最優(yōu)結(jié)構(gòu)性思維讀后感大全(18篇)

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    讀后感有助于培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。在寫讀后感時(shí),可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文,但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)方式。以下是一些關(guān)于讀后感的討論和研究,希望能給大家寫作提供一些思路和參考。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇一
    《全新思維》寫的非常好,這本書向我們展示了引領(lǐng)未來的6種能力,很好的預(yù)測了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。
    《全新思維》這本書寫的非常好,因?yàn)樗那罢靶浴?BR>    丹尼爾平克是美國暢銷書作家,曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿,也是ted的特邀嘉賓。
    《全新思維》最早出版于20xx年,到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間,展示了引領(lǐng)未來的6種能力,很好的預(yù)測了當(dāng)今時(shí)代的狀況。
    這個(gè)時(shí)代正如書中所說,是共情的時(shí)代,是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代,作者十年前就知曉了,而我到今天才知曉,真是有點(diǎn)晚了。所以說看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書,可以把握時(shí)代的潮流,跟隨時(shí)代的腳步,更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
    人類有兩個(gè)半腦,左半腦負(fù)責(zé)分析推理,右半腦負(fù)責(zé)情緒處理,這兩個(gè)半腦形成了2種思維,即理性思維和感性思維。社會分工的不同,造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同,所需要的思維方式也不同。
    人類過去的150年,有3個(gè)分工時(shí)代:
    1、工業(yè)時(shí)代。
    大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn),需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
    2、信息時(shí)代。
    正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的,是知識工作者的時(shí)代,他們擅長左腦思維,于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
    3、概念時(shí)代。
    就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開序幕,是創(chuàng)作者的時(shí)代,需要用右腦思維進(jìn)行思考問題。
    概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代,我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境,怎么進(jìn)行生存呢?
    丹尼爾平克告訴我們,首先問自己3個(gè)問題:
    1、我的工作可以外包嗎?
    2、電腦可以代替我的工作嗎?
    3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎?
    這3個(gè)問題搞清楚了,就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。
    如果答案是否定的,那么我們需要鍛煉以下6種能力:
    1、設(shè)計(jì)感。
    在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在,我們買東西,追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下,我們會選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性,誰的設(shè)計(jì)更好,誰就能取得勝利。
    2、故事感。
    好的商品總是帶有敘述的味道,我們認(rèn)識事物是靠講故事來完成的。從原始人開始,我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物,比如誰家發(fā)生了什么,誰和誰是什么關(guān)系等等,都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終,這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力,更加打動(dòng)人心。
    3、交響能力。
    就是整合事物的能力,在信息時(shí)代,我們通常專注于一個(gè)專業(yè),做會計(jì)的就只會算賬,程序員就只會敲代碼。而交響能力要求我們,不再局限于一個(gè)專業(yè),我們需要跨領(lǐng)域合作,整合信息,具有大局觀。
    4、共情能力。
    也就是站在別人的角度思考問題,理解他人的行為和動(dòng)機(jī),營造良好的人際氛圍,促成更好的溝通與合作。
    5、娛樂感。
    6、意義感。
    在資源變得充沛后,人們理所當(dāng)然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向,我們更加想要找到答案—“我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?”所以瑜伽、冥想如此盛行。
    以上這6種能力,就是撬開這個(gè)時(shí)代的有力武器,擁有這些能力,可以讓我們站在時(shí)代尖端看問題,說不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。
    當(dāng)然,培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間,需要掌握方法,丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法,留個(gè)懸念吧,我就不再贅述了。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇二
    李超(制造部)。
    國慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書,它讓我受益匪淺。
    咱們中國有句偈語"人生如棋,步步驚險(xiǎn)".所以在我們的人生道路上,要走好每一步,下好每一步棋。而每一步棋,便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋,對于我們每個(gè)人來說都是茫然的,因?yàn)閿趁魑野?,它充滿著未知。在這棋局里,我們從最初的莽撞,鋒芒畢露直到我們的對手,微笑著,不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地,我們恍然大悟,爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
    我們所處的對手是一個(gè)極其狡猾的對手,他設(shè)陷阱,布奇兵,迂回而戰(zhàn),無一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套,等著我們自投羅網(wǎng),舉手投降;他也為我們設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑,仿若一朵朵嬌艷的鮮花,等待著我們前去摘取。在面對這些圈套,誘惑,我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦,識破這些或低級或高明的騙局,繼續(xù)這場博弈。
    博弈----是戰(zhàn)爭的藝術(shù),《策略思維》這本書用許多活生生的例子,向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件,各參與人依靠所掌握的信息,選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過程,簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭,亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過程。
    人生就是一場博弈,這場博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn),在這過程里,有時(shí)我們占上風(fēng),有時(shí)他人占上風(fēng),而這便是順境與逆境。在這其中,我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉,在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象,兩卦象相輔相成,否及則泰來,如此環(huán)復(fù),就好比失敗是成功的開端,而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來,殊不知為了成功,我們先要學(xué)會失敗,前人總說一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié),積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者,不怕失敗的人是勇者,被一次失敗就打倒的人是懦夫,不能正確認(rèn)識自己失敗的是愚人。而智者不惑,勇者無懼,懦夫氣餒,愚人無救。
    從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味,當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時(shí)候要先觀察對手出牌情況,然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢,當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí),我們要解放思想切不可畏手畏腳,運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命,爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
    拜讀此書的過程中,聯(lián)系到我們?nèi)粘9ぷ鬟^程中,一直在博弈的例子。如:
    1、競爭談判。
    我們和客人談判的時(shí)候,一定要一擊擊中,不要拖延,當(dāng)機(jī)立斷,不給對方時(shí)間上的思考,擊中要害,不給對手還擊的機(jī)會。當(dāng)然談判前做充分的功課,知己知彼,方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長,蛋糕就越變越小,如同罷工一樣,都停產(chǎn)就沒有利潤,沒有工資發(fā),所以解決的方案是,從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推,推到談判發(fā)生的第一天,直接給一個(gè)條件,把問題解決,符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q,不給對方予過多的時(shí)間去思索。
    2、針對兩階段出價(jià)法。
    根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)原理,占據(jù)市場先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多,后賣的人拿的錢少,以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多,后賣的人拿的錢少,以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中,成為真正的市場贏家。
    3、阻嚇。
    4、小步前進(jìn)。
    一筆大交易,如果怕被違約,那么可以小步前進(jìn),一次交換一點(diǎn),任何一次失敗了,損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益,這個(gè)項(xiàng)目就會很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子,如果穩(wěn)定的小步發(fā)展,建立信任感,以服務(wù)取勝。
    5、價(jià)格戰(zhàn)。
    對于價(jià)格戰(zhàn),最好的策略是使用一小部分的商品去參與,因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅5膹?qiáng)悍,但損失不會大,從而打擊對手的心里,對我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
    總之,書介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的,但是過多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化,但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境,如何通過合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇三
    我曾因無法解答一道數(shù)學(xué)難題而撓頭嘆息,曾為數(shù)學(xué)課上回答不出老師的提問而羞愧苦惱,在嘆息與苦惱中對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭倦與恐懼,而與她漸行漸遠(yuǎn)。
    在一次偶然的機(jī)會中,我發(fā)現(xiàn)了《數(shù)學(xué)思維樹》這本書。它是由韓博士樸京美用她充滿趣味的數(shù)學(xué)故事與親切講述,精心編制的。讓我重新發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的迷人、可愛之處。
    書中,從“生活中的數(shù)學(xué)”、“藝術(shù)中的數(shù)學(xué)”、“生活中的幾何學(xué)”、“東方歷史中的數(shù)學(xué)”、“西方歷史中的數(shù)學(xué)”、和“用數(shù)學(xué)看世界”這六個(gè)方面,全面而具體的講述了在人類文明的發(fā)展中,和在我們的日常生活中,數(shù)學(xué)無處不在,只要我們細(xì)心,就會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。就在書的開頭“恐怖數(shù)字11的偶然”一文一下子勾起了我對這本書與數(shù)學(xué)的濃厚興趣。
    文章中的一段話寫道:發(fā)生在美國的911恐怖事件與數(shù)字11有關(guān)說的說法一度增甚為流行,有趣的是,將這起恐怖事件發(fā)生月份和日期的數(shù)字9、1、1、相加,恰好與事件發(fā)生日期11相同。以為準(zhǔn),是第254天,其數(shù)字2、5、4之和也正好為11,而恐怖襲擊目標(biāo)——美國世界貿(mào)易中心雙子塔有兩棟110層建筑組成,若將110去掉個(gè)位數(shù)字0則又為11,且雙子塔樓外型酷似11。怎么樣,在“世界聞名”的9·11恐怖事件中出現(xiàn)了這么多得11,是不是很令人大跌眼鏡??!
