讀后感是對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍或文章作出的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自我成長(zhǎng)的一種反思與總結(jié)。每當(dāng)我讀完一本好書(shū)，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)一篇讀后感的沖動(dòng)。讀完一本好書(shū)后，我仿佛找到了一種與作者對(duì)話(huà)的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。2.我們應(yīng)該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家一起來(lái)參考。在閱讀完作品后，作者深入地剖析了人物的內(nèi)心世界，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)賦予了作品更多的情感，使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂(lè)。又有一個(gè)讀者通過(guò)對(duì)作品細(xì)致入微的分析，體會(huì)到了作品中所蘊(yùn)含的深邃的思想，引發(fā)了自己對(duì)生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過(guò)自己的理解和解讀，與作品中的主題形成了奇妙的呼應(yīng)，引發(fā)了讀者對(duì)人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)特的思考方式，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
大淖記事讀后感篇一
在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書(shū)讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開(kāi)這一頁(yè)歷史。
丘吉爾曾說(shuō)：“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！痹诟拭C酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷(xiāo)。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國(guó)的發(fā)展、改革開(kāi)放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來(lái)不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。
“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生?！痹谀莻€(gè)食不果腹的年代，高吉義(小高)生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒(méi)下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無(wú)法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開(kāi)，萬(wàn)不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食?？吹竭@里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無(wú)二致，聽(tīng)到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說(shuō)或希臘神話(huà)，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。
最后愛(ài)情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來(lái)就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專(zhuān)攻風(fēng)景畫(huà)，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫(huà)巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛(ài)情，后來(lái)由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來(lái)調(diào)回了天津，志成在繪畫(huà)上也小有所成，沒(méi)想到多年后他們居然在火車(chē)站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒(méi)有改變他們對(duì)彼此的初衷。
讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒(méi)下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子;我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛(ài)之人，卻常常詢(xún)問(wèn)到底什么才是永恒真摯的愛(ài)情。感謝本書(shū)作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過(guò)去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣;對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。
大淖記事讀后感篇二
器官移植是個(gè)造福病人的治療手段，在取消強(qiáng)制死刑犯器官捐獻(xiàn)之后，我們國(guó)家的器官捐獻(xiàn)主要來(lái)源于遺體器官捐獻(xiàn)和活體器官捐獻(xiàn)。而活體器官捐獻(xiàn)，就意味著捐獻(xiàn)者要放棄自己的一部分身體。我們?cè)谛麄髦械玫降幕径际谴髳?ài)無(wú)疆爽快的捐獻(xiàn)器官最后大團(tuán)圓結(jié)局的故事，很少有人關(guān)注捐獻(xiàn)者的內(nèi)心斗爭(zhēng)。放棄一部分器官非同小可，如果捐獻(xiàn)者因?yàn)閾?dān)心自己的身體健康而放棄捐獻(xiàn)，使被捐獻(xiàn)者不治，他應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？雖然從上帝視角看，一個(gè)器官換一條人命非常值得，但對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，捐獻(xiàn)者應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榉艞壘璜I(xiàn)而受到譴責(zé)。
特別當(dāng)對(duì)于無(wú)法可治的病人，同樣的情況放在我身上，我個(gè)人是非常想愉快的度過(guò)最后的時(shí)光并且選擇安然離去的。然而并非所有人的想法都與我相似，有時(shí)我會(huì)覺(jué)得最后那些姑息治療方法使病人的肉體十分痛苦，病患與家屬卻仍在堅(jiān)持，這樣的堅(jiān)持有多大意義？但這本書(shū)最后那段點(diǎn)醒了我，相比于放棄，這些努力堅(jiān)持下去的人，更值得尊重。
大淖記事讀后感篇三
在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書(shū)讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開(kāi)這一頁(yè)歷史。
丘吉爾曾說(shuō)：“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！痹诟拭C酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷(xiāo)。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國(guó)的發(fā)展、改革開(kāi)放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來(lái)不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。
“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生?！痹谀莻€(gè)食不果腹的年代，高吉義（小高）生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒(méi)下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無(wú)法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開(kāi)，萬(wàn)不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食?？吹竭@里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無(wú)二致，聽(tīng)到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說(shuō)或希臘神話(huà)，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。
最后愛(ài)情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來(lái)就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專(zhuān)攻風(fēng)景畫(huà)，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫(huà)巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛(ài)情，后來(lái)由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來(lái)調(diào)回了天津，志成在繪畫(huà)上也小有所成，沒(méi)想到多年后他們居然在火車(chē)站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒(méi)有改變他們對(duì)彼此的初衷。
讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒(méi)下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子；我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛(ài)之人，卻常常詢(xún)問(wèn)到底什么才是永恒真摯的愛(ài)情。感謝本書(shū)作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過(guò)去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣；對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。
大淖記事讀后感篇四
看完了書(shū)，最大的感覺(jué)是：原來(lái)，人可以活的這么廉價(jià)。
似乎每一個(gè)故事都在圍繞著食物，生存。當(dāng)生存面臨絕境，一切的道德觀念都只能靠后，剩下的就只有人類(lèi)最原始的本能，活下去。我一直相信，許多我們認(rèn)為無(wú)法承受的事情，但當(dāng)他真的發(fā)生了的時(shí)候，當(dāng)我們不得不去面對(duì)解決的時(shí)候，一切就自然而然的發(fā)生了，沒(méi)有預(yù)想中的那般波瀾壯闊，你也絕非蕩氣回腸的英雄，只是被迫的經(jīng)歷、完成、不忍回首。
我覺(jué)得，故事中活下來(lái)的人便是那般。他們無(wú)所謂善惡，偷盜、吃人肉、淡漠、相互扶持……他們只是足夠頑強(qiáng)，得到了他們想要的，活著。當(dāng)某種不幸迫使人們作出極端瘋狂的舉動(dòng)，同這悲慘的不幸本身相比，其他又算得了什么，你又有什么可以責(zé)難的。
關(guān)于大躍進(jìn)、文革那段極度混亂和瘋狂的年代，我大概有模糊的認(rèn)識(shí)，但關(guān)于饑餓，《夾邊溝記事》絕對(duì)是最深刻的教材。我一直以為，文革是權(quán)力斗爭(zhēng)激化的結(jié)果，大躍進(jìn)是對(duì)人民精神的絕對(duì)統(tǒng)治。同我們相比，那個(gè)年代太過(guò)分，我們也太過(guò)分了。都知道，當(dāng)今世界的幾大危機(jī)里從來(lái)都不曾少過(guò)糧食危機(jī)，可我們又在怎樣的揮霍著父母的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)著手中的食物。當(dāng)初我媽很想讓我學(xué)農(nóng)學(xué)，她最崇拜的科學(xué)家是袁隆平。質(zhì)樸如同農(nóng)民，超然傲物，卻偉大的無(wú)可限量。
坦白講，我不喜歡這本書(shū)。主要是因?yàn)樽髡叩恼掌?。有點(diǎn)太超過(guò)了吧，也許是我無(wú)法理解。我愿意把他定義為一本關(guān)于饑餓的紀(jì)實(shí)作品，而不是宏大歷史背景下一角窺見(jiàn)的苦難真實(shí)，控訴時(shí)代？當(dāng)政者？亦或是各自的悲慘命運(yùn)。那天大家講起來(lái)自己家族在那個(gè)年代受到的迫害，憤憤恨恨的，我沒(méi)有說(shuō)什么。無(wú)論發(fā)生了什么，無(wú)論是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，事情已經(jīng)發(fā)生，已經(jīng)過(guò)去，已經(jīng)結(jié)束。何苦翻出舊傷搞得自己不爽。世人有知道真相的權(quán)利。布道者最常講的措辭，可每當(dāng)講完故事，他便得到了他想要的?；蛘呤俏业谋陕桑矣X(jué)得我們需要把時(shí)間用在更有意義的事情上面，而不是無(wú)用的所謂真相。
都說(shuō)只有從死亡中活過(guò)來(lái)的人才真正了解生命的意義。關(guān)于生命，相信大家都會(huì)講出一大堆冠冕堂皇的格言，可你又在做著什么了。我一直都相信，經(jīng)歷是一個(gè)人最值得炫耀的資本；歲月刻在臉上的痕跡美妙的無(wú)法言說(shuō)。但苦難，是無(wú)法訴說(shuō)的。回憶會(huì)使事情變質(zhì)，所以許多人承認(rèn)自傳幾乎是等同于再創(chuàng)造。講我的故事，再痛苦的類(lèi)別都會(huì)變得輕松歡喜，這是我的原則；既然過(guò)去了，就讓他只剩下愉悅好了。
我們了解生命，知道自己喜歡什么和想要什么，卻往往在做相反的事情。這就是生活，或者說(shuō)，這就是正常人的生活。你有內(nèi)心的怯懦和不得不承擔(dān)的責(zé)任，你有為了理想而不得不去做的努力，盡管這理想也許不是你想要的，卻是你認(rèn)為需要的。也許因?yàn)樗肋^(guò)，所以活得決絕，在堅(jiān)持中顯得有些另類(lèi)，但已毫不在乎。有些人的另類(lèi)是勇敢的堅(jiān)持內(nèi)心，有些人的是出于某種目的。于外人，何所謂，無(wú)論做什么，結(jié)果都是自己得到。而我們多數(shù)人都只是不夠勇敢，躲在世俗常規(guī)里安身。這個(gè)世界本就不平等。人一出生就分了等級(jí)、貧富，所謂際遇、命運(yùn)，前世因后世果，都只是無(wú)力改變事實(shí)的自我安慰罷了。平白劃為右派如何，出生為勞改犯又能怎樣，只能說(shuō)明你點(diǎn)兒背，運(yùn)氣爛了些；既然發(fā)生，你唯一能做的就只是接受。沒(méi)有誰(shuí)的生命是一開(kāi)始就注定失敗的。你可以選擇死亡，但出生是沒(méi)得選的。
大淖記事讀后感篇五
白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛(ài);以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。
此書(shū)中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個(gè)人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會(huì)干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫(xiě)劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)——好勝。
這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過(guò)了三代，人們就會(huì)忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國(guó)家的未來(lái)做出奉獻(xiàn)。政治書(shū)上說(shuō)：“當(dāng)人們?yōu)樯疃?，?yīng)對(duì)生活的艱難考驗(yàn)不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自我的力量時(shí)，就是在書(shū)寫(xiě)自我的生命價(jià)值。”我們也要學(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng);學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅(jiān)韌意志;學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個(gè)不平凡的人!
在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的精神內(nèi)涵。
昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫(xiě)著白洋淀的傳奇和不朽。
大淖記事讀后感篇六
偶爾一次在微博上看到一個(gè)書(shū)單，微博主人說(shuō)看了這些書(shū)會(huì)顛覆歷史觀，這些書(shū)有《十年史》、《墓碑——一九五八—一九六二年中國(guó)大饑荒紀(jì)實(shí)》、《”烏托邦“祭》、《大江大海一九四九》、《紅太陽(yáng)是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈》、《劍橋中華民國(guó)史》、《走出帝制——從晚清到民國(guó)的歷史回望》……其中就有楊顯惠著的《夾邊溝記事》。自然我就開(kāi)始了按圖索驥，到亞馬遜上找這些書(shū)，后來(lái)又到孔夫子舊書(shū)網(wǎng)就尋找，當(dāng)然只能找到其中一部分，而其他的臺(tái)灣或者香港出版的自然沒(méi)有蹤影。
《夾邊溝記事》是找到了，在亞馬遜上找到的，購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)的人還購(gòu)買(mǎi)了同一個(gè)作者寫(xiě)的《定西孤兒院紀(jì)事》、《甘南紀(jì)事》，不管它，先買(mǎi)一本《夾邊溝記事》看看，因?yàn)檫@個(gè)作者不太熟悉，在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)方便是方便，就是不能打開(kāi)來(lái)看看，我最怕看到那些站在上帝的角度來(lái)滔滔不絕地、道貌岸然教訓(xùn)讀者的書(shū)，因此就先買(mǎi)上一本來(lái)顛覆一下歷史觀吧。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)1960年的”天災(zāi)人禍“,因?yàn)槲夷棠淘谖倚〉臅r(shí)候，看到我浪費(fèi)糧食，就舉兩個(gè)例子，一個(gè)是”光緒三年“,另一個(gè)就是”1960年“,”夾邊溝“也隱約聽(tīng)說(shuō)過(guò)，似乎是一個(gè)”右派“勞教的地方?？僧?dāng)我打開(kāi)《夾邊溝記事》這本書(shū)的時(shí)候，才看了其中幾篇，我就有點(diǎn)看不下去了!一個(gè)全新的、聞所未聞的、慘絕人寰的一幕幕出現(xiàn)在我的面前，我不禁要問(wèn)，難道這是真的?難道這一切確確實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)?為什么沒(méi)有告訴過(guò)我們?在上個(gè)世紀(jì)五十年代，在中國(guó)竟然發(fā)生過(guò)這么多為吃飯發(fā)生的殘酷的事情，簡(jiǎn)直是匪夷所思。
書(shū)很厚，基本是以對(duì)一個(gè)個(gè)具體個(gè)體的采訪(fǎng)實(shí)錄為單獨(dú)的故事體例編排，作者很重視”實(shí)錄“,因?yàn)橐v這么殘酷的事情，就怕讀者認(rèn)為是瞎編，因此，作者盡量做到了”無(wú)一句無(wú)來(lái)歷，無(wú)一句無(wú)出處“,正因?yàn)槭沁@樣，才使得記述的事情顯得更加駭人心魄，才使得今天為吃什么而犯愁的人們無(wú)法直視發(fā)生在幾十年前卻是幻若隔世的事情。
人在饑餓面前，多么奇特的事情都發(fā)生了，《驛站長(zhǎng)》中的驛站長(zhǎng)王玉峰在生死邊緣恰逢自己曾經(jīng)救過(guò)的縣委書(shū)記，當(dāng)讀者都為他命運(yùn)的改變，脫離苦海而慶幸的時(shí)候，噩耗傳來(lái)，他卻在長(zhǎng)期饑餓后”胃里塞進(jìn)去太多的牛肉和雞蛋，不消化，食物把腸子掙斷了?！啊讹柺骋活D》中一個(gè)舊社會(huì)的大學(xué)生，工廠里的工程師，知識(shí)分子牛天德，無(wú)力像別人一樣去偷吃食，竟然把別人上吐下瀉出來(lái)的東西晾曬干了之后吃了，最后也沒(méi)有逃脫死亡的命運(yùn);看到這里，我實(shí)在難受得不行，淚水也涌出了我的眼眶。一個(gè)出身世家，甘肅有名的書(shū)法家竟然是靠吃馬料度過(guò)了最艱苦的日子，感謝那些馬救了自己的命，稱(chēng)馬為”馬大哥“!
