心得體會是在自己經(jīng)歷過程中的得失與收獲的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。寫心得體會時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或經(jīng)典的思考方法。以下是一些心得體會的范文，供大家參考。例如，在學(xué)習(xí)方面，我們可以總結(jié)學(xué)習(xí)方法和技巧，分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會，幫助他人更好地提高學(xué)習(xí)效果。在工作方面，可以總結(jié)項目經(jīng)驗和管理方法，分享自己在工作中遇到的問題和解決辦法，促進團隊的協(xié)作和進步。在生活方面，可以總結(jié)生活經(jīng)驗和生活智慧，分享自己的生活感悟和情感體驗，讓大家更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困難?？傊牡皿w會是一種寶貴的經(jīng)驗積累和知識分享，希望我們每個人都能夠通過心得體會不斷成長和進步。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇一
人常說“心病還需心藥醫(yī)”心藥能治很多病，31張藥方，若能做到這31個心，即使是沉疴也能治愈。世間有許許多多戰(zhàn)勝癌癥的患者，無不與積極利用心藥有關(guān)，只有堅強的求生意志與扎實而有效的保健與治病措施，才是癌癥真正的克星。內(nèi)藥治病的力量是強大無比的，而心藥則是內(nèi)藥之中的君主之藥、關(guān)鍵之藥、寶貴之藥。朋友，你知道嗎?真正的靈丹妙藥就在你身上，就在你心中，就看你如何積極地開發(fā)與利用。
(1)開心
開心是心藥一寶。要開心首先要胸懷博大，桐城宰相張英有詩云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”他有這樣博大的胸懷，就活得開心。開心就要敞開心扉，心里有話要說出來，對親人、對朋友說，開心地活著，活著就要開心。
(2)放心
放心同樣是心藥一寶。有的人的毛病就是不放心，其實，人不能只相信自己，也應(yīng)該相信他人。要學(xué)會放心，真正地放下心來，世界本如此。
(3)專心
專心同樣是一味好心藥。有人說書法家、畫家長壽，作家中也有長壽的，如巴金、丁玲，因為他們專心于一項藝術(shù)，精神有寄托、有支柱，生活得很充實、很有自信、很有趣味，就可以戰(zhàn)勝病魔，強健體魄。
(4)粗心
粗心，是缺點，也是優(yōu)點。水至清則無魚，人要是太精明了，是很難有知交的，也是很難長壽的。因有粗心，才有細(xì)心，兩者應(yīng)是相互依存的。
(5)細(xì)心
細(xì)心是相對的，對于人體保健，一定要細(xì)心，對于疾病也要細(xì)心，在一些關(guān)鍵時刻對待關(guān)鍵問題更要細(xì)心。
(6)忘心
忘心是缺點，也是優(yōu)點。有些東西是當(dāng)忘的，一定要忘。如果你是癌癥患者，我有兩條建議：一是忘掉重病，忘得越徹底、越干凈越好;二是積極治療，越早越好，越堅持越好。對于疾病，忘掉無疑是仙丹，甚至勝過仙丹。十二分的忘記，二十四分的治療。忘記是為了治療，治療的藥物是忘記，忘記加藥物等于治療手段，一定可以戰(zhàn)勝病魔。
(7)記心
當(dāng)忘必忘，但當(dāng)記必記。既記經(jīng)驗也記教訓(xùn)，“前事不忘，后事之師”，尤其是對保健、對生命的學(xué)問。心病還得心藥醫(yī)，治病要挖根，治根方能根治。心、肝、脾、肺、腎是人體的精華，也是生命與健康的精華，大凡精華之類的知識，都是不可以忘記的。
(8)好心
好人要有一顆好心，一顆善良的、仁慈的、高尚的心，為他人著想勝過為自己著想。體諒與同情他人，勝過體諒與同情自己。曹操的“寧可我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”，應(yīng)該倒過來寫即“寧可天下人負(fù)我，莫教我負(fù)天下人”。要以行善積德為己任，播種幸福的種子，希望他人能從中得到收獲，自己卻不必希望得到酬報。好心辦好事，好心不可辦壞事。好心辦了壞事，就要勇敢地負(fù)責(zé)，堅決地糾正。愿使世界上的人都是好心腸、熱心腸。
(9)救心
天上也不會掉“金娃娃”。你生病也好、困難也好，要全靠你自己救自己。朋友、親屬相幫固然好，但那是“外力”，最終還是要靠你自己救自己。救自己首先要救心，醫(yī)好了心病，才能醫(yī)好體病。心里滋生了希望，才能戰(zhàn)勝困難。找到心藥，識得心病，方能救心，不識心病、無法救心。
(10)強心
不要靠醫(yī)生打強心針，而要靠自己鍛煉一顆堅強的心臟。心強才是真強人，心弱決不能成強人。只有有強心才能戰(zhàn)而勝之，取而代之。為真理而戰(zhàn)，為人類幸福而戰(zhàn)，為戰(zhàn)勝疾病與死神而戰(zhàn)，大公無私，為民奉獻，才能是真正的強心。英雄之心，永遠堅強，是不可以征服的。
(11)富心
此富不是指發(fā)財之富，而是指精神財富之富。我總覺得人要學(xué)些生命之學(xué)、性命之學(xué)，即中醫(yī)學(xué)。知識就是力量，性命之學(xué)應(yīng)是人們最基本的也是最重要的學(xué)問。未必人人都能成為醫(yī)生，但決不可成為醫(yī)盲。洪昭光教授有句話：“你才是你自己最好的醫(yī)生。”說得妙極了，我完全贊同。富心中重要一環(huán)是中醫(yī)知識要富起來，才有健康長壽的希望。各項保健措施堅持不懈，一定會有效果的。
(12)明心
所謂明心，就是一顆明白道理的心，人要活得明明白白。年輕人不知奮進，坐吃“青春飯”;中老年人與麻將為伍，進入“四方城”，不識南北東西，甚至中風(fēng)致殘而死。有些人自傷傾向嚴(yán)重，嚴(yán)重陰陽失調(diào)，用自己的雙手扼殺自已，到死也不明白自己是怎樣死的。
(13)覺心
覺心使我想到覺醒，屈原說：“眾人皆醉我獨醒?！逼鋵崳腥四軌蛴X醒，有人是一輩子也醒不了。人就是應(yīng)該不斷覺醒，文王覺醒而寫《周易》，孔子覺醒而寫《春秋》，沒有覺醒便沒有司馬遷的《史記》。遺憾的是，有些人沒有遠大的理想，沒有崇高的目標(biāo)，但人活著總是要有點精神的，這個精神就是要為人類、為社會做出貢獻，就是要追求真理，為捍衛(wèi)真理而獻身。
(14)寬心
寬心有兩重意義：一是胸懷博大，有理想，有見地，有追求;二是要寬厚待人，宰相肚里能撐船。寬心是長壽之寶，健康之源，幸福之根。
(15)信心
此兩字十分重要，對生活、對工作、對治病，都要有信心，信心是寶不是草。記得謝晉有名言：“人是要有一點驕傲的。”他所說的驕傲，就是信心，要有信心去追求真理。
(16)決心
生活要有決心，辦好事、做實事要有決心。當(dāng)辦而未辦之事，只有下決心才能辦成。譬如為自己保健或治病，只有下決心才能堅持。決心也是長壽的秘訣，下決心保健，一定能健康起來，下決心治病，才能治好病。要當(dāng)自己的主人，同樣要當(dāng)死神與疾病的主人。從這個角度看，決心是一味心藥良藥，一定要好好培養(yǎng)，雷打不動地實現(xiàn)自己的決心。
(17)熱心
年輕的人，火熱的心，年老者又何嘗不應(yīng)有“火熱的心”呢?熱心非常重要，只有熱心才能保持青春活力。對保健與治病一定要熱心，熱心對自己，熱心助他人。
(18)耐心
耐心是長壽的秘訣，長壽之人總是很有耐心的。學(xué)醫(yī)的人，搞保健與治病，更要耐心再耐心。對自己要耐心，對病人更要耐心。
(19)虛心
人是不可以驕傲的，尤其對自己的身體更是絲毫驕傲不得。譬如自己衰老了，不承認(rèn)衰老不行。有位七旬老人，學(xué)過武術(shù)，自以為身體好，在擺滿建材的路上騎自行車，栽倒在水泥桿上而成為“白癡”，殊為可惜?！坝腥菽舜蟆?，聽取多方面的意見，擇其善者而從之，應(yīng)是每個人生活的態(tài)度。
(20)童心
童心是純潔、單純、真誠而可愛的。金庸在《射雕英雄傳》中曾創(chuàng)造老頑童周伯通的形象——白發(fā)滿頭卻心如頑童?？鞓肥俏读妓帲舍t(yī)百病。童心，充滿好奇，充滿愿望，擁有童心，才能擁有青春活力。
(21)誠心
經(jīng)商要大力提倡誠信，養(yǎng)生與保健亦然。與疾病、死神斗爭，要努力做到誠心，心誠則靈。要誠心對大家，要取實事求是的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，切記不可說假話，更不能欺騙大家，不能胡亂吹牛。誠心是養(yǎng)生之本，這個本是大意不得的。
(22)愛心
愛情、親情、友情都要有愛心。人要自愛，更要愛人。愛心是最積極最有效的心藥。用愛心去鼓舞病人求生意志，比什么藥都靈。愛心創(chuàng)造人間幸福，也創(chuàng)造人間奇跡，只有堅定的愛心，才有可能戰(zhàn)勝疾病與死神。
(23)有心
提倡做個有心人，尤其是研究保健治病之道，要時時、事事、處處有心。
(24)恒心
恒心是金，其實，人體保健方法并不在多，只要行之有效一到兩樣就行。慢性病的關(guān)鍵就是要有恒心去治，所謂行百里者半九十，是要努力避免的。很多時候只要“再堅持一下”就離成功不遠了。
(25)知心
人貴在知心，很難得的是知心的朋友，要努力把病人當(dāng)作知己朋友，這是很重要的知心(感悟人生)。人要認(rèn)識自己是不易的，既要明于知己，也要明于知人。知人要知心，治病更要治心。
(26)苦心
大凡要研究學(xué)問，不下苦工夫不行，只有“苦心”，才能“孤詣”。就學(xué)問來說，人體保健與治病更要嚴(yán)謹(jǐn)，也更要思想解放，不嚴(yán)謹(jǐn)不行，不解放也不行。
(27)鐵心
鐵心與信心相似，但鐵心比信心更有實用價值。鐵心就是堅忍不拔，毫不動搖，只要認(rèn)準(zhǔn)了方向，就再不回頭，也不中途停頓。
(28)貼心
要做患者的貼心人，與他們心連心，心貼心。幾乎所有患者的心情都是煩燥而憂傷的。只有貼心才能理解，才能找出治病的辦法，為他們卸掉思想包袱，這才是一味最好的心藥。
(29)動心
“流水不腐，戶樞不蠹”，對自己的心不可封閉，要有青春活力，要勇于善于接受新鮮事物，心的可貴之處是它的活動性。
(30)正心
全心全意為社會、為國家、為患者服務(wù)，就是正心。不要寄希望于他人的恩賜，而要寄希望于自己的奮斗。
(31)靜心
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇二
學(xué)生作為一個特殊的群體，在日常生活和學(xué)習(xí)中往往面對著各種心理壓力，種.種心理壓力積壓在一起，久而久之，會造成心理上的障礙。作為天子嬌子，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。因此，在學(xué)校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個學(xué)生，我們?nèi)绾蝸砼袛嘧约夯蛘呤侵車说男睦硎欠裾Ｄ?，以下有三項基本原則：首先，心理與社會環(huán)境是否趨于一致。其次，心理與行為行動是否趨于一致。最后，人的情緒在一個階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個人出現(xiàn)了與以上違背較的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)，出現(xiàn)在當(dāng)代學(xué)生身上多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾、遇到突如其來的問題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩;個別則時間長、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動和行為方面。心理活動方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語詞新作、意識模糊、紊亂的心理特點和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于學(xué)生的發(fā)展，因此學(xué)生有必要學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個方面入手：
1、增強學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂觀向上的情緒，學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、在有需要得時候主動進行心理咨詢。學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認(rèn)和接受，越來越多的專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能助學(xué)生正確認(rèn)識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時，就應(yīng)該及時主動的與心理咨詢師進行溝通。
作為建設(shè)者與接班人，學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來迎接未來的種.種挑戰(zhàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇三
心靈的溝通隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈來愈快，社會壓力也愈來愈大，也致使了更多心理題目的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。人對某種目標(biāo)的渴求和欲看是人們的需要，動機則鼓勵人們往行動。然而在達成目標(biāo)的進程中，人們總會碰到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對題目，也可能致使心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在平常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績其實不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因沒法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的題目。生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而碰到一些困擾我們的題目，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些題目。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，逼迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來醫(yī)治。還有很多人是由于戀愛題目，如那位高爾夫球場的球童，她由于對自己未來的不確定性而感到非?？鄲?，老師采用了讓她具有企業(yè)競爭實力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而消除她的困惑。作為一位非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來可能不是一位職業(yè)的心理咨詢師，但四周的朋友經(jīng)常也會因一些題目而把自己當(dāng)作傾訴的對象，這就需要我們做一位很好的聆聽者。例如認(rèn)真地聽朋友的講述，也許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過往的紙巾，靜靜的凝聽。不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對題目時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和黏液質(zhì)混合的人，這使我面對題目時比較樂觀而有時候做事不能夠做到四平八穩(wěn)。學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系，以便取得更加全面的資料和病人的積極配合來到達一個更好的醫(yī)治效……此處隱藏4723個字……轉(zhuǎn)起來，共住院五十多天痊愈出院。
從上述兩例可以看出心理因素在人的健康和疾病的相互轉(zhuǎn)化過程中所起的作用。所以我們只有提高了對醫(yī)學(xué)心理學(xué)重要性的認(rèn)識才能運用醫(yī)學(xué)心理學(xué)去解決臨床工作中的實際問題。
二、應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)來指導(dǎo)臨床護理工作
要使醫(yī)學(xué)心理學(xué)和臨床護理工作有機的結(jié)合起來，我們要首先了解患者的病情，要考慮患者在這種病情影響下可能出現(xiàn)什么樣的心理狀態(tài)，然后再根據(jù)患者的心理需要去做解釋工作。對患者應(yīng)注意情緒，生活，人格特征在內(nèi)的整體情況，了解發(fā)病前所經(jīng)歷的誘因，發(fā)現(xiàn)和理解患者的心理因素和氣質(zhì)性因素在發(fā)病過程中的相互作用。對于慢性病急性發(fā)作時必須要考慮到可能與生活中的重大剌激有關(guān)，因為有時精神狀態(tài)的變化給患者造成的危害，甚至比軀體疾病還要嚴(yán)重。
三、努力提高護理人員的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，充分發(fā)揮心理治療和藥物治療的相互作用
在患者住院治療的過程中，我們要幫助他們認(rèn)識和了解影響疾病發(fā)生，發(fā)展因素，消除其緊張焦慮情緒，運用醫(yī)學(xué)知識發(fā)和指導(dǎo)患者主動配合治療。護理人員除與患者談話時態(tài)度要誠懇、和藹、耐心、熱情外，還要不斷的提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平。同時護士還要了解各種藥物的治療適應(yīng)病和禁忌病參毒副反應(yīng)，熟練掌握各種護理技術(shù)操作，以便正確回答患者提出的問題，減輕患者的精神痛苦。給患者進行護理時一定要衣帽整潔，操作時細(xì)，熟練，準(zhǔn)確，迅速使患者感到親切，溫暖，取得患者的信任。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇四
對于畢業(yè)之后要踏入教師的行業(yè)的我們來說，心理學(xué)是我們必不可少的知識，其實隨著社會的快步發(fā)展，人們面對的社會壓力越來越大，很多人都擁有或多或少的心理問題，于是心理學(xué)隨著時代的發(fā)展越顯得越發(fā)重要，心理咨詢師逐漸成為很熱門的職業(yè)，但是，相信有很多人都曾經(jīng)跟我一樣，對于心理學(xué)的認(rèn)識進入誤區(qū)，認(rèn)為心理學(xué)是專門為有精神病狀的人群而設(shè)立的，對于我們正常人來說，去看心理醫(yī)生意味著心理有問題，其實我們都錯了，這個認(rèn)識是我在大一下學(xué)期上龐海波老師的《家庭心理教育學(xué)》才真正認(rèn)識到自己目光的短淺。其實在21世紀(jì)如此快節(jié)奏的生活下，人們的心理壓力逐漸加深，甚至于到負(fù)荷的地步，急需得到緩解，所以心理學(xué)為此提高一個渠道，它就是一個聆聽者，聽我們傾訴自己的煩惱、自己的壓力，讓我們釋放自己的情緒。
我們大二開始學(xué)習(xí)《心理學(xué)概論》這門課程，經(jīng)過快一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖說對心理學(xué)還沒有達到完成理解的程度，但起碼有了一定的認(rèn)識，我切身體會到心理學(xué)對于我們生活的影響。我們每個人都要清醒地看清自己，無論我們是誰，無論我們從事什么工作，哪怕只是無所事事，但我們的心理活動卻從未停止過。心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也可以說是研究心理現(xiàn)象的事實、機制、規(guī)律和本性的科學(xué)，它的基本任務(wù)是，描述心里想象的事實、揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律、探索心理現(xiàn)象的機制及闡明心理現(xiàn)象的本質(zhì)?？梢哉f心理學(xué)時刻貫穿于我們的一生的每個角落，它關(guān)系著我們的生活、學(xué)習(xí)、工作等。
這個學(xué)期在這門課程中，我們主要學(xué)習(xí)了心理的實質(zhì)、感知覺、注意與教學(xué)、想象與思維、情感與意志及個性心理特征等心理概念認(rèn)識，雖然這些理論知識有些枯燥乏味，但是從這些的理論知識中，我明白了一些關(guān)于心理學(xué)的知識，從而能夠更好地了解自己，也希望能夠給別人一些幫助，成為別人的聆聽者。
