教案應該考慮到學生的興趣和實際需要，使教學內容更具吸引力。在編寫教案時，教師需要考慮如何調動學生的積極性和主動性。通過閱讀這些教案范文，大家可以更清晰地了解如何編寫一份高質量的教案。
勸學教學教案篇一
2．通過誦讀，小組討論歸納出全文的情節(jié)，抓住關鍵語句，理清文章的線索；
3．品析人物語言，概括人物性格，學習孫權、呂蒙堅持學習的精神。
二、教學重難點。
重點：學習一些文言實詞和虛詞的用法；學習并會運用成語“吳下阿蒙”“刮目相待”。
難點：品析人物語言，理解文章的內容和主旨。
三、教學方法。
朗讀法、談話法、表演法、小組合作探究法。
四、教學過程。
（一）歌曲吟唱，導入新課。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！背疬@首歌，大家都知道這是《三國演義》的主題曲。而說到三國，我們不禁會想起一批英雄人物，曹操、劉備、孫權……人才輩出，孫權即是其中的一位。這是為什么呢？孫權作為帝王，他是如何勸下屬學習的呢？今天，我們就來了解一下。
（二）初讀課文，整體感知。
1．了解作者，略知作品。
檢查學生預習情況，請一位學生介紹司馬光和《資治通鑒》。
明確：《資治通鑒》是由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
作者是司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。
2．聽名家范讀，整體感知課文。
3．結合課下注釋，疏通文意，了解課文大概情節(jié)。學生自主學習，教師從旁答疑解惑。
（三）深入研讀，品味語言。
1．全班通讀課文，要求正確、流利、有感情。
2．請同學說一說對孫權和呂蒙對話的理解，應該用什么語氣、語調讀出來。
3．請兩位同學模仿表演孫權和呂蒙，表演出其神態(tài)和語氣的變化，其他學生在旁體味。
4．同學評價這兩位同學表演如何。小組討論應該從語氣語言等方面有哪些改進。
明確：孫權語重心長、循循善誘。
5．呂蒙對孫權勸學一事的態(tài)度如何？有何變化？結果如何？
明確：呂蒙剛開始是拒絕的，后來同意了。經過一段時間，呂蒙大有長進。
6．從哪兒看出呂蒙進步了？運用了什么表達方式？
明確：從魯肅的評價中看出來呂蒙進步了。運用了側面描寫的方式。
7．孫、呂蒙二人的對話和呂、魯二人的對話語氣有何不同？
明確：孫、呂二人是君臣關系，語氣嚴肅鄭重。呂、魯二人是同事關系，語氣詼諧幽默。
（四）學習成語，鞏固拓展。
文中有兩個成語，請同學們找出來，說一說這兩個成語是什么意思，并造一個句子。
（明確：吳下阿蒙，刮目相看。）。
（五）小結作業(yè)，延伸思維。
這節(jié)課我們看到了孫權作為帝王，苦勸下屬呂蒙學習的一面。也知道了一個人無論多么忙，多么學識多么少，堅持不懈地努力學習，也會取得長足的進步，令人刮目相看。大家學完后，有什么樣的領悟呢？請大家自由地談談。（學生自由說自己的體會。）。
好，同學們說得都很不錯。我們今天的課就到這里。
課下，請同學們試著把本文背下來，并找一篇同樣是努力學習，改變人生的文章讀一讀，下節(jié)課同學們分享。
勸學教學教案篇二
1、了解作者及《資治通鑒》，了解文中人物。
2、掌握文言詞語，疏通文意，把握內容。
3、學習名人治學精神，從故事中獲得啟示。
過程與方法。
朗讀法、討論法、品味法、感悟法。
情感、態(tài)度價值觀。
認識學習對健全人格的重要性，認識開卷有益的道理。
教學重難點。
1、揣摩語言，讀出語氣語調，賞析人物。
2、從人物和故事中獲得啟示，感悟道理。
教學準備。
教師：ppt課件。
學生：查閱人物資料，了解文學常識。
課時：
1課時。
教學過程。
一、導入新課，出示學習目標步驟。
二、讀讀準字音，讀清節(jié)奏，讀出層次。
1、自由朗讀。
2、單讀評價。
3、范讀比較。
4、理清內容。
三、譯理解詞語，讀懂句意。
1、根據(jù)注解，獨立翻譯。
2、出示重點，質疑問難。
3、合作討論，共同解決。
四、品讀出語氣，賞析人物。
1、選擇朗讀，揣摩語氣。
2、賞析人物，概括特點。
五、悟感悟探究，獲得啟示。
六、拓展延伸閱讀，想象寫作。
文章對呂蒙的“辭”“就學”寫得很簡略，請根據(jù)孫權的語言和魯肅與呂蒙的對話想象呂蒙如何推托？又是怎樣學習的？補寫兩段文字。
勸學教學教案篇三
《孫權勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權勸學》講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時的口吻、情態(tài)和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。
勸學教學教案篇四
教學目的要求
（一）語文訓練
1、結合語境，理解重點詞的含義。
2、理解句子的意思，理解課文內容，把握文章主旨。
3、積累詞、句。
（二）思想教育
激發(fā)學生的主動意識和進取精神，培養(yǎng)學生積極的人生態(tài)度。
教學重點：目的2
教學難點：學會運用“自主、合作、探究”的學習方法。
教具準備：投影片
教學時間：2課時
教材分析：
小飛娥在險境中掙扎，香瓜子在墻角磚縫中長出小苗?！拔摇膘o聽心臟的跳動，感受自己的生命。作者通過這些平常小事，感悟出深刻的道理，強烈的呼喊“生命，生命”，表達自己強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度：愿每個人珍視生命，堅強勇敢，讓有限的生命發(fā)揮無限的價值，讓人生更有意義，更有光彩。
課文中作者對人生的思考是逐步深入的，可以分為三層：
第一層思考的是怎樣對待生命，必須對自己負責，好好的使用生命，讓人生更有意義；第二層思考的是怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老和病死；第三層思考的是將目標、信念付諸于行動，與病魔作頑強的斗爭。
第一課時
一、導入新課
小飛娥在險境中掙扎，香瓜子在墻角磚縫中長出小苗，“我”靜聽心臟的跳動，感受自己的生命。這些本來是平常小事，杏林子卻由此感悟出深刻的.道理。你想和他一起感悟嗎？今天我們學習第二課《生命，生命》。（板書課題）
二、學習新課
（一）正確讀寫生字詞，理解詞義。
1、學生快速度課文，自行解決生字新詞的學習。
（查字典，看注釋，問老師、同學）
2、集體交流
騷擾：使人不安寧，擾亂。
茁壯：強壯、健壯。
糟蹋：浪費和損壞。
庸碌：形容人平庸，沒有作為。
辜負：對不?。▌e人的好意、期望或幫助。）
昂然挺立：挺胸無所畏懼的樣子。挺立,直立。昂然，仰頭。
擎天撼地：形容力量巨大。擎，舉起。撼，搖動。
肅然起敬：由于受感動而產生恭敬和欽佩之情。肅然，形容十分恭敬的樣子。
3、學生自瀆帶有生字詞的句子，結合語境，理解詞義。
4、學生寫詞語。
（二）初讀課文，了解課文內容。
1、學生自由朗讀，感知文中的故事情節(jié)。
2、抽學生朗讀。
（如何評價一人的朗讀？流利、感情、速度、停頓）
學生評價朗讀的情況。
3、學生分組練習朗讀課文。
三、課堂練習
1、讀拼音寫詞語。
2、朗讀比賽。
四、小結、作業(yè)：
本節(jié)課我們學習了第2課的生字新詞，初步了解了課文內容。課后同學們把生字新詞讀書寫會，熟讀課文。
第二課時
一、導入新課
本節(jié)課我們繼續(xù)學習課文，深入理解課文內容。（板書課題）
二、學習新課
1、教給學生讀書方法
讀一篇文章、一段文字，要善于抓住主題或關鍵詞，這樣就抓住了中心。
2、學生看導語，默讀課文，畫出各段的主題詞，集體交流。
（小飛娥）生之欲望
（香瓜子）生命力
（心跳）生命
3、從把握各段主題詞入手，整體把握課文內容。
事例引出的思考
小飛娥：生之欲望意義
香瓜子：生命力價值
心跳：生命珍視奮斗
4、說說通過讀課文，你都知道了什么？
（抽學生回答，及時給予肯定。）
5、課文大家已經細心的讀過了，常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。對于文章的內容，你還有哪些問題不理解，請你提出來，讓同學們幫你解決。
6、自主、合作、探究
老師提出問題供學生討論
a、找出自己感觸最深的事例，反復品讀，體悟文章的內涵。
b、請聯(lián)系作者自己，感悟作者為什么強烈地呼喚“生命，生命”
c、文中的三個事例蘊含的意識，分別側重于哪一方面？
（結合板書討論）
三、課堂練習
品味文中語言，體會其作用。（投影）
a、小瓜苗僅僅活了幾天，說得上“擎天撼地”的生命力嗎？
（提示：所處的環(huán)境幾乎沒有生長的條件，而它的萌芽需要“沖破堅硬的外殼”，但它還是萌芽長成了一截小瓜苗。）
b、三個事例為什么前兩個事例舉的都是“小蟲子、小瓜苗”這樣的小生命？
（提示：由此可見，凡是生物都有強烈的生的欲望。無論怎樣危險，都不會放棄求生的努力。小小的蟲子如此，人當然就更不用說了。）
c、三點思考側重點有什么不同？
（提示：第一點思考的是必須對自己負責，好好地使用生命，讓生命更有意義。第二點思考的是怎樣對待生命的短暫，怎樣去對待人的生老病死。第三點思考又進一層，是將目標、信念付諸于行動。）
3、小結、質疑與研討的經驗。
4、語言運用：補成一句話。
（1）一只（）不停地在（）飛來飛去，騷擾著我。
（2）（）在（）小憩。
（3）（）令我震驚。
（4）（）昂然挺立。
（5）足以擎天撼地。
（6）我可以（），也可以（）。
（7）我應許（）。
（8）（）遇禍遇福，或喜或憂。
5、閱讀、比較
閱讀美國作家克倫、沃森的《生命，生命》，同課文比較，你更喜歡哪一篇？為什么？
（沃森的文章與課文所舉的第一事例，主旨完全相同。課文從三個事例中引發(fā)三點思考，沃森的文章則是細致地描寫受傷的蜜蜂怎樣極力掙扎。學生根據(jù)個人愛好作業(yè)不同選擇。
三、課堂小結、作業(yè)
