電影是一種生動形象的藝術(shù)表現(xiàn)方式，它可以給觀眾帶來豐富的情感體驗。如何有效應(yīng)對壓力，成為我們心理健康的關(guān)鍵所在。不同行業(yè)的總結(jié)范文也值得我們?nèi)パ芯亢徒梃b。
對文學鑒賞的體會和感想篇一
中國文學鑒賞課程作為文學類課程的重要組成部分之一，是中國文學傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中國文學的廣泛普及和傳播，需要一支具備較強文學素養(yǎng)、能夠提供專業(yè)意見和建議的中堅力量，而文學鑒賞課程則是這支力量的重要來源。在學習中國文學鑒賞課程期間，作為一名學生，我深深認識到其重要性，并從中收獲了豐富的知識和體驗。
第二段：課程內(nèi)容及收獲
中國文學鑒賞課程所涉及的文學作品非常豐富，包括諸如《紅樓夢》、《水滸傳》等經(jīng)典名著，以及一些近現(xiàn)代的文學作品。在學習這些文學作品的同時，我深入了解了中國文學的發(fā)展歷程、文學常識和鑒賞技巧，對中國文學的各個方面都有了更深的認識和了解。
在學習《紅樓夢》時，我研究了這部作品的結(jié)構(gòu)、主題和描寫手法，充分領(lǐng)略到其深刻的社會意義和鮮明的人性特征；同時，我也體驗了其雅致的意境和文化內(nèi)涵。在此過程中，我深刻體會到了先賢們對文學的深刻探究和揭示，也更加感悟到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
在學習其它文學作品時，我也體驗了類似的感受。例如，在閱讀一些有關(guān)民間故事和詩歌的作品時，我感受到了民間文化的生動活潑和豐富多彩，以及文字的情感魅力和文學的哲理思考。在學習近現(xiàn)代作家的作品時，我更深刻體會到了文學融合現(xiàn)代思潮與傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
第三段：學習方法和建議
在學習中國文學鑒賞課程的過程中，我總結(jié)出了幾個經(jīng)驗和方法，也為廣大學生提供一些建議。首先，要注重閱讀，提高自己的閱讀能力以及對文字的解讀能力；其次，要學會用心體會，發(fā)掘作品深層次的內(nèi)涵和意義；再者，要結(jié)合歷史文化背景和作者思想風格，進行文學鑒賞和分析，探究文學作品背后的深層次含義。
此外，在學習過程中，還要有耐心和態(tài)度，由于文學作品內(nèi)容、形式和風格不同，所以往往需要不斷反復地讀、理解和思考，才能夠真正領(lǐng)略其深刻內(nèi)涵，在此過程中要持之以恒，耐心品味。同時，也要積極參與教學活動，如聽課筆記、小組討論等，和同學開展有益的交流和探討。
第四段：課程對人生的啟示
學習中國文學鑒賞課程對我的人生有著深遠的影響。首先，它讓我擺脫了狹隘的思維和境界，認識到文學的豐富內(nèi)涵和多元文化，拓展了我的眼界和見識，讓我更加了解自己所處的歷史、文化和社會環(huán)境。其次，它還讓我了解到深刻的人性和生命意義，提高了自己的人文素養(yǎng)和思辨能力，讓我更加注重人與人之間的情感和友情，重視人的內(nèi)在世界和心靈，更深刻地領(lǐng)悟到人類的共同價值。
第五段：結(jié)語
中國文學鑒賞課程是一項非常重要和有益的學習經(jīng)歷，我在此期間收獲了豐富的知識和體會，也更深刻地領(lǐng)悟到了中華民族的文化底蘊和文學智慧。我相信，在今后的生活和學習中，這些收獲將會成為我前行的動力和源泉，讓我更加具有文學素養(yǎng)和人文情懷。因此，我深信，中國文學鑒賞課程的重要性和應(yīng)用價值，也希望更多的學生能夠通過學習和體驗，走進中國文學的神奇世界，領(lǐng)悟更多的文化財富和人生感悟。
對文學鑒賞的體會和感想篇二
文學是人類生活不可或缺的一部分，歐美文學作為世界文學之一，是具有重要影響力的文學體系。在接觸歐美文學的過程中，我受到了許多啟發(fā)與感受，今天我想就我的歐美文學鑒賞心得體會與大家分享。
第二段：感受篇。
歐美文學以其深刻的人性描寫和精湛的語言藝術(shù)深入人心，其中最讓我感受頗多的是經(jīng)典小說《傲慢與偏見》。這部小說讓我對愛情有了更深的思考，以及對身份、階級問題的了解，更讓我深入體味到了文學的價值所在?！逗魢[山莊》是另一部引人深思的經(jīng)典，它展現(xiàn)了人性中的矛盾與掙扎，讓我感受到了人性的復雜性，不同角色的性格特點對故事情節(jié)的影響之深遠。
第三段：思考篇。
歐美文學在傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀之間保持著平衡點，表達出了一種獨特的生命觀與人性觀，值得我們借鑒。小說《了不起的蓋茨比》重點描寫的是金錢與人性之間的矛盾關(guān)系，這并非只是一種豪華與浮華的對比，更在探究人性的基本需求與欲望之間的脆弱平衡。金錢的力量雖然龐大，但永遠不足以擊敗人性。
第四段：看待篇。
歐美文學中的許多作品都具有鮮明的時代背景，對于當代的我們來說，尤其值得重視。畢竟，當下的生活環(huán)境與社會背景已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，歐美文學卻仍具有其獨特的風格與藝術(shù)價值。因此，我們在欣賞歐美文學的同時，也可以在其中汲取靈感，并思考作品背后的價值所在。
第五段：總結(jié)篇。
歐美文學的經(jīng)典之作，不僅是文學史上的珍藏之物，更是人類智慧的結(jié)晶，蘊含著對人性、人類社會的獨特見解。正因如此，我們需要在欣賞歐美文學時，仔細品味其中的價值，并思考對于當今社會與我們個人的啟迪與影響?？傊?，歐美文學是一種美的享受與思想的啟迪，通過對其鑒賞，我們不僅能夠獲得精神上的滿足，更能夠提升自己的人生境界。
對文學鑒賞的體會和感想篇三
今天，老師給我們每人都發(fā)了一本書，寫讀后感。我的這本書叫《三國演義》。
這本書是說有魏、蜀、吳三國，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布，曹操、孫權(quán)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備，關(guān)羽和張飛，還有聰明無比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書最厲害的人物。
我印象最深刻的人是諸葛孔明，因為他的機智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風那次，真的是太神奇了，我真想對他說:“你為什么那么聰明呢？"也許他從小，就很努力讀書吧！我也要學習他，孜孜不倦的學習精神。他上知天文，下知地理，神機妙算，機智過人。他在我心中是完美的化身。
我決定以后要更用功讀書，因為我想要和孔明一樣，聰明絕頂，什么困難事，都難不倒他，就可以輕松的解決了，我想這次就是我最大的收獲吧。
諸葛亮還顧全大局，周瑜妒忌諸葛亮的才能，限他三天打造十萬支箭，逼著諸葛亮立下軍令狀?？芍T葛亮卻想出和曹操去借箭的妙計，擊破了周瑜的陰謀，又完成了聯(lián)合抗曹的大計。他的寬宏大量，讓周瑜無地自容。我們當今社會上需要諸葛亮這樣的人才。不需要周瑜那樣嫉賢妒能的家伙。
對文學鑒賞的體會和感想篇四
在大學學習階段，中國文學鑒賞課程是不可或缺的一門學科。通過這門課程的學習與研究，我們可以進一步了解中華文化的魅力，同時也可以提升自己的文學修養(yǎng)和審美水平。在學習這門課程的過程中，我深有感觸地體會到了其重要性，下面我將分享我的一些心得體會。
第二段： 相互影響
中國文學鑒賞課程和其他學科的交叉影響非常顯著，例如語言、歷史、哲學等學科與文學之間的聯(lián)系十分密切。在學習中國文學鑒賞課程時，我們可以把學習到的文學知識與其他學科相互聯(lián)系、相互印證，這樣的學習方法可以更好地深化我們對文學的理解，增加我們的知識廣度和深度。
第三段： 傳承與創(chuàng)新
在中國文學鑒賞課程的學習中，我們既可以看到中國文學的源遠流長，也能夠領(lǐng)悟到其與時俱進的特點以及在時代變遷中作出的貢獻。正是在中國文學的傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，才得以延續(xù)和發(fā)揚中華文化的瑰寶。
第四段： 填補文化空缺
在現(xiàn)代社會中，人們的生活越來越快節(jié)奏，很多人缺乏對歷史和文化的認識和了解。而中國文學鑒賞課程作為一門傳統(tǒng)文化的代表，為人們填補了文化空缺，讓人們了解經(jīng)典著作，喜歡閱讀，對文學和中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
