心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中的一種寶貴財富，可以幫助我們總結(jié)和反思自己的表現(xiàn)。那么，怎樣寫好一篇心得體會呢？首先，要有一個清晰的總結(jié)對象，可以是一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活；其次，要有明確的主題和觀點(diǎn)，可以通過梳理思路，提綱挈領(lǐng)，將所要表達(dá)的內(nèi)容分類和排序；此外，要注重語言的簡潔明了，邏輯的連貫清晰，以及真實(shí)感人的情感表達(dá)；最后，要記得在總結(jié)中加入自己的思考和啟示，以及對未來的規(guī)劃和期許。下面是一些對于這個話題的心得體會，分享給大家。
美育與新課標(biāo)心得體會篇一
新課標(biāo)提出了更高的美育標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了美育的內(nèi)涵與意義。在美育教學(xué)中，我們不僅要注重學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。今天我將談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中對新課標(biāo)美育內(nèi)涵的心得體會。
第二段：內(nèi)涵與意義。
美育包括美學(xué)、美術(shù)、美德、美風(fēng)等方面，可以極大地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展、情感升華和綜合素質(zhì)提高。美育教育的意義在于給孩子開闊眼界，讓他們在美的世界里享受人生，感悟自然、人文和社會。在美育教育中，強(qiáng)調(diào)了美育與學(xué)科之間的聯(lián)系和互動，將美育融入教學(xué)體系，提高課程的整體性和綜合性。
第三段：實(shí)踐中的啟示。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵不僅是理論概念，更是實(shí)踐指導(dǎo)。在美育教學(xué)實(shí)踐中，我們需要采用多種教學(xué)方法和手段，注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和審美能力。鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)自己的美感。同時，美育教育要具有可持續(xù)性，注重在日常教育中培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揚(yáng)美的精神和價值觀。
第四段：美育對未來的影響。
美育教育的培養(yǎng)目標(biāo)是全面人才的培養(yǎng)。美育教育的影響不僅僅是在學(xué)生畢業(yè)之后發(fā)揮，而是在未來的人生中具有長遠(yuǎn)和深刻的影響。美育文化的影響滲透到人們的思想、生活和行為中，提高當(dāng)代人的人文素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)。同時，美育教育可以促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定，使社會更加美好。
第五段：總結(jié)。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵的出現(xiàn)是教育改革中的一大亮點(diǎn)。美育教育的實(shí)踐需要老師們的專業(yè)技能和思想創(chuàng)新，同時需要家長和社會的共同支持。美是一種人類本能的情感和文化內(nèi)涵，美育教育是一種讓我們?nèi)祟惞餐w享有美好生活的教育。讓我們一起發(fā)揚(yáng)美的精神，共同推進(jìn)美育教育的健康發(fā)展。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二
自今年起，新修訂的《中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)正式實(shí)施。隨著新課標(biāo)美育內(nèi)涵的不斷深入推進(jìn)，越來越多的教師開始思考如何更好地將美育融入到教學(xué)中，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。本文將會分享我對于新課標(biāo)美育內(nèi)涵的一些心得體會。
第二段：美育內(nèi)涵的提升思考。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵包括藝術(shù)知識、技能、素質(zhì)和情感評價四個方面。在美術(shù)教育中，多教授一些藝術(shù)知識和技能會更容易得到學(xué)生的喜愛，但是我們不能忽視素質(zhì)和情感評價的重要性。通過塑造自己獨(dú)特的審美態(tài)度、價值觀和情感經(jīng)歷，幫助學(xué)生從審美的角度去理解和感受生活，打開情感上的想象空間和探索的能動性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第三段：美育教育中的“做”與“學(xué)”
對于美育教育過程中的“做”與“學(xué)”，我們都應(yīng)該采取更加平衡和合理的思路。在“做”的過程中，學(xué)生應(yīng)該獲得更多的自由和獨(dú)立性，去表達(dá)他們內(nèi)心的想法和感受。同時，在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該更注重啟發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們通過理性思維和藝術(shù)語言來表達(dá)自己的想法。在教學(xué)中，我們應(yīng)該避免簡單的“教師示范，學(xué)生照搬”的模式，而是應(yīng)該更多的激發(fā)學(xué)生的參與性和創(chuàng)造力。
第四段：實(shí)踐是美育教育的精髓。
在美育教育中，實(shí)踐是其精髓所在。學(xué)生在實(shí)踐的過程中，不僅能夠提高自己的藝術(shù)功底，更能夠通過不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)靈感和能力，增強(qiáng)自己的自信。因此，教師在實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該更加注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的情境下自由地探索和發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語。
美育是一項(xiàng)長期的工作，需要廣大教師不斷的探索和實(shí)踐。我們應(yīng)該繼續(xù)不斷地研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善自己的教學(xué)理念和方法。只有不斷完善自己，才能使美育教育得到更好地發(fā)展，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和價值觀。
美育與新課標(biāo)心得體會篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀是新課程標(biāo)準(zhǔn)下，面向初中生開展的一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的重要教學(xué)內(nèi)容。這一閱讀教學(xué)體系旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升他們的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在近期的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新課標(biāo)美育閱讀的獨(dú)特魅力和重要性。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性（200字）。
閱讀是開啟知識之門的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，則是打開這一門的關(guān)鍵。在新課標(biāo)美育閱讀中，通過多樣化的文本和活動，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣和益處。例如，通過文學(xué)作品的賞析，學(xué)生們對文學(xué)的興趣得到了培養(yǎng)；通過藝術(shù)品的觀看和分析，學(xué)生們對藝術(shù)的欣賞也得到了提升。這些活動不僅提升了學(xué)生們的閱讀能力，更重要的是激發(fā)了他們對文學(xué)、藝術(shù)等美學(xué)領(lǐng)域的興趣。
第三段：提升人文素質(zhì)的重要途徑（200字）。
人文素質(zhì)的提升是新課標(biāo)美育閱讀的目標(biāo)之一。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，學(xué)生們能夠接觸到不同的文化和歷史背景，拓寬自己的視野，提升人文素質(zhì)。例如，閱讀《紅樓夢》，我們了解到古代中國社會的倫理道德觀念；閱讀《哈利·波特》，我們感受到西方魔法文化的奇妙。這些作品帶給我們的不僅僅是知識，更是一種沉浸式的文化體驗(yàn)，讓我們更好地理解和尊重不同的文化。
第四段：提升藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀不僅涉及文學(xué)作品，還涵蓋了藝術(shù)領(lǐng)域。通過解析藝術(shù)作品，學(xué)生們能夠?qū)λ囆g(shù)品的構(gòu)圖、色彩以及意境等進(jìn)行深入分析。例如，學(xué)生們可以通過觀賞名畫來提升藝術(shù)審美能力，通過閱讀藝術(shù)評論品味大師們的藝術(shù)造詣。這些活動使我們逐漸培養(yǎng)出了鑒賞藝術(shù)作品的能力，提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：全面發(fā)展綜合素質(zhì)的廣闊空間（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀無疑為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。通過閱讀與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了全面提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)的知識和技巧，更能夠理解和欣賞不同的文化和藝術(shù)形式。此外，新課標(biāo)美育閱讀也為學(xué)生的未來發(fā)展做好了鋪墊。無論是從事文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)，還是從事相關(guān)研究和教育工作，這種全面發(fā)展的背景都將使學(xué)生在未來的道路上更加得心應(yīng)手。
結(jié)束語（100字）：
新課標(biāo)美育閱讀是一種全新的閱讀教學(xué)模式，它將文學(xué)、藝術(shù)融為一體，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，又提升了他們的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)美育閱讀，我深刻地認(rèn)識到閱讀的重要性和美育對學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。我相信，在新課標(biāo)美育閱讀的引領(lǐng)下，學(xué)生們將能夠擁有更廣闊的視野和更豐富的知識儲備，成為有思想、有情懷的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇四
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育理念也從傳統(tǒng)的注重知識教育逐漸轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的人才培養(yǎng)。其中，美育作為重要的教育內(nèi)容之一，正在得到越來越多的重視。美育新課標(biāo)作為教育改革的重要內(nèi)容，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生成為美的創(chuàng)造者和享受者的潛能。在這個過程中，我深深感受到美育新課標(biāo)的價值與意義，以及其中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是我對美育新課標(biāo)的心得體會總結(jié)。
首先，美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。新課標(biāo)指出，學(xué)生需要通過參與藝術(shù)實(shí)踐來感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造美。這對我來說是一項(xiàng)重大的改變。以往的教育更注重知識的傳授，而通過實(shí)踐來培養(yǎng)學(xué)生的能力意味著教育要更貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。在美育課堂上，老師不再只是講解藝術(shù)作品的歷史與背景，而是鼓勵學(xué)生通過繪畫、音樂表演等方式實(shí)際參與其中，將所學(xué)理論和知識付諸實(shí)踐。
其次，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)是指個體對美的感知、鑒賞和創(chuàng)造的能力。在美育新課標(biāo)中，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品來培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)。這對學(xué)生來說是一次全新的體驗(yàn)。通過欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以提升自己對美的敏感度和理解力，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力。同時，美育新課標(biāo)也鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作，通過展現(xiàn)和分享自己的作品來提升自己的審美素養(yǎng)。
第三，美育新課標(biāo)注重跨學(xué)科的融合。美育不是一個孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系。美育新課標(biāo)鼓勵教師和學(xué)生在教學(xué)中將美育與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生對知識的全面理解和應(yīng)用。例如，在語文課上，可以通過閱讀文學(xué)作品來領(lǐng)悟其中的藝術(shù)之美；在數(shù)學(xué)課上，可以通過繪制圖形來感受數(shù)學(xué)與藝術(shù)的奇妙結(jié)合。這種跨學(xué)科的融合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課程的實(shí)際應(yīng)用價值。
第四，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的驅(qū)動力之一，而美育培養(yǎng)的正是學(xué)生的創(chuàng)新能力。美育新課標(biāo)要求學(xué)生通過實(shí)踐和欣賞，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，成為美的創(chuàng)造者。這對學(xué)生來說既是一項(xiàng)挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，在未來的生活和工作中更有競爭力。
最后，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育新課標(biāo)鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)藝術(shù)作品了解不同的文化背景和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和審美情趣。在美育的教育過程中，學(xué)生不僅僅是在學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是在感受人類智慧和情感的共鳴。
總之，美育新課標(biāo)是一項(xiàng)重要的教育改革，它以學(xué)生為中心，致力于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、審美素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和人文精神。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠全面發(fā)展，提升自我。雖然在實(shí)施過程中會面臨一些挑戰(zhàn)，但美育新課標(biāo)的價值與意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些困難。我相信，在美育新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的孩子們將能夠成為具有批判性思維和創(chuàng)造性能力的綜合型創(chuàng)新人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇五
美育新課標(biāo)是我國新一代素質(zhì)教育改革的重要舉措，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈和文藝等多種藝術(shù)形式，學(xué)生可以獲得全面的美育教育。我在參與美育新課標(biāo)的教學(xué)過程中，深感其重要性并獲得了許多體驗(yàn)和思考。本文將從美育課程設(shè)計(jì)、學(xué)生的美育成長和教師的角色等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
美育新課標(biāo)的課程設(shè)計(jì)緊密結(jié)合了現(xiàn)代教育理念，突出了能力的培養(yǎng)。課程設(shè)計(jì)注重讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得美育的體驗(yàn)，通過創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)實(shí)現(xiàn)自我價值的展現(xiàn)。例如，在音樂課程中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的基本知識和技能，更要感受音樂的魅力與情感，并通過演奏、合唱等形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的創(chuàng)造力。
學(xué)生的美育成長是美育課程最直接的體現(xiàn)之一。通過參與美育課程，學(xué)生在審美能力、藝術(shù)表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等方面得到了全面的提升。例如，在美術(shù)課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)素描、水彩等繪畫技巧，不僅提升了自己的繪畫水平，更增強(qiáng)了自己對美的感知能力。在舞蹈課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈技巧和編排舞蹈，不僅展現(xiàn)了自己的舞蹈才華，更培養(yǎng)了自己的形體美感和舞蹈表達(dá)能力。這些美育成長的經(jīng)歷將對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使他們更加具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。
教師在美育新課標(biāo)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。教師要有良好的審美素養(yǎng)和專業(yè)技能，能夠有效地開展美育教學(xué)。通過課堂講授和實(shí)踐指導(dǎo)，教師能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。同時，教師還應(yīng)該為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)作品和文化背景的教育資源，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和視野。課堂上，教師應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性表達(dá)，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠真正體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
美育新課標(biāo)雖然在發(fā)展的過程中面臨著一些困難和挑戰(zhàn)，但從整體上來看，它對我國的素質(zhì)教育具有積極的促進(jìn)作用。美育新課標(biāo)的推行使得學(xué)生能夠接觸到更多的藝術(shù)形式，促進(jìn)了學(xué)生對文化、藝術(shù)的認(rèn)知和理解。它不僅是一種知識的傳遞，更是一種情感的表達(dá)和心靈的陶冶。美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這將有助于學(xué)生在未來的工作和生活中更加自信和自主，更具有創(chuàng)造力和競爭力。
總之，美育新課標(biāo)的實(shí)施對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)多種藝術(shù)形式，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，提高自己的綜合素質(zhì)。教師在美育教學(xué)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。盡管美育新課標(biāo)在發(fā)展過程中仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但它對我國素質(zhì)教育的進(jìn)一步改革具有重要的推動作用。我們應(yīng)該加強(qiáng)對美育工作的重視和支持，為學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和競爭力的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇六
