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清明的詩詞名句篇一
1、《寒食上?！?BR> （宋）楊萬里
逕直夫何細！橋?？擅夥觯?BR> 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節(jié)只愁余。
2、《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
3、《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
4、《清江引·春思》
（元）張可久
黃鶯亂啼門外柳，雨細清明后。
能消幾日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。
5、《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
6、《清明》
（宋）黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
7、《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
8、《清明》
（宋）高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
9、《清江引清明日出游》
（明）王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
10、《青門引·春思》
（宋）張先
乍暖還輕冷。風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
清明的詩詞名句篇二
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是全國性的祭祖節(jié)日。在這一天，人們會掃墓祭祖，以表達對已逝親人的思念之情。同時，清明節(jié)也是一個重要的文化節(jié)日，與詩詞創(chuàng)作息息相關。在這篇文章中，我將分享一些我對清明詩詞的心得體會。
首先，清明詩詞展示了中國古代文人的感慨之情。在中國古代，文人墨客常以詩詞的形式表達內(nèi)心的感受和情感。清明節(jié)是一個寄托思念之情的日子，因此，清明詩詞中常常透露出詩人對逝去親人的思念之情。例如杜牧的《清明》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”詩中的雨紛紛映襯出了清明時節(jié)的肅殺之感，詩人對親人的思念之情更是貫穿在整首詩的每個字里。
其次，清明詩詞展示了中國古代文人對自然的觀察與感悟。清明節(jié)是春季的一個重要節(jié)點，自然界萬物都呈現(xiàn)出勃勃生機。清明詩詞中常?？梢钥吹皆娙藢ψ匀痪吧募毮伱枥L。例如王安石的《登快閣》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！痹娭械摹按猴L送暖”將清明時節(jié)的氣息娓娓道來，詩人對春天的贊美之情溢于言表。
再次，清明詩詞反映了中國古代文人對社會現(xiàn)實的關注。清明作為一個重要的節(jié)日，也是人們對社會現(xiàn)實進行思考和反思的時刻。因此，清明詩詞中常?？梢月牭皆娙藢ι鐣F(xiàn)象的呼聲。例如陸游的《釵頭鳳·紅酥手》中寫道：“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。”詩中的“滿城春色”凸顯出了豐收的景象，但是詩人對東風帶來的災害和社會歡情的薄弱之處抱有擔憂。
最后，清明詩詞體現(xiàn)了中國古代文人的藝術追求。清明節(jié)是一個寄托思念之情的節(jié)日，因此不乏以清明為主題的詩詞創(chuàng)作。文人們在表達自己的情感之余，也在追求藝術上的完美。清明詩詞中的詞藻華麗，修辭巧妙，充分展示了文人們高超的藝術造詣。例如文天祥的《過零丁洋》中寫道：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。天欲雪，雪欲霧，北風卷地白草折?！痹娭械男蹨喼畾猓~句的精準運用都體現(xiàn)了文人對藝術追求的態(tài)度。
綜上所述，清明詩詞是中國古代文人創(chuàng)作的重要題材之一。詩詞以其深情的思考，細膩的描繪，對社會現(xiàn)實的關懷和藝術追求，在多個方面展現(xiàn)了古代文人的智慧與情感。通過閱讀和欣賞清明詩詞，我們可以更好地了解中國古代的文化傳統(tǒng)和詩詞藝術，感受那些歷經(jīng)時光洗禮的情感和思想的火焰。而對于我們現(xiàn)代人來說，也可以借鑒古人的思考和感悟，以更加珍惜身邊人和美好的自然環(huán)境。這就是我對于清明詩詞的心得和體會。
清明的詩詞名句篇三
采桑子清明
【中華新韻】
春歸春去春不盡，歲歲清明。
今又清明，吹徹寒簫誰個聽。
嬌花弱柳霖鈴雨，似是無情。
恰是多情，瀝瀝淅淅作和聲。
拜星月慢塞北之春
題記：塞北春寒，紅稀綠少，更狂風長伴。
踏青游春似是無緣。昨日，又風卷沙塵，遮天蔽日。故留詞一闕。
老柳初芽，塵沙翻卷，不見桃妍杏怒。
與影相依，共軒窗長佇。
想南國，早已嫣紅姹紫開遍，翠籠閑庭芳路。
塞北風狂，總春時相顧。
夢酣中、似有花千樹。
如何奈、未及移輕步，便覺散盡朦朧，苦簾飛枝舞。
待風平、滿目纖纖絮。
春殘也、欲剪無尋處。
怎忍說，歲歲年年，竟春光盡負。
五律聊記二十七日夜雨
獨坐高樓上，春來覺未知。
輕衫箱底臥，好韻指尖衰。
簾外驚雷響，窗前瞠目窺。
霎時飛驟雨，萬物共甘滋。
清明的詩詞名句篇四
清明，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個非常重要的祭祀日。自古以來，清明節(jié)就有人們祭掃墓地，悼念逝去親人的傳統(tǒng)習俗。古人往往通過詩詞來表達對故人的思念之情，今天，我通過閱讀和寫作詩詞，深刻體會到了其中蘊含的文化內(nèi)涵和感人之處。
作為中國文化中的珍品，古代詩詞歷來被人們視為傳統(tǒng)節(jié)日的一種重要表達方式。清明節(jié)作為傳統(tǒng)的祭祀日，古人們常以詩詞來抒發(fā)對故人的思念與哀思。在古代文人墓地附近，往往可以看到許多刻有詩詞的碑石。這些詩詞選自棄兒子衣、司馬文子柳等大家的作品，語言優(yōu)美，意境深遠。通過閱讀這些詩詞，我深深地感受到了古人對清明節(jié)的獨特情感表達方式。
清明節(jié)中最有代表性的一首詩詞莫過于唐代文學家杜牧的《清明》。這首詩以嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和凄美的意境，表達了作者對故鄉(xiāng)、親人的思念之情。詩中“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”一句，直抒胸懷之感，令人心生凄涼之感。詩詞通過抒發(fā)個人情感，將個人與整個社會聯(lián)系起來，展示了詩人對逝去親人的無盡思念之情。
此外，在閱讀清明詩詞的過程中，我注意到許多作品中都融入了對自然景色的描繪，在悲哀之外增添了一抹寧靜祥和之感。唐代文學家白居易曾寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@里的杏花村是一個偏僻的小村莊，詩人暗示著鄉(xiāng)村的寧靜和草木的繁茂。當然，清明詩詞不僅有鄉(xiāng)村山水，還有城市街巷，如唐代詩人賈島的《清明日公園行》中“城巷多梨花，人舞御櫻花”的描寫，既展現(xiàn)了城市景色的美麗，又表達了詩人對逝去親人的思念之情。
通過閱讀和寫作清明詩詞，我深深感受到其中蘊含的文化內(nèi)涵和感人之處。清明節(jié)作為祭祀日，不僅是對逝去親人的思念之情的表達，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。詩詞作為一種獨特的表達方式，能夠?qū)€人的情感與整個社會聯(lián)系起來，通過文字和意境讓人們感受到清明節(jié)的深刻內(nèi)涵。
