讀后感是讀者對(duì)所讀書籍內(nèi)容的反思和感受的一種書面記錄和總結(jié)形式。在寫讀后感時(shí)，可以參考一些專家學(xué)者對(duì)作品的評(píng)價(jià)和解讀，擴(kuò)展自己的思維和觀點(diǎn)。接下來(lái)是一些精選的讀后感范文，供大家交流和討論。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇一
大榭第一小學(xué)胡昭龍新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感。我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。社會(huì)、家長(zhǎng)把關(guān)切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對(duì)得起這份關(guān)切以及自身的責(zé)任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說(shuō)怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢？怎樣才是真正的關(guān)愛(ài)孩子們呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負(fù)的是雙重任務(wù)，教書、育人。育人質(zhì)量的高低，決定于教師。特別是現(xiàn)在社會(huì)，有的學(xué)生酷愛(ài)文化課鉆研；有的學(xué)生愛(ài)好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(zhǎng)，以分?jǐn)?shù)論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)師德問(wèn)題展開(kāi)了充分的討論。其中有一個(gè)章節(jié)講到了中華民族的傳統(tǒng)師德——教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。但是，“愛(ài)生”并不容易。在我的日常教學(xué)、教育工作中，會(huì)時(shí)常碰到學(xué)生犯了個(gè)小錯(cuò)誤，需要老師去正確引導(dǎo)、耐心指正的時(shí)候，有時(shí)，教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作，甚至一個(gè)責(zé)備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛(ài)學(xué)生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對(duì)老師來(lái)說(shuō)實(shí)在是一種失敗的`教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？讀過(guò)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我認(rèn)為應(yīng)該抓住以下幾個(gè)方面教育的機(jī)智。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，首行要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛(ài)學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識(shí)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。在級(jí)教學(xué)工作，要多化時(shí)間和工夫在小朋友身上，多和他們講話，交流，多一點(diǎn)笑容，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，去扶植這些祖國(guó)的幼苗，讓他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛(ài)，班級(jí)氣氛就會(huì)融洽，工作才能取得良好的效果，讀后感《《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感》。
上一次修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢(shì)下，需要進(jìn)一步提高教師質(zhì)量，體現(xiàn)具體的時(shí)代精神，所以需要對(duì)規(guī)范進(jìn)行修訂。在新規(guī)范中首次增加了“保護(hù)學(xué)生安全”內(nèi)容。這也正是教育人文的體現(xiàn)，沒(méi)有安全何談教育。正因?yàn)槿绱嗽诮螘r(shí)間的出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象。我覺(jué)得實(shí)在是太有必要了。如在不少學(xué)校，都有著這樣的一些行為。學(xué)校與每位教師簽訂《安全自護(hù)責(zé)任書》。在家長(zhǎng)會(huì)上，把安全教育作為一項(xiàng)重要工作和家長(zhǎng)交流、溝通，家校聯(lián)合共同做好學(xué)生的安全教育工作。又如開(kāi)學(xué)第一課《讓知識(shí)守護(hù)生命》，通過(guò)電視這個(gè)媒介，讓學(xué)生在面對(duì)火災(zāi)、地震等危險(xiǎn)時(shí)懂得自救，自護(hù)，懂得最大限度地保護(hù)好自己，提高應(yīng)急防護(hù)自救能力等。為了普及安全常識(shí)，強(qiáng)化未成年人安全意識(shí)，不斷積累集體疏散經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建和諧、平安校園。幾乎每個(gè)學(xué)校都堅(jiān)持學(xué)生防地震、防火災(zāi)緊急疏散演練。進(jìn)一步強(qiáng)化了廣大師生在遭遇地震、火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)自我保護(hù)和防范意識(shí)，同時(shí)也再次訓(xùn)練了師生們對(duì)此類似事件的應(yīng)急處理能力。關(guān)愛(ài)學(xué)生，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的環(huán)境，還因及時(shí)的了解孩子的身體健康情況，要及時(shí)的作出相應(yīng)的正確的處理。這樣孩子才能學(xué)的放心，家長(zhǎng)也能放心。三讓批評(píng)教育成為真正的一種關(guān)心，關(guān)愛(ài)學(xué)生。就不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。懲戒是教育的一種方式，學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛(ài)學(xué)生的。批評(píng)其實(shí)是一種關(guān)心、愛(ài)護(hù)的表現(xiàn)。“恨鐵不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對(duì)做錯(cuò)事的學(xué)生，那么如何進(jìn)行教育呢？其實(shí)，如果一味地劈頭蓋臉地對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)，未必能收到好的效果，特別是小學(xué)生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時(shí)的引導(dǎo)。批評(píng)學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯(cuò)，要針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)，不要輕易地將學(xué)生以往的錯(cuò)誤聯(lián)系起來(lái)。批評(píng)學(xué)生，要對(duì)事不對(duì)人，無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生，我們都要一視同仁，批評(píng)學(xué)生，評(píng)語(yǔ)要準(zhǔn)確，恰如其分，同時(shí)還可以對(duì)他做得好的地方加以肯定，借此來(lái)鼓勵(lì)他及時(shí)改正缺點(diǎn)，使優(yōu)點(diǎn)更多，讓他們懂得老師會(huì)更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果。他曾處理過(guò)這樣一件事：一個(gè)學(xué)生打死了一只麻雀，為教育學(xué)生，他責(zé)令學(xué)生找到鳥(niǎo)巢，見(jiàn)一個(gè)鳥(niǎo)巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無(wú)憂傷地說(shuō)：“它們失去了媽媽，現(xiàn)在誰(shuí)也無(wú)法救活它們了。”這情景使這個(gè)學(xué)生非常懊悔，二十年后，他對(duì)蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果當(dāng)年您嚴(yán)厲批評(píng)我，那么這么多年來(lái)我就不會(huì)自己懲罰自己。”可見(jiàn)自我教育是批評(píng)達(dá)到的最高境界，藝術(shù)的批評(píng)是教師奉獻(xiàn)給學(xué)生的一份財(cái)富?？傊?，學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見(jiàn)稿）》，讓我明白了從自身出發(fā)，作為教師，未來(lái)民族的希望，我們要身兼重?fù)?dān)，以規(guī)范嚴(yán)格要求自己。從孩子出發(fā)，那就必須，愛(ài)孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開(kāi)始！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二
教師“不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人，教育后一代成長(zhǎng)為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！边@是我國(guó)著名教育家徐特立先生和青年學(xué)生談報(bào)考師范問(wèn)題的一段話。這段話既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是教師工作客觀規(guī)律的反映。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)所積累的經(jīng)驗(yàn)，并不限于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還包括道德經(jīng)驗(yàn)、審美觀念、哲學(xué)觀點(diǎn)、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會(huì)，不同的階級(jí)道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對(duì)年輕一代必須具備一定的思想、道德品質(zhì)和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對(duì)年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對(duì)學(xué)生的影響具有特殊的作用。因?yàn)榻處熍c學(xué)生朝夕相處，并在學(xué)生心目中具有一定的威信，尤其是小學(xué)生對(duì)教書的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識(shí)，對(duì)社會(huì)生活的態(tài)度，自己的理想信仰和追求都無(wú)時(shí)不刻不在影響學(xué)生，因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師必須先學(xué)會(huì)做人。人們常說(shuō)：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯(cuò)，學(xué)生從童年時(shí)代開(kāi)始，他的知識(shí)的獲得、文明習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時(shí)也在改造人。特的勞動(dòng)的特點(diǎn)是塑造與改造的統(tǒng)一。
舉止。相反，穿著時(shí)髦、嬌野粗俗的舉止就會(huì)使學(xué)生望而生畏、敬而遠(yuǎn)之?？傊瑴Y博的學(xué)識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)、文雅的穿著和態(tài)勢(shì)等等，構(gòu)成教師人格魅力的因素，都會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生潛移默化的作用。
自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，沒(méi)有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，總有一些人是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，處處拿學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)衡量他們，就因?yàn)檫@樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時(shí)時(shí)感到失敗的痛苦，以至放棄學(xué)習(xí)。這與我們傳統(tǒng)的文化有關(guān)，因?yàn)槲覀兛偸菑?qiáng)調(diào)存在哪些不足而不去表?yè)P(yáng)閃光的一面。雖然我們經(jīng)常說(shuō)“虛心使人進(jìn)步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點(diǎn)而忽略他們的優(yōu)點(diǎn)，那又如何樹(shù)立他們的自信呢？所以教師在平時(shí)教育教學(xué)中，要學(xué)會(huì)用放大鏡去看這些學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，尋找他們的閃光點(diǎn)，毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)他們，樹(shù)立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對(duì)美好的追求，激發(fā)他們朝著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要做的工作千頭萬(wàn)緒，但是，和學(xué)生溝通，取得學(xué)生的信任和愛(ài)戴是及其重要的一步。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，要轉(zhuǎn)變學(xué)困生，首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是賞識(shí)教育的基礎(chǔ)和前提。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育，就必須尊重學(xué)生。傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲。在傾聽(tīng)時(shí)，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學(xué)生親其師，信其道。學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)就能深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。特別是對(duì)那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生，要做細(xì)致的工作。只有學(xué)生們感受到老師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關(guān)懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個(gè)時(shí)候所進(jìn)行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。
關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不是說(shuō)對(duì)學(xué)生百般忍讓。如果說(shuō)為了討好學(xué)生而放松對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，學(xué)生就會(huì)放任自由，就會(huì)形成一盆散沙。到頭來(lái)后果則不可收拾。常言道：“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”，因此，在教育教學(xué)工作中，不僅要對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，管理嚴(yán)格，而且要嚴(yán)得有理，嚴(yán)得有方。俗話說(shuō)：“響鼓敲重錘，笨鳥(niǎo)促先飛”。針對(duì)不同性格、不同氣質(zhì)的學(xué)生，采取不同的教育方法?！澳懘竽樅瘛钡目僧?dāng)眾批評(píng)，自尊心強(qiáng)的要進(jìn)行個(gè)別談心，屬于隱私型的還要秘密地進(jìn)行教育?？傊?，對(duì)待不同的學(xué)生要采取不同的批評(píng)方法，不要千篇一律，亂嚴(yán)一通。如果亂指責(zé)，亂批評(píng)，勢(shì)必造成不良后果。此外，嚴(yán)格要求，要嚴(yán)得適度。老師對(duì)學(xué)生一味地嚴(yán)格，不給學(xué)生關(guān)懷、體諒，表面上看學(xué)生非常聽(tīng)話，甚至做得很好，學(xué)生也遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，在一般人眼中，有良好的班風(fēng)，是一個(gè)不錯(cuò)的班級(jí)，但時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生見(jiàn)老師就會(huì)像老鼠見(jiàn)貓一樣，害怕至極。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于這樣的戒備狀態(tài)和被動(dòng)的壓抑中，將使學(xué)生身心產(chǎn)生一種不良的影響，從而導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)、退學(xué)、輟學(xué)。作為優(yōu)秀的老師，應(yīng)該要做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛(ài)統(tǒng)一。既要關(guān)心愛(ài)護(hù)、幫助、鞭策、指點(diǎn)、引導(dǎo)等，使師生之間關(guān)系互睦、融合、自由、輕松和快樂(lè)，又要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛(ài)統(tǒng)一，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣。