近年來，美育教育成為教育界熱議的話題，而新課標(biāo)的發(fā)布更是給美育教育注入了新的活力。作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，我深切感受到了美育新課標(biāo)帶給教育工作者和學(xué)生們的影響。通過不斷探索和實(shí)踐，我終于明白了美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位所起到的積極作用。
第一段：美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
美育新課標(biāo)的出臺，將美育納入了學(xué)生素質(zhì)教育的體系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的感受和審美能力的培養(yǎng)。通過參加各種美育活動，學(xué)生們可以從學(xué)習(xí)和生活中感受到美的存在，提高對美的感知和理解能力。而這種審美能力的培養(yǎng)，不僅僅只是局限在美術(shù)課堂中，而是貫穿于整個學(xué)習(xí)和生活過程之中。這不僅可以拓寬學(xué)生們的視野，增加他們對世界的認(rèn)知，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。因此，美育新課標(biāo)無疑對學(xué)生的個人發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到了積極的推動作用。
第二段：美育新課標(biāo)對學(xué)校的整體發(fā)展
作為一所學(xué)校來說，實(shí)施美育新課標(biāo)不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，也是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。通過將美育融入到學(xué)校的課程體系中，可以豐富學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，提升學(xué)校的學(xué)科績效和學(xué)校的整體形象。此外，美育科目的設(shè)置也是學(xué)校文化建設(shè)的一部分，通過培養(yǎng)學(xué)生們對藝術(shù)的熱愛和領(lǐng)悟，可以培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和創(chuàng)造力，從而形成良好的學(xué)校文化氛圍。美育新課標(biāo)的實(shí)施不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，更是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。
第三段：美育新課標(biāo)對美育教師的角色定位
美育新課標(biāo)的實(shí)施對美育教師的角色定位提出了更高的要求。傳統(tǒng)的美育教師被要求具備藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)教育理論知識，而新課標(biāo)則要求美育教師具備跨學(xué)科教學(xué)的能力，并且能夠在引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)的同時，還要將藝術(shù)與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)美育與學(xué)科教學(xué)的融合。這對于美育教師來說無疑是一種挑戰(zhàn)，需要他們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)，以更好地發(fā)揮自己的教學(xué)作用。
第四段：美育新課標(biāo)的實(shí)施亟待各方共同努力
美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，包括政府、學(xué)校、教師和學(xué)生。政府應(yīng)該提供更多的資金和資源，為美育教育的實(shí)施提供保障；學(xué)校要重視美育教育的重要性，制定切實(shí)可行的美育教育方案和計(jì)劃；教師要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和教學(xué)能力，不斷提高自己的教學(xué)水平；學(xué)生則要主動參與美育活動，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。只有各方共同努力，才能更好地實(shí)施美育新課標(biāo)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
美育新課標(biāo)的實(shí)施對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位都起到了積極的推動作用。然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，才能取得更好的效果。只有通過政府、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力，才能讓美育新課標(biāo)真正成為學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展和素質(zhì)教育的重要組成部分，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇七
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對教育的要求也越來越高。美育新課標(biāo)的出臺，標(biāo)志著我國教育對于美育的重視程度進(jìn)一步加深。本文將結(jié)合我自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對美育新課標(biāo)進(jìn)行總結(jié)和體會，旨在促進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動。
首先，美育新課標(biāo)突出了美育的重要性。在以往的課程中，美育往往被忽視或者邊緣化，而美育新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)了美育的獨(dú)特價值和作用。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。對于每一個孩子來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，以發(fā)掘他們的藝術(shù)潛力和能力。
其次，美育新課標(biāo)注重了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。在美育課程中，學(xué)生不再局限于書本知識的學(xué)習(xí)，而是通過實(shí)踐和體驗(yàn)來豐富自己的藝術(shù)感悟和表現(xiàn)能力。比如，在音樂課程中，學(xué)生可以通過組織音樂會或者參加合唱團(tuán)等方式，鍛煉自己的演奏和表演能力；在美術(shù)課程中，學(xué)生可以通過繪畫、雕塑等創(chuàng)作方式，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。通過實(shí)踐的方式，學(xué)生可以更好地理解和掌握美育知識，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。
再次，美育新課標(biāo)鼓勵師生互動與合作。美育課程不再是僅僅由老師講授知識，而是要求學(xué)生積極參與到課堂中，展現(xiàn)自己的特長和才能。同時，老師也要充分發(fā)揮引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。美育課程中，老師和學(xué)生之間的互動和合作是至關(guān)重要的。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互借鑒和促進(jìn)，共同參與到藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)中，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
最后，美育新課標(biāo)提倡多樣化的評價方式。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生的評價都是基于筆試和考試，對于學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合能力評價不足。而美育新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了多樣化的評價方式，注重對學(xué)生的實(shí)踐和表現(xiàn)進(jìn)行評價。學(xué)生可以通過展覽會、演出、比賽等方式，展示自己的作品和成果，接受來自師生和社會的評價和肯定。這樣的評價方式，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，美育新課標(biāo)的出臺對于推進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動具有重要意義。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)。美育課程注重實(shí)踐和體驗(yàn)，鼓勵師生互動與合作，提倡多樣化的評價方式。對于每一個學(xué)生來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，展現(xiàn)自己的才華和能力。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步貫徹和落實(shí)美育新課標(biāo)的要求，使美育真正成為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。
美育與新課標(biāo)心得體會篇八
近年來，美育教育逐漸受到人們的重視，國家也相繼出臺了一系列新課標(biāo)美育教育政策。作為學(xué)生，我深感這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及提高其文學(xué)素養(yǎng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我深刻體會到了新課標(biāo)美育在人們的審美情趣、智力等方面的積極影響。
首先，新課標(biāo)美育教育培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。美育教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使其在審美過程中能夠?qū)γ赖男螒B(tài)和內(nèi)涵有所體味和把握。在課堂上，老師通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與品味名家經(jīng)典之作，使學(xué)生們受益良多。例如，在課堂上研讀名著《紅樓夢》時，我們在欣賞其中的美妙描寫的同時，也被其中的傷感和哲理所感動。這種針對名著的研讀，使我們的審美情趣得到了培養(yǎng)和提高。
其次，新課標(biāo)美育教育拓展了學(xué)生的智力。在美育教育中，學(xué)生不僅僅是閱讀和欣賞藝術(shù)品，更重要的是能夠理解和思考其中的內(nèi)在意義。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文學(xué)欣賞等課程，學(xué)生們的思維被激發(fā)，智力也得到了鍛煉。例如，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時，我們了解到中國傳統(tǒng)文化以“仁愛”為核心價值觀，使我們明白到，一個人的修養(yǎng)應(yīng)該是知識的積累和道德的提高相結(jié)合。這種能夠從藝術(shù)品中獲取智慧的學(xué)習(xí)方式，使我的智力得到了不斷的擴(kuò)展和提高。
再次，新課標(biāo)美育教育讓學(xué)生更加深入地了解文學(xué)藝術(shù)。通過閱讀文學(xué)作品并加以研讀，學(xué)生們可以更加深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)課文《月下獨(dú)酌》時，我們通過分析詩歌的藝術(shù)手法和意境，更好地理解了作者在感嘆人生短暫的同時，也在呼吁人們珍惜年華，享受生活。這種深入理解文學(xué)作品的學(xué)習(xí)方式，可以使我更好地欣賞和理解作品，增強(qiáng)自己對文學(xué)藝術(shù)的喜愛和興趣。
最后，新課標(biāo)美育教育提升了學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力。美育教育鼓勵學(xué)生通過自己的創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心的感受和情感，同時也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。例如，在美術(shù)課上，我們可以通過畫畫來表達(dá)自己的情感和思想。這種通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)自己的學(xué)習(xí)方式，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)水平，更為重要的是培養(yǎng)了他們的情感表達(dá)能力和思維能力。
總之，新課標(biāo)美育教育是一種很好的培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的方式。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我意識到美育教育對于學(xué)生的審美情趣、智力、文學(xué)藝術(shù)理解以及藝術(shù)表達(dá)能力等方面的積極影響。相信在新課標(biāo)美育教育的引領(lǐng)下，更多的學(xué)生將會在藝術(shù)中感受到美的力量，并在發(fā)自內(nèi)心的追求真善美的過程中不斷成長與進(jìn)步。
美育與新課標(biāo)心得體會篇九
新課標(biāo)美育內(nèi)涵心得體會，這是一個重要的話題。自2011年鈴聲響起，全國各地的學(xué)生們便開始了他們的美育之旅。新課標(biāo)美育內(nèi)涵涉及到諸多方面，它不僅是一門課程，更是一種態(tài)度、一種生活方式。
第二段：美育的意義。
美育是培養(yǎng)學(xué)生美好人格的重要途徑之一。它不僅是藝術(shù)教育的組成部分，更是一種對生命意義的追尋。通過美育，學(xué)生們能夠培養(yǎng)審美情趣、增強(qiáng)感受力、提高精神境界。對于成年人來說，美育還可以增加生活的色彩，提高生活品質(zhì)。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵非常豐富，它包含了美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等方面。同時，它也注重學(xué)生的靈魂層面，通過閱讀經(jīng)典文化、課堂情感教育等形式，培養(yǎng)人的思想品德、道德情操。而且，新課標(biāo)美育更加注重探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式可以增強(qiáng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，讓他們更好地發(fā)揮自己的才能。
在新課標(biāo)美育的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的精髓。通過繪畫、音樂、詩歌朗誦等活動，我學(xué)到了很多知識，同時也增強(qiáng)了自己的藝術(shù)素養(yǎng)。而且，新課標(biāo)美育注重多元化教學(xué)、個性發(fā)展，讓我在學(xué)習(xí)中不斷探索、不斷成長。此外，新課標(biāo)美育更加注重學(xué)生自主性，培養(yǎng)了我自主思考、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
第五段：新課標(biāo)美育的發(fā)展對我國藝術(shù)教育的意義。
新課標(biāo)美育的發(fā)展，使得我國的藝術(shù)教育取得了重大進(jìn)展。它促進(jìn)了學(xué)生的多元化發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感。同時，它也提高了我國的人文底蘊(yùn)，增加了國家軟實(shí)力。可以說，新課標(biāo)美育對我國教育事業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。
總結(jié)：
新課標(biāo)美育內(nèi)涵心得體會，希望通過這篇文章，能夠讓更多人了解美育的意義和價值，并且從中獲得一些收獲。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)美育的學(xué)習(xí)、傳播，推進(jìn)新課標(biāo)美育的實(shí)施，讓更多學(xué)生從中受益，讓美育成為學(xué)生幸福生活、美好人生的一個必要組成部分。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十
新課標(biāo)美育作為新一輪教育改革的重要內(nèi)容，被視為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。在新課標(biāo)美育的閱讀中，我深深感受到了藝術(shù)給人們帶來的美好與啟迪，也重新認(rèn)識到了美育對學(xué)生的重要性。通過與這些著名作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)、人文素養(yǎng)等方面都有了長足的進(jìn)步。
第二段：審美能力的提升。
寓教于樂是新課標(biāo)美育閱讀的重要指導(dǎo)原則，通過閱讀各類文學(xué)作品，我潛移默化地提高了自己的審美能力。在閱讀中，我學(xué)會了欣賞優(yōu)美的語言、把握藝術(shù)形象，通過文字排列的藝術(shù)感染來感受文字的力量。例如，在閱讀郁達(dá)夫的《花的名字》時，他的描寫能夠讓我身臨其境地感受到花的美。通過這些閱讀，我漸漸培養(yǎng)出了對美的敏感度和鑒賞能力，這對個人的素養(yǎng)提升具有重要意義。
第三段：情感體驗(yàn)的豐富。
美育閱讀不僅僅是一種欣賞，更是一種情感的交流與體驗(yàn)。通過閱讀，我學(xué)會了審視自己內(nèi)心的情感，感受他人情感的表達(dá)，懂得了如何用詞語將情感進(jìn)行傳達(dá)。例如，在閱讀魯迅的《朝花夕拾》時，他對于人生的痛苦與追求的獨(dú)特見解深深觸動了我。通過他的文字，我感受到了他內(nèi)心的苦悶與孤獨(dú)。這些閱讀讓我心靈得到了啟迪和升華，也讓我更加理解了人類情感的多樣性。
第四段：人文素養(yǎng)的提高。
文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的人文知識，通過閱讀，我了解到了許多歷史文化背景和人文傳統(tǒng)。例如，在閱讀老舍的《茶館》時，我學(xué)習(xí)到了清末民初的歷史背景和社會風(fēng)貌，了解到了悲慘的社會現(xiàn)實(shí)與人民的疾苦。通過這些閱讀，我懂得了人類在不同歷史時期的不同生活方式和價值觀念。這些知識的積累極大地豐富了我的人文素養(yǎng)，提高了我對社會的洞察力和理解力。
第五段：總結(jié)。
美育閱讀，是一種享受和修養(yǎng)，通過與文學(xué)作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)和人文素養(yǎng)等多個方面得到了提升和錘煉。這種閱讀不僅提高了我的學(xué)業(yè)能力，更讓我更加感受到了人文藝術(shù)的魅力。新課標(biāo)美育閱讀的實(shí)施，無疑將對我們的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對我們的成長與發(fā)展具有重要的推動作用。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，更好地感受和理解美育的力量。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十一
美育新課標(biāo)作為我國教育體系中的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生美感、審美能力和創(chuàng)造能力方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)美育新課標(biāo)，我深感教育的目的不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。在與美育新課標(biāo)的接觸與實(shí)踐中，我有許多感悟和體會。本文將從美育新課標(biāo)的價值意義、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、開展多元藝術(shù)體驗(yàn)活動、合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)以及美育新課標(biāo)的實(shí)施與改進(jìn)等方面進(jìn)行探討。
美育新課標(biāo)的實(shí)施，標(biāo)志著學(xué)校美育工作由輔助性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)性的地位。美育新課標(biāo)將美育納入到全面發(fā)展的教育目標(biāo)中，旨在為學(xué)生提供更為全面、系統(tǒng)、多樣化的美育教育。美育新課標(biāo)恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了美的科學(xué)性，將美育納入到學(xué)科化、科學(xué)化、規(guī)范化的軌道中，展示了美育的內(nèi)在智慧和藝術(shù)性。通過美育新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生能夠真正理解美育的價值意義以及它的功能，進(jìn)一步提高審美意識和審美能力。
美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生從接受美到欣賞美再到創(chuàng)造美。美育課堂的教學(xué)方式也發(fā)生了一些改變，不再只是傳統(tǒng)的講授和學(xué)習(xí)方法，而是更注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，使學(xué)生通過實(shí)際操作來感知和理解藝術(shù)的魅力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性得到了增強(qiáng)，他們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，也能夠更加有信心地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