    這本書使我發(fā)現(xiàn)了生活中處處都充滿了數(shù)學(xué),懂得了去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。更為重要的是,它改變了我對數(shù)學(xué)的厭倦與恐懼的心態(tài),不再在嘆息與苦惱中面對數(shù)學(xué),并與她的距離一下子拉近了!
    最后,我想說:“擁抱數(shù)學(xué)吧,擁有屬于你自己的數(shù)學(xué)思維樹!
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇四
    全新思維這本書是由美國的丹尼爾·平克所寫??戳撕螅矣腥缬黾t顏知己的感覺。
    這讓我想到,我在小學(xué)讀書時(shí),大家都說:學(xué)好語文數(shù)理化,走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢,我們也遇到了更多的問題,比如,我們工作多年,自認(rèn)為工作優(yōu)秀,可是現(xiàn)在服務(wù)外包,工作外包,而且公司要簽到外地去,那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來完成,而且成績一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經(jīng)驗(yàn)都是可以復(fù)制的,我們就遇到了一個(gè)全新的課題:我們這些人還是否有存在的必要。
    讀了這本書,我有了醍醐灌頂?shù)母杏X,原來我以前僅僅看中了技術(shù)技巧技能這些左腦思維主導(dǎo)的技能,而對于右腦的六大能力,我是知之甚少,所以當(dāng)我以為我可以退休時(shí),我又重新面臨著生活和工作的選擇。
    那么決勝未來的六大能力是什么呢?——設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感。那么我就以上六個(gè)方面分別寫一寫我的理解。
    主旨是每個(gè)人都是設(shè)計(jì)大師。今后的產(chǎn)品不僅僅要解決功能的問題,現(xiàn)在任何一家公司的任何產(chǎn)品都可以把實(shí)現(xiàn)功能做到淋漓盡致,而如果想要得到用戶的認(rèn)可,做到獨(dú)一無二,就要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上下足功夫,做到盡善盡美。
    我對于故事力最直接的感觸有兩方面,一是在教育孩子時(shí),如果通過給孩子講故事來教育孩子,效果會非常好;二是在講課時(shí),如果中間穿插一些生動(dòng)的故事,課堂效果也非常好,我覺得在這六大能力中,我在講故事方面要加以鍛煉會收到事半功倍的效果。
    這一能力主要是針對只見樹木不見叢林說的,我覺得主要的應(yīng)用就在于在平時(shí)做事情時(shí),不要總想把任何事情做到盡善盡美,從而總是抓一些細(xì)節(jié),而不敢有所突破。而在每次事情結(jié)束后,也會為了某一細(xì)節(jié)的不完美而自責(zé)。那么正確的應(yīng)該是事情完成后,我要想一想,總體收獲了哪些,不為了某一個(gè)細(xì)節(jié)而苛責(zé)自己,而在做之前要勇敢去做,而不是永無止境的準(zhǔn)備。
    最近幾天我總是在講:把賣鹽的打死了,我的女兒很害怕,以為真是把人打死了,那是犯法的,我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了,這就是mq。中國古代有一句話是:語不驚人死不休,而要達(dá)到這種語境,比喻和夸張是必須的。
    共情力就是同理心,是站在別人的立場、憑直覺感知他人的感覺,即設(shè)身處地地用他們的眼光來看待問題,體會他們的感受。比如我有一位同事經(jīng)常愛和我講她家中的一些事情,以前我總是評判一下,有時(shí)她就不高興。后來我想我的觀點(diǎn)也未必是正確的,所以她再給我講時(shí),我不再把自己當(dāng)成智老師樣評判,而是講站在她的角度的感受,她非常高興,覺得我很理解她,實(shí)際上我只是換了一種方式而已。
    真心的微笑是“杜興微笑“,要想辯認(rèn)出虛假的微笑,只需要看他的眼睛就可以了。
    生活中有太多的不如意,我認(rèn)為應(yīng)該微笑面對,不僅僅自己要這樣,家庭中的家人,工作中的同事還有自己的孩子和學(xué)生,和他們在一起時(shí),都要?jiǎng)?chuàng)造一種愉悅的氛圍;而對于自己的孩子和學(xué)生,不僅僅要在一起有這種氛圍,還要讓他們學(xué)會微笑面對生活和工作。如果實(shí)在不行,就直接大笑,不要理由笑就可以了。
    就是在我們的生活中,我們要想明白,我們的一生的意義是什么,那么在實(shí)現(xiàn)我人生價(jià)值的過程中,再遇到一些事情,我知道怎么取舍而不患得患失;在失敗后我也不會怨天尤人。
    總之本書非常實(shí)用,可以做為工具書來用,經(jīng)常拿出來翻一翻,看一看,以期有所收獲。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇五
    《全新思維》這本書的全名是《全新思維:決勝未來的6大能力》,作者是美國著名未來學(xué)家、超級暢銷書作家、趨勢專家,全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家,全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克(daniel)博士。
    平克在書中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明,我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說:以前,左腦思維是司機(jī),而右腦思維是乘客?,F(xiàn)在,右腦思維突然搶走了方向盤,加大油門向前奔馳,并決定我們要去哪里,以及怎樣到達(dá)目的地。他開創(chuàng)性地指出:未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。
    設(shè)計(jì),是每個(gè)人每天都會做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界,而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無須了解他們,只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
    每個(gè)人都有自己的故事,人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事,讓人生存下去的不是食物,而是故事。
    “發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡,而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一位天才?!辈灰爸灰姌淠?,不見森林”,所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。
    我們是在和人打交道,而不是和物品。共情不是同情,不是惋惜別人的不幸,是和他人產(chǎn)生共鳴。
    快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲,笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作,而是沮喪。娛樂感,已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
    我們生來就是要探尋人生意義,而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪,而是走完這段路程,發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
    本書在每一項(xiàng)全新思維能力的最后,都附有一個(gè)工具箱,詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo),對于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來說,都是不可或缺的行動(dòng)指南。對于職業(yè)培訓(xùn)師來說,這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認(rèn)證協(xié)會(aci)注冊國際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
    作為職業(yè)培訓(xùn)師,究竟如何運(yùn)用這六大能力呢?
