感悟是一種思考和沉淀的過程，使我們對事物的本質(zhì)有更深刻的認識。感悟是一種自發(fā)的情感流露，不能強求，應(yīng)該讓思緒自然流淌。以下是一些近期熱門的感悟類文章，可供大家一同探討和回味。
提醒自我感悟篇一
光陰似箭，時光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了。回首_年前，本著對工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)
在20__年里，我自覺加強學(xué)習(xí)，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認真履行職責(zé)，突出工作重點，落實管理目標(biāo)責(zé)任制
“查找不足趕先進，立足根本爭先進”，作為個人我們要實現(xiàn)自己的人身價值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進、趕超先進、爭當(dāng)先進”融入到工作中去，重點將工作放在加強技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計劃與思路。
三、加強檢查，及時整改，在工作中正確認識自己
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個新臺階，做每一項工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與領(lǐng)導(dǎo)同事進行溝通，認真學(xué)習(xí)公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識，同時在安全生產(chǎn)方面要嚴(yán)格要求自己，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力。
提醒自我感悟篇二
夜，如約而來，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進入了夢鄉(xiāng)。
此時此刻，唯有時間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時光的記憶，感動，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點點滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進，祝愿明天會更好。
或許未來的某一天，你會悄悄來到我身邊，或許我會感動的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時，我會好好感謝你。
因為有你，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。
提醒自我感悟篇三
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風(fēng)頭。
提醒自我感悟篇四
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，帶頭增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
要有強烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神。要有強烈的憂患意識和高度的自覺意識，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動性。唯有堅持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強不息。在工作中、生活中時時刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實新時代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進行自我改造、自我革新。
運用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進社會革命和自我革命提供了強大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺中央八項規(guī)定，實現(xiàn)中央和省級黨委巡視全覆蓋，堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗深刻昭示我們：必須不斷進行自我革命，同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
提醒自我感悟篇五
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
提醒自我感悟篇六
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《不忘初心使命，推進自我革命》，文章就如何在新時代把黨的自我革命推向深入提出了“靶向治療”要求，包括黨的自我革命要堅持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題，需要在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
黨的十八大以來，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢推進全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子的精神把管黨治黨要求落實落細，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。然而，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決;“四風(fēng)”問題樹倒根存，形式主義、官僚主義問題依然突出。“船到中流浪更急、人到半山路更陡?！蔽ㄓ惺冀K不忘初心使命，直面矛盾問題，堅持“靶向治療”，方能“百尺竿頭更進一步”，在“趕考”新時代把黨的自我革命推向深入。
在自我凈化上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“增強黨的自我凈化能力，根本靠強化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督?！钡拇_，我們要跳出實用主義和功利主義的羈絆，勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，不斷凈化黨的肌體。要把開展主題教育同樹立正確用人導(dǎo)向相結(jié)合，對干部政治、思想、作風(fēng)、履職能力等情況進行評估，及時提拔使用好干部，堅決調(diào)整處理對黨不忠、從政不廉、為官不為的干部，形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的良好政治生態(tài)。堅持黨的群眾路線是增強監(jiān)督實效、形成監(jiān)督合力的銳利武器。不能關(guān)起門來搞自我革命，我們黨員干部要走到老百姓身邊去，沉入基層，融入群眾，要多聽聽人民群眾的意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督。
在自我完善上做文章?！拔┮愿倪^為能，不以無過為貴?！痹凇摆s考”新時代下，“四大考驗”“四種危險”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時整治，久而久之，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。逐步形成自動糾錯體系，一體化推進不敢腐、不能腐、不想腐的制度體系建設(shè)。通過制度化建設(shè)補短板、強弱項、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞、健全監(jiān)督機制。初心如磐，使命在肩。作為新時代的黨員，我們要對照初心使命，對標(biāo)對表，找一找自己在服務(wù)群眾、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象等方面存在的差距，切實抓好自我完善?！耙匝a過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明?！辈粩喟研聲r代黨的自我革命推向深入。