正是由于為生命而奮斗，所以才要勇敢的活下去。12歲就患了重病的杏林子，雖然病情惡化，仍忍住病痛，強烈地呼喚“生命，生命”。和杏林子的重病相比，我們雙耳的殘疾又有什么呢？希望同學們能從今天的學習中受到深刻的教育，做生活的強者，奏出生命的最強音。
作業(yè)：
1、根據(jù)課文內容，結合生活實際，你認為怎樣才能使人生更有意義？
2、文中作者從三個事例引發(fā)出對生命的思考，你能再從生活中舉一兩個類似的事件嗎？
3、熟讀課文后三個自然段，有能力的同學背下來。
板書設計：
2、生命，生命
事例思考
飛蛾：生之欲望意義
香瓜子；生命力價值
心跳：生命珍視奮斗
勸學教學教案篇五
一、課前三分鐘(學生講三國中的小故事)。
二、創(chuàng)設情景，導入新課。
三、正課。
檢查預習。
1、文學常識。
2、朗讀課文(老師范讀或聽錄音后，學生朗讀)。
一小組朗讀，其他小組訂正，朗讀后合作討論理清課文情節(jié)，歸納出本課應掌握的字詞。
3.課文注釋補充。以打擂臺的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出各段落的重點詞語。
4.再次朗讀課文，、熟讀、讀出味道。在理解文章的基礎上，讀出人物的心情，語氣。
(1)“不可不學!”(用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時又可見關心、厚望。)。
(2)“孤豈欲卿治經為博士邪!”(“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。)。
(3)“卿言多務，孰若孤?”(反問句，語重心長，言辭懇切.鼓勵呂蒙求學。)。
5.提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
討論并歸納：通過魯肅所見所語來寫。
(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”(感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。)。
(2)“大兄何見事之晚乎!”(反問句，指責中帶有自豪的語氣。)。
6、解釋“吳下阿蒙”并造句。解釋“刮目相待”并造句。
板
書
設
計不可不學(必要性)。
孫權：勸學涉獵、見往事(方法，目的)。
孤常讀書(現(xiàn)身說法)。
呂蒙：辭學――就學。
論議輕松調侃。
魯肅：大驚――結友。
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勸學教學教案篇六
本文的教學重點是：樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
勸學教學教案篇七
本文主要闡述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，總結了治學經驗，勉勵人們努力學習。文章開宗明義提出論點：“學不可以已?！比缓笠砸唤M比喻句說明通過學習可以提高自己和改變自己。接著以“木受繩則直，金就礪則利”來比喻通過學習并對照檢查自己的思想言行，人才會聰明起來，少犯錯誤。在荀子看來，學習的第一要義就是培養(yǎng)一個人的思想品格?！熬由钱愐?，善假于物也”，學習不僅要善于利用外部的客觀條件，還要像“積土成山”“積水成淵”那樣不斷積累，像“駑馬十駕，功在不舍”那樣堅持不懈，像蚯蚓“上食埃土、下飲黃泉”那樣用心專一。崇高的德行是靠平時長期不斷積累起來的，一個人只要不斷行善，就會形成美德，就會得到高度的智慧，就會具備圣人那樣崇高的思想道德。
句段剖析。
一、疑難妙句。
1.君子曰：學不可以已。
剖析：君子，古指道德學問都達到很高境界的人。已，停止。
這不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。為什么首先提出學習的問題呢？因為荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點，他在著作中首先提出學習不可以停止的問題，就是想抓住關鍵，解決根本問題。因為他十分重視這個問題，所以他把自己的見解通過君子之口提出來，以示鄭重。
在措辭上，他不說應該不斷學習，而是說學習不可以停止，這對糾正人們學習上常犯的不能持之以恒的毛病，更有針對性。從學派傳統(tǒng)來說，儒家一向勸導人們要好好學習，如《論語》的第一句就說：“子曰：學而時習之，不亦說乎！”荀子自稱是孔子的繼承人，他的著作第一句也說：“學不可以已?！边@從表面上看，只是繼承了儒家的“勸學”傳統(tǒng)，其實他強調的程度顯然不同。因為在孔子看來，“生而知之者上也，學而知之者次也”，而荀子則認為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天的學習才能獲得，所以荀子是在新的認識論基礎上，發(fā)展了儒家的“勸學”傳統(tǒng)，把學習的重要性提高到了一個新的高度。就行文而言，開頭就提出了中心論點，語言簡練，命意深廣，因而很自然地引出了下文的滔滔闡述。
2.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
剖析：青，靛青，一種染料。藍，草名，也叫蓼藍。于，前一個為介詞“從”，“青于藍”“寒于水”中的“于”均為“比”。此句意思是：靛青，從蓼藍草中提取出來的，但卻比蓼藍顯得更青；冰，水（遇冷）凝結而成，卻比水更寒冷。
第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師，這是它作為成語后新產生的意思。
這兩個比喻，是說人通過發(fā)奮學習都能進步，今日之我勝過昨日之我，也說明客觀事物經過一定的變化過程，可以有所發(fā)展，有所提高。不過要達到“青于藍”“寒于水”，就必須不斷地學習，也就是說，“學不可以已”。所以這兩個比喻深刻有力地表明了中心論點。它催人奮進，使學習的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。
3.木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
剖析：中繩，（木材）合乎拉直的墨線。，使……彎曲。槁暴，枯干。此句意思是：木頭挺直得符合墨線，用火去烤，使（它）彎成車輪，它彎曲符合圓規(guī)；即使再經風干日曬，（它也）不能再挺直了，（這是）用火烤使它變成這樣的?。?BR> 荀子認為人的本性是“惡”的，但是經過學習可以使人由“惡”而變“善”。因此他強調了“”的作用。通過這個比喻，說明即使原來是一個地地道道的“不善”之人，經過學習，也可以變?yōu)橥耆虾醯赖乱?guī)范的人，深刻地說明了學習是可以徹底地改造一個人的。
4.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
剖析：礪，磨刀石。參，驗，檢查。省，省察。過，此為名詞，過錯，過失。此句意思是：所以木頭經墨線校正后一加工就直了，刀劍放到磨刀石上一磨就鋒利了，君子廣泛地學習并且每天檢驗自己的言行，就智慧高明而且行動也沒有過錯了。
作者用一“故”字，以示對上文的歸納，又用了“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻進一步說明客觀事物經過人工改造而改變了原來的狀況，根據(jù)同樣的道理推論，人也只有經過學習，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德、學問的人。學習對改造人的品性起著決定性的作用。荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。這兩個比喻并列使用，喻意更為明確、深刻。同時它也對后面的進一步推論奠定了基礎。
5.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
剖析：興，起，興起。備，具備，具有。此句意思是：堆積泥土成為高山，風雨從這里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這里產生；積累善行養(yǎng)成好的品德，于是高尚的精神智慧就會自然形成，圣人的思想也具備了。
作者再用兩個比喻來說理，從“積土”“積水”推論到人的積德，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。荀子根本不承認“天生圣人”的說法，他指出人只要努力學習，“積善成德”，就可以具備圣人的思想。圣人也是不斷學習而成的，正如他在《性惡》篇中所說的：“積善不息”“涂之人可以為禹”。荀子十分強調“積善”的作用，因而，這里連設兩喻，從正面論證了積累的作用。
6.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
剖析：跬，古代指半步。古人以邁出一腳為“跬”，邁出兩腳為“步”。此句意思是：所以，不積累半步一步行程，就無法到達千里遠的地方；不匯集涓細的水流，就無法形成江河大海。
“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標，說明學習靠積累。與上一句形成正反對照，說明“積”與“不積”效果是完全不同的。人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質變的過程。而這個過程要靠不斷的學習、不斷的積累才能實現(xiàn)。
7.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
剖析：騏驥，駿馬。駑馬，劣馬。鍥，刻。鏤，雕刻。此句意思是：駿馬一次跳躍，（畢竟）不能超過十步；劣馬拉車十天（也能行千里），功績在于堅持不懈。用刀刻一下就放下來，即使是朽木也刻不斷；用刀刻個不停，即使金屬和石頭也可以雕刻（成器）。