    (一)設(shè)計(jì)感:培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知,都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì),不斷創(chuàng)新,與眾不同。
    (二)故事力:故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理,吸引受眾。還要學(xué)會傾聽別人的故事,以便形成良好的溝通。
    (三)交響力:成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會系統(tǒng)思維。無論是分析問題,還是提出解決問題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美,不要“只見樹木,不見森林”。
    (四)共情力:培訓(xùn)是在和人打交道,培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對培訓(xùn)的感受,因此,好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
    (五)娛樂感:培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂的,好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識,提高技能,還應(yīng)感到快樂。因此,職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂的競爭力,有幽默感,擅長講故事和游戲互動(dòng)。
    (六)意義感:培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識,提高受眾的技能,改變受眾的態(tài)度,其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益,獲得成功的體驗(yàn),進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇六
    難得有機(jī)會靜下心來埋頭看書,這些天讀了《供給側(cè)改革引領(lǐng)“十三五”》這本書,也讓我對當(dāng)前新形勢下的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)有了更深刻的了解。
    所謂供給側(cè)改革,就是強(qiáng)調(diào)通過提高生產(chǎn)力來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,實(shí)質(zhì)市尊重市場,讓市場發(fā)揮更大作用。在政策手段上,供給側(cè)更多運(yùn)用簡政放權(quán)、放松管制、金融改革、國企改革、土地改革、提高創(chuàng)新能力等。與i進(jìn)供給側(cè)改結(jié)構(gòu)性改革市適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新,是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動(dòng)選擇,市適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇壓力不可怕,可怕的市沒有正確的改革思路和推進(jìn)改革的決心。改革思路包含制度改革在內(nèi),沒有制度改革就不可能有真正的放權(quán)讓利,從而不可能真正做到大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新。所以對供給側(cè)改革的理解,不能僅僅從經(jīng)濟(jì)層面,還要從制度層面,這也是一種制度的供給與創(chuàng)新,通過一種新制度的供給,將被舊制度鉗制的企業(yè)活力和社會活力釋放出來,當(dāng)企業(yè)的和社會的活力因供給側(cè)改革而被激活后,社會和經(jīng)濟(jì)繁榮將會再次出現(xiàn)。
    “十三五”規(guī)劃,到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)平衡協(xié)調(diào)。發(fā)展質(zhì)量和效益明顯提高。著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革。將發(fā)展方向鎖定新興領(lǐng)域、創(chuàng)新領(lǐng)域,創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),使供給能力滿足廣大人民日益增長、不斷開放和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需求。
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    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇七
    本來對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有一定的了解,在看完這本書,感覺對改革的含義更近了一步。
    很多同學(xué)說這本書看不懂,那么我們不妨結(jié)合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革出臺的背景來加以理解。
    大家都知道,自美國次貸危機(jī)以來,全球經(jīng)濟(jì)不景氣,中國經(jīng)濟(jì)增速也開始下滑,從連續(xù)30多年的高速增長轉(zhuǎn)變?yōu)橹懈咚僭鲩L的新常態(tài)。但是中國現(xiàn)在的問題并不是周期性的經(jīng)濟(jì)失調(diào),而是生產(chǎn)能力、創(chuàng)新性、高端的生產(chǎn)能力不足,伴隨著低端產(chǎn)能過剩,資源過度流入低效傳統(tǒng)部門的結(jié)構(gòu)性問題。僅僅依靠財(cái)政和貨幣政策進(jìn)行刺激,無法從本質(zhì)上解決問題。這個(gè)就是大背景。
    供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革則是在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí),去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板,也就是我們常說的“三去一降一補(bǔ)”。舉個(gè)簡單的例子,我們看到很多中國人舍近求遠(yuǎn)跑到外國買東西,比如到日本買電飯煲、智能馬桶蓋,而據(jù)國家發(fā)改委的`數(shù)據(jù)顯示,中國游客在境外消費(fèi)已達(dá)1.2萬億元,此外,國人還通過海淘渠道買奶粉、化妝品等。這些產(chǎn)品我們中國沒有嗎?我們都有,那為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?究其原因,其實(shí)是消費(fèi)者對我們的產(chǎn)品缺乏信心,或者說我們提供不了群眾需要的高品質(zhì)產(chǎn)品。與此同時(shí),鋼材、煤炭、建材等行業(yè)卻出現(xiàn)了價(jià)格持續(xù)下降和產(chǎn)能過剩的現(xiàn)象,據(jù)上海期貨交易所的數(shù)據(jù)顯示,15年7月初,煤炭價(jià)格下降到140元每噸,僅7分錢一斤。15年8月份鋼材價(jià)格降到1800元每噸,每斤鋼材僅0.9元,有的媒體就評論說“鋼材賣出了白菜價(jià)”。這是前文提到的“創(chuàng)新性、高端的生產(chǎn)能力不足,伴隨著低端產(chǎn)能過?!?。
    供給側(cè)改革正是從供給一側(cè)入手,從生產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)供給,減少無效供給,擴(kuò)大有效供給,提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性,提高要素生產(chǎn)率,使供給體系更加適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。
    結(jié)合上述內(nèi)容,我們就不難理解供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革根本目的了,一方面是淘汰落后產(chǎn)能,化解產(chǎn)能過剩問題;另一方面則是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,培育新興產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
    為推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,本書提出要培育“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”:(一)最為關(guān)鍵的是制度變革。改革開放后我國30周年的快速增長,改革紅利在其中起到了很大的作用,要挖掘和啟動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn),一定要靠深化改革,再度釋放改革紅利;(二)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。釋放生產(chǎn)力,推進(jìn)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級;(三)要素升級。將要素升級與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合,建設(shè)創(chuàng)新型國家。
    本書認(rèn)為,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主戰(zhàn)場還是要素市場改革,要推進(jìn)改革優(yōu)化供給側(cè)的環(huán)境機(jī)制。
    本書也提到,我們在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時(shí)要避免三個(gè)誤區(qū):(一)供給側(cè)改革停留在概念和理論層面;(二)讓供給側(cè)改革回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或者產(chǎn)業(yè)政策的老路;(三)把供給側(cè)改革和需求管理對立。
    對于“互聯(lián)網(wǎng)+”,本書認(rèn)為要利用信息通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)各行各業(yè)的跨界融合,帶動(dòng)各行業(yè)優(yōu)化、增長、創(chuàng)新、新生,“互聯(lián)網(wǎng)+”與各行業(yè)的關(guān)系是“+”,而不是“-”(替代)。
    本書認(rèn)為,新常態(tài)下企業(yè)的關(guān)鍵能力在于創(chuàng)新,要鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,不僅僅是為了解決就業(yè)問題,更是要讓我國的制造業(yè)轉(zhuǎn)向真正有創(chuàng)新意義的高品質(zhì)產(chǎn)業(yè)。
    本書提出,我們要以實(shí)施“中國制造2025”為契機(jī),大力支持制造業(yè)發(fā)展,培育較高品質(zhì)的中國制造能力。
    結(jié)合我市的實(shí)際,我們建議應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手:(一)加快淘汰落后產(chǎn)能;(二)整治低小散產(chǎn)業(yè),推動(dòng)制鞋、泵與電機(jī)等我市傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級;(三)努力實(shí)現(xiàn)從“溫嶺制造”向“溫嶺智造”轉(zhuǎn)變;(四)打出降低企業(yè)成本的組合拳,進(jìn)一步優(yōu)化我市的發(fā)展環(huán)境;(五)補(bǔ)齊交通等方面短板。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇八
    按照做優(yōu)增量、調(diào)整存量的雙重任務(wù)要求,底,基本實(shí)現(xiàn)“僵尸企業(yè)”市場出清,全面完成國家下達(dá)的淘汰落后產(chǎn)能任務(wù)。到,產(chǎn)能利用率達(dá)到合理水平,轉(zhuǎn)型升級取得明顯成效。