心理學(xué)貫穿于我們的生活，常常出現(xiàn)于人際關(guān)系中，有時候同學(xué)之間因為一點誤會而發(fā)生口角，或者毫無里頭憤怒對待他人等等，這些事常常讓人在事后感到悔恨，總是后悔當(dāng)時的行為，然而世間沒有后悔藥可以吃，過去就是過去了。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們在不斷地成長，不斷用一種平和的心態(tài)去對待，這就是心理學(xué)的魅力，不僅僅是僅靠理論上所說的有利于讓我們自覺樹立辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和價值觀，也要經(jīng)得起實踐的證明，畢竟光動嘴皮子不能讓人信服，心理學(xué)經(jīng)過這么多年不斷對人類做出巨大的貢獻。以前在從未接觸心理學(xué)這一門學(xué)科，不由自主隨波逐流進入誤區(qū)，然而在經(jīng)過快一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然課本里面依然有許多看不懂的理論知識，但起碼還是有了初步的認(rèn)識，也認(rèn)識到它對于我們的學(xué)習(xí)生活也有影響。在學(xué)習(xí)的生活中，我們總是在不知不覺中運用到心理學(xué)，比如說我們經(jīng)常運用想象力，將我們腦海中形成的靈感轉(zhuǎn)化為文字，從而形成文學(xué)寫作。
人生短暫，匆匆而過，又能記得今夕是幾何，記憶力始終伴隨著我們，古人科舉考試以四書五經(jīng)等背誦為主，而作為一名文科生，對于古詩詞等熟悉度要求也是極高的，這一切都要靠于我們的記憶力以及勤奮度。通過科學(xué)實踐證明心理學(xué)對于記憶力也有一定的影響，心理學(xué)認(rèn)為記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映，它包括識記、保持、再任或回憶三個基本環(huán)節(jié)，還記得上課的時候老師通過一個軟件測試我們的記憶力年齡，剛開始還好因為數(shù)目比較少，可是后來隨著數(shù)目增多錯誤率也越來越高，對于記憶力，還是要根據(jù)自己的特色遵循記憶定律。對于這方面，相信很多文科生都不陌生，每次我們背誦古詩詞、英語單詞、政治等，總是當(dāng)時背的很順溜，可是過不了多久就會忘卻，又要重背，所以對于背誦還是要根據(jù)記憶定律去背，掌握了記憶的方法，在識記、保持、再回憶的過程中不斷加強記憶，方能事半功倍，正如那個呂超背誦圓周率不僅獲得吉尼斯紀(jì)錄，還打破了日本人保持多年的紀(jì)錄，可以說他的記憶力驚人，他的記憶方法便是將數(shù)字轉(zhuǎn)化成故事等等，這種方法我們也可以根據(jù)自身來借鑒。現(xiàn)代隨著科技的發(fā)展，多媒體也隨之進入課堂，對于提高學(xué)生的記憶力，我們可以通過圖片、視頻等讓他們更好的識記知識。心理學(xué)對于記憶的作用并非只存在于學(xué)習(xí)生活中，在市場中也占有一席之地，很多產(chǎn)品為了吸引顧客的注意，便會各出奇招，如今比較流行的便是廣告，很多讓人記憶深刻的廣告詞甚至于成為這個產(chǎn)品的代言詞，比如m&m“只溶在口，不溶在手”則清楚地告訴顧客產(chǎn)品的特性，與其它巧克力的差異性，還力求簡單，容易記住，因為每個人的記憶力都有差異，所以這個產(chǎn)品抓住了這個特點，由此產(chǎn)生了記憶點，當(dāng)然心理學(xué)運用的成功案例并非只有這一例，例如王老吉、舒膚佳等宣傳的成功也離不開心理學(xué)的`作用，僅僅抓住消費者消費的心理，讓他們自覺走進消費自己產(chǎn)品的圈子里。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇五
社會心理學(xué)是研究個體在社會環(huán)境中行為和心理過程的學(xué)科。它關(guān)注人類如何與他人相互作用、影響和被影響，理解人群行為的規(guī)律。社會心理學(xué)的研究對象包括個人行為、人群行為、社會認(rèn)知、群體互動等。它在解釋社會問題、改善人際關(guān)系、促進團隊合作等方面具有重要的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到了人的行為和心理是如何受到社會因素的影響，進而使我對自己和他人的行為更有洞察力。
第二段：人的思維和行為的社會性（200字）。
社會心理學(xué)教會我認(rèn)識到人的思維和行為受到周圍環(huán)境的影響。我們所處的社會環(huán)境中的規(guī)范、觀念和價值觀不僅深刻地影響著我們的行為，還塑造著我們的認(rèn)知過程。例如，當(dāng)我們置身于一群人當(dāng)中時，我們往往會根據(jù)他人的行為和表情來判斷和適應(yīng)我們自己的行為。這種群體效應(yīng)使我們很難擁有獨立的思考和行動。而了解到這一點，我會更加注意周圍環(huán)境對我自己和他人的影響，努力保持獨立思考和行動的能力。
第三段：人與他人的相互影響（200字）。
社會心理學(xué)告訴我們，人與他人之間的相互影響是不可忽視的。他人的言行舉止、態(tài)度和情緒在很大程度上影響著我們自己的心理狀態(tài)。當(dāng)我們了解到這種互動的規(guī)律時，我們不僅可以更有理智地看待他人的行為，還可以更好地處理和他人的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)合署班童實驗，我意識到小到微小的信號和細(xì)節(jié)可以對他人產(chǎn)生強烈的影響，并通過言行間的微妙變化感受到彼此的情緒。在日常生活中，我更加注意言語和行為對他人的影響，盡可能用友善和理解的態(tài)度來對待他人。
第四段：群體行為和集體決策的心理機制（200字）。
社會心理學(xué)的另一個重要研究領(lǐng)域是群體行為和集體決策的心理機制。研究發(fā)現(xiàn)，群體中的個體傾向于追隨多數(shù)人的意見和決策，這種心理現(xiàn)象被稱為從眾行為。通過了解從眾行為和集體智慧的機制，我們可以更好地理解團隊合作和決策過程中可能出現(xiàn)的問題，并提出解決方案。在團隊工作中，我更加注重提供獨立的意見和創(chuàng)造性的思考，同時尊重和接納他人的不同意見，促進集體決策的效率和質(zhì)量。
社會心理學(xué)的研究成果在許多領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用價值。在教育領(lǐng)域，了解學(xué)生與他人的互動和相互影響，有助于制定更好的教學(xué)方法和管理策略。在組織管理中，了解員工的社會認(rèn)知和群體行為，可以優(yōu)化團隊協(xié)作和提高工作效率。在社交媒體的時代，了解社會心理學(xué)的研究成果，可以更好地理解人們在虛擬社交中的行為和心理過程。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我不僅提高了對自己和他人的洞察力，也學(xué)會了更好地應(yīng)對和處理社會問題，促進了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我不僅加深了對人的思維和行為的理解，也學(xué)會了更好地適應(yīng)和處理社會環(huán)境中的問題。社會心理學(xué)的理論和方法給予我洞察人類行為和心理的工具，使我能夠更好地理解人際關(guān)系和集體決策的心理機制，并在日常生活和工作中應(yīng)用所學(xué)知識，提高了自己的人際交往能力和解決問題的能力。這是一門有趣且實用的學(xué)科，值得深入學(xué)習(xí)和研究。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇六
社會心理學(xué)是一門研究個體在社會環(huán)境中的思維、情感和行為的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到個人的行為和思維是受到社會環(huán)境與他人影響的，并且意識到社會心理學(xué)對于理解人類行為和解決社會問題的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我積累了豐富的知識和經(jīng)驗，也深感受益匪淺。
第二段：思維與認(rèn)知的影響。
社會心理學(xué)讓我意識到，人們受到認(rèn)知偏見的影響，往往會產(chǎn)生錯誤的判斷和決策。通過了解心理學(xué)中的認(rèn)知偏見，我學(xué)會了客觀觀察問題，不被表面現(xiàn)象迷惑，以及審慎地思考和判斷。在工作和生活中，我能夠更加理性地看待事物，避免在決策中受到個人偏見的誤導(dǎo)。
第三段：情感與情緒的影響。
社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我理解到情感和情緒對個體行為產(chǎn)生的巨大影響。人們常常在情感驅(qū)動下做出一些情緒化的決策，而不是基于理性思考。通過學(xué)習(xí)情緒管理和情緒調(diào)節(jié)的技巧，我學(xué)會了更好地處理自己的情緒，并表達自己的觀點和需求。我也能更好地理解他人的情緒，增進人際關(guān)系的和諧。
第四段：群體與集體行為的研究。
學(xué)習(xí)社會心理學(xué)還使我認(rèn)識到群體和集體行為對個體產(chǎn)生的影響。社會心理學(xué)研究了人們在集體中是如何相互影響、相互溝通和相互塑造的。通過了解集體行為，我能夠更好地適應(yīng)不同的群體環(huán)境，更好地與他人合作。在團隊工作中，我能夠更好地理解他人的需求和期望，并且更好地參與和貢獻。
第五段：社會問題的思考和解決。
通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我了解到個體行為和社會問題之間的密切聯(lián)系。社會心理學(xué)幫助我更好地理解社會中存在的不公平和歧視，引發(fā)我對社會問題的思考和關(guān)注。我相信這種學(xué)習(xí)將使我具備解決社會問題的意識和能力，我將運用社會心理學(xué)的知識，積極參與到社會公益和改革中，為社會的進步和發(fā)展做出一份貢獻。
結(jié)尾：
通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到個體行為和思維是受到社會環(huán)境與他人影響的，也意識到社會心理學(xué)對于理解人類行為和解決社會問題的重要性。通過理解思維與認(rèn)知、情感與情緒以及群體與集體行為的影響，我們可以更好地理解他人、處理情緒、改善人際關(guān)系，提高團隊合作的效果，并且更加關(guān)注和解決社會問題。社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也增添了我的自信和勇氣，我相信在將來的日子里，我將能夠運用社會心理學(xué)的知識，為社會的進步和發(fā)展做出一份貢獻。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇七
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知，我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補習(xí)，在特長班學(xué)音體美，在外語班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報復(fù)社會。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)?？植腊Y。其實，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會自我調(diào)適，從而對學(xué)校對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對這些學(xué)生，在方式方法上都會進行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)
教師的天職就是教書育人，對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學(xué)生心理的團體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學(xué)生的特點，有側(cè)重地選擇團體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動機，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團體輔導(dǎo)活動，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學(xué)生的個別心理問題進行疏導(dǎo)幫助。在對學(xué)生的個別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進行了個別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時了解學(xué)生的真實思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇八
社會心理學(xué)作為一門研究個體行為與社會互動關(guān)系的學(xué)科，給我?guī)砹松詈竦膯⑹竞驼J(rèn)識。借助社會心理學(xué)的理論和方法，我對人類行為背后的原因和動機有了更深入的理解，同時也認(rèn)識到了社會關(guān)系對個體的重要影響。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會。
第二段：情境對行為的影響。
社會心理學(xué)教給了我情境對個體行為的重要影響。我們的行為往往受到周圍環(huán)境的潛移默化，而我們很少意識到這一點。一項經(jīng)典的實驗是米爾格拉姆實驗，揭示了人們在權(quán)威性情境下的服從行為。這個實驗使我深入理解到我們所處的環(huán)境和他人的期望會影響我們的行為決策。當(dāng)我們作為個體行動時，我們往往會受到環(huán)境的制約，因此我們需要更加警覺地抵抗外界的不合理要求，保持自我獨立的思考。
第三段：群體行為與歸屬感。
社會心理學(xué)還啟示我人類是一個群體性的物種。群體行為是我們社會生活中的重要方面，它能夠產(chǎn)生集體智慧和集體行動。然而，隨之而來的問題是我們在群體中可能會變得盲從和缺乏個性。斯坦福監(jiān)獄實驗揭示了群體對個體的壓迫和變態(tài)的權(quán)力關(guān)系。這提醒我在群體中應(yīng)保持獨立思考，拒絕盲從，以便真正成為一個積極、負(fù)責(zé)任的群體成員。此外，社會心理學(xué)還指出了人類的歸屬感在群體行為中所起的作用。當(dāng)我們感到歸屬于某個群體時，我們更有可能去接受和遵循該群體的規(guī)范和價值觀。這對于我個人的成長和社會適應(yīng)能力有著重要的啟示。
第四段：自我認(rèn)知與自我評價。
學(xué)習(xí)社會心理學(xué)也讓我對自我的認(rèn)知和自我評價有了更深刻的理解。在自我認(rèn)知領(lǐng)域，我了解到我們往往對自己的認(rèn)知能力過于自信，卻對他人的認(rèn)知能力低估。這就導(dǎo)致了“Dunning-Kruger效應(yīng)”，即低能力者往往對自己的知識和技能高估，而高能力者則低估自己的能力。這讓我意識到要保持謙虛和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的認(rèn)知水平。再者，在自我評價方面，學(xué)習(xí)到了自尊心理學(xué)的概念。人類傾向于通過自我評價來維護自尊心，并尋求與自我相符合的信息，這就產(chǎn)生了自我確認(rèn)偏倚的現(xiàn)象。對此我了解到，要正確評估自己、接納自己的弱點和不足，才能有更好的發(fā)展和成長。
第五段：改變他人與改變自己。
最后，通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我認(rèn)識到要想改變他人，首先要改變自己。社會心理學(xué)的另一個重要領(lǐng)域是人際影響和說服。通過深入了解人們是如何接受和做出決策的，我意識到要想說服他人，需要與他們建立積極的關(guān)系，以及提供清晰、有力且符合他們利益的論據(jù)。同時，我也自省自己，認(rèn)識到改變自己是實現(xiàn)個人增長和改變他人的關(guān)鍵。只有不斷調(diào)整和提升自身的軟實力，才能更好地應(yīng)對社會中的各種挑戰(zhàn)和考驗。
總結(jié)：
社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了認(rèn)識和理解人與人之間關(guān)系的大門。我深刻認(rèn)識到情境對行為的影響、群體行為與歸屬感、自我認(rèn)知與自我評價以及改變他人與改變自己的重要性。這些認(rèn)識讓我在與他人相處、對待自己和進行人際交往時更加明智和理性。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我認(rèn)識到人類行為的復(fù)雜性和多樣性，也明白了這門學(xué)科對于個體和社會的重要意義。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇九
當(dāng)你最愛的人心情低落，一個大大的擁抱賽過言語。經(jīng)常對你身邊的人擁抱吧，表達你的愛，讓愛你的人感受到你的愛。
雖然是身體上的接觸，但也是心靈親近的表現(xiàn)，不管是安慰，欣喜等等情緒。肢體語言的出現(xiàn)的意義應(yīng)該就是彌補語言表達的不足。將人與人之間的距離拉近到極限，從而把感情升華到極高。
發(fā)展心理學(xué)家亨利·哈羅是最早研究依戀關(guān)系的學(xué)者之一。在他的一項著名實驗中，他設(shè)計了兩只假母猴，一個是“金屬母猴”，它是用冰涼的金屬絲圍繞而成的，頭部畫有兩個眼睛，胸前安置了橡皮奶頭，幼猴可以從隆起的橡皮奶頭上吃到奶汁。另一個是只“布母猴”。它的身體是一個圓筒，外面包有一層柔軟的絨布，且畫有比較精致的面部表情。兩只母猴都能提供熱量，而金屬母猴有食物供幼猴吃，而布母猴擁有被哈羅稱做“接觸安慰”的能力。
幼猴可以在籠子里自由活動，自己選擇接近哪一個“母親”。研究發(fā)現(xiàn)幼猴大部分時間是依偎在“布母猴”的身旁，只有在饑餓的時候才跑到“金屬母猴”那里去進食。這個實驗的結(jié)果被稱為“愛的發(fā)現(xiàn)”，幼猴對滿足自己生理需要的“母猴”并沒有表現(xiàn)出依戀，而更喜歡可以身體依偎的“布母猴”。
研究發(fā)現(xiàn)，每天一兩個擁抱產(chǎn)生的保健作用比每天吃一個蘋果還要好，經(jīng)常擁抱可減低心臟病風(fēng)險，戰(zhàn)勝壓力和疲勞，提升免疫力，抗擊炎癥，以及緩解抑郁。你可能想不到，僅僅10秒鐘的擁抱就能減低血壓。擁抱之后體內(nèi)催產(chǎn)素等讓人感覺良好的激素水平會上升，而皮質(zhì)醇等壓力激素水平則會下降。
擁抱還會給我們帶來更多的好處
1.拉近人際關(guān)系。擁抱時，人體會釋放欣快激素催產(chǎn)素(也稱“擁抱荷爾蒙”)，讓人感到溫馨舒適。催產(chǎn)素也會增強人與人之間的社會聯(lián)系。美國迪堡大學(xué)心理學(xué)家馬特·赫滕斯坦表示，神經(jīng)肽催產(chǎn)素能增強配偶間的忠誠度和信任度。
2.降血壓。擁抱時身體釋放的欣快激素不僅讓人感覺幸福，而且有益身體健康。擁抱時，皮膚的感覺會激活壓力受體“帕西尼氏小體”，然后向大腦迷走神經(jīng)區(qū)域發(fā)送信號，該大腦區(qū)域的一大作用是降低血壓。
3.減少恐懼。《心理科學(xué)》雜志刊登荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)一項有關(guān)恐懼與自尊的研究發(fā)現(xiàn)，擁抱和撫摸可顯著降低死亡恐懼。多項研究發(fā)現(xiàn)，擁抱(包括擁抱玩具熊)有助于緩解生存恐懼。
4.有益心臟。美國北卡羅來納州立大學(xué)一項新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常與愛人擁抱有益心臟健康。實驗研究結(jié)果顯示，與伴侶沒有任何接觸的參試者心率加快10次/分鐘，而與伴侶擁抱的參試者心率只加快5次/分鐘。
5.成人擁抱受益最多。據(jù)《今日美國》報道，俄亥俄州立大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增大，擁抱和身體接觸也會變得越來越重要。多項研究表明，孤獨(尤其是老年孤獨)會導(dǎo)致壓力倍增，不利健康，擁抱會減少孤獨感。
6.擁抱是一種天然減壓器。擁抱可立即降低人體內(nèi)的應(yīng)激激素皮質(zhì)醇水平，向大腦發(fā)送“平靜”信息。
7.兒時多擁抱，成年壓力小。美國埃默里大學(xué)一項動物實驗發(fā)現(xiàn)，觸摸和緩解壓力之間存在重要關(guān)聯(lián)，特別是在生命的早期，人類也是如此。兒時多擁抱可以使孩子進入成年之后更好地應(yīng)對各種壓力。
擁抱可以有效的幫助我們緩解一些壓力，減少內(nèi)心的恐懼，也是心理保健的方法。