多元藝術(shù)體驗(yàn)是美育新課標(biāo)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)活動，學(xué)生能夠接觸到不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品，提升自己的審美素養(yǎng)和綜合能力。這些活動可以包括參觀美術(shù)館、欣賞音樂會、參與藝術(shù)實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中親身感受藝術(shù)的魅力。在我校的實(shí)踐中，我們組織了學(xué)生參觀了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館和藝術(shù)展覽，引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞藝術(shù)作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，也提升了他們的綜合素質(zhì)。
合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)，是美育新課標(biāo)的一個重要任務(wù)。美育評價不僅要注重學(xué)生的美感體驗(yàn)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造性，還要關(guān)注學(xué)生對于藝術(shù)作品的欣賞和解讀能力。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該兼顧客觀性和主觀性，既要注重科學(xué)性和規(guī)范性，又要尊重學(xué)生的個性。通過設(shè)置合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作動力，從而更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力。
然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師需要具備一定的美育知識和能力，才能更好地實(shí)施美育新課標(biāo)。同時，學(xué)校也應(yīng)提供良好的教育環(huán)境和資源，包括教材、設(shè)備和藝術(shù)活動組織等方面的支持。其次，家長和社會的支持也是必不可少的，他們應(yīng)該更加重視學(xué)生的美育教育，為學(xué)生提供良好的家庭環(huán)境和社會條件。最后，對于學(xué)生來說，他們需要樹立正確的審美觀和價值觀，主動參與美育活動，積極發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力。
總而言之，美育新課標(biāo)的實(shí)施具有重要的意義和價值。通過美育新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生能夠培養(yǎng)和發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力，提升自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施也面臨一些挑戰(zhàn)，需要學(xué)校、教師、家長和社會的共同努力。相信在各方的支持與努力下，美育新課標(biāo)能夠取得更好的實(shí)施效果，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十二
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化
養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式
現(xiàn)實(shí)的要求和未來的需要。
方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會迷失自己的方向!
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會
說真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
一 、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識。總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢?！蓖瑫r還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
四、 以學(xué)生為主體，注重能力提高
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！蔽覀冎纼?nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生”。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十三
培訓(xùn)過后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來變化了那么多，修訂過后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來、生活和發(fā)展，讓知識與時俱進(jìn)符合社會發(fā)展，符合社會需求。
通過學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時候發(fā)現(xiàn)只不過改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個要處理好的三個關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評價，注重于形成性評價，讓學(xué)生學(xué)會思考學(xué)會學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十四
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時間，全國上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊，在無形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時代發(fā)展要求的語文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽各位語文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時代是發(fā)展的，社會需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時代要求，做適應(yīng)時代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時代黨和國家把“立德樹人”育人思想轉(zhuǎn)化到語文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識教學(xué)的同時，更是要注重學(xué)生思想價值觀的教育。在平時語文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時代跟黨走，愛國家，愛人民的`好少年，能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢想新時代社會主義建設(shè)接班人。我想，這也是時代發(fā)展對語文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹立“立德樹人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時代社會發(fā)展要求的一名語文老師。
對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對中華文化的熱愛、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時代感，才能緊跟黨走，聽黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語文老師，在今后的語文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國不同時期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會主義強(qiáng)國堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時代要求的語文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會帶來一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時代的語文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時半會兒的事情，用語文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時代不會老去。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十五
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來說是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過抽象，課標(biāo)給出了“三會”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來源于現(xiàn)實(shí)生活，不是脫離現(xiàn)實(shí)的。因此，教師在上課的過程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)背景。因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實(shí)的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識的理解。在實(shí)際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高對數(shù)學(xué)的喜愛，對數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識過關(guān)過手的問題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會，通過大量的練習(xí)會有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和技能。其實(shí)學(xué)生大量練習(xí)只是在機(jī)械模仿，他根本就不知道為什么要這么說，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來了解某一個能力點(diǎn)、某一知識點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個具體的知識點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對這一知識、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點(diǎn)的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來的28個題調(diào)整為26個題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對基本的數(shù)學(xué)知識和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來的三問調(diào)整為兩問。也就是說考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗(yàn)和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用?？荚囎兓龠M(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個方式，而不是唯一的一個方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個變化就是項(xiàng)目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，而現(xiàn)實(shí)中的問題又不像書本試題，用單一個學(xué)科知識就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
比如，我在初一年級開設(shè)的“生活中的消費(fèi)”這一綜合實(shí)踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項(xiàng)目來了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費(fèi)的變化……。我們覺總覺得初中生是孩子，不會有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@個現(xiàn)實(shí)生活中，豬肉前段時間漲價很大，特別是疫情期間漲的很快。現(xiàn)在教育消費(fèi)是一個非常熱門的詞語，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的一些熱點(diǎn)話題。所以，不要覺得學(xué)生不會思考，不會去做項(xiàng)目活動。那是因?yàn)榻處煕]有放手讓他們?nèi)プ觯瑳]有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽專家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時代的發(fā)展的要求，更加符合時代對人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十六
說真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個"學(xué)習(xí)者"。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識?？偠灾處熞欢ㄒㄟ^學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為"一桶水"，而應(yīng)當(dāng)被比喻為"一條不斷流動的河流"，"裝滿一桶水，享用一輩子"的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
教育家陶行知說過："真教育是心心相印的活動"。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的"學(xué)習(xí)共同體"，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生"對話"的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的'人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到"立人"上。教師的角色轉(zhuǎn)變到"促進(jìn)人的發(fā)展"上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已："科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人";面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問："這么新奇的想法你是怎么想出來的?"面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)："換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。"同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有"潤物細(xì)無聲"的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)"超我"。
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)"要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。"我們知道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著"人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的"這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)"創(chuàng)新的自由空間"，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到"用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生"。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十七
教育部發(fā)布《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。教育的目的不是知識的堆砌，而是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)從“知識導(dǎo)向“向“素養(yǎng)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變、從“單一技術(shù)導(dǎo)向”向“結(jié)構(gòu)化知識和技能導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變。幫助學(xué)生從體育與健康課程中獲得健康的身心、強(qiáng)健的體魄和全面的發(fā)展。
整體設(shè)計(jì)，落實(shí)體育核心素養(yǎng)培育
大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是強(qiáng)調(diào)單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，整體統(tǒng)籌安排單元的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、資源體系、作業(yè)系統(tǒng)及評價方式。讓學(xué)生通過大單元的學(xué)習(xí)，能對某個運(yùn)動項(xiàng)目內(nèi)容有一個整體化的學(xué)習(xí)、認(rèn)識與掌握。核心素養(yǎng)中的運(yùn)動能力、健康行為、體育品德在一節(jié)課或一個小單元的教學(xué)中是無法實(shí)現(xiàn)的，需要時間上的積淀，大單元的提出正是針對這個問題，讓學(xué)科核心素養(yǎng)以運(yùn)動技能教學(xué)為載體，在18個課時以上的教學(xué)過程中不斷的滲透，逐步形成素養(yǎng)。
興趣導(dǎo)向，落實(shí)“教會、勤練、常賽”理念
體育“教會、勤練、常賽”理念是實(shí)現(xiàn)新時代學(xué)校體育“四位一體”目標(biāo)的有效途徑。大單元教學(xué)有效地將學(xué)校“教會、勤練、常賽”理念融入教學(xué)當(dāng)中。通過專項(xiàng)大單元的教學(xué)，“教會”學(xué)生。通過創(chuàng)新、趣味性的練習(xí)進(jìn)行技能的鞏固和強(qiáng)化，讓學(xué)生在“勤練”中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)。通過課課賽、小賽季、專項(xiàng)運(yùn)動會等，讓學(xué)生在“常賽”中享受樂趣。通過大單元教學(xué)進(jìn)行“學(xué)練賽”一體化的課程教學(xué)體系的構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生學(xué)練興趣，幫助學(xué)生掌握1—2項(xiàng)運(yùn)動技能。
以生為本，落實(shí)核心素養(yǎng)深度學(xué)習(xí)
深度學(xué)習(xí)倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)的引領(lǐng)下，展開有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)與活動，將所學(xué)知識應(yīng)用于不同情境的自主學(xué)習(xí)者，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。大單元教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入掌握知識技能與學(xué)練方法，并培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的.能力。同時，大單元教學(xué)，可以推動體育教師改變“教師為中心”的體育學(xué)習(xí)方式，從而讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中感受體育學(xué)科特有的價值，最終實(shí)現(xiàn)體育的育人價值。
大單元教學(xué)是體育教學(xué)改革的方向。開展大單元教學(xué)有利于課標(biāo)倡導(dǎo)的新知識觀的貫徹和學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地。新時代體育教學(xué)深度變革需要體育學(xué)科專家的引領(lǐng)，更需要廣大中小學(xué)體育教師落地課堂，基層體育教師要具備新的知識觀，從知識的結(jié)構(gòu)化來考慮單元的建構(gòu)。堅(jiān)持不懈不斷嘗試、探索，用每一節(jié)課來踐行大單元教學(xué)。讓學(xué)生真正在體育課堂上“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格。錘煉意志”。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十八
隨著時代的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，新課標(biāo)作為我國基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要舉措，已經(jīng)逐漸落地生根。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐和探索，我深感新課標(biāo)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面發(fā)揮了積極的作用。在這篇文章中，我將分享我對新課標(biāo)的一些心得體會。