這里談論的是如何積累的問題。作者用四個比喻正反對照。先用“騏驥”“駑馬”對比，騏驥本身條件雖然好，如果止于一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖然差，如果能前進“不舍”，也可以跑得很遠。這便告訴人們，主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵。接著，荀子又用“鍥而不舍”與“鍥而舍之”相對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。對于人們學習而言，如果一暴十寒，時學時輟，再簡單的知識也學不會；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可以學會。
荀子認為“積”，并非一朝一夕之功，必須要日積月累，必須要堅持不懈。
8.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
剖析：埃土，即塵土。一，專一。六跪，六條腿。螯，蟹鉗。此句意思是：蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙、強健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下泉水，心思專一的緣故呀。螃蟹雖然有六只腳和兩只蟹鉗，（但如果）離開蛇和鱔魚的洞，它就沒有可以寄居存身的地方，這是它用心浮躁（不專一的緣故）。
荀子以蚓和蟹進行設喻，兩相正反對照，說明做到積累還要專一，不能浮躁。浮躁了，無論你有多少本領，有多大能力，都將一事無成；反之只要專心致志，即使能力小，辦法單一，堅持下去也能達到目的，獲得成功。學習更是如此，只要專心致志，就會取得成功。這里從學習的方法和態(tài)度兩個角度論述了文章的中心論點。
二、重點語段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
剖析：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”荀子結合親身的體驗，通過“終日思”與“須臾學”的對比，強調空想不如學習。而這個與空想相對的“學”字，不言而喻，就是指利用外界事物，向實際學習。這種對學習的見解，也是荀子基于他的認識論提出來的。荀子否認孟子所說的人有天生的“良知”“良能”，因此他強調從外界實際事物中學習。他這里提出的“學”的概念，就具有一定的唯物主義因素。接著連設五個比喻，展開論證。荀子先從生活經驗說起：站在高處望，比踮起腳見得廣闊；登高招手，順風呼喊，手臂并非更長了，聲音并非更大了，可是別人卻能夠遠遠地看到，清楚地聽到：可見利用高處、利用順風是很有作用的。推而廣之，“假輿馬”“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅長游泳，可是他們卻能“致千里”“絕江河”，足見利用交通工具的重大意義。這些比喻，從見、聞，陸、水等多個方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而是完全靠后天善于學習來彌補自己的不足。本段是從學習的重要作用來論述中心論點的。
審美鑒賞。
《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確見解，也集中體現(xiàn)了荀子文章的藝術風格。
1.比喻貼切，以喻代議。
《勸學》是一篇說理性很強的文章，這篇文章形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。如文章開首，連用“青，取之于藍，而青于藍”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個比喻，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。值得指出的是，文章所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。
從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣，運用自如。有的從正面設喻（“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”），有的從反面設喻（“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保挥械膯为氃O喻，有的連續(xù)設喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉換和充分展開，形成整齊而富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。
2.多用對比，便于說理。
《勸學》在寫作上的另一個特點是大量運用整齊的句式進行正反對比。如在說明學習要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，而后者“用心躁也”。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。
一、學海拾貝。
文言實詞。
文言實詞是文言文中具有實在意義的詞，通常包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞等。
《高考考試大綱》要求：“理解常見實詞在文中的含義?！薄俺Ｒ妼嵲~”從詞義上看，應當是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分；“在文中”相當于通常所說的語境。
理解文言實詞在文中的含義，要從一詞多義、詞類活用、通假等現(xiàn)象去分析它，掌握它的意義。對文言實詞詞義的理解是文言文學習極為重要的內容。要能順利地讀懂淺易的文言文，就必須在長期的學習過程中，不斷積累有關文言實詞的知識，并具備從同一實詞的若干義項中挑選它在上下文語境中應取義項的能力。
二、典題精講。
對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）。
a.城之不拔者二耳?！“危罕还ト?。
b.齊人未附。附：歸附。
c.使老弱女子乘城。乘：巡視。
d.齊人追亡逐北。北：指敗逃者。
指點迷津：這道題選的四個句子，要解釋的四個實詞，雖來自課外，但考查的立足點卻在課內。
聯(lián)系《廉頗藺相如列傳》“其后秦伐趙，拔石城”，《謀攻》“將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也”，就可以推知a項中“拔”可解釋為“攻取”，由于主謂之間有被動關系，所以解釋為“被攻取”是正確的。
聯(lián)系《六國論》“齊人勿附于秦”，《赤壁之戰(zhàn)》“荊州之民附操者，逼兵勢耳”，就可以推知b項是正確的。
“使老弱女子乘城”的前后語句是田單“乃令甲卒皆伏”“遣使約降于燕”。這些都是他用來示弱和迷惑燕軍的一種手段，可以推出此處解釋為“巡視”是不合語境的，且“巡視”一詞也不符合老弱女子的身份。聯(lián)系《涉江》“乘鄂渚而反顧兮”，《詩經?氓》“乘彼垝垣，以望復關”來看，應解釋為“登上”。
聯(lián)系《過秦論》“追亡逐北”，可以推知d項的解釋也是正確的。
其實這道題考查對文言實詞的理解，實際上考查的是由課內到課外的遷移能力，只要我們胸中有課本知識，能由已知到未知進行比較推斷，就能見“題”不驚，穩(wěn)操勝券。
答案：c。
勸學教學教案篇八
從杰出人物(如聞一多)讀書故事說起，指出讀書對于人(包括杰出人物)的成長、發(fā)展和完善實在是不可或缺的，引出《孫權勸學》。
學生自讀題解，劃出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
〖整體感悟
一、朗讀課文
1、教師范讀課文，學生注意正音、正字。
2、齊讀課文。
3、自由朗讀，學生四人小組對照注解翻譯課文，并解釋下列重點字詞。
初(起初，開始)謂(告訴，規(guī)勸)豈(難道)
邪(通“耶”，可譯為“嗎”，表反問。)掌(掌管、處理)
但(只)就(從事，做一)耳(表限止語氣，可譯為“罷了”。)
孰若(哪一個比……更……。)遂(于是，就)
4、學生上黑板解釋重點字詞，各小組派代表在班上交流課文翻譯，教師指正。
二、復述課文內容
1、學生復述課文內容。
2、概括本文的`基本內容
交流明確：呂蒙接受孫權的規(guī)勸，讀書之后迅速長進。
品味探究：
再次朗讀課文，思考下列問題：
1、題目是“孫權勸學”，孫權是怎樣勸學的，其結果怎樣?課文怎樣表現(xiàn)?
2、孫權是否是課文描述的主要人物?文中描述人物最精彩的部分在哪里?
小組討論交流，明確：
2、通過魯肅與呂蒙的對話表明這一點。
主要人物是呂蒙。描述呂蒙最精彩出是魯肅與呂蒙的對話部分。
魯肅驚嘆呂蒙長進迅速，在贊美中含有打趣的意味，表現(xiàn)兩人關系的親近。
呂蒙為自己的長進而自豪，敬重魯肅卻不乏調侃之意，也表現(xiàn)了兩人關系的親密。
司馬光主要用對話表現(xiàn)人物形象，描寫富于個性，情味深遠，耐人尋味。
3、請兩位同學有感情的朗讀對話。
鞏固拓展：
4、背誦課文。
5、呂蒙讀書迅速長進對你有什么啟示?與《傷仲永》進行對比，說說自己的看法。
評議總結：
自結課堂學習收獲，自評課堂學習表現(xiàn)。
作業(yè)：
默寫課文。
勸學教學教案篇九
3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇，請四位同學上臺表演。(課前已做好準備)。
三、課文研析。
※根據(jù)“自學導題”，以討論方式自學課文。
(1)孫權為什么要勸說呂蒙學習?(卿今當涂掌事，不可不學)。
(2)孫權是怎樣對呂蒙進行勸學?
