅行的五段式感受和體會(huì)。
第一段：神奇的鹽湖世界
大淖，名字本身就透露著一種神秘感。來到大淖，我首先被眼前的奇景所震撼。湖水波光粼粼，湖面上漂浮著晶瑩剔透的鹽結(jié)晶，如同銀色的魚鱗，閃爍著燦爛的光芒。湖的邊緣，是一片白茫茫的鹽田，宛如雪地延綿。在大淖的湖岸邊觀日出，云霞如錦，天地交接之處的美麗景色令人陶醉。這種獨(dú)特的景觀使我仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的鹽湖世界，醉心其中。
第二段：大淖的歷史和文化
大淖早在兩千多年前便聞名于世。據(jù)考古學(xué)家的研究，大淖是我國古代絲綢之路上的重要一環(huán)。在這里，我了解到了大淖作為古代絲綢之路的一部分，曾扮演著交流和文明交融的角色。大淖的周邊散落著許多古代遺址和文化遺跡，如古堡、古寺等。這一切使我對(duì)于大淖的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)于歷史文化的進(jìn)一步探尋的興趣。
第三段：大淖的生態(tài)環(huán)境保護(hù)
大淖是一個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作做得相當(dāng)好的地方。在參觀過程中，我看到了許多保護(hù)區(qū)工作人員積極宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義，并對(duì)游客進(jìn)行規(guī)范的引導(dǎo)。鹽湖周邊構(gòu)建了完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，不僅保護(hù)了大淖的原始生態(tài)，還培育了眾多珍稀植物和動(dòng)物。這讓我深深體會(huì)到保護(hù)環(huán)境的重要性，也讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：大淖的民俗風(fēng)情
大淖是一個(gè)以藏族為主要民族的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情豐富多樣。在大淖旅行中，我有幸目睹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藏族舞蹈、歌曲和服飾，更是品嘗到了地道的藏族美食。這些都為我展示了不一樣的文化風(fēng)情，也讓我對(duì)于藏族的獨(dú)特文化有了更多的了解和欣賞。大淖民俗風(fēng)情的體驗(yàn)讓我感受到了不同民族文化的魅力，也開闊了我的視野。
第五段：大淖給我?guī)淼男撵`享受
大淖的美麗和神奇不僅僅帶給我視覺上的享受，更給我?guī)砹诵撵`上的寧靜和舒適。在大淖的湖畔，我感受到了大自然的力量，沉浸于寧靜的環(huán)境中，心情愉悅、暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂。大淖給了我一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，讓我可以從城市的喧囂中解脫出來，重新與自然相融合，從而重新審視自己的生活和價(jià)值觀。大淖旅行讓我有機(jī)會(huì)重拾內(nèi)心的寧靜，體驗(yàn)到了一種與內(nèi)心相連的幸福。
以上五段式文章是我對(duì)于大淖旅行的主要感受和體會(huì)。大淖的神奇景觀、悠久歷史和文化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民俗風(fēng)情以及給我?guī)淼男撵`享受，都讓我充分認(rèn)識(shí)到了大淖的獨(dú)特魅力。這次旅行不僅開闊了我的眼界，拓展了我的知識(shí)面，更重要的是給我?guī)砹诵撵`上的滿足和沉靜。我將永遠(yuǎn)銘記這次美妙的大淖之行，希望將來還能有機(jī)會(huì)再次來到這個(gè)神奇的地方，繼續(xù)領(lǐng)略大淖的美麗風(fēng)情。
大淖記事讀后感篇十五
首先，非常感謝“我要繪本網(wǎng)”和“雙螺旋”組織的試讀的活動(dòng)，這次獲得試讀非常意外，因?yàn)槁犇玫綍呐笥岩恢痹谡f此書的特別，心里癢癢的很，收到書時(shí)的驚喜真的難以表達(dá)，只是拿在手上不停的翻閱，真的興奮。
這本書非常厚實(shí)，封面軟軟的像摸在海綿上，但確實(shí)是一本精裝繪本哦!書中紙張與其他繪本有個(gè)明顯的區(qū)別--就是有透明的紙張附在另一頁上面，后來才發(fā)現(xiàn)，每一頁透明的紙地圖的下面一頁也是相對(duì)應(yīng)的恐龍分布地圖，這是否呼應(yīng)了本書的名字--《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》呢!