首先，新課標(biāo)提出了“育人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。在過去，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)往往是應(yīng)試，只注重知識的記憶和理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)思維能力的培養(yǎng)和學(xué)生個性發(fā)展的重要性，呼吁教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新決策、批判思維和合作能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課標(biāo)為學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展要求提供了保障。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)科之間的融合與交叉。傳統(tǒng)的教育體系往往將各個學(xué)科孤立開來，學(xué)生只是在狹窄的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生思維的狹窄和創(chuàng)新能力的不足。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科之間的融合，鼓勵學(xué)生從不同的學(xué)科中去探索、思考和汲取營養(yǎng)。這種交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維方式。
第三，新課標(biāo)注重了學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)。在舊的教育模式下，學(xué)生往往只注重記憶和應(yīng)用知識，而缺乏對學(xué)科概念和方法的理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要通過實(shí)踐和思考，掌握學(xué)科的本質(zhì)和核心思想。這種學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)方式更注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，使學(xué)生不再是被動的知識接受者，而是積極的學(xué)習(xí)者和思考者。
第四，新課標(biāo)倡導(dǎo)了以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師主導(dǎo)的，教師只是在課堂上進(jìn)行知識的傳授和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生只是聽講和接受教師的安排。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和積極性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上成為主角，通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作能力。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在這個信息爆炸的時代，知識更新?lián)Q代的速度越來越快，學(xué)生需要具備快速學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識的能力。新課標(biāo)通過強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的意識和動力。這種終身學(xué)習(xí)的能力將使學(xué)生能夠不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，實(shí)現(xiàn)自己的自我價值。
綜上所述，新課標(biāo)已經(jīng)取得了一定的成效，并且在教育改革中發(fā)揮了積極的作用。通過強(qiáng)調(diào)育人為本、學(xué)科融合與交叉、學(xué)科概念與方法的學(xué)習(xí)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方式和學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，新課標(biāo)為學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一片沃土。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分利用新課標(biāo)的優(yōu)勢，進(jìn)一步深化改革，使新課標(biāo)更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十九
在小學(xué)音樂教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，是提高音樂教學(xué)效益，發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的先決條件。教師與學(xué)生平等相處，在自由寬松的氛圍中讓每個學(xué)生都得到參與的機(jī)會，體驗(yàn)成功的快樂，增強(qiáng)自信是音樂課教學(xué)的特點(diǎn)。
以往的音樂課教學(xué)生主要是學(xué)唱歌曲為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能夠全面提高，甚至?xí)幸恍毫ΑＭㄟ^參加培訓(xùn)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我知道并體會到小學(xué)音樂課應(yīng)該注重對學(xué)生的智力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。
在音樂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的特長，把最優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生：幽默風(fēng)趣的老師要以輕松詼諧的形態(tài)和語言活躍課堂氣氛;能歌善舞的老師要以優(yōu)美的歌聲和輕盈的舞姿感染學(xué)生;鍵盤水平高的老師要以流暢的琴聲使學(xué)生感受到音樂的魅力;調(diào)控能力強(qiáng)的老師要以靈活多變的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力。
通過對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，對音樂優(yōu)質(zhì)課的觀摩，使我知道在教學(xué)中，我們也應(yīng)該因材施教，如對待活潑聰明的學(xué)生要給他們一個舞臺，讓他們充分展示自己的才能;對待文靜內(nèi)向的學(xué)生要多鼓勵贊賞;對待協(xié)調(diào)性差的學(xué)生要多給他們創(chuàng)造機(jī)會，幫助他們動作協(xié)調(diào);對待調(diào)皮頑劣的學(xué)生，要揚(yáng)長避短，既要發(fā)揚(yáng)他們積極一面，又要采取機(jī)智的辦法幫助他們轉(zhuǎn)化。
由于知識的拓展、更新，社會的發(fā)展或家庭的影響，學(xué)生在某些方面，特別是在心理發(fā)展、社會適應(yīng)能力方面、最佳發(fā)展期，面一年齡段可能有所不同，甚至是動態(tài)的。這就要求我們認(rèn)真去研究學(xué)生，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的教學(xué)方法和組織形式。
一堂創(chuàng)設(shè)新穎、活潑的音樂課，可以使學(xué)生在輕松、愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中充滿興趣地進(jìn)行各種音樂學(xué)習(xí)和活動，這是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要因素。教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，活躍課堂氣氛。例如：在音樂課觀摩過程中，教師讓學(xué)生感受音樂的樂感，隨著旋律來讓學(xué)生說一說，在欣賞音樂的過程中你想到了什么?并用歌表演的形勢來體現(xiàn)出來。
音樂教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，合理安排教學(xué)的方法，這對于提高學(xué)生的興趣是起決定性作用的。例如：省教育學(xué)院的林教授講到的在音樂課導(dǎo)入這一個環(huán)節(jié)，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，分別采用故事導(dǎo)入、掛圖導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、舞蹈或律動導(dǎo)入等不同的方法，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在低年級的節(jié)奏訓(xùn)練中，可以廣泛采用"聲勢教學(xué)"的手法，讓學(xué)生通過自身肢體的感受去理解節(jié)奏，表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生以整個身心投入到音樂學(xué)習(xí)之中，充分展示其音樂潛能。還可以利用學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，用簡單的小樂器結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如將多媒體技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教學(xué)中，可以大大地激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二十
20xx年4月教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），這標(biāo)志著我國義務(wù)教育階段的課程改革又進(jìn)入了一個新的階段，作為一線教師又該如何適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)？又該如何進(jìn)行教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽東北師范大學(xué)史寧中教授《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設(shè)計(jì)分布實(shí)施三個方面進(jìn)行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程方案，主要是圍繞立德樹人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學(xué)老師該如何進(jìn)行教育教學(xué)，我覺得需要站在更高，通過更高的視角，來理解我們的教育，讓整個教學(xué)做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點(diǎn)感悟。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表述為會用數(shù)學(xué)的眼光觀察顯示世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考顯示世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)顯示世界。這“三個用”描述的數(shù)學(xué)導(dǎo)向很明確，就是讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)世界，回歸實(shí)際應(yīng)用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來的考核應(yīng)用類的題目會增加，相關(guān)學(xué)科聯(lián)合類的題目會增多。這些特征如何與數(shù)學(xué)知識結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學(xué)的眼光就是數(shù)學(xué)抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個蘋果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實(shí)物，實(shí)質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。在歷史的長河中，從最初的結(jié)繩計(jì)數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復(fù)數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無疑是歷史的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的發(fā)展。通過抽象，得到數(shù)學(xué)的研究對象，對現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系，圖形與圖形關(guān)系進(jìn)行抽象，用定義或符號表達(dá)。數(shù)學(xué)的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過推理，得到數(shù)學(xué)的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類比研究對象的性質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計(jì)算和演繹，驗(yàn)證結(jié)論，考察數(shù)學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的語言就是數(shù)學(xué)模型，通過模型，構(gòu)建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，用數(shù)學(xué)的概念方法和結(jié)論認(rèn)識，理解和表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。
數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關(guān)的終極目標(biāo)；是學(xué)生在本人參與的數(shù)學(xué)活動中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗(yàn)的積累，是過程性目標(biāo)的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段上由三個階段變成四個階段，體例上增加一章學(xué)業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個基本事實(shí)，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)內(nèi)容相對于舊版更加完善，新課標(biāo)教學(xué)理念對于教師團(tuán)隊(duì)的要求會比較高。不管怎樣變化，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)不會變，始終圍繞立德樹人，終生學(xué)習(xí)的理念。在教師的教學(xué)中一定要知道自己教學(xué)的位置，知道前后教學(xué)（知識）的聯(lián)系，整體把握，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。作為初中數(shù)學(xué)老師，也要認(rèn)真研讀小學(xué)部分課標(biāo)的要求，更要知道小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容的增加與減少，包括學(xué)業(yè)要求，才能在初中階段的教學(xué)達(dá)到一致性。
在整個教學(xué)中，注意教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，如大單元教學(xué)，課時教學(xué)，分步實(shí)施。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，因地制宜選擇有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解的素材進(jìn)行思考與探索。體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。課程教學(xué)內(nèi)容的選擇要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。要反映社會的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。教學(xué)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。教師教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生的獲得，不是學(xué)習(xí)態(tài)度；還要關(guān)注知識的獲得，思維的獲得。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將學(xué)習(xí)所得應(yīng)用新學(xué)期的教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，終生學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二十一
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確義務(wù)教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的`先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在。是全國各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評價與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評價與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對我國義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評價工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二十二
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》于今年4月正式由教育部發(fā)布，對推進(jìn)我國義務(wù)教育體育與健康課程深化改革和高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)作。新課標(biāo)明確在基本理念中提出，落實(shí)“教會、勤練、參賽”要求，注重“學(xué)、練、賽”一體化教學(xué)。其中，“教會”是實(shí)施勤練和開展常賽的基礎(chǔ)，“勤練”是掌握技能和增強(qiáng)體質(zhì)的過程，“常賽”是運(yùn)用技能和培養(yǎng)品德的有效手段。三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互為依存。下面將談?wù)勎覀€人的心得體會。
“教會”——循序漸進(jìn)，因材施教。
“教會”是指體育教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)活動，循序漸進(jìn)，因材施教。學(xué)生通過積極的課內(nèi)外學(xué)練，掌握體育與健康知識、基本運(yùn)動技能和專項(xiàng)運(yùn)動技能，且能在特定的.環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出反應(yīng)，運(yùn)用所學(xué)的知識、技戰(zhàn)術(shù)，在行動中表現(xiàn)出良好的學(xué)科素養(yǎng)。每個水平段“教會”的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，應(yīng)是一個螺旋上升的呈現(xiàn)，最終達(dá)到學(xué)生在日常生活或比賽場景中靈活自如的運(yùn)用。
“勤練”——質(zhì)量兼并，寓練于樂。
“勤練”是指盡可能地多練、經(jīng)常練，時間是前提，主動性是關(guān)鍵。體育課是“勤練”的主陣地，教師要充分認(rèn)識到學(xué)練時間的重要性，要多法并舉地為學(xué)生贏得足夠的課堂學(xué)練時間。不過，“勤練”也不只是量的積累，還要注重質(zhì)的保障。教師應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)練積極性，綜合各種教學(xué)要素，有效設(shè)計(jì)教學(xué)，確保課堂具有吸引力，寓練于樂，樂不知疲。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)采用游戲化、多樣化的教學(xué)手段和方法，通過不同數(shù)量、時間、形式、場景，以及個人與小組間的各種練習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使學(xué)生在豐富多彩的練習(xí)環(huán)境中體驗(yàn)運(yùn)動的樂趣，讓學(xué)生愛上體育與健康課，能夠真正了解體育、參與體育、享受體育。
“常賽”——賽中檢驗(yàn)，賽中成長。
“常賽”是指通過比賽對學(xué)生運(yùn)動技能掌握程度和體能發(fā)展水平進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性檢驗(yàn)。它能展示學(xué)生的運(yùn)動風(fēng)采，給學(xué)生帶來榮譽(yù)感和自豪感，讓學(xué)生對體育運(yùn)動有更深刻的認(rèn)識和理解，使學(xué)生從內(nèi)心深處真正愛上運(yùn)動。同時，競賽還是實(shí)現(xiàn)體育特殊育人價值的重要手段，對培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、遵守規(guī)則、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己皿w育品德發(fā)揮積極作用。我們可以利用體育課組織豐富多彩、靈活多樣的競賽活動，可以使學(xué)生充分體驗(yàn)運(yùn)動的樂趣與魅力，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固和運(yùn)用運(yùn)動技能，還能促進(jìn)學(xué)生體育品德的形成和發(fā)展。
