通過感悟，我們可以收獲到更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓生活變得更加美好。感悟的表達(dá)方式有哪些要點(diǎn)和技巧？下面是一些作者的感悟心得和體會，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽骱退伎加兴鶐椭?BR> 四史教育心得感悟篇一
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個治國之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價值追求。
為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到“清正”，守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。
四史教育心得感悟篇二
孩子在學(xué)習(xí)上不太好，怎么幫助孩子重新培養(yǎng)更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是作為家長的重中之重，家長與孩子需要共同一起的努力才能讓孩子更快的走出困境，下面我們一起看看這篇《如何應(yīng)對“差生”孩子》。
最近一段時間，我接到了好幾位家長的求助，他們求助的情況基本一致，都是孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績差，總被老師請到學(xué)校或者重點(diǎn)交流。在幫助家長解決問題的過程中，我總結(jié)出以下幾個方面的建議，幫助家長有效地促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)逐漸實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。
第一，接納孩子和孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。接納是解決問題的第一步。作為家長，首先要允許自己孩子有這樣的學(xué)習(xí)情況，允許自己有這樣的孩子。只有這樣，家長才能平和地接納孩子，家長和孩子才能有積極面對問題的情緒狀態(tài)，也才能有解決問題的基礎(chǔ)。
第二，多關(guān)注孩子，多向孩子表達(dá)愛。面對“差生”孩子的成績和學(xué)習(xí)狀態(tài)，多數(shù)家長會很焦慮，有意無意地責(zé)罰或打罵孩子。孩子的自我價值感不高，有的孩子甚至?xí)x擇用行為問題或者學(xué)習(xí)問題引起父母關(guān)注。但如果在愛的環(huán)境里孩子能夠體會到自己在父母心里的位置與學(xué)習(xí)無關(guān)，能夠感受到對于父母來講自己是重要的，值得被愛的。孩子就會感到很安全，不管學(xué)習(xí)成績怎么樣，父母都很愛自己。孩子就可以在安全的狀態(tài)下投入學(xué)習(xí)。
第三，認(rèn)真分析孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題的原因。解決問題的前提是分析問題產(chǎn)生的原因，而不是批評和責(zé)怪孩子。可能引起孩子學(xué)習(xí)問題的原因有以下幾個方面：1.孩子學(xué)習(xí)能力不足，相關(guān)知識基礎(chǔ)差;2.孩子沒有好的學(xué)習(xí)方法，不會學(xué)習(xí);3.孩子存在一定程度的心理問題;4.父母關(guān)系不好或者某一方潛意識里有較為嚴(yán)重的心理問題，孩子潛意識關(guān)心父母而無心學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出來可能是學(xué)習(xí)態(tài)度與行為問題。
第四，針對問題產(chǎn)生的原因提供切實(shí)有效的幫助。父母夫妻關(guān)系、心理問題等很復(fù)雜，一般需要專業(yè)人士解決，我在這兒不做討論。我主要討論孩子自己的學(xué)習(xí)問題。
如果孩子在小學(xué)低段出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，家庭內(nèi)各成員以及成員之間沒有問題的情況下，孩子問題多出在學(xué)習(xí)能力不足方面。可以有意識地通過訓(xùn)練孩子的視覺、聽覺和感覺動作等方面的能力，提高基本學(xué)習(xí)能力。
如果在小學(xué)高段以上甚至到初中、高中階段出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題，除了基礎(chǔ)能力訓(xùn)練以外，最重要的是要幫助孩子分門別類地掌握基本知識和技能，讓孩子通過這個過程找到自信和學(xué)習(xí)方法。
舉個例子，有一位家長朋友談到自己的孩子已經(jīng)小學(xué)六年級，學(xué)習(xí)成績不好，馬上面臨小考，怎么辦。我的建議是，在接納孩子和關(guān)愛孩子的基礎(chǔ)上提供切實(shí)幫助。怎么幫助呢?制定計劃，把語文、數(shù)學(xué)等相關(guān)科目地知識點(diǎn)按照類別整理出來各個擊破。其實(shí)，已有很多輔導(dǎo)書或者網(wǎng)絡(luò)資料做過類似的整理工作，而家長的任務(wù)是自己或者請老師幫助孩子梳理知識點(diǎn)，和孩子一起做筆記，畫思維導(dǎo)圖，編口訣……窮盡各種可能想到或查到的方法幫助孩子用較為有效的辦法掌握相關(guān)知識點(diǎn)。同時選擇性價比較高的相關(guān)試題進(jìn)行練習(xí)。通過這樣的幫助，孩子不僅可以提高學(xué)習(xí)成績，還能在學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力方面有所提升。
四史教育心得感悟篇三
5月9日，市委書記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李強(qiáng)書記主持會議并指出，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，是筑牢不忘初心、牢記使命思想根基的有力舉措，是全市各級黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。