恐龍對(duì)于我們來說，是一個(gè)傳奇?！顿_紀(jì)公園》曾經(jīng)風(fēng)靡全球，更是深得男孩子的喜愛。而關(guān)于恐龍的繪本也有許多，蒲蒲蘭的恐龍繪本系列應(yīng)當(dāng)比較有代表性：《你看起來好象很好吃》《我愛你》《遇到你，真好》等。如果孩子之前讀過關(guān)于恐龍的繪本，那么，這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》可以給他們解答關(guān)于恐龍的起源發(fā)展結(jié)束，去接觸真實(shí)的恐龍。讓我們一起看看內(nèi)容吧。
翻開封面就能知道這本書的內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)的頁數(shù)：恐龍的祖先，早期恐龍，恐龍的種類，恐龍的繁盛，恐龍大滅絕，然后呢......接著就是對(duì)恐龍時(shí)期的說明以及人們對(duì)它的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且有導(dǎo)讀。
每節(jié)新篇章下面都有一小欄時(shí)間標(biāo)注：二疊紀(jì)、三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)、大滅絕、新生代。整本書也是按照這個(gè)順序走的。編者真的很細(xì)心啊，這樣的引導(dǎo)無論對(duì)孩子還是大人來說，都會(huì)有一個(gè)清晰的思路了。
原來恐龍的祖先是二疊紀(jì)末期幸存下來的爬行動(dòng)物，到了三疊紀(jì)，有一部分進(jìn)化了，成為了我們現(xiàn)在認(rèn)知的恐龍!在侏羅紀(jì)時(shí)期，恐龍的種類和數(shù)量開始增加，米國電影里的恐龍更多是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。隨著開花植物的出現(xiàn)，恐龍的繁盛期來臨了，這是白堊紀(jì)時(shí)期。任何事物在鼎盛期之后都會(huì)衰落，恐龍也不例外，在白堊紀(jì)末期，一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難讓地球陷入一片黑暗，恐龍的黃金時(shí)代就此結(jié)束了......新時(shí)代出現(xiàn)了許多新品種的哺乳動(dòng)物，其中就有我們?nèi)祟惖淖嫦?。然后呢，就是我們?nèi)祟惖臅r(shí)代了。
大淖記事讀后感篇一
課文主要寫了小奧次一周自己家庭的綠。
日記。
一周后小奧次在班級(jí)里和同學(xué)講了自己的看法得到了很大的啟示。于是他和父親制定了每周用電量但有一周超額用了28度電。因此他保證下周只看三天電視并停止玩電子游戲我看了很感動(dòng)。
德國的小學(xué)生環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)，說明這種。
低碳生活。
已經(jīng)進(jìn)入了千家萬戶，他們重視綠色生活。
我們杭州也在這方面努力。近年來杭州的街頭、公園、都會(huì)有公共自行車的租賃點(diǎn)，這種自行車的外表顏色是紅色的，這種顏色非常醒目，這種自行車非常的環(huán)保、低碳，而且很受人們的歡迎，也受到了外國游客的贊賞。杭州政府還打開了所有防空洞，目地是讓市民不開空調(diào)不開電風(fēng)扇，能夠到防空洞里乘涼，這樣可以節(jié)省大量的能源。
大淖記事讀后感篇二
白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛、對(duì)土地的熱愛、對(duì)國家的愛，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者異常偏愛于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要資料，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。
作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多夢(mèng)想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國成立之不易。
大淖記事讀后感篇三
偶爾一次在微博上看到一個(gè)書單，微博主人說看了這些書會(huì)顛覆歷史觀，這些書有《十年史》、《墓碑——一九五八—一九六二年中國大饑荒紀(jì)實(shí)》、《”烏托邦“祭》、《大江大海一九四九》、《紅太陽是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來龍去脈》、《劍橋中華民國史》、《走出帝制——從晚清到民國的歷史回望》……其中就有楊顯惠著的《夾邊溝記事》。自然我就開始了按圖索驥，到亞馬遜上找這些書，后來又到孔夫子舊書網(wǎng)就尋找，當(dāng)然只能找到其中一部分，而其他的臺(tái)灣或者香港出版的自然沒有蹤影。
《夾邊溝記事》是找到了，在亞馬遜上找到的，購買這本書的人還購買了同一個(gè)作者寫的《定西孤兒院紀(jì)事》、《甘南紀(jì)事》，不管它，先買一本《夾邊溝記事》看看，因?yàn)檫@個(gè)作者不太熟悉，在網(wǎng)上買書方便是方便，就是不能打開來看看，我最怕看到那些站在上帝的角度來滔滔不絕地、道貌岸然教訓(xùn)讀者的書，因此就先買上一本來顛覆一下歷史觀吧。
我聽說過1960年的”天災(zāi)人禍“,因?yàn)槲夷棠淘谖倚〉臅r(shí)候，看到我浪費(fèi)糧食，就舉兩個(gè)例子，一個(gè)是”光緒三年“,另一個(gè)就是”1960年“,”夾邊溝“也隱約聽說過，似乎是一個(gè)”右派“勞教的地方?？僧?dāng)我打開《夾邊溝記事》這本書的時(shí)候，才看了其中幾篇，我就有點(diǎn)看不下去了!一個(gè)全新的、聞所未聞的、慘絕人寰的一幕幕出現(xiàn)在我的面前，我不禁要問，難道這是真的?難道這一切確確實(shí)實(shí)發(fā)生過?為什么沒有告訴過我們?在上個(gè)世紀(jì)五十年代，在中國竟然發(fā)生過這么多為吃飯發(fā)生的殘酷的事情，簡(jiǎn)直是匪夷所思。
書很厚，基本是以對(duì)一個(gè)個(gè)具體個(gè)體的采訪實(shí)錄為單獨(dú)的故事體例編排，作者很重視”實(shí)錄“,因?yàn)橐v這么殘酷的事情，就怕讀者認(rèn)為是瞎編，因此，作者盡量做到了”無一句無來歷，無一句無出處“,正因?yàn)槭沁@樣，才使得記述的事情顯得更加駭人心魄，才使得今天為吃什么而犯愁的人們無法直視發(fā)生在幾十年前卻是幻若隔世的事情。
人在饑餓面前，多么奇特的事情都發(fā)生了，《驛站長(zhǎng)》中的驛站長(zhǎng)王玉峰在生死邊緣恰逢自己曾經(jīng)救過的縣委書記，當(dāng)讀者都為他命運(yùn)的改變，脫離苦海而慶幸的時(shí)候，噩耗傳來，他卻在長(zhǎng)期饑餓后”胃里塞進(jìn)去太多的牛肉和雞蛋，不消化，食物把腸子掙斷了?！啊讹柺骋活D》中一個(gè)舊社會(huì)的大學(xué)生，工廠里的工程師，知識(shí)分子牛天德，無力像別人一樣去偷吃食，竟然把別人上吐下瀉出來的東西晾曬干了之后吃了，最后也沒有逃脫死亡的命運(yùn);看到這里，我實(shí)在難受得不行，淚水也涌出了我的眼眶。一個(gè)出身世家，甘肅有名的書法家竟然是靠吃馬料度過了最艱苦的日子，感謝那些馬救了自己的命，稱馬為”馬大哥“!