擁抱是無聲的語言，擁抱是最簡單的接受與認(rèn)可。擁抱的時候彼此都是被需要的，被別人需要的時候才會覺得自己最有價值。擁抱的時候內(nèi)心會溢滿一種叫甜蜜的情感，那種感覺是真實安全的，它是有溫度和聲音的。趕緊抱抱你身邊最愛的人吧!
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十
激勵是管理心理學(xué)上一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題，也是管理心理學(xué)研究的熱點問題之一。激勵就是調(diào)動人的積極性的過程。研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個體與群體的心理，激發(fā)每個人的積極性，做到人盡其才。
通用前ceo杰克韋爾奇總結(jié)的ge核心領(lǐng)導(dǎo)要的e4（energy活力、energier激勵、 edge敏銳、 execution執(zhí)行）中就有激勵一項。他曾說，管理人員應(yīng)成為團隊的成員和教練員，他們的工作是提供幫助，而不是控制他人，還應(yīng)有能力去激勵他人。激勵和鼓動他人的能力——富有感染力的熱情——會使組織的能力發(fā)揮至極致。
可以毫不夸張的說，21世紀(jì)只有兩種管理者，懂得如何去激勵員工的管理者和失敗的管理者。“人性”以及管理理論都不應(yīng)是一成不變的，而應(yīng)該是隨時代的發(fā)展而發(fā)展的。激勵的方式主要有目標(biāo)激勵，期望激勵，責(zé)任激勵，危機激勵，獎勵激勵。
目標(biāo)激勵可以包括成就激勵，自我實現(xiàn)激勵，或者前景激勵。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能誘發(fā)人的動機，進而促使達成目標(biāo)。人的動機來源于需要，而需要的滿足便是人活動的最大動力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個人的需要統(tǒng)一起來。即目標(biāo)的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個愿景，并能鼓動員工看到這個愿景對自己的價值，并熱情主動地去實現(xiàn)它，這就是一個成功的目標(biāo)。
對一個渴望自我實現(xiàn)成就感強的人來說，給他提供一個能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，將會產(chǎn)生強大的驅(qū)動力。被稱為中國ceo第一人的海爾總裁張瑞敏曾說：“你能夠翻多大筋斗，我就給你搭建多大的舞臺?！眲?chuàng)造欲望得到滿足的激勵，在公平條件下參與競爭的歡愉，個人價值受到承認(rèn)的幸福。使海爾人為企業(yè)拼盡全力而無怨無悔。這是這樣一種激勵成就了海爾中國第一品牌的盛譽。
所以，要充分發(fā)掘員工的潛力，就得激起他們成就的欲望，給他們以發(fā)展的環(huán)境，將他們的個人目標(biāo)與公司的業(yè)績目標(biāo)聯(lián)系起來，這樣才能從內(nèi)部發(fā)動他們。
這里講的期望是指管理者對員工能力的一種評價，并通過一定的方式傳遞給員工。期望的基礎(chǔ)是信任，而信任又是一種真誠的期望。因此也可把期望激勵稱為信任激勵。
信任是一種動力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時，無意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會傳達出你對他們的這種期許，這是信任的激勵。對有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會起到很好的激勵效果。
在要求員工時，管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來的能力，這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級的信任與認(rèn)可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達到了提高效率的目的，可以說是一舉三得。所以管理者對員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵方法。
員工既然來到公司，承擔(dān)一份工作就對公司，對自己承擔(dān)了一份責(zé)任，這是員工在進公司之初，管理者就應(yīng)該向他們傳達的信息。否則公司就是一盤散沙，公司將沒有任何凝聚力。向員工灌輸責(zé)任的重要性，那么責(zé)任就是對員工的激勵。每名員工都要盡量完成自己的職責(zé)。
歐萊雅是一家高度全球化的500強企業(yè)。每一名歐萊雅員工都擁有自己的責(zé)任，這種責(zé)任本身就是在為員工承擔(dān)更大的責(zé)任——成為領(lǐng)導(dǎo)者做準(zhǔn)備。不論何種級別的崗位，責(zé)任就是對員工的激勵，員工是責(zé)任的支配者與承諾者。這就是歐萊雅的：“崗位責(zé)任激勵”。
危機激勵，又可稱為競爭激勵。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，優(yōu)勝劣汰，適者生存是鐵打的規(guī)律。面對這樣一種弱肉強食的殘酷競爭機制任何企業(yè)都必須力爭上游，否則就只有死路一條。對員工的危機激勵可以分為外部危機激勵和內(nèi)部危機激勵兩種。
外部危機激勵，讓員工明白整個公司的利益和每個人的利益是息息相關(guān)的，大家同舟共濟奮力向前，才能為每個人的未來打包票。管理者對市場的競爭比一般員工了解更多，感觸也更深切。他們可以向員工傳達這種信息，以激勵他們不斷創(chuàng)新，不斷拼搏，不斷上進，從勝利走向勝利，從良好走向卓越。
內(nèi)部危機激勵，就是公司內(nèi)部崗位也要有競爭。也要表彰先進，鞭策后進，讓員工知道，公司不會養(yǎng)活白吃飯的人，只有對公司有所貢獻，無愧與自己崗位職責(zé)的人，才能在企業(yè)內(nèi)部站穩(wěn)腳跟。否則就要被淘汰。
以上各種激勵方式最終都要通過獎勵優(yōu)秀來強化與肯定，否則激勵就成了空頭口號，難以達到激勵的效果。有實驗證明，人在無激勵狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎勵作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80，在適當(dāng)?shù)木窦钕?，可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實施獎勵時有以下幾點要注意：
公平是獎勵的第一要素。人們總是要將自己所做的貢獻和所得的報酬和一個自己條件相當(dāng)?shù)娜俗霰容^，如果這兩者相當(dāng)，雙方都會有公平感，否則，即使獎勵很重，仍會引起不滿。
獎勵若不及時，會讓人有接受空頭支票的感覺。在等待獎勵的時間里，員工會表現(xiàn)的焦躁不安，工作積極性受到明顯影響。
管理者應(yīng)根據(jù)不同人的性格和需求特點來進行因人而異的獎勵。無論是哪種情況，無論對哪種人，都要注意物質(zhì)獎勵和精神獎勵相互搭配?！敖疱X萬能”和“精神萬能”的觀點都是錯誤的。
總之，企業(yè)的管理者在面對日趨激烈的市場競爭時，必須不斷構(gòu)思新的激勵方案，使激勵的形式別開生面，富有新鮮感能打動人，才能以相同的代價取得更大的效果。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十一
又是一期的團體心理課程落幕了，在這次課程中我受到很多啟發(fā)，意外的發(fā)現(xiàn)了一些自己從未發(fā)現(xiàn)的問題。
老實說，我內(nèi)心非?？咕苓@樣的上課氛圍。因為有事耽誤了，當(dāng)我走進教室的時候，看見所有的同學(xué)都已圍坐成圈。我的心就開始七上八下了。剩下了兩個位子，我選擇了靠女生的那個安頓下來。失去桌子保護的座位排列方式，感覺自己的一切暴露在別人的眼皮之下。這種沒有安全感的空間感真的讓我渾身不自在。
在整個活動互動中，各種問答，思考，感受的環(huán)節(jié)讓我第一次碰觸到那些隱藏在自己內(nèi)心深處的問題。
我是個開朗樂觀的女孩，我善于交友。我一直堅定的認(rèn)為自己與人的關(guān)系間根本不存在害怕的感受。我從來沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己被別人矚目的眼光看著的時，渾身如此的不自在。我迫切的需要一些東西遮擋住自己。我緊緊的抱著本子，感覺這樣可以拉遠一些我和別人的距離。每一輪回答我都努力用微笑掩飾自己的緊張感，身體盡量的貼住椅背讓自己覺得安全一些。也會時不時的開關(guān)我的筆套，緩解緊繃的神經(jīng)。無數(shù)個瞬間我都有一種想逃離的沖動。
這些都是現(xiàn)在我無法解決的問題，希望在以后的學(xué)習(xí)中，我能學(xué)到更多的東西，能夠更進一步的了解自己。希望將來的某一天我可以很坦然的在別人的矚目下仍舊擁有燦爛的笑容。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十二
這段時間，我通過在網(wǎng)上參加中小學(xué)教師遠程培訓(xùn)網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)。使我對心理學(xué)有了一定的認(rèn)識并產(chǎn)生了濃厚的興趣。我覺得這個學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的知識，并以后學(xué)習(xí)的過程中還要進一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門嚴(yán)肅的科學(xué)，它有明確的科學(xué)知識體系，有科學(xué)的實證研究方法。心理學(xué)研究人的行為方式，習(xí)慣，性格，研究心理變化與行為的關(guān)系，并通過研究的結(jié)果對人的行為進行預(yù)測。心理學(xué)是人類在研究社會和人類自身的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來的一種學(xué)問，所有的心理學(xué)，實際上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無論是社會、還是家庭，都離不開心理學(xué)。
隨著社會的發(fā)展，人類的進步，心理學(xué)在現(xiàn)實生活中的作用與意義將會愈來愈重要。心理對生理是有巨大反作用的，心理的健康直接影響于生理健康。在當(dāng)今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟一體化時代中，現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快，竟?fàn)幖觿?，思想觀念的更新，社會生活的變化，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應(yīng)與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀(jì)人類自身發(fā)展的主題。而通過心理咨詢等活動，可使人們內(nèi)心的情緒得到渲泄、解除，且對一些事，觀念上進行認(rèn)知的糾正，從而營造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自已的適應(yīng)能力。為以后在教學(xué)工作中運用心理學(xué)知識滲透到教學(xué)中提供了很好的理論基礎(chǔ)。
在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會：
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導(dǎo)意義。同時，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。
在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容：知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識。
掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義學(xué)習(xí)心得，知識的分類，知識的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準(zhǔn)確的文表達出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進行量化，對神奇的智力進行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來，真正實現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對于動作技能的學(xué)習(xí)，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習(xí)定勢，因勢利導(dǎo)，促進新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。
總而言之，通過這一假期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實當(dāng)今的社會問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會的新課題。
在我國，改革開放以來，隨著社會生活的不斷變化，市場經(jīng)濟的加速運行，完全打破了幾十年來人們在傳統(tǒng)落后的計劃經(jīng)濟體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個激烈競爭，快速變化的市場經(jīng)濟新模式，我們會深刻的感受到多年來積累的知識，能力，經(jīng)驗，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習(xí)工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開始，對心理學(xué)就漸漸地有了一個清晰的概念，更加加深了我對此學(xué)科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個人都是不同的個體，而在每個人的身上，也蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉！?BR> 1．心理相對健康
心理咨詢師是通過自己的行為來引導(dǎo)來訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認(rèn)，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關(guān)系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會在生活中和他的大多數(shù)來訪者，在相同的社會環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至于因為個人的問題干擾咨詢工作。一個合格的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是一個愉快的，熱愛生活的，有良好適應(yīng)能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。
2．樂于助人
只有樂于助人的人才能在咨詢關(guān)系中給來訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進入來訪者的內(nèi)心世界?！皹酚谥恕闭f起來容易，但并非任何人時刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。
3．責(zé)任心強
心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感
到自己被關(guān)注，也要能誠懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們愿意暴露內(nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負(fù)責(zé)任在咨詢工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長期影響下形成的，是相對穩(wěn)定的心理特點，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項工作，應(yīng)先檢驗自己的人格條件。
做好心理咨詢工作要有必備的理論知識。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識來安慰，勸說那些處于困境的來訪者或鼓勵心理病人跟疾病斗爭。有時，廉價的安慰反而會引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢知識和技巧來幫助來訪者，使他們認(rèn)識困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來。
只有將理論知識與實踐能力結(jié)合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來對付內(nèi)心沖突等一系列問題，然后才談得上有針對性地協(xié)助來訪者分析問題，并引導(dǎo)其走出困境，促進人格成長。
心理咨詢的理論知識和技巧是可以學(xué)到的。除了從書本上學(xué)習(xí)以外，更重要的是在實際工作中不斷地向來訪者學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗。上面所說的職業(yè)道德，人格條件，知識條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個好的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是個人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識和助人技巧的結(jié)合。
首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達到更加好的狀態(tài)。
第二就是學(xué)會了換位思考，在寫心理學(xué)論文的時候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會換位思考，也在生活中適時地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會了寬容。
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個一”讀書活動中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個別差異、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會介紹如下：
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識是認(rèn)識論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個中心思想就是要充分運用現(xiàn)代心理學(xué)的知識和方法來組織教學(xué)活動，在教學(xué)活動中要進行充分的教學(xué)設(shè)計因材施教實施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會和運用?！督逃睦韺W(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動是以學(xué)生為中心這樣一個思想。一切教學(xué)活動的中心都是學(xué)生這是一個客觀事實，而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認(rèn)識到這一點。正是這種認(rèn)識上的偏差，導(dǎo)致個別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識到學(xué)生是教學(xué)活動的中心這一客觀事實，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望，為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十三