“教會、勤練、常賽”是對體育教育提出的新要求，與當(dāng)下的社會發(fā)展形勢相適應(yīng)，是新時代的發(fā)展新要求，同時反映出國家對體育教育事業(yè)的重視，以及未來體育工作的重點(diǎn)方向和工作特征。作為新時代的體育教師，我們更應(yīng)該將“教會、勤練、常賽”一體化教學(xué)新模式落實(shí)到位。
美育與新課標(biāo)心得體會篇一
新課標(biāo)提出了更高的美育標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了美育的內(nèi)涵與意義。在美育教學(xué)中，我們不僅要注重學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。今天我將談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中對新課標(biāo)美育內(nèi)涵的心得體會。
第二段：內(nèi)涵與意義。
美育包括美學(xué)、美術(shù)、美德、美風(fēng)等方面，可以極大地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展、情感升華和綜合素質(zhì)提高。美育教育的意義在于給孩子開闊眼界，讓他們在美的世界里享受人生，感悟自然、人文和社會。在美育教育中，強(qiáng)調(diào)了美育與學(xué)科之間的聯(lián)系和互動，將美育融入教學(xué)體系，提高課程的整體性和綜合性。
第三段：實(shí)踐中的啟示。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵不僅是理論概念，更是實(shí)踐指導(dǎo)。在美育教學(xué)實(shí)踐中，我們需要采用多種教學(xué)方法和手段，注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和審美能力。鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)自己的美感。同時，美育教育要具有可持續(xù)性，注重在日常教育中培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揚(yáng)美的精神和價值觀。
第四段：美育對未來的影響。
美育教育的培養(yǎng)目標(biāo)是全面人才的培養(yǎng)。美育教育的影響不僅僅是在學(xué)生畢業(yè)之后發(fā)揮，而是在未來的人生中具有長遠(yuǎn)和深刻的影響。美育文化的影響滲透到人們的思想、生活和行為中，提高當(dāng)代人的人文素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)。同時，美育教育可以促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定，使社會更加美好。
第五段：總結(jié)。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵的出現(xiàn)是教育改革中的一大亮點(diǎn)。美育教育的實(shí)踐需要老師們的專業(yè)技能和思想創(chuàng)新，同時需要家長和社會的共同支持。美是一種人類本能的情感和文化內(nèi)涵，美育教育是一種讓我們?nèi)祟惞餐w享有美好生活的教育。讓我們一起發(fā)揚(yáng)美的精神，共同推進(jìn)美育教育的健康發(fā)展。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二
自今年起，新修訂的《中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)正式實(shí)施。隨著新課標(biāo)美育內(nèi)涵的不斷深入推進(jìn)，越來越多的教師開始思考如何更好地將美育融入到教學(xué)中，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。本文將會分享我對于新課標(biāo)美育內(nèi)涵的一些心得體會。
第二段：美育內(nèi)涵的提升思考。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵包括藝術(shù)知識、技能、素質(zhì)和情感評價四個方面。在美術(shù)教育中，多教授一些藝術(shù)知識和技能會更容易得到學(xué)生的喜愛，但是我們不能忽視素質(zhì)和情感評價的重要性。通過塑造自己獨(dú)特的審美態(tài)度、價值觀和情感經(jīng)歷，幫助學(xué)生從審美的角度去理解和感受生活，打開情感上的想象空間和探索的能動性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第三段：美育教育中的“做”與“學(xué)”
對于美育教育過程中的“做”與“學(xué)”，我們都應(yīng)該采取更加平衡和合理的思路。在“做”的過程中，學(xué)生應(yīng)該獲得更多的自由和獨(dú)立性，去表達(dá)他們內(nèi)心的想法和感受。同時，在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該更注重啟發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們通過理性思維和藝術(shù)語言來表達(dá)自己的想法。在教學(xué)中，我們應(yīng)該避免簡單的“教師示范，學(xué)生照搬”的模式，而是應(yīng)該更多的激發(fā)學(xué)生的參與性和創(chuàng)造力。
第四段：實(shí)踐是美育教育的精髓。
在美育教育中，實(shí)踐是其精髓所在。學(xué)生在實(shí)踐的過程中，不僅能夠提高自己的藝術(shù)功底，更能夠通過不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)靈感和能力，增強(qiáng)自己的自信。因此，教師在實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該更加注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的情境下自由地探索和發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語。
美育是一項(xiàng)長期的工作，需要廣大教師不斷的探索和實(shí)踐。我們應(yīng)該繼續(xù)不斷地研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善自己的教學(xué)理念和方法。只有不斷完善自己，才能使美育教育得到更好地發(fā)展，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和價值觀。
美育與新課標(biāo)心得體會篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀是新課程標(biāo)準(zhǔn)下，面向初中生開展的一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的重要教學(xué)內(nèi)容。這一閱讀教學(xué)體系旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升他們的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在近期的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新課標(biāo)美育閱讀的獨(dú)特魅力和重要性。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性（200字）。
閱讀是開啟知識之門的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，則是打開這一門的關(guān)鍵。在新課標(biāo)美育閱讀中，通過多樣化的文本和活動，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣和益處。例如，通過文學(xué)作品的賞析，學(xué)生們對文學(xué)的興趣得到了培養(yǎng)；通過藝術(shù)品的觀看和分析，學(xué)生們對藝術(shù)的欣賞也得到了提升。這些活動不僅提升了學(xué)生們的閱讀能力，更重要的是激發(fā)了他們對文學(xué)、藝術(shù)等美學(xué)領(lǐng)域的興趣。
第三段：提升人文素質(zhì)的重要途徑（200字）。
人文素質(zhì)的提升是新課標(biāo)美育閱讀的目標(biāo)之一。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，學(xué)生們能夠接觸到不同的文化和歷史背景，拓寬自己的視野，提升人文素質(zhì)。例如，閱讀《紅樓夢》，我們了解到古代中國社會的倫理道德觀念；閱讀《哈利·波特》，我們感受到西方魔法文化的奇妙。這些作品帶給我們的不僅僅是知識，更是一種沉浸式的文化體驗(yàn)，讓我們更好地理解和尊重不同的文化。
第四段：提升藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀不僅涉及文學(xué)作品，還涵蓋了藝術(shù)領(lǐng)域。通過解析藝術(shù)作品，學(xué)生們能夠?qū)λ囆g(shù)品的構(gòu)圖、色彩以及意境等進(jìn)行深入分析。例如，學(xué)生們可以通過觀賞名畫來提升藝術(shù)審美能力，通過閱讀藝術(shù)評論品味大師們的藝術(shù)造詣。這些活動使我們逐漸培養(yǎng)出了鑒賞藝術(shù)作品的能力，提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：全面發(fā)展綜合素質(zhì)的廣闊空間（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀無疑為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。通過閱讀與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了全面提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)的知識和技巧，更能夠理解和欣賞不同的文化和藝術(shù)形式。此外，新課標(biāo)美育閱讀也為學(xué)生的未來發(fā)展做好了鋪墊。無論是從事文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)，還是從事相關(guān)研究和教育工作，這種全面發(fā)展的背景都將使學(xué)生在未來的道路上更加得心應(yīng)手。
結(jié)束語（100字）：
新課標(biāo)美育閱讀是一種全新的閱讀教學(xué)模式，它將文學(xué)、藝術(shù)融為一體，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，又提升了他們的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)美育閱讀，我深刻地認(rèn)識到閱讀的重要性和美育對學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。我相信，在新課標(biāo)美育閱讀的引領(lǐng)下，學(xué)生們將能夠擁有更廣闊的視野和更豐富的知識儲備，成為有思想、有情懷的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇四
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育理念也從傳統(tǒng)的注重知識教育逐漸轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的人才培養(yǎng)。其中，美育作為重要的教育內(nèi)容之一，正在得到越來越多的重視。美育新課標(biāo)作為教育改革的重要內(nèi)容，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生成為美的創(chuàng)造者和享受者的潛能。在這個過程中，我深深感受到美育新課標(biāo)的價值與意義，以及其中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是我對美育新課標(biāo)的心得體會總結(jié)。
首先，美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。新課標(biāo)指出，學(xué)生需要通過參與藝術(shù)實(shí)踐來感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造美。這對我來說是一項(xiàng)重大的改變。以往的教育更注重知識的傳授，而通過實(shí)踐來培養(yǎng)學(xué)生的能力意味著教育要更貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。在美育課堂上，老師不再只是講解藝術(shù)作品的歷史與背景，而是鼓勵學(xué)生通過繪畫、音樂表演等方式實(shí)際參與其中，將所學(xué)理論和知識付諸實(shí)踐。
其次，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)是指個體對美的感知、鑒賞和創(chuàng)造的能力。在美育新課標(biāo)中，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品來培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)。這對學(xué)生來說是一次全新的體驗(yàn)。通過欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以提升自己對美的敏感度和理解力，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力。同時，美育新課標(biāo)也鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作，通過展現(xiàn)和分享自己的作品來提升自己的審美素養(yǎng)。
第三，美育新課標(biāo)注重跨學(xué)科的融合。美育不是一個孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系。美育新課標(biāo)鼓勵教師和學(xué)生在教學(xué)中將美育與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生對知識的全面理解和應(yīng)用。例如，在語文課上，可以通過閱讀文學(xué)作品來領(lǐng)悟其中的藝術(shù)之美；在數(shù)學(xué)課上，可以通過繪制圖形來感受數(shù)學(xué)與藝術(shù)的奇妙結(jié)合。這種跨學(xué)科的融合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課程的實(shí)際應(yīng)用價值。
第四，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的驅(qū)動力之一，而美育培養(yǎng)的正是學(xué)生的創(chuàng)新能力。美育新課標(biāo)要求學(xué)生通過實(shí)踐和欣賞，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，成為美的創(chuàng)造者。這對學(xué)生來說既是一項(xiàng)挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，在未來的生活和工作中更有競爭力。
最后，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育新課標(biāo)鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)藝術(shù)作品了解不同的文化背景和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和審美情趣。在美育的教育過程中，學(xué)生不僅僅是在學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是在感受人類智慧和情感的共鳴。
總之，美育新課標(biāo)是一項(xiàng)重要的教育改革，它以學(xué)生為中心，致力于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、審美素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和人文精神。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠全面發(fā)展，提升自我。雖然在實(shí)施過程中會面臨一些挑戰(zhàn)，但美育新課標(biāo)的價值與意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些困難。我相信，在美育新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的孩子們將能夠成為具有批判性思維和創(chuàng)造性能力的綜合型創(chuàng)新人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇五
美育新課標(biāo)是我國新一代素質(zhì)教育改革的重要舉措，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈和文藝等多種藝術(shù)形式，學(xué)生可以獲得全面的美育教育。我在參與美育新課標(biāo)的教學(xué)過程中，深感其重要性并獲得了許多體驗(yàn)和思考。本文將從美育課程設(shè)計(jì)、學(xué)生的美育成長和教師的角色等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
美育新課標(biāo)的課程設(shè)計(jì)緊密結(jié)合了現(xiàn)代教育理念，突出了能力的培養(yǎng)。課程設(shè)計(jì)注重讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得美育的體驗(yàn)，通過創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)實(shí)現(xiàn)自我價值的展現(xiàn)。例如，在音樂課程中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的基本知識和技能，更要感受音樂的魅力與情感，并通過演奏、合唱等形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的創(chuàng)造力。
學(xué)生的美育成長是美育課程最直接的體現(xiàn)之一。通過參與美育課程，學(xué)生在審美能力、藝術(shù)表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等方面得到了全面的提升。例如，在美術(shù)課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)素描、水彩等繪畫技巧，不僅提升了自己的繪畫水平，更增強(qiáng)了自己對美的感知能力。在舞蹈課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈技巧和編排舞蹈，不僅展現(xiàn)了自己的舞蹈才華，更培養(yǎng)了自己的形體美感和舞蹈表達(dá)能力。這些美育成長的經(jīng)歷將對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使他們更加具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。
教師在美育新課標(biāo)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。教師要有良好的審美素養(yǎng)和專業(yè)技能，能夠有效地開展美育教學(xué)。通過課堂講授和實(shí)踐指導(dǎo)，教師能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。同時，教師還應(yīng)該為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)作品和文化背景的教育資源，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和視野。課堂上，教師應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性表達(dá)，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠真正體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
美育新課標(biāo)雖然在發(fā)展的過程中面臨著一些困難和挑戰(zhàn)，但從整體上來看，它對我國的素質(zhì)教育具有積極的促進(jìn)作用。美育新課標(biāo)的推行使得學(xué)生能夠接觸到更多的藝術(shù)形式，促進(jìn)了學(xué)生對文化、藝術(shù)的認(rèn)知和理解。它不僅是一種知識的傳遞，更是一種情感的表達(dá)和心靈的陶冶。美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這將有助于學(xué)生在未來的工作和生活中更加自信和自主，更具有創(chuàng)造力和競爭力。
總之，美育新課標(biāo)的實(shí)施對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)多種藝術(shù)形式，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，提高自己的綜合素質(zhì)。教師在美育教學(xué)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。盡管美育新課標(biāo)在發(fā)展過程中仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但它對我國素質(zhì)教育的進(jìn)一步改革具有重要的推動作用。我們應(yīng)該加強(qiáng)對美育工作的重視和支持，為學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和競爭力的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇六
近年來，美育教育成為教育界熱議的話題，而新課標(biāo)的發(fā)布更是給美育教育注入了新的活力。作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，我深切感受到了美育新課標(biāo)帶給教育工作者和學(xué)生們的影響。通過不斷探索和實(shí)踐，我終于明白了美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位所起到的積極作用。