楊顯惠的文字格外冷靜平實(shí)，恰恰就是這種文風(fēng)把慘絕人寰的事情敘述出來，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠質(zhì)量好的我連續(xù)幾個(gè)晚上都做了惡夢(mèng)。
也有的人講了，這些人就是敵人，新政權(quán)為了鞏固，采取一些極端的辦法是有必要的，也是必須的，只有消滅了敵人才能穩(wěn)定。且不說這些人中大多數(shù)是手無縛雞之力的知識(shí)分子，而擁有幾百萬人，剛剛打敗世界第一強(qiáng)國——美國的軍隊(duì)的政權(quán)不是憑一兩句話就能推翻的，而把這樣幾百萬劃為另冊(cè)，折磨至死，這樣的政權(quán)也失去存在的合理性。
這本書就是一座在現(xiàn)實(shí)中根本無法樹立起來的紀(jì)念碑，樹立在看過這本書的人心里，我們把那些冤屈悲哀而死的靈魂記在心中，把那個(gè)時(shí)代的野蠻和反人性刻在心里，沒有一個(gè)人格是可以隨便侮辱的，沒有一個(gè)生命是可以隨意踐踏的，這些死亡就是魯迅先生說的地火，累積得多了，就會(huì)噴薄而出的。
大淖記事讀后感篇四
器官移植是個(gè)造福病人的治療手段，在取消強(qiáng)制死刑犯器官捐獻(xiàn)之后，我們國家的器官捐獻(xiàn)主要來源于遺體器官捐獻(xiàn)和活體器官捐獻(xiàn)。而活體器官捐獻(xiàn)，就意味著捐獻(xiàn)者要放棄自己的一部分身體。我們?cè)谛麄髦械玫降幕径际谴髳蹮o疆爽快的捐獻(xiàn)器官最后大團(tuán)圓結(jié)局的故事，很少有人關(guān)注捐獻(xiàn)者的內(nèi)心斗爭(zhēng)。放棄一部分器官非同小可，如果捐獻(xiàn)者因?yàn)閾?dān)心自己的身體健康而放棄捐獻(xiàn)，使被捐獻(xiàn)者不治，他應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？雖然從上帝視角看，一個(gè)器官換一條人命非常值得，但對(duì)于個(gè)人來說，捐獻(xiàn)者應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榉艞壘璜I(xiàn)而受到譴責(zé)。
特別當(dāng)對(duì)于無法可治的病人，同樣的情況放在我身上，我個(gè)人是非常想愉快的度過最后的時(shí)光并且選擇安然離去的。然而并非所有人的想法都與我相似，有時(shí)我會(huì)覺得最后那些姑息治療方法使病人的肉體十分痛苦，病患與家屬卻仍在堅(jiān)持，這樣的堅(jiān)持有多大意義？但這本書最后那段點(diǎn)醒了我，相比于放棄，這些努力堅(jiān)持下去的人，更值得尊重。
大淖記事讀后感篇五
在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開這一頁歷史。
丘吉爾曾說：“能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！痹诟拭C酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國的發(fā)展、改革開放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。
“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生。”在那個(gè)食不果腹的年代，高吉義（小高）生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開，萬不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食?？吹竭@里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無二致，聽到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說或希臘神話，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。
最后愛情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專攻風(fēng)景畫，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛情，后來由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來調(diào)回了天津，志成在繪畫上也小有所成，沒想到多年后他們居然在火車站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒有改變他們對(duì)彼此的初衷。
讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子；我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛之人，卻常常詢問到底什么才是永恒真摯的愛情。感謝本書作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣；對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。
大淖記事讀后感篇六
《夾邊溝記事》是夜晚讀的，夜晚的安靜更容易讓人精神集中。
每讀一個(gè)故事，讀這些并不廣為人知的歷史細(xì)節(jié)，都要經(jīng)歷一次傷心絕望。讀到后半部分有點(diǎn)受不了了，感覺自己像是在被凌遲，一刀一刀的真痛苦。
以前偶爾看過一點(diǎn)關(guān)于反右和的文章，總是義憤填膺，覺得不可思議?？吹竭@本關(guān)于右派的《夾邊溝記事》，內(nèi)心最多的情緒不僅僅是憤怒，更是一種恐懼和絕望，還有無知的羞愧。大躍進(jìn)、反右、......那些歷史的黑暗我所知甚少。
書中所指的夾邊溝，為甘肅酒泉一個(gè)羈押右派分子的勞改農(nóng)場(chǎng)，從1957年開始關(guān)押的近三千人，至1960年底幸存者已不足一半，是一處充滿了苦難、饑餓和死亡的傷痛之地。作者楊顯惠先生歷經(jīng)數(shù)年，大海撈針般搜尋和采訪了近百名當(dāng)事人，并在高度忠于歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，完成了這部極具震撼歷的紀(jì)實(shí)性小說。
書中的右派大多數(shù)是知識(shí)分子和普通民眾，如果不是犧牲在運(yùn)動(dòng)中，那些留學(xué)的博士、大學(xué)的教授、普通的勞動(dòng)者，應(yīng)該可以做出許多對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)吧!