閱讀是我們生活必不可少的一部分，能幫助我們獲取新的知識、拓寬我們的視野、幫助我們建立更多的聯(lián)系等等。但是，很少有人了解閱讀背后的心理學(xué)，也就是人們?yōu)槭裁聪矚g閱讀以及閱讀可以帶給我們哪些變化。閱讀心理學(xué)是指將閱讀與認(rèn)知、情緒等心理過程相結(jié)合，從心理學(xué)角度研究人們的閱讀行為和相關(guān)的心理機制。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深入體驗到了閱讀與心理學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)。在本文中，我將分享一些我在閱讀心理學(xué)上的心得體會。
在我觀察自己的閱讀習(xí)慣時，我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。當(dāng)我特別沉浸于一段文字時，我的情緒就會隨著其中的角色有所變化，我會聯(lián)想起自己的經(jīng)歷和想象自己在這個場景中的身份。這時，我體驗到了一種所謂的“閱讀幸福感”。這種幸福感與享受美味佳肴、看到美麗的風(fēng)景、享受音樂的感覺相似。這就讓我意識到：閱讀與其他人類體驗一樣，具有強烈的情緒和感性的成分。這種發(fā)現(xiàn)使得我更加喜歡閱讀了。
在我的閱讀歷程中，我經(jīng)常遇到一個問題，我很難抓住故事的重點。但是，學(xué)了心理學(xué)之后，我現(xiàn)在會采取不同的策略根據(jù)心理學(xué)對閱讀的理解，這幫助我更好的理解文本。例如，我現(xiàn)在會尋找故事線，注意角色的關(guān)系，注意文本中的暗示，這些注意點都可以幫助我抓住閱讀材料的主旨。此外，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于注意力的心理學(xué)知識，這些信息可以讓我集中注意和更好地理解文本。
學(xué)習(xí)了閱讀心理學(xué)以后，我不再是一個“不可知的閱讀者”，我意識到每個人的閱讀經(jīng)歷是不一樣的。我開始注意到，我的朋友們閱讀時驗證的那些信息是不同的，他們偏好的閱讀材料也有所不同。我也意識到，我的閱讀態(tài)度和經(jīng)歷一樣影響著我的閱讀行為和任何方法的效果。因此我試圖了解他們的閱讀經(jīng)歷、他們偏好的書籍的類型以及他們的閱讀習(xí)慣。我們進行了對話，分享我們的閱讀心路歷程，這種打開心扉的經(jīng)驗更加豐富了我的閱讀體驗。
“一山不容二虎”，這一哲學(xué)思想也適用于閱讀，一個人的經(jīng)驗在有時候可能是不夠的。因此，在我的閱讀經(jīng)歷中，閱讀童話故事的函數(shù)是最好的共享經(jīng)驗的方式。我們所分享的基本上都是我們自己的體驗和對于閱讀的看法，但是發(fā)現(xiàn)我們有一些類似的習(xí)慣和策略。通過協(xié)作閱讀，我們互相學(xué)習(xí)，聽取其他人的反饋意見，這種體驗可以極大地推動我們增加閱讀的范圍和加倍提高了我們的圈子外知識。
閱讀心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我更有八致地思考了我的內(nèi)心。它告訴我，人類不僅僅是單純的看文字而已，我們在主觀表達，情感體驗和創(chuàng)造性思考方面是豐富多彩和有用的。閱讀體驗可以刺激我們的聯(lián)想，繪制出美好的腦海畫面。也因此，我越來越不想去人云亦云，而是更多地發(fā)展出我的個性和個人意愿。這也反映到我的閱讀行為上，我不再盲目追隨他人的興趣，而是嘗試不同的體驗。
結(jié)論：閱讀是人類非常鍛煉認(rèn)知和情感的絕佳方法。通過學(xué)習(xí)閱讀心理學(xué)，可以幫助我們更好地從文字中獲取信息，提高我們的閱讀能力和效果，而且還能增強我們的個性和對世界的認(rèn)識。閱讀心理學(xué)，不僅給我們帶來了對閱讀事實的更深刻理解，同時也擴展了我們對生活方方面面的認(rèn)識。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十四
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識自我，是一種智慧；認(rèn)識自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會我們要學(xué)會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學(xué)會坦然接納。同時，我們也要學(xué)會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待。”因為樂觀，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。
曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實現(xiàn)人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十五
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動發(fā)展齊全的時期，而3—6歲，則是心理活動系統(tǒng)的奠基時期，是個性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時期，這個時期幼兒的主要特點是：
(一)這個階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、身體比以前結(jié)實，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動5--6個小時，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時間里掌握各種粗動作和一些精細(xì)動作。
以上幾個方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個階段，多鼓勵幼兒參加集體活動，多與別人交流，并且鼓勵他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑椋@樣能夠使他們的認(rèn)識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動性思維方式，因此他們的認(rèn)識活動往往依靠動作和行動進行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會一拿到手就開始玩，不會提前思考要做什么，而這時若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時成人千萬不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實只要你站在旁邊耐心的等待一會兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會很激動地跟你說：“你看，我做的飛機，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時，往往也離不開具體的動作。因此，這就需要幼兒教師在進行教學(xué)活動時，多運用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
他們往往會因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動，還會渾身顫抖。幼兒就是容易激動，這時如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表揚他沒表揚我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對這個孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點，及時地予以表揚，鼓勵，這樣你會發(fā)現(xiàn)一天下來，其實所有的孩子都得到了表揚，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個孩子都會感受到來自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動時，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗。他們會模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因為沒有太多的經(jīng)驗，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時候皺眉頭，他們就會覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個不經(jīng)意的不好的舉動，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時間，有幼兒沒有注意聽講，這時我們可以通過表揚另外做的好的幼兒，來引起這一幼兒的注意和模仿，并及時予以鼓勵。在平時的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說禮貌用語，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過模仿，時間久了也會成為一種好的習(xí)慣。所以，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要通過正強化的方式，也就是引導(dǎo)和鼓勵的方式，使每一位幼兒向著一個健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認(rèn)為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長!
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十六
遭遇自然災(zāi)害、子女外出求學(xué)、家人生病……當(dāng)這些事突然發(fā)生在我們身上，心靈受到的打擊有時會擊垮整個人。尤其是對于兒童，如果處理不當(dāng)，很可能會給他們帶來難以挽回的心理障礙。此時，若身邊的家人朋友了解一些心理急救的常識，就可以盡早識別和及時干預(yù)，幫他們走出陰霾。
心理急救分為四個步驟：看、聽、連接、結(jié)束。
首先是“看”，即觀察。
看自己以及受助人是否安全、是否有重傷、是否有基本生活需求、是否表現(xiàn)出應(yīng)激綜合反應(yīng)、是否有明顯的抑郁和焦慮、是否表現(xiàn)出行為異常，例如酗酒、自殺等。當(dāng)我們接近需要幫助的人時，要注意以下幾點：在尊重對方的習(xí)俗、文化的前提下，向其介紹自己，讓他們知道自己是來提供幫助的;在征求對方的同意后，盡可能找個令受助者感到安全和安靜的地點來談話;談話時，注意要用一些自然的行為使對方感到舒心、安全，例如提供飲水和食品;此外，還應(yīng)該盡快將受助者從危險中轉(zhuǎn)移，保護對方隱私和尊嚴(yán)，如果受助者情緒不穩(wěn)，需保證他們不是獨自一人。
其次是“聽”
詢問受助者所需和擔(dān)心的事情，幫助他們解決最迫在眉睫的事情。在這個過程中，可近距離接觸受助者，但不要催促對方講話。如果對方想要談?wù)?，我們只要傾聽就可以了。但如果對方表現(xiàn)出極度應(yīng)激狀態(tài)，我們就需要保持聲音平靜柔和，幫助受助者恢復(fù)現(xiàn)實感，并確保他們不會獨自一人。如果受助者表現(xiàn)茫然，我們則應(yīng)建議他們活動一下腳，使其感到自己的腳踏在地上;用手指或手掌拍拍自己的大腿;鼓勵他們慢節(jié)奏的呼吸。
再次是“連接”
首先要滿足受助者需求，包括基本生活需要，如食物、衛(wèi)生用品、醫(yī)療用品等;對受助者應(yīng)對困境的能力給予肯定;鼓勵他們運用積極的應(yīng)對策略，包括：1.休息充足;2.規(guī)律飲食;3.與家人和朋友在一起交流;4.與信任的人討論問題;5.做放松活動(散步、唱歌、與孩子玩耍);6.體育鍛煉。保證他們不會通過亂服藥、吸煙、飲酒、整日睡覺、不停工作、遠離朋友和親人、忽略基本的個人衛(wèi)生、沖動等消極的做法應(yīng)對變故。
最后一個環(huán)節(jié)，是如何結(jié)束心理急救。
所謂的結(jié)束絕對不是簡單的告別。首先，我們應(yīng)該向受助者解釋將要離開的原因;其次，如果有其他人將繼續(xù)對受助者實施幫助，應(yīng)盡量將受助者介紹給那個人;再次，如果為受助者聯(lián)系到其他服務(wù)機構(gòu)，應(yīng)讓他知道可以從這個機構(gòu)獲得什么;最后，我們還要表達對受助者的希望和祝福。
需要提醒的是，作為心理救援的一方，我們要遵循如下原則：
心理治愈和自愈相結(jié)合。
專業(yè)與熱情相結(jié)合。
如果救助只憑滿腔熱情，而缺乏心理救援的經(jīng)驗，其效果是難以保證的。因此，開展急救的同時還要接受專家或同輩的督導(dǎo)。
自我卷入與自我保護相結(jié)合。
心理救援人員要始終體會受助者的想法和情感，同時保證必要的休息，不被壞情緒干擾。一旦發(fā)現(xiàn)自身情緒失調(diào)，應(yīng)及時進行自我保護，必要時停止急救。
化解消極與植入積極相結(jié)合。
災(zāi)難給人類帶來沉重的打擊，使人的精神世界蒙上了陰影。這也正是心理急救所需要去化解的消極因素。如果心理救援人員能夠把事故后的溫暖、團結(jié)、尊嚴(yán)、生命的意義等積極因素植入受助者內(nèi)心，那么就可以使災(zāi)難事故轉(zhuǎn)化成生存的能量，讓人們更加珍愛生命、用心生活。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十七
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動的、悲痛的、愉快的。這些情感有時候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認(rèn)為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時又讓我感到安慰、積極和上進，認(rèn)為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責(zé)任感，熱愛學(xué)習(xí)和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。
如果你做出了改變，命運也會悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：
“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?BR> 從此以后我可能還會彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十八
很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺是如沐春風(fēng)，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會。
以前，見到過幾本教育心理學(xué)的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實踐總有段距離，況且由于自己對理論的認(rèn)識比較膚淺，導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容，且和實際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹，并且因為內(nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費勁，確實是一種豁然開朗的感覺。
作為一線教師，很多時候其實就是在根據(jù)經(jīng)驗教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補，所以，強調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個問題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn)，對于小學(xué)生來說，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會越來越強烈，因為學(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚那些不動的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長期保存，如何促進能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應(yīng)用，至多算是一個教員，一個低水平的教員。
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念，堅定了用科學(xué)指導(dǎo)實踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用，并提到了古訓(xùn)：“以其所知，喻其不知，使其知之?！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個基礎(chǔ)上教學(xué)，關(guān)注點是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個考慮的就少了。
書中詳細(xì)講述了知識學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練?，F(xiàn)在看來，這只能是給學(xué)生帶來知識，而不能利用教學(xué)促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標(biāo)和過程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實踐中遇到的問題該如何解決，并進一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會具有一定的推廣價值。
所以，如果堅定了用理論指導(dǎo)實踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的'前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識，對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進行了一定的反思。通過學(xué)習(xí)，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并且能夠成為自己的未來的設(shè)計師。
在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動機理論的應(yīng)用，對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒有了學(xué)習(xí)的動機和熱情。運用學(xué)習(xí)動機理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗裕軌蚋玫刈屛覀兊膶W(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十九
性別心理學(xué)是研究男女差異的一門學(xué)科，涉及到人類行為和社會角色的方方面面，深刻影響了人們的生活和社會性行為。性別心理學(xué)對于探究男女差異、性別社會化、性別與健康密切相關(guān)，具有極為重要的研究意義。
第二段： 性別心理學(xué)的主要領(lǐng)域
性別心理學(xué)的主要領(lǐng)域包括：性別差異、性別身份、性別和社會角色、性別和生物等方面。其中性別差異是性別心理學(xué)中最為重要的領(lǐng)域之一，它研究男女在認(rèn)知、情感、行為等方面的差異。性別身份是指一個人自我認(rèn)識中的“男性”或“女性”，這種身份認(rèn)同是社會化和文化化的，非生物學(xué)因素也對其產(chǎn)生了深遠的影響。性別和社會角色研究的是人們在不同社會角色中的性別差異，比如在婚姻和職場中的差異。性別和生物研究生殖的生物特性對個體的意義和性別差異的生物成因。
第三段： 性別心理學(xué)對我個人的影響
通過學(xué)習(xí)性別心理學(xué)，我對男女之間的差異有了清晰的認(rèn)知。同時，我也開始意識到自己的身份認(rèn)同和社會化影響，更加理解了自己的行為和思考方式。此外，通過對性別和社會角色的研究，讓我更加深入了解了職場中的性別差異和議題，為我未來的職業(yè)發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第四段： 性別心理學(xué)的研究意義