(3)本文是怎樣證明呂蒙學有成就的?采用了什么手法來證明?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn))(側面描寫)。
(4)試分析課文人物形象。(孫權—關心部下、耐心規(guī)勸，呂蒙—虛心接受聽取別人的意見)。
(5)這則歷史故事有什么深刻意義?(通過這則故事可以告訴我們開卷有益，學習對健全人格的重要性。)。
四、擴展訓練。
※在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
五、總結。
大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學習，大家談得非常好。本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。學習本文后，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。
勸學教學教案篇十
課時計劃（備課時間05年9月11日第3周）第1課時（總第7課時）。
課題教學目的重點難點教法和手段。
錯誤理解詩中的意象，體會詩人表達的感情。
認識詩人詩歌的藝術特色詩人所表達的感情。
詩歌的藝術特色認識詩人詩歌的藝術特色誦讀法。
賞析法。
一、導人新課。
婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這兩種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致。《錯誤》正是現(xiàn)代婉約詩之典范。
朗讀詩歌。
二、總體把握（師生活動：學生誦讀-教師簡介）。
1、詩歌內容。
明確：見《教師用書》。
2、詩歌特色。
你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的臺灣而堅持中華民族特色的創(chuàng)作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動：提問-討論-分析）。
1、“錯誤”
題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節(jié)美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會，說說它的美麗或憂傷。
學生自由討論。
四、再讀詩歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩歌。
2、試將本詩改寫成一個故事。
3、課后練習一。
勸學教學教案篇十一
1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。
2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。
3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。
（一）知識導入。
關于人性的善惡，戰(zhàn)國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美?！闭驗椤叭诵詯骸保攒髯又鲝埻ㄟ^學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。
（二）用心聽讀。
教師示范朗讀，請學生請準字音，節(jié)奏，語調和情感。
（三）用情朗讀。
請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。
（四）用智賞讀。
請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。
1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。
2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。
勸學教學教案篇十二
《勸學》是高中語文第三冊第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物；而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又起著培養(yǎng)學生文言閱讀能力的作用?；谝陨锨闆r，我制定了如下目標：
1、知識目標：
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
（1）培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)學生好學的風氣。
根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點：
1．文言實虛詞的意義和用法。
2．理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
學生通過面的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1利用幻燈片激發(fā)學習興趣，調動學生的非智力因素。
2、通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當?shù)目隙ê凸膭睿?BR> 2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯(lián)系。
一課時：
1、導入：由孔子的“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學?！爆F(xiàn)代學習有沒有價值，針對現(xiàn)代學生厭學的現(xiàn)象討論，引入學習的價值和意義。
2、解題。包括：
（1）、“勸”的意思。
（2）、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、教師朗讀范讀，正字正音。學生讀課文，讀準字音，記住字形。讀出觀點，讀出論據(jù)，讀出論證思路。
根據(jù)預習，學生質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。鼓勵學生質疑。
4、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯(lián)系。
6、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以“勸”字統(tǒng)領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學生的主體作用，讓學生能舉一反三，努力掌握學習文言文的基礎和閱讀的技能。這樣才能讓學生在學習的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。
勸學教學教案篇十三
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的'邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
勸學教學教案篇十四
1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識10個生字，會寫更、書、勸、學、首、遲、發(fā)7個生字，掌握一個新部首。
1、認識10個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
1、關于讀書、學習的名人名言。
2、生字卡片。
3、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
2、學習學：朗讀詩的前兩句。
3、學習更：指導發(fā)音。
4、學習書：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習發(fā)：發(fā)是多音字。
6、學習首。
7、學習遲：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。
8、認讀要求會認的字：學習燈讀勤悔。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示道字的演變過程，讓學生練習講述。
熟練背誦古詩。
勸學教學教案篇十五
1．體會人物語言的情味。
2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點。
重點：
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
教學時間：一課時。
教學過程。
一、導入。
1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。
同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。
話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’??！人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）。
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。
二、整體感知。
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）。
（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？（勸學）。
（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？（辭學——就學）。
（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）。
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結友）。
（板書）。
孫權勸學。
呂蒙辭學——就學。
魯肅大驚——結友。
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）。
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
三、品味語言。
1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）。
2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。
3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）。
勸學教學教案篇十六
2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象。
3、情感態(tài)度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
1、合作探究文中語言，體會人物特點。
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
合作探究文中語言，體會人物特點。
學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
翻譯課文，課件。
（一）導入新課，抽層檢測。(5分鐘)。
（二）出示目標，自主學習。(8分鐘)。
（三）共同探究，構建知識體系。
1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)。
根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復習上節(jié)課學習要點。
2、再讀課文，根據(jù)下列小問題，理清文章發(fā)展脈絡(5分鐘)。
a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
b、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？
學法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學展開，出現(xiàn)的三個人物分別是：孫權學--呂蒙學—魯肅學。
3、細讀課文，合作探究(10分鐘)。
（1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的？
（2）孫權的話表現(xiàn)了對呂蒙的什么態(tài)度？從文中找出，仔細分析。
（3）呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的`變化？通過誰的所見所語來寫？
（5）通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎？
4、拓展延伸：(6分鐘)。
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
5、當堂檢測(5分鐘)。
6、作業(yè)設置：(3分鐘)。
必做：同步一、二、能力遷移一；
選作：能力遷移：二。
勸學教學教案篇十七
一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
