通過寫讀后感，我們可以借此機會來深入思考書中所探討的問題和主題。表達個人真實的感受和思考是寫一篇較為完美的讀后感必不可少的要素。以下是一些讀者對于該書的評價和感受，供大家參考和借鑒。
名著傅雷家書第六章讀后感篇一
《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預想著前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他最好的安慰。而對于我，加大了我對讀書的欲望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己的經驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱?！?BR> 這段話說出了母親就是這樣關愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
名著傅雷家書第六章讀后感篇二
讀完《傅雷家書》，我深切地感受到了作家傅雷的嚴謹、認真、一絲不茍，對親人(主要是兒子)的無私的熱愛以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。
感謝作家傅雷創(chuàng)作了這本《傅雷家書》作為我們的讀物。《傅雷家書》確實名不虛傳，我相信它是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國父母的典范。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術;二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。
以下是我摘抄的幾個精彩片段：
一、傅雷的愛子情深。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> 二、傅雷對兒子的鼓勵。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅雷對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
希望會有越來越多的讀者走近《傅雷家書》，相信他們都會有收獲的!
名著傅雷家書第六章讀后感篇三
這個網絡世代,人們仿佛已經和書寫漸行漸遠.書信已經被大多數(shù)人遺忘.現(xiàn)在是視頻聊天的時代,可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠.
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了.可是沒一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么.好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事.——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事,會引起你的憎厭.孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得.只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵.”
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微,無微不至的關懷,也感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中.由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書.
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié).譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作.在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫,本站是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛,并不是每個人都能享受如此父愛,但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛.
父愛就是一本書,值得你一輩子用心去讀.
名著傅雷家書第六章讀后感篇四
父母對兒女的感情永遠是深切的、體貼的、無微不至的，傅雷對自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書中，我們便能體會到，傅雷對傅聰?shù)膼?，如大海般深沉而寬廣。
與傅聰離別后，傅雷沒有一刻不是惦念他的。無論大事小事，只要有關于傅聰?shù)?，傅雷夫婦都很重視，他們與兒子雖身各異地，但是他們對于兒子的關注只增不減。他們?yōu)楦德數(shù)倪M步而驕傲，為他的問題而憂心，并常常給子方法。以及傅雷自己的人生經驗?！皬慕褚院?，處處都要靠你個人的毅力、信念及意志——實踐的意志。”“但若你缺少勇氣的時候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大成小的煩惱?！边@些話雖然瑣碎，但處處無不透露著傅雷對于孩子的深切關懷與深厚的愛!
傅雷關心傅聰體現(xiàn)在點點滴滴里。有時候，傅雷只是單純地寫一些這幾天的行程，或者是自己對于社會以及國家政治問題的'看法，有時候會是一些生活小事，有時便對傅聰?shù)母鞣N事情分析原因，并在信中給予看法。他以這樣的方式，默默地去貼近兒子的學習和生活，試圖分擔一些壓力，他說“萬一有什么低潮來，想想你的爸爸舉著他一瘦長的手臂遠遠地在支持你。”傅雷會經常從國內外的評論家對兒子傅聰?shù)脑u論中了解他最近的狀況，他會用心地逐個分析。當看到有人評論在演奏時看見傅聰身體瘦弱，傅雷便趕緊囑咐傅聰保養(yǎng)身體，充分休息。并且要求傅聰在夏天務必抽出一個時期去過暑假，真切表現(xiàn)出他對孩子的無限關心。
“無論什么時候，父母都是你最堅強的后盾”，這是一句實實在在的話。當傅聰在眾多困難中無奈出走英國，傅雷告訴傅聰：“祖國沒有忘了你，祖國的大門是永遠向你敞開著的?！?BR> 傅雷對傅聰?shù)膼凼羌毮伾畛恋模德斠餐瑯訍壑母赣H。在記者采訪傅聰時便能體會出他對于父親的體貼與為父親時時著想的心情，如在面對出版社多次問他愿出高價收取傅雷的一批書信時，都被傅聰婉拒。與千千萬萬個兒女心中父親的形象一樣，傅聰也同樣崇拜著父親，他說：“赤子之心，爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個?！?BR> 名著傅雷家書第六章讀后感篇五
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
名著傅雷家書第六章讀后感篇六
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時不驕傲，對于如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿父愛的經典名篇。
讀這本書首先讓我感受到了非常炙烈的父母對孩子的那份舐犢情深。這本書開篇第一封書信就是寫于1954年1月18日晚，在第一封書信中他說“聰，車一開動，大家就哭成了淚人。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗?！碑攦鹤痈德斢龅搅舜煺坌纳鄲灥臅r候，傅雷在信中安慰他說人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。
每個人都有栽跟頭的時候，關鍵是懷著怎樣的心情去應對這種事情，年輕人要敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，這樣才能不被失敗的陰霾侵蝕，活的越來越堅強。傅雷說心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人不會有深厚博大的同情心。傅雷的話即是一個父親對兒子的`諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。傅雷的感情總是見于生活細節(jié)之中，同許多中國家庭的父親一樣，愛子之心于如大海，澎湃深沉。
何為父？傅雷說“我做父親的，只想做你的影子，即要隨時隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這影子覺得厭煩?！薄拔腋吲d的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的呢？盡管將來你我之間離多別少，但我精神上之前是溫暖的，不孤獨的，”對孩子做最壞的打算，抱最高的期望，我想這是傅雷能做到與孩子做朋友的秘籍。
