心得體會是一個自省和反思的過程，能夠幫助我們更好地成長和進(jìn)步。寫心得體會時要注重積極的思考和思維，盡量提供一些有建設(shè)性的意見和建議。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考、借鑒和學(xué)習(xí)。
工筆畫的心得體會篇一
工筆畫是我一直向往和追求的藝術(shù)形式，它的細(xì)致和精湛總能深深地吸引我。然而，要想成為一名優(yōu)秀的工筆畫家，技藝的修煉勢必是必不可少的。于是，我開始進(jìn)行臨摹練習(xí)，希望能夠從中汲取營養(yǎng)，提升自己的繪畫水平。
第二段：選擇合適的臨摹作品。
在進(jìn)行臨摹練習(xí)的時候，首先要選擇一幅合適的作品。這需要我們考慮自己的技術(shù)水平和目前的學(xué)習(xí)階段。不要選擇太過復(fù)雜的作品，因為這會讓我們過度挑戰(zhàn)，難以得到實際的收獲。選擇適當(dāng)?shù)淖髌?，可以讓我們在技藝的練?xí)中不斷地進(jìn)步。
第三段：做好觀察和圖案分析。
開始臨摹之前，我們需要認(rèn)真觀察原作，理解圖案的結(jié)構(gòu)和色彩的搭配，進(jìn)行必要的分析。這對我們提高繪畫技能非常有幫助。在進(jìn)行臨摹時，我們還需要注重細(xì)節(jié)，盡可能地還原原作中每一個元素。這不僅鍛煉了我們的觀察力，也讓我們更加了解畫面的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)，以便更好地表現(xiàn)出自己的創(chuàng)意。
第四段：注重繪畫技巧。
在進(jìn)行臨摹的過程中，需要注重繪畫技巧。我們需要學(xué)會控制畫筆的力度和方向，掌握水墨的潤發(fā)和滲透性等，以便更好地還原出原作中的色彩和線條。同時，我們還需要有足夠的耐心和毅力，因為工筆畫作品的細(xì)致工序往往需要很長時間進(jìn)行。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗。
通過這段時間的臨摹練習(xí)，我更加理解了工筆畫的創(chuàng)作精髓。在實踐中，我也逐漸提升了自己的技能和能力。尤其是在細(xì)節(jié)的處理上，我更加注重對于每一個元素的還原和表現(xiàn)，更加注重掌握技巧和細(xì)節(jié)。這讓我更加珍惜藝術(shù)的魅力，體會到作畫的樂趣和艱辛。
工筆畫的心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
臨摹是繪畫初學(xué)者的一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以讓我們體會到大師們的畫技精妙之處，感受到傳統(tǒng)文化的深厚韻味。而工筆畫則是中國古代繪畫的一種獨特形式，細(xì)致入微的畫風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法讓人贊嘆不已。因此，我選擇了臨摹工筆畫作為我的繪畫學(xué)習(xí)方法。在這個過程中，我獲得了很多的體會和收獲，我想分享給大家。
第二段：細(xì)節(jié)決定成敗（250字）。
細(xì)節(jié)是工筆畫中非常重要的一個方面，它決定了作品的成敗。畫家們通過對細(xì)節(jié)的處理，使得作品更加逼真、立體、生動。在臨摹中，我發(fā)現(xiàn)自己很難把握一些微小的細(xì)節(jié)，如褶皺，線條粗細(xì)等等。因此，我開始注意觀察細(xì)節(jié)，比如，畫面中各個部分之間的關(guān)系，細(xì)節(jié)之間的距離，直至顏色和線條之間的變化，只有把這些方面把握好，才能讓畫作更加完美。
第三段：把握整體效果（250字）。
在臨摹的過程中，不僅要注重細(xì)節(jié)的處理，還要注重整體效果的呈現(xiàn)。因為一個優(yōu)美的畫作，并不是單純依靠細(xì)節(jié)、線條精準(zhǔn)度等來決定的，還需要整個畫面達(dá)到視覺上的平衡和和諧。所以，我會先觀察整個畫作的肌理、形態(tài)、氣息等大體特征，再逐步完成小細(xì)節(jié)的處理。這樣處理出來的畫作，不僅要想對大師的作品致敬，更要有自己的風(fēng)格和特色。
第四段：用心練習(xí)，打牢基礎(chǔ)（250字）。
無論是臨摹還是繪畫，我們都需要一個不斷學(xué)習(xí)和提升的過程。我不斷嘗試，通過臨摹來提升自己繪畫技能。這個過程不是簡單的重復(fù)，而是有意識的學(xué)習(xí)和探究。通過不斷練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的畫作，開始呈現(xiàn)出一些自我的元素。而每一次都做得更好，也打牢了自己的繪畫基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾（300字）。
臨摹工筆畫是一種比較有趣的學(xué)習(xí)方式，通過這種方式，不僅了解到大師們的畫技和文化傳統(tǒng)，更重要的是提升了自己的繪畫能力。在這一過程中，我深刻體會到：“細(xì)節(jié)決定成敗，整體效果顯得和諧，練習(xí)用心就可以打好基礎(chǔ)”。這個過程不只是學(xué)習(xí)工筆畫，更是一種向大師們的致敬和自我提升的過程。
工筆畫的心得體會篇三
段一：引言（200字）。
工筆畫是中國繪畫藝術(shù)的瑰寶之一，其細(xì)致入微的描繪和恢弘莊重的格調(diào)，給人以極大的藝術(shù)享受。作為一名愛好繪畫的人，我對工筆畫情有獨鐘，不僅喜歡欣賞，更希望能夠通過臨摹工筆畫，更深入地理解其中的奧妙。在進(jìn)行工筆畫的臨摹過程中，我積累了一些心得體會，下文將進(jìn)行分享。
段二：認(rèn)真觀察與思考（200字）。
在臨摹工筆畫時，觀察和思考是非常重要的環(huán)節(jié)。我會仔細(xì)觀察原作中各個線條的走向和變化，表面上一條線，實際上由很多小節(jié)組成。只有通過觀察，才能揣摩出畫家的構(gòu)圖和技法。同時，我也會思考畫作的背后所要表達(dá)的意境和主題，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。通過這樣的觀察和思考，我能夠更加準(zhǔn)確地理解原作的創(chuàng)作動機，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行臨摹工作。
段三：細(xì)致入微的描?。?00字）。
工筆畫最大的特點就是細(xì)致入微的描繪，這也是我臨摹時最注重的部分。我花大量時間去觀察原作中每個細(xì)節(jié)的處理，并努力模仿出同樣的效果。例如，細(xì)膩的皮膚紋理、逼真的儀容表情以及繁復(fù)的花鳥背景等等，都需要我細(xì)心描繪。通過不斷地鍛煉，我逐漸掌握了各種筆觸及顏色的運用，能夠更加忠實地還原原作的效果。每當(dāng)我完成一處精致的描繪，都會感受到一種成就感和樂趣，這也成為我臨摹工筆畫的最大動力。
段四：創(chuàng)造與突破（200字）。
臨摹工筆畫并非單純的復(fù)制，還需要加入自己的創(chuàng)造與突破。每個人都有自己對作品的理解和感受，這些獨特的理解和感受可以通過技法的靈活運用來表達(dá)。在臨摹過程中，我會根據(jù)自己的思考與體驗，將原作中的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行微調(diào)或改動，以求更好地表達(dá)自己的理解。例如，原作中的一朵花可能只有幾筆簡略的描繪，而在我的臨摹中，我會花更多的精力去描繪這朵花，使之更加立體、鮮活。這樣的創(chuàng)造與突破在一定程度上也能夠提升我的繪畫技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。
段五：領(lǐng)悟與樂趣（200字）。
臨摹工筆畫不僅是一種繪畫技巧的鍛煉，更是一種藝術(shù)鑒賞和心靈體驗的過程。通過臨摹，我能夠更加深入地領(lǐng)悟畫家的意圖和技法，進(jìn)一步提升自己的審美能力。同時，在臨摹的過程中，我也能夠感受到繪畫帶來的樂趣和放松。每當(dāng)我投入到臨摹中時，時間仿佛靜止了，只有畫紙和畫筆與我共同沉浸在藝術(shù)的海洋中。這種專注和陶醉的狀態(tài)讓我感到非常滿足和愉悅。
總結(jié)（100字）。
通過臨摹工筆畫，我不僅提高了繪畫技巧和審美能力，更重要的是深入領(lǐng)悟了工筆畫的藝術(shù)魅力。臨摹幫助我更加準(zhǔn)確地觀察和思考，鍛煉了我的繪畫功底。同時，通過加入自己的創(chuàng)造與突破，臨摹也為我提供了一種表達(dá)自己的方式。臨摹工筆畫不僅是一種技巧的學(xué)習(xí)，更是一種藝術(shù)的享受和心靈的凈化。
工筆畫的心得體會篇四
第一段：引言（150字）。
臨摹工筆畫是一種藝術(shù)的修身養(yǎng)性的方式，通過模仿、學(xué)習(xí)大師的作品，我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化和繪畫技法。在這個過程中，我深深地感受到了臨摹工筆畫的獨特魅力。今天，我想分享一下自己在臨摹工筆畫中所獲得的心得體會。
第二段：藝術(shù)修身（250字）。
臨摹工筆畫不僅僅是描繪畫面，更是一種對內(nèi)心的修身養(yǎng)性。在臨摹的過程中，我需要將自己完全投入到作品中，專注于每一個細(xì)節(jié)，使自己的思維和情感與畫作相融合。這種全神貫注的狀態(tài)讓我能夠暫時舍棄一切瑣碎的雜念，靜下心來，感受繪畫帶來的平靜和寧靜。
第三段：技法與觀察（250字）。
臨摹工筆畫要求我們對細(xì)節(jié)的觀察力和筆觸的掌控能力，這是一項獨特的挑戰(zhàn)。在臨摹過程中，我逐漸學(xué)會用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)物體的質(zhì)感和形態(tài)。同時，我也發(fā)現(xiàn)了許多大師們獨特的技法，如用淡墨勾畫細(xì)節(jié)的輪廓線，用漸變的色彩營造出空間感等。這些技法不僅使作品更加立體和生動，也使我對繪畫的理解更加深入。
第四段：反應(yīng)與創(chuàng)作（300字）。
臨摹工筆畫給我提供了一個了解自己審美和創(chuàng)作能力的機會。通過臨摹大師的作品，我可以反思自己的作品中存在的不足之處，并從中汲取靈感。臨摹的過程中，我開始逐漸形成自己的風(fēng)格，嘗試運用大師們的技法并融入自己的想法。這種將他人作品與自己的創(chuàng)作相結(jié)合的方式，讓我感到融合了前人的智慧與自己的個性。
第五段：心境與成長（250字）。
臨摹工筆畫不僅是一種修身養(yǎng)性的方式，還是一種尋找內(nèi)心平靜與成長的過程。在臨摹的過程中，我經(jīng)常會陷入自己創(chuàng)作的作品中，陶醉其間，忘卻外界的喧囂。這時，我會感受到一種深深的滿足感和內(nèi)心的寧靜。在臨摹的過程中，我不斷地提醒自己要保持謙遜和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷地追求進(jìn)步與成長。
總結(jié)（200字）。
通過臨摹工筆畫，我不僅獲得了技法的提升和觀察力的培養(yǎng)，更重要的是，我感受到了藝術(shù)給我?guī)淼男撵`的力量。臨摹工筆畫讓我更加懂得專注和把握細(xì)節(jié)的重要性，同時也讓我更加懂得欣賞和尊重他人的作品。臨摹工筆畫不僅是一種藝術(shù)的修身之道，更是一種心靈的放松和成長的過程。我相信，通過不斷地臨摹和創(chuàng)作，我將能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)天賦，并在其中找到屬于自己的獨特魅力。
工筆畫的心得體會篇五
工筆畫是中國繪畫的一種重要形式，歷經(jīng)千年的演變，已經(jīng)逐漸形成了成熟的技法和美學(xué)語言體系。為了學(xué)習(xí)和練習(xí)這種古老的繪畫形式，很多初學(xué)者選擇臨摹。在我也經(jīng)歷了多次臨摹的過程中，我逐漸獲得了一些心得體會。
第一段：認(rèn)識工筆畫。
在學(xué)習(xí)臨摹工筆畫之前，我們需要對工筆畫進(jìn)行一些了解和認(rèn)識。工筆畫習(xí)慣使用細(xì)密的線條和細(xì)膩的色彩來表現(xiàn)圖案，追求精細(xì)寫實的效果。其中，邊界的處理和顏色的組合十分重要。此外，工筆畫還要求畫家對題材有深刻的理解和感悟，只有把握住了主題，才能畫出精美的作品。
第二段：準(zhǔn)備工作。
在準(zhǔn)備臨摹工具之前，我們需要先了解自己要臨摹的作品。觀察整體的構(gòu)圖，明確畫面的重心和要表達(dá)的主題，再細(xì)節(jié)上一點一點去揣摩每一個元素的細(xì)節(jié)。其次，準(zhǔn)備好臨摹所需的工具，如紙、筆、墨汁等。選擇合適的畫紙和筆，可以更方便地完成臨摹過程。
第三段：臨摹工程。
在進(jìn)行臨摹時，要先畫好輪廓線，用最細(xì)的筆，勾出每個物體的輪廓線條，確定好整個圖案的形狀。然后逐漸填充顏色，注意色彩的透明度和明暗度，還有細(xì)節(jié)的處理。在臨摹的過程中，要時刻保持專注的態(tài)度，觀察模板的特點和細(xì)節(jié)，并注意控制筆畫的力度和用量。
第四段：創(chuàng)新思維。
在臨摹工筆畫的過程中，我們可以試著去發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)意。如果覺得模板中某些元素不合自己的心意，可以適當(dāng)?shù)靥砑踊蛐薷摹Ｔ谶吔绾蜕噬弦部梢赃M(jìn)行一些創(chuàng)新的嘗試，讓自己的作品更加獨特。要注意，創(chuàng)意不是一定要與模板截然不同，而是在尊重原畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些變化和創(chuàng)新。
第五段：反思總結(jié)。
在完成臨摹后，我們需要進(jìn)行一些反思總結(jié)。我們可以從畫作的色彩、構(gòu)圖、題材和用筆等方面對自己的作品進(jìn)行評估，找出不足之處，指出需要改進(jìn)的地方，從而提高自己的臨摹能力。同時，我們還可以從作品中發(fā)現(xiàn)自己美學(xué)觀和審美能力的缺陷，不斷學(xué)習(xí)和提升，進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。
以上是我的一些關(guān)于臨摹工筆畫的心得體會，我希望能夠幫助到那些剛開始學(xué)習(xí)工筆畫的朋友們。臨摹工筆畫不僅可以鍛煉我們的藝術(shù)感和審美能力，同時也能讓我們在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中尋找到一種平靜和寧靜，感悟到傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
工筆畫的心得體會篇六
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種重要形式，精細(xì)而又具有高度的美感和藝術(shù)性。作為藝術(shù)愛好者，我一直對它非常感興趣。近期，我進(jìn)行了一次臨摹工筆畫的實踐，這讓我更深入地了解了工筆畫及其魅力，也對自己的繪畫技巧和審美能力有所提高。
第二段：準(zhǔn)備過程。
在進(jìn)行臨摹前，我先了解了一些工筆畫基本的繪畫技巧和方法，包括細(xì)致入微的線條處理和顏色搭配等。這有助于讓我在實踐時更加靈活和自如，避免出現(xiàn)一些低級錯誤。此外，我也挑選了一副經(jīng)典的工筆畫，這非常重要，因為它可以給我提供更多靈感和創(chuàng)作方向。
第三段：實踐過程。
在臨摹的過程中，我花費大量時間和精力，逐一臨摹出畫面中的每一個細(xì)節(jié)和特征。我采用了鉛筆、水彩筆、顏料等不同的繪畫工具，以便能夠更好地涂色和繪制細(xì)節(jié)。這個過程中，我更加仔細(xì)思考和實踐每一個步驟，以達(dá)到最佳的結(jié)果。對于我來說，這是一個充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程。
第四段：收獲與體驗。
通過臨摹工筆畫，我不僅了解了更多關(guān)于工筆畫的技巧和方法，還深入地認(rèn)識了人物、動植物、山水、花鳥等不同類型的工筆畫。它們各自都有不同的表現(xiàn)手法和特點。此外，我通過不斷的實踐和反復(fù)嘗試，逐漸掌握了一些基本的技巧和提高了創(chuàng)作的速度和質(zhì)量。
第五段：總結(jié)和未來展望。
臨摹工筆畫是一種很好的方式，可以幫助我們提高自己對繪畫技巧和審美能力的認(rèn)識。每一次的實踐都有不同的體驗和收獲，可以讓我們更加深入地了解工筆畫和藝術(shù)，同時也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力和想象力。未來，我還會不斷實踐和嘗試摹繪不同風(fēng)格的工筆畫，以進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)造詣和表現(xiàn)能力。
工筆畫的心得體會篇七
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫中的一種重要表現(xiàn)形式，它以細(xì)致入微的線條、細(xì)節(jié)描繪和縝密的色彩填充為特點。作為一種具有濃厚文化內(nèi)涵和國學(xué)精神的藝術(shù)形式，工筆畫在我國歷史上占有重要地位。通過學(xué)習(xí)和欣賞工筆畫，我深深感悟到其中蘊含的哲理和藝術(shù)意境。在與工筆畫的交流中，我不僅對繪畫技法有了更深的認(rèn)識，更加培養(yǎng)了耐心、細(xì)致和專注的品質(zhì)。下面，我將結(jié)合自己的感悟和心得體會，對工筆畫進(jìn)行一番探索和解讀。
【段落1】:工筆畫的獨特魅力及其與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。
工筆畫的獨特魅力在于它的色彩填充，細(xì)節(jié)描繪和細(xì)膩的線條。通過運用繪畫中的“工”技法，藝術(shù)家們能夠?qū)⒆髌分械拿總€細(xì)節(jié)描繪得如此精致。這種細(xì)致入微的描繪引人入勝，令人沉浸其中。除此之外，工筆畫與中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系也是其獨特之處。工筆畫以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化為主題，如四季花鳥、山水人物等，既表現(xiàn)了藝術(shù)家們對生活的感悟，又體現(xiàn)了中國文化中的審美觀念，堅持了中國畫的正統(tǒng)傳統(tǒng)。
【段落2】:工筆畫對耐心和細(xì)致的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)工筆畫需要細(xì)心和耐心。畢竟，細(xì)膩入微的描繪需要花費許多時間和心思。在我的練習(xí)過程中，我往往需要反復(fù)的觀察和實踐，才能夠?qū)嬅嬷械母鱾€細(xì)節(jié)描繪得準(zhǔn)確。這個過程不僅需要我耐心地處理每一個線條和色彩，還要求我細(xì)致入微地理解和表達(dá)繪畫意境。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的耐心有了很大的提升，對細(xì)節(jié)的觀察能力也大大增強。這些品質(zhì)在日常生活中同樣有用，讓我能夠更加耐心地面對困難和挑戰(zhàn)。
【段落3】:工筆畫對專注力的要求及培養(yǎng)。
工筆畫需要藝術(shù)家對畫面進(jìn)行精確的把握和設(shè)計，這對于自己的專注力提出了很高的要求。在創(chuàng)作過程中，我必須全神貫注地投入其中，仔細(xì)揣摩每個細(xì)節(jié)和線條的運用，以保證作品的完成度和質(zhì)量。這樣的專注力訓(xùn)練對我是很有幫助的。在日常生活中，我能夠更好地集中注意力，提高學(xué)習(xí)效率和工作質(zhì)量。工筆畫也教會了我學(xué)會面對挑戰(zhàn)時的沉著冷靜，思考和解決問題。
【段落4】:工筆畫的藝術(shù)氛圍與心靈的交流。
工筆畫的意境和氛圍讓人心生向往，更加能夠與藝術(shù)家心靈的交流。每一幅工筆畫背后都有著深刻的意義和感悟，藝術(shù)家通過作品將自己的情感與思想傳遞給觀者。而觀賞工筆畫時，我們也能夠從中感受到藝術(shù)家的情感表達(dá)。這種心靈上的交流讓我覺得與藝術(shù)家間的距離更近，激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的向往和熱情。
【段落5】:工筆畫和我自身的成長與提升。
通過與工筆畫的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會到了藝術(shù)的美和精神的力量。工筆畫中的每個細(xì)節(jié)和意境都能夠激發(fā)我的思考和感悟，提高我的審美能力和感受力。在練習(xí)和欣賞工筆畫的過程中，我不僅培養(yǎng)了繪畫技巧，更加增強了自己的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。這對于我的人生提升和綜合素質(zhì)的提高有著重要的意義。
總之，工筆畫作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是藝術(shù)家們創(chuàng)作的獨特表達(dá)方式，更是對觀者的審美和情感的訴求。通過與工筆畫的交流和學(xué)習(xí)，我不僅得到了藝術(shù)的享受，更加培養(yǎng)了耐心、細(xì)致和專注的品質(zhì)。工筆畫的獨特魅力和藝術(shù)意境讓我充滿了對生活和創(chuàng)作的熱愛，也讓我在與自己對話的過程中發(fā)現(xiàn)了更多的美和哲理。
工筆畫的心得體會篇八
1.我有1500塊，你也有1500塊，我拿這1500囤了貨，而你拿這1500來吃喝玩樂。
3.鄉(xiāng)民靠土地為生，播種種子，揮灑汗水，收獲糧食，就這樣，世世代代，薪火相傳，綿延不絕。
4.一生就這么一次，談一場以結(jié)婚為目的的戀愛吧。
5.撫摸著昔日互訴情話的封封信件，試圖安撫我內(nèi)心寂寞與疼痛。
6.人生最容易做的一件事，不是吃喝拉撒睡，而是失去。
7.天下真花獨牡丹。
8.今日種種，似水無痕。
9.眼前的景象頗似一幅中國畫：溶溶的月色，悠悠的江水，賣粥的小艇，“長須”輕拂的古榕，寒光閃閃的古炮，耍拳弄棒的人們，啊，鵝潭的夜色真美，那是富有中華民族傳統(tǒng)的美。
