在日常生活中，我們經(jīng)常需要做一些計劃和安排?？偨Y(jié)要注意語言的簡明扼要，避免術(shù)語的濫用和錯誤表述。小編精心挑選了以下幾篇總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 教師教學(xué)研究反思論文篇一
當(dāng)我們面對“教師進(jìn)行教學(xué)研究的目的和行為、過程和結(jié)果如何？教師在教學(xué)研究中的地位、追求如何？”等問題時，是否把這些問題明朗化、條理化，形成了一種客觀的認(rèn)識。
時下，我們不得不承認(rèn)這樣一種事實(shí)：教學(xué)研究已經(jīng)沾染上了濃濃的商業(yè)氣息，教學(xué)研究已經(jīng)打上了深深的金錢烙印，盡管它在更多時候、更大程度上是不得已而為之。我們的研究一旦受到名利的驅(qū)使、唯利益是瞻，便會失去自己的個性和尊嚴(yán)，淪落為金錢和名利的附庸。
教師的教學(xué)研究本質(zhì)上是全心全意為教學(xué)本身服務(wù)的，它的使命就是認(rèn)識教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)、完善教學(xué)。像李吉林的小學(xué)語文“情境教學(xué)——情境教育”、李鎮(zhèn)西的語文生活化教學(xué)、竇桂梅對“主題教學(xué)”的思考等等無一不是從教學(xué)出發(fā)又回到教學(xué)的。這樣來看，教學(xué)研究就是對課堂教學(xué)真真切切的感受，就是踏踏實(shí)實(shí)地度過一個又一個“45分鐘”教學(xué)歷程，就是對發(fā)生的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)判斷和決策，就是窮根究底、直面自我的深刻剖析，就是未雨綢繆、指向下一代的的操勞和籌劃。因此，教學(xué)研究有自己獨(dú)立的品格，有更高的精神追求，是一種自由的、主動的、充分展現(xiàn)教師智慧和個性的發(fā)現(xiàn)之旅，是教師的一種不得不做的欲望和不得不說的沖動，是一種真真切切的內(nèi)在需要。
教師的教學(xué)研究是內(nèi)生的，并不是外鑠的。教師經(jīng)常處于充滿危機(jī)、困惑與尷尬的“壓力情境”中，感受到的是一種情境的“不確定性”、職域的“無邊界性”和責(zé)任的“無限性”。正是在日積月累的苦悶和苦惱中，教師產(chǎn)生了一種“我是誰”的自身審視、一種“我從哪里來”的自我詰問、一種“我要干什么”的自我求證、一種“我要到哪里去”的自我探詢。所以，“教師的提問不單純是一種求知、一種理智行為，而更多地反映出某種實(shí)際的生命遭遇、艱難的處境和困惑，以及關(guān)于教育教學(xué)生活的矛盾、苦惱。教師的探究更多地意味著遭遇挫折的驚異與震撼之后對兒童發(fā)展可能性的尋求，對自身專業(yè)命運(yùn)的叩問，對已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、個人教育信念的澄清、質(zhì)疑。對教育應(yīng)然的追尋：意味著教師將‘不確定性’、‘無邊界性’、‘復(fù)雜性’等作為創(chuàng)造的契機(jī)加以把握、給以積極的應(yīng)答”。
真實(shí)的教師是生活在教學(xué)的真實(shí)當(dāng)中的，教學(xué)的真實(shí)是蘊(yùn)涵在真實(shí)的研究當(dāng)中的。因?yàn)椤罢鎸?shí)”意味著教師在教學(xué)當(dāng)中對一筆一畫的精心預(yù)設(shè)，意味著教師以一種怎樣的開場來引起學(xué)生的興趣，意味著在集中與分散、合作與個體、討論與講授當(dāng)中或者擇善而從或者保持恰到好處的張力，意味著把開了小差的學(xué)生拉回課堂，意味著讓失控的課堂恢復(fù)秩序，意味著回答學(xué)生你壓根就沒想到的幾乎不按“套路”而來的千奇百怪的提問，意味著從學(xué)生的眼睛當(dāng)中讀出是不是還需要繼續(xù)強(qiáng)化，意味著面對學(xué)生的挑釁還要強(qiáng)壓怒火、強(qiáng)裝笑臉顯示自己是民主的典范，意味著面對沉悶乏味的課堂還要抑制自己的不滿而顯示自我陶醉，意味著面對自己的低級失誤或無地自容或做無力的辯白……教師就是在這樣的現(xiàn)場、事件、瑣碎中操心著、思考著、應(yīng)答著。面對“真實(shí)”，要想避免單調(diào)和重復(fù)，要想從容而有意義，唯有研究。因此，教師的教學(xué)研究是“自求”的，是一種自我訴求、一種自我探求、一種自我要求、一種自我追求。正是這種“自求”，使教師增長教學(xué)智慧，形成教學(xué)理性，提升教學(xué)境界，實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義。
教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際是大量的隨機(jī)的、偶發(fā)的、情境的、個別的問題。這些小現(xiàn)象一般在日常教學(xué)生活中已經(jīng)習(xí)以為常、司空見慣、見怪不怪了。如對學(xué)生進(jìn)步情況的關(guān)注，對混亂、沖突的課堂秩序的關(guān)注，對學(xué)生的緊張情緒的關(guān)注，打算嘗試新方法等等。盡管這些現(xiàn)象很“小”并極容易被忽略，但卻真實(shí)地發(fā)生在教師自身或身邊，且在時時牽動著教師的神經(jīng)，常常觸動著教師的心情。發(fā)現(xiàn)這些小現(xiàn)象的過程，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)問題的過程；提升這些小現(xiàn)象的過程，其實(shí)就是歸納問題的過程；解決這些小現(xiàn)象的過程，其實(shí)就是研究這些問題的過程。正是通過對這些不起眼的教學(xué)小現(xiàn)象的研究，能夠讓教師感受到踏踏實(shí)實(shí)的收獲與成長，體會到教學(xué)研究的真實(shí)與真誠，引發(fā)起教師思想的波動與震撼，鍛煉教師的問題意識與問題能力。另外，教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的還有一些真實(shí)的、實(shí)用的、必在的、斥偽的問題。這些問題杜絕虛假和表演成分(如表演課、觀摩課、交流課等)，講求實(shí)際和管用。通過對真問題的關(guān)注，能夠使教師的教學(xué)研究求真、至善、達(dá)美。
事實(shí)上，教師所進(jìn)行的研究是一種特定的“教學(xué)研究”，它是對教師自己的教學(xué)活動進(jìn)行反思和探究，其目的不是為教學(xué)工作增加額外的負(fù)擔(dān)，而是力圖使教學(xué)活動以更有效的方式展開，使教師在有限的時間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生獲得更好更快的發(fā)展。因此，盡管在研究之初教師可能費(fèi)時費(fèi)力，但一旦進(jìn)人研究的正常狀態(tài)，熟練掌握了適合自己的研究方法，那么教師的教學(xué)就演變成“研究式的教學(xué)活動”，課堂就不再是教師和學(xué)生彼此守望的陣地而是共同耕耘的田野，教室就不再是教師噩夢開始的地方而是教師天然的實(shí)驗(yàn)室；一旦教師從自己的研究中找到了有效的教學(xué)策略，就有可能熟練地解決教學(xué)上的種種“困惑”；一旦教師從自己的研究中悟出管理的訣竅，就有可能減少無效的重復(fù)勞動。比如，魏書生可以靠“六步教學(xué)法”讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種探究之旅，李吉林可以靠“情境”的魅力讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)之旅，李鎮(zhèn)西可以靠“民主”讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種快樂之旅。因此，從長遠(yuǎn)來看，教學(xué)研究不僅不會增加負(fù)擔(dān)，反而因教師能力的提高、有效策略和方法的掌握，會大大提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果。
教學(xué)的實(shí)踐本性同樣告訴我，研究不止步于一個概念的認(rèn)識，而是一個實(shí)現(xiàn)的過程。一位教師，當(dāng)他對教學(xué)的意義、對自己所授學(xué)科的意義、對自己正在教授的內(nèi)容的意義、對怎樣使這樣的意義在自己的教學(xué)、自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)始終保持著清醒的意識和探索的行動的時候，他對教學(xué)研究就算開始了。這樣做，研究完全融入了教師日常的教育教學(xué)活動，和他們的日常工作是一體的。同時，他們的教學(xué)活動也因?yàn)橛辛嗣鞔_的、自覺的實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義的意識而體現(xiàn)了教學(xué)研究的價值和意義。因此，盡管教師可能會為自己的研究結(jié)果而感到興奮，但教師更注重那種“百思不得其解”的研究過程。
教學(xué)研究到底是追求理論還是為了實(shí)踐，一直以來這是一個存在分歧的問題。主張追求理論的人認(rèn)為，既然是研究就要遵守研究的“規(guī)則”，就要遵照“學(xué)術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)。持有這種主張的人大多是專業(yè)的教學(xué)理論工作者，他們強(qiáng)調(diào)教學(xué)研究重在描述、解釋教學(xué)現(xiàn)象，建構(gòu)教學(xué)理論，落腳點(diǎn)在“研究”上。而主張為了實(shí)踐的人則認(rèn)為教師的教學(xué)研究有自己的研究“規(guī)則”和“學(xué)術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)(質(zhì)化研究、行動研究、敘事研究、校本研究等)。持有這種主張的人大多是腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)從事一線教學(xué)的教師，他們強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)研究無意追求宏大的理論建構(gòu)，而是從自身教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，然后通過反思或分析解決這些問題，落腳點(diǎn)是在“行動”，是為了“行動”而“研究”。因此，兩個陣營的旨趣是有差異的，正如有學(xué)者所言：“教學(xué)論研究與教學(xué)研究密切相關(guān)，但不等于教學(xué)研究。教學(xué)論研究重在‘應(yīng)然’，教學(xué)研究突出‘實(shí)然’。教學(xué)研究展示對真的尊重、對現(xiàn)實(shí)的闡釋、對問題的解決，以自在為主要行動原則；教學(xué)論研究雖也有對真的展示，但更多的是體現(xiàn)對善的向往，對美的信仰，對未來的闡釋和追求，以自為為主要行動原則?！北热纾處熆赡軙栠@樣一個現(xiàn)實(shí)問題：我怎樣才能使我的沒有明確目的的學(xué)生每晚都做家庭作業(yè)呢？而研究者可能會問這樣的可研究性問題：兩種不同的獎勵制度(自由的在校時間與父母的表揚(yáng))對于無動機(jī)的學(xué)生按時完成作業(yè)有什么影響？這兩個問題都清楚地以問題形式陳述，但顯然兩者的關(guān)注點(diǎn)是不一樣的。
當(dāng)然，教師的教學(xué)研究并不是排斥理論的，相反，還需要經(jīng)常進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，因?yàn)槔碚撛趩栴}的解決中起著不可替代的作用?！袄碚摰膶W(xué)習(xí)可以幫助教師沖破習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的束縛．讓教師掌握先進(jìn)的教育教學(xué)思想，促進(jìn)教師樹立新的教育教學(xué)觀念，并及時地了解先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改信息，從而為教師的問題求證提供正確的理論基礎(chǔ)；理論的學(xué)習(xí)可以為熟悉的事件提供不熟悉的闡釋和另外的工作方式，從而給問題求證提供不同的視角；理論學(xué)習(xí)可以幫助教師升華自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！钡枰獜?qiáng)調(diào)的是，教學(xué)研究本真和使命乃在于實(shí)踐問題的解決，我們要“避免教學(xué)觀念世界的奴役和主宰，時刻注意在教學(xué)觀念世界與教學(xué)生活世界兩者之間保持一定的張力，以不脫離對方為最基本的尺度”。
教學(xué)研究的主體是教師自己。教師主體的回歸，教師專業(yè)化的發(fā)展，課程與教學(xué)的改革，這一切都強(qiáng)烈呼喚教師成為研究的主體。而擁有最佳的研究位置、豐富的研究機(jī)會、更多的研究權(quán)利則使教師成為研究的主體成為可能。教師成為教學(xué)研究的主體，意味著教師自己來研究問題、研究自己的問題、研究問題的自己。教師自己來研究問題決定了教師在所面臨的問題上可以進(jìn)行自己的見解、分析和表達(dá)；教師研究自己的問題，可以激發(fā)教師研究的熱情和堅定教師研究的信念，解決教師面臨的困惑、迷茫和苦惱；教師研究問題的自己，就是在研究中重新認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、理解自己，回到自己的真實(shí)狀態(tài)，以自己為研究對象，以自己為研究工具，不斷地提升自己。
教師的教學(xué)研究是一種“行動一感悟”式的研究，而不是“旁觀一發(fā)現(xiàn)”式的探究，是屬于原生態(tài)的研究。它要求教師把自己“擺進(jìn)去”，以參與者而非旁觀者的身份“聚焦自己特定教學(xué)情境的經(jīng)歷、體驗(yàn)與感悟，描述自己教學(xué)生活中實(shí)際的境遇、困惑與迷茫．以及嘗試?yán)斫狻⒃忈屌c解決教學(xué)問題，是對自己生存、發(fā)展意義的不斷探尋與叩問”。
“理論也許能轉(zhuǎn)化為技術(shù)，但它永遠(yuǎn)不可能直接轉(zhuǎn)化為教育情境問題的處置所需要的直覺、藝術(shù)。對心靈問題所施加的教育影響往往不是技術(shù)的，而是藝術(shù)的；不是直接的，而是間接的；不是共通的，而是獨(dú)特的。面對極富有挑戰(zhàn)性的困難處境，教師恐怕也無法抽身出來，保持距離，作‘客觀性’的思量，其所迫切需要的是洞察問題的癥結(jié)，捕捉最佳時機(jī)，作開放式的聆聽、意譯，獲得移情理解，采取智慧行動，富有創(chuàng)造性地建構(gòu)出新的教育價值、教學(xué)方案與藝術(shù)?！碑?dāng)學(xué)生上課走神的時候，任何一位教師也不可能停下課來先去分析這位學(xué)生為什么走神，然后研究如何把他拉回課堂，而是通過一個眼神或者一個停頓來進(jìn)行不動聲色的提醒，從而使學(xué)生回到課堂。所以，教學(xué)研究是一種智慧的生成，是一種藝術(shù)的升華。
教師教學(xué)研究反思論文篇二
研究教學(xué)交互的紀(jì)律對教學(xué)活動，特別是對以人文化成為宗旨的語文教學(xué)活動具有十分重要的意義，新課程鼎新要求語文教學(xué)適應(yīng)新時代的特點(diǎn)，而語文教學(xué)中實(shí)施交互式教學(xué)成為一種行之有效的教學(xué)方法。語文交互式教學(xué)是一種圍繞“意義”所停止的全面的立體的交互。既包括課堂組織中的師生互動、生生互動，也包括進(jìn)修過程中的師本互動、生本互動；既包括顯性互動，也包括隱性互動；它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及綜合性實(shí)踐活動等諸多方面。語文交互式教學(xué)以生態(tài)學(xué)的共生論、哲學(xué)的主體間性、建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，另外，我國古代理論中也孕育了交互的萌芽，為當(dāng)前語文教育的鼎新提供了豐富的滋養(yǎng)。進(jìn)進(jìn)新世紀(jì)以來，語文教學(xué)鼎新進(jìn)進(jìn)了一個嶄新的階段。我國的語文教育工作者在教學(xué)宗旨、教學(xué)方法等諸多領(lǐng)域都停止了大膽的探索，但仍有許多不盡如人意的地方。正是在這個背景下，本文一方面對語文交互式教學(xué)的歷史與研究現(xiàn)狀停止了全面的縱向梳理，另一方面還運(yùn)用橫向比力的方法對語文交互式教學(xué)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、特征等問題進(jìn)行了深進(jìn)探討；在對語文交互式教學(xué)的理論內(nèi)涵進(jìn)行縱深探究的同時，我還聯(lián)絡(luò)余映潮、李鎮(zhèn)西等教學(xué)名家的教學(xué)實(shí)錄以及我個人的教學(xué)體驗(yàn)對語文交互式教學(xué)的理論與應(yīng)用進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。本論文由五個部分組成：第一部分為語文交互式教學(xué)的理論認(rèn)識，主要探討“交互式教學(xué)”及“語文交互式教學(xué)”的內(nèi)涵，并多角度地探討了語文交互式教學(xué)的作用與價值。第二部分主要探討語文交互式教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀。交互式教學(xué)理念雖屬新生事物，但在我國幾千年的語文教育的歷史長河中，先哲們對語文教學(xué)方法的探索從來沒有中斷過，其中不乏交互式教學(xué)智慧的閃光。在“歷史掃描”一節(jié)，我們總結(jié)了古代語文教育在凸顯“交互”特征方面的三個主要特點(diǎn)：
1.古代語文教育夸大觸及人之本性，啟發(fā)自覺之心。
2.古代語文教育注重人文化成，構(gòu)建完麗人格，
3.古代語文教育教學(xué)強(qiáng)調(diào)物我交融，追求理想境界，
差異測量——教學(xué)設(shè)計——課堂教學(xué)——綜合評價——反思改進(jìn)”的步驟組織教學(xué)。為了驗(yàn)證所建構(gòu)模式的有效性，筆者以陜西省西安市育才中學(xué)高一·六班學(xué)生為研究對象，進(jìn)行了為期一個月的實(shí)證。研究過程分為三步：前測分析、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、后測評估。主要實(shí)驗(yàn)工具有：進(jìn)修風(fēng)格問卷、化學(xué)進(jìn)修問卷、進(jìn)修興趣問卷、教師訪談提綱。根據(jù)前測信息與具體教學(xué)內(nèi)容，筆者與執(zhí)教教師擬定差異教學(xué)模式指導(dǎo)下的課時教學(xué)設(shè)計。執(zhí)教教師按教學(xué)設(shè)計開展課堂教學(xué)，筆者進(jìn)行課堂視察并記載。通過課堂視察、教師訪談、作業(yè)分析、問卷處理等進(jìn)行評估得知，實(shí)施差異教學(xué)對于增進(jìn)學(xué)生全體全面發(fā)展具涌？極作用。當(dāng)然，模式運(yùn)用尚存不足之處，有待后繼研究解決。要將差異教學(xué)進(jìn)一步深化，并在大范圍內(nèi)實(shí)施，筆者建議可以從以下方面入手：培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力、引導(dǎo)教師走專業(yè)化發(fā)展道路、注重差異教學(xué)的創(chuàng)新與拓展、加強(qiáng)差異教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與管理。
教師教學(xué)研究反思論文篇三
我們學(xué)校每周沒有一節(jié)寫字課，老師對寫字教學(xué)的重視卻因人而異，低年級的識字教學(xué)和寫字教學(xué)雖連在一起，實(shí)際上教學(xué)中重識字輕寫字的現(xiàn)象極為嚴(yán)重；教師在實(shí)際的語文教學(xué)中對寫字教學(xué)投入的時間、精力少。
由于應(yīng)試教育的影響，教師對寫字教學(xué)的重視不夠。在寫字教學(xué)中要求不嚴(yán)，學(xué)生書寫時字跡潦草、行款不整齊、卷面不整潔等現(xiàn)象很普遍。
大多數(shù)老師認(rèn)為教學(xué)水平主要體現(xiàn)在學(xué)生成績上，學(xué)生寫字好壞與成績、升學(xué)無關(guān)，于是忽略寫字教學(xué)。教師對此教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏精心的設(shè)計，經(jīng)常是教師滿堂講或?qū)W生滿堂練，教學(xué)效果差。
我認(rèn)為改變現(xiàn)狀可以從以下幾方面入手：
建議學(xué)校開設(shè)寫字課，教師交給學(xué)生習(xí)字方法。開展每天20分鐘天天練制度，校內(nèi)10分鐘，校外10分鐘?！疤焯炀殹辈磺髮懽值臄?shù)量，只求寫字的質(zhì)量。
興趣是最好的老師。要讓學(xué)生從練字中找到樂趣，自己喜歡上練字，教師就要花心思改革寫字課。如經(jīng)常講些書法家練字的故事調(diào)節(jié)枯燥的練字過程，想辦法提高寫字課的教學(xué)質(zhì)量。慢慢培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)字興趣。
教師可通過多媒體、投影儀或粘貼板報的形式展示同學(xué)們的寫字訓(xùn)練成果，學(xué)校還可以組織優(yōu)秀作業(yè)評比，學(xué)生書法表演賽等等，讓學(xué)生在各種活動中，充分地展示自我，發(fā)展自己的特長。更激發(fā)習(xí)字的興趣。
讓我們通過寫字教學(xué)使學(xué)生感受漢字之美，傳承和弘揚(yáng)這獨(dú)具魅力的漢字藝術(shù)吧！
教師教學(xué)研究反思論文篇四
摘要：教師進(jìn)行教育研究有其必然性和可能性，本文結(jié)合我校教研工作開展實(shí)際，從教師怎么參與或進(jìn)行教育研究的行為方面進(jìn)行了分析和探討，從參與校本教研，進(jìn)行自我反思，開展同伴互助，重視專業(yè)引領(lǐng)，開展教育敘事研究等五方面具體進(jìn)行了介紹。
關(guān)鍵詞：教育研究專業(yè)發(fā)展校本教研自我反思同伴互助專業(yè)引領(lǐng)教育敘事
有專家指出：當(dāng)前國內(nèi)外教育改革已經(jīng)聚焦在下面兩個觀點(diǎn)：一是教師事關(guān)重大，另一個是改革最終發(fā)生在課堂。這種變化體現(xiàn)在教師身上，就是使教師的教育觀念、教育角色、教育行為、教育技能，適應(yīng)知識性教學(xué)向發(fā)展性教學(xué)的轉(zhuǎn)變。而且要全面的培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。為了促進(jìn)教育的均衡、協(xié)調(diào)、規(guī)范、內(nèi)涵、特色發(fā)展，提高教師專業(yè)化水平、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)自然成為提高教育教學(xué)質(zhì)量的突破口，提高辦學(xué)質(zhì)量就成為重中之重，因此教師專業(yè)能力的提高，已經(jīng)超越教師的個人層面，成為推進(jìn)教育改革提高學(xué)校教育教學(xué)水平所必須面臨的問題。因此，教師有必要參加教育科研課題研究。
教師最主要的活動場所是教室，從實(shí)驗(yàn)研究的角度看，教室是檢驗(yàn)教育理論的理想的實(shí)驗(yàn)室，教師可以通過一個科學(xué)研究過程來系統(tǒng)地解決課堂中遇到的問題，這使教師擁有研究機(jī)會。所以教師不僅處于最佳的研究位置，而且擁有最佳的研究機(jī)會。從自然觀察的角度看，教師又是最理想的觀察者，因?yàn)榻處煴緛砭椭蒙碛诮虒W(xué)中，對于教學(xué)活動，他們不是一個局外人，而可以是掌握觀察方法，了解觀察意圖卻不改變原來課堂教學(xué)情景的最佳人選。
一、提高專業(yè)發(fā)展意識，積極參與校本教研
1、校本教研促進(jìn)了教師專業(yè)成長
新課程下的校本教研，使教師充分利用自己的專業(yè)能力進(jìn)行課程的開發(fā)、實(shí)施、創(chuàng)新設(shè)計與評價，不僅使得新課程從理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，而且也使教師自身獲得專業(yè)成長的機(jī)會，培養(yǎng)對教學(xué)實(shí)踐的反思和研究能力。把實(shí)踐反思和行動研究當(dāng)成了自己專業(yè)生活的一部分，成為了新課改的真正參與者。
我校的教研母課題是“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，通過研課前的個人備課，加深了教師對教材及教材知識體系的理解和掌握，同時通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，使教師進(jìn)一步明確了教學(xué)的依據(jù)，為教師合理安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)流程提供保障。1）通過同備、同上一節(jié)課，使同年段教師在共同的交流中互相促進(jìn)，取長補(bǔ)短，有效的提高了教師的教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)問題的解決能力、教學(xué)基本功、教學(xué)水平。2）創(chuàng)設(shè)了濃郁的教研氛圍，使教研不只是一節(jié)課，而是貫穿在教師平時的課堂教學(xué)之中，貫穿在教學(xué)“五環(huán)節(jié)”之中，并為所有的教師所體驗(yàn)、所認(rèn)同，提高了教師教、科研工作的熱情。提高教學(xué)質(zhì)量3）通過研課，提高了教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)的踐行能力及從容交流的心理素質(zhì)。以下是我校開展校本教研（集體備課）的流程：
（1）本校包保領(lǐng)導(dǎo)做主題培訓(xùn)，形式可以多樣。
(2)主講人結(jié)合教研課題及課例說課。
教研問題的提出：即研究的課題及課題提出的依據(jù)。
假想：結(jié)合教研課題進(jìn)行想象，通過自己的教學(xué)設(shè)計能達(dá)到什么效果。
問題解決方案的設(shè)計：即教學(xué)設(shè)計的一部分，重點(diǎn)體現(xiàn)對教研問題的設(shè)計過程及依據(jù)。
（3）集體評課：
要求結(jié)合新課程理念，對主講教師在課題的選擇、問題的假想、解決問題的設(shè)計（方法與手段的選擇）及有效教學(xué)理念的支持等方面進(jìn)行評議，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出合理的建議。每位教師一學(xué)期至少一次作為集體備課的中心發(fā)言人，全體教師參加學(xué)習(xí)討論、研究教學(xué)中的實(shí)際問題，做到記錄詳細(xì)、有評價、有討論發(fā)言有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)積極參與記錄。
（4）結(jié)合問題設(shè)計，主講人上課：
要求聽課有記錄,有過程有重點(diǎn)、有點(diǎn)評和反思。
（5）主講人反思
要求主講人結(jié)合課題及課例對教學(xué)進(jìn)行反思，包括新課程理念的實(shí)踐、課題的解決方法、師生的互動及有效評價等，重點(diǎn)反思教學(xué)課題的解決與教學(xué)過程的整合程度。
（6）領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)。
教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研究的三個核心要素，他們構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開展校本研究和促進(jìn)教師專業(yè)化成長的三種基本力量和行為方式，三足鼎立，缺一不可。
2、促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展
通過教研，通過各學(xué)科、各班子課題的選擇與實(shí)踐，解決了教學(xué)中“如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”的實(shí)際問題，培養(yǎng)了學(xué)生朗讀能力、自主合作探究的能力、識字的能力，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、學(xué)校都有自己不同的發(fā)展歷史、文化背景和發(fā)展個性。通過精細(xì)化的常規(guī)管理，大力開展校本教研，促進(jìn)了教師專業(yè)成長、個性張揚(yáng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，基于我校自身的發(fā)展而形成了本校的辦學(xué)特色，我們教研的成果已經(jīng)逐步沉淀為學(xué)校的傳統(tǒng)和文化。
二、經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，經(jīng)常進(jìn)行自我反思
自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。實(shí)踐證明，自我反思是教師開展校本研究的基礎(chǔ)和前提，是校本教研最普遍和最基本的活動形式。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)活動中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動中存在的各個方面問題，具有研究的性質(zhì)。
教師的自我反思在內(nèi)容上包括教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)效果三個方面。教師在教學(xué)中，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果，形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人。教師通過反思性教學(xué)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的過程可分為可五步：
1、分析教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題。教師要自覺地全面審視自己的教學(xué)實(shí)踐，對自己的教學(xué)水平、教學(xué)方法、手段的選擇、教學(xué)理念等做出評價，界定具體的教學(xué)情境中存在的教學(xué)問題，并通過集體的討論，明確問題。
2、全方位審視問題。問題明確后，教師主要可以從四個角度去審視問題：從所教學(xué)生提供的視角，同事所提供的視角，教育文獻(xiàn)所提供的視角，從心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度對問題的描述和分析。從不同的角度審視問題，有利于教師進(jìn)一步分析和把握問題，剖析問題本質(zhì)。
3、進(jìn)行目的――手段分析。教師以問題為中心，收集與問題相關(guān)的資料和信息，明確通過問題的解決要達(dá)到的目的。在這一過程中，教師可以不斷地進(jìn)行自我提問，從已有的知識、其他教師、各種文獻(xiàn)中去收集相關(guān)的信息，找出能解決問題的各種手段，然后對各種能實(shí)現(xiàn)目的的.手段進(jìn)行評估，從中擇優(yōu)選取最終的解決問題的方案。這一過程有助于教師充分調(diào)動自己各方面的潛能，掌握并提高自己解決問題的能力。
4、實(shí)施行動。選取行動措施后，反思性教學(xué)進(jìn)入實(shí)施階段。要把各項(xiàng)措施自覺落實(shí)到教學(xué)的全過程，并且要不斷觀察和反思實(shí)施效果，并隨時對行動進(jìn)行修改和調(diào)整。
5、總結(jié)評估。反思性教學(xué)計劃實(shí)施一個周期或階段之后，教師要對實(shí)施的效果進(jìn)行一個專業(yè)判斷并得出一個暫時性的結(jié)論。其中著重要對反思性教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)體會進(jìn)行總結(jié)，并做出相應(yīng)的評估。這次的總結(jié)和評估，是前一段行動的終結(jié)，也是新一輪反思性教學(xué)的前奏。
當(dāng)然，這五個步驟的劃分是相對的，不能截然分開。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
三、認(rèn)真開展同伴互助
同伴互助是教師與同行的對話，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。校本研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時，開放自己，加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長。
我們的教研活動采取的是自主研修同伴互助的學(xué)習(xí)方式，教研組是開展校本教研的中間力量與基本組織。我校非常重視其建設(shè)，并成立了以責(zé)任校長為組長、業(yè)務(wù)校長、主任為副組長的教研領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，親自參與聽課與評課，帶動了教師進(jìn)行教學(xué)研究的熱情，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際給予指導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)校實(shí)際分成語文、數(shù)學(xué)、?？迫齻€學(xué)科教研組，明確各教研組長的職責(zé)，制定好實(shí)施計劃，每位授課教師都積極踐行新課標(biāo)理念，結(jié)合教研課題上好每一節(jié)課。在教研活動中，以具體課例為載體，教師在教學(xué)研究的過程中緊密結(jié)合常規(guī)教學(xué)的五壞節(jié)進(jìn)行――充分的挖掘并創(chuàng)造性的使用教材的過程，充分進(jìn)行教學(xué)資源的導(dǎo)引的過程；整合身邊的教學(xué)資源的過程；大家的評議、領(lǐng)導(dǎo)的總結(jié)及反思的過程，這種教師主動參與的教學(xué)研究活動，對所有參與教研的教師的教學(xué)都是一種感悟與提升。同時，校本集中培訓(xùn)與自我研修，對教師也是一個提高，盡力做到以研促培，以培促研，有效促進(jìn)教師專業(yè)化成長的進(jìn)程，促進(jìn)教師“新課程”的踐行度，實(shí)現(xiàn)“研、培、教”一體化。在期末教師們結(jié)合教研課題形成了具有自己實(shí)踐性、個性化的語言的教學(xué)反思與案例，展示了自己的階段性的教學(xué)研究成果。
我們規(guī)定每月一次的校本教研集體備課，活動要求做到“十個有”：有時間、有專人負(fù)責(zé)、有主題培訓(xùn)、有中心發(fā)言人、有主題、有課例、有集體評議、有主講人反思、有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)參與。這里體現(xiàn)了信息交換的各種類型，如集體評議中的有主題的深度會談。它是一個自由的開放發(fā)散過程，它會誘使教師把深藏于心的甚至連自己都意識不到的看法、思想、智慧展示出來、表達(dá)出來，這個過程同時也是最具有生成性和建設(shè)性的，它會冒出和形成很多有價值的新見解。大家在一起圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見和看法。如我們在開展語文《如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力》的教研時，我們的教師就朗讀在教學(xué)中的穿插、方式及指導(dǎo)各方面進(jìn)行研討，使上邊談到的各環(huán)節(jié)更清晰、進(jìn)行得更規(guī)范更科學(xué)，更有效果。在活動中教師之間彼此協(xié)作，我們本學(xué)期因中心校是單班教學(xué)的實(shí)際，采取了聯(lián)合教研的方式，中心發(fā)言人尋找的是同年級的教師作為協(xié)作對象既有共同的研究目的，又有各自的研究責(zé)任；課例的展示使教師有互相交流與學(xué)習(xí)的機(jī)會，有助于教師深入研究教學(xué)和學(xué)生，提高教育質(zhì)量。