愛(ài)護(hù)學(xué)生形式和方法是多種多樣的，作為一個(gè)人民教師，應(yīng)該以博大的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有知識(shí)、有高尚道德的社會(huì)主義新人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇三
在忙碌且短暫的寒假期間，我利用有限的空閑時(shí)間重新學(xué)習(xí)了《新世紀(jì)教師職業(yè)道德》一書。我感慨良多。我深深地體會(huì)到新課程對(duì)于老師的各種要求，教師、學(xué)生的角色將在新課程中得到什么樣的轉(zhuǎn)變，教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學(xué)工作，我對(duì)在新世紀(jì)改革下進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。19，國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》進(jìn)行了修訂，它的主要內(nèi)容是：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
我認(rèn)為一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，在我校舉辦的第一屆德育年會(huì)上，就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享，最讓我感動(dòng)的是王明英老師，她是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的'農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
我感覺(jué)到師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
我們要嚴(yán)格要求我們自己，為學(xué)生作表率。我們要求學(xué)生做到的，我們必須首先做到。如：如果我們要求學(xué)生不遲到，我們必須首先做到上課不遲到。另外，我們必須誠(chéng)信于學(xué)生，我們應(yīng)該做到從來(lái)不說(shuō)謊，并且守信用。誠(chéng)實(shí)對(duì)每一個(gè)人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時(shí)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，我們應(yīng)該馬上改正錯(cuò)誤，人五完人，孰能無(wú)過(guò)，教師不要害羞改正錯(cuò)誤，如果我們能及時(shí)認(rèn)識(shí)和改正我們的錯(cuò)誤，我們的學(xué)生將會(huì)接受我們，并且更加信任我們。在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，你才可以理直氣壯地批評(píng)他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展自己，才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。作為英語(yǔ)教師應(yīng)該擁有豐富的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。英語(yǔ)教師應(yīng)該有一口流利的英語(yǔ)口語(yǔ)、扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)和駕馭英語(yǔ)課堂的能力。只有我們牢固掌握英語(yǔ)知識(shí)，我們才有可能真正成為一個(gè)好教師。如果我們教師非常擅長(zhǎng)英語(yǔ)，我們就能非常清楚地把英語(yǔ)知識(shí)教給我們的學(xué)生，所以我們英語(yǔ)教師必須努力提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的水平。眾所周知，如果你想給學(xué)生一碗水，你應(yīng)該擁有一桶水。所以我要利用空余時(shí)間自學(xué)英語(yǔ)，認(rèn)認(rèn)真真地備好每一堂英語(yǔ)課，以便認(rèn)真地上好每一堂英語(yǔ)課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培“四有”新人，不辜負(fù)人們教師的光榮稱號(hào)和使命！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇四
通過(guò)對(duì)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認(rèn)為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。第二要有高漲的`工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。第三：我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng)，一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇五
道德，在古代是分開(kāi)的，。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過(guò)早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從四個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引，讀后感《》。
1．教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2．愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。
3．“教師的愛(ài)好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè)；多么圣潔的稱謂；多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)和國(guó)家將祖國(guó)的未來(lái)交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒(méi)有理由不從心底里愛(ài)他們中的每一個(gè)。
4．教育教第斯多惠說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”因此教師也要有策略地提高師格修養(yǎng)，要公正、仁慈和有義務(wù)感，這樣才能對(duì)學(xué)生有潛移默化的正面影響，培養(yǎng)健康、健全、正直的學(xué)生。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)："待學(xué)生如親子弟"。愛(ài)是教育的基本要素，"沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。"愛(ài)是一門藝術(shù)。"能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小"閃光點(diǎn)"；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛(ài)"要一視同仁，持之以恒；"愛(ài)"要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；"愛(ài)"要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。只有以德立教的"愛(ài)"，才能愛(ài)出師生間的"師生誼"，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出"愛(ài)滿天下"的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，"愛(ài)生"的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，"愛(ài)生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?！逗幽铣鞘性鐖?bào)》曾報(bào)道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學(xué)童》："某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開(kāi)辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費(fèi)問(wèn)題與杜家發(fā)生爭(zhēng)吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷，趁莊家無(wú)大人之時(shí)入室將熟睡中的三個(gè)孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng)，進(jìn)行報(bào)復(fù)行為。教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學(xué)生看在眼里，還會(huì)極力模仿。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生?？鬃佑醒裕?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇六
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸?！泛螅杏|頗深。對(duì)于教師職業(yè)的幸福這個(gè)問(wèn)題，也有了進(jìn)一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡(jiǎn)單的理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛(ài)和懷念，自身的價(jià)值得能到充分體現(xiàn)，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂(lè)習(xí)慣,是一種價(jià)值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂(lè)感和使命感。
隨著學(xué)生的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)了。家長(zhǎng)與學(xué)生擁有了越來(lái)越多的發(fā)言權(quán)，讓許多老師難于應(yīng)付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對(duì)于新時(shí)代背景下的教師，“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說(shuō)，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過(guò)頭說(shuō)我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說(shuō)：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)?！蔽艺J(rèn)為這話不對(duì)。不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對(duì)自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來(lái)追求。因?yàn)樽鳛槿?，特別是作為知識(shí)分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說(shuō)的“贏得尊嚴(yán)”。一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺(jué)得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來(lái)源之一。
3、學(xué)生愛(ài)戴。學(xué)生愛(ài)戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過(guò)了任何來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛(ài)戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì)有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！睍r(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來(lái)屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”(指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家)，因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂(lè)，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì)厭倦的。同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說(shuō)不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì)獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂(lè)趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就是新的課題。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇七
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言教，而且通過(guò)身教，不僅要用淵博的知識(shí)教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性。“師者，人之楷模”。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對(duì)其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財(cái)富。
4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有無(wú)私的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無(wú)私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹(shù)人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無(wú)私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵(lì)。同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應(yīng)積極開(kāi)展社會(huì)監(jiān)督，通過(guò)聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過(guò)檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方式來(lái)體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過(guò)教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會(huì)通過(guò)學(xué)生對(duì)其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇八