第一段：美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
美育新課標(biāo)的出臺，將美育納入了學(xué)生素質(zhì)教育的體系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的感受和審美能力的培養(yǎng)。通過參加各種美育活動，學(xué)生們可以從學(xué)習(xí)和生活中感受到美的存在，提高對美的感知和理解能力。而這種審美能力的培養(yǎng)，不僅僅只是局限在美術(shù)課堂中，而是貫穿于整個學(xué)習(xí)和生活過程之中。這不僅可以拓寬學(xué)生們的視野，增加他們對世界的認(rèn)知，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。因此，美育新課標(biāo)無疑對學(xué)生的個人發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到了積極的推動作用。
第二段：美育新課標(biāo)對學(xué)校的整體發(fā)展
作為一所學(xué)校來說，實(shí)施美育新課標(biāo)不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，也是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。通過將美育融入到學(xué)校的課程體系中，可以豐富學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，提升學(xué)校的學(xué)科績效和學(xué)校的整體形象。此外，美育科目的設(shè)置也是學(xué)校文化建設(shè)的一部分，通過培養(yǎng)學(xué)生們對藝術(shù)的熱愛和領(lǐng)悟，可以培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和創(chuàng)造力，從而形成良好的學(xué)校文化氛圍。美育新課標(biāo)的實(shí)施不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，更是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。
第三段：美育新課標(biāo)對美育教師的角色定位
美育新課標(biāo)的實(shí)施對美育教師的角色定位提出了更高的要求。傳統(tǒng)的美育教師被要求具備藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)教育理論知識，而新課標(biāo)則要求美育教師具備跨學(xué)科教學(xué)的能力，并且能夠在引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)的同時，還要將藝術(shù)與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)美育與學(xué)科教學(xué)的融合。這對于美育教師來說無疑是一種挑戰(zhàn)，需要他們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)，以更好地發(fā)揮自己的教學(xué)作用。
第四段：美育新課標(biāo)的實(shí)施亟待各方共同努力
美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，包括政府、學(xué)校、教師和學(xué)生。政府應(yīng)該提供更多的資金和資源，為美育教育的實(shí)施提供保障；學(xué)校要重視美育教育的重要性，制定切實(shí)可行的美育教育方案和計(jì)劃；教師要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和教學(xué)能力，不斷提高自己的教學(xué)水平；學(xué)生則要主動參與美育活動，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。只有各方共同努力，才能更好地實(shí)施美育新課標(biāo)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
美育新課標(biāo)的實(shí)施對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位都起到了積極的推動作用。然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，才能取得更好的效果。只有通過政府、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力，才能讓美育新課標(biāo)真正成為學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展和素質(zhì)教育的重要組成部分，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇七
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對教育的要求也越來越高。美育新課標(biāo)的出臺，標(biāo)志著我國教育對于美育的重視程度進(jìn)一步加深。本文將結(jié)合我自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對美育新課標(biāo)進(jìn)行總結(jié)和體會，旨在促進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動。
首先，美育新課標(biāo)突出了美育的重要性。在以往的課程中，美育往往被忽視或者邊緣化，而美育新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)了美育的獨(dú)特價值和作用。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。對于每一個孩子來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，以發(fā)掘他們的藝術(shù)潛力和能力。
其次，美育新課標(biāo)注重了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。在美育課程中，學(xué)生不再局限于書本知識的學(xué)習(xí)，而是通過實(shí)踐和體驗(yàn)來豐富自己的藝術(shù)感悟和表現(xiàn)能力。比如，在音樂課程中，學(xué)生可以通過組織音樂會或者參加合唱團(tuán)等方式，鍛煉自己的演奏和表演能力；在美術(shù)課程中，學(xué)生可以通過繪畫、雕塑等創(chuàng)作方式，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。通過實(shí)踐的方式，學(xué)生可以更好地理解和掌握美育知識，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。
再次，美育新課標(biāo)鼓勵師生互動與合作。美育課程不再是僅僅由老師講授知識，而是要求學(xué)生積極參與到課堂中，展現(xiàn)自己的特長和才能。同時，老師也要充分發(fā)揮引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。美育課程中，老師和學(xué)生之間的互動和合作是至關(guān)重要的。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互借鑒和促進(jìn)，共同參與到藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)中，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
最后，美育新課標(biāo)提倡多樣化的評價方式。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生的評價都是基于筆試和考試，對于學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合能力評價不足。而美育新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了多樣化的評價方式，注重對學(xué)生的實(shí)踐和表現(xiàn)進(jìn)行評價。學(xué)生可以通過展覽會、演出、比賽等方式，展示自己的作品和成果，接受來自師生和社會的評價和肯定。這樣的評價方式，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，美育新課標(biāo)的出臺對于推進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動具有重要意義。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)。美育課程注重實(shí)踐和體驗(yàn)，鼓勵師生互動與合作，提倡多樣化的評價方式。對于每一個學(xué)生來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，展現(xiàn)自己的才華和能力。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步貫徹和落實(shí)美育新課標(biāo)的要求，使美育真正成為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。
美育與新課標(biāo)心得體會篇八
近年來，美育教育逐漸受到人們的重視，國家也相繼出臺了一系列新課標(biāo)美育教育政策。作為學(xué)生，我深感這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及提高其文學(xué)素養(yǎng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我深刻體會到了新課標(biāo)美育在人們的審美情趣、智力等方面的積極影響。
首先，新課標(biāo)美育教育培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。美育教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使其在審美過程中能夠?qū)γ赖男螒B(tài)和內(nèi)涵有所體味和把握。在課堂上，老師通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與品味名家經(jīng)典之作，使學(xué)生們受益良多。例如，在課堂上研讀名著《紅樓夢》時，我們在欣賞其中的美妙描寫的同時，也被其中的傷感和哲理所感動。這種針對名著的研讀，使我們的審美情趣得到了培養(yǎng)和提高。
其次，新課標(biāo)美育教育拓展了學(xué)生的智力。在美育教育中，學(xué)生不僅僅是閱讀和欣賞藝術(shù)品，更重要的是能夠理解和思考其中的內(nèi)在意義。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文學(xué)欣賞等課程，學(xué)生們的思維被激發(fā)，智力也得到了鍛煉。例如，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時，我們了解到中國傳統(tǒng)文化以“仁愛”為核心價值觀，使我們明白到，一個人的修養(yǎng)應(yīng)該是知識的積累和道德的提高相結(jié)合。這種能夠從藝術(shù)品中獲取智慧的學(xué)習(xí)方式，使我的智力得到了不斷的擴(kuò)展和提高。
再次，新課標(biāo)美育教育讓學(xué)生更加深入地了解文學(xué)藝術(shù)。通過閱讀文學(xué)作品并加以研讀，學(xué)生們可以更加深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)課文《月下獨(dú)酌》時，我們通過分析詩歌的藝術(shù)手法和意境，更好地理解了作者在感嘆人生短暫的同時，也在呼吁人們珍惜年華，享受生活。這種深入理解文學(xué)作品的學(xué)習(xí)方式，可以使我更好地欣賞和理解作品，增強(qiáng)自己對文學(xué)藝術(shù)的喜愛和興趣。
最后，新課標(biāo)美育教育提升了學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力。美育教育鼓勵學(xué)生通過自己的創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心的感受和情感，同時也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。例如，在美術(shù)課上，我們可以通過畫畫來表達(dá)自己的情感和思想。這種通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)自己的學(xué)習(xí)方式，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)水平，更為重要的是培養(yǎng)了他們的情感表達(dá)能力和思維能力。
總之，新課標(biāo)美育教育是一種很好的培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的方式。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我意識到美育教育對于學(xué)生的審美情趣、智力、文學(xué)藝術(shù)理解以及藝術(shù)表達(dá)能力等方面的積極影響。相信在新課標(biāo)美育教育的引領(lǐng)下，更多的學(xué)生將會在藝術(shù)中感受到美的力量，并在發(fā)自內(nèi)心的追求真善美的過程中不斷成長與進(jìn)步。
美育與新課標(biāo)心得體會篇九
新課標(biāo)美育內(nèi)涵心得體會，這是一個重要的話題。自2011年鈴聲響起，全國各地的學(xué)生們便開始了他們的美育之旅。新課標(biāo)美育內(nèi)涵涉及到諸多方面，它不僅是一門課程，更是一種態(tài)度、一種生活方式。
第二段：美育的意義。
美育是培養(yǎng)學(xué)生美好人格的重要途徑之一。它不僅是藝術(shù)教育的組成部分，更是一種對生命意義的追尋。通過美育，學(xué)生們能夠培養(yǎng)審美情趣、增強(qiáng)感受力、提高精神境界。對于成年人來說，美育還可以增加生活的色彩，提高生活品質(zhì)。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵非常豐富，它包含了美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等方面。同時，它也注重學(xué)生的靈魂層面，通過閱讀經(jīng)典文化、課堂情感教育等形式，培養(yǎng)人的思想品德、道德情操。而且，新課標(biāo)美育更加注重探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式可以增強(qiáng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，讓他們更好地發(fā)揮自己的才能。
在新課標(biāo)美育的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的精髓。通過繪畫、音樂、詩歌朗誦等活動，我學(xué)到了很多知識，同時也增強(qiáng)了自己的藝術(shù)素養(yǎng)。而且，新課標(biāo)美育注重多元化教學(xué)、個性發(fā)展，讓我在學(xué)習(xí)中不斷探索、不斷成長。此外，新課標(biāo)美育更加注重學(xué)生自主性，培養(yǎng)了我自主思考、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
第五段：新課標(biāo)美育的發(fā)展對我國藝術(shù)教育的意義。
新課標(biāo)美育的發(fā)展，使得我國的藝術(shù)教育取得了重大進(jìn)展。它促進(jìn)了學(xué)生的多元化發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感。同時，它也提高了我國的人文底蘊(yùn)，增加了國家軟實(shí)力。可以說，新課標(biāo)美育對我國教育事業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。
總結(jié)：
新課標(biāo)美育內(nèi)涵心得體會，希望通過這篇文章，能夠讓更多人了解美育的意義和價值，并且從中獲得一些收獲。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)美育的學(xué)習(xí)、傳播，推進(jìn)新課標(biāo)美育的實(shí)施，讓更多學(xué)生從中受益，讓美育成為學(xué)生幸福生活、美好人生的一個必要組成部分。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十
新課標(biāo)美育作為新一輪教育改革的重要內(nèi)容，被視為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。在新課標(biāo)美育的閱讀中，我深深感受到了藝術(shù)給人們帶來的美好與啟迪，也重新認(rèn)識到了美育對學(xué)生的重要性。通過與這些著名作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)、人文素養(yǎng)等方面都有了長足的進(jìn)步。
第二段：審美能力的提升。
寓教于樂是新課標(biāo)美育閱讀的重要指導(dǎo)原則，通過閱讀各類文學(xué)作品，我潛移默化地提高了自己的審美能力。在閱讀中，我學(xué)會了欣賞優(yōu)美的語言、把握藝術(shù)形象，通過文字排列的藝術(shù)感染來感受文字的力量。例如，在閱讀郁達(dá)夫的《花的名字》時，他的描寫能夠讓我身臨其境地感受到花的美。通過這些閱讀，我漸漸培養(yǎng)出了對美的敏感度和鑒賞能力，這對個人的素養(yǎng)提升具有重要意義。
第三段：情感體驗(yàn)的豐富。
美育閱讀不僅僅是一種欣賞，更是一種情感的交流與體驗(yàn)。通過閱讀，我學(xué)會了審視自己內(nèi)心的情感，感受他人情感的表達(dá)，懂得了如何用詞語將情感進(jìn)行傳達(dá)。例如，在閱讀魯迅的《朝花夕拾》時，他對于人生的痛苦與追求的獨(dú)特見解深深觸動了我。通過他的文字，我感受到了他內(nèi)心的苦悶與孤獨(dú)。這些閱讀讓我心靈得到了啟迪和升華，也讓我更加理解了人類情感的多樣性。
第四段：人文素養(yǎng)的提高。
文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的人文知識，通過閱讀，我了解到了許多歷史文化背景和人文傳統(tǒng)。例如，在閱讀老舍的《茶館》時，我學(xué)習(xí)到了清末民初的歷史背景和社會風(fēng)貌，了解到了悲慘的社會現(xiàn)實(shí)與人民的疾苦。通過這些閱讀，我懂得了人類在不同歷史時期的不同生活方式和價值觀念。這些知識的積累極大地豐富了我的人文素養(yǎng)，提高了我對社會的洞察力和理解力。
第五段：總結(jié)。
美育閱讀，是一種享受和修養(yǎng)，通過與文學(xué)作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)和人文素養(yǎng)等多個方面得到了提升和錘煉。這種閱讀不僅提高了我的學(xué)業(yè)能力，更讓我更加感受到了人文藝術(shù)的魅力。新課標(biāo)美育閱讀的實(shí)施，無疑將對我們的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對我們的成長與發(fā)展具有重要的推動作用。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，更好地感受和理解美育的力量。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十一
美育新課標(biāo)作為我國教育體系中的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生美感、審美能力和創(chuàng)造能力方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)美育新課標(biāo)，我深感教育的目的不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。在與美育新課標(biāo)的接觸與實(shí)踐中，我有許多感悟和體會。本文將從美育新課標(biāo)的價值意義、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、開展多元藝術(shù)體驗(yàn)活動、合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)以及美育新課標(biāo)的實(shí)施與改進(jìn)等方面進(jìn)行探討。
美育新課標(biāo)的實(shí)施，標(biāo)志著學(xué)校美育工作由輔助性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)性的地位。美育新課標(biāo)將美育納入到全面發(fā)展的教育目標(biāo)中，旨在為學(xué)生提供更為全面、系統(tǒng)、多樣化的美育教育。美育新課標(biāo)恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了美的科學(xué)性，將美育納入到學(xué)科化、科學(xué)化、規(guī)范化的軌道中，展示了美育的內(nèi)在智慧和藝術(shù)性。通過美育新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生能夠真正理解美育的價值意義以及它的功能，進(jìn)一步提高審美意識和審美能力。
美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生從接受美到欣賞美再到創(chuàng)造美。美育課堂的教學(xué)方式也發(fā)生了一些改變，不再只是傳統(tǒng)的講授和學(xué)習(xí)方法，而是更注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，使學(xué)生通過實(shí)際操作來感知和理解藝術(shù)的魅力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性得到了增強(qiáng)，他們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，也能夠更加有信心地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