在自我革新上出實招?！暗度邢騼?nèi)方能祛病強身，勇于革新方能淬煉成鋼?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠由弱小逐步壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅克難中不斷從勝利走向勝利，秘訣就是具有自覺的自我革新精神和頑強的自我革新能力，敢于直面問題、解決問題;敢于刮骨療毒、壯士斷腕;敢于創(chuàng)新方法舉措，解決突出問題。不日新者必退，自我革新要與時俱進、常革常新。我們要在回答解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題基礎(chǔ)上，勇于推進創(chuàng)新，通過革故鼎新在新時代的“趕考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力氣?！鞍亵礌幜?，奮楫者先;中流擊水，奮楫者進?！边^去一些舊方法、土方法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下工作新常態(tài)，我們要與時俱進學(xué)習(xí)新思想、新理念、新方法，順應(yīng)“學(xué)習(xí)強國”大潮流，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，也要讀懂弄通悟透政策方針，提升自身能力，化解本領(lǐng)恐慌，紓解工作難題。我們不僅要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛?！睆V大黨員干部要了解民情、掌握實情，搞清楚問題是什么，癥結(jié)在哪里，拿出難題的實招、硬招。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊鳛樾聲r代新征程的中國共產(chǎn)黨員，我們不能丟掉革命者的本色，我們要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之心，自覺砥礪自我革命的意識，不為風(fēng)險所懼，不為干擾所惑，接續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
提醒自我感悟篇七
我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應(yīng)付就成為一個很準(zhǔn)確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。
我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對自己的認識比對他人的認識要真切的多，但這種自我認知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設(shè)置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！
提醒自我感悟篇八
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
5.最偉大的思想和行動往往需要最微不足道的開始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長的路一步一步得走也能走到終點，再近的距離不邁開第一步永遠也不會到達。
12.一個人就是在拔通電話時，忽然不知道說什么好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來，知識改變命運。
14.小事成就大事，細節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細節(jié)關(guān)乎命運。
16.不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。
17.天行健君子以自強不息;地勢坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細;天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒有登不上的山，沒有跨不過的坎兒，沒有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。——富蘭克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請用希望來治療;人類最大的幸福就是希望在抱?！┤R
32.心中有理想再累也快樂。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場，但切不可做的過分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時候發(fā)生的一件對我來說具有特別意義的事情，然后睜開眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛的人永遠常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進!
37.這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。
38.愛一個人不一定就要擁有，但擁有了一個人就應(yīng)該好好的愛她呵護她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
44.每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向?！业铝_
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個獨特的目標(biāo)，我通過我所做的，我和外界的互動關(guān)系以及我的生活方式來實現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅持有意義的生活，樂觀、向上的生活，愉快、開心的工作，志存高遠。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會在你內(nèi)心復(fù)活?！_曼·羅蘭
51.人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素
53.希望只對刻苦者有意義，對于貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。
提醒自我感悟篇九
1、無能是由于長期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。
18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。
20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
提醒自我感悟篇十
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實際的幻想;別人就應(yīng)該永遠關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨;自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
提醒自我感悟篇十一
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
提醒自我感悟篇十二
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
提醒自我感悟篇十三
有一則佛經(jīng)故事說的`就是這個道理：德山禪師在尚未得到知識曾跟著龍?zhí)洞髱煂W(xué)習(xí)，日復(fù)一日地誦經(jīng)苦讀讓的山有些忍耐不住。
一天，他跑來問師父：“我就是師傅翼下正在孵化的一只小雞，真希望師傅能從外面盡快地啄破蛋殼，讓我早一天脫穎而出啊!”
龍?zhí)缎χf“被別人剝開蛋殼而出來的小雞，沒有一個能活下來的，母雞的羽翼只能提供讓小雞成熟和破殼力量的環(huán)境，你突破不了自我，只能最后胎死腹中。不要指望師傅能給你什么幫助?！钡律铰牶?，滿臉迷惑，還想開口說些什么，龍?zhí)墩f：“天不早了，你也該回去休息了。”
德山撩開門簾走出去時，看到外面非常黑暗，就說：“師傅，天太黑了?！饼?zhí)侗憬o了他一支點燃的蠟燭，他剛接過來，龍?zhí)毒桶严灎T吹滅，并對德山說：“如果你心頭一片黑暗，那么，什么樣的蠟燭也無法將其照亮啊!即使我不把蠟燭吹滅，說不定哪陣風(fēng)也要將其吹滅啊。只有點亮了心燈一盞，天地自然一片光明?！钡律铰牶?，如醍醐灌頂。
后來果然青出于藍，成了一代大師。
智慧之光：一個人你想在那方面獲得成功，也不管你能夠獲得成功的條件和環(huán)境有多么好，如果你不能突破自我，那么，最終你的夢想和追求也只能向龍?zhí)抖U師說的那樣“胎死腹中”。
提醒自我感悟篇十四
生活中，我們不免會聽到身邊人抱怨自己不開心，訴說自己很不幸，久而久之，我們似乎形成一種慣性思維，我們生活的太不快樂了。其實不然，靜下心仔細想想，其實，身邊還是有很多讓我們感受到幸福的。所以，我們還是應(yīng)該常常提醒一下幸福。
我是個容易感動的人，也是一個很容易滿足的人。幸福于我而言，有的時候，只需要一瞬間的感覺。淡淡的，也就可以了。
資料。
生活中，感動又何嘗不是何處不在的呢？
你在偷偷掉眼淚的時候，旁人陌生人假裝若無其事地把眼光移開，讓你可以無所顧忌的發(fā)泄心里的情緒，此時，你何嘗不感動于他們看似漫不經(jīng)心的善舉給你帶來的幸福感？在你覺得脆弱地快倒下的時候，朋友借給你一個依靠的肩膀，一雙緊握的雙手，家里人永不變更的貼心囑咐和鼓勵，這些又何嘗不讓你感到幸福？感謝身邊每一個人，每一個讓你習(xí)以為常的人，感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺校@樣子幸福感也就隨之而來了。
相比出幸福，還有很多在別人眼里的幸福我們視而不見。