10.喜歡一個人是種感覺，不喜歡一個人卻是事實。事實容易解釋，感覺卻難以言喻。
11.寫一首唱不完的歌，起伏著愛你的旋律。
12.每個人都會害怕些什么，所以如果你發(fā)現(xiàn)一個人很怕失去你，那是因為愛上你了。
13.我現(xiàn)在黃昏中，替你主持，夕陽的葬禮。你默默地轉(zhuǎn)身，留給余輝一抹背影，在大地上搖曳。似一片葉，隱沒悲烈，在風(fēng)中凜冽。最后，夕陽漆成了黑夜，你的背影，化作了一拂晚風(fēng)，在我耳邊哽咽。
14.黃昏，一彎新月悄悄升起，在它的周圍，還有幾顆星星發(fā)出微弱的光亮。
15.傍晚，太陽收斂起刺眼的光芒，變成一個金燦燦的光盤。那萬里無云的天空，藍(lán)藍(lán)的，像一個明凈的天湖。慢慢地，顏色越來越濃，像是湖水在不斷加深。遠(yuǎn)處巍峨的山巒，在夕陽映照下，涂上了一層金黃色，顯得格外瑰麗。過了一會兒，太陽笑紅了圓臉，親著山巒的頭，向大地、天空噴出了紅彤彤的圓臉，這就是美麗的晚霞。太陽顯示了自己的美容，快活地一跳，消失在西山背后了。
16.夕陽西下，映紅了天邊的晚霞，云彩像著了火一樣，是那么的絢爛多彩，這也許就是傳說中的火燒云吧!夕陽，紅紅的秋日夕陽，早已失去了曾經(jīng)灼熱的威力，呈現(xiàn)出一種可以直視的虛弱姿態(tài)，并感受到它不可挽回的沉向西山的勢頭。
17.少先隊員們邁著整齊的步伐，排成規(guī)范美觀的隊形，充分展現(xiàn)了該校少先隊員團結(jié)守紀(jì)、朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，得到五位評委的好評。
18.山遙水遠(yuǎn)遺墨間，彼岸花開意連連，行筆走墨書流年。
19.好一個銀裝素裹的世界。
20.夕陽，噴涌如血，火紅的如此肆意、張揚，似乎在迸發(fā)全部的力量，來將這世間的塵囂滌蕩。兵馬嘶嘯，風(fēng)烈寒槍；終于，它收起了最后的一抹殘紅，我閉上眼，感受這天地之間的靜寂，恍惚中，仿佛聞到一股淡淡的花香。
22.撕碎了那些回憶，卻逃不出有你的夢。
23.有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
24.夕陽西下，落日的余輝射向那點瑣碎的烏云上，如同灰姑娘穿上了漂亮的水晶鞋，整片天空霎時明亮了起來，讓人心曠神怡。一塊塊火燒云層次分明，顏色由西向東逐漸變淡。
25.這是錯亂的青春，卻是最平常的人生。
26.夕陽慢慢地墜下山去了，滿天紅霞，好似天女撒下一件紅衣裳。
27.天是一片淡淡的藍(lán)，時而浮云朵朵，一團團似潔白的棉絮。微風(fēng)吹動著它們?nèi)彳浀纳眢w，淺吟低唱著，一路悠哉游哉。當(dāng)你低下頭看著路邊，茵茵的綠草與鮮花兒呢喃，這的當(dāng)會兒再抬眼望去，那一片片似棉的白云，全變成”馬尾“絲絲縷縷向天空散去。
28.以梅、蘭、竹、菊為主要題材的花鳥畫，因取其品格高潔、清麗雅致，為歷代文人畫家所偏愛，故而得名xxx四君子xxx。宋元年間的畫家多畫松、竹、梅，稱xxx歲寒三友xxx，吳鎮(zhèn)在此基礎(chǔ)上加畫蘭花，稱xxx四友圖xxx。后又有加水仙或奇石合稱xxx五清xxx者。畫家以此贊頌人間正直、堅忍、樂觀，不趨炎附勢、隨波逐流的高尚品格，因此歷久不衰，備受青睞。
29.我總是喜歡無人的時候輕輕地靜聽，聽聽花鳥的聲音。
30.這些云彩有的像一群溫順的小綿羊，在一碧千里的草原上吃草；有的猶如一頭威武的大獅子，在落日的余暉下披著金色的戰(zhàn)甲，似乎在迎接挑戰(zhàn)。再看那邊幾片云彩，宛如幾條巨龍在空中嬉鬧。它們中間幾個小小的云團，如金光燦爛的寶珠，在巨龍之間交織旋轉(zhuǎn)，華美而壯觀，耀眼而燦爛。
31.又見夕陽，夕陽好美，它紅紅的臉映紅了半邊天，它大大的眼睛，放射光茫。將世界籠罩在它的溫暖之中，將黑暗的角落照亮。
32.粗細(xì)一，兩端異。起落筆，有兩種，一釘頭，兩鼠尾。釘頭線，畫衣紋，兩鼠尾，畫手臉。
33.又來到丹霞地貌，這是個有光才能燦爛的地方，雖然沒看到日落，但是晚霞還是看到了，很美！
34.如花美眷，也敵不過似水流年。
35.工筆畫即是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式。唐代花鳥畫杰出代表邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。
36.曾經(jīng)，我們在那夕陽漫步，五個人一同擊掌，我的嘴角微微上揚，冷漠的眼充滿暖意，如今，我們各奔東西，小時候的空地有一棟樓拔地而起，以前的微笑終是曾經(jīng)，夕陽，已經(jīng)不暖，是的，我們已不再，只求有緣再見。
37.幾筆勾勒似云錦，點墨繪出心中情，意境如此贊。
38.能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。
39.夕陽已經(jīng)懸在半空中了，就像圓盤一般。它照在人臉上，人的臉仿佛鍍上了一層金子；它照在水面上，河水就浮光躍金，似乎一顆顆神奇的小星星閃閃發(fā)光；它照在綠樹上，綠樹就好像擦上了一層油，顯得更加翠綠了。
40.一陣風(fēng)吹來，從地平線上升騰起一片輕霧。
41.秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發(fā)起的水氣消散，太陽就落進(jìn)了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩，而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃;漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。
42.追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態(tài)。
43.那魔術(shù)似的光輝燦爛、誘人而無私，在美的光輝的沐浴里，寒冷心里的隔閡在悄悄地消融。天際，清泉般傾瀉的流霞為夕陽抒情，人們在驚艷中牽起思緒，靜默的流連。此時，黑夜抓住了機會，在青山遲疑的一剎那，一把把夕陽拽進(jìn)谷底，一切，浸入寧靜。
44.夢中再一次哭醒，那種撕心裂肺的想念似乎從未走遠(yuǎn)。
45.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
46.抬頭透過稀疏的雪簾望去，那遠(yuǎn)處的高樓大廈，隱隱約約，好像在霧中，宛如在云里，顯得特別好看。
48.我想要的僅僅是一個答案而已，一個肯定的答案。
49.我要的不過是一個肩膀，一個擁抱，難過時的一句“沒事，有我呢”…...
50.清華學(xué)神韓衍雋不僅各科成績接近滿分，還是腰鼓隊副隊長。
51.唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
52.黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因為它的彩云朵朵，更是它能抱一一種毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。
53.你說的多好聽?。耗闳舨幌入x開我，我就不走。
54.黃昏就像是我們生命的隱語，它引導(dǎo)著人們?nèi)ヮI(lǐng)悟人生那一份平靜與淡泊。日暮的寧靜如一束星光讓人心靈寂寞而平和，黃昏不代表哀傷。我喜愛黃昏，它的光芒，它那柔和又充滿希望的光芒，它以最美的景致結(jié)束了一天。
55.干濕填，別傷線。碰傷線，韻全無。填顏色，打底色，石青綠，花青底。朱砂紅，胭脂地。
56.工筆花鳥畫從表現(xiàn)形式上追求精細(xì)，對形象的塑造力求精微，表現(xiàn)手法上力求完美無缺，生動自然。對格調(diào)的追求上與寫意相同，力求清新典雅，古樸凝練。技法上雖工但求其寫，以工其形而達(dá)到傳其神的目的。
57.伴著夕陽漸漸西沉，橘紅色的光映紅了一切，那黃色的錦雞兒花，在此刻也變幻著晚霞的流光異彩。那光如此溫暖地射入我的心田，令我不禁癡迷于其中。
58.每當(dāng)夕照抖動著七彩漸漸的流去，但是它的光輝依然美麗而溫馨，落日的余輝從未散盡它的熱情。假如你獨自面對夕陽，似乎心中擁抱著無盡的遐想。在數(shù)不清閑暇的日子里，我站在黃昏極目眺望，看到夕陽已經(jīng)懸掛在半空中，就像玉盤一樣照在人們的臉龐，仿佛鍍上一層耀眼的金黃;余暉灑在波光粼粼的海面上，每當(dāng)一排排波浪涌起的時候，那映照在浪峰上的霞光，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著又紅又亮的光;又像一群魚兒躍起踏著海浪;更像海面灑落的閃閃星光，伴隨椰風(fēng)吹來陣陣的涼爽。
59.漸漸的，夕陽收斂起他最后的光芒，還來不及說一聲再見，便垂下頭去，合上了雙眼，靜靜地睡去了。再看原先的那群追隨者，也適時收斂起興致，變幻成暗云，等待夕陽的再次到來。
60.這個藝術(shù)作品精彩豐富，太好看了。
61.在秋日的夕陽下，那零落的秋葉，搖曳的蘆葦，清涼的晚風(fēng)，南飛的歸雁，無不在告訴人們寒秋已來臨。那滿目的衰草枯葉，一片金黃，晃晃之中，又是這般柔和、恬靜，沒有一絲漣漪，一息咽嗚。天空彩霞片片，遠(yuǎn)山蒼茫，倦鳥歸飛。這一切都渲染出了一種祥和的凄美。而且，一直淋漓到遠(yuǎn)山之外。
62.黃昏，像我在佛前點燃的一柱香，心靜時的苦苦惆悵，將一個個夢境，愛的心痛，繼續(xù)燃放。一種感傷從心底抽出，拉長，直到光束無法觸摸的地方。讓黃昏觸摸到自己內(nèi)心深處的傷，這痛，隱藏在黑色的世界。
63.夕陽已漸漸走遠(yuǎn)，要下的山的那一邊，我伸開雙臂，想要擁抱夕陽，我向著太陽下山的方向奔跑，想要留住它的光亮，可夕陽還是離我越來越遠(yuǎn)，是我的眼睛所看不到它的地方。
64.也許所有的愛，都是那么的真實，但有時還那么的讓人受苦不堪。
65.輕盈的雪，和著夜的舞曲，來了。
66.中國花鳥畫從技法上可分為工筆、意筆兩種風(fēng)格流派，其中工筆花鳥畫的產(chǎn)生、發(fā)展較意筆花鳥畫要早得多。工筆亦稱xxx細(xì)筆xxx，與xxx寫意xxx對稱，中國畫技法名，屬于工整細(xì)致一類密體的畫法。
67.今天不早了，黑云悄悄侵入天空太陽一定是急壞了，越發(fā)的紅，拼命地往西下落，不一會兒就只留下了一個月牙似的邊。黑云見太陽躲了便更加囂張，霸占整個天空，絲毫不肯露一點。太陽則早已沒了影子，只留下了一圈殘留的金光。
68.關(guān)于青春的唯美句子回憶是一幀照片，一幀發(fā)黃退色的老照片。
69.藝術(shù)在?？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵嵥梢允且皇赘?、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
70.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。
71.抬頭看天空，雪花們正在空中翩翩起舞。
72.愛情的最初，有青木瓜的味道，有淡淡的香和青澀，到濃烈時，就感覺不到澀了，到最后，又會回到原來的淡淡的香。
73.夕陽之所以無限好，是因為它已經(jīng)接近了黃昏，流星之所以美麗，是因為它的瞬間能打破夜的寂靜，水珠之所以晶瑩，是因為它的晶瑩能折射陽光，殘缺是生命的本質(zhì)，也是時間百態(tài)的一種象征。悅納自己，放寬心態(tài)，包容殘缺，欣賞殘缺，到最后我們或許發(fā)現(xiàn)殘缺也是一種美。
74.清晨的粥只能填滿胃，深夜的酒卻能填滿心。
75.（1）從畫體分，花鳥畫自五代“徐黃二體”分道以來，已形成了兩種不同風(fēng)格的表現(xiàn)形式。一是工整細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工筆花鳥畫；二是洗練概括、活潑粗放的寫意花鳥畫。
76.云霞映著落日，天邊酡紅如醉，襯托著漸深的暮色，晚風(fēng)帶著秋日的涼意，隨著暮色層林浸染，片片落葉隨風(fēng)飄舞，一種說不出的凄楚之美，在我心中油然升起。夕陽的影子投在樓前草地上，撒下了一路淡淡的余輝夕陽西下唯美句子夕陽西下唯美句子。
77.太陽把它最后的光輝照射在林子里一棵棵樹枝上，一顆明亮的大星，在蔚藍(lán)的蒼穹上閃爍著光芒。
78.也許我們不可能在一切事情上保持真誠，那么讓我們在詩中保持真誠。
79.天轉(zhuǎn)晴已是黃昏時分。夕陽透過厚厚云層照射下來，余暉映紅了半邊天，彩虹隨即出現(xiàn)，夕陽與彩虹交相輝映，美麗異常。老人走了，但人們看到了他如夕陽的美麗品質(zhì)。可是，他太孤獨了。
80.當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時，任憑風(fēng)吹雨打，把它打得東倒西歪，它都沒有屈服，依然牢固地扎根在泥土里，頑強地生長著。
81.“夕陽無限好，只是近黃昏”是詮釋黃昏的最好語句，默然是黃昏表達(dá)的最好境界，它雖然僅存短短的時間便淡出天空的視野，但卻能有著白天黑夜不能想媲的情節(jié)，因此古人將黃昏這段寶貴的時光當(dāng)作泄愁的天倫，至今那一句“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”仍另我感受頗豐。至于“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”更是道出黃昏獨特的憂思。
82.此水幾時收，此恨何時已。
83.愛，有何必多問？問得太多，只怕就不愛了。
84.海水尚有涯，相思渺無畔。
85.夕陽西下，學(xué)校沐浴在余暉的彩霞中，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻卦谛@內(nèi)漫步，晚風(fēng)徐徐送來一陣陣花草的清香，使人心曠神怡，更覺夕陽無限好。
86.晌午時分，我和朋友一道，信步走進(jìn)了靜謐的山谷。芍藥花競相開放，一片片玫紅色的花瓣，在綠葉的映襯下，組成漫山的工筆畫，讓人目眩神迷。而遠(yuǎn)處的山在這時是透明清澈的藍(lán)，隨著陽光折射出夢幻的顏色，慢慢地升騰，與云與晚霞融為一體。
88.盡管世界和人生都壞透了，其中有一樣?xùn)|西是好的，那便是青春。
89.始終不忍心，不舍得，將一切天長地久變成斑駁在記憶里的荒涼。
90.寫意俗稱xxx粗筆xxx，與xxx工筆xxx對稱，中國畫技法名，屬于簡略一類的畫法。要求通過簡練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻。寫意花鳥畫不拘一格，破墨運彩，盡情揮灑胸中意趣。重視意在筆先，筆為意用，強調(diào)神似。寫意畫可分為大寫意和小寫意。
91.黃昏已經(jīng)謝去，夜幕早已鋪開。高高的法國梧桐，被刺眼的白色路燈照亮。在黑色的夜空里鑲了一圈又一圈攫綠，有時被拂過的夜風(fēng)飄動，發(fā)出輕輕的沙沙聲，只那么一陣，就消失在無限的寧靜之中。
92.習(xí)慣一個人上路，沒有方向、沒有歸期、只想找一個屬于自己的地方停留。
工筆畫的心得體會篇九
工筆畫是一種注重細(xì)膩技巧和精細(xì)表現(xiàn)的中國傳統(tǒng)繪畫形式。作為一名從事工筆畫的愛好者，我深知自身對于這門藝術(shù)形式的熱愛和追求。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我積累了一些心得體會，今天我將與大家分享我對于工筆畫的一些感悟。
首先，工筆畫注重細(xì)膩的技巧和表現(xiàn)能力。工筆畫的特點就是畫面細(xì)膩，色彩鮮艷，需要通過勾線，涂色和著色等各類復(fù)雜的技法才能完成。而想要掌握這些細(xì)致的技巧，首先要有耐心和毅力。在我的學(xué)習(xí)過程中，不斷地重復(fù)練習(xí)和磨練自己的手藝，漸漸地我才能將畫筆隨心所欲地操控起來，畫出更加細(xì)膩精致的作品。
其次，工筆畫注重表現(xiàn)的真實和傳神。一幅好的工筆畫不僅僅是要求技法的熟練，更重要的是要能夠通過畫作傳遞出作品的主旨和情感。在進(jìn)行工筆畫創(chuàng)作時，我們要用心體會所要表達(dá)的內(nèi)容，將我們所看到和感受到的事物真實地描繪出來。僅僅追求技法的精細(xì)和細(xì)膩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有當(dāng)觀者在看到我們的作品時能夠感受到其中蘊含的情感和思想，才能說是一幅成功的工筆畫。
另外，工筆畫也讓我明白了藝術(shù)的積累和成長是一個漸進(jìn)的過程。每一次的畫畫都是一個新的挑戰(zhàn)，也是一個學(xué)習(xí)的機會。在我不斷地嘗試和探索中，我學(xué)到了更多關(guān)于工筆畫的技巧和知識，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和進(jìn)步的空間。工筆畫作品的創(chuàng)作需要長時間的積累和磨練，只有持之以恒地堅持下去，才能在這條藝術(shù)之路上取得長遠(yuǎn)的進(jìn)步。
此外，工筆畫也是一種審美的享受。當(dāng)我拿起畫筆時，我進(jìn)入了一個與世隔絕的境界。我沉浸在筆下的世界中，體驗著畫面所帶來的喜悅和滿足感。在我不斷地與作品交流和溝通的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，工筆畫是一種帶給我內(nèi)心平靜和寧靜的力量。通過每一次的畫畫，我能感受到自己內(nèi)心世界的震蕩和活力，這種感受是無法用言語表達(dá)的。
最后，工筆畫也是一門溝通文化的方法。中國傳統(tǒng)工筆畫承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。通過學(xué)習(xí)和繪制工筆畫，我漸漸地了解到了古人的智慧和塑造藝術(shù)的獨到眼光。工筆畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承。通過工筆畫，我們能夠更深入地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，同時也為我們的創(chuàng)作提供了無盡的靈感和素材。
在我的工筆畫學(xué)習(xí)之路上，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的精妙和無窮魅力。工筆畫讓我明白了細(xì)膩的技巧與真實的表現(xiàn)之間的關(guān)系，藝術(shù)的積累與成長之間的必然聯(lián)系。工筆畫也讓我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是一種審美的享受和一種溝通文化的方法。通過持之以恒地學(xué)習(xí)和實踐，我希望自己能夠在工筆畫的領(lǐng)域中取得更進(jìn)一步的突破和發(fā)展。工筆畫的世界是無盡的，我愿意不斷追求藝術(shù)的極致，將我對于工筆畫的熱愛與追求不斷地延續(xù)下去。
工筆畫的心得體會篇十
摘要：優(yōu)秀的音樂作品具有永恒美的特質(zhì)，有時我們可以憑直覺感受到，有時需要一個學(xué)習(xí)、理解，逐漸深入，領(lǐng)悟的過程。如何去表現(xiàn)音樂作品，領(lǐng)悟作品中的情感，使之更生動真切，這就需要對其盡可能的理解準(zhǔn)確，感受得深，音樂作品的情感表現(xiàn)與傾“聽”是分不開的。
音樂是文化形式中最純粹的精神文化形式和精神活動方式，同時又是最直接的情感活動形式。德國古典哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)》強調(diào)音樂的內(nèi)容是感情的表現(xiàn)，說：“在這個領(lǐng)域里音樂擴充到能表現(xiàn)一切各不相同的特殊感情，靈魂中的一切深淺不同的歡樂、喜悅、諧趣、輕浮、人性和興高采烈；一切深淺不同的焦躁、煩惱、憂愁、哀傷、痛苦和惆悵等，乃至敬畏崇拜和愛之類的情緒都屬于音樂所表現(xiàn)的特殊領(lǐng)域?！?BR> 一、作品的情感。
音樂的情感表現(xiàn)，是把我們內(nèi)心從音符中感受到的東西，通過彈奏樂音的方式顯現(xiàn)出來。簡言之，就是內(nèi)心感受在樂音上的顯現(xiàn)。音樂作品的情感表現(xiàn)具體是通過旋律、節(jié)奏、音色、等音樂手段來實現(xiàn)的。而音樂風(fēng)格是指音樂作品來表現(xiàn)音樂內(nèi)容的方式、形式、方法等方面的總的特征。古典主義的音樂風(fēng)格講究形勢美，它美化生活，從理想的高度觀察生活，給生活以永恒，感官上易于聽辯強弱；古典主義的音樂作品遵循美學(xué)的原則，對稱、平衡，具有唯美主義特點；浪漫主義更像是一種年輕，充滿對未來欲望的表現(xiàn)；表現(xiàn)主義強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)人的情感，體現(xiàn)情感論音樂美學(xué)的觀點。
個性也可稱為人格，反映一個人整體的精神面貌，它具有一定傾向性的心理特征。人受到的文化環(huán)境不同，就產(chǎn)生了不同的審美認(rèn)知和審美習(xí)慣，展現(xiàn)出不同的審美特征。例如，現(xiàn)在多數(shù)年輕人難以接受傳統(tǒng)戲曲音樂，老人一般也都不能接受前衛(wèi)的搖滾音樂，認(rèn)識這樣的音樂過于嘈雜喧鬧，毫無音樂美感，因此他們對音樂作品的情感審美力也會千差萬別?，F(xiàn)代社會中，生活節(jié)奏不斷加快，壓力不斷增大的人們越來越需要音樂，這種貼近于情感的藝術(shù)來調(diào)節(jié)，而對于那些充斥著不協(xié)調(diào)的、冷冰冰的、機械的現(xiàn)代“純音樂”，除了好奇和驚訝之外，便不會再有更多的興趣。在我個人看來“音樂是情感的藝術(shù)”應(yīng)該是一條永遠(yuǎn)不變的真理，它抓住了音樂最本質(zhì)的東西，它有豐富的內(nèi)涵并與人的思想有著密切的聯(lián)系。從某種角度來講，在音樂中，人的情感才是最重要的!這就要求表演者無論是從演奏技術(shù)上還是音樂美學(xué)思想上都有有所研究，才能更好地表現(xiàn)作品的情感。
二、作品的傾聽。