“以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養(yǎng)，將來一定能攀登頂峰?！睆倪@段可以看出傅雷從不吝嗇對孩子的夸獎，他對孩子給予肯定，讓孩子感受到他有著和孩子共同努力拼搏的決心以及成功的信心，我想這也是他的兒子能最后成功的最重要的原因之一。
讀傅雷家書讓我感受到傅雷這位大翻譯家不僅對文學，同時對音樂、對美術、對建筑等各個藝術領域的機深的造詣，《傅雷家書》雖是他寫給兒子的家書，但是我們從中可以讀到他的思想的光芒，讀到他在語言之間帶給我們的藝術魁寶，正如傅雷先生所說，世界上最純潔的歡樂莫過于對藝術的欣賞，將文學與藝術修養(yǎng)融入到生命中去，讀到他對兒子的希望，希望他能夠懂得國家的榮辱與藝術的尊嚴，能夠去做一位德藝兼?zhèn)涞?、人格卓越的藝術家，我想這對我們每個人都是有所啟發(fā)的。
父母要讀《傅雷家書》，學會給孩子做一面忠實的鏡子。青年人要讀傅雷家書，提升自己的文筆和思想。中學生更要讀傅雷家書，因為它已經被列為語文必讀書目。從做人道理到藝術修養(yǎng)，傅雷家書里的每一封信都是一份文化遺產，值得我們學習和傳承！
名著傅雷家書第六章讀后感篇七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。以下是小編收集整理的20xx名著《傅雷家書》。
讀后感。
歡迎閱讀希望您喜歡。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們去學習去敬佩的?？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
名著傅雷家書第六章讀后感篇八
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。經過親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應當?shù)谋M的一項神圣的義務與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自我是普通人，也能夠為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。所以，我們應當進取地為祖國作貢獻，創(chuàng)造完美的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自我的生命。
名著傅雷家書第六章讀后感篇九
對于那些曾經幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經的老師的交流。
他還用自己的感情經歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經歷來對兒子進行指導，他更主張夫妻的共同進步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲，吝于贊美之詞，其實是為了培養(yǎng)兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進行的藝術交流，是為了給中國的有志青年以指導可以看出來，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。
在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術家，是將生活作為藝術的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。
一個人自出生至青年，學習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺機器，簡單而重復的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領、改變著進程?是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風中出來的人。
成為一個大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學無用，實乃所用太窄?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些偉大的心靈，獨立于一般人，他們在創(chuàng)造著智慧，更甚而創(chuàng)造著美!
所謂學識與智慧，對先生而言，如此寬廣而深厚。克里斯朵夫啊，我不小心所窺見的，如此讓人驚嘆!時間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。
傅雷先生是我國著名的文學翻譯家和文學評論家，并且對中外的文學、音樂等藝術均有涉獵。然而，他對愛子傅聰?shù)慕逃齾s沒有要求其博學多才，僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個到達一片領域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。
同時，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求?！?BR> 每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十
閱讀《傅雷家書》，傅雷對兒子濃濃的愛深深打動了我。從向兒子生活瑣事的訴說，到與兒子對于藝術認知的探討，再到對兒子關于人生哲理的啟發(fā)，《家書》的字里行間充滿著濃濃的父愛。就像一個不知疲倦的引路人，事無巨細，傅雷引領著傅聰，從無知懵懂一步走向穩(wěn)重成熟。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著。”寥寥數(shù)字，流露出傅雷對兒子滿滿的牽掛。新年遠未至，可傅雷已經“早預算”，并且堅信“必可接到”兒子的信;更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時間漫長卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內容幾何卻充滿著美好的期盼。不同于母親的碎碎念，傅雷表達父愛的方式很含蓄，但內容都是一樣的：兒子，對你的牽掛已經成為我生活的日常。
“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證?！睂τ趦鹤釉谒囆g追求上的困惑與彷徨，傅雷沒有直接給出答案，他深諳“授人以魚不如授人以漁”的道理，鼓勵兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進而用自己的方式解決矛盾。同時，他又在不經意間肯定兒子：你在我的眼里早已是“藝術家”，而“矛盾”正是藝術家的靈魂。我想，有父親堅定的支持，每一個孩子都會如戰(zhàn)士般一往無前。
“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的?！备道讓鹤拥年P愛不僅限于生活和事業(yè)，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯誤并不可怕，可怕的是無視錯誤、不予改正;沉溺回憶就是逃避現(xiàn)實，當你安逸于過去所取得的成績時，你已經站在墮落的懸崖邊上;而只有直面錯誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰(zhàn)勝困難才能實現(xiàn)自我。沒有永遠正確的人，但是學會從錯誤中吸取教訓，一定會讓你變得越來越強大。
讀《傅雷家書》，我感悟著傅雷對兒子的愛，我也逐漸明白，父愛有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺的。但不論是怎樣的，愛，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會對我噓寒問暖，但每一個雨天，他都會準時接送我上下學;他不會溫情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來回奔波;他不會陪我寫作業(yè)，但每一回我有疑問，他都會不厭其煩啟發(fā)我指點我……父愛也許不直白，但從來不會缺位。
《傅雷家書》，每一封信都是一篇愛的告白。讓我們細細品讀，當你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十一