二十一世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式，在素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路的今天，如果教師缺乏良好的職業(yè)道德，是不能擔(dān)負(fù)起教育下一代的重任的。所以提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，開(kāi)展教師職業(yè)道德方面的研究具有極其深遠(yuǎn)的意義。教育工作對(duì)于提高人的素質(zhì)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步都起著巨大的作用，因此新世紀(jì)的教師們只有永存奉獻(xiàn)這一崇高職業(yè)道德境界才能予做好本職工作，教書育人。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針，用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力；培養(yǎng)有理想，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)事求是，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師這一概念的界定則是：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！卑呀處熃缍閺氖陆虝斯ぷ鞯膶I(yè)人員。教師職業(yè)道德規(guī)范為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，把師德建設(shè)定為八條。
主要內(nèi)容分別是：依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。并對(duì)每條都作了更加詳細(xì)的相應(yīng)規(guī)定。我們可以把這八條規(guī)范看作是師德這一概念的基本處延。作為一個(gè)人民教師，必須信奉之，遵循之，篤行之，并在信奉、遵循、篤行的.基礎(chǔ)上升華之，力求達(dá)到愛(ài)崗敬業(yè)精神高尚，教書育人水平高超，為人師表品行高潔的“三高”境界。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針，用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力；培養(yǎng)有理想，實(shí)事求是，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)教育事業(yè)就是他成功的起點(diǎn)。愛(ài)事業(yè)，總與為事業(yè)而獻(xiàn)身的精神緊密相連的。教師職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是教師的勞動(dòng)成果表現(xiàn)在學(xué)生的身上，而且不是立竿見(jiàn)影的。因此它不能像其他行業(yè)那樣容易使創(chuàng)造者即時(shí)地得到什么“名利”。如果對(duì)教育事業(yè)缺乏“愛(ài)”的精神，是很難在這個(gè)崗位上做出什么無(wú)私的奉獻(xiàn)的。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，教師愛(ài)學(xué)生要愛(ài)所有的學(xué)生。不能有偏愛(ài)。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做有德之人、有為之人。人生兩件事：學(xué)做人，學(xué)做事。要學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能，學(xué)會(huì)做事，但更重要的是要學(xué)做人，學(xué)做有德之人、有為之人，這是更帶根本性的。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。教師來(lái)說(shuō)，給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)并不是很難的事情。而哪怕很微不足道的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，都會(huì)使學(xué)生歡欣鼓舞。沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。教師如果明確了教師職業(yè)道德的完整內(nèi)容，就會(huì)自覺(jué)遵守教師的職業(yè)道德，對(duì)教學(xué)工作精益求精，認(rèn)真負(fù)責(zé)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇九
本人今年擔(dān)任初一兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，并兼任班主任工作。前階段通過(guò)“三愛(ài)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深深的認(rèn)識(shí)到師德建設(shè)的重要性。
一、愛(ài)事業(yè)。
忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任的。熱愛(ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)心深化為事業(yè)心，只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛(ài)學(xué)生。
教書育人，誨人不倦。在新課改的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣傾注一份愛(ài)、一份尊重。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
三、愛(ài)自己。
以身作則，做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛(ài)別人，還要懂得去愛(ài)自己。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的“身教重于言傳。”俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人?！苯處熢跇I(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲，來(lái)向老師看齊。我在教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)照師德建設(shè)的要求，我在有些方面還存在著不足：
一、愛(ài)教育，培育敬業(yè)精神方面。
在樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上還有待加強(qiáng)。教育理念還不夠先進(jìn)，有時(shí)以分?jǐn)?shù)論英雄，在履行自己崗位職責(zé)時(shí)，還有些不到位，有時(shí)認(rèn)為只要上好自己的課就行了，不需要付出更多。在工作的方法上還有些不夠靈活，缺乏積極性和主動(dòng)性。
二、愛(ài)學(xué)生，提高育人水平方面。
在社會(huì)思維的影響下，在堅(jiān)持育人為本這方面，還有待加強(qiáng)，有些偏離這條原則，認(rèn)為只要學(xué)生的成績(jī)好，成績(jī)是最重要的，其他的不重要。有些工作沒(méi)有“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。課堂上，對(duì)好學(xué)生會(huì)關(guān)注多一些，多輔導(dǎo)他們。對(duì)暫差生關(guān)注不夠。
三、愛(ài)自己，塑造師表風(fēng)范方面。
教師應(yīng)該“學(xué)為人師，行為示范”，對(duì)照這個(gè)準(zhǔn)則，我認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還有待進(jìn)一步提高，給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，我想我還沒(méi)達(dá)到這個(gè)要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范報(bào)告4。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。
3、“教師的愛(ài)好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。“學(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的.迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛(ài)是一門藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十一
面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開(kāi)的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過(guò)早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十二
(2013年修訂)。
1、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的'言行。
2、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
4、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯1標(biāo)準(zhǔn)。
5、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
6、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
相關(guān)閱讀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十三
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)。
情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。
我覺(jué)得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)幼兒的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十四
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，一共分為6條。1、愛(ài)國(guó)守法；2、愛(ài)崗敬業(yè)；3、關(guān)愛(ài)學(xué)生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先，有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心?！叭酥?、性本善”,每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”,學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”,學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文（二）。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的`示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡不而為之，勿以善小而不為，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè)其道。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)四有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文（三）。
參加工作以來(lái)，我一直致力于英語(yǔ)教學(xué)和班主任工作，始終手捧一顆愛(ài)心，懷著對(duì)教育事業(yè)的追求，不斷地探索和實(shí)踐，不忘初心，牢記職責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，教書育人，為人師表。，善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生英語(yǔ)思維，教學(xué)基本功扎實(shí)，方法靈活，信奉“教無(wú)定方，教貴有方”.善于與學(xué)生溝通，具有優(yōu)秀的親和力和工作能力，“讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲”是事業(yè)追求的目標(biāo)；“學(xué)高為師，德高為范”是自律信條。并且在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，逐漸的成長(zhǎng)和成熟。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)。
一直認(rèn)真貫徹黨的教育方針，切實(shí)履行教書育人的職責(zé)，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，思想上積極要求進(jìn)步，時(shí)刻以人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于犧牲的精神，嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排，團(tuán)結(jié)同事，勤勤懇懇，樂(lè)于奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律己，受到了學(xué)生的喜愛(ài)，家長(zhǎng)的尊重；得到了同事的贊許，領(lǐng)導(dǎo)的信任；工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用，能真正做到以人為本，教書育人，積極帶動(dòng)本年級(jí)教師以飽滿的工作熱情投入到教學(xué)工作中去。
二、認(rèn)真鉆研，潛心教育教學(xué)研究。
新的時(shí)代，新的教育理念，教育也提出新的改革，新課程的實(shí)施，對(duì)我們教師的工作提出了更高的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平豐富知識(shí)面。
在多年的教育教學(xué)中，為了不斷提高識(shí)水平，適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作要求，在教學(xué)中不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)可以提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，向優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí)，并認(rèn)真寫心得體會(huì)。我經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書籍、刊物，觀看各種觀摩課，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真研究教材教法，研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)工作講求實(shí)效，對(duì)學(xué)生因材施教。認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，努力鉆研教材，向40分鐘課堂要質(zhì)量。讓學(xué)生做課堂的主人，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，努力打造高效課堂。所教學(xué)科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。
三、在工作中，做到盡善盡美。
班級(jí)工作中，我一直創(chuàng)造性地開(kāi)展班級(jí)工作，具有豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)管理有方，有計(jì)劃、有總結(jié)，重過(guò)程。學(xué)習(xí)刊物、學(xué)習(xí)筆記、班會(huì)教案、班會(huì)記錄等班主任資料齊全。所帶班級(jí)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，成績(jī)高。
教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我愿用我的真誠(chéng)，善良，責(zé)任信心和勇氣，擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，在班主任工作中去踐行德育育人的新方法，新思路，開(kāi)拓進(jìn)取，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。最為班主任，我深深的懂得，學(xué)校教育無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)家長(zhǎng)社會(huì)的教育，所以，我接的每一個(gè)班級(jí)，我都會(huì)去家訪，去了解孩子的家庭和成長(zhǎng)的環(huán)境，力爭(zhēng)做到最孩子的教育和引導(dǎo)，因材施教，有的放矢。每學(xué)期都要適時(shí)召開(kāi)兩次家長(zhǎng)會(huì)，去傾聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，因此，我也贏得了家長(zhǎng)的信任和好評(píng)。
四、尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生，“愛(ài)”字當(dāng)頭。