性別心理學(xué)的研究能夠為探索男女差異提供基礎(chǔ)和指導(dǎo)，深入研究性別識別、身份認(rèn)同、角色和健康問題，并有助于性別普及知識的傳播和性別歧視現(xiàn)象的消除。
第五段： 性別心理學(xué)對社會的影響
性別心理學(xué)的研究不僅對個人有著重要的影響，還對社會發(fā)展具有重大意義。它有助于宣揚性別平等的重要性和普及性別教育，推動社會進行性別歧視現(xiàn)象的消除。同時，通過性別心理學(xué)的研究，數(shù)字科技進一步拓展了研究領(lǐng)域。因此，性別心理學(xué)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇一
人常說“心病還需心藥醫(yī)”心藥能治很多病，31張藥方，若能做到這31個心，即使是沉疴也能治愈。世間有許許多多戰(zhàn)勝癌癥的患者，無不與積極利用心藥有關(guān)，只有堅強的求生意志與扎實而有效的保健與治病措施，才是癌癥真正的克星。內(nèi)藥治病的力量是強大無比的，而心藥則是內(nèi)藥之中的君主之藥、關(guān)鍵之藥、寶貴之藥。朋友，你知道嗎?真正的靈丹妙藥就在你身上，就在你心中，就看你如何積極地開發(fā)與利用。
(1)開心
開心是心藥一寶。要開心首先要胸懷博大，桐城宰相張英有詩云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”他有這樣博大的胸懷，就活得開心。開心就要敞開心扉，心里有話要說出來，對親人、對朋友說，開心地活著，活著就要開心。
(2)放心
放心同樣是心藥一寶。有的人的毛病就是不放心，其實，人不能只相信自己，也應(yīng)該相信他人。要學(xué)會放心，真正地放下心來，世界本如此。
(3)專心
專心同樣是一味好心藥。有人說書法家、畫家長壽，作家中也有長壽的，如巴金、丁玲，因為他們專心于一項藝術(shù)，精神有寄托、有支柱，生活得很充實、很有自信、很有趣味，就可以戰(zhàn)勝病魔，強健體魄。
(4)粗心
粗心，是缺點，也是優(yōu)點。水至清則無魚，人要是太精明了，是很難有知交的，也是很難長壽的。因有粗心，才有細(xì)心，兩者應(yīng)是相互依存的。
(5)細(xì)心
細(xì)心是相對的，對于人體保健，一定要細(xì)心，對于疾病也要細(xì)心，在一些關(guān)鍵時刻對待關(guān)鍵問題更要細(xì)心。
(6)忘心
忘心是缺點，也是優(yōu)點。有些東西是當(dāng)忘的，一定要忘。如果你是癌癥患者，我有兩條建議：一是忘掉重病，忘得越徹底、越干凈越好;二是積極治療，越早越好，越堅持越好。對于疾病，忘掉無疑是仙丹，甚至勝過仙丹。十二分的忘記，二十四分的治療。忘記是為了治療，治療的藥物是忘記，忘記加藥物等于治療手段，一定可以戰(zhàn)勝病魔。
(7)記心
當(dāng)忘必忘，但當(dāng)記必記。既記經(jīng)驗也記教訓(xùn)，“前事不忘，后事之師”，尤其是對保健、對生命的學(xué)問。心病還得心藥醫(yī)，治病要挖根，治根方能根治。心、肝、脾、肺、腎是人體的精華，也是生命與健康的精華，大凡精華之類的知識，都是不可以忘記的。
(8)好心
好人要有一顆好心，一顆善良的、仁慈的、高尚的心，為他人著想勝過為自己著想。體諒與同情他人，勝過體諒與同情自己。曹操的“寧可我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”，應(yīng)該倒過來寫即“寧可天下人負(fù)我，莫教我負(fù)天下人”。要以行善積德為己任，播種幸福的種子，希望他人能從中得到收獲，自己卻不必希望得到酬報。好心辦好事，好心不可辦壞事。好心辦了壞事，就要勇敢地負(fù)責(zé)，堅決地糾正。愿使世界上的人都是好心腸、熱心腸。
(9)救心
天上也不會掉“金娃娃”。你生病也好、困難也好，要全靠你自己救自己。朋友、親屬相幫固然好，但那是“外力”，最終還是要靠你自己救自己。救自己首先要救心，醫(yī)好了心病，才能醫(yī)好體病。心里滋生了希望，才能戰(zhàn)勝困難。找到心藥，識得心病，方能救心，不識心病、無法救心。
(10)強心
不要靠醫(yī)生打強心針，而要靠自己鍛煉一顆堅強的心臟。心強才是真強人，心弱決不能成強人。只有有強心才能戰(zhàn)而勝之，取而代之。為真理而戰(zhàn)，為人類幸福而戰(zhàn)，為戰(zhàn)勝疾病與死神而戰(zhàn)，大公無私，為民奉獻，才能是真正的強心。英雄之心，永遠堅強，是不可以征服的。
(11)富心
此富不是指發(fā)財之富，而是指精神財富之富。我總覺得人要學(xué)些生命之學(xué)、性命之學(xué)，即中醫(yī)學(xué)。知識就是力量，性命之學(xué)應(yīng)是人們最基本的也是最重要的學(xué)問。未必人人都能成為醫(yī)生，但決不可成為醫(yī)盲。洪昭光教授有句話：“你才是你自己最好的醫(yī)生。”說得妙極了，我完全贊同。富心中重要一環(huán)是中醫(yī)知識要富起來，才有健康長壽的希望。各項保健措施堅持不懈，一定會有效果的。
(12)明心
所謂明心，就是一顆明白道理的心，人要活得明明白白。年輕人不知奮進，坐吃“青春飯”;中老年人與麻將為伍，進入“四方城”，不識南北東西，甚至中風(fēng)致殘而死。有些人自傷傾向嚴(yán)重，嚴(yán)重陰陽失調(diào)，用自己的雙手扼殺自已，到死也不明白自己是怎樣死的。
(13)覺心
覺心使我想到覺醒，屈原說：“眾人皆醉我獨醒?！逼鋵崳腥四軌蛴X醒，有人是一輩子也醒不了。人就是應(yīng)該不斷覺醒，文王覺醒而寫《周易》，孔子覺醒而寫《春秋》，沒有覺醒便沒有司馬遷的《史記》。遺憾的是，有些人沒有遠大的理想，沒有崇高的目標(biāo)，但人活著總是要有點精神的，這個精神就是要為人類、為社會做出貢獻，就是要追求真理，為捍衛(wèi)真理而獻身。
(14)寬心
寬心有兩重意義：一是胸懷博大，有理想，有見地，有追求;二是要寬厚待人，宰相肚里能撐船。寬心是長壽之寶，健康之源，幸福之根。
(15)信心
此兩字十分重要，對生活、對工作、對治病，都要有信心，信心是寶不是草。記得謝晉有名言：“人是要有一點驕傲的。”他所說的驕傲，就是信心，要有信心去追求真理。
(16)決心
生活要有決心，辦好事、做實事要有決心。當(dāng)辦而未辦之事，只有下決心才能辦成。譬如為自己保健或治病，只有下決心才能堅持。決心也是長壽的秘訣，下決心保健，一定能健康起來，下決心治病，才能治好病。要當(dāng)自己的主人，同樣要當(dāng)死神與疾病的主人。從這個角度看，決心是一味心藥良藥，一定要好好培養(yǎng)，雷打不動地實現(xiàn)自己的決心。
(17)熱心
年輕的人，火熱的心，年老者又何嘗不應(yīng)有“火熱的心”呢?熱心非常重要，只有熱心才能保持青春活力。對保健與治病一定要熱心，熱心對自己，熱心助他人。
(18)耐心
耐心是長壽的秘訣，長壽之人總是很有耐心的。學(xué)醫(yī)的人，搞保健與治病，更要耐心再耐心。對自己要耐心，對病人更要耐心。
(19)虛心
人是不可以驕傲的，尤其對自己的身體更是絲毫驕傲不得。譬如自己衰老了，不承認(rèn)衰老不行。有位七旬老人，學(xué)過武術(shù)，自以為身體好，在擺滿建材的路上騎自行車，栽倒在水泥桿上而成為“白癡”，殊為可惜?！坝腥菽舜蟆?，聽取多方面的意見，擇其善者而從之，應(yīng)是每個人生活的態(tài)度。
(20)童心
童心是純潔、單純、真誠而可愛的。金庸在《射雕英雄傳》中曾創(chuàng)造老頑童周伯通的形象——白發(fā)滿頭卻心如頑童?？鞓肥俏读妓帲舍t(yī)百病。童心，充滿好奇，充滿愿望，擁有童心，才能擁有青春活力。
(21)誠心
經(jīng)商要大力提倡誠信，養(yǎng)生與保健亦然。與疾病、死神斗爭，要努力做到誠心，心誠則靈。要誠心對大家，要取實事求是的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，切記不可說假話，更不能欺騙大家，不能胡亂吹牛。誠心是養(yǎng)生之本，這個本是大意不得的。
(22)愛心
愛情、親情、友情都要有愛心。人要自愛，更要愛人。愛心是最積極最有效的心藥。用愛心去鼓舞病人求生意志，比什么藥都靈。愛心創(chuàng)造人間幸福，也創(chuàng)造人間奇跡，只有堅定的愛心，才有可能戰(zhàn)勝疾病與死神。
(23)有心
提倡做個有心人，尤其是研究保健治病之道，要時時、事事、處處有心。
(24)恒心
恒心是金，其實，人體保健方法并不在多，只要行之有效一到兩樣就行。慢性病的關(guān)鍵就是要有恒心去治，所謂行百里者半九十，是要努力避免的。很多時候只要“再堅持一下”就離成功不遠了。
(25)知心
人貴在知心，很難得的是知心的朋友，要努力把病人當(dāng)作知己朋友，這是很重要的知心(感悟人生)。人要認(rèn)識自己是不易的，既要明于知己，也要明于知人。知人要知心，治病更要治心。
(26)苦心
大凡要研究學(xué)問，不下苦工夫不行，只有“苦心”，才能“孤詣”。就學(xué)問來說，人體保健與治病更要嚴(yán)謹(jǐn)，也更要思想解放，不嚴(yán)謹(jǐn)不行，不解放也不行。
(27)鐵心
鐵心與信心相似，但鐵心比信心更有實用價值。鐵心就是堅忍不拔，毫不動搖，只要認(rèn)準(zhǔn)了方向，就再不回頭，也不中途停頓。
(28)貼心
要做患者的貼心人，與他們心連心，心貼心。幾乎所有患者的心情都是煩燥而憂傷的。只有貼心才能理解，才能找出治病的辦法，為他們卸掉思想包袱，這才是一味最好的心藥。
(29)動心
“流水不腐，戶樞不蠹”，對自己的心不可封閉，要有青春活力，要勇于善于接受新鮮事物，心的可貴之處是它的活動性。
(30)正心
全心全意為社會、為國家、為患者服務(wù)，就是正心。不要寄希望于他人的恩賜，而要寄希望于自己的奮斗。
(31)靜心
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇二
學(xué)生作為一個特殊的群體，在日常生活和學(xué)習(xí)中往往面對著各種心理壓力，種.種心理壓力積壓在一起，久而久之，會造成心理上的障礙。作為天子嬌子，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。因此，在學(xué)校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個學(xué)生，我們?nèi)绾蝸砼袛嘧约夯蛘呤侵車说男睦硎欠裾Ｄ?，以下有三項基本原則：首先，心理與社會環(huán)境是否趨于一致。其次，心理與行為行動是否趨于一致。最后，人的情緒在一個階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個人出現(xiàn)了與以上違背較的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)，出現(xiàn)在當(dāng)代學(xué)生身上多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾、遇到突如其來的問題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩;個別則時間長、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動和行為方面。心理活動方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語詞新作、意識模糊、紊亂的心理特點和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于學(xué)生的發(fā)展，因此學(xué)生有必要學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個方面入手：
1、增強學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂觀向上的情緒，學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、在有需要得時候主動進行心理咨詢。學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認(rèn)和接受，越來越多的專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能助學(xué)生正確認(rèn)識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時，就應(yīng)該及時主動的與心理咨詢師進行溝通。
作為建設(shè)者與接班人，學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來迎接未來的種.種挑戰(zhàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇三
心靈的溝通隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈來愈快，社會壓力也愈來愈大，也致使了更多心理題目的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。人對某種目標(biāo)的渴求和欲看是人們的需要，動機則鼓勵人們往行動。然而在達成目標(biāo)的進程中，人們總會碰到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對題目，也可能致使心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在平常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績其實不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因沒法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的題目。生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而碰到一些困擾我們的題目，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些題目。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，逼迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來醫(yī)治。還有很多人是由于戀愛題目，如那位高爾夫球場的球童，她由于對自己未來的不確定性而感到非?？鄲?，老師采用了讓她具有企業(yè)競爭實力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而消除她的困惑。作為一位非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來可能不是一位職業(yè)的心理咨詢師，但四周的朋友經(jīng)常也會因一些題目而把自己當(dāng)作傾訴的對象，這就需要我們做一位很好的聆聽者。例如認(rèn)真地聽朋友的講述，也許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過往的紙巾，靜靜的凝聽。不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對題目時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和黏液質(zhì)混合的人，這使我面對題目時比較樂觀而有時候做事不能夠做到四平八穩(wěn)。學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系，以便取得更加全面的資料和病人的積極配合來到達一個更好的醫(yī)治效……此處隱藏4723個字……轉(zhuǎn)起來，共住院五十多天痊愈出院。
從上述兩例可以看出心理因素在人的健康和疾病的相互轉(zhuǎn)化過程中所起的作用。所以我們只有提高了對醫(yī)學(xué)心理學(xué)重要性的認(rèn)識才能運用醫(yī)學(xué)心理學(xué)去解決臨床工作中的實際問題。
二、應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)來指導(dǎo)臨床護理工作
要使醫(yī)學(xué)心理學(xué)和臨床護理工作有機的結(jié)合起來，我們要首先了解患者的病情，要考慮患者在這種病情影響下可能出現(xiàn)什么樣的心理狀態(tài)，然后再根據(jù)患者的心理需要去做解釋工作。對患者應(yīng)注意情緒，生活，人格特征在內(nèi)的整體情況，了解發(fā)病前所經(jīng)歷的誘因，發(fā)現(xiàn)和理解患者的心理因素和氣質(zhì)性因素在發(fā)病過程中的相互作用。對于慢性病急性發(fā)作時必須要考慮到可能與生活中的重大剌激有關(guān)，因為有時精神狀態(tài)的變化給患者造成的危害，甚至比軀體疾病還要嚴(yán)重。
三、努力提高護理人員的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，充分發(fā)揮心理治療和藥物治療的相互作用
在患者住院治療的過程中，我們要幫助他們認(rèn)識和了解影響疾病發(fā)生，發(fā)展因素，消除其緊張焦慮情緒，運用醫(yī)學(xué)知識發(fā)和指導(dǎo)患者主動配合治療。護理人員除與患者談話時態(tài)度要誠懇、和藹、耐心、熱情外，還要不斷的提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平。同時護士還要了解各種藥物的治療適應(yīng)病和禁忌病參毒副反應(yīng)，熟練掌握各種護理技術(shù)操作，以便正確回答患者提出的問題，減輕患者的精神痛苦。給患者進行護理時一定要衣帽整潔，操作時細(xì)，熟練，準(zhǔn)確，迅速使患者感到親切，溫暖，取得患者的信任。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇四
對于畢業(yè)之后要踏入教師的行業(yè)的我們來說，心理學(xué)是我們必不可少的知識，其實隨著社會的快步發(fā)展，人們面對的社會壓力越來越大，很多人都擁有或多或少的心理問題，于是心理學(xué)隨著時代的發(fā)展越顯得越發(fā)重要，心理咨詢師逐漸成為很熱門的職業(yè)，但是，相信有很多人都曾經(jīng)跟我一樣，對于心理學(xué)的認(rèn)識進入誤區(qū)，認(rèn)為心理學(xué)是專門為有精神病狀的人群而設(shè)立的，對于我們正常人來說，去看心理醫(yī)生意味著心理有問題，其實我們都錯了，這個認(rèn)識是我在大一下學(xué)期上龐海波老師的《家庭心理教育學(xué)》才真正認(rèn)識到自己目光的短淺。其實在21世紀(jì)如此快節(jié)奏的生活下，人們的心理壓力逐漸加深，甚至于到負(fù)荷的地步，急需得到緩解，所以心理學(xué)為此提高一個渠道，它就是一個聆聽者，聽我們傾訴自己的煩惱、自己的壓力，讓我們釋放自己的情緒。
我們大二開始學(xué)習(xí)《心理學(xué)概論》這門課程，經(jīng)過快一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖說對心理學(xué)還沒有達到完成理解的程度，但起碼有了一定的認(rèn)識，我切身體會到心理學(xué)對于我們生活的影響。我們每個人都要清醒地看清自己，無論我們是誰，無論我們從事什么工作，哪怕只是無所事事，但我們的心理活動卻從未停止過。心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也可以說是研究心理現(xiàn)象的事實、機制、規(guī)律和本性的科學(xué)，它的基本任務(wù)是，描述心里想象的事實、揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律、探索心理現(xiàn)象的機制及闡明心理現(xiàn)象的本質(zhì)?？梢哉f心理學(xué)時刻貫穿于我們的一生的每個角落，它關(guān)系著我們的生活、學(xué)習(xí)、工作等。
這個學(xué)期在這門課程中，我們主要學(xué)習(xí)了心理的實質(zhì)、感知覺、注意與教學(xué)、想象與思維、情感與意志及個性心理特征等心理概念認(rèn)識，雖然這些理論知識有些枯燥乏味，但是從這些的理論知識中，我明白了一些關(guān)于心理學(xué)的知識，從而能夠更好地了解自己，也希望能夠給別人一些幫助，成為別人的聆聽者。
心理學(xué)貫穿于我們的生活，常常出現(xiàn)于人際關(guān)系中，有時候同學(xué)之間因為一點誤會而發(fā)生口角，或者毫無里頭憤怒對待他人等等，這些事常常讓人在事后感到悔恨，總是后悔當(dāng)時的行為，然而世間沒有后悔藥可以吃，過去就是過去了。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們在不斷地成長，不斷用一種平和的心態(tài)去對待，這就是心理學(xué)的魅力，不僅僅是僅靠理論上所說的有利于讓我們自覺樹立辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和價值觀，也要經(jīng)得起實踐的證明，畢竟光動嘴皮子不能讓人信服，心理學(xué)經(jīng)過這么多年不斷對人類做出巨大的貢獻。以前在從未接觸心理學(xué)這一門學(xué)科，不由自主隨波逐流進入誤區(qū)，然而在經(jīng)過快一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然課本里面依然有許多看不懂的理論知識，但起碼還是有了初步的認(rèn)識，也認(rèn)識到它對于我們的學(xué)習(xí)生活也有影響。在學(xué)習(xí)的生活中，我們總是在不知不覺中運用到心理學(xué)，比如說我們經(jīng)常運用想象力，將我們腦海中形成的靈感轉(zhuǎn)化為文字，從而形成文學(xué)寫作。