第五段： 培養(yǎng)文化品位
中國文學鑒賞課程為我們提供了一個文化品位的培養(yǎng)平臺。通過學習和研究經(jīng)典著作，我們可以提升自己的文學素養(yǎng)，增長文學見識和品味，進而提高我們的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。因此，在今后的學習生活中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的文化品位，不斷拓展視野，讓自己更好地熟悉和了解中國傳統(tǒng)文化。
結(jié)語：
中國文學鑒賞課程是大學必修選修的核心課程之一。不僅僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精華，也展示了中華文化的獨特魅力。這門課程讓我們對中國文學有了更深入的認識與理解，對人文精神有了更全面的體驗和感受。在今后的學習生活中，我們不僅要鞏固這些文化知識，更要加以實踐和貫徹，讓這些知識化為行動，成為我們?nèi)松缆分械木褙敻弧?BR> 對文學鑒賞的體會和感想篇五
這座熱浪滾滾的城市跟往年一樣，讓我無所適從，雖然已經(jīng)逐漸從陌生的異鄉(xiāng)客轉(zhuǎn)為當?shù)鼐用?，一個寫作人的身份依然告訴我，距離這片土地還是那么遙遠。歲月的印痕留下了諸多遺憾，這期間，迷惘過，傷痛過，也曾歡樂過，撕裂與陪伴如影隨行，沒有什么可以計較。唯一跟往年不一樣的是，編輯完中短篇小說集《陌生的城市》的時候，多少有些欣慰，在繁忙的工作之余寫下的文字，那些在時間的縫隙里生出的雜亂的思緒、記憶的碎片以及一閃而過的未來的光亮，陸續(xù)有了示眾的機會。
我告別了十三年的教學生涯，開始以一個文化專干的身份，進入到陌生的群眾文化領(lǐng)域，真正步入到了有號稱大染缸的社會，校園的單純與群眾工作的復雜在我的生命中呈現(xiàn)出兩個極端，千頭萬緒的事務(wù)性工作開始讓我應(yīng)接不暇，與形形色色的人打交道也常常令我在夜深人靜的燈下苦悶不堪，局限的書本知識顯然遠遠不能適應(yīng)千變?nèi)f化的工作環(huán)境，在無數(shù)次的夢想碰壁后，我曾經(jīng)以為只要憑著扎實的專業(yè)知識，一切都能迎刃而解的天真念頭瞬間土崩瓦解。這個時候的諸多想法，我將它記載下來，日積月累之后，反倒促成了一篇篇凝聚心血的文章。絕不可以怨天尤人，生活中的每一個細節(jié)都可以成就一段美妙的文字，或悲或喜，或苦或甜，或完整或瑣碎，或細膩或粗獷。
我的寫作時間極其有限，白天忙于處理各種事務(wù)，大腦也無暇顧及創(chuàng)作，素材往往要擱置一兩個月，才有動筆的機會，真正寫作也是利用午休和晚上，等到一切都沉寂下去，思維漸漸有了清晰的脈絡(luò)，方才把蠢蠢欲動的想法一股腦倒出來，也不管結(jié)果如何。然而，一旦進入狀態(tài)，我就會感覺下筆如有神助，筆端甚至跟不上思維，刷刷刷，那是我最為享受的時刻。這，大抵也是我始終不愿意放棄寫作的原因，即便在我工作忙亂生活一團亂麻情緒低落到極致的境地，我也不斷給自己鼓勵加油：也許寫作并不能給自己帶來什么榮耀，但寫作至少讓自己足夠充實。
我從事的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作必須要走進田間地頭古鎮(zhèn)院落，才能掌握最真實的材料，我有許多近距離接觸民間藝人的機會，他們分布在偏僻貧窮的山鄉(xiāng)，從事著常人難以為繼的民間藝術(shù)，沒有經(jīng)濟來源，沒有收入保障，有的甚至只靠政府低保救濟；他們中有的人頂著藝術(shù)大師的頭銜，卻過著常人難以想象的卑微生活，他們的光環(huán)讓局外人產(chǎn)生無數(shù)的遐想和錯覺，但是，久而久之，你會被他們的無欲無求深深地感染，似乎藝術(shù)壓根就不能跟金錢扯上關(guān)系。他們隨口說出的笑話在鄉(xiāng)間的小道肆無忌憚地奔跑，很長一段時間，我都不習慣在大庭廣眾之下，聽那些不堪入耳的鄉(xiāng)俗俚語，但是，隨著交往的深入，他們的苦楚，他們的期冀，以及他們純樸的人生理念，都讓我萌生出這樣的念頭，不管怎樣，我都應(yīng)該做一名文學的守望者，把這些接地氣的點滴感悟化為文字，不求名不逐利，只為實現(xiàn)兒時的美好夢想。
在這里，讓我懷著一顆無比真誠的感恩之心，向我一直感念的幾位恩師說聲謝謝，他們在創(chuàng)作道路上給予我莫大的扶持和幫助，在我遭遇人生困惑的艱難時期，總是及時地點燃我日漸消減的創(chuàng)作熱情，已經(jīng)故去的小小說大師曹德權(quán)，如今享譽小小說界的名家凌鼎年、王孝謙，對我寄予厚望的《小小說月刊》原主編、畫家趙禹賓，中國青年作家學會會長孟翔勇、文學的引路人官華彬、曾新等，他們中的任何一個名字都在中國的文壇熠熠生輝。我感到不安的是，他們在繁忙的工作之余，依然在遙遠的異鄉(xiāng)關(guān)注我的成長，而我還在躑躅不前。還在等什么呢？我必須拿出百倍的.信心和勇氣，去攀登文學的一座又一座高峰。
我只想做一個文學的追夢人，用一生的時間，來證明我的正確抉擇。
對文學鑒賞的體會和感想篇六
學習古代文學已經(jīng)一個學期了，其實，要說感觸也不少，只是古代文學內(nèi)容太深了，縱觀好幾千年的文學史，令我們這些初學者還是有那么點頭疼。不過，很慶幸的，遇到了一位博古通今、溫文爾雅、有氣質(zhì)有魄力的美女老師，在她的帶領(lǐng)下，我們漸漸走進了古代文學的世界。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起，走過了史家之文，看過百家爭鳴，諸子橫議，欣賞了我國歷史上第一位偉大詩人屈原和他那不朽杰作《離騷》。從這些耳熟能詳?shù)奈恼吕?，體會了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性惡”，老子的“道”，莊子的“順天命不作為”……在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。
在接下來的學習過程中，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅一幅的歷史畫面。司馬遷遭受腐刑后而繼續(xù)發(fā)憤著書；勤勞堅貞卻被拋棄的劉蘭芝無奈殉情；“東臨碣石，以觀滄?！钡囊淮鷹n雄曹操在寫《短歌行》的時候，一句“周公吐輔，天下歸心”道出他的雄心壯志；“采菊東籬下”的陶淵明在描繪著他的桃花源。
其我不僅對這些文學作品有了深入的了解，也與詩人們的心更為靠近，在那種歷史社會的環(huán)境下的文人們，是怎樣以自己的筆去描繪現(xiàn)實的真。
我覺得，在古代文學的學習過程，除了在文學素養(yǎng)上有了跨越式的進步，更多的是在思維上、心靈深處對這些古文化有了進一步認識。在老師品三國論紅樓的過程，對于早就看過的名著，在經(jīng)過點撥后會發(fā)現(xiàn)亮點以及新的感悟。
借古鑒今，古為今用，我想這是我最深的體會。
我還在課下總結(jié)了幾點自己的學習方法：
1、學好古代文學，必須首先過好古文閱讀關(guān)，即能夠讀懂文言文。
如果我們對文言文讀不懂，或者理解不確切，那么，我們所做的對作品的分析評論，就是泛泛而談。
要讀懂文言文，主要依靠多讀多看。多讀作品，選擇一部分好作品反復熟讀。通過多讀多看，才能逐步掌握文言文的豐富詞匯和文法規(guī)律。在大量閱讀的過程中，可以結(jié)合看一些介紹古漢語規(guī)律的書籍，幫助我們提高閱讀能力。
2、 學習和研究古代文學，還要多讀一些歷史書。
中國歷來文史二者的關(guān)系一直非常密切。文學作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生，其內(nèi)容反映了各種各樣的歷史社會現(xiàn)象；要能比較深入地了解文學作品的思想內(nèi)容，必須熟悉歷史。
3、學習和研究古代文學，需要了解一些目錄書，以便日后查閱。
在目錄書方面，《漢書.藝文志》、《隋書.經(jīng)籍志》是根本，必須精讀。此外，可以找一兩本今人編寫的工具書使用法一類書看看，作為向?qū)А?BR> 以上這些方法我覺得還很有效，有興趣的可以試一下，可能對今后的學習有一定幫助。
中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。而這半年中國古代文學史的學習就像是給了我一把開啟中華文學的鑰匙，給了我一個在古文化遨游的羅盤，點亮了我在追求古代文學的一盞啟明燈。
我相信，今后在李老師的指引下，我們在古代文學的道路上會越走越好。
對文學鑒賞的體會和感想篇七