利用暑假難得一憩的時間，給自己制定了讀書計劃，非常幸運的是，首先讀了這本書，趁著還有一種想寫東西的沖動，把自己的感受記下來。
第一次接觸《傅雷家書》，是在兩年前人教版的語文書上，傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視x入了課本，因為脫離了書信的整體內容，對于兩封家書的理解并不是很深入，唯一能打動我的是一種震撼，因為在我的眼中，家書更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書，簡直是帶有文學作品的氣息，談論的關于藝術和感情的問題，真的不像一對父子之間的交談。
當我看前面的序文時，一個故事深深打動了我，在007年，傅聰?shù)街袊鴣硌莩?，由于在成都機場，不慎摔了一跤，把右側的兩根肋骨摔斷了，只為了一個承諾，一種信譽，一種對藝術的執(zhí)著，他并沒有放棄到香港的演出，而是在國內醫(yī)院特制了護甲，帶著劇痛，堅持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評論家說“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他并沒有爭辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達，這種人格上的魅力，深深地感動了我，試問當今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個人的成功，更是其父親傅雷對他的培養(yǎng)：首先要學做人，再當一名藝術家，最后才是一個音樂家。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十二
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人，于1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰―著名鋼琴大師、傅敏―英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。
每位父母都擁有自己獨特的教育方法?！陡道准視愤@本書，在字里行間還透露著濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時常教育我們如何與人相處，如何對待自己成長中遇到的困難。他們的語言不如傅雷先生豐富、富有哲理?？墒牵麄兣c傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長大后的日子能過得更舒心一些。
當然，有時候，父母的教育方式會讓我們無法接受，我們會認為他們背時了。但是，只要我們靜心地坐下來好好了解父母，就會感受到“可憐天下父母心”，他們說的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書，奮發(fā)圖強。這是為我們將來的事業(yè)打下牢牢的基礎。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關心我們的人，最愛護我們的人。所以，我們都應該好好的珍惜他們，像他們愛護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時常說，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會發(fā)生一些摩擦。但是，我覺得在青春期里，我們應該學會調整逆反的心理，悉心聽從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書，也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書，使我受益終生。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十三
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛!
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關鍵階段，還有很多內容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子!”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!
名著傅雷家書第六章讀后感篇十四
在《傅雷家書》中，傅雷教導兒子很多道理，很少有人教育藝術學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預的信條，始終沒有背棄他的祖國。當然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱詮?，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!”
傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣，也看到了一顆崇高的'父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策。
家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準自己人生的方向。傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳?！?BR> 肺腑之言，舐犢之情，不經意間眼淚就在眼眶里打轉。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去?！陡道准視纷x完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十五
隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書》已經成為流行的經典，不光是在當時，至今，這本書都成為必讀的名著，并且這本書對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠，被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，通俗易懂，總共摘編了傅雷先生與兩個兒子從1954年至1966年6月的186封書信。此刻，就讓我們走近本書的作者——傅雷先生。
傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，法國著名文藝理論家種歷學家丹納的《藝術哲學》等等。除了這個職業(yè)，他還是著名教育家，美術評論家。并且，更高貴的不是他的職業(yè)，而是他所具有的性格和品質：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅?！癬_”初受到迫害，遭到各種形式的凌辱，傅雷先生都以自我堅強的意志挺過去了。并且，正是傅雷先生的這些高尚品質，使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學嚴謹、誠信篤行的高尚品格。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他人格的高貴。就比如他對于“八股文”的觀點：使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責。傅雷先生不僅僅對文學有很深的造詣，還在于藝術和人生，傅雷先生以往說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！睂θ烁竦膶懻赵俅魏翢o遮掩的流露出來。
在生活中，傅雷先生也是一個“狼爸”，傅聰小時候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴厲襯托出來的，這是父愛的不一樣于常于的表現(xiàn)形式，可見父愛深沉而又偉大。
一本《傅雷家書》，表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨，還在于反映廣大父母對孩子的正確教育方式：成績不是第一位，人格應是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個世界，會發(fā)現(xiàn)原先世界上到處都留下了愛的足跡。
總相信傅雷先生的“家富富可是三代”，常學習傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質，永期望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!