我們的教研形式多樣，我們把校本教研作為教師進(jìn)行業(yè)務(wù)切磋、相互學(xué)習(xí)、提升自我的一個有力平臺。大家在每周的教研活動時間里，能暢所欲言，談?wù)摻虒W(xué)中的種種困惑，抒發(fā)教學(xué)中的得意情懷，探討教學(xué)中的神來之筆，明辨教學(xué)中的是非曲直。教研已脫去了它神秘的外衣，更加平民化、大眾化。不知不覺中，教研已成為了教師教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。除了固定的教研活動時間外，即時教研司空見慣：辦公室里，同學(xué)科任課教師圍繞某一教材或教學(xué)內(nèi)容展開研討交流，以求化解教學(xué)疑難、探討教法學(xué)法；經(jīng)常針對某一班級現(xiàn)象或某一學(xué)生的某一方面表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)象透析、探討教育之方；很多教師下課回來后放下書本，一手端起茶杯，一邊興奮地向同事們講述剛剛發(fā)生的教學(xué)故事……這些不起眼的形似“聊天”的行為和過程，就是被我們稱為校本教研“小插曲”的群眾性即時教研活動。
四、充分發(fā)揮“專業(yè)引領(lǐng)“的重要作用
我們主要是從進(jìn)修學(xué)校教研員及領(lǐng)導(dǎo)理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等來實(shí)現(xiàn)的，實(shí)踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)計）、聽課（觀察）、評課（總結(jié)）等，對教師幫助最大。
自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對獨(dú)立性，同時又是相輔相成、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互促進(jìn)的關(guān)系。只有充分地發(fā)揮自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并注重相互間的整合，才能有效地促成以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)。
五、積極開展教育敘事研究
組織教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。敘事研究主要從以下幾方面進(jìn)行：首先要常學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，為開展研究工作做好準(zhǔn)備。其次，處處留意身邊的問題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長個案、教師成長記錄、教育教學(xué)對話、教學(xué)設(shè)計案例、教學(xué)反思案例，等等。教育教學(xué)活動方方面面的內(nèi)容都可成為敘事研究的話題。第三，要善于反思。思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會到先進(jìn)的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進(jìn)教育教學(xué)工作。用什么方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。第四，、要得法。教育敘事研究作為一種研究方法，內(nèi)含一些基本要素：第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題；第二，有解決問題的技巧和方法；第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復(fù)雜性以及師生角色變化等的描述；四，有解決問題過程中及過程后的反思；第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，所蘊(yùn)含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。敘述在研究的過程中已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。敘述的內(nèi)容也就構(gòu)成了“我”的可供公開發(fā)表的研究報告，校本教研的基本過程就轉(zhuǎn)換為由我們教師講述自己（“我”）的教育故事，由人到己，由理論到實(shí)踐，真正進(jìn)入了教師的日常教育教學(xué)。同時，我們把教師的教研成果編輯成冊，包括教育教學(xué)敘事、教學(xué)案例、教學(xué)感悟、隨筆等，為全校教師共同交流、提高提供了平臺。
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教師教學(xué)研究反思論文篇五
新課標(biāo)要求教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)，要一切為了學(xué)生的終身發(fā)展，要為每個學(xué)生的成長提供一個適宜發(fā)展的環(huán)境。
然而傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式是：教師要黑板上繪畫并進(jìn)行解說--學(xué)生記憶繪畫步驟及過程--學(xué)生“復(fù)制”圖畫。
這種陳舊的教學(xué)模式，嚴(yán)重的束縛了學(xué)生的思維，使其想像力，創(chuàng)造力及動手實(shí)踐能力不能得以充分的發(fā)揮。
所以，要不斷地進(jìn)行從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面進(jìn)行反思，培養(yǎng)孩子的想象力、思維能力、創(chuàng)造能力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，至關(guān)重要。
教學(xué)反思主要是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的活動，是一種通過提高教師自我覺察水平促進(jìn)教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展，提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。
當(dāng)前“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時髦詞匯，幾乎成了老師必談之話題，寫案例必寫之內(nèi)容。
如此鋪天蓋地盛行的反思之風(fēng)，固然有其存在的必然性和合理性，但若靜心分析一下則不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在老師們所進(jìn)行的教學(xué)反思存在著不少問題和誤區(qū)，盡管教學(xué)反思本身沒有錯，但過度的反思，為了反思的反思，形式化，模式化，套話連篇等現(xiàn)象則需要我們予以高度的關(guān)注和深入的思考。
特別是不少教師把反思的著眼點(diǎn)多集中在教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對“學(xué)生的學(xué)”進(jìn)行反思的并不多見。
主張課堂上“以學(xué)生為主，教師為輔”的理念。
教師的教最終應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價值。
而且教學(xué)作為一種動態(tài)的活動過程，其實(shí)質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統(tǒng)一的，是相輔相成，缺一不可的有機(jī)的`整體。
所以進(jìn)行教學(xué)反思時，應(yīng)該包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩大方面的內(nèi)容。
因此說：有志于教學(xué)反思的老師們，除了反思自身的教學(xué)能力外，還應(yīng)該多為學(xué)生考慮，從學(xué)生的角度進(jìn)行反思自己的教學(xué)。
那么如何從學(xué)生的角度進(jìn)行反思呢？經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我們可以考慮學(xué)生的生理和心理，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)造能力方面進(jìn)行反思。
一、對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的反思。
俗話說得好：“興趣是最大的動力，是成功的一半。”只有學(xué)生對美術(shù)感興趣，才能主動去吸收美術(shù)知識和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物。
興趣也是信心的推動力，對美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現(xiàn)，他們思想活躍，經(jīng)常表現(xiàn)出高度的創(chuàng)造欲望和熱情。
在教學(xué)中，教師可以采取多種方法，讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
兒童的好奇心強(qiáng)，好動，他們喜歡各種各樣富于樂趣的“游戲活動”，可以說喜愛游戲是兒童的天性，兒童的生活是游戲的生活，兒童的世界是游戲的世界。
因此，在平時的美術(shù)活動中，寓教于樂，常常采用游戲教學(xué)法，例如猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、貼五官等游戲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不受任何條條框框的約束，心情舒暢地即興作畫，對培養(yǎng)孩子豐富的想象力，張揚(yáng)學(xué)生的個性，挖掘內(nèi)在的潛力，具有很大的幫助。
二、對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的反思。
新課改，改變了以往傳統(tǒng)單一、被動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。
學(xué)生不再是“接受器”，被動的接受知識。
通常以這種“探究”、“體驗(yàn)”、“合作”等學(xué)習(xí)方式來代替這種“接受式”的學(xué)習(xí)方式。
“探究式”是當(dāng)今最熱門的學(xué)習(xí)方式之一。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。
而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此在反思教學(xué)中要重視從學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)方式上考慮，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
法國著名藝術(shù)家羅丹有一句名言：“自然總是美的”。
帶領(lǐng)孩子們走出教室，看看各式各樣的草兒、美麗的花兒，摸摸樹皮上斑駁陸離的花紋，觀察小動物們的行走姿態(tài)，傾聽鳥兒婉轉(zhuǎn)動聽的聲音等將孩子放歸大自然，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，借助大自然的力量來啟發(fā)孩子的想象力，這樣孩子的興趣就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。
三、對學(xué)生的創(chuàng)新能力的反思。
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！鼻楦惺莿?chuàng)造的靈魂，興趣是創(chuàng)造的先導(dǎo)，想象是創(chuàng)造的核心。
沒有想象，就不會有創(chuàng)造。
黑格爾在他的美學(xué)中也指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象?！蹦敲矗诿佬g(shù)教學(xué)中，就是要給孩子創(chuàng)造一種利于他們思考和探究的良好氛圍，讓他們的豐富想象力在繪畫天地自由馳騁。
聽過一句耐人尋味的話，“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”從這句話中我們可以體會到“創(chuàng)新教育”的重要性。
現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。
而這一切又深深依賴于一個國家和民族創(chuàng)新教育能否得到勝利實(shí)施。
童年是充滿幻想的時代，好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)，他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美；不同國家的兒童可以在紙筒互相“打”等在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童來說，正是奧妙所在，因此，要指導(dǎo)兒童畫，首先要尊重兒童神奇的幻想，挖掘這審美的奧妙，進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動，讓學(xué)生展開想象的翅膀。
參考文獻(xiàn)。
[1]北京師范大學(xué)出版社《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。
教師教學(xué)研究反思論文篇六
摘要：大學(xué)物理多媒體教學(xué)具有教學(xué)效率高、教學(xué)內(nèi)容豐富、加深學(xué)生對物理概念的理解、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等優(yōu)勢。但與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，多媒體教學(xué)本身也存在著一些固有缺陷。我們應(yīng)將多媒體視為一種教學(xué)工具，與傳統(tǒng)媒體融合運(yùn)用，以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，以教師為課堂教學(xué)主體，以提高教學(xué)效果為目的，達(dá)到單一媒體無法達(dá)到的教學(xué)效果，使課堂教學(xué)最優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：物理教學(xué)現(xiàn)狀多媒體課件教學(xué)效果。
首先，我們有必要分析一下我國目前的大學(xué)物理教學(xué)現(xiàn)狀。就教學(xué)內(nèi)容而言，分為力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)和近代物理，各部分內(nèi)容之間聯(lián)系較少，教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)物理課程相似程度大，學(xué)生瀏覽過教材后學(xué)習(xí)興趣降低。就各部分內(nèi)容的比例而言，經(jīng)典物理部分占全部教學(xué)內(nèi)容的絕大多數(shù)，近現(xiàn)代物理的內(nèi)容非常少，尤其是二戰(zhàn)以后獲得驚人發(fā)展的現(xiàn)代物理成果更不為學(xué)生所了解，教學(xué)內(nèi)容與近現(xiàn)代物理，特別是現(xiàn)代物理思想的嚴(yán)重脫節(jié)，表明了物理教學(xué)改革的必要性和緊迫性。就教學(xué)手段而言，雖然多媒體教學(xué)方式已經(jīng)得到應(yīng)用，但其利用程度還遠(yuǎn)不夠充分，利用方式、方法上仍有待改進(jìn)，教學(xué)手段仍有進(jìn)一步提升和探索的空間。
基于上述情況，本文從多媒體對物理教學(xué)的影響、多媒體技術(shù)在物理教學(xué)中的應(yīng)用、多媒體在教學(xué)中的不足和存在的問題等方面做了相關(guān)探索。
1多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢。
1.1效率高。
首先是提高了任課教師的備課效率，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對文字、聲音、圖片、影像、動畫等素材進(jìn)行拼接和裁剪，修改及編輯都非常方便。其次是提高了課堂利用效率，運(yùn)用多媒體可以比板書節(jié)省很多時間，這樣就增加了課堂教學(xué)的信息量。
1.2豐富了教學(xué)內(nèi)容。
利用多媒體進(jìn)行物理教學(xué)，由于節(jié)省了大量的板書時間，教師可以集中精力將重要的知識點(diǎn)講得深入透徹，從不同角度講解同一物理知識，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)，教學(xué)形式更加豐富，利于學(xué)生對物理知識的掌握和理解。
1.3有助于對物理概念的透徹理解。
物理中有些概念比較深奧抽象，難以用語言進(jìn)行精確的描述，僅靠語言和固定板書的靜態(tài)講解，會造成學(xué)生對其理解不夠深入。借助于多媒體，可以將抽象的難于理解的物理概念。制作成動態(tài)過程演示過程，生動形象地展示給學(xué)生，將物理模型印在學(xué)生的腦海之中。通過動畫、錄像等手段進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有一種身臨其境的感覺，將抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維，非常有利于學(xué)生對物理概念的深入理解，達(dá)到深入淺出的效果。
2多媒體教學(xué)的不利因素。
與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)雖有一定的優(yōu)勢，但也并非人們想象的那樣省時、省力、效果好。實(shí)際調(diào)查表明，學(xué)生對多媒體教學(xué)方式也并非完全適應(yīng)，究其原因，除教師經(jīng)驗(yàn)的欠缺外，多媒體教學(xué)本身也存在著固有缺陷。
2.1多媒體教學(xué)缺乏靈活性。
在板書教學(xué)模式中，教師可以邊寫邊講，常用的公式、定理可以在黑板的一角長時間保留，也可以隨時擦掉，靈活方便。多媒體教學(xué)只能放映事先做好的課件，其靈活性和同步性顯然要比傳統(tǒng)方式差。而且，多媒體教學(xué)只能逐頁顯示，當(dāng)新的一頁出現(xiàn)時，舊的一頁的所有信息都將消失，這不利于學(xué)生的記憶及做筆記。
采用了多媒體教學(xué)之后，教師只要會上臺操作，就可以完成課堂教學(xué)。教師容易忽視教學(xué)理論和教學(xué)方法的研究，尤其是容易忽視在課堂教學(xué)設(shè)計上的訓(xùn)練，這將不利于教師綜合素質(zhì)的提高。特別是年輕教師，需要有一定時間的板書式教學(xué)過程訓(xùn)練，然后逐步過渡到運(yùn)用多媒體教學(xué)方式中。
2.3減少了教師與學(xué)生之間的互動交流。
課堂教學(xué)是傳授知識以及師生交流的過程。運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以減少教師的。勞動強(qiáng)度，但可能會造成師生之間交流減少，進(jìn)而會影響到學(xué)生的課堂興趣，并有助長部分老師惰性的可能性，使教師教學(xué)過于依賴課件、媒體，甚至整節(jié)課只是演示、演播，教師反而成為“工具”。
3探索與實(shí)踐。
針對大學(xué)物理多媒體教學(xué)中存在的問題，通過教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為要真正發(fā)揮多媒體教學(xué)的特長，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該注意以下幾個方面。
3.1運(yùn)用一切教學(xué)手段和方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，興趣和愛好是最大的動力。在提高興趣方面，筆者認(rèn)為，按照申請自然科學(xué)基金的邏輯過程，將物理教學(xué)看成是項(xiàng)目，從項(xiàng)目的立項(xiàng)依據(jù)，項(xiàng)目的研究內(nèi)容、研究目標(biāo)，以及擬解決的關(guān)鍵問題，擬采取的研究方案及可行性分析，本項(xiàng)目的特色與創(chuàng)新之處，年度研究計劃及預(yù)期研究結(jié)果等方面進(jìn)行研究，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。包括物理教學(xué)在內(nèi)的任何教學(xué)都是智力因素與非智力因素同步發(fā)展的統(tǒng)一體。興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，是眾多的非智力因素中最為活躍的一個，是學(xué)生探求知識，促進(jìn)思維發(fā)展的巨大動力。因此，在物理教學(xué)中興趣的培養(yǎng)是非常重要的，要運(yùn)用包括多媒體工具在內(nèi)的一切教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.2認(rèn)真?zhèn)湔n。
3.3在堅持教師的主導(dǎo)作用的同時，應(yīng)加強(qiáng)師生互動。
傳統(tǒng)教學(xué)模式主要依賴教師寫板書來傳遞信息，教師自然成為課堂的主角，多媒體教學(xué)則不同，課件是事先制作好的。若不注意加強(qiáng)教師的課堂主導(dǎo)作用，很容易陷入“對著ppt讀內(nèi)容的尷尬場景”。因此，教師要根據(jù)課堂實(shí)際情況，有意識地使用各種方法，如肢體語言等，多與學(xué)生交流，體現(xiàn)教師的“中心”地位，不要成為“配角”。只有這樣才能活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的課堂興趣和參與意識，在積極的學(xué)習(xí)中掌握知識。
在教學(xué)過程中，如果長期只和一種媒體打交道，學(xué)生容易麻木和疲勞。因此，多媒體手段一定不能濫用，它只是課程資源的一部分，是對現(xiàn)實(shí)資源的有效補(bǔ)充，千萬不能用多媒體手段完全代替實(shí)際的傳統(tǒng)教學(xué)。只有將兩種教學(xué)方式融合在一起使用，才能更有利于吸引學(xué)生注意力。事實(shí)上，傳統(tǒng)的書寫教學(xué)，以一筆一劃來帶動學(xué)生的思維，更符合學(xué)習(xí)知識的邏輯過程，有其他媒體所不能替代的作用，不應(yīng)將它與多媒體教學(xué)對立起來。必須指出，傳統(tǒng)媒體教學(xué)也是多媒體教學(xué)中不可缺少的一個重要組成部分。傳統(tǒng)板書還有一個優(yōu)點(diǎn)，即教師在板書過程中，在黑板前走來走去，時而寫寫畫畫，時而強(qiáng)調(diào)某個重點(diǎn)，以及經(jīng)常具有的某些特殊肢體動作，對教學(xué)效果也能產(chǎn)生很大影響。
4結(jié)論。
大學(xué)物理教學(xué)中，多媒體與傳統(tǒng)媒體相比，各有優(yōu)點(diǎn)與不足。多媒體教學(xué)圖文并茂，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但靈活性有限，雖然加大了信息量，一定程度上提高了教學(xué)效率，但也要考慮充分調(diào)動學(xué)生的課堂興趣及接受能力，任課教師在講課時必需根據(jù)課堂情況來控制各種教學(xué)手段的運(yùn)用，一切以提高課堂教學(xué)效果為核心，將多媒體與傳統(tǒng)媒體融合使用，取長補(bǔ)短，這樣才能起到單一媒體無法達(dá)到的教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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教師教學(xué)研究反思論文篇七
論文導(dǎo)讀：《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計算機(jī)應(yīng)用專業(yè)必修的一門專業(yè)平臺課。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展日新月異，因此，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生掌握處理絡(luò)問題的基本方法，使其日后具有繼續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的能力，才是這門課程的教學(xué)目的。理論與實(shí)踐的教學(xué)組織都要圍繞這個教學(xué)目的來展開。
關(guān)鍵詞：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)，理論教學(xué)
職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和勞動就業(yè)的重要途徑。論文格式。目前國家加快職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，加快推進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育大眾化進(jìn)程，正是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步的需要。培養(yǎng)社會需要的實(shí)用型的中、高級技術(shù)人才是職業(yè)教育的首要任務(wù)，那么如何辦出職業(yè)技術(shù)教育特色，如何設(shè)計課程及教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，是高職院校亟待解決的問題。
《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計算機(jī)應(yīng)用專業(yè)必修的一門專業(yè)平臺課。通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程的教學(xué)，學(xué)生不僅要掌握較扎實(shí)的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識和較強(qiáng)的實(shí)踐技能，還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。眾所周知，高職學(xué)生的最大特點(diǎn)是學(xué)習(xí)沒有熱情，邏輯思維能力欠缺，依賴教師，自學(xué)習(xí)能力差。如何讓學(xué)生能真正地學(xué)到知識，獲得職業(yè)技能，提高自學(xué)習(xí)能力，是課堂教學(xué)中必須關(guān)注的問題。
一、理論教學(xué)組織
計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展十分迅速，知識更新日新月異。作為一門交叉學(xué)科，它涉及計算機(jī)技術(shù)與通訊技術(shù)兩方面的內(nèi)容，且與工程技術(shù)結(jié)合非常緊密。論文格式。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的概念較多，因此要強(qiáng)調(diào)基本概念，而不是過多地講具體的計算網(wǎng)絡(luò)中所使用的專用設(shè)備。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速，新的技術(shù)不斷出現(xiàn)，因此應(yīng)盡可能地講述較新的內(nèi)容，使所學(xué)的內(nèi)容不致很快地過時。有必要在教學(xué)中適當(dāng)引入最新的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，重點(diǎn)講解一些最常用的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議。
對這些產(chǎn)品與協(xié)議的介紹將有助于學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)理論的理解，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。例如：在講解網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)時，每一層的講解最好結(jié)合相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。在物理層的講解中，可以結(jié)合交叉線的制作；在數(shù)據(jù)鏈路層的講解中，可以結(jié)合hdlc協(xié)議及ppp協(xié)議；在介質(zhì)訪問控制層的講解中，可以結(jié)合交換機(jī)的工作原理及使用方法，以及最新的無線網(wǎng)絡(luò)設(shè)備；在網(wǎng)絡(luò)層的講解中，可以結(jié)合路由器的使用與ospf協(xié)議，等等。在講解過程中，教師還應(yīng)提醒學(xué)生：現(xiàn)有協(xié)議可能會被新的協(xié)議所取代，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品也可能被升級，重要的是通過對當(dāng)前這些協(xié)議的學(xué)習(xí)與分析，理解網(wǎng)絡(luò)的基本工作原理和協(xié)議的設(shè)計思想，明白協(xié)議在面對問題時采用了怎樣的解決思路。一旦學(xué)生掌握了處理網(wǎng)絡(luò)問題的基本方法，就能夠在面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展時繼續(xù)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)這種繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心與能力，才是課程最重要的教學(xué)目的。論文格式。此外，教師應(yīng)淡化教材的作用。教材僅是主要參考書，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀相關(guān)的書籍和報道。
二、理論與實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)探討
《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程工程性較強(qiáng)，教學(xué)中應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。學(xué)生只有通過具體的實(shí)踐，才能加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的.理解；只有經(jīng)歷了實(shí)踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。傳統(tǒng)的教學(xué)計劃安排是先講授《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》理論課程，然后安排為期兩周的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)訓(xùn)，有時理論課和實(shí)訓(xùn)課還不在一個學(xué)期，在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)時發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已對所學(xué)理論知識忘得差不多了，實(shí)訓(xùn)老師得花費(fèi)大量的時間重新講解基本原理，這樣學(xué)生實(shí)操時間相對減少，往往很多學(xué)生實(shí)訓(xùn)結(jié)束達(dá)不到相應(yīng)的技能。為此我們學(xué)校采取理論與實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)方式，使理論與實(shí)訓(xùn)得到了充分的結(jié)合。任課教師既具有較高的理論知識又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。在教學(xué)中，教師講授一定的理論知識后，即進(jìn)行實(shí)踐操作，使學(xué)生學(xué)完本門課程后，就掌握了本門課程的實(shí)踐操作，取得了較好的效果。
在實(shí)踐課的教學(xué)方式上，首先演示和講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒉襟E、相關(guān)的背景環(huán)境以及需注意的事項(xiàng)，然后要求學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)人人動手，實(shí)際操作，完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及教師所給出的情景問題。遇到問題首先要求學(xué)生分析問題，教師在旁邊指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決所遇到的問題，這樣不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)組織
對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作，實(shí)踐性強(qiáng)，在條件允許的情況下盡量為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)的機(jī)會，但是學(xué)生接受能力不同，學(xué)校提供的機(jī)會總是有限的，為了更好地提高學(xué)生的操作技能，鞏固課堂教學(xué)效果，在改善實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)條件的同時，教會學(xué)生使用模擬環(huán)境，使學(xué)生能在宿舍自己的電腦上做網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)，提高實(shí)踐效果。比如使用virtualpc即虛擬pc技術(shù)，讓學(xué)生在一臺pc上同時運(yùn)行多個操作系統(tǒng)，而且不需要重新啟動系統(tǒng)，只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)便可以打開新的操作系統(tǒng)或是在操作系統(tǒng)之間進(jìn)行切換。學(xué)生可以把一臺機(jī)器當(dāng)作多臺使用，彼此互不侵犯，從而可進(jìn)行對等網(wǎng)絡(luò)、windows20xxserver組建及l(fā)inux網(wǎng)絡(luò)等實(shí)驗(yàn)。而利用boson．netsim模擬軟件，學(xué)生能完成交換機(jī)和路由器的實(shí)驗(yàn)。通過模擬環(huán)境，學(xué)生不僅能熟悉命令完成配置，也為學(xué)生自學(xué)提供了平臺，使學(xué)生真正成為社會發(fā)展需要的高級技術(shù)型應(yīng)用人才。同時在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生宿舍組網(wǎng)，讓學(xué)生自己動手完成組網(wǎng)，有助于學(xué)生對基本原理的理解并提高對實(shí)際應(yīng)用的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。
四、結(jié)語
計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展更新迅速，教師在教學(xué)中要注意吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力作為我們的教學(xué)目標(biāo)。這樣，才能取得較好的教學(xué)效果。
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教師教學(xué)研究反思論文篇八
申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動以及這些活動背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來解決問題的過程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動。
一、強(qiáng)化反思意識。
舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計自身的行動，那么，個人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動理論，而這種行動理論來自目的明確的個人意識。人們的行動理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價值觀的形式表現(xiàn)出來的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動理論，這只有通過觀察人們的實(shí)際行動才能夠推斷出來，此即是對反思意識的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識的強(qiáng)化，莫過于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識。
1．自主性。
幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對立，不一致性，這就是缺乏自主性意識，承諾與行動相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識到這種不一致的差距。通過充分發(fā)揮主觀能動作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。
2．責(zé)任心。
人們的任何行動都是經(jīng)過設(shè)計的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂ニ伎甲约旱膽?yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖牵绻藗?nèi)狈δ臣虑榈呢?zé)任感，便不能在長期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來行動的，使員工之間的互動溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。
二、提升反思能力。
提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個方面謀求優(yōu)化。
1．端品行，重實(shí)踐。
為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對心智尚在發(fā)展塑性時期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。
2．深挖掘，精儲備。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時檢點(diǎn)，“傳道中”隨時充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲備，如此，才能真正升華自身的反思能力。
3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差。
管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。
三、總結(jié)。
教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過往經(jīng)驗(yàn)時時對比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。
作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
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教師教學(xué)研究反思論文篇九
摘要：反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。本研究采用個案研究法，界定了幼兒教師反思性教學(xué)的概念，探討了反思性教學(xué)的過程，分析了幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐過程的主要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提出了提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動的途徑，以期為幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動提供建設(shè)性的建議。
反思性教學(xué)是一種把關(guān)注學(xué)習(xí)和行為變化的思想和行動整合起來的方式，因其具有將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。幼兒教師如果在教育活動中能堅持自覺反思，那么其發(fā)展就不是一種短期的或階段性的，而是一種可終身持續(xù)的發(fā)展過程，然而，在長期的教育實(shí)踐中，幼兒反思性教學(xué)的實(shí)踐不容樂觀，能達(dá)到在教學(xué)過程中通過自覺學(xué)習(xí)不斷反思成為研究型的幼兒教師是很少的?；诖?，本文采用個案研究法，從教師的真實(shí)感受出發(fā)，探討幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐，為提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動提供建設(shè)性的建議。
一、幼兒教師反思性教學(xué)的內(nèi)涵。
較早研究反思的是英國哲學(xué)家、教育思想家洛克。洛克認(rèn)為反思是對獲得觀念的心靈的反省自照。是人們把自己的心理活動作為認(rèn)識對象的認(rèn)識活動，是對思維的思維。美國哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為“反思起源于主體在活動情境過程中產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的探究行為和解決情境問題的有效手段。”而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考一書的影響。斯岡認(rèn)為“反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。”目前，對反思性教學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，把反思性教學(xué)看作教師主體借助理智的思考、批判的態(tài)度和方法進(jìn)行批判分析的過程；第二，把反思性教學(xué)看作不僅要從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評價自己教學(xué)的有效性，而且要理解教學(xué)的廣泛的社會和道德的基礎(chǔ)；第三，把反思性教學(xué)看作包括課堂情景反思、課堂實(shí)踐基礎(chǔ)反思、道德倫理反思三個層次；第四，把反思性教學(xué)看作對實(shí)踐反思、實(shí)踐中反思、為實(shí)踐反思的過程。以上觀點(diǎn)分別從反思主體、反思對象、反思過程等不同側(cè)面揭示了反思性教學(xué)的涵義，如果將它們加以綜合考慮，似乎能更全面地勾畫出反思性教學(xué)的完整圖景。反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)與“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。
筆者認(rèn)為反思性教學(xué)就是指教師主體通過一定的反思實(shí)踐對一定對象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展為目的的活動。它是一種要求自我發(fā)展的教學(xué)態(tài)度和意識，它既是對過去經(jīng)驗(yàn)的反思，同時又是做出新計劃和行動的依據(jù)，從而達(dá)到提高教育教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和促進(jìn)教師自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過一定的反思實(shí)踐對一定對象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)、以實(shí)現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動。
1．幼兒教師的主體反思意識。反思是指人對自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的對話。從某種意義上講，人類的進(jìn)步也是一次次的反思的結(jié)果。反思性教學(xué)又是由教師操作完成，而人的行為受思想支配的影響，所以，反思性教學(xué)有效實(shí)施的關(guān)鍵就在于教師主體是否具有反思意識。筆者認(rèn)為主體反思意識主要包括心理認(rèn)同感、職業(yè)道德意識、自覺反思意識與反思效能感這四個方面。
研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對幼兒園開展反思性教學(xué)活動持一種積極的態(tài)度，能夠意識到開展反思性教學(xué)活動的必要性和重要意義，并且希望通過組織反思性教學(xué)活動使自己的反思意識不斷提高。
在職業(yè)道德意識方面，教師態(tài)度不一。一些受訪的教師表示，如有可能自己將離開幼兒園另謀職業(yè)。另一些表示，愿意從事幼教工作。提高教師職業(yè)道德意識的重要方面就是責(zé)任感，而責(zé)任感是教師自覺反思教學(xué)行為的前提，它能提高教師的教學(xué)反思能力，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。
關(guān)于主體的自覺反思意識方面，許多教師已經(jīng)意識到自覺反思的重要性，基本上形成自覺的反思習(xí)慣。
在反思效能感方面，一般地，反思效能感較高，主體意識越強(qiáng)，越容易進(jìn)入反思狀態(tài)；主體職業(yè)道德水平越高，越有執(zhí)著性與責(zé)任心，越會自覺反思；如果缺乏情感，就缺乏反思內(nèi)驅(qū)力；如果缺乏反思意識，一切行為將都是紙上談兵。
2．反思性教學(xué)活動的設(shè)計。反思性教學(xué)活動的設(shè)計是指在反思性教學(xué)活動初始階段，幼兒教師對教育活動目標(biāo)的制定，教育活動內(nèi)容、活動準(zhǔn)備的選擇以及教育活動等環(huán)節(jié)的設(shè)想過程。?反思性教學(xué)活動的設(shè)計主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一，教育活動目標(biāo)的制定以((綱要))所提出的各領(lǐng)域目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要來確定；目標(biāo)具體、明確、切實(shí)可行。第二，教育活動內(nèi)容的選擇與本班幼兒發(fā)展水平要相適應(yīng)，同時又能促進(jìn)幼兒發(fā)展，貼近幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，而且又有助于拓展和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，能有效地促進(jìn)幼兒諸方面的和諧發(fā)展并為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)，能為幼兒提供與活動目標(biāo)相一致的經(jīng)驗(yàn)。第三，教育教學(xué)活動的準(zhǔn)備圍繞活動目標(biāo)和教育內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；投放的活動材料需安全、衛(wèi)生，便于幼兒操作、觀察、嘗試、探索，要為幼兒做好與活動內(nèi)容相關(guān)的知識準(zhǔn)備等等。第四，教育教學(xué)活動環(huán)節(jié)的設(shè)計要注意教學(xué)過程每一步驟的有效性，每一環(huán)節(jié)所起的教育作用。
3．反思性教學(xué)活動的實(shí)施過程。幼兒教師反思性教學(xué)活動的實(shí)施主要體現(xiàn)在兩個方面：幼兒教師設(shè)計教育活動和幼兒學(xué)習(xí)教育活動。
反思性教學(xué)活動方案的.實(shí)施過程可重點(diǎn)反思四個方面：第一，教育活動組織形式的選用要適宜，要因材料靈活地運(yùn)用。第二，教育活動內(nèi)容的組織要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律；注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系、相互滲透；注意寓教育于游戲活動之中。第三，教師的指導(dǎo)要注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)；注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo)；為幼兒提供人際交往的機(jī)會，特別是幼兒之間相互學(xué)習(xí)和自由交往的機(jī)會；要重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo)；靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力；能在觀察和評估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時調(diào)整計劃等等。第四，教師要耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受；關(guān)注幼兒在活動中的反應(yīng)，敏感地察覺幼兒的需要并及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動；能根據(jù)教育活動的需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動的支持者、合作者等。
4．反思性教學(xué)活動的評價。關(guān)于反思性教學(xué)活動的評價主要包括兩個方面：首先是幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r；幼兒發(fā)展?fàn)顩r與活動目標(biāo)的符合程度；活動產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果。其次是教師通過這一活動的實(shí)施獲得哪些提高等等。
教師教學(xué)研究反思論文篇十
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育改革勢在必行，我們已從尊重教師職業(yè)地位和權(quán)利的初級階段，進(jìn)入到關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的高級階段?！敖處煂I(yè)發(fā)展”的內(nèi)涵是教師不斷成長、不斷接受新知識和提高專業(yè)能力的過程，它包含教師在職業(yè)生涯中提升工作能力的所有活動。教師專業(yè)發(fā)展強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和成長。本文就中美教師專業(yè)發(fā)展的比較分析，為我國教育改革和發(fā)展提供參考。
20世紀(jì)末，美國高質(zhì)量教育委員會發(fā)表《國家在危險中：教育改革勢在必行》的報告，在美國國內(nèi)引發(fā)一場關(guān)于教育質(zhì)量的激烈爭論，進(jìn)而掀起了以“重建學(xué)習(xí)體系”和“全面提高教育質(zhì)量”為核心的教育改革浪潮，奏響了面向21世紀(jì)教育改革的序曲。人們呼吁重新認(rèn)識教師職業(yè)，重建教師教育體系，并通過提高職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)的質(zhì)量，促進(jìn)教師職業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展。
此后在卡內(nèi)基教育和經(jīng)濟(jì)論壇上發(fā)表題為《準(zhǔn)備就緒的國家：二十—世紀(jì)的教師》的報告提出，教師是教改成功的核心和關(guān)鍵，必須使教師職業(yè)成為與醫(yī)生、建筑師、律師等職業(yè)一樣名副其實(shí)的“專門職業(yè)”，并提出“無限的熟練教師”概念。
美國教師教育協(xié)會從1992年起，每年以一定的主題發(fā)表《教師教育年鑒》，用來評估和推進(jìn)教育改革和教師專業(yè)發(fā)展。他們認(rèn)為課程創(chuàng)立不在于學(xué)位，而在于不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。
（二）美國成功教師的標(biāo)準(zhǔn)。
在美國，教師是專業(yè)人員，建立有全國教師聯(lián)盟，美國教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會制定的成功教師的標(biāo)準(zhǔn)如下。
1.對學(xué)生及其學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)。
他們致力于使知識容易被每個學(xué)生接受，對學(xué)生一視同仁，同時又充分考慮學(xué)生之間的個別差異。他們根據(jù)對學(xué)生興趣、能力、技能、知識、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解，在尊重個體、文化、宗教和種族差異的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整教學(xué)實(shí)踐方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生具有自尊、守法的公民責(zé)任及相應(yīng)的專業(yè)知識和能力。
2.了解其所教學(xué)科及向?qū)W生傳授該學(xué)科知識。
充分理解其所授學(xué)科及和其他學(xué)科的聯(lián)系，并與實(shí)踐相結(jié)合。他們掌握一系列教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造多種教學(xué)途徑，確保有紀(jì)律的.學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。他們注重發(fā)展學(xué)生自身的批判和分析能力，在掌握知識的同時解決實(shí)際問題。他們設(shè)定學(xué)生之間和師生之間社會交往的規(guī)范，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
3.系統(tǒng)地思考實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)學(xué)習(xí)。
成功的教師具有教養(yǎng)者的風(fēng)范，他們努力在學(xué)生中成為美德的榜樣（如耐心、誠實(shí)、正直、尊重多樣性、重視文化差別），也是智力發(fā)展先決條件之能力的榜樣（如推斷能力、多種角度看問題能力、創(chuàng)造和冒險能力、保持一種實(shí)驗(yàn)性和問題解決取向的能力）。同時，根據(jù)社會發(fā)展需要，不斷批判和審視自己的實(shí)踐，調(diào)整教學(xué)，擴(kuò)展技能和知識，注重學(xué)習(xí)過程和實(shí)際效果。
4.學(xué)習(xí)共同體的成員。
成功的教師通過教學(xué)實(shí)踐，課程開發(fā)與其他人員合作，以促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展與提高。
1993年，《中華人民共和國教師法》以立法形式說明教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，規(guī)定取得教師資格的相應(yīng)學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)。出版《中華人民共和國職業(yè)分類大典》，將我國社會職業(yè)歸為8類，其中教師屬專業(yè)技術(shù)人員類。
目前我國教師專業(yè)發(fā)展模式依然是傳統(tǒng)的，有關(guān)政策的制定和發(fā)展計劃的草擬，均將教師排除在外。在教育決策者和部分專業(yè)發(fā)展者眼里，教師先天不足，不具備當(dāng)前社會發(fā)展及教育改革要求的素質(zhì)，需要由外來專家設(shè)計理想教師的模型，然后根據(jù)模型應(yīng)具備的知識或技能，對教師進(jìn)行培訓(xùn)和補(bǔ)救。這種專業(yè)發(fā)展思路崇拜專家的學(xué)術(shù)權(quán)威，它最關(guān)心的是將那些所謂必需的“知識”、“技能”等各項(xiàng)素養(yǎng)通過培訓(xùn)方式讓教師獲得。所以教育改革通常采取由點(diǎn)及面、分層推進(jìn)的策略，即首先挑選骨干，將其培訓(xùn)為改革目標(biāo)期待的教師模型，通過這些骨干，進(jìn)而影響輻射到其他普通教師身上，從而帶動教師專業(yè)發(fā)展。
我國每年都在評選優(yōu)秀教師，但至今還沒有一個像美國教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會制定的成功教師標(biāo)準(zhǔn)，只有一些不成系統(tǒng)卻被公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。
優(yōu)秀教師應(yīng)有敬業(yè)精神和明確的主體意識，這是教師專業(yè)發(fā)展的重要支撐。教師成為“一種專門職業(yè)”，使得教師從以往“知識傳授者”的角色定位，提高到具有一定專業(yè)腳學(xué)術(shù)層面上，使教師工作獲得了“生命力和尊嚴(yán)”。
優(yōu)秀教師應(yīng)具有明確的研究意識，體現(xiàn)在對自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生教育現(xiàn)象的反思能力。優(yōu)秀教師要注重發(fā)展學(xué)生自身的批判能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。優(yōu)秀教師應(yīng)具備信息素養(yǎng)，即把信息作為產(chǎn)生知識的原料，經(jīng)過去粗取精、去偽存真的加工過程，升華為新思維、新知識。
由于我國是人口大國，高校相對較少，大學(xué)入學(xué)競爭非常激烈。同時，由于“滿堂灌”、死記硬背的教學(xué)方式應(yīng)付升學(xué)考試比較有效，所以不少學(xué)校采納。這種教育模式是一種競爭性的選擇模式。而美國教育模式實(shí)際上是一種合作定向模式，其大學(xué)入學(xué)率高，基礎(chǔ)教育課程較輕，學(xué)業(yè)評價重點(diǎn)放在地區(qū)性的平時考查上，學(xué)校有條件安排更多的發(fā)展個性和創(chuàng)造力的活動。無論是競爭性的選擇，還是合作定向模式，都將直接影響中美教師專業(yè)發(fā)展的模式及教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
從課程結(jié)構(gòu)選擇性來看：美國在中學(xué)階段實(shí)行選修制，設(shè)置學(xué)術(shù)性、中間性、職業(yè)性的選修課，初、高中選修課占總課時比例各為1／3、1／2;現(xiàn)階段我國課程結(jié)構(gòu)比較單一。從教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性看，美國重經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及實(shí)踐性知識，特別重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；我國重學(xué)術(shù)取向，與實(shí)踐、時代及鄉(xiāng)土實(shí)際脫節(jié)。
根據(jù)我國現(xiàn)狀和美國的教師專業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合世界上先進(jìn)國家的教育改革和教師專業(yè)發(fā)展趨勢，我國教師專業(yè)發(fā)展面臨著極大的挑戰(zhàn)。
擺在我國教育者面前的，是教師專業(yè)發(fā)展正式代替課程改革，所以多出版一些教育方面的刊物，如美國教育研究會的年鑒和《教育研究評論》，每期都以一定篇幅的文章討論教師教育和教師專業(yè)發(fā)展問題，為我們提供了有益的啟示。
不要限于入行時的學(xué)位，關(guān)鍵要建立教師不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)機(jī)制。教師的知識可分兩類：理論性知識和實(shí)踐性知識。教師的實(shí)踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，開發(fā)教師的實(shí)踐性知識比灌輸學(xué)科知識、教育理論和模仿教學(xué)技藝更重要。
教師職業(yè)應(yīng)有進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督的專業(yè)團(tuán)體，引導(dǎo)教育改革的健康發(fā)展，建立可操作性的優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對每一位教師的評估，不僅限于理論知識提高和科研的立項(xiàng)，更重要的是理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中解決問題的能力和效果。
總之，深入開展教育改革，一定要把教師專業(yè)發(fā)展放在第一位。作為教師，應(yīng)該用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，力爭成為一名合格的專業(yè)教師。
教師教學(xué)研究反思論文篇十一
“樂由情起”，這是說音樂是由情感引起的。而正是這種“情”牽動著無數(shù)顆童心?！扒椤备撬囆g(shù)創(chuàng)作的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境是對作品最好的理解。因此音樂課上根據(jù)音樂創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，使學(xué)生對音樂作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識，才能感受到音樂作品抽象的美感，接受美的教育，提高審美情趣。因此，首先應(yīng)以自己的情感去撥動學(xué)生的情感的琴弦，使之產(chǎn)生共鳴，才能使學(xué)生真切的融入教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中。而人類情感的交流，首先便是通過語言的交流。
課堂語言是教學(xué)活動中師生之間信息傳遞的工具，它是知識，心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。語言的魅力是無窮的，形式也是多樣話的，它是音樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。尤其是小學(xué)生，由于年齡特點(diǎn)，愛聽老師清晰明快的語言，從中獲得快樂；愛聽老師親切溫和的話語，從中得到溫馨，留下回味；愛看老師優(yōu)美、和諧，有動感的肢體語言，從中得到啟發(fā)。語言的這種優(yōu)越性是任何教學(xué)媒體不能取代的，而語言的美更能突出音樂學(xué)科的美。
因此，課堂教學(xué)語言對于創(chuàng)設(shè)情境，起著至關(guān)重要的作用。
一、良好的課堂文學(xué)素養(yǎng)是創(chuàng)設(shè)情境的前提。
1、課堂文學(xué)語言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。
在音樂教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂語言的特點(diǎn)。在語言發(fā)音上，切忌夾帶家鄉(xiāng)方言，要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話和優(yōu)質(zhì)的音樂會給學(xué)生帶來聽覺的美感享受，它會想磁石一樣吸引學(xué)生的注意力，從而把學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中。可謂水道渠成。音樂課的語言應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)音樂作品的創(chuàng)作意圖。音樂作品作為一種抽象的藝術(shù)，學(xué)生對其的理解能力不是與生俱來的，教師應(yīng)用準(zhǔn)確并有分寸的文學(xué)語言，創(chuàng)設(shè)和音樂作品的內(nèi)涵一致的情境，讓學(xué)生在正確的思想引導(dǎo)下有充分的想象空間。
2、生動、形象，富有感染力的課堂文學(xué)語言，是進(jìn)入情境的動力。
音樂教師的課堂語言，應(yīng)該是生動，形象和富有感染力的。因?yàn)橐魳繁旧碜鳛橐环N藝術(shù)，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語言也要相應(yīng)的生動形象，精辟而精練。把音樂作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形象鮮明的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生真正融入音樂情境中，接受音樂的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。
3、組織有序的課堂語言是創(chuàng)設(shè)情境的保證。
一堂好的音樂課，教師所創(chuàng)設(shè)的情情境應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從引情、激情、解情、動情到抒情，到帶領(lǐng)學(xué)生遨游于音樂的海洋，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，富于邏輯，引人入勝。因此，課堂語言的組織有序就顯得破有重要，試想，一堂沒有語言組織、東拉西扯、語無倫次，信馬由韁的音樂課，能創(chuàng)設(shè)出什么樣的情景來呢？更不用談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。
4、語速、語調(diào)和節(jié)奏要和所創(chuàng)設(shè)的情境相互交融，高度一致。
對于創(chuàng)設(shè)不同的情景，要根據(jù)不同的音樂作品所描繪的不同的意境而議。而一手好的音樂作品，少不了旋律、節(jié)奏、力度、速度的完美結(jié)合。同樣，富有情感的語言也少不了音樂要素恰到好處的結(jié)合運(yùn)用。語言表達(dá)的思想感情，創(chuàng)設(shè)的情景，烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語速、語調(diào)、節(jié)奏來表現(xiàn)。什么樣的音樂需要什么樣的情景，就需要什么樣的語速、語調(diào)和節(jié)奏。
如：在學(xué)唱歌曲《念故鄉(xiāng)》，為了讓學(xué)生深深地感受到主人公對家鄉(xiāng)的眷戀、急切的懷念之情時，我采用了較慢的語速，低緩和激動想混雜的情緒去朗讀歌詞，以次激發(fā)學(xué)生對歌曲的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這樣的處理方式學(xué)生容易接受，從而也看到了御用與素、力度的變化來朗讀歌詞，對啟發(fā)學(xué)生的情緒產(chǎn)生了極好的效果。而又如《剪羊毛》這首歌曲，本身所描寫的是牧民們在剪羊毛時那種歡樂，跳躍，輕快的意境。而教師卻用了穩(wěn)重有余的語調(diào)，低緩的語速，較慢的節(jié)奏來表現(xiàn)，這樣往往會給學(xué)生造成一種懶散而又無精打采的情緒不說，還會讓學(xué)生感到滑稽可笑，自然也就達(dá)不到預(yù)期的效果，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果就是教學(xué)任務(wù)失敗。
因此，教師課堂的語言的語速、語調(diào)、節(jié)奏要符合音樂的塑造手法，做到緩急一致，輕重一致，高低一致，節(jié)奏感應(yīng)用恰如其分。使創(chuàng)設(shè)的情境與音樂的氛圍相互交融，渾然一體，才會讓學(xué)生把握住音樂的脈搏，全身心的感受音樂所帶來的無窮魅力。
二、恰當(dāng)、優(yōu)美的形體語言藝術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的重要手段。
看過戲曲表演的人都有這樣的感覺，隨著演員在舞臺上的表演，即使觀眾聽不懂表演者的語言，也會體驗(yàn)到戲曲故事發(fā)展或輕松或緊張或哀傷的情節(jié)。也會體驗(yàn)到劇中人物的喜怒哀樂，這是為什么呢？就是因?yàn)檠輪T充分運(yùn)用了自己的形體語言藝術(shù)。使觀眾在聽不懂語言的情況下根據(jù)任務(wù)不同的形體語言而掌握舉重人物所扮演的不同角色和故事清潔曲折力氣的變化。因此在創(chuàng)設(shè)情境的時候，除了美的文學(xué)語言，還應(yīng)當(dāng)恰到好處的運(yùn)用形體語言，即在教學(xué)過程中，要有適當(dāng)?shù)闹w動作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語言運(yùn)用恰當(dāng)，對于創(chuàng)設(shè)情景，無疑是錦上添花，增色不少。更可以有出人意料的效果。
1、運(yùn)用眼神交流，創(chuàng)設(shè)正確情境。
從延伸可以洞察一個人的靈魂，利用眼神交流沒，是人與生俱來的一向交流本領(lǐng)，世界上無數(shù)的文學(xué)作家，在他們的作品中，無一例外的對主人工的眼神作了生動詳盡的描寫?？梢娖鋵τ诒磉_(dá)情感的重要性。當(dāng)教師對音樂作品理解透徹而深刻時，這部作品的音樂情緒完全可以從教師的延伸中流露出來，所創(chuàng)或歡喜，或憂傷，或激昂，或悲憤的情景，甚至不需要老師更多的表白，學(xué)生已經(jīng)深切的感受到了。如：在讓三年級的學(xué)生欣賞《四季啊，我在想》這首歌曲的時候。老師只要采用抑揚(yáng)頓挫的語速、語調(diào)，激動的情緒再加以幸福、快樂、期盼的眼神把歌詞朗讀一遍，就足以讓學(xué)生感受到歌詞內(nèi)容里傳達(dá)的老師和學(xué)生之間那分濃濃的師生情，直接就把學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的情景之中。這樣的方法，容易引起學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，想到自己所尊敬、愛戴的老師對自己關(guān)心、愛護(hù)的事例會一一再現(xiàn)，激發(fā)自己對老師強(qiáng)烈的情感，這樣對有感情地演唱歌曲會取得極佳的效果。
2、利用肢體動作語言，深刻感受情境。
在創(chuàng)設(shè)情境的過程中教師不可避免的需要用一些手勢或身體的動作來傳達(dá)情感。而這些肢體動作對于表達(dá)情感是相當(dāng)重要的。事實(shí)上課堂中教師的一切身體動作都可視為肢體語言。很難想象一個只說不動的教師有能力創(chuàng)設(shè)一個歡快活潑的情境，也很難想象一個有抓頭撓腮習(xí)慣性小動作的教師能創(chuàng)設(shè)一個憂傷哀怨的情境。所以肢體語言的運(yùn)用一定要得當(dāng)。如在學(xué)習(xí)歌曲《豐收之歌》時。在導(dǎo)入的時候，教師隨著歌曲的旋律做幾個簡單的舞蹈化的割麥動作，就能使學(xué)生很快進(jìn)入老師創(chuàng)設(shè)的歡快活潑的情境之中。但也要注意所做的動作不應(yīng)該過于夸張或不準(zhǔn)確，而導(dǎo)致適得其反。
3、輔以面部表情，引領(lǐng)學(xué)生順利進(jìn)入情境。
特別在一些欣賞課中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入老師所創(chuàng)設(shè)的情境中后，教師多余的言語解說很可能就會破壞學(xué)生的注意力，而這時為了讓學(xué)生對所欣賞的樂曲進(jìn)一步的理解，特別是在一些情緒的變化上也能讓學(xué)生體會到，可又不能立即打斷聆聽的過程，這時教師如果能發(fā)揮豐富的面部表情，就會達(dá)到“此時無聲勝有聲”的境界，也會成為解決問題的絕好手段。如：在欣賞《西班牙斗牛士》時，樂曲有激烈、危險的都牛場面，但整個樂曲的表現(xiàn)又不單單只是這些，這里面也滲透出斗牛士沉著應(yīng)戰(zhàn)，信心十足的.的表情。這個時候，教師就要善于撲捉斗牛士臨危不懼的情感，運(yùn)用豐富的面部表情，讓學(xué)生和斗牛士一起經(jīng)歷整個斗牛的場面，尤其是心理上的考驗(yàn)。