楊顯惠的文字格外冷靜平實(shí)，恰恰就是這種文風(fēng)把慘絕人寰的事情敘述出來(lái)，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠質(zhì)量好的我連續(xù)幾個(gè)晚上都做了惡夢(mèng)。
也有的人講了，這些人就是敵人，新政權(quán)為了鞏固，采取一些極端的辦法是有必要的，也是必須的，只有消滅了敵人才能穩(wěn)定。且不說(shuō)這些人中大多數(shù)是手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，而擁有幾百萬(wàn)人，剛剛打敗世界第一強(qiáng)國(guó)——美國(guó)的軍隊(duì)的政權(quán)不是憑一兩句話(huà)就能推翻的，而把這樣幾百萬(wàn)劃為另冊(cè)，折磨至死，這樣的政權(quán)也失去存在的合理性。
這本書(shū)就是一座在現(xiàn)實(shí)中根本無(wú)法樹(shù)立起來(lái)的紀(jì)念碑，樹(shù)立在看過(guò)這本書(shū)的人心里，我們把那些冤屈悲哀而死的靈魂記在心中，把那個(gè)時(shí)代的野蠻和反人性刻在心里，沒(méi)有一個(gè)人格是可以隨便侮辱的，沒(méi)有一個(gè)生命是可以隨意踐踏的，這些死亡就是魯迅先生說(shuō)的地火，累積得多了，就會(huì)噴薄而出的。
大淖記事讀后感篇七
近日來(lái)，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書(shū)，頗有心得。汪先生書(shū)看似寫(xiě)得平淡，沒(méi)有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環(huán)緊套一環(huán)。工筆畫(huà)般的表達(dá)方式，便是對(duì)環(huán)境、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情的細(xì)致描寫(xiě)。對(duì)于人物刻畫(huà)，大都通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作，豐富表現(xiàn)了人物的性格。
再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛(ài)讀雜書(shū)，一是休閑消遣，二是長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，三是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，四是從雜書(shū)中悟出一些寫(xiě)作的道理。
汪先生喜歡雜食，自稱(chēng)雜食動(dòng)物。他生在高郵，以后住過(guò)昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對(duì)各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內(nèi)蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒(méi)有完全消化的青草)。
汪先生看重的是平民化的雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。
由此可見(jiàn)汪先生的知識(shí)來(lái)源十分廣泛，文章中處處聞見(jiàn)平民化的氣息。書(shū)讀多了自然而然知識(shí)也豐富了。正所謂：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。
大淖記事讀后感篇八
白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說(shuō)，大都是作者孫犁寫(xiě)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒(méi)有大書(shū)特書(shū)戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過(guò)生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的愛(ài)，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者異常偏愛(ài)于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開(kāi)落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性?xún)叭怀蔀榧抑械闹е?、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要資料，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒(méi)忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚(yú)鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛(ài)的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。
作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩(shī)意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂(lè)觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多夢(mèng)想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺(jué)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立之不易。
大淖記事讀后感篇九
我對(duì)恐龍的了解，起源于《侏羅紀(jì)公園》系列，當(dāng)時(shí)淺薄的認(rèn)為，恐龍對(duì)人而言是具有攻擊危害性，殊不知，當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)在地球上的時(shí)候，恐龍?jiān)缫严Я?千多萬(wàn)年。
這錯(cuò)亂的信息竟誤導(dǎo)了多年，可見(jiàn)，在對(duì)事對(duì)物上，我們決不能從單方面的信息去認(rèn)定事物發(fā)展的過(guò)程。
不要急，我們一一去了解它。
這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》在圖封上，已注明此書(shū)適宜5—8歲兒童，這本書(shū)比較另類(lèi)的地方是它不稱(chēng)為繪本，而稱(chēng)它為專(zhuān)屬地圖冊(cè)。在翻開(kāi)此書(shū)后，這書(shū)以恐龍鼻祖出現(xiàn)為源頭到恐龍繁盛時(shí)期再到恐龍滅絕進(jìn)化演變路線(xiàn)，逐一去描寫(xiě)恐龍興衰的發(fā)展史。其實(shí)對(duì)于成年人而言，看本書(shū)可能會(huì)興趣缺缺，但對(duì)于低齡兒童來(lái)說(shuō)，他們對(duì)未知的事物都會(huì)充滿(mǎn)好奇欲，而我們成年人基本在已知的知識(shí)面會(huì)有固有的定格認(rèn)識(shí)，所以就會(huì)缺乏延伸性的好奇，而央美繪本創(chuàng)作工作室負(fù)責(zé)人楊忠說(shuō)過(guò)：“根據(jù)大腦思維發(fā)育的規(guī)律，最適合低齡孩子的就是定格的畫(huà)面。”
談到定格，就必須談到書(shū)里一幅幅栩栩如生、動(dòng)態(tài)各異的恐龍，這本繪本并不平面，而是立體的寫(xiě)實(shí)繪圖，他在解讀恐龍祖先時(shí)，不單單說(shuō)板塊與板塊之間的變化，還有談及科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，甚至分析了恐龍之前的頭部構(gòu)造，它之所以稱(chēng)之為地圖，是它不僅僅如旅行書(shū)上的走向來(lái)演示，還把火山噴發(fā)以及爬行動(dòng)物出現(xiàn)和恐龍出現(xiàn)的方位，都以點(diǎn)面逐個(gè)去標(biāo)記，更能一眼分辨清楚它的發(fā)展脈絡(luò)，從而跟對(duì)普及相應(yīng)的知識(shí)。
所以，繪本的好，是它比文字更直達(dá)內(nèi)心。
而近年來(lái)，繪本漸漸開(kāi)始熱銷(xiāo)，不過(guò)早年較有印象的還屬臺(tái)灣繪本畫(huà)家?guī)酌?，之后井噴式出現(xiàn)代表性原創(chuàng)設(shè)計(jì)是刀刀、阿貍、兔斯基等等，雖然繪本讀物開(kāi)始走紅，但每年的“暢銷(xiāo)繪本”里，中國(guó)的原創(chuàng)作品還是鳳毛麟角，并不多量，同時(shí)，多數(shù)只是繪圖，沒(méi)有故事。
這本繪本，對(duì)于5-8歲的兒童來(lái)說(shuō)，內(nèi)容確實(shí)還屬生澀，如果一個(gè)大人不是文盲是圖盲他會(huì)乏味，小孩因?yàn)闆](méi)有興趣的帶動(dòng)間接對(duì)閱讀產(chǎn)生反感。
但現(xiàn)在的小孩子，大多都可以接觸電腦、電視，他們因?yàn)榻佑|面廣，所吸收的知識(shí)會(huì)越來(lái)越大，他們挑剔的口味就會(huì)逐步遞增。
一本好的讀物，關(guān)好看是沒(méi)有用的，更多的是傳遞了什么。
而今天我看了這本書(shū)，重新認(rèn)識(shí)了一塊信息，對(duì)我而言，這本的書(shū)就有了不一樣的意義。
而你，是否想過(guò)，看書(shū)，能給你帶來(lái)了什么?
大淖記事讀后感篇十
仔細(xì)品讀汪曾祺老師的《大淖記事》，小說(shuō)中所描繪的大淖縣，靜謐而幽美，如同陶淵明筆下的“桃花源”。小說(shuō)所講述的挑夫的女兒巧云與小錫匠十一子的愛(ài)情故事，凄美婉轉(zhuǎn)中卻透露出堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。我覺(jué)得自己從文學(xué)方面品味出的味道是單一的，如果可以，我想從法律層面來(lái)闡述我的想法。
小說(shuō)中的劉號(hào)長(zhǎng)隸屬有武裝性質(zhì)的水上保安隊(duì)，背靠縣政府，還有當(dāng)?shù)氐呢?cái)閥撐腰。在大淖這個(gè)平靜的地方，打土匪是一件主要的公共事務(wù)。作為保安隊(duì)的一員，劉號(hào)長(zhǎng)本應(yīng)該保境安民，卻狗仗人勢(shì)的欺男霸女，縣政府一開(kāi)始也持置之不理的態(tài)度。在我看來(lái)這是公權(quán)力嚴(yán)重侵害了公民的個(gè)人權(quán)利。巧云的個(gè)人權(quán)利在在劉號(hào)長(zhǎng)的公權(quán)力面前是渺小的，進(jìn)入家中猶如無(wú)人之境，連反抗都只是內(nèi)心活動(dòng)。仗著自己能夠行使公權(quán)力，繼續(xù)任意妄為，聚眾毆打小錫匠十一子，導(dǎo)致巧云的命運(yùn)進(jìn)一步坎坷，生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中真是一種悲哀。
由此可見(jiàn)公權(quán)力的泛濫是可怕的，保障公民的合法權(quán)益，將公權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，是現(xiàn)代法治國(guó)家的一種必然選擇。當(dāng)今中國(guó)法治的進(jìn)步，使得巧云的悲劇難以再次重演，公權(quán)力難以再隨心所欲?？蛇@就足夠了嗎?在構(gòu)建社會(huì)主義法治中國(guó)的道路上，幸福的中國(guó)人民顯然需要更多的民主與自由，以此激發(fā)民智，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
由此我聯(lián)想到了我們的職業(yè)，人民警察。在柳州所，每天都要從事大量的執(zhí)法辦案工作，面對(duì)當(dāng)事人，如何更好的保障他們的權(quán)益是一個(gè)我們急需要思考的問(wèn)題。保障案件當(dāng)事人的相關(guān)權(quán)益，絕不僅是我們的義務(wù)，更是我們自身執(zhí)法安全的保證。
大淖記事讀后感篇十一
看過(guò)《明朝那些事兒》之后，對(duì)這種高度雷同的追隨手法已經(jīng)沒(méi)有多少驚喜了，讀這種類(lèi)型的書(shū)完全是“扒墻頭、看熱鬧、漲八卦”的嫌疑。
剛剛讀完第一卷，果然不出所料，除了事件年份能和學(xué)過(guò)的歷史書(shū)吻合上，別的出入都比較大，有的完全相左，姑且聽(tīng)之任之、讀之信之。
第一卷從道光皇帝講到黃花崗72烈士，其中“大反派”李鴻章已經(jīng)辭世，他的學(xué)生袁世凱繼承了衣缽正摩拳擦掌，有段時(shí)間孫中山給李中堂寫(xiě)了一封信，侃談治國(guó)壯懷激烈，結(jié)果沒(méi)有收到回音，隨后康有為攛掇著一幫人開(kāi)始短命的戊戌變法。
這些人就是第一卷“反轉(zhuǎn)”的四大形象，李鴻章因簽訂《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》被罵史上最無(wú)恥賣(mài)國(guó)賊，袁世凱因復(fù)辟稱(chēng)帝被萬(wàn)人不齒并唾棄，()而孫中山和康有為則是分別高舉“民主”和“變革”兩張大旗的先行者和實(shí)踐者，載入史書(shū)名垂青史。
而據(jù)本書(shū)，李中堂忍辱負(fù)重，從談判桌上或多或少還挽回點(diǎn)大清朝的臉面，袁大頭雖有點(diǎn)鉆營(yíng)，但是個(gè)頭腦清醒、思維創(chuàng)新、務(wù)實(shí)肯干之人，孫先生一心想民主，為了聯(lián)俄私下協(xié)議竟想出賣(mài)東北主權(quán)，康無(wú)為更是政治幼稚，思想簡(jiǎn)單，甚至沒(méi)事壞事、著急跑路的康謊謊和康跑跑。
但給我印象最深的是張謇這個(gè)并不熟悉的名字，以41歲高齡考中狀元，卻棄官?gòu)纳?，走上一條實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，創(chuàng)辦企業(yè)、發(fā)展教育，成為中國(guó)實(shí)業(yè)家之父。愿成一分一毫有用之事，不居八命九命可恥之官。
后面還有更精彩的二三卷。
民國(guó)時(shí)期稍縱即逝而且包羅萬(wàn)象，就是這種短暫和混亂讓很多人不知道它明確的起止，也不知道期間究竟發(fā)生了什么。它確是多事之秋，但也是“人類(lèi)群星閃耀之時(shí)”,讓人感慨雖然彼時(shí)境況何其艱難但是上天依舊鐘毓于此。很多人在年青時(shí)就立下寰宇之志、勇挑千斤之擔(dān)，很多人在遲暮時(shí)仍扶大廈之將傾、挽狂瀾之即倒，當(dāng)然也有很多人蠅營(yíng)狗茍甚至倒行逆施。雖然民國(guó)的光輝猶如流星一樣短暫，它的貢獻(xiàn)卻像是永久的瑰寶，在無(wú)數(shù)次矛盾和失敗中終于找到了一絲光亮，引導(dǎo)了一條曲徑，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的大變革對(duì)今天仍有遺澤，它的沖突和動(dòng)蕩也許就反映了這種民族性格中的韌性和堅(jiān)毅，也是屹立不倒的最終因素。
大淖記事讀后感篇十二
我認(rèn)為，好的科幻故事都是取材于現(xiàn)實(shí)，具備深刻的思考性，而這本《云鯨記事》無(wú)疑就是這樣一本與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的科幻佳作?？苹每苹每茖W(xué)幻想，并不是你的想象天馬行空就能吸引大家，最關(guān)鍵的是故事的內(nèi)核能不能引起大家的共鳴，而這個(gè)故事的內(nèi)核通常都繞不開(kāi)一個(gè)字：情。
就像書(shū)名同名作《云鯨記事》中，故事的主人公是一個(gè)男孩和一個(gè)已經(jīng)死去的女孩，他們彼此相愛(ài)，為了取回女孩在異星球的骨灰，男孩跨越光年距離，來(lái)到美麗的云鯨世界，一開(kāi)始他不理解女孩離開(kāi)自己來(lái)到云鯨世界并付出生命為代價(jià)的原因?？墒钱?dāng)人類(lèi)想要?dú)埲痰孬C殺云鯨謀取利益，當(dāng)美麗一點(diǎn)點(diǎn)在自己面前被打破的時(shí)候，男孩明白了女孩的心，他們都是善良的人，所以他們想要守護(hù)這片寧?kù)o與美麗，想要守護(hù)其他的生命。此刻，女孩的身影與男孩的身影交織在一起，信念得以傳承，不是只關(guān)情愛(ài)，而是，精神上的升華與融合。
借由這個(gè)光年外的科幻故事，作者何嘗不是影射著如今世界上仍存在的偷獵行為，為了象牙獵殺大象，為了羊絨獵殺藏羚羊，有些邪惡的人類(lèi)的貪念無(wú)休無(wú)止。所以看這本書(shū)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)回憶起之前看過(guò)的電影《可可西里》，有暗就會(huì)有光，總會(huì)有人挺身而出保護(hù)這些無(wú)辜的生靈，就像故事中的男孩與女孩，就像電影中的巡山隊(duì)員和尕玉。