名著傅雷家書第六章讀后感篇十六
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關子，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
（一）父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她子夫子子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十七
讀著這一封封意味深長的家書，感受著這一份份夾雜在字里行間的愛子心切，我不禁想到那些被我們漠視的愛。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
那186篇家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語一次次地讓我感動。分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……這無不體現(xiàn)父母對兒子深沉的愛。
正是這種深沉的愛，讓我聯(lián)想到我的父母。
自從我升上初中以來，學習任務越來越多，空閑時間越來越少。我不得不整日繁忙于學業(yè)之中，從而缺少時間陪伴父母。于是，我和父母漸漸疏遠了。我開始漠視他們的愛，不知不覺地，我們之間出現(xiàn)了一道隔閡。
就在我陷入深淵，不知所措的時候，我遇到了《傅雷家書》。這本書中的每一句叮囑，每一次教誨，每一番談心，無不體現(xiàn)傅雷夫婦的愛子情深。這也喚醒了我那顆日漸遲鈍的心。我開始明白父母的用心良苦，開始重視他們的愛。趁著春節(jié)來臨之際，我放下手中的筆，踏出心靈的門檻，與父母共度佳節(jié)。我開始體會父母那每一句叮嚀，開始感受父母的每一個舉動，從思想上，行動上深深地感激他們。漸漸地，我們之間的隔閡消失了，又恢復到之前的融洽關系。
是的，那些最容易被我們漠視的愛，就是父母給予我們的愛。這種愛散布在我們的日常生活中，無時無刻不溫暖我們的心靈。一句叮囑，一聲問候，一個微笑，一次關心，都飽含著深深地愛意……只是因為這些細節(jié)經常出現(xiàn)在我們的生活中，漸漸地，我們就會習以為常，漠視它，忽略它，甚至開始厭倦它，排斥它……等到我們真正離開父母，獨自生活時，才會發(fā)覺這種愛的珍貴與來之不易。而那時，也許只剩下遺憾和惋惜了。
其實這個世界并不缺少愛,而是缺少感受愛的心靈。面對父母的愛，我們不應該因為它的平常而漠視它，也不應該因為它的細碎而排斥它。讓我們敞開心扉，積極行動起來，感激父母的良苦用心吧!
名著傅雷家書第六章讀后感篇十八
看完傅雷家書，你認為傅雷家書讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？傅雷持續(xù)不斷地寫信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。你是否在找正準備撰寫“名著傅雷家書讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
在年味飄香的寒假里，同學們有的忘記了學習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當作一個討論的藝術品，討論音樂的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面?！备道捉涍^給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴，敢于拼搏，無私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點點的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務，卻讓孩子們失去了學習的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來培養(yǎng)孩子的，他經過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。
傅雷是家長中的榜樣，家長們也應虛心學習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學習，天天向上！
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自我工作很繁忙(翻譯家，文藝批評家，著作等身;還有很多社會職務，是上海市政協(xié)委員)，但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自我的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友;兒子變了朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相比的!
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自我的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自我的孩子的手和心傳達出來的藝術!
傅雷寫信不僅僅是言教，同時也是身教。他經常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，并且還要遇事來請教你呢!
盡管我埋葬了自我的過去，卻始終埋葬不了自我的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻!
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內心的不高興：
轉往蘇聯(lián)學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應當不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自我越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。
對自我父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自我感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親?。?BR> 作為初中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像應對面同他對話一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語言對我進行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對兒子的愛。
這些家書中飽含了傅雷先生對于兒子的愛和期盼，主要表此刻五個方面。有對兒子的愛子情深，有對兒子的鼓勵，有囑咐，有母親的關心，更有濃濃的愛子心切?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！边@段話看完就讓人潸然淚下，家長對于孩子的愛和期盼，離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語言和家長的心聲，我想作為孩子的我們都就應體會，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認真快樂地成長，報答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！痹谀赣H心思細膩的言語中，我們不僅僅感受到深深的母愛和引導，更明白如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白重點是哪里，我們就應明白自己就應做的事情的重點，走好我們要走的道路，做一個對國家對社會有用的人，也不辜負自己的人。在后面的章節(jié)傅雷也說過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”從中我個人受到了很多啟發(fā)，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程，我們要有良好的心理素質來應對艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養(yǎng)，我們透過讀書寫字，培養(yǎng)興趣，努力實踐獲得修養(yǎng)，努力向想要的生活邁進，成為更好的人。
“這天會下雨，上學別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。這些小紙條有的語句不通，但作為子女都能會心看懂?！安灰獨怵H，爸爸相信你?！辟N在臥室門外的字條看著隨意，卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。必須要成為更好的人阿!這些個性的“家書”也正激勵著我成為這樣的人，不負他人，不負自己。
一封家書，飽含著異地親人之間那濃濃的親情?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”更能體現(xiàn)出家書的可貴之處。在《傅雷家書》中，不僅僅只有讓他人動容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書的背后，作者不僅僅是想讓我們體會父母對于孩子的.愛，更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”，來教育我們，傳遞他們信中所寫的做人的道理，在靜默中展示著父母的關愛，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識，分享藝術的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復一遍又一遍，我們可能會覺得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關心，即使許多人有時會克制不住自己，做出什么與父母對立的事。所以以后，我們更應該要知道回報父母，他們對于我們潛移默化的影響，才是自出生以來，對我們成長最好的養(yǎng)料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說很輕，輕如鴻毛;也可以說很重，重若泰山。它不只是一紙家書，更是一份沉甸甸的責任。傅雷通過家書，傳達的是一種精神力量，同時也帶著對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線，由此可見，他對孩子的教育也是極為嚴格的，但在嚴格中又透露出隱隱的關愛，指導他做一個熱愛國家熱愛民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬語，都將只傳達出對親人的問候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學子，我們應謹記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧!