愛(ài)是教育的根基，愛(ài)是教育的歸宿，愛(ài)是教育成功的種子。作為一名班主任，必須關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。首先要在生活上關(guān)愛(ài)學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生吳社霞好幾次晚飯不吃，通過(guò)了解才知，其父母精神不好，她跟著70多歲的姥爺生活，家庭十分貧困，平時(shí)省吃儉用，于是資助其生活費(fèi)；其次學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，一天學(xué)生張亞敏滿眼淚水找到我說(shuō)不想上了，通過(guò)了解，才知考試成績(jī)不理想，想在下一年復(fù)習(xí)，通過(guò)一下午談心鼓起了他學(xué)習(xí)的勇氣；其三在心理上關(guān)注學(xué)生，學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦的過(guò)程，畢業(yè)班學(xué)生承受很大的心理壓力。作為班主任時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理，學(xué)生邱成偉有一段時(shí)間，始終不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，問(wèn)之，他說(shuō)出了心中的苦惱：不能完成父親交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。于是及時(shí)與其家長(zhǎng)交流，讓學(xué)生放下思想包袱，之后成績(jī)直線上升；最后還要關(guān)心學(xué)生的體魄，中考不僅考學(xué)生的智力，還要考學(xué)生的身體，每當(dāng)下午自由活動(dòng)時(shí)間，就要求不經(jīng)常煅煉的同學(xué)一起跑步。正是由于這樣關(guān)愛(ài)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)生活之中，師生關(guān)系成為朋友關(guān)系，學(xué)生關(guān)系親如兄弟姐妹。
作為班主任，我更相信學(xué)生，尊重學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有一定的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，我抓住每一個(gè)教育良機(jī)，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，不讓后進(jìn)生成為掉隊(duì)的孤雁。
五、工作踏實(shí)，成績(jī)突出。
在教育教學(xué)工作中，我的努力得到了回報(bào)，所任班級(jí)成績(jī)突出，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，曾獲得2010年、2013年縣優(yōu)秀教師；2012年縣口語(yǔ)比賽一等獎(jiǎng)；2013年市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)；2014年主持市級(jí)課題結(jié)題；2015年主持國(guó)家級(jí)課題結(jié)題；2015年縣教學(xué)能手；參評(píng)縣市級(jí)論文數(shù)篇。
成績(jī)意味著過(guò)去，展望未來(lái)任重而道遠(yuǎn)，我將繼續(xù)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，用愛(ài)心去耕耘，用智慧來(lái)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)棟梁之才。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十五
通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)使我收獲頗豐，我知道了教師職業(yè)的神圣，教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育祖國(guó)下一代的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以關(guān)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，因此師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性，教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。作為一名黨員，一名幼兒教師我要求自己努力做到以下幾點(diǎn):。
第一熱愛(ài)教育事業(yè)。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，這是當(dāng)一名合格教師首先要做到的。
第二要熱愛(ài)幼兒。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展。幼兒教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，幼兒教師應(yīng)多與孩子進(jìn)行情感方面的交流，做孩子的知心朋友，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學(xué)無(wú)止境。
現(xiàn)在處于“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求我們幼兒教師要不斷端正教育思想，更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)，使自己與時(shí)俱進(jìn)，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表。
幼兒教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！庇變簳r(shí)代是品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，幼兒教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍變航處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為孩子指明前進(jìn)的方向，使他們健康成長(zhǎng)。
第五要樂(lè)于合作，善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要合作。幼兒的成長(zhǎng)和幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要組成之一。
我有信心，在今后的工作中，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展，努力使自己成為一名合格的幼兒教師，為孩子的成長(zhǎng)當(dāng)好奠基石，為幼教的事業(yè)增光添彩!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十六
一、愛(ài)國(guó)守法。
熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
七、熱愛(ài)尊重學(xué)生。
教師法明確規(guī)定：“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生人格促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;”教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)尊重，是一種十分重要的教育手段，做為一名教師若想使學(xué)生對(duì)自己熱愛(ài)尊重。首先自己要尊重自己的人格，中國(guó)有這樣的格言：“人必自敬，然后人敬之”。一名合格的老師一定要具有較強(qiáng)的自我管理能力，有強(qiáng)烈的集體主義觀念，要時(shí)刻把自己的工作與集體的聲譽(yù)連在一起，一堂課的好壞，—件事的成效，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是無(wú)足輕重的，但對(duì)學(xué)生對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響都是深遠(yuǎn)的。一件錯(cuò)事不僅影響到個(gè)人，還直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)與教師的形象，影響到學(xué)生心目中老師的地位，甚至給學(xué)生帶來(lái)心靈上的.創(chuàng)傷。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，有助于把教師提出的要求，灌輸?shù)乃枷朕D(zhuǎn)化為學(xué)生本身的要求和思想，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，需要有情感的過(guò)濾和催化，也就是說(shuō)，一種要求和意見(jiàn)如果被學(xué)生認(rèn)作是出于老師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而被接受。相反，同樣的要求和意見(jiàn)?？傊?，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，在金錢、地位、名利面前不動(dòng)心，這需要我們做教師的有堅(jiān)定的信念，始終如一的追求，要牢記：“理智是人生的燈塔”。每一位教師要盡職盡責(zé)，鞠軀盡瘁，對(duì)得起人民賦予教師的“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮的稱號(hào)。
延展閱讀：
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十七
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)
情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀
我覺(jué)得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)幼兒的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十八
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時(shí)他到煤廠去背煤，掙來(lái)的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的.學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”熱愛(ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８＃瑑A聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的.心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛(ài)。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)?！贝藭r(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤(rùn)他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十九
認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想;堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的基本路線;全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)樹(shù)立新的課程觀，實(shí)施素質(zhì)教育;自覺(jué)參加政治學(xué)習(xí)活動(dòng);積極參與民主管理學(xué)校;遵紀(jì)守法，為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。
全身心投入教育事業(yè)，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德;工作時(shí)間里不干與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的事，不遲到早退;認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，注意減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)。
三、熱愛(ài)學(xué)生。
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生;保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
樹(shù)立“終身”學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持在職進(jìn)修，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，該苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平;堅(jiān)持因村施教，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在知識(shí)傳授的同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
弘揚(yáng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好風(fēng)氣，同事之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助;維護(hù)教師在學(xué)生中的威信，維護(hù)教師的合法權(quán)益;關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。
六、尊重家長(zhǎng)。
主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力;樹(shù)立為學(xué)生、家長(zhǎng)服務(wù)的思想，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，講究溝通藝術(shù)，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)。
七、為人師表。
模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德;衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己;作風(fēng)正派，不搞不正之風(fēng)，不搞小團(tuán)伙、小集團(tuán);以身作則，注重身教，成為學(xué)生的表率，自覺(jué)維護(hù)自身的良好形象。
八、廉潔從教。
堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響;不利用職責(zé)之便謀取私利。
九、積極參加學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，樂(lè)于承擔(dān)學(xué)校分配的各項(xiàng)工作，并認(rèn)真完成。
十、積極參加有益擴(kuò)大學(xué)校影響，有利學(xué)校聲譽(yù)與形象的社會(huì)活動(dòng)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二十
道德是指人們共同生活中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，又是對(duì)人們的思想和行為進(jìn)行評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)，用通俗的話來(lái)說(shuō)，道德就是做人的道理和規(guī)矩。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在工作中遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。
營(yíng)業(yè)員職業(yè)道德是營(yíng)業(yè)員在接待顧客時(shí)所應(yīng)遵循的職業(yè)行為準(zhǔn)則。它的核心是為顧客服務(wù)，向消費(fèi)者負(fù)責(zé)，并通過(guò)全體營(yíng)業(yè)員的一言一行，表現(xiàn)出對(duì)顧客的服務(wù)精神，反映出企業(yè)的精神面貌。
3.職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
3.1思想方面的規(guī)范要求。
3.1.1樹(shù)立熱愛(ài)本職，忠于職守的思想。
3.1.2在技術(shù)上精益求精，力求熟練掌握職業(yè)技能。
3.2服務(wù)精神方面的規(guī)范要求。
熱情服務(wù)，禮貌待人。營(yíng)業(yè)員的根本宗旨就是為顧客服務(wù)，因此應(yīng)本著為顧客服務(wù)的.精神，主動(dòng)、熱情、周到地為顧客服務(wù)。
3.3要從各方面提高服務(wù)質(zhì)量。
3.3.1正常的服務(wù)，即在商品購(gòu)銷活動(dòng)中熱情、公平、周到、負(fù)責(zé)，
3.3.2多功能服務(wù)，即提供與公司銷售有關(guān)的連帶的服務(wù)以滿足顧客的多種需要。
3.3.3專項(xiàng)服務(wù)，就是為服務(wù)對(duì)象提供特殊的需求。
3.4平等待客。
對(duì)顧客應(yīng)一視同仁，不厚此薄彼，不以衣貌取人，做到生人熟人一個(gè)樣，大人小孩一個(gè)樣，本地顧客外地顧客一個(gè)樣。
4.經(jīng)營(yíng)作風(fēng)方面的規(guī)范要求。
4.1貨真價(jià)實(shí)，買賣公平。
4.1.1把好進(jìn)貨關(guān)，對(duì)不符規(guī)格、質(zhì)量要求的應(yīng)拒絕驗(yàn)收。
4.1.2把好質(zhì)量關(guān)，對(duì)無(wú)牌號(hào)、無(wú)廠名、無(wú)產(chǎn)地、無(wú)合格證的產(chǎn)品應(yīng)嚴(yán)禁上柜出售。
4.1.3管理好店內(nèi)商品，防止商品殘損變質(zhì)。
4.1.4把好定價(jià)關(guān)，商品應(yīng)合理定價(jià)。
4.2信譽(yù)第一，誠(chéng)信無(wú)欺。
4.2.1出售的商品要清潔衛(wèi)生。
4.2.2要建立售后服務(wù)制度，使顧客無(wú)后顧之憂。