一直以來，黨史教育貫穿整個民主革命時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央更加注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢的科學(xué)理念?！八氖贰碧N(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神財富，只有對“四史”深入學(xué)習(xí)透徹，才能為我們的進(jìn)步發(fā)展指明道路、引領(lǐng)方向。
在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國家社會遇到困難的時候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長成才的學(xué)生時期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過程，用偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。
學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路。通過對“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。作為黨員干部，更要時刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。
這門“必修課”不僅必修，而且必須修好。
四史教育心得感悟篇四
體育與健康課我注重貫徹新課改精神，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識。以學(xué)生為主體、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識。在教學(xué)中注重構(gòu)件學(xué)生的主體地位，同時充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，關(guān)注個體差異和不同需要，確保每一個學(xué)生都受益。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極動腦、互相協(xié)作、互相研究，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展。是此課的指導(dǎo)思想。
通過20__中小學(xué)(幼兒園)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我越發(fā)感到教師要做一名優(yōu)秀教師必須具備有一泉源源不斷清澈新鮮的活水。在研修過程中，我堅(jiān)持每天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個專家的優(yōu)秀文章，通過學(xué)習(xí)，解決了我在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高,同時更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為今后從事體育教學(xué)工作，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。今后，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在研修過程中，教師們通過網(wǎng)絡(luò)向大家詮釋著，面對社會的發(fā)展，我們體育課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面。有的教師重點(diǎn)講解了，當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點(diǎn)證講解了體育教學(xué)方法的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。還講解了怎樣當(dāng)好一名體育教師及關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點(diǎn)講解了，怎樣提高體育教師的人際交往、教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，要有自已的獨(dú)立風(fēng)格，個性，和實(shí)效性。在為期十多天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在;李德玲老師工作站的主持下，我通過理論學(xué)習(xí)、互動交流，自己創(chuàng)建博客和導(dǎo)師同伴在網(wǎng)上等方位全面的交流，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀。
使我重新認(rèn)識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過學(xué)科內(nèi)容中例舉的案例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識和理解。我們體育老師一邊學(xué)習(xí)一邊網(wǎng)絡(luò)交流研討，我們深刻認(rèn)識到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中，教授們高深的專業(yè)理論報告，不平凡的經(jīng)歷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神令我留戀往返、茅塞頓開的感覺。使我在思想政治與職業(yè)道德、教育教學(xué)能力與教育科研能力、終身學(xué)習(xí)能力和教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高，為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。
通過這段時間的學(xué)習(xí)我對我以后的教學(xué)工作方向有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對他們在學(xué)習(xí)過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作練習(xí)的機(jī)會，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個空間。
3、鼓勵學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳、透的身體素質(zhì)能力。
4、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對自己、對體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會影響學(xué)習(xí)的效果，還會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相關(guān)連。
三、加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們在學(xué)習(xí)和適用的過程中逐步學(xué)會如何學(xué)習(xí)做到：
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到練習(xí)小組的學(xué)習(xí)中來。
2、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編練習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我評價，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
四史教育心得感悟篇五
對于教育這個行業(yè)，我一直懷著深深的崇拜和喜愛。從師范畢業(yè)后，我在封閉式管理的私立初中做了一年的班主任，終因感覺自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶離開。
正在我迷茫和掙扎時，我邂逅了“龍文教育”這個以1對1個性化教學(xué)著稱的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在經(jīng)過相對深入的了解后，我滿心歡喜地投入了她的懷抱。
懷著一腔熱血和滿滿的愛心投身個性化教學(xué)之中已一年有余，與學(xué)生的相處帶給我太多的感慨和感動，其中印象最深刻的便是幫x同學(xué)處理家務(wù)事。
事情是這樣的：那一天x同學(xué)來上數(shù)學(xué)課，中途她的數(shù)學(xué)老師憂心忡忡地下來找我，說x同學(xué)聽課過程中時常發(fā)呆且有流淚的傾向，希望我能去勸解一番?？吹轿襾砹?，她匆匆擦掉眼淚，避開我焦灼的目光。我靠近她，一把摟住她的肩，故作詼諧地冒了一句：“hi，my girl， what are you doing?”她居然沒有任何回應(yīng)，看來確實(shí)是心情不佳。
看樣子，單純地哄哄估計是無濟(jì)于事的。于是我單刀直入地問她怎么了，她只回了句“我沒事”就沒了下文。見直接的沒用，我改出選擇題：“跟同學(xué)鬧矛盾了?”對方搖頭，“被老師批評了?”繼續(xù)搖頭，“籃球比賽輸了?”還是搖頭，“跟爸媽鬧別扭?”先是搖頭然后補(bǔ)了一句：“我干嘛跟他們鬧別扭，他們那么愛我”。此話就字面意思理解很好，但究其語氣不難發(fā)現(xiàn)問題?？磥磉@心情不好與家人有關(guān)。繼續(xù)問其是否與家人不和，對方拒絕回答。我就開始在一旁自顧自的講自己上初中時和家里鬧別扭的事兒，最終不知道她是因?yàn)槭懿涣宋业泥┼┎恍葸€是我講的故事中有引起她共鳴的地方，反正她向我袒露心扉了。在她斷斷續(xù)續(xù)地描述中，我找出了癥結(jié)所在——與家人缺乏溝通，不能理解彼此。
把心里的痛苦傾訴給我之后，她不再像講述過程中那樣大哭，待其平復(fù)下來，我結(jié)合對她及對她爸媽的了解，陳述了自己的建議。但她固執(zhí)的認(rèn)為與父母溝通的結(jié)果一定是溝越來越深卻怎么都通不了。我就和她一起分析溝通和不溝通各有可能出現(xiàn)的結(jié)果，分析完后她接受了我的建議。此建議得以實(shí)施的基礎(chǔ)是她爸媽能知道她這些想法，所以我征求她的意見，看我是否能把她的心里話告訴她父母。一開始她強(qiáng)烈反對，原因是她怕她媽知道她寧愿把心里話講給我聽卻不講給她聽時會很難受。看來這小妮子還是很愛她媽媽的，我抓住這一點(diǎn)對她進(jìn)行了心理攻勢，最終她同意了。
把她送出校門后我致電她媽媽約好來校開家長會，她媽媽來的時候還是一臉愁云，待聽完我的陳述后，就變得豁然開朗了。回去后的第二天給我打來電話，說她女兒主動找他們溝通，彼此有了準(zhǔn)確、深入的了解，溝通的最后不再是以各自吵架賭氣散場。聽著她媽媽輕松愉悅的聲音，我覺得很幸福。原來自己真的可以拋開傳統(tǒng)的嚴(yán)肅、批判而改用愛心和鼓勵來教育孩子并達(dá)到好的效果。
此事件之后的那個星期六，她爸媽來續(xù)費(fèi);楊梅成熟的時候，她爸媽送來了一大籃自摘的楊梅;我生完孩子她爸媽送來了紙尿褲等嬰兒用品;今年中秋她爸媽還送來了月餅……這些物質(zhì)都是浮云，不是我們龍文人所追求的。物質(zhì)背后，是家長實(shí)實(shí)在在的認(rèn)可，是學(xué)生快樂健康的成長，是師生與家長的和諧共進(jìn)。而這，恰恰是我們所需要和追求的。
在龍文，我可以用愛心感染孩子;在龍文，我能夠用愛心傳達(dá)教育。從此，我不再因自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶彷徨。我愿用我的熱情點(diǎn)燃希望，用滿腔的愛心托起更多的太陽。
四史教育心得感悟篇六
人生中，我們會被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當(dāng)壞人千方百計誘-惑你時，不要被一時的假象蒙騙了?！奥愤b知馬力，日久見人心”。
我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅(jiān)強(qiáng)的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞墻，還有的把牙刷往鼻孔里塞?難道他們不痛嗎?他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風(fēng)點(diǎn)火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說你意志力不是很強(qiáng)嗎?沒事的。”這樣就會有人也這么想結(jié)果就去試一試。就是因?yàn)檫@么一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應(yīng)該杜絕毒品。目前，學(xué)校毒品預(yù)防教育工作在認(rèn)識上還存在著一些誤區(qū)：一是怕學(xué)生知道毒品。認(rèn)為禁毒教育會引發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們冒險嘗試;二是認(rèn)為禁毒教育是公安部門的事，與學(xué)校無關(guān)。這些認(rèn)識誤區(qū)的一個前提，就是目前在校學(xué)生吸毒者罕見。事實(shí)上，毒品蔓延的速度相當(dāng)快，若等到毒品在校園時再來教育，則為時已晚。由此可見加強(qiáng)禁毒教育，做好超前預(yù)防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和出路。
至于如何搞好學(xué)校禁毒教育，還有待于大家在具體實(shí)踐中進(jìn)一步探索，但有一點(diǎn)必須肯定，目前毒品雖尚未在學(xué)校出現(xiàn)，但“防患于未然”總比“亡羊補(bǔ)牢”為好。加強(qiáng)毒品預(yù)防教育仍然是學(xué)校德育工作的一個方面，我提議，今后學(xué)校將從以下幾方面開展禁毒工作的實(shí)踐探索：
一.統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，全面開展預(yù)防毒品犯罪宣傳教育工作。
二.領(lǐng)導(dǎo)到位，加強(qiáng)對學(xué)校禁毒工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，多渠道開展形式多樣的毒品預(yù)防教育活動。
三.加強(qiáng)教育，增強(qiáng)青少年拒毒防毒能力。
四、開展豐富多彩的文化體育活動。
毒品是會化了裝出現(xiàn)的。據(jù)說，有些毒品換上了名為“減肥藥”的外衣來迷惑愛美的少男少女，他們?yōu)榱嗣匀说纳聿?，大量吞食，卻不知自己的生命正慢慢開始亮起紅燈。
毒品，是讓人走向無底深淵的陷阱;毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎?生命,因?yàn)槎虝?所以顯得是那么的珍貴;又因?yàn)槊篮?所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁禍?zhǔn)字? 我們一定要時刻警惕,防止上當(dāng)受騙,遠(yuǎn)離毒品.我們要"珍愛生命,拒絕毒品!
因?yàn)槲覀冋鋹勰敲篮玫纳?所以要拒絕可惡的毒品!!!
四史教育心得感悟篇七
想起幾件事。
在成都師范校教書時，我二十多歲，住在教師宿舍一樓。有天半夜突然驚醒，感覺有一個人從窗簾后面探進(jìn)來，半個身子已經(jīng)鉆過了鐵欄，窗簾被頂?shù)霉俺鲆慧纾恢蹦_已經(jīng)踩在桌上，我一聲驚叫，他“呼”地一聲縮回去，窗簾啪地打在鐵欄上，卷起一陣風(fēng)，嚇得我只是喘氣，半天不敢開燈。
第二天，仔細(xì)看了，桌上確實(shí)有泥。把保衛(wèi)科羅主任叫來，他斷定，可能是貓。我覺得是人。但桌上的泥印模糊不清，看不出是人的腳印還是貓的腳印，其他再無線索，只好作罷。那夜，到底是個什么鉆進(jìn)了我的窗戶，永遠(yuǎn)是個謎。
一直在想，真要是個人，真要鉆進(jìn)來了，那晚會是怎樣呢?不敢細(xì)想。
不管你覺得會是怎樣，但其實(shí)往往不會給你機(jī)會選擇，事情往往是在你渾然不察的情況下發(fā)生，猝不及防，無論你是怯懦還是勇敢，其實(shí)都只能是本能的反應(yīng)，不容你有理智的思考。
后來有一段時間我住在教育學(xué)院我父親分的家屬樓，也是一樓。當(dāng)時母親已經(jīng)去世，父親再婚，家里就我一個人。有天早上起來，聽說對面的人家被偷了，小偷把窗戶的鐵欄撬彎，鉆進(jìn)屋，偷了東西若干，主人第二天才發(fā)現(xiàn)。
父親也過來了，到處巡視一遍后，把我叫到主臥室的窗前(我住在另外一間小屋)，笑嘻嘻地問：“你發(fā)現(xiàn)沒有?”
“發(fā)現(xiàn)什么?”
“昨天小偷撬過窗子?！?BR> 一看，大驚，果然窗戶的鐵條已被撬變了形，只是因?yàn)楦赣H事前在一排豎立的鐵欄上又橫著焊了兩根鐵條加固，才不致失守。原來，小偷先是光顧的我，因?yàn)闆]有得手，才去偷的對面。
萬一撬開了呢?嚇出一身冷汗。
而最為驚險的一次，是在北京，小偷真的成功入室，就在半夜從窗戶翻進(jìn)我們六樓的家中，把書房里的筆記本電腦、手表、手機(jī)、相機(jī)等洗劫一空。也是天意，老公第二天一早要到青海出差，頭天收拾好了錢、證、衣物、相機(jī)等，全都裝在箱子里，手表、手機(jī)也都放在桌上顯眼的地方，只等第二天早上拿起就走。結(jié)果，方便了小偷，箱子被整個提到陽臺上，里面所有值錢的東西全部搜走，剩下亂七八糟一堆，還有被掏空了錢的錢夾，扔在窗臺上，幸好證件都在，也算是“義偷”了。
而整個過程中，我們?nèi)胰诰尤粵]有一個人醒來。后來警察說，幸好沒醒來，偷點(diǎn)東西還好，萬一整出更大的事來，不合算!
屋里地板上清晰地留下了小偷的腳印，警察來拍了照，提取了各處痕跡，但至今沒有破案。每當(dāng)我一想到就在我的家里，就在我熟睡的時候，有一個(或幾個)陌生人，從窗戶進(jìn)來了，他走到我的面前，聽著我的鼾聲，仔仔細(xì)細(xì)看著我睡覺的樣子，他就站在那里，盯著我看，而我卻一無所知!每每一想到他那盯著我看的眼光，我就毛骨悚然。
假如我醒了，會是怎樣?不知道。仔細(xì)想來，那些所謂英雄主義的設(shè)想，臨危不懼，急中生智等等，真的都是夢囈，事沒到臨頭，誰都不知道會怎樣。
要說事到臨頭，我也確實(shí)臨過一次頭。就是二十年前，和老公去水尾鎮(zhèn)(川黔交界處的偏僻鄉(xiāng)村)收款那次。我包里背著剛收來的一萬三千塊錢，當(dāng)時無疑是一筆巨款。那時也沒有私家車，只能坐中巴，結(jié)果中巴車上遇到小偷。其實(shí)那不是偷，是搶，沒人敢吱聲，眼睜睜看著他從車頭搜向車尾，在每個人的身上探索?？斓轿疑磉厱r，老公攔住了他，問：“兄弟，到宜賓還有多遠(yuǎn)?”
那人看了他一眼，不答，但放過了他，從他身邊擠過，往我這邊靠。我緊緊地抱住我的包，想不出辦法。老公遞了支煙給那人，那人接了，夾在耳朵上。老公轉(zhuǎn)頭對我說：“快到了。”我立刻明白，他是在暗示那人“我們是一起的”。我看見前門他的同伙，正高度關(guān)注著這邊，手伸進(jìn)腰間。死寂的車廂里，我們的每一個動靜都像霹靂一樣。
我突然急中生智，對老公說：“市委那邊通知了嗎?是不是過來接我們?”老公說：“通知了，市委辦公室x主任，說我們中午到。”“哦，他們應(yīng)該就在路邊?！蔽叶疾恢牢以谀欠N時候怎么還能開口說話，而且聲音穩(wěn)定，絲毫不抖。
那人看了看我們，慢慢退回車頭。然后他們叫停車，跳下去，走了。一共四個人。
我一直恥于說這件事，二十多年了，一直埋藏心間。因?yàn)槲覀儧]有見義勇為，我們還稱他“兄弟”，還給他敬煙，還把“市委”抬出來壯膽。但畢竟，在最后時刻，我們是有所行動的，說不上英勇，只是一種小民的狡黠，以及一種弱者的自保。那種情況下，躲是躲不過去的，我們還能開口說話，至少說明了，在我滿心的怯懦中，還有一絲絲硬度存在。
或許，就是這一絲絲硬度，改變了整個事情，誰又說得清呢!
四史教育心得感悟篇八
“時光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個人的成長過程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時都沒有好好珍惜。
沒時間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時候，但當(dāng)他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個一個抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
四史教育心得感悟篇九
每個人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個中華兒女的，她就是我們偉大的祖國!
祖國的一幅幅美麗的風(fēng)景畫都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色。看那翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時，臘梅正開得盛，幾乎是滿樹都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會化，碰一碰會傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開越冷，開得越精神!
祖國之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長江與黃河。
俯瞰長江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽到他的滔滔聲。
四史教育心得感悟篇十
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。***總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
四史教育心得感悟篇十一
“四史教育”是指中華人民共和國教育部對《史學(xué)基本問題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國史、中國文化史、中國近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹立正確的歷史觀，豐富個人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國史的收獲
學(xué)習(xí)中國史，我們了解了中國五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時，通過學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對自身文化傳承的意識。
第三段：學(xué)習(xí)中國文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過程中有更多的話題和思考角度。同時，也讓我們認(rèn)識到，中華文化的底蘊(yùn)來之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們看到了社會主義制度和中國特色社會主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識到了中國在新時代中的使命和責(zé)任。同時，在學(xué)習(xí)中也看到了國家社會和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來的落后狀態(tài)，便能有具體的行動意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個國家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢。對于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國的地位，認(rèn)識到一個國家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢，可以引申為個人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會和國家發(fā)展趨勢。
結(jié)語：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對歷史的認(rèn)識和對文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個基礎(chǔ)上，才能更好地理解國家和文化，更好地為自己和國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十二
x月**日，黨支部開展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”為主題的教育活動。
。最后，黨支部書記表示，希望各位黨員在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中知往鑒今、以史資政，把黨史、新中國史上的經(jīng)驗(yàn)和智慧有機(jī)融入到自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。
知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會主義發(fā)展史融會貫通，能堅(jiān)定黨員理想信念，為中國發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會，上海大學(xué)社會學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了***新時代中國特色社會主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個自信”，秉承著“胸懷祖國、放眼世界、心系社會、志在利民”的院訓(xùn)，以對社會、對國家的熱忱，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中去，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，學(xué)思踐悟，知行合一。
四史教育心得感悟篇十三
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時也是社會公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會。
第一段： 四史教育的重要性
四史教育，即“中國史、世界史、中國近現(xiàn)代史、中國革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以更清楚地認(rèn)識到中國的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識到中華民族的輝煌與偉大。同時，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財富，更深刻地認(rèn)識到每一次改革開放都是歷史上的一件大事。
第二段： 通過四史教育感受到歷史的變革
通過四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類歷史的變革。
第三段： 四史教育的反思
通過學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國的民族意識等，從中悟到中國不能再落后。同時，在中國革命史中，我們了解到了中國的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
第四段： 四史教育的啟示
通過四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國史和中國近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國的文化傳承和國家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段： 未來對四史教育的思考
四史教育是每個學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國家意識和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會、文化與個人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會公民具有發(fā)展、成長和競爭的能力。因此，我覺得四史教育還需要跟上時代和社會的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢的真正的多維靈活教育。
四史教育心得感悟篇十四
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部歷史著作的教育活動。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對歷史有了更深刻的認(rèn)識，也對自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會。
第二段：認(rèn)識歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場景和人物，都是道道道理，是一堂生動的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對今天和未來的思考。而且，在現(xiàn)代社會，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識幫助我們解決問題的情形。因此，認(rèn)識歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來的感悟
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來的巨大影響。在《三國志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國時代。通過這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對自己的影響
歷史教育不僅能夠增長知識，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時候，我深刻地體會到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三國志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對一個人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長知識，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來，成為一個完整的人。
四史教育心得感悟篇十五
“四史”是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書以較為全面和詳實(shí)的方式，記錄了歷史上的許多重大事件和人物，是中國歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書籍的過程中，我有了很多的心得和體會，現(xiàn)在想筆下留名，與大家分享我的感悟。
二、《史記》
《史記》是漢代史家司馬遷所著，內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時期。讀史可以知興替，讀《史記》可以更深刻地了解中國歷史的發(fā)展及其演變。我認(rèn)為，其中最重要的一點(diǎn)是，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史上那些犯下錯誤的人，不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰，他們的錯誤還會對整個國家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此，我們必須珍惜和維護(hù)我們所擁有的一切，同時，要時刻牢記歷史教訓(xùn)，不斷讓自己進(jìn)步。
三、《漢書》
《漢書》是東漢宰相班固的著作，對于中國歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中，我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無論是抵抗外來侵略還是解決國內(nèi)混亂，我們的先輩們都無所畏懼，在領(lǐng)袖的指揮下勇往直前，圓滿完成自己的使命。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將自己的人生融入國家和民族的長期發(fā)展中，做出自己的貢獻(xiàn)。
四、《后漢書》
《后漢書》是由五位歷史學(xué)家編撰而成，它詳細(xì)記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和社會的種種問題。在這本書中，我不僅看到了古代中國的落寞，也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅(jiān)毅精神。我們現(xiàn)在的社會也有很多問題，這就需要我們從歷史中吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題所在，自我反思和改進(jìn)。同時，我們還應(yīng)該保持信心，相信我們一定能夠超越困難，走出困境。
五、《三國志》
《三國志》是早期中國著名歷史學(xué)家陳壽所撰寫，唐代裴松之作了注。它記載了三國時期的歷史，向我們展示了那個時代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書中，我最感興趣的是人物刻畫。無論是曹操、劉備、孫權(quán)，還是戰(zhàn)爭中的將領(lǐng)，他們都有自己獨(dú)特的個性、思想和行為方式，都是歷史上一個個生動的人物。通過他們的表現(xiàn)，不僅具有一定的娛樂性，而且我們也能夠從中學(xué)到很多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我們應(yīng)該注重人物刻畫，并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。
六、總結(jié)
在閱讀《四史》這些歷史著作的過程中，我深深感受到了其中的歷史價值和精神內(nèi)涵。這些書籍將中國歷史的幾個重要時期全面地呈現(xiàn)出來，更深入地了解中華民族的精神，對我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會中，我們要追求更好的物質(zhì)、精神和文化層次。通過閱讀《四史》這些名著，我們能夠受到他們的思想教育和啟示，能夠從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地維護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時，這些歷史著作也是我們重塑國家精神的有力資料和工具，有助于我們在日常生活和工作中樹立靠譜的思想和行為準(zhǔn)則。
四史教育心得感悟篇十六
“四史”是指中國古代的《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動地反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過對“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個人心得和感悟。
第二段：《史記》——對史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
《史記》是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時，以“紀(jì)實(shí)、評說、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書》和《三國志》——科舉制度的反應(yīng)和演化
《漢書》和《三國志》是我國歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國時期這段時間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中，對科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會各個方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開了一扇門，和等級制度一并支配著中國封建王朝的整個政治生態(tài)，因此，在中國歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國志》的過程中，我對科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示
《后漢書》是中國古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會情況，并為中國古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料。《后漢書》中描寫了這一時期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國古代社會制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過去的歷史反思和啟示，對于深化對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來了啟示。
第五段：結(jié)論
總之，在閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》的過程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識中國古代社會制度的演化和歷史變化，以及通過歷史反思和啟示，提升我們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和思考。品讀古代史書，不僅是對中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對我們個人思維、人生觀和價值觀的提升和拓展，也是對我們民族精神和自信的塑造和傳承。
四史教育心得感悟篇十七