我們是健全人，我們擁有無數(shù)個五彩斑斕的夢想，我們有為夢想拼搏的沖勁，我們有實現(xiàn)夢想的可能。我們是幸福的。
每天我們都有人掛念著，這個人可以是你的親人，也可以是你的朋友，甚至是你的愛人。當(dāng)我們在為夢想打拼的時候，我們知道我們不是一個人，在我們的背后還有許多雙關(guān)切的眼睛，他們都心系著我們的一舉一動。我們是幸福的。
我們在享受別人的關(guān)愛時，我們也能夠愛人。我們也有我們關(guān)注的人，我們也可以表達著我們的關(guān)心。在現(xiàn)代通訊高度發(fā)達的今天，人與人之間的距離似乎遠了。手機也好，互聯(lián)網(wǎng)也罷，無論哪種方式，只要能說明我們心還不是冷，我們還有愛的能力，這就夠了。因此，我們也是幸福的。
生活里，我們需要常常提醒幸福，也提醒別人幸福，提醒幸福，幸福常在。
提醒自我感悟篇十五
社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯樱o靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當(dāng)有我時就是一座山，當(dāng)無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會走向庸俗，離心學(xué)來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結(jié)合在一起。三者是獨立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠、遙遠，感覺就在此時此刻，就在遠近之間的道路上，真切、實際，既有自己悠遠的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內(nèi)中正誠實，周密嚴(yán)謹，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認識了世界，認識了自己，認識了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨立成蒼天。元氣去動蕩，天地豎其間。形象不變動，質(zhì)氣歸心元。
力量來自最深處。
心、身、世是生活的三個實體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元氣。
心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實的自己是在哪遙遠的地方。
心是清明的空間，更是運動體。當(dāng)她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發(fā)展和進化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當(dāng)世界不平衡時便滔滔不絕起來。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹和周密，世界的美麗在于無數(shù)個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運動的陰陽中。陰陽兩個方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽兩個城市來回運動，這個領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運動是安靜，最好的靜止是運動。動靜兩級愈強，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負值。正負值永遠成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運動體，還是看不見的意識。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運動著，如海潮一樣進退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。啊！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進入有限。身氣為夏，用火熱，主運動，化為循環(huán)進入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個形態(tài)的次序，就能進入身體的自然，進入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強道。學(xué)道，用道，在于無道。
苦惱來自不認識自己，不認識事物，不懂的變化。
你要生長么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實么？就不能動搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡單。
真實的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽運動把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實和遙遠緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機勃勃的大千世界來。
天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運動，反氣壓圓滿后向正氣壓運動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運動的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨立者卻享受著無限資源的快樂。
世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們在寒暑風(fēng)雨中獲得獨立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。
生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識教會你寧靜和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運動形式。氣與質(zhì)是一體的兩個表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個物體，它是實在的‘虛體’。氣質(zhì)實際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因為她就是你本質(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運動和靜止同體。達到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。
生機就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運動的氣機是氣息，是氣息的無限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽氣相互運動時候，就合成了完整的生機。天氣的生機首先是春分和秋分確立主軸的兩點，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應(yīng)、感動反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點一點的由虛變實，一點一點地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實的，到高級時兩端之內(nèi)是實的，兩端之外又各自伸向看不見的遠方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機，尊重現(xiàn)實，尊重環(huán)境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點上，這樣平淡的生活是愉悅的。強迫自己生活，后患無窮。
當(dāng)把不順心的事擴展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。
我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
提醒自我感悟篇十六
人們常常會因為疏忽大意而犯下錯誤，而這些錯誤往往是可以避免的。為了防止自己犯下錯誤，我們需要不斷地提醒自我。在這個過程中我們學(xué)到了很多經(jīng)驗，接下來將圍繞著這個話題展開五段論的討論。
一、認識自我，認清自我。
首先，我們需要認識自我，認清自我。這包括我們自身的優(yōu)點和缺點。只有這樣，我們才能清楚地知道自己的局限性，才能更好地提醒自己，不犯錯誤。我們看到很多成功人士都能夠成功的一個很重要的原因就是他們清楚自己的優(yōu)缺點，懂得如何利用自身的優(yōu)點而避免自身的缺點。
二、多加反思，把握機會。
其次需要我們多加反思，把握機會。當(dāng)我們在生活或者工作中犯下錯誤時，我們需要好好回顧自己做錯了什么，試圖去探索數(shù)據(jù)背后的真相，這樣才能夠找到一個避免錯誤的機會。并且，在這個過程中，我們也可以打破一些約束，探索一些新的機遇，從而提高自己的能力，實現(xiàn)更高的發(fā)展。