名著傅雷家書第六章讀后感篇一
《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預想著前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他最好的安慰。而對于我，加大了我對讀書的欲望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己的經驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱?！?BR> 這段話說出了母親就是這樣關愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
名著傅雷家書第六章讀后感篇二
讀完《傅雷家書》，我深切地感受到了作家傅雷的嚴謹、認真、一絲不茍，對親人(主要是兒子)的無私的熱愛以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。
感謝作家傅雷創(chuàng)作了這本《傅雷家書》作為我們的讀物。《傅雷家書》確實名不虛傳，我相信它是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國父母的典范。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術;二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。
以下是我摘抄的幾個精彩片段：
一、傅雷的愛子情深。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> 二、傅雷對兒子的鼓勵。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅雷對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
希望會有越來越多的讀者走近《傅雷家書》，相信他們都會有收獲的!
名著傅雷家書第六章讀后感篇三
這個網絡世代,人們仿佛已經和書寫漸行漸遠.書信已經被大多數(shù)人遺忘.現(xiàn)在是視頻聊天的時代,可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠.
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了.可是沒一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么.好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事.——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事,會引起你的憎厭.孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得.只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵.”
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微,無微不至的關懷,也感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中.由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書.
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié).譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作.在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫,本站是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛,并不是每個人都能享受如此父愛,但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛.
父愛就是一本書,值得你一輩子用心去讀.
名著傅雷家書第六章讀后感篇四
父母對兒女的感情永遠是深切的、體貼的、無微不至的，傅雷對自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書中，我們便能體會到，傅雷對傅聰?shù)膼?，如大海般深沉而寬廣。
與傅聰離別后，傅雷沒有一刻不是惦念他的。無論大事小事，只要有關于傅聰?shù)?，傅雷夫婦都很重視，他們與兒子雖身各異地，但是他們對于兒子的關注只增不減。他們?yōu)楦德數(shù)倪M步而驕傲，為他的問題而憂心，并常常給子方法。以及傅雷自己的人生經驗?！皬慕褚院?，處處都要靠你個人的毅力、信念及意志——實踐的意志。”“但若你缺少勇氣的時候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大成小的煩惱?！边@些話雖然瑣碎，但處處無不透露著傅雷對于孩子的深切關懷與深厚的愛!
傅雷關心傅聰體現(xiàn)在點點滴滴里。有時候，傅雷只是單純地寫一些這幾天的行程，或者是自己對于社會以及國家政治問題的'看法，有時候會是一些生活小事，有時便對傅聰?shù)母鞣N事情分析原因，并在信中給予看法。他以這樣的方式，默默地去貼近兒子的學習和生活，試圖分擔一些壓力，他說“萬一有什么低潮來，想想你的爸爸舉著他一瘦長的手臂遠遠地在支持你。”傅雷會經常從國內外的評論家對兒子傅聰?shù)脑u論中了解他最近的狀況，他會用心地逐個分析。當看到有人評論在演奏時看見傅聰身體瘦弱，傅雷便趕緊囑咐傅聰保養(yǎng)身體，充分休息。并且要求傅聰在夏天務必抽出一個時期去過暑假，真切表現(xiàn)出他對孩子的無限關心。
“無論什么時候，父母都是你最堅強的后盾”，這是一句實實在在的話。當傅聰在眾多困難中無奈出走英國，傅雷告訴傅聰：“祖國沒有忘了你，祖國的大門是永遠向你敞開著的?！?BR> 傅雷對傅聰?shù)膼凼羌毮伾畛恋模德斠餐瑯訍壑母赣H。在記者采訪傅聰時便能體會出他對于父親的體貼與為父親時時著想的心情，如在面對出版社多次問他愿出高價收取傅雷的一批書信時，都被傅聰婉拒。與千千萬萬個兒女心中父親的形象一樣，傅聰也同樣崇拜著父親，他說：“赤子之心，爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個?！?BR> 名著傅雷家書第六章讀后感篇五
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
名著傅雷家書第六章讀后感篇六
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時不驕傲，對于如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿父愛的經典名篇。
讀這本書首先讓我感受到了非常炙烈的父母對孩子的那份舐犢情深。這本書開篇第一封書信就是寫于1954年1月18日晚，在第一封書信中他說“聰，車一開動，大家就哭成了淚人。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗?！碑攦鹤痈德斢龅搅舜煺坌纳鄲灥臅r候，傅雷在信中安慰他說人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。
每個人都有栽跟頭的時候，關鍵是懷著怎樣的心情去應對這種事情，年輕人要敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，這樣才能不被失敗的陰霾侵蝕，活的越來越堅強。傅雷說心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人不會有深厚博大的同情心。傅雷的話即是一個父親對兒子的`諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。傅雷的感情總是見于生活細節(jié)之中，同許多中國家庭的父親一樣，愛子之心于如大海，澎湃深沉。
何為父？傅雷說“我做父親的，只想做你的影子，即要隨時隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這影子覺得厭煩?！薄拔腋吲d的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的呢？盡管將來你我之間離多別少，但我精神上之前是溫暖的，不孤獨的，”對孩子做最壞的打算，抱最高的期望，我想這是傅雷能做到與孩子做朋友的秘籍。