怎么殺時(shí)間快怎么來(lái)，讀完后，精神是亢奮了，可是回想起來(lái)，什么也沒(méi)記住。如今，才開(kāi)始學(xué)會(huì)選擇適合自己的書(shū)來(lái)讀，如果是像這樣既能夠有矛盾沖突的故事性又能兼顧人文關(guān)懷，那我不僅自己會(huì)讀，也會(huì)推薦給身邊的朋友。
書(shū)中還有其他的故事，甚至還有時(shí)下很熱門(mén)的喪尸題材，但是作者也沒(méi)有著眼于打喪尸，而是把大部分筆墨放在人類(lèi)與喪尸之間的關(guān)聯(lián)性上，很獨(dú)特的視角，同樣也是讓人思考良多、共情良多。
大淖記事讀后感篇十三
拿到《民國(guó)銀行練習(xí)生記事》這本書(shū)，起先對(duì)記事類(lèi)書(shū)籍有些陌生，主要是以前未閱讀過(guò)，讀了之后，將雜瑣的感想整理一通之后，有了對(duì)以往讀書(shū)不一樣的感受，書(shū)中記載了民國(guó)時(shí)期胡守禮、徐壽民等人在銀行做練習(xí)生的經(jīng)歷，這本書(shū)雖然摘錄的是民國(guó)時(shí)期的事情，卻與現(xiàn)今的銀行生活息息相關(guān)。以下是我閱讀之后腦子里蹦出來(lái)的一些想法和感受，特此記錄。
一、“活”在制度里。
不管是現(xiàn)代，還是在民國(guó)時(shí)期，銀行業(yè)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)也是在不斷的追索，小到招聘的準(zhǔn)入條件，“介紹人”的介入，正是目前保證擔(dān)保的原型吧，應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)資訊不發(fā)達(dá)的情況，無(wú)疑是一種防范風(fēng)險(xiǎn)的措施，雖然最終保人制度效果不盡如人意，但在風(fēng)險(xiǎn)制度改良嘗試的道路上，銀行業(yè)印上了許多歷史的痕跡。
在用人方面，書(shū)中提到時(shí)任中央銀行經(jīng)濟(jì)研究處事務(wù)長(zhǎng)，曾當(dāng)面向其校友推薦其同鄉(xiāng)，對(duì)方以該行招考簡(jiǎn)則為作證答復(fù)并致以歉意。在當(dāng)時(shí)監(jiān)管體制還未足夠完善的情況下，可以看出當(dāng)時(shí)該銀行招聘制度的執(zhí)行還是很到位的，在鼓勵(lì)推薦和介紹的同時(shí)，依章辦事。這或許只是作者摘錄的個(gè)例，作者也提到也可能有不經(jīng)過(guò)招聘及考試而直接錄取的情況，但依章辦事，盡職盡責(zé)在銀行業(yè)是必須嚴(yán)格執(zhí)行的。
對(duì)于銀行練習(xí)生的錄取工作，從筆試到口試，再到體檢，每個(gè)環(huán)節(jié)都制定了明確而具體的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)在確保生源質(zhì)量上起到了至關(guān)重要的作用，乃至后篇記載的練習(xí)生培訓(xùn)及待遇都有明確的制度體系。這點(diǎn)讓我頗為觸動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，制定出在現(xiàn)今社會(huì)都可稱(chēng)周密的標(biāo)準(zhǔn)，不可謂不難得，也讓我更深刻意識(shí)到銀行業(yè)對(duì)規(guī)則制定的重視，做事有章可循，有據(jù)可依，有跡可尋，風(fēng)險(xiǎn)才能可控。
近些年來(lái)，銀行業(yè)里頭的經(jīng)濟(jì)案件時(shí)有發(fā)生，數(shù)量多、金額大、造成的損失觸目驚心。然而，經(jīng)過(guò)剖析和反思，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：每個(gè)經(jīng)濟(jì)案件的發(fā)生無(wú)不與制度有關(guān)！也許是由于制度缺乏、或由于制度不完善、也可能是由于制度執(zhí)行不嚴(yán)等原因，造成了一些問(wèn)題。在我們不斷最求高業(yè)務(wù)增長(zhǎng)的同時(shí)，忽視了制度的建設(shè)，以致出現(xiàn)制度滯后于業(yè)務(wù)發(fā)展的狀況。所以，要讓銀行機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)的大洪流之中獨(dú)善其身，切實(shí)加強(qiáng)銀行制度建設(shè)，強(qiáng)化制約監(jiān)督機(jī)制是必要的手段。
銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，規(guī)章制度就是把控風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的武器，若武器都生銹，武器要來(lái)何用！
在各家院校報(bào)送學(xué)院參加招聘考試的時(shí)候，記載江蘇省立上海中學(xué)報(bào)送了該校當(dāng)年度商科畢業(yè)班學(xué)生，同時(shí)也提出了對(duì)該校報(bào)考生加考經(jīng)濟(jì)學(xué)等科目的申請(qǐng)，而浙江興業(yè)銀行以“考試科目已擬定，不能加考科目”答復(fù)。若反觀現(xiàn)今社會(huì)，如此情況也許正好相反，報(bào)送單位肯定會(huì)最大程度的為被保送者爭(zhēng)取最大的便利通過(guò)考核，以此獲得更多的市場(chǎng)占有量，獲得更大的社會(huì)威望。民國(guó)時(shí)期保送院校在執(zhí)行自身保送權(quán)利的同時(shí)對(duì)其職責(zé)和義務(wù)也沒(méi)有丟下，我想這更使得社會(huì)單位對(duì)其院校的權(quán)威和威望給予更大的肯定，百年名校確真名不虛傳。
其實(shí)我們很多時(shí)候會(huì)對(duì)眼前的暫時(shí)利益看得極其重要，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益流失。就比如客戶(hù)經(jīng)理對(duì)追求業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)而忽視遵循制度的限制，往往在計(jì)算每個(gè)月績(jī)效收益的時(shí)候，關(guān)注點(diǎn)只集中在業(yè)績(jī)的提升，因?yàn)槠鋵?duì)這個(gè)月到手的工資幫助最大，而脫離制度產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)或許不會(huì)在這個(gè)月出現(xiàn)，在有了這個(gè)月的僥幸，下個(gè)月也不會(huì)注意到風(fēng)險(xiǎn)的爆發(fā)或許會(huì)影響其一生的職業(yè)生涯。
我認(rèn)為，從業(yè)就是一場(chǎng)修行，遵循準(zhǔn)則，穩(wěn)扎穩(wěn)打才能牢固基礎(chǔ)，才能走得更遠(yuǎn)，貪功冒進(jìn)，一味追求即時(shí)利益而以?xún)e幸的眼光看待風(fēng)險(xiǎn)，必然會(huì)是修行一途的障礙。
二、“活”在未來(lái)的希望。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生就是奮斗”。
民國(guó)銀行招聘簡(jiǎn)介中“而有志入銀行服務(wù)”一句，同時(shí)對(duì)錄取之前需要進(jìn)行體檢也相當(dāng)重要，這看出民國(guó)時(shí)期的銀行業(yè)也很看重員工德智體的兼?zhèn)?。反映出用人單位?duì)應(yīng)聘者考慮綜合能力的導(dǎo)向，就現(xiàn)如今社會(huì)而言，用人單位需要的人才是從業(yè)后有興趣、有志向在這個(gè)行業(yè)或這個(gè)崗位走下去的，而非迫于其他原因投出個(gè)人簡(jiǎn)歷。在錄取通知發(fā)出后浙江興業(yè)銀行對(duì)一位落選考生答復(fù)就可以看出用人單位的態(tài)度，該考生致函表示家里情況艱苦，希望謀得工作，但同情歸同情，規(guī)則歸規(guī)則。
人才需要足夠的斗志和激情去奉獻(xiàn)自己的`能量，同時(shí)擁有支持奉獻(xiàn)下去的體魄，才會(huì)在魚(yú)龍混雜的環(huán)境中脫穎而出。
浙江興業(yè)銀行給出對(duì)應(yīng)試者的看法：“除注重筆試成績(jī)外，更注重口試，筆試及格而口試不及格的，也未必能錄用?！逼錁?biāo)準(zhǔn)為“筆試及口試并重”。從胡守禮收到錄取通知可以看到，民國(guó)時(shí)期的銀行對(duì)用人方面，也很看中應(yīng)聘者的個(gè)人綜合能力，雖然對(duì)于胡守禮而言，出身寒微，學(xué)歷不高，也沒(méi)有特別的社會(huì)關(guān)系，但是他有理想，有對(duì)未來(lái)的希望。胡守禮在口試時(shí)說(shuō)到“不在待遇多少，而在將來(lái)的希望”，這或許是打動(dòng)面試官最強(qiáng)有力的理由。而后書(shū)中記載練習(xí)生確實(shí)收入普遍較低，但擁有希望就是堅(jiān)持下去的理由，生活需要鼓著勇氣，挾著期望，向著光明事業(yè)的前途努力邁進(jìn)。
三、“活”在信用、操守和周密。
書(shū)中記載中國(guó)銀行青島分行經(jīng)理王祖訓(xùn)對(duì)練習(xí)生提出的四點(diǎn)要求：“信用”、“操守”、“誠(chéng)實(shí)”、“周密”。我想這也是直至現(xiàn)今社會(huì)銀行從業(yè)人員必須遵守的四個(gè)修養(yǎng)和準(zhǔn)則。
“信用”和“誠(chéng)實(shí)”二字在社會(huì)分量多種所有人都清楚，但信用并非一兩天可以形成，也不是做一兩件事就能夠表現(xiàn)出來(lái)的，是慢慢的積累，在他人心里對(duì)你人格的感官，而“誠(chéng)實(shí)”也反映你的信用。在“信用”的名稱(chēng)解釋上，所謂信用，是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。信用構(gòu)成了我們?nèi)撕腿酥g反復(fù)交往。所謂言不信者，行不果。人而無(wú)信，不知其可也！信用的建立即是關(guān)系的建立，也是做人的根本，無(wú)信之人談何交際。
銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)，同時(shí)也是經(jīng)營(yíng)信用的企業(yè)。銀行所經(jīng)營(yíng)的就是對(duì)客戶(hù)信用的風(fēng)險(xiǎn)，客戶(hù)將現(xiàn)金存入銀行，獲取銀行給予的存款利息，相信銀行會(huì)按約定的期限給付利息并保證存款安全。銀行將吸收的存款向客戶(hù)發(fā)放貸款，相信客戶(hù)也會(huì)按照約定的期限支付利息和到期歸還本金。
“操守”是我們身處社會(huì)立身的第一要義，也是銀行業(yè)的第一行為準(zhǔn)則，堅(jiān)定職業(yè)操守，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，是反映銀行從業(yè)人員個(gè)人的思想覺(jué)悟、精神境界、文明教養(yǎng)以及自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力。我們的客戶(hù)普遍對(duì)銀行的人員賦予的期望及要求比一般人高，是因?yàn)槲覀儞碛械膶?zhuān)業(yè)技能賦予了我們更多的權(quán)利，在我們執(zhí)行權(quán)利的同時(shí)，也要求我們履行義務(wù)和遵守職業(yè)操守，以此獲得社會(huì)的尊重和信賴(lài)。
“周密”即是精細(xì)縝密，銀行里不論何種崗位，周密是做事的必備條件，銀行員工的些微疏忽，可能導(dǎo)致重大的損失。周密可能不是每個(gè)人都能時(shí)刻做到，書(shū)中練習(xí)生丁志進(jìn)將抄月報(bào)作為訓(xùn)練自己縝密工作的方法，也許我們也可以找到適合自己的訓(xùn)練方式，將其養(yǎng)成自身習(xí)慣。
沒(méi)有離得開(kāi)業(yè)務(wù)流程的人，也沒(méi)有離得開(kāi)人把控的業(yè)務(wù)。業(yè)務(wù)的持續(xù)推進(jìn)，有賴(lài)于人的操控。一個(gè)業(yè)務(wù)辦理的流程，會(huì)經(jīng)過(guò)幾個(gè)不同職能部門(mén)的員工，各負(fù)其職，但如果其中一個(gè)環(huán)節(jié)出來(lái)問(wèn)題，將影響整個(gè)業(yè)務(wù)的結(jié)果。人是決定業(yè)務(wù)結(jié)果的重要因素，而思想是決定一個(gè)人能動(dòng)性的根本，每個(gè)人的心思縝密，將維持整個(gè)流程的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
這本書(shū)給予我的也許在閱讀第二遍的時(shí)候還會(huì)有很多很多，銀行業(yè)是一個(gè)注重制度和操守的行業(yè)，我相信自己能夠勝任現(xiàn)在以及以后的工作，同時(shí)也在不斷學(xué)習(xí)的路上?；蛟S我們會(huì)在堅(jiān)持奔跑的道路上遇到些許迷茫，偏向了錯(cuò)誤的方向，這時(shí)候停下來(lái)找找路標(biāo)，再繼續(xù)前行，向著未來(lái)的希望。
大淖記事讀后感篇十四
大淖位于中國(guó)云南省昆明市郊，是一座歷史悠久、風(fēng)景秀麗的湖泊。我在暑假期間有幸到大淖旅游，并記錄下了一系列的記事。這次旅行帶給我許多難忘的體驗(yàn)和深刻的感悟。下面是我對(duì)于大淖的心得體會(huì)。
第一段：大淖的魅力之處
大淖給人的第一印象就是它的壯麗和廣闊。碧藍(lán)的湖面連綿無(wú)際，湖中倒映著周?chē)纳綆n，如同一幅精美的畫(huà)卷。站在湖邊，可以近距離欣賞到壯美的自然景觀。此外，大淖還有許多珍稀的動(dòng)植物，如白鶴、水鹿等。漫步在湖邊的小徑上，可以靜靜地觀察這些與人類(lèi)和諧共生的生物。大淖的魅力不僅僅在于它的美麗，更在于它帶給人們的平和與寧?kù)o。
第二段：大淖旅行的心情與感受
這次旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次心靈和身體的洗禮。在大淖的湖邊，我感受到了遠(yuǎn)離塵囂和壓力的平靜。湖水的靜謐傳遞給了我內(nèi)心的寧?kù)o。我們?cè)诤叴钇鹆藥づ?，夜晚的星空下，我感受到無(wú)盡的宇宙寬廣和自然的力量。大淖的旅行讓我學(xué)會(huì)了放慢腳步，享受當(dāng)下的美好。
第三段：大淖的文化內(nèi)涵
大淖地區(qū)有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。湖邊的村莊建筑保存著古老的建筑風(fēng)格，推門(mén)進(jìn)入，可以感受到濃厚的歷史氛圍。當(dāng)?shù)鼐用駛円愿鳛樯?，勤勞而樸?shí)的生活方式給人留下了深刻的印象。在大淖地區(qū)，還有一些歷史悠久的寺廟和宮殿，體現(xiàn)了古代文化的輝煌。這些文化遺跡的存在，讓大淖不僅僅是一處自然景區(qū)，更是一座充滿(mǎn)歷史厚重感的名勝古跡。
第四段：大淖旅行的記憶與體會(huì)
在大淖的旅行中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。我們一起徒步穿越山巒，攀爬高峰，體驗(yàn)了刺激與挑戰(zhàn)，也加深了彼此之間的友誼。大淖雖然是一個(gè)寧?kù)o的地方，但也有許多刺激的活動(dòng)。我們參加了皮劃艇、滑翔傘和蹦極等項(xiàng)目，感受到了身體極限的挑戰(zhàn)。這次旅行不僅讓我積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也增強(qiáng)了我的勇氣和自信。
第五段：大淖對(duì)我的啟示
大淖的旅行讓我明白了許多事情。首先，自然是最偉大的藝術(shù)家。大淖美景的存在源于自然界的創(chuàng)造力與鬼斧神工。其次，旅行是豁達(dá)心胸的良藥。在大淖的旅行中，我收獲了自信與勇氣，懂得了與他人和諧共處的重要性。最后，大淖也教會(huì)我珍惜生活的每一刻，要懂得感恩。大自然的美麗和人與人之間的情誼都是我們應(yīng)該珍惜和把握的寶貴財(cái)富。
總結(jié)：
大淖的旅行給予我很多寶貴的體驗(yàn)和深刻的感悟。這次旅行讓我看到了大自然的美麗和力量，也讓我學(xué)會(huì)了寬容平和。大淖的文化內(nèi)涵與歷史遺跡使我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加向往。此外，大淖旅行還帶給我許多美好的記憶和珍貴的友誼。我深信，這次旅行將會(huì)在我心中留下一輩子的烙印，成為我成長(zhǎng)路上最重要的一段經(jīng)歷。
大淖記事讀后感篇十五
當(dāng)我第一眼接觸到這篇小說(shuō)時(shí)，題目中的“淖”字便把我的目光給緊緊揪住了。