三、保持警覺，時刻謹慎。
另外，我們也需要保持警覺，時刻謹慎。當(dāng)我們在生活或者工作中，身處一個較為危險的環(huán)境時，需要做到心中有數(shù)，隨機應(yīng)變。也就是說，在這種情況下，我們需要時刻謹慎，保持警覺，如果有異常的跡象需要隨時準(zhǔn)備就緒。
四、與人交往，共同探索。
同時，我們也需要加強與人交往，一起探討并實踐。在交流中，我們能夠?qū)W到很多知識和經(jīng)驗，并且也能夠更好地認識自我，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。因此，我們需要積極融入社會，參與到各種活動中來，以豐富自己的知識儲備。
五、總結(jié)經(jīng)驗，總結(jié)思考。
最后一個方面，我們需要總結(jié)經(jīng)驗，總結(jié)思考。在我們生活或者工作中，我們需要時刻總結(jié)自己的經(jīng)驗和思考，以此來積累我們的智慧和知識，為我們更好地為未來打磨自己的思想和行為做出鋪墊?？傊?，每個人都需要提醒自我，必須錘煉自己的思維和控制力，同時不斷學(xué)習(xí)，不斷接受新的挑戰(zhàn)，努力成為更好的自己。
提醒自我感悟篇十七
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠著點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω哌^去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒自我感悟篇十八
普遍的人認為，幸福是不需要提醒的，能提醒的就不是幸福了，難道不是嗎？能提醒的只是：上課要專心、不要寫太多錯字、謹慎交友等等，僅此而已。其實，幸福無處不在，就看你對幸福有什么要求，要求越低，那么，你得到的幸福就越多，生活就會越精彩，反之，不僅是你得到的幸福越少，你的生活也會平乏無味的。如果你對它要求太高，別說你能得到幸福，你很有可能這一輩子連幸福是什么都不知道，這真是人生的一大遺憾！
這些人往往比對幸福要求高的人輕松，壓力沒這么大嘛，有要求，自然會去追求，直到擁有它為止，不比那些人累才怪呢！
我覺得，幸福還是需要提醒的，你認為呢？
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提醒自我感悟篇十九
從古至今，政治都是人們關(guān)注的焦點。在實踐中，一些有遠見的人士選擇從政，以期為國家與人民帶來更好的未來。然而，光鮮的政治生涯背后，隱藏著無數(shù)的挑戰(zhàn)與考驗。本文將介紹從政提醒感悟心得體會，一些勇于從政的人士會從中獲得啟示。
第二段：準(zhǔn)備階段。
從政是需要準(zhǔn)備的。首先，需要供職于相關(guān)機構(gòu)，在實踐中積累經(jīng)驗。其次，要認證相關(guān)證書，如政治經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)位等。此外，了解國家的歷史、體制和文化也是必備的。最后，從政者還需要加強自身的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何管理團隊，如何掌握權(quán)力，如何應(yīng)對各種壓力等。
第三段：角色定位。
角色定位是從政者成功的關(guān)鍵所在。在角色定位上，首先需要了解不同職位之間的區(qū)別，選擇一個適合自己的職位。其次，需要明確自己的目標(biāo)和使命，為人民服務(wù)、增進國家利益、促進社會和諧等等。還要始終保持清醒的頭腦，不為利益左右，勇于維護公平正義和法律權(quán)威。
第四段：工作重心。
工作重心是從政者實現(xiàn)目標(biāo)的重要組成部分。有了明確的角色定位，就可以更加精準(zhǔn)地把握工作重心，并以此為中心制定工作計劃和方案。在工作上，需要保證高效率、優(yōu)質(zhì)量、長遠規(guī)劃，千方百計推動所管轄區(qū)域與國家不斷發(fā)展。同時，國家的長期一致發(fā)展需要勇于改革與開拓創(chuàng)新的精神。
第五段：反思總結(jié)。
經(jīng)過一段時間的從政工作后，從政者應(yīng)該對自己做出反思和總結(jié)，主要包括對工作實效的評估、自身職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。在工作中會遇到困難和挑戰(zhàn)，需要自我調(diào)整、自我提高、自我完善的過程。最后，需要保持一顆感恩之心，感謝上天賦予自己奉獻、努力的機會。金錢非所求，尊重和感激是從政成功的動力。
結(jié)語：
從政是一項使命重大、責(zé)任重大的事業(yè)，需要經(jīng)過準(zhǔn)備階段、角色定位、工作重心和反思總結(jié)階段，才能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。愿從政者在追求成功的道路上，保持公正無私、堅定不移的首義信念，不斷開拓創(chuàng)新，為讓更多的人民享受更好的生活作出不懈努力。
提醒自我感悟篇一
光陰似箭，時光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了。回首_年前，本著對工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)
在20__年里，我自覺加強學(xué)習(xí)，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認真履行職責(zé)，突出工作重點，落實管理目標(biāo)責(zé)任制
“查找不足趕先進，立足根本爭先進”，作為個人我們要實現(xiàn)自己的人身價值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進、趕超先進、爭當(dāng)先進”融入到工作中去，重點將工作放在加強技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計劃與思路。
三、加強檢查，及時整改，在工作中正確認識自己
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個新臺階，做每一項工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與領(lǐng)導(dǎo)同事進行溝通，認真學(xué)習(xí)公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識，同時在安全生產(chǎn)方面要嚴(yán)格要求自己，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力。
提醒自我感悟篇二
夜，如約而來，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進入了夢鄉(xiāng)。
此時此刻，唯有時間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時光的記憶，感動，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點點滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進，祝愿明天會更好。
或許未來的某一天，你會悄悄來到我身邊，或許我會感動的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時，我會好好感謝你。
因為有你，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。
提醒自我感悟篇三
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風(fēng)頭。
提醒自我感悟篇四
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，帶頭增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
要有強烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神。要有強烈的憂患意識和高度的自覺意識，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動性。唯有堅持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強不息。在工作中、生活中時時刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實新時代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進行自我改造、自我革新。
運用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進社會革命和自我革命提供了強大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺中央八項規(guī)定，實現(xiàn)中央和省級黨委巡視全覆蓋，堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗深刻昭示我們：必須不斷進行自我革命，同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