這門課程最初是一個學姐給我選的，說是看電影的，問我選不，聽是看電影的就答應(yīng)了。最初以為就是純粹的讓我們看一個半小時的電影，但是上了幾堂課之后，發(fā)現(xiàn)老師對很多方面都細細的講述，電影的發(fā)展史、電影的表現(xiàn)手法，電影深層隱藏的含義等等。太多東西在沒有上這堂課之前看電影注重的看到的停留在畫面感中。在這之后，看電影的感受不再僅僅是這些。我主動看電影的時間很少，所以對影視方面的知識了解甚少，知識面不廣，上老師的這堂課也從中了解很多關(guān)于中外的影視方面。老師播放的許多影片自己在這之前從未看過，也沒有細細品味，這堂課讓我對于許多經(jīng)典的影片不僅僅停留在表層。很慶幸自己選了這堂課，在意外中收獲這么多。
講好文學鑒賞課是不容易的。所以盡管已經(jīng)是第五年的課了，依然不能懈怠。
同樣是藥學系的學生，差別卻很大：同樣一首伊麗莎白勃朗寧的十四行詩，周二班的掌聲一片，周四班的卻漠然呆坐。甚至有人會把小小的《山居秋暝》讀得上氣不接下氣。的確，每個人的文學基礎(chǔ)不同，藝術(shù)感受力不同。要讓這群理科生愛上文學，需要有很強的磁場。所以我的講義永遠在修訂中，我的語言也在不斷地更新中。我覺得這是一種很有刺激性的挑戰(zhàn)。
現(xiàn)在了解青年很容易，因為有網(wǎng)絡(luò)，況且我還有網(wǎng)癮，所以我的講義不僅有經(jīng)典的標準口徑，同時也不會排斥時尚因素，一些新鮮的語言會跳出來。不是為了迎合世俗，而是一種活力，新鮮的生命力。文學的重要特征就是語言的藝術(shù)，陳詞濫調(diào)，文學就死了。經(jīng)典是永恒的，但是對經(jīng)典的詮釋卻充滿廣闊的空間。這就是文學鑒賞的重要任務(wù)。
從小學開始我們就接觸了古代的唐詩宋詞,從什么也不懂到深刻理解詩里的含義.從跟著老師背著“鋤禾日當午，汗滴河下土”開始到后來的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。我們祖國的歷史是悠久的。在漫長的歲月里產(chǎn)生了許許多多的偉大的和優(yōu)秀的作家和詩人，他們留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。學習古代文學，主要是學習作家作品。
文學作品就其內(nèi)容說是社會生活通過作家的認識反映出來，或者說是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表達情感的工具是語言文字。一個時代有一個時代的社會生活，是經(jīng)常變化的。語言文字變化雖然慢一些，但古今不同還是十分顯著的。韓愈說：“周誥湯盤，佶屈聱牙。”就是因為語言變了，很不好讀。甲骨文許多人都不認識了，也是由于文字起了變化。不單字形字音有變化，字義也有變化。如同“煩”字，《說文》解釋是“熱頭痛也”，是生病的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在說“煩”，已經(jīng)沒有病的意思了。這種由于語言文字古今改變而帶來的困難，就是閱讀和學習古代文學作品首先要解決的問題。
最為精彩的當屬對李白《將進酒》的點評：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”
對文學鑒賞的體會和感想篇八
27、文章均得江山肋?！巍ね跏?BR> 28、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。——宋·蘇軾
29、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?BR> 30、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂?！ぴS乃釗
31、言者志之苗，行者文之根?！啤ぐ拙右?BR> 32、言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風?！啤ざ跑鼹Q
33、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的?！獝垡蛩固?BR> 34、戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實以表明真理?！猠dwevrdalbee
35、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?BR> 37、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文
38、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R
40、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外?！喔?BR> 42、在一生中連一次詩人也未做過的人是悲哀的?！R丁
43、在心為志，發(fā)言為詩。——宋·朱熹
44、語言賦予人類是為了表達思想。——moliere
45、優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的。——歌德
46、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的?！璧?BR> 47、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的?！璧?BR> 48、藝術(shù)是讓我們意識到真理的諾言?！猵icasso
49、藝術(shù)不是一種觀察方式是什么？——thomasberger
50、一首偉大的詩篇像噴泉一樣，總是噴出智慧與歡愉的水花?！┤R
對文學鑒賞的體會和感想篇九
我們共同期盼的文明禮貌月已走過，但是我們認為每個月都應(yīng)該是文明禮貌之月。
在這熱情洋溢的三月，我們校所有同學都積極參加了班上及學校組織開展的文明禮貌月活動。3月22日上午，我們學校同學去敬老院幫住老人，為老人們表演節(jié)目，他們向大家展現(xiàn)了雷鋒精神，把雷鋒精神在學校學習中傳播。
在文明禮貌月里，同學們更進一步規(guī)范自我，做到言行舉止得體，努力拼搏，刻苦學習。符合一個講文明講禮貌的中學生，使自己成為一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。通過這次活動，班上的紀律有了明顯的好轉(zhuǎn)。同學們的言行也文明多了，學習面貌煥然一新。思想上也改變了許多，好同學起了帶頭作用，他們主動幫助那些學習落后的同學，提高全體同學的積極性和成績。
現(xiàn)將三月文明禮貌月具體成績總結(jié)如下：
1、做到了“四告別”：向“網(wǎng)吧”告別、向粗魯臟話告別、向世俗迷信告別、向閑事閑話閑思告別。
2、做到了“四帶給”：將文明帶進校園，遵紀守法，行為規(guī)范，懂得禮儀;將微笑帶給同學，互助友愛，寬厚待人，學會謙讓;將孝心帶給長輩，尊敬老人，學做家務(wù)，和睦鄰里;將愛心帶給社會，多做好事，見義勇為，樂于奉獻。
3、做到了“三管好”：即管好自己的嘴，不說臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不說謊話;管好自己的手，不亂拋亂扔果殼紙屑雜物，不在墻上亂涂、亂刻、亂畫，不破壞花草樹木，不隨便拿別人的東西;管好自己的腿，不隨便走出校園，上下樓梯靠右行，樓內(nèi)不跑跳打鬧。自覺維護校園環(huán)境，爭取做一個高素質(zhì)、講文明的新時代中學生。
4、開展了“二創(chuàng)建”
1、同學們按時上課，不遲到，不早退，不曠課，尊重師長，認真聽講，保持教室衛(wèi)生，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教室環(huán)境，禁止“課桌文化”，創(chuàng)建濃厚的學習氛圍。
2、校園十分文明，同學們愛校如家，自覺維護校園環(huán)境，提倡文明風尚，沒有做過做有損學校聲譽的事。
菁菁校園，學子圣地，靠我們?nèi)w學子共同呵護，才有其欣欣向榮;莘莘學子，優(yōu)良學風，靠我們?nèi)w學子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和諧，崇德尚紀，靠我們?nèi)w學子言行相隨，才有其蔚然成風。親愛的同學們，為維護校園的神圣和高雅，樹立文明進取的一高學子形象，讓我們攜手努力，從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，爭創(chuàng)文明先鋒，做校園文明的先行者，為校園文明這幅迷人的畫卷渲染出更加耀眼的光彩吧!