    權(quán)威解讀。
    專家評述。
    圍繞防風(fēng)險(xiǎn)推進(jìn)去杠桿。
    20,全省銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)杠桿率控制在合理水平,直接融資占全部融資比重力爭超過25%,金融業(yè)務(wù)主要風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)達(dá)到監(jiān)管要求。20,直接融資占全部融資比重達(dá)到30%,證券化率達(dá)到60%,企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債率控制在合理水平,政府負(fù)債率和債務(wù)率控制在警戒線以內(nèi)。
    權(quán)威解讀。
    專家評述。
    企業(yè)連線。
    安徽國厚資產(chǎn)管理有限公司是全國首批取得銀監(jiān)會頒發(fā)的省級地方amc牌照的金融機(jī)構(gòu)之一,定位于“為金融機(jī)構(gòu)解難、為地方政府解圍、為中小企業(yè)解困”,迄今已累計(jì)收購不良資產(chǎn)近百億元,不良資產(chǎn)涉及20多家銀行和近千戶企業(yè)。公司提出,將及時(shí)開展增資擴(kuò)股,引進(jìn)知名戰(zhàn)略投資者,壯大資本實(shí)力,進(jìn)一步提高收購不良資產(chǎn)的規(guī)模;聯(lián)合全省各市縣政府共享牌照資源,攜手處置不良資產(chǎn);設(shè)立不良資產(chǎn)收購處置基金,引導(dǎo)和聯(lián)合省內(nèi)外社會資本共同參與不良資產(chǎn)處置;作為企業(yè)金融債務(wù)重組托管人,重點(diǎn)推動(dòng)落實(shí)多家問題企業(yè)的金融債務(wù)重整。
    圍繞提效益推進(jìn)降成本。
    落細(xì)落實(shí)降成本舉措,打好組合拳,到年,企業(yè)綜合成本比2015年下降5%-8%。年,制度性交易、人工、稅負(fù)、社保、財(cái)務(wù)、電力、物流等成本降幅高于全國平均水平,減輕企業(yè)負(fù)擔(dān),增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力。
    權(quán)威解讀。
    專家評述。
    企業(yè)連線。
    針對鋼鐵行業(yè)面臨的困難形勢,馬鋼集團(tuán)提出深化工序、產(chǎn)線對標(biāo),優(yōu)化成本設(shè)計(jì)和過程控制,強(qiáng)化系統(tǒng)聯(lián)動(dòng),推動(dòng)降本增效向深度進(jìn)軍。以邊際效益為衡量,堅(jiān)持優(yōu)勢資源向關(guān)鍵產(chǎn)品、產(chǎn)線傾斜,確保滿負(fù)荷生產(chǎn),降低系統(tǒng)能源運(yùn)行成本,噸鋼綜合能耗降至600千克標(biāo)煤以下。以提高市場占有率為目標(biāo),以汽車板質(zhì)量穩(wěn)定、提升攻關(guān)為突破口,全面提升產(chǎn)品質(zhì)量和品牌影響力。在集團(tuán)內(nèi)部形成系統(tǒng)策劃、協(xié)同降本的工作格局,優(yōu)化配煤配礦結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)合理庫存,支撐鐵水成本持續(xù)降低,確保采購、銷售價(jià)格優(yōu)于行業(yè)平均水平;提高境外融資能力,降低融資成本。
    圍繞增后勁推進(jìn)補(bǔ)短板。
    加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié),改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),到2020年,基礎(chǔ)設(shè)施支撐力持續(xù)增強(qiáng),創(chuàng)新發(fā)展能力大幅提升,生態(tài)環(huán)境明顯改善,公共產(chǎn)品和公共服務(wù)體系進(jìn)一步健全,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性、平衡性顯著增強(qiáng)。
    權(quán)威解讀。
    專家評述。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇九
    結(jié)構(gòu)性思維是一種解決問題的方法論,它通過分解問題、整理信息、建立模型、歸納總結(jié)等步驟,幫助我們理清事物的關(guān)聯(lián)關(guān)系,以更系統(tǒng)化的方式進(jìn)行分析和判斷。在我學(xué)習(xí)和運(yùn)用結(jié)構(gòu)性思維的過程中,我深刻體會到了它的重要性和優(yōu)勢,下面我將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
    首先,結(jié)構(gòu)性思維讓問題更加具體清晰。在解決問題時(shí),我們經(jīng)常會遇到復(fù)雜和龐雜的信息,這些信息之間可能存在著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)關(guān)系。如果沒有一種方法去理清這些關(guān)系,我們很容易陷入混亂和困惑之中。而結(jié)構(gòu)性思維通過分解問題和建立模型,可以將復(fù)雜的問題拆解成簡單的部分,使得我們能夠更加清晰地看到問題的本質(zhì)和關(guān)鍵要素。例如,在分析市場競爭時(shí),我們可以通過競爭者分析、供需分析、SWOT分析等方式,將市場競爭的各個(gè)方面進(jìn)行梳理和整理,從而對市場競爭的現(xiàn)狀和趨勢有一個(gè)更全面的認(rèn)識。
    其次,結(jié)構(gòu)性思維有助于發(fā)現(xiàn)問題的根本原因。在解決問題時(shí),我們常常只看到問題的表面現(xiàn)象而忽視了問題的深層次原因。而結(jié)構(gòu)性思維通過分析和整理不同因素之間的因果關(guān)系,可以幫助我們找到問題的根本原因。通過追溯問題的源頭,我們可以更加準(zhǔn)確地找到解決辦法。例如,在分析一個(gè)企業(yè)利潤下滑的原因時(shí),我們可以通過收入和成本的分解,找到各個(gè)因素對利潤的影響程度,從而確定針對性的措施。結(jié)構(gòu)性思維讓我們能夠看到問題的全貌,而不僅僅是片面的表象。
    第三,結(jié)構(gòu)性思維有助于形成系統(tǒng)化的解決方案。在解決問題時(shí),我們常常只采取了一些臨時(shí)的應(yīng)急措施,而沒有從根本上解決問題。而結(jié)構(gòu)性思維通過分析問題的各個(gè)方面,建立模型,幫助我們形成系統(tǒng)的解決方案。通過明確問題的目標(biāo)和限制條件,我們可以有針對性地制定行動(dòng)計(jì)劃,并根據(jù)問題的演進(jìn)和評估結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。例如,在制定一個(gè)產(chǎn)品的營銷計(jì)劃時(shí),我們可以通過分析目標(biāo)市場、制定市場策略、確定細(xì)分市場、制定產(chǎn)品定位等步驟,從而形成一個(gè)系統(tǒng)的營銷方案,提高產(chǎn)品的市場競爭力。
    第四,結(jié)構(gòu)性思維有助于提高決策的準(zhǔn)確性和有效性。在面對復(fù)雜的問題時(shí),我們常常會被過多的信息和不確定性所困擾,這可能導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的決策。而結(jié)構(gòu)性思維通過將問題拆分成有限的要素,有助于我們更好地理解問題的本質(zhì)并減少信息的干擾。通過建立模型,我們可以將問題的各個(gè)方面量化和比較,從而做出更明智的決策。例如,在投資決策中,我們可以通過分析各個(gè)投資項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)和收益,并進(jìn)行對比和評估,從而選擇出對投資者最有吸引力的項(xiàng)目。
    最后,結(jié)構(gòu)性思維有助于培養(yǎng)系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在解決問題的過程中,我們需要將各個(gè)部分和因素綜合起來,形成一個(gè)整體的思維框架。通過不斷地分析和綜合,我們可以學(xué)會系統(tǒng)思考和分析問題的多個(gè)層面。同時(shí),結(jié)構(gòu)性思維要求我們對問題進(jìn)行創(chuàng)新性的思考和建模,從而找到新的解決方案。通過培養(yǎng)結(jié)構(gòu)性思維,我們可以提高自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力,更好地適應(yīng)復(fù)雜和快速變化的環(huán)境。
    總之,結(jié)構(gòu)性思維是一種重要的思維工具,它可以幫助我們更好地理解問題、找到問題的根本原因、制定系統(tǒng)的解決方案、提高決策的準(zhǔn)確性和有效性,同時(shí)培養(yǎng)了我們的系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在未來的工作和學(xué)習(xí)中,我將更加注重結(jié)構(gòu)性思維的運(yùn)用和培養(yǎng),不斷提升自己的問題解決能力。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十
    結(jié)構(gòu)性思維是一種能力,它使我們能夠更好地理解和應(yīng)對復(fù)雜的問題。在我接觸到結(jié)構(gòu)性思維的過程中,我發(fā)現(xiàn)它給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會。在接下來的文章中,我將分享我對結(jié)構(gòu)性思維的心得和體會,以及它對我個(gè)人和工作的影響。
    首先,結(jié)構(gòu)性思維讓我從一個(gè)新的角度看待問題。在以往,當(dāng)我面對一個(gè)問題時(shí),我的思維往往是線性的,我只能一步一步地解決問題。然而,通過結(jié)構(gòu)性思維,我學(xué)會了將問題分解為更小的組成部分,并分析它們之間的關(guān)系和相互作用。這種方法讓我能夠更全面地看待問題,并找到解決問題的更多可能性。
    其次,結(jié)構(gòu)性思維讓我學(xué)會了系統(tǒng)性地思考。在以往,當(dāng)我解決問題時(shí),我往往只考慮當(dāng)前的狀況和需要解決的具體問題。然而,通過結(jié)構(gòu)性思維,我開始著眼于更廣闊的視野。我學(xué)會了將問題放在更大的背景中考慮,考慮它們對整個(gè)系統(tǒng)的影響。這種綜合考慮的方式讓我能夠找到更全面和長遠(yuǎn)的解決方案。
    此外,結(jié)構(gòu)性思維也讓我變得更有條理和組織化。在以往,當(dāng)我思考問題時(shí),我的思維往往是雜亂無章的,我經(jīng)常跳躍思考,無法分清頭緒。然而,通過結(jié)構(gòu)性思維,我學(xué)會了將問題整理成一個(gè)邏輯的框架。我能夠清楚地看到每個(gè)部分的關(guān)系,并按照一定的順序進(jìn)行分析。這種有條理的思考方式有效地提高了我的思維效率和問題解決能力。
    另外,結(jié)構(gòu)性思維也讓我對復(fù)雜問題更有耐心和冷靜度。在以往,當(dāng)我遇到復(fù)雜的問題時(shí),我可能會感到焦慮和不知所措。然而,通過結(jié)構(gòu)性思維,我學(xué)會了將復(fù)雜的問題分解為更小的組成部分,并逐步解決它們。這種有條不紊的解決問題的方式讓我更有耐心和冷靜度,我不再感到被問題壓倒,而是能夠按部就班地解決問題。
    最后,結(jié)構(gòu)性思維對我的工作也產(chǎn)生了積極的影響。在我工作的領(lǐng)域中,我們常常面臨復(fù)雜和多變的問題。通過應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維,我能夠更好地理解和應(yīng)對這些問題。我能夠?qū)栴}分解分析,并為公司提供更全面和智慧的解決方案。結(jié)構(gòu)性思維讓我在工作中更高效和有成就感,也讓我的領(lǐng)導(dǎo)和同事對我的能力表示認(rèn)可。