清明節(jié)除了表達對逝去親人的思念之情，還有著更深層次的意義。詩詞通過對自然景色的描繪，增添了一抹寧靜和祥和之感，使節(jié)日更加豐富多彩。清明詩詞不僅是對親人的紀念，也是對社會和文化的反思。它們蘊含了人們對于現(xiàn)實和理想的思考，將人情世故與自然山水融為一體，呈現(xiàn)出清明節(jié)的獨特魅力。
總的來說，清明詩詞作為傳統(tǒng)節(jié)日祭祀的重要方式，通過文字和意境將個人情感與整個社會聯(lián)系起來，讓人們感受到深刻的內(nèi)涵。在閱讀和寫作清明詩詞的過程中，我認識到了古代文人的深情與才華，體悟到了清明節(jié)的傳統(tǒng)意義和文化價值。作為當代的青年，我將繼續(xù)學習和傳承清明詩詞，將其融入自己的生活，感受傳統(tǒng)文化的力量，也希望通過自己的努力，將清明詩詞傳承下去。
清明的詩詞名句篇五
晚唐詩人杜牧的.《清明》詩“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”不僅是一首傳誦十分廣泛的詩，而且也是被后人改為其他文體形式最多的詩。
舊時有人為了給孩子啟蒙，將其改為三言詩：“清明節(jié)，雨紛紛，路上人，欲斷魂。問酒家，何處有？牧童指，杏花村?！?BR> 清代文學家紀曉嵐將其壓縮成五絕：“時節(jié)雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”
后有人巧妙斷句將其改為一首絕妙的好詞：“清明時節(jié)雨，紛紛路上，行人欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指，杏花村?！?BR> 還有人另作斷句，便改成了一篇優(yōu)美、雋永的散文：“清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問酒家：‘何處有牧童？’遙指杏花村?！?BR> 有一劇作者曾略添數(shù)字，并變換一下形式，將《清明》詩改成了一出精巧古雅的戲曲小品：
時間：清明時節(jié)
布景：雨紛紛
地點：路上
（幕啟）行人[欲斷魂]：借問，酒家何處有？
牧童[遙指]：杏花村！
此外，昔日民間酒店曾有人仿照《清明》一詩，擬出如下一副對聯(lián)，非常有趣：“此即牧童遙指處，何須再問杏花村?！?BR> 以上這些改動，形式各異，且獨具匠心，讀后回味無窮。
清明的詩詞名句篇六
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
《清明日憶諸弟》
(唐)韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
《長安清明》
(唐)韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
清明的詩詞名句篇七
清明節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個重要的祭祀日。在這個日子里，人們會慎重地祭掃祖先墓地，表達對逝去親人的懷念和敬意。同時，清明節(jié)也是一個詩詞盛會。許多文人墨客會借此機會以詩詞表達他們對生命和自然的思考。通過欣賞和吟誦這些經(jīng)典的清明詩詞，我深刻感受到了古人智慧和對生命的熱愛，也加深了對傳統(tǒng)文化的理解。
首先，清明節(jié)的詩詞中常常出現(xiàn)的主題是對逝者的思念和懷念。例如岑參的《白日依山盡》一詩中寫道：“情知二十載，天地交春暉?！边@首詩通過山水交融的景象，表達了作者對已逝親人始終不渝的思念之情。而歐陽修的《七步詩》則以短短的七步為表現(xiàn)手法，表達了對逝去的友人的深深思念?！爸蠖谷级馆?，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”這樣簡練而含蓄的語言讓人心生感慨，感受到了對友情和人生短暫性的思考。
其次，清明節(jié)的詩詞中還常常體現(xiàn)出對生命短暫和無常的感慨。如王之渙的《登鸛雀樓》一詩中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩以華麗的辭藻和壯麗的景象描繪了生命的短暫和世事的變幻。讀者不禁產(chǎn)生對生命和時間的思考：人生如詩，短暫而美麗，我們應當珍惜并充實每一天。朱熹的《觀書有感·其一》也有類似的表達：“少年易遺老易舍，一日不見已三秋?！边@樣的詩句飽含著對光陰流轉(zhuǎn)的感嘆，同樣喚起起對生命意義的思考。
此外，清明節(jié)的詩詞還常常表達了對自然的贊美和融入自然的思考。王之渙的《登鸛雀樓》中“萬象更新歸納成春”，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“微霜凄凄簇地白?！倍急憩F(xiàn)了對自然景致的饒有情調(diào)的描繪和對自然和諧的謳歌。在忙碌的現(xiàn)代社會中，我們往往忽略了與自然的親近，通過閱讀這些詩詞，我感到了與自然的共鳴，也更加珍視與大自然和諧相處的生活方式。
最后，清明節(jié)的詩詞還常常表達了對自己和社會的思考。柳永的《雨霖鈴》就是這樣的一首詩：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！边@首詩以雨聲作為背景，通過描寫雨聲悲涼的意境，抒發(fā)了作者對社會不公和自身遭遇的懷疑和悲傷。這樣的詩詞使人不禁反思社會的問題，并進而思考自身的位置和責任。
通過閱讀和欣賞這些清明節(jié)的詩詞，我感受到了古人對生命的熱愛和對生死的思考。這些詩詞讓我更加珍惜眼前的每一天，也讓我重新反思自己的人生態(tài)度和價值觀。古人智慧的結(jié)晶讓我明白，即使生命再短暫，我們也應當充實和珍惜它。同時，清明詩詞中對自然的描繪和贊美，讓我深感與自然的和諧相處是人類幸福的重要組成部分。最后，通過對社會問題的思考，我意識到每個人都應當對社會負有一定的責任，并努力去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的智慧。通過這一過程，我對清明節(jié)的詩詞有了更深入的理解和體會。這些詩詞是中華民族文化瑰寶的重要組成部分，也是我們從古人智慧中汲取力量和靈感的重要渠道。
清明的詩詞名句篇八
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
【點評】清明時節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。
2|第二就是記述寒食節(jié)的由來的詩，關于介子推與晉文公的故事。
《寒食野望吟》
唐·白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
【點評】寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睆倪@首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。
3|白居易還有一首《清明夜》：
《清明夜》
唐·白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
【點評】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節(jié)也是人們春游的大好時光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節(jié)俗的另一項重要活動。目前普遍認為，這一項清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁?”