他們被打成右派的理由往往是荒唐可笑的，比如給毛的畫像畫了胡子，或者因?yàn)檎f的話沒有附和當(dāng)權(quán)者的意思。于是被荒唐可笑的權(quán)利斗爭(zhēng)給扣了個(gè)莫須有的罪名，其中不乏有人因私報(bào)復(fù)，或是有人為了爭(zhēng)表現(xiàn)而構(gòu)陷污蔑。
在流放夾邊溝的日子里，他們住在一米高的窯洞里，四肢著地爬進(jìn)去后僅能仰面躺著。這些窯洞在光禿禿的溝壑中，就像是老鼠的洞穴。里面什么都沒有，門口連一塊遮風(fēng)的布也沒有。
西北的寒冬里，凍死了很多。
他們每天的工作堪比長(zhǎng)工，甚至更甚。下大田，挖溝渠，背石抬沙，甚至是到大街上拾大糞。沒有休息日，一天工作十幾個(gè)小時(shí)，不干完，不給飯。
工作還不是最要命的，最要命的是，長(zhǎng)時(shí)的重體力勞動(dòng)后，吃不到足夠的糧食。為了生存，吃蜥蜴，吃草籽........又因?yàn)橄涣耍ハ嗑镏ü商图S蛋蛋。有的脹死，有的被毒死，更多的是被餓死了。
我知道餓可以骨瘦如柴，但不知道可以浮腫如豬，頭像臉盆那么大，眼睛腫的看不見。最令人痛苦的是，他們不是在短時(shí)間內(nèi)餓死的，而是一天天慢慢的被饑餓折磨死的。最后幸存的那小部分人，居然有人因?yàn)槌远嗔硕鴵嗡懒?。因?yàn)殚L(zhǎng)期的饑餓導(dǎo)致胃功能退化，而被饑餓折磨的恐慌讓他們控制不了自己的食欲。沒有撐死的，也在余生里產(chǎn)生了對(duì)饑餓的強(qiáng)烈恐慌。
他們?cè)趷毫拥纳姝h(huán)境里忍受著，最后慢慢絕望，繼而露出人性最丑陋的一面，偷竊，陷害，甚至吃死人肉。到頭來，其實(shí)生存才是人最本質(zhì)的欲望。親人背叛的痛苦，朋友陷害的折磨，都沒有饑餓來得如此難熬。
讀書過程中，感受太深，忍不住發(fā)了朋友圈，表示傷心難過。被親友看到，評(píng)論讓我不要看太多書了，都成書呆子了。可在我試圖去理解了解這些故事的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺，書看太少了。我的書架上不過上百本書，在書的海洋里不過一滴而已。學(xué)者們也許會(huì)從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)的角度去解讀這些事件。我是一個(gè)普通的悲傷讀者，只希望有更多的人知道。
大淖記事讀后感篇七
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《記事本圓夢(mèng)計(jì)劃》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
手帳一詞源自于日本，簡(jiǎn)單來說就是記筆記的意思。不同于一般的記筆記，記手帳的形式則更多樣化，任何東西都可以記錄在手帳里，包括日記、讀書筆記、觀影集、通訊錄、收支簿、照片貼和郵票集等等。手帳，實(shí)際上是個(gè)人日常生活的縮影。
小時(shí)候就有喜愛在本子上涂寫畫畫的習(xí)慣，連寫的日記本都是稚嫩的文字，再在空白處隨意手繪涂畫，大多是最愛的卡通人物和一些花花草草。上學(xué)的.時(shí)候筆記本也選擇更方便做課堂摘抄筆記和作文好詞佳句筆記本，卻少時(shí)間寫日記，就連做筆記都是單純摘抄下來，毫無章法。一直到偶然閱讀到熊谷正壽的這本書后，我開始認(rèn)識(shí)到自己以前浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力在錯(cuò)誤做筆記的這條路上，以至于學(xué)習(xí)效果是收獲甚微。也就是說，用錯(cuò)了方向，使再大的氣力，也是無濟(jì)于事。掌握正確做筆記的方法，是高效學(xué)習(xí)與生活的關(guān)鍵。
熊谷正壽在書里提到了他學(xué)會(huì)記手帳之前的迷茫生活，以及在他開始養(yǎng)成記手帳的習(xí)慣后，手帳是如何改變他的生活和讓他成為現(xiàn)在更好的自己的故事。全書我?guī)缀跏且粴夂浅傻刈x完，讓我印象深刻的不僅僅是熊谷正壽先生的手帳成功人生的勵(lì)志故事，更多的是他學(xué)會(huì)思考如何改變現(xiàn)狀以及善于利用工具來時(shí)常提醒自己要過一種積極向上的成功人生。他把所有想要實(shí)現(xiàn)的人生夢(mèng)想都寫在他那本filofax手帳本里，并隨身攜帶時(shí)常翻閱，并在每一天的生活中把積極捕捉到的一切有利于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信息記錄下來，然后整合利用總結(jié)。
善于利用手帳就是懂得運(yùn)用自己的思考力。熊谷正壽先生運(yùn)用自己的思考能力，將有利積極與經(jīng)驗(yàn)反饋的信息記錄下來，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取行動(dòng)。這種行動(dòng)力往往是人們最容易忽略的重點(diǎn)，我希望自己閱讀這本手帳圓夢(mèng)的經(jīng)典書籍后，關(guān)注的開始不但是入坑手帳開始購買各種相關(guān)的工具物品，而是學(xué)會(huì)思考如何利用這些工具物品去反思自己的生活，思考并行動(dòng)起來，從而讓自己夢(mèng)想成真，成長(zhǎng)為更好的自己。
大淖記事讀后感篇八
看完了書，最大的感覺是：原來，人可以活的這么廉價(jià)。
似乎每一個(gè)故事都在圍繞著食物，生存。當(dāng)生存面臨絕境，一切的道德觀念都只能靠后，剩下的就只有人類最原始的本能，活下去。我一直相信，許多我們認(rèn)為無法承受的事情，但當(dāng)他真的發(fā)生了的時(shí)候，當(dāng)我們不得不去面對(duì)解決的時(shí)候，一切就自然而然的發(fā)生了，沒有預(yù)想中的那般波瀾壯闊，你也絕非蕩氣回腸的英雄，只是被迫的經(jīng)歷、完成、不忍回首。
我覺得，故事中活下來的人便是那般。他們無所謂善惡，偷盜、吃人肉、淡漠、相互扶持……他們只是足夠頑強(qiáng)，得到了他們想要的，活著。當(dāng)某種不幸迫使人們作出極端瘋狂的舉動(dòng)，同這悲慘的不幸本身相比，其他又算得了什么，你又有什么可以責(zé)難的。