對文學鑒賞的體會和感想篇十
上大學后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學和人生的關(guān)系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經(jīng)常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學作品，而當我們試圖想解讀該作品時，教授經(jīng)常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內(nèi)涵。
第四段：文學與人生
教授在課程中告訴我們：文學和人生的含義密不可分。文學是對人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語
在鑒賞現(xiàn)代文學的課程中，我不僅獲得了學習知識，還學會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學作品。
對文學鑒賞的體會和感想篇十一
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學圖書館報告廳聆聽德發(fā)老師《傳統(tǒng)文化與文學創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒有影響這場讓廣大同學們和文學愛好者怦然心動的唯美視聽盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚傳統(tǒng)文化的文學創(chuàng)造功力上可謂無人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的意義上用了“補皮、補氣、補天”這三重境界來說明，這無疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學式微，眾人皆尚西方舶來文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責。
老師在講座中也曾言道我們一直是強國，只是到了近代我們才衰落。老師只說了上半句，這沒說的下半句我來說好了——衰落了什么？不是什么汽車、手機，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來沒有想過自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強勢文化造就強勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒有強勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會發(fā)現(xiàn)一個強悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實踐是一個統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書的正反兩面，缺一不可。
當我們決心去做一件事的時候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開始去做，就必須需要知道指導這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權(quán)從你開始去做這件事開始，就不以你個人的意志為轉(zhuǎn)移，它會在整個實踐中指引你如何去學習、掌握、運用，除非你意志不夠堅定，那就另當別論。
有沒有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動上卻是可憐的侏儒，最終一無所成。
有沒有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點就是在一個坑內(nèi)摔倒無數(shù)次，我們親切地稱之為失敗者。
我經(jīng)歷過有知無行，也經(jīng)歷過有行無知，那是在我還不知道我是我的時候，當我知道我是我的時候，我開始實踐知行合一，從那一天起我開始做回我自己，開始寫作，開始獲得快樂。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國人的強勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚國學，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
對文學鑒賞的體會和感想篇十二
《兒童文學》是一本讓人走進去就不想出來的書。
我是在一次偶然的機會認識了《兒童文學》。我和往常一樣來到姐姐家，姐姐在看一本書，我走近一看，原來是《兒童文學》。我便問姐姐：姐姐，這是你訂的《兒童文學》嗎?嗯!怎么了?姐姐頭也不抬的說。能借我一本嗎?可以呀!你喜歡看就拿去。我高興地跑到書柜旁，尋找著《兒童文學》。
沒過一會兒，我眼前一亮，看到了一本盼望已久的《兒童文學》，我迫不及待的拿起書，津津有味的看起來。結(jié)果，媽媽叫我回家，叫了8聲我都沒理她。一會兒媽媽急匆匆趕來，對我說：你干什么呢?我叫了你8聲你都不理我。啊!對不起!我沒有聽見。我不好意思的說。
從此，《兒童文學》就成了我就好的朋友，陪伴我走到了今天。
如果說，編輯們是《兒童文學》的母親，那么我就好比是《兒童文學》的一個遠方表姐，在遠方默默的注視著《兒童文學》?！秲和膶W》從精短小說征文大賽到中篇小說擂臺賽，從文學大觀園到幻想文學、詩路花雨，從讀者來信摘編到讀者來信選登，從《兒童文學》到兄弟《兒童文學選萃》，我也在《兒童文學》的熏陶下一步步走向成熟。
自從認識了《兒童文學》，我的作文成績越來越好。
對文學鑒賞的體會和感想篇十三
一、工作目標：
1.力爭“”文學社報成為校園優(yōu)質(zhì)讀物，個性化寫作的平臺，校園作家的孵化器。
2.開展各項文學活動，調(diào)動文學社成員參與的用心性，努力培養(yǎng)一批文學愛好者，和語文尖子生。
3.辦出富有特色的校報來。
特色之一：真正落實語文新課標的要求，全面提高學生的寫作潛力，崇尚個性話寫作，鼓勵文筆獨特和形象豐富的作品。
特色之二：真正立足于校園，既關(guān)注學生的生活細節(jié)，有關(guān)注學生的精神世界，培養(yǎng)新時代的校園新銳寫手，打造校園個性平臺。
特色之三：關(guān)注學生思想，見證學生成長，捕捉心里歷程。
特色之四：加強互動，展示文學社團及其社員作品模范容校園文學，加強文化交流。
二、具體措施：
1.健全文學社隊伍，完善各部門工作，要求修改發(fā)行部與記者宣傳部牢固樹立主人翁思想，認真作好本職工作。
2.繼續(xù)辦好兩周一期的文學社報。
3.明確社長及個社員義務(wù)，分工到位，協(xié)調(diào)管理。
4.加強指導教師對文學社的輔導和指導工作。
5.做到活動定時間、定地點、定資料。
6.有序開展活動。
三、文學社要求：
1.文學社成員每周一上交一篇稿子，叫修改部副社長處，副社長收齊后交給主管老師。
2.鼓勵非文學社學生投稿，社長每周一收集高一、高二老師所推薦的優(yōu)秀作文或隨筆。
3.修改部做到擇優(yōu)出刊。
四、活動開展計劃：
凡事欲則立，不欲則廢，為了更好地開展工作，透過開展形式多樣的活動，調(diào)動文學社成員的用心性，增進各成員間的相互了解，加強團結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)各成員的綜合潛力。本學期的具體活動開展安排如下：
第三周：召開社長、副社長及專門負責人會議。
第四周：社報審閱，召開全體文學社社員會議，學習本學期文學社活動計劃，布置下一周活動資料及任務(wù)。面向全校學生招收社員(報名者帶近期習作一篇，各語文備課組老師推薦文學社修改部人員。)。
第五周：舉辦一次作文講座，并出第一期社刊。
第六周：社報審閱，文學閱讀交流會。
第八周：“”校園杯征文比賽，對參賽作品評出一、二、三等獎，頒發(fā)獎品，獲獎作品也會在“”社報上與同學們見面。
第九周、第十周其中考試復習，停止活動。
第十一周：文學社社員培訓，并出第二期社刊。
第十二周：開展文學講座活動。
第十四周：古詩文朗誦活動。出第三期社刊。
第十五周：名著導讀活動。
第十七周：出第四期社刊。
第十八周：文學社活動總結(jié)。
期望“”文學社全體成員更用心主動地參與、支持“”的各項工作，展示“”文學社團的風采，讓“”文學社這個舞臺的節(jié)目更精彩，吸引更多的文學愛好者聚集在我們的周圍。