大淖，據(jù)說(shuō)是作者汪曾祺的故鄉(xiāng)高郵的屬地?！肮枢l(xiāng)的土比他鄉(xiāng)的香，故鄉(xiāng)的水也比他鄉(xiāng)的甜?！币补植坏米髡邔?duì)大淖的環(huán)境描繪特別地細(xì)致執(zhí)著，而且字里行間總有意無(wú)意地溢出對(duì)故鄉(xiāng)的歡喜之情。
乍一看下來(lái)，這篇小說(shuō)與沈從文的《邊城》在風(fēng)格上略有相像，兩者皆以故鄉(xiāng)的水土帶出故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再細(xì)細(xì)品讀下來(lái)，這樣的想法卻被推翻了。
如果說(shuō)《邊城》中的鳳凰古城是與與世無(wú)爭(zhēng)得一塊凈地，那么這里的大淖，便是通往北鄉(xiāng)的各村的通道上，大小林立的炕房、草行，南岸碼頭供野孩子消遣的候船室，東邊的深巷大街，還有西邊低矮的瓦屋。除了本地人，大多的都是來(lái)自下河一帶的客戶(hù)。正是這熙熙攘攘的地方，造就了一個(gè)又一個(gè)極具鄉(xiāng)土情趣的故事。
除了環(huán)境不同以外，作者設(shè)置文章架構(gòu)的手法也很精妙。他把本地人與外地人的隔膜不是單純地表現(xiàn)在空間上，而是從心理上的屏障來(lái)引出。小說(shuō)第二節(jié)中最后一段老錫匠告誡十一子，不要和東頭的姑娘媳婦勾搭，“她們和我們不是一樣的人!”便清清楚楚地顯示出“本外”之別了。
再說(shuō)與《邊城》最大的不同，就要?dú)w結(jié)到人物角色的區(qū)別了?！洞竽子浭隆分械那稍剖欠浅Ｓ懭讼矚g的，對(duì)于小時(shí)候她的媽媽蓮子跟別人私奔的事也不甚在意。當(dāng)她十七歲，卻要擔(dān)起照顧家庭和殘廢爹的重?fù)?dān)時(shí)，毫無(wú)怨言。這樣一個(gè)純真美好的形象，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢?與她一道的，還有一個(gè)男主人公——十一子。小錫匠十一子人長(zhǎng)得結(jié)實(shí)耐看，為人熱心善良，不乏愛(ài)慕他的姑娘。就這樣看來(lái)，巧云與十一子應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，而且作者也是這樣安排的。然而巧云被劉號(hào)長(zhǎng)給破了身子!面對(duì)這種事，巧云沒(méi)有淌眼淚，而是更為忠貞的表達(dá)她對(duì)十一子的愛(ài)，而十一子也沒(méi)有辜負(fù)她，甚至到了后來(lái)，他被劉號(hào)長(zhǎng)一票人打得半死，也絕不退讓。巧云的忠貞、堅(jiān)強(qiáng)，十一子的善良、正直，都為這美麗富饒的大淖更添一道風(fēng)采。
《大淖記事》的“大”令人著迷，《大淖記事》的“小”也同樣令人拍案叫絕。先前老錫匠的一段話(huà)便區(qū)別開(kāi)了本地人與外地人，而到了后面，巧云的媽媽和別人私奔了——這種事情在大淖這個(gè)地方不值得大驚小怪;巧云破了身子——這種事在大淖也不是第一次發(fā)生;這都給讀者留下了深思。小說(shuō)里融合著對(duì)社會(huì)狀況的批判以及對(duì)人性的思考，使我們?cè)谄渲胁粌H僅是看一個(gè)故事，而是延伸得更遠(yuǎn)。隨之，這個(gè)故事的精神價(jià)值也提高了不少。
品讀《大淖記事》，不可能單純地閱讀而毫無(wú)驚喜。從環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)等方面來(lái)看，它就像一個(gè)多面體，綿綿俱到。認(rèn)真斟酌其中的章句，我找到了自然美、人性美的極致融合。
大淖記事讀后感篇十六
大淖東頭有一戶(hù)人家。這一家只有兩口人，父親和女兒。父親名叫黃海蛟，是黃海龍的堂弟(挑夫里姓黃的多)。原來(lái)是挑夫里的一把好手。他專(zhuān)能上高跳。這地方大糧行的“窩積”(長(zhǎng)條蘆席圍成的糧囤)，高到三四丈，只支一只單跳，很陡。上高跳要提著氣一口氣躥上去，中途不能停留。遇到上了一點(diǎn)歲數(shù)的或者‘‘女將”，抬頭看看高跳，有點(diǎn)含糊，他就走過(guò)去接過(guò)一百五十斤的擔(dān)子，一支箭似的上到跳頂，兩手一提，把兩籮稻子倒在“窩積”里，隨即三五步就下到平地。因?yàn)闉槿酥艺\(chéng)老實(shí)，二十五歲了，還沒(méi)有成親。那年在車(chē)邏挑糧食，遇到一個(gè)姑娘向他問(wèn)路。這姑娘留著長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海，梳了一個(gè)“蘇州俏”的發(fā)髻，還抹了一點(diǎn)胭脂，眼色張皇，神情焦急，她問(wèn)路，可是連一個(gè)準(zhǔn)地名都說(shuō)不清，一看就知道是大戶(hù)人家逃出來(lái)的使女。黃海蛟和她攀談了一會(huì)兒，這姑娘就表示愿意跟著他過(guò)。她叫蓮子?！@地方丫頭、使女多叫蓮子。
蓮子和黃海蛟過(guò)了一年，給他生了個(gè)女兒。七月生的，生下的時(shí)候滿(mǎn)天都是五色云彩，就取名叫作巧云。
蓮子的手很巧，也勤快，只是愛(ài)穿件華絲葛的褲子，愛(ài)吃點(diǎn)瓜子零食，還愛(ài)唱“打牙牌”之類(lèi)的小調(diào)：“涼月子一出照樓梢，打個(gè)呵欠伸懶腰，瞌睡子又上來(lái)了。哎喲，哎喲，瞌睡子又上來(lái)了……”這和大淖的鄉(xiāng)風(fēng)不大一樣。
巧云三歲那年，她的媽蓮子，終于和一個(gè)過(guò)路戲班子的一個(gè)唱小生的跑了。那天，黃海蛟正在馬棚灣。蓮子把黃海蛟的衣裳都漿洗了一遍，巧云的小衣裳也收拾在一起，燜了一鍋飯，還給老黃打了半斤酒，把孩子托給鄰居，說(shuō)是她出門(mén)有點(diǎn)事，鎖了門(mén)，從此就不知去向了。
巧云的媽跑了，黃海蛟倒沒(méi)有怎么傷心難過(guò)。這種事情在大淖這個(gè)地方也值不得大驚小怪。養(yǎng)熟的鳥(niǎo)還有飛走的.時(shí)候呢，何況是一個(gè)人!只是她留下的這塊肉，黃海蛟實(shí)在是疼得不行。他不愿巧云在后娘的眼皮底下委委屈屈地生活，因此發(fā)心不再續(xù)娶。他就又當(dāng)?shù)之?dāng)媽?zhuān)团畠呵稍圃谝黄疬^(guò)了十幾年。他不愿巧云去挑扁擔(dān)，巧云從十四歲就學(xué)會(huì)結(jié)漁網(wǎng)和打蘆席。
巧云十五歲，長(zhǎng)成了一朵花。身材、臉盤(pán)都像媽。瓜子臉，一邊有個(gè)很深的酒窩。眉毛黑如鴉翅，長(zhǎng)人鬢角。眼角有點(diǎn)吊，是一雙鳳眼。睫毛很長(zhǎng)，因此顯得眼睛經(jīng)常是瞇縫著;忽然回頭，睜得大大的，帶點(diǎn)吃驚而專(zhuān)注的神情，好像聽(tīng)到遠(yuǎn)處有人叫她似的。
她在門(mén)外的兩棵樹(shù)權(quán)之間結(jié)網(wǎng)，在淖邊平地上織席，就有一些少年人裝著有事的樣子來(lái)來(lái)去去。她上街買(mǎi)東西，甭管是買(mǎi)肉、買(mǎi)菜，打油、打酒，撕布、量頭繩，買(mǎi)梳頭油、雪花膏，買(mǎi)石堿、漿塊，同樣的錢(qián)，她買(mǎi)回來(lái)，分量都比別人多，東西都比別人的好。這個(gè)奧秘早被大娘、大嬸們發(fā)現(xiàn)，她們都托她買(mǎi)東西。
只要巧云一上街，都挎了好幾個(gè)竹籃，?；貋?lái)時(shí)壓得兩個(gè)胳臂酸疼酸疼。泰山廟唱戲，人家都自己扛了板凳去。巧云散著手就去了。一去了，總有人給她找一個(gè)得看的好座。臺(tái)上的戲唱得正熱鬧，但是沒(méi)有多少人叫好。因?yàn)楹眯┤瞬皇窃诳磻?，是看她?BR> 巧云十六了，該張羅著自己的事了。誰(shuí)家會(huì)把這朵花迎走呢?炕房的老大?漿坊的老二?鮮貨行的老三?他們都有這意思。這點(diǎn)意思黃海蛟知道了，巧云也知道。不然他們老到淖東頭來(lái)回晃搖是干什么呢?但是巧云沒(méi)怎么往心里去。
巧云十七歲，命運(yùn)發(fā)生了一個(gè)急轉(zhuǎn)直下的變化。
她的父親黃海蛟在一次挑重?fù)?dān)上高跳時(shí)，一腳踏空，從三丈高的跳板上摔下來(lái)，摔斷了腰。起初以為不要緊，養(yǎng)養(yǎng)就好了。不想喝了好多藥酒，貼了好多膏藥，還不見(jiàn)效。她爹半癱了，他的腰再也直不起來(lái)了。
他有時(shí)下床，扶著一個(gè)剃頭擔(dān)子上用的高板凳，咯噔咯噔地走一截，平常就只好半躺下靠在一摞被窩上。
他不能用自己的肩膀?yàn)榕畠簰陰准乱律?，買(mǎi)兩枝花，卻只能由女兒用一雙手養(yǎng)活自己了。還不到五十歲的男子漢，只能做一點(diǎn)老太婆做的事：績(jī)了一捆又一捆的供女兒結(jié)網(wǎng)用的麻線(xiàn)。事情很清楚：巧云不會(huì)撇下她這個(gè)老實(shí)可憐的殘廢爹。誰(shuí)要愿意，只能上這家來(lái)當(dāng)一個(gè)倒插門(mén)的養(yǎng)老女婿。誰(shuí)愿意呢?這家的全部家產(chǎn)只有三間草屋(巧云和爹各住一間，當(dāng)中是一個(gè)小小的堂屋)。老大、老二、老三時(shí)不時(shí)走來(lái)走去，拿眼睛瞟著隔著一層漁網(wǎng)或者坐在雪白的蘆席上的一個(gè)苗條的身子。他們的眼睛依然不缺乏愛(ài)慕，但是減少了幾分急切。
老錫匠告誡十一子不要老往淖東頭跑，但是小錫匠還短不了要來(lái)。大娘、大嬸、姑娘、媳婦有舊壺翻新，總喜歡叫小錫匠來(lái)。從大淖過(guò)深巷上大街也要經(jīng)過(guò)這里，巧云家門(mén)前的柳蔭是一個(gè)等待雇主的好地方。巧云織席，十一子化錫，正好做伴。有時(shí)巧云停下活計(jì)，幫小錫匠拉風(fēng)箱。有時(shí)巧云要回家看看她的殘廢爹，問(wèn)他想不想吃煙喝水，小錫匠就壓住爐里的火，幫她織一氣席。巧云的手指劃破了(織席很容易劃破手，壓扁的蘆葦薄片，刀一樣的鋒快)，十一子就幫她吮吸指頭肚子上的血。巧云從十一子口里知道他家里的事：他是個(gè)獨(dú)子，沒(méi)有兄弟姐妹。他有一個(gè)老娘，守寡多年了。他娘在家給人家做針線(xiàn)，眼睛越來(lái)越不好，他很擔(dān)心她有一天會(huì)瞎……好心的大人路過(guò)時(shí)會(huì)想：這倒真是兩只鴛鴦，可是配不成對(duì)。一家要招一個(gè)養(yǎng)老女婿，一家要接一個(gè)當(dāng)家媳婦，弄不到一起。他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛６嫉綒q數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。
有一天晚上，好月亮，巧云到淖邊一只空船上去洗衣裳(這里的船泊定后，把槳拖到岸上，寄放在熟人家，船就拴在那里，無(wú)人看管，誰(shuí)都可以上去)。
她正在船頭把身子往前傾著，用力涮著一件大衣裳，一個(gè)不知輕重的頑皮野孩子輕輕走到她身后，伸出兩手胳肢她的腰。她冷不防，一頭栽進(jìn)了水里。她本會(huì)一點(diǎn)水，但是一下子蒙了。這幾天水又大，流很急。
她掙扎了兩下，喊救人，接連喝了幾口水。她被水沖走了!正趕上十一子在炕房門(mén)外土坪上打拳，看見(jiàn)一個(gè)人沖了過(guò)來(lái)，頭發(fā)在水上漂著。他褪下鞋子，一猛子扎到水底，從水里把她托了起來(lái)。
十一子把她肚子里的水控了出來(lái)，巧云還是昏迷不醒。十一子只好把她橫抱著，像抱一個(gè)嬰兒似的，把她送回去。她渾身是濕的，軟綿綿，熱乎乎的。十一子覺(jué)得巧云緊緊挨著他，越挨越緊。十一子的心怦怦地跳。
到了家，巧云醒來(lái)了。(她早就醒來(lái)了!)十一子把她放在床上。巧云換了濕衣裳(月光照出她的美麗的少女的身體)。十一子抓一把草，給她熬了半铞子姜糖水，讓她喝下去，就走了。
……。
大淖記事讀后感篇十七
大淖位于我國(guó)青海省海南藏族自治州平安縣一個(gè)高原盆地中，是一個(gè)以鹽湖為特色的自然景觀。我曾有幸前往大淖旅游，親身體驗(yàn)到了這個(gè)神奇地方的美妙之處。在這次旅行中，我受到了大淖的獨(dú)特景觀和悠久歷史的深深吸引，收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)于大淖旅行的五段式感受和體會(huì)。
第一段：神奇的鹽湖世界
大淖，名字本身就透露著一種神秘感。來(lái)到大淖，我首先被眼前的奇景所震撼。湖水波光粼粼，湖面上漂浮著晶瑩剔透的鹽結(jié)晶，如同銀色的魚(yú)鱗，閃爍著燦爛的光芒。湖的邊緣，是一片白茫茫的鹽田，宛如雪地延綿。在大淖的湖岸邊觀日出，云霞如錦，天地交接之處的美麗景色令人陶醉。這種獨(dú)特的景觀使我仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的鹽湖世界，醉心其中。
第二段：大淖的歷史和文化
大淖早在兩千多年前便聞名于世。據(jù)考古學(xué)家的研究，大淖是我國(guó)古代絲綢之路上的重要一環(huán)。在這里，我了解到了大淖作為古代絲綢之路的一部分，曾扮演著交流和文明交融的角色。大淖的周邊散落著許多古代遺址和文化遺跡，如古堡、古寺等。這一切使我對(duì)于大淖的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)于歷史文化的進(jìn)一步探尋的興趣。
第三段：大淖的生態(tài)環(huán)境保護(hù)
大淖是一個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作做得相當(dāng)好的地方。在參觀過(guò)程中，我看到了許多保護(hù)區(qū)工作人員積極宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義，并對(duì)游客進(jìn)行規(guī)范的引導(dǎo)。鹽湖周邊構(gòu)建了完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，不僅保護(hù)了大淖的原始生態(tài)，還培育了眾多珍稀植物和動(dòng)物。這讓我深深體會(huì)到保護(hù)環(huán)境的重要性，也讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：大淖的民俗風(fēng)情
大淖是一個(gè)以藏族為主要民族的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情豐富多樣。在大淖旅行中，我有幸目睹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藏族舞蹈、歌曲和服飾，更是品嘗到了地道的藏族美食。這些都為我展示了不一樣的文化風(fēng)情，也讓我對(duì)于藏族的獨(dú)特文化有了更多的了解和欣賞。大淖民俗風(fēng)情的體驗(yàn)讓我感受到了不同民族文化的魅力，也開(kāi)闊了我的視野。
第五段：大淖給我?guī)?lái)的心靈享受
大淖的美麗和神奇不僅僅帶給我視覺(jué)上的享受，更給我?guī)?lái)了心靈上的寧?kù)o和舒適。在大淖的湖畔，我感受到了大自然的力量，沉浸于寧?kù)o的環(huán)境中，心情愉悅、暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂。大淖給了我一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，讓我可以從城市的喧囂中解脫出來(lái)，重新與自然相融合，從而重新審視自己的生活和價(jià)值觀。大淖旅行讓我有機(jī)會(huì)重拾內(nèi)心的寧?kù)o，體驗(yàn)到了一種與內(nèi)心相連的幸福。
以上五段式文章是我對(duì)于大淖旅行的主要感受和體會(huì)。大淖的神奇景觀、悠久歷史和文化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民俗風(fēng)情以及給我?guī)?lái)的心靈享受，都讓我充分認(rèn)識(shí)到了大淖的獨(dú)特魅力。這次旅行不僅開(kāi)闊了我的眼界，拓展了我的知識(shí)面，更重要的是給我?guī)?lái)了心靈上的滿(mǎn)足和沉靜。我將永遠(yuǎn)銘記這次美妙的大淖之行，希望將來(lái)還能有機(jī)會(huì)再次來(lái)到這個(gè)神奇的地方，繼續(xù)領(lǐng)略大淖的美麗風(fēng)情。
大淖記事讀后感篇十八
首先，非常感謝“我要繪本網(wǎng)”和“雙螺旋”組織的試讀的活動(dòng)，這次獲得試讀非常意外，因?yàn)槁?tīng)拿到書(shū)的朋友一直在說(shuō)此書(shū)的特別，心里癢癢的很，收到書(shū)時(shí)的驚喜真的難以表達(dá)，只是拿在手上不停的翻閱，真的興奮。
這本書(shū)非常厚實(shí)，封面軟軟的像摸在海綿上，但確實(shí)是一本精裝繪本哦!書(shū)中紙張與其他繪本有個(gè)明顯的區(qū)別--就是有透明的紙張附在另一頁(yè)上面，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，每一頁(yè)透明的紙地圖的下面一頁(yè)也是相對(duì)應(yīng)的恐龍分布地圖，這是否呼應(yīng)了本書(shū)的名字--《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》呢!