“以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養(yǎng)，將來一定能攀登頂峰?！睆倪@段可以看出傅雷從不吝嗇對孩子的夸獎，他對孩子給予肯定，讓孩子感受到他有著和孩子共同努力拼搏的決心以及成功的信心，我想這也是他的兒子能最后成功的最重要的原因之一。
讀傅雷家書讓我感受到傅雷這位大翻譯家不僅對文學，同時對音樂、對美術、對建筑等各個藝術領域的機深的造詣，《傅雷家書》雖是他寫給兒子的家書，但是我們從中可以讀到他的思想的光芒，讀到他在語言之間帶給我們的藝術魁寶，正如傅雷先生所說，世界上最純潔的歡樂莫過于對藝術的欣賞，將文學與藝術修養(yǎng)融入到生命中去，讀到他對兒子的希望，希望他能夠懂得國家的榮辱與藝術的尊嚴，能夠去做一位德藝兼?zhèn)涞?、人格卓越的藝術家，我想這對我們每個人都是有所啟發(fā)的。
父母要讀《傅雷家書》，學會給孩子做一面忠實的鏡子。青年人要讀傅雷家書，提升自己的文筆和思想。中學生更要讀傅雷家書，因為它已經被列為語文必讀書目。從做人道理到藝術修養(yǎng)，傅雷家書里的每一封信都是一份文化遺產，值得我們學習和傳承！
名著傅雷家書第六章讀后感篇七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。以下是小編收集整理的20xx名著《傅雷家書》。
讀后感。
歡迎閱讀希望您喜歡。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們去學習去敬佩的?？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
名著傅雷家書第六章讀后感篇八
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。經過親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應當?shù)谋M的一項神圣的義務與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自我是普通人，也能夠為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。所以，我們應當進取地為祖國作貢獻，創(chuàng)造完美的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自我的生命。
名著傅雷家書第六章讀后感篇九
對于那些曾經幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經的老師的交流。
他還用自己的感情經歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經歷來對兒子進行指導，他更主張夫妻的共同進步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲，吝于贊美之詞，其實是為了培養(yǎng)兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進行的藝術交流，是為了給中國的有志青年以指導可以看出來，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。
在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術家，是將生活作為藝術的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。
一個人自出生至青年，學習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺機器，簡單而重復的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領、改變著進程?是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風中出來的人。
成為一個大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學無用，實乃所用太窄?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些偉大的心靈，獨立于一般人，他們在創(chuàng)造著智慧，更甚而創(chuàng)造著美!
所謂學識與智慧，對先生而言，如此寬廣而深厚。克里斯朵夫啊，我不小心所窺見的，如此讓人驚嘆!時間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。
傅雷先生是我國著名的文學翻譯家和文學評論家，并且對中外的文學、音樂等藝術均有涉獵。然而，他對愛子傅聰?shù)慕逃齾s沒有要求其博學多才，僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個到達一片領域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。
同時，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求?！?BR> 每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十
閱讀《傅雷家書》，傅雷對兒子濃濃的愛深深打動了我。從向兒子生活瑣事的訴說，到與兒子對于藝術認知的探討，再到對兒子關于人生哲理的啟發(fā)，《家書》的字里行間充滿著濃濃的父愛。就像一個不知疲倦的引路人，事無巨細，傅雷引領著傅聰，從無知懵懂一步走向穩(wěn)重成熟。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著。”寥寥數(shù)字，流露出傅雷對兒子滿滿的牽掛。新年遠未至，可傅雷已經“早預算”，并且堅信“必可接到”兒子的信;更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時間漫長卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內容幾何卻充滿著美好的期盼。不同于母親的碎碎念，傅雷表達父愛的方式很含蓄，但內容都是一樣的：兒子，對你的牽掛已經成為我生活的日常。
“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證?！睂τ趦鹤釉谒囆g追求上的困惑與彷徨，傅雷沒有直接給出答案，他深諳“授人以魚不如授人以漁”的道理，鼓勵兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進而用自己的方式解決矛盾。同時，他又在不經意間肯定兒子：你在我的眼里早已是“藝術家”，而“矛盾”正是藝術家的靈魂。我想，有父親堅定的支持，每一個孩子都會如戰(zhàn)士般一往無前。
“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的?！备道讓鹤拥年P愛不僅限于生活和事業(yè)，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯誤并不可怕，可怕的是無視錯誤、不予改正;沉溺回憶就是逃避現(xiàn)實，當你安逸于過去所取得的成績時，你已經站在墮落的懸崖邊上;而只有直面錯誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰(zhàn)勝困難才能實現(xiàn)自我。沒有永遠正確的人，但是學會從錯誤中吸取教訓，一定會讓你變得越來越強大。
讀《傅雷家書》，我感悟著傅雷對兒子的愛，我也逐漸明白，父愛有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺的。但不論是怎樣的，愛，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會對我噓寒問暖，但每一個雨天，他都會準時接送我上下學;他不會溫情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來回奔波;他不會陪我寫作業(yè)，但每一回我有疑問，他都會不厭其煩啟發(fā)我指點我……父愛也許不直白，但從來不會缺位。
《傅雷家書》，每一封信都是一篇愛的告白。讓我們細細品讀，當你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十一
利用暑假難得一憩的時間，給自己制定了讀書計劃，非常幸運的是，首先讀了這本書，趁著還有一種想寫東西的沖動，把自己的感受記下來。