音樂是聲音藝術(shù)，聽覺是人類最重要的感官之一。音樂是一種抽象的聲音表現(xiàn)，要掌握其特點只有依靠聽覺的記憶。如果我們沒有把所選擇的樂曲仔細(xì)消化吸收，很容易就會變成走馬觀花，只知其貌而感覺不到內(nèi)涵。對一首作品要有深刻的了解和印象，主要的就是多次的.反復(fù)聆聽。一般來說，在反復(fù)聆聽的過程中，已經(jīng)能夠逐漸了解到音樂作品中的細(xì)膩變化。比如《夕陽簫鼓》，這首中國經(jīng)典的鋼琴曲，旋律委婉質(zhì)樸，節(jié)奏多變，雖為鋼琴曲，但依然能夠聽出弦樂器特有的音調(diào)。我們注意到了旋律線的起伏，感受到了節(jié)奏的轉(zhuǎn)變，隨后注意到音色的轉(zhuǎn)化，腦海中展現(xiàn)了一幅夕陽映江、晚風(fēng)輕撫、江樓鐘鼓的畫面，這就是真正進(jìn)入了音樂。好的音樂作品是人對生活感受的抽象反映，具有強有力的聽覺、視覺等感官沖擊力，讓聽眾產(chǎn)生強烈的情感激蕩，當(dāng)它能夠滿足聽眾需要的時候就會產(chǎn)生一種期待感，刺激著聽眾的感官期待下次的繼續(xù)聆聽。好聽即為美，但真正做起來卻很難。美為和諧，不僅是作品表現(xiàn)的自然，身心也要融入到其中，是聽還是看，一切皆為自然流露，達(dá)到一種賞心悅目。音樂使聽者的心靈得到提升，給人一種精神的慰藉和心靈的共鳴。它比一般的語言更為深刻，比文字更為動人，音樂翩然而來，令人無法抗拒的感覺，不自覺的融入其中。日常語言是具體的，有條件的、有限度的；而音樂語言則是抽象的、感性的，直接作用于人的感覺器官且難以捉摸。音樂的語言，不是任何單純的“說”就可以表達(dá)的情緒語言，它是思想上無法用具體語言表述的。
平時還要注意多收集不同風(fēng)格的各類作品，多聽，多分析，多比較，來加強內(nèi)心對音樂的感受和理解，提高自我的情感審美能力。把樂曲中體會到的美和自己在生活中親身經(jīng)歷過的體驗融合起來。比如，當(dāng)我們從一首樂曲中體會到一種歡樂的美感時，很自然地，也會聯(lián)想起我們自己曾經(jīng)有過的歡樂情緒。當(dāng)我們在彈奏中把這兩種歡樂合而為一時，那就既表現(xiàn)了樂曲的，也表達(dá)了自己的歡樂。對作品多加揣摩，主動參與把自己對作品的理解表現(xiàn)出來，力求真實再現(xiàn)作品風(fēng)格。一部好的音樂作品，最突出的特性就是聽眾可以在欣賞作品的第一時間里感受到作者的情思，樂曲很好地表達(dá)了作者想要抒發(fā)的意境和思想，使整部作品猶如作者自身命運和心靈的寫照，讓人為之動容。音樂作品的情感表現(xiàn)不僅要合二為一，還要注意必須忠實地反映原作者的創(chuàng)作意圖，除了內(nèi)心對音樂的感受和理解外，還必須結(jié)合扎實的鋼琴彈奏技術(shù)，才能真正有效的表現(xiàn)好音樂。
音樂情感表現(xiàn)是目的，彈奏技術(shù)是手段，二者相輔相成、相得益彰。只有具備了樂曲的內(nèi)涵和個人的體驗，才能生動感人，令人信服。一部好的音樂作品，最突出的特性就是聽眾可以在欣賞作品同時感受到作者的情思，樂曲很好地表達(dá)了作者想要抒發(fā)的意境和思想，使整部作品猶如作者自身命運和心靈的寫照，讓人為之動容。音樂改變的不是人的心態(tài)，而是在音樂中提升人使其狀態(tài)與理性，更完美的結(jié)合。
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工筆畫的心得體會篇十一
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種技法，在明清時期達(dá)到了極其繁盛的階段。而在這段時期，戲子的形象也開始被藝術(shù)家廣泛地描繪在工筆畫中。戲子作為天生的演員，形象獨特，表情豐富，使得工筆畫中的戲子形象更為生動鮮活。在我的創(chuàng)作實踐中，我通過研究工筆畫戲子的技法和風(fēng)格，加上對戲子形象深入的體驗感知，形成了自己的創(chuàng)作心得和體會。以下將從技法的運用、形象的把握、情感的表達(dá)、細(xì)節(jié)的處理以及創(chuàng)作的深度展開，以便更好地總結(jié)和展示我對工筆畫戲子創(chuàng)作的心得和體會。
首先，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，技法的運用是至關(guān)重要的。工筆畫的大特點是細(xì)膩、寫實，不注重形象的寫實性，以精細(xì)的線條和細(xì)膩的色彩塑造形象。而在戲子形象的創(chuàng)作中，更需要藝術(shù)家去掌握表達(dá)戲子特有的神態(tài)和姿態(tài)。技法上，通過線條的運用，可以突出戲子做戲時的獨特表情和動作，以及表達(dá)戲子的藝術(shù)表演風(fēng)格。同時，色彩的運用也是非常重要的，透過色彩的變化可以更好地表達(dá)戲子內(nèi)心的情感和特質(zhì)。因此，熟練掌握工筆畫的技法，是展現(xiàn)戲子形象的成功關(guān)鍵。
其次，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，對戲子形象的把握是必不可少的。戲子的形象鮮活、多樣，每個戲子都獨特而有特點，藝術(shù)家需要深入體驗戲子的特質(zhì)和風(fēng)格，以便把握戲子形象的精髓。在創(chuàng)作中，要注重觀察并捕捉戲子的特點，用筆用色準(zhǔn)確地表達(dá)出戲子的風(fēng)姿和氣質(zhì)。要避免形象的面目模糊不清，需要準(zhǔn)確捕捉戲子的特征，以致能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)戲子的個性和風(fēng)采。
再次，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，情感的表達(dá)非常重要。戲子作為演員，他們飾演不同的角色，演繹出不同的情感和心態(tài)。藝術(shù)家需要通過戲子的表情和姿態(tài)，準(zhǔn)確地表達(dá)戲子的情感和心思。在戲子形象中，表現(xiàn)出他們的喜怒哀樂，以及他們扮演角色時的情感體驗，直觀地把握住了戲子形象的內(nèi)涵和內(nèi)容。情感的表達(dá)可以通過線條的細(xì)膩和色彩的變化來完成，巧妙地利用了工筆畫的技法來更好地表現(xiàn)戲子形象的情感特點。
另外，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，對細(xì)節(jié)的處理需要特別關(guān)注。細(xì)節(jié)是構(gòu)成一個形象的重要部分，而在工筆畫中，對細(xì)節(jié)的刻畫尤為重要。在戲子形象的創(chuàng)作中，要注意捕捉并表達(dá)戲子的面部神態(tài)、妝容和服飾等細(xì)節(jié)。比如，對戲子面部表情的處理要準(zhǔn)確到位，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出戲子的情感和心思；對妝容和服飾的處理要精細(xì)入微，將戲子形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得盡善盡美。通過準(zhǔn)確處理細(xì)節(jié)，藝術(shù)家可以更好地表達(dá)戲子形象的特點和魅力，讓觀者更好地感受到戲子形象的獨特性和生命力。
最后，工筆畫戲子創(chuàng)作需要注重創(chuàng)作的深度。戲子形象有著深厚的文化底蘊和藝術(shù)內(nèi)涵，藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)該通過自身的理解和感悟，將戲子形象與社會環(huán)境、歷史背景等相融合，從而使創(chuàng)作更具有深度和思想性。通過深度思考和創(chuàng)新，藝術(shù)家可以將戲子形象賦予更多的內(nèi)涵和意義，使得作品更有觸動和震撼力。同時，創(chuàng)作的深度也表現(xiàn)在藝術(shù)家對自己創(chuàng)作技法和風(fēng)格的探索和追求上，通過不斷地創(chuàng)新和突破，將戲子形象呈現(xiàn)得更加獨特和精美。
總之，工筆畫戲子創(chuàng)作涉及技法的運用、形象的把握、情感的表達(dá)、細(xì)節(jié)的處理以及創(chuàng)作的深度等方面。熟練掌握工筆畫的技法，能夠更好地塑造戲子形象；深入體驗戲子的特點和風(fēng)格，把握戲子形象的精髓；通過表達(dá)戲子的情感和心思，讓觀者更好地了解戲子形象；準(zhǔn)確處理細(xì)節(jié)，使戲子形象顯得更加生動鮮活；注重創(chuàng)作的深度，賦予戲子形象更多的內(nèi)涵和意義。通過不斷地實踐和總結(jié)，我相信在工筆畫戲子創(chuàng)作中，我能夠進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)作水平和藝術(shù)造詣，創(chuàng)作出更具觀賞性和思想性的作品。
工筆畫的心得體會篇十二
摘要本文從傳播的信息源、傳播渠道以及受眾等角度分析了唐代工筆畫的主要特征及其對東南亞地區(qū)的繪畫的影響。
工筆畫是一種有著獨特魅力的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，它的表達(dá)與傳播滲透著藝術(shù)傳播的獨特過程和狀態(tài)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究。工筆畫是中國繪畫藝術(shù)當(dāng)中的傳統(tǒng)畫法之一。相對于“寫意畫”工筆畫用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)剛徹入微要用極細(xì)膩的筆觸描繪物象，故稱“工筆”。
一、從傳播者發(fā)出的信息源來看，唐代工筆畫的身份都較特殊。
唐末，宮廷里設(shè)立了畫院，羅織名家，培養(yǎng)專業(yè)的畫家隊伍，這給工筆畫的創(chuàng)作內(nèi)容帶來了不同的變化。其創(chuàng)作內(nèi)容大多反映貴族們的生活狀況，以一個生活場景作為創(chuàng)作內(nèi)容。其中，我們可以看出，不同的個人經(jīng)歷、思想動向、學(xué)識涵養(yǎng)等等都將直接決定作畫者選擇的題材和內(nèi)容。不同的生活圈子的人不可能創(chuàng)作出超出本階層的作品，而他傳達(dá)給受眾的不僅是他的作品內(nèi)容。品畫者也許可以從畫作中推測出作畫者本身的經(jīng)歷和所處的環(huán)境特征、以及他的性格和學(xué)識品性?！伴惲⒈?601～673)，雍州萬年(今陜西西安)人，大約656年閻立本代閻立德為工部尚書，又憑其門第和政治才能，于668年出任宰相。其傳世作品有《步輦圖》、《歷代帝王圖》?！恫捷倛D》描寫唐太宗接見文成公主的吐蕃使臣；《歷代帝王圖》描繪從漢昭帝至隋煬帝13個帝王之像。在作品中，他對不同人物的身份、氣質(zhì)、儀態(tài)和相互關(guān)系，表現(xiàn)得十分精到。人物主從關(guān)系處理為主大從小，容貌神態(tài)有著肖像畫態(tài)度?！蔽覀冊O(shè)想如果他不是朝中大臣，也許就根本不會知道唐太宗接見文成公主的吐蕃使臣當(dāng)時的情景，當(dāng)然就不會創(chuàng)作出這樣的作品；如果他不是朝中大臣，也許他根本就不知道皇帝的威嚴(yán)和常態(tài)神情如何，當(dāng)然也不會創(chuàng)作出這樣的名畫了。而如果讓閻立本創(chuàng)作一個老農(nóng)的勞作情景，也許他就很難把握住老農(nóng)的舉止神情了。由此可見，一個人的生活環(huán)境對其的創(chuàng)作有著十分重要的影響。
二、工筆畫傳播渠道多樣，載體多樣，流傳范圍廣泛。
工筆畫的傳播載體有許多種類。如，古代的扇子是另一種最常見的形式。唐代婦女大多都會有團扇，而團扇上或者便是一個工筆畫女子，或者便是家禽寵物；屏風(fēng)也是一個重要的載體，唐代的官邸中有很多擺設(shè)是一個大屏風(fēng)，而屏風(fēng)上或者是富貴的牡丹花，或者是一幅趣味圖等等；壁畫也是重要的載體，留傳至今的敦煌莫高窟中精美絕倫的許多畫作，不僅傳播了重要的佛教思想，而且展現(xiàn)了唐代工筆畫的精湛技術(shù)，工筆畫的傳播載體多種多樣，雖不及現(xiàn)代大眾傳播的手段，但在古代社會通過多種生活日用品也傳播的很盛。
中國的工筆畫幾乎只是文人雅士、宮廷貴族的`專利品。唐朝流傳下來的工筆畫作一般都是一些達(dá)官貴人、或者是宮廷里的一些專職畫家。例如，邊鸞就是十分出色的花鳥畫畫家，他本身的出身就很顯貴，官至右衛(wèi)長史。它的畫作以善于設(shè)色而聞名于世?！熬趯懮?，妙于設(shè)色，下筆輕利，用色鮮明，把唐代花鳥畫提高到一個新水平?！倍恍┟耖g的畫家雖然也有畫作流傳，但其影響都不及當(dāng)時處于主流地位的宮廷工筆畫的畫作。工筆畫的欣賞群體大多也只是文人雅士，宮廷貴人，而民間的平民卻鮮少有眾多的受眾群。工筆畫的傳播和傳承方式也幾乎都是直線式。工筆畫作為一種符號，早就在唐朝發(fā)展到繁榮時期并一直傳承至今，不斷有發(fā)展，不斷有創(chuàng)新。自古至今，我們總是強調(diào)繼承傳統(tǒng)。工筆畫的代代相傳，不僅在技術(shù)傳承上有許多中國特色，而且還不斷突破。它們的傳播方式即使在不斷的變化，但根本的東西卻基本未變。“以張萱和周仿為的代表的唐代工筆仕女畫對后世的影響很大，特別是后期的周仿以其“周家樣”的繪畫樣式影響深遠(yuǎn)?？梢哉f。唐代各階段，包括文人和官員之間師承關(guān)系的各階層這種師傅帶徒弟、代代相傳的具體方式，才是唐代工筆仕女畫傳播和影響的根源之一。同樣，外的派人來學(xué)和派畫家交流以及帶畫買畫等方式也如師傅帶徒弟一樣有效地傳播了唐代工筆仕女畫的影響?！边@種直線傳播的方式在中國傳統(tǒng)的手工藝活動中尤其見的比較多。這種傳播方式在古代的中國社會代代相傳，雖然保證了其藝術(shù)精髓的純正性，但是除非徒弟有著非凡的創(chuàng)作性，這樣的傳承方式一般都是較死板的技術(shù)傳授，在歷史上看來，中國許多藝術(shù)種類發(fā)展突破都較緩慢，而且從長期的保存和傳承方式上都不利于其發(fā)展，一旦發(fā)生意外，這樣的傳承方式必將遭到毀滅性的破壞。
工筆畫作為一種傳播符號，無論是對作畫者來講，還是觀眾來講，都有著各自不同的意義。繪畫作為符號傳播，必然有其意義，在具體的社會傳播活動中，參與或介入進(jìn)來的并不僅僅是符號本身的意義，還有傳播者的意義、受傳者的意義及傳播情景所形成的意義等等。工筆畫雖然比較能夠直觀準(zhǔn)確的表現(xiàn)事物，但有時由于每個人的主觀經(jīng)歷，想法不一樣，自然會闡釋出不一樣的東西來，甚至是與畫作表達(dá)意思相反的意思來。
唐代工筆仕女畫傳播到海外的影響，中國周邊的國家?guī)缀醵加?，但以日本和朝鮮最大，“自七世紀(jì)以來，多達(dá)十?dāng)?shù)次的遣唐使的頻繁往來，日本在學(xué)習(xí)中國文化的同時萌發(fā)、形成了日本獨自的美和美的心靈”，因此在18世紀(jì)的江戶時代產(chǎn)生了“日本的美人畫”。唐代朱景玄在《唐朝名畫錄》中記載：“貞元末，新羅國有人于江淮以善價收市數(shù)十卷，持往彼國”。朝鮮方面具有明顯特征受唐代工筆仕女畫的影響程度。薄松年在《中國美術(shù)史教程》中說“日本高松冢壁畫仕女亦酷似張萱、周仿的風(fēng)格。
而今，工筆畫對現(xiàn)代社會的研究起到信息解碼的作用。任何一種藝術(shù)形式不僅可以反映畫者的思想情感，也會表現(xiàn)出一個民族，一個社會，一個時代的文化心理氛圍和人文風(fēng)俗。而人們要了解古往人們的生活情景，除了從文字書籍找到相關(guān)的記述外，工筆畫中的服飾、建筑、飾物等，就成為人們了解彼時人文風(fēng)情的最直觀，最直接的途徑了。比如，透過畫中婦女的服飾體現(xiàn)出大唐天寶年間不同種族、國家間的相互交流和融合以及各民族之間在風(fēng)俗及服飾等方面的借鑒和吸收，可以了解到呔唐天寶時期社會開放、禮教松弛的社會現(xiàn)實，同樣我們可以看出，唐朝時代人的衣著雍容華貴、性感大方的特點。現(xiàn)代許多服裝設(shè)計師都將目光回轉(zhuǎn)到古代社會，從古代各朝各代的服飾尋找靈感。如前幾年流行的唐裝上，我們可以明顯的可以看出它便是借鑒了唐朝貴族服裝上的圓領(lǐng)、團花等多種元素。
工筆畫作為一種畫科，它的多種研究角度還有待進(jìn)一步探究，但從傳播學(xué)的相關(guān)角度來考察，工筆畫不再是過去的文化遺產(chǎn)，即使現(xiàn)代工筆畫也在發(fā)展，但它的應(yīng)有價值應(yīng)當(dāng)被重新定位，從傳播學(xué)上來講，它的多種價值在現(xiàn)代社會正在不斷浮出水面。它的傳播效應(yīng)我們通過以上的分析，也許可以稍稍縷出它的廣泛傳播范圍和價值。
工筆畫的心得體會篇十三
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種重要形式，通過細(xì)膩的線條和細(xì)致的色彩表達(dá)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。而戲子，則是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的重要代表，充滿了激情和表現(xiàn)力。在創(chuàng)作工筆畫戲子時，我深入研究了戲子文化，并將其融入到作品中。通過這些嘗試，我體會到了工筆畫戲子創(chuàng)作的樂趣和感悟，下面請允許我分享一下我的心得體會。
首先，我深入研究了戲子的特點和形象。戲子作為中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的表演者，具有豐富的表情和姿態(tài)。他們扮演著各種各樣的角色，通過舞蹈、唱歌、表演等方式，將人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前。在我的創(chuàng)作中，我深入了解了不同類型的戲子形象，并嘗試著將他們的特點表達(dá)出來。例如，飾演青衣角色的戲子通常有清秀的外表和柔和的姿態(tài)，而飾演武將角色的戲子則通常有蓬勃的氣勢和挺拔的身材。通過了解不同角色的特點，我能夠更好地捕捉到他們的神韻，并將其表達(dá)在我的作品中。
其次，色彩在工筆畫戲子創(chuàng)作中起到了非常重要的作用。戲子形象通常具有鮮明的個性特征和濃郁的藝術(shù)感染力，因此在創(chuàng)作中，我注重運用色彩來突出其特點。在繪畫面部特征時，我堅持采用精細(xì)的線條勾勒，以突出面部的輪廓和表情。而在繪畫衣著時，我則注重色彩的豐富和層次感的呈現(xiàn)。例如，對于演繹宮廷劇目的戲子，我常常運用金黃色、紫色等色彩來營造貴族般的氣質(zhì)。通過運用色彩的巧妙搭配和渲染，我能夠更好地表達(dá)出戲子的形象和個性。
接下來，我注重在作品中展示戲子的動態(tài)感。戲子以舞蹈和表演為主要形式，因此動態(tài)感在工筆畫戲子創(chuàng)作中尤為重要。在我的作品中，我通過捕捉戲子的姿態(tài)和動作，來突出他們的表演風(fēng)采。例如，在繪畫戲子舞蹈的場景時，我注重捕捉舞蹈的流暢和韻律感，以展示戲子的舞臺魅力。此外，我還注重使用線條來描繪戲子的舞蹈動作，以強調(diào)他們的動感和魅力。通過注重動態(tài)感的表達(dá)，我能夠更好地展現(xiàn)戲子的神韻和魅力。
另外，我還在創(chuàng)作中注重寓意的表達(dá)。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，工筆畫寄托了很多寓意和哲理。在創(chuàng)作工筆畫戲子時，我嘗試通過繪畫的方式來表達(dá)一些寓意和思考。例如，對于表演英雄角色的戲子，我常常在作品中加入一些英雄主義的象征，以體現(xiàn)他們的勇敢和正直。通過寓意的引入，我希望作品能夠更好地傳達(dá)出對傳統(tǒng)文化的思考和熱愛。
總的來說，工筆畫戲子創(chuàng)作給我?guī)砹撕芏鄻啡ず透形颉Ｍㄟ^深入研究戲子文化、運用色彩、展示動態(tài)感和寓意的表達(dá)，我能夠更好地捕捉到戲子的神韻和魅力，并將其表達(dá)在我的作品中。通過這些創(chuàng)作的嘗試和實踐，我對工筆畫戲子創(chuàng)作有了更深入的理解和體會，也更加深刻地感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。我相信在不斷學(xué)習(xí)和探索的過程中，我會不斷提升自己，并展現(xiàn)更多精彩的工筆畫戲子作品。
工筆畫的心得體會篇十四
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種風(fēng)格，而戲子則是中國傳統(tǒng)戲劇的代表角色之一。工筆畫戲子創(chuàng)作心得體會，是指通過運用工筆畫技法來創(chuàng)作戲子主題的繪畫作品所獲得的體會和經(jīng)驗。在創(chuàng)作過程中，我深刻感受到工筆畫的獨特之處以及戲子這一形象的表現(xiàn)力和魅力。以下，我將從創(chuàng)作靈感、技法運用、形象表達(dá)、情感傳達(dá)以及創(chuàng)作心得等方面，闡述我在工筆畫戲子創(chuàng)作中的心得體會。
首先，創(chuàng)作靈感是工筆畫戲子創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。在尋找創(chuàng)作靈感時，我更加注重對傳統(tǒng)文化的研究和感悟。通過深入了解戲子這一傳統(tǒng)形象的歷史和表演特點，我能夠更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)其姿態(tài)、神態(tài)和氣質(zhì)。我還會關(guān)注一些現(xiàn)實生活中的戲子形象，如京劇表演家、戲曲教師等，他們身上的痕跡和特色也為我提供了豐富的靈感。同時，我也會關(guān)注一些戲子故事，以及與戲子相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如傳統(tǒng)戲曲舞蹈、戲曲音樂等。這些靈感和素材的汲取，為我的工筆畫戲子創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
其次，技法運用在工筆畫戲子創(chuàng)作中起到至關(guān)重要的作用。工筆畫的特點是線條清晰、色彩鮮明，畫面細(xì)致入微。在創(chuàng)作戲子形象時，我會注重用筆的勾勒和造型，力求準(zhǔn)確表達(dá)戲子形象的特征和特色。同時，我也會注重運用石青、黃土、丁石等顏料來進(jìn)行細(xì)膩的色彩渲染，以突出戲子的魅力和戲劇性。在這一過程中，技法的熟練掌握對于表達(dá)戲子形象的情感和氣質(zhì)非常重要。
接下來，形象表達(dá)是工筆畫戲子創(chuàng)作的核心。戲子這一形象具有“咬文嚼字，翩翩起舞”的特點，我會通過細(xì)致入微的描繪來表達(dá)出他們姿態(tài)的優(yōu)雅、動作的生動以及神態(tài)的豐富。我會注重繪畫中表情、眼神、手勢等細(xì)節(jié)的刻畫，以突出戲子的聰明、機智和情感表達(dá)。同時，我還會注重戲子的服飾和化妝，這些也是表達(dá)戲子形象的重要元素之一。通過形象的表達(dá)，我能夠更好地傳達(dá)出戲子的藝術(shù)魅力和個性魅力。