關(guān)于大躍進(jìn)、文革那段極度混亂和瘋狂的年代，我大概有模糊的認(rèn)識(shí)，但關(guān)于饑餓，《夾邊溝記事》絕對(duì)是最深刻的教材。我一直以為，文革是權(quán)力斗爭(zhēng)激化的結(jié)果，大躍進(jìn)是對(duì)人民精神的絕對(duì)統(tǒng)治。同我們相比，那個(gè)年代太過分，我們也太過分了。都知道，當(dāng)今世界的幾大危機(jī)里從來都不曾少過糧食危機(jī)，可我們又在怎樣的揮霍著父母的錢財(cái)，浪費(fèi)著手中的食物。當(dāng)初我媽很想讓我學(xué)農(nóng)學(xué)，她最崇拜的科學(xué)家是袁隆平。質(zhì)樸如同農(nóng)民，超然傲物，卻偉大的無可限量。
坦白講，我不喜歡這本書。主要是因?yàn)樽髡叩恼掌?。有點(diǎn)太超過了吧，也許是我無法理解。我愿意把他定義為一本關(guān)于饑餓的紀(jì)實(shí)作品，而不是宏大歷史背景下一角窺見的苦難真實(shí)，控訴時(shí)代？當(dāng)政者？亦或是各自的悲慘命運(yùn)。那天大家講起來自己家族在那個(gè)年代受到的迫害，憤憤恨恨的，我沒有說什么。無論發(fā)生了什么，無論是誰的過錯(cuò)，事情已經(jīng)發(fā)生，已經(jīng)過去，已經(jīng)結(jié)束。何苦翻出舊傷搞得自己不爽。世人有知道真相的權(quán)利。布道者最常講的措辭，可每當(dāng)講完故事，他便得到了他想要的?；蛘呤俏业谋陕桑矣X得我們需要把時(shí)間用在更有意義的事情上面，而不是無用的所謂真相。
都說只有從死亡中活過來的人才真正了解生命的意義。關(guān)于生命，相信大家都會(huì)講出一大堆冠冕堂皇的格言，可你又在做著什么了。我一直都相信，經(jīng)歷是一個(gè)人最值得炫耀的資本；歲月刻在臉上的痕跡美妙的無法言說。但苦難，是無法訴說的。回憶會(huì)使事情變質(zhì)，所以許多人承認(rèn)自傳幾乎是等同于再創(chuàng)造。講我的故事，再痛苦的類別都會(huì)變得輕松歡喜，這是我的原則；既然過去了，就讓他只剩下愉悅好了。
我們了解生命，知道自己喜歡什么和想要什么，卻往往在做相反的事情。這就是生活，或者說，這就是正常人的生活。你有內(nèi)心的怯懦和不得不承擔(dān)的責(zé)任，你有為了理想而不得不去做的努力，盡管這理想也許不是你想要的，卻是你認(rèn)為需要的。也許因?yàn)樗肋^，所以活得決絕，在堅(jiān)持中顯得有些另類，但已毫不在乎。有些人的另類是勇敢的堅(jiān)持內(nèi)心，有些人的是出于某種目的。于外人，何所謂，無論做什么，結(jié)果都是自己得到。而我們多數(shù)人都只是不夠勇敢，躲在世俗常規(guī)里安身。這個(gè)世界本就不平等。人一出生就分了等級(jí)、貧富，所謂際遇、命運(yùn)，前世因后世果，都只是無力改變事實(shí)的自我安慰罷了。平白劃為右派如何，出生為勞改犯又能怎樣，只能說明你點(diǎn)兒背，運(yùn)氣爛了些；既然發(fā)生，你唯一能做的就只是接受。沒有誰的生命是一開始就注定失敗的。你可以選擇死亡，但出生是沒得選的。
大淖記事讀后感篇九
仔細(xì)品讀汪曾祺老師的《大淖記事》，小說中所描繪的大淖縣，靜謐而幽美，如同陶淵明筆下的“桃花源”。小說所講述的挑夫的女兒巧云與小錫匠十一子的愛情故事，凄美婉轉(zhuǎn)中卻透露出堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。我覺得自己從文學(xué)方面品味出的味道是單一的，如果可以，我想從法律層面來闡述我的想法。
小說中的劉號(hào)長(zhǎng)隸屬有武裝性質(zhì)的水上保安隊(duì)，背靠縣政府，還有當(dāng)?shù)氐呢?cái)閥撐腰。在大淖這個(gè)平靜的地方，打土匪是一件主要的公共事務(wù)。作為保安隊(duì)的一員，劉號(hào)長(zhǎng)本應(yīng)該保境安民，卻狗仗人勢(shì)的欺男霸女，縣政府一開始也持置之不理的態(tài)度。在我看來這是公權(quán)力嚴(yán)重侵害了公民的個(gè)人權(quán)利。巧云的個(gè)人權(quán)利在在劉號(hào)長(zhǎng)的公權(quán)力面前是渺小的，進(jìn)入家中猶如無人之境，連反抗都只是內(nèi)心活動(dòng)。仗著自己能夠行使公權(quán)力，繼續(xù)任意妄為，聚眾毆打小錫匠十一子，導(dǎo)致巧云的命運(yùn)進(jìn)一步坎坷，生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中真是一種悲哀。
由此可見公權(quán)力的泛濫是可怕的，保障公民的合法權(quán)益，將公權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，是現(xiàn)代法治國家的一種必然選擇。當(dāng)今中國法治的進(jìn)步，使得巧云的悲劇難以再次重演，公權(quán)力難以再隨心所欲?？蛇@就足夠了嗎?在構(gòu)建社會(huì)主義法治中國的道路上，幸福的中國人民顯然需要更多的民主與自由，以此激發(fā)民智，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。
由此我聯(lián)想到了我們的職業(yè)，人民警察。在柳州所，每天都要從事大量的執(zhí)法辦案工作，面對(duì)當(dāng)事人，如何更好的保障他們的權(quán)益是一個(gè)我們急需要思考的問題。保障案件當(dāng)事人的相關(guān)權(quán)益，絕不僅是我們的義務(wù)，更是我們自身執(zhí)法安全的保證。
大淖記事讀后感篇十
當(dāng)我第一眼接觸到這篇小說時(shí)，題目中的“淖”字便把我的目光給緊緊揪住了。
大淖，據(jù)說是作者汪曾祺的故鄉(xiāng)高郵的屬地?！肮枢l(xiāng)的土比他鄉(xiāng)的香，故鄉(xiāng)的水也比他鄉(xiāng)的甜?！币补植坏米髡邔?duì)大淖的環(huán)境描繪特別地細(xì)致執(zhí)著，而且字里行間總有意無意地溢出對(duì)故鄉(xiāng)的歡喜之情。