5.工作態(tài)度方面的規(guī)范要求。
5.1廉潔奉公、遵紀(jì)守法。
5.2要愛(ài)護(hù)保護(hù)商品，使商品不受自然和人為的損壞。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇一
大榭第一小學(xué)胡昭龍新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感。我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。社會(huì)、家長(zhǎng)把關(guān)切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對(duì)得起這份關(guān)切以及自身的責(zé)任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說(shuō)怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢？怎樣才是真正的關(guān)愛(ài)孩子們呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負(fù)的是雙重任務(wù)，教書、育人。育人質(zhì)量的高低，決定于教師。特別是現(xiàn)在社會(huì)，有的學(xué)生酷愛(ài)文化課鉆研；有的學(xué)生愛(ài)好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(zhǎng)，以分?jǐn)?shù)論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)師德問(wèn)題展開(kāi)了充分的討論。其中有一個(gè)章節(jié)講到了中華民族的傳統(tǒng)師德——教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。但是，“愛(ài)生”并不容易。在我的日常教學(xué)、教育工作中，會(huì)時(shí)常碰到學(xué)生犯了個(gè)小錯(cuò)誤，需要老師去正確引導(dǎo)、耐心指正的時(shí)候，有時(shí)，教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作，甚至一個(gè)責(zé)備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛(ài)學(xué)生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對(duì)老師來(lái)說(shuō)實(shí)在是一種失敗的`教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？讀過(guò)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我認(rèn)為應(yīng)該抓住以下幾個(gè)方面教育的機(jī)智。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，首行要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛(ài)學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識(shí)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。在級(jí)教學(xué)工作，要多化時(shí)間和工夫在小朋友身上，多和他們講話，交流，多一點(diǎn)笑容，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，去扶植這些祖國(guó)的幼苗，讓他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛(ài)，班級(jí)氣氛就會(huì)融洽，工作才能取得良好的效果，讀后感《《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感》。
上一次修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢(shì)下，需要進(jìn)一步提高教師質(zhì)量，體現(xiàn)具體的時(shí)代精神，所以需要對(duì)規(guī)范進(jìn)行修訂。在新規(guī)范中首次增加了“保護(hù)學(xué)生安全”內(nèi)容。這也正是教育人文的體現(xiàn)，沒(méi)有安全何談教育。正因?yàn)槿绱嗽诮螘r(shí)間的出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象。我覺(jué)得實(shí)在是太有必要了。如在不少學(xué)校，都有著這樣的一些行為。學(xué)校與每位教師簽訂《安全自護(hù)責(zé)任書》。在家長(zhǎng)會(huì)上，把安全教育作為一項(xiàng)重要工作和家長(zhǎng)交流、溝通，家校聯(lián)合共同做好學(xué)生的安全教育工作。又如開(kāi)學(xué)第一課《讓知識(shí)守護(hù)生命》，通過(guò)電視這個(gè)媒介，讓學(xué)生在面對(duì)火災(zāi)、地震等危險(xiǎn)時(shí)懂得自救，自護(hù)，懂得最大限度地保護(hù)好自己，提高應(yīng)急防護(hù)自救能力等。為了普及安全常識(shí)，強(qiáng)化未成年人安全意識(shí)，不斷積累集體疏散經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建和諧、平安校園。幾乎每個(gè)學(xué)校都堅(jiān)持學(xué)生防地震、防火災(zāi)緊急疏散演練。進(jìn)一步強(qiáng)化了廣大師生在遭遇地震、火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)自我保護(hù)和防范意識(shí)，同時(shí)也再次訓(xùn)練了師生們對(duì)此類似事件的應(yīng)急處理能力。關(guān)愛(ài)學(xué)生，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的環(huán)境，還因及時(shí)的了解孩子的身體健康情況，要及時(shí)的作出相應(yīng)的正確的處理。這樣孩子才能學(xué)的放心，家長(zhǎng)也能放心。三讓批評(píng)教育成為真正的一種關(guān)心，關(guān)愛(ài)學(xué)生。就不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。懲戒是教育的一種方式，學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛(ài)學(xué)生的。批評(píng)其實(shí)是一種關(guān)心、愛(ài)護(hù)的表現(xiàn)。“恨鐵不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對(duì)做錯(cuò)事的學(xué)生，那么如何進(jìn)行教育呢？其實(shí)，如果一味地劈頭蓋臉地對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)，未必能收到好的效果，特別是小學(xué)生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時(shí)的引導(dǎo)。批評(píng)學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯(cuò)，要針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)，不要輕易地將學(xué)生以往的錯(cuò)誤聯(lián)系起來(lái)。批評(píng)學(xué)生，要對(duì)事不對(duì)人，無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生，我們都要一視同仁，批評(píng)學(xué)生，評(píng)語(yǔ)要準(zhǔn)確，恰如其分，同時(shí)還可以對(duì)他做得好的地方加以肯定，借此來(lái)鼓勵(lì)他及時(shí)改正缺點(diǎn)，使優(yōu)點(diǎn)更多，讓他們懂得老師會(huì)更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果。他曾處理過(guò)這樣一件事：一個(gè)學(xué)生打死了一只麻雀，為教育學(xué)生，他責(zé)令學(xué)生找到鳥(niǎo)巢，見(jiàn)一個(gè)鳥(niǎo)巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無(wú)憂傷地說(shuō)：“它們失去了媽媽，現(xiàn)在誰(shuí)也無(wú)法救活它們了。”這情景使這個(gè)學(xué)生非常懊悔，二十年后，他對(duì)蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果當(dāng)年您嚴(yán)厲批評(píng)我，那么這么多年來(lái)我就不會(huì)自己懲罰自己。”可見(jiàn)自我教育是批評(píng)達(dá)到的最高境界，藝術(shù)的批評(píng)是教師奉獻(xiàn)給學(xué)生的一份財(cái)富?？傊?，學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見(jiàn)稿）》，讓我明白了從自身出發(fā)，作為教師，未來(lái)民族的希望，我們要身兼重?fù)?dān)，以規(guī)范嚴(yán)格要求自己。從孩子出發(fā)，那就必須，愛(ài)孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開(kāi)始！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二
教師“不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人，教育后一代成長(zhǎng)為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！边@是我國(guó)著名教育家徐特立先生和青年學(xué)生談報(bào)考師范問(wèn)題的一段話。這段話既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是教師工作客觀規(guī)律的反映。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)所積累的經(jīng)驗(yàn)，并不限于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還包括道德經(jīng)驗(yàn)、審美觀念、哲學(xué)觀點(diǎn)、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會(huì)，不同的階級(jí)道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對(duì)年輕一代必須具備一定的思想、道德品質(zhì)和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對(duì)年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對(duì)學(xué)生的影響具有特殊的作用。因?yàn)榻處熍c學(xué)生朝夕相處，并在學(xué)生心目中具有一定的威信，尤其是小學(xué)生對(duì)教書的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識(shí)，對(duì)社會(huì)生活的態(tài)度，自己的理想信仰和追求都無(wú)時(shí)不刻不在影響學(xué)生，因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師必須先學(xué)會(huì)做人。人們常說(shuō)：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯(cuò)，學(xué)生從童年時(shí)代開(kāi)始，他的知識(shí)的獲得、文明習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時(shí)也在改造人。特的勞動(dòng)的特點(diǎn)是塑造與改造的統(tǒng)一。
舉止。相反，穿著時(shí)髦、嬌野粗俗的舉止就會(huì)使學(xué)生望而生畏、敬而遠(yuǎn)之?？傊瑴Y博的學(xué)識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)、文雅的穿著和態(tài)勢(shì)等等，構(gòu)成教師人格魅力的因素，都會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生潛移默化的作用。
自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，沒(méi)有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，總有一些人是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，處處拿學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)衡量他們，就因?yàn)檫@樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時(shí)時(shí)感到失敗的痛苦，以至放棄學(xué)習(xí)。這與我們傳統(tǒng)的文化有關(guān)，因?yàn)槲覀兛偸菑?qiáng)調(diào)存在哪些不足而不去表?yè)P(yáng)閃光的一面。雖然我們經(jīng)常說(shuō)“虛心使人進(jìn)步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點(diǎn)而忽略他們的優(yōu)點(diǎn)，那又如何樹(shù)立他們的自信呢？所以教師在平時(shí)教育教學(xué)中，要學(xué)會(huì)用放大鏡去看這些學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，尋找他們的閃光點(diǎn)，毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)他們，樹(shù)立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對(duì)美好的追求，激發(fā)他們朝著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要做的工作千頭萬(wàn)緒，但是，和學(xué)生溝通，取得學(xué)生的信任和愛(ài)戴是及其重要的一步。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，要轉(zhuǎn)變學(xué)困生，首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是賞識(shí)教育的基礎(chǔ)和前提。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育，就必須尊重學(xué)生。傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲。在傾聽(tīng)時(shí)，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學(xué)生親其師，信其道。學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)就能深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。特別是對(duì)那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生，要做細(xì)致的工作。只有學(xué)生們感受到老師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關(guān)懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個(gè)時(shí)候所進(jìn)行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。
關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不是說(shuō)對(duì)學(xué)生百般忍讓。如果說(shuō)為了討好學(xué)生而放松對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，學(xué)生就會(huì)放任自由，就會(huì)形成一盆散沙。到頭來(lái)后果則不可收拾。常言道：“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”，因此，在教育教學(xué)工作中，不僅要對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，管理嚴(yán)格，而且要嚴(yán)得有理，嚴(yán)得有方。俗話說(shuō)：“響鼓敲重錘，笨鳥(niǎo)促先飛”。針對(duì)不同性格、不同氣質(zhì)的學(xué)生，采取不同的教育方法?！澳懘竽樅瘛钡目僧?dāng)眾批評(píng)，自尊心強(qiáng)的要進(jìn)行個(gè)別談心，屬于隱私型的還要秘密地進(jìn)行教育?？傊?，對(duì)待不同的學(xué)生要采取不同的批評(píng)方法，不要千篇一律，亂嚴(yán)一通。如果亂指責(zé)，亂批評(píng)，勢(shì)必造成不良后果。此外，嚴(yán)格要求，要嚴(yán)得適度。老師對(duì)學(xué)生一味地嚴(yán)格，不給學(xué)生關(guān)懷、體諒，表面上看學(xué)生非常聽(tīng)話，甚至做得很好，學(xué)生也遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，在一般人眼中，有良好的班風(fēng)，是一個(gè)不錯(cuò)的班級(jí)，但時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生見(jiàn)老師就會(huì)像老鼠見(jiàn)貓一樣，害怕至極。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于這樣的戒備狀態(tài)和被動(dòng)的壓抑中，將使學(xué)生身心產(chǎn)生一種不良的影響，從而導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)、退學(xué)、輟學(xué)。作為優(yōu)秀的老師，應(yīng)該要做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛(ài)統(tǒng)一。既要關(guān)心愛(ài)護(hù)、幫助、鞭策、指點(diǎn)、引導(dǎo)等，使師生之間關(guān)系互睦、融合、自由、輕松和快樂(lè)，又要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛(ài)統(tǒng)一，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣。