多元藝術(shù)體驗(yàn)是美育新課標(biāo)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)活動，學(xué)生能夠接觸到不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品，提升自己的審美素養(yǎng)和綜合能力。這些活動可以包括參觀美術(shù)館、欣賞音樂會、參與藝術(shù)實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中親身感受藝術(shù)的魅力。在我校的實(shí)踐中，我們組織了學(xué)生參觀了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館和藝術(shù)展覽，引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞藝術(shù)作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，也提升了他們的綜合素質(zhì)。
合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)，是美育新課標(biāo)的一個重要任務(wù)。美育評價不僅要注重學(xué)生的美感體驗(yàn)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造性，還要關(guān)注學(xué)生對于藝術(shù)作品的欣賞和解讀能力。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該兼顧客觀性和主觀性，既要注重科學(xué)性和規(guī)范性，又要尊重學(xué)生的個性。通過設(shè)置合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作動力，從而更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力。
然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師需要具備一定的美育知識和能力，才能更好地實(shí)施美育新課標(biāo)。同時，學(xué)校也應(yīng)提供良好的教育環(huán)境和資源，包括教材、設(shè)備和藝術(shù)活動組織等方面的支持。其次，家長和社會的支持也是必不可少的，他們應(yīng)該更加重視學(xué)生的美育教育，為學(xué)生提供良好的家庭環(huán)境和社會條件。最后，對于學(xué)生來說，他們需要樹立正確的審美觀和價值觀，主動參與美育活動，積極發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力。
總而言之，美育新課標(biāo)的實(shí)施具有重要的意義和價值。通過美育新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生能夠培養(yǎng)和發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力，提升自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施也面臨一些挑戰(zhàn)，需要學(xué)校、教師、家長和社會的共同努力。相信在各方的支持與努力下，美育新課標(biāo)能夠取得更好的實(shí)施效果，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十二
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化
養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式
現(xiàn)實(shí)的要求和未來的需要。
方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會迷失自己的方向!
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會
說真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
一 、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識。總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢?！蓖瑫r還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
四、 以學(xué)生為主體，注重能力提高
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！蔽覀冎纼?nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生”。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十三
培訓(xùn)過后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來變化了那么多，修訂過后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來、生活和發(fā)展，讓知識與時俱進(jìn)符合社會發(fā)展，符合社會需求。
通過學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時候發(fā)現(xiàn)只不過改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個要處理好的三個關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評價，注重于形成性評價，讓學(xué)生學(xué)會思考學(xué)會學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十四
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時間，全國上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊，在無形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時代發(fā)展要求的語文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽各位語文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時代是發(fā)展的，社會需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時代要求，做適應(yīng)時代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時代黨和國家把“立德樹人”育人思想轉(zhuǎn)化到語文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識教學(xué)的同時，更是要注重學(xué)生思想價值觀的教育。在平時語文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時代跟黨走，愛國家，愛人民的`好少年，能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢想新時代社會主義建設(shè)接班人。我想，這也是時代發(fā)展對語文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹立“立德樹人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時代社會發(fā)展要求的一名語文老師。
對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對中華文化的熱愛、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時代感，才能緊跟黨走，聽黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語文老師，在今后的語文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國不同時期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會主義強(qiáng)國堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時代要求的語文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會帶來一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時代的語文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時半會兒的事情，用語文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時代不會老去。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十五
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來說是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過抽象，課標(biāo)給出了“三會”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來源于現(xiàn)實(shí)生活，不是脫離現(xiàn)實(shí)的。因此，教師在上課的過程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)背景。因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實(shí)的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識的理解。在實(shí)際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高對數(shù)學(xué)的喜愛，對數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識過關(guān)過手的問題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會，通過大量的練習(xí)會有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和技能。其實(shí)學(xué)生大量練習(xí)只是在機(jī)械模仿，他根本就不知道為什么要這么說，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來了解某一個能力點(diǎn)、某一知識點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個具體的知識點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對這一知識、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點(diǎn)的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來的28個題調(diào)整為26個題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對基本的數(shù)學(xué)知識和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來的三問調(diào)整為兩問。也就是說考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗(yàn)和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用?？荚囎兓龠M(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個方式，而不是唯一的一個方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個變化就是項(xiàng)目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，而現(xiàn)實(shí)中的問題又不像書本試題，用單一個學(xué)科知識就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
比如，我在初一年級開設(shè)的“生活中的消費(fèi)”這一綜合實(shí)踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項(xiàng)目來了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費(fèi)的變化……。我們覺總覺得初中生是孩子，不會有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@個現(xiàn)實(shí)生活中，豬肉前段時間漲價很大，特別是疫情期間漲的很快。現(xiàn)在教育消費(fèi)是一個非常熱門的詞語，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的一些熱點(diǎn)話題。所以，不要覺得學(xué)生不會思考，不會去做項(xiàng)目活動。那是因?yàn)榻處煕]有放手讓他們?nèi)プ觯瑳]有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽專家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時代的發(fā)展的要求，更加符合時代對人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十六
說真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個"學(xué)習(xí)者"。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識?？偠灾處熞欢ㄒㄟ^學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為"一桶水"，而應(yīng)當(dāng)被比喻為"一條不斷流動的河流"，"裝滿一桶水，享用一輩子"的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
教育家陶行知說過："真教育是心心相印的活動"。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的"學(xué)習(xí)共同體"，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生"對話"的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的'人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到"立人"上。教師的角色轉(zhuǎn)變到"促進(jìn)人的發(fā)展"上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已："科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人";面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問："這么新奇的想法你是怎么想出來的?"面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)："換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。"同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有"潤物細(xì)無聲"的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)"超我"。
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)"要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。"我們知道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著"人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的"這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)"創(chuàng)新的自由空間"，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到"用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生"。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十七
教育部發(fā)布《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。教育的目的不是知識的堆砌，而是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)從“知識導(dǎo)向“向“素養(yǎng)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變、從“單一技術(shù)導(dǎo)向”向“結(jié)構(gòu)化知識和技能導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變。幫助學(xué)生從體育與健康課程中獲得健康的身心、強(qiáng)健的體魄和全面的發(fā)展。
整體設(shè)計(jì)，落實(shí)體育核心素養(yǎng)培育
大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是強(qiáng)調(diào)單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，整體統(tǒng)籌安排單元的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、資源體系、作業(yè)系統(tǒng)及評價方式。讓學(xué)生通過大單元的學(xué)習(xí)，能對某個運(yùn)動項(xiàng)目內(nèi)容有一個整體化的學(xué)習(xí)、認(rèn)識與掌握。核心素養(yǎng)中的運(yùn)動能力、健康行為、體育品德在一節(jié)課或一個小單元的教學(xué)中是無法實(shí)現(xiàn)的，需要時間上的積淀，大單元的提出正是針對這個問題，讓學(xué)科核心素養(yǎng)以運(yùn)動技能教學(xué)為載體，在18個課時以上的教學(xué)過程中不斷的滲透，逐步形成素養(yǎng)。
興趣導(dǎo)向，落實(shí)“教會、勤練、常賽”理念
體育“教會、勤練、常賽”理念是實(shí)現(xiàn)新時代學(xué)校體育“四位一體”目標(biāo)的有效途徑。大單元教學(xué)有效地將學(xué)校“教會、勤練、常賽”理念融入教學(xué)當(dāng)中。通過專項(xiàng)大單元的教學(xué)，“教會”學(xué)生。通過創(chuàng)新、趣味性的練習(xí)進(jìn)行技能的鞏固和強(qiáng)化，讓學(xué)生在“勤練”中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)。通過課課賽、小賽季、專項(xiàng)運(yùn)動會等，讓學(xué)生在“常賽”中享受樂趣。通過大單元教學(xué)進(jìn)行“學(xué)練賽”一體化的課程教學(xué)體系的構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生學(xué)練興趣，幫助學(xué)生掌握1—2項(xiàng)運(yùn)動技能。
以生為本，落實(shí)核心素養(yǎng)深度學(xué)習(xí)
深度學(xué)習(xí)倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)的引領(lǐng)下，展開有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)與活動，將所學(xué)知識應(yīng)用于不同情境的自主學(xué)習(xí)者，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。大單元教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入掌握知識技能與學(xué)練方法，并培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的.能力。同時，大單元教學(xué)，可以推動體育教師改變“教師為中心”的體育學(xué)習(xí)方式，從而讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中感受體育學(xué)科特有的價值，最終實(shí)現(xiàn)體育的育人價值。
大單元教學(xué)是體育教學(xué)改革的方向。開展大單元教學(xué)有利于課標(biāo)倡導(dǎo)的新知識觀的貫徹和學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地。新時代體育教學(xué)深度變革需要體育學(xué)科專家的引領(lǐng)，更需要廣大中小學(xué)體育教師落地課堂，基層體育教師要具備新的知識觀，從知識的結(jié)構(gòu)化來考慮單元的建構(gòu)。堅(jiān)持不懈不斷嘗試、探索，用每一節(jié)課來踐行大單元教學(xué)。讓學(xué)生真正在體育課堂上“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格。錘煉意志”。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十八
隨著時代的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，新課標(biāo)作為我國基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要舉措，已經(jīng)逐漸落地生根。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐和探索，我深感新課標(biāo)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面發(fā)揮了積極的作用。在這篇文章中，我將分享我對新課標(biāo)的一些心得體會。