在情感傳達(dá)方面，工筆畫戲子創(chuàng)作也有著獨特的價值。戲子形象是具有戲劇性的，他們會通過表演來表達(dá)情感，我會注重運用色彩和線條來傳達(dá)戲子的情感狀態(tài)。在我的作品中，我常常使用明暗對比和線條的交錯來表現(xiàn)戲子的喜怒哀樂、悲傷歡愉等情感。通過色彩的運用，我能夠使戲子的情感更加生動、豐富和立體化。情感的傳達(dá)不僅能夠增加作品的藝術(shù)感染力，也能夠更好地表達(dá)出戲子這一形象的戲劇性和感染力。
最后，我的工筆畫戲子創(chuàng)作心得是在不斷實踐和總結(jié)中得出的。每一次創(chuàng)作都是對技法和表達(dá)的進(jìn)一步探索和嘗試。我發(fā)現(xiàn)，只有不斷地練習(xí)和創(chuàng)新，才能越來越熟練地掌握工筆畫的技法和運用。我的心得是，要注重繪畫基本功的培養(yǎng)，深入研究戲子形象和中國傳統(tǒng)文化，加強對色彩和情感的把握。只有這樣，才能夠更好地表達(dá)戲子形象的魅力和情感，創(chuàng)作出更具藝術(shù)價值的工筆畫戲子作品。
綜上所述，工筆畫戲子創(chuàng)作是一種獨特的表現(xiàn)方式，通過親身實踐和不斷探索，我深刻體會到了工筆畫和戲子形象的獨特魅力。在創(chuàng)作靈感、技法運用、形象表達(dá)、情感傳達(dá)以及創(chuàng)作心得等方面，我不斷完善和提高自己的創(chuàng)作水平。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我才能夠更好地表達(dá)出戲子形象的魅力和情感，創(chuàng)作出更具藝術(shù)價值的工筆畫戲子作品。這對于我來說是一次愉快的探索，也是一次藝術(shù)的追求。
工筆畫的心得體會篇十五
工筆畫，古代繪畫，崇尚寫實，求形似，是以工整者多;至唐王維創(chuàng)水墨畫法，尚意輕形，題材由人生轉(zhuǎn)變?yōu)槊鑼懽匀唬笾路譃槿宋锷剿B等;因而畫法有工筆與寫意之分。
工筆畫即是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式。唐代花鳥畫杰出代表邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。作《牡丹圖》，光色艷發(fā)，妙窮毫厘。仔細(xì)觀賞并可確信所畫的是中午的牡丹，原來畫面中的貓眼有“豎線”可見。又如五代畫家黃筌寫花卉翎毛因工細(xì)逼真，呼之欲出，而被蒼鷹視為真物而襲之，此見于《圣朝名畫評》 ：“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等，至為精備。其年冬昶將出獵，因按鷹犬，其間一鷹， 奮舉臂者不能制，遂縱之，直入殿搏其所畫翎羽。[1]” 工筆畫在唐代已盛行起來。所以能取得卓越的藝術(shù)成就的原因，一方面繪畫技法日臻成熟，另一方面也取決于繪畫的材料改進(jìn)。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動作用，據(jù)米芾的《畫史》所載：“古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，后來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆?！?BR> 如陳之佛所作秋艷圖， 何家英《秋冥》。中國的工筆畫歷史悠久，從戰(zhàn)國到兩宋，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。工筆畫使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在工筆畫中，無論是人物畫，還是花鳥畫，都是力求于形似，“形”在工筆畫中占有重要的地位。與水墨寫意畫不同，工筆畫更多地關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫實，唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實生活，這些作品不僅具有很強的描寫性，而且富有詩意。明末以后，隨著西洋繪畫技法傳入中國，中西繪畫開始相互借鑒，從而使工筆畫的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時，保持了線條的自然流動和內(nèi)容的詩情畫意。
工筆畫在唐代已盛行起來。繪畫技法日臻成熟，繪畫的材料也有很大改進(jìn)。工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過 趙新建《清塘荷韻》的絹或宣紙上。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動作用，據(jù)米芾《畫史》所載：“古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，后來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆?！惫すP畫一般先要畫好稿本，一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿，然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹，先用狼毫小筆勾勒，然后隨類敷色，層層渲染，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
中國的工筆畫歷史悠久，從戰(zhàn)國到兩宋，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。工筆畫使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在工筆畫中，無論是人物畫，還是花鳥畫，都是力求于形似，“形”在工筆畫中占有重要的地位。與水墨寫意畫不同，工筆畫更多地關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫實，唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實生活，這些作品不僅具有很強的描寫性，而且富有詩意。明末以后，隨著西洋繪畫技法傳入中國，中西繪畫開始相互借鑒，從而使工筆畫的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時，保持了線條的自然流動和內(nèi)容的詩情畫意。
邊鸞牡丹圖工筆畫是中國繪畫歷史長河中出現(xiàn)較早的表現(xiàn)方法。遠(yuǎn)在魏晉時期就有了很高的藝術(shù)成就。工筆畫的精髓在于充分展現(xiàn)了獨具魅力的東方神韻。
20世紀(jì)80年代，在中西方文化交流的大背景下，工筆畫作為中國視覺藝術(shù)中出現(xiàn)最早、流傳最久遠(yuǎn)的藝術(shù)門類，在風(fēng)格樣式、技術(shù)手法、表現(xiàn)形式的拓展與創(chuàng)新中，出現(xiàn)了新的面貌。藝術(shù)家在當(dāng)代社會的`語境下，對傳統(tǒng)中國文化進(jìn)行了重新認(rèn)識與挖掘。在這一發(fā)展過程中，中國工筆畫沿著融合文學(xué)、書法、哲學(xué)、詩興語言的軌跡深入發(fā)展。吸收了東西方新視覺藝術(shù)語言的元素，擴展了材料、技法的新領(lǐng)域。將傳統(tǒng)工筆畫的勾勒、渲染，平面表現(xiàn)的裝飾性以及西方寫實主義手法和夢幻般的意境都融入到當(dāng)代工筆畫中。使工筆畫從傳統(tǒng)走向當(dāng)代社會，出現(xiàn)了前所未有的新繁榮。
工筆畫在長期的歷史發(fā)展中建立了一套嚴(yán)整的技法體系，從而形成這一畫體的獨特風(fēng)格面貌，其特點歸納如下：
(1)線條
以線造型是中國畫技法的特點，也是工筆畫的基礎(chǔ)和骨干。工筆畫對線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn).一般用中鋒筆較多。
(2)色彩
以固有色為主，一般設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅，有統(tǒng)一的色調(diào)，具有濃郁的中國民族色彩審美意趣。
(3)裝飾性與平面感
在工筆畫中裝飾性尤其是不可缺少的因素。從構(gòu)圖、線描、設(shè)色到形象的細(xì)部處理都帶有一定的平面感和裝飾性。關(guān)于裝飾性一方面是來源于傳統(tǒng)的程式化手法，一方面是作者對生活中的形象通過提煉、夸張、創(chuàng)造而形成的美感效果。
工筆畫的心得體會篇十六
很長一段時間以來，我一直對中國傳統(tǒng)的工筆畫著迷，卻不了解其制作和表達(dá)的技巧。最近我在一家工筆畫院參加了一期培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了許多關(guān)于工筆畫的知識和技能。在這篇文章中，我將分享我的培訓(xùn)心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟示和靈感。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
整個培訓(xùn)過程分為兩個部分，理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練。在理論學(xué)習(xí)的階段，我了解了工筆畫的歷史、材料、構(gòu)圖以及色彩運用等方面的知識。實踐訓(xùn)練的階段，我學(xué)習(xí)了控制毛筆、用水搭配顏料、均勻上色、表現(xiàn)細(xì)節(jié)等技巧。我很喜歡這種培訓(xùn)方式，因為它能夠?qū)⒗碚摵蛯嵺`相結(jié)合，并重視細(xì)節(jié)和技巧的培養(yǎng)。
第三段：收獲和體會。
通過這次工筆畫培訓(xùn)，我收獲了許多。首先，我對工筆畫的制作過程和表達(dá)方式有了更深入的了解，也發(fā)現(xiàn)了自己在創(chuàng)作中存在的一些問題。其次，我學(xué)會了如何選取和調(diào)配顏色，掌握了在畫面中刻畫細(xì)節(jié)的技巧。此外，我還意識到實踐和耐心對于創(chuàng)作的重要性，這也使我在日后的學(xué)習(xí)中更加努力。
第四段：培訓(xùn)的啟示。
通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為工筆畫的創(chuàng)作思路可以應(yīng)用到許多不同的領(lǐng)域。例如，工筆畫注重細(xì)節(jié)，需要畫家的耐心和細(xì)心，這種思路也可以在做科研和寫作等領(lǐng)域中使用。工筆畫還注重構(gòu)圖和色彩，這也提醒我們在進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作時需要考慮整體性和配色問題。通過這次培訓(xùn)，我對自己的創(chuàng)作有了更多的啟發(fā)。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，參加這次工筆畫培訓(xùn)是值得的，讓我對工筆畫有了全新的認(rèn)識和了解。雖然在創(chuàng)作中還需要不斷地努力和改進(jìn)，但這次體驗讓我更加堅信，勤奮和實踐才能讓自己不斷提高。我相信在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，這次培訓(xùn)必將成為我人生道路上一份寶貴的財富。
工筆畫的心得體會篇十七
當(dāng)今社會，發(fā)達(dá)的電視媒體促進(jìn)了信息傳播，媒體因其議程設(shè)置功能發(fā)揮著強大的傳播效力。而在工業(yè)迅猛發(fā)展、人口急劇膨脹的今天，生態(tài)問題已經(jīng)成為一個全球性話題，日益成為人們關(guān)注的對象。作為信息流動閥門的媒體，也應(yīng)該積極關(guān)注此類議題，發(fā)揮積極的作用。正確理解生態(tài)傳播的概念意義及其功能、對電視媒體生態(tài)現(xiàn)狀的了解、電視傳媒生態(tài)傳播存在的問題及其出路,將有助于生態(tài)傳播的健康發(fā)展,進(jìn)而提高全民的生態(tài)意識。
一、生態(tài)傳播的概念及其意義。
對生態(tài)傳播作出明確的概念界定比較困難，不同的學(xué)者從不同的角度都給出過定義，各有其可取之處。例如美國學(xué)者大衛(wèi)阿什德在《傳播生態(tài)學(xué)：文化的控制范式》中指出，“在最寬泛的意義上，傳播生態(tài)指的是信息技術(shù)、各種論壇和媒介以及信息渠道的結(jié)構(gòu)、組織和可得性”；國內(nèi)較早提出生態(tài)傳播概念的鐵錚教授指出，“生態(tài)傳播是指人類與生態(tài)直接或間接相關(guān)的信息傳播活動。生態(tài)傳播既是生態(tài)文明的一個重要組成部分,也是生態(tài)文明設(shè)的助推器”。綜合以上各家所述，我們認(rèn)為生態(tài)傳播就是包含生態(tài)環(huán)境信息的一切傳播活動的總稱。
生態(tài)傳播的重大意義，在全球各地生態(tài)環(huán)境問題不斷發(fā)生的大背景下，更具有現(xiàn)實性和緊迫性?？v觀全球，層出不窮的生態(tài)災(zāi)難無不在呼喚人們對于環(huán)境的重視和保護。僅僅以過去的為例，中西方都出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)問題：美國墨西哥灣原油泄漏事故；俄羅斯發(fā)生130年來最嚴(yán)重的森林火災(zāi)；國內(nèi)出現(xiàn)的大連輸油管爆炸事件、紫金礦業(yè)的環(huán)境污染問題等等。生態(tài)傳播已經(jīng)到了箭在弦上不得不發(fā)之勢，必須成為傳媒信息傳播的首要工作之一。生態(tài)傳播就著眼于通過信息傳播活動使人們實時獲知生態(tài)環(huán)境變化情況，了解生態(tài)環(huán)境問題，獲得治理和保護生態(tài)環(huán)境的知識和技能，并正確認(rèn)識人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，從而促使社會成員共同保護生態(tài)。
二、電視媒體的.作用及其對當(dāng)下中國的特殊意義。
電視是當(dāng)今社會無可爭議的第一媒介，它覆蓋廣泛、傳播及時、聲畫合一、受眾接受門檻低，這些突出的媒介特性使其天然地成為生態(tài)傳播的主力軍。按照四川大學(xué)侯洪教授的觀點，電視媒體開展生態(tài)傳播主要有兩種渠道，一是生態(tài)新聞報道，包括消息類、專題類、評論類和談話類節(jié)目，這也是所謂的狹義的環(huán)境新聞；二是生態(tài)藝術(shù)傳播，包括以生態(tài)環(huán)境為主旨的電視紀(jì)錄片、故事片、電視綜藝節(jié)目等。相比于報紙、雜志等印刷媒介，電視傳播更迅速快捷、范圍更廣，而且不需要受眾具有多高的文化水平，只要能看能聽即可；相較于與網(wǎng)絡(luò)，電視作為主流媒體，容易發(fā)揮議程設(shè)置的作用，能夠較好地引導(dǎo)受眾，不至于處于雜亂無序、眾聲喧嘩的境地。因此，電視是生態(tài)傳播的第一選擇，只要合理利用就能取得良好的傳播效果。
中國正處于飛速發(fā)展的黃金時期，人們在追求物質(zhì)財富增長的同時往往容易忽略對生態(tài)環(huán)境的保護。盡管我們一再強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，但唯gdp論在不少地方政府中仍站主導(dǎo)地位，各類污染事件層出不窮。事實上，現(xiàn)實中國的環(huán)境問題已經(jīng)非常嚴(yán)重，幾乎左右成為與國家民族生死存亡的因素。而另一方面，國土遼闊、人口眾多的國情也決定我們最有力的傳播工具還是電視。根據(jù)《中國廣播電視年鑒（2009）》的數(shù)據(jù)顯示，到我國的電視綜合人口覆蓋率達(dá)到95.96%。對于生態(tài)問題嚴(yán)重的農(nóng)村地區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)，電視的幾乎是唯一的信息接收工具；廣播電視村村通工程的不斷推進(jìn)，也促進(jìn)了生態(tài)保護、節(jié)約資源等現(xiàn)代意識向農(nóng)村傳播。所以，當(dāng)代中國更有必要利用電視做好生態(tài)傳播。
三、電視媒體生態(tài)傳播的功能。
(一)基本功能。
1、信息傳達(dá)功能。
一切傳播活動的本質(zhì)是信息的流動。電視媒體的生態(tài)傳播，其首要的目的也是在于滿足受眾對生態(tài)環(huán)境方面的信息需求。在信息爆炸時代，各種信息如汪洋大海將受眾包圍，往往令其迷失選擇的方向。那么，電視媒體就必須站出來，合理地選擇、編輯和傳播信息，為人們做決策提供信息幫幫助。例如,在今年3月發(fā)生的日本大地震后，福島核電站核泄事件成為媒體關(guān)注的焦點。針對核泄事件發(fā)生的原因、影響和應(yīng)對措施，央視在《新聞聯(lián)播》《朝聞天下》等欄目中都予以密切關(guān)注，邀請專家進(jìn)行解讀，在很大程度上緩解了民眾的恐慌情緒，也令一段時間內(nèi)甚囂塵上的網(wǎng)絡(luò)謠言不攻自破。生態(tài)傳播的信息內(nèi)容與社會大眾的整體利益緊密聯(lián)系，電視媒體及時報道和解讀生態(tài)環(huán)境的變化就是對受眾環(huán)境權(quán)益的尊重和反映。
2、知識教育功能。
（二）社會功能。
1、生態(tài)傳播與政治。
自20世紀(jì)60年代以來，全球政治出現(xiàn)一股新的浪潮――綠色政治。在綠色意識的渲染下,綠色思潮逐漸形成并引發(fā)綠色運動的興起,進(jìn)而促使綠色政治逐漸成為全球政治的一股新潮,特別是新世紀(jì)以來世界范圍內(nèi)的主流政治都存在一種“綠化”的趨勢。綠色政治在現(xiàn)實中體現(xiàn)在執(zhí)政理念和綠色行政方面,而生態(tài)傳播作為一種信息傳播活動,其政治領(lǐng)域內(nèi)的功能也主要在于強化綠色執(zhí)政理念,監(jiān)督并推動綠色行政的實施。電視媒體的生態(tài)傳播注重對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念進(jìn)行詳細(xì)解讀，為官方權(quán)威信息的發(fā)布搭建了平臺。
2、生態(tài)傳播與經(jīng)濟功能。
生態(tài)環(huán)境問題的實質(zhì)是發(fā)展問題,解決生態(tài)環(huán)境的根本性途徑也是發(fā)展,。怎樣在發(fā)展中求生態(tài)，是我們必須深思的問題。在世界各國日益重視生態(tài)經(jīng)濟的背景下,電視媒體的生態(tài)傳播也加強了相關(guān)的報道力度。中央電視臺第一套農(nóng)業(yè)軍事頻道，有許多關(guān)于綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及市場的欄目；此外，現(xiàn)在的新聞頻道也越發(fā)注意對環(huán)保節(jié)能企業(yè)的宣傳力度，對這些優(yōu)秀企業(yè)的生產(chǎn)活動和環(huán)保產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展情況進(jìn)行報道。除了央視和省級衛(wèi)視，不少地方電視臺也開始進(jìn)行生態(tài)傳播，比如許多電視臺開設(shè)了如.綠色生活、生態(tài)旅游等欄目,對人們的衣食住行提供信息服務(wù)，以便于人們形成健康環(huán)保的生活方式，尤其是注重分析日常生活中易被忽視的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象,以便推動綠色消費觀念的普及。
四、結(jié)語。
電視媒體的生態(tài)傳播環(huán)境宣傳教育范疇,而環(huán)境教育是受當(dāng)前世界各國普遍高度重視的教育領(lǐng)域,被視為從根本上解決日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題、保護和改善環(huán)境,實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一條必由之路。環(huán)境宣傳可以提高人們的環(huán)境責(zé)任感和環(huán)境倫理道德水平,現(xiàn)代社會的發(fā)展既要求人們樹立一種公正和正義的發(fā)展觀,對未來承擔(dān)責(zé)任,又要求人們對自然界承擔(dān)責(zé)任。電視媒體的生態(tài)傳播不僅是網(wǎng)絡(luò)傳播的重要組成部分和積極的新聞實踐,更是一種先進(jìn)的傳播理念,它既關(guān)乎新聞價值層面及政治意識形態(tài)與環(huán)境倫理,同時也與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)即四大文明建設(shè)息息相關(guān),它更是我們家園的生存哲學(xué)與生存方式的思考與鏡像,進(jìn)而關(guān)乎我們這個星球的未來,它是超越國界的,具有全球傳播的價值功能和意義。因此,在環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題得到社會輿論高度關(guān)注的今天,電視媒體將為生態(tài)思想的傳播,營生態(tài)文明的美好前景做出更大的貢獻(xiàn)。電視媒體今后將更多地把視角轉(zhuǎn)移到環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題,在新聞實務(wù)中加強生態(tài)傳播,從而推進(jìn)環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題的解決和生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。
參考文獻(xiàn):。
[1]阿什德：《傳播生態(tài)學(xué)：控制的文化范式》，華夏出版社，版。
[3]潘岳,劉青松.環(huán)境保護abc[m].北京:中國環(huán)境科學(xué)出版社,2004:250.