愛(ài)護(hù)學(xué)生形式和方法是多種多樣的，作為一個(gè)人民教師，應(yīng)該以博大的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有知識(shí)、有高尚道德的社會(huì)主義新人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇三
在忙碌且短暫的寒假期間，我利用有限的空閑時(shí)間重新學(xué)習(xí)了《新世紀(jì)教師職業(yè)道德》一書。我感慨良多。我深深地體會(huì)到新課程對(duì)于老師的各種要求，教師、學(xué)生的角色將在新課程中得到什么樣的轉(zhuǎn)變，教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學(xué)工作，我對(duì)在新世紀(jì)改革下進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。19，國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》進(jìn)行了修訂，它的主要內(nèi)容是：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
我認(rèn)為一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，在我校舉辦的第一屆德育年會(huì)上，就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享，最讓我感動(dòng)的是王明英老師，她是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的'農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
我感覺(jué)到師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
我們要嚴(yán)格要求我們自己，為學(xué)生作表率。我們要求學(xué)生做到的，我們必須首先做到。如：如果我們要求學(xué)生不遲到，我們必須首先做到上課不遲到。另外，我們必須誠(chéng)信于學(xué)生，我們應(yīng)該做到從來(lái)不說(shuō)謊，并且守信用。誠(chéng)實(shí)對(duì)每一個(gè)人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時(shí)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，我們應(yīng)該馬上改正錯(cuò)誤，人五完人，孰能無(wú)過(guò)，教師不要害羞改正錯(cuò)誤，如果我們能及時(shí)認(rèn)識(shí)和改正我們的錯(cuò)誤，我們的學(xué)生將會(huì)接受我們，并且更加信任我們。在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，你才可以理直氣壯地批評(píng)他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展自己，才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。作為英語(yǔ)教師應(yīng)該擁有豐富的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。英語(yǔ)教師應(yīng)該有一口流利的英語(yǔ)口語(yǔ)、扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)和駕馭英語(yǔ)課堂的能力。只有我們牢固掌握英語(yǔ)知識(shí)，我們才有可能真正成為一個(gè)好教師。如果我們教師非常擅長(zhǎng)英語(yǔ)，我們就能非常清楚地把英語(yǔ)知識(shí)教給我們的學(xué)生，所以我們英語(yǔ)教師必須努力提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的水平。眾所周知，如果你想給學(xué)生一碗水，你應(yīng)該擁有一桶水。所以我要利用空余時(shí)間自學(xué)英語(yǔ)，認(rèn)認(rèn)真真地備好每一堂英語(yǔ)課，以便認(rèn)真地上好每一堂英語(yǔ)課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培“四有”新人，不辜負(fù)人們教師的光榮稱號(hào)和使命！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇四
通過(guò)對(duì)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認(rèn)為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。第二要有高漲的`工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。第三：我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng)，一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇五
道德，在古代是分開(kāi)的，。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過(guò)早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從四個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引，讀后感《》。
1．教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2．愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。
3．“教師的愛(ài)好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè)；多么圣潔的稱謂；多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)和國(guó)家將祖國(guó)的未來(lái)交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒(méi)有理由不從心底里愛(ài)他們中的每一個(gè)。
4．教育教第斯多惠說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”因此教師也要有策略地提高師格修養(yǎng)，要公正、仁慈和有義務(wù)感，這樣才能對(duì)學(xué)生有潛移默化的正面影響，培養(yǎng)健康、健全、正直的學(xué)生。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)："待學(xué)生如親子弟"。愛(ài)是教育的基本要素，"沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。"愛(ài)是一門藝術(shù)。"能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小"閃光點(diǎn)"；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛(ài)"要一視同仁，持之以恒；"愛(ài)"要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；"愛(ài)"要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。只有以德立教的"愛(ài)"，才能愛(ài)出師生間的"師生誼"，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出"愛(ài)滿天下"的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，"愛(ài)生"的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，"愛(ài)生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?！逗幽铣鞘性鐖?bào)》曾報(bào)道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學(xué)童》："某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開(kāi)辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費(fèi)問(wèn)題與杜家發(fā)生爭(zhēng)吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷，趁莊家無(wú)大人之時(shí)入室將熟睡中的三個(gè)孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng)，進(jìn)行報(bào)復(fù)行為。教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學(xué)生看在眼里，還會(huì)極力模仿。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生?？鬃佑醒裕?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇六
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸?！泛螅杏|頗深。對(duì)于教師職業(yè)的幸福這個(gè)問(wèn)題，也有了進(jìn)一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡(jiǎn)單的理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛(ài)和懷念，自身的價(jià)值得能到充分體現(xiàn)，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂(lè)習(xí)慣,是一種價(jià)值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂(lè)感和使命感。
隨著學(xué)生的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)了。家長(zhǎng)與學(xué)生擁有了越來(lái)越多的發(fā)言權(quán)，讓許多老師難于應(yīng)付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對(duì)于新時(shí)代背景下的教師，“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說(shuō)，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過(guò)頭說(shuō)我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說(shuō)：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)?！蔽艺J(rèn)為這話不對(duì)。不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對(duì)自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來(lái)追求。因?yàn)樽鳛槿?，特別是作為知識(shí)分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說(shuō)的“贏得尊嚴(yán)”。一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺(jué)得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來(lái)源之一。
3、學(xué)生愛(ài)戴。學(xué)生愛(ài)戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過(guò)了任何來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛(ài)戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì)有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！睍r(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來(lái)屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”(指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家)，因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂(lè)，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì)厭倦的。同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說(shuō)不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì)獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂(lè)趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就是新的課題。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇七
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言教，而且通過(guò)身教，不僅要用淵博的知識(shí)教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性。“師者，人之楷模”。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對(duì)其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財(cái)富。
4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有無(wú)私的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無(wú)私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹(shù)人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無(wú)私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵(lì)。同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應(yīng)積極開(kāi)展社會(huì)監(jiān)督，通過(guò)聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過(guò)檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方式來(lái)體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過(guò)教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會(huì)通過(guò)學(xué)生對(duì)其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇八
二十一世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式，在素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路的今天，如果教師缺乏良好的職業(yè)道德，是不能擔(dān)負(fù)起教育下一代的重任的。所以提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，開(kāi)展教師職業(yè)道德方面的研究具有極其深遠(yuǎn)的意義。教育工作對(duì)于提高人的素質(zhì)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步都起著巨大的作用，因此新世紀(jì)的教師們只有永存奉獻(xiàn)這一崇高職業(yè)道德境界才能予做好本職工作，教書育人。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針，用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力；培養(yǎng)有理想，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)事求是，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師這一概念的界定則是：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！卑呀處熃缍閺氖陆虝斯ぷ鞯膶I(yè)人員。教師職業(yè)道德規(guī)范為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，把師德建設(shè)定為八條。