人生短暫，匆匆而過，又能記得今夕是幾何，記憶力始終伴隨著我們，古人科舉考試以四書五經(jīng)等背誦為主，而作為一名文科生，對于古詩詞等熟悉度要求也是極高的，這一切都要靠于我們的記憶力以及勤奮度。通過科學(xué)實踐證明心理學(xué)對于記憶力也有一定的影響，心理學(xué)認(rèn)為記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映，它包括識記、保持、再任或回憶三個基本環(huán)節(jié)，還記得上課的時候老師通過一個軟件測試我們的記憶力年齡，剛開始還好因為數(shù)目比較少，可是后來隨著數(shù)目增多錯誤率也越來越高，對于記憶力，還是要根據(jù)自己的特色遵循記憶定律。對于這方面，相信很多文科生都不陌生，每次我們背誦古詩詞、英語單詞、政治等，總是當(dāng)時背的很順溜，可是過不了多久就會忘卻，又要重背，所以對于背誦還是要根據(jù)記憶定律去背，掌握了記憶的方法，在識記、保持、再回憶的過程中不斷加強記憶，方能事半功倍，正如那個呂超背誦圓周率不僅獲得吉尼斯紀(jì)錄，還打破了日本人保持多年的紀(jì)錄，可以說他的記憶力驚人，他的記憶方法便是將數(shù)字轉(zhuǎn)化成故事等等，這種方法我們也可以根據(jù)自身來借鑒。現(xiàn)代隨著科技的發(fā)展，多媒體也隨之進入課堂，對于提高學(xué)生的記憶力，我們可以通過圖片、視頻等讓他們更好的識記知識。心理學(xué)對于記憶的作用并非只存在于學(xué)習(xí)生活中，在市場中也占有一席之地，很多產(chǎn)品為了吸引顧客的注意，便會各出奇招，如今比較流行的便是廣告，很多讓人記憶深刻的廣告詞甚至于成為這個產(chǎn)品的代言詞，比如m&m“只溶在口，不溶在手”則清楚地告訴顧客產(chǎn)品的特性，與其它巧克力的差異性，還力求簡單，容易記住，因為每個人的記憶力都有差異，所以這個產(chǎn)品抓住了這個特點，由此產(chǎn)生了記憶點，當(dāng)然心理學(xué)運用的成功案例并非只有這一例，例如王老吉、舒膚佳等宣傳的成功也離不開心理學(xué)的`作用，僅僅抓住消費者消費的心理，讓他們自覺走進消費自己產(chǎn)品的圈子里。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇五
社會心理學(xué)是研究個體在社會環(huán)境中行為和心理過程的學(xué)科。它關(guān)注人類如何與他人相互作用、影響和被影響，理解人群行為的規(guī)律。社會心理學(xué)的研究對象包括個人行為、人群行為、社會認(rèn)知、群體互動等。它在解釋社會問題、改善人際關(guān)系、促進團隊合作等方面具有重要的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到了人的行為和心理是如何受到社會因素的影響，進而使我對自己和他人的行為更有洞察力。
第二段：人的思維和行為的社會性（200字）。
社會心理學(xué)教會我認(rèn)識到人的思維和行為受到周圍環(huán)境的影響。我們所處的社會環(huán)境中的規(guī)范、觀念和價值觀不僅深刻地影響著我們的行為，還塑造著我們的認(rèn)知過程。例如，當(dāng)我們置身于一群人當(dāng)中時，我們往往會根據(jù)他人的行為和表情來判斷和適應(yīng)我們自己的行為。這種群體效應(yīng)使我們很難擁有獨立的思考和行動。而了解到這一點，我會更加注意周圍環(huán)境對我自己和他人的影響，努力保持獨立思考和行動的能力。
第三段：人與他人的相互影響（200字）。
社會心理學(xué)告訴我們，人與他人之間的相互影響是不可忽視的。他人的言行舉止、態(tài)度和情緒在很大程度上影響著我們自己的心理狀態(tài)。當(dāng)我們了解到這種互動的規(guī)律時，我們不僅可以更有理智地看待他人的行為，還可以更好地處理和他人的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)合署班童實驗，我意識到小到微小的信號和細(xì)節(jié)可以對他人產(chǎn)生強烈的影響，并通過言行間的微妙變化感受到彼此的情緒。在日常生活中，我更加注意言語和行為對他人的影響，盡可能用友善和理解的態(tài)度來對待他人。
第四段：群體行為和集體決策的心理機制（200字）。
社會心理學(xué)的另一個重要研究領(lǐng)域是群體行為和集體決策的心理機制。研究發(fā)現(xiàn)，群體中的個體傾向于追隨多數(shù)人的意見和決策，這種心理現(xiàn)象被稱為從眾行為。通過了解從眾行為和集體智慧的機制，我們可以更好地理解團隊合作和決策過程中可能出現(xiàn)的問題，并提出解決方案。在團隊工作中，我更加注重提供獨立的意見和創(chuàng)造性的思考，同時尊重和接納他人的不同意見，促進集體決策的效率和質(zhì)量。
社會心理學(xué)的研究成果在許多領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用價值。在教育領(lǐng)域，了解學(xué)生與他人的互動和相互影響，有助于制定更好的教學(xué)方法和管理策略。在組織管理中，了解員工的社會認(rèn)知和群體行為，可以優(yōu)化團隊協(xié)作和提高工作效率。在社交媒體的時代，了解社會心理學(xué)的研究成果，可以更好地理解人們在虛擬社交中的行為和心理過程。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我不僅提高了對自己和他人的洞察力，也學(xué)會了更好地應(yīng)對和處理社會問題，促進了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我不僅加深了對人的思維和行為的理解，也學(xué)會了更好地適應(yīng)和處理社會環(huán)境中的問題。社會心理學(xué)的理論和方法給予我洞察人類行為和心理的工具，使我能夠更好地理解人際關(guān)系和集體決策的心理機制，并在日常生活和工作中應(yīng)用所學(xué)知識，提高了自己的人際交往能力和解決問題的能力。這是一門有趣且實用的學(xué)科，值得深入學(xué)習(xí)和研究。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇六
社會心理學(xué)是一門研究個體在社會環(huán)境中的思維、情感和行為的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到個人的行為和思維是受到社會環(huán)境與他人影響的，并且意識到社會心理學(xué)對于理解人類行為和解決社會問題的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我積累了豐富的知識和經(jīng)驗，也深感受益匪淺。
第二段：思維與認(rèn)知的影響。
社會心理學(xué)讓我意識到，人們受到認(rèn)知偏見的影響，往往會產(chǎn)生錯誤的判斷和決策。通過了解心理學(xué)中的認(rèn)知偏見，我學(xué)會了客觀觀察問題，不被表面現(xiàn)象迷惑，以及審慎地思考和判斷。在工作和生活中，我能夠更加理性地看待事物，避免在決策中受到個人偏見的誤導(dǎo)。
第三段：情感與情緒的影響。
社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我理解到情感和情緒對個體行為產(chǎn)生的巨大影響。人們常常在情感驅(qū)動下做出一些情緒化的決策，而不是基于理性思考。通過學(xué)習(xí)情緒管理和情緒調(diào)節(jié)的技巧，我學(xué)會了更好地處理自己的情緒，并表達自己的觀點和需求。我也能更好地理解他人的情緒，增進人際關(guān)系的和諧。
第四段：群體與集體行為的研究。
學(xué)習(xí)社會心理學(xué)還使我認(rèn)識到群體和集體行為對個體產(chǎn)生的影響。社會心理學(xué)研究了人們在集體中是如何相互影響、相互溝通和相互塑造的。通過了解集體行為，我能夠更好地適應(yīng)不同的群體環(huán)境，更好地與他人合作。在團隊工作中，我能夠更好地理解他人的需求和期望，并且更好地參與和貢獻。
第五段：社會問題的思考和解決。
通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我了解到個體行為和社會問題之間的密切聯(lián)系。社會心理學(xué)幫助我更好地理解社會中存在的不公平和歧視，引發(fā)我對社會問題的思考和關(guān)注。我相信這種學(xué)習(xí)將使我具備解決社會問題的意識和能力，我將運用社會心理學(xué)的知識，積極參與到社會公益和改革中，為社會的進步和發(fā)展做出一份貢獻。
結(jié)尾：
通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到個體行為和思維是受到社會環(huán)境與他人影響的，也意識到社會心理學(xué)對于理解人類行為和解決社會問題的重要性。通過理解思維與認(rèn)知、情感與情緒以及群體與集體行為的影響，我們可以更好地理解他人、處理情緒、改善人際關(guān)系，提高團隊合作的效果，并且更加關(guān)注和解決社會問題。社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也增添了我的自信和勇氣，我相信在將來的日子里，我將能夠運用社會心理學(xué)的知識，為社會的進步和發(fā)展做出一份貢獻。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇七
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知，我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補習(xí)，在特長班學(xué)音體美，在外語班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報復(fù)社會。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)?？植腊Y。其實，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會自我調(diào)適，從而對學(xué)校對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對這些學(xué)生，在方式方法上都會進行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)
教師的天職就是教書育人，對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學(xué)生心理的團體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學(xué)生的特點，有側(cè)重地選擇團體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動機，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團體輔導(dǎo)活動，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學(xué)生的個別心理問題進行疏導(dǎo)幫助。在對學(xué)生的個別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進行了個別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時了解學(xué)生的真實思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇八
社會心理學(xué)作為一門研究個體行為與社會互動關(guān)系的學(xué)科，給我?guī)砹松詈竦膯⑹竞驼J(rèn)識。借助社會心理學(xué)的理論和方法，我對人類行為背后的原因和動機有了更深入的理解，同時也認(rèn)識到了社會關(guān)系對個體的重要影響。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會。
第二段：情境對行為的影響。
社會心理學(xué)教給了我情境對個體行為的重要影響。我們的行為往往受到周圍環(huán)境的潛移默化，而我們很少意識到這一點。一項經(jīng)典的實驗是米爾格拉姆實驗，揭示了人們在權(quán)威性情境下的服從行為。這個實驗使我深入理解到我們所處的環(huán)境和他人的期望會影響我們的行為決策。當(dāng)我們作為個體行動時，我們往往會受到環(huán)境的制約，因此我們需要更加警覺地抵抗外界的不合理要求，保持自我獨立的思考。
第三段：群體行為與歸屬感。
社會心理學(xué)還啟示我人類是一個群體性的物種。群體行為是我們社會生活中的重要方面，它能夠產(chǎn)生集體智慧和集體行動。然而，隨之而來的問題是我們在群體中可能會變得盲從和缺乏個性。斯坦福監(jiān)獄實驗揭示了群體對個體的壓迫和變態(tài)的權(quán)力關(guān)系。這提醒我在群體中應(yīng)保持獨立思考，拒絕盲從，以便真正成為一個積極、負(fù)責(zé)任的群體成員。此外，社會心理學(xué)還指出了人類的歸屬感在群體行為中所起的作用。當(dāng)我們感到歸屬于某個群體時，我們更有可能去接受和遵循該群體的規(guī)范和價值觀。這對于我個人的成長和社會適應(yīng)能力有著重要的啟示。
第四段：自我認(rèn)知與自我評價。
學(xué)習(xí)社會心理學(xué)也讓我對自我的認(rèn)知和自我評價有了更深刻的理解。在自我認(rèn)知領(lǐng)域，我了解到我們往往對自己的認(rèn)知能力過于自信，卻對他人的認(rèn)知能力低估。這就導(dǎo)致了“Dunning-Kruger效應(yīng)”，即低能力者往往對自己的知識和技能高估，而高能力者則低估自己的能力。這讓我意識到要保持謙虛和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的認(rèn)知水平。再者，在自我評價方面，學(xué)習(xí)到了自尊心理學(xué)的概念。人類傾向于通過自我評價來維護自尊心，并尋求與自我相符合的信息，這就產(chǎn)生了自我確認(rèn)偏倚的現(xiàn)象。對此我了解到，要正確評估自己、接納自己的弱點和不足，才能有更好的發(fā)展和成長。
第五段：改變他人與改變自己。
最后，通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我認(rèn)識到要想改變他人，首先要改變自己。社會心理學(xué)的另一個重要領(lǐng)域是人際影響和說服。通過深入了解人們是如何接受和做出決策的，我意識到要想說服他人，需要與他們建立積極的關(guān)系，以及提供清晰、有力且符合他們利益的論據(jù)。同時，我也自省自己，認(rèn)識到改變自己是實現(xiàn)個人增長和改變他人的關(guān)鍵。只有不斷調(diào)整和提升自身的軟實力，才能更好地應(yīng)對社會中的各種挑戰(zhàn)和考驗。
總結(jié)：
社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了認(rèn)識和理解人與人之間關(guān)系的大門。我深刻認(rèn)識到情境對行為的影響、群體行為與歸屬感、自我認(rèn)知與自我評價以及改變他人與改變自己的重要性。這些認(rèn)識讓我在與他人相處、對待自己和進行人際交往時更加明智和理性。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我認(rèn)識到人類行為的復(fù)雜性和多樣性，也明白了這門學(xué)科對于個體和社會的重要意義。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇九
當(dāng)你最愛的人心情低落，一個大大的擁抱賽過言語。經(jīng)常對你身邊的人擁抱吧，表達你的愛，讓愛你的人感受到你的愛。
雖然是身體上的接觸，但也是心靈親近的表現(xiàn)，不管是安慰，欣喜等等情緒。肢體語言的出現(xiàn)的意義應(yīng)該就是彌補語言表達的不足。將人與人之間的距離拉近到極限，從而把感情升華到極高。
發(fā)展心理學(xué)家亨利·哈羅是最早研究依戀關(guān)系的學(xué)者之一。在他的一項著名實驗中，他設(shè)計了兩只假母猴，一個是“金屬母猴”，它是用冰涼的金屬絲圍繞而成的，頭部畫有兩個眼睛，胸前安置了橡皮奶頭，幼猴可以從隆起的橡皮奶頭上吃到奶汁。另一個是只“布母猴”。它的身體是一個圓筒，外面包有一層柔軟的絨布，且畫有比較精致的面部表情。兩只母猴都能提供熱量，而金屬母猴有食物供幼猴吃，而布母猴擁有被哈羅稱做“接觸安慰”的能力。
幼猴可以在籠子里自由活動，自己選擇接近哪一個“母親”。研究發(fā)現(xiàn)幼猴大部分時間是依偎在“布母猴”的身旁，只有在饑餓的時候才跑到“金屬母猴”那里去進食。這個實驗的結(jié)果被稱為“愛的發(fā)現(xiàn)”，幼猴對滿足自己生理需要的“母猴”并沒有表現(xiàn)出依戀，而更喜歡可以身體依偎的“布母猴”。
研究發(fā)現(xiàn)，每天一兩個擁抱產(chǎn)生的保健作用比每天吃一個蘋果還要好，經(jīng)常擁抱可減低心臟病風(fēng)險，戰(zhàn)勝壓力和疲勞，提升免疫力，抗擊炎癥，以及緩解抑郁。你可能想不到，僅僅10秒鐘的擁抱就能減低血壓。擁抱之后體內(nèi)催產(chǎn)素等讓人感覺良好的激素水平會上升，而皮質(zhì)醇等壓力激素水平則會下降。
擁抱還會給我們帶來更多的好處
1.拉近人際關(guān)系。擁抱時，人體會釋放欣快激素催產(chǎn)素(也稱“擁抱荷爾蒙”)，讓人感到溫馨舒適。催產(chǎn)素也會增強人與人之間的社會聯(lián)系。美國迪堡大學(xué)心理學(xué)家馬特·赫滕斯坦表示，神經(jīng)肽催產(chǎn)素能增強配偶間的忠誠度和信任度。
2.降血壓。擁抱時身體釋放的欣快激素不僅讓人感覺幸福，而且有益身體健康。擁抱時，皮膚的感覺會激活壓力受體“帕西尼氏小體”，然后向大腦迷走神經(jīng)區(qū)域發(fā)送信號，該大腦區(qū)域的一大作用是降低血壓。
3.減少恐懼。《心理科學(xué)》雜志刊登荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)一項有關(guān)恐懼與自尊的研究發(fā)現(xiàn)，擁抱和撫摸可顯著降低死亡恐懼。多項研究發(fā)現(xiàn)，擁抱(包括擁抱玩具熊)有助于緩解生存恐懼。
4.有益心臟。美國北卡羅來納州立大學(xué)一項新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常與愛人擁抱有益心臟健康。實驗研究結(jié)果顯示，與伴侶沒有任何接觸的參試者心率加快10次/分鐘，而與伴侶擁抱的參試者心率只加快5次/分鐘。
5.成人擁抱受益最多。據(jù)《今日美國》報道，俄亥俄州立大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增大，擁抱和身體接觸也會變得越來越重要。多項研究表明，孤獨(尤其是老年孤獨)會導(dǎo)致壓力倍增，不利健康，擁抱會減少孤獨感。
6.擁抱是一種天然減壓器。擁抱可立即降低人體內(nèi)的應(yīng)激激素皮質(zhì)醇水平，向大腦發(fā)送“平靜”信息。
7.兒時多擁抱，成年壓力小。美國埃默里大學(xué)一項動物實驗發(fā)現(xiàn)，觸摸和緩解壓力之間存在重要關(guān)聯(lián)，特別是在生命的早期，人類也是如此。兒時多擁抱可以使孩子進入成年之后更好地應(yīng)對各種壓力。
擁抱可以有效的幫助我們緩解一些壓力，減少內(nèi)心的恐懼，也是心理保健的方法。
擁抱是無聲的語言，擁抱是最簡單的接受與認(rèn)可。擁抱的時候彼此都是被需要的，被別人需要的時候才會覺得自己最有價值。擁抱的時候內(nèi)心會溢滿一種叫甜蜜的情感，那種感覺是真實安全的，它是有溫度和聲音的。趕緊抱抱你身邊最愛的人吧!
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十
激勵是管理心理學(xué)上一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題，也是管理心理學(xué)研究的熱點問題之一。激勵就是調(diào)動人的積極性的過程。研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個體與群體的心理，激發(fā)每個人的積極性，做到人盡其才。