工筆畫的心得體會篇一
工筆畫是我一直向往和追求的藝術(shù)形式，它的細(xì)致和精湛總能深深地吸引我。然而，要想成為一名優(yōu)秀的工筆畫家，技藝的修煉勢必是必不可少的。于是，我開始進(jìn)行臨摹練習(xí)，希望能夠從中汲取營養(yǎng)，提升自己的繪畫水平。
第二段：選擇合適的臨摹作品。
在進(jìn)行臨摹練習(xí)的時候，首先要選擇一幅合適的作品。這需要我們考慮自己的技術(shù)水平和目前的學(xué)習(xí)階段。不要選擇太過復(fù)雜的作品，因為這會讓我們過度挑戰(zhàn)，難以得到實際的收獲。選擇適當(dāng)?shù)淖髌?，可以讓我們在技藝的練?xí)中不斷地進(jìn)步。
第三段：做好觀察和圖案分析。
開始臨摹之前，我們需要認(rèn)真觀察原作，理解圖案的結(jié)構(gòu)和色彩的搭配，進(jìn)行必要的分析。這對我們提高繪畫技能非常有幫助。在進(jìn)行臨摹時，我們還需要注重細(xì)節(jié)，盡可能地還原原作中每一個元素。這不僅鍛煉了我們的觀察力，也讓我們更加了解畫面的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)，以便更好地表現(xiàn)出自己的創(chuàng)意。
第四段：注重繪畫技巧。
在進(jìn)行臨摹的過程中，需要注重繪畫技巧。我們需要學(xué)會控制畫筆的力度和方向，掌握水墨的潤發(fā)和滲透性等，以便更好地還原出原作中的色彩和線條。同時，我們還需要有足夠的耐心和毅力，因為工筆畫作品的細(xì)致工序往往需要很長時間進(jìn)行。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗。
通過這段時間的臨摹練習(xí)，我更加理解了工筆畫的創(chuàng)作精髓。在實踐中，我也逐漸提升了自己的技能和能力。尤其是在細(xì)節(jié)的處理上，我更加注重對于每一個元素的還原和表現(xiàn)，更加注重掌握技巧和細(xì)節(jié)。這讓我更加珍惜藝術(shù)的魅力，體會到作畫的樂趣和艱辛。
工筆畫的心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
臨摹是繪畫初學(xué)者的一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以讓我們體會到大師們的畫技精妙之處，感受到傳統(tǒng)文化的深厚韻味。而工筆畫則是中國古代繪畫的一種獨特形式，細(xì)致入微的畫風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法讓人贊嘆不已。因此，我選擇了臨摹工筆畫作為我的繪畫學(xué)習(xí)方法。在這個過程中，我獲得了很多的體會和收獲，我想分享給大家。
第二段：細(xì)節(jié)決定成敗（250字）。
細(xì)節(jié)是工筆畫中非常重要的一個方面，它決定了作品的成敗。畫家們通過對細(xì)節(jié)的處理，使得作品更加逼真、立體、生動。在臨摹中，我發(fā)現(xiàn)自己很難把握一些微小的細(xì)節(jié)，如褶皺，線條粗細(xì)等等。因此，我開始注意觀察細(xì)節(jié)，比如，畫面中各個部分之間的關(guān)系，細(xì)節(jié)之間的距離，直至顏色和線條之間的變化，只有把這些方面把握好，才能讓畫作更加完美。
第三段：把握整體效果（250字）。
在臨摹的過程中，不僅要注重細(xì)節(jié)的處理，還要注重整體效果的呈現(xiàn)。因為一個優(yōu)美的畫作，并不是單純依靠細(xì)節(jié)、線條精準(zhǔn)度等來決定的，還需要整個畫面達(dá)到視覺上的平衡和和諧。所以，我會先觀察整個畫作的肌理、形態(tài)、氣息等大體特征，再逐步完成小細(xì)節(jié)的處理。這樣處理出來的畫作，不僅要想對大師的作品致敬，更要有自己的風(fēng)格和特色。
第四段：用心練習(xí)，打牢基礎(chǔ)（250字）。
無論是臨摹還是繪畫，我們都需要一個不斷學(xué)習(xí)和提升的過程。我不斷嘗試，通過臨摹來提升自己繪畫技能。這個過程不是簡單的重復(fù)，而是有意識的學(xué)習(xí)和探究。通過不斷練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的畫作，開始呈現(xiàn)出一些自我的元素。而每一次都做得更好，也打牢了自己的繪畫基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾（300字）。
臨摹工筆畫是一種比較有趣的學(xué)習(xí)方式，通過這種方式，不僅了解到大師們的畫技和文化傳統(tǒng)，更重要的是提升了自己的繪畫能力。在這一過程中，我深刻體會到：“細(xì)節(jié)決定成敗，整體效果顯得和諧，練習(xí)用心就可以打好基礎(chǔ)”。這個過程不只是學(xué)習(xí)工筆畫，更是一種向大師們的致敬和自我提升的過程。
工筆畫的心得體會篇三
段一：引言（200字）。
工筆畫是中國繪畫藝術(shù)的瑰寶之一，其細(xì)致入微的描繪和恢弘莊重的格調(diào)，給人以極大的藝術(shù)享受。作為一名愛好繪畫的人，我對工筆畫情有獨鐘，不僅喜歡欣賞，更希望能夠通過臨摹工筆畫，更深入地理解其中的奧妙。在進(jìn)行工筆畫的臨摹過程中，我積累了一些心得體會，下文將進(jìn)行分享。
段二：認(rèn)真觀察與思考（200字）。
在臨摹工筆畫時，觀察和思考是非常重要的環(huán)節(jié)。我會仔細(xì)觀察原作中各個線條的走向和變化，表面上一條線，實際上由很多小節(jié)組成。只有通過觀察，才能揣摩出畫家的構(gòu)圖和技法。同時，我也會思考畫作的背后所要表達(dá)的意境和主題，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。通過這樣的觀察和思考，我能夠更加準(zhǔn)確地理解原作的創(chuàng)作動機，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行臨摹工作。
段三：細(xì)致入微的描?。?00字）。
工筆畫最大的特點就是細(xì)致入微的描繪，這也是我臨摹時最注重的部分。我花大量時間去觀察原作中每個細(xì)節(jié)的處理，并努力模仿出同樣的效果。例如，細(xì)膩的皮膚紋理、逼真的儀容表情以及繁復(fù)的花鳥背景等等，都需要我細(xì)心描繪。通過不斷地鍛煉，我逐漸掌握了各種筆觸及顏色的運用，能夠更加忠實地還原原作的效果。每當(dāng)我完成一處精致的描繪，都會感受到一種成就感和樂趣，這也成為我臨摹工筆畫的最大動力。
段四：創(chuàng)造與突破（200字）。
臨摹工筆畫并非單純的復(fù)制，還需要加入自己的創(chuàng)造與突破。每個人都有自己對作品的理解和感受，這些獨特的理解和感受可以通過技法的靈活運用來表達(dá)。在臨摹過程中，我會根據(jù)自己的思考與體驗，將原作中的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行微調(diào)或改動，以求更好地表達(dá)自己的理解。例如，原作中的一朵花可能只有幾筆簡略的描繪，而在我的臨摹中，我會花更多的精力去描繪這朵花，使之更加立體、鮮活。這樣的創(chuàng)造與突破在一定程度上也能夠提升我的繪畫技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。
段五：領(lǐng)悟與樂趣（200字）。
臨摹工筆畫不僅是一種繪畫技巧的鍛煉，更是一種藝術(shù)鑒賞和心靈體驗的過程。通過臨摹，我能夠更加深入地領(lǐng)悟畫家的意圖和技法，進(jìn)一步提升自己的審美能力。同時，在臨摹的過程中，我也能夠感受到繪畫帶來的樂趣和放松。每當(dāng)我投入到臨摹中時，時間仿佛靜止了，只有畫紙和畫筆與我共同沉浸在藝術(shù)的海洋中。這種專注和陶醉的狀態(tài)讓我感到非常滿足和愉悅。
總結(jié)（100字）。
通過臨摹工筆畫，我不僅提高了繪畫技巧和審美能力，更重要的是深入領(lǐng)悟了工筆畫的藝術(shù)魅力。臨摹幫助我更加準(zhǔn)確地觀察和思考，鍛煉了我的繪畫功底。同時，通過加入自己的創(chuàng)造與突破，臨摹也為我提供了一種表達(dá)自己的方式。臨摹工筆畫不僅是一種技巧的學(xué)習(xí)，更是一種藝術(shù)的享受和心靈的凈化。
工筆畫的心得體會篇四
第一段：引言（150字）。
臨摹工筆畫是一種藝術(shù)的修身養(yǎng)性的方式，通過模仿、學(xué)習(xí)大師的作品，我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化和繪畫技法。在這個過程中，我深深地感受到了臨摹工筆畫的獨特魅力。今天，我想分享一下自己在臨摹工筆畫中所獲得的心得體會。
第二段：藝術(shù)修身（250字）。
臨摹工筆畫不僅僅是描繪畫面，更是一種對內(nèi)心的修身養(yǎng)性。在臨摹的過程中，我需要將自己完全投入到作品中，專注于每一個細(xì)節(jié)，使自己的思維和情感與畫作相融合。這種全神貫注的狀態(tài)讓我能夠暫時舍棄一切瑣碎的雜念，靜下心來，感受繪畫帶來的平靜和寧靜。
第三段：技法與觀察（250字）。
臨摹工筆畫要求我們對細(xì)節(jié)的觀察力和筆觸的掌控能力，這是一項獨特的挑戰(zhàn)。在臨摹過程中，我逐漸學(xué)會用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)物體的質(zhì)感和形態(tài)。同時，我也發(fā)現(xiàn)了許多大師們獨特的技法，如用淡墨勾畫細(xì)節(jié)的輪廓線，用漸變的色彩營造出空間感等。這些技法不僅使作品更加立體和生動，也使我對繪畫的理解更加深入。
第四段：反應(yīng)與創(chuàng)作（300字）。
臨摹工筆畫給我提供了一個了解自己審美和創(chuàng)作能力的機會。通過臨摹大師的作品，我可以反思自己的作品中存在的不足之處，并從中汲取靈感。臨摹的過程中，我開始逐漸形成自己的風(fēng)格，嘗試運用大師們的技法并融入自己的想法。這種將他人作品與自己的創(chuàng)作相結(jié)合的方式，讓我感到融合了前人的智慧與自己的個性。
第五段：心境與成長（250字）。
臨摹工筆畫不僅是一種修身養(yǎng)性的方式，還是一種尋找內(nèi)心平靜與成長的過程。在臨摹的過程中，我經(jīng)常會陷入自己創(chuàng)作的作品中，陶醉其間，忘卻外界的喧囂。這時，我會感受到一種深深的滿足感和內(nèi)心的寧靜。在臨摹的過程中，我不斷地提醒自己要保持謙遜和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷地追求進(jìn)步與成長。
總結(jié)（200字）。
通過臨摹工筆畫，我不僅獲得了技法的提升和觀察力的培養(yǎng)，更重要的是，我感受到了藝術(shù)給我?guī)淼男撵`的力量。臨摹工筆畫讓我更加懂得專注和把握細(xì)節(jié)的重要性，同時也讓我更加懂得欣賞和尊重他人的作品。臨摹工筆畫不僅是一種藝術(shù)的修身之道，更是一種心靈的放松和成長的過程。我相信，通過不斷地臨摹和創(chuàng)作，我將能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)天賦，并在其中找到屬于自己的獨特魅力。
工筆畫的心得體會篇五
工筆畫是中國繪畫的一種重要形式，歷經(jīng)千年的演變，已經(jīng)逐漸形成了成熟的技法和美學(xué)語言體系。為了學(xué)習(xí)和練習(xí)這種古老的繪畫形式，很多初學(xué)者選擇臨摹。在我也經(jīng)歷了多次臨摹的過程中，我逐漸獲得了一些心得體會。
第一段：認(rèn)識工筆畫。
在學(xué)習(xí)臨摹工筆畫之前，我們需要對工筆畫進(jìn)行一些了解和認(rèn)識。工筆畫習(xí)慣使用細(xì)密的線條和細(xì)膩的色彩來表現(xiàn)圖案，追求精細(xì)寫實的效果。其中，邊界的處理和顏色的組合十分重要。此外，工筆畫還要求畫家對題材有深刻的理解和感悟，只有把握住了主題，才能畫出精美的作品。
第二段：準(zhǔn)備工作。
在準(zhǔn)備臨摹工具之前，我們需要先了解自己要臨摹的作品。觀察整體的構(gòu)圖，明確畫面的重心和要表達(dá)的主題，再細(xì)節(jié)上一點一點去揣摩每一個元素的細(xì)節(jié)。其次，準(zhǔn)備好臨摹所需的工具，如紙、筆、墨汁等。選擇合適的畫紙和筆，可以更方便地完成臨摹過程。
第三段：臨摹工程。
在進(jìn)行臨摹時，要先畫好輪廓線，用最細(xì)的筆，勾出每個物體的輪廓線條，確定好整個圖案的形狀。然后逐漸填充顏色，注意色彩的透明度和明暗度，還有細(xì)節(jié)的處理。在臨摹的過程中，要時刻保持專注的態(tài)度，觀察模板的特點和細(xì)節(jié)，并注意控制筆畫的力度和用量。
第四段：創(chuàng)新思維。
在臨摹工筆畫的過程中，我們可以試著去發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)意。如果覺得模板中某些元素不合自己的心意，可以適當(dāng)?shù)靥砑踊蛐薷摹Ｔ谶吔绾蜕噬弦部梢赃M(jìn)行一些創(chuàng)新的嘗試，讓自己的作品更加獨特。要注意，創(chuàng)意不是一定要與模板截然不同，而是在尊重原畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些變化和創(chuàng)新。
第五段：反思總結(jié)。
在完成臨摹后，我們需要進(jìn)行一些反思總結(jié)。我們可以從畫作的色彩、構(gòu)圖、題材和用筆等方面對自己的作品進(jìn)行評估，找出不足之處，指出需要改進(jìn)的地方，從而提高自己的臨摹能力。同時，我們還可以從作品中發(fā)現(xiàn)自己美學(xué)觀和審美能力的缺陷，不斷學(xué)習(xí)和提升，進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。
以上是我的一些關(guān)于臨摹工筆畫的心得體會，我希望能夠幫助到那些剛開始學(xué)習(xí)工筆畫的朋友們。臨摹工筆畫不僅可以鍛煉我們的藝術(shù)感和審美能力，同時也能讓我們在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中尋找到一種平靜和寧靜，感悟到傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
工筆畫的心得體會篇六
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種重要形式，精細(xì)而又具有高度的美感和藝術(shù)性。作為藝術(shù)愛好者，我一直對它非常感興趣。近期，我進(jìn)行了一次臨摹工筆畫的實踐，這讓我更深入地了解了工筆畫及其魅力，也對自己的繪畫技巧和審美能力有所提高。
第二段：準(zhǔn)備過程。
在進(jìn)行臨摹前，我先了解了一些工筆畫基本的繪畫技巧和方法，包括細(xì)致入微的線條處理和顏色搭配等。這有助于讓我在實踐時更加靈活和自如，避免出現(xiàn)一些低級錯誤。此外，我也挑選了一副經(jīng)典的工筆畫，這非常重要，因為它可以給我提供更多靈感和創(chuàng)作方向。
第三段：實踐過程。
在臨摹的過程中，我花費大量時間和精力，逐一臨摹出畫面中的每一個細(xì)節(jié)和特征。我采用了鉛筆、水彩筆、顏料等不同的繪畫工具，以便能夠更好地涂色和繪制細(xì)節(jié)。這個過程中，我更加仔細(xì)思考和實踐每一個步驟，以達(dá)到最佳的結(jié)果。對于我來說，這是一個充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程。
第四段：收獲與體驗。
通過臨摹工筆畫，我不僅了解了更多關(guān)于工筆畫的技巧和方法，還深入地認(rèn)識了人物、動植物、山水、花鳥等不同類型的工筆畫。它們各自都有不同的表現(xiàn)手法和特點。此外，我通過不斷的實踐和反復(fù)嘗試，逐漸掌握了一些基本的技巧和提高了創(chuàng)作的速度和質(zhì)量。
第五段：總結(jié)和未來展望。
臨摹工筆畫是一種很好的方式，可以幫助我們提高自己對繪畫技巧和審美能力的認(rèn)識。每一次的實踐都有不同的體驗和收獲，可以讓我們更加深入地了解工筆畫和藝術(shù)，同時也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力和想象力。未來，我還會不斷實踐和嘗試摹繪不同風(fēng)格的工筆畫，以進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)造詣和表現(xiàn)能力。
工筆畫的心得體會篇七
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫中的一種重要表現(xiàn)形式，它以細(xì)致入微的線條、細(xì)節(jié)描繪和縝密的色彩填充為特點。作為一種具有濃厚文化內(nèi)涵和國學(xué)精神的藝術(shù)形式，工筆畫在我國歷史上占有重要地位。通過學(xué)習(xí)和欣賞工筆畫，我深深感悟到其中蘊含的哲理和藝術(shù)意境。在與工筆畫的交流中，我不僅對繪畫技法有了更深的認(rèn)識，更加培養(yǎng)了耐心、細(xì)致和專注的品質(zhì)。下面，我將結(jié)合自己的感悟和心得體會，對工筆畫進(jìn)行一番探索和解讀。
【段落1】:工筆畫的獨特魅力及其與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。
工筆畫的獨特魅力在于它的色彩填充，細(xì)節(jié)描繪和細(xì)膩的線條。通過運用繪畫中的“工”技法，藝術(shù)家們能夠?qū)⒆髌分械拿總€細(xì)節(jié)描繪得如此精致。這種細(xì)致入微的描繪引人入勝，令人沉浸其中。除此之外，工筆畫與中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系也是其獨特之處。工筆畫以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化為主題，如四季花鳥、山水人物等，既表現(xiàn)了藝術(shù)家們對生活的感悟，又體現(xiàn)了中國文化中的審美觀念，堅持了中國畫的正統(tǒng)傳統(tǒng)。
【段落2】:工筆畫對耐心和細(xì)致的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)工筆畫需要細(xì)心和耐心。畢竟，細(xì)膩入微的描繪需要花費許多時間和心思。在我的練習(xí)過程中，我往往需要反復(fù)的觀察和實踐，才能夠?qū)嬅嬷械母鱾€細(xì)節(jié)描繪得準(zhǔn)確。這個過程不僅需要我耐心地處理每一個線條和色彩，還要求我細(xì)致入微地理解和表達(dá)繪畫意境。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的耐心有了很大的提升，對細(xì)節(jié)的觀察能力也大大增強。這些品質(zhì)在日常生活中同樣有用，讓我能夠更加耐心地面對困難和挑戰(zhàn)。
【段落3】:工筆畫對專注力的要求及培養(yǎng)。
工筆畫需要藝術(shù)家對畫面進(jìn)行精確的把握和設(shè)計，這對于自己的專注力提出了很高的要求。在創(chuàng)作過程中，我必須全神貫注地投入其中，仔細(xì)揣摩每個細(xì)節(jié)和線條的運用，以保證作品的完成度和質(zhì)量。這樣的專注力訓(xùn)練對我是很有幫助的。在日常生活中，我能夠更好地集中注意力，提高學(xué)習(xí)效率和工作質(zhì)量。工筆畫也教會了我學(xué)會面對挑戰(zhàn)時的沉著冷靜，思考和解決問題。
【段落4】:工筆畫的藝術(shù)氛圍與心靈的交流。
工筆畫的意境和氛圍讓人心生向往，更加能夠與藝術(shù)家心靈的交流。每一幅工筆畫背后都有著深刻的意義和感悟，藝術(shù)家通過作品將自己的情感與思想傳遞給觀者。而觀賞工筆畫時，我們也能夠從中感受到藝術(shù)家的情感表達(dá)。這種心靈上的交流讓我覺得與藝術(shù)家間的距離更近，激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的向往和熱情。
【段落5】:工筆畫和我自身的成長與提升。
通過與工筆畫的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會到了藝術(shù)的美和精神的力量。工筆畫中的每個細(xì)節(jié)和意境都能夠激發(fā)我的思考和感悟，提高我的審美能力和感受力。在練習(xí)和欣賞工筆畫的過程中，我不僅培養(yǎng)了繪畫技巧，更加增強了自己的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。這對于我的人生提升和綜合素質(zhì)的提高有著重要的意義。
總之，工筆畫作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是藝術(shù)家們創(chuàng)作的獨特表達(dá)方式，更是對觀者的審美和情感的訴求。通過與工筆畫的交流和學(xué)習(xí)，我不僅得到了藝術(shù)的享受，更加培養(yǎng)了耐心、細(xì)致和專注的品質(zhì)。工筆畫的獨特魅力和藝術(shù)意境讓我充滿了對生活和創(chuàng)作的熱愛，也讓我在與自己對話的過程中發(fā)現(xiàn)了更多的美和哲理。
工筆畫的心得體會篇八
1.我有1500塊，你也有1500塊，我拿這1500囤了貨，而你拿這1500來吃喝玩樂。
3.鄉(xiāng)民靠土地為生，播種種子，揮灑汗水，收獲糧食，就這樣，世世代代，薪火相傳，綿延不絕。
4.一生就這么一次，談一場以結(jié)婚為目的的戀愛吧。
5.撫摸著昔日互訴情話的封封信件，試圖安撫我內(nèi)心寂寞與疼痛。
6.人生最容易做的一件事，不是吃喝拉撒睡，而是失去。
7.天下真花獨牡丹。
8.今日種種，似水無痕。
9.眼前的景象頗似一幅中國畫：溶溶的月色，悠悠的江水，賣粥的小艇，“長須”輕拂的古榕，寒光閃閃的古炮，耍拳弄棒的人們，啊，鵝潭的夜色真美，那是富有中華民族傳統(tǒng)的美。
10.喜歡一個人是種感覺，不喜歡一個人卻是事實。事實容易解釋，感覺卻難以言喻。
11.寫一首唱不完的歌，起伏著愛你的旋律。