提醒自我感悟篇五
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
提醒自我感悟篇六
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《不忘初心使命，推進自我革命》，文章就如何在新時代把黨的自我革命推向深入提出了“靶向治療”要求，包括黨的自我革命要堅持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題，需要在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
黨的十八大以來，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢推進全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子的精神把管黨治黨要求落實落細，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。然而，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決;“四風(fēng)”問題樹倒根存，形式主義、官僚主義問題依然突出。“船到中流浪更急、人到半山路更陡?！蔽ㄓ惺冀K不忘初心使命，直面矛盾問題，堅持“靶向治療”，方能“百尺竿頭更進一步”，在“趕考”新時代把黨的自我革命推向深入。
在自我凈化上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“增強黨的自我凈化能力，根本靠強化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督?！钡拇_，我們要跳出實用主義和功利主義的羈絆，勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，不斷凈化黨的肌體。要把開展主題教育同樹立正確用人導(dǎo)向相結(jié)合，對干部政治、思想、作風(fēng)、履職能力等情況進行評估，及時提拔使用好干部，堅決調(diào)整處理對黨不忠、從政不廉、為官不為的干部，形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的良好政治生態(tài)。堅持黨的群眾路線是增強監(jiān)督實效、形成監(jiān)督合力的銳利武器。不能關(guān)起門來搞自我革命，我們黨員干部要走到老百姓身邊去，沉入基層，融入群眾，要多聽聽人民群眾的意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督。
在自我完善上做文章?！拔┮愿倪^為能，不以無過為貴?！痹凇摆s考”新時代下，“四大考驗”“四種危險”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時整治，久而久之，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。逐步形成自動糾錯體系，一體化推進不敢腐、不能腐、不想腐的制度體系建設(shè)。通過制度化建設(shè)補短板、強弱項、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞、健全監(jiān)督機制。初心如磐，使命在肩。作為新時代的黨員，我們要對照初心使命，對標(biāo)對表，找一找自己在服務(wù)群眾、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象等方面存在的差距，切實抓好自我完善?！耙匝a過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明?！辈粩喟研聲r代黨的自我革命推向深入。
在自我革新上出實招?！暗度邢騼?nèi)方能祛病強身，勇于革新方能淬煉成鋼?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠由弱小逐步壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅克難中不斷從勝利走向勝利，秘訣就是具有自覺的自我革新精神和頑強的自我革新能力，敢于直面問題、解決問題;敢于刮骨療毒、壯士斷腕;敢于創(chuàng)新方法舉措，解決突出問題。不日新者必退，自我革新要與時俱進、常革常新。我們要在回答解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題基礎(chǔ)上，勇于推進創(chuàng)新，通過革故鼎新在新時代的“趕考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力氣?！鞍亵礌幜?，奮楫者先;中流擊水，奮楫者進?！边^去一些舊方法、土方法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下工作新常態(tài)，我們要與時俱進學(xué)習(xí)新思想、新理念、新方法，順應(yīng)“學(xué)習(xí)強國”大潮流，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，也要讀懂弄通悟透政策方針，提升自身能力，化解本領(lǐng)恐慌，紓解工作難題。我們不僅要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛?！睆V大黨員干部要了解民情、掌握實情，搞清楚問題是什么，癥結(jié)在哪里，拿出難題的實招、硬招。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊鳛樾聲r代新征程的中國共產(chǎn)黨員，我們不能丟掉革命者的本色，我們要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之心，自覺砥礪自我革命的意識，不為風(fēng)險所懼，不為干擾所惑，接續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
提醒自我感悟篇七
我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應(yīng)付就成為一個很準(zhǔn)確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。
我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對自己的認識比對他人的認識要真切的多，但這種自我認知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設(shè)置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！
提醒自我感悟篇八
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
5.最偉大的思想和行動往往需要最微不足道的開始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長的路一步一步得走也能走到終點，再近的距離不邁開第一步永遠也不會到達。
12.一個人就是在拔通電話時，忽然不知道說什么好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來，知識改變命運。
14.小事成就大事，細節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細節(jié)關(guān)乎命運。
16.不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。
17.天行健君子以自強不息;地勢坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細;天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒有登不上的山，沒有跨不過的坎兒，沒有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。——富蘭克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請用希望來治療;人類最大的幸福就是希望在抱?！┤R
32.心中有理想再累也快樂。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場，但切不可做的過分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時候發(fā)生的一件對我來說具有特別意義的事情，然后睜開眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛的人永遠常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進!