對文學鑒賞的體會和感想篇一
中國文學鑒賞課程作為文學類課程的重要組成部分之一，是中國文學傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中國文學的廣泛普及和傳播，需要一支具備較強文學素養(yǎng)、能夠提供專業(yè)意見和建議的中堅力量，而文學鑒賞課程則是這支力量的重要來源。在學習中國文學鑒賞課程期間，作為一名學生，我深深認識到其重要性，并從中收獲了豐富的知識和體驗。
第二段：課程內(nèi)容及收獲
中國文學鑒賞課程所涉及的文學作品非常豐富，包括諸如《紅樓夢》、《水滸傳》等經(jīng)典名著，以及一些近現(xiàn)代的文學作品。在學習這些文學作品的同時，我深入了解了中國文學的發(fā)展歷程、文學常識和鑒賞技巧，對中國文學的各個方面都有了更深的認識和了解。
在學習《紅樓夢》時，我研究了這部作品的結(jié)構(gòu)、主題和描寫手法，充分領(lǐng)略到其深刻的社會意義和鮮明的人性特征；同時，我也體驗了其雅致的意境和文化內(nèi)涵。在此過程中，我深刻體會到了先賢們對文學的深刻探究和揭示，也更加感悟到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
在學習其它文學作品時，我也體驗了類似的感受。例如，在閱讀一些有關(guān)民間故事和詩歌的作品時，我感受到了民間文化的生動活潑和豐富多彩，以及文字的情感魅力和文學的哲理思考。在學習近現(xiàn)代作家的作品時，我更深刻體會到了文學融合現(xiàn)代思潮與傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
第三段：學習方法和建議
在學習中國文學鑒賞課程的過程中，我總結(jié)出了幾個經(jīng)驗和方法，也為廣大學生提供一些建議。首先，要注重閱讀，提高自己的閱讀能力以及對文字的解讀能力；其次，要學會用心體會，發(fā)掘作品深層次的內(nèi)涵和意義；再者，要結(jié)合歷史文化背景和作者思想風格，進行文學鑒賞和分析，探究文學作品背后的深層次含義。
此外，在學習過程中，還要有耐心和態(tài)度，由于文學作品內(nèi)容、形式和風格不同，所以往往需要不斷反復地讀、理解和思考，才能夠真正領(lǐng)略其深刻內(nèi)涵，在此過程中要持之以恒，耐心品味。同時，也要積極參與教學活動，如聽課筆記、小組討論等，和同學開展有益的交流和探討。
第四段：課程對人生的啟示
學習中國文學鑒賞課程對我的人生有著深遠的影響。首先，它讓我擺脫了狹隘的思維和境界，認識到文學的豐富內(nèi)涵和多元文化，拓展了我的眼界和見識，讓我更加了解自己所處的歷史、文化和社會環(huán)境。其次，它還讓我了解到深刻的人性和生命意義，提高了自己的人文素養(yǎng)和思辨能力，讓我更加注重人與人之間的情感和友情，重視人的內(nèi)在世界和心靈，更深刻地領(lǐng)悟到人類的共同價值。
第五段：結(jié)語
中國文學鑒賞課程是一項非常重要和有益的學習經(jīng)歷，我在此期間收獲了豐富的知識和體會，也更深刻地領(lǐng)悟到了中華民族的文化底蘊和文學智慧。我相信，在今后的生活和學習中，這些收獲將會成為我前行的動力和源泉，讓我更加具有文學素養(yǎng)和人文情懷。因此，我深信，中國文學鑒賞課程的重要性和應(yīng)用價值，也希望更多的學生能夠通過學習和體驗，走進中國文學的神奇世界，領(lǐng)悟更多的文化財富和人生感悟。
對文學鑒賞的體會和感想篇二
文學是人類生活不可或缺的一部分，歐美文學作為世界文學之一，是具有重要影響力的文學體系。在接觸歐美文學的過程中，我受到了許多啟發(fā)與感受，今天我想就我的歐美文學鑒賞心得體會與大家分享。
第二段：感受篇。
歐美文學以其深刻的人性描寫和精湛的語言藝術(shù)深入人心，其中最讓我感受頗多的是經(jīng)典小說《傲慢與偏見》。這部小說讓我對愛情有了更深的思考，以及對身份、階級問題的了解，更讓我深入體味到了文學的價值所在?！逗魢[山莊》是另一部引人深思的經(jīng)典，它展現(xiàn)了人性中的矛盾與掙扎，讓我感受到了人性的復雜性，不同角色的性格特點對故事情節(jié)的影響之深遠。
第三段：思考篇。
歐美文學在傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀之間保持著平衡點，表達出了一種獨特的生命觀與人性觀，值得我們借鑒。小說《了不起的蓋茨比》重點描寫的是金錢與人性之間的矛盾關(guān)系，這并非只是一種豪華與浮華的對比，更在探究人性的基本需求與欲望之間的脆弱平衡。金錢的力量雖然龐大，但永遠不足以擊敗人性。
第四段：看待篇。
歐美文學中的許多作品都具有鮮明的時代背景，對于當代的我們來說，尤其值得重視。畢竟，當下的生活環(huán)境與社會背景已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，歐美文學卻仍具有其獨特的風格與藝術(shù)價值。因此，我們在欣賞歐美文學的同時，也可以在其中汲取靈感，并思考作品背后的價值所在。
第五段：總結(jié)篇。
歐美文學的經(jīng)典之作，不僅是文學史上的珍藏之物，更是人類智慧的結(jié)晶，蘊含著對人性、人類社會的獨特見解。正因如此，我們需要在欣賞歐美文學時，仔細品味其中的價值，并思考對于當今社會與我們個人的啟迪與影響?？傊?，歐美文學是一種美的享受與思想的啟迪，通過對其鑒賞，我們不僅能夠獲得精神上的滿足，更能夠提升自己的人生境界。
對文學鑒賞的體會和感想篇三
今天，老師給我們每人都發(fā)了一本書，寫讀后感。我的這本書叫《三國演義》。
這本書是說有魏、蜀、吳三國，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布，曹操、孫權(quán)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備，關(guān)羽和張飛，還有聰明無比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書最厲害的人物。
我印象最深刻的人是諸葛孔明，因為他的機智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風那次，真的是太神奇了，我真想對他說:“你為什么那么聰明呢？"也許他從小，就很努力讀書吧！我也要學習他，孜孜不倦的學習精神。他上知天文，下知地理，神機妙算，機智過人。他在我心中是完美的化身。
我決定以后要更用功讀書，因為我想要和孔明一樣，聰明絕頂，什么困難事，都難不倒他，就可以輕松的解決了，我想這次就是我最大的收獲吧。
諸葛亮還顧全大局，周瑜妒忌諸葛亮的才能，限他三天打造十萬支箭，逼著諸葛亮立下軍令狀?？芍T葛亮卻想出和曹操去借箭的妙計，擊破了周瑜的陰謀，又完成了聯(lián)合抗曹的大計。他的寬宏大量，讓周瑜無地自容。我們當今社會上需要諸葛亮這樣的人才。不需要周瑜那樣嫉賢妒能的家伙。
對文學鑒賞的體會和感想篇四
在大學學習階段，中國文學鑒賞課程是不可或缺的一門學科。通過這門課程的學習與研究，我們可以進一步了解中華文化的魅力，同時也可以提升自己的文學修養(yǎng)和審美水平。在學習這門課程的過程中，我深有感觸地體會到了其重要性，下面我將分享我的一些心得體會。
第二段： 相互影響
中國文學鑒賞課程和其他學科的交叉影響非常顯著，例如語言、歷史、哲學等學科與文學之間的聯(lián)系十分密切。在學習中國文學鑒賞課程時，我們可以把學習到的文學知識與其他學科相互聯(lián)系、相互印證，這樣的學習方法可以更好地深化我們對文學的理解，增加我們的知識廣度和深度。
第三段： 傳承與創(chuàng)新
在中國文學鑒賞課程的學習中，我們既可以看到中國文學的源遠流長，也能夠領(lǐng)悟到其與時俱進的特點以及在時代變遷中作出的貢獻。正是在中國文學的傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，才得以延續(xù)和發(fā)揚中華文化的瑰寶。
第四段： 填補文化空缺
在現(xiàn)代社會中，人們的生活越來越快節(jié)奏，很多人缺乏對歷史和文化的認識和了解。而中國文學鑒賞課程作為一門傳統(tǒng)文化的代表，為人們填補了文化空缺，讓人們了解經(jīng)典著作，喜歡閱讀，對文學和中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
第五段： 培養(yǎng)文化品位