主要內(nèi)容分別是：依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。并對(duì)每條都作了更加詳細(xì)的相應(yīng)規(guī)定。我們可以把這八條規(guī)范看作是師德這一概念的基本處延。作為一個(gè)人民教師，必須信奉之，遵循之，篤行之，并在信奉、遵循、篤行的.基礎(chǔ)上升華之，力求達(dá)到愛(ài)崗敬業(yè)精神高尚，教書育人水平高超，為人師表品行高潔的“三高”境界。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針，用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力；培養(yǎng)有理想，實(shí)事求是，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)教育事業(yè)就是他成功的起點(diǎn)。愛(ài)事業(yè)，總與為事業(yè)而獻(xiàn)身的精神緊密相連的。教師職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是教師的勞動(dòng)成果表現(xiàn)在學(xué)生的身上，而且不是立竿見(jiàn)影的。因此它不能像其他行業(yè)那樣容易使創(chuàng)造者即時(shí)地得到什么“名利”。如果對(duì)教育事業(yè)缺乏“愛(ài)”的精神，是很難在這個(gè)崗位上做出什么無(wú)私的奉獻(xiàn)的。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，教師愛(ài)學(xué)生要愛(ài)所有的學(xué)生。不能有偏愛(ài)。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做有德之人、有為之人。人生兩件事：學(xué)做人，學(xué)做事。要學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能，學(xué)會(huì)做事，但更重要的是要學(xué)做人，學(xué)做有德之人、有為之人，這是更帶根本性的。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。教師來(lái)說(shuō)，給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)并不是很難的事情。而哪怕很微不足道的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，都會(huì)使學(xué)生歡欣鼓舞。沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。教師如果明確了教師職業(yè)道德的完整內(nèi)容，就會(huì)自覺(jué)遵守教師的職業(yè)道德，對(duì)教學(xué)工作精益求精，認(rèn)真負(fù)責(zé)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇九
本人今年擔(dān)任初一兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，并兼任班主任工作。前階段通過(guò)“三愛(ài)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深深的認(rèn)識(shí)到師德建設(shè)的重要性。
一、愛(ài)事業(yè)。
忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任的。熱愛(ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)心深化為事業(yè)心，只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛(ài)學(xué)生。
教書育人，誨人不倦。在新課改的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣傾注一份愛(ài)、一份尊重。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
三、愛(ài)自己。
以身作則，做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛(ài)別人，還要懂得去愛(ài)自己。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的“身教重于言傳。”俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人?！苯處熢跇I(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲，來(lái)向老師看齊。我在教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)照師德建設(shè)的要求，我在有些方面還存在著不足：
一、愛(ài)教育，培育敬業(yè)精神方面。
在樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上還有待加強(qiáng)。教育理念還不夠先進(jìn)，有時(shí)以分?jǐn)?shù)論英雄，在履行自己崗位職責(zé)時(shí)，還有些不到位，有時(shí)認(rèn)為只要上好自己的課就行了，不需要付出更多。在工作的方法上還有些不夠靈活，缺乏積極性和主動(dòng)性。
二、愛(ài)學(xué)生，提高育人水平方面。
在社會(huì)思維的影響下，在堅(jiān)持育人為本這方面，還有待加強(qiáng)，有些偏離這條原則，認(rèn)為只要學(xué)生的成績(jī)好，成績(jī)是最重要的，其他的不重要。有些工作沒(méi)有“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。課堂上，對(duì)好學(xué)生會(huì)關(guān)注多一些，多輔導(dǎo)他們。對(duì)暫差生關(guān)注不夠。
三、愛(ài)自己，塑造師表風(fēng)范方面。
教師應(yīng)該“學(xué)為人師，行為示范”，對(duì)照這個(gè)準(zhǔn)則，我認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還有待進(jìn)一步提高，給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，我想我還沒(méi)達(dá)到這個(gè)要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范報(bào)告4。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。
3、“教師的愛(ài)好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。“學(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的.迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛(ài)是一門藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十一
面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開(kāi)的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過(guò)早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十二
(2013年修訂)。
1、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的'言行。
2、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
4、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯1標(biāo)準(zhǔn)。
5、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
6、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
相關(guān)閱讀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十三
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)。
情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。
我覺(jué)得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)幼兒的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十四
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，一共分為6條。1、愛(ài)國(guó)守法；2、愛(ài)崗敬業(yè)；3、關(guān)愛(ài)學(xué)生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先，有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心?！叭酥?、性本善”,每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”,學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”,學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文（二）。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的`示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡不而為之，勿以善小而不為，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè)其道。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)四有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文（三）。
參加工作以來(lái)，我一直致力于英語(yǔ)教學(xué)和班主任工作，始終手捧一顆愛(ài)心，懷著對(duì)教育事業(yè)的追求，不斷地探索和實(shí)踐，不忘初心，牢記職責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，教書育人，為人師表。，善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生英語(yǔ)思維，教學(xué)基本功扎實(shí)，方法靈活，信奉“教無(wú)定方，教貴有方”.善于與學(xué)生溝通，具有優(yōu)秀的親和力和工作能力，“讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲”是事業(yè)追求的目標(biāo)；“學(xué)高為師，德高為范”是自律信條。并且在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，逐漸的成長(zhǎng)和成熟。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)。
一直認(rèn)真貫徹黨的教育方針，切實(shí)履行教書育人的職責(zé)，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，思想上積極要求進(jìn)步，時(shí)刻以人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于犧牲的精神，嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排，團(tuán)結(jié)同事，勤勤懇懇，樂(lè)于奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律己，受到了學(xué)生的喜愛(ài)，家長(zhǎng)的尊重；得到了同事的贊許，領(lǐng)導(dǎo)的信任；工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用，能真正做到以人為本，教書育人，積極帶動(dòng)本年級(jí)教師以飽滿的工作熱情投入到教學(xué)工作中去。
二、認(rèn)真鉆研，潛心教育教學(xué)研究。
新的時(shí)代，新的教育理念，教育也提出新的改革，新課程的實(shí)施，對(duì)我們教師的工作提出了更高的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平豐富知識(shí)面。
在多年的教育教學(xué)中，為了不斷提高識(shí)水平，適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作要求，在教學(xué)中不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)可以提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，向優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí)，并認(rèn)真寫心得體會(huì)。我經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書籍、刊物，觀看各種觀摩課，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真研究教材教法，研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)工作講求實(shí)效，對(duì)學(xué)生因材施教。認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，努力鉆研教材，向40分鐘課堂要質(zhì)量。讓學(xué)生做課堂的主人，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，努力打造高效課堂。所教學(xué)科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。
三、在工作中，做到盡善盡美。
班級(jí)工作中，我一直創(chuàng)造性地開(kāi)展班級(jí)工作，具有豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)管理有方，有計(jì)劃、有總結(jié)，重過(guò)程。學(xué)習(xí)刊物、學(xué)習(xí)筆記、班會(huì)教案、班會(huì)記錄等班主任資料齊全。所帶班級(jí)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，成績(jī)高。
教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我愿用我的真誠(chéng)，善良，責(zé)任信心和勇氣，擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，在班主任工作中去踐行德育育人的新方法，新思路，開(kāi)拓進(jìn)取，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。最為班主任，我深深的懂得，學(xué)校教育無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)家長(zhǎng)社會(huì)的教育，所以，我接的每一個(gè)班級(jí)，我都會(huì)去家訪，去了解孩子的家庭和成長(zhǎng)的環(huán)境，力爭(zhēng)做到最孩子的教育和引導(dǎo)，因材施教，有的放矢。每學(xué)期都要適時(shí)召開(kāi)兩次家長(zhǎng)會(huì)，去傾聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，因此，我也贏得了家長(zhǎng)的信任和好評(píng)。
四、尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生，“愛(ài)”字當(dāng)頭。