1、導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2、簡介作者：（見教參）。
3、解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學生正音正字。
5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不明白的問題，進行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不能夠已。（已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。）。
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。
第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> （1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對照，強調了學習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）。
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。）。
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。）。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習。
1、論述中心的3個角度。
2、寫作特點。
1、檢查：
（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無過矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
勸學教學教案篇十八
1.積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。
2.講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
1.課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。
2.小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
1.認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養(yǎng)，于國于己都意義重大。
2.勉勵學生重視學習，養(yǎng)成讀書的好習慣。
教學重點、難點。
重點：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。
難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味。體味對話的情味。
教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料。
教學時間：一課時。
教學活動。
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。
1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。
2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
1．初讀課文，準確認讀。
多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）。
2）小組競賽。全班分四個小組，分發(fā)練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。
教師指導，并適時點撥。
3.理清思路，背誦課文。
概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學生齊背。
1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學生自由發(fā)言。教師點撥。（課件顯示）。
2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？
學生思考，踴躍發(fā)言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。
比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結。
1）積累有關讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。
勸學教學教案篇十九
1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。
2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態(tài)和心理活動，進而把握人物形象。
3、情感態(tài)度與價值觀：聯(lián)系生活，讓學生領悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點。
聯(lián)系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
誦讀法、合作探究法。
自讀課。
一課時。
（一）、導入新課。
同學們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴?？蓞蚊捎袀€毛病，不愛讀書學習，孫權屢勸他多學知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權又來勸他了，結果如何呢？讓我們來看看《孫權勸學》一文。
（二）、了解作者、作品。
學生讀注釋（1），勾劃重點。
司馬光（1019—1086）字君實，北宋政治家、史學家。
階級提供政治借鑒。
（三）一讀，讀準字音讀出停頓。
1、師范讀課文。
2、學生自由讀，提示注意生字的讀音。
3、強調重點字的讀音。
4、指名學生讀。
5、學生齊讀。
（四）二讀，讀懂文意。
（1）學生結合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論。
（2）學生推舉代表翻譯課文，師糾正學生翻譯的不準確的地方。
（3）師強調重點文言字詞：
但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰，哪個。乃始就學：于是，就……。
及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……。
大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……。
（4）請學生找出出自本課的成語并學習。
吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人。
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
（五）三讀，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態(tài)心理，進而把握人物形象的性格特點。
1、孫權是如何勸學的？（學生齊讀孫權的話）。
a、師引導學生體會孫權說話時的語氣神態(tài)心理：
“卿今當涂掌事，不可不學！”——————一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，
語重心長，諄諄告誡，嚴厲中又可見對呂蒙的關心、厚望。
“孤豈欲卿治經為博士邪?。?？”——————用反問句式，可見孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。
“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！薄F(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，語重心長，言辭懇切。
b、學生表情朗讀孫權的話并試背。
c、引導學生從對孫權語言的分析中概括其性格特點。
關愛部下好學善勸。
2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開始學習，課文是如何表現(xiàn)呂蒙學有長進的？（生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的對話）。
a、師引導學生體會魯肅說話時的神態(tài)語氣。
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。
（學生表情朗讀魯肅的話并試背）。
b、引導學生體會呂蒙應答時的神態(tài)語氣。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。
（學生表情朗讀呂蒙的話并試背）。
c、聯(lián)系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點。
魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學。
（六）總結課文內容，指導學生背誦。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙就學；后寫魯肅“與蒙論議”———贊學，“結友而別”。
（七）課堂小結布置作業(yè)。
在孫權的勸說下，呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學生答）古今中外有很多關于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進步的階梯?！鄙勘葋喺f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！倍鸥φf：“讀書破萬卷，下筆如有神?！毕Ｍ瑢W們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見面時，同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了，你們的進步一定會讓老師刮目相待。
作業(yè)：寫一篇小短文，談談呂蒙的變化給你的啟示。
勸學教學教案篇二十
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2.簡介作者：(見教參)。
3.解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學生正音正字。
5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習。
《勸學》。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業(yè)生產，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
一.字音與字義。
1給加點字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點詞的意義。
(1)勸學(2)學不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復挺者。
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。
勸學教學教案篇一
2．通過誦讀，小組討論歸納出全文的情節(jié)，抓住關鍵語句，理清文章的線索；
3．品析人物語言，概括人物性格，學習孫權、呂蒙堅持學習的精神。
二、教學重難點。
重點：學習一些文言實詞和虛詞的用法；學習并會運用成語“吳下阿蒙”“刮目相待”。
難點：品析人物語言，理解文章的內容和主旨。
三、教學方法。
朗讀法、談話法、表演法、小組合作探究法。
四、教學過程。
（一）歌曲吟唱，導入新課。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！背疬@首歌，大家都知道這是《三國演義》的主題曲。而說到三國，我們不禁會想起一批英雄人物，曹操、劉備、孫權……人才輩出，孫權即是其中的一位。這是為什么呢？孫權作為帝王，他是如何勸下屬學習的呢？今天，我們就來了解一下。
（二）初讀課文，整體感知。
1．了解作者，略知作品。
檢查學生預習情況，請一位學生介紹司馬光和《資治通鑒》。
明確：《資治通鑒》是由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
作者是司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。
2．聽名家范讀，整體感知課文。
3．結合課下注釋，疏通文意，了解課文大概情節(jié)。學生自主學習，教師從旁答疑解惑。
（三）深入研讀，品味語言。
1．全班通讀課文，要求正確、流利、有感情。
2．請同學說一說對孫權和呂蒙對話的理解，應該用什么語氣、語調讀出來。
3．請兩位同學模仿表演孫權和呂蒙，表演出其神態(tài)和語氣的變化，其他學生在旁體味。
4．同學評價這兩位同學表演如何。小組討論應該從語氣語言等方面有哪些改進。
明確：孫權語重心長、循循善誘。
5．呂蒙對孫權勸學一事的態(tài)度如何？有何變化？結果如何？