乍一看下來，這篇小說與沈從文的《邊城》在風(fēng)格上略有相像，兩者皆以故鄉(xiāng)的水土帶出故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再細(xì)細(xì)品讀下來，這樣的想法卻被推翻了。
如果說《邊城》中的鳳凰古城是與與世無爭(zhēng)得一塊凈地，那么這里的大淖，便是通往北鄉(xiāng)的各村的通道上，大小林立的炕房、草行，南岸碼頭供野孩子消遣的候船室，東邊的深巷大街，還有西邊低矮的瓦屋。除了本地人，大多的都是來自下河一帶的客戶。正是這熙熙攘攘的地方，造就了一個(gè)又一個(gè)極具鄉(xiāng)土情趣的故事。
除了環(huán)境不同以外，作者設(shè)置文章架構(gòu)的手法也很精妙。他把本地人與外地人的隔膜不是單純地表現(xiàn)在空間上，而是從心理上的屏障來引出。小說第二節(jié)中最后一段老錫匠告誡十一子，不要和東頭的姑娘媳婦勾搭，“她們和我們不是一樣的人!”便清清楚楚地顯示出“本外”之別了。
再說與《邊城》最大的不同，就要?dú)w結(jié)到人物角色的區(qū)別了?！洞竽子浭隆分械那稍剖欠浅Ｓ懭讼矚g的，對(duì)于小時(shí)候她的媽媽蓮子跟別人私奔的事也不甚在意。當(dāng)她十七歲，卻要擔(dān)起照顧家庭和殘廢爹的重?fù)?dān)時(shí)，毫無怨言。這樣一個(gè)純真美好的形象，誰會(huì)不喜歡呢?與她一道的，還有一個(gè)男主人公——十一子。小錫匠十一子人長(zhǎng)得結(jié)實(shí)耐看，為人熱心善良，不乏愛慕他的姑娘。就這樣看來，巧云與十一子應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，而且作者也是這樣安排的。然而巧云被劉號(hào)長(zhǎng)給破了身子!面對(duì)這種事，巧云沒有淌眼淚，而是更為忠貞的表達(dá)她對(duì)十一子的愛，而十一子也沒有辜負(fù)她，甚至到了后來，他被劉號(hào)長(zhǎng)一票人打得半死，也絕不退讓。巧云的忠貞、堅(jiān)強(qiáng)，十一子的善良、正直，都為這美麗富饒的大淖更添一道風(fēng)采。
《大淖記事》的“大”令人著迷，《大淖記事》的“小”也同樣令人拍案叫絕。先前老錫匠的一段話便區(qū)別開了本地人與外地人，而到了后面，巧云的媽媽和別人私奔了——這種事情在大淖這個(gè)地方不值得大驚小怪;巧云破了身子——這種事在大淖也不是第一次發(fā)生;這都給讀者留下了深思。小說里融合著對(duì)社會(huì)狀況的批判以及對(duì)人性的思考，使我們?cè)谄渲胁粌H僅是看一個(gè)故事，而是延伸得更遠(yuǎn)。隨之，這個(gè)故事的精神價(jià)值也提高了不少。
品讀《大淖記事》，不可能單純地閱讀而毫無驚喜。從環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)等方面來看，它就像一個(gè)多面體，綿綿俱到。認(rèn)真斟酌其中的章句，我找到了自然美、人性美的極致融合。
大淖記事讀后感篇十一
對(duì)于鯨魚，除了它奇特的聲音之外，它的外形也很漂亮，最近在追一些科幻電影，順便看了《云鯨記事》這本小說，在看這本小說之前，我真的強(qiáng)烈推薦你看一下這本書的序言。
因?yàn)檫@本書的序言和里面的小說同樣精彩，這本《云鯨記事》的序言詳細(xì)的闡述了作者對(duì)東西方烏托邦的理解和看法，以及從烏托邦到反烏托邦的走向和原因。
1、科技和人性不匹配，云鯨的故事將不會(huì)停止！
《云鯨記事》故事大概:男主做飛船去比蒙星接自己的女友阿葉，準(zhǔn)確的說，是男主的前女友，阿葉在救云鯨的時(shí)候不幸去世，男主想把阿葉的骨灰?guī)Щ氐厍?，在他搭載私船的時(shí)候遇到了一只大云鯨。
你或許覺得這是一個(gè)簡(jiǎn)單并且凄美的愛情故事，可是我卻在這個(gè)故事中看到一些人的殘忍。
云鯨之所以會(huì)引起人們的注意，是因?yàn)樗难豪锖衒937,所以云鯨可以擺脫重力，在云間休息和飛翔，就是這個(gè)f937，卻讓云鯨成了被捕獲的對(duì)象。
2、每一個(gè)好故事，都離不開精巧的劇情！
男主在保護(hù)阿葉骨灰的時(shí)候，無意間救了一只大云鯨，男主和云鯨大灰的驚險(xiǎn)之旅，讓男主領(lǐng)略了比蒙星的美麗環(huán)境，讓他體會(huì)到了阿葉的心境，最后他并沒有把阿葉的骨灰?guī)Щ氐厍?，還是撒在了空中，然后帶著云鯨開啟了他自己守護(hù)云鯨的旅程。
3、戀愛么？姑娘，沒車沒房，還是個(gè)喪尸的那種！
這本《云鯨記事》的第二個(gè)故事《彼岸花》絕對(duì)是反烏托邦類型的小說之一，畢竟一個(gè)喪尸不夠，就寫一群。
《彼岸花》故事大概（含劇透:):男主和老詹姆都是喪尸生存區(qū)域的喪尸，男主有一天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)照片和一個(gè)女孩吳璜，而男主自認(rèn)為是阿輝，然后就開始了男主保護(hù)吳璜的日子，男主雖然是喪尸，但是他和其他的喪尸不同，他可以很好的控制自己，慢慢的他的身上長(zhǎng)出了一朵花。
男主身上的這朵花正好和這個(gè)短篇小說的名字契合，男主身上的花就是彼岸花，也就是救贖之花。
在《彼岸花》里，作者用人物形象和性格的反差來凸顯人的善惡，男主雖然成了喪尸，但卻積極保護(hù)女孩，他身上的花也愿意摘下來救助其他喪尸。而羅博士則是病毒的發(fā)明者，最后也被老詹姆士消滅，正所謂成也蕭何，敗也蕭何。
這本《云鯨記事》里面都是一個(gè)又一個(gè)短篇小說，可以隨意看其中一個(gè)，雖然是科幻小說，但是每個(gè)科幻小說基本沒有脫離人性的弱點(diǎn)和陰暗面，當(dāng)人的素質(zhì)和精神文明趕不上科技進(jìn)步的速度時(shí)，大自然的萬物就會(huì)做出回應(yīng)，所以在科技發(fā)展的同時(shí)，也不要忽略精神文明的發(fā)展。
大淖記事讀后感篇十二