4|唐代詩人張繼的《閭門即事》：
《閭門即事》
唐·張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
【點評】此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
5|《清明即事》,唐代孟浩然：
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
【點評】孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。
6|唐代詩人韋莊,《長安清明》:
《長安清明》
唐·韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
【點評】忽然之間，已經(jīng)是細雨飄飛的春天了。怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣。大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫。綠楊叢里，秋千上下飛舞。游人還記得以前太平時候的盛事。這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。這首詩寫得清明時的人事和景物，語言清新。尾聯(lián)卻點出“風光似去年”，“記得承平事”，透露出對盛世的懷念。
7|宋代程顥，《郊行即事》:
《郊行即事》
宋·程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
【點評】古人有“清明時節(jié)雨紛紛”的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個晴朗的清明，應該是個難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風花一片飛”吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天里獨有的現(xiàn)象，可是畢竟是會在春日里最先出現(xiàn)的事物，因此詩人將追逐落花這樣的游戲也寫進了詩里，平添了幾許稚趣，或許詩里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來。
8|《途中寒食》，來自唐代宋之問：
《途中寒食》
唐·宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
【點評】這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。在路途中，正是寒食節(jié)，在陽春三月年，作者借用途中遇到的.景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。
9|唐代韓翃，《寒食》:
《寒食》
唐·韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【點評】這是一首諷刺詩。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不減于桓靈。詩比諷深遠。”首二句寫仲春景色;后二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權(quán)階層，含隱巧妙，入木三分。據(jù)唐代孟?所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，御批提拔韓?為駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓，又以同名同進。德宗便親書“春城無處不飛花”全詩，并批道“與此韓?”，成為一時佳話，流傳天下。
10|明代王磐的《清江引清明日出游》：
《清江引清明日出游》
明·王磐
問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
【點評】自古清明是親近自然游山玩水的日子，如今清明節(jié)已至，看著窗外的春色滿園，不禁頓生感慨。然而憑欄而望卻不知哪處風景最佳。有朋友告訴我晴空萬里下碧綠的原野盡頭，便是一處絕妙的游玩勝地。穿過蓊蓊郁郁的楊柳叢，緊收馬韁，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，連帶啼叫的黃鶯、漂亮的花朵，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。
清明節(jié)來了，不要忘了去祭奠一下逝去的親人。除此之外，如果春光正好，可以邀上幾位好友外出踏青，效仿古人喝上兩杯薄酒，寫生畫畫或吟幾首詩，都不失為一種專屬于中國人的特別體驗。
清明的詩詞名句篇九
清明時節(jié)，萬物始新，古人早已將這個節(jié)氣與詩詞緊密相連。他們以詩詞表達內(nèi)心的感慨和對生活的思考。從這些詩詞中，我感受到了古人對生命的獨特理解和對清明節(jié)的深切情感。在閱讀了一些清明節(jié)相關的詩詞后，我不僅更加了解了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，也對詩詞的美麗與深意有了更深的體會。
首先，清明節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著人們對逝去親人的思念和哀悼。在古代的詩詞中，我們可以看到這些感慨的表達。例如，唐代詩人杜牧的《清明》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩以清明節(jié)的景象為背景，描繪了雨中行人的寂寞與迷茫。通過這首詩，我們可以感受到古人對逝者的思念之情。這些詩詞讓我明白了清明節(jié)的真正含義，它是一種悼念與追思的時刻。
其次，清明節(jié)也是人們賞花踏青的好時機。古人對春天的熱愛與贊美在他們的詩詞中得以體現(xiàn)。他們用詩筆寫下了大自然春意盎然的美麗場景。唐代詩人白居易的《賦得春曉》就是一個很好的例子：“花隨流水逐楊柳，天畔人家一雁橫。飛閣流丹染成綺，砌井弄珠拂玉堂?！边@首詩描繪了春天的早晨，流水、楊柳、雁群、花朵都是詩中美麗的景象。這些詩詞勾勒出了春天的生機勃勃與多彩世界，讓人心曠神怡。
除此之外，清明節(jié)還有一層深意，那就是對生命的思考與反思。古人往往通過對“生命”的思考來反省自己的人生。唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩道出了人們對未來的追求和對生命的探索。古人在這樣的節(jié)日里，通過觀察大自然的現(xiàn)象來思索自己的人生，這種反思帶給我很多啟發(fā)。
在閱讀這些清明節(jié)詩詞后，我對古人的智慧有了更加深刻的了解。他們通過簡練而精準的語言，把他們的感悟與思考表達出來。古人的詩詞中充滿了哲理和境界，讓人回味無窮。他們的詩詞啟發(fā)了我對生命的思考，也讓我更加明白了生命的寶貴與脆弱。
總的來說，清明節(jié)詩詞讓我對這個傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的理解，并幫助我觸摸到了古人的智慧。古人用簡單而精湛的詩詞表達了他們對清明節(jié)的情感與思考，讓我也深受啟發(fā)。我希望在今后的清明節(jié)中，我能夠更加珍惜生命，更加感悟生命的美好與短暫。
清明的詩詞名句篇十
清明時令雨連綿，游子客鄉(xiāng)憶祖先。
望斷長空南去雁，纏綿思緒透心寒。
一生奮斗誰無過，蓋世功德記神壇。
立志承前來繼后，興家立業(yè)普新篇。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向饑寒拋弟妹，每因時節(jié)憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
清明祭祖雨綿綿，爆竹聲聲喚祖先;
供品一盤飄霧氣，清香三柱起云煙。
青山毓秀松柏翠，瑞墓鐘靈后裔賢;
跪拜墳前行祭禮，祈求福祿降人間。
又是人間四月天,陰曹路上是何年?
碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎。
隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對夢如煙。
悲情似水歸何處,歲歲春風泣杜鵑。
姜水烈山鐘秀靈，神農(nóng)一氏顯其形。
發(fā)明耒耜耘耕術，教得生民稼穡經(jīng)。
踏遍群山嘗百草，尋來良藥旺人丁。
中華民族樹初盛，冠大根深葉永青。
土黃幡白隔陰陽，曠野晴青連大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鵑聲里淚雙行。
綿綿血脈濃于水，片片墳苔淡似霜。
寥落清明惆悵處，梨花與我兩愁腸。
律轉(zhuǎn)清明細雨連，桃休李默柳如煙。
有情草葉垂清淚，無力鵑聲泣野阡。
半畝荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣。
墳前敬上三杯酒，萬語千言付紙錢。
絲絲細雨又清明，曠野荒坡草未青。
灰燼鮮花墳冢下，燭香濁酒柳風中。
遙思慈母春高遠，凝視碑文淚縱橫。
孤寂愁心誰與訴?卻觀紙鷂舞長空。
昨夜陰云遮碧空，絲絲細雨又清明。
碑前隊隊人宣誓，園內(nèi)行行柏泛青。
血染旗紅留信仰，風拂花艷祭英雄。
硝煙遠去天如洗，大業(yè)復興追日行。
清明的詩詞名句篇十一
清明是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是寄托哀思、緬懷先人的重要時刻。清明節(jié)的到來，讓我不禁想起了古人留下的許多優(yōu)美的清明詩詞。這些詩詞以其深刻的哲理和詩意的表達方式，讓我心生感悟。今天，我想分享一下我在欣賞這些清明詩詞時的心得體會。
首先，清明節(jié)所表達的主題是緬懷先人、思念逝者。古人用詩詞來表達他們對親人的思念之情，讓人備感溫暖。比如杜牧的《清明》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩雖然簡短，但通過描述路途中行人的情景，勾勒出了清明節(jié)尋找故鄉(xiāng)的宛若斷魂的思念之情。古人通過這種抒發(fā)情感的方式，使得這些詩詞能夠真實地觸動每個人的心靈。
其次，清明詩詞的寄托之情是多樣的。有的作品表達了對逝者的思念之情，有的作品則表達了對大自然生機勃勃的景象的贊美之情。這些多樣的情感表達豐富了清明詩詞的內(nèi)涵，也給讀者提供了不同的思考角度。比如杜甫的《春望》一詩，他在描述春天的美景時，又不禁聯(lián)想起往日的雄偉氣象：“國破山河在，城春草木深?！边@種將雄偉的歷史背景與美麗的自然景色相結(jié)合的手法，讓讀者在贊美春天的同時，也不由自主地思考歷史的渺小和變遷。
另外，清明詩詞中蘊含著獨特的哲理和人生智慧。古人在表達自己對逝者的哀思時，往往能夠深刻地反思人生和世界的本質(zhì)。比如辛棄疾的《青玉案·送伯大尹》中寫道：“兩意和云山，中情散玉殿，誰乃朝元后?！痹娭斜磉_了對逝者的思念之情，又通過“兩意和云山”和“中情散玉殿”的比喻，讓人思考生命的無常和世間的虛幻。這種巧妙地將抒發(fā)情感與思考人生的方式，讓清明詩詞猶如一面鏡子，讓人反思自己的生命和追求。
再者，清明詩詞也展現(xiàn)了古人對大自然的敏感和贊美之情。在古人的筆下，清明節(jié)的景色常常是鮮花爛漫、綠樹婆娑的。比如蘇軾的《行香子·清明時節(jié)雨紛紛》一詩，他用生動的語言描繪了清明時節(jié)的雨水和春景，讓人仿佛置身其中：“獨自占靈峰，身世自怡然。柴門臥復起，孤雁影參然?！边@樣的描寫讓人品味春天帶給人們的美好和喜悅，也讓人感受到人與自然和諧相融的意境。
最后，清明詩詞中的感悟經(jīng)久不衰。雖然這些詩詞已經(jīng)有千余年的歷史，但是它們所表達的情感和思考依然能夠觸動現(xiàn)代人的內(nèi)心。詩詞的感悟是普遍的、共通的，它們揭示了人類在面對死亡、思考生命意義時的共同心理和共通法則。因此，即使現(xiàn)在的社會已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們同樣可以從這些古人的詩詞中獲取共鳴和力量。
總之，清明詩詞以其深刻的哲理、多樣的情感表達和獨特的人生智慧，在喚起人們對逝者的思念和對世界的思考。它們是中國傳統(tǒng)文化中的一顆明珠，熠熠生輝。讀完這些詩詞，我對清明節(jié)的意義有了更深層次的理解，同時也更加懂得了如何懷念逝者、關心生者。清明詩詞的美麗與智慧將會繼續(xù)激勵和引導著我們，使我們的生活更加充實而有意義。
清明的詩詞名句篇一
1、《寒食上?！?BR> （宋）楊萬里
逕直夫何細！橋?？擅夥觯?BR> 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節(jié)只愁余。
2、《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
3、《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
4、《清江引·春思》
（元）張可久
黃鶯亂啼門外柳，雨細清明后。
能消幾日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。
5、《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
6、《清明》
（宋）黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
7、《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
8、《清明》
（宋）高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
9、《清江引清明日出游》
（明）王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
10、《青門引·春思》
（宋）張先
乍暖還輕冷。風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
清明的詩詞名句篇二
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是全國性的祭祖節(jié)日。在這一天，人們會掃墓祭祖，以表達對已逝親人的思念之情。同時，清明節(jié)也是一個重要的文化節(jié)日，與詩詞創(chuàng)作息息相關。在這篇文章中，我將分享一些我對清明詩詞的心得體會。