恐龍對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)傳奇。《侏羅紀(jì)公園》曾經(jīng)風(fēng)靡全球，更是深得男孩子的喜愛(ài)。而關(guān)于恐龍的繪本也有許多，蒲蒲蘭的恐龍繪本系列應(yīng)當(dāng)比較有代表性：《你看起來(lái)好象很好吃》《我愛(ài)你》《遇到你，真好》等。如果孩子之前讀過(guò)關(guān)于恐龍的繪本，那么，這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》可以給他們解答關(guān)于恐龍的起源發(fā)展結(jié)束，去接觸真實(shí)的恐龍。讓我們一起看看內(nèi)容吧。
翻開(kāi)封面就能知道這本書(shū)的內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)的頁(yè)數(shù)：恐龍的祖先，早期恐龍，恐龍的種類(lèi)，恐龍的繁盛，恐龍大滅絕，然后呢......接著就是對(duì)恐龍時(shí)期的說(shuō)明以及人們對(duì)它的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且有導(dǎo)讀。
每節(jié)新篇章下面都有一小欄時(shí)間標(biāo)注：二疊紀(jì)、三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)、大滅絕、新生代。整本書(shū)也是按照這個(gè)順序走的。編者真的很細(xì)心啊，這樣的引導(dǎo)無(wú)論對(duì)孩子還是大人來(lái)說(shuō)，都會(huì)有一個(gè)清晰的思路了。
原來(lái)恐龍的祖先是二疊紀(jì)末期幸存下來(lái)的爬行動(dòng)物，到了三疊紀(jì)，有一部分進(jìn)化了，成為了我們現(xiàn)在認(rèn)知的恐龍!在侏羅紀(jì)時(shí)期，恐龍的種類(lèi)和數(shù)量開(kāi)始增加，米國(guó)電影里的恐龍更多是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。隨著開(kāi)花植物的出現(xiàn)，恐龍的繁盛期來(lái)臨了，這是白堊紀(jì)時(shí)期。任何事物在鼎盛期之后都會(huì)衰落，恐龍也不例外，在白堊紀(jì)末期，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難讓地球陷入一片黑暗，恐龍的黃金時(shí)代就此結(jié)束了......新時(shí)代出現(xiàn)了許多新品種的哺乳動(dòng)物，其中就有我們?nèi)祟?lèi)的祖先。然后呢，就是我們?nèi)祟?lèi)的時(shí)代了。
大淖記事讀后感篇一
在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書(shū)讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開(kāi)這一頁(yè)歷史。
丘吉爾曾說(shuō)：“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！痹诟拭C酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷(xiāo)。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國(guó)的發(fā)展、改革開(kāi)放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來(lái)不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。
“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生?！痹谀莻€(gè)食不果腹的年代，高吉義(小高)生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒(méi)下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無(wú)法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開(kāi)，萬(wàn)不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食?？吹竭@里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無(wú)二致，聽(tīng)到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說(shuō)或希臘神話(huà)，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。
最后愛(ài)情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來(lái)就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專(zhuān)攻風(fēng)景畫(huà)，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫(huà)巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛(ài)情，后來(lái)由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來(lái)調(diào)回了天津，志成在繪畫(huà)上也小有所成，沒(méi)想到多年后他們居然在火車(chē)站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒(méi)有改變他們對(duì)彼此的初衷。
讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒(méi)下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子;我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛(ài)之人，卻常常詢(xún)問(wèn)到底什么才是永恒真摯的愛(ài)情。感謝本書(shū)作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過(guò)去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣;對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。
大淖記事讀后感篇二
器官移植是個(gè)造福病人的治療手段，在取消強(qiáng)制死刑犯器官捐獻(xiàn)之后，我們國(guó)家的器官捐獻(xiàn)主要來(lái)源于遺體器官捐獻(xiàn)和活體器官捐獻(xiàn)。而活體器官捐獻(xiàn)，就意味著捐獻(xiàn)者要放棄自己的一部分身體。我們?cè)谛麄髦械玫降幕径际谴髳?ài)無(wú)疆爽快的捐獻(xiàn)器官最后大團(tuán)圓結(jié)局的故事，很少有人關(guān)注捐獻(xiàn)者的內(nèi)心斗爭(zhēng)。放棄一部分器官非同小可，如果捐獻(xiàn)者因?yàn)閾?dān)心自己的身體健康而放棄捐獻(xiàn)，使被捐獻(xiàn)者不治，他應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？雖然從上帝視角看，一個(gè)器官換一條人命非常值得，但對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，捐獻(xiàn)者應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榉艞壘璜I(xiàn)而受到譴責(zé)。
特別當(dāng)對(duì)于無(wú)法可治的病人，同樣的情況放在我身上，我個(gè)人是非常想愉快的度過(guò)最后的時(shí)光并且選擇安然離去的。然而并非所有人的想法都與我相似，有時(shí)我會(huì)覺(jué)得最后那些姑息治療方法使病人的肉體十分痛苦，病患與家屬卻仍在堅(jiān)持，這樣的堅(jiān)持有多大意義？但這本書(shū)最后那段點(diǎn)醒了我，相比于放棄，這些努力堅(jiān)持下去的人，更值得尊重。
大淖記事讀后感篇三
在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書(shū)讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開(kāi)這一頁(yè)歷史。
丘吉爾曾說(shuō)：“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！痹诟拭C酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷(xiāo)。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國(guó)的發(fā)展、改革開(kāi)放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來(lái)不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。
“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生?！痹谀莻€(gè)食不果腹的年代，高吉義（小高）生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒(méi)下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無(wú)法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開(kāi)，萬(wàn)不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食?？吹竭@里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無(wú)二致，聽(tīng)到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說(shuō)或希臘神話(huà)，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。
最后愛(ài)情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來(lái)就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專(zhuān)攻風(fēng)景畫(huà)，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫(huà)巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛(ài)情，后來(lái)由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來(lái)調(diào)回了天津，志成在繪畫(huà)上也小有所成，沒(méi)想到多年后他們居然在火車(chē)站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒(méi)有改變他們對(duì)彼此的初衷。
讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒(méi)下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子；我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛(ài)之人，卻常常詢(xún)問(wèn)到底什么才是永恒真摯的愛(ài)情。感謝本書(shū)作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過(guò)去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣；對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。
大淖記事讀后感篇四
看完了書(shū)，最大的感覺(jué)是：原來(lái)，人可以活的這么廉價(jià)。
似乎每一個(gè)故事都在圍繞著食物，生存。當(dāng)生存面臨絕境，一切的道德觀念都只能靠后，剩下的就只有人類(lèi)最原始的本能，活下去。我一直相信，許多我們認(rèn)為無(wú)法承受的事情，但當(dāng)他真的發(fā)生了的時(shí)候，當(dāng)我們不得不去面對(duì)解決的時(shí)候，一切就自然而然的發(fā)生了，沒(méi)有預(yù)想中的那般波瀾壯闊，你也絕非蕩氣回腸的英雄，只是被迫的經(jīng)歷、完成、不忍回首。
我覺(jué)得，故事中活下來(lái)的人便是那般。他們無(wú)所謂善惡，偷盜、吃人肉、淡漠、相互扶持……他們只是足夠頑強(qiáng)，得到了他們想要的，活著。當(dāng)某種不幸迫使人們作出極端瘋狂的舉動(dòng)，同這悲慘的不幸本身相比，其他又算得了什么，你又有什么可以責(zé)難的。
關(guān)于大躍進(jìn)、文革那段極度混亂和瘋狂的年代，我大概有模糊的認(rèn)識(shí)，但關(guān)于饑餓，《夾邊溝記事》絕對(duì)是最深刻的教材。我一直以為，文革是權(quán)力斗爭(zhēng)激化的結(jié)果，大躍進(jìn)是對(duì)人民精神的絕對(duì)統(tǒng)治。同我們相比，那個(gè)年代太過(guò)分，我們也太過(guò)分了。都知道，當(dāng)今世界的幾大危機(jī)里從來(lái)都不曾少過(guò)糧食危機(jī)，可我們又在怎樣的揮霍著父母的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)著手中的食物。當(dāng)初我媽很想讓我學(xué)農(nóng)學(xué)，她最崇拜的科學(xué)家是袁隆平。質(zhì)樸如同農(nóng)民，超然傲物，卻偉大的無(wú)可限量。
坦白講，我不喜歡這本書(shū)。主要是因?yàn)樽髡叩恼掌?。有點(diǎn)太超過(guò)了吧，也許是我無(wú)法理解。我愿意把他定義為一本關(guān)于饑餓的紀(jì)實(shí)作品，而不是宏大歷史背景下一角窺見(jiàn)的苦難真實(shí)，控訴時(shí)代？當(dāng)政者？亦或是各自的悲慘命運(yùn)。那天大家講起來(lái)自己家族在那個(gè)年代受到的迫害，憤憤恨恨的，我沒(méi)有說(shuō)什么。無(wú)論發(fā)生了什么，無(wú)論是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，事情已經(jīng)發(fā)生，已經(jīng)過(guò)去，已經(jīng)結(jié)束。何苦翻出舊傷搞得自己不爽。世人有知道真相的權(quán)利。布道者最常講的措辭，可每當(dāng)講完故事，他便得到了他想要的?；蛘呤俏业谋陕桑矣X(jué)得我們需要把時(shí)間用在更有意義的事情上面，而不是無(wú)用的所謂真相。
都說(shuō)只有從死亡中活過(guò)來(lái)的人才真正了解生命的意義。關(guān)于生命，相信大家都會(huì)講出一大堆冠冕堂皇的格言，可你又在做著什么了。我一直都相信，經(jīng)歷是一個(gè)人最值得炫耀的資本；歲月刻在臉上的痕跡美妙的無(wú)法言說(shuō)。但苦難，是無(wú)法訴說(shuō)的。回憶會(huì)使事情變質(zhì)，所以許多人承認(rèn)自傳幾乎是等同于再創(chuàng)造。講我的故事，再痛苦的類(lèi)別都會(huì)變得輕松歡喜，這是我的原則；既然過(guò)去了，就讓他只剩下愉悅好了。
我們了解生命，知道自己喜歡什么和想要什么，卻往往在做相反的事情。這就是生活，或者說(shuō)，這就是正常人的生活。你有內(nèi)心的怯懦和不得不承擔(dān)的責(zé)任，你有為了理想而不得不去做的努力，盡管這理想也許不是你想要的，卻是你認(rèn)為需要的。也許因?yàn)樗肋^(guò)，所以活得決絕，在堅(jiān)持中顯得有些另類(lèi)，但已毫不在乎。有些人的另類(lèi)是勇敢的堅(jiān)持內(nèi)心，有些人的是出于某種目的。于外人，何所謂，無(wú)論做什么，結(jié)果都是自己得到。而我們多數(shù)人都只是不夠勇敢，躲在世俗常規(guī)里安身。這個(gè)世界本就不平等。人一出生就分了等級(jí)、貧富，所謂際遇、命運(yùn)，前世因后世果，都只是無(wú)力改變事實(shí)的自我安慰罷了。平白劃為右派如何，出生為勞改犯又能怎樣，只能說(shuō)明你點(diǎn)兒背，運(yùn)氣爛了些；既然發(fā)生，你唯一能做的就只是接受。沒(méi)有誰(shuí)的生命是一開(kāi)始就注定失敗的。你可以選擇死亡，但出生是沒(méi)得選的。
大淖記事讀后感篇五
白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛(ài);以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。
此書(shū)中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個(gè)人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會(huì)干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫(xiě)劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)——好勝。
這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過(guò)了三代，人們就會(huì)忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國(guó)家的未來(lái)做出奉獻(xiàn)。政治書(shū)上說(shuō)：“當(dāng)人們?yōu)樯疃?，?yīng)對(duì)生活的艱難考驗(yàn)不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自我的力量時(shí)，就是在書(shū)寫(xiě)自我的生命價(jià)值。”我們也要學(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng);學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅(jiān)韌意志;學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個(gè)不平凡的人!
在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的精神內(nèi)涵。
昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫(xiě)著白洋淀的傳奇和不朽。
大淖記事讀后感篇六
偶爾一次在微博上看到一個(gè)書(shū)單，微博主人說(shuō)看了這些書(shū)會(huì)顛覆歷史觀，這些書(shū)有《十年史》、《墓碑——一九五八—一九六二年中國(guó)大饑荒紀(jì)實(shí)》、《”烏托邦“祭》、《大江大海一九四九》、《紅太陽(yáng)是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈》、《劍橋中華民國(guó)史》、《走出帝制——從晚清到民國(guó)的歷史回望》……其中就有楊顯惠著的《夾邊溝記事》。自然我就開(kāi)始了按圖索驥，到亞馬遜上找這些書(shū)，后來(lái)又到孔夫子舊書(shū)網(wǎng)就尋找，當(dāng)然只能找到其中一部分，而其他的臺(tái)灣或者香港出版的自然沒(méi)有蹤影。
《夾邊溝記事》是找到了，在亞馬遜上找到的，購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)的人還購(gòu)買(mǎi)了同一個(gè)作者寫(xiě)的《定西孤兒院紀(jì)事》、《甘南紀(jì)事》，不管它，先買(mǎi)一本《夾邊溝記事》看看，因?yàn)檫@個(gè)作者不太熟悉，在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)方便是方便，就是不能打開(kāi)來(lái)看看，我最怕看到那些站在上帝的角度來(lái)滔滔不絕地、道貌岸然教訓(xùn)讀者的書(shū)，因此就先買(mǎi)上一本來(lái)顛覆一下歷史觀吧。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)1960年的”天災(zāi)人禍“,因?yàn)槲夷棠淘谖倚〉臅r(shí)候，看到我浪費(fèi)糧食，就舉兩個(gè)例子，一個(gè)是”光緒三年“,另一個(gè)就是”1960年“,”夾邊溝“也隱約聽(tīng)說(shuō)過(guò)，似乎是一個(gè)”右派“勞教的地方?？僧?dāng)我打開(kāi)《夾邊溝記事》這本書(shū)的時(shí)候，才看了其中幾篇，我就有點(diǎn)看不下去了!一個(gè)全新的、聞所未聞的、慘絕人寰的一幕幕出現(xiàn)在我的面前，我不禁要問(wèn)，難道這是真的?難道這一切確確實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)?為什么沒(méi)有告訴過(guò)我們?在上個(gè)世紀(jì)五十年代，在中國(guó)竟然發(fā)生過(guò)這么多為吃飯發(fā)生的殘酷的事情，簡(jiǎn)直是匪夷所思。
書(shū)很厚，基本是以對(duì)一個(gè)個(gè)具體個(gè)體的采訪(fǎng)實(shí)錄為單獨(dú)的故事體例編排，作者很重視”實(shí)錄“,因?yàn)橐v這么殘酷的事情，就怕讀者認(rèn)為是瞎編，因此，作者盡量做到了”無(wú)一句無(wú)來(lái)歷，無(wú)一句無(wú)出處“,正因?yàn)槭沁@樣，才使得記述的事情顯得更加駭人心魄，才使得今天為吃什么而犯愁的人們無(wú)法直視發(fā)生在幾十年前卻是幻若隔世的事情。
人在饑餓面前，多么奇特的事情都發(fā)生了，《驛站長(zhǎng)》中的驛站長(zhǎng)王玉峰在生死邊緣恰逢自己曾經(jīng)救過(guò)的縣委書(shū)記，當(dāng)讀者都為他命運(yùn)的改變，脫離苦海而慶幸的時(shí)候，噩耗傳來(lái)，他卻在長(zhǎng)期饑餓后”胃里塞進(jìn)去太多的牛肉和雞蛋，不消化，食物把腸子掙斷了?！啊讹柺骋活D》中一個(gè)舊社會(huì)的大學(xué)生，工廠里的工程師，知識(shí)分子牛天德，無(wú)力像別人一樣去偷吃食，竟然把別人上吐下瀉出來(lái)的東西晾曬干了之后吃了，最后也沒(méi)有逃脫死亡的命運(yùn);看到這里，我實(shí)在難受得不行，淚水也涌出了我的眼眶。一個(gè)出身世家，甘肅有名的書(shū)法家竟然是靠吃馬料度過(guò)了最艱苦的日子，感謝那些馬救了自己的命，稱(chēng)馬為”馬大哥“!