明確：呂蒙剛開始是拒絕的，后來同意了。經過一段時間，呂蒙大有長進。
6．從哪兒看出呂蒙進步了？運用了什么表達方式？
明確：從魯肅的評價中看出來呂蒙進步了。運用了側面描寫的方式。
7．孫、呂蒙二人的對話和呂、魯二人的對話語氣有何不同？
明確：孫、呂二人是君臣關系，語氣嚴肅鄭重。呂、魯二人是同事關系，語氣詼諧幽默。
（四）學習成語，鞏固拓展。
文中有兩個成語，請同學們找出來，說一說這兩個成語是什么意思，并造一個句子。
（明確：吳下阿蒙，刮目相看。）。
（五）小結作業(yè)，延伸思維。
這節(jié)課我們看到了孫權作為帝王，苦勸下屬呂蒙學習的一面。也知道了一個人無論多么忙，多么學識多么少，堅持不懈地努力學習，也會取得長足的進步，令人刮目相看。大家學完后，有什么樣的領悟呢？請大家自由地談談。（學生自由說自己的體會。）。
好，同學們說得都很不錯。我們今天的課就到這里。
課下，請同學們試著把本文背下來，并找一篇同樣是努力學習，改變人生的文章讀一讀，下節(jié)課同學們分享。
勸學教學教案篇二
1、了解作者及《資治通鑒》，了解文中人物。
2、掌握文言詞語，疏通文意，把握內容。
3、學習名人治學精神，從故事中獲得啟示。
過程與方法。
朗讀法、討論法、品味法、感悟法。
情感、態(tài)度價值觀。
認識學習對健全人格的重要性，認識開卷有益的道理。
教學重難點。
1、揣摩語言，讀出語氣語調，賞析人物。
2、從人物和故事中獲得啟示，感悟道理。
教學準備。
教師：ppt課件。
學生：查閱人物資料，了解文學常識。
課時：
1課時。
教學過程。
一、導入新課，出示學習目標步驟。
二、讀讀準字音，讀清節(jié)奏，讀出層次。
1、自由朗讀。
2、單讀評價。
3、范讀比較。
4、理清內容。
三、譯理解詞語，讀懂句意。
1、根據(jù)注解，獨立翻譯。
2、出示重點，質疑問難。
3、合作討論，共同解決。
四、品讀出語氣，賞析人物。
1、選擇朗讀，揣摩語氣。
2、賞析人物，概括特點。
五、悟感悟探究，獲得啟示。
六、拓展延伸閱讀，想象寫作。
文章對呂蒙的“辭”“就學”寫得很簡略，請根據(jù)孫權的語言和魯肅與呂蒙的對話想象呂蒙如何推托？又是怎樣學習的？補寫兩段文字。
勸學教學教案篇三
《孫權勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權勸學》講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時的口吻、情態(tài)和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。
勸學教學教案篇四
教學目的要求
（一）語文訓練
1、結合語境，理解重點詞的含義。
2、理解句子的意思，理解課文內容，把握文章主旨。
3、積累詞、句。
（二）思想教育
激發(fā)學生的主動意識和進取精神，培養(yǎng)學生積極的人生態(tài)度。
教學重點：目的2
教學難點：學會運用“自主、合作、探究”的學習方法。
教具準備：投影片
教學時間：2課時
教材分析：
小飛娥在險境中掙扎，香瓜子在墻角磚縫中長出小苗?！拔摇膘o聽心臟的跳動，感受自己的生命。作者通過這些平常小事，感悟出深刻的道理，強烈的呼喊“生命，生命”，表達自己強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度：愿每個人珍視生命，堅強勇敢，讓有限的生命發(fā)揮無限的價值，讓人生更有意義，更有光彩。
課文中作者對人生的思考是逐步深入的，可以分為三層：
第一層思考的是怎樣對待生命，必須對自己負責，好好的使用生命，讓人生更有意義；第二層思考的是怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老和病死；第三層思考的是將目標、信念付諸于行動，與病魔作頑強的斗爭。
第一課時
一、導入新課
小飛娥在險境中掙扎，香瓜子在墻角磚縫中長出小苗，“我”靜聽心臟的跳動，感受自己的生命。這些本來是平常小事，杏林子卻由此感悟出深刻的.道理。你想和他一起感悟嗎？今天我們學習第二課《生命，生命》。（板書課題）
二、學習新課
（一）正確讀寫生字詞，理解詞義。
1、學生快速度課文，自行解決生字新詞的學習。
（查字典，看注釋，問老師、同學）
2、集體交流
騷擾：使人不安寧，擾亂。
茁壯：強壯、健壯。
糟蹋：浪費和損壞。
庸碌：形容人平庸，沒有作為。
辜負：對不?。▌e人的好意、期望或幫助。）
昂然挺立：挺胸無所畏懼的樣子。挺立,直立。昂然，仰頭。
擎天撼地：形容力量巨大。擎，舉起。撼，搖動。
肅然起敬：由于受感動而產生恭敬和欽佩之情。肅然，形容十分恭敬的樣子。
3、學生自瀆帶有生字詞的句子，結合語境，理解詞義。
4、學生寫詞語。
（二）初讀課文，了解課文內容。
1、學生自由朗讀，感知文中的故事情節(jié)。
2、抽學生朗讀。
（如何評價一人的朗讀？流利、感情、速度、停頓）
學生評價朗讀的情況。
3、學生分組練習朗讀課文。
三、課堂練習
1、讀拼音寫詞語。
2、朗讀比賽。
四、小結、作業(yè)：
本節(jié)課我們學習了第2課的生字新詞，初步了解了課文內容。課后同學們把生字新詞讀書寫會，熟讀課文。
第二課時
一、導入新課
本節(jié)課我們繼續(xù)學習課文，深入理解課文內容。（板書課題）
二、學習新課
1、教給學生讀書方法
讀一篇文章、一段文字，要善于抓住主題或關鍵詞，這樣就抓住了中心。
2、學生看導語，默讀課文，畫出各段的主題詞，集體交流。
（小飛娥）生之欲望
（香瓜子）生命力
（心跳）生命
3、從把握各段主題詞入手，整體把握課文內容。
事例引出的思考
小飛娥：生之欲望意義
香瓜子：生命力價值
心跳：生命珍視奮斗
4、說說通過讀課文，你都知道了什么？
（抽學生回答，及時給予肯定。）
5、課文大家已經細心的讀過了，常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。對于文章的內容，你還有哪些問題不理解，請你提出來，讓同學們幫你解決。
6、自主、合作、探究
老師提出問題供學生討論
a、找出自己感觸最深的事例，反復品讀，體悟文章的內涵。
b、請聯(lián)系作者自己，感悟作者為什么強烈地呼喚“生命，生命”
c、文中的三個事例蘊含的意識，分別側重于哪一方面？
（結合板書討論）
三、課堂練習
品味文中語言，體會其作用。（投影）
a、小瓜苗僅僅活了幾天，說得上“擎天撼地”的生命力嗎？
（提示：所處的環(huán)境幾乎沒有生長的條件，而它的萌芽需要“沖破堅硬的外殼”，但它還是萌芽長成了一截小瓜苗。）
b、三個事例為什么前兩個事例舉的都是“小蟲子、小瓜苗”這樣的小生命？
（提示：由此可見，凡是生物都有強烈的生的欲望。無論怎樣危險，都不會放棄求生的努力。小小的蟲子如此，人當然就更不用說了。）
c、三點思考側重點有什么不同？
（提示：第一點思考的是必須對自己負責，好好地使用生命，讓生命更有意義。第二點思考的是怎樣對待生命的短暫，怎樣去對待人的生老病死。第三點思考又進一層，是將目標、信念付諸于行動。）
3、小結、質疑與研討的經驗。
4、語言運用：補成一句話。
（1）一只（）不停地在（）飛來飛去，騷擾著我。
（2）（）在（）小憩。
（3）（）令我震驚。
（4）（）昂然挺立。
（5）足以擎天撼地。
（6）我可以（），也可以（）。
（7）我應許（）。
（8）（）遇禍遇福，或喜或憂。
5、閱讀、比較
閱讀美國作家克倫、沃森的《生命，生命》，同課文比較，你更喜歡哪一篇？為什么？
（沃森的文章與課文所舉的第一事例，主旨完全相同。課文從三個事例中引發(fā)三點思考，沃森的文章則是細致地描寫受傷的蜜蜂怎樣極力掙扎。學生根據(jù)個人愛好作業(yè)不同選擇。
三、課堂小結、作業(yè)
正是由于為生命而奮斗，所以才要勇敢的活下去。12歲就患了重病的杏林子，雖然病情惡化，仍忍住病痛，強烈地呼喚“生命，生命”。和杏林子的重病相比，我們雙耳的殘疾又有什么呢？希望同學們能從今天的學習中受到深刻的教育，做生活的強者，奏出生命的最強音。
作業(yè)：
1、根據(jù)課文內容，結合生活實際，你認為怎樣才能使人生更有意義？
2、文中作者從三個事例引發(fā)出對生命的思考，你能再從生活中舉一兩個類似的事件嗎？
3、熟讀課文后三個自然段，有能力的同學背下來。
板書設計：
2、生命，生命
事例思考
飛蛾：生之欲望意義
香瓜子；生命力價值
心跳：生命珍視奮斗
勸學教學教案篇五
一、課前三分鐘(學生講三國中的小故事)。
二、創(chuàng)設情景，導入新課。
三、正課。
檢查預習。
1、文學常識。
2、朗讀課文(老師范讀或聽錄音后，學生朗讀)。
一小組朗讀，其他小組訂正，朗讀后合作討論理清課文情節(jié)，歸納出本課應掌握的字詞。
3.課文注釋補充。以打擂臺的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出各段落的重點詞語。
4.再次朗讀課文，、熟讀、讀出味道。在理解文章的基礎上，讀出人物的心情，語氣。
(1)“不可不學!”(用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時又可見關心、厚望。)。
(2)“孤豈欲卿治經為博士邪!”(“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。)。
(3)“卿言多務，孰若孤?”(反問句，語重心長，言辭懇切.鼓勵呂蒙求學。)。
5.提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
討論并歸納：通過魯肅所見所語來寫。
(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”(感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。)。
(2)“大兄何見事之晚乎!”(反問句，指責中帶有自豪的語氣。)。
6、解釋“吳下阿蒙”并造句。解釋“刮目相待”并造句。
板
書
設
計不可不學(必要性)。
孫權：勸學涉獵、見往事(方法，目的)。
孤常讀書(現(xiàn)身說法)。
呂蒙：辭學――就學。
論議輕松調侃。
魯肅：大驚――結友。
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勸學教學教案篇六
本文的教學重點是：樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
勸學教學教案篇七
本文主要闡述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，總結了治學經驗，勉勵人們努力學習。文章開宗明義提出論點：“學不可以已?！比缓笠砸唤M比喻句說明通過學習可以提高自己和改變自己。接著以“木受繩則直，金就礪則利”來比喻通過學習并對照檢查自己的思想言行，人才會聰明起來，少犯錯誤。在荀子看來，學習的第一要義就是培養(yǎng)一個人的思想品格?！熬由钱愐?，善假于物也”，學習不僅要善于利用外部的客觀條件，還要像“積土成山”“積水成淵”那樣不斷積累，像“駑馬十駕，功在不舍”那樣堅持不懈，像蚯蚓“上食埃土、下飲黃泉”那樣用心專一。崇高的德行是靠平時長期不斷積累起來的，一個人只要不斷行善，就會形成美德，就會得到高度的智慧，就會具備圣人那樣崇高的思想道德。
句段剖析。
一、疑難妙句。
1.君子曰：學不可以已。
剖析：君子，古指道德學問都達到很高境界的人。已，停止。
這不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。為什么首先提出學習的問題呢？因為荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點，他在著作中首先提出學習不可以停止的問題，就是想抓住關鍵，解決根本問題。因為他十分重視這個問題，所以他把自己的見解通過君子之口提出來，以示鄭重。
在措辭上，他不說應該不斷學習，而是說學習不可以停止，這對糾正人們學習上常犯的不能持之以恒的毛病，更有針對性。從學派傳統(tǒng)來說，儒家一向勸導人們要好好學習，如《論語》的第一句就說：“子曰：學而時習之，不亦說乎！”荀子自稱是孔子的繼承人，他的著作第一句也說：“學不可以已?！边@從表面上看，只是繼承了儒家的“勸學”傳統(tǒng)，其實他強調的程度顯然不同。因為在孔子看來，“生而知之者上也，學而知之者次也”，而荀子則認為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天的學習才能獲得，所以荀子是在新的認識論基礎上，發(fā)展了儒家的“勸學”傳統(tǒng)，把學習的重要性提高到了一個新的高度。就行文而言，開頭就提出了中心論點，語言簡練，命意深廣，因而很自然地引出了下文的滔滔闡述。
2.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
剖析：青，靛青，一種染料。藍，草名，也叫蓼藍。于，前一個為介詞“從”，“青于藍”“寒于水”中的“于”均為“比”。此句意思是：靛青，從蓼藍草中提取出來的，但卻比蓼藍顯得更青；冰，水（遇冷）凝結而成，卻比水更寒冷。
第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師，這是它作為成語后新產生的意思。
這兩個比喻，是說人通過發(fā)奮學習都能進步，今日之我勝過昨日之我，也說明客觀事物經過一定的變化過程，可以有所發(fā)展，有所提高。不過要達到“青于藍”“寒于水”，就必須不斷地學習，也就是說，“學不可以已”。所以這兩個比喻深刻有力地表明了中心論點。它催人奮進，使學習的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。