    總結(jié)一下,結(jié)構(gòu)性思維是一種非常重要的能力,它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對復(fù)雜的問題。通過結(jié)構(gòu)性思維,我學(xué)會了從一個(gè)新的角度看待問題,系統(tǒng)性地思考、有條理地組織思維、耐心和冷靜地解決問題。這些體會和心得不僅對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著積極的影響,也讓我在工作中展現(xiàn)出更高效和智慧的能力。我相信,結(jié)構(gòu)性思維將繼續(xù)在我的生活和工作中發(fā)揮重要作用。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十一
     在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代,如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。
     本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
     《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。
     他們的口號是:“死磕自己,愉悅大家!”--“在知識中尋找見識!”!資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
     他認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
     《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書人”,倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考,凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
     看完《羅輯思維》,深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語言所折服。
     更重要的是能新增很多有意思的歷史知識,而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生,發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識,小發(fā)明,可以由點(diǎn)及面地影響著無窮盡的未來!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話,估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績可以提升一大步呀。
     而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感,太無知了,太愚昧了,不說了,一說都是淚,趕緊惡補(bǔ)知識去。
     我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識,但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度,讓你受到啟發(fā)。
     你未必全部贊同它的觀點(diǎn),但它眼界之開闊,思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
     說到讀書,蘿卜青菜各有所愛,《羅輯思維》,這是一本書名,也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。
     喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽羅胖說書。
     我覺得這是挺享受的一件事。
     盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確,但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。
     在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代,如何突破思維瓶頸?
     不妨讀讀《羅輯思維》,作者羅振宇。
     《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
     知識信息量極大,喜笑怒罵;羅胖讀書,講給你聽,這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。
     他們的口號是:“死磕自己,愉悅大家!”。
     幽默犀利的語言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛,增長見識,培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
     作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
     他認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
     《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書人”,倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考,凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
     印象比較深刻的是羅胖講教育的話題,他說這個(gè)話題太大了,平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說,因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠,駕馭不了。
     但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處,羅胖可以什么都不懂,但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著,還在勤奮地工作,他們一旦寫出書來,我看得懂,我就能講地出來,所以我在合適的時(shí)候,當(dāng)合適的知識搬運(yùn)工。
     之所以今天我膽兒這么肥,敢碰這個(gè)話題,是因?yàn)槲铱戳诉@本書,《吾國教育病理》,這本書的作者是我國著名的社會學(xué)家,鄭也夫先生。
     中國教育最大的問題其實(shí)就兩個(gè):第一個(gè)是不公平,第二個(gè),就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情,每個(gè)受過中國式教育的人都深知其中三味。
     關(guān)于教育這一講,內(nèi)容龐多,大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索,挺值得我們教育工作者了解一下的,對其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論,我覺得聽來耳目一新,聽著似乎覺得哪里不太舒服,但想想確實(shí)也有些道理。
     創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征,美國研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì),比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊,然后一統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征,他們在十歲的時(shí)候,有四分之一的人雙親都死去了一個(gè),到了20歲的時(shí)候,有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。
     說白了,什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人,是家庭不幸福。
     家庭不幸福,問題家庭的孩子通常是兩條路,一條是上街當(dāng)流氓,殺人、撒謊、吸毒;還有一種,成為我們剛才講的奇才異能之士。
     你說哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了,所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn),比方說還有一個(gè)實(shí)驗(yàn),人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人,發(fā)現(xiàn)一看,無一例外都有一個(gè)特征,這些人跟家庭成員相處有情感障礙,比如說愛因斯坦,愛因斯坦年輕的時(shí)候,就愿意獨(dú)處,這種獨(dú)處的方式,導(dǎo)致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相處得也不好。
     甘地、弗洛伊德這些人,跟自己的家人都沒法相處,這些特征,為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣,所以很多東西,其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn),什么叫創(chuàng)新力,創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人,甚至在別人看來極端的精神病人,所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力,你能找到一堆左撇子,畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦,這些人都是左撇子,創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
     這話可能不好聽,但是你從進(jìn)化史一看,它就是如此,這就是底牌!
     那請問,怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗,創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院,請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞,它創(chuàng)生出來之后,你就會發(fā)現(xiàn),他既不可測量,也不可識別,更不可培養(yǎng),如果你能測量、能識別、能培養(yǎng),那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間,你根本就不知道這叫創(chuàng)造力,比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那,所有同學(xué)都嘲笑他是傻子,這才對,他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人,這才叫創(chuàng)造力。
     所以如果這樣去理解創(chuàng)造力,我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話,那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡單,不干涉,不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力,給選擇,造環(huán)境,讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可,這就是好的教育。
     而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說,伺候地太勤,老想干涉,我看著你,我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力,你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力,我們現(xiàn)在沒有能力搞明白,怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。
     所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究,等什么時(shí)候我們的教育從智力教育,變成了情商教育,等什么時(shí)候我們的教育,從過度干涉地、伺候地太勤的教育,變成一種袖手旁觀似的,更溫煦的,看故事的,旁觀者似的教育,我們的教育才有希望。
     在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代,如何突破思維瓶頸?