愛(ài)是教育的根基，愛(ài)是教育的歸宿，愛(ài)是教育成功的種子。作為一名班主任，必須關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。首先要在生活上關(guān)愛(ài)學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生吳社霞好幾次晚飯不吃，通過(guò)了解才知，其父母精神不好，她跟著70多歲的姥爺生活，家庭十分貧困，平時(shí)省吃儉用，于是資助其生活費(fèi)；其次學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，一天學(xué)生張亞敏滿眼淚水找到我說(shuō)不想上了，通過(guò)了解，才知考試成績(jī)不理想，想在下一年復(fù)習(xí)，通過(guò)一下午談心鼓起了他學(xué)習(xí)的勇氣；其三在心理上關(guān)注學(xué)生，學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦的過(guò)程，畢業(yè)班學(xué)生承受很大的心理壓力。作為班主任時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理，學(xué)生邱成偉有一段時(shí)間，始終不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，問(wèn)之，他說(shuō)出了心中的苦惱：不能完成父親交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。于是及時(shí)與其家長(zhǎng)交流，讓學(xué)生放下思想包袱，之后成績(jī)直線上升；最后還要關(guān)心學(xué)生的體魄，中考不僅考學(xué)生的智力，還要考學(xué)生的身體，每當(dāng)下午自由活動(dòng)時(shí)間，就要求不經(jīng)常煅煉的同學(xué)一起跑步。正是由于這樣關(guān)愛(ài)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)生活之中，師生關(guān)系成為朋友關(guān)系，學(xué)生關(guān)系親如兄弟姐妹。
作為班主任，我更相信學(xué)生，尊重學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有一定的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，我抓住每一個(gè)教育良機(jī)，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，不讓后進(jìn)生成為掉隊(duì)的孤雁。
五、工作踏實(shí)，成績(jī)突出。
在教育教學(xué)工作中，我的努力得到了回報(bào)，所任班級(jí)成績(jī)突出，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，曾獲得2010年、2013年縣優(yōu)秀教師；2012年縣口語(yǔ)比賽一等獎(jiǎng)；2013年市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)；2014年主持市級(jí)課題結(jié)題；2015年主持國(guó)家級(jí)課題結(jié)題；2015年縣教學(xué)能手；參評(píng)縣市級(jí)論文數(shù)篇。
成績(jī)意味著過(guò)去，展望未來(lái)任重而道遠(yuǎn)，我將繼續(xù)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，用愛(ài)心去耕耘，用智慧來(lái)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)棟梁之才。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十五
通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)使我收獲頗豐，我知道了教師職業(yè)的神圣，教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育祖國(guó)下一代的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以關(guān)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，因此師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性，教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。作為一名黨員，一名幼兒教師我要求自己努力做到以下幾點(diǎn):。
第一熱愛(ài)教育事業(yè)。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，這是當(dāng)一名合格教師首先要做到的。
第二要熱愛(ài)幼兒。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展。幼兒教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，幼兒教師應(yīng)多與孩子進(jìn)行情感方面的交流，做孩子的知心朋友，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學(xué)無(wú)止境。
現(xiàn)在處于“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求我們幼兒教師要不斷端正教育思想，更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)，使自己與時(shí)俱進(jìn)，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表。
幼兒教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！庇變簳r(shí)代是品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，幼兒教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍變航處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為孩子指明前進(jìn)的方向，使他們健康成長(zhǎng)。
第五要樂(lè)于合作，善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要合作。幼兒的成長(zhǎng)和幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要組成之一。
我有信心，在今后的工作中，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展，努力使自己成為一名合格的幼兒教師，為孩子的成長(zhǎng)當(dāng)好奠基石，為幼教的事業(yè)增光添彩!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十六
一、愛(ài)國(guó)守法。
熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
七、熱愛(ài)尊重學(xué)生。
教師法明確規(guī)定：“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生人格促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;”教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)尊重，是一種十分重要的教育手段，做為一名教師若想使學(xué)生對(duì)自己熱愛(ài)尊重。首先自己要尊重自己的人格，中國(guó)有這樣的格言：“人必自敬，然后人敬之”。一名合格的老師一定要具有較強(qiáng)的自我管理能力，有強(qiáng)烈的集體主義觀念，要時(shí)刻把自己的工作與集體的聲譽(yù)連在一起，一堂課的好壞，—件事的成效，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是無(wú)足輕重的，但對(duì)學(xué)生對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響都是深遠(yuǎn)的。一件錯(cuò)事不僅影響到個(gè)人，還直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)與教師的形象，影響到學(xué)生心目中老師的地位，甚至給學(xué)生帶來(lái)心靈上的.創(chuàng)傷。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，有助于把教師提出的要求，灌輸?shù)乃枷朕D(zhuǎn)化為學(xué)生本身的要求和思想，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，需要有情感的過(guò)濾和催化，也就是說(shuō)，一種要求和意見(jiàn)如果被學(xué)生認(rèn)作是出于老師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而被接受。相反，同樣的要求和意見(jiàn)?？傊?，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，在金錢、地位、名利面前不動(dòng)心，這需要我們做教師的有堅(jiān)定的信念，始終如一的追求，要牢記：“理智是人生的燈塔”。每一位教師要盡職盡責(zé)，鞠軀盡瘁，對(duì)得起人民賦予教師的“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮的稱號(hào)。
延展閱讀：
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十七
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)
情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀
我覺(jué)得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)幼兒的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十八
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時(shí)他到煤廠去背煤，掙來(lái)的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的.學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”熱愛(ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８＃瑑A聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的.心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛(ài)。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)?！贝藭r(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤(rùn)他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十九
認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想;堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的基本路線;全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)樹(shù)立新的課程觀，實(shí)施素質(zhì)教育;自覺(jué)參加政治學(xué)習(xí)活動(dòng);積極參與民主管理學(xué)校;遵紀(jì)守法，為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。
全身心投入教育事業(yè)，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德;工作時(shí)間里不干與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的事，不遲到早退;認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，注意減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)。
三、熱愛(ài)學(xué)生。
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生;保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
樹(shù)立“終身”學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持在職進(jìn)修，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，該苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平;堅(jiān)持因村施教，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在知識(shí)傳授的同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
弘揚(yáng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好風(fēng)氣，同事之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助;維護(hù)教師在學(xué)生中的威信，維護(hù)教師的合法權(quán)益;關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。
六、尊重家長(zhǎng)。
主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力;樹(shù)立為學(xué)生、家長(zhǎng)服務(wù)的思想，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，講究溝通藝術(shù)，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)。
七、為人師表。
模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德;衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己;作風(fēng)正派，不搞不正之風(fēng)，不搞小團(tuán)伙、小集團(tuán);以身作則，注重身教，成為學(xué)生的表率，自覺(jué)維護(hù)自身的良好形象。
八、廉潔從教。
堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響;不利用職責(zé)之便謀取私利。
九、積極參加學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，樂(lè)于承擔(dān)學(xué)校分配的各項(xiàng)工作，并認(rèn)真完成。
十、積極參加有益擴(kuò)大學(xué)校影響，有利學(xué)校聲譽(yù)與形象的社會(huì)活動(dòng)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二十
道德是指人們共同生活中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，又是對(duì)人們的思想和行為進(jìn)行評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)，用通俗的話來(lái)說(shuō)，道德就是做人的道理和規(guī)矩。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在工作中遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。
營(yíng)業(yè)員職業(yè)道德是營(yíng)業(yè)員在接待顧客時(shí)所應(yīng)遵循的職業(yè)行為準(zhǔn)則。它的核心是為顧客服務(wù)，向消費(fèi)者負(fù)責(zé)，并通過(guò)全體營(yíng)業(yè)員的一言一行，表現(xiàn)出對(duì)顧客的服務(wù)精神，反映出企業(yè)的精神面貌。
3.職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
3.1思想方面的規(guī)范要求。
3.1.1樹(shù)立熱愛(ài)本職，忠于職守的思想。
3.1.2在技術(shù)上精益求精，力求熟練掌握職業(yè)技能。
3.2服務(wù)精神方面的規(guī)范要求。
熱情服務(wù)，禮貌待人。營(yíng)業(yè)員的根本宗旨就是為顧客服務(wù)，因此應(yīng)本著為顧客服務(wù)的.精神，主動(dòng)、熱情、周到地為顧客服務(wù)。
3.3要從各方面提高服務(wù)質(zhì)量。
3.3.1正常的服務(wù)，即在商品購(gòu)銷活動(dòng)中熱情、公平、周到、負(fù)責(zé)，
3.3.2多功能服務(wù)，即提供與公司銷售有關(guān)的連帶的服務(wù)以滿足顧客的多種需要。
3.3.3專項(xiàng)服務(wù)，就是為服務(wù)對(duì)象提供特殊的需求。
3.4平等待客。
對(duì)顧客應(yīng)一視同仁，不厚此薄彼，不以衣貌取人，做到生人熟人一個(gè)樣，大人小孩一個(gè)樣，本地顧客外地顧客一個(gè)樣。
4.經(jīng)營(yíng)作風(fēng)方面的規(guī)范要求。
4.1貨真價(jià)實(shí)，買賣公平。
4.1.1把好進(jìn)貨關(guān)，對(duì)不符規(guī)格、質(zhì)量要求的應(yīng)拒絕驗(yàn)收。
4.1.2把好質(zhì)量關(guān)，對(duì)無(wú)牌號(hào)、無(wú)廠名、無(wú)產(chǎn)地、無(wú)合格證的產(chǎn)品應(yīng)嚴(yán)禁上柜出售。
4.1.3管理好店內(nèi)商品，防止商品殘損變質(zhì)。
4.1.4把好定價(jià)關(guān)，商品應(yīng)合理定價(jià)。
4.2信譽(yù)第一，誠(chéng)信無(wú)欺。
4.2.1出售的商品要清潔衛(wèi)生。
4.2.2要建立售后服務(wù)制度，使顧客無(wú)后顧之憂。
5.工作態(tài)度方面的規(guī)范要求。
5.1廉潔奉公、遵紀(jì)守法。
5.2要愛(ài)護(hù)保護(hù)商品，使商品不受自然和人為的損壞。