楊顯惠的文字格外冷靜平實(shí)，恰恰就是這種文風(fēng)把慘絕人寰的事情敘述出來(lái)，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠質(zhì)量好的我連續(xù)幾個(gè)晚上都做了惡夢(mèng)。
也有的人講了，這些人就是敵人，新政權(quán)為了鞏固，采取一些極端的辦法是有必要的，也是必須的，只有消滅了敵人才能穩(wěn)定。且不說(shuō)這些人中大多數(shù)是手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，而擁有幾百萬(wàn)人，剛剛打敗世界第一強(qiáng)國(guó)——美國(guó)的軍隊(duì)的政權(quán)不是憑一兩句話(huà)就能推翻的，而把這樣幾百萬(wàn)劃為另冊(cè)，折磨至死，這樣的政權(quán)也失去存在的合理性。
這本書(shū)就是一座在現(xiàn)實(shí)中根本無(wú)法樹(shù)立起來(lái)的紀(jì)念碑，樹(shù)立在看過(guò)這本書(shū)的人心里，我們把那些冤屈悲哀而死的靈魂記在心中，把那個(gè)時(shí)代的野蠻和反人性刻在心里，沒(méi)有一個(gè)人格是可以隨便侮辱的，沒(méi)有一個(gè)生命是可以隨意踐踏的，這些死亡就是魯迅先生說(shuō)的地火，累積得多了，就會(huì)噴薄而出的。
大淖記事讀后感篇七
近日來(lái)，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書(shū)，頗有心得。汪先生書(shū)看似寫(xiě)得平淡，沒(méi)有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環(huán)緊套一環(huán)。工筆畫(huà)般的表達(dá)方式，便是對(duì)環(huán)境、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情的細(xì)致描寫(xiě)。對(duì)于人物刻畫(huà)，大都通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作，豐富表現(xiàn)了人物的性格。
再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛(ài)讀雜書(shū)，一是休閑消遣，二是長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，三是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，四是從雜書(shū)中悟出一些寫(xiě)作的道理。
汪先生喜歡雜食，自稱(chēng)雜食動(dòng)物。他生在高郵，以后住過(guò)昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對(duì)各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內(nèi)蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒(méi)有完全消化的青草)。
汪先生看重的是平民化的雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。
由此可見(jiàn)汪先生的知識(shí)來(lái)源十分廣泛，文章中處處聞見(jiàn)平民化的氣息。書(shū)讀多了自然而然知識(shí)也豐富了。正所謂：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。
大淖記事讀后感篇八
白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說(shuō)，大都是作者孫犁寫(xiě)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒(méi)有大書(shū)特書(shū)戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過(guò)生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的愛(ài)，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者異常偏愛(ài)于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開(kāi)落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性?xún)叭怀蔀榧抑械闹е?、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要資料，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒(méi)忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚(yú)鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛(ài)的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。
作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩(shī)意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂(lè)觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多夢(mèng)想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺(jué)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立之不易。
大淖記事讀后感篇九
我對(duì)恐龍的了解，起源于《侏羅紀(jì)公園》系列，當(dāng)時(shí)淺薄的認(rèn)為，恐龍對(duì)人而言是具有攻擊危害性，殊不知，當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)在地球上的時(shí)候，恐龍?jiān)缫严Я?千多萬(wàn)年。
這錯(cuò)亂的信息竟誤導(dǎo)了多年，可見(jiàn)，在對(duì)事對(duì)物上，我們決不能從單方面的信息去認(rèn)定事物發(fā)展的過(guò)程。
不要急，我們一一去了解它。
這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》在圖封上，已注明此書(shū)適宜5—8歲兒童，這本書(shū)比較另類(lèi)的地方是它不稱(chēng)為繪本，而稱(chēng)它為專(zhuān)屬地圖冊(cè)。在翻開(kāi)此書(shū)后，這書(shū)以恐龍鼻祖出現(xiàn)為源頭到恐龍繁盛時(shí)期再到恐龍滅絕進(jìn)化演變路線(xiàn)，逐一去描寫(xiě)恐龍興衰的發(fā)展史。其實(shí)對(duì)于成年人而言，看本書(shū)可能會(huì)興趣缺缺，但對(duì)于低齡兒童來(lái)說(shuō)，他們對(duì)未知的事物都會(huì)充滿(mǎn)好奇欲，而我們成年人基本在已知的知識(shí)面會(huì)有固有的定格認(rèn)識(shí)，所以就會(huì)缺乏延伸性的好奇，而央美繪本創(chuàng)作工作室負(fù)責(zé)人楊忠說(shuō)過(guò)：“根據(jù)大腦思維發(fā)育的規(guī)律，最適合低齡孩子的就是定格的畫(huà)面。”
談到定格，就必須談到書(shū)里一幅幅栩栩如生、動(dòng)態(tài)各異的恐龍，這本繪本并不平面，而是立體的寫(xiě)實(shí)繪圖，他在解讀恐龍祖先時(shí)，不單單說(shuō)板塊與板塊之間的變化，還有談及科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，甚至分析了恐龍之前的頭部構(gòu)造，它之所以稱(chēng)之為地圖，是它不僅僅如旅行書(shū)上的走向來(lái)演示，還把火山噴發(fā)以及爬行動(dòng)物出現(xiàn)和恐龍出現(xiàn)的方位，都以點(diǎn)面逐個(gè)去標(biāo)記，更能一眼分辨清楚它的發(fā)展脈絡(luò)，從而跟對(duì)普及相應(yīng)的知識(shí)。
所以，繪本的好，是它比文字更直達(dá)內(nèi)心。
而近年來(lái)，繪本漸漸開(kāi)始熱銷(xiāo)，不過(guò)早年較有印象的還屬臺(tái)灣繪本畫(huà)家?guī)酌?，之后井噴式出現(xiàn)代表性原創(chuàng)設(shè)計(jì)是刀刀、阿貍、兔斯基等等，雖然繪本讀物開(kāi)始走紅，但每年的“暢銷(xiāo)繪本”里，中國(guó)的原創(chuàng)作品還是鳳毛麟角，并不多量，同時(shí)，多數(shù)只是繪圖，沒(méi)有故事。
這本繪本，對(duì)于5-8歲的兒童來(lái)說(shuō)，內(nèi)容確實(shí)還屬生澀，如果一個(gè)大人不是文盲是圖盲他會(huì)乏味，小孩因?yàn)闆](méi)有興趣的帶動(dòng)間接對(duì)閱讀產(chǎn)生反感。
但現(xiàn)在的小孩子，大多都可以接觸電腦、電視，他們因?yàn)榻佑|面廣，所吸收的知識(shí)會(huì)越來(lái)越大，他們挑剔的口味就會(huì)逐步遞增。
一本好的讀物，關(guān)好看是沒(méi)有用的，更多的是傳遞了什么。
而今天我看了這本書(shū)，重新認(rèn)識(shí)了一塊信息，對(duì)我而言，這本的書(shū)就有了不一樣的意義。
而你，是否想過(guò)，看書(shū)，能給你帶來(lái)了什么?
大淖記事讀后感篇十
仔細(xì)品讀汪曾祺老師的《大淖記事》，小說(shuō)中所描繪的大淖縣，靜謐而幽美，如同陶淵明筆下的“桃花源”。小說(shuō)所講述的挑夫的女兒巧云與小錫匠十一子的愛(ài)情故事，凄美婉轉(zhuǎn)中卻透露出堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。我覺(jué)得自己從文學(xué)方面品味出的味道是單一的，如果可以，我想從法律層面來(lái)闡述我的想法。
小說(shuō)中的劉號(hào)長(zhǎng)隸屬有武裝性質(zhì)的水上保安隊(duì)，背靠縣政府，還有當(dāng)?shù)氐呢?cái)閥撐腰。在大淖這個(gè)平靜的地方，打土匪是一件主要的公共事務(wù)。作為保安隊(duì)的一員，劉號(hào)長(zhǎng)本應(yīng)該保境安民，卻狗仗人勢(shì)的欺男霸女，縣政府一開(kāi)始也持置之不理的態(tài)度。在我看來(lái)這是公權(quán)力嚴(yán)重侵害了公民的個(gè)人權(quán)利。巧云的個(gè)人權(quán)利在在劉號(hào)長(zhǎng)的公權(quán)力面前是渺小的，進(jìn)入家中猶如無(wú)人之境，連反抗都只是內(nèi)心活動(dòng)。仗著自己能夠行使公權(quán)力，繼續(xù)任意妄為，聚眾毆打小錫匠十一子，導(dǎo)致巧云的命運(yùn)進(jìn)一步坎坷，生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中真是一種悲哀。
由此可見(jiàn)公權(quán)力的泛濫是可怕的，保障公民的合法權(quán)益，將公權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，是現(xiàn)代法治國(guó)家的一種必然選擇。當(dāng)今中國(guó)法治的進(jìn)步，使得巧云的悲劇難以再次重演，公權(quán)力難以再隨心所欲?？蛇@就足夠了嗎?在構(gòu)建社會(huì)主義法治中國(guó)的道路上，幸福的中國(guó)人民顯然需要更多的民主與自由，以此激發(fā)民智，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
由此我聯(lián)想到了我們的職業(yè)，人民警察。在柳州所，每天都要從事大量的執(zhí)法辦案工作，面對(duì)當(dāng)事人，如何更好的保障他們的權(quán)益是一個(gè)我們急需要思考的問(wèn)題。保障案件當(dāng)事人的相關(guān)權(quán)益，絕不僅是我們的義務(wù)，更是我們自身執(zhí)法安全的保證。
大淖記事讀后感篇十一
看過(guò)《明朝那些事兒》之后，對(duì)這種高度雷同的追隨手法已經(jīng)沒(méi)有多少驚喜了，讀這種類(lèi)型的書(shū)完全是“扒墻頭、看熱鬧、漲八卦”的嫌疑。
剛剛讀完第一卷，果然不出所料，除了事件年份能和學(xué)過(guò)的歷史書(shū)吻合上，別的出入都比較大，有的完全相左，姑且聽(tīng)之任之、讀之信之。
第一卷從道光皇帝講到黃花崗72烈士，其中“大反派”李鴻章已經(jīng)辭世，他的學(xué)生袁世凱繼承了衣缽正摩拳擦掌，有段時(shí)間孫中山給李中堂寫(xiě)了一封信，侃談治國(guó)壯懷激烈，結(jié)果沒(méi)有收到回音，隨后康有為攛掇著一幫人開(kāi)始短命的戊戌變法。
這些人就是第一卷“反轉(zhuǎn)”的四大形象，李鴻章因簽訂《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》被罵史上最無(wú)恥賣(mài)國(guó)賊，袁世凱因復(fù)辟稱(chēng)帝被萬(wàn)人不齒并唾棄，()而孫中山和康有為則是分別高舉“民主”和“變革”兩張大旗的先行者和實(shí)踐者，載入史書(shū)名垂青史。
而據(jù)本書(shū)，李中堂忍辱負(fù)重，從談判桌上或多或少還挽回點(diǎn)大清朝的臉面，袁大頭雖有點(diǎn)鉆營(yíng)，但是個(gè)頭腦清醒、思維創(chuàng)新、務(wù)實(shí)肯干之人，孫先生一心想民主，為了聯(lián)俄私下協(xié)議竟想出賣(mài)東北主權(quán)，康無(wú)為更是政治幼稚，思想簡(jiǎn)單，甚至沒(méi)事壞事、著急跑路的康謊謊和康跑跑。
但給我印象最深的是張謇這個(gè)并不熟悉的名字，以41歲高齡考中狀元，卻棄官?gòu)纳?，走上一條實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，創(chuàng)辦企業(yè)、發(fā)展教育，成為中國(guó)實(shí)業(yè)家之父。愿成一分一毫有用之事，不居八命九命可恥之官。
后面還有更精彩的二三卷。
民國(guó)時(shí)期稍縱即逝而且包羅萬(wàn)象，就是這種短暫和混亂讓很多人不知道它明確的起止，也不知道期間究竟發(fā)生了什么。它確是多事之秋，但也是“人類(lèi)群星閃耀之時(shí)”,讓人感慨雖然彼時(shí)境況何其艱難但是上天依舊鐘毓于此。很多人在年青時(shí)就立下寰宇之志、勇挑千斤之擔(dān)，很多人在遲暮時(shí)仍扶大廈之將傾、挽狂瀾之即倒，當(dāng)然也有很多人蠅營(yíng)狗茍甚至倒行逆施。雖然民國(guó)的光輝猶如流星一樣短暫，它的貢獻(xiàn)卻像是永久的瑰寶，在無(wú)數(shù)次矛盾和失敗中終于找到了一絲光亮，引導(dǎo)了一條曲徑，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的大變革對(duì)今天仍有遺澤，它的沖突和動(dòng)蕩也許就反映了這種民族性格中的韌性和堅(jiān)毅，也是屹立不倒的最終因素。
大淖記事讀后感篇十二
我認(rèn)為，好的科幻故事都是取材于現(xiàn)實(shí)，具備深刻的思考性，而這本《云鯨記事》無(wú)疑就是這樣一本與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的科幻佳作?？苹每苹每茖W(xué)幻想，并不是你的想象天馬行空就能吸引大家，最關(guān)鍵的是故事的內(nèi)核能不能引起大家的共鳴，而這個(gè)故事的內(nèi)核通常都繞不開(kāi)一個(gè)字：情。
就像書(shū)名同名作《云鯨記事》中，故事的主人公是一個(gè)男孩和一個(gè)已經(jīng)死去的女孩，他們彼此相愛(ài)，為了取回女孩在異星球的骨灰，男孩跨越光年距離，來(lái)到美麗的云鯨世界，一開(kāi)始他不理解女孩離開(kāi)自己來(lái)到云鯨世界并付出生命為代價(jià)的原因?？墒钱?dāng)人類(lèi)想要?dú)埲痰孬C殺云鯨謀取利益，當(dāng)美麗一點(diǎn)點(diǎn)在自己面前被打破的時(shí)候，男孩明白了女孩的心，他們都是善良的人，所以他們想要守護(hù)這片寧?kù)o與美麗，想要守護(hù)其他的生命。此刻，女孩的身影與男孩的身影交織在一起，信念得以傳承，不是只關(guān)情愛(ài)，而是，精神上的升華與融合。
借由這個(gè)光年外的科幻故事，作者何嘗不是影射著如今世界上仍存在的偷獵行為，為了象牙獵殺大象，為了羊絨獵殺藏羚羊，有些邪惡的人類(lèi)的貪念無(wú)休無(wú)止。所以看這本書(shū)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)回憶起之前看過(guò)的電影《可可西里》，有暗就會(huì)有光，總會(huì)有人挺身而出保護(hù)這些無(wú)辜的生靈，就像故事中的男孩與女孩，就像電影中的巡山隊(duì)員和尕玉。
怎么殺時(shí)間快怎么來(lái)，讀完后，精神是亢奮了，可是回想起來(lái)，什么也沒(méi)記住。如今，才開(kāi)始學(xué)會(huì)選擇適合自己的書(shū)來(lái)讀，如果是像這樣既能夠有矛盾沖突的故事性又能兼顧人文關(guān)懷，那我不僅自己會(huì)讀，也會(huì)推薦給身邊的朋友。
書(shū)中還有其他的故事，甚至還有時(shí)下很熱門(mén)的喪尸題材，但是作者也沒(méi)有著眼于打喪尸，而是把大部分筆墨放在人類(lèi)與喪尸之間的關(guān)聯(lián)性上，很獨(dú)特的視角，同樣也是讓人思考良多、共情良多。
大淖記事讀后感篇十三