12.每個人都會害怕些什么，所以如果你發(fā)現(xiàn)一個人很怕失去你，那是因為愛上你了。
13.我現(xiàn)在黃昏中，替你主持，夕陽的葬禮。你默默地轉(zhuǎn)身，留給余輝一抹背影，在大地上搖曳。似一片葉，隱沒悲烈，在風(fēng)中凜冽。最后，夕陽漆成了黑夜，你的背影，化作了一拂晚風(fēng)，在我耳邊哽咽。
14.黃昏，一彎新月悄悄升起，在它的周圍，還有幾顆星星發(fā)出微弱的光亮。
15.傍晚，太陽收斂起刺眼的光芒，變成一個金燦燦的光盤。那萬里無云的天空，藍(lán)藍(lán)的，像一個明凈的天湖。慢慢地，顏色越來越濃，像是湖水在不斷加深。遠(yuǎn)處巍峨的山巒，在夕陽映照下，涂上了一層金黃色，顯得格外瑰麗。過了一會兒，太陽笑紅了圓臉，親著山巒的頭，向大地、天空噴出了紅彤彤的圓臉，這就是美麗的晚霞。太陽顯示了自己的美容，快活地一跳，消失在西山背后了。
16.夕陽西下，映紅了天邊的晚霞，云彩像著了火一樣，是那么的絢爛多彩，這也許就是傳說中的火燒云吧!夕陽，紅紅的秋日夕陽，早已失去了曾經(jīng)灼熱的威力，呈現(xiàn)出一種可以直視的虛弱姿態(tài)，并感受到它不可挽回的沉向西山的勢頭。
17.少先隊員們邁著整齊的步伐，排成規(guī)范美觀的隊形，充分展現(xiàn)了該校少先隊員團結(jié)守紀(jì)、朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，得到五位評委的好評。
18.山遙水遠(yuǎn)遺墨間，彼岸花開意連連，行筆走墨書流年。
19.好一個銀裝素裹的世界。
20.夕陽，噴涌如血，火紅的如此肆意、張揚，似乎在迸發(fā)全部的力量，來將這世間的塵囂滌蕩。兵馬嘶嘯，風(fēng)烈寒槍；終于，它收起了最后的一抹殘紅，我閉上眼，感受這天地之間的靜寂，恍惚中，仿佛聞到一股淡淡的花香。
22.撕碎了那些回憶，卻逃不出有你的夢。
23.有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
24.夕陽西下，落日的余輝射向那點瑣碎的烏云上，如同灰姑娘穿上了漂亮的水晶鞋，整片天空霎時明亮了起來，讓人心曠神怡。一塊塊火燒云層次分明，顏色由西向東逐漸變淡。
25.這是錯亂的青春，卻是最平常的人生。
26.夕陽慢慢地墜下山去了，滿天紅霞，好似天女撒下一件紅衣裳。
27.天是一片淡淡的藍(lán)，時而浮云朵朵，一團團似潔白的棉絮。微風(fēng)吹動著它們?nèi)彳浀纳眢w，淺吟低唱著，一路悠哉游哉。當(dāng)你低下頭看著路邊，茵茵的綠草與鮮花兒呢喃，這的當(dāng)會兒再抬眼望去，那一片片似棉的白云，全變成”馬尾“絲絲縷縷向天空散去。
28.以梅、蘭、竹、菊為主要題材的花鳥畫，因取其品格高潔、清麗雅致，為歷代文人畫家所偏愛，故而得名xxx四君子xxx。宋元年間的畫家多畫松、竹、梅，稱xxx歲寒三友xxx，吳鎮(zhèn)在此基礎(chǔ)上加畫蘭花，稱xxx四友圖xxx。后又有加水仙或奇石合稱xxx五清xxx者。畫家以此贊頌人間正直、堅忍、樂觀，不趨炎附勢、隨波逐流的高尚品格，因此歷久不衰，備受青睞。
29.我總是喜歡無人的時候輕輕地靜聽，聽聽花鳥的聲音。
30.這些云彩有的像一群溫順的小綿羊，在一碧千里的草原上吃草；有的猶如一頭威武的大獅子，在落日的余暉下披著金色的戰(zhàn)甲，似乎在迎接挑戰(zhàn)。再看那邊幾片云彩，宛如幾條巨龍在空中嬉鬧。它們中間幾個小小的云團，如金光燦爛的寶珠，在巨龍之間交織旋轉(zhuǎn)，華美而壯觀，耀眼而燦爛。
31.又見夕陽，夕陽好美，它紅紅的臉映紅了半邊天，它大大的眼睛，放射光茫。將世界籠罩在它的溫暖之中，將黑暗的角落照亮。
32.粗細(xì)一，兩端異。起落筆，有兩種，一釘頭，兩鼠尾。釘頭線，畫衣紋，兩鼠尾，畫手臉。
33.又來到丹霞地貌，這是個有光才能燦爛的地方，雖然沒看到日落，但是晚霞還是看到了，很美！
34.如花美眷，也敵不過似水流年。
35.工筆畫即是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式。唐代花鳥畫杰出代表邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。
36.曾經(jīng)，我們在那夕陽漫步，五個人一同擊掌，我的嘴角微微上揚，冷漠的眼充滿暖意，如今，我們各奔東西，小時候的空地有一棟樓拔地而起，以前的微笑終是曾經(jīng)，夕陽，已經(jīng)不暖，是的，我們已不再，只求有緣再見。
37.幾筆勾勒似云錦，點墨繪出心中情，意境如此贊。
38.能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。
39.夕陽已經(jīng)懸在半空中了，就像圓盤一般。它照在人臉上，人的臉仿佛鍍上了一層金子；它照在水面上，河水就浮光躍金，似乎一顆顆神奇的小星星閃閃發(fā)光；它照在綠樹上，綠樹就好像擦上了一層油，顯得更加翠綠了。
40.一陣風(fēng)吹來，從地平線上升騰起一片輕霧。
41.秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發(fā)起的水氣消散，太陽就落進(jìn)了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩，而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃;漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。
42.追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態(tài)。
43.那魔術(shù)似的光輝燦爛、誘人而無私，在美的光輝的沐浴里，寒冷心里的隔閡在悄悄地消融。天際，清泉般傾瀉的流霞為夕陽抒情，人們在驚艷中牽起思緒，靜默的流連。此時，黑夜抓住了機會，在青山遲疑的一剎那，一把把夕陽拽進(jìn)谷底，一切，浸入寧靜。
44.夢中再一次哭醒，那種撕心裂肺的想念似乎從未走遠(yuǎn)。
45.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
46.抬頭透過稀疏的雪簾望去，那遠(yuǎn)處的高樓大廈，隱隱約約，好像在霧中，宛如在云里，顯得特別好看。
48.我想要的僅僅是一個答案而已，一個肯定的答案。
49.我要的不過是一個肩膀，一個擁抱，難過時的一句“沒事，有我呢”…...
50.清華學(xué)神韓衍雋不僅各科成績接近滿分，還是腰鼓隊副隊長。
51.唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
52.黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因為它的彩云朵朵，更是它能抱一一種毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。
53.你說的多好聽?。耗闳舨幌入x開我，我就不走。
54.黃昏就像是我們生命的隱語，它引導(dǎo)著人們?nèi)ヮI(lǐng)悟人生那一份平靜與淡泊。日暮的寧靜如一束星光讓人心靈寂寞而平和，黃昏不代表哀傷。我喜愛黃昏，它的光芒，它那柔和又充滿希望的光芒，它以最美的景致結(jié)束了一天。
55.干濕填，別傷線。碰傷線，韻全無。填顏色，打底色，石青綠，花青底。朱砂紅，胭脂地。
56.工筆花鳥畫從表現(xiàn)形式上追求精細(xì)，對形象的塑造力求精微，表現(xiàn)手法上力求完美無缺，生動自然。對格調(diào)的追求上與寫意相同，力求清新典雅，古樸凝練。技法上雖工但求其寫，以工其形而達(dá)到傳其神的目的。
57.伴著夕陽漸漸西沉，橘紅色的光映紅了一切，那黃色的錦雞兒花，在此刻也變幻著晚霞的流光異彩。那光如此溫暖地射入我的心田，令我不禁癡迷于其中。
58.每當(dāng)夕照抖動著七彩漸漸的流去，但是它的光輝依然美麗而溫馨，落日的余輝從未散盡它的熱情。假如你獨自面對夕陽，似乎心中擁抱著無盡的遐想。在數(shù)不清閑暇的日子里，我站在黃昏極目眺望，看到夕陽已經(jīng)懸掛在半空中，就像玉盤一樣照在人們的臉龐，仿佛鍍上一層耀眼的金黃;余暉灑在波光粼粼的海面上，每當(dāng)一排排波浪涌起的時候，那映照在浪峰上的霞光，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著又紅又亮的光;又像一群魚兒躍起踏著海浪;更像海面灑落的閃閃星光，伴隨椰風(fēng)吹來陣陣的涼爽。
59.漸漸的，夕陽收斂起他最后的光芒，還來不及說一聲再見，便垂下頭去，合上了雙眼，靜靜地睡去了。再看原先的那群追隨者，也適時收斂起興致，變幻成暗云，等待夕陽的再次到來。
60.這個藝術(shù)作品精彩豐富，太好看了。
61.在秋日的夕陽下，那零落的秋葉，搖曳的蘆葦，清涼的晚風(fēng)，南飛的歸雁，無不在告訴人們寒秋已來臨。那滿目的衰草枯葉，一片金黃，晃晃之中，又是這般柔和、恬靜，沒有一絲漣漪，一息咽嗚。天空彩霞片片，遠(yuǎn)山蒼茫，倦鳥歸飛。這一切都渲染出了一種祥和的凄美。而且，一直淋漓到遠(yuǎn)山之外。
62.黃昏，像我在佛前點燃的一柱香，心靜時的苦苦惆悵，將一個個夢境，愛的心痛，繼續(xù)燃放。一種感傷從心底抽出，拉長，直到光束無法觸摸的地方。讓黃昏觸摸到自己內(nèi)心深處的傷，這痛，隱藏在黑色的世界。
63.夕陽已漸漸走遠(yuǎn)，要下的山的那一邊，我伸開雙臂，想要擁抱夕陽，我向著太陽下山的方向奔跑，想要留住它的光亮，可夕陽還是離我越來越遠(yuǎn)，是我的眼睛所看不到它的地方。
64.也許所有的愛，都是那么的真實，但有時還那么的讓人受苦不堪。
65.輕盈的雪，和著夜的舞曲，來了。
66.中國花鳥畫從技法上可分為工筆、意筆兩種風(fēng)格流派，其中工筆花鳥畫的產(chǎn)生、發(fā)展較意筆花鳥畫要早得多。工筆亦稱xxx細(xì)筆xxx，與xxx寫意xxx對稱，中國畫技法名，屬于工整細(xì)致一類密體的畫法。
67.今天不早了，黑云悄悄侵入天空太陽一定是急壞了，越發(fā)的紅，拼命地往西下落，不一會兒就只留下了一個月牙似的邊。黑云見太陽躲了便更加囂張，霸占整個天空，絲毫不肯露一點。太陽則早已沒了影子，只留下了一圈殘留的金光。
68.關(guān)于青春的唯美句子回憶是一幀照片，一幀發(fā)黃退色的老照片。
69.藝術(shù)在?？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵嵥梢允且皇赘?、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
70.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。
71.抬頭看天空，雪花們正在空中翩翩起舞。
72.愛情的最初，有青木瓜的味道，有淡淡的香和青澀，到濃烈時，就感覺不到澀了，到最后，又會回到原來的淡淡的香。
73.夕陽之所以無限好，是因為它已經(jīng)接近了黃昏，流星之所以美麗，是因為它的瞬間能打破夜的寂靜，水珠之所以晶瑩，是因為它的晶瑩能折射陽光，殘缺是生命的本質(zhì)，也是時間百態(tài)的一種象征。悅納自己，放寬心態(tài)，包容殘缺，欣賞殘缺，到最后我們或許發(fā)現(xiàn)殘缺也是一種美。
74.清晨的粥只能填滿胃，深夜的酒卻能填滿心。
75.（1）從畫體分，花鳥畫自五代“徐黃二體”分道以來，已形成了兩種不同風(fēng)格的表現(xiàn)形式。一是工整細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工筆花鳥畫；二是洗練概括、活潑粗放的寫意花鳥畫。
76.云霞映著落日，天邊酡紅如醉，襯托著漸深的暮色，晚風(fēng)帶著秋日的涼意，隨著暮色層林浸染，片片落葉隨風(fēng)飄舞，一種說不出的凄楚之美，在我心中油然升起。夕陽的影子投在樓前草地上，撒下了一路淡淡的余輝夕陽西下唯美句子夕陽西下唯美句子。
77.太陽把它最后的光輝照射在林子里一棵棵樹枝上，一顆明亮的大星，在蔚藍(lán)的蒼穹上閃爍著光芒。
78.也許我們不可能在一切事情上保持真誠，那么讓我們在詩中保持真誠。
79.天轉(zhuǎn)晴已是黃昏時分。夕陽透過厚厚云層照射下來，余暉映紅了半邊天，彩虹隨即出現(xiàn)，夕陽與彩虹交相輝映，美麗異常。老人走了，但人們看到了他如夕陽的美麗品質(zhì)。可是，他太孤獨了。
80.當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時，任憑風(fēng)吹雨打，把它打得東倒西歪，它都沒有屈服，依然牢固地扎根在泥土里，頑強地生長著。
81.“夕陽無限好，只是近黃昏”是詮釋黃昏的最好語句，默然是黃昏表達(dá)的最好境界，它雖然僅存短短的時間便淡出天空的視野，但卻能有著白天黑夜不能想媲的情節(jié)，因此古人將黃昏這段寶貴的時光當(dāng)作泄愁的天倫，至今那一句“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”仍另我感受頗豐。至于“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”更是道出黃昏獨特的憂思。
82.此水幾時收，此恨何時已。
83.愛，有何必多問？問得太多，只怕就不愛了。
84.海水尚有涯，相思渺無畔。
85.夕陽西下，學(xué)校沐浴在余暉的彩霞中，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻卦谛@內(nèi)漫步，晚風(fēng)徐徐送來一陣陣花草的清香，使人心曠神怡，更覺夕陽無限好。
86.晌午時分，我和朋友一道，信步走進(jìn)了靜謐的山谷。芍藥花競相開放，一片片玫紅色的花瓣，在綠葉的映襯下，組成漫山的工筆畫，讓人目眩神迷。而遠(yuǎn)處的山在這時是透明清澈的藍(lán)，隨著陽光折射出夢幻的顏色，慢慢地升騰，與云與晚霞融為一體。
88.盡管世界和人生都壞透了，其中有一樣?xùn)|西是好的，那便是青春。
89.始終不忍心，不舍得，將一切天長地久變成斑駁在記憶里的荒涼。
90.寫意俗稱xxx粗筆xxx，與xxx工筆xxx對稱，中國畫技法名，屬于簡略一類的畫法。要求通過簡練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻。寫意花鳥畫不拘一格，破墨運彩，盡情揮灑胸中意趣。重視意在筆先，筆為意用，強調(diào)神似。寫意畫可分為大寫意和小寫意。
91.黃昏已經(jīng)謝去，夜幕早已鋪開。高高的法國梧桐，被刺眼的白色路燈照亮。在黑色的夜空里鑲了一圈又一圈攫綠，有時被拂過的夜風(fēng)飄動，發(fā)出輕輕的沙沙聲，只那么一陣，就消失在無限的寧靜之中。
92.習(xí)慣一個人上路，沒有方向、沒有歸期、只想找一個屬于自己的地方停留。
工筆畫的心得體會篇九
工筆畫是一種注重細(xì)膩技巧和精細(xì)表現(xiàn)的中國傳統(tǒng)繪畫形式。作為一名從事工筆畫的愛好者，我深知自身對于這門藝術(shù)形式的熱愛和追求。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我積累了一些心得體會，今天我將與大家分享我對于工筆畫的一些感悟。
首先，工筆畫注重細(xì)膩的技巧和表現(xiàn)能力。工筆畫的特點就是畫面細(xì)膩，色彩鮮艷，需要通過勾線，涂色和著色等各類復(fù)雜的技法才能完成。而想要掌握這些細(xì)致的技巧，首先要有耐心和毅力。在我的學(xué)習(xí)過程中，不斷地重復(fù)練習(xí)和磨練自己的手藝，漸漸地我才能將畫筆隨心所欲地操控起來，畫出更加細(xì)膩精致的作品。
其次，工筆畫注重表現(xiàn)的真實和傳神。一幅好的工筆畫不僅僅是要求技法的熟練，更重要的是要能夠通過畫作傳遞出作品的主旨和情感。在進(jìn)行工筆畫創(chuàng)作時，我們要用心體會所要表達(dá)的內(nèi)容，將我們所看到和感受到的事物真實地描繪出來。僅僅追求技法的精細(xì)和細(xì)膩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有當(dāng)觀者在看到我們的作品時能夠感受到其中蘊含的情感和思想，才能說是一幅成功的工筆畫。
另外，工筆畫也讓我明白了藝術(shù)的積累和成長是一個漸進(jìn)的過程。每一次的畫畫都是一個新的挑戰(zhàn)，也是一個學(xué)習(xí)的機會。在我不斷地嘗試和探索中，我學(xué)到了更多關(guān)于工筆畫的技巧和知識，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和進(jìn)步的空間。工筆畫作品的創(chuàng)作需要長時間的積累和磨練，只有持之以恒地堅持下去，才能在這條藝術(shù)之路上取得長遠(yuǎn)的進(jìn)步。
此外，工筆畫也是一種審美的享受。當(dāng)我拿起畫筆時，我進(jìn)入了一個與世隔絕的境界。我沉浸在筆下的世界中，體驗著畫面所帶來的喜悅和滿足感。在我不斷地與作品交流和溝通的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，工筆畫是一種帶給我內(nèi)心平靜和寧靜的力量。通過每一次的畫畫，我能感受到自己內(nèi)心世界的震蕩和活力，這種感受是無法用言語表達(dá)的。
最后，工筆畫也是一門溝通文化的方法。中國傳統(tǒng)工筆畫承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。通過學(xué)習(xí)和繪制工筆畫，我漸漸地了解到了古人的智慧和塑造藝術(shù)的獨到眼光。工筆畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承。通過工筆畫，我們能夠更深入地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，同時也為我們的創(chuàng)作提供了無盡的靈感和素材。
在我的工筆畫學(xué)習(xí)之路上，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的精妙和無窮魅力。工筆畫讓我明白了細(xì)膩的技巧與真實的表現(xiàn)之間的關(guān)系，藝術(shù)的積累與成長之間的必然聯(lián)系。工筆畫也讓我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是一種審美的享受和一種溝通文化的方法。通過持之以恒地學(xué)習(xí)和實踐，我希望自己能夠在工筆畫的領(lǐng)域中取得更進(jìn)一步的突破和發(fā)展。工筆畫的世界是無盡的，我愿意不斷追求藝術(shù)的極致，將我對于工筆畫的熱愛與追求不斷地延續(xù)下去。
工筆畫的心得體會篇十
摘要：優(yōu)秀的音樂作品具有永恒美的特質(zhì)，有時我們可以憑直覺感受到，有時需要一個學(xué)習(xí)、理解，逐漸深入，領(lǐng)悟的過程。如何去表現(xiàn)音樂作品，領(lǐng)悟作品中的情感，使之更生動真切，這就需要對其盡可能的理解準(zhǔn)確，感受得深，音樂作品的情感表現(xiàn)與傾“聽”是分不開的。
音樂是文化形式中最純粹的精神文化形式和精神活動方式，同時又是最直接的情感活動形式。德國古典哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)》強調(diào)音樂的內(nèi)容是感情的表現(xiàn)，說：“在這個領(lǐng)域里音樂擴充到能表現(xiàn)一切各不相同的特殊感情，靈魂中的一切深淺不同的歡樂、喜悅、諧趣、輕浮、人性和興高采烈；一切深淺不同的焦躁、煩惱、憂愁、哀傷、痛苦和惆悵等，乃至敬畏崇拜和愛之類的情緒都屬于音樂所表現(xiàn)的特殊領(lǐng)域?！?BR> 一、作品的情感。
音樂的情感表現(xiàn)，是把我們內(nèi)心從音符中感受到的東西，通過彈奏樂音的方式顯現(xiàn)出來。簡言之，就是內(nèi)心感受在樂音上的顯現(xiàn)。音樂作品的情感表現(xiàn)具體是通過旋律、節(jié)奏、音色、等音樂手段來實現(xiàn)的。而音樂風(fēng)格是指音樂作品來表現(xiàn)音樂內(nèi)容的方式、形式、方法等方面的總的特征。古典主義的音樂風(fēng)格講究形勢美，它美化生活，從理想的高度觀察生活，給生活以永恒，感官上易于聽辯強弱；古典主義的音樂作品遵循美學(xué)的原則，對稱、平衡，具有唯美主義特點；浪漫主義更像是一種年輕，充滿對未來欲望的表現(xiàn)；表現(xiàn)主義強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)人的情感，體現(xiàn)情感論音樂美學(xué)的觀點。
個性也可稱為人格，反映一個人整體的精神面貌，它具有一定傾向性的心理特征。人受到的文化環(huán)境不同，就產(chǎn)生了不同的審美認(rèn)知和審美習(xí)慣，展現(xiàn)出不同的審美特征。例如，現(xiàn)在多數(shù)年輕人難以接受傳統(tǒng)戲曲音樂，老人一般也都不能接受前衛(wèi)的搖滾音樂，認(rèn)識這樣的音樂過于嘈雜喧鬧，毫無音樂美感，因此他們對音樂作品的情感審美力也會千差萬別?，F(xiàn)代社會中，生活節(jié)奏不斷加快，壓力不斷增大的人們越來越需要音樂，這種貼近于情感的藝術(shù)來調(diào)節(jié)，而對于那些充斥著不協(xié)調(diào)的、冷冰冰的、機械的現(xiàn)代“純音樂”，除了好奇和驚訝之外，便不會再有更多的興趣。在我個人看來“音樂是情感的藝術(shù)”應(yīng)該是一條永遠(yuǎn)不變的真理，它抓住了音樂最本質(zhì)的東西，它有豐富的內(nèi)涵并與人的思想有著密切的聯(lián)系。從某種角度來講，在音樂中，人的情感才是最重要的!這就要求表演者無論是從演奏技術(shù)上還是音樂美學(xué)思想上都有有所研究，才能更好地表現(xiàn)作品的情感。
二、作品的傾聽。