37.這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。
38.愛一個人不一定就要擁有，但擁有了一個人就應(yīng)該好好的愛她呵護她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
44.每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向?！业铝_
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個獨特的目標(biāo)，我通過我所做的，我和外界的互動關(guān)系以及我的生活方式來實現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅持有意義的生活，樂觀、向上的生活，愉快、開心的工作，志存高遠。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會在你內(nèi)心復(fù)活?！_曼·羅蘭
51.人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素
53.希望只對刻苦者有意義，對于貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。
提醒自我感悟篇九
1、無能是由于長期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。
18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。
20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
提醒自我感悟篇十
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實際的幻想;別人就應(yīng)該永遠關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨;自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
提醒自我感悟篇十一
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
提醒自我感悟篇十二
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
提醒自我感悟篇十三
有一則佛經(jīng)故事說的`就是這個道理：德山禪師在尚未得到知識曾跟著龍?zhí)洞髱煂W(xué)習(xí)，日復(fù)一日地誦經(jīng)苦讀讓的山有些忍耐不住。
一天，他跑來問師父：“我就是師傅翼下正在孵化的一只小雞，真希望師傅能從外面盡快地啄破蛋殼，讓我早一天脫穎而出啊!”
龍?zhí)缎χf“被別人剝開蛋殼而出來的小雞，沒有一個能活下來的，母雞的羽翼只能提供讓小雞成熟和破殼力量的環(huán)境，你突破不了自我，只能最后胎死腹中。不要指望師傅能給你什么幫助?！钡律铰牶?，滿臉迷惑，還想開口說些什么，龍?zhí)墩f：“天不早了，你也該回去休息了。”
德山撩開門簾走出去時，看到外面非常黑暗，就說：“師傅，天太黑了?！饼?zhí)侗憬o了他一支點燃的蠟燭，他剛接過來，龍?zhí)毒桶严灎T吹滅，并對德山說：“如果你心頭一片黑暗，那么，什么樣的蠟燭也無法將其照亮啊!即使我不把蠟燭吹滅，說不定哪陣風(fēng)也要將其吹滅啊。只有點亮了心燈一盞，天地自然一片光明?！钡律铰牶?，如醍醐灌頂。
后來果然青出于藍，成了一代大師。
智慧之光：一個人你想在那方面獲得成功，也不管你能夠獲得成功的條件和環(huán)境有多么好，如果你不能突破自我，那么，最終你的夢想和追求也只能向龍?zhí)抖U師說的那樣“胎死腹中”。
提醒自我感悟篇十四
生活中，我們不免會聽到身邊人抱怨自己不開心，訴說自己很不幸，久而久之，我們似乎形成一種慣性思維，我們生活的太不快樂了。其實不然，靜下心仔細想想，其實，身邊還是有很多讓我們感受到幸福的。所以，我們還是應(yīng)該常常提醒一下幸福。
我是個容易感動的人，也是一個很容易滿足的人。幸福于我而言，有的時候，只需要一瞬間的感覺。淡淡的，也就可以了。
資料。
生活中，感動又何嘗不是何處不在的呢？
你在偷偷掉眼淚的時候，旁人陌生人假裝若無其事地把眼光移開，讓你可以無所顧忌的發(fā)泄心里的情緒，此時，你何嘗不感動于他們看似漫不經(jīng)心的善舉給你帶來的幸福感？在你覺得脆弱地快倒下的時候，朋友借給你一個依靠的肩膀，一雙緊握的雙手，家里人永不變更的貼心囑咐和鼓勵，這些又何嘗不讓你感到幸福？感謝身邊每一個人，每一個讓你習(xí)以為常的人，感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺校@樣子幸福感也就隨之而來了。
相比出幸福，還有很多在別人眼里的幸福我們視而不見。
我們是健全人，我們擁有無數(shù)個五彩斑斕的夢想，我們有為夢想拼搏的沖勁，我們有實現(xiàn)夢想的可能。我們是幸福的。
每天我們都有人掛念著，這個人可以是你的親人，也可以是你的朋友，甚至是你的愛人。當(dāng)我們在為夢想打拼的時候，我們知道我們不是一個人，在我們的背后還有許多雙關(guān)切的眼睛，他們都心系著我們的一舉一動。我們是幸福的。
我們在享受別人的關(guān)愛時，我們也能夠愛人。我們也有我們關(guān)注的人，我們也可以表達著我們的關(guān)心。在現(xiàn)代通訊高度發(fā)達的今天，人與人之間的距離似乎遠了。手機也好，互聯(lián)網(wǎng)也罷，無論哪種方式，只要能說明我們心還不是冷，我們還有愛的能力，這就夠了。因此，我們也是幸福的。
生活里，我們需要常常提醒幸福，也提醒別人幸福，提醒幸福，幸福常在。
提醒自我感悟篇十五
社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯樱o靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當(dāng)有我時就是一座山，當(dāng)無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會走向庸俗，離心學(xué)來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結(jié)合在一起。三者是獨立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠、遙遠，感覺就在此時此刻，就在遠近之間的道路上，真切、實際，既有自己悠遠的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內(nèi)中正誠實，周密嚴(yán)謹，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認識了世界，認識了自己，認識了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨立成蒼天。元氣去動蕩，天地豎其間。形象不變動，質(zhì)氣歸心元。