拿到《民國(guó)銀行練習(xí)生記事》這本書(shū)，起先對(duì)記事類(lèi)書(shū)籍有些陌生，主要是以前未閱讀過(guò)，讀了之后，將雜瑣的感想整理一通之后，有了對(duì)以往讀書(shū)不一樣的感受，書(shū)中記載了民國(guó)時(shí)期胡守禮、徐壽民等人在銀行做練習(xí)生的經(jīng)歷，這本書(shū)雖然摘錄的是民國(guó)時(shí)期的事情，卻與現(xiàn)今的銀行生活息息相關(guān)。以下是我閱讀之后腦子里蹦出來(lái)的一些想法和感受，特此記錄。
一、“活”在制度里。
不管是現(xiàn)代，還是在民國(guó)時(shí)期，銀行業(yè)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)也是在不斷的追索，小到招聘的準(zhǔn)入條件，“介紹人”的介入，正是目前保證擔(dān)保的原型吧，應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)資訊不發(fā)達(dá)的情況，無(wú)疑是一種防范風(fēng)險(xiǎn)的措施，雖然最終保人制度效果不盡如人意，但在風(fēng)險(xiǎn)制度改良嘗試的道路上，銀行業(yè)印上了許多歷史的痕跡。
在用人方面，書(shū)中提到時(shí)任中央銀行經(jīng)濟(jì)研究處事務(wù)長(zhǎng)，曾當(dāng)面向其校友推薦其同鄉(xiāng)，對(duì)方以該行招考簡(jiǎn)則為作證答復(fù)并致以歉意。在當(dāng)時(shí)監(jiān)管體制還未足夠完善的情況下，可以看出當(dāng)時(shí)該銀行招聘制度的執(zhí)行還是很到位的，在鼓勵(lì)推薦和介紹的同時(shí)，依章辦事。這或許只是作者摘錄的個(gè)例，作者也提到也可能有不經(jīng)過(guò)招聘及考試而直接錄取的情況，但依章辦事，盡職盡責(zé)在銀行業(yè)是必須嚴(yán)格執(zhí)行的。
對(duì)于銀行練習(xí)生的錄取工作，從筆試到口試，再到體檢，每個(gè)環(huán)節(jié)都制定了明確而具體的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)在確保生源質(zhì)量上起到了至關(guān)重要的作用，乃至后篇記載的練習(xí)生培訓(xùn)及待遇都有明確的制度體系。這點(diǎn)讓我頗為觸動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，制定出在現(xiàn)今社會(huì)都可稱(chēng)周密的標(biāo)準(zhǔn)，不可謂不難得，也讓我更深刻意識(shí)到銀行業(yè)對(duì)規(guī)則制定的重視，做事有章可循，有據(jù)可依，有跡可尋，風(fēng)險(xiǎn)才能可控。
近些年來(lái)，銀行業(yè)里頭的經(jīng)濟(jì)案件時(shí)有發(fā)生，數(shù)量多、金額大、造成的損失觸目驚心。然而，經(jīng)過(guò)剖析和反思，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：每個(gè)經(jīng)濟(jì)案件的發(fā)生無(wú)不與制度有關(guān)！也許是由于制度缺乏、或由于制度不完善、也可能是由于制度執(zhí)行不嚴(yán)等原因，造成了一些問(wèn)題。在我們不斷最求高業(yè)務(wù)增長(zhǎng)的同時(shí)，忽視了制度的建設(shè)，以致出現(xiàn)制度滯后于業(yè)務(wù)發(fā)展的狀況。所以，要讓銀行機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)的大洪流之中獨(dú)善其身，切實(shí)加強(qiáng)銀行制度建設(shè)，強(qiáng)化制約監(jiān)督機(jī)制是必要的手段。
銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，規(guī)章制度就是把控風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的武器，若武器都生銹，武器要來(lái)何用！
在各家院校報(bào)送學(xué)院參加招聘考試的時(shí)候，記載江蘇省立上海中學(xué)報(bào)送了該校當(dāng)年度商科畢業(yè)班學(xué)生，同時(shí)也提出了對(duì)該校報(bào)考生加考經(jīng)濟(jì)學(xué)等科目的申請(qǐng)，而浙江興業(yè)銀行以“考試科目已擬定，不能加考科目”答復(fù)。若反觀現(xiàn)今社會(huì)，如此情況也許正好相反，報(bào)送單位肯定會(huì)最大程度的為被保送者爭(zhēng)取最大的便利通過(guò)考核，以此獲得更多的市場(chǎng)占有量，獲得更大的社會(huì)威望。民國(guó)時(shí)期保送院校在執(zhí)行自身保送權(quán)利的同時(shí)對(duì)其職責(zé)和義務(wù)也沒(méi)有丟下，我想這更使得社會(huì)單位對(duì)其院校的權(quán)威和威望給予更大的肯定，百年名校確真名不虛傳。
其實(shí)我們很多時(shí)候會(huì)對(duì)眼前的暫時(shí)利益看得極其重要，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益流失。就比如客戶(hù)經(jīng)理對(duì)追求業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)而忽視遵循制度的限制，往往在計(jì)算每個(gè)月績(jī)效收益的時(shí)候，關(guān)注點(diǎn)只集中在業(yè)績(jī)的提升，因?yàn)槠鋵?duì)這個(gè)月到手的工資幫助最大，而脫離制度產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)或許不會(huì)在這個(gè)月出現(xiàn)，在有了這個(gè)月的僥幸，下個(gè)月也不會(huì)注意到風(fēng)險(xiǎn)的爆發(fā)或許會(huì)影響其一生的職業(yè)生涯。
我認(rèn)為，從業(yè)就是一場(chǎng)修行，遵循準(zhǔn)則，穩(wěn)扎穩(wěn)打才能牢固基礎(chǔ)，才能走得更遠(yuǎn)，貪功冒進(jìn)，一味追求即時(shí)利益而以?xún)e幸的眼光看待風(fēng)險(xiǎn)，必然會(huì)是修行一途的障礙。
二、“活”在未來(lái)的希望。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生就是奮斗”。
民國(guó)銀行招聘簡(jiǎn)介中“而有志入銀行服務(wù)”一句，同時(shí)對(duì)錄取之前需要進(jìn)行體檢也相當(dāng)重要，這看出民國(guó)時(shí)期的銀行業(yè)也很看重員工德智體的兼?zhèn)?。反映出用人單位?duì)應(yīng)聘者考慮綜合能力的導(dǎo)向，就現(xiàn)如今社會(huì)而言，用人單位需要的人才是從業(yè)后有興趣、有志向在這個(gè)行業(yè)或這個(gè)崗位走下去的，而非迫于其他原因投出個(gè)人簡(jiǎn)歷。在錄取通知發(fā)出后浙江興業(yè)銀行對(duì)一位落選考生答復(fù)就可以看出用人單位的態(tài)度，該考生致函表示家里情況艱苦，希望謀得工作，但同情歸同情，規(guī)則歸規(guī)則。
人才需要足夠的斗志和激情去奉獻(xiàn)自己的`能量，同時(shí)擁有支持奉獻(xiàn)下去的體魄，才會(huì)在魚(yú)龍混雜的環(huán)境中脫穎而出。
浙江興業(yè)銀行給出對(duì)應(yīng)試者的看法：“除注重筆試成績(jī)外，更注重口試，筆試及格而口試不及格的，也未必能錄用?！逼錁?biāo)準(zhǔn)為“筆試及口試并重”。從胡守禮收到錄取通知可以看到，民國(guó)時(shí)期的銀行對(duì)用人方面，也很看中應(yīng)聘者的個(gè)人綜合能力，雖然對(duì)于胡守禮而言，出身寒微，學(xué)歷不高，也沒(méi)有特別的社會(huì)關(guān)系，但是他有理想，有對(duì)未來(lái)的希望。胡守禮在口試時(shí)說(shuō)到“不在待遇多少，而在將來(lái)的希望”，這或許是打動(dòng)面試官最強(qiáng)有力的理由。而后書(shū)中記載練習(xí)生確實(shí)收入普遍較低，但擁有希望就是堅(jiān)持下去的理由，生活需要鼓著勇氣，挾著期望，向著光明事業(yè)的前途努力邁進(jìn)。
三、“活”在信用、操守和周密。
書(shū)中記載中國(guó)銀行青島分行經(jīng)理王祖訓(xùn)對(duì)練習(xí)生提出的四點(diǎn)要求：“信用”、“操守”、“誠(chéng)實(shí)”、“周密”。我想這也是直至現(xiàn)今社會(huì)銀行從業(yè)人員必須遵守的四個(gè)修養(yǎng)和準(zhǔn)則。
“信用”和“誠(chéng)實(shí)”二字在社會(huì)分量多種所有人都清楚，但信用并非一兩天可以形成，也不是做一兩件事就能夠表現(xiàn)出來(lái)的，是慢慢的積累，在他人心里對(duì)你人格的感官，而“誠(chéng)實(shí)”也反映你的信用。在“信用”的名稱(chēng)解釋上，所謂信用，是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。信用構(gòu)成了我們?nèi)撕腿酥g反復(fù)交往。所謂言不信者，行不果。人而無(wú)信，不知其可也！信用的建立即是關(guān)系的建立，也是做人的根本，無(wú)信之人談何交際。
銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)，同時(shí)也是經(jīng)營(yíng)信用的企業(yè)。銀行所經(jīng)營(yíng)的就是對(duì)客戶(hù)信用的風(fēng)險(xiǎn)，客戶(hù)將現(xiàn)金存入銀行，獲取銀行給予的存款利息，相信銀行會(huì)按約定的期限給付利息并保證存款安全。銀行將吸收的存款向客戶(hù)發(fā)放貸款，相信客戶(hù)也會(huì)按照約定的期限支付利息和到期歸還本金。
“操守”是我們身處社會(huì)立身的第一要義，也是銀行業(yè)的第一行為準(zhǔn)則，堅(jiān)定職業(yè)操守，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，是反映銀行從業(yè)人員個(gè)人的思想覺(jué)悟、精神境界、文明教養(yǎng)以及自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力。我們的客戶(hù)普遍對(duì)銀行的人員賦予的期望及要求比一般人高，是因?yàn)槲覀儞碛械膶?zhuān)業(yè)技能賦予了我們更多的權(quán)利，在我們執(zhí)行權(quán)利的同時(shí)，也要求我們履行義務(wù)和遵守職業(yè)操守，以此獲得社會(huì)的尊重和信賴(lài)。
“周密”即是精細(xì)縝密，銀行里不論何種崗位，周密是做事的必備條件，銀行員工的些微疏忽，可能導(dǎo)致重大的損失。周密可能不是每個(gè)人都能時(shí)刻做到，書(shū)中練習(xí)生丁志進(jìn)將抄月報(bào)作為訓(xùn)練自己縝密工作的方法，也許我們也可以找到適合自己的訓(xùn)練方式，將其養(yǎng)成自身習(xí)慣。
沒(méi)有離得開(kāi)業(yè)務(wù)流程的人，也沒(méi)有離得開(kāi)人把控的業(yè)務(wù)。業(yè)務(wù)的持續(xù)推進(jìn)，有賴(lài)于人的操控。一個(gè)業(yè)務(wù)辦理的流程，會(huì)經(jīng)過(guò)幾個(gè)不同職能部門(mén)的員工，各負(fù)其職，但如果其中一個(gè)環(huán)節(jié)出來(lái)問(wèn)題，將影響整個(gè)業(yè)務(wù)的結(jié)果。人是決定業(yè)務(wù)結(jié)果的重要因素，而思想是決定一個(gè)人能動(dòng)性的根本，每個(gè)人的心思縝密，將維持整個(gè)流程的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
這本書(shū)給予我的也許在閱讀第二遍的時(shí)候還會(huì)有很多很多，銀行業(yè)是一個(gè)注重制度和操守的行業(yè)，我相信自己能夠勝任現(xiàn)在以及以后的工作，同時(shí)也在不斷學(xué)習(xí)的路上?；蛟S我們會(huì)在堅(jiān)持奔跑的道路上遇到些許迷茫，偏向了錯(cuò)誤的方向，這時(shí)候停下來(lái)找找路標(biāo)，再繼續(xù)前行，向著未來(lái)的希望。
大淖記事讀后感篇十四
大淖位于中國(guó)云南省昆明市郊，是一座歷史悠久、風(fēng)景秀麗的湖泊。我在暑假期間有幸到大淖旅游，并記錄下了一系列的記事。這次旅行帶給我許多難忘的體驗(yàn)和深刻的感悟。下面是我對(duì)于大淖的心得體會(huì)。
第一段：大淖的魅力之處
大淖給人的第一印象就是它的壯麗和廣闊。碧藍(lán)的湖面連綿無(wú)際，湖中倒映著周?chē)纳綆n，如同一幅精美的畫(huà)卷。站在湖邊，可以近距離欣賞到壯美的自然景觀。此外，大淖還有許多珍稀的動(dòng)植物，如白鶴、水鹿等。漫步在湖邊的小徑上，可以靜靜地觀察這些與人類(lèi)和諧共生的生物。大淖的魅力不僅僅在于它的美麗，更在于它帶給人們的平和與寧?kù)o。
第二段：大淖旅行的心情與感受
這次旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次心靈和身體的洗禮。在大淖的湖邊，我感受到了遠(yuǎn)離塵囂和壓力的平靜。湖水的靜謐傳遞給了我內(nèi)心的寧?kù)o。我們?cè)诤叴钇鹆藥づ?，夜晚的星空下，我感受到無(wú)盡的宇宙寬廣和自然的力量。大淖的旅行讓我學(xué)會(huì)了放慢腳步，享受當(dāng)下的美好。
第三段：大淖的文化內(nèi)涵
大淖地區(qū)有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。湖邊的村莊建筑保存著古老的建筑風(fēng)格，推門(mén)進(jìn)入，可以感受到濃厚的歷史氛圍。當(dāng)?shù)鼐用駛円愿鳛樯?，勤勞而樸?shí)的生活方式給人留下了深刻的印象。在大淖地區(qū)，還有一些歷史悠久的寺廟和宮殿，體現(xiàn)了古代文化的輝煌。這些文化遺跡的存在，讓大淖不僅僅是一處自然景區(qū)，更是一座充滿(mǎn)歷史厚重感的名勝古跡。
第四段：大淖旅行的記憶與體會(huì)
在大淖的旅行中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。我們一起徒步穿越山巒，攀爬高峰，體驗(yàn)了刺激與挑戰(zhàn)，也加深了彼此之間的友誼。大淖雖然是一個(gè)寧?kù)o的地方，但也有許多刺激的活動(dòng)。我們參加了皮劃艇、滑翔傘和蹦極等項(xiàng)目，感受到了身體極限的挑戰(zhàn)。這次旅行不僅讓我積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也增強(qiáng)了我的勇氣和自信。
第五段：大淖對(duì)我的啟示
大淖的旅行讓我明白了許多事情。首先，自然是最偉大的藝術(shù)家。大淖美景的存在源于自然界的創(chuàng)造力與鬼斧神工。其次，旅行是豁達(dá)心胸的良藥。在大淖的旅行中，我收獲了自信與勇氣，懂得了與他人和諧共處的重要性。最后，大淖也教會(huì)我珍惜生活的每一刻，要懂得感恩。大自然的美麗和人與人之間的情誼都是我們應(yīng)該珍惜和把握的寶貴財(cái)富。
總結(jié)：
大淖的旅行給予我很多寶貴的體驗(yàn)和深刻的感悟。這次旅行讓我看到了大自然的美麗和力量，也讓我學(xué)會(huì)了寬容平和。大淖的文化內(nèi)涵與歷史遺跡使我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加向往。此外，大淖旅行還帶給我許多美好的記憶和珍貴的友誼。我深信，這次旅行將會(huì)在我心中留下一輩子的烙印，成為我成長(zhǎng)路上最重要的一段經(jīng)歷。
大淖記事讀后感篇十五
當(dāng)我第一眼接觸到這篇小說(shuō)時(shí)，題目中的“淖”字便把我的目光給緊緊揪住了。
大淖，據(jù)說(shuō)是作者汪曾祺的故鄉(xiāng)高郵的屬地?！肮枢l(xiāng)的土比他鄉(xiāng)的香，故鄉(xiāng)的水也比他鄉(xiāng)的甜?！币补植坏米髡邔?duì)大淖的環(huán)境描繪特別地細(xì)致執(zhí)著，而且字里行間總有意無(wú)意地溢出對(duì)故鄉(xiāng)的歡喜之情。
乍一看下來(lái)，這篇小說(shuō)與沈從文的《邊城》在風(fēng)格上略有相像，兩者皆以故鄉(xiāng)的水土帶出故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再細(xì)細(xì)品讀下來(lái)，這樣的想法卻被推翻了。
如果說(shuō)《邊城》中的鳳凰古城是與與世無(wú)爭(zhēng)得一塊凈地，那么這里的大淖，便是通往北鄉(xiāng)的各村的通道上，大小林立的炕房、草行，南岸碼頭供野孩子消遣的候船室，東邊的深巷大街，還有西邊低矮的瓦屋。除了本地人，大多的都是來(lái)自下河一帶的客戶(hù)。正是這熙熙攘攘的地方，造就了一個(gè)又一個(gè)極具鄉(xiāng)土情趣的故事。
除了環(huán)境不同以外，作者設(shè)置文章架構(gòu)的手法也很精妙。他把本地人與外地人的隔膜不是單純地表現(xiàn)在空間上，而是從心理上的屏障來(lái)引出。小說(shuō)第二節(jié)中最后一段老錫匠告誡十一子，不要和東頭的姑娘媳婦勾搭，“她們和我們不是一樣的人!”便清清楚楚地顯示出“本外”之別了。