在教學(xué)手段、媒體層出不窮的當(dāng)代，很多教師都喜歡運(yùn)用投影、課件，而忽視了有聲語言和形體語言這兩樣自身的法寶來創(chuàng)設(shè)情境。殊不知這兩樣法寶才識人類交流情感的最重要而直接的方式。由上可見，在音樂課創(chuàng)設(shè)情景上，除了御用一些現(xiàn)代的教學(xué)媒體以外，要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，使有聲語言和形體語言在每一節(jié)課中完美結(jié)合，只有這樣，才能使我們所創(chuàng)設(shè)的情境起到應(yīng)有的作用。
教師教學(xué)研究反思論文篇十二
園本課程是新課程改革的必然要求，是提升幼兒園教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。園本課程對幼兒園發(fā)展的重要性不言而喻，但如何通過園本課程提升教師專業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展仍是一個需要深入探討的課題。我們要從園本課程的角度出發(fā)，努力探究促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的具體路徑。
一、建立并完善幼兒園教研管理機(jī)制。
1.以園為基，建立教研機(jī)制。
首先，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)幼兒教師人員配置，做好統(tǒng)籌規(guī)劃，確保人力資源配置合理、高效。幼兒園應(yīng)建立園本課程科研小組，并形成以園長為首，以教研組為核心，以優(yōu)秀骨干教師為基礎(chǔ)的高效人力資源體系，通過合理的任務(wù)分配和明確的教育目和園本課程開發(fā)目標(biāo)，使教師等人力資源發(fā)揮最大作用，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的同時提升園本課程建設(shè)水平。其次，建立并完善教研機(jī)制，為園本課程的實(shí)施和幼兒教師專業(yè)發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。幼兒園可積極組織教師參與園本培訓(xùn)，包括專題式培訓(xùn)、參與式研討培訓(xùn)、案例分析式培訓(xùn)等，通過一系列教研培訓(xùn)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。此外，幼兒園還可通過積極有效地開展教研活動，包括課題研究、教學(xué)比武和各類技能大賽等，提升幼兒教師的專業(yè)發(fā)展水平。
2.以研為實(shí)，倡導(dǎo)教學(xué)反思。
教學(xué)反思是教學(xué)活動的最終歸宿，也是決定教學(xué)活動成功與否的重要因素之一。一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)具有較高的教學(xué)反思水平師?；诮虒W(xué)反思的重要價值，幼兒園應(yīng)開展豐富多彩的教學(xué)反思活動，從而為教學(xué)水平的提升提供必要依據(jù)。幼兒園可利用例會開展教育活動，將自己在教學(xué)活動中遇到的問題和經(jīng)驗(yàn)與其他幼兒教師分享，與此同時，對自己的教育教學(xué)進(jìn)行有效反思，并在反思中改進(jìn)自我，重建教育生活。幼兒園還可以通過教學(xué)日志的形式進(jìn)行幼兒教師的教學(xué)反思。隨著多媒體時代的到來，幼兒園可充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)反思，如采用錄音筆、觀看優(yōu)秀課程等形式，為幼兒教師答疑解惑，不斷提升教學(xué)實(shí)踐能力。
二、更新觀念、提升教師專業(yè)發(fā)展積極性。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。
教育理念是一種根植于教師思想內(nèi)部的`、可對教師教育教學(xué)行為產(chǎn)生影響的思想觀念。教育理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)。作為幼兒園教師，應(yīng)改變傳統(tǒng)的錯誤認(rèn)知，重視自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，將教育教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐有效結(jié)合在一起，通過教研能力的提升，堅持從理論到實(shí)踐再到反思的教學(xué)過程，不斷提升幼教專業(yè)能力。
2.促進(jìn)專業(yè)知識提升。
幼兒教師專業(yè)知識的提升途徑較多，包括閱讀書籍、參加學(xué)術(shù)交流會議和主動進(jìn)行教學(xué)反思等。書籍是幼兒教師豐富知識、提升專業(yè)素養(yǎng)的重要渠道。幼兒教師應(yīng)在工作之余，多閱讀一些學(xué)前教育方面的?？?、書籍，如《學(xué)前教育學(xué)》《學(xué)前心理學(xué)》《幼兒園教育活動設(shè)計》《蒙臺梭利的教育思想》等，更全面及時地了解學(xué)術(shù)前沿動態(tài)，拓展自身的知識視野，為園本課程的開發(fā)和實(shí)施奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)交流會議是幼兒教師提升專業(yè)知識的必要途徑之一，通過學(xué)術(shù)交流會議，幼兒教師可以接觸到更多優(yōu)秀的幼兒教師?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問”，這句話的含義就是，在日常生活中要注意觀察，并通過觀察和自身實(shí)踐，不斷進(jìn)行反思，通過總結(jié)，使自己得到提升。幼兒教師應(yīng)在幼兒園的工作中認(rèn)真觀察、主動調(diào)研、不斷參與各種講座和培訓(xùn)，并在這個過程中加強(qiáng)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而更好地指導(dǎo)日后教學(xué)。
3.多途徑發(fā)展專業(yè)能力。
幼兒教師可以通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、生活組織、教學(xué)活動設(shè)計和激勵評價，不斷提升專業(yè)能力。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師應(yīng)巧妙設(shè)計，積極參與，親自動手，為幼兒提供良好的學(xué)習(xí)氛圍；在生活組織中，教師要及時關(guān)注幼兒生活中發(fā)生的各種問題，并及時進(jìn)行教學(xué)反思，將各種問題梳理、總結(jié)，凝練成自身的經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)日后的教學(xué)；在教學(xué)活動設(shè)計中，教師應(yīng)積極設(shè)計符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)活動，激發(fā)幼兒的活動興趣，盡可能發(fā)揮幼兒的主動性和積極性，確保教學(xué)活動有效開展；在激勵評價中，幼兒教師應(yīng)及時關(guān)注幼兒，并對其學(xué)習(xí)、活動等情況進(jìn)行及時點(diǎn)評，以發(fā)展的眼光看待幼兒，注重將過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合，確保評價的公平、公正。幼兒教師參與培訓(xùn)是提高其專業(yè)能力、豐富教育學(xué)知識的重要途徑。教師不僅可以通過教育培訓(xùn)，不斷豐富理論知識、拓展視野，還能夠通過教育培訓(xùn)與其他經(jīng)驗(yàn)豐富的教師溝通、交流，獲得相關(guān)專業(yè)人士的指點(diǎn)與支持，進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)能力的提升。參加教學(xué)競賽是提升幼兒教師專業(yè)能力的重要途徑之一。幼兒教師可以通過參加競賽，如歌舞比賽、繪畫比賽、手工大賽等，提升專業(yè)技能，還可以通過參加教學(xué)示范課，提升教育教學(xué)能力。在競賽中不斷增長的知識、提升的能力，可為日后的教育教學(xué)活動奠定良好基礎(chǔ)。幼兒園的園本課程是幼兒園根據(jù)自身實(shí)際特點(diǎn)與幼兒發(fā)展需求自行設(shè)計的幼兒園教育教學(xué)研究活動。這一研究活動只有在幼兒園全體教師齊心協(xié)力、共同合作的基礎(chǔ)上方可順利實(shí)現(xiàn)。幼兒教師將教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種教學(xué)問題進(jìn)行總結(jié)，并將其提煉為教育觀念，用這些教育觀念反過來指導(dǎo)教育實(shí)踐，通過不斷的轉(zhuǎn)換，提升幼兒教師專業(yè)能力，促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展。
教師教學(xué)研究反思論文篇十三
摘要教師專業(yè)發(fā)展是個動態(tài)的終身發(fā)展的過程，國內(nèi)外學(xué)者對此都進(jìn)行了大量的研究，針對教師專業(yè)發(fā)展的階段性提出了各種仁者見仁的分類。本文先是對國內(nèi)外相關(guān)研究做了綜述和比較，然后依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷和觀察對教師專業(yè)發(fā)展階段性做了簡單的分類和分析。
教師是課堂教學(xué)和學(xué)生教育的引導(dǎo)者，是教育教學(xué)的專業(yè)人員，經(jīng)歷著一個從不成熟到成熟并貫穿職業(yè)生涯的終身提高的專業(yè)過程，而此過程具有一個動態(tài)發(fā)展的特征，故這一專業(yè)發(fā)展的過程會隨其在不同階段的發(fā)展在專業(yè)信念、教學(xué)關(guān)注以及課堂教學(xué)行為等方面體現(xiàn)出不同的特征。這些不同的變化特征為教師的專業(yè)發(fā)展提供了理論依據(jù)。從上世紀(jì)60年代始，教育界開始大力關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的階段性特征，研究者逐漸從不同視角對教師專業(yè)發(fā)展的過程、階段和其規(guī)律進(jìn)行研究，涌現(xiàn)出了許多教師專業(yè)發(fā)展的階段理論。各種理論的核心都是圍繞著教師在在一貫穿終身的專業(yè)發(fā)展過程中所經(jīng)歷的不同階段及特點(diǎn)，其目的都是為了探索教師成長的規(guī)律，幫助老師更清楚地了解及應(yīng)對不同階段的特點(diǎn)，做到有的放矢，更順利地解決每一階段中出現(xiàn)的問題和新情況，實(shí)現(xiàn)自身更好更快的發(fā)展。
1國外的相關(guān)研究。
在國外這一研究已進(jìn)行了很多年，不同學(xué)者也是仁者見仁，提出了自己的不同見解，分類是多種多樣。上世紀(jì)60年代，作為最早研究教師專業(yè)發(fā)展階段的美國學(xué)者富勒采用問卷調(diào)查的研究形式，以教師關(guān)注的對象為核心，把職前教師的專業(yè)發(fā)展分成了五個階段，即執(zhí)教之前關(guān)注階段、早期關(guān)注求生階段、關(guān)注教學(xué)情景階段以及關(guān)注學(xué)生階段。70年代，另一位美國學(xué)者卡茨又采用問卷調(diào)查和訪談的形式，把學(xué)前教師做為研究對象，提出了教師專業(yè)發(fā)展四階段的理論，即求生存階段、鞏固階段、更新階段和成熟階段。80年代，美國學(xué)者費(fèi)斯勒又從生命的自然老化過程以及周期的角度進(jìn)行了研究，把這一過程細(xì)分為八個階段。另外，休伯曼又提出了教師職業(yè)發(fā)展五階段的`理論。司德菲又提出教師生涯的人文發(fā)展模式，也把教師專業(yè)發(fā)展分為五個階段，并重點(diǎn)探討了教師進(jìn)入成熟期后有可能出現(xiàn)的低落、停滯并重新進(jìn)入發(fā)展階段的問題。最為國內(nèi)學(xué)者所熟知的還是心理學(xué)教授伯林納和教育專家本納的分類，他倆的分類不謀而合，基本都是分為新手階段（新手）、進(jìn)步的新手階段（高級新手）、勝任階段（勝任者）、熟練階段（精熟者）以及專家階段（專家），不過兩者對處于不同教學(xué)專長發(fā)展階段教師的教學(xué)行為的描述方面存在著巨大差異。
2國內(nèi)的相關(guān)研究。
我國對教師專業(yè)發(fā)展階段的研究始于上世紀(jì)八九十年代，由林崇德、申繼亮、葉瀾等最先進(jìn)行，他們從心理學(xué)、倫理學(xué)等不同角度提出了教師專業(yè)化的理論框架，為我國在此方面的研究奠定了理論基礎(chǔ)。白益民采用思辨的研究方法，把教師專業(yè)發(fā)展過程分為五個階段并對教師專業(yè)發(fā)展階段做出了明確的界定；鐘祖榮則從教師素質(zhì)和工作業(yè)績的角度研究，把教師專業(yè)發(fā)展過程劃分為四個階段；邵寶祥以教師的教學(xué)能力角度分析，通過問卷調(diào)查和個案研究，把教師專業(yè)發(fā)展也分為四個階段。無獨(dú)有偶，這三名學(xué)者的分類有異曲同工之處，總結(jié)來說這每個階段的終點(diǎn)分別對應(yīng)新任教師、合格教師、骨干教師和專家教師。廖詩艷和羅琴則以教師群體專業(yè)發(fā)展為假設(shè)，以職業(yè)成熟度為標(biāo)準(zhǔn)，把其劃分為適應(yīng)期、發(fā)展期、成熟期和持續(xù)發(fā)展期四個階段。該研究不僅涉及了教師專業(yè)發(fā)展階段的時間界定、專業(yè)發(fā)展需要、教學(xué)關(guān)注行為特征等四個重要方面，而且還對各階段的教師專業(yè)發(fā)展需求做了非常詳盡的研究。而且還從反思的角度對處于不同階段的老師提出了具體可行的反思方法和技巧，為教師提供了明確詳細(xì)可操作的范例。傅樹京歸納則總結(jié)了富勒和伯頓的結(jié)論，對處于不同專業(yè)發(fā)展階段的教師能力和教師需要進(jìn)行了全面描述。
我國臺灣地區(qū)的學(xué)者對教師專業(yè)發(fā)展階段研究也十分活躍，最流行的是王秋絨在教師專業(yè)社會化的過程與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上提出的三階段理論。他把教師專業(yè)發(fā)展分了三個階段，每個階段又依次分為三個時期，即“職前師資培育階段，實(shí)習(xí)教師階段和合格教師階段。其他許多學(xué)者如高強(qiáng)華、曾國鴻、曾惠敏等也都進(jìn)行了許多研究。（下轉(zhuǎn)第93頁）（上接第90頁）。
3結(jié)論。
基于上述研究，筆者通過在新疆幾個高校發(fā)放調(diào)查問卷、進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談和跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的專業(yè)發(fā)展可分為以下幾個階段：
第一，新手階段：剛畢業(yè)走向教學(xué)崗位的老師都屬于這一類。他們進(jìn)入了一個全新的學(xué)校，接觸全新的課堂環(huán)境，面對的也是完全陌生的面孔，因此他們必須對教學(xué)情境進(jìn)行細(xì)致的分析，學(xué)習(xí)了解一些教育學(xué)、心理學(xué)基本原理，并親自參與教學(xué)實(shí)踐以了解教學(xué)的真實(shí)情景以獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在此階段，新手教師對學(xué)校與社會關(guān)系的看法通常較為理想化、開放化。但在現(xiàn)實(shí)中他們會漸漸意識到自己的滿腔抱負(fù)與實(shí)際的教學(xué)大相徑庭，學(xué)生并不像他們想象中的那樣對學(xué)習(xí)充滿渴望，也不能與資歷頗深的同事經(jīng)常討論教學(xué)、交流經(jīng)驗(yàn)，他們會感到力不從心，感覺教學(xué)并不像想象中那么得心應(yīng)手。不免產(chǎn)生失落感的他們尚需要適應(yīng)教學(xué)，并積累經(jīng)驗(yàn)。
第二，勝任階段：在積累了更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并嘗到成功的喜悅后，一大部分新手教師可以成為勝任教師，但并不是所有的教師都能達(dá)到這個水平。一般來說，大多數(shù)工作了三、四年的教師可以達(dá)到勝任水平。課前他們能有意識地選擇教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)重難點(diǎn)，制定教學(xué)計劃，明確采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行實(shí)際的課題教學(xué)；授課時這些老師能引導(dǎo)學(xué)生輕松地掌握重難點(diǎn)知識。更重要的是他們能分析課堂環(huán)境和學(xué)生的實(shí)際聽課情況，更有效主動地掌握課堂教學(xué)，了解自己的教學(xué)效果。為了更有效地控制課堂，他們會積極主動地進(jìn)行反思。如此一來，這些老師對教學(xué)更富責(zé)任感，以更高漲的工作熱情投入到新的教學(xué)中去，希冀取得更大的教學(xué)效果。
第三，熟練階段：在工作五年后左右，有一定數(shù)量的教師會進(jìn)入教學(xué)水平相對熟練的發(fā)展階段。這時，教師的直覺起著越來越突出的作用。他們對教學(xué)情境已有了直覺感受，并通過分析教學(xué)情境積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此能夠在更高的水平上發(fā)現(xiàn)教學(xué)情境的相似性，并加以有效的分析和判斷，對新的教學(xué)情境進(jìn)行提前預(yù)測，而且隨著時間的積累，預(yù)測的明晰性和準(zhǔn)確性不斷提高。
第四，專家階段：專家階段是教師發(fā)展的最高級階段。能進(jìn)入熟練水平的老師不少，可是能發(fā)展為專家水平的老師卻為數(shù)不多。進(jìn)入此發(fā)展階段的老師能憑直覺把握教學(xué)，他們駕馭教學(xué)的能力極強(qiáng)，輕車熟路。這些專家教師見聞廣博，更重要的是他們能成功地鼓舞指導(dǎo)年輕老師。在課堂上嫻熟自如，潤物細(xì)無聲，知識如春雨澆灌學(xué)生的心田。
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教師教學(xué)研究反思論文篇十四
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識和動力。自我發(fā)展的意識是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動力，很多幼兒教師缺失對職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識，未能樹立主動學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過程中會遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動困難，保持對工作的激情。最后，缺乏及時自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動體驗(yàn)，積極開展行動，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國家、社會、幼兒園、家庭四個方面。首先，是國家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動力。其次，社會整體對幼師職業(yè)的評價和看法也會影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評價低會影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識，首先對自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過程，因主客觀因素影響，必然會遇到各種困難和阻礙，教師有時因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開教師持續(xù)不斷地對自我進(jìn)行反思與評價。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過及時、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對此，師傅、園長和資深教師要在教師個人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問題時進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對的方式，使徒弟通過對師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對文化的理性信念。當(dāng)前我國由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會聲望程度不一，家庭成員民族和知識結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見心理，幼兒教師要樹立公平的文化觀。面對不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅信每個幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個幼兒平等的師幼互動和參與活動的機(jī)會;消解自身的話語權(quán)威，認(rèn)真聽取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問題，對幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評價，建立民主的教育觀。2．知識素養(yǎng)。知識素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識來了解和適應(yīng)教育對象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過程的知識;與文化相關(guān)的學(xué)科知識;多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識。包括我國傳統(tǒng)文化知識、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個體的文化背景知識。比如說，特殊幼兒價值觀和行為等特征，以及影響特殊個體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動的內(nèi)在動力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對象發(fā)生知識和情感互動的過程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂的感覺。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛”式教育。每個孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對人類的熱愛和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對社會公共生活持積極心態(tài)，超越個人私利，深切關(guān)懷國家和社會的利益，并對幼兒成長抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵。
以“人”為本的情感激勵理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動。情感激勵蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓范嬲\的情感互動，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動。園長的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長作為幼兒教師專業(yè)成長中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時候，園長一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動力。情感激勵有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺性和主動性。同時，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無形的力量，猶如每個家庭對家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計、積淀和傳承，用文化來提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價值與存在的意義，以自覺、自愿的快樂心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過制度來引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫，組織教師進(jìn)行本土資源的開發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請他們作為培訓(xùn)者參與到“國培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵不同文化背景的家長參與幼兒園教育，塑造開放和多元的班級文化;要鼓勵教師從不同視角看問題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵教師對文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動中主動修正偏見，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動參與式案例研討為主，鼓勵幼兒教師主動參與，積極評課、討論與反思，將行動研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
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教師教學(xué)研究反思論文篇十五
摘要：在基礎(chǔ)教育改革中，教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展成為國際教育改革中的焦點(diǎn)問題。本文從教育敘事中的反思、同伴互助間的反思及利用《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》中的反思工具來探討高效能教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的途徑并結(jié)合信息化教育對完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展所提出的新內(nèi)涵做淺陋的見解。
關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；教育敘事；學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新；課堂分析系統(tǒng)。
教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展是推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育的重心，而教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展有賴于教師是如何進(jìn)行反思的。教育敘事、同伴互助的反思對教師內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷完善具有一定的作用，利用“學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)”進(jìn)行反思更突顯教育全面性、系統(tǒng)性。該系統(tǒng)切合了我國實(shí)際的當(dāng)代課堂教學(xué)理論、策略和方法，為教師提供了教學(xué)自我診斷、反思與評價的平臺，更好的實(shí)現(xiàn)教師基于日常課堂實(shí)踐中的專業(yè)發(fā)展。教師對自身實(shí)踐和同伴互助的持續(xù)反思是“教師專業(yè)發(fā)展”的真諦。而要得到持續(xù)的、終身的專業(yè)發(fā)展，在信息化已經(jīng)成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，提高教師的信息化素養(yǎng)已迫在眉睫。
教育敘事指憑借記憶或再現(xiàn)用敘事的.語言將立足于日常教學(xué)中的實(shí)踐表述出來的一種方式。教育敘事不僅僅是事件的實(shí)錄，更是對過往經(jīng)歷的一種演繹、理解、注釋的過程，是敞開心扉，是分享經(jīng)歷，是共同反思的過程。在這個過程中教師不斷地審視自己的教學(xué)行為，把自己的理論置于實(shí)踐的參照下，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，讓承載著教育經(jīng)驗(yàn)的理論得到啟發(fā)和提升，從而使理論和實(shí)踐在相互融合的過程中得到豐富、完善。
教育敘事的表現(xiàn)模式可以是多樣化的，尤其在信息化成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，除了用“案例”的形式記錄外，我們還可以借助“博客”這個全球化、個性化、數(shù)字化的交流平臺。在“博客”中根據(jù)教師對自己日常教學(xué)生活的描述和分析，可以與廣大的群體進(jìn)行深度的交流，達(dá)到深度的反思，以促進(jìn)教師持續(xù)的專業(yè)化成長。
二、通過團(tuán)隊間的同伴互助來實(shí)現(xiàn)自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
在教學(xué)活動中，教師的自我反思是自省常新的有效手段，但由于教師個人的主觀因素從而教師個人的反思帶有一定的封閉性和局限性。因此，國際領(lǐng)域?qū)處煂I(yè)發(fā)展提出了“同伴互助”的概念，提倡教師要共同工作，共同反思，彼此學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量。
同伴互助為的是最大限度地滿足在學(xué)校環(huán)境中每個教師的專業(yè)發(fā)展需要。教師是智慧的實(shí)踐者，通過同伴間的互相觀課和指導(dǎo)是一種有利于教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的有效途徑。同伴互助強(qiáng)調(diào)基于教學(xué)實(shí)踐平等的原則上通過同伴間的對話、溝通、反思和實(shí)踐的形式集合大家的智慧，在共同的反思與參與中自我改進(jìn)以獲得教師專業(yè)的追求、專業(yè)的探索、專業(yè)的發(fā)展。
三、利用課堂分析系統(tǒng)幫助教師反思以促進(jìn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》在國內(nèi)的研究開發(fā)中屬于首創(chuàng)，在國際研究界也極少有對這一領(lǐng)域的系統(tǒng)開發(fā)。該系統(tǒng)的應(yīng)用為教師的反思提供了有效的認(rèn)知工具，通過系統(tǒng)的反思，能準(zhǔn)確的處理如何矯正學(xué)生的錯誤認(rèn)知，能建立對后進(jìn)生幫助的策略，不斷在反思中完善自己的教學(xué)觀與學(xué)習(xí)觀。除此之外，還可以借助此系統(tǒng)，根據(jù)教師的反饋信息，不斷審視自己的職業(yè)情感和教學(xué)素養(yǎng)。這樣一套辨析教學(xué)效能的分析系統(tǒng)，是教師自我和共同反思的工具，更加切實(shí)地幫助了教師在日常教學(xué)實(shí)踐中的自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展?！秾W(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》是在對本土學(xué)科教育研究經(jīng)驗(yàn)上的提煉，因此它更加切合我國本土的教育，符合本土教師的教育水平。通過對課堂的監(jiān)控，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的自我診斷，教師可以更好地來反思反觀自己的教學(xué)效果，從中找到可取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在實(shí)踐和反思的結(jié)合中重新組建已有的理論，把新生的理論再運(yùn)用于實(shí)踐中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)它的可行性，如此不斷地循環(huán)來促進(jìn)教師專業(yè)化的進(jìn)程。
反思是教師專業(yè)發(fā)展的核心，是促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效措施，它有助于理論與實(shí)踐的結(jié)合。只有經(jīng)過反思的經(jīng)驗(yàn)才能升華為智慧，才能昭示隱藏在實(shí)踐中的價值，才能使經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化，并使之上升到一個新的理論，實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。在教育信息化帶動教育的跨越式發(fā)展之時，教師作為教育事業(yè)的第一資源，對持續(xù)的專業(yè)發(fā)展提出了新的內(nèi)涵：要不斷更新自己的素質(zhì)，具備較高的信息化素養(yǎng)。
四、信息化教育需要教師提升信息化素養(yǎng)，完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵。
技術(shù)飛速發(fā)展，信息資源日益豐富的信息化時代，給我們教師的專業(yè)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)的高速發(fā)展和普及，使人們的學(xué)習(xí)和交流打破了時空的界限，信息時代不僅要求學(xué)生獲得所需的知識，更要掌握運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法，新的教育思潮與信息技術(shù)的不斷整合要求教育要現(xiàn)代化、要信息化。在教育信息化的進(jìn)程中，教師的信息化專業(yè)知能發(fā)展是關(guān)鍵因素，而教師的信息化素養(yǎng)是面向信息化的教師專業(yè)知能的重要基礎(chǔ)。
何謂信息化素養(yǎng)？它是一個動態(tài)且發(fā)展的概念，是隨著信息技術(shù)的發(fā)展不斷變化、與時俱進(jìn)的，因此目前我們只能期待透過現(xiàn)象捕捉到些本質(zhì)。信息化素養(yǎng)主要是指對信息的敏銳性、對信息的主動獵取性、對信息的主動接納性、對信息的即時處理性、對信息的情感性和較強(qiáng)的信息技術(shù)操作技能，它要求教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者和導(dǎo)航者。有高水平的信息化素養(yǎng)能使得教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)?、自如地用好信息技術(shù)，能更容易實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的有效整合，提高工作效率、完成教育教學(xué)的目標(biāo)。
教師的信息化素養(yǎng)的高低直接影響到教師能否有效地使用信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)，關(guān)系到我國基礎(chǔ)教育新課改的成敗。因此我們要不斷跟隨信息時代的步伐，不斷提升自身的信息化素養(yǎng)，不斷完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，以登上教育變革的舞臺。
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當(dāng)我們面對“教師進(jìn)行教學(xué)研究的目的和行為、過程和結(jié)果如何？教師在教學(xué)研究中的地位、追求如何？”等問題時，是否把這些問題明朗化、條理化，形成了一種客觀的認(rèn)識。
時下，我們不得不承認(rèn)這樣一種事實(shí)：教學(xué)研究已經(jīng)沾染上了濃濃的商業(yè)氣息，教學(xué)研究已經(jīng)打上了深深的金錢烙印，盡管它在更多時候、更大程度上是不得已而為之。我們的研究一旦受到名利的驅(qū)使、唯利益是瞻，便會失去自己的個性和尊嚴(yán)，淪落為金錢和名利的附庸。
教師的教學(xué)研究本質(zhì)上是全心全意為教學(xué)本身服務(wù)的，它的使命就是認(rèn)識教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)、完善教學(xué)。像李吉林的小學(xué)語文“情境教學(xué)——情境教育”、李鎮(zhèn)西的語文生活化教學(xué)、竇桂梅對“主題教學(xué)”的思考等等無一不是從教學(xué)出發(fā)又回到教學(xué)的。這樣來看，教學(xué)研究就是對課堂教學(xué)真真切切的感受，就是踏踏實(shí)實(shí)地度過一個又一個“45分鐘”教學(xué)歷程，就是對發(fā)生的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)判斷和決策，就是窮根究底、直面自我的深刻剖析，就是未雨綢繆、指向下一代的的操勞和籌劃。因此，教學(xué)研究有自己獨(dú)立的品格，有更高的精神追求，是一種自由的、主動的、充分展現(xiàn)教師智慧和個性的發(fā)現(xiàn)之旅，是教師的一種不得不做的欲望和不得不說的沖動，是一種真真切切的內(nèi)在需要。
教師的教學(xué)研究是內(nèi)生的，并不是外鑠的。教師經(jīng)常處于充滿危機(jī)、困惑與尷尬的“壓力情境”中，感受到的是一種情境的“不確定性”、職域的“無邊界性”和責(zé)任的“無限性”。正是在日積月累的苦悶和苦惱中，教師產(chǎn)生了一種“我是誰”的自身審視、一種“我從哪里來”的自我詰問、一種“我要干什么”的自我求證、一種“我要到哪里去”的自我探詢。所以，“教師的提問不單純是一種求知、一種理智行為，而更多地反映出某種實(shí)際的生命遭遇、艱難的處境和困惑，以及關(guān)于教育教學(xué)生活的矛盾、苦惱。教師的探究更多地意味著遭遇挫折的驚異與震撼之后對兒童發(fā)展可能性的尋求，對自身專業(yè)命運(yùn)的叩問，對已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、個人教育信念的澄清、質(zhì)疑。對教育應(yīng)然的追尋：意味著教師將‘不確定性’、‘無邊界性’、‘復(fù)雜性’等作為創(chuàng)造的契機(jī)加以把握、給以積極的應(yīng)答”。
真實(shí)的教師是生活在教學(xué)的真實(shí)當(dāng)中的，教學(xué)的真實(shí)是蘊(yùn)涵在真實(shí)的研究當(dāng)中的。因?yàn)椤罢鎸?shí)”意味著教師在教學(xué)當(dāng)中對一筆一畫的精心預(yù)設(shè)，意味著教師以一種怎樣的開場來引起學(xué)生的興趣，意味著在集中與分散、合作與個體、討論與講授當(dāng)中或者擇善而從或者保持恰到好處的張力，意味著把開了小差的學(xué)生拉回課堂，意味著讓失控的課堂恢復(fù)秩序，意味著回答學(xué)生你壓根就沒想到的幾乎不按“套路”而來的千奇百怪的提問，意味著從學(xué)生的眼睛當(dāng)中讀出是不是還需要繼續(xù)強(qiáng)化，意味著面對學(xué)生的挑釁還要強(qiáng)壓怒火、強(qiáng)裝笑臉顯示自己是民主的典范，意味著面對沉悶乏味的課堂還要抑制自己的不滿而顯示自我陶醉，意味著面對自己的低級失誤或無地自容或做無力的辯白……教師就是在這樣的現(xiàn)場、事件、瑣碎中操心著、思考著、應(yīng)答著。面對“真實(shí)”，要想避免單調(diào)和重復(fù)，要想從容而有意義，唯有研究。因此，教師的教學(xué)研究是“自求”的，是一種自我訴求、一種自我探求、一種自我要求、一種自我追求。正是這種“自求”，使教師增長教學(xué)智慧，形成教學(xué)理性，提升教學(xué)境界，實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義。
教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際是大量的隨機(jī)的、偶發(fā)的、情境的、個別的問題。這些小現(xiàn)象一般在日常教學(xué)生活中已經(jīng)習(xí)以為常、司空見慣、見怪不怪了。如對學(xué)生進(jìn)步情況的關(guān)注，對混亂、沖突的課堂秩序的關(guān)注，對學(xué)生的緊張情緒的關(guān)注，打算嘗試新方法等等。盡管這些現(xiàn)象很“小”并極容易被忽略，但卻真實(shí)地發(fā)生在教師自身或身邊，且在時時牽動著教師的神經(jīng)，常常觸動著教師的心情。發(fā)現(xiàn)這些小現(xiàn)象的過程，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)問題的過程；提升這些小現(xiàn)象的過程，其實(shí)就是歸納問題的過程；解決這些小現(xiàn)象的過程，其實(shí)就是研究這些問題的過程。正是通過對這些不起眼的教學(xué)小現(xiàn)象的研究，能夠讓教師感受到踏踏實(shí)實(shí)的收獲與成長，體會到教學(xué)研究的真實(shí)與真誠，引發(fā)起教師思想的波動與震撼，鍛煉教師的問題意識與問題能力。另外，教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的還有一些真實(shí)的、實(shí)用的、必在的、斥偽的問題。這些問題杜絕虛假和表演成分(如表演課、觀摩課、交流課等)，講求實(shí)際和管用。通過對真問題的關(guān)注，能夠使教師的教學(xué)研究求真、至善、達(dá)美。
事實(shí)上，教師所進(jìn)行的研究是一種特定的“教學(xué)研究”，它是對教師自己的教學(xué)活動進(jìn)行反思和探究，其目的不是為教學(xué)工作增加額外的負(fù)擔(dān)，而是力圖使教學(xué)活動以更有效的方式展開，使教師在有限的時間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生獲得更好更快的發(fā)展。因此，盡管在研究之初教師可能費(fèi)時費(fèi)力，但一旦進(jìn)人研究的正常狀態(tài)，熟練掌握了適合自己的研究方法，那么教師的教學(xué)就演變成“研究式的教學(xué)活動”，課堂就不再是教師和學(xué)生彼此守望的陣地而是共同耕耘的田野，教室就不再是教師噩夢開始的地方而是教師天然的實(shí)驗(yàn)室；一旦教師從自己的研究中找到了有效的教學(xué)策略，就有可能熟練地解決教學(xué)上的種種“困惑”；一旦教師從自己的研究中悟出管理的訣竅，就有可能減少無效的重復(fù)勞動。比如，魏書生可以靠“六步教學(xué)法”讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種探究之旅，李吉林可以靠“情境”的魅力讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)之旅，李鎮(zhèn)西可以靠“民主”讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種快樂之旅。因此，從長遠(yuǎn)來看，教學(xué)研究不僅不會增加負(fù)擔(dān)，反而因教師能力的提高、有效策略和方法的掌握，會大大提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果。
教學(xué)的實(shí)踐本性同樣告訴我，研究不止步于一個概念的認(rèn)識，而是一個實(shí)現(xiàn)的過程。一位教師，當(dāng)他對教學(xué)的意義、對自己所授學(xué)科的意義、對自己正在教授的內(nèi)容的意義、對怎樣使這樣的意義在自己的教學(xué)、自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)始終保持著清醒的意識和探索的行動的時候，他對教學(xué)研究就算開始了。這樣做，研究完全融入了教師日常的教育教學(xué)活動，和他們的日常工作是一體的。同時，他們的教學(xué)活動也因?yàn)橛辛嗣鞔_的、自覺的實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義的意識而體現(xiàn)了教學(xué)研究的價值和意義。因此，盡管教師可能會為自己的研究結(jié)果而感到興奮，但教師更注重那種“百思不得其解”的研究過程。
教學(xué)研究到底是追求理論還是為了實(shí)踐，一直以來這是一個存在分歧的問題。主張追求理論的人認(rèn)為，既然是研究就要遵守研究的“規(guī)則”，就要遵照“學(xué)術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)。持有這種主張的人大多是專業(yè)的教學(xué)理論工作者，他們強(qiáng)調(diào)教學(xué)研究重在描述、解釋教學(xué)現(xiàn)象，建構(gòu)教學(xué)理論，落腳點(diǎn)在“研究”上。而主張為了實(shí)踐的人則認(rèn)為教師的教學(xué)研究有自己的研究“規(guī)則”和“學(xué)術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)(質(zhì)化研究、行動研究、敘事研究、校本研究等)。持有這種主張的人大多是腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)從事一線教學(xué)的教師，他們強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)研究無意追求宏大的理論建構(gòu)，而是從自身教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，然后通過反思或分析解決這些問題，落腳點(diǎn)是在“行動”，是為了“行動”而“研究”。因此，兩個陣營的旨趣是有差異的，正如有學(xué)者所言：“教學(xué)論研究與教學(xué)研究密切相關(guān)，但不等于教學(xué)研究。教學(xué)論研究重在‘應(yīng)然’，教學(xué)研究突出‘實(shí)然’。教學(xué)研究展示對真的尊重、對現(xiàn)實(shí)的闡釋、對問題的解決，以自在為主要行動原則；教學(xué)論研究雖也有對真的展示，但更多的是體現(xiàn)對善的向往，對美的信仰，對未來的闡釋和追求，以自為為主要行動原則?！北热纾處熆赡軙栠@樣一個現(xiàn)實(shí)問題：我怎樣才能使我的沒有明確目的的學(xué)生每晚都做家庭作業(yè)呢？而研究者可能會問這樣的可研究性問題：兩種不同的獎勵制度(自由的在校時間與父母的表揚(yáng))對于無動機(jī)的學(xué)生按時完成作業(yè)有什么影響？這兩個問題都清楚地以問題形式陳述，但顯然兩者的關(guān)注點(diǎn)是不一樣的。
當(dāng)然，教師的教學(xué)研究并不是排斥理論的，相反，還需要經(jīng)常進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，因?yàn)槔碚撛趩栴}的解決中起著不可替代的作用?！袄碚摰膶W(xué)習(xí)可以幫助教師沖破習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的束縛．讓教師掌握先進(jìn)的教育教學(xué)思想，促進(jìn)教師樹立新的教育教學(xué)觀念，并及時地了解先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改信息，從而為教師的問題求證提供正確的理論基礎(chǔ)；理論的學(xué)習(xí)可以為熟悉的事件提供不熟悉的闡釋和另外的工作方式，從而給問題求證提供不同的視角；理論學(xué)習(xí)可以幫助教師升華自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！钡枰獜?qiáng)調(diào)的是，教學(xué)研究本真和使命乃在于實(shí)踐問題的解決，我們要“避免教學(xué)觀念世界的奴役和主宰，時刻注意在教學(xué)觀念世界與教學(xué)生活世界兩者之間保持一定的張力，以不脫離對方為最基本的尺度”。
教學(xué)研究的主體是教師自己。教師主體的回歸，教師專業(yè)化的發(fā)展，課程與教學(xué)的改革，這一切都強(qiáng)烈呼喚教師成為研究的主體。而擁有最佳的研究位置、豐富的研究機(jī)會、更多的研究權(quán)利則使教師成為研究的主體成為可能。教師成為教學(xué)研究的主體，意味著教師自己來研究問題、研究自己的問題、研究問題的自己。教師自己來研究問題決定了教師在所面臨的問題上可以進(jìn)行自己的見解、分析和表達(dá)；教師研究自己的問題，可以激發(fā)教師研究的熱情和堅定教師研究的信念，解決教師面臨的困惑、迷茫和苦惱；教師研究問題的自己，就是在研究中重新認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、理解自己，回到自己的真實(shí)狀態(tài)，以自己為研究對象，以自己為研究工具，不斷地提升自己。
教師的教學(xué)研究是一種“行動一感悟”式的研究，而不是“旁觀一發(fā)現(xiàn)”式的探究，是屬于原生態(tài)的研究。它要求教師把自己“擺進(jìn)去”，以參與者而非旁觀者的身份“聚焦自己特定教學(xué)情境的經(jīng)歷、體驗(yàn)與感悟，描述自己教學(xué)生活中實(shí)際的境遇、困惑與迷茫．以及嘗試?yán)斫狻⒃忈屌c解決教學(xué)問題，是對自己生存、發(fā)展意義的不斷探尋與叩問”。
“理論也許能轉(zhuǎn)化為技術(shù)，但它永遠(yuǎn)不可能直接轉(zhuǎn)化為教育情境問題的處置所需要的直覺、藝術(shù)。對心靈問題所施加的教育影響往往不是技術(shù)的，而是藝術(shù)的；不是直接的，而是間接的；不是共通的，而是獨(dú)特的。面對極富有挑戰(zhàn)性的困難處境，教師恐怕也無法抽身出來，保持距離，作‘客觀性’的思量，其所迫切需要的是洞察問題的癥結(jié)，捕捉最佳時機(jī)，作開放式的聆聽、意譯，獲得移情理解，采取智慧行動，富有創(chuàng)造性地建構(gòu)出新的教育價值、教學(xué)方案與藝術(shù)?！碑?dāng)學(xué)生上課走神的時候，任何一位教師也不可能停下課來先去分析這位學(xué)生為什么走神，然后研究如何把他拉回課堂，而是通過一個眼神或者一個停頓來進(jìn)行不動聲色的提醒，從而使學(xué)生回到課堂。所以，教學(xué)研究是一種智慧的生成，是一種藝術(shù)的升華。
教師教學(xué)研究反思論文篇二
研究教學(xué)交互的紀(jì)律對教學(xué)活動，特別是對以人文化成為宗旨的語文教學(xué)活動具有十分重要的意義，新課程鼎新要求語文教學(xué)適應(yīng)新時代的特點(diǎn)，而語文教學(xué)中實(shí)施交互式教學(xué)成為一種行之有效的教學(xué)方法。語文交互式教學(xué)是一種圍繞“意義”所停止的全面的立體的交互。既包括課堂組織中的師生互動、生生互動，也包括進(jìn)修過程中的師本互動、生本互動；既包括顯性互動，也包括隱性互動；它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及綜合性實(shí)踐活動等諸多方面。語文交互式教學(xué)以生態(tài)學(xué)的共生論、哲學(xué)的主體間性、建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，另外，我國古代理論中也孕育了交互的萌芽，為當(dāng)前語文教育的鼎新提供了豐富的滋養(yǎng)。進(jìn)進(jìn)新世紀(jì)以來，語文教學(xué)鼎新進(jìn)進(jìn)了一個嶄新的階段。我國的語文教育工作者在教學(xué)宗旨、教學(xué)方法等諸多領(lǐng)域都停止了大膽的探索，但仍有許多不盡如人意的地方。正是在這個背景下，本文一方面對語文交互式教學(xué)的歷史與研究現(xiàn)狀停止了全面的縱向梳理，另一方面還運(yùn)用橫向比力的方法對語文交互式教學(xué)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、特征等問題進(jìn)行了深進(jìn)探討；在對語文交互式教學(xué)的理論內(nèi)涵進(jìn)行縱深探究的同時，我還聯(lián)絡(luò)余映潮、李鎮(zhèn)西等教學(xué)名家的教學(xué)實(shí)錄以及我個人的教學(xué)體驗(yàn)對語文交互式教學(xué)的理論與應(yīng)用進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。本論文由五個部分組成：第一部分為語文交互式教學(xué)的理論認(rèn)識，主要探討“交互式教學(xué)”及“語文交互式教學(xué)”的內(nèi)涵，并多角度地探討了語文交互式教學(xué)的作用與價值。第二部分主要探討語文交互式教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀。交互式教學(xué)理念雖屬新生事物，但在我國幾千年的語文教育的歷史長河中，先哲們對語文教學(xué)方法的探索從來沒有中斷過，其中不乏交互式教學(xué)智慧的閃光。在“歷史掃描”一節(jié)，我們總結(jié)了古代語文教育在凸顯“交互”特征方面的三個主要特點(diǎn)：
1.古代語文教育夸大觸及人之本性，啟發(fā)自覺之心。
2.古代語文教育注重人文化成，構(gòu)建完麗人格，
3.古代語文教育教學(xué)強(qiáng)調(diào)物我交融，追求理想境界，
差異測量——教學(xué)設(shè)計——課堂教學(xué)——綜合評價——反思改進(jìn)”的步驟組織教學(xué)。為了驗(yàn)證所建構(gòu)模式的有效性，筆者以陜西省西安市育才中學(xué)高一·六班學(xué)生為研究對象，進(jìn)行了為期一個月的實(shí)證。研究過程分為三步：前測分析、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、后測評估。主要實(shí)驗(yàn)工具有：進(jìn)修風(fēng)格問卷、化學(xué)進(jìn)修問卷、進(jìn)修興趣問卷、教師訪談提綱。根據(jù)前測信息與具體教學(xué)內(nèi)容，筆者與執(zhí)教教師擬定差異教學(xué)模式指導(dǎo)下的課時教學(xué)設(shè)計。執(zhí)教教師按教學(xué)設(shè)計開展課堂教學(xué)，筆者進(jìn)行課堂視察并記載。通過課堂視察、教師訪談、作業(yè)分析、問卷處理等進(jìn)行評估得知，實(shí)施差異教學(xué)對于增進(jìn)學(xué)生全體全面發(fā)展具涌？極作用。當(dāng)然，模式運(yùn)用尚存不足之處，有待后繼研究解決。要將差異教學(xué)進(jìn)一步深化，并在大范圍內(nèi)實(shí)施，筆者建議可以從以下方面入手：培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力、引導(dǎo)教師走專業(yè)化發(fā)展道路、注重差異教學(xué)的創(chuàng)新與拓展、加強(qiáng)差異教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與管理。
教師教學(xué)研究反思論文篇三
我們學(xué)校每周沒有一節(jié)寫字課，老師對寫字教學(xué)的重視卻因人而異，低年級的識字教學(xué)和寫字教學(xué)雖連在一起，實(shí)際上教學(xué)中重識字輕寫字的現(xiàn)象極為嚴(yán)重；教師在實(shí)際的語文教學(xué)中對寫字教學(xué)投入的時間、精力少。
由于應(yīng)試教育的影響，教師對寫字教學(xué)的重視不夠。在寫字教學(xué)中要求不嚴(yán)，學(xué)生書寫時字跡潦草、行款不整齊、卷面不整潔等現(xiàn)象很普遍。
大多數(shù)老師認(rèn)為教學(xué)水平主要體現(xiàn)在學(xué)生成績上，學(xué)生寫字好壞與成績、升學(xué)無關(guān)，于是忽略寫字教學(xué)。教師對此教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏精心的設(shè)計，經(jīng)常是教師滿堂講或?qū)W生滿堂練，教學(xué)效果差。
我認(rèn)為改變現(xiàn)狀可以從以下幾方面入手：
建議學(xué)校開設(shè)寫字課，教師交給學(xué)生習(xí)字方法。開展每天20分鐘天天練制度，校內(nèi)10分鐘，校外10分鐘?！疤焯炀殹辈磺髮懽值臄?shù)量，只求寫字的質(zhì)量。
興趣是最好的老師。要讓學(xué)生從練字中找到樂趣，自己喜歡上練字，教師就要花心思改革寫字課。如經(jīng)常講些書法家練字的故事調(diào)節(jié)枯燥的練字過程，想辦法提高寫字課的教學(xué)質(zhì)量。慢慢培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)字興趣。
教師可通過多媒體、投影儀或粘貼板報的形式展示同學(xué)們的寫字訓(xùn)練成果，學(xué)校還可以組織優(yōu)秀作業(yè)評比，學(xué)生書法表演賽等等，讓學(xué)生在各種活動中，充分地展示自我，發(fā)展自己的特長。更激發(fā)習(xí)字的興趣。
讓我們通過寫字教學(xué)使學(xué)生感受漢字之美，傳承和弘揚(yáng)這獨(dú)具魅力的漢字藝術(shù)吧！
教師教學(xué)研究反思論文篇四
摘要：教師進(jìn)行教育研究有其必然性和可能性，本文結(jié)合我校教研工作開展實(shí)際，從教師怎么參與或進(jìn)行教育研究的行為方面進(jìn)行了分析和探討，從參與校本教研，進(jìn)行自我反思，開展同伴互助，重視專業(yè)引領(lǐng)，開展教育敘事研究等五方面具體進(jìn)行了介紹。
關(guān)鍵詞：教育研究專業(yè)發(fā)展校本教研自我反思同伴互助專業(yè)引領(lǐng)教育敘事
有專家指出：當(dāng)前國內(nèi)外教育改革已經(jīng)聚焦在下面兩個觀點(diǎn)：一是教師事關(guān)重大，另一個是改革最終發(fā)生在課堂。這種變化體現(xiàn)在教師身上，就是使教師的教育觀念、教育角色、教育行為、教育技能，適應(yīng)知識性教學(xué)向發(fā)展性教學(xué)的轉(zhuǎn)變。而且要全面的培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。為了促進(jìn)教育的均衡、協(xié)調(diào)、規(guī)范、內(nèi)涵、特色發(fā)展，提高教師專業(yè)化水平、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)自然成為提高教育教學(xué)質(zhì)量的突破口，提高辦學(xué)質(zhì)量就成為重中之重，因此教師專業(yè)能力的提高，已經(jīng)超越教師的個人層面，成為推進(jìn)教育改革提高學(xué)校教育教學(xué)水平所必須面臨的問題。因此，教師有必要參加教育科研課題研究。
教師最主要的活動場所是教室，從實(shí)驗(yàn)研究的角度看，教室是檢驗(yàn)教育理論的理想的實(shí)驗(yàn)室，教師可以通過一個科學(xué)研究過程來系統(tǒng)地解決課堂中遇到的問題，這使教師擁有研究機(jī)會。所以教師不僅處于最佳的研究位置，而且擁有最佳的研究機(jī)會。從自然觀察的角度看，教師又是最理想的觀察者，因?yàn)榻處煴緛砭椭蒙碛诮虒W(xué)中，對于教學(xué)活動，他們不是一個局外人，而可以是掌握觀察方法，了解觀察意圖卻不改變原來課堂教學(xué)情景的最佳人選。
一、提高專業(yè)發(fā)展意識，積極參與校本教研
1、校本教研促進(jìn)了教師專業(yè)成長
新課程下的校本教研，使教師充分利用自己的專業(yè)能力進(jìn)行課程的開發(fā)、實(shí)施、創(chuàng)新設(shè)計與評價，不僅使得新課程從理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，而且也使教師自身獲得專業(yè)成長的機(jī)會，培養(yǎng)對教學(xué)實(shí)踐的反思和研究能力。把實(shí)踐反思和行動研究當(dāng)成了自己專業(yè)生活的一部分，成為了新課改的真正參與者。
我校的教研母課題是“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，通過研課前的個人備課，加深了教師對教材及教材知識體系的理解和掌握，同時通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，使教師進(jìn)一步明確了教學(xué)的依據(jù)，為教師合理安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)流程提供保障。1）通過同備、同上一節(jié)課，使同年段教師在共同的交流中互相促進(jìn)，取長補(bǔ)短，有效的提高了教師的教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)問題的解決能力、教學(xué)基本功、教學(xué)水平。2）創(chuàng)設(shè)了濃郁的教研氛圍，使教研不只是一節(jié)課，而是貫穿在教師平時的課堂教學(xué)之中，貫穿在教學(xué)“五環(huán)節(jié)”之中，并為所有的教師所體驗(yàn)、所認(rèn)同，提高了教師教、科研工作的熱情。提高教學(xué)質(zhì)量3）通過研課，提高了教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)的踐行能力及從容交流的心理素質(zhì)。以下是我校開展校本教研（集體備課）的流程：
（1）本校包保領(lǐng)導(dǎo)做主題培訓(xùn)，形式可以多樣。
(2)主講人結(jié)合教研課題及課例說課。
教研問題的提出：即研究的課題及課題提出的依據(jù)。
假想：結(jié)合教研課題進(jìn)行想象，通過自己的教學(xué)設(shè)計能達(dá)到什么效果。
問題解決方案的設(shè)計：即教學(xué)設(shè)計的一部分，重點(diǎn)體現(xiàn)對教研問題的設(shè)計過程及依據(jù)。
（3）集體評課：
要求結(jié)合新課程理念，對主講教師在課題的選擇、問題的假想、解決問題的設(shè)計（方法與手段的選擇）及有效教學(xué)理念的支持等方面進(jìn)行評議，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出合理的建議。每位教師一學(xué)期至少一次作為集體備課的中心發(fā)言人，全體教師參加學(xué)習(xí)討論、研究教學(xué)中的實(shí)際問題，做到記錄詳細(xì)、有評價、有討論發(fā)言有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)積極參與記錄。
（4）結(jié)合問題設(shè)計，主講人上課：
要求聽課有記錄,有過程有重點(diǎn)、有點(diǎn)評和反思。
（5）主講人反思
要求主講人結(jié)合課題及課例對教學(xué)進(jìn)行反思，包括新課程理念的實(shí)踐、課題的解決方法、師生的互動及有效評價等，重點(diǎn)反思教學(xué)課題的解決與教學(xué)過程的整合程度。
（6）領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)。
教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研究的三個核心要素，他們構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開展校本研究和促進(jìn)教師專業(yè)化成長的三種基本力量和行為方式，三足鼎立，缺一不可。
2、促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展
通過教研，通過各學(xué)科、各班子課題的選擇與實(shí)踐，解決了教學(xué)中“如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”的實(shí)際問題，培養(yǎng)了學(xué)生朗讀能力、自主合作探究的能力、識字的能力，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、學(xué)校都有自己不同的發(fā)展歷史、文化背景和發(fā)展個性。通過精細(xì)化的常規(guī)管理，大力開展校本教研，促進(jìn)了教師專業(yè)成長、個性張揚(yáng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，基于我校自身的發(fā)展而形成了本校的辦學(xué)特色，我們教研的成果已經(jīng)逐步沉淀為學(xué)校的傳統(tǒng)和文化。
二、經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，經(jīng)常進(jìn)行自我反思
自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。實(shí)踐證明，自我反思是教師開展校本研究的基礎(chǔ)和前提，是校本教研最普遍和最基本的活動形式。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)活動中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動中存在的各個方面問題，具有研究的性質(zhì)。
教師的自我反思在內(nèi)容上包括教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)效果三個方面。教師在教學(xué)中，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果，形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人。教師通過反思性教學(xué)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的過程可分為可五步：
1、分析教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題。教師要自覺地全面審視自己的教學(xué)實(shí)踐，對自己的教學(xué)水平、教學(xué)方法、手段的選擇、教學(xué)理念等做出評價，界定具體的教學(xué)情境中存在的教學(xué)問題，并通過集體的討論，明確問題。
2、全方位審視問題。問題明確后，教師主要可以從四個角度去審視問題：從所教學(xué)生提供的視角，同事所提供的視角，教育文獻(xiàn)所提供的視角，從心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度對問題的描述和分析。從不同的角度審視問題，有利于教師進(jìn)一步分析和把握問題，剖析問題本質(zhì)。
3、進(jìn)行目的――手段分析。教師以問題為中心，收集與問題相關(guān)的資料和信息，明確通過問題的解決要達(dá)到的目的。在這一過程中，教師可以不斷地進(jìn)行自我提問，從已有的知識、其他教師、各種文獻(xiàn)中去收集相關(guān)的信息，找出能解決問題的各種手段，然后對各種能實(shí)現(xiàn)目的的.手段進(jìn)行評估，從中擇優(yōu)選取最終的解決問題的方案。這一過程有助于教師充分調(diào)動自己各方面的潛能，掌握并提高自己解決問題的能力。
4、實(shí)施行動。選取行動措施后，反思性教學(xué)進(jìn)入實(shí)施階段。要把各項(xiàng)措施自覺落實(shí)到教學(xué)的全過程，并且要不斷觀察和反思實(shí)施效果，并隨時對行動進(jìn)行修改和調(diào)整。
5、總結(jié)評估。反思性教學(xué)計劃實(shí)施一個周期或階段之后，教師要對實(shí)施的效果進(jìn)行一個專業(yè)判斷并得出一個暫時性的結(jié)論。其中著重要對反思性教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)體會進(jìn)行總結(jié)，并做出相應(yīng)的評估。這次的總結(jié)和評估，是前一段行動的終結(jié)，也是新一輪反思性教學(xué)的前奏。
當(dāng)然，這五個步驟的劃分是相對的，不能截然分開。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
三、認(rèn)真開展同伴互助
同伴互助是教師與同行的對話，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。校本研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時，開放自己，加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長。
我們的教研活動采取的是自主研修同伴互助的學(xué)習(xí)方式，教研組是開展校本教研的中間力量與基本組織。我校非常重視其建設(shè)，并成立了以責(zé)任校長為組長、業(yè)務(wù)校長、主任為副組長的教研領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，親自參與聽課與評課，帶動了教師進(jìn)行教學(xué)研究的熱情，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際給予指導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)校實(shí)際分成語文、數(shù)學(xué)、?？迫齻€學(xué)科教研組，明確各教研組長的職責(zé)，制定好實(shí)施計劃，每位授課教師都積極踐行新課標(biāo)理念，結(jié)合教研課題上好每一節(jié)課。在教研活動中，以具體課例為載體，教師在教學(xué)研究的過程中緊密結(jié)合常規(guī)教學(xué)的五壞節(jié)進(jìn)行――充分的挖掘并創(chuàng)造性的使用教材的過程，充分進(jìn)行教學(xué)資源的導(dǎo)引的過程；整合身邊的教學(xué)資源的過程；大家的評議、領(lǐng)導(dǎo)的總結(jié)及反思的過程，這種教師主動參與的教學(xué)研究活動，對所有參與教研的教師的教學(xué)都是一種感悟與提升。同時，校本集中培訓(xùn)與自我研修，對教師也是一個提高，盡力做到以研促培，以培促研，有效促進(jìn)教師專業(yè)化成長的進(jìn)程，促進(jìn)教師“新課程”的踐行度，實(shí)現(xiàn)“研、培、教”一體化。在期末教師們結(jié)合教研課題形成了具有自己實(shí)踐性、個性化的語言的教學(xué)反思與案例，展示了自己的階段性的教學(xué)研究成果。
我們規(guī)定每月一次的校本教研集體備課，活動要求做到“十個有”：有時間、有專人負(fù)責(zé)、有主題培訓(xùn)、有中心發(fā)言人、有主題、有課例、有集體評議、有主講人反思、有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)參與。這里體現(xiàn)了信息交換的各種類型，如集體評議中的有主題的深度會談。它是一個自由的開放發(fā)散過程，它會誘使教師把深藏于心的甚至連自己都意識不到的看法、思想、智慧展示出來、表達(dá)出來，這個過程同時也是最具有生成性和建設(shè)性的，它會冒出和形成很多有價值的新見解。大家在一起圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見和看法。如我們在開展語文《如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力》的教研時，我們的教師就朗讀在教學(xué)中的穿插、方式及指導(dǎo)各方面進(jìn)行研討，使上邊談到的各環(huán)節(jié)更清晰、進(jìn)行得更規(guī)范更科學(xué)，更有效果。在活動中教師之間彼此協(xié)作，我們本學(xué)期因中心校是單班教學(xué)的實(shí)際，采取了聯(lián)合教研的方式，中心發(fā)言人尋找的是同年級的教師作為協(xié)作對象既有共同的研究目的，又有各自的研究責(zé)任；課例的展示使教師有互相交流與學(xué)習(xí)的機(jī)會，有助于教師深入研究教學(xué)和學(xué)生，提高教育質(zhì)量。
我們的教研形式多樣，我們把校本教研作為教師進(jìn)行業(yè)務(wù)切磋、相互學(xué)習(xí)、提升自我的一個有力平臺。大家在每周的教研活動時間里，能暢所欲言，談?wù)摻虒W(xué)中的種種困惑，抒發(fā)教學(xué)中的得意情懷，探討教學(xué)中的神來之筆，明辨教學(xué)中的是非曲直。教研已脫去了它神秘的外衣，更加平民化、大眾化。不知不覺中，教研已成為了教師教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。除了固定的教研活動時間外，即時教研司空見慣：辦公室里，同學(xué)科任課教師圍繞某一教材或教學(xué)內(nèi)容展開研討交流，以求化解教學(xué)疑難、探討教法學(xué)法；經(jīng)常針對某一班級現(xiàn)象或某一學(xué)生的某一方面表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)象透析、探討教育之方；很多教師下課回來后放下書本，一手端起茶杯，一邊興奮地向同事們講述剛剛發(fā)生的教學(xué)故事……這些不起眼的形似“聊天”的行為和過程，就是被我們稱為校本教研“小插曲”的群眾性即時教研活動。
四、充分發(fā)揮“專業(yè)引領(lǐng)“的重要作用
我們主要是從進(jìn)修學(xué)校教研員及領(lǐng)導(dǎo)理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等來實(shí)現(xiàn)的，實(shí)踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)計）、聽課（觀察）、評課（總結(jié)）等，對教師幫助最大。
自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對獨(dú)立性，同時又是相輔相成、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互促進(jìn)的關(guān)系。只有充分地發(fā)揮自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并注重相互間的整合，才能有效地促成以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)。
五、積極開展教育敘事研究
組織教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。敘事研究主要從以下幾方面進(jìn)行：首先要常學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，為開展研究工作做好準(zhǔn)備。其次，處處留意身邊的問題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長個案、教師成長記錄、教育教學(xué)對話、教學(xué)設(shè)計案例、教學(xué)反思案例，等等。教育教學(xué)活動方方面面的內(nèi)容都可成為敘事研究的話題。第三，要善于反思。思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會到先進(jìn)的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進(jìn)教育教學(xué)工作。用什么方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。第四，、要得法。教育敘事研究作為一種研究方法，內(nèi)含一些基本要素：第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題；第二，有解決問題的技巧和方法；第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復(fù)雜性以及師生角色變化等的描述；四，有解決問題過程中及過程后的反思；第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，所蘊(yùn)含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。敘述在研究的過程中已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。敘述的內(nèi)容也就構(gòu)成了“我”的可供公開發(fā)表的研究報告，校本教研的基本過程就轉(zhuǎn)換為由我們教師講述自己（“我”）的教育故事，由人到己，由理論到實(shí)踐，真正進(jìn)入了教師的日常教育教學(xué)。同時，我們把教師的教研成果編輯成冊，包括教育教學(xué)敘事、教學(xué)案例、教學(xué)感悟、隨筆等，為全校教師共同交流、提高提供了平臺。
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教師教學(xué)研究反思論文篇五
新課標(biāo)要求教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)，要一切為了學(xué)生的終身發(fā)展，要為每個學(xué)生的成長提供一個適宜發(fā)展的環(huán)境。
然而傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式是：教師要黑板上繪畫并進(jìn)行解說--學(xué)生記憶繪畫步驟及過程--學(xué)生“復(fù)制”圖畫。
這種陳舊的教學(xué)模式，嚴(yán)重的束縛了學(xué)生的思維，使其想像力，創(chuàng)造力及動手實(shí)踐能力不能得以充分的發(fā)揮。
所以，要不斷地進(jìn)行從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面進(jìn)行反思，培養(yǎng)孩子的想象力、思維能力、創(chuàng)造能力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，至關(guān)重要。
教學(xué)反思主要是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的活動，是一種通過提高教師自我覺察水平促進(jìn)教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展，提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。
當(dāng)前“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時髦詞匯，幾乎成了老師必談之話題，寫案例必寫之內(nèi)容。
如此鋪天蓋地盛行的反思之風(fēng)，固然有其存在的必然性和合理性，但若靜心分析一下則不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在老師們所進(jìn)行的教學(xué)反思存在著不少問題和誤區(qū)，盡管教學(xué)反思本身沒有錯，但過度的反思，為了反思的反思，形式化，模式化，套話連篇等現(xiàn)象則需要我們予以高度的關(guān)注和深入的思考。
特別是不少教師把反思的著眼點(diǎn)多集中在教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對“學(xué)生的學(xué)”進(jìn)行反思的并不多見。
主張課堂上“以學(xué)生為主，教師為輔”的理念。
教師的教最終應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價值。
而且教學(xué)作為一種動態(tài)的活動過程，其實(shí)質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統(tǒng)一的，是相輔相成，缺一不可的有機(jī)的`整體。
所以進(jìn)行教學(xué)反思時，應(yīng)該包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩大方面的內(nèi)容。
因此說：有志于教學(xué)反思的老師們，除了反思自身的教學(xué)能力外，還應(yīng)該多為學(xué)生考慮，從學(xué)生的角度進(jìn)行反思自己的教學(xué)。
那么如何從學(xué)生的角度進(jìn)行反思呢？經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我們可以考慮學(xué)生的生理和心理，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)造能力方面進(jìn)行反思。
一、對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的反思。
俗話說得好：“興趣是最大的動力，是成功的一半。”只有學(xué)生對美術(shù)感興趣，才能主動去吸收美術(shù)知識和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物。
興趣也是信心的推動力，對美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現(xiàn)，他們思想活躍，經(jīng)常表現(xiàn)出高度的創(chuàng)造欲望和熱情。
在教學(xué)中，教師可以采取多種方法，讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
兒童的好奇心強(qiáng)，好動，他們喜歡各種各樣富于樂趣的“游戲活動”，可以說喜愛游戲是兒童的天性，兒童的生活是游戲的生活，兒童的世界是游戲的世界。
因此，在平時的美術(shù)活動中，寓教于樂，常常采用游戲教學(xué)法，例如猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、貼五官等游戲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不受任何條條框框的約束，心情舒暢地即興作畫，對培養(yǎng)孩子豐富的想象力，張揚(yáng)學(xué)生的個性，挖掘內(nèi)在的潛力，具有很大的幫助。
二、對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的反思。
新課改，改變了以往傳統(tǒng)單一、被動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。
學(xué)生不再是“接受器”，被動的接受知識。
通常以這種“探究”、“體驗(yàn)”、“合作”等學(xué)習(xí)方式來代替這種“接受式”的學(xué)習(xí)方式。
“探究式”是當(dāng)今最熱門的學(xué)習(xí)方式之一。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。
而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此在反思教學(xué)中要重視從學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)方式上考慮，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
法國著名藝術(shù)家羅丹有一句名言：“自然總是美的”。
帶領(lǐng)孩子們走出教室，看看各式各樣的草兒、美麗的花兒，摸摸樹皮上斑駁陸離的花紋，觀察小動物們的行走姿態(tài)，傾聽鳥兒婉轉(zhuǎn)動聽的聲音等將孩子放歸大自然，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，借助大自然的力量來啟發(fā)孩子的想象力，這樣孩子的興趣就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。
三、對學(xué)生的創(chuàng)新能力的反思。
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！鼻楦惺莿?chuàng)造的靈魂，興趣是創(chuàng)造的先導(dǎo)，想象是創(chuàng)造的核心。
沒有想象，就不會有創(chuàng)造。
黑格爾在他的美學(xué)中也指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象?！蹦敲矗诿佬g(shù)教學(xué)中，就是要給孩子創(chuàng)造一種利于他們思考和探究的良好氛圍，讓他們的豐富想象力在繪畫天地自由馳騁。
聽過一句耐人尋味的話，“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”從這句話中我們可以體會到“創(chuàng)新教育”的重要性。
現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。
而這一切又深深依賴于一個國家和民族創(chuàng)新教育能否得到勝利實(shí)施。
童年是充滿幻想的時代，好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)，他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美；不同國家的兒童可以在紙筒互相“打”等在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童來說，正是奧妙所在，因此，要指導(dǎo)兒童畫，首先要尊重兒童神奇的幻想，挖掘這審美的奧妙，進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動，讓學(xué)生展開想象的翅膀。
參考文獻(xiàn)。
[1]北京師范大學(xué)出版社《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。
教師教學(xué)研究反思論文篇六
摘要：大學(xué)物理多媒體教學(xué)具有教學(xué)效率高、教學(xué)內(nèi)容豐富、加深學(xué)生對物理概念的理解、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等優(yōu)勢。但與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，多媒體教學(xué)本身也存在著一些固有缺陷。我們應(yīng)將多媒體視為一種教學(xué)工具，與傳統(tǒng)媒體融合運(yùn)用，以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，以教師為課堂教學(xué)主體，以提高教學(xué)效果為目的，達(dá)到單一媒體無法達(dá)到的教學(xué)效果，使課堂教學(xué)最優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：物理教學(xué)現(xiàn)狀多媒體課件教學(xué)效果。
首先，我們有必要分析一下我國目前的大學(xué)物理教學(xué)現(xiàn)狀。就教學(xué)內(nèi)容而言，分為力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)和近代物理，各部分內(nèi)容之間聯(lián)系較少，教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)物理課程相似程度大，學(xué)生瀏覽過教材后學(xué)習(xí)興趣降低。就各部分內(nèi)容的比例而言，經(jīng)典物理部分占全部教學(xué)內(nèi)容的絕大多數(shù)，近現(xiàn)代物理的內(nèi)容非常少，尤其是二戰(zhàn)以后獲得驚人發(fā)展的現(xiàn)代物理成果更不為學(xué)生所了解，教學(xué)內(nèi)容與近現(xiàn)代物理，特別是現(xiàn)代物理思想的嚴(yán)重脫節(jié)，表明了物理教學(xué)改革的必要性和緊迫性。就教學(xué)手段而言，雖然多媒體教學(xué)方式已經(jīng)得到應(yīng)用，但其利用程度還遠(yuǎn)不夠充分，利用方式、方法上仍有待改進(jìn)，教學(xué)手段仍有進(jìn)一步提升和探索的空間。
基于上述情況，本文從多媒體對物理教學(xué)的影響、多媒體技術(shù)在物理教學(xué)中的應(yīng)用、多媒體在教學(xué)中的不足和存在的問題等方面做了相關(guān)探索。
1多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢。
1.1效率高。
首先是提高了任課教師的備課效率，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對文字、聲音、圖片、影像、動畫等素材進(jìn)行拼接和裁剪，修改及編輯都非常方便。其次是提高了課堂利用效率，運(yùn)用多媒體可以比板書節(jié)省很多時間，這樣就增加了課堂教學(xué)的信息量。
1.2豐富了教學(xué)內(nèi)容。
利用多媒體進(jìn)行物理教學(xué)，由于節(jié)省了大量的板書時間，教師可以集中精力將重要的知識點(diǎn)講得深入透徹，從不同角度講解同一物理知識，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)，教學(xué)形式更加豐富，利于學(xué)生對物理知識的掌握和理解。
1.3有助于對物理概念的透徹理解。
物理中有些概念比較深奧抽象，難以用語言進(jìn)行精確的描述，僅靠語言和固定板書的靜態(tài)講解，會造成學(xué)生對其理解不夠深入。借助于多媒體，可以將抽象的難于理解的物理概念。制作成動態(tài)過程演示過程，生動形象地展示給學(xué)生，將物理模型印在學(xué)生的腦海之中。通過動畫、錄像等手段進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有一種身臨其境的感覺，將抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維，非常有利于學(xué)生對物理概念的深入理解，達(dá)到深入淺出的效果。
2多媒體教學(xué)的不利因素。
與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)雖有一定的優(yōu)勢，但也并非人們想象的那樣省時、省力、效果好。實(shí)際調(diào)查表明，學(xué)生對多媒體教學(xué)方式也并非完全適應(yīng)，究其原因，除教師經(jīng)驗(yàn)的欠缺外，多媒體教學(xué)本身也存在著固有缺陷。
2.1多媒體教學(xué)缺乏靈活性。
在板書教學(xué)模式中，教師可以邊寫邊講，常用的公式、定理可以在黑板的一角長時間保留，也可以隨時擦掉，靈活方便。多媒體教學(xué)只能放映事先做好的課件，其靈活性和同步性顯然要比傳統(tǒng)方式差。而且，多媒體教學(xué)只能逐頁顯示，當(dāng)新的一頁出現(xiàn)時，舊的一頁的所有信息都將消失，這不利于學(xué)生的記憶及做筆記。
采用了多媒體教學(xué)之后，教師只要會上臺操作，就可以完成課堂教學(xué)。教師容易忽視教學(xué)理論和教學(xué)方法的研究，尤其是容易忽視在課堂教學(xué)設(shè)計上的訓(xùn)練，這將不利于教師綜合素質(zhì)的提高。特別是年輕教師，需要有一定時間的板書式教學(xué)過程訓(xùn)練，然后逐步過渡到運(yùn)用多媒體教學(xué)方式中。
2.3減少了教師與學(xué)生之間的互動交流。
課堂教學(xué)是傳授知識以及師生交流的過程。運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以減少教師的。勞動強(qiáng)度，但可能會造成師生之間交流減少，進(jìn)而會影響到學(xué)生的課堂興趣，并有助長部分老師惰性的可能性，使教師教學(xué)過于依賴課件、媒體，甚至整節(jié)課只是演示、演播，教師反而成為“工具”。
3探索與實(shí)踐。
針對大學(xué)物理多媒體教學(xué)中存在的問題，通過教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為要真正發(fā)揮多媒體教學(xué)的特長，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該注意以下幾個方面。
3.1運(yùn)用一切教學(xué)手段和方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，興趣和愛好是最大的動力。在提高興趣方面，筆者認(rèn)為，按照申請自然科學(xué)基金的邏輯過程，將物理教學(xué)看成是項(xiàng)目，從項(xiàng)目的立項(xiàng)依據(jù)，項(xiàng)目的研究內(nèi)容、研究目標(biāo)，以及擬解決的關(guān)鍵問題，擬采取的研究方案及可行性分析，本項(xiàng)目的特色與創(chuàng)新之處，年度研究計劃及預(yù)期研究結(jié)果等方面進(jìn)行研究，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。包括物理教學(xué)在內(nèi)的任何教學(xué)都是智力因素與非智力因素同步發(fā)展的統(tǒng)一體。興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，是眾多的非智力因素中最為活躍的一個，是學(xué)生探求知識，促進(jìn)思維發(fā)展的巨大動力。因此，在物理教學(xué)中興趣的培養(yǎng)是非常重要的，要運(yùn)用包括多媒體工具在內(nèi)的一切教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.2認(rèn)真?zhèn)湔n。
3.3在堅持教師的主導(dǎo)作用的同時，應(yīng)加強(qiáng)師生互動。
傳統(tǒng)教學(xué)模式主要依賴教師寫板書來傳遞信息，教師自然成為課堂的主角，多媒體教學(xué)則不同，課件是事先制作好的。若不注意加強(qiáng)教師的課堂主導(dǎo)作用，很容易陷入“對著ppt讀內(nèi)容的尷尬場景”。因此，教師要根據(jù)課堂實(shí)際情況，有意識地使用各種方法，如肢體語言等，多與學(xué)生交流，體現(xiàn)教師的“中心”地位，不要成為“配角”。只有這樣才能活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的課堂興趣和參與意識，在積極的學(xué)習(xí)中掌握知識。
在教學(xué)過程中，如果長期只和一種媒體打交道，學(xué)生容易麻木和疲勞。因此，多媒體手段一定不能濫用，它只是課程資源的一部分，是對現(xiàn)實(shí)資源的有效補(bǔ)充，千萬不能用多媒體手段完全代替實(shí)際的傳統(tǒng)教學(xué)。只有將兩種教學(xué)方式融合在一起使用，才能更有利于吸引學(xué)生注意力。事實(shí)上，傳統(tǒng)的書寫教學(xué)，以一筆一劃來帶動學(xué)生的思維，更符合學(xué)習(xí)知識的邏輯過程，有其他媒體所不能替代的作用，不應(yīng)將它與多媒體教學(xué)對立起來。必須指出，傳統(tǒng)媒體教學(xué)也是多媒體教學(xué)中不可缺少的一個重要組成部分。傳統(tǒng)板書還有一個優(yōu)點(diǎn)，即教師在板書過程中，在黑板前走來走去，時而寫寫畫畫，時而強(qiáng)調(diào)某個重點(diǎn)，以及經(jīng)常具有的某些特殊肢體動作，對教學(xué)效果也能產(chǎn)生很大影響。
4結(jié)論。
大學(xué)物理教學(xué)中，多媒體與傳統(tǒng)媒體相比，各有優(yōu)點(diǎn)與不足。多媒體教學(xué)圖文并茂，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但靈活性有限，雖然加大了信息量，一定程度上提高了教學(xué)效率，但也要考慮充分調(diào)動學(xué)生的課堂興趣及接受能力，任課教師在講課時必需根據(jù)課堂情況來控制各種教學(xué)手段的運(yùn)用，一切以提高課堂教學(xué)效果為核心，將多媒體與傳統(tǒng)媒體融合使用，取長補(bǔ)短，這樣才能起到單一媒體無法達(dá)到的教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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教師教學(xué)研究反思論文篇七
論文導(dǎo)讀：《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計算機(jī)應(yīng)用專業(yè)必修的一門專業(yè)平臺課。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展日新月異，因此，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生掌握處理絡(luò)問題的基本方法，使其日后具有繼續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的能力，才是這門課程的教學(xué)目的。理論與實(shí)踐的教學(xué)組織都要圍繞這個教學(xué)目的來展開。
關(guān)鍵詞：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)，理論教學(xué)
職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和勞動就業(yè)的重要途徑。論文格式。目前國家加快職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，加快推進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育大眾化進(jìn)程，正是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步的需要。培養(yǎng)社會需要的實(shí)用型的中、高級技術(shù)人才是職業(yè)教育的首要任務(wù)，那么如何辦出職業(yè)技術(shù)教育特色，如何設(shè)計課程及教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，是高職院校亟待解決的問題。
《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計算機(jī)應(yīng)用專業(yè)必修的一門專業(yè)平臺課。通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程的教學(xué)，學(xué)生不僅要掌握較扎實(shí)的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識和較強(qiáng)的實(shí)踐技能，還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。眾所周知，高職學(xué)生的最大特點(diǎn)是學(xué)習(xí)沒有熱情，邏輯思維能力欠缺，依賴教師，自學(xué)習(xí)能力差。如何讓學(xué)生能真正地學(xué)到知識，獲得職業(yè)技能，提高自學(xué)習(xí)能力，是課堂教學(xué)中必須關(guān)注的問題。
一、理論教學(xué)組織
計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展十分迅速，知識更新日新月異。作為一門交叉學(xué)科，它涉及計算機(jī)技術(shù)與通訊技術(shù)兩方面的內(nèi)容，且與工程技術(shù)結(jié)合非常緊密。論文格式。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的概念較多，因此要強(qiáng)調(diào)基本概念，而不是過多地講具體的計算網(wǎng)絡(luò)中所使用的專用設(shè)備。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速，新的技術(shù)不斷出現(xiàn)，因此應(yīng)盡可能地講述較新的內(nèi)容，使所學(xué)的內(nèi)容不致很快地過時。有必要在教學(xué)中適當(dāng)引入最新的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，重點(diǎn)講解一些最常用的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議。
對這些產(chǎn)品與協(xié)議的介紹將有助于學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)理論的理解，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。例如：在講解網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)時，每一層的講解最好結(jié)合相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。在物理層的講解中，可以結(jié)合交叉線的制作；在數(shù)據(jù)鏈路層的講解中，可以結(jié)合hdlc協(xié)議及ppp協(xié)議；在介質(zhì)訪問控制層的講解中，可以結(jié)合交換機(jī)的工作原理及使用方法，以及最新的無線網(wǎng)絡(luò)設(shè)備；在網(wǎng)絡(luò)層的講解中，可以結(jié)合路由器的使用與ospf協(xié)議，等等。在講解過程中，教師還應(yīng)提醒學(xué)生：現(xiàn)有協(xié)議可能會被新的協(xié)議所取代，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品也可能被升級，重要的是通過對當(dāng)前這些協(xié)議的學(xué)習(xí)與分析，理解網(wǎng)絡(luò)的基本工作原理和協(xié)議的設(shè)計思想，明白協(xié)議在面對問題時采用了怎樣的解決思路。一旦學(xué)生掌握了處理網(wǎng)絡(luò)問題的基本方法，就能夠在面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展時繼續(xù)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)這種繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心與能力，才是課程最重要的教學(xué)目的。論文格式。此外，教師應(yīng)淡化教材的作用。教材僅是主要參考書，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀相關(guān)的書籍和報道。
二、理論與實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)探討
《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程工程性較強(qiáng)，教學(xué)中應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。學(xué)生只有通過具體的實(shí)踐，才能加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的.理解；只有經(jīng)歷了實(shí)踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。傳統(tǒng)的教學(xué)計劃安排是先講授《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》理論課程，然后安排為期兩周的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)訓(xùn)，有時理論課和實(shí)訓(xùn)課還不在一個學(xué)期，在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)時發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已對所學(xué)理論知識忘得差不多了，實(shí)訓(xùn)老師得花費(fèi)大量的時間重新講解基本原理，這樣學(xué)生實(shí)操時間相對減少，往往很多學(xué)生實(shí)訓(xùn)結(jié)束達(dá)不到相應(yīng)的技能。為此我們學(xué)校采取理論與實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)方式，使理論與實(shí)訓(xùn)得到了充分的結(jié)合。任課教師既具有較高的理論知識又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。在教學(xué)中，教師講授一定的理論知識后，即進(jìn)行實(shí)踐操作，使學(xué)生學(xué)完本門課程后，就掌握了本門課程的實(shí)踐操作，取得了較好的效果。
在實(shí)踐課的教學(xué)方式上，首先演示和講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒉襟E、相關(guān)的背景環(huán)境以及需注意的事項(xiàng)，然后要求學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)人人動手，實(shí)際操作，完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及教師所給出的情景問題。遇到問題首先要求學(xué)生分析問題，教師在旁邊指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決所遇到的問題，這樣不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)組織
對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作，實(shí)踐性強(qiáng)，在條件允許的情況下盡量為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)的機(jī)會，但是學(xué)生接受能力不同，學(xué)校提供的機(jī)會總是有限的，為了更好地提高學(xué)生的操作技能，鞏固課堂教學(xué)效果，在改善實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)條件的同時，教會學(xué)生使用模擬環(huán)境，使學(xué)生能在宿舍自己的電腦上做網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)，提高實(shí)踐效果。比如使用virtualpc即虛擬pc技術(shù)，讓學(xué)生在一臺pc上同時運(yùn)行多個操作系統(tǒng)，而且不需要重新啟動系統(tǒng)，只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)便可以打開新的操作系統(tǒng)或是在操作系統(tǒng)之間進(jìn)行切換。學(xué)生可以把一臺機(jī)器當(dāng)作多臺使用，彼此互不侵犯，從而可進(jìn)行對等網(wǎng)絡(luò)、windows20xxserver組建及l(fā)inux網(wǎng)絡(luò)等實(shí)驗(yàn)。而利用boson．netsim模擬軟件，學(xué)生能完成交換機(jī)和路由器的實(shí)驗(yàn)。通過模擬環(huán)境，學(xué)生不僅能熟悉命令完成配置，也為學(xué)生自學(xué)提供了平臺，使學(xué)生真正成為社會發(fā)展需要的高級技術(shù)型應(yīng)用人才。同時在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生宿舍組網(wǎng)，讓學(xué)生自己動手完成組網(wǎng)，有助于學(xué)生對基本原理的理解并提高對實(shí)際應(yīng)用的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。
四、結(jié)語
計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展更新迅速，教師在教學(xué)中要注意吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力作為我們的教學(xué)目標(biāo)。這樣，才能取得較好的教學(xué)效果。
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教師教學(xué)研究反思論文篇八
申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動以及這些活動背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來解決問題的過程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動。
一、強(qiáng)化反思意識。
舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計自身的行動，那么，個人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動理論，而這種行動理論來自目的明確的個人意識。人們的行動理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價值觀的形式表現(xiàn)出來的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動理論，這只有通過觀察人們的實(shí)際行動才能夠推斷出來，此即是對反思意識的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識的強(qiáng)化，莫過于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識。
1．自主性。
幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對立，不一致性，這就是缺乏自主性意識，承諾與行動相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識到這種不一致的差距。通過充分發(fā)揮主觀能動作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。
2．責(zé)任心。
人們的任何行動都是經(jīng)過設(shè)計的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂ニ伎甲约旱膽?yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖牵绻藗?nèi)狈δ臣虑榈呢?zé)任感，便不能在長期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來行動的，使員工之間的互動溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。
二、提升反思能力。
提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個方面謀求優(yōu)化。
1．端品行，重實(shí)踐。
為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對心智尚在發(fā)展塑性時期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。
2．深挖掘，精儲備。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時檢點(diǎn)，“傳道中”隨時充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲備，如此，才能真正升華自身的反思能力。
3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差。
管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。
三、總結(jié)。
教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過往經(jīng)驗(yàn)時時對比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。
作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
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教師教學(xué)研究反思論文篇九
摘要：反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。本研究采用個案研究法，界定了幼兒教師反思性教學(xué)的概念，探討了反思性教學(xué)的過程，分析了幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐過程的主要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提出了提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動的途徑，以期為幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動提供建設(shè)性的建議。
反思性教學(xué)是一種把關(guān)注學(xué)習(xí)和行為變化的思想和行動整合起來的方式，因其具有將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。幼兒教師如果在教育活動中能堅持自覺反思，那么其發(fā)展就不是一種短期的或階段性的，而是一種可終身持續(xù)的發(fā)展過程，然而，在長期的教育實(shí)踐中，幼兒反思性教學(xué)的實(shí)踐不容樂觀，能達(dá)到在教學(xué)過程中通過自覺學(xué)習(xí)不斷反思成為研究型的幼兒教師是很少的?；诖?，本文采用個案研究法，從教師的真實(shí)感受出發(fā)，探討幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐，為提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動提供建設(shè)性的建議。
一、幼兒教師反思性教學(xué)的內(nèi)涵。
較早研究反思的是英國哲學(xué)家、教育思想家洛克。洛克認(rèn)為反思是對獲得觀念的心靈的反省自照。是人們把自己的心理活動作為認(rèn)識對象的認(rèn)識活動，是對思維的思維。美國哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為“反思起源于主體在活動情境過程中產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的探究行為和解決情境問題的有效手段。”而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考一書的影響。斯岡認(rèn)為“反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。”目前，對反思性教學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，把反思性教學(xué)看作教師主體借助理智的思考、批判的態(tài)度和方法進(jìn)行批判分析的過程；第二，把反思性教學(xué)看作不僅要從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評價自己教學(xué)的有效性，而且要理解教學(xué)的廣泛的社會和道德的基礎(chǔ)；第三，把反思性教學(xué)看作包括課堂情景反思、課堂實(shí)踐基礎(chǔ)反思、道德倫理反思三個層次；第四，把反思性教學(xué)看作對實(shí)踐反思、實(shí)踐中反思、為實(shí)踐反思的過程。以上觀點(diǎn)分別從反思主體、反思對象、反思過程等不同側(cè)面揭示了反思性教學(xué)的涵義，如果將它們加以綜合考慮，似乎能更全面地勾畫出反思性教學(xué)的完整圖景。反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)與“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。
筆者認(rèn)為反思性教學(xué)就是指教師主體通過一定的反思實(shí)踐對一定對象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展為目的的活動。它是一種要求自我發(fā)展的教學(xué)態(tài)度和意識，它既是對過去經(jīng)驗(yàn)的反思，同時又是做出新計劃和行動的依據(jù)，從而達(dá)到提高教育教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和促進(jìn)教師自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過一定的反思實(shí)踐對一定對象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)、以實(shí)現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動。
1．幼兒教師的主體反思意識。反思是指人對自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的對話。從某種意義上講，人類的進(jìn)步也是一次次的反思的結(jié)果。反思性教學(xué)又是由教師操作完成，而人的行為受思想支配的影響，所以，反思性教學(xué)有效實(shí)施的關(guān)鍵就在于教師主體是否具有反思意識。筆者認(rèn)為主體反思意識主要包括心理認(rèn)同感、職業(yè)道德意識、自覺反思意識與反思效能感這四個方面。
研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對幼兒園開展反思性教學(xué)活動持一種積極的態(tài)度，能夠意識到開展反思性教學(xué)活動的必要性和重要意義，并且希望通過組織反思性教學(xué)活動使自己的反思意識不斷提高。
在職業(yè)道德意識方面，教師態(tài)度不一。一些受訪的教師表示，如有可能自己將離開幼兒園另謀職業(yè)。另一些表示，愿意從事幼教工作。提高教師職業(yè)道德意識的重要方面就是責(zé)任感，而責(zé)任感是教師自覺反思教學(xué)行為的前提，它能提高教師的教學(xué)反思能力，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。
關(guān)于主體的自覺反思意識方面，許多教師已經(jīng)意識到自覺反思的重要性，基本上形成自覺的反思習(xí)慣。
在反思效能感方面，一般地，反思效能感較高，主體意識越強(qiáng)，越容易進(jìn)入反思狀態(tài)；主體職業(yè)道德水平越高，越有執(zhí)著性與責(zé)任心，越會自覺反思；如果缺乏情感，就缺乏反思內(nèi)驅(qū)力；如果缺乏反思意識，一切行為將都是紙上談兵。
2．反思性教學(xué)活動的設(shè)計。反思性教學(xué)活動的設(shè)計是指在反思性教學(xué)活動初始階段，幼兒教師對教育活動目標(biāo)的制定，教育活動內(nèi)容、活動準(zhǔn)備的選擇以及教育活動等環(huán)節(jié)的設(shè)想過程。?反思性教學(xué)活動的設(shè)計主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一，教育活動目標(biāo)的制定以((綱要))所提出的各領(lǐng)域目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要來確定；目標(biāo)具體、明確、切實(shí)可行。第二，教育活動內(nèi)容的選擇與本班幼兒發(fā)展水平要相適應(yīng)，同時又能促進(jìn)幼兒發(fā)展，貼近幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，而且又有助于拓展和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，能有效地促進(jìn)幼兒諸方面的和諧發(fā)展并為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)，能為幼兒提供與活動目標(biāo)相一致的經(jīng)驗(yàn)。第三，教育教學(xué)活動的準(zhǔn)備圍繞活動目標(biāo)和教育內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；投放的活動材料需安全、衛(wèi)生，便于幼兒操作、觀察、嘗試、探索，要為幼兒做好與活動內(nèi)容相關(guān)的知識準(zhǔn)備等等。第四，教育教學(xué)活動環(huán)節(jié)的設(shè)計要注意教學(xué)過程每一步驟的有效性，每一環(huán)節(jié)所起的教育作用。
3．反思性教學(xué)活動的實(shí)施過程。幼兒教師反思性教學(xué)活動的實(shí)施主要體現(xiàn)在兩個方面：幼兒教師設(shè)計教育活動和幼兒學(xué)習(xí)教育活動。
反思性教學(xué)活動方案的.實(shí)施過程可重點(diǎn)反思四個方面：第一，教育活動組織形式的選用要適宜，要因材料靈活地運(yùn)用。第二，教育活動內(nèi)容的組織要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律；注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系、相互滲透；注意寓教育于游戲活動之中。第三，教師的指導(dǎo)要注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)；注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo)；為幼兒提供人際交往的機(jī)會，特別是幼兒之間相互學(xué)習(xí)和自由交往的機(jī)會；要重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo)；靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力；能在觀察和評估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時調(diào)整計劃等等。第四，教師要耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受；關(guān)注幼兒在活動中的反應(yīng)，敏感地察覺幼兒的需要并及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動；能根據(jù)教育活動的需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動的支持者、合作者等。
4．反思性教學(xué)活動的評價。關(guān)于反思性教學(xué)活動的評價主要包括兩個方面：首先是幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r；幼兒發(fā)展?fàn)顩r與活動目標(biāo)的符合程度；活動產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果。其次是教師通過這一活動的實(shí)施獲得哪些提高等等。
教師教學(xué)研究反思論文篇十
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育改革勢在必行，我們已從尊重教師職業(yè)地位和權(quán)利的初級階段，進(jìn)入到關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的高級階段?！敖處煂I(yè)發(fā)展”的內(nèi)涵是教師不斷成長、不斷接受新知識和提高專業(yè)能力的過程，它包含教師在職業(yè)生涯中提升工作能力的所有活動。教師專業(yè)發(fā)展強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和成長。本文就中美教師專業(yè)發(fā)展的比較分析，為我國教育改革和發(fā)展提供參考。
20世紀(jì)末，美國高質(zhì)量教育委員會發(fā)表《國家在危險中：教育改革勢在必行》的報告，在美國國內(nèi)引發(fā)一場關(guān)于教育質(zhì)量的激烈爭論，進(jìn)而掀起了以“重建學(xué)習(xí)體系”和“全面提高教育質(zhì)量”為核心的教育改革浪潮，奏響了面向21世紀(jì)教育改革的序曲。人們呼吁重新認(rèn)識教師職業(yè)，重建教師教育體系，并通過提高職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)的質(zhì)量，促進(jìn)教師職業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展。
此后在卡內(nèi)基教育和經(jīng)濟(jì)論壇上發(fā)表題為《準(zhǔn)備就緒的國家：二十—世紀(jì)的教師》的報告提出，教師是教改成功的核心和關(guān)鍵，必須使教師職業(yè)成為與醫(yī)生、建筑師、律師等職業(yè)一樣名副其實(shí)的“專門職業(yè)”，并提出“無限的熟練教師”概念。
美國教師教育協(xié)會從1992年起，每年以一定的主題發(fā)表《教師教育年鑒》，用來評估和推進(jìn)教育改革和教師專業(yè)發(fā)展。他們認(rèn)為課程創(chuàng)立不在于學(xué)位，而在于不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。
（二）美國成功教師的標(biāo)準(zhǔn)。
在美國，教師是專業(yè)人員，建立有全國教師聯(lián)盟，美國教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會制定的成功教師的標(biāo)準(zhǔn)如下。
1.對學(xué)生及其學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)。
他們致力于使知識容易被每個學(xué)生接受，對學(xué)生一視同仁，同時又充分考慮學(xué)生之間的個別差異。他們根據(jù)對學(xué)生興趣、能力、技能、知識、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解，在尊重個體、文化、宗教和種族差異的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整教學(xué)實(shí)踐方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生具有自尊、守法的公民責(zé)任及相應(yīng)的專業(yè)知識和能力。
2.了解其所教學(xué)科及向?qū)W生傳授該學(xué)科知識。
充分理解其所授學(xué)科及和其他學(xué)科的聯(lián)系，并與實(shí)踐相結(jié)合。他們掌握一系列教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造多種教學(xué)途徑，確保有紀(jì)律的.學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。他們注重發(fā)展學(xué)生自身的批判和分析能力，在掌握知識的同時解決實(shí)際問題。他們設(shè)定學(xué)生之間和師生之間社會交往的規(guī)范，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
3.系統(tǒng)地思考實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)學(xué)習(xí)。
成功的教師具有教養(yǎng)者的風(fēng)范，他們努力在學(xué)生中成為美德的榜樣（如耐心、誠實(shí)、正直、尊重多樣性、重視文化差別），也是智力發(fā)展先決條件之能力的榜樣（如推斷能力、多種角度看問題能力、創(chuàng)造和冒險能力、保持一種實(shí)驗(yàn)性和問題解決取向的能力）。同時，根據(jù)社會發(fā)展需要，不斷批判和審視自己的實(shí)踐，調(diào)整教學(xué)，擴(kuò)展技能和知識，注重學(xué)習(xí)過程和實(shí)際效果。
4.學(xué)習(xí)共同體的成員。
成功的教師通過教學(xué)實(shí)踐，課程開發(fā)與其他人員合作，以促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展與提高。
1993年，《中華人民共和國教師法》以立法形式說明教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，規(guī)定取得教師資格的相應(yīng)學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)。出版《中華人民共和國職業(yè)分類大典》，將我國社會職業(yè)歸為8類，其中教師屬專業(yè)技術(shù)人員類。
目前我國教師專業(yè)發(fā)展模式依然是傳統(tǒng)的，有關(guān)政策的制定和發(fā)展計劃的草擬，均將教師排除在外。在教育決策者和部分專業(yè)發(fā)展者眼里，教師先天不足，不具備當(dāng)前社會發(fā)展及教育改革要求的素質(zhì)，需要由外來專家設(shè)計理想教師的模型，然后根據(jù)模型應(yīng)具備的知識或技能，對教師進(jìn)行培訓(xùn)和補(bǔ)救。這種專業(yè)發(fā)展思路崇拜專家的學(xué)術(shù)權(quán)威，它最關(guān)心的是將那些所謂必需的“知識”、“技能”等各項(xiàng)素養(yǎng)通過培訓(xùn)方式讓教師獲得。所以教育改革通常采取由點(diǎn)及面、分層推進(jìn)的策略，即首先挑選骨干，將其培訓(xùn)為改革目標(biāo)期待的教師模型，通過這些骨干，進(jìn)而影響輻射到其他普通教師身上，從而帶動教師專業(yè)發(fā)展。
我國每年都在評選優(yōu)秀教師，但至今還沒有一個像美國教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會制定的成功教師標(biāo)準(zhǔn)，只有一些不成系統(tǒng)卻被公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。
優(yōu)秀教師應(yīng)有敬業(yè)精神和明確的主體意識，這是教師專業(yè)發(fā)展的重要支撐。教師成為“一種專門職業(yè)”，使得教師從以往“知識傳授者”的角色定位，提高到具有一定專業(yè)腳學(xué)術(shù)層面上，使教師工作獲得了“生命力和尊嚴(yán)”。
優(yōu)秀教師應(yīng)具有明確的研究意識，體現(xiàn)在對自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生教育現(xiàn)象的反思能力。優(yōu)秀教師要注重發(fā)展學(xué)生自身的批判能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。優(yōu)秀教師應(yīng)具備信息素養(yǎng)，即把信息作為產(chǎn)生知識的原料，經(jīng)過去粗取精、去偽存真的加工過程，升華為新思維、新知識。
由于我國是人口大國，高校相對較少，大學(xué)入學(xué)競爭非常激烈。同時，由于“滿堂灌”、死記硬背的教學(xué)方式應(yīng)付升學(xué)考試比較有效，所以不少學(xué)校采納。這種教育模式是一種競爭性的選擇模式。而美國教育模式實(shí)際上是一種合作定向模式，其大學(xué)入學(xué)率高，基礎(chǔ)教育課程較輕，學(xué)業(yè)評價重點(diǎn)放在地區(qū)性的平時考查上，學(xué)校有條件安排更多的發(fā)展個性和創(chuàng)造力的活動。無論是競爭性的選擇，還是合作定向模式，都將直接影響中美教師專業(yè)發(fā)展的模式及教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
從課程結(jié)構(gòu)選擇性來看：美國在中學(xué)階段實(shí)行選修制，設(shè)置學(xué)術(shù)性、中間性、職業(yè)性的選修課，初、高中選修課占總課時比例各為1／3、1／2;現(xiàn)階段我國課程結(jié)構(gòu)比較單一。從教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性看，美國重經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及實(shí)踐性知識，特別重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；我國重學(xué)術(shù)取向，與實(shí)踐、時代及鄉(xiāng)土實(shí)際脫節(jié)。
根據(jù)我國現(xiàn)狀和美國的教師專業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合世界上先進(jìn)國家的教育改革和教師專業(yè)發(fā)展趨勢，我國教師專業(yè)發(fā)展面臨著極大的挑戰(zhàn)。
擺在我國教育者面前的，是教師專業(yè)發(fā)展正式代替課程改革，所以多出版一些教育方面的刊物，如美國教育研究會的年鑒和《教育研究評論》，每期都以一定篇幅的文章討論教師教育和教師專業(yè)發(fā)展問題，為我們提供了有益的啟示。
不要限于入行時的學(xué)位，關(guān)鍵要建立教師不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)機(jī)制。教師的知識可分兩類：理論性知識和實(shí)踐性知識。教師的實(shí)踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，開發(fā)教師的實(shí)踐性知識比灌輸學(xué)科知識、教育理論和模仿教學(xué)技藝更重要。
教師職業(yè)應(yīng)有進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督的專業(yè)團(tuán)體，引導(dǎo)教育改革的健康發(fā)展，建立可操作性的優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對每一位教師的評估，不僅限于理論知識提高和科研的立項(xiàng)，更重要的是理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中解決問題的能力和效果。
總之，深入開展教育改革，一定要把教師專業(yè)發(fā)展放在第一位。作為教師，應(yīng)該用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，力爭成為一名合格的專業(yè)教師。
教師教學(xué)研究反思論文篇十一
“樂由情起”，這是說音樂是由情感引起的。而正是這種“情”牽動著無數(shù)顆童心?！扒椤备撬囆g(shù)創(chuàng)作的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境是對作品最好的理解。因此音樂課上根據(jù)音樂創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，使學(xué)生對音樂作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識，才能感受到音樂作品抽象的美感，接受美的教育，提高審美情趣。因此，首先應(yīng)以自己的情感去撥動學(xué)生的情感的琴弦，使之產(chǎn)生共鳴，才能使學(xué)生真切的融入教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中。而人類情感的交流，首先便是通過語言的交流。
課堂語言是教學(xué)活動中師生之間信息傳遞的工具，它是知識，心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。語言的魅力是無窮的，形式也是多樣話的，它是音樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。尤其是小學(xué)生，由于年齡特點(diǎn)，愛聽老師清晰明快的語言，從中獲得快樂；愛聽老師親切溫和的話語，從中得到溫馨，留下回味；愛看老師優(yōu)美、和諧，有動感的肢體語言，從中得到啟發(fā)。語言的這種優(yōu)越性是任何教學(xué)媒體不能取代的，而語言的美更能突出音樂學(xué)科的美。
因此，課堂教學(xué)語言對于創(chuàng)設(shè)情境，起著至關(guān)重要的作用。
一、良好的課堂文學(xué)素養(yǎng)是創(chuàng)設(shè)情境的前提。
1、課堂文學(xué)語言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。
在音樂教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂語言的特點(diǎn)。在語言發(fā)音上，切忌夾帶家鄉(xiāng)方言，要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話和優(yōu)質(zhì)的音樂會給學(xué)生帶來聽覺的美感享受，它會想磁石一樣吸引學(xué)生的注意力，從而把學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中。可謂水道渠成。音樂課的語言應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)音樂作品的創(chuàng)作意圖。音樂作品作為一種抽象的藝術(shù)，學(xué)生對其的理解能力不是與生俱來的，教師應(yīng)用準(zhǔn)確并有分寸的文學(xué)語言，創(chuàng)設(shè)和音樂作品的內(nèi)涵一致的情境，讓學(xué)生在正確的思想引導(dǎo)下有充分的想象空間。
2、生動、形象，富有感染力的課堂文學(xué)語言，是進(jìn)入情境的動力。
音樂教師的課堂語言，應(yīng)該是生動，形象和富有感染力的。因?yàn)橐魳繁旧碜鳛橐环N藝術(shù)，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語言也要相應(yīng)的生動形象，精辟而精練。把音樂作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形象鮮明的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生真正融入音樂情境中，接受音樂的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。
3、組織有序的課堂語言是創(chuàng)設(shè)情境的保證。
一堂好的音樂課，教師所創(chuàng)設(shè)的情情境應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從引情、激情、解情、動情到抒情，到帶領(lǐng)學(xué)生遨游于音樂的海洋，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，富于邏輯，引人入勝。因此，課堂語言的組織有序就顯得破有重要，試想，一堂沒有語言組織、東拉西扯、語無倫次，信馬由韁的音樂課，能創(chuàng)設(shè)出什么樣的情景來呢？更不用談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。
4、語速、語調(diào)和節(jié)奏要和所創(chuàng)設(shè)的情境相互交融，高度一致。
對于創(chuàng)設(shè)不同的情景，要根據(jù)不同的音樂作品所描繪的不同的意境而議。而一手好的音樂作品，少不了旋律、節(jié)奏、力度、速度的完美結(jié)合。同樣，富有情感的語言也少不了音樂要素恰到好處的結(jié)合運(yùn)用。語言表達(dá)的思想感情，創(chuàng)設(shè)的情景，烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語速、語調(diào)、節(jié)奏來表現(xiàn)。什么樣的音樂需要什么樣的情景，就需要什么樣的語速、語調(diào)和節(jié)奏。
如：在學(xué)唱歌曲《念故鄉(xiāng)》，為了讓學(xué)生深深地感受到主人公對家鄉(xiāng)的眷戀、急切的懷念之情時，我采用了較慢的語速，低緩和激動想混雜的情緒去朗讀歌詞，以次激發(fā)學(xué)生對歌曲的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這樣的處理方式學(xué)生容易接受，從而也看到了御用與素、力度的變化來朗讀歌詞，對啟發(fā)學(xué)生的情緒產(chǎn)生了極好的效果。而又如《剪羊毛》這首歌曲，本身所描寫的是牧民們在剪羊毛時那種歡樂，跳躍，輕快的意境。而教師卻用了穩(wěn)重有余的語調(diào)，低緩的語速，較慢的節(jié)奏來表現(xiàn)，這樣往往會給學(xué)生造成一種懶散而又無精打采的情緒不說，還會讓學(xué)生感到滑稽可笑，自然也就達(dá)不到預(yù)期的效果，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果就是教學(xué)任務(wù)失敗。
因此，教師課堂的語言的語速、語調(diào)、節(jié)奏要符合音樂的塑造手法，做到緩急一致，輕重一致，高低一致，節(jié)奏感應(yīng)用恰如其分。使創(chuàng)設(shè)的情境與音樂的氛圍相互交融，渾然一體，才會讓學(xué)生把握住音樂的脈搏，全身心的感受音樂所帶來的無窮魅力。
二、恰當(dāng)、優(yōu)美的形體語言藝術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的重要手段。
看過戲曲表演的人都有這樣的感覺，隨著演員在舞臺上的表演，即使觀眾聽不懂表演者的語言，也會體驗(yàn)到戲曲故事發(fā)展或輕松或緊張或哀傷的情節(jié)。也會體驗(yàn)到劇中人物的喜怒哀樂，這是為什么呢？就是因?yàn)檠輪T充分運(yùn)用了自己的形體語言藝術(shù)。使觀眾在聽不懂語言的情況下根據(jù)任務(wù)不同的形體語言而掌握舉重人物所扮演的不同角色和故事清潔曲折力氣的變化。因此在創(chuàng)設(shè)情境的時候，除了美的文學(xué)語言，還應(yīng)當(dāng)恰到好處的運(yùn)用形體語言，即在教學(xué)過程中，要有適當(dāng)?shù)闹w動作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語言運(yùn)用恰當(dāng)，對于創(chuàng)設(shè)情景，無疑是錦上添花，增色不少。更可以有出人意料的效果。
1、運(yùn)用眼神交流，創(chuàng)設(shè)正確情境。
從延伸可以洞察一個人的靈魂，利用眼神交流沒，是人與生俱來的一向交流本領(lǐng)，世界上無數(shù)的文學(xué)作家，在他們的作品中，無一例外的對主人工的眼神作了生動詳盡的描寫?？梢娖鋵τ诒磉_(dá)情感的重要性。當(dāng)教師對音樂作品理解透徹而深刻時，這部作品的音樂情緒完全可以從教師的延伸中流露出來，所創(chuàng)或歡喜，或憂傷，或激昂，或悲憤的情景，甚至不需要老師更多的表白，學(xué)生已經(jīng)深切的感受到了。如：在讓三年級的學(xué)生欣賞《四季啊，我在想》這首歌曲的時候。老師只要采用抑揚(yáng)頓挫的語速、語調(diào)，激動的情緒再加以幸福、快樂、期盼的眼神把歌詞朗讀一遍，就足以讓學(xué)生感受到歌詞內(nèi)容里傳達(dá)的老師和學(xué)生之間那分濃濃的師生情，直接就把學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的情景之中。這樣的方法，容易引起學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，想到自己所尊敬、愛戴的老師對自己關(guān)心、愛護(hù)的事例會一一再現(xiàn)，激發(fā)自己對老師強(qiáng)烈的情感，這樣對有感情地演唱歌曲會取得極佳的效果。
2、利用肢體動作語言，深刻感受情境。
在創(chuàng)設(shè)情境的過程中教師不可避免的需要用一些手勢或身體的動作來傳達(dá)情感。而這些肢體動作對于表達(dá)情感是相當(dāng)重要的。事實(shí)上課堂中教師的一切身體動作都可視為肢體語言。很難想象一個只說不動的教師有能力創(chuàng)設(shè)一個歡快活潑的情境，也很難想象一個有抓頭撓腮習(xí)慣性小動作的教師能創(chuàng)設(shè)一個憂傷哀怨的情境。所以肢體語言的運(yùn)用一定要得當(dāng)。如在學(xué)習(xí)歌曲《豐收之歌》時。在導(dǎo)入的時候，教師隨著歌曲的旋律做幾個簡單的舞蹈化的割麥動作，就能使學(xué)生很快進(jìn)入老師創(chuàng)設(shè)的歡快活潑的情境之中。但也要注意所做的動作不應(yīng)該過于夸張或不準(zhǔn)確，而導(dǎo)致適得其反。
3、輔以面部表情，引領(lǐng)學(xué)生順利進(jìn)入情境。
特別在一些欣賞課中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入老師所創(chuàng)設(shè)的情境中后，教師多余的言語解說很可能就會破壞學(xué)生的注意力，而這時為了讓學(xué)生對所欣賞的樂曲進(jìn)一步的理解，特別是在一些情緒的變化上也能讓學(xué)生體會到，可又不能立即打斷聆聽的過程，這時教師如果能發(fā)揮豐富的面部表情，就會達(dá)到“此時無聲勝有聲”的境界，也會成為解決問題的絕好手段。如：在欣賞《西班牙斗牛士》時，樂曲有激烈、危險的都牛場面，但整個樂曲的表現(xiàn)又不單單只是這些，這里面也滲透出斗牛士沉著應(yīng)戰(zhàn)，信心十足的.的表情。這個時候，教師就要善于撲捉斗牛士臨危不懼的情感，運(yùn)用豐富的面部表情，讓學(xué)生和斗牛士一起經(jīng)歷整個斗牛的場面，尤其是心理上的考驗(yàn)。
在教學(xué)手段、媒體層出不窮的當(dāng)代，很多教師都喜歡運(yùn)用投影、課件，而忽視了有聲語言和形體語言這兩樣自身的法寶來創(chuàng)設(shè)情境。殊不知這兩樣法寶才識人類交流情感的最重要而直接的方式。由上可見，在音樂課創(chuàng)設(shè)情景上，除了御用一些現(xiàn)代的教學(xué)媒體以外，要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，使有聲語言和形體語言在每一節(jié)課中完美結(jié)合，只有這樣，才能使我們所創(chuàng)設(shè)的情境起到應(yīng)有的作用。
教師教學(xué)研究反思論文篇十二
園本課程是新課程改革的必然要求，是提升幼兒園教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。園本課程對幼兒園發(fā)展的重要性不言而喻，但如何通過園本課程提升教師專業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展仍是一個需要深入探討的課題。我們要從園本課程的角度出發(fā)，努力探究促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的具體路徑。
一、建立并完善幼兒園教研管理機(jī)制。
1.以園為基，建立教研機(jī)制。
首先，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)幼兒教師人員配置，做好統(tǒng)籌規(guī)劃，確保人力資源配置合理、高效。幼兒園應(yīng)建立園本課程科研小組，并形成以園長為首，以教研組為核心，以優(yōu)秀骨干教師為基礎(chǔ)的高效人力資源體系，通過合理的任務(wù)分配和明確的教育目和園本課程開發(fā)目標(biāo)，使教師等人力資源發(fā)揮最大作用，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的同時提升園本課程建設(shè)水平。其次，建立并完善教研機(jī)制，為園本課程的實(shí)施和幼兒教師專業(yè)發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。幼兒園可積極組織教師參與園本培訓(xùn)，包括專題式培訓(xùn)、參與式研討培訓(xùn)、案例分析式培訓(xùn)等，通過一系列教研培訓(xùn)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。此外，幼兒園還可通過積極有效地開展教研活動，包括課題研究、教學(xué)比武和各類技能大賽等，提升幼兒教師的專業(yè)發(fā)展水平。
2.以研為實(shí)，倡導(dǎo)教學(xué)反思。
教學(xué)反思是教學(xué)活動的最終歸宿，也是決定教學(xué)活動成功與否的重要因素之一。一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)具有較高的教學(xué)反思水平師?；诮虒W(xué)反思的重要價值，幼兒園應(yīng)開展豐富多彩的教學(xué)反思活動，從而為教學(xué)水平的提升提供必要依據(jù)。幼兒園可利用例會開展教育活動，將自己在教學(xué)活動中遇到的問題和經(jīng)驗(yàn)與其他幼兒教師分享，與此同時，對自己的教育教學(xué)進(jìn)行有效反思，并在反思中改進(jìn)自我，重建教育生活。幼兒園還可以通過教學(xué)日志的形式進(jìn)行幼兒教師的教學(xué)反思。隨著多媒體時代的到來，幼兒園可充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)反思，如采用錄音筆、觀看優(yōu)秀課程等形式，為幼兒教師答疑解惑，不斷提升教學(xué)實(shí)踐能力。
二、更新觀念、提升教師專業(yè)發(fā)展積極性。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。
教育理念是一種根植于教師思想內(nèi)部的`、可對教師教育教學(xué)行為產(chǎn)生影響的思想觀念。教育理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)。作為幼兒園教師，應(yīng)改變傳統(tǒng)的錯誤認(rèn)知，重視自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，將教育教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐有效結(jié)合在一起，通過教研能力的提升，堅持從理論到實(shí)踐再到反思的教學(xué)過程，不斷提升幼教專業(yè)能力。
2.促進(jìn)專業(yè)知識提升。
幼兒教師專業(yè)知識的提升途徑較多，包括閱讀書籍、參加學(xué)術(shù)交流會議和主動進(jìn)行教學(xué)反思等。書籍是幼兒教師豐富知識、提升專業(yè)素養(yǎng)的重要渠道。幼兒教師應(yīng)在工作之余，多閱讀一些學(xué)前教育方面的?？?、書籍，如《學(xué)前教育學(xué)》《學(xué)前心理學(xué)》《幼兒園教育活動設(shè)計》《蒙臺梭利的教育思想》等，更全面及時地了解學(xué)術(shù)前沿動態(tài)，拓展自身的知識視野，為園本課程的開發(fā)和實(shí)施奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)交流會議是幼兒教師提升專業(yè)知識的必要途徑之一，通過學(xué)術(shù)交流會議，幼兒教師可以接觸到更多優(yōu)秀的幼兒教師?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問”，這句話的含義就是，在日常生活中要注意觀察，并通過觀察和自身實(shí)踐，不斷進(jìn)行反思，通過總結(jié)，使自己得到提升。幼兒教師應(yīng)在幼兒園的工作中認(rèn)真觀察、主動調(diào)研、不斷參與各種講座和培訓(xùn)，并在這個過程中加強(qiáng)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而更好地指導(dǎo)日后教學(xué)。
3.多途徑發(fā)展專業(yè)能力。
幼兒教師可以通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、生活組織、教學(xué)活動設(shè)計和激勵評價，不斷提升專業(yè)能力。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師應(yīng)巧妙設(shè)計，積極參與，親自動手，為幼兒提供良好的學(xué)習(xí)氛圍；在生活組織中，教師要及時關(guān)注幼兒生活中發(fā)生的各種問題，并及時進(jìn)行教學(xué)反思，將各種問題梳理、總結(jié)，凝練成自身的經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)日后的教學(xué)；在教學(xué)活動設(shè)計中，教師應(yīng)積極設(shè)計符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)活動，激發(fā)幼兒的活動興趣，盡可能發(fā)揮幼兒的主動性和積極性，確保教學(xué)活動有效開展；在激勵評價中，幼兒教師應(yīng)及時關(guān)注幼兒，并對其學(xué)習(xí)、活動等情況進(jìn)行及時點(diǎn)評，以發(fā)展的眼光看待幼兒，注重將過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合，確保評價的公平、公正。幼兒教師參與培訓(xùn)是提高其專業(yè)能力、豐富教育學(xué)知識的重要途徑。教師不僅可以通過教育培訓(xùn)，不斷豐富理論知識、拓展視野，還能夠通過教育培訓(xùn)與其他經(jīng)驗(yàn)豐富的教師溝通、交流，獲得相關(guān)專業(yè)人士的指點(diǎn)與支持，進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)能力的提升。參加教學(xué)競賽是提升幼兒教師專業(yè)能力的重要途徑之一。幼兒教師可以通過參加競賽，如歌舞比賽、繪畫比賽、手工大賽等，提升專業(yè)技能，還可以通過參加教學(xué)示范課，提升教育教學(xué)能力。在競賽中不斷增長的知識、提升的能力，可為日后的教育教學(xué)活動奠定良好基礎(chǔ)。幼兒園的園本課程是幼兒園根據(jù)自身實(shí)際特點(diǎn)與幼兒發(fā)展需求自行設(shè)計的幼兒園教育教學(xué)研究活動。這一研究活動只有在幼兒園全體教師齊心協(xié)力、共同合作的基礎(chǔ)上方可順利實(shí)現(xiàn)。幼兒教師將教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種教學(xué)問題進(jìn)行總結(jié)，并將其提煉為教育觀念，用這些教育觀念反過來指導(dǎo)教育實(shí)踐，通過不斷的轉(zhuǎn)換，提升幼兒教師專業(yè)能力，促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展。
教師教學(xué)研究反思論文篇十三
摘要教師專業(yè)發(fā)展是個動態(tài)的終身發(fā)展的過程，國內(nèi)外學(xué)者對此都進(jìn)行了大量的研究，針對教師專業(yè)發(fā)展的階段性提出了各種仁者見仁的分類。本文先是對國內(nèi)外相關(guān)研究做了綜述和比較，然后依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷和觀察對教師專業(yè)發(fā)展階段性做了簡單的分類和分析。
教師是課堂教學(xué)和學(xué)生教育的引導(dǎo)者，是教育教學(xué)的專業(yè)人員，經(jīng)歷著一個從不成熟到成熟并貫穿職業(yè)生涯的終身提高的專業(yè)過程，而此過程具有一個動態(tài)發(fā)展的特征，故這一專業(yè)發(fā)展的過程會隨其在不同階段的發(fā)展在專業(yè)信念、教學(xué)關(guān)注以及課堂教學(xué)行為等方面體現(xiàn)出不同的特征。這些不同的變化特征為教師的專業(yè)發(fā)展提供了理論依據(jù)。從上世紀(jì)60年代始，教育界開始大力關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的階段性特征，研究者逐漸從不同視角對教師專業(yè)發(fā)展的過程、階段和其規(guī)律進(jìn)行研究，涌現(xiàn)出了許多教師專業(yè)發(fā)展的階段理論。各種理論的核心都是圍繞著教師在在一貫穿終身的專業(yè)發(fā)展過程中所經(jīng)歷的不同階段及特點(diǎn)，其目的都是為了探索教師成長的規(guī)律，幫助老師更清楚地了解及應(yīng)對不同階段的特點(diǎn)，做到有的放矢，更順利地解決每一階段中出現(xiàn)的問題和新情況，實(shí)現(xiàn)自身更好更快的發(fā)展。
1國外的相關(guān)研究。
在國外這一研究已進(jìn)行了很多年，不同學(xué)者也是仁者見仁，提出了自己的不同見解，分類是多種多樣。上世紀(jì)60年代，作為最早研究教師專業(yè)發(fā)展階段的美國學(xué)者富勒采用問卷調(diào)查的研究形式，以教師關(guān)注的對象為核心，把職前教師的專業(yè)發(fā)展分成了五個階段，即執(zhí)教之前關(guān)注階段、早期關(guān)注求生階段、關(guān)注教學(xué)情景階段以及關(guān)注學(xué)生階段。70年代，另一位美國學(xué)者卡茨又采用問卷調(diào)查和訪談的形式，把學(xué)前教師做為研究對象，提出了教師專業(yè)發(fā)展四階段的理論，即求生存階段、鞏固階段、更新階段和成熟階段。80年代，美國學(xué)者費(fèi)斯勒又從生命的自然老化過程以及周期的角度進(jìn)行了研究，把這一過程細(xì)分為八個階段。另外，休伯曼又提出了教師職業(yè)發(fā)展五階段的`理論。司德菲又提出教師生涯的人文發(fā)展模式，也把教師專業(yè)發(fā)展分為五個階段，并重點(diǎn)探討了教師進(jìn)入成熟期后有可能出現(xiàn)的低落、停滯并重新進(jìn)入發(fā)展階段的問題。最為國內(nèi)學(xué)者所熟知的還是心理學(xué)教授伯林納和教育專家本納的分類，他倆的分類不謀而合，基本都是分為新手階段（新手）、進(jìn)步的新手階段（高級新手）、勝任階段（勝任者）、熟練階段（精熟者）以及專家階段（專家），不過兩者對處于不同教學(xué)專長發(fā)展階段教師的教學(xué)行為的描述方面存在著巨大差異。
2國內(nèi)的相關(guān)研究。
我國對教師專業(yè)發(fā)展階段的研究始于上世紀(jì)八九十年代，由林崇德、申繼亮、葉瀾等最先進(jìn)行，他們從心理學(xué)、倫理學(xué)等不同角度提出了教師專業(yè)化的理論框架，為我國在此方面的研究奠定了理論基礎(chǔ)。白益民采用思辨的研究方法，把教師專業(yè)發(fā)展過程分為五個階段并對教師專業(yè)發(fā)展階段做出了明確的界定；鐘祖榮則從教師素質(zhì)和工作業(yè)績的角度研究，把教師專業(yè)發(fā)展過程劃分為四個階段；邵寶祥以教師的教學(xué)能力角度分析，通過問卷調(diào)查和個案研究，把教師專業(yè)發(fā)展也分為四個階段。無獨(dú)有偶，這三名學(xué)者的分類有異曲同工之處，總結(jié)來說這每個階段的終點(diǎn)分別對應(yīng)新任教師、合格教師、骨干教師和專家教師。廖詩艷和羅琴則以教師群體專業(yè)發(fā)展為假設(shè)，以職業(yè)成熟度為標(biāo)準(zhǔn)，把其劃分為適應(yīng)期、發(fā)展期、成熟期和持續(xù)發(fā)展期四個階段。該研究不僅涉及了教師專業(yè)發(fā)展階段的時間界定、專業(yè)發(fā)展需要、教學(xué)關(guān)注行為特征等四個重要方面，而且還對各階段的教師專業(yè)發(fā)展需求做了非常詳盡的研究。而且還從反思的角度對處于不同階段的老師提出了具體可行的反思方法和技巧，為教師提供了明確詳細(xì)可操作的范例。傅樹京歸納則總結(jié)了富勒和伯頓的結(jié)論，對處于不同專業(yè)發(fā)展階段的教師能力和教師需要進(jìn)行了全面描述。
我國臺灣地區(qū)的學(xué)者對教師專業(yè)發(fā)展階段研究也十分活躍，最流行的是王秋絨在教師專業(yè)社會化的過程與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上提出的三階段理論。他把教師專業(yè)發(fā)展分了三個階段，每個階段又依次分為三個時期，即“職前師資培育階段，實(shí)習(xí)教師階段和合格教師階段。其他許多學(xué)者如高強(qiáng)華、曾國鴻、曾惠敏等也都進(jìn)行了許多研究。（下轉(zhuǎn)第93頁）（上接第90頁）。
3結(jié)論。
基于上述研究，筆者通過在新疆幾個高校發(fā)放調(diào)查問卷、進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談和跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的專業(yè)發(fā)展可分為以下幾個階段：
第一，新手階段：剛畢業(yè)走向教學(xué)崗位的老師都屬于這一類。他們進(jìn)入了一個全新的學(xué)校，接觸全新的課堂環(huán)境，面對的也是完全陌生的面孔，因此他們必須對教學(xué)情境進(jìn)行細(xì)致的分析，學(xué)習(xí)了解一些教育學(xué)、心理學(xué)基本原理，并親自參與教學(xué)實(shí)踐以了解教學(xué)的真實(shí)情景以獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在此階段，新手教師對學(xué)校與社會關(guān)系的看法通常較為理想化、開放化。但在現(xiàn)實(shí)中他們會漸漸意識到自己的滿腔抱負(fù)與實(shí)際的教學(xué)大相徑庭，學(xué)生并不像他們想象中的那樣對學(xué)習(xí)充滿渴望，也不能與資歷頗深的同事經(jīng)常討論教學(xué)、交流經(jīng)驗(yàn)，他們會感到力不從心，感覺教學(xué)并不像想象中那么得心應(yīng)手。不免產(chǎn)生失落感的他們尚需要適應(yīng)教學(xué)，并積累經(jīng)驗(yàn)。
第二，勝任階段：在積累了更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并嘗到成功的喜悅后，一大部分新手教師可以成為勝任教師，但并不是所有的教師都能達(dá)到這個水平。一般來說，大多數(shù)工作了三、四年的教師可以達(dá)到勝任水平。課前他們能有意識地選擇教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)重難點(diǎn)，制定教學(xué)計劃，明確采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行實(shí)際的課題教學(xué)；授課時這些老師能引導(dǎo)學(xué)生輕松地掌握重難點(diǎn)知識。更重要的是他們能分析課堂環(huán)境和學(xué)生的實(shí)際聽課情況，更有效主動地掌握課堂教學(xué)，了解自己的教學(xué)效果。為了更有效地控制課堂，他們會積極主動地進(jìn)行反思。如此一來，這些老師對教學(xué)更富責(zé)任感，以更高漲的工作熱情投入到新的教學(xué)中去，希冀取得更大的教學(xué)效果。
第三，熟練階段：在工作五年后左右，有一定數(shù)量的教師會進(jìn)入教學(xué)水平相對熟練的發(fā)展階段。這時，教師的直覺起著越來越突出的作用。他們對教學(xué)情境已有了直覺感受，并通過分析教學(xué)情境積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此能夠在更高的水平上發(fā)現(xiàn)教學(xué)情境的相似性，并加以有效的分析和判斷，對新的教學(xué)情境進(jìn)行提前預(yù)測，而且隨著時間的積累，預(yù)測的明晰性和準(zhǔn)確性不斷提高。
第四，專家階段：專家階段是教師發(fā)展的最高級階段。能進(jìn)入熟練水平的老師不少，可是能發(fā)展為專家水平的老師卻為數(shù)不多。進(jìn)入此發(fā)展階段的老師能憑直覺把握教學(xué)，他們駕馭教學(xué)的能力極強(qiáng)，輕車熟路。這些專家教師見聞廣博，更重要的是他們能成功地鼓舞指導(dǎo)年輕老師。在課堂上嫻熟自如，潤物細(xì)無聲，知識如春雨澆灌學(xué)生的心田。
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教師教學(xué)研究反思論文篇十四
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識和動力。自我發(fā)展的意識是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動力，很多幼兒教師缺失對職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識，未能樹立主動學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過程中會遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動困難，保持對工作的激情。最后，缺乏及時自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動體驗(yàn)，積極開展行動，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國家、社會、幼兒園、家庭四個方面。首先，是國家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動力。其次，社會整體對幼師職業(yè)的評價和看法也會影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評價低會影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識，首先對自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過程，因主客觀因素影響，必然會遇到各種困難和阻礙，教師有時因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開教師持續(xù)不斷地對自我進(jìn)行反思與評價。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過及時、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對此，師傅、園長和資深教師要在教師個人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問題時進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對的方式，使徒弟通過對師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對文化的理性信念。當(dāng)前我國由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會聲望程度不一，家庭成員民族和知識結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見心理，幼兒教師要樹立公平的文化觀。面對不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅信每個幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個幼兒平等的師幼互動和參與活動的機(jī)會;消解自身的話語權(quán)威，認(rèn)真聽取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問題，對幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評價，建立民主的教育觀。2．知識素養(yǎng)。知識素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識來了解和適應(yīng)教育對象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過程的知識;與文化相關(guān)的學(xué)科知識;多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識。包括我國傳統(tǒng)文化知識、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個體的文化背景知識。比如說，特殊幼兒價值觀和行為等特征，以及影響特殊個體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動的內(nèi)在動力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對象發(fā)生知識和情感互動的過程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂的感覺。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛”式教育。每個孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對人類的熱愛和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對社會公共生活持積極心態(tài)，超越個人私利，深切關(guān)懷國家和社會的利益，并對幼兒成長抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵。
以“人”為本的情感激勵理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動。情感激勵蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓范嬲\的情感互動，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動。園長的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長作為幼兒教師專業(yè)成長中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時候，園長一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動力。情感激勵有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺性和主動性。同時，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無形的力量，猶如每個家庭對家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計、積淀和傳承，用文化來提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價值與存在的意義，以自覺、自愿的快樂心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過制度來引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫，組織教師進(jìn)行本土資源的開發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請他們作為培訓(xùn)者參與到“國培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵不同文化背景的家長參與幼兒園教育，塑造開放和多元的班級文化;要鼓勵教師從不同視角看問題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵教師對文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動中主動修正偏見，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動參與式案例研討為主，鼓勵幼兒教師主動參與，積極評課、討論與反思，將行動研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
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教師教學(xué)研究反思論文篇十五
摘要：在基礎(chǔ)教育改革中，教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展成為國際教育改革中的焦點(diǎn)問題。本文從教育敘事中的反思、同伴互助間的反思及利用《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》中的反思工具來探討高效能教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的途徑并結(jié)合信息化教育對完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展所提出的新內(nèi)涵做淺陋的見解。
關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；教育敘事；學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新；課堂分析系統(tǒng)。
教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展是推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育的重心，而教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展有賴于教師是如何進(jìn)行反思的。教育敘事、同伴互助的反思對教師內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷完善具有一定的作用，利用“學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)”進(jìn)行反思更突顯教育全面性、系統(tǒng)性。該系統(tǒng)切合了我國實(shí)際的當(dāng)代課堂教學(xué)理論、策略和方法，為教師提供了教學(xué)自我診斷、反思與評價的平臺，更好的實(shí)現(xiàn)教師基于日常課堂實(shí)踐中的專業(yè)發(fā)展。教師對自身實(shí)踐和同伴互助的持續(xù)反思是“教師專業(yè)發(fā)展”的真諦。而要得到持續(xù)的、終身的專業(yè)發(fā)展，在信息化已經(jīng)成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，提高教師的信息化素養(yǎng)已迫在眉睫。
教育敘事指憑借記憶或再現(xiàn)用敘事的.語言將立足于日常教學(xué)中的實(shí)踐表述出來的一種方式。教育敘事不僅僅是事件的實(shí)錄，更是對過往經(jīng)歷的一種演繹、理解、注釋的過程，是敞開心扉，是分享經(jīng)歷，是共同反思的過程。在這個過程中教師不斷地審視自己的教學(xué)行為，把自己的理論置于實(shí)踐的參照下，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，讓承載著教育經(jīng)驗(yàn)的理論得到啟發(fā)和提升，從而使理論和實(shí)踐在相互融合的過程中得到豐富、完善。
教育敘事的表現(xiàn)模式可以是多樣化的，尤其在信息化成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，除了用“案例”的形式記錄外，我們還可以借助“博客”這個全球化、個性化、數(shù)字化的交流平臺。在“博客”中根據(jù)教師對自己日常教學(xué)生活的描述和分析，可以與廣大的群體進(jìn)行深度的交流，達(dá)到深度的反思，以促進(jìn)教師持續(xù)的專業(yè)化成長。
二、通過團(tuán)隊間的同伴互助來實(shí)現(xiàn)自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
在教學(xué)活動中，教師的自我反思是自省常新的有效手段，但由于教師個人的主觀因素從而教師個人的反思帶有一定的封閉性和局限性。因此，國際領(lǐng)域?qū)處煂I(yè)發(fā)展提出了“同伴互助”的概念，提倡教師要共同工作，共同反思，彼此學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量。
同伴互助為的是最大限度地滿足在學(xué)校環(huán)境中每個教師的專業(yè)發(fā)展需要。教師是智慧的實(shí)踐者，通過同伴間的互相觀課和指導(dǎo)是一種有利于教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的有效途徑。同伴互助強(qiáng)調(diào)基于教學(xué)實(shí)踐平等的原則上通過同伴間的對話、溝通、反思和實(shí)踐的形式集合大家的智慧，在共同的反思與參與中自我改進(jìn)以獲得教師專業(yè)的追求、專業(yè)的探索、專業(yè)的發(fā)展。
三、利用課堂分析系統(tǒng)幫助教師反思以促進(jìn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》在國內(nèi)的研究開發(fā)中屬于首創(chuàng)，在國際研究界也極少有對這一領(lǐng)域的系統(tǒng)開發(fā)。該系統(tǒng)的應(yīng)用為教師的反思提供了有效的認(rèn)知工具，通過系統(tǒng)的反思，能準(zhǔn)確的處理如何矯正學(xué)生的錯誤認(rèn)知，能建立對后進(jìn)生幫助的策略，不斷在反思中完善自己的教學(xué)觀與學(xué)習(xí)觀。除此之外，還可以借助此系統(tǒng)，根據(jù)教師的反饋信息，不斷審視自己的職業(yè)情感和教學(xué)素養(yǎng)。這樣一套辨析教學(xué)效能的分析系統(tǒng)，是教師自我和共同反思的工具，更加切實(shí)地幫助了教師在日常教學(xué)實(shí)踐中的自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展?！秾W(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》是在對本土學(xué)科教育研究經(jīng)驗(yàn)上的提煉，因此它更加切合我國本土的教育，符合本土教師的教育水平。通過對課堂的監(jiān)控，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的自我診斷，教師可以更好地來反思反觀自己的教學(xué)效果，從中找到可取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在實(shí)踐和反思的結(jié)合中重新組建已有的理論，把新生的理論再運(yùn)用于實(shí)踐中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)它的可行性，如此不斷地循環(huán)來促進(jìn)教師專業(yè)化的進(jìn)程。
反思是教師專業(yè)發(fā)展的核心，是促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效措施，它有助于理論與實(shí)踐的結(jié)合。只有經(jīng)過反思的經(jīng)驗(yàn)才能升華為智慧，才能昭示隱藏在實(shí)踐中的價值，才能使經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化，并使之上升到一個新的理論，實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。在教育信息化帶動教育的跨越式發(fā)展之時，教師作為教育事業(yè)的第一資源，對持續(xù)的專業(yè)發(fā)展提出了新的內(nèi)涵：要不斷更新自己的素質(zhì)，具備較高的信息化素養(yǎng)。
四、信息化教育需要教師提升信息化素養(yǎng)，完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵。
技術(shù)飛速發(fā)展，信息資源日益豐富的信息化時代，給我們教師的專業(yè)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)的高速發(fā)展和普及，使人們的學(xué)習(xí)和交流打破了時空的界限，信息時代不僅要求學(xué)生獲得所需的知識，更要掌握運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法，新的教育思潮與信息技術(shù)的不斷整合要求教育要現(xiàn)代化、要信息化。在教育信息化的進(jìn)程中，教師的信息化專業(yè)知能發(fā)展是關(guān)鍵因素，而教師的信息化素養(yǎng)是面向信息化的教師專業(yè)知能的重要基礎(chǔ)。
何謂信息化素養(yǎng)？它是一個動態(tài)且發(fā)展的概念，是隨著信息技術(shù)的發(fā)展不斷變化、與時俱進(jìn)的，因此目前我們只能期待透過現(xiàn)象捕捉到些本質(zhì)。信息化素養(yǎng)主要是指對信息的敏銳性、對信息的主動獵取性、對信息的主動接納性、對信息的即時處理性、對信息的情感性和較強(qiáng)的信息技術(shù)操作技能，它要求教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者和導(dǎo)航者。有高水平的信息化素養(yǎng)能使得教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)?、自如地用好信息技術(shù)，能更容易實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的有效整合，提高工作效率、完成教育教學(xué)的目標(biāo)。
教師的信息化素養(yǎng)的高低直接影響到教師能否有效地使用信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)，關(guān)系到我國基礎(chǔ)教育新課改的成敗。因此我們要不斷跟隨信息時代的步伐，不斷提升自身的信息化素養(yǎng)，不斷完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，以登上教育變革的舞臺。
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