力量來自最深處。
心、身、世是生活的三個實體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元氣。
心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實的自己是在哪遙遠的地方。
心是清明的空間，更是運動體。當(dāng)她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發(fā)展和進化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當(dāng)世界不平衡時便滔滔不絕起來。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹和周密，世界的美麗在于無數(shù)個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運動的陰陽中。陰陽兩個方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽兩個城市來回運動，這個領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運動是安靜，最好的靜止是運動。動靜兩級愈強，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負值。正負值永遠成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運動體，還是看不見的意識。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運動著，如海潮一樣進退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。啊！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進入有限。身氣為夏，用火熱，主運動，化為循環(huán)進入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個形態(tài)的次序，就能進入身體的自然，進入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強道。學(xué)道，用道，在于無道。
苦惱來自不認識自己，不認識事物，不懂的變化。
你要生長么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實么？就不能動搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡單。
真實的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽運動把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實和遙遠緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機勃勃的大千世界來。
天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運動，反氣壓圓滿后向正氣壓運動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運動的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨立者卻享受著無限資源的快樂。
世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們在寒暑風(fēng)雨中獲得獨立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。
生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識教會你寧靜和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運動形式。氣與質(zhì)是一體的兩個表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個物體，它是實在的‘虛體’。氣質(zhì)實際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因為她就是你本質(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運動和靜止同體。達到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。
生機就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運動的氣機是氣息，是氣息的無限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽氣相互運動時候，就合成了完整的生機。天氣的生機首先是春分和秋分確立主軸的兩點，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應(yīng)、感動反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點一點的由虛變實，一點一點地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實的，到高級時兩端之內(nèi)是實的，兩端之外又各自伸向看不見的遠方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機，尊重現(xiàn)實，尊重環(huán)境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點上，這樣平淡的生活是愉悅的。強迫自己生活，后患無窮。