音樂是聲音藝術(shù)，聽覺是人類最重要的感官之一。音樂是一種抽象的聲音表現(xiàn)，要掌握其特點只有依靠聽覺的記憶。如果我們沒有把所選擇的樂曲仔細(xì)消化吸收，很容易就會變成走馬觀花，只知其貌而感覺不到內(nèi)涵。對一首作品要有深刻的了解和印象，主要的就是多次的.反復(fù)聆聽。一般來說，在反復(fù)聆聽的過程中，已經(jīng)能夠逐漸了解到音樂作品中的細(xì)膩變化。比如《夕陽簫鼓》，這首中國經(jīng)典的鋼琴曲，旋律委婉質(zhì)樸，節(jié)奏多變，雖為鋼琴曲，但依然能夠聽出弦樂器特有的音調(diào)。我們注意到了旋律線的起伏，感受到了節(jié)奏的轉(zhuǎn)變，隨后注意到音色的轉(zhuǎn)化，腦海中展現(xiàn)了一幅夕陽映江、晚風(fēng)輕撫、江樓鐘鼓的畫面，這就是真正進(jìn)入了音樂。好的音樂作品是人對生活感受的抽象反映，具有強有力的聽覺、視覺等感官沖擊力，讓聽眾產(chǎn)生強烈的情感激蕩，當(dāng)它能夠滿足聽眾需要的時候就會產(chǎn)生一種期待感，刺激著聽眾的感官期待下次的繼續(xù)聆聽。好聽即為美，但真正做起來卻很難。美為和諧，不僅是作品表現(xiàn)的自然，身心也要融入到其中，是聽還是看，一切皆為自然流露，達(dá)到一種賞心悅目。音樂使聽者的心靈得到提升，給人一種精神的慰藉和心靈的共鳴。它比一般的語言更為深刻，比文字更為動人，音樂翩然而來，令人無法抗拒的感覺，不自覺的融入其中。日常語言是具體的，有條件的、有限度的；而音樂語言則是抽象的、感性的，直接作用于人的感覺器官且難以捉摸。音樂的語言，不是任何單純的“說”就可以表達(dá)的情緒語言，它是思想上無法用具體語言表述的。
平時還要注意多收集不同風(fēng)格的各類作品，多聽，多分析，多比較，來加強內(nèi)心對音樂的感受和理解，提高自我的情感審美能力。把樂曲中體會到的美和自己在生活中親身經(jīng)歷過的體驗融合起來。比如，當(dāng)我們從一首樂曲中體會到一種歡樂的美感時，很自然地，也會聯(lián)想起我們自己曾經(jīng)有過的歡樂情緒。當(dāng)我們在彈奏中把這兩種歡樂合而為一時，那就既表現(xiàn)了樂曲的，也表達(dá)了自己的歡樂。對作品多加揣摩，主動參與把自己對作品的理解表現(xiàn)出來，力求真實再現(xiàn)作品風(fēng)格。一部好的音樂作品，最突出的特性就是聽眾可以在欣賞作品的第一時間里感受到作者的情思，樂曲很好地表達(dá)了作者想要抒發(fā)的意境和思想，使整部作品猶如作者自身命運和心靈的寫照，讓人為之動容。音樂作品的情感表現(xiàn)不僅要合二為一，還要注意必須忠實地反映原作者的創(chuàng)作意圖，除了內(nèi)心對音樂的感受和理解外，還必須結(jié)合扎實的鋼琴彈奏技術(shù)，才能真正有效的表現(xiàn)好音樂。
音樂情感表現(xiàn)是目的，彈奏技術(shù)是手段，二者相輔相成、相得益彰。只有具備了樂曲的內(nèi)涵和個人的體驗，才能生動感人，令人信服。一部好的音樂作品，最突出的特性就是聽眾可以在欣賞作品同時感受到作者的情思，樂曲很好地表達(dá)了作者想要抒發(fā)的意境和思想，使整部作品猶如作者自身命運和心靈的寫照，讓人為之動容。音樂改變的不是人的心態(tài)，而是在音樂中提升人使其狀態(tài)與理性，更完美的結(jié)合。
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工筆畫的心得體會篇十一
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種技法，在明清時期達(dá)到了極其繁盛的階段。而在這段時期，戲子的形象也開始被藝術(shù)家廣泛地描繪在工筆畫中。戲子作為天生的演員，形象獨特，表情豐富，使得工筆畫中的戲子形象更為生動鮮活。在我的創(chuàng)作實踐中，我通過研究工筆畫戲子的技法和風(fēng)格，加上對戲子形象深入的體驗感知，形成了自己的創(chuàng)作心得和體會。以下將從技法的運用、形象的把握、情感的表達(dá)、細(xì)節(jié)的處理以及創(chuàng)作的深度展開，以便更好地總結(jié)和展示我對工筆畫戲子創(chuàng)作的心得和體會。
首先，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，技法的運用是至關(guān)重要的。工筆畫的大特點是細(xì)膩、寫實，不注重形象的寫實性，以精細(xì)的線條和細(xì)膩的色彩塑造形象。而在戲子形象的創(chuàng)作中，更需要藝術(shù)家去掌握表達(dá)戲子特有的神態(tài)和姿態(tài)。技法上，通過線條的運用，可以突出戲子做戲時的獨特表情和動作，以及表達(dá)戲子的藝術(shù)表演風(fēng)格。同時，色彩的運用也是非常重要的，透過色彩的變化可以更好地表達(dá)戲子內(nèi)心的情感和特質(zhì)。因此，熟練掌握工筆畫的技法，是展現(xiàn)戲子形象的成功關(guān)鍵。
其次，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，對戲子形象的把握是必不可少的。戲子的形象鮮活、多樣，每個戲子都獨特而有特點，藝術(shù)家需要深入體驗戲子的特質(zhì)和風(fēng)格，以便把握戲子形象的精髓。在創(chuàng)作中，要注重觀察并捕捉戲子的特點，用筆用色準(zhǔn)確地表達(dá)出戲子的風(fēng)姿和氣質(zhì)。要避免形象的面目模糊不清，需要準(zhǔn)確捕捉戲子的特征，以致能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)戲子的個性和風(fēng)采。
再次，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，情感的表達(dá)非常重要。戲子作為演員，他們飾演不同的角色，演繹出不同的情感和心態(tài)。藝術(shù)家需要通過戲子的表情和姿態(tài)，準(zhǔn)確地表達(dá)戲子的情感和心思。在戲子形象中，表現(xiàn)出他們的喜怒哀樂，以及他們扮演角色時的情感體驗，直觀地把握住了戲子形象的內(nèi)涵和內(nèi)容。情感的表達(dá)可以通過線條的細(xì)膩和色彩的變化來完成，巧妙地利用了工筆畫的技法來更好地表現(xiàn)戲子形象的情感特點。
另外，在工筆畫戲子創(chuàng)作中，對細(xì)節(jié)的處理需要特別關(guān)注。細(xì)節(jié)是構(gòu)成一個形象的重要部分，而在工筆畫中，對細(xì)節(jié)的刻畫尤為重要。在戲子形象的創(chuàng)作中，要注意捕捉并表達(dá)戲子的面部神態(tài)、妝容和服飾等細(xì)節(jié)。比如，對戲子面部表情的處理要準(zhǔn)確到位，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出戲子的情感和心思；對妝容和服飾的處理要精細(xì)入微，將戲子形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得盡善盡美。通過準(zhǔn)確處理細(xì)節(jié)，藝術(shù)家可以更好地表達(dá)戲子形象的特點和魅力，讓觀者更好地感受到戲子形象的獨特性和生命力。
最后，工筆畫戲子創(chuàng)作需要注重創(chuàng)作的深度。戲子形象有著深厚的文化底蘊和藝術(shù)內(nèi)涵，藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)該通過自身的理解和感悟，將戲子形象與社會環(huán)境、歷史背景等相融合，從而使創(chuàng)作更具有深度和思想性。通過深度思考和創(chuàng)新，藝術(shù)家可以將戲子形象賦予更多的內(nèi)涵和意義，使得作品更有觸動和震撼力。同時，創(chuàng)作的深度也表現(xiàn)在藝術(shù)家對自己創(chuàng)作技法和風(fēng)格的探索和追求上，通過不斷地創(chuàng)新和突破，將戲子形象呈現(xiàn)得更加獨特和精美。
總之，工筆畫戲子創(chuàng)作涉及技法的運用、形象的把握、情感的表達(dá)、細(xì)節(jié)的處理以及創(chuàng)作的深度等方面。熟練掌握工筆畫的技法，能夠更好地塑造戲子形象；深入體驗戲子的特點和風(fēng)格，把握戲子形象的精髓；通過表達(dá)戲子的情感和心思，讓觀者更好地了解戲子形象；準(zhǔn)確處理細(xì)節(jié)，使戲子形象顯得更加生動鮮活；注重創(chuàng)作的深度，賦予戲子形象更多的內(nèi)涵和意義。通過不斷地實踐和總結(jié)，我相信在工筆畫戲子創(chuàng)作中，我能夠進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)作水平和藝術(shù)造詣，創(chuàng)作出更具觀賞性和思想性的作品。
工筆畫的心得體會篇十二
摘要本文從傳播的信息源、傳播渠道以及受眾等角度分析了唐代工筆畫的主要特征及其對東南亞地區(qū)的繪畫的影響。
工筆畫是一種有著獨特魅力的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，它的表達(dá)與傳播滲透著藝術(shù)傳播的獨特過程和狀態(tài)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究。工筆畫是中國繪畫藝術(shù)當(dāng)中的傳統(tǒng)畫法之一。相對于“寫意畫”工筆畫用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)剛徹入微要用極細(xì)膩的筆觸描繪物象，故稱“工筆”。
一、從傳播者發(fā)出的信息源來看，唐代工筆畫的身份都較特殊。
唐末，宮廷里設(shè)立了畫院，羅織名家，培養(yǎng)專業(yè)的畫家隊伍，這給工筆畫的創(chuàng)作內(nèi)容帶來了不同的變化。其創(chuàng)作內(nèi)容大多反映貴族們的生活狀況，以一個生活場景作為創(chuàng)作內(nèi)容。其中，我們可以看出，不同的個人經(jīng)歷、思想動向、學(xué)識涵養(yǎng)等等都將直接決定作畫者選擇的題材和內(nèi)容。不同的生活圈子的人不可能創(chuàng)作出超出本階層的作品，而他傳達(dá)給受眾的不僅是他的作品內(nèi)容。品畫者也許可以從畫作中推測出作畫者本身的經(jīng)歷和所處的環(huán)境特征、以及他的性格和學(xué)識品性?！伴惲⒈?601～673)，雍州萬年(今陜西西安)人，大約656年閻立本代閻立德為工部尚書，又憑其門第和政治才能，于668年出任宰相。其傳世作品有《步輦圖》、《歷代帝王圖》?！恫捷倛D》描寫唐太宗接見文成公主的吐蕃使臣；《歷代帝王圖》描繪從漢昭帝至隋煬帝13個帝王之像。在作品中，他對不同人物的身份、氣質(zhì)、儀態(tài)和相互關(guān)系，表現(xiàn)得十分精到。人物主從關(guān)系處理為主大從小，容貌神態(tài)有著肖像畫態(tài)度?！蔽覀冊O(shè)想如果他不是朝中大臣，也許就根本不會知道唐太宗接見文成公主的吐蕃使臣當(dāng)時的情景，當(dāng)然就不會創(chuàng)作出這樣的作品；如果他不是朝中大臣，也許他根本就不知道皇帝的威嚴(yán)和常態(tài)神情如何，當(dāng)然也不會創(chuàng)作出這樣的名畫了。而如果讓閻立本創(chuàng)作一個老農(nóng)的勞作情景，也許他就很難把握住老農(nóng)的舉止神情了。由此可見，一個人的生活環(huán)境對其的創(chuàng)作有著十分重要的影響。
二、工筆畫傳播渠道多樣，載體多樣，流傳范圍廣泛。
工筆畫的傳播載體有許多種類。如，古代的扇子是另一種最常見的形式。唐代婦女大多都會有團扇，而團扇上或者便是一個工筆畫女子，或者便是家禽寵物；屏風(fēng)也是一個重要的載體，唐代的官邸中有很多擺設(shè)是一個大屏風(fēng)，而屏風(fēng)上或者是富貴的牡丹花，或者是一幅趣味圖等等；壁畫也是重要的載體，留傳至今的敦煌莫高窟中精美絕倫的許多畫作，不僅傳播了重要的佛教思想，而且展現(xiàn)了唐代工筆畫的精湛技術(shù)，工筆畫的傳播載體多種多樣，雖不及現(xiàn)代大眾傳播的手段，但在古代社會通過多種生活日用品也傳播的很盛。
中國的工筆畫幾乎只是文人雅士、宮廷貴族的`專利品。唐朝流傳下來的工筆畫作一般都是一些達(dá)官貴人、或者是宮廷里的一些專職畫家。例如，邊鸞就是十分出色的花鳥畫畫家，他本身的出身就很顯貴，官至右衛(wèi)長史。它的畫作以善于設(shè)色而聞名于世?！熬趯懮?，妙于設(shè)色，下筆輕利，用色鮮明，把唐代花鳥畫提高到一個新水平?！倍恍┟耖g的畫家雖然也有畫作流傳，但其影響都不及當(dāng)時處于主流地位的宮廷工筆畫的畫作。工筆畫的欣賞群體大多也只是文人雅士，宮廷貴人，而民間的平民卻鮮少有眾多的受眾群。工筆畫的傳播和傳承方式也幾乎都是直線式。工筆畫作為一種符號，早就在唐朝發(fā)展到繁榮時期并一直傳承至今，不斷有發(fā)展，不斷有創(chuàng)新。自古至今，我們總是強調(diào)繼承傳統(tǒng)。工筆畫的代代相傳，不僅在技術(shù)傳承上有許多中國特色，而且還不斷突破。它們的傳播方式即使在不斷的變化，但根本的東西卻基本未變。“以張萱和周仿為的代表的唐代工筆仕女畫對后世的影響很大，特別是后期的周仿以其“周家樣”的繪畫樣式影響深遠(yuǎn)?？梢哉f。唐代各階段，包括文人和官員之間師承關(guān)系的各階層這種師傅帶徒弟、代代相傳的具體方式，才是唐代工筆仕女畫傳播和影響的根源之一。同樣，外的派人來學(xué)和派畫家交流以及帶畫買畫等方式也如師傅帶徒弟一樣有效地傳播了唐代工筆仕女畫的影響?！边@種直線傳播的方式在中國傳統(tǒng)的手工藝活動中尤其見的比較多。這種傳播方式在古代的中國社會代代相傳，雖然保證了其藝術(shù)精髓的純正性，但是除非徒弟有著非凡的創(chuàng)作性，這樣的傳承方式一般都是較死板的技術(shù)傳授，在歷史上看來，中國許多藝術(shù)種類發(fā)展突破都較緩慢，而且從長期的保存和傳承方式上都不利于其發(fā)展，一旦發(fā)生意外，這樣的傳承方式必將遭到毀滅性的破壞。
工筆畫作為一種傳播符號，無論是對作畫者來講，還是觀眾來講，都有著各自不同的意義。繪畫作為符號傳播，必然有其意義，在具體的社會傳播活動中，參與或介入進(jìn)來的并不僅僅是符號本身的意義，還有傳播者的意義、受傳者的意義及傳播情景所形成的意義等等。工筆畫雖然比較能夠直觀準(zhǔn)確的表現(xiàn)事物，但有時由于每個人的主觀經(jīng)歷，想法不一樣，自然會闡釋出不一樣的東西來，甚至是與畫作表達(dá)意思相反的意思來。
唐代工筆仕女畫傳播到海外的影響，中國周邊的國家?guī)缀醵加?，但以日本和朝鮮最大，“自七世紀(jì)以來，多達(dá)十?dāng)?shù)次的遣唐使的頻繁往來，日本在學(xué)習(xí)中國文化的同時萌發(fā)、形成了日本獨自的美和美的心靈”，因此在18世紀(jì)的江戶時代產(chǎn)生了“日本的美人畫”。唐代朱景玄在《唐朝名畫錄》中記載：“貞元末，新羅國有人于江淮以善價收市數(shù)十卷，持往彼國”。朝鮮方面具有明顯特征受唐代工筆仕女畫的影響程度。薄松年在《中國美術(shù)史教程》中說“日本高松冢壁畫仕女亦酷似張萱、周仿的風(fēng)格。
而今，工筆畫對現(xiàn)代社會的研究起到信息解碼的作用。任何一種藝術(shù)形式不僅可以反映畫者的思想情感，也會表現(xiàn)出一個民族，一個社會，一個時代的文化心理氛圍和人文風(fēng)俗。而人們要了解古往人們的生活情景，除了從文字書籍找到相關(guān)的記述外，工筆畫中的服飾、建筑、飾物等，就成為人們了解彼時人文風(fēng)情的最直觀，最直接的途徑了。比如，透過畫中婦女的服飾體現(xiàn)出大唐天寶年間不同種族、國家間的相互交流和融合以及各民族之間在風(fēng)俗及服飾等方面的借鑒和吸收，可以了解到呔唐天寶時期社會開放、禮教松弛的社會現(xiàn)實，同樣我們可以看出，唐朝時代人的衣著雍容華貴、性感大方的特點。現(xiàn)代許多服裝設(shè)計師都將目光回轉(zhuǎn)到古代社會，從古代各朝各代的服飾尋找靈感。如前幾年流行的唐裝上，我們可以明顯的可以看出它便是借鑒了唐朝貴族服裝上的圓領(lǐng)、團花等多種元素。
工筆畫作為一種畫科，它的多種研究角度還有待進(jìn)一步探究，但從傳播學(xué)的相關(guān)角度來考察，工筆畫不再是過去的文化遺產(chǎn)，即使現(xiàn)代工筆畫也在發(fā)展，但它的應(yīng)有價值應(yīng)當(dāng)被重新定位，從傳播學(xué)上來講，它的多種價值在現(xiàn)代社會正在不斷浮出水面。它的傳播效應(yīng)我們通過以上的分析，也許可以稍稍縷出它的廣泛傳播范圍和價值。
工筆畫的心得體會篇十三
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種重要形式，通過細(xì)膩的線條和細(xì)致的色彩表達(dá)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。而戲子，則是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的重要代表，充滿了激情和表現(xiàn)力。在創(chuàng)作工筆畫戲子時，我深入研究了戲子文化，并將其融入到作品中。通過這些嘗試，我體會到了工筆畫戲子創(chuàng)作的樂趣和感悟，下面請允許我分享一下我的心得體會。
首先，我深入研究了戲子的特點和形象。戲子作為中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的表演者，具有豐富的表情和姿態(tài)。他們扮演著各種各樣的角色，通過舞蹈、唱歌、表演等方式，將人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前。在我的創(chuàng)作中，我深入了解了不同類型的戲子形象，并嘗試著將他們的特點表達(dá)出來。例如，飾演青衣角色的戲子通常有清秀的外表和柔和的姿態(tài)，而飾演武將角色的戲子則通常有蓬勃的氣勢和挺拔的身材。通過了解不同角色的特點，我能夠更好地捕捉到他們的神韻，并將其表達(dá)在我的作品中。
其次，色彩在工筆畫戲子創(chuàng)作中起到了非常重要的作用。戲子形象通常具有鮮明的個性特征和濃郁的藝術(shù)感染力，因此在創(chuàng)作中，我注重運用色彩來突出其特點。在繪畫面部特征時，我堅持采用精細(xì)的線條勾勒，以突出面部的輪廓和表情。而在繪畫衣著時，我則注重色彩的豐富和層次感的呈現(xiàn)。例如，對于演繹宮廷劇目的戲子，我常常運用金黃色、紫色等色彩來營造貴族般的氣質(zhì)。通過運用色彩的巧妙搭配和渲染，我能夠更好地表達(dá)出戲子的形象和個性。
接下來，我注重在作品中展示戲子的動態(tài)感。戲子以舞蹈和表演為主要形式，因此動態(tài)感在工筆畫戲子創(chuàng)作中尤為重要。在我的作品中，我通過捕捉戲子的姿態(tài)和動作，來突出他們的表演風(fēng)采。例如，在繪畫戲子舞蹈的場景時，我注重捕捉舞蹈的流暢和韻律感，以展示戲子的舞臺魅力。此外，我還注重使用線條來描繪戲子的舞蹈動作，以強調(diào)他們的動感和魅力。通過注重動態(tài)感的表達(dá)，我能夠更好地展現(xiàn)戲子的神韻和魅力。
另外，我還在創(chuàng)作中注重寓意的表達(dá)。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，工筆畫寄托了很多寓意和哲理。在創(chuàng)作工筆畫戲子時，我嘗試通過繪畫的方式來表達(dá)一些寓意和思考。例如，對于表演英雄角色的戲子，我常常在作品中加入一些英雄主義的象征，以體現(xiàn)他們的勇敢和正直。通過寓意的引入，我希望作品能夠更好地傳達(dá)出對傳統(tǒng)文化的思考和熱愛。
總的來說，工筆畫戲子創(chuàng)作給我?guī)砹撕芏鄻啡ず透形颉Ｍㄟ^深入研究戲子文化、運用色彩、展示動態(tài)感和寓意的表達(dá)，我能夠更好地捕捉到戲子的神韻和魅力，并將其表達(dá)在我的作品中。通過這些創(chuàng)作的嘗試和實踐，我對工筆畫戲子創(chuàng)作有了更深入的理解和體會，也更加深刻地感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。我相信在不斷學(xué)習(xí)和探索的過程中，我會不斷提升自己，并展現(xiàn)更多精彩的工筆畫戲子作品。
工筆畫的心得體會篇十四
工筆畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種風(fēng)格，而戲子則是中國傳統(tǒng)戲劇的代表角色之一。工筆畫戲子創(chuàng)作心得體會，是指通過運用工筆畫技法來創(chuàng)作戲子主題的繪畫作品所獲得的體會和經(jīng)驗。在創(chuàng)作過程中，我深刻感受到工筆畫的獨特之處以及戲子這一形象的表現(xiàn)力和魅力。以下，我將從創(chuàng)作靈感、技法運用、形象表達(dá)、情感傳達(dá)以及創(chuàng)作心得等方面，闡述我在工筆畫戲子創(chuàng)作中的心得體會。
首先，創(chuàng)作靈感是工筆畫戲子創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。在尋找創(chuàng)作靈感時，我更加注重對傳統(tǒng)文化的研究和感悟。通過深入了解戲子這一傳統(tǒng)形象的歷史和表演特點，我能夠更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)其姿態(tài)、神態(tài)和氣質(zhì)。我還會關(guān)注一些現(xiàn)實生活中的戲子形象，如京劇表演家、戲曲教師等，他們身上的痕跡和特色也為我提供了豐富的靈感。同時，我也會關(guān)注一些戲子故事，以及與戲子相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如傳統(tǒng)戲曲舞蹈、戲曲音樂等。這些靈感和素材的汲取，為我的工筆畫戲子創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
其次，技法運用在工筆畫戲子創(chuàng)作中起到至關(guān)重要的作用。工筆畫的特點是線條清晰、色彩鮮明，畫面細(xì)致入微。在創(chuàng)作戲子形象時，我會注重用筆的勾勒和造型，力求準(zhǔn)確表達(dá)戲子形象的特征和特色。同時，我也會注重運用石青、黃土、丁石等顏料來進(jìn)行細(xì)膩的色彩渲染，以突出戲子的魅力和戲劇性。在這一過程中，技法的熟練掌握對于表達(dá)戲子形象的情感和氣質(zhì)非常重要。
接下來，形象表達(dá)是工筆畫戲子創(chuàng)作的核心。戲子這一形象具有“咬文嚼字，翩翩起舞”的特點，我會通過細(xì)致入微的描繪來表達(dá)出他們姿態(tài)的優(yōu)雅、動作的生動以及神態(tài)的豐富。我會注重繪畫中表情、眼神、手勢等細(xì)節(jié)的刻畫，以突出戲子的聰明、機智和情感表達(dá)。同時，我還會注重戲子的服飾和化妝，這些也是表達(dá)戲子形象的重要元素之一。通過形象的表達(dá)，我能夠更好地傳達(dá)出戲子的藝術(shù)魅力和個性魅力。