中國文學鑒賞課程為我們提供了一個文化品位的培養(yǎng)平臺。通過學習和研究經(jīng)典著作，我們可以提升自己的文學素養(yǎng)，增長文學見識和品味，進而提高我們的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。因此，在今后的學習生活中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的文化品位，不斷拓展視野，讓自己更好地熟悉和了解中國傳統(tǒng)文化。
結(jié)語：
中國文學鑒賞課程是大學必修選修的核心課程之一。不僅僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精華，也展示了中華文化的獨特魅力。這門課程讓我們對中國文學有了更深入的認識與理解，對人文精神有了更全面的體驗和感受。在今后的學習生活中，我們不僅要鞏固這些文化知識，更要加以實踐和貫徹，讓這些知識化為行動，成為我們?nèi)松缆分械木褙敻弧?BR> 對文學鑒賞的體會和感想篇五
這座熱浪滾滾的城市跟往年一樣，讓我無所適從，雖然已經(jīng)逐漸從陌生的異鄉(xiāng)客轉(zhuǎn)為當?shù)鼐用?，一個寫作人的身份依然告訴我，距離這片土地還是那么遙遠。歲月的印痕留下了諸多遺憾，這期間，迷惘過，傷痛過，也曾歡樂過，撕裂與陪伴如影隨行，沒有什么可以計較。唯一跟往年不一樣的是，編輯完中短篇小說集《陌生的城市》的時候，多少有些欣慰，在繁忙的工作之余寫下的文字，那些在時間的縫隙里生出的雜亂的思緒、記憶的碎片以及一閃而過的未來的光亮，陸續(xù)有了示眾的機會。
我告別了十三年的教學生涯，開始以一個文化專干的身份，進入到陌生的群眾文化領(lǐng)域，真正步入到了有號稱大染缸的社會，校園的單純與群眾工作的復雜在我的生命中呈現(xiàn)出兩個極端，千頭萬緒的事務(wù)性工作開始讓我應(yīng)接不暇，與形形色色的人打交道也常常令我在夜深人靜的燈下苦悶不堪，局限的書本知識顯然遠遠不能適應(yīng)千變?nèi)f化的工作環(huán)境，在無數(shù)次的夢想碰壁后，我曾經(jīng)以為只要憑著扎實的專業(yè)知識，一切都能迎刃而解的天真念頭瞬間土崩瓦解。這個時候的諸多想法，我將它記載下來，日積月累之后，反倒促成了一篇篇凝聚心血的文章。絕不可以怨天尤人，生活中的每一個細節(jié)都可以成就一段美妙的文字，或悲或喜，或苦或甜，或完整或瑣碎，或細膩或粗獷。
我的寫作時間極其有限，白天忙于處理各種事務(wù)，大腦也無暇顧及創(chuàng)作，素材往往要擱置一兩個月，才有動筆的機會，真正寫作也是利用午休和晚上，等到一切都沉寂下去，思維漸漸有了清晰的脈絡(luò)，方才把蠢蠢欲動的想法一股腦倒出來，也不管結(jié)果如何。然而，一旦進入狀態(tài)，我就會感覺下筆如有神助，筆端甚至跟不上思維，刷刷刷，那是我最為享受的時刻。這，大抵也是我始終不愿意放棄寫作的原因，即便在我工作忙亂生活一團亂麻情緒低落到極致的境地，我也不斷給自己鼓勵加油：也許寫作并不能給自己帶來什么榮耀，但寫作至少讓自己足夠充實。
我從事的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作必須要走進田間地頭古鎮(zhèn)院落，才能掌握最真實的材料，我有許多近距離接觸民間藝人的機會，他們分布在偏僻貧窮的山鄉(xiāng)，從事著常人難以為繼的民間藝術(shù)，沒有經(jīng)濟來源，沒有收入保障，有的甚至只靠政府低保救濟；他們中有的人頂著藝術(shù)大師的頭銜，卻過著常人難以想象的卑微生活，他們的光環(huán)讓局外人產(chǎn)生無數(shù)的遐想和錯覺，但是，久而久之，你會被他們的無欲無求深深地感染，似乎藝術(shù)壓根就不能跟金錢扯上關(guān)系。他們隨口說出的笑話在鄉(xiāng)間的小道肆無忌憚地奔跑，很長一段時間，我都不習慣在大庭廣眾之下，聽那些不堪入耳的鄉(xiāng)俗俚語，但是，隨著交往的深入，他們的苦楚，他們的期冀，以及他們純樸的人生理念，都讓我萌生出這樣的念頭，不管怎樣，我都應(yīng)該做一名文學的守望者，把這些接地氣的點滴感悟化為文字，不求名不逐利，只為實現(xiàn)兒時的美好夢想。
在這里，讓我懷著一顆無比真誠的感恩之心，向我一直感念的幾位恩師說聲謝謝，他們在創(chuàng)作道路上給予我莫大的扶持和幫助，在我遭遇人生困惑的艱難時期，總是及時地點燃我日漸消減的創(chuàng)作熱情，已經(jīng)故去的小小說大師曹德權(quán)，如今享譽小小說界的名家凌鼎年、王孝謙，對我寄予厚望的《小小說月刊》原主編、畫家趙禹賓，中國青年作家學會會長孟翔勇、文學的引路人官華彬、曾新等，他們中的任何一個名字都在中國的文壇熠熠生輝。我感到不安的是，他們在繁忙的工作之余，依然在遙遠的異鄉(xiāng)關(guān)注我的成長，而我還在躑躅不前。還在等什么呢？我必須拿出百倍的.信心和勇氣，去攀登文學的一座又一座高峰。
我只想做一個文學的追夢人，用一生的時間，來證明我的正確抉擇。
對文學鑒賞的體會和感想篇六
學習古代文學已經(jīng)一個學期了，其實，要說感觸也不少，只是古代文學內(nèi)容太深了，縱觀好幾千年的文學史，令我們這些初學者還是有那么點頭疼。不過，很慶幸的，遇到了一位博古通今、溫文爾雅、有氣質(zhì)有魄力的美女老師，在她的帶領(lǐng)下，我們漸漸走進了古代文學的世界。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起，走過了史家之文，看過百家爭鳴，諸子橫議，欣賞了我國歷史上第一位偉大詩人屈原和他那不朽杰作《離騷》。從這些耳熟能詳?shù)奈恼吕?，體會了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性惡”，老子的“道”，莊子的“順天命不作為”……在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。
在接下來的學習過程中，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅一幅的歷史畫面。司馬遷遭受腐刑后而繼續(xù)發(fā)憤著書；勤勞堅貞卻被拋棄的劉蘭芝無奈殉情；“東臨碣石，以觀滄?！钡囊淮鷹n雄曹操在寫《短歌行》的時候，一句“周公吐輔，天下歸心”道出他的雄心壯志；“采菊東籬下”的陶淵明在描繪著他的桃花源。
其我不僅對這些文學作品有了深入的了解，也與詩人們的心更為靠近，在那種歷史社會的環(huán)境下的文人們，是怎樣以自己的筆去描繪現(xiàn)實的真。
我覺得，在古代文學的學習過程，除了在文學素養(yǎng)上有了跨越式的進步，更多的是在思維上、心靈深處對這些古文化有了進一步認識。在老師品三國論紅樓的過程，對于早就看過的名著，在經(jīng)過點撥后會發(fā)現(xiàn)亮點以及新的感悟。
借古鑒今，古為今用，我想這是我最深的體會。
我還在課下總結(jié)了幾點自己的學習方法：
1、學好古代文學，必須首先過好古文閱讀關(guān)，即能夠讀懂文言文。
如果我們對文言文讀不懂，或者理解不確切，那么，我們所做的對作品的分析評論，就是泛泛而談。
要讀懂文言文，主要依靠多讀多看。多讀作品，選擇一部分好作品反復熟讀。通過多讀多看，才能逐步掌握文言文的豐富詞匯和文法規(guī)律。在大量閱讀的過程中，可以結(jié)合看一些介紹古漢語規(guī)律的書籍，幫助我們提高閱讀能力。
2、 學習和研究古代文學，還要多讀一些歷史書。
中國歷來文史二者的關(guān)系一直非常密切。文學作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生，其內(nèi)容反映了各種各樣的歷史社會現(xiàn)象；要能比較深入地了解文學作品的思想內(nèi)容，必須熟悉歷史。
3、學習和研究古代文學，需要了解一些目錄書，以便日后查閱。
在目錄書方面，《漢書.藝文志》、《隋書.經(jīng)籍志》是根本，必須精讀。此外，可以找一兩本今人編寫的工具書使用法一類書看看，作為向?qū)А?BR> 以上這些方法我覺得還很有效，有興趣的可以試一下，可能對今后的學習有一定幫助。
中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。而這半年中國古代文學史的學習就像是給了我一把開啟中華文學的鑰匙，給了我一個在古文化遨游的羅盤，點亮了我在追求古代文學的一盞啟明燈。
我相信，今后在李老師的指引下，我們在古代文學的道路上會越走越好。
對文學鑒賞的體會和感想篇七