首先，新課標(biāo)提出了“育人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。在過去，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)往往是應(yīng)試，只注重知識的記憶和理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)思維能力的培養(yǎng)和學(xué)生個性發(fā)展的重要性，呼吁教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新決策、批判思維和合作能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課標(biāo)為學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展要求提供了保障。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)科之間的融合與交叉。傳統(tǒng)的教育體系往往將各個學(xué)科孤立開來，學(xué)生只是在狹窄的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生思維的狹窄和創(chuàng)新能力的不足。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科之間的融合，鼓勵學(xué)生從不同的學(xué)科中去探索、思考和汲取營養(yǎng)。這種交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維方式。
第三，新課標(biāo)注重了學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)。在舊的教育模式下，學(xué)生往往只注重記憶和應(yīng)用知識，而缺乏對學(xué)科概念和方法的理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要通過實(shí)踐和思考，掌握學(xué)科的本質(zhì)和核心思想。這種學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)方式更注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，使學(xué)生不再是被動的知識接受者，而是積極的學(xué)習(xí)者和思考者。
第四，新課標(biāo)倡導(dǎo)了以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師主導(dǎo)的，教師只是在課堂上進(jìn)行知識的傳授和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生只是聽講和接受教師的安排。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和積極性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上成為主角，通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作能力。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在這個信息爆炸的時代，知識更新?lián)Q代的速度越來越快，學(xué)生需要具備快速學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識的能力。新課標(biāo)通過強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的意識和動力。這種終身學(xué)習(xí)的能力將使學(xué)生能夠不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，實(shí)現(xiàn)自己的自我價值。
綜上所述，新課標(biāo)已經(jīng)取得了一定的成效，并且在教育改革中發(fā)揮了積極的作用。通過強(qiáng)調(diào)育人為本、學(xué)科融合與交叉、學(xué)科概念與方法的學(xué)習(xí)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方式和學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，新課標(biāo)為學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一片沃土。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分利用新課標(biāo)的優(yōu)勢，進(jìn)一步深化改革，使新課標(biāo)更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十九
在小學(xué)音樂教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，是提高音樂教學(xué)效益，發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的先決條件。教師與學(xué)生平等相處，在自由寬松的氛圍中讓每個學(xué)生都得到參與的機(jī)會，體驗(yàn)成功的快樂，增強(qiáng)自信是音樂課教學(xué)的特點(diǎn)。
以往的音樂課教學(xué)生主要是學(xué)唱歌曲為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能夠全面提高，甚至?xí)幸恍毫ΑＭㄟ^參加培訓(xùn)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我知道并體會到小學(xué)音樂課應(yīng)該注重對學(xué)生的智力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。
在音樂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的特長，把最優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生：幽默風(fēng)趣的老師要以輕松詼諧的形態(tài)和語言活躍課堂氣氛;能歌善舞的老師要以優(yōu)美的歌聲和輕盈的舞姿感染學(xué)生;鍵盤水平高的老師要以流暢的琴聲使學(xué)生感受到音樂的魅力;調(diào)控能力強(qiáng)的老師要以靈活多變的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力。
通過對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，對音樂優(yōu)質(zhì)課的觀摩，使我知道在教學(xué)中，我們也應(yīng)該因材施教，如對待活潑聰明的學(xué)生要給他們一個舞臺，讓他們充分展示自己的才能;對待文靜內(nèi)向的學(xué)生要多鼓勵贊賞;對待協(xié)調(diào)性差的學(xué)生要多給他們創(chuàng)造機(jī)會，幫助他們動作協(xié)調(diào);對待調(diào)皮頑劣的學(xué)生，要揚(yáng)長避短，既要發(fā)揚(yáng)他們積極一面，又要采取機(jī)智的辦法幫助他們轉(zhuǎn)化。
由于知識的拓展、更新，社會的發(fā)展或家庭的影響，學(xué)生在某些方面，特別是在心理發(fā)展、社會適應(yīng)能力方面、最佳發(fā)展期，面一年齡段可能有所不同，甚至是動態(tài)的。這就要求我們認(rèn)真去研究學(xué)生，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的教學(xué)方法和組織形式。
一堂創(chuàng)設(shè)新穎、活潑的音樂課，可以使學(xué)生在輕松、愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中充滿興趣地進(jìn)行各種音樂學(xué)習(xí)和活動，這是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要因素。教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，活躍課堂氣氛。例如：在音樂課觀摩過程中，教師讓學(xué)生感受音樂的樂感，隨著旋律來讓學(xué)生說一說，在欣賞音樂的過程中你想到了什么?并用歌表演的形勢來體現(xiàn)出來。
音樂教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，合理安排教學(xué)的方法，這對于提高學(xué)生的興趣是起決定性作用的。例如：省教育學(xué)院的林教授講到的在音樂課導(dǎo)入這一個環(huán)節(jié)，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，分別采用故事導(dǎo)入、掛圖導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、舞蹈或律動導(dǎo)入等不同的方法，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在低年級的節(jié)奏訓(xùn)練中，可以廣泛采用"聲勢教學(xué)"的手法，讓學(xué)生通過自身肢體的感受去理解節(jié)奏，表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生以整個身心投入到音樂學(xué)習(xí)之中，充分展示其音樂潛能。還可以利用學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，用簡單的小樂器結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如將多媒體技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教學(xué)中，可以大大地激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二十
20xx年4月教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），這標(biāo)志著我國義務(wù)教育階段的課程改革又進(jìn)入了一個新的階段，作為一線教師又該如何適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)？又該如何進(jìn)行教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽東北師范大學(xué)史寧中教授《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設(shè)計(jì)分布實(shí)施三個方面進(jìn)行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程方案，主要是圍繞立德樹人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學(xué)老師該如何進(jìn)行教育教學(xué)，我覺得需要站在更高，通過更高的視角，來理解我們的教育，讓整個教學(xué)做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點(diǎn)感悟。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表述為會用數(shù)學(xué)的眼光觀察顯示世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考顯示世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)顯示世界。這“三個用”描述的數(shù)學(xué)導(dǎo)向很明確，就是讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)世界，回歸實(shí)際應(yīng)用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來的考核應(yīng)用類的題目會增加，相關(guān)學(xué)科聯(lián)合類的題目會增多。這些特征如何與數(shù)學(xué)知識結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學(xué)的眼光就是數(shù)學(xué)抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個蘋果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實(shí)物，實(shí)質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。在歷史的長河中，從最初的結(jié)繩計(jì)數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復(fù)數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無疑是歷史的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的發(fā)展。通過抽象，得到數(shù)學(xué)的研究對象，對現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系，圖形與圖形關(guān)系進(jìn)行抽象，用定義或符號表達(dá)。數(shù)學(xué)的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過推理，得到數(shù)學(xué)的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類比研究對象的性質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計(jì)算和演繹，驗(yàn)證結(jié)論，考察數(shù)學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的語言就是數(shù)學(xué)模型，通過模型，構(gòu)建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，用數(shù)學(xué)的概念方法和結(jié)論認(rèn)識，理解和表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。
數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關(guān)的終極目標(biāo)；是學(xué)生在本人參與的數(shù)學(xué)活動中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗(yàn)的積累，是過程性目標(biāo)的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段上由三個階段變成四個階段，體例上增加一章學(xué)業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個基本事實(shí)，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)內(nèi)容相對于舊版更加完善，新課標(biāo)教學(xué)理念對于教師團(tuán)隊(duì)的要求會比較高。不管怎樣變化，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)不會變，始終圍繞立德樹人，終生學(xué)習(xí)的理念。在教師的教學(xué)中一定要知道自己教學(xué)的位置，知道前后教學(xué)（知識）的聯(lián)系，整體把握，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。作為初中數(shù)學(xué)老師，也要認(rèn)真研讀小學(xué)部分課標(biāo)的要求，更要知道小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容的增加與減少，包括學(xué)業(yè)要求，才能在初中階段的教學(xué)達(dá)到一致性。
在整個教學(xué)中，注意教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，如大單元教學(xué)，課時教學(xué)，分步實(shí)施。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，因地制宜選擇有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解的素材進(jìn)行思考與探索。體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。課程教學(xué)內(nèi)容的選擇要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。要反映社會的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。教學(xué)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。教師教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生的獲得，不是學(xué)習(xí)態(tài)度；還要關(guān)注知識的獲得，思維的獲得。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將學(xué)習(xí)所得應(yīng)用新學(xué)期的教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，終生學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二十一
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確義務(wù)教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的`先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在。是全國各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評價與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評價與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對我國義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評價工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二十二
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》于今年4月正式由教育部發(fā)布，對推進(jìn)我國義務(wù)教育體育與健康課程深化改革和高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)作。新課標(biāo)明確在基本理念中提出，落實(shí)“教會、勤練、參賽”要求，注重“學(xué)、練、賽”一體化教學(xué)。其中，“教會”是實(shí)施勤練和開展常賽的基礎(chǔ)，“勤練”是掌握技能和增強(qiáng)體質(zhì)的過程，“常賽”是運(yùn)用技能和培養(yǎng)品德的有效手段。三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互為依存。下面將談?wù)勎覀€人的心得體會。
“教會”——循序漸進(jìn)，因材施教。
“教會”是指體育教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)活動，循序漸進(jìn)，因材施教。學(xué)生通過積極的課內(nèi)外學(xué)練，掌握體育與健康知識、基本運(yùn)動技能和專項(xiàng)運(yùn)動技能，且能在特定的.環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出反應(yīng)，運(yùn)用所學(xué)的知識、技戰(zhàn)術(shù)，在行動中表現(xiàn)出良好的學(xué)科素養(yǎng)。每個水平段“教會”的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，應(yīng)是一個螺旋上升的呈現(xiàn)，最終達(dá)到學(xué)生在日常生活或比賽場景中靈活自如的運(yùn)用。
“勤練”——質(zhì)量兼并，寓練于樂。
“勤練”是指盡可能地多練、經(jīng)常練，時間是前提，主動性是關(guān)鍵。體育課是“勤練”的主陣地，教師要充分認(rèn)識到學(xué)練時間的重要性，要多法并舉地為學(xué)生贏得足夠的課堂學(xué)練時間。不過，“勤練”也不只是量的積累，還要注重質(zhì)的保障。教師應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)練積極性，綜合各種教學(xué)要素，有效設(shè)計(jì)教學(xué)，確保課堂具有吸引力，寓練于樂，樂不知疲。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)采用游戲化、多樣化的教學(xué)手段和方法，通過不同數(shù)量、時間、形式、場景，以及個人與小組間的各種練習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使學(xué)生在豐富多彩的練習(xí)環(huán)境中體驗(yàn)運(yùn)動的樂趣，讓學(xué)生愛上體育與健康課，能夠真正了解體育、參與體育、享受體育。
“常賽”——賽中檢驗(yàn)，賽中成長。
“常賽”是指通過比賽對學(xué)生運(yùn)動技能掌握程度和體能發(fā)展水平進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性檢驗(yàn)。它能展示學(xué)生的運(yùn)動風(fēng)采，給學(xué)生帶來榮譽(yù)感和自豪感，讓學(xué)生對體育運(yùn)動有更深刻的認(rèn)識和理解，使學(xué)生從內(nèi)心深處真正愛上運(yùn)動。同時，競賽還是實(shí)現(xiàn)體育特殊育人價值的重要手段，對培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、遵守規(guī)則、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己皿w育品德發(fā)揮積極作用。我們可以利用體育課組織豐富多彩、靈活多樣的競賽活動，可以使學(xué)生充分體驗(yàn)運(yùn)動的樂趣與魅力，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固和運(yùn)用運(yùn)動技能，還能促進(jìn)學(xué)生體育品德的形成和發(fā)展。
“教會、勤練、常賽”是對體育教育提出的新要求，與當(dāng)下的社會發(fā)展形勢相適應(yīng)，是新時代的發(fā)展新要求，同時反映出國家對體育教育事業(yè)的重視，以及未來體育工作的重點(diǎn)方向和工作特征。作為新時代的體育教師，我們更應(yīng)該將“教會、勤練、常賽”一體化教學(xué)新模式落實(shí)到位。