第一次接觸《傅雷家書》，是在兩年前人教版的語文書上，傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視x入了課本，因為脫離了書信的整體內容，對于兩封家書的理解并不是很深入，唯一能打動我的是一種震撼，因為在我的眼中，家書更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書，簡直是帶有文學作品的氣息，談論的關于藝術和感情的問題，真的不像一對父子之間的交談。
當我看前面的序文時，一個故事深深打動了我，在007年，傅聰?shù)街袊鴣硌莩?，由于在成都機場，不慎摔了一跤，把右側的兩根肋骨摔斷了，只為了一個承諾，一種信譽，一種對藝術的執(zhí)著，他并沒有放棄到香港的演出，而是在國內醫(yī)院特制了護甲，帶著劇痛，堅持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評論家說“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他并沒有爭辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達，這種人格上的魅力，深深地感動了我，試問當今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個人的成功，更是其父親傅雷對他的培養(yǎng)：首先要學做人，再當一名藝術家，最后才是一個音樂家。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十二
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人，于1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰―著名鋼琴大師、傅敏―英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。
每位父母都擁有自己獨特的教育方法?！陡道准視愤@本書，在字里行間還透露著濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時常教育我們如何與人相處，如何對待自己成長中遇到的困難。他們的語言不如傅雷先生豐富、富有哲理?？墒牵麄兣c傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長大后的日子能過得更舒心一些。
當然，有時候，父母的教育方式會讓我們無法接受，我們會認為他們背時了。但是，只要我們靜心地坐下來好好了解父母，就會感受到“可憐天下父母心”，他們說的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書，奮發(fā)圖強。這是為我們將來的事業(yè)打下牢牢的基礎。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關心我們的人，最愛護我們的人。所以，我們都應該好好的珍惜他們，像他們愛護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時常說，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會發(fā)生一些摩擦。但是，我覺得在青春期里，我們應該學會調整逆反的心理，悉心聽從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書，也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書，使我受益終生。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十三
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛!
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關鍵階段，還有很多內容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子!”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!
名著傅雷家書第六章讀后感篇十四
在《傅雷家書》中，傅雷教導兒子很多道理，很少有人教育藝術學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預的信條，始終沒有背棄他的祖國。當然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱詮?，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!”
傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣，也看到了一顆崇高的'父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策。
家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準自己人生的方向。傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳?！?BR> 肺腑之言，舐犢之情，不經意間眼淚就在眼眶里打轉。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去?！陡道准視纷x完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十五
隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書》已經成為流行的經典，不光是在當時，至今，這本書都成為必讀的名著，并且這本書對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠，被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，通俗易懂，總共摘編了傅雷先生與兩個兒子從1954年至1966年6月的186封書信。此刻，就讓我們走近本書的作者——傅雷先生。
傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，法國著名文藝理論家種歷學家丹納的《藝術哲學》等等。除了這個職業(yè)，他還是著名教育家，美術評論家。并且，更高貴的不是他的職業(yè)，而是他所具有的性格和品質：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅?！癬_”初受到迫害，遭到各種形式的凌辱，傅雷先生都以自我堅強的意志挺過去了。并且，正是傅雷先生的這些高尚品質，使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學嚴謹、誠信篤行的高尚品格。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他人格的高貴。就比如他對于“八股文”的觀點：使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責。傅雷先生不僅僅對文學有很深的造詣，還在于藝術和人生，傅雷先生以往說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！睂θ烁竦膶懻赵俅魏翢o遮掩的流露出來。
在生活中，傅雷先生也是一個“狼爸”，傅聰小時候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴厲襯托出來的，這是父愛的不一樣于常于的表現(xiàn)形式，可見父愛深沉而又偉大。
一本《傅雷家書》，表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨，還在于反映廣大父母對孩子的正確教育方式：成績不是第一位，人格應是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個世界，會發(fā)現(xiàn)原先世界上到處都留下了愛的足跡。
總相信傅雷先生的“家富富可是三代”，常學習傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質，永期望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!