汪曾祺以故鄉(xiāng)高郵為背景創(chuàng)作的鄉(xiāng)土系列小說，洋溢著和諧清新之美，處處充滿了對(duì)健康美麗人性的描繪。他以優(yōu)雅散淡的筆觸，靈敏細(xì)致地挖掘平民生活中的人性美和人情美，在平凡中折射出人生哲理。他的小說從容平淡，給人一種不可言說的溫愛，就像一幅幅生動(dòng)活法的畫，是一個(gè)愛與美的世界。
《大淖記事》收入了著名作家汪曾祺創(chuàng)作于1980年代之后的中短篇小說代表作共5篇，包括《大淖記事》《受戒》《陳小手》等?！洞竽子浭隆泛汀妒芙洹肪且?0世紀(jì)30年代作者蘇北故鄉(xiāng)為背景的鄉(xiāng)土小說，前者講述小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛情故事，后者描寫一個(gè)小和尚和一個(gè)叫小英子的小姑娘的初戀。小說以散文的筆調(diào)，極富詩情地展現(xiàn)了蘇北鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和人情風(fēng)俗，在渾樸自然、清淡委婉之中，滿溢和諧的意趣。
汪曾祺自稱是“一個(gè)中國式的抒情的人道者”。他筆下那些帶有民俗風(fēng)情的小說，撇開了政治生活的宏偉敘事，把一種久違的民族文化傳統(tǒng)注入當(dāng)代中國，對(duì)新時(shí)期小說的影響十分深遠(yuǎn)。
汪曾祺(1920.3.5～.5.16)，江蘇高郵人，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。
汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《沙家浜》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫了他的父親，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鴨蛋》和《胡同文化》被選入中學(xué)語文課本。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！?BR> 大淖記事讀后感篇十三
我認(rèn)為，好的科幻故事都是取材于現(xiàn)實(shí)，具備深刻的思考性，而這本《云鯨記事》無疑就是這樣一本與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的科幻佳作。科幻科幻科學(xué)幻想，并不是你的想象天馬行空就能吸引大家，最關(guān)鍵的是故事的內(nèi)核能不能引起大家的共鳴，而這個(gè)故事的內(nèi)核通常都繞不開一個(gè)字：情。
就像書名同名作《云鯨記事》中，故事的主人公是一個(gè)男孩和一個(gè)已經(jīng)死去的女孩，他們彼此相愛，為了取回女孩在異星球的骨灰，男孩跨越光年距離，來到美麗的云鯨世界，一開始他不理解女孩離開自己來到云鯨世界并付出生命為代價(jià)的原因?？墒钱?dāng)人類想要?dú)埲痰孬C殺云鯨謀取利益，當(dāng)美麗一點(diǎn)點(diǎn)在自己面前被打破的時(shí)候，男孩明白了女孩的心，他們都是善良的人，所以他們想要守護(hù)這片寧靜與美麗，想要守護(hù)其他的生命。此刻，女孩的身影與男孩的身影交織在一起，信念得以傳承，不是只關(guān)情愛，而是，精神上的升華與融合。
借由這個(gè)光年外的科幻故事，作者何嘗不是影射著如今世界上仍存在的偷獵行為，為了象牙獵殺大象，為了羊絨獵殺藏羚羊，有些邪惡的人類的貪念無休無止。所以看這本書的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)回憶起之前看過的電影《可可西里》，有暗就會(huì)有光，總會(huì)有人挺身而出保護(hù)這些無辜的生靈，就像故事中的男孩與女孩，就像電影中的巡山隊(duì)員和尕玉。
怎么殺時(shí)間快怎么來，讀完后，精神是亢奮了，可是回想起來，什么也沒記住。如今，才開始學(xué)會(huì)選擇適合自己的書來讀，如果是像這樣既能夠有矛盾沖突的故事性又能兼顧人文關(guān)懷，那我不僅自己會(huì)讀，也會(huì)推薦給身邊的朋友。
書中還有其他的故事，甚至還有時(shí)下很熱門的喪尸題材，但是作者也沒有著眼于打喪尸，而是把大部分筆墨放在人類與喪尸之間的關(guān)聯(lián)性上，很獨(dú)特的視角，同樣也是讓人思考良多、共情良多。
大淖記事讀后感篇十四
大淖位于我國青海省海南藏族自治州平安縣一個(gè)高原盆地中，是一個(gè)以鹽湖為特色的自然景觀。我曾有幸前往大淖旅游，親身體驗(yàn)到了這個(gè)神奇地方的美妙之處。在這次旅行中，我受到了大淖的獨(dú)特景觀和悠久歷史的深深吸引，收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)于大淖旅行的五段式感受和體會(huì)。
第一段：神奇的鹽湖世界
大淖，名字本身就透露著一種神秘感。來到大淖，我首先被眼前的奇景所震撼。湖水波光粼粼，湖面上漂浮著晶瑩剔透的鹽結(jié)晶，如同銀色的魚鱗，閃爍著燦爛的光芒。湖的邊緣，是一片白茫茫的鹽田，宛如雪地延綿。在大淖的湖岸邊觀日出，云霞如錦，天地交接之處的美麗景色令人陶醉。這種獨(dú)特的景觀使我仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的鹽湖世界，醉心其中。
第二段：大淖的歷史和文化
大淖早在兩千多年前便聞名于世。據(jù)考古學(xué)家的研究，大淖是我國古代絲綢之路上的重要一環(huán)。在這里，我了解到了大淖作為古代絲綢之路的一部分，曾扮演著交流和文明交融的角色。大淖的周邊散落著許多古代遺址和文化遺跡，如古堡、古寺等。這一切使我對(duì)于大淖的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)于歷史文化的進(jìn)一步探尋的興趣。
第三段：大淖的生態(tài)環(huán)境保護(hù)