通用前ceo杰克韋爾奇總結(jié)的ge核心領(lǐng)導(dǎo)要的e4（energy活力、energier激勵、 edge敏銳、 execution執(zhí)行）中就有激勵一項。他曾說，管理人員應(yīng)成為團隊的成員和教練員，他們的工作是提供幫助，而不是控制他人，還應(yīng)有能力去激勵他人。激勵和鼓動他人的能力——富有感染力的熱情——會使組織的能力發(fā)揮至極致。
可以毫不夸張的說，21世紀(jì)只有兩種管理者，懂得如何去激勵員工的管理者和失敗的管理者。“人性”以及管理理論都不應(yīng)是一成不變的，而應(yīng)該是隨時代的發(fā)展而發(fā)展的。激勵的方式主要有目標(biāo)激勵，期望激勵，責(zé)任激勵，危機激勵，獎勵激勵。
目標(biāo)激勵可以包括成就激勵，自我實現(xiàn)激勵，或者前景激勵。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能誘發(fā)人的動機，進而促使達成目標(biāo)。人的動機來源于需要，而需要的滿足便是人活動的最大動力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個人的需要統(tǒng)一起來。即目標(biāo)的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個愿景，并能鼓動員工看到這個愿景對自己的價值，并熱情主動地去實現(xiàn)它，這就是一個成功的目標(biāo)。
對一個渴望自我實現(xiàn)成就感強的人來說，給他提供一個能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，將會產(chǎn)生強大的驅(qū)動力。被稱為中國ceo第一人的海爾總裁張瑞敏曾說：“你能夠翻多大筋斗，我就給你搭建多大的舞臺?！眲?chuàng)造欲望得到滿足的激勵，在公平條件下參與競爭的歡愉，個人價值受到承認(rèn)的幸福。使海爾人為企業(yè)拼盡全力而無怨無悔。這是這樣一種激勵成就了海爾中國第一品牌的盛譽。
所以，要充分發(fā)掘員工的潛力，就得激起他們成就的欲望，給他們以發(fā)展的環(huán)境，將他們的個人目標(biāo)與公司的業(yè)績目標(biāo)聯(lián)系起來，這樣才能從內(nèi)部發(fā)動他們。
這里講的期望是指管理者對員工能力的一種評價，并通過一定的方式傳遞給員工。期望的基礎(chǔ)是信任，而信任又是一種真誠的期望。因此也可把期望激勵稱為信任激勵。
信任是一種動力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時，無意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會傳達出你對他們的這種期許，這是信任的激勵。對有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會起到很好的激勵效果。
在要求員工時，管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來的能力，這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級的信任與認(rèn)可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達到了提高效率的目的，可以說是一舉三得。所以管理者對員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵方法。
員工既然來到公司，承擔(dān)一份工作就對公司，對自己承擔(dān)了一份責(zé)任，這是員工在進公司之初，管理者就應(yīng)該向他們傳達的信息。否則公司就是一盤散沙，公司將沒有任何凝聚力。向員工灌輸責(zé)任的重要性，那么責(zé)任就是對員工的激勵。每名員工都要盡量完成自己的職責(zé)。
歐萊雅是一家高度全球化的500強企業(yè)。每一名歐萊雅員工都擁有自己的責(zé)任，這種責(zé)任本身就是在為員工承擔(dān)更大的責(zé)任——成為領(lǐng)導(dǎo)者做準(zhǔn)備。不論何種級別的崗位，責(zé)任就是對員工的激勵，員工是責(zé)任的支配者與承諾者。這就是歐萊雅的：“崗位責(zé)任激勵”。
危機激勵，又可稱為競爭激勵。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，優(yōu)勝劣汰，適者生存是鐵打的規(guī)律。面對這樣一種弱肉強食的殘酷競爭機制任何企業(yè)都必須力爭上游，否則就只有死路一條。對員工的危機激勵可以分為外部危機激勵和內(nèi)部危機激勵兩種。
外部危機激勵，讓員工明白整個公司的利益和每個人的利益是息息相關(guān)的，大家同舟共濟奮力向前，才能為每個人的未來打包票。管理者對市場的競爭比一般員工了解更多，感觸也更深切。他們可以向員工傳達這種信息，以激勵他們不斷創(chuàng)新，不斷拼搏，不斷上進，從勝利走向勝利，從良好走向卓越。
內(nèi)部危機激勵，就是公司內(nèi)部崗位也要有競爭。也要表彰先進，鞭策后進，讓員工知道，公司不會養(yǎng)活白吃飯的人，只有對公司有所貢獻，無愧與自己崗位職責(zé)的人，才能在企業(yè)內(nèi)部站穩(wěn)腳跟。否則就要被淘汰。
以上各種激勵方式最終都要通過獎勵優(yōu)秀來強化與肯定，否則激勵就成了空頭口號，難以達到激勵的效果。有實驗證明，人在無激勵狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎勵作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80，在適當(dāng)?shù)木窦钕?，可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實施獎勵時有以下幾點要注意：
公平是獎勵的第一要素。人們總是要將自己所做的貢獻和所得的報酬和一個自己條件相當(dāng)?shù)娜俗霰容^，如果這兩者相當(dāng)，雙方都會有公平感，否則，即使獎勵很重，仍會引起不滿。
獎勵若不及時，會讓人有接受空頭支票的感覺。在等待獎勵的時間里，員工會表現(xiàn)的焦躁不安，工作積極性受到明顯影響。
管理者應(yīng)根據(jù)不同人的性格和需求特點來進行因人而異的獎勵。無論是哪種情況，無論對哪種人，都要注意物質(zhì)獎勵和精神獎勵相互搭配?！敖疱X萬能”和“精神萬能”的觀點都是錯誤的。
總之，企業(yè)的管理者在面對日趨激烈的市場競爭時，必須不斷構(gòu)思新的激勵方案，使激勵的形式別開生面，富有新鮮感能打動人，才能以相同的代價取得更大的效果。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十一
又是一期的團體心理課程落幕了，在這次課程中我受到很多啟發(fā)，意外的發(fā)現(xiàn)了一些自己從未發(fā)現(xiàn)的問題。
老實說，我內(nèi)心非?？咕苓@樣的上課氛圍。因為有事耽誤了，當(dāng)我走進教室的時候，看見所有的同學(xué)都已圍坐成圈。我的心就開始七上八下了。剩下了兩個位子，我選擇了靠女生的那個安頓下來。失去桌子保護的座位排列方式，感覺自己的一切暴露在別人的眼皮之下。這種沒有安全感的空間感真的讓我渾身不自在。
在整個活動互動中，各種問答，思考，感受的環(huán)節(jié)讓我第一次碰觸到那些隱藏在自己內(nèi)心深處的問題。
我是個開朗樂觀的女孩，我善于交友。我一直堅定的認(rèn)為自己與人的關(guān)系間根本不存在害怕的感受。我從來沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己被別人矚目的眼光看著的時，渾身如此的不自在。我迫切的需要一些東西遮擋住自己。我緊緊的抱著本子，感覺這樣可以拉遠一些我和別人的距離。每一輪回答我都努力用微笑掩飾自己的緊張感，身體盡量的貼住椅背讓自己覺得安全一些。也會時不時的開關(guān)我的筆套，緩解緊繃的神經(jīng)。無數(shù)個瞬間我都有一種想逃離的沖動。
這些都是現(xiàn)在我無法解決的問題，希望在以后的學(xué)習(xí)中，我能學(xué)到更多的東西，能夠更進一步的了解自己。希望將來的某一天我可以很坦然的在別人的矚目下仍舊擁有燦爛的笑容。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十二
這段時間，我通過在網(wǎng)上參加中小學(xué)教師遠程培訓(xùn)網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)。使我對心理學(xué)有了一定的認(rèn)識并產(chǎn)生了濃厚的興趣。我覺得這個學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的知識，并以后學(xué)習(xí)的過程中還要進一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門嚴(yán)肅的科學(xué)，它有明確的科學(xué)知識體系，有科學(xué)的實證研究方法。心理學(xué)研究人的行為方式，習(xí)慣，性格，研究心理變化與行為的關(guān)系，并通過研究的結(jié)果對人的行為進行預(yù)測。心理學(xué)是人類在研究社會和人類自身的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來的一種學(xué)問，所有的心理學(xué)，實際上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無論是社會、還是家庭，都離不開心理學(xué)。
隨著社會的發(fā)展，人類的進步，心理學(xué)在現(xiàn)實生活中的作用與意義將會愈來愈重要。心理對生理是有巨大反作用的，心理的健康直接影響于生理健康。在當(dāng)今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟一體化時代中，現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快，竟?fàn)幖觿?，思想觀念的更新，社會生活的變化，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應(yīng)與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀(jì)人類自身發(fā)展的主題。而通過心理咨詢等活動，可使人們內(nèi)心的情緒得到渲泄、解除，且對一些事，觀念上進行認(rèn)知的糾正，從而營造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自已的適應(yīng)能力。為以后在教學(xué)工作中運用心理學(xué)知識滲透到教學(xué)中提供了很好的理論基礎(chǔ)。
在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會：
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導(dǎo)意義。同時，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。
在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容：知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識。
掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義學(xué)習(xí)心得，知識的分類，知識的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準(zhǔn)確的文表達出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進行量化，對神奇的智力進行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來，真正實現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對于動作技能的學(xué)習(xí)，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習(xí)定勢，因勢利導(dǎo)，促進新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。
總而言之，通過這一假期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實當(dāng)今的社會問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會的新課題。
在我國，改革開放以來，隨著社會生活的不斷變化，市場經(jīng)濟的加速運行，完全打破了幾十年來人們在傳統(tǒng)落后的計劃經(jīng)濟體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個激烈競爭，快速變化的市場經(jīng)濟新模式，我們會深刻的感受到多年來積累的知識，能力，經(jīng)驗，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習(xí)工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開始，對心理學(xué)就漸漸地有了一個清晰的概念，更加加深了我對此學(xué)科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個人都是不同的個體，而在每個人的身上，也蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉！?BR> 1．心理相對健康
心理咨詢師是通過自己的行為來引導(dǎo)來訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認(rèn)，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關(guān)系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會在生活中和他的大多數(shù)來訪者，在相同的社會環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至于因為個人的問題干擾咨詢工作。一個合格的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是一個愉快的，熱愛生活的，有良好適應(yīng)能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。
2．樂于助人
只有樂于助人的人才能在咨詢關(guān)系中給來訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進入來訪者的內(nèi)心世界?！皹酚谥恕闭f起來容易，但并非任何人時刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。
3．責(zé)任心強
心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感
到自己被關(guān)注，也要能誠懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們愿意暴露內(nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負(fù)責(zé)任在咨詢工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長期影響下形成的，是相對穩(wěn)定的心理特點，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項工作，應(yīng)先檢驗自己的人格條件。
做好心理咨詢工作要有必備的理論知識。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識來安慰，勸說那些處于困境的來訪者或鼓勵心理病人跟疾病斗爭。有時，廉價的安慰反而會引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢知識和技巧來幫助來訪者，使他們認(rèn)識困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來。
只有將理論知識與實踐能力結(jié)合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來對付內(nèi)心沖突等一系列問題，然后才談得上有針對性地協(xié)助來訪者分析問題，并引導(dǎo)其走出困境，促進人格成長。
心理咨詢的理論知識和技巧是可以學(xué)到的。除了從書本上學(xué)習(xí)以外，更重要的是在實際工作中不斷地向來訪者學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗。上面所說的職業(yè)道德，人格條件，知識條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個好的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是個人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識和助人技巧的結(jié)合。
首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達到更加好的狀態(tài)。
第二就是學(xué)會了換位思考，在寫心理學(xué)論文的時候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會換位思考，也在生活中適時地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會了寬容。
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個一”讀書活動中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個別差異、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會介紹如下：
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識是認(rèn)識論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個中心思想就是要充分運用現(xiàn)代心理學(xué)的知識和方法來組織教學(xué)活動，在教學(xué)活動中要進行充分的教學(xué)設(shè)計因材施教實施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會和運用?！督逃睦韺W(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動是以學(xué)生為中心這樣一個思想。一切教學(xué)活動的中心都是學(xué)生這是一個客觀事實，而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認(rèn)識到這一點。正是這種認(rèn)識上的偏差，導(dǎo)致個別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識到學(xué)生是教學(xué)活動的中心這一客觀事實，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望，為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十三
閱讀是我們生活必不可少的一部分，能幫助我們獲取新的知識、拓寬我們的視野、幫助我們建立更多的聯(lián)系等等。但是，很少有人了解閱讀背后的心理學(xué)，也就是人們?yōu)槭裁聪矚g閱讀以及閱讀可以帶給我們哪些變化。閱讀心理學(xué)是指將閱讀與認(rèn)知、情緒等心理過程相結(jié)合，從心理學(xué)角度研究人們的閱讀行為和相關(guān)的心理機制。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深入體驗到了閱讀與心理學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)。在本文中，我將分享一些我在閱讀心理學(xué)上的心得體會。