首先，清明詩詞展示了中國古代文人的感慨之情。在中國古代，文人墨客常以詩詞的形式表達內(nèi)心的感受和情感。清明節(jié)是一個寄托思念之情的日子，因此，清明詩詞中常常透露出詩人對逝去親人的思念之情。例如杜牧的《清明》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”詩中的雨紛紛映襯出了清明時節(jié)的肅殺之感，詩人對親人的思念之情更是貫穿在整首詩的每個字里。
其次，清明詩詞展示了中國古代文人對自然的觀察與感悟。清明節(jié)是春季的一個重要節(jié)點，自然界萬物都呈現(xiàn)出勃勃生機。清明詩詞中常?？梢钥吹皆娙藢ψ匀痪吧募毮伱枥L。例如王安石的《登快閣》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！痹娭械摹按猴L送暖”將清明時節(jié)的氣息娓娓道來，詩人對春天的贊美之情溢于言表。
再次，清明詩詞反映了中國古代文人對社會現(xiàn)實的關注。清明作為一個重要的節(jié)日，也是人們對社會現(xiàn)實進行思考和反思的時刻。因此，清明詩詞中常?？梢月牭皆娙藢ι鐣F(xiàn)象的呼聲。例如陸游的《釵頭鳳·紅酥手》中寫道：“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。”詩中的“滿城春色”凸顯出了豐收的景象，但是詩人對東風帶來的災害和社會歡情的薄弱之處抱有擔憂。
最后，清明詩詞體現(xiàn)了中國古代文人的藝術追求。清明節(jié)是一個寄托思念之情的節(jié)日，因此不乏以清明為主題的詩詞創(chuàng)作。文人們在表達自己的情感之余，也在追求藝術上的完美。清明詩詞中的詞藻華麗，修辭巧妙，充分展示了文人們高超的藝術造詣。例如文天祥的《過零丁洋》中寫道：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。天欲雪，雪欲霧，北風卷地白草折?！痹娭械男蹨喼畾猓~句的精準運用都體現(xiàn)了文人對藝術追求的態(tài)度。
綜上所述，清明詩詞是中國古代文人創(chuàng)作的重要題材之一。詩詞以其深情的思考，細膩的描繪，對社會現(xiàn)實的關懷和藝術追求，在多個方面展現(xiàn)了古代文人的智慧與情感。通過閱讀和欣賞清明詩詞，我們可以更好地了解中國古代的文化傳統(tǒng)和詩詞藝術，感受那些歷經(jīng)時光洗禮的情感和思想的火焰。而對于我們現(xiàn)代人來說，也可以借鑒古人的思考和感悟，以更加珍惜身邊人和美好的自然環(huán)境。這就是我對于清明詩詞的心得和體會。
清明的詩詞名句篇三
采桑子清明
【中華新韻】
春歸春去春不盡，歲歲清明。
今又清明，吹徹寒簫誰個聽。
嬌花弱柳霖鈴雨，似是無情。
恰是多情，瀝瀝淅淅作和聲。
拜星月慢塞北之春
題記：塞北春寒，紅稀綠少，更狂風長伴。
踏青游春似是無緣。昨日，又風卷沙塵，遮天蔽日。故留詞一闕。
老柳初芽，塵沙翻卷，不見桃妍杏怒。
與影相依，共軒窗長佇。
想南國，早已嫣紅姹紫開遍，翠籠閑庭芳路。
塞北風狂，總春時相顧。
夢酣中、似有花千樹。
如何奈、未及移輕步，便覺散盡朦朧，苦簾飛枝舞。
待風平、滿目纖纖絮。
春殘也、欲剪無尋處。
怎忍說，歲歲年年，竟春光盡負。
五律聊記二十七日夜雨
獨坐高樓上，春來覺未知。
輕衫箱底臥，好韻指尖衰。
簾外驚雷響，窗前瞠目窺。
霎時飛驟雨，萬物共甘滋。
清明的詩詞名句篇四
清明，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個非常重要的祭祀日。自古以來，清明節(jié)就有人們祭掃墓地，悼念逝去親人的傳統(tǒng)習俗。古人往往通過詩詞來表達對故人的思念之情，今天，我通過閱讀和寫作詩詞，深刻體會到了其中蘊含的文化內(nèi)涵和感人之處。
作為中國文化中的珍品，古代詩詞歷來被人們視為傳統(tǒng)節(jié)日的一種重要表達方式。清明節(jié)作為傳統(tǒng)的祭祀日，古人們常以詩詞來抒發(fā)對故人的思念與哀思。在古代文人墓地附近，往往可以看到許多刻有詩詞的碑石。這些詩詞選自棄兒子衣、司馬文子柳等大家的作品，語言優(yōu)美，意境深遠。通過閱讀這些詩詞，我深深地感受到了古人對清明節(jié)的獨特情感表達方式。
清明節(jié)中最有代表性的一首詩詞莫過于唐代文學家杜牧的《清明》。這首詩以嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和凄美的意境，表達了作者對故鄉(xiāng)、親人的思念之情。詩中“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”一句，直抒胸懷之感，令人心生凄涼之感。詩詞通過抒發(fā)個人情感，將個人與整個社會聯(lián)系起來，展示了詩人對逝去親人的無盡思念之情。
此外，在閱讀清明詩詞的過程中，我注意到許多作品中都融入了對自然景色的描繪，在悲哀之外增添了一抹寧靜祥和之感。唐代文學家白居易曾寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@里的杏花村是一個偏僻的小村莊，詩人暗示著鄉(xiāng)村的寧靜和草木的繁茂。當然，清明詩詞不僅有鄉(xiāng)村山水，還有城市街巷，如唐代詩人賈島的《清明日公園行》中“城巷多梨花，人舞御櫻花”的描寫，既展現(xiàn)了城市景色的美麗，又表達了詩人對逝去親人的思念之情。
通過閱讀和寫作清明詩詞，我深深感受到其中蘊含的文化內(nèi)涵和感人之處。清明節(jié)作為祭祀日，不僅是對逝去親人的思念之情的表達，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。詩詞作為一種獨特的表達方式，能夠?qū)€人的情感與整個社會聯(lián)系起來，通過文字和意境讓人們感受到清明節(jié)的深刻內(nèi)涵。
清明節(jié)除了表達對逝去親人的思念之情，還有著更深層次的意義。詩詞通過對自然景色的描繪，增添了一抹寧靜和祥和之感，使節(jié)日更加豐富多彩。清明詩詞不僅是對親人的紀念，也是對社會和文化的反思。它們蘊含了人們對于現(xiàn)實和理想的思考，將人情世故與自然山水融為一體，呈現(xiàn)出清明節(jié)的獨特魅力。
總的來說，清明詩詞作為傳統(tǒng)節(jié)日祭祀的重要方式，通過文字和意境將個人情感與整個社會聯(lián)系起來，讓人們感受到深刻的內(nèi)涵。在閱讀和寫作清明詩詞的過程中，我認識到了古代文人的深情與才華，體悟到了清明節(jié)的傳統(tǒng)意義和文化價值。作為當代的青年，我將繼續(xù)學習和傳承清明詩詞，將其融入自己的生活，感受傳統(tǒng)文化的力量，也希望通過自己的努力，將清明詩詞傳承下去。
清明的詩詞名句篇五
晚唐詩人杜牧的.《清明》詩“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”不僅是一首傳誦十分廣泛的詩，而且也是被后人改為其他文體形式最多的詩。
舊時有人為了給孩子啟蒙，將其改為三言詩：“清明節(jié)，雨紛紛，路上人，欲斷魂。問酒家，何處有？牧童指，杏花村?！?BR> 清代文學家紀曉嵐將其壓縮成五絕：“時節(jié)雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”
后有人巧妙斷句將其改為一首絕妙的好詞：“清明時節(jié)雨，紛紛路上，行人欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指，杏花村?！?BR> 還有人另作斷句，便改成了一篇優(yōu)美、雋永的散文：“清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問酒家：‘何處有牧童？’遙指杏花村?！?BR> 有一劇作者曾略添數(shù)字，并變換一下形式，將《清明》詩改成了一出精巧古雅的戲曲小品：
時間：清明時節(jié)
布景：雨紛紛
地點：路上
（幕啟）行人[欲斷魂]：借問，酒家何處有？
牧童[遙指]：杏花村！
此外，昔日民間酒店曾有人仿照《清明》一詩，擬出如下一副對聯(lián)，非常有趣：“此即牧童遙指處，何須再問杏花村?！?BR> 以上這些改動，形式各異，且獨具匠心，讀后回味無窮。
清明的詩詞名句篇六
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
《清明日憶諸弟》
(唐)韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
《長安清明》
(唐)韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
清明的詩詞名句篇七
清明節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個重要的祭祀日。在這個日子里，人們會慎重地祭掃祖先墓地，表達對逝去親人的懷念和敬意。同時，清明節(jié)也是一個詩詞盛會。許多文人墨客會借此機會以詩詞表達他們對生命和自然的思考。通過欣賞和吟誦這些經(jīng)典的清明詩詞，我深刻感受到了古人智慧和對生命的熱愛，也加深了對傳統(tǒng)文化的理解。
首先，清明節(jié)的詩詞中常常出現(xiàn)的主題是對逝者的思念和懷念。例如岑參的《白日依山盡》一詩中寫道：“情知二十載，天地交春暉?！边@首詩通過山水交融的景象，表達了作者對已逝親人始終不渝的思念之情。而歐陽修的《七步詩》則以短短的七步為表現(xiàn)手法，表達了對逝去的友人的深深思念?！爸蠖谷级馆?，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”這樣簡練而含蓄的語言讓人心生感慨，感受到了對友情和人生短暫性的思考。
其次，清明節(jié)的詩詞中還常常體現(xiàn)出對生命短暫和無常的感慨。如王之渙的《登鸛雀樓》一詩中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩以華麗的辭藻和壯麗的景象描繪了生命的短暫和世事的變幻。讀者不禁產(chǎn)生對生命和時間的思考：人生如詩，短暫而美麗，我們應當珍惜并充實每一天。朱熹的《觀書有感·其一》也有類似的表達：“少年易遺老易舍，一日不見已三秋?！边@樣的詩句飽含著對光陰流轉(zhuǎn)的感嘆，同樣喚起起對生命意義的思考。
此外，清明節(jié)的詩詞還常常表達了對自然的贊美和融入自然的思考。王之渙的《登鸛雀樓》中“萬象更新歸納成春”，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“微霜凄凄簇地白?！倍急憩F(xiàn)了對自然景致的饒有情調(diào)的描繪和對自然和諧的謳歌。在忙碌的現(xiàn)代社會中，我們往往忽略了與自然的親近，通過閱讀這些詩詞，我感到了與自然的共鳴，也更加珍視與大自然和諧相處的生活方式。
最后，清明節(jié)的詩詞還常常表達了對自己和社會的思考。柳永的《雨霖鈴》就是這樣的一首詩：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！边@首詩以雨聲作為背景，通過描寫雨聲悲涼的意境，抒發(fā)了作者對社會不公和自身遭遇的懷疑和悲傷。這樣的詩詞使人不禁反思社會的問題，并進而思考自身的位置和責任。
通過閱讀和欣賞這些清明節(jié)的詩詞，我感受到了古人對生命的熱愛和對生死的思考。這些詩詞讓我更加珍惜眼前的每一天，也讓我重新反思自己的人生態(tài)度和價值觀。古人智慧的結(jié)晶讓我明白，即使生命再短暫，我們也應當充實和珍惜它。同時，清明詩詞中對自然的描繪和贊美，讓我深感與自然的和諧相處是人類幸福的重要組成部分。最后，通過對社會問題的思考，我意識到每個人都應當對社會負有一定的責任，并努力去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的智慧。通過這一過程，我對清明節(jié)的詩詞有了更深入的理解和體會。這些詩詞是中華民族文化瑰寶的重要組成部分，也是我們從古人智慧中汲取力量和靈感的重要渠道。
清明的詩詞名句篇八
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
【點評】清明時節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。
2|第二就是記述寒食節(jié)的由來的詩，關于介子推與晉文公的故事。
《寒食野望吟》
唐·白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
【點評】寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睆倪@首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。
3|白居易還有一首《清明夜》：
《清明夜》
唐·白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
【點評】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節(jié)也是人們春游的大好時光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節(jié)俗的另一項重要活動。目前普遍認為，這一項清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁?”