     不妨讀讀《羅輯思維》,作者羅振宇。
     《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
     知識信息量極大,喜笑怒罵;羅胖讀書,講給你聽,這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。
     他們的口號是:“死磕自己,愉悅大家!”。
     幽默犀利的.語言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛,增長見識,培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
     作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
     他認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
     《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書人”,倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考,凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
     印象比較深刻的是羅胖講教育的話題,他說這個(gè)話題太大了,平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說,因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠,駕馭不了。
     但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處,羅胖可以什么都不懂,但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著,還在勤奮地工作,他們一旦寫出書來,我看得懂,我就能講地出來,所以我在合適的時(shí)候,當(dāng)合適的知識搬運(yùn)工。
     之所以今天我膽兒這么肥,敢碰這個(gè)話題,是因?yàn)槲铱戳诉@本書,《吾國教育病理》,這本書的作者是我國著名的社會學(xué)家,鄭也夫先生。
     中國教育最大的問題其實(shí)就兩個(gè):第一個(gè)是不公平,第二個(gè),就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情,每個(gè)受過中國式教育的人都深知其中三味。
     關(guān)于教育這一講,內(nèi)容龐多,大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索,挺值得我們教育工作者了解一下的,對其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論,我覺得聽來耳目一新,聽著似乎覺得哪里不太舒服,但想想確實(shí)也有些道理。
     創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征,美國研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì),比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊,然后一統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征,他們在十歲的時(shí)候,有四分之一的人雙親都死去了一個(gè),到了20歲的時(shí)候,有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。
     說白了,什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人,是家庭不幸福。
     家庭不幸福,問題家庭的孩子通常是兩條路,一條是上街當(dāng)流氓,殺人、撒謊、吸毒;還有一種,成為我們剛才講的奇才異能之士。
     你說哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了,所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn),比方說還有一個(gè)實(shí)驗(yàn),人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人,發(fā)現(xiàn)一看,無一例外都有一個(gè)特征,這些人跟家庭成員相處有情感障礙,比如說愛因斯坦,愛因斯坦年輕的時(shí)候,就愿意獨(dú)處,這種獨(dú)處的方式,導(dǎo)致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相處得也不好。
     甘地、弗洛伊德這些人,跟自己的家人都沒法相處,這些特征,為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣,所以很多東西,其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn),什么叫創(chuàng)新力,創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人,甚至在別人看來極端的精神病人,所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力,你能找到一堆左撇子,畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦,這些人都是左撇子,創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
     這話可能不好聽,但是你從進(jìn)化史一看,它就是如此,這就是底牌!
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十二
    在機(jī)場的書店,看到了稻盛和夫先生寫的《思維方式》,毫不猶豫的就買了下來。
    去年在朋友的.推薦下看了稻盛和夫的《干法》,每次回想,都是滿滿的正能量,都仿佛有無限的力量在全身游走。
    我是相信思維方式能改變命運(yùn)的。稻盛和夫先生將思維方式分成了胸懷大志、積極向上、不惜努力、誠實(shí)正直、鉆研創(chuàng)新、愈挫愈勇、心靈純粹、保持謙虛、利人利世這九個(gè)方面,這幾乎已經(jīng)囊括了人性中的一切美好。有了這些優(yōu)秀的品質(zhì),一定是能擁有最好的人生的。
    其實(shí),在人生中,總會有一些無奈、有一些命運(yùn)多舛的悲涼。這本書會如同甘露,讓我們逐漸干涸的心似乎又有了生機(jī)。
    成大事者必是能歷盡千難萬苦,能忍受痛苦煎熬,能始終不忘初心,能堅(jiān)定一直向前的,而我們?nèi)狈Φ囊苍S正是這種堅(jiān)定和勇氣。
    回想一路走來的工作經(jīng)歷,有不甘有彷徨,有痛苦有無助,甚至有灰心有失望,但我們總是要一路向前,不能被這些負(fù)面的情緒包圍著。所幸我終究一步步的走出來了。每走一步,命運(yùn)都贈(zèng)我以美好,在不同的崗位我都看到了另一個(gè)自己,原來有那么多全新的自己是我從不曾熟悉,卻又在前方為我默默等待的。
    你永遠(yuǎn)都不知道明天會發(fā)生什么,我們唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的書中,我們還是那個(gè)走一步停三步,瞻前顧后左右為難搖擺不定的膽小鬼,心有不甘又躊躇不前,胸懷夢想又望而卻步,總是在現(xiàn)實(shí)矛盾中掙扎。
    現(xiàn)在看來,還是思維方式出了問題。
    那么,努力調(diào)整自己吧,也許不能做到最好,但一定要做到最努力,為了讓僅有一次的人生綻放光彩,結(jié)出豐碩的成果。
    好吧,向前走,一直走,別害怕,別回頭,前面有一個(gè)更好的你已經(jīng)等你很久了!
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十三
    萬事開頭難,任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。
    一個(gè)好的故事,需要一個(gè)好的心態(tài),一個(gè)好的故事其實(shí)就是在做我們的人生展示,不斷的去改變我們的自己,讓這個(gè)故事越來越好,一個(gè)“好的”生活情景,加上我們的身體動(dòng)作演示,用我們的原來最真實(shí)的情感表達(dá)出來的東西,就是做好我們自己。
    讓聽到我們故事,看到我們故事的人,和我們身臨其境,一樣的有感觸,有感覺。故事里面我們的身體,語音,表情所表達(dá)出來的每一個(gè)細(xì)節(jié),都能夠決定我們一個(gè)故事的成功與否。
    可能是5s的沉默,就會讓你講故事的時(shí)候給別人的感覺和情緒,帶來不一樣的感覺,這些小細(xì)節(jié)就會成為擴(kuò)音器,傳播到聽到這個(gè)故事的人的心里。一個(gè)故事可能是一件小小的事,也可能就是一個(gè)人的一生。
    我們并不是為了講故事而去講故事,而是讓講故事成為我們生活的一個(gè)態(tài)度,生活態(tài)度決定我們的思維,思維決定我們的生活高度。一個(gè)有人情味的好故事,就是一個(gè)人的生活狀態(tài),影響到他人,讓別人和你一樣,先說通這個(gè)故事,讓故事本身具有感染力,你就可以說服這個(gè)人。
    講故事,對錯(cuò)不重要,用情感說話,在中國這個(gè)人情社會的世界,不需要數(shù)據(jù)分析,不需要1+1=2,可能我和你有感情有故事,我們就是1+1=3,這就是故事。
    我們的每一天每一個(gè)表情每一個(gè)事件的產(chǎn)生,就是一個(gè)個(gè)小故事,你如何讓這個(gè)影響別人,就看你的魅力你的描述力,你的篇章由你來寫,篇幅長短,內(nèi)容隨時(shí)間隨地點(diǎn)隨人等等,有不同的表示方法。
    最后總結(jié)一點(diǎn),欲想講好故事,首先做好好故事的主人公,就是你自己。你自己就是一個(gè)很好的的故事,影響別人,從改變自己開始,讓自己成為一個(gè)故事,其次,不斷訓(xùn)練自己的語言表達(dá)能力,身體表現(xiàn)形式,表情等等能夠傳達(dá)出去信息的任何一個(gè)小細(xì)節(jié),不斷修正自身,成為一個(gè)好故事。
    還有一點(diǎn)短故事容易給人以思考,長故事給人以改變,堅(jiān)持去傾聽每一個(gè)小故事,與你的故事相連接,可以串出大故事,讓故事變得有意義,才是故事的真正價(jià)值,同樣的,講故事也是擴(kuò)大影響力唯一的辦法。
    我們每時(shí)每刻不處于一個(gè)故事中。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十四
    結(jié)構(gòu)性思維是一種將復(fù)雜現(xiàn)象或問題逐層剖析,辨清每一層次之間關(guān)系的思考方法,而導(dǎo)圖則是將這種思考方式以圖形化形式展示出來的一種工具。在實(shí)際應(yīng)用中,結(jié)構(gòu)性思維心得體會導(dǎo)圖的使用可以幫助我們更加有效地理解和解決問題,提高自己的思考能力和工作效率。