在情感傳達(dá)方面，工筆畫戲子創(chuàng)作也有著獨特的價值。戲子形象是具有戲劇性的，他們會通過表演來表達(dá)情感，我會注重運用色彩和線條來傳達(dá)戲子的情感狀態(tài)。在我的作品中，我常常使用明暗對比和線條的交錯來表現(xiàn)戲子的喜怒哀樂、悲傷歡愉等情感。通過色彩的運用，我能夠使戲子的情感更加生動、豐富和立體化。情感的傳達(dá)不僅能夠增加作品的藝術(shù)感染力，也能夠更好地表達(dá)出戲子這一形象的戲劇性和感染力。
最后，我的工筆畫戲子創(chuàng)作心得是在不斷實踐和總結(jié)中得出的。每一次創(chuàng)作都是對技法和表達(dá)的進(jìn)一步探索和嘗試。我發(fā)現(xiàn)，只有不斷地練習(xí)和創(chuàng)新，才能越來越熟練地掌握工筆畫的技法和運用。我的心得是，要注重繪畫基本功的培養(yǎng)，深入研究戲子形象和中國傳統(tǒng)文化，加強對色彩和情感的把握。只有這樣，才能夠更好地表達(dá)戲子形象的魅力和情感，創(chuàng)作出更具藝術(shù)價值的工筆畫戲子作品。
綜上所述，工筆畫戲子創(chuàng)作是一種獨特的表現(xiàn)方式，通過親身實踐和不斷探索，我深刻體會到了工筆畫和戲子形象的獨特魅力。在創(chuàng)作靈感、技法運用、形象表達(dá)、情感傳達(dá)以及創(chuàng)作心得等方面，我不斷完善和提高自己的創(chuàng)作水平。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我才能夠更好地表達(dá)出戲子形象的魅力和情感，創(chuàng)作出更具藝術(shù)價值的工筆畫戲子作品。這對于我來說是一次愉快的探索，也是一次藝術(shù)的追求。
工筆畫的心得體會篇十五
工筆畫，古代繪畫，崇尚寫實，求形似，是以工整者多;至唐王維創(chuàng)水墨畫法，尚意輕形，題材由人生轉(zhuǎn)變?yōu)槊鑼懽匀唬笾路譃槿宋锷剿B等;因而畫法有工筆與寫意之分。
工筆畫即是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式。唐代花鳥畫杰出代表邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。作《牡丹圖》，光色艷發(fā)，妙窮毫厘。仔細(xì)觀賞并可確信所畫的是中午的牡丹，原來畫面中的貓眼有“豎線”可見。又如五代畫家黃筌寫花卉翎毛因工細(xì)逼真，呼之欲出，而被蒼鷹視為真物而襲之，此見于《圣朝名畫評》 ：“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等，至為精備。其年冬昶將出獵，因按鷹犬，其間一鷹， 奮舉臂者不能制，遂縱之，直入殿搏其所畫翎羽。[1]” 工筆畫在唐代已盛行起來。所以能取得卓越的藝術(shù)成就的原因，一方面繪畫技法日臻成熟，另一方面也取決于繪畫的材料改進(jìn)。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動作用，據(jù)米芾的《畫史》所載：“古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，后來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆?！?BR> 如陳之佛所作秋艷圖， 何家英《秋冥》。中國的工筆畫歷史悠久，從戰(zhàn)國到兩宋，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。工筆畫使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在工筆畫中，無論是人物畫，還是花鳥畫，都是力求于形似，“形”在工筆畫中占有重要的地位。與水墨寫意畫不同，工筆畫更多地關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫實，唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實生活，這些作品不僅具有很強的描寫性，而且富有詩意。明末以后，隨著西洋繪畫技法傳入中國，中西繪畫開始相互借鑒，從而使工筆畫的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時，保持了線條的自然流動和內(nèi)容的詩情畫意。
工筆畫在唐代已盛行起來。繪畫技法日臻成熟，繪畫的材料也有很大改進(jìn)。工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過 趙新建《清塘荷韻》的絹或宣紙上。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動作用，據(jù)米芾《畫史》所載：“古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，后來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆?！惫すP畫一般先要畫好稿本，一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿，然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹，先用狼毫小筆勾勒，然后隨類敷色，層層渲染，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
中國的工筆畫歷史悠久，從戰(zhàn)國到兩宋，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。工筆畫使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在工筆畫中，無論是人物畫，還是花鳥畫，都是力求于形似，“形”在工筆畫中占有重要的地位。與水墨寫意畫不同，工筆畫更多地關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫實，唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實生活，這些作品不僅具有很強的描寫性，而且富有詩意。明末以后，隨著西洋繪畫技法傳入中國，中西繪畫開始相互借鑒，從而使工筆畫的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時，保持了線條的自然流動和內(nèi)容的詩情畫意。
邊鸞牡丹圖工筆畫是中國繪畫歷史長河中出現(xiàn)較早的表現(xiàn)方法。遠(yuǎn)在魏晉時期就有了很高的藝術(shù)成就。工筆畫的精髓在于充分展現(xiàn)了獨具魅力的東方神韻。
20世紀(jì)80年代，在中西方文化交流的大背景下，工筆畫作為中國視覺藝術(shù)中出現(xiàn)最早、流傳最久遠(yuǎn)的藝術(shù)門類，在風(fēng)格樣式、技術(shù)手法、表現(xiàn)形式的拓展與創(chuàng)新中，出現(xiàn)了新的面貌。藝術(shù)家在當(dāng)代社會的`語境下，對傳統(tǒng)中國文化進(jìn)行了重新認(rèn)識與挖掘。在這一發(fā)展過程中，中國工筆畫沿著融合文學(xué)、書法、哲學(xué)、詩興語言的軌跡深入發(fā)展。吸收了東西方新視覺藝術(shù)語言的元素，擴展了材料、技法的新領(lǐng)域。將傳統(tǒng)工筆畫的勾勒、渲染，平面表現(xiàn)的裝飾性以及西方寫實主義手法和夢幻般的意境都融入到當(dāng)代工筆畫中。使工筆畫從傳統(tǒng)走向當(dāng)代社會，出現(xiàn)了前所未有的新繁榮。
工筆畫在長期的歷史發(fā)展中建立了一套嚴(yán)整的技法體系，從而形成這一畫體的獨特風(fēng)格面貌，其特點歸納如下：
(1)線條
以線造型是中國畫技法的特點，也是工筆畫的基礎(chǔ)和骨干。工筆畫對線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn).一般用中鋒筆較多。
(2)色彩
以固有色為主，一般設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅，有統(tǒng)一的色調(diào)，具有濃郁的中國民族色彩審美意趣。
(3)裝飾性與平面感
在工筆畫中裝飾性尤其是不可缺少的因素。從構(gòu)圖、線描、設(shè)色到形象的細(xì)部處理都帶有一定的平面感和裝飾性。關(guān)于裝飾性一方面是來源于傳統(tǒng)的程式化手法，一方面是作者對生活中的形象通過提煉、夸張、創(chuàng)造而形成的美感效果。
工筆畫的心得體會篇十六
很長一段時間以來，我一直對中國傳統(tǒng)的工筆畫著迷，卻不了解其制作和表達(dá)的技巧。最近我在一家工筆畫院參加了一期培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了許多關(guān)于工筆畫的知識和技能。在這篇文章中，我將分享我的培訓(xùn)心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟示和靈感。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
整個培訓(xùn)過程分為兩個部分，理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練。在理論學(xué)習(xí)的階段，我了解了工筆畫的歷史、材料、構(gòu)圖以及色彩運用等方面的知識。實踐訓(xùn)練的階段，我學(xué)習(xí)了控制毛筆、用水搭配顏料、均勻上色、表現(xiàn)細(xì)節(jié)等技巧。我很喜歡這種培訓(xùn)方式，因為它能夠?qū)⒗碚摵蛯嵺`相結(jié)合，并重視細(xì)節(jié)和技巧的培養(yǎng)。
第三段：收獲和體會。
通過這次工筆畫培訓(xùn)，我收獲了許多。首先，我對工筆畫的制作過程和表達(dá)方式有了更深入的了解，也發(fā)現(xiàn)了自己在創(chuàng)作中存在的一些問題。其次，我學(xué)會了如何選取和調(diào)配顏色，掌握了在畫面中刻畫細(xì)節(jié)的技巧。此外，我還意識到實踐和耐心對于創(chuàng)作的重要性，這也使我在日后的學(xué)習(xí)中更加努力。
第四段：培訓(xùn)的啟示。
通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為工筆畫的創(chuàng)作思路可以應(yīng)用到許多不同的領(lǐng)域。例如，工筆畫注重細(xì)節(jié)，需要畫家的耐心和細(xì)心，這種思路也可以在做科研和寫作等領(lǐng)域中使用。工筆畫還注重構(gòu)圖和色彩，這也提醒我們在進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作時需要考慮整體性和配色問題。通過這次培訓(xùn)，我對自己的創(chuàng)作有了更多的啟發(fā)。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，參加這次工筆畫培訓(xùn)是值得的，讓我對工筆畫有了全新的認(rèn)識和了解。雖然在創(chuàng)作中還需要不斷地努力和改進(jìn)，但這次體驗讓我更加堅信，勤奮和實踐才能讓自己不斷提高。我相信在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，這次培訓(xùn)必將成為我人生道路上一份寶貴的財富。
工筆畫的心得體會篇十七
當(dāng)今社會，發(fā)達(dá)的電視媒體促進(jìn)了信息傳播，媒體因其議程設(shè)置功能發(fā)揮著強大的傳播效力。而在工業(yè)迅猛發(fā)展、人口急劇膨脹的今天，生態(tài)問題已經(jīng)成為一個全球性話題，日益成為人們關(guān)注的對象。作為信息流動閥門的媒體，也應(yīng)該積極關(guān)注此類議題，發(fā)揮積極的作用。正確理解生態(tài)傳播的概念意義及其功能、對電視媒體生態(tài)現(xiàn)狀的了解、電視傳媒生態(tài)傳播存在的問題及其出路,將有助于生態(tài)傳播的健康發(fā)展,進(jìn)而提高全民的生態(tài)意識。
一、生態(tài)傳播的概念及其意義。
對生態(tài)傳播作出明確的概念界定比較困難，不同的學(xué)者從不同的角度都給出過定義，各有其可取之處。例如美國學(xué)者大衛(wèi)阿什德在《傳播生態(tài)學(xué)：文化的控制范式》中指出，“在最寬泛的意義上，傳播生態(tài)指的是信息技術(shù)、各種論壇和媒介以及信息渠道的結(jié)構(gòu)、組織和可得性”；國內(nèi)較早提出生態(tài)傳播概念的鐵錚教授指出，“生態(tài)傳播是指人類與生態(tài)直接或間接相關(guān)的信息傳播活動。生態(tài)傳播既是生態(tài)文明的一個重要組成部分,也是生態(tài)文明設(shè)的助推器”。綜合以上各家所述，我們認(rèn)為生態(tài)傳播就是包含生態(tài)環(huán)境信息的一切傳播活動的總稱。
生態(tài)傳播的重大意義，在全球各地生態(tài)環(huán)境問題不斷發(fā)生的大背景下，更具有現(xiàn)實性和緊迫性?？v觀全球，層出不窮的生態(tài)災(zāi)難無不在呼喚人們對于環(huán)境的重視和保護。僅僅以過去的為例，中西方都出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)問題：美國墨西哥灣原油泄漏事故；俄羅斯發(fā)生130年來最嚴(yán)重的森林火災(zāi)；國內(nèi)出現(xiàn)的大連輸油管爆炸事件、紫金礦業(yè)的環(huán)境污染問題等等。生態(tài)傳播已經(jīng)到了箭在弦上不得不發(fā)之勢，必須成為傳媒信息傳播的首要工作之一。生態(tài)傳播就著眼于通過信息傳播活動使人們實時獲知生態(tài)環(huán)境變化情況，了解生態(tài)環(huán)境問題，獲得治理和保護生態(tài)環(huán)境的知識和技能，并正確認(rèn)識人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，從而促使社會成員共同保護生態(tài)。
二、電視媒體的.作用及其對當(dāng)下中國的特殊意義。
電視是當(dāng)今社會無可爭議的第一媒介，它覆蓋廣泛、傳播及時、聲畫合一、受眾接受門檻低，這些突出的媒介特性使其天然地成為生態(tài)傳播的主力軍。按照四川大學(xué)侯洪教授的觀點，電視媒體開展生態(tài)傳播主要有兩種渠道，一是生態(tài)新聞報道，包括消息類、專題類、評論類和談話類節(jié)目，這也是所謂的狹義的環(huán)境新聞；二是生態(tài)藝術(shù)傳播，包括以生態(tài)環(huán)境為主旨的電視紀(jì)錄片、故事片、電視綜藝節(jié)目等。相比于報紙、雜志等印刷媒介，電視傳播更迅速快捷、范圍更廣，而且不需要受眾具有多高的文化水平，只要能看能聽即可；相較于與網(wǎng)絡(luò)，電視作為主流媒體，容易發(fā)揮議程設(shè)置的作用，能夠較好地引導(dǎo)受眾，不至于處于雜亂無序、眾聲喧嘩的境地。因此，電視是生態(tài)傳播的第一選擇，只要合理利用就能取得良好的傳播效果。
中國正處于飛速發(fā)展的黃金時期，人們在追求物質(zhì)財富增長的同時往往容易忽略對生態(tài)環(huán)境的保護。盡管我們一再強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，但唯gdp論在不少地方政府中仍站主導(dǎo)地位，各類污染事件層出不窮。事實上，現(xiàn)實中國的環(huán)境問題已經(jīng)非常嚴(yán)重，幾乎左右成為與國家民族生死存亡的因素。而另一方面，國土遼闊、人口眾多的國情也決定我們最有力的傳播工具還是電視。根據(jù)《中國廣播電視年鑒（2009）》的數(shù)據(jù)顯示，到我國的電視綜合人口覆蓋率達(dá)到95.96%。對于生態(tài)問題嚴(yán)重的農(nóng)村地區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)，電視的幾乎是唯一的信息接收工具；廣播電視村村通工程的不斷推進(jìn)，也促進(jìn)了生態(tài)保護、節(jié)約資源等現(xiàn)代意識向農(nóng)村傳播。所以，當(dāng)代中國更有必要利用電視做好生態(tài)傳播。
三、電視媒體生態(tài)傳播的功能。
(一)基本功能。
1、信息傳達(dá)功能。
一切傳播活動的本質(zhì)是信息的流動。電視媒體的生態(tài)傳播，其首要的目的也是在于滿足受眾對生態(tài)環(huán)境方面的信息需求。在信息爆炸時代，各種信息如汪洋大海將受眾包圍，往往令其迷失選擇的方向。那么，電視媒體就必須站出來，合理地選擇、編輯和傳播信息，為人們做決策提供信息幫幫助。例如,在今年3月發(fā)生的日本大地震后，福島核電站核泄事件成為媒體關(guān)注的焦點。針對核泄事件發(fā)生的原因、影響和應(yīng)對措施，央視在《新聞聯(lián)播》《朝聞天下》等欄目中都予以密切關(guān)注，邀請專家進(jìn)行解讀，在很大程度上緩解了民眾的恐慌情緒，也令一段時間內(nèi)甚囂塵上的網(wǎng)絡(luò)謠言不攻自破。生態(tài)傳播的信息內(nèi)容與社會大眾的整體利益緊密聯(lián)系，電視媒體及時報道和解讀生態(tài)環(huán)境的變化就是對受眾環(huán)境權(quán)益的尊重和反映。
2、知識教育功能。
（二）社會功能。
1、生態(tài)傳播與政治。
自20世紀(jì)60年代以來，全球政治出現(xiàn)一股新的浪潮――綠色政治。在綠色意識的渲染下,綠色思潮逐漸形成并引發(fā)綠色運動的興起,進(jìn)而促使綠色政治逐漸成為全球政治的一股新潮,特別是新世紀(jì)以來世界范圍內(nèi)的主流政治都存在一種“綠化”的趨勢。綠色政治在現(xiàn)實中體現(xiàn)在執(zhí)政理念和綠色行政方面,而生態(tài)傳播作為一種信息傳播活動,其政治領(lǐng)域內(nèi)的功能也主要在于強化綠色執(zhí)政理念,監(jiān)督并推動綠色行政的實施。電視媒體的生態(tài)傳播注重對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念進(jìn)行詳細(xì)解讀，為官方權(quán)威信息的發(fā)布搭建了平臺。
2、生態(tài)傳播與經(jīng)濟功能。
生態(tài)環(huán)境問題的實質(zhì)是發(fā)展問題,解決生態(tài)環(huán)境的根本性途徑也是發(fā)展,。怎樣在發(fā)展中求生態(tài)，是我們必須深思的問題。在世界各國日益重視生態(tài)經(jīng)濟的背景下,電視媒體的生態(tài)傳播也加強了相關(guān)的報道力度。中央電視臺第一套農(nóng)業(yè)軍事頻道，有許多關(guān)于綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及市場的欄目；此外，現(xiàn)在的新聞頻道也越發(fā)注意對環(huán)保節(jié)能企業(yè)的宣傳力度，對這些優(yōu)秀企業(yè)的生產(chǎn)活動和環(huán)保產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展情況進(jìn)行報道。除了央視和省級衛(wèi)視，不少地方電視臺也開始進(jìn)行生態(tài)傳播，比如許多電視臺開設(shè)了如.綠色生活、生態(tài)旅游等欄目,對人們的衣食住行提供信息服務(wù)，以便于人們形成健康環(huán)保的生活方式，尤其是注重分析日常生活中易被忽視的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象,以便推動綠色消費觀念的普及。
四、結(jié)語。
電視媒體的生態(tài)傳播環(huán)境宣傳教育范疇,而環(huán)境教育是受當(dāng)前世界各國普遍高度重視的教育領(lǐng)域,被視為從根本上解決日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題、保護和改善環(huán)境,實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一條必由之路。環(huán)境宣傳可以提高人們的環(huán)境責(zé)任感和環(huán)境倫理道德水平,現(xiàn)代社會的發(fā)展既要求人們樹立一種公正和正義的發(fā)展觀,對未來承擔(dān)責(zé)任,又要求人們對自然界承擔(dān)責(zé)任。電視媒體的生態(tài)傳播不僅是網(wǎng)絡(luò)傳播的重要組成部分和積極的新聞實踐,更是一種先進(jìn)的傳播理念,它既關(guān)乎新聞價值層面及政治意識形態(tài)與環(huán)境倫理,同時也與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)即四大文明建設(shè)息息相關(guān),它更是我們家園的生存哲學(xué)與生存方式的思考與鏡像,進(jìn)而關(guān)乎我們這個星球的未來,它是超越國界的,具有全球傳播的價值功能和意義。因此,在環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題得到社會輿論高度關(guān)注的今天,電視媒體將為生態(tài)思想的傳播,營生態(tài)文明的美好前景做出更大的貢獻(xiàn)。電視媒體今后將更多地把視角轉(zhuǎn)移到環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題,在新聞實務(wù)中加強生態(tài)傳播,從而推進(jìn)環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題的解決和生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。
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