大淖是一個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作做得相當(dāng)好的地方。在參觀過程中，我看到了許多保護(hù)區(qū)工作人員積極宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義，并對(duì)游客進(jìn)行規(guī)范的引導(dǎo)。鹽湖周邊構(gòu)建了完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，不僅保護(hù)了大淖的原始生態(tài)，還培育了眾多珍稀植物和動(dòng)物。這讓我深深體會(huì)到保護(hù)環(huán)境的重要性，也讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：大淖的民俗風(fēng)情
大淖是一個(gè)以藏族為主要民族的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情豐富多樣。在大淖旅行中，我有幸目睹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藏族舞蹈、歌曲和服飾，更是品嘗到了地道的藏族美食。這些都為我展示了不一樣的文化風(fēng)情，也讓我對(duì)于藏族的獨(dú)特文化有了更多的了解和欣賞。大淖民俗風(fēng)情的體驗(yàn)讓我感受到了不同民族文化的魅力，也開闊了我的視野。
第五段：大淖給我?guī)淼男撵`享受
大淖的美麗和神奇不僅僅帶給我視覺上的享受，更給我?guī)砹诵撵`上的寧靜和舒適。在大淖的湖畔，我感受到了大自然的力量，沉浸于寧靜的環(huán)境中，心情愉悅、暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂。大淖給了我一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，讓我可以從城市的喧囂中解脫出來，重新與自然相融合，從而重新審視自己的生活和價(jià)值觀。大淖旅行讓我有機(jī)會(huì)重拾內(nèi)心的寧靜，體驗(yàn)到了一種與內(nèi)心相連的幸福。
以上五段式文章是我對(duì)于大淖旅行的主要感受和體會(huì)。大淖的神奇景觀、悠久歷史和文化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民俗風(fēng)情以及給我?guī)淼男撵`享受，都讓我充分認(rèn)識(shí)到了大淖的獨(dú)特魅力。這次旅行不僅開闊了我的眼界，拓展了我的知識(shí)面，更重要的是給我?guī)砹诵撵`上的滿足和沉靜。我將永遠(yuǎn)銘記這次美妙的大淖之行，希望將來還能有機(jī)會(huì)再次來到這個(gè)神奇的地方，繼續(xù)領(lǐng)略大淖的美麗風(fēng)情。
大淖記事讀后感篇十五
首先，非常感謝“我要繪本網(wǎng)”和“雙螺旋”組織的試讀的活動(dòng)，這次獲得試讀非常意外，因?yàn)槁犇玫綍呐笥岩恢痹谡f此書的特別，心里癢癢的很，收到書時(shí)的驚喜真的難以表達(dá)，只是拿在手上不停的翻閱，真的興奮。
這本書非常厚實(shí)，封面軟軟的像摸在海綿上，但確實(shí)是一本精裝繪本哦!書中紙張與其他繪本有個(gè)明顯的區(qū)別--就是有透明的紙張附在另一頁上面，后來才發(fā)現(xiàn)，每一頁透明的紙地圖的下面一頁也是相對(duì)應(yīng)的恐龍分布地圖，這是否呼應(yīng)了本書的名字--《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》呢!
恐龍對(duì)于我們來說，是一個(gè)傳奇?！顿_紀(jì)公園》曾經(jīng)風(fēng)靡全球，更是深得男孩子的喜愛。而關(guān)于恐龍的繪本也有許多，蒲蒲蘭的恐龍繪本系列應(yīng)當(dāng)比較有代表性：《你看起來好象很好吃》《我愛你》《遇到你，真好》等。如果孩子之前讀過關(guān)于恐龍的繪本，那么，這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》可以給他們解答關(guān)于恐龍的起源發(fā)展結(jié)束，去接觸真實(shí)的恐龍。讓我們一起看看內(nèi)容吧。
翻開封面就能知道這本書的內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)的頁數(shù)：恐龍的祖先，早期恐龍，恐龍的種類，恐龍的繁盛，恐龍大滅絕，然后呢......接著就是對(duì)恐龍時(shí)期的說明以及人們對(duì)它的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且有導(dǎo)讀。
每節(jié)新篇章下面都有一小欄時(shí)間標(biāo)注：二疊紀(jì)、三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)、大滅絕、新生代。整本書也是按照這個(gè)順序走的。編者真的很細(xì)心啊，這樣的引導(dǎo)無論對(duì)孩子還是大人來說，都會(huì)有一個(gè)清晰的思路了。
原來恐龍的祖先是二疊紀(jì)末期幸存下來的爬行動(dòng)物，到了三疊紀(jì)，有一部分進(jìn)化了，成為了我們現(xiàn)在認(rèn)知的恐龍!在侏羅紀(jì)時(shí)期，恐龍的種類和數(shù)量開始增加，米國電影里的恐龍更多是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。隨著開花植物的出現(xiàn)，恐龍的繁盛期來臨了，這是白堊紀(jì)時(shí)期。任何事物在鼎盛期之后都會(huì)衰落，恐龍也不例外，在白堊紀(jì)末期，一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難讓地球陷入一片黑暗，恐龍的黃金時(shí)代就此結(jié)束了......新時(shí)代出現(xiàn)了許多新品種的哺乳動(dòng)物，其中就有我們?nèi)祟惖淖嫦?。然后呢，就是我們?nèi)祟惖臅r(shí)代了。