在我觀察自己的閱讀習(xí)慣時，我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。當(dāng)我特別沉浸于一段文字時，我的情緒就會隨著其中的角色有所變化，我會聯(lián)想起自己的經(jīng)歷和想象自己在這個場景中的身份。這時，我體驗到了一種所謂的“閱讀幸福感”。這種幸福感與享受美味佳肴、看到美麗的風(fēng)景、享受音樂的感覺相似。這就讓我意識到：閱讀與其他人類體驗一樣，具有強烈的情緒和感性的成分。這種發(fā)現(xiàn)使得我更加喜歡閱讀了。
在我的閱讀歷程中，我經(jīng)常遇到一個問題，我很難抓住故事的重點。但是，學(xué)了心理學(xué)之后，我現(xiàn)在會采取不同的策略根據(jù)心理學(xué)對閱讀的理解，這幫助我更好的理解文本。例如，我現(xiàn)在會尋找故事線，注意角色的關(guān)系，注意文本中的暗示，這些注意點都可以幫助我抓住閱讀材料的主旨。此外，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于注意力的心理學(xué)知識，這些信息可以讓我集中注意和更好地理解文本。
學(xué)習(xí)了閱讀心理學(xué)以后，我不再是一個“不可知的閱讀者”，我意識到每個人的閱讀經(jīng)歷是不一樣的。我開始注意到，我的朋友們閱讀時驗證的那些信息是不同的，他們偏好的閱讀材料也有所不同。我也意識到，我的閱讀態(tài)度和經(jīng)歷一樣影響著我的閱讀行為和任何方法的效果。因此我試圖了解他們的閱讀經(jīng)歷、他們偏好的書籍的類型以及他們的閱讀習(xí)慣。我們進行了對話，分享我們的閱讀心路歷程，這種打開心扉的經(jīng)驗更加豐富了我的閱讀體驗。
“一山不容二虎”，這一哲學(xué)思想也適用于閱讀，一個人的經(jīng)驗在有時候可能是不夠的。因此，在我的閱讀經(jīng)歷中，閱讀童話故事的函數(shù)是最好的共享經(jīng)驗的方式。我們所分享的基本上都是我們自己的體驗和對于閱讀的看法，但是發(fā)現(xiàn)我們有一些類似的習(xí)慣和策略。通過協(xié)作閱讀，我們互相學(xué)習(xí)，聽取其他人的反饋意見，這種體驗可以極大地推動我們增加閱讀的范圍和加倍提高了我們的圈子外知識。
閱讀心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我更有八致地思考了我的內(nèi)心。它告訴我，人類不僅僅是單純的看文字而已，我們在主觀表達，情感體驗和創(chuàng)造性思考方面是豐富多彩和有用的。閱讀體驗可以刺激我們的聯(lián)想，繪制出美好的腦海畫面。也因此，我越來越不想去人云亦云，而是更多地發(fā)展出我的個性和個人意愿。這也反映到我的閱讀行為上，我不再盲目追隨他人的興趣，而是嘗試不同的體驗。
結(jié)論：閱讀是人類非常鍛煉認(rèn)知和情感的絕佳方法。通過學(xué)習(xí)閱讀心理學(xué)，可以幫助我們更好地從文字中獲取信息，提高我們的閱讀能力和效果，而且還能增強我們的個性和對世界的認(rèn)識。閱讀心理學(xué)，不僅給我們帶來了對閱讀事實的更深刻理解，同時也擴展了我們對生活方方面面的認(rèn)識。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十四
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識自我，是一種智慧；認(rèn)識自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會我們要學(xué)會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學(xué)會坦然接納。同時，我們也要學(xué)會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待。”因為樂觀，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。
曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實現(xiàn)人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十五
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動發(fā)展齊全的時期，而3—6歲，則是心理活動系統(tǒng)的奠基時期，是個性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時期，這個時期幼兒的主要特點是：
(一)這個階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、身體比以前結(jié)實，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動5--6個小時，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時間里掌握各種粗動作和一些精細(xì)動作。
以上幾個方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個階段，多鼓勵幼兒參加集體活動，多與別人交流，并且鼓勵他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑椋@樣能夠使他們的認(rèn)識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動性思維方式，因此他們的認(rèn)識活動往往依靠動作和行動進行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會一拿到手就開始玩，不會提前思考要做什么，而這時若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時成人千萬不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實只要你站在旁邊耐心的等待一會兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會很激動地跟你說：“你看，我做的飛機，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時，往往也離不開具體的動作。因此，這就需要幼兒教師在進行教學(xué)活動時，多運用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
他們往往會因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動，還會渾身顫抖。幼兒就是容易激動，這時如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表揚他沒表揚我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對這個孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點，及時地予以表揚，鼓勵，這樣你會發(fā)現(xiàn)一天下來，其實所有的孩子都得到了表揚，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個孩子都會感受到來自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動時，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗。他們會模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因為沒有太多的經(jīng)驗，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時候皺眉頭，他們就會覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個不經(jīng)意的不好的舉動，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時間，有幼兒沒有注意聽講，這時我們可以通過表揚另外做的好的幼兒，來引起這一幼兒的注意和模仿，并及時予以鼓勵。在平時的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說禮貌用語，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過模仿，時間久了也會成為一種好的習(xí)慣。所以，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要通過正強化的方式，也就是引導(dǎo)和鼓勵的方式，使每一位幼兒向著一個健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認(rèn)為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長!
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十六
遭遇自然災(zāi)害、子女外出求學(xué)、家人生病……當(dāng)這些事突然發(fā)生在我們身上，心靈受到的打擊有時會擊垮整個人。尤其是對于兒童，如果處理不當(dāng)，很可能會給他們帶來難以挽回的心理障礙。此時，若身邊的家人朋友了解一些心理急救的常識，就可以盡早識別和及時干預(yù)，幫他們走出陰霾。
心理急救分為四個步驟：看、聽、連接、結(jié)束。
首先是“看”，即觀察。
看自己以及受助人是否安全、是否有重傷、是否有基本生活需求、是否表現(xiàn)出應(yīng)激綜合反應(yīng)、是否有明顯的抑郁和焦慮、是否表現(xiàn)出行為異常，例如酗酒、自殺等。當(dāng)我們接近需要幫助的人時，要注意以下幾點：在尊重對方的習(xí)俗、文化的前提下，向其介紹自己，讓他們知道自己是來提供幫助的;在征求對方的同意后，盡可能找個令受助者感到安全和安靜的地點來談話;談話時，注意要用一些自然的行為使對方感到舒心、安全，例如提供飲水和食品;此外，還應(yīng)該盡快將受助者從危險中轉(zhuǎn)移，保護對方隱私和尊嚴(yán)，如果受助者情緒不穩(wěn)，需保證他們不是獨自一人。
其次是“聽”
詢問受助者所需和擔(dān)心的事情，幫助他們解決最迫在眉睫的事情。在這個過程中，可近距離接觸受助者，但不要催促對方講話。如果對方想要談?wù)?，我們只要傾聽就可以了。但如果對方表現(xiàn)出極度應(yīng)激狀態(tài)，我們就需要保持聲音平靜柔和，幫助受助者恢復(fù)現(xiàn)實感，并確保他們不會獨自一人。如果受助者表現(xiàn)茫然，我們則應(yīng)建議他們活動一下腳，使其感到自己的腳踏在地上;用手指或手掌拍拍自己的大腿;鼓勵他們慢節(jié)奏的呼吸。
再次是“連接”
首先要滿足受助者需求，包括基本生活需要，如食物、衛(wèi)生用品、醫(yī)療用品等;對受助者應(yīng)對困境的能力給予肯定;鼓勵他們運用積極的應(yīng)對策略，包括：1.休息充足;2.規(guī)律飲食;3.與家人和朋友在一起交流;4.與信任的人討論問題;5.做放松活動(散步、唱歌、與孩子玩耍);6.體育鍛煉。保證他們不會通過亂服藥、吸煙、飲酒、整日睡覺、不停工作、遠離朋友和親人、忽略基本的個人衛(wèi)生、沖動等消極的做法應(yīng)對變故。
最后一個環(huán)節(jié)，是如何結(jié)束心理急救。
所謂的結(jié)束絕對不是簡單的告別。首先，我們應(yīng)該向受助者解釋將要離開的原因;其次，如果有其他人將繼續(xù)對受助者實施幫助，應(yīng)盡量將受助者介紹給那個人;再次，如果為受助者聯(lián)系到其他服務(wù)機構(gòu)，應(yīng)讓他知道可以從這個機構(gòu)獲得什么;最后，我們還要表達對受助者的希望和祝福。
需要提醒的是，作為心理救援的一方，我們要遵循如下原則：
心理治愈和自愈相結(jié)合。
專業(yè)與熱情相結(jié)合。
如果救助只憑滿腔熱情，而缺乏心理救援的經(jīng)驗，其效果是難以保證的。因此，開展急救的同時還要接受專家或同輩的督導(dǎo)。
自我卷入與自我保護相結(jié)合。
心理救援人員要始終體會受助者的想法和情感，同時保證必要的休息，不被壞情緒干擾。一旦發(fā)現(xiàn)自身情緒失調(diào)，應(yīng)及時進行自我保護，必要時停止急救。
化解消極與植入積極相結(jié)合。
災(zāi)難給人類帶來沉重的打擊，使人的精神世界蒙上了陰影。這也正是心理急救所需要去化解的消極因素。如果心理救援人員能夠把事故后的溫暖、團結(jié)、尊嚴(yán)、生命的意義等積極因素植入受助者內(nèi)心，那么就可以使災(zāi)難事故轉(zhuǎn)化成生存的能量，讓人們更加珍愛生命、用心生活。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十七
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動的、悲痛的、愉快的。這些情感有時候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認(rèn)為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時又讓我感到安慰、積極和上進，認(rèn)為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責(zé)任感，熱愛學(xué)習(xí)和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。
如果你做出了改變，命運也會悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：
“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?BR> 從此以后我可能還會彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十八
很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺是如沐春風(fēng)，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會。
以前，見到過幾本教育心理學(xué)的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實踐總有段距離，況且由于自己對理論的認(rèn)識比較膚淺，導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容，且和實際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹，并且因為內(nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費勁，確實是一種豁然開朗的感覺。
作為一線教師，很多時候其實就是在根據(jù)經(jīng)驗教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補，所以，強調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個問題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn)，對于小學(xué)生來說，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會越來越強烈，因為學(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚那些不動的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長期保存，如何促進能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應(yīng)用，至多算是一個教員，一個低水平的教員。
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念，堅定了用科學(xué)指導(dǎo)實踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用，并提到了古訓(xùn)：“以其所知，喻其不知，使其知之?！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個基礎(chǔ)上教學(xué)，關(guān)注點是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個考慮的就少了。
書中詳細(xì)講述了知識學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練?，F(xiàn)在看來，這只能是給學(xué)生帶來知識，而不能利用教學(xué)促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標(biāo)和過程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實踐中遇到的問題該如何解決，并進一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會具有一定的推廣價值。
所以，如果堅定了用理論指導(dǎo)實踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的'前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識，對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進行了一定的反思。通過學(xué)習(xí)，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并且能夠成為自己的未來的設(shè)計師。
在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動機理論的應(yīng)用，對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒有了學(xué)習(xí)的動機和熱情。運用學(xué)習(xí)動機理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗裕軌蚋玫刈屛覀兊膶W(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會篇十九
性別心理學(xué)是研究男女差異的一門學(xué)科，涉及到人類行為和社會角色的方方面面，深刻影響了人們的生活和社會性行為。性別心理學(xué)對于探究男女差異、性別社會化、性別與健康密切相關(guān)，具有極為重要的研究意義。
第二段： 性別心理學(xué)的主要領(lǐng)域
性別心理學(xué)的主要領(lǐng)域包括：性別差異、性別身份、性別和社會角色、性別和生物等方面。其中性別差異是性別心理學(xué)中最為重要的領(lǐng)域之一，它研究男女在認(rèn)知、情感、行為等方面的差異。性別身份是指一個人自我認(rèn)識中的“男性”或“女性”，這種身份認(rèn)同是社會化和文化化的，非生物學(xué)因素也對其產(chǎn)生了深遠的影響。性別和社會角色研究的是人們在不同社會角色中的性別差異，比如在婚姻和職場中的差異。性別和生物研究生殖的生物特性對個體的意義和性別差異的生物成因。
第三段： 性別心理學(xué)對我個人的影響
通過學(xué)習(xí)性別心理學(xué)，我對男女之間的差異有了清晰的認(rèn)知。同時，我也開始意識到自己的身份認(rèn)同和社會化影響，更加理解了自己的行為和思考方式。此外，通過對性別和社會角色的研究，讓我更加深入了解了職場中的性別差異和議題，為我未來的職業(yè)發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第四段： 性別心理學(xué)的研究意義
性別心理學(xué)的研究能夠為探索男女差異提供基礎(chǔ)和指導(dǎo)，深入研究性別識別、身份認(rèn)同、角色和健康問題，并有助于性別普及知識的傳播和性別歧視現(xiàn)象的消除。
第五段： 性別心理學(xué)對社會的影響
性別心理學(xué)的研究不僅對個人有著重要的影響，還對社會發(fā)展具有重大意義。它有助于宣揚性別平等的重要性和普及性別教育，推動社會進行性別歧視現(xiàn)象的消除。同時，通過性別心理學(xué)的研究，數(shù)字科技進一步拓展了研究領(lǐng)域。因此，性別心理學(xué)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。