這門課程最初是一個學姐給我選的，說是看電影的，問我選不，聽是看電影的就答應(yīng)了。最初以為就是純粹的讓我們看一個半小時的電影，但是上了幾堂課之后，發(fā)現(xiàn)老師對很多方面都細細的講述，電影的發(fā)展史、電影的表現(xiàn)手法，電影深層隱藏的含義等等。太多東西在沒有上這堂課之前看電影注重的看到的停留在畫面感中。在這之后，看電影的感受不再僅僅是這些。我主動看電影的時間很少，所以對影視方面的知識了解甚少，知識面不廣，上老師的這堂課也從中了解很多關(guān)于中外的影視方面。老師播放的許多影片自己在這之前從未看過，也沒有細細品味，這堂課讓我對于許多經(jīng)典的影片不僅僅停留在表層。很慶幸自己選了這堂課，在意外中收獲這么多。
講好文學鑒賞課是不容易的。所以盡管已經(jīng)是第五年的課了，依然不能懈怠。
同樣是藥學系的學生，差別卻很大：同樣一首伊麗莎白勃朗寧的十四行詩，周二班的掌聲一片，周四班的卻漠然呆坐。甚至有人會把小小的《山居秋暝》讀得上氣不接下氣。的確，每個人的文學基礎(chǔ)不同，藝術(shù)感受力不同。要讓這群理科生愛上文學，需要有很強的磁場。所以我的講義永遠在修訂中，我的語言也在不斷地更新中。我覺得這是一種很有刺激性的挑戰(zhàn)。
現(xiàn)在了解青年很容易，因為有網(wǎng)絡(luò)，況且我還有網(wǎng)癮，所以我的講義不僅有經(jīng)典的標準口徑，同時也不會排斥時尚因素，一些新鮮的語言會跳出來。不是為了迎合世俗，而是一種活力，新鮮的生命力。文學的重要特征就是語言的藝術(shù)，陳詞濫調(diào)，文學就死了。經(jīng)典是永恒的，但是對經(jīng)典的詮釋卻充滿廣闊的空間。這就是文學鑒賞的重要任務(wù)。
從小學開始我們就接觸了古代的唐詩宋詞,從什么也不懂到深刻理解詩里的含義.從跟著老師背著“鋤禾日當午，汗滴河下土”開始到后來的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。我們祖國的歷史是悠久的。在漫長的歲月里產(chǎn)生了許許多多的偉大的和優(yōu)秀的作家和詩人，他們留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。學習古代文學，主要是學習作家作品。
文學作品就其內(nèi)容說是社會生活通過作家的認識反映出來，或者說是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表達情感的工具是語言文字。一個時代有一個時代的社會生活，是經(jīng)常變化的。語言文字變化雖然慢一些，但古今不同還是十分顯著的。韓愈說：“周誥湯盤，佶屈聱牙。”就是因為語言變了，很不好讀。甲骨文許多人都不認識了，也是由于文字起了變化。不單字形字音有變化，字義也有變化。如同“煩”字，《說文》解釋是“熱頭痛也”，是生病的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在說“煩”，已經(jīng)沒有病的意思了。這種由于語言文字古今改變而帶來的困難，就是閱讀和學習古代文學作品首先要解決的問題。
最為精彩的當屬對李白《將進酒》的點評：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”
對文學鑒賞的體會和感想篇八
27、文章均得江山肋?！巍ね跏?BR> 28、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。——宋·蘇軾
29、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?BR> 30、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂?！ぴS乃釗
31、言者志之苗，行者文之根?！啤ぐ拙右?BR> 32、言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風?！啤ざ跑鼹Q
33、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的?！獝垡蛩固?BR> 34、戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實以表明真理?！猠dwevrdalbee
35、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?BR> 37、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文
38、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R
40、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外?！喔?BR> 42、在一生中連一次詩人也未做過的人是悲哀的?！R丁
43、在心為志，發(fā)言為詩。——宋·朱熹
44、語言賦予人類是為了表達思想。——moliere
45、優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的。——歌德
46、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的?！璧?BR> 47、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的?！璧?BR> 48、藝術(shù)是讓我們意識到真理的諾言?！猵icasso
49、藝術(shù)不是一種觀察方式是什么？——thomasberger
50、一首偉大的詩篇像噴泉一樣，總是噴出智慧與歡愉的水花?！┤R
對文學鑒賞的體會和感想篇九
我們共同期盼的文明禮貌月已走過，但是我們認為每個月都應(yīng)該是文明禮貌之月。
在這熱情洋溢的三月，我們校所有同學都積極參加了班上及學校組織開展的文明禮貌月活動。3月22日上午，我們學校同學去敬老院幫住老人，為老人們表演節(jié)目，他們向大家展現(xiàn)了雷鋒精神，把雷鋒精神在學校學習中傳播。
在文明禮貌月里，同學們更進一步規(guī)范自我，做到言行舉止得體，努力拼搏，刻苦學習。符合一個講文明講禮貌的中學生，使自己成為一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。通過這次活動，班上的紀律有了明顯的好轉(zhuǎn)。同學們的言行也文明多了，學習面貌煥然一新。思想上也改變了許多，好同學起了帶頭作用，他們主動幫助那些學習落后的同學，提高全體同學的積極性和成績。
現(xiàn)將三月文明禮貌月具體成績總結(jié)如下：
1、做到了“四告別”：向“網(wǎng)吧”告別、向粗魯臟話告別、向世俗迷信告別、向閑事閑話閑思告別。
2、做到了“四帶給”：將文明帶進校園，遵紀守法，行為規(guī)范，懂得禮儀;將微笑帶給同學，互助友愛，寬厚待人，學會謙讓;將孝心帶給長輩，尊敬老人，學做家務(wù)，和睦鄰里;將愛心帶給社會，多做好事，見義勇為，樂于奉獻。
3、做到了“三管好”：即管好自己的嘴，不說臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不說謊話;管好自己的手，不亂拋亂扔果殼紙屑雜物，不在墻上亂涂、亂刻、亂畫，不破壞花草樹木，不隨便拿別人的東西;管好自己的腿，不隨便走出校園，上下樓梯靠右行，樓內(nèi)不跑跳打鬧。自覺維護校園環(huán)境，爭取做一個高素質(zhì)、講文明的新時代中學生。
4、開展了“二創(chuàng)建”
1、同學們按時上課，不遲到，不早退，不曠課，尊重師長，認真聽講，保持教室衛(wèi)生，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教室環(huán)境，禁止“課桌文化”，創(chuàng)建濃厚的學習氛圍。
2、校園十分文明，同學們愛校如家，自覺維護校園環(huán)境，提倡文明風尚，沒有做過做有損學校聲譽的事。
菁菁校園，學子圣地，靠我們?nèi)w學子共同呵護，才有其欣欣向榮;莘莘學子，優(yōu)良學風，靠我們?nèi)w學子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和諧，崇德尚紀，靠我們?nèi)w學子言行相隨，才有其蔚然成風。親愛的同學們，為維護校園的神圣和高雅，樹立文明進取的一高學子形象，讓我們攜手努力，從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，爭創(chuàng)文明先鋒，做校園文明的先行者，為校園文明這幅迷人的畫卷渲染出更加耀眼的光彩吧!