名著傅雷家書第六章讀后感篇十六
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關子，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
（一）父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她子夫子子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
名著傅雷家書第六章讀后感篇十七
讀著這一封封意味深長的家書，感受著這一份份夾雜在字里行間的愛子心切，我不禁想到那些被我們漠視的愛。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
那186篇家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語一次次地讓我感動。分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……這無不體現(xiàn)父母對兒子深沉的愛。
正是這種深沉的愛，讓我聯(lián)想到我的父母。
自從我升上初中以來，學習任務越來越多，空閑時間越來越少。我不得不整日繁忙于學業(yè)之中，從而缺少時間陪伴父母。于是，我和父母漸漸疏遠了。我開始漠視他們的愛，不知不覺地，我們之間出現(xiàn)了一道隔閡。
就在我陷入深淵，不知所措的時候，我遇到了《傅雷家書》。這本書中的每一句叮囑，每一次教誨，每一番談心，無不體現(xiàn)傅雷夫婦的愛子情深。這也喚醒了我那顆日漸遲鈍的心。我開始明白父母的用心良苦，開始重視他們的愛。趁著春節(jié)來臨之際，我放下手中的筆，踏出心靈的門檻，與父母共度佳節(jié)。我開始體會父母那每一句叮嚀，開始感受父母的每一個舉動，從思想上，行動上深深地感激他們。漸漸地，我們之間的隔閡消失了，又恢復到之前的融洽關系。
是的，那些最容易被我們漠視的愛，就是父母給予我們的愛。這種愛散布在我們的日常生活中，無時無刻不溫暖我們的心靈。一句叮囑，一聲問候，一個微笑，一次關心，都飽含著深深地愛意……只是因為這些細節(jié)經常出現(xiàn)在我們的生活中，漸漸地，我們就會習以為常，漠視它，忽略它，甚至開始厭倦它，排斥它……等到我們真正離開父母，獨自生活時，才會發(fā)覺這種愛的珍貴與來之不易。而那時，也許只剩下遺憾和惋惜了。
其實這個世界并不缺少愛,而是缺少感受愛的心靈。面對父母的愛，我們不應該因為它的平常而漠視它，也不應該因為它的細碎而排斥它。讓我們敞開心扉，積極行動起來，感激父母的良苦用心吧!
名著傅雷家書第六章讀后感篇十八
看完傅雷家書，你認為傅雷家書讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？傅雷持續(xù)不斷地寫信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。你是否在找正準備撰寫“名著傅雷家書讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
在年味飄香的寒假里，同學們有的忘記了學習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當作一個討論的藝術品，討論音樂的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面?！备道捉涍^給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴，敢于拼搏，無私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點點的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務，卻讓孩子們失去了學習的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來培養(yǎng)孩子的，他經過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。
傅雷是家長中的榜樣，家長們也應虛心學習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學習，天天向上！
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自我工作很繁忙(翻譯家，文藝批評家，著作等身;還有很多社會職務，是上海市政協(xié)委員)，但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自我的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友;兒子變了朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相比的!
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自我的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自我的孩子的手和心傳達出來的藝術!
傅雷寫信不僅僅是言教，同時也是身教。他經常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，并且還要遇事來請教你呢!
盡管我埋葬了自我的過去，卻始終埋葬不了自我的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻!
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內心的不高興：
轉往蘇聯(lián)學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應當不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自我越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。
對自我父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自我感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親?。?BR> 作為初中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像應對面同他對話一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語言對我進行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對兒子的愛。
這些家書中飽含了傅雷先生對于兒子的愛和期盼，主要表此刻五個方面。有對兒子的愛子情深，有對兒子的鼓勵，有囑咐，有母親的關心，更有濃濃的愛子心切?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！边@段話看完就讓人潸然淚下，家長對于孩子的愛和期盼，離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語言和家長的心聲，我想作為孩子的我們都就應體會，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認真快樂地成長，報答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！痹谀赣H心思細膩的言語中，我們不僅僅感受到深深的母愛和引導，更明白如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白重點是哪里，我們就應明白自己就應做的事情的重點，走好我們要走的道路，做一個對國家對社會有用的人，也不辜負自己的人。在后面的章節(jié)傅雷也說過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”從中我個人受到了很多啟發(fā)，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程，我們要有良好的心理素質來應對艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養(yǎng)，我們透過讀書寫字，培養(yǎng)興趣，努力實踐獲得修養(yǎng)，努力向想要的生活邁進，成為更好的人。
“這天會下雨，上學別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。這些小紙條有的語句不通，但作為子女都能會心看懂?！安灰獨怵H，爸爸相信你?！辟N在臥室門外的字條看著隨意，卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。必須要成為更好的人阿!這些個性的“家書”也正激勵著我成為這樣的人，不負他人，不負自己。
一封家書，飽含著異地親人之間那濃濃的親情?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”更能體現(xiàn)出家書的可貴之處。在《傅雷家書》中，不僅僅只有讓他人動容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書的背后，作者不僅僅是想讓我們體會父母對于孩子的.愛，更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”，來教育我們，傳遞他們信中所寫的做人的道理，在靜默中展示著父母的關愛，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識，分享藝術的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復一遍又一遍，我們可能會覺得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關心，即使許多人有時會克制不住自己，做出什么與父母對立的事。所以以后，我們更應該要知道回報父母，他們對于我們潛移默化的影響，才是自出生以來，對我們成長最好的養(yǎng)料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說很輕，輕如鴻毛;也可以說很重，重若泰山。它不只是一紙家書，更是一份沉甸甸的責任。傅雷通過家書，傳達的是一種精神力量，同時也帶著對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線，由此可見，他對孩子的教育也是極為嚴格的，但在嚴格中又透露出隱隱的關愛，指導他做一個熱愛國家熱愛民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬語，都將只傳達出對親人的問候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學子，我們應謹記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧!