最新紅樓夢(mèng)論文格式(精選17篇)

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    總結(jié)可以幫助我們梳理思路,更好地理清工作和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和目標(biāo)??偨Y(jié)對(duì)于解決問(wèn)題、改進(jìn)工作、提高效率是至關(guān)重要的。希望這些范文能夠給你提供一些啟示和幫助,同時(shí)也歡迎你分享自己的看法和經(jīng)驗(yàn)。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇一
    眾所周知,看《紅樓夢(mèng)》的人們?cè)谝婚_始看的時(shí)候,最先關(guān)注的無(wú)非是寶黛釵三人之間的愛(ài)情悲劇,我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉,就寶釵”的經(jīng)濟(jì)政治背景時(shí),我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛(ài)情啊,人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時(shí)間里找到屬于自己的愛(ài)情和幸福,而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長(zhǎng)歲月卻依舊抱憾終身,這著實(shí)是令人揪心的。
    雖然《紅樓夢(mèng)》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇,但寶黛之間唯美的愛(ài)情故事卻是《紅樓夢(mèng)》中不可忽視的大賣點(diǎn),人們往往是為了看寶黛的愛(ài)情而去接觸紅樓,繼而再愛(ài)上了里面活靈活現(xiàn)的人物,即使是一個(gè)丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z(yǔ)中的深意。那就更不用說(shuō)是主角之一的薛寶釵了。看過(guò)紅樓的人都知道,薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進(jìn)賈府的,對(duì)于這么功利的做法,正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的,不然也不會(huì)需要用天地間最純凈的東西來(lái)治愈,而且還不能根治。
    對(duì)于薛寶釵,我是多有不喜,但是我也不會(huì)否認(rèn)她的立場(chǎng)。正所謂“人不為己,天誅地滅”,薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛(ài)情悲劇傷心不已的人們接受,但紅學(xué)家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意,至于能不能全盤接受便是個(gè)人問(wèn)題了,畢竟我們離主角們的生活是很遙遠(yuǎn)的。
    紅樓路漫漫,淺酌還在進(jìn)行中……。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇二
    1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
    2、論文格式的目錄:目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。
    3、論文格式的內(nèi)容提要:是文章主要內(nèi)容的`摘錄,要求短、精、完整.字?jǐn)?shù)少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。
    關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的,是時(shí)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯.關(guān)健詞是用作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ),便于信息系統(tǒng)匯集,以供讀者檢索每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)健詞,另起一行,排在"提要"的左下方。主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞,在確定主題詞時(shí),要對(duì)論文進(jìn)行主題分析,依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。
    (2)論文正文:正文是論文的主體,正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)過(guò)程和結(jié)論;a.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證;b.解決問(wèn)題-論證方法與步驟;c.結(jié)論.論證過(guò)程和結(jié)論。
    6,本科畢業(yè)論文格式要求,論文格式的參考文獻(xiàn):一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料,列于論文的末尾。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇三
    在滿足有效披露、成本效益、財(cái)務(wù)報(bào)告體系表內(nèi)優(yōu)生的原則下,財(cái)務(wù)報(bào)告體系的改革應(yīng)以完善體系、豐富披露內(nèi)容、變革報(bào)告模式為目標(biāo)。
    財(cái)務(wù);報(bào)告體系;財(cái)務(wù)報(bào)表。
    一、現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告體系的局限性。
    在不斷變化的客觀環(huán)境中,我國(guó)財(cái)務(wù)報(bào)告改革雖然也取得了進(jìn)展,但仍滯后于形勢(shì)發(fā)展的需要,其局限性已日趨明顯,主要表現(xiàn)為:
    1.報(bào)告目標(biāo)過(guò)分強(qiáng)調(diào)為國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控服務(wù)?,F(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告所提供的信息是基于權(quán)責(zé)發(fā)生制、以歷史成本為主要計(jì)量屬性的財(cái)務(wù)信息,它用于完成報(bào)告與解除受托責(zé)任的目標(biāo),我國(guó)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》第11條提出,會(huì)計(jì)信息應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理的要求。財(cái)務(wù)報(bào)告成為國(guó)家實(shí)行財(cái)政稅收與物價(jià)政策等的主要手段與重要依據(jù)之一,這種報(bào)告模式產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì),財(cái)務(wù)報(bào)告的主要職能是為政府宏觀經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益完善的情況下,企業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,投資主體呈現(xiàn)多元化的格局,財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)應(yīng)轉(zhuǎn)向滿足與企業(yè)有直接利益關(guān)系的相關(guān)集團(tuán),如投資者、債權(quán)人和社會(huì)公眾等的信息需求。
    2信息披露不完整。具體表現(xiàn)在:1)現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告所提供的信息主要是面向過(guò)去的歷史信息,并且統(tǒng)一運(yùn)用貨幣計(jì)量,對(duì)使用者未來(lái)決策有重要參考價(jià)值的信息,如預(yù)測(cè)信息、人力資源價(jià)值、主要管理人員的素質(zhì)等被排除在財(cái)務(wù)報(bào)表、甚至是財(cái)務(wù)報(bào)告之外;2)對(duì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的信息,財(cái)務(wù)報(bào)告中長(zhǎng)期被忽視,而由此導(dǎo)致的管制成本足以影響企業(yè)日后長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī),甚至導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn);3)由于報(bào)告用戶的信息需求和獲取信息的途徑各不相同,某些特定使用者或使用者集團(tuán)已不滿足通用的財(cái)務(wù)報(bào)告了,隨著新的會(huì)計(jì)環(huán)境下財(cái)務(wù)分析職業(yè)的興起,市場(chǎng)和財(cái)務(wù)信息使用者正在呼喚財(cái)務(wù)報(bào)表以外的某些特定需要的差別報(bào)告。
    3過(guò)于強(qiáng)調(diào)信息的可靠性。現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告模式是立足于企業(yè)已發(fā)生的確定性交易和事項(xiàng),基本上是一張歷史會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)匯總表、一種向后看的會(huì)計(jì)報(bào)表,它對(duì)使用者決策所需信息的相關(guān)性較低[1].財(cái)務(wù)報(bào)告的可靠性大多來(lái)自歷史資料,以歷史成本模式所生成的財(cái)務(wù)信息,雖然具有較高的可信度,但無(wú)法滿足決策有用性的要求。盡管《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》規(guī)定提取八項(xiàng)減值準(zhǔn)備,這在一定程度上彌補(bǔ)了歷史成本與現(xiàn)行市價(jià)形成的差距。但是,在整個(gè)財(cái)務(wù)報(bào)告體系中,歷史信息仍占絕大的比重,使得許多能反映企業(yè)未來(lái)前景、對(duì)使用者非常有用的現(xiàn)金流量預(yù)測(cè)性信息被排除在財(cái)務(wù)報(bào)表甚至財(cái)務(wù)報(bào)告之外。
    4滯后性十分嚴(yán)重。依據(jù)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)慣例一般是按年度披露會(huì)計(jì)信息,這一方面是基于人們對(duì)年度財(cái)富分配的需要,另一方面是因手工會(huì)計(jì)下的信息披露成本的考慮,這種基于會(huì)計(jì)分期假設(shè)定期編制的財(cái)務(wù)報(bào)表具有滯后性,嚴(yán)重影響了信息的及時(shí)性。盡管過(guò)去和現(xiàn)在的財(cái)務(wù)信息與將來(lái)的財(cái)務(wù)信息有一定的相關(guān)性,但其肯定不能代表未來(lái),投資者、債權(quán)人和財(cái)務(wù)分析人員對(duì)預(yù)測(cè)性財(cái)務(wù)報(bào)告的需求日益增強(qiáng)。提高財(cái)務(wù)信息的反饋價(jià)值要求信息及時(shí)報(bào)告,這是因?yàn)槭褂谜叩臎Q策是不間斷地進(jìn)行的,他們希望隨時(shí)得到?jīng)Q策所需要的`信息。
    二、我國(guó)財(cái)務(wù)報(bào)告體系改革的原則。
    為了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo),在對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告體系進(jìn)行改革時(shí),應(yīng)遵循以下原則:
    1財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)改革為先導(dǎo)原則。財(cái)務(wù)報(bào)告只是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系統(tǒng)中最終的信息輸出,它與系統(tǒng)內(nèi)信息的來(lái)源、記錄、加工、傳送的方法和規(guī)則等緊密聯(lián)系在一起,任何對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告的重大改革,都要考慮財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系統(tǒng)的改革。比如,為了能反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的真實(shí)性,就必須對(duì)一些現(xiàn)有財(cái)務(wù)報(bào)表中未列入的項(xiàng)目進(jìn)行充分披露,包括衍生金融工具、自創(chuàng)商譽(yù)、養(yǎng)老金等,只有在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)解決了其確認(rèn)和計(jì)量方式以后,才能納入財(cái)務(wù)報(bào)告的范疇。
    3豐富和規(guī)范財(cái)務(wù)報(bào)表表外信息披露的內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的復(fù)雜化以及人們對(duì)相關(guān)信息要求的提高,表外信息(包括報(bào)表附注和其他財(cái)務(wù)報(bào)告)在整個(gè)財(cái)務(wù)報(bào)告系統(tǒng)中的地位日益突出,對(duì)使用者正確理解報(bào)表數(shù)據(jù)和判斷報(bào)表質(zhì)量有重要意義。在會(huì)計(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家,表外信息的長(zhǎng)度已大大超過(guò)財(cái)務(wù)報(bào)表本身的長(zhǎng)度,表外信息構(gòu)成財(cái)務(wù)報(bào)告體系十分重要的內(nèi)容。以美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)《改進(jìn)企業(yè)報(bào)告———著眼于用戶》(又稱jenkins報(bào)告)為例,??怂脊镜谋硗庑畔⒍噙_(dá)16個(gè),其篇幅約占20頁(yè),而報(bào)表本身則只有4頁(yè),從中可以意識(shí)到表外信息的地位,已成為使用者正確理解報(bào)表數(shù)據(jù)和判斷報(bào)表信息質(zhì)量不可或缺的組成部分。
    在我國(guó),表外信息的內(nèi)涵卻很少有人進(jìn)行專門的研究,基層單位及財(cái)會(huì)人員也不熟悉它的意義和披露方法。我國(guó)已經(jīng)加入wto,要求會(huì)計(jì)改革盡快與國(guó)際慣例接軌,重視表外信息的作用,要完善相關(guān)的法規(guī)制度,有計(jì)劃地規(guī)范不同企業(yè)表外信息的揭示方式,逐步加大報(bào)表附注中非財(cái)務(wù)信息和其他財(cái)務(wù)報(bào)告的披露力度,以滿足報(bào)表使用者對(duì)決策有用信息的需求。通過(guò)旁注、腳注、附表等形式對(duì)基本報(bào)表的信息進(jìn)行進(jìn)一步的說(shuō)明、補(bǔ)充或解釋,以便幫助使用者理解和使用報(bào)表信息;鼓勵(lì)企業(yè)編制財(cái)務(wù)情況說(shuō)明書、預(yù)測(cè)報(bào)告、分部報(bào)告、全面收益報(bào)告、人力資源報(bào)告、管理當(dāng)局的討論與分析、差別報(bào)告、物價(jià)變動(dòng)影響報(bào)告等,為信息用戶的決策提供較強(qiáng)相關(guān)性的信息[3].
    [1]葛家澍,陳少華。改進(jìn)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告問(wèn)題研究[m].北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,xx.
    [2]吳聯(lián)生。上市公司會(huì)計(jì)報(bào)告研究[m].大連:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,xx.
    [3]姚正海。關(guān)于財(cái)務(wù)報(bào)表表外信息的披露[j].財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)xx(4)。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇四
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    紅樓夢(mèng)論文格式篇五
    摘要:德育教育在初中體育教學(xué)中有重要的意義,能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想,本文首先介紹了初中體育教學(xué)中的德育內(nèi)涵,通過(guò)在體育項(xiàng)目和體育活動(dòng)中開展德育教育,將其貫穿到體育教學(xué)評(píng)價(jià)中,提升了我國(guó)初中體育教學(xué)的成效。
    關(guān)鍵詞:德育教育;體育項(xiàng)目;體育精神
    作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢(shì)和豐富的資源。故而在初中體育教學(xué)中,實(shí)施并加強(qiáng)德育教育是非常重要的,需要初中體育老師強(qiáng)化學(xué)生日常的體育訓(xùn)練學(xué)習(xí),掌握基本的體育知識(shí)和體驗(yàn)技能,同時(shí)還能夠在體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中,鍛煉堅(jiān)忍不拔的思想品質(zhì)和勇于攀登的意志精神,有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。
    在初中體育教學(xué)中開展德育教育工作,需要結(jié)合初中體育教學(xué)特色,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體育技能與德育培養(yǎng)并重,注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強(qiáng)德育教育的有效培養(yǎng)。
    1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
    初中體育德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程,它需要教師在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識(shí)和專業(yè)項(xiàng)目技術(shù)的同時(shí),更注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范、社會(huì)主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
    1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
    德育教育是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活和工作學(xué)習(xí)的道德觀和法制觀,它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個(gè)初中體育教學(xué)過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展和道德觀念的進(jìn)步,對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的'要求,需要學(xué)生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
    1.3初中體育德育教育要突出學(xué)生的主體地位
    初中體育德育教育必須改變學(xué)生被動(dòng)聽講、機(jī)械吸收的教學(xué)狀態(tài),應(yīng)該切實(shí)選擇各種信息手段,開展有針對(duì)性的思想品德教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,有效提升學(xué)生的世界觀和榮辱觀,發(fā)揚(yáng)初中體育活動(dòng)中的集體主義精神。在初中體育課堂教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇合適的學(xué)習(xí)方法。
    在初中體育教學(xué)中開展德育教育,需要在體育項(xiàng)目和體育比賽中開展有針對(duì)性的德育教育,保證對(duì)于學(xué)生的體育表現(xiàn)開展有效的教學(xué)評(píng)價(jià),才能將德育教育的實(shí)效性發(fā)揮到最大程度,具體可以從以下幾個(gè)方面努力。
    2.1在體育項(xiàng)目教學(xué)中開展德育教育
    在初中體育項(xiàng)目教學(xué)中開展德育教育,需要教師切合體育專業(yè)項(xiàng)目的特點(diǎn),認(rèn)真了解體育項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)開展有效的德育教育,而德育教育的重點(diǎn)是:意志品質(zhì)教育、社會(huì)主義榮辱觀、集體主義教育、紀(jì)律教育和健康教育。例如:在初中田徑專業(yè)課堂教學(xué)中,在授課前,教師通過(guò)對(duì)于田徑訓(xùn)練服、器材及教學(xué)道具進(jìn)行檢查和講解,利用自己的言行舉止來(lái)進(jìn)行行為規(guī)范教育和安全教育,保證學(xué)生的舉止文明、思想到位,為德育教育奠定良好的基調(diào)。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該利用體育教學(xué)的課堂常規(guī)來(lái)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律教育、健康教育和法制教育,由于田徑教學(xué)有很大的風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性,而素質(zhì)鍛煉和中長(zhǎng)跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此,教師可以利用課堂規(guī)范來(lái)約束學(xué)生的課堂行為,通過(guò)出勤管理強(qiáng)調(diào)紀(jì)律教育,而通過(guò)信息技術(shù)來(lái)展示優(yōu)秀田徑運(yùn)動(dòng)員的事跡,提高學(xué)生不怕苦、不怕累的思想品質(zhì)。
    2.2在體育比賽活動(dòng)中開展德育教育
    在初中體育教學(xué)中,開展不同班級(jí)、不同年級(jí)之間的體育比賽活動(dòng),成為課堂教學(xué)展示、專業(yè)項(xiàng)目達(dá)標(biāo)測(cè)試、體育單元技術(shù)考評(píng)的重要途徑,而在此過(guò)程中開展德育教育,有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、社會(huì)主義榮辱觀和法制教育。例如:在開展籃球比賽的活動(dòng)中,首先,教師應(yīng)該制定嚴(yán)格和規(guī)范的比賽規(guī)則來(lái)確保比賽的公平性,指導(dǎo)比賽雙方嚴(yán)格遵守比賽相關(guān)規(guī)定,實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生法制教育的目的。在比賽過(guò)程中,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用籃球教學(xué)中的專業(yè)動(dòng)作和團(tuán)隊(duì)配合來(lái)參與比賽,有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和榮辱觀教育。在比賽結(jié)束后,教師應(yīng)該組織學(xué)生之間進(jìn)行相互擁抱告別,提升學(xué)生積極健康的思想品質(zhì)。對(duì)于比賽結(jié)果,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生正視比賽中積極正面的因素,而對(duì)于比賽結(jié)果采取平靜的心態(tài),培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義榮辱觀。
    2.3在體育教學(xué)評(píng)價(jià)中開展德育教育
    在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,初中體育教學(xué)應(yīng)該是教師和學(xué)生相互溝通、相互交流的過(guò)程,只有發(fā)揮雙方的主觀能動(dòng)性才能保證課堂教學(xué)的教學(xué)效果,保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學(xué)中,有效激活課堂德育評(píng)價(jià)的功能,構(gòu)建德育教學(xué)課堂的德育管理與評(píng)價(jià)體系,是非常重要的途徑。例如:在初中體育技巧項(xiàng)目教學(xué)中,由于學(xué)生的個(gè)體特征和技巧項(xiàng)目的教學(xué)難度,造成課堂教學(xué)不暢,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。教師應(yīng)該抓住教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn),及時(shí)開展教學(xué)指點(diǎn)和表?yè)P(yáng),保證技巧教學(xué)的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外,教師應(yīng)該及時(shí)分析學(xué)生在技巧訓(xùn)練中失敗的原因,與學(xué)生溝通交流,詳細(xì)講解技巧的動(dòng)作要領(lǐng)和防護(hù)措施,培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
    綜上所述,在初中體育教學(xué)中有效滲透德育教育,可以滿足新課程改革對(duì)于體育課堂教學(xué)改革的需求,有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此,教師應(yīng)該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素,加強(qiáng)初中體育教學(xué)的教學(xué)改革,全面提升初中體育課程的教學(xué)水平。
    [1]劉寶虎.淺析初中體育教學(xué)中如何滲透德育教育[j].才智,20xx,(4).
    [2]孔秋梅.德育教育在初中體育教學(xué)中的滲透[j].西部素質(zhì)教育,20xx,(23).
    紅樓夢(mèng)論文格式篇六
    [1]曹雪芹,高鶚《紅樓夢(mèng)》(程乙本),作家出版社,.
    [2]周昌汝《紅樓小講》,北京出版社,.
    [3]周昌汝《紅樓十二層》,書海出版社,.
    [4]俞平伯《紅樓夢(mèng)辨》,人民文學(xué)出版社,.
    [5]梁歸智《紅樓夢(mèng)探佚》,北京師范大學(xué)出版社,.
    [6]寇秀蘭《微觀紅樓》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009
    [7]張愛(ài)玲《紅樓夢(mèng)魘》,北京十月文藝出版社,2009
    紅樓夢(mèng)論文格式篇七
    論文題目(黑體、居中、三號(hào)字)(空一行)。
    作者(宋體、小三)(空一行)。
    [關(guān)鍵詞](四號(hào)黑體)關(guān)鍵詞內(nèi)容(小四號(hào)宋體、每?jī)蓚€(gè)關(guān)鍵詞之間空兩格)。
    目錄(居中、四號(hào)黑體)(空一行)。
    (空一行)。
    引言(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    一、標(biāo)題(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    1.(小標(biāo)題)(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    (1)(下級(jí)標(biāo)題)(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    二、(標(biāo)題)(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    1.(小標(biāo)題)(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    (1)(下級(jí)標(biāo)題)(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    參考文獻(xiàn)(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    附錄(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    致謝語(yǔ)(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    英文題目、摘要、關(guān)鍵詞(小四號(hào)宋體)頁(yè)碼(小四號(hào)宋體)。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇八
    《水滸傳》中108人的好漢最終分為天罡地煞排行榜,是古代小說(shuō)創(chuàng)作的慣例,實(shí)際上曹雪芹老先生也沒(méi)有脫俗,《紅樓夢(mèng)》第五回賈寶玉在太虛幻境就看了“金陵十二釵正冊(cè)”和副冊(cè)2頁(yè)、又副冊(cè)1頁(yè),據(jù)說(shuō)周汝昌先生根據(jù)書中女子的形象,提出108釵之說(shuō),難免有點(diǎn)夸張,根據(jù)曹雪芹的描寫36釵也許恰當(dāng),正冊(cè)有薛寶釵、林黛玉、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿,又副冊(cè)有晴雯、襲人、香菱。這說(shuō)明曹雪芹最終也給書中的排了一個(gè)情榜,曹雪芹寫到太虛幻境仙女見到寶玉就生氣地說(shuō):“你說(shuō)是接絳珠妹妹來(lái)的,怎么又叫一個(gè)臭男人來(lái)了。”在這里曹雪芹是把寶玉作為女性來(lái)寫的。我們不妨依據(jù)書中的描寫和脂硯齋的批語(yǔ)作一推測(cè),賈寶玉也在情榜之中,并且“情榜”之中除賈寶玉外皆為女子,作者把賈寶玉安排在大觀園中也就順理成章了。
    賈寶玉有句名言:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒,便覺(jué)清爽;見了男子,便覺(jué)濁氣逼人?!痹谶@個(gè)思想的左右下,寶玉把所有的贊美都給了青春女性,把所有的關(guān)愛(ài)都給了青春女性。大觀園里不會(huì)一個(gè)丑的也沒(méi)有,但到了寶玉眼里,卻是一個(gè)比一個(gè)的俊俏,及到見了邢岫煙、李雯、李綺、薛寶琴等,整個(gè)人都暈眩了,腳不沾地地跑回怡紅院大呼襲人、麝月、晴雯快去看人:“你們成日家只說(shuō)寶姐姐是絕色的人物,你們?nèi)缃袂扑@妹子,還有大嫂子這兩個(gè)妹子,我竟形容不出了。老天老天,你有多少精華靈秀,生出這些人上之人來(lái)!可知我井底之蛙,成日家只說(shuō)現(xiàn)在的這幾個(gè)人是有一無(wú)二的。”
    大觀園成立詩(shī)社時(shí),薛寶釵就取笑他,說(shuō)他的外號(hào)是“無(wú)事忙”,可謂一語(yǔ)中的。寶玉并無(wú)半點(diǎn)文章經(jīng)濟(jì)之心,但卻整日里忙得不亦樂(lè)乎,這些“忙”幾乎全是為女兒們忙的。賈母看望秦可卿他不但跟過(guò)去,還得在侄媳婦的床上睡上一覺(jué)。大觀園成立詩(shī)社,基本上就是女子詩(shī)社,唯獨(dú)他一個(gè)男人,盡管每次都是倒數(shù)第一,他卻毫不在乎,反倒因此如魚得水,什么都肯干,包括到櫳翠庵討要紅梅。
    寶玉好像天生就是為女兒們服務(wù)的,而且無(wú)論貴賤,但是女子,俱當(dāng)珍重。因此他在麝月無(wú)事之時(shí),為其梳頭;在平兒受辱之后,為其理妝;在晴雯掛題匾之后,為其暖手;在香菱棒打之后,為其問(wèn)候。第三十五回,玉釧不慎將湯潑到了寶玉的手上,他反倒問(wèn)候人家。下雨了,只去關(guān)心挨淋的`丫頭,自己卻成了落湯雞。
    寶玉最擔(dān)心的就是讓他搬出園子,最怕的就是女兒們離開。晴雯、四兒、芳官被逐,他傷心得不行。一聽到林妹妹要回江南,不等問(wèn)個(gè)真假,就瘋了,不許大觀園里再有別的姓林的人。只要晴雯喜歡,好好的扇子也準(zhǔn)她撕了。老父親打得再疼,只要口里亂叫著姐姐妹妹,便可解除了痛苦。湘云洗了面,不待翠縷潑掉,立馬就著殘水就洗了,連紫鵑遞過(guò)去的香皂也不用。最大的向往就是“能夠和姐妹們過(guò)一日是一日,死了也就完了”。寶玉認(rèn)定:“凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣子濁沫而已?!贝笥^園中只有賈寶玉一個(gè)男性也就不奇怪了。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇九
    摘要:新課程改革中,教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,都以教學(xué)相長(zhǎng)、相互和諧、師生共同發(fā)展而聚焦在一起。小組合作學(xué)習(xí)成了數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種組織形式,它是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù),按照明確的責(zé)任分工進(jìn)行的互助性學(xué)習(xí)的一種團(tuán)體型學(xué)習(xí)模式。數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)沉潛著數(shù)學(xué)教育的未來(lái)新境界,它有助于學(xué)生合作精神和團(tuán)體意識(shí)的培養(yǎng),有助于學(xué)生人際關(guān)系和交往能力的發(fā)展,有利于面向小組全體同學(xué),促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面均衡發(fā)展,可以有效地提高每一個(gè)小組成員的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)。
    關(guān)鍵詞:新課改數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)
    新一輪課程改革帶來(lái)了教學(xué)新理念、新思維和新方法,其間,數(shù)學(xué)教育也不斷沉潛著新思路、新模式,不斷探尋著使學(xué)生獲得高效學(xué)習(xí)的新方法、新途徑。小組合作學(xué)習(xí)給數(shù)學(xué)教育帶來(lái)了新的活力,在合作學(xué)習(xí)中能發(fā)展學(xué)生的邏輯能力、提升學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),是當(dāng)前數(shù)學(xué)教育中很值得研究的一種有效學(xué)習(xí)模式。
    新課程改革中,教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,都以教學(xué)相長(zhǎng)、相互和諧、師生共同發(fā)展而聚焦在一起。小組合作學(xué)習(xí)成了數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種組織形式,它是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù),按照明確的責(zé)任分工進(jìn)行的互助性學(xué)習(xí)的一種團(tuán)體型學(xué)習(xí)模式。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí),這種模式中,自主學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,探究學(xué)習(xí)是目的,而合作學(xué)習(xí)既是自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)過(guò)程中一種必不可少的手段,也使學(xué)生個(gè)體間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系完成了“組內(nèi)合作”、“組際競(jìng)爭(zhēng)”關(guān)系的改變。合作學(xué)習(xí)做為數(shù)學(xué)授課的理想課堂模型已經(jīng)廣為應(yīng)用,為全面實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo),課堂出現(xiàn)了互助互動(dòng)、協(xié)同合作、師生共融的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)方式能將學(xué)生引入到學(xué)習(xí)情境中,通過(guò)自身的探究獲得解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程性體驗(yàn),以此體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,從而實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生能力的共同提升和綜合素質(zhì)的增強(qiáng)。下面我就數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)的意義談一下個(gè)人的粗淺見解。
    一、數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生合作精神和團(tuán)體意識(shí)的培養(yǎng)
    數(shù)學(xué)思維是一種嚴(yán)密的邏輯過(guò)程,它在靜心中抽象,在抽象中生成,它同樣可以在動(dòng)態(tài)中生成、在合作中升華。人的成功是多元化的成功,其中之一必備合作精神,從學(xué)生時(shí)期就培養(yǎng)他們的合作精神無(wú)疑是一種人生成功的前瞻。在數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)中,主要通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)預(yù)設(shè)問(wèn)題的探究、討論、爭(zhēng)辯、表達(dá)、傾聽及參與實(shí)踐、體驗(yàn)等形式來(lái)展開。
    小組合作學(xué)習(xí)中為完成共同的任務(wù),在互助互動(dòng)中明確責(zé)任分工,要求每個(gè)學(xué)生和小組其他成員密切配合,只有這樣,才可以既積極主動(dòng)完成自己負(fù)責(zé)的任務(wù),又自覺(jué)融入小組的整體工作,以達(dá)到共同完成任務(wù)的需要。學(xué)生都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理,在具有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)的活動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)出更高的積極性和集體主義熱情。小組合作學(xué)習(xí)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,促進(jìn)學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)探究之中,實(shí)現(xiàn)共思共贏的目標(biāo)。
    二、數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生人際關(guān)系和交往能力的發(fā)展
    在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作,兩人智慧終勝一人。在數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)中小組成員需要交流,需要彼此支持,只有這樣他們才可以得到最優(yōu)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。正是在這種彼此交流、支持、認(rèn)可和相互信任、準(zhǔn)確交流的學(xué)習(xí)方式中,學(xué)生學(xué)會(huì)了溝通、互助、分享,學(xué)會(huì)了尊重他人、理解他人、欣賞他人,也使自己更好地得到他人的尊重、理解與欣賞。在小組合作中學(xué)習(xí)為小組成員提供了與他人交換意見、抒發(fā)個(gè)人見解的便利,加強(qiáng)了與他人聯(lián)系與交流的機(jī)會(huì),自然會(huì)提高小組成員的人際交往能力。數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)不僅滿足了學(xué)生的知識(shí)擁有,也滿足了學(xué)生表達(dá)自己的需要。合作中激發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題以后,學(xué)生就會(huì)有自己的看法,并且都有回答問(wèn)題、表述個(gè)人見解的欲望。傳統(tǒng)教學(xué)中,僅靠在課堂上的個(gè)別回答,顯然不能滿足學(xué)生這種傾訴的需要,而小組合作交流的形式則滿足了每一位學(xué)生交流表述的'愿望。這種教學(xué)模式,既尊重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程,又讓學(xué)生有機(jī)會(huì)張揚(yáng)了個(gè)性,最終提高了他們的交往能力。
    三、數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)有利于面向小組全體同學(xué),促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面均衡發(fā)展
    傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)以教師為中心,以個(gè)別學(xué)生接受提問(wèn)或上講臺(tái)板演為主要模式,這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生無(wú)法直接參與活動(dòng)。而采用小組合作學(xué)習(xí)方式,則給小組里每個(gè)學(xué)生都提供了表現(xiàn)的機(jī)會(huì),他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中相互交流及評(píng)價(jià),彌補(bǔ)了教師只關(guān)注個(gè)體教學(xué)的局限性。數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)中,強(qiáng)調(diào)的是共同參與,回答問(wèn)題的方式多渠道化,有時(shí)是搶答,有時(shí)是老師隨機(jī)提問(wèn)回答,有時(shí)是固定某人總結(jié),這樣每個(gè)學(xué)生都在參與中,每個(gè)學(xué)生都必須進(jìn)行積極思考,他們每一個(gè)人的知識(shí)、技能和情感無(wú)疑也都會(huì)得到不同程度的提高。數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了合作,學(xué)生在合作小組中進(jìn)行學(xué)習(xí),成員之間需要相互交流、相互尊重,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法,每個(gè)人也樂(lè)意傾聽他人的意見和見解,這種合作的意識(shí)和品質(zhì)對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展是大有益處的。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)相互傾聽可以了解他人對(duì)同一問(wèn)題的不同理解,有利于擺脫以自我為中心的思維傾向。每一個(gè)學(xué)生都在小組合作學(xué)習(xí)中最大可能的發(fā)揮積極能動(dòng)性,每一個(gè)學(xué)生也在不同程度的不斷的提高中,這樣就促成了學(xué)生全面均衡的發(fā)展。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇十
    1、報(bào)告題目
    報(bào)告題目應(yīng)該由簡(jiǎn)短、明確的文字組成,通過(guò)標(biāo)題把實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題,為避免冗長(zhǎng),可以設(shè)副標(biāo)題,把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
    2、學(xué)院及作者名稱
    學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
    3、摘要(有英文摘要的,中文在前,英文在后)
    報(bào)告需配摘要,摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容,概括的闡述實(shí)踐活動(dòng)中的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng),中文摘要一般200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個(gè)英文實(shí)詞。
    摘要包括:
    a)、"摘要"字樣;
    b)、摘要正文;
    c)、關(guān)鍵詞;
    d)、中圖分類號(hào)。
    4、正文
    正文是實(shí)踐活動(dòng)的核心內(nèi)容,是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn),包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成,以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論和詳細(xì)敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線,有新觀點(diǎn)、新絲路;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)、借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明,重點(diǎn)突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字暢通、精煉。字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
    5、結(jié)束語(yǔ)
    結(jié)束語(yǔ)包括對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟,也可以包括實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
    6、謝詞
    謝詞通常以簡(jiǎn)短的文字堆在實(shí)踐過(guò)程與報(bào)告撰寫過(guò)程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
    7、參考文獻(xiàn)
    參考文獻(xiàn)是實(shí)踐報(bào)告中不可缺少的組成部分,它反映實(shí)踐報(bào)告的取材來(lái)源、材料的廣博程度和可靠程度,也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。
    8、附錄
    對(duì)于某些不宜放在正文中,但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報(bào)告的附錄中。
    實(shí)踐報(bào)告寫作過(guò)程因包括以下步驟:收集資料、擬定報(bào)告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下:
    1、收集資料
    資料是撰寫實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的主要途徑有:通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
    2、擬定報(bào)告提綱
    擬定報(bào)告提綱是作者行文動(dòng)筆之前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報(bào)告主題的需要擬定該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后,可請(qǐng)指導(dǎo)教師審閱修改。
    3、起草
    報(bào)告提綱確定后,可以動(dòng)手撰寫實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序"。
    4、修改、定稿
    報(bào)告初稿寫好之后,需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,因此應(yīng)反復(fù)修改后,才能定稿。
    1、書寫
    實(shí)踐報(bào)告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或藍(lán)黑墨水)或用計(jì)算機(jī)打印,正文中的任何內(nèi)容不得寫到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫正文和圖表的紙條,或隨意截長(zhǎng)補(bǔ)短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下:標(biāo)題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗,居中),學(xué)院及作者名稱("四號(hào)""仿宋體"居中,學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格),目錄("二號(hào)""黑體"居中)內(nèi)容("小四號(hào)""宋體"),摘要("四號(hào)""黑體"加粗),內(nèi)容("四號(hào)""仿宋"),關(guān)鍵詞("四號(hào)""黑體"加粗),正文內(nèi)容("四號(hào)""宋體")。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。
    2、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
    實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。
    3、名詞、名稱
    科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)采用全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)公布的規(guī)范詞或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、不標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱,尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭(zhēng)議的名詞術(shù)語(yǔ),可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語(yǔ)時(shí),首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號(hào)內(nèi)注明全程。外國(guó)人名一般采用英文原名,按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫譯名。
    4、量和單位
    實(shí)踐報(bào)告中的量和單位必須符合用中華人民共和國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb3100~gb3120-93,它是以國(guó)際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位,如件、臺(tái)、人、元等,可用漢字與符號(hào)構(gòu)成組合形式的單位,例如件/臺(tái)、元/km。
    5、數(shù)字
    實(shí)踐報(bào)告中的測(cè)量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中,一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
    6、標(biāo)題層次
    實(shí)踐報(bào)告的全部標(biāo)題層次
    7、注釋
    實(shí)踐報(bào)告中有個(gè)別名詞或情況需要解釋時(shí)可加注說(shuō)明,注釋可用頁(yè)末注(將注文放在加主頁(yè)的下端),而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫在注釋符號(hào)出現(xiàn)的同頁(yè),不得隔頁(yè)。
    8、公式
    公式應(yīng)居中書寫,公式的編號(hào)用圓括號(hào)括起放在公式右邊行末,公式與編號(hào)之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用()和參考文獻(xiàn)編號(hào)標(biāo)明,字體用五號(hào)字。
    9、表格
    每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題,表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放,表序后空一格寫表題,表格允許下頁(yè)續(xù)寫,續(xù)寫時(shí)表題可省略,但表頭應(yīng)重復(fù)寫,并在右上方寫"續(xù)表xx"。
    10、插圖
    文中的插圖必須精心制作,線條要?jiǎng)蚍Q,圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi),用計(jì)算機(jī)繪制;若為照片,應(yīng)提供清晰的黑白照片,比例一般以1:1為宜,插圖一律插在正文的相應(yīng)位置,并注明圖號(hào)、圖題,每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題,圖序和圖題應(yīng)放在圖為下方居中處,圖序和圖題一般用五號(hào)字。
    11、參考文獻(xiàn)
    參考文獻(xiàn)一律放在文后,參考文獻(xiàn)的書寫格式要按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb7714-87規(guī)定,參考文獻(xiàn)按文中的引用先后,從小到大排序,一般序碼宜用方括號(hào)括起,不用圓括號(hào)括起,且在文中引用處用右上角標(biāo)注明,要求各項(xiàng)內(nèi)容齊全,文獻(xiàn)作者不超過(guò)三位時(shí),全部列出;超過(guò)三位,只列前三位,后面加"等"字或"etal"。中國(guó)人名和外國(guó)人名一律采用姓名前后著錄法。外國(guó)人的名字部分用縮寫并省略"。"。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇十一
    (1)《紅樓夢(mèng)》研究的最終目的,毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是對(duì)該書的文藝批評(píng)。從最早的“諸公之評(píng)”,到第二輪的“脂硯齋重評(píng)”,再發(fā)展到眾多評(píng)點(diǎn)派的評(píng)批,其主體都屬于文藝批評(píng)范疇。當(dāng)然這些評(píng)批,其中亦含有部分考證與索隱的內(nèi)容。但若說(shuō)基本上與現(xiàn)代文藝批評(píng)已接上軌的工作,則起始于略早于胡適學(xué)說(shuō)的王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》(19)。
    王國(guó)維(1877~1927)借用叔本華的哲學(xué)思想,對(duì)《紅樓夢(mèng)》作出是“悲劇中的悲劇”的評(píng)價(jià)是極有見地的,文中的部分唯心觀點(diǎn)瑕不掩瑜。他可謂是《紅樓夢(mèng)》文藝批評(píng)的一大宗師。其后吳宓、張競(jìng)生、李辰冬、牟宗三、張?zhí)煲?、王昆侖、何其芳、李希凡、藍(lán)翎、蔣和森……等人不間斷地提出新的見解。但其中大部分學(xué)人,均受到了信與不信胡適“自傳說(shuō)”學(xué)說(shuō)的影響,基礎(chǔ)與上層建筑之關(guān)聯(lián)在文藝批評(píng)家的作品中是歷歷可見的。
    (2)索隱派。其實(shí)索隱派和下面將要談到的考證派、《紅樓夢(mèng)》內(nèi)在矛盾研究,三者均屬考證之列。胡適把它稱之為“猜笨謎”,但當(dāng)考證過(guò)頭,違背了事實(shí),考證了索隱了?!都t樓夢(mèng)》一書,首回就明言“把真事隱去”。索隱就是來(lái)索隱去的'真事。蔡元培先生的《石頭記索隱》(19),認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部反清復(fù)明性質(zhì)的政治小說(shuō),可稱其代表作。我個(gè)人認(rèn)為,對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書作局部索隱或許是有價(jià)值的,這相當(dāng)于尋找書中個(gè)別情節(jié)的作者借以構(gòu)思的原型。但要做一統(tǒng)全書的總索隱則會(huì)走入“猜笨謎”的泥潭之中。
    (3)考證派。這一派以胡適(1891~1962)的《紅樓夢(mèng)考證》(1921)為其代表作。胡適以提出考作者、考版本的科學(xué)方法,開創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》研究史上的新紀(jì)元。但其研究結(jié)論,《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自傳及高鶚是后四十回作者兩大成果,雖影響了幾代學(xué)人。但現(xiàn)今已遭到越來(lái)越多學(xué)人的質(zhì)疑。周汝昌先生是當(dāng)今胡適派學(xué)說(shuō)的繼承者,我個(gè)人以為是周先生已把在這條路上可走的路差不多都走到極端了。其實(shí)從原則上講,考證派應(yīng)是一個(gè)研究方法,其結(jié)論不一定要與胡適一樣。
    (4)以吳克岐(1870~1930左右)為代表的通過(guò)研究尋找并試圖彌補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》一書中客觀存在的矛盾的研究。這方面的研究從現(xiàn)存的資料看,可以上推到清代的苕溪漁隱。在他寫的《癡人說(shuō)夢(mèng)》的“鐫石訂疑”部分,通過(guò)他對(duì)比某個(gè)他所見的早期抄本與刻本之異,總結(jié)出四十多處可議的矛盾或可改進(jìn)之處,開了這類工作的先河。后道光十二年(1832),王希廉在《紅樓夢(mèng)總評(píng)》中,指出《紅樓夢(mèng)》文本中疏漏及有矛盾處數(shù)十條。但真正大規(guī)模做這一工作的當(dāng)數(shù)與胡適基本上同時(shí)代的吳克岐了。
    吳克岐一生著作豐富,僅與《紅樓夢(mèng)》研究有關(guān)者,字?jǐn)?shù)超過(guò)百萬(wàn)。其中九成左右文字均為尋找文本之缺失與矛盾。他假托他發(fā)現(xiàn)古手抄本“庚午老人修改本紅樓夢(mèng)”、南京四象橋購(gòu)得之殘抄本、“午廠本”,并結(jié)合當(dāng)時(shí)已影印之“有正書局戚序本”,摘錄了千條以上異于程高本的條目,大規(guī)模地尋找《紅樓夢(mèng)》一書的缺失與矛盾,并用假托古人的方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本作了具體增補(bǔ)改動(dòng),有時(shí)一段增文就有數(shù)百字之多。由于這些書當(dāng)時(shí)并未刊印,故影響未能波及學(xué)界主體。
    直至張愛(ài)玲女士用了十年時(shí)間考證《紅樓夢(mèng)》文本及版本,并于1977年出版了《紅樓夢(mèng)魘》,這一領(lǐng)域的工作才開始與《紅樓夢(mèng)》的成書過(guò)程問(wèn)題緊密地關(guān)聯(lián)在一起,并由此提出了一系列新的觀點(diǎn)。其后戴不凡、朱談文二人也分別在這一領(lǐng)域作出了自己的探索。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇十二
    大家可還記得林黛玉?對(duì),正是那個(gè)花下葬花的林黛玉,曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
    小時(shí)候也看過(guò)林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉,也都想不起來(lái)了。只是記得花樹下,音麗而思深的吳儂軟調(diào)劃過(guò)長(zhǎng)空,仿佛枝上的一滴露,顫顫落下。
    黛玉手持花鋤,在樹下忙碌,邊葬花,邊悲唱:“花謝花飛花滿天,紅銷香斷有誰(shuí)憐……?!蓖蝗?,一聲“林妹妹“叫來(lái),竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
    乍看去,黛玉多愁善感,待人遇事略顯刻薄。仔細(xì)瞧,才微微想到黛玉的無(wú)奈,內(nèi)心壓抑而無(wú)處訴說(shuō)??伤蓯?ài)的地方你瞧見了么?不只是濃郁詩(shī)情,絕色佳顏,也是那一點(diǎn)天真慧黠,善雅虐。這才是她內(nèi)心深處最真的,遠(yuǎn)不是人們所夸大的如此多愁。
    而黛玉的俏虐正如寶釵所說(shuō):“世上的話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用”春秋“的法子,將世俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句?!?BR>    人說(shuō)黛玉的美式一種藝術(shù),“嗚呼一聲猶未了,落花滿地鳥驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風(fēng)染白蓮,她比大觀園里任何一個(gè)女子都要美。內(nèi)心猶如牡丹,姹紫嫣紅開遍。可“此花有殊色,只為一人開?!?BR>    她豐富的內(nèi)心,只有寶玉懂得,而寶玉的內(nèi)心,她也懂得,所以他們相知相愛(ài)。
    本應(yīng)是一段姻緣,卻因?yàn)轺煊竦陌炼鴭桑豢险f(shuō)出口,錯(cuò)過(guò)了一生。我又想到紅拂女,她只將心事表與李靖,便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝,猶如花兒剛開便枯萎,令人惋惜。
    從黛玉身上,我總結(jié)出:人生短暫,不要忸怩而不肯放言,時(shí)間飛逝,轉(zhuǎn)眼青絲成白雪,我們應(yīng)該活得大膽,活出自己的人生。
    恍惚中,我仿佛聽到黛玉又在低唱:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”,她罷唱,回眸對(duì)他盈盈一笑,只見日月失色。
    黛玉是一個(gè)貌美如花,心如花靜,身如花柔,命如花短,與花有著不解之緣的女子,愿她來(lái)世活出精彩。
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    紅樓夢(mèng)論文格式篇十三
    王熙鳳的結(jié)局:搬起石頭砸自己的腳
    提起《紅樓夢(mèng)》,談到王熙鳳,人們一方面驚嘆于她的無(wú)與倫比的治家才能,她應(yīng)付各色人等的技巧,一方面又感慨于她的結(jié)局。她是文學(xué)作品中“聰明反被聰明誤”的典型。
    王熙鳳的判詞是這樣的:“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命。生前心
    已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定?!?BR>    王熙鳳在賈府算是一個(gè)“巾幗英雄”了,她想盡各種辦法,使用種種計(jì)謀,想使賈府振興起來(lái),或者至少維持著大家的局面,同時(shí)也積攢些家私。然而她的努力,她的“鞠躬盡瘁”,卻換來(lái)了賈府上下人的一片不滿,最終也沒(méi)有使賈家有什么起色,死后甚至連女兒也保不住。
    鳳姐“于世路上好機(jī)變,言談去得”,“心性又極深細(xì),竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的?!薄吧僬f(shuō)著只怕有一萬(wàn)心眼子,再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)她呢!”“從小兒大妹妹玩笑時(shí)就有殺伐決斷,如今出了閣,在那府里辦事,越發(fā)歷練老成了?!薄罢嬲婺嗤裙夤鳎瑢?huì)打細(xì)算盤”,“天下人都叫你算計(jì)了去”,“嘴甜心苦,兩面三刀。”“上頭笑著,腳底下使絆子?!薄懊魇且慌杌?,暗是一把刀?!彼颊既?。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對(duì)鳳姐的評(píng)價(jià),活脫脫展現(xiàn)出了一個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明的人物。
    然而,就是這樣一個(gè)十分精明的人物,卻落得孤家寡人,身心勞碌至死最終又一無(wú)所得的下場(chǎng),豈不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎?鳳姐比一般人更多地體驗(yàn)了痛苦的折磨,且不說(shuō)她在背后遭罵挨咒,勞心竭力,絞盡腦汁,就是死時(shí)的凄涼和死后的寂寞也會(huì)使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈,并不勞心竭力,卻落得干凈自在,人緣好,以及中年時(shí)兒子的功成名就。
    的確,王熙鳳只知進(jìn),不知退,只知耍小聰明,不知厚道待人,只知損人利己,不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數(shù)落她,背叛她,她實(shí)在是活得好累好苦,而這一切的根源,卻在于她的愛(ài)耍小聰明。西方有這樣一種說(shuō)法:法蘭西人的聰明藏在內(nèi),西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明,后者則是假聰明。
    培根先生認(rèn)為,不論這兩國(guó)人是否真的如此,但這兩種情況是值得深思的。他指出:“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌,卻并沒(méi)有聰明的'實(shí)質(zhì)——‘小聰明,大糊涂’。冷眼看看這種人怎樣機(jī)關(guān)算盡,辦出一件件蠢事,簡(jiǎn)直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善于保密,但保密的原因其實(shí)只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才干的虛名,簡(jiǎn)直比破落子弟設(shè)法維持一個(gè)闊面子的詭計(jì)還多。凡這種人,在任何事情上都言過(guò)其實(shí),不可大用。因?yàn)闆](méi)有比這種假聰明更誤大事了?!?BR>    道理就是這么簡(jiǎn)單,卻又無(wú)比深?yuàn)W。一個(gè)不知道“激流勇退”的人實(shí)在是一個(gè)傻瓜,一個(gè)機(jī)關(guān)算盡的人最終會(huì)算到自己頭上。俗語(yǔ)云:“搬起石頭砸自己的腳”,正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫照。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇十四
    [1]曹雪芹,高鶚著,李全華.標(biāo)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》通行本[m].岳麓書社,1987.
    [2]王昆侖.紅樓夢(mèng)人物論[m].三聯(lián)書店出版社,1983.
    [3]徐定寶.《紅樓夢(mèng)》后四十回是造成賈母性格邏擇混亂的主要原因[j].明清小說(shuō)研究,2000.
    [4]曾揚(yáng)華.賈母的煩惱[j].紅樓夢(mèng)學(xué)刊,1995.
    [5]周汝昌.周汝昌點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)[m].團(tuán)結(jié)出版社,2004.
    紅樓夢(mèng)論文格式篇十五
    每次讀紅樓夢(mèng),總有種說(shuō)不出的悲傷,愛(ài)在心頭,恨也在心頭。一部石頭記,仿佛是一張愛(ài)恨交織的情網(wǎng),讓人縈繞其中,回味其中。
    一本書無(wú)論看了多少遍,仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛(ài)情,不由潸然淚下。他們的生命還沒(méi)有開始,命運(yùn)已經(jīng)做了無(wú)情的安排,賈府這個(gè)“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”,在黛玉眼中,原來(lái)只是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地獄。無(wú)奈父母早亡,寄人籬下,這“白玉為堂金作馬”的大觀園中,唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說(shuō),兩人相見便相愛(ài),相愛(ài)便注定是場(chǎng)悲劇。倉(cāng)央嘉措也曾說(shuō):“第一最好不相見,如何便可不想戀,第二最好不相知,如此便可不相思?!钡\(yùn)還是讓他們相愛(ài)了,在寶玉邂逅無(wú)數(shù)女子后,他才漸漸明白,他心中最愛(ài)的,最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩(shī)時(shí),眾人無(wú)不稱贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩(shī)獨(dú)自落淚。因?yàn)樵谒脑?shī)中,他看到了她的孤獨(dú)與無(wú)奈,看到了她滿腹的才華。
    他們的愛(ài)情不是簡(jiǎn)單的兒女情長(zhǎng),而是一顆孤獨(dú)心靈與另一顆孤獨(dú)心靈的碰撞,像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走,忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫的那樣,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他:若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?他們前世的“木石前盟”注定此生相識(shí)相愛(ài)。當(dāng)黛玉寫下“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),寶玉痛徹肺腑,撒花于水中,慟哭在地。蒼茫塵世里,這冰清玉潔的愛(ài)情該如何安置?他們注定愛(ài)得苦,愛(ài)得累,在無(wú)情命運(yùn)與強(qiáng)大世俗夾擊下,渺小而無(wú)助。當(dāng)寶玉結(jié)婚喜慶之時(shí),黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中,她已將畢生的眼淚還給了他,一縷渺渺芳魂,終將回歸離恨天。
    張愛(ài)玲曾說(shuō)三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完,但我覺(jué)得,完與不完已然不重要,重要的是在這茫茫塵世中,我們看到的是一顆孤獨(dú)的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下,我本無(wú)緣;黃土垅中,卿何薄命?!睙o(wú)緣為何相識(shí),有緣為何別離?命運(yùn)總是制造這樣無(wú)解的難題。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇十六
    “開談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深,至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
    紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰,故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈,一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣,他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事,在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
    本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事,及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠,只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠,在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見風(fēng)使舵的小人形象。
    紅樓夢(mèng)論文格式篇十七
    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解此中味?!?BR>    --題記
    手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng),眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng),略過(guò)一本本書,終于頓住,書脊上三個(gè)大字:紅樓夢(mèng)。
    曹雪芹是乾隆年間人,名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,錯(cuò)投八爺黨,被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,自那時(shí)起,錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》,可謂耗盡一生的心血,于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
    曹雪芹寫書時(shí),家道已沒(méi)落,生活十分窘困。再加上政治上的原因,造成這本書的經(jīng)歷坎坷,書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母,入住賈府,與賈寶玉青梅竹馬,兩小無(wú)猜,那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼,心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金波噎滿喉,瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧,也許偌大的人世間,只有他們才算得上是舊相識(shí),只有他們的相遇,才算得上久別重逢,只有他們,是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)??墒呛镁安婚L(zhǎng),薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙,“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念,但因種種事,間隙越來(lái)越大,兩人已無(wú)法再像原先那樣了,一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣,一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中,白雪紅梅旁,一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散,徒留宴席過(guò)后,人去樓空的凄涼。寶玉娶親,娶的是寶姐姐,卻非林妹妹,可憐其癡傻不知,還喜悅地牽著“林妹妹”的手,歡天喜地。此時(shí),黛玉的生命已為時(shí)不多了,她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉,把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉,仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水,春流到夏,夏流到秋,可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人,卻再也不見了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇,可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,她終究還是含恨而終。
    黛玉本為天上的絳珠仙子,卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她,緣滅也因她,她死后,他夜夜等著她給他托夢(mèng),直至有一次,他進(jìn)入了荒涼的大觀園,幾支竹子依舊矗立在那里,他怔怔的站著,心里始終割舍不下林妹妹。最終,看破紅塵,遁入空門。世間安得雙全法,他負(fù)了她,便用余生贖罪,終是,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
    《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物,擁有眾多栩栩如生的典型形象,它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望,既有現(xiàn)實(shí)主義,又有理想主義,這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)!