對文學鑒賞的體會和感想篇十
上大學后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學和人生的關(guān)系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經(jīng)常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學作品，而當我們試圖想解讀該作品時，教授經(jīng)常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內(nèi)涵。
第四段：文學與人生
教授在課程中告訴我們：文學和人生的含義密不可分。文學是對人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語
在鑒賞現(xiàn)代文學的課程中，我不僅獲得了學習知識，還學會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學作品。
對文學鑒賞的體會和感想篇十一
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學圖書館報告廳聆聽德發(fā)老師《傳統(tǒng)文化與文學創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒有影響這場讓廣大同學們和文學愛好者怦然心動的唯美視聽盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚傳統(tǒng)文化的文學創(chuàng)造功力上可謂無人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的意義上用了“補皮、補氣、補天”這三重境界來說明，這無疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學式微，眾人皆尚西方舶來文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責。
老師在講座中也曾言道我們一直是強國，只是到了近代我們才衰落。老師只說了上半句，這沒說的下半句我來說好了——衰落了什么？不是什么汽車、手機，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來沒有想過自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強勢文化造就強勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒有強勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會發(fā)現(xiàn)一個強悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實踐是一個統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書的正反兩面，缺一不可。
當我們決心去做一件事的時候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開始去做，就必須需要知道指導這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權(quán)從你開始去做這件事開始，就不以你個人的意志為轉(zhuǎn)移，它會在整個實踐中指引你如何去學習、掌握、運用，除非你意志不夠堅定，那就另當別論。
有沒有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動上卻是可憐的侏儒，最終一無所成。
有沒有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點就是在一個坑內(nèi)摔倒無數(shù)次，我們親切地稱之為失敗者。
我經(jīng)歷過有知無行，也經(jīng)歷過有行無知，那是在我還不知道我是我的時候，當我知道我是我的時候，我開始實踐知行合一，從那一天起我開始做回我自己，開始寫作，開始獲得快樂。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國人的強勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚國學，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
對文學鑒賞的體會和感想篇十二
《兒童文學》是一本讓人走進去就不想出來的書。
我是在一次偶然的機會認識了《兒童文學》。我和往常一樣來到姐姐家，姐姐在看一本書，我走近一看，原來是《兒童文學》。我便問姐姐：姐姐，這是你訂的《兒童文學》嗎?嗯!怎么了?姐姐頭也不抬的說。能借我一本嗎?可以呀!你喜歡看就拿去。我高興地跑到書柜旁，尋找著《兒童文學》。
沒過一會兒，我眼前一亮，看到了一本盼望已久的《兒童文學》，我迫不及待的拿起書，津津有味的看起來。結(jié)果，媽媽叫我回家，叫了8聲我都沒理她。一會兒媽媽急匆匆趕來，對我說：你干什么呢?我叫了你8聲你都不理我。啊!對不起!我沒有聽見。我不好意思的說。
從此，《兒童文學》就成了我就好的朋友，陪伴我走到了今天。
如果說，編輯們是《兒童文學》的母親，那么我就好比是《兒童文學》的一個遠方表姐，在遠方默默的注視著《兒童文學》?！秲和膶W》從精短小說征文大賽到中篇小說擂臺賽，從文學大觀園到幻想文學、詩路花雨，從讀者來信摘編到讀者來信選登，從《兒童文學》到兄弟《兒童文學選萃》，我也在《兒童文學》的熏陶下一步步走向成熟。
自從認識了《兒童文學》，我的作文成績越來越好。
對文學鑒賞的體會和感想篇十三
一、工作目標：
1.力爭“”文學社報成為校園優(yōu)質(zhì)讀物，個性化寫作的平臺，校園作家的孵化器。
2.開展各項文學活動，調(diào)動文學社成員參與的用心性，努力培養(yǎng)一批文學愛好者，和語文尖子生。
3.辦出富有特色的校報來。
特色之一：真正落實語文新課標的要求，全面提高學生的寫作潛力，崇尚個性話寫作，鼓勵文筆獨特和形象豐富的作品。
特色之二：真正立足于校園，既關(guān)注學生的生活細節(jié)，有關(guān)注學生的精神世界，培養(yǎng)新時代的校園新銳寫手，打造校園個性平臺。
特色之三：關(guān)注學生思想，見證學生成長，捕捉心里歷程。
特色之四：加強互動，展示文學社團及其社員作品模范容校園文學，加強文化交流。
二、具體措施：
1.健全文學社隊伍，完善各部門工作，要求修改發(fā)行部與記者宣傳部牢固樹立主人翁思想，認真作好本職工作。
2.繼續(xù)辦好兩周一期的文學社報。
3.明確社長及個社員義務(wù)，分工到位，協(xié)調(diào)管理。
4.加強指導教師對文學社的輔導和指導工作。
5.做到活動定時間、定地點、定資料。
6.有序開展活動。
三、文學社要求：
1.文學社成員每周一上交一篇稿子，叫修改部副社長處，副社長收齊后交給主管老師。
2.鼓勵非文學社學生投稿，社長每周一收集高一、高二老師所推薦的優(yōu)秀作文或隨筆。
3.修改部做到擇優(yōu)出刊。
四、活動開展計劃：
凡事欲則立，不欲則廢，為了更好地開展工作，透過開展形式多樣的活動，調(diào)動文學社成員的用心性，增進各成員間的相互了解，加強團結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)各成員的綜合潛力。本學期的具體活動開展安排如下：
第三周：召開社長、副社長及專門負責人會議。
第四周：社報審閱，召開全體文學社社員會議，學習本學期文學社活動計劃，布置下一周活動資料及任務(wù)。面向全校學生招收社員(報名者帶近期習作一篇，各語文備課組老師推薦文學社修改部人員。)。
第五周：舉辦一次作文講座，并出第一期社刊。
第六周：社報審閱，文學閱讀交流會。
第八周：“”校園杯征文比賽，對參賽作品評出一、二、三等獎，頒發(fā)獎品，獲獎作品也會在“”社報上與同學們見面。
第九周、第十周其中考試復習，停止活動。
第十一周：文學社社員培訓，并出第二期社刊。
第十二周：開展文學講座活動。
第十四周：古詩文朗誦活動。出第三期社刊。
第十五周：名著導讀活動。
第十七周：出第四期社刊。
第十八周：文學社活動總結(jié)。
期望“”文學社全體成員更用心主動地參與、支持“”的各項工作，展示“”文學社團的風采，讓“”文學社這個舞臺的節(jié)目更精彩，吸引更多的文學愛好者聚集在我們的周圍。