    第二段:結(jié)構(gòu)性思維的價(jià)值
    結(jié)構(gòu)性思維的核心在于分層細(xì)化,這種方法可以讓我們在處理問題時(shí)更加全面、周密、系統(tǒng)化,有助于將各種信息有機(jī)地串聯(lián)起來,找到問題的脈絡(luò)和本質(zhì)。而在實(shí)際應(yīng)用中,導(dǎo)圖則是結(jié)構(gòu)性思維的重要工具之一。導(dǎo)圖可以讓我們清晰地呈現(xiàn)問題的各個(gè)要素和關(guān)系,使我們的思維更加條理化和系統(tǒng)化,避免遺漏和混淆。
    第三段:結(jié)構(gòu)性思維心得體會導(dǎo)圖的使用方法
    在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維時(shí),我們可以結(jié)合導(dǎo)圖的使用,先將問題的大體框架和各個(gè)要素羅列出來,然后逐步分層細(xì)化,進(jìn)行深入的剖析和闡述。同時(shí),我們還可以結(jié)合顏色、符號等元素,使導(dǎo)圖看起來更加直觀、清晰、易理解。
    另外,在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維時(shí),我們還要注意在圖的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上保持一定的平衡和協(xié)調(diào)。圖的結(jié)構(gòu)應(yīng)該趨于樹狀、分層狀等,方便我們進(jìn)行擴(kuò)展和深入研究;而內(nèi)容則應(yīng)該注重關(guān)鍵詞、概念等要素的準(zhǔn)確、明確表達(dá),能夠準(zhǔn)確傳達(dá)信息和思考的重點(diǎn)。
    第四段:結(jié)構(gòu)性思維心得體會導(dǎo)圖的應(yīng)用場景
    結(jié)構(gòu)性思維心得體會導(dǎo)圖廣泛應(yīng)用于各行各業(yè),特別是需要進(jìn)行高度條理化思考、系統(tǒng)性問題解決的領(lǐng)域。比如在開展市場調(diào)研、營銷策劃、項(xiàng)目管理等過程中,通過結(jié)構(gòu)性思維和導(dǎo)圖,可以更加全面深入地了解問題的本質(zhì),找到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和焦點(diǎn),并進(jìn)行針對性的解決。
    同時(shí),結(jié)構(gòu)性思維心得體會導(dǎo)圖還可以應(yīng)用于教育、學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域,幫助人們更深入地理解知識、梳理思路、發(fā)現(xiàn)問題。在學(xué)習(xí)中,我們可以通過將知識體系進(jìn)行分層、分類,建立脈絡(luò),將知識璀璨的星辰串在一起,讓學(xué)習(xí)更加有條理。
    第五段:結(jié)語
    結(jié)構(gòu)性思維心得體會導(dǎo)圖是一種強(qiáng)大的思考工具,能夠幫助我們更加深入、全面地分析問題,找到問題的真相并解決難題。在以后的工作和學(xué)習(xí)中,我們需要不斷積累和總結(jié),在結(jié)構(gòu)性思維和導(dǎo)圖的使用中不斷提高自己的思考能力和工作效率,以更好地推動(dòng)自己的發(fā)展和前進(jìn)。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十五
    結(jié)構(gòu)性思維是一種培養(yǎng)和提升思維能力的方法,通過對問題的整體把握和分析,可以幫助我們更好地思考和解決問題。在實(shí)踐中,我深刻體會到結(jié)構(gòu)性思維的重要性和價(jià)值,下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷談?wù)勎覍Y(jié)構(gòu)性思維的體會和心得。
    第二段:理解問題本質(zhì)。
    結(jié)構(gòu)性思維的第一步是理解問題的本質(zhì),這要求我們從多個(gè)角度和層面思考問題。比如,在解決一個(gè)商業(yè)問題時(shí),我們不能只著眼于當(dāng)前問題表面的癥狀,而是要深入挖掘問題的根本原因。通過梳理相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系和影響,我可以形成一個(gè)全面且準(zhǔn)確的問題描述,從而更好地為解決問題制定有效的策略和方案。
    第三段:建立思維框架。
    在理解問題的基礎(chǔ)上,我們還需要建立一個(gè)清晰的思維框架,將問題的各個(gè)要素有機(jī)地組織起來。思維框架可以讓我們更好地理清問題間的關(guān)系,并幫助我們分析問題時(shí)不偏離主題。在我的實(shí)踐中,我經(jīng)常使用思維導(dǎo)圖或流程圖等工具來構(gòu)建思維框架,這有助于我系統(tǒng)地收集和整理相關(guān)的信息,避免遺漏重要的因素。
    第四段:分析和解決問題。
    通過建立思維框架,我們可以更加深入地分析問題,并尋找解決問題的途徑和方法。結(jié)構(gòu)性思維強(qiáng)調(diào)問題之間的相互關(guān)系,因此我們在分析時(shí)可以考慮多個(gè)因素的交叉影響,并嘗試找到最佳的解決方案。在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)與他人合作是一種推進(jìn)解決問題的有效方式,因?yàn)樗丝梢詭聿煌囊暯呛退伎挤绞?,有助于全面地發(fā)掘問題的解決方案。
    第五段:反思與改進(jìn)。
    結(jié)構(gòu)性思維是一種不斷演進(jìn)的過程,需要我們反思和改進(jìn)自己的思考方式。在實(shí)踐中,我會經(jīng)?;仡欁约旱乃伎歼^程和結(jié)果,思考自己是否有偏差或不足的地方,并嘗試尋找改進(jìn)的方法。此外,和其他有經(jīng)驗(yàn)的人交流和學(xué)習(xí)也是提升思維能力的重要途徑,通過與他們的交流,我可以了解他們的思考方式和經(jīng)驗(yàn),不斷豐富自己的思維工具箱。
    結(jié)尾段:
    結(jié)構(gòu)性思維是一項(xiàng)重要的思維能力,可以幫助我們更好地理解問題和解決問題。通過理解問題的本質(zhì),建立清晰的思維框架,分析問題,并不斷反思和改進(jìn),我們可以提升自己的思維能力,更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。在未來的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用結(jié)構(gòu)性思維,不斷提升自己的思維水平,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十六
    手機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們習(xí)慣了碎片化的生活,他們的時(shí)間和精力有限,如果你沒有特色,沒有創(chuàng)新,就不值得被關(guān)注??諝饽芷髽I(yè)要是沒有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。
    一、定位。
    無論是在網(wǎng)絡(luò)營銷中還是經(jīng)銷商代理中,空氣能產(chǎn)品的定位很重要。這就相當(dāng)于在要先確定好你是什么?你的特色和優(yōu)勢是什么?你的主要競爭區(qū)域是什么?選擇一個(gè)主打類目并進(jìn)行相關(guān)輔助,選擇好自己的定位,例如奧能凱空氣能,定位家用水循環(huán)空氣能熱水器,奧能凱空氣能還提出“高端空氣能,選擇水循環(huán)”,對于營銷來講會起到事半功倍的效果。
    二、質(zhì)量。
    空氣能企業(yè)的質(zhì)量在無論任何時(shí)候都要是最好的,好的質(zhì)量才是品質(zhì)的保證,更是一切營銷工作成功的前提。因?yàn)槿藗兊目诒畟鞑ナ且环N持續(xù)的動(dòng)力,一旦質(zhì)量出現(xiàn)問題,整個(gè)傳播鏈都將散掉,此前的營銷工作也可能面臨著前功盡棄。
    三、體驗(yàn)。
    做好用戶體驗(yàn),這是新電商時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)思維的精髓,更是古往今來的商業(yè)主調(diào)??諝饽芷髽I(yè)要進(jìn)行換位思考,將用戶體驗(yàn)做到位,以爭取為用戶提供更多的便利、價(jià)值和幫助,讓目標(biāo)用戶信任、放心、滿意才是硬道理。從而打下了堅(jiān)硬的口碑,使空氣能產(chǎn)品廣為流傳。
    四、特色。
    在同質(zhì)化嚴(yán)重的今天,空氣能茶農(nóng)要是沒有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。注意力時(shí)代,人們習(xí)慣了碎片化的生活,他們的時(shí)間和精力有限,如果你沒有特色,沒有創(chuàng)新,就不值得被關(guān)注。
    因此空氣能企業(yè)要明確自身品牌的焦點(diǎn)性優(yōu)勢和戰(zhàn)略方向,一旦明確之后就要從一而終地堅(jiān)守下去,做到極致之后自然能讓消費(fèi)者留下深刻的品牌記憶度和好感度。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十七
    在我們個(gè)人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中,無時(shí)不刻需要作出決策。迅速處理好大量的信息,有效作出決策并得到高效執(zhí)行,是我們個(gè)人、組織、國家獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作,用許多生動(dòng)的例子,向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下,基于直接相互作用的環(huán)境條件,各參與人依靠所掌握的信息,選擇各自策略(行動(dòng)),以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過程,簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。古人言:有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小,這就是選擇的藝術(shù)?!恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書,把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證,并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法,從而使我們從另外一個(gè)角度看待問題,更加清楚地認(rèn)識這個(gè)世界,這是一本充滿了智慧的書。