4|唐代詩人張繼的《閭門即事》：
《閭門即事》
唐·張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
【點評】此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
5|《清明即事》,唐代孟浩然：
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
【點評】孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。
6|唐代詩人韋莊,《長安清明》:
《長安清明》
唐·韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
【點評】忽然之間，已經(jīng)是細雨飄飛的春天了。怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣。大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫。綠楊叢里，秋千上下飛舞。游人還記得以前太平時候的盛事。這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。這首詩寫得清明時的人事和景物，語言清新。尾聯(lián)卻點出“風光似去年”，“記得承平事”，透露出對盛世的懷念。
7|宋代程顥，《郊行即事》:
《郊行即事》
宋·程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
【點評】古人有“清明時節(jié)雨紛紛”的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個晴朗的清明，應該是個難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風花一片飛”吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天里獨有的現(xiàn)象，可是畢竟是會在春日里最先出現(xiàn)的事物，因此詩人將追逐落花這樣的游戲也寫進了詩里，平添了幾許稚趣，或許詩里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來。
8|《途中寒食》，來自唐代宋之問：
《途中寒食》
唐·宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
【點評】這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。在路途中，正是寒食節(jié)，在陽春三月年，作者借用途中遇到的.景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。
9|唐代韓翃，《寒食》:
《寒食》
唐·韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【點評】這是一首諷刺詩。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不減于桓靈。詩比諷深遠。”首二句寫仲春景色;后二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權(quán)階層，含隱巧妙，入木三分。據(jù)唐代孟?所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，御批提拔韓?為駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓，又以同名同進。德宗便親書“春城無處不飛花”全詩，并批道“與此韓?”，成為一時佳話，流傳天下。
10|明代王磐的《清江引清明日出游》：
《清江引清明日出游》
明·王磐
問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
【點評】自古清明是親近自然游山玩水的日子，如今清明節(jié)已至，看著窗外的春色滿園，不禁頓生感慨。然而憑欄而望卻不知哪處風景最佳。有朋友告訴我晴空萬里下碧綠的原野盡頭，便是一處絕妙的游玩勝地。穿過蓊蓊郁郁的楊柳叢，緊收馬韁，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，連帶啼叫的黃鶯、漂亮的花朵，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。
清明節(jié)來了，不要忘了去祭奠一下逝去的親人。除此之外，如果春光正好，可以邀上幾位好友外出踏青，效仿古人喝上兩杯薄酒，寫生畫畫或吟幾首詩，都不失為一種專屬于中國人的特別體驗。
清明的詩詞名句篇九
清明時節(jié)，萬物始新，古人早已將這個節(jié)氣與詩詞緊密相連。他們以詩詞表達內(nèi)心的感慨和對生活的思考。從這些詩詞中，我感受到了古人對生命的獨特理解和對清明節(jié)的深切情感。在閱讀了一些清明節(jié)相關的詩詞后，我不僅更加了解了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，也對詩詞的美麗與深意有了更深的體會。
首先，清明節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著人們對逝去親人的思念和哀悼。在古代的詩詞中，我們可以看到這些感慨的表達。例如，唐代詩人杜牧的《清明》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩以清明節(jié)的景象為背景，描繪了雨中行人的寂寞與迷茫。通過這首詩，我們可以感受到古人對逝者的思念之情。這些詩詞讓我明白了清明節(jié)的真正含義，它是一種悼念與追思的時刻。
其次，清明節(jié)也是人們賞花踏青的好時機。古人對春天的熱愛與贊美在他們的詩詞中得以體現(xiàn)。他們用詩筆寫下了大自然春意盎然的美麗場景。唐代詩人白居易的《賦得春曉》就是一個很好的例子：“花隨流水逐楊柳，天畔人家一雁橫。飛閣流丹染成綺，砌井弄珠拂玉堂?！边@首詩描繪了春天的早晨，流水、楊柳、雁群、花朵都是詩中美麗的景象。這些詩詞勾勒出了春天的生機勃勃與多彩世界，讓人心曠神怡。
除此之外，清明節(jié)還有一層深意，那就是對生命的思考與反思。古人往往通過對“生命”的思考來反省自己的人生。唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩道出了人們對未來的追求和對生命的探索。古人在這樣的節(jié)日里，通過觀察大自然的現(xiàn)象來思索自己的人生，這種反思帶給我很多啟發(fā)。
在閱讀這些清明節(jié)詩詞后，我對古人的智慧有了更加深刻的了解。他們通過簡練而精準的語言，把他們的感悟與思考表達出來。古人的詩詞中充滿了哲理和境界，讓人回味無窮。他們的詩詞啟發(fā)了我對生命的思考，也讓我更加明白了生命的寶貴與脆弱。
總的來說，清明節(jié)詩詞讓我對這個傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的理解，并幫助我觸摸到了古人的智慧。古人用簡單而精湛的詩詞表達了他們對清明節(jié)的情感與思考，讓我也深受啟發(fā)。我希望在今后的清明節(jié)中，我能夠更加珍惜生命，更加感悟生命的美好與短暫。
清明的詩詞名句篇十
清明時令雨連綿，游子客鄉(xiāng)憶祖先。
望斷長空南去雁，纏綿思緒透心寒。
一生奮斗誰無過，蓋世功德記神壇。
立志承前來繼后，興家立業(yè)普新篇。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向饑寒拋弟妹，每因時節(jié)憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
清明祭祖雨綿綿，爆竹聲聲喚祖先;
供品一盤飄霧氣，清香三柱起云煙。
青山毓秀松柏翠，瑞墓鐘靈后裔賢;
跪拜墳前行祭禮，祈求福祿降人間。
又是人間四月天,陰曹路上是何年?
碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎。
隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對夢如煙。
悲情似水歸何處,歲歲春風泣杜鵑。
姜水烈山鐘秀靈，神農(nóng)一氏顯其形。
發(fā)明耒耜耘耕術，教得生民稼穡經(jīng)。
踏遍群山嘗百草，尋來良藥旺人丁。
中華民族樹初盛，冠大根深葉永青。
土黃幡白隔陰陽，曠野晴青連大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鵑聲里淚雙行。
綿綿血脈濃于水，片片墳苔淡似霜。
寥落清明惆悵處，梨花與我兩愁腸。
律轉(zhuǎn)清明細雨連，桃休李默柳如煙。
有情草葉垂清淚，無力鵑聲泣野阡。
半畝荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣。
墳前敬上三杯酒，萬語千言付紙錢。
絲絲細雨又清明，曠野荒坡草未青。
灰燼鮮花墳冢下，燭香濁酒柳風中。
遙思慈母春高遠，凝視碑文淚縱橫。
孤寂愁心誰與訴?卻觀紙鷂舞長空。
昨夜陰云遮碧空，絲絲細雨又清明。
碑前隊隊人宣誓，園內(nèi)行行柏泛青。
血染旗紅留信仰，風拂花艷祭英雄。
硝煙遠去天如洗，大業(yè)復興追日行。
清明的詩詞名句篇十一
清明是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是寄托哀思、緬懷先人的重要時刻。清明節(jié)的到來，讓我不禁想起了古人留下的許多優(yōu)美的清明詩詞。這些詩詞以其深刻的哲理和詩意的表達方式，讓我心生感悟。今天，我想分享一下我在欣賞這些清明詩詞時的心得體會。
首先，清明節(jié)所表達的主題是緬懷先人、思念逝者。古人用詩詞來表達他們對親人的思念之情，讓人備感溫暖。比如杜牧的《清明》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩雖然簡短，但通過描述路途中行人的情景，勾勒出了清明節(jié)尋找故鄉(xiāng)的宛若斷魂的思念之情。古人通過這種抒發(fā)情感的方式，使得這些詩詞能夠真實地觸動每個人的心靈。
其次，清明詩詞的寄托之情是多樣的。有的作品表達了對逝者的思念之情，有的作品則表達了對大自然生機勃勃的景象的贊美之情。這些多樣的情感表達豐富了清明詩詞的內(nèi)涵，也給讀者提供了不同的思考角度。比如杜甫的《春望》一詩，他在描述春天的美景時，又不禁聯(lián)想起往日的雄偉氣象：“國破山河在，城春草木深?！边@種將雄偉的歷史背景與美麗的自然景色相結(jié)合的手法，讓讀者在贊美春天的同時，也不由自主地思考歷史的渺小和變遷。
另外，清明詩詞中蘊含著獨特的哲理和人生智慧。古人在表達自己對逝者的哀思時，往往能夠深刻地反思人生和世界的本質(zhì)。比如辛棄疾的《青玉案·送伯大尹》中寫道：“兩意和云山，中情散玉殿，誰乃朝元后?！痹娭斜磉_了對逝者的思念之情，又通過“兩意和云山”和“中情散玉殿”的比喻，讓人思考生命的無常和世間的虛幻。這種巧妙地將抒發(fā)情感與思考人生的方式，讓清明詩詞猶如一面鏡子，讓人反思自己的生命和追求。
再者，清明詩詞也展現(xiàn)了古人對大自然的敏感和贊美之情。在古人的筆下，清明節(jié)的景色常常是鮮花爛漫、綠樹婆娑的。比如蘇軾的《行香子·清明時節(jié)雨紛紛》一詩，他用生動的語言描繪了清明時節(jié)的雨水和春景，讓人仿佛置身其中：“獨自占靈峰，身世自怡然。柴門臥復起，孤雁影參然?！边@樣的描寫讓人品味春天帶給人們的美好和喜悅，也讓人感受到人與自然和諧相融的意境。
最后，清明詩詞中的感悟經(jīng)久不衰。雖然這些詩詞已經(jīng)有千余年的歷史，但是它們所表達的情感和思考依然能夠觸動現(xiàn)代人的內(nèi)心。詩詞的感悟是普遍的、共通的，它們揭示了人類在面對死亡、思考生命意義時的共同心理和共通法則。因此，即使現(xiàn)在的社會已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們同樣可以從這些古人的詩詞中獲取共鳴和力量。
總之，清明詩詞以其深刻的哲理、多樣的情感表達和獨特的人生智慧，在喚起人們對逝者的思念和對世界的思考。它們是中國傳統(tǒng)文化中的一顆明珠，熠熠生輝。讀完這些詩詞，我對清明節(jié)的意義有了更深層次的理解，同時也更加懂得了如何懷念逝者、關心生者。清明詩詞的美麗與智慧將會繼續(xù)激勵和引導著我們，使我們的生活更加充實而有意義。