3.木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
剖析：中繩，（木材）合乎拉直的墨線。，使……彎曲。槁暴，枯干。此句意思是：木頭挺直得符合墨線，用火去烤，使（它）彎成車輪，它彎曲符合圓規(guī)；即使再經風干日曬，（它也）不能再挺直了，（這是）用火烤使它變成這樣的?。?BR> 荀子認為人的本性是“惡”的，但是經過學習可以使人由“惡”而變“善”。因此他強調了“”的作用。通過這個比喻，說明即使原來是一個地地道道的“不善”之人，經過學習，也可以變?yōu)橥耆虾醯赖乱?guī)范的人，深刻地說明了學習是可以徹底地改造一個人的。
4.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
剖析：礪，磨刀石。參，驗，檢查。省，省察。過，此為名詞，過錯，過失。此句意思是：所以木頭經墨線校正后一加工就直了，刀劍放到磨刀石上一磨就鋒利了，君子廣泛地學習并且每天檢驗自己的言行，就智慧高明而且行動也沒有過錯了。
作者用一“故”字，以示對上文的歸納，又用了“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻進一步說明客觀事物經過人工改造而改變了原來的狀況，根據(jù)同樣的道理推論，人也只有經過學習，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德、學問的人。學習對改造人的品性起著決定性的作用。荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。這兩個比喻并列使用，喻意更為明確、深刻。同時它也對后面的進一步推論奠定了基礎。
5.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
剖析：興，起，興起。備，具備，具有。此句意思是：堆積泥土成為高山，風雨從這里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這里產生；積累善行養(yǎng)成好的品德，于是高尚的精神智慧就會自然形成，圣人的思想也具備了。
作者再用兩個比喻來說理，從“積土”“積水”推論到人的積德，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。荀子根本不承認“天生圣人”的說法，他指出人只要努力學習，“積善成德”，就可以具備圣人的思想。圣人也是不斷學習而成的，正如他在《性惡》篇中所說的：“積善不息”“涂之人可以為禹”。荀子十分強調“積善”的作用，因而，這里連設兩喻，從正面論證了積累的作用。
6.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
剖析：跬，古代指半步。古人以邁出一腳為“跬”，邁出兩腳為“步”。此句意思是：所以，不積累半步一步行程，就無法到達千里遠的地方；不匯集涓細的水流，就無法形成江河大海。
“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標，說明學習靠積累。與上一句形成正反對照，說明“積”與“不積”效果是完全不同的。人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質變的過程。而這個過程要靠不斷的學習、不斷的積累才能實現(xiàn)。
7.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
剖析：騏驥，駿馬。駑馬，劣馬。鍥，刻。鏤，雕刻。此句意思是：駿馬一次跳躍，（畢竟）不能超過十步；劣馬拉車十天（也能行千里），功績在于堅持不懈。用刀刻一下就放下來，即使是朽木也刻不斷；用刀刻個不停，即使金屬和石頭也可以雕刻（成器）。
這里談論的是如何積累的問題。作者用四個比喻正反對照。先用“騏驥”“駑馬”對比，騏驥本身條件雖然好，如果止于一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖然差，如果能前進“不舍”，也可以跑得很遠。這便告訴人們，主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵。接著，荀子又用“鍥而不舍”與“鍥而舍之”相對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。對于人們學習而言，如果一暴十寒，時學時輟，再簡單的知識也學不會；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可以學會。
荀子認為“積”，并非一朝一夕之功，必須要日積月累，必須要堅持不懈。
8.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
剖析：埃土，即塵土。一，專一。六跪，六條腿。螯，蟹鉗。此句意思是：蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙、強健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下泉水，心思專一的緣故呀。螃蟹雖然有六只腳和兩只蟹鉗，（但如果）離開蛇和鱔魚的洞，它就沒有可以寄居存身的地方，這是它用心浮躁（不專一的緣故）。
荀子以蚓和蟹進行設喻，兩相正反對照，說明做到積累還要專一，不能浮躁。浮躁了，無論你有多少本領，有多大能力，都將一事無成；反之只要專心致志，即使能力小，辦法單一，堅持下去也能達到目的，獲得成功。學習更是如此，只要專心致志，就會取得成功。這里從學習的方法和態(tài)度兩個角度論述了文章的中心論點。
二、重點語段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
剖析：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”荀子結合親身的體驗，通過“終日思”與“須臾學”的對比，強調空想不如學習。而這個與空想相對的“學”字，不言而喻，就是指利用外界事物，向實際學習。這種對學習的見解，也是荀子基于他的認識論提出來的。荀子否認孟子所說的人有天生的“良知”“良能”，因此他強調從外界實際事物中學習。他這里提出的“學”的概念，就具有一定的唯物主義因素。接著連設五個比喻，展開論證。荀子先從生活經驗說起：站在高處望，比踮起腳見得廣闊；登高招手，順風呼喊，手臂并非更長了，聲音并非更大了，可是別人卻能夠遠遠地看到，清楚地聽到：可見利用高處、利用順風是很有作用的。推而廣之，“假輿馬”“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅長游泳，可是他們卻能“致千里”“絕江河”，足見利用交通工具的重大意義。這些比喻，從見、聞，陸、水等多個方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而是完全靠后天善于學習來彌補自己的不足。本段是從學習的重要作用來論述中心論點的。
審美鑒賞。
《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確見解，也集中體現(xiàn)了荀子文章的藝術風格。
1.比喻貼切，以喻代議。
《勸學》是一篇說理性很強的文章，這篇文章形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。如文章開首，連用“青，取之于藍，而青于藍”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個比喻，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。值得指出的是，文章所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。
從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣，運用自如。有的從正面設喻（“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”），有的從反面設喻（“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保挥械膯为氃O喻，有的連續(xù)設喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉換和充分展開，形成整齊而富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。
2.多用對比，便于說理。
《勸學》在寫作上的另一個特點是大量運用整齊的句式進行正反對比。如在說明學習要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，而后者“用心躁也”。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。
一、學海拾貝。
文言實詞。
文言實詞是文言文中具有實在意義的詞，通常包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞等。
《高考考試大綱》要求：“理解常見實詞在文中的含義?！薄俺Ｒ妼嵲~”從詞義上看，應當是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分；“在文中”相當于通常所說的語境。
理解文言實詞在文中的含義，要從一詞多義、詞類活用、通假等現(xiàn)象去分析它，掌握它的意義。對文言實詞詞義的理解是文言文學習極為重要的內容。要能順利地讀懂淺易的文言文，就必須在長期的學習過程中，不斷積累有關文言實詞的知識，并具備從同一實詞的若干義項中挑選它在上下文語境中應取義項的能力。
二、典題精講。
對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）。
a.城之不拔者二耳?！“危罕还ト?。
b.齊人未附。附：歸附。
c.使老弱女子乘城。乘：巡視。
d.齊人追亡逐北。北：指敗逃者。
指點迷津：這道題選的四個句子，要解釋的四個實詞，雖來自課外，但考查的立足點卻在課內。
聯(lián)系《廉頗藺相如列傳》“其后秦伐趙，拔石城”，《謀攻》“將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也”，就可以推知a項中“拔”可解釋為“攻取”，由于主謂之間有被動關系，所以解釋為“被攻取”是正確的。
聯(lián)系《六國論》“齊人勿附于秦”，《赤壁之戰(zhàn)》“荊州之民附操者，逼兵勢耳”，就可以推知b項是正確的。
“使老弱女子乘城”的前后語句是田單“乃令甲卒皆伏”“遣使約降于燕”。這些都是他用來示弱和迷惑燕軍的一種手段，可以推出此處解釋為“巡視”是不合語境的，且“巡視”一詞也不符合老弱女子的身份。聯(lián)系《涉江》“乘鄂渚而反顧兮”，《詩經?氓》“乘彼垝垣，以望復關”來看，應解釋為“登上”。
聯(lián)系《過秦論》“追亡逐北”，可以推知d項的解釋也是正確的。
其實這道題考查對文言實詞的理解，實際上考查的是由課內到課外的遷移能力，只要我們胸中有課本知識，能由已知到未知進行比較推斷，就能見“題”不驚，穩(wěn)操勝券。
答案：c。
勸學教學教案篇八
從杰出人物(如聞一多)讀書故事說起，指出讀書對于人(包括杰出人物)的成長、發(fā)展和完善實在是不可或缺的，引出《孫權勸學》。
學生自讀題解，劃出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
〖整體感悟
一、朗讀課文
1、教師范讀課文，學生注意正音、正字。
2、齊讀課文。
3、自由朗讀，學生四人小組對照注解翻譯課文，并解釋下列重點字詞。
初(起初，開始)謂(告訴，規(guī)勸)豈(難道)
邪(通“耶”，可譯為“嗎”，表反問。)掌(掌管、處理)
但(只)就(從事，做一)耳(表限止語氣，可譯為“罷了”。)
孰若(哪一個比……更……。)遂(于是，就)
4、學生上黑板解釋重點字詞，各小組派代表在班上交流課文翻譯，教師指正。
二、復述課文內容
1、學生復述課文內容。
2、概括本文的`基本內容
交流明確：呂蒙接受孫權的規(guī)勸，讀書之后迅速長進。
品味探究：
再次朗讀課文，思考下列問題：
1、題目是“孫權勸學”，孫權是怎樣勸學的，其結果怎樣?課文怎樣表現(xiàn)?
2、孫權是否是課文描述的主要人物?文中描述人物最精彩的部分在哪里?
小組討論交流，明確：
2、通過魯肅與呂蒙的對話表明這一點。
主要人物是呂蒙。描述呂蒙最精彩出是魯肅與呂蒙的對話部分。
魯肅驚嘆呂蒙長進迅速，在贊美中含有打趣的意味，表現(xiàn)兩人關系的親近。
呂蒙為自己的長進而自豪，敬重魯肅卻不乏調侃之意，也表現(xiàn)了兩人關系的親密。
司馬光主要用對話表現(xiàn)人物形象，描寫富于個性，情味深遠，耐人尋味。
3、請兩位同學有感情的朗讀對話。
鞏固拓展：
4、背誦課文。
5、呂蒙讀書迅速長進對你有什么啟示?與《傷仲永》進行對比，說說自己的看法。
評議總結：
自結課堂學習收獲，自評課堂學習表現(xiàn)。
作業(yè)：
默寫課文。
勸學教學教案篇九
3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇，請四位同學上臺表演。(課前已做好準備)。
三、課文研析。
※根據(jù)“自學導題”，以討論方式自學課文。
(1)孫權為什么要勸說呂蒙學習?(卿今當涂掌事，不可不學)。
(2)孫權是怎樣對呂蒙進行勸學?