    本書主要分三大部分進(jìn)行展示。第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法,博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論,用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應(yīng),研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策,以及這些決策的均衡問題。10個(gè)策略故事,推導(dǎo)出四大法則。
    第一法則:向前展望,向后推理。
    第二法則:假如你有一個(gè)優(yōu)勢策略,請照辦。
    第三法則:剔除所有劣勢策略,不予考慮,如此一步步做下去。
    第四法則:走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后,下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。在實(shí)踐當(dāng)中,博弈可能包含一些相繼行動(dòng)過程,也可能包含同時(shí)行動(dòng)過程,因此須將上述技巧綜合起來,靈活運(yùn)用,思考和決定自己的最佳行動(dòng)是什么。第二部分,以囚徒困境為引,對零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯,介紹了在各種策略環(huán)境下,包括各種不可預(yù)見的環(huán)境下,如何走出困境,開展合作,建立可信的承諾,選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
    第三部分,建立了幾類策略互動(dòng)的概念和技巧,其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì),進(jìn)一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理,如何做出選擇,尋找均衡策略。
    一般來說,學(xué)過博弈論和沒學(xué)過博弈論的人群,看待事物的角度有很大的不同?!爸褐?,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。”站在競爭對手的角度來觀察這個(gè)世界,正確做到這一點(diǎn)來確定你的最佳策略是必不可少的,當(dāng)然,從別人的角度來觀察世界并不容易,我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人,而不是完全不同的類型。通過博弈論的學(xué)習(xí),他要求你設(shè)身處地,仔細(xì)分析自己如果處在對方的境地,思路有什么變化,哪怕你完全不能同意他們的見解,只有這樣,才能選擇出最均衡的策略,選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中,參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中,也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理,做出最佳選擇。也就是說,通過有效處理既競爭又協(xié)作的關(guān)系,參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則,可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь常瑓⑴c方就會設(shè)法逃脫,尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身,以便從中得利。只有做到先合作再競爭,也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
    在《策略思維》中,我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦,當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時(shí)候要先觀察對手出牌情況,然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí),我們要解放思想,切不可畏手畏腳,運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命,爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。比如說中國的麻將,它已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動(dòng),它最能體現(xiàn)出我們身邊博弈的智慧。四個(gè)人坐在一起切磋,既要保證自己和牌又要不給對手機(jī)會,這就需要運(yùn)用博弈論去揣測對手的意圖,冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中,讓對手防不勝防,自己成竹在胸,最后舉重若輕地贏下牌局。再比如說今年剛出一臺的高考教育改革,除了語數(shù)英3門高考課程外,考生還將在7門課程中選擇3門選考課程參加高考,并計(jì)高考成績。有選擇就肯定面臨博弈,如果考生選擇的`課程和很多成績好的優(yōu)秀生所選擇的相同,那他將面臨更激烈的競爭,從而可能影響他的高考成績。如何揚(yáng)長避短,運(yùn)用納什均衡的原理,做出最佳選擇也許會是高考新政下考生和家長的新的煩惱。還有,每逢節(jié)慶一個(gè)商圈內(nèi)的各大商場都會推出許多吸引顧客的活動(dòng),比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等,不一而足。參與者知道其他賣場肯定會推出這些活動(dòng),只是不知道具體的幅度大校為了保持適當(dāng)?shù)母偁巸?yōu)勢,他們能做的就是適時(shí)推出活動(dòng)時(shí)間和優(yōu)惠項(xiàng)目,以更早地把顧客拉到自己的賣常然而,一家推出優(yōu)惠活動(dòng)之后,其他商家紛紛跟上,第一家的競爭優(yōu)勢就幾乎消失殆盡了。雖然如此,首家推出活動(dòng)的商家不會再推出更為優(yōu)惠的活動(dòng),而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項(xiàng)目。對于其他商家推出的活動(dòng),幾乎是默默地接受。這也是商家既競爭又合作的典型案例。小到個(gè)人、商家,大到國家,亦是如此,中美關(guān)系就是相當(dāng)?shù)湫偷陌咐?。自中美建交后,兩國關(guān)系一直起起伏伏,在曲折中前進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域等兩國既競爭又合作,在競爭中斗而不破,在合作中一共同發(fā)展。中國人運(yùn)用自己的智慧,在不斷地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局,實(shí)現(xiàn)了中國的重新崛起。師夷長技以制夷,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,通過西方先進(jìn)的博弈理論,我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制,建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系,也引入了激勵(lì)機(jī)制,創(chuàng)造了良好的績效評價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善,有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率,進(jìn)而提高市場競爭力,起到事半功倍的效應(yīng)。我們也應(yīng)繼承祖先留給我們的寶貴財(cái)富。中國的“田忌賽一馬”幾乎被世界各國所傳頌,特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。中西交一融、取長補(bǔ)短、洋為中用、溶為一體,形成一個(gè)完善的博弈論體系,是我們不斷努力的方向。
    人生是一個(gè)永不停息的決策過程。從事什么樣的工作,怎樣打理一宗生意,該和誰結(jié)婚,怎樣將孩子撫養(yǎng)成一人,要不要競爭更好的職位,都是這類決策的例子。你不是在一個(gè)真空的世界里做決定。相反,你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然沖突的成分很多,但是合作的因素也不少。博弈無處不在,既然你無法逃避,那就坦然面對吧,好好地學(xué)會策略地思考,在人生的博弈中擴(kuò)大勝面。
    結(jié)構(gòu)性思維讀后感篇十八
    與其尋找自己喜歡的工作,不如先喜歡上已有的工作;與其追求幻想,還不如愛上眼前的工作。
    ——稻盛和夫
    在機(jī)場的書店,看到了稻盛和夫先生寫的《思維方式》,毫不猶豫的就買了下來。
    去年在朋友的推薦下看了稻盛和夫的《干法》,每次回想,都是滿滿的正能量,都仿佛有無限的力量在全身游走。
    我是相信思維方式能改變命運(yùn)的。稻盛和夫先生將思維方式分成了胸懷大志、積極向上、不惜努力、誠實(shí)正直、鉆研創(chuàng)新、愈挫愈勇、心靈純粹、保持謙虛、利人利世這九個(gè)方面,這幾乎已經(jīng)囊括了人性中的.一切美好。有了這些優(yōu)秀的品質(zhì),一定是能擁有最好的人生的。
    其實(shí),在人生中,總會有一些無奈、有一些命運(yùn)多舛的悲涼。這本書會如同甘露,讓我們逐漸干涸的心似乎又有了生機(jī)。
    成大事者必是能歷盡千難萬苦,能忍受痛苦煎熬,能始終不忘初心,能堅(jiān)定一直向前的,而我們?nèi)狈Φ囊苍S正是這種堅(jiān)定和勇氣。
    回想一路走來的工作經(jīng)歷,有不甘有彷徨,有痛苦有無助,甚至有灰心有失望,但我們總是要一路向前,不能被這些負(fù)面的情緒包圍著。所幸我終究一步步的走出來了。每走一步,命運(yùn)都贈(zèng)我以美好,在不同的崗位我都看到了另一個(gè)自己,原來有那么多全新的自己是我從不曾熟悉,卻又在前方為我默默等待的。
    你永遠(yuǎn)都不知道明天會發(fā)生什么,我們唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的書中,我們還是那個(gè)走一步停三步,瞻前顧后左右為難搖擺不定的膽小鬼,心有不甘又躊躇不前,胸懷夢想又望而卻步,總是在現(xiàn)實(shí)矛盾中掙扎。
    現(xiàn)在看來,還是思維方式出了問題。
    那么,努力調(diào)整自己吧,也許不能做到最好,但一定要做到最努力,為了讓僅有一次的人生綻放光彩,結(jié)出豐碩的成果。
    好吧,向前走,一直走,別害怕,別回頭,前面有一個(gè)更好的你已經(jīng)等你很久了!