再說(shuō)與《邊城》最大的不同，就要?dú)w結(jié)到人物角色的區(qū)別了?！洞竽子浭隆分械那稍剖欠浅Ｓ懭讼矚g的，對(duì)于小時(shí)候她的媽媽蓮子跟別人私奔的事也不甚在意。當(dāng)她十七歲，卻要擔(dān)起照顧家庭和殘廢爹的重?fù)?dān)時(shí)，毫無(wú)怨言。這樣一個(gè)純真美好的形象，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢?與她一道的，還有一個(gè)男主人公——十一子。小錫匠十一子人長(zhǎng)得結(jié)實(shí)耐看，為人熱心善良，不乏愛(ài)慕他的姑娘。就這樣看來(lái)，巧云與十一子應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，而且作者也是這樣安排的。然而巧云被劉號(hào)長(zhǎng)給破了身子!面對(duì)這種事，巧云沒(méi)有淌眼淚，而是更為忠貞的表達(dá)她對(duì)十一子的愛(ài)，而十一子也沒(méi)有辜負(fù)她，甚至到了后來(lái)，他被劉號(hào)長(zhǎng)一票人打得半死，也絕不退讓。巧云的忠貞、堅(jiān)強(qiáng)，十一子的善良、正直，都為這美麗富饒的大淖更添一道風(fēng)采。
《大淖記事》的“大”令人著迷，《大淖記事》的“小”也同樣令人拍案叫絕。先前老錫匠的一段話(huà)便區(qū)別開(kāi)了本地人與外地人，而到了后面，巧云的媽媽和別人私奔了——這種事情在大淖這個(gè)地方不值得大驚小怪;巧云破了身子——這種事在大淖也不是第一次發(fā)生;這都給讀者留下了深思。小說(shuō)里融合著對(duì)社會(huì)狀況的批判以及對(duì)人性的思考，使我們?cè)谄渲胁粌H僅是看一個(gè)故事，而是延伸得更遠(yuǎn)。隨之，這個(gè)故事的精神價(jià)值也提高了不少。
品讀《大淖記事》，不可能單純地閱讀而毫無(wú)驚喜。從環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)等方面來(lái)看，它就像一個(gè)多面體，綿綿俱到。認(rèn)真斟酌其中的章句，我找到了自然美、人性美的極致融合。
大淖記事讀后感篇十六
大淖東頭有一戶(hù)人家。這一家只有兩口人，父親和女兒。父親名叫黃海蛟，是黃海龍的堂弟(挑夫里姓黃的多)。原來(lái)是挑夫里的一把好手。他專(zhuān)能上高跳。這地方大糧行的“窩積”(長(zhǎng)條蘆席圍成的糧囤)，高到三四丈，只支一只單跳，很陡。上高跳要提著氣一口氣躥上去，中途不能停留。遇到上了一點(diǎn)歲數(shù)的或者‘‘女將”，抬頭看看高跳，有點(diǎn)含糊，他就走過(guò)去接過(guò)一百五十斤的擔(dān)子，一支箭似的上到跳頂，兩手一提，把兩籮稻子倒在“窩積”里，隨即三五步就下到平地。因?yàn)闉槿酥艺\(chéng)老實(shí)，二十五歲了，還沒(méi)有成親。那年在車(chē)邏挑糧食，遇到一個(gè)姑娘向他問(wèn)路。這姑娘留著長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海，梳了一個(gè)“蘇州俏”的發(fā)髻，還抹了一點(diǎn)胭脂，眼色張皇，神情焦急，她問(wèn)路，可是連一個(gè)準(zhǔn)地名都說(shuō)不清，一看就知道是大戶(hù)人家逃出來(lái)的使女。黃海蛟和她攀談了一會(huì)兒，這姑娘就表示愿意跟著他過(guò)。她叫蓮子?！@地方丫頭、使女多叫蓮子。
蓮子和黃海蛟過(guò)了一年，給他生了個(gè)女兒。七月生的，生下的時(shí)候滿(mǎn)天都是五色云彩，就取名叫作巧云。
蓮子的手很巧，也勤快，只是愛(ài)穿件華絲葛的褲子，愛(ài)吃點(diǎn)瓜子零食，還愛(ài)唱“打牙牌”之類(lèi)的小調(diào)：“涼月子一出照樓梢，打個(gè)呵欠伸懶腰，瞌睡子又上來(lái)了。哎喲，哎喲，瞌睡子又上來(lái)了……”這和大淖的鄉(xiāng)風(fēng)不大一樣。
巧云三歲那年，她的媽蓮子，終于和一個(gè)過(guò)路戲班子的一個(gè)唱小生的跑了。那天，黃海蛟正在馬棚灣。蓮子把黃海蛟的衣裳都漿洗了一遍，巧云的小衣裳也收拾在一起，燜了一鍋飯，還給老黃打了半斤酒，把孩子托給鄰居，說(shuō)是她出門(mén)有點(diǎn)事，鎖了門(mén)，從此就不知去向了。
巧云的媽跑了，黃海蛟倒沒(méi)有怎么傷心難過(guò)。這種事情在大淖這個(gè)地方也值不得大驚小怪。養(yǎng)熟的鳥(niǎo)還有飛走的.時(shí)候呢，何況是一個(gè)人!只是她留下的這塊肉，黃海蛟實(shí)在是疼得不行。他不愿巧云在后娘的眼皮底下委委屈屈地生活，因此發(fā)心不再續(xù)娶。他就又當(dāng)?shù)之?dāng)媽?zhuān)团畠呵稍圃谝黄疬^(guò)了十幾年。他不愿巧云去挑扁擔(dān)，巧云從十四歲就學(xué)會(huì)結(jié)漁網(wǎng)和打蘆席。
巧云十五歲，長(zhǎng)成了一朵花。身材、臉盤(pán)都像媽。瓜子臉，一邊有個(gè)很深的酒窩。眉毛黑如鴉翅，長(zhǎng)人鬢角。眼角有點(diǎn)吊，是一雙鳳眼。睫毛很長(zhǎng)，因此顯得眼睛經(jīng)常是瞇縫著;忽然回頭，睜得大大的，帶點(diǎn)吃驚而專(zhuān)注的神情，好像聽(tīng)到遠(yuǎn)處有人叫她似的。
她在門(mén)外的兩棵樹(shù)權(quán)之間結(jié)網(wǎng)，在淖邊平地上織席，就有一些少年人裝著有事的樣子來(lái)來(lái)去去。她上街買(mǎi)東西，甭管是買(mǎi)肉、買(mǎi)菜，打油、打酒，撕布、量頭繩，買(mǎi)梳頭油、雪花膏，買(mǎi)石堿、漿塊，同樣的錢(qián)，她買(mǎi)回來(lái)，分量都比別人多，東西都比別人的好。這個(gè)奧秘早被大娘、大嬸們發(fā)現(xiàn)，她們都托她買(mǎi)東西。
只要巧云一上街，都挎了好幾個(gè)竹籃，?；貋?lái)時(shí)壓得兩個(gè)胳臂酸疼酸疼。泰山廟唱戲，人家都自己扛了板凳去。巧云散著手就去了。一去了，總有人給她找一個(gè)得看的好座。臺(tái)上的戲唱得正熱鬧，但是沒(méi)有多少人叫好。因?yàn)楹眯┤瞬皇窃诳磻?，是看她?BR> 巧云十六了，該張羅著自己的事了。誰(shuí)家會(huì)把這朵花迎走呢?炕房的老大?漿坊的老二?鮮貨行的老三?他們都有這意思。這點(diǎn)意思黃海蛟知道了，巧云也知道。不然他們老到淖東頭來(lái)回晃搖是干什么呢?但是巧云沒(méi)怎么往心里去。
巧云十七歲，命運(yùn)發(fā)生了一個(gè)急轉(zhuǎn)直下的變化。
她的父親黃海蛟在一次挑重?fù)?dān)上高跳時(shí)，一腳踏空，從三丈高的跳板上摔下來(lái)，摔斷了腰。起初以為不要緊，養(yǎng)養(yǎng)就好了。不想喝了好多藥酒，貼了好多膏藥，還不見(jiàn)效。她爹半癱了，他的腰再也直不起來(lái)了。
他有時(shí)下床，扶著一個(gè)剃頭擔(dān)子上用的高板凳，咯噔咯噔地走一截，平常就只好半躺下靠在一摞被窩上。
他不能用自己的肩膀?yàn)榕畠簰陰准乱律?，買(mǎi)兩枝花，卻只能由女兒用一雙手養(yǎng)活自己了。還不到五十歲的男子漢，只能做一點(diǎn)老太婆做的事：績(jī)了一捆又一捆的供女兒結(jié)網(wǎng)用的麻線(xiàn)。事情很清楚：巧云不會(huì)撇下她這個(gè)老實(shí)可憐的殘廢爹。誰(shuí)要愿意，只能上這家來(lái)當(dāng)一個(gè)倒插門(mén)的養(yǎng)老女婿。誰(shuí)愿意呢?這家的全部家產(chǎn)只有三間草屋(巧云和爹各住一間，當(dāng)中是一個(gè)小小的堂屋)。老大、老二、老三時(shí)不時(shí)走來(lái)走去，拿眼睛瞟著隔著一層漁網(wǎng)或者坐在雪白的蘆席上的一個(gè)苗條的身子。他們的眼睛依然不缺乏愛(ài)慕，但是減少了幾分急切。
老錫匠告誡十一子不要老往淖東頭跑，但是小錫匠還短不了要來(lái)。大娘、大嬸、姑娘、媳婦有舊壺翻新，總喜歡叫小錫匠來(lái)。從大淖過(guò)深巷上大街也要經(jīng)過(guò)這里，巧云家門(mén)前的柳蔭是一個(gè)等待雇主的好地方。巧云織席，十一子化錫，正好做伴。有時(shí)巧云停下活計(jì)，幫小錫匠拉風(fēng)箱。有時(shí)巧云要回家看看她的殘廢爹，問(wèn)他想不想吃煙喝水，小錫匠就壓住爐里的火，幫她織一氣席。巧云的手指劃破了(織席很容易劃破手，壓扁的蘆葦薄片，刀一樣的鋒快)，十一子就幫她吮吸指頭肚子上的血。巧云從十一子口里知道他家里的事：他是個(gè)獨(dú)子，沒(méi)有兄弟姐妹。他有一個(gè)老娘，守寡多年了。他娘在家給人家做針線(xiàn)，眼睛越來(lái)越不好，他很擔(dān)心她有一天會(huì)瞎……好心的大人路過(guò)時(shí)會(huì)想：這倒真是兩只鴛鴦，可是配不成對(duì)。一家要招一個(gè)養(yǎng)老女婿，一家要接一個(gè)當(dāng)家媳婦，弄不到一起。他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛６嫉綒q數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。
有一天晚上，好月亮，巧云到淖邊一只空船上去洗衣裳(這里的船泊定后，把槳拖到岸上，寄放在熟人家，船就拴在那里，無(wú)人看管，誰(shuí)都可以上去)。
她正在船頭把身子往前傾著，用力涮著一件大衣裳，一個(gè)不知輕重的頑皮野孩子輕輕走到她身后，伸出兩手胳肢她的腰。她冷不防，一頭栽進(jìn)了水里。她本會(huì)一點(diǎn)水，但是一下子蒙了。這幾天水又大，流很急。
她掙扎了兩下，喊救人，接連喝了幾口水。她被水沖走了!正趕上十一子在炕房門(mén)外土坪上打拳，看見(jiàn)一個(gè)人沖了過(guò)來(lái)，頭發(fā)在水上漂著。他褪下鞋子，一猛子扎到水底，從水里把她托了起來(lái)。
十一子把她肚子里的水控了出來(lái)，巧云還是昏迷不醒。十一子只好把她橫抱著，像抱一個(gè)嬰兒似的，把她送回去。她渾身是濕的，軟綿綿，熱乎乎的。十一子覺(jué)得巧云緊緊挨著他，越挨越緊。十一子的心怦怦地跳。
到了家，巧云醒來(lái)了。(她早就醒來(lái)了!)十一子把她放在床上。巧云換了濕衣裳(月光照出她的美麗的少女的身體)。十一子抓一把草，給她熬了半铞子姜糖水，讓她喝下去，就走了。
……。
大淖記事讀后感篇十七
大淖位于我國(guó)青海省海南藏族自治州平安縣一個(gè)高原盆地中，是一個(gè)以鹽湖為特色的自然景觀。我曾有幸前往大淖旅游，親身體驗(yàn)到了這個(gè)神奇地方的美妙之處。在這次旅行中，我受到了大淖的獨(dú)特景觀和悠久歷史的深深吸引，收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)于大淖旅行的五段式感受和體會(huì)。
第一段：神奇的鹽湖世界
大淖，名字本身就透露著一種神秘感。來(lái)到大淖，我首先被眼前的奇景所震撼。湖水波光粼粼，湖面上漂浮著晶瑩剔透的鹽結(jié)晶，如同銀色的魚(yú)鱗，閃爍著燦爛的光芒。湖的邊緣，是一片白茫茫的鹽田，宛如雪地延綿。在大淖的湖岸邊觀日出，云霞如錦，天地交接之處的美麗景色令人陶醉。這種獨(dú)特的景觀使我仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的鹽湖世界，醉心其中。
第二段：大淖的歷史和文化
大淖早在兩千多年前便聞名于世。據(jù)考古學(xué)家的研究，大淖是我國(guó)古代絲綢之路上的重要一環(huán)。在這里，我了解到了大淖作為古代絲綢之路的一部分，曾扮演著交流和文明交融的角色。大淖的周邊散落著許多古代遺址和文化遺跡，如古堡、古寺等。這一切使我對(duì)于大淖的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)于歷史文化的進(jìn)一步探尋的興趣。
第三段：大淖的生態(tài)環(huán)境保護(hù)
大淖是一個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作做得相當(dāng)好的地方。在參觀過(guò)程中，我看到了許多保護(hù)區(qū)工作人員積極宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義，并對(duì)游客進(jìn)行規(guī)范的引導(dǎo)。鹽湖周邊構(gòu)建了完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，不僅保護(hù)了大淖的原始生態(tài)，還培育了眾多珍稀植物和動(dòng)物。這讓我深深體會(huì)到保護(hù)環(huán)境的重要性，也讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：大淖的民俗風(fēng)情
大淖是一個(gè)以藏族為主要民族的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情豐富多樣。在大淖旅行中，我有幸目睹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藏族舞蹈、歌曲和服飾，更是品嘗到了地道的藏族美食。這些都為我展示了不一樣的文化風(fēng)情，也讓我對(duì)于藏族的獨(dú)特文化有了更多的了解和欣賞。大淖民俗風(fēng)情的體驗(yàn)讓我感受到了不同民族文化的魅力，也開(kāi)闊了我的視野。
第五段：大淖給我?guī)?lái)的心靈享受
大淖的美麗和神奇不僅僅帶給我視覺(jué)上的享受，更給我?guī)?lái)了心靈上的寧?kù)o和舒適。在大淖的湖畔，我感受到了大自然的力量，沉浸于寧?kù)o的環(huán)境中，心情愉悅、暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂。大淖給了我一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，讓我可以從城市的喧囂中解脫出來(lái)，重新與自然相融合，從而重新審視自己的生活和價(jià)值觀。大淖旅行讓我有機(jī)會(huì)重拾內(nèi)心的寧?kù)o，體驗(yàn)到了一種與內(nèi)心相連的幸福。
以上五段式文章是我對(duì)于大淖旅行的主要感受和體會(huì)。大淖的神奇景觀、悠久歷史和文化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民俗風(fēng)情以及給我?guī)?lái)的心靈享受，都讓我充分認(rèn)識(shí)到了大淖的獨(dú)特魅力。這次旅行不僅開(kāi)闊了我的眼界，拓展了我的知識(shí)面，更重要的是給我?guī)?lái)了心靈上的滿(mǎn)足和沉靜。我將永遠(yuǎn)銘記這次美妙的大淖之行，希望將來(lái)還能有機(jī)會(huì)再次來(lái)到這個(gè)神奇的地方，繼續(xù)領(lǐng)略大淖的美麗風(fēng)情。
大淖記事讀后感篇十八
首先，非常感謝“我要繪本網(wǎng)”和“雙螺旋”組織的試讀的活動(dòng)，這次獲得試讀非常意外，因?yàn)槁?tīng)拿到書(shū)的朋友一直在說(shuō)此書(shū)的特別，心里癢癢的很，收到書(shū)時(shí)的驚喜真的難以表達(dá)，只是拿在手上不停的翻閱，真的興奮。
這本書(shū)非常厚實(shí)，封面軟軟的像摸在海綿上，但確實(shí)是一本精裝繪本哦!書(shū)中紙張與其他繪本有個(gè)明顯的區(qū)別--就是有透明的紙張附在另一頁(yè)上面，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，每一頁(yè)透明的紙地圖的下面一頁(yè)也是相對(duì)應(yīng)的恐龍分布地圖，這是否呼應(yīng)了本書(shū)的名字--《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》呢!
恐龍對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)傳奇。《侏羅紀(jì)公園》曾經(jīng)風(fēng)靡全球，更是深得男孩子的喜愛(ài)。而關(guān)于恐龍的繪本也有許多，蒲蒲蘭的恐龍繪本系列應(yīng)當(dāng)比較有代表性：《你看起來(lái)好象很好吃》《我愛(ài)你》《遇到你，真好》等。如果孩子之前讀過(guò)關(guān)于恐龍的繪本，那么，這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》可以給他們解答關(guān)于恐龍的起源發(fā)展結(jié)束，去接觸真實(shí)的恐龍。讓我們一起看看內(nèi)容吧。
翻開(kāi)封面就能知道這本書(shū)的內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)的頁(yè)數(shù)：恐龍的祖先，早期恐龍，恐龍的種類(lèi)，恐龍的繁盛，恐龍大滅絕，然后呢......接著就是對(duì)恐龍時(shí)期的說(shuō)明以及人們對(duì)它的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且有導(dǎo)讀。
每節(jié)新篇章下面都有一小欄時(shí)間標(biāo)注：二疊紀(jì)、三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)、大滅絕、新生代。整本書(shū)也是按照這個(gè)順序走的。編者真的很細(xì)心啊，這樣的引導(dǎo)無(wú)論對(duì)孩子還是大人來(lái)說(shuō)，都會(huì)有一個(gè)清晰的思路了。
原來(lái)恐龍的祖先是二疊紀(jì)末期幸存下來(lái)的爬行動(dòng)物，到了三疊紀(jì)，有一部分進(jìn)化了，成為了我們現(xiàn)在認(rèn)知的恐龍!在侏羅紀(jì)時(shí)期，恐龍的種類(lèi)和數(shù)量開(kāi)始增加，米國(guó)電影里的恐龍更多是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。隨著開(kāi)花植物的出現(xiàn)，恐龍的繁盛期來(lái)臨了，這是白堊紀(jì)時(shí)期。任何事物在鼎盛期之后都會(huì)衰落，恐龍也不例外，在白堊紀(jì)末期，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難讓地球陷入一片黑暗，恐龍的黃金時(shí)代就此結(jié)束了......新時(shí)代出現(xiàn)了許多新品種的哺乳動(dòng)物，其中就有我們?nèi)祟?lèi)的祖先。然后呢，就是我們?nèi)祟?lèi)的時(shí)代了。