當(dāng)把不順心的事擴展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。
我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
提醒自我感悟篇十六
人們常常會因為疏忽大意而犯下錯誤，而這些錯誤往往是可以避免的。為了防止自己犯下錯誤，我們需要不斷地提醒自我。在這個過程中我們學(xué)到了很多經(jīng)驗，接下來將圍繞著這個話題展開五段論的討論。
一、認識自我，認清自我。
首先，我們需要認識自我，認清自我。這包括我們自身的優(yōu)點和缺點。只有這樣，我們才能清楚地知道自己的局限性，才能更好地提醒自己，不犯錯誤。我們看到很多成功人士都能夠成功的一個很重要的原因就是他們清楚自己的優(yōu)缺點，懂得如何利用自身的優(yōu)點而避免自身的缺點。
二、多加反思，把握機會。
其次需要我們多加反思，把握機會。當(dāng)我們在生活或者工作中犯下錯誤時，我們需要好好回顧自己做錯了什么，試圖去探索數(shù)據(jù)背后的真相，這樣才能夠找到一個避免錯誤的機會。并且，在這個過程中，我們也可以打破一些約束，探索一些新的機遇，從而提高自己的能力，實現(xiàn)更高的發(fā)展。
三、保持警覺，時刻謹慎。
另外，我們也需要保持警覺，時刻謹慎。當(dāng)我們在生活或者工作中，身處一個較為危險的環(huán)境時，需要做到心中有數(shù)，隨機應(yīng)變。也就是說，在這種情況下，我們需要時刻謹慎，保持警覺，如果有異常的跡象需要隨時準(zhǔn)備就緒。
四、與人交往，共同探索。
同時，我們也需要加強與人交往，一起探討并實踐。在交流中，我們能夠?qū)W到很多知識和經(jīng)驗，并且也能夠更好地認識自我，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。因此，我們需要積極融入社會，參與到各種活動中來，以豐富自己的知識儲備。
五、總結(jié)經(jīng)驗，總結(jié)思考。
最后一個方面，我們需要總結(jié)經(jīng)驗，總結(jié)思考。在我們生活或者工作中，我們需要時刻總結(jié)自己的經(jīng)驗和思考，以此來積累我們的智慧和知識，為我們更好地為未來打磨自己的思想和行為做出鋪墊?？傊?，每個人都需要提醒自我，必須錘煉自己的思維和控制力，同時不斷學(xué)習(xí)，不斷接受新的挑戰(zhàn)，努力成為更好的自己。
提醒自我感悟篇十七
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠著點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω哌^去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒自我感悟篇十八
普遍的人認為，幸福是不需要提醒的，能提醒的就不是幸福了，難道不是嗎？能提醒的只是：上課要專心、不要寫太多錯字、謹慎交友等等，僅此而已。其實，幸福無處不在，就看你對幸福有什么要求，要求越低，那么，你得到的幸福就越多，生活就會越精彩，反之，不僅是你得到的幸福越少，你的生活也會平乏無味的。如果你對它要求太高，別說你能得到幸福，你很有可能這一輩子連幸福是什么都不知道，這真是人生的一大遺憾！
這些人往往比對幸福要求高的人輕松，壓力沒這么大嘛，有要求，自然會去追求，直到擁有它為止，不比那些人累才怪呢！
我覺得，幸福還是需要提醒的，你認為呢？
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提醒自我感悟篇十九
從古至今，政治都是人們關(guān)注的焦點。在實踐中，一些有遠見的人士選擇從政，以期為國家與人民帶來更好的未來。然而，光鮮的政治生涯背后，隱藏著無數(shù)的挑戰(zhàn)與考驗。本文將介紹從政提醒感悟心得體會，一些勇于從政的人士會從中獲得啟示。
第二段：準(zhǔn)備階段。
從政是需要準(zhǔn)備的。首先，需要供職于相關(guān)機構(gòu)，在實踐中積累經(jīng)驗。其次，要認證相關(guān)證書，如政治經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)位等。此外，了解國家的歷史、體制和文化也是必備的。最后，從政者還需要加強自身的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何管理團隊，如何掌握權(quán)力，如何應(yīng)對各種壓力等。
第三段：角色定位。
角色定位是從政者成功的關(guān)鍵所在。在角色定位上，首先需要了解不同職位之間的區(qū)別，選擇一個適合自己的職位。其次，需要明確自己的目標(biāo)和使命，為人民服務(wù)、增進國家利益、促進社會和諧等等。還要始終保持清醒的頭腦，不為利益左右，勇于維護公平正義和法律權(quán)威。
第四段：工作重心。
工作重心是從政者實現(xiàn)目標(biāo)的重要組成部分。有了明確的角色定位，就可以更加精準(zhǔn)地把握工作重心，并以此為中心制定工作計劃和方案。在工作上，需要保證高效率、優(yōu)質(zhì)量、長遠規(guī)劃，千方百計推動所管轄區(qū)域與國家不斷發(fā)展。同時，國家的長期一致發(fā)展需要勇于改革與開拓創(chuàng)新的精神。
第五段：反思總結(jié)。
經(jīng)過一段時間的從政工作后，從政者應(yīng)該對自己做出反思和總結(jié)，主要包括對工作實效的評估、自身職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。在工作中會遇到困難和挑戰(zhàn)，需要自我調(diào)整、自我提高、自我完善的過程。最后，需要保持一顆感恩之心，感謝上天賦予自己奉獻、努力的機會。金錢非所求，尊重和感激是從政成功的動力。
結(jié)語：
從政是一項使命重大、責(zé)任重大的事業(yè)，需要經(jīng)過準(zhǔn)備階段、角色定位、工作重心和反思總結(jié)階段，才能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。愿從政者在追求成功的道路上，保持公正無私、堅定不移的首義信念，不斷開拓創(chuàng)新，為讓更多的人民享受更好的生活作出不懈努力。