(3)本文是怎樣證明呂蒙學有成就的?采用了什么手法來證明?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn))(側面描寫)。
(4)試分析課文人物形象。(孫權—關心部下、耐心規(guī)勸，呂蒙—虛心接受聽取別人的意見)。
(5)這則歷史故事有什么深刻意義?(通過這則故事可以告訴我們開卷有益，學習對健全人格的重要性。)。
四、擴展訓練。
※在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
五、總結。
大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學習，大家談得非常好。本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。學習本文后，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。
勸學教學教案篇十
課時計劃（備課時間05年9月11日第3周）第1課時（總第7課時）。
課題教學目的重點難點教法和手段。
錯誤理解詩中的意象，體會詩人表達的感情。
認識詩人詩歌的藝術特色詩人所表達的感情。
詩歌的藝術特色認識詩人詩歌的藝術特色誦讀法。
賞析法。
一、導人新課。
婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這兩種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致。《錯誤》正是現(xiàn)代婉約詩之典范。
朗讀詩歌。
二、總體把握（師生活動：學生誦讀-教師簡介）。
1、詩歌內容。
明確：見《教師用書》。
2、詩歌特色。
你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的臺灣而堅持中華民族特色的創(chuàng)作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動：提問-討論-分析）。
1、“錯誤”
題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節(jié)美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會，說說它的美麗或憂傷。
學生自由討論。
四、再讀詩歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩歌。
2、試將本詩改寫成一個故事。
3、課后練習一。
勸學教學教案篇十一
1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。
2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。
3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。
（一）知識導入。
關于人性的善惡，戰(zhàn)國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美?！闭驗椤叭诵詯骸保攒髯又鲝埻ㄟ^學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。
（二）用心聽讀。
教師示范朗讀，請學生請準字音，節(jié)奏，語調和情感。
（三）用情朗讀。
請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。
（四）用智賞讀。
請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。
1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。
2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。
勸學教學教案篇十二
《勸學》是高中語文第三冊第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物；而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又起著培養(yǎng)學生文言閱讀能力的作用?；谝陨锨闆r，我制定了如下目標：
1、知識目標：
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
（1）培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)學生好學的風氣。
根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點：
1．文言實虛詞的意義和用法。
2．理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
學生通過面的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1利用幻燈片激發(fā)學習興趣，調動學生的非智力因素。
2、通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當?shù)目隙ê凸膭睿?BR> 2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯(lián)系。
一課時：
1、導入：由孔子的“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學?！爆F(xiàn)代學習有沒有價值，針對現(xiàn)代學生厭學的現(xiàn)象討論，引入學習的價值和意義。
2、解題。包括：
（1）、“勸”的意思。
（2）、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、教師朗讀范讀，正字正音。學生讀課文，讀準字音，記住字形。讀出觀點，讀出論據(jù)，讀出論證思路。
根據(jù)預習，學生質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。鼓勵學生質疑。
4、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯(lián)系。
6、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以“勸”字統(tǒng)領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學生的主體作用，讓學生能舉一反三，努力掌握學習文言文的基礎和閱讀的技能。這樣才能讓學生在學習的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。
勸學教學教案篇十三
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的'邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍。
冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。
第三段：
登高招——見者遠。
順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。
第四段：
積土成山，風雨興焉。
正面設喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無以至千里積累。
反面設喻。
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅持。
正反設喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。
勸學教學教案篇十四
1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識10個生字，會寫更、書、勸、學、首、遲、發(fā)7個生字，掌握一個新部首。
1、認識10個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
1、關于讀書、學習的名人名言。
2、生字卡片。
3、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
2、學習學：朗讀詩的前兩句。
3、學習更：指導發(fā)音。
4、學習書：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習發(fā)：發(fā)是多音字。
6、學習首。
7、學習遲：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。
8、認讀要求會認的字：學習燈讀勤悔。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示道字的演變過程，讓學生練習講述。
熟練背誦古詩。
勸學教學教案篇十五
1．體會人物語言的情味。
2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點。
重點：
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
教學時間：一課時。
教學過程。
一、導入。
1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。
同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。
話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’??！人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）。
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。
二、整體感知。
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）。
（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？（勸學）。
（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？（辭學——就學）。
（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）。
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結友）。
（板書）。
孫權勸學。
呂蒙辭學——就學。
魯肅大驚——結友。
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）。
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
三、品味語言。
1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）。
2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。
3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）。
勸學教學教案篇十六
2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象。
3、情感態(tài)度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
1、合作探究文中語言，體會人物特點。
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)。
合作探究文中語言，體會人物特點。
學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
翻譯課文，課件。
（一）導入新課，抽層檢測。(5分鐘)。
（二）出示目標，自主學習。(8分鐘)。
（三）共同探究，構建知識體系。
1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)。
根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復習上節(jié)課學習要點。
2、再讀課文，根據(jù)下列小問題，理清文章發(fā)展脈絡(5分鐘)。
a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
b、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？
學法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學展開，出現(xiàn)的三個人物分別是：孫權學--呂蒙學—魯肅學。
3、細讀課文，合作探究(10分鐘)。
（1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的？
（2）孫權的話表現(xiàn)了對呂蒙的什么態(tài)度？從文中找出，仔細分析。
（3）呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的`變化？通過誰的所見所語來寫？
（5）通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎？
4、拓展延伸：(6分鐘)。
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
5、當堂檢測(5分鐘)。
6、作業(yè)設置：(3分鐘)。
必做：同步一、二、能力遷移一；
選作：能力遷移：二。
勸學教學教案篇十七
一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
1、導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2、簡介作者：（見教參）。
3、解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學生正音正字。
5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不明白的問題，進行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不能夠已。（已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。）。
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。
第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> （1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對照，強調了學習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）。
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。）。
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。）。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習。
1、論述中心的3個角度。
2、寫作特點。
1、檢查：
（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無過矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
勸學教學教案篇十八
1.積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。
2.講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
1.課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。
2.小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
1.認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養(yǎng)，于國于己都意義重大。
2.勉勵學生重視學習，養(yǎng)成讀書的好習慣。
教學重點、難點。
重點：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。
難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味。體味對話的情味。
教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料。
教學時間：一課時。
教學活動。
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。
1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。
2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
1．初讀課文，準確認讀。
多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）。
2）小組競賽。全班分四個小組，分發(fā)練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。
教師指導，并適時點撥。
3.理清思路，背誦課文。
概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學生齊背。
1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學生自由發(fā)言。教師點撥。（課件顯示）。
2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？
學生思考，踴躍發(fā)言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。
比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結。
1）積累有關讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。
勸學教學教案篇十九
1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。
2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態(tài)和心理活動，進而把握人物形象。
3、情感態(tài)度與價值觀：聯(lián)系生活，讓學生領悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點。
聯(lián)系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
誦讀法、合作探究法。
自讀課。
一課時。
（一）、導入新課。
同學們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴?？蓞蚊捎袀€毛病，不愛讀書學習，孫權屢勸他多學知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權又來勸他了，結果如何呢？讓我們來看看《孫權勸學》一文。
（二）、了解作者、作品。
學生讀注釋（1），勾劃重點。
司馬光（1019—1086）字君實，北宋政治家、史學家。
階級提供政治借鑒。
（三）一讀，讀準字音讀出停頓。
1、師范讀課文。
2、學生自由讀，提示注意生字的讀音。
3、強調重點字的讀音。
4、指名學生讀。
5、學生齊讀。
（四）二讀，讀懂文意。
（1）學生結合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論。
（2）學生推舉代表翻譯課文，師糾正學生翻譯的不準確的地方。
（3）師強調重點文言字詞：
但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰，哪個。乃始就學：于是，就……。
及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……。
大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……。
（4）請學生找出出自本課的成語并學習。
吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人。
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
（五）三讀，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態(tài)心理，進而把握人物形象的性格特點。
1、孫權是如何勸學的？（學生齊讀孫權的話）。
a、師引導學生體會孫權說話時的語氣神態(tài)心理：
“卿今當涂掌事，不可不學！”——————一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，
語重心長，諄諄告誡，嚴厲中又可見對呂蒙的關心、厚望。
“孤豈欲卿治經為博士邪?。?？”——————用反問句式，可見孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。
“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！薄F(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，語重心長，言辭懇切。
b、學生表情朗讀孫權的話并試背。
c、引導學生從對孫權語言的分析中概括其性格特點。
關愛部下好學善勸。
2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開始學習，課文是如何表現(xiàn)呂蒙學有長進的？（生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的對話）。
a、師引導學生體會魯肅說話時的神態(tài)語氣。
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。
（學生表情朗讀魯肅的話并試背）。
b、引導學生體會呂蒙應答時的神態(tài)語氣。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。
（學生表情朗讀呂蒙的話并試背）。
c、聯(lián)系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點。
魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學。
（六）總結課文內容，指導學生背誦。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙就學；后寫魯肅“與蒙論議”———贊學，“結友而別”。
（七）課堂小結布置作業(yè)。
在孫權的勸說下，呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學生答）古今中外有很多關于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進步的階梯?！鄙勘葋喺f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！倍鸥φf：“讀書破萬卷，下筆如有神?！毕Ｍ瑢W們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見面時，同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了，你們的進步一定會讓老師刮目相待。
作業(yè)：寫一篇小短文，談談呂蒙的變化給你的啟示。
勸學教學教案篇二十
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導人新課。
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2.簡介作者：(見教參)。
3.解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學生正音正字。
5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)。
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)。
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習。
《勸學》。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業(yè)生產，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
一.字音與字義。
1給加點字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點詞的意義。
(1)勸學(2)學不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復挺者。
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。