近年來，四史教育日益受到關(guān)注，成為各地教育改革的熱點(diǎn)話題。四史教育包含了中國歷史、中國哲學(xué)、中國文學(xué)和中國藝術(shù)四門課程，旨在從多個角度深入挖掘中華文明精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和文化認(rèn)同，提升綜合素養(yǎng)。回顧自己的四史學(xué)習(xí)歷程，我深刻感受到其對我思維能力和價值觀的影響與提升。
第一段：四史教育引領(lǐng)我更加深入地了解中國文化。
在中學(xué)階段，我曾熱愛數(shù)學(xué)和物理，但感覺自己的文化素養(yǎng)比較薄弱。而四史教育的開展，使我有機(jī)會更加深入地了解原汁原味的中國文化。例如，學(xué)習(xí)中國文學(xué)讓我體會到文化的魅力和作品的深度，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我對自然和人的思考方式有了全新的認(rèn)識，而學(xué)習(xí)中國歷史則是理解中國文化的最重要途徑。
第二段：四史教育提升我認(rèn)知水平和思維能力。
四史教育是一門綜合性課程，在研究中國文化的基礎(chǔ)上深入探討問題、思考未來，挑戰(zhàn)我認(rèn)知水平和思維能力的極限。例如，在研究中國哲學(xué)的過程中，我學(xué)會了區(qū)分表象和本質(zhì)之間的關(guān)系，在閱讀中國文學(xué)時我發(fā)掘了作者隱含的奧妙，而在學(xué)習(xí)中國歷史中，我學(xué)會了認(rèn)識一個事件或文化現(xiàn)象背后的多重因素。
第三段：四史教育引導(dǎo)我關(guān)注倫理、人文和社會問題。
四史教育不僅僅是知識與智慧的積累，更是一種思想與價值觀的國學(xué)讀本。通過學(xué)習(xí)四史，我逐漸認(rèn)識到了倫理、人文、歷史、社會等方面的問題，并以此為基礎(chǔ)建立和規(guī)范了自己的價值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國藝術(shù)的時候，我了解到藝術(shù)是一種表現(xiàn)美好生活的形式，而這種美好生活的本質(zhì)是圍繞著對人的關(guān)懷和關(guān)愛。這啟示我，當(dāng)代社會的發(fā)展不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)豐富，更應(yīng)該注重人的內(nèi)在和精神的需求。
第四段：四史教育塑造我全面的人格。
學(xué)習(xí)四史，讓我逐漸形成了批判性思維和人文精神，不斷提升自己的人格。通過學(xué)習(xí)，我意識到一個人的人格并非僅僅由自己決定，而是由自己和社會相互產(chǎn)生的作用。我逐漸認(rèn)識到，只有對自己和社會有認(rèn)真的思考和關(guān)懷，才能夠塑造出全面的人格，成為一個有靈魂與責(zé)任的人。
第五段：四史教育是我們了解民族文化、認(rèn)識自我、走向世界的好方法。
四史教育不僅成為了理解中國文化的一種途徑，更為我們了解世界、推廣民族文化、實(shí)現(xiàn)自我價值做出了重要的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠建立自己對于文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的觀點(diǎn)，更能夠在與世界接觸的時候發(fā)揮我們民族文化的優(yōu)勢。
綜上所述，四史教育深刻影響著我們的思想和價值觀，不僅成為我們了解中國優(yōu)秀文化的重要途徑，更成為我們認(rèn)識自我、規(guī)范自我，跨越時空與文化的促進(jìn)作用。感謝這門綜合性的課程，讓我從平凡中汲取智慧，從紛擾中感悟優(yōu)秀的文化精神。
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個治國之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價值追求。
為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到“清正”，守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。
四史教育心得感悟篇二
孩子在學(xué)習(xí)上不太好，怎么幫助孩子重新培養(yǎng)更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是作為家長的重中之重，家長與孩子需要共同一起的努力才能讓孩子更快的走出困境，下面我們一起看看這篇《如何應(yīng)對“差生”孩子》。
最近一段時間，我接到了好幾位家長的求助，他們求助的情況基本一致，都是孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績差，總被老師請到學(xué)校或者重點(diǎn)交流。在幫助家長解決問題的過程中，我總結(jié)出以下幾個方面的建議，幫助家長有效地促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)逐漸實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。
第一，接納孩子和孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。接納是解決問題的第一步。作為家長，首先要允許自己孩子有這樣的學(xué)習(xí)情況，允許自己有這樣的孩子。只有這樣，家長才能平和地接納孩子，家長和孩子才能有積極面對問題的情緒狀態(tài)，也才能有解決問題的基礎(chǔ)。
第二，多關(guān)注孩子，多向孩子表達(dá)愛。面對“差生”孩子的成績和學(xué)習(xí)狀態(tài)，多數(shù)家長會很焦慮，有意無意地責(zé)罰或打罵孩子。孩子的自我價值感不高，有的孩子甚至?xí)x擇用行為問題或者學(xué)習(xí)問題引起父母關(guān)注。但如果在愛的環(huán)境里孩子能夠體會到自己在父母心里的位置與學(xué)習(xí)無關(guān)，能夠感受到對于父母來講自己是重要的，值得被愛的。孩子就會感到很安全，不管學(xué)習(xí)成績怎么樣，父母都很愛自己。孩子就可以在安全的狀態(tài)下投入學(xué)習(xí)。
第三，認(rèn)真分析孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題的原因。解決問題的前提是分析問題產(chǎn)生的原因，而不是批評和責(zé)怪孩子。可能引起孩子學(xué)習(xí)問題的原因有以下幾個方面：1.孩子學(xué)習(xí)能力不足，相關(guān)知識基礎(chǔ)差;2.孩子沒有好的學(xué)習(xí)方法，不會學(xué)習(xí);3.孩子存在一定程度的心理問題;4.父母關(guān)系不好或者某一方潛意識里有較為嚴(yán)重的心理問題，孩子潛意識關(guān)心父母而無心學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出來可能是學(xué)習(xí)態(tài)度與行為問題。
第四，針對問題產(chǎn)生的原因提供切實(shí)有效的幫助。父母夫妻關(guān)系、心理問題等很復(fù)雜，一般需要專業(yè)人士解決，我在這兒不做討論。我主要討論孩子自己的學(xué)習(xí)問題。
如果孩子在小學(xué)低段出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，家庭內(nèi)各成員以及成員之間沒有問題的情況下，孩子問題多出在學(xué)習(xí)能力不足方面。可以有意識地通過訓(xùn)練孩子的視覺、聽覺和感覺動作等方面的能力，提高基本學(xué)習(xí)能力。
如果在小學(xué)高段以上甚至到初中、高中階段出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題，除了基礎(chǔ)能力訓(xùn)練以外，最重要的是要幫助孩子分門別類地掌握基本知識和技能，讓孩子通過這個過程找到自信和學(xué)習(xí)方法。
舉個例子，有一位家長朋友談到自己的孩子已經(jīng)小學(xué)六年級，學(xué)習(xí)成績不好，馬上面臨小考，怎么辦。我的建議是，在接納孩子和關(guān)愛孩子的基礎(chǔ)上提供切實(shí)幫助。怎么幫助呢?制定計劃，把語文、數(shù)學(xué)等相關(guān)科目地知識點(diǎn)按照類別整理出來各個擊破。其實(shí)，已有很多輔導(dǎo)書或者網(wǎng)絡(luò)資料做過類似的整理工作，而家長的任務(wù)是自己或者請老師幫助孩子梳理知識點(diǎn)，和孩子一起做筆記，畫思維導(dǎo)圖，編口訣……窮盡各種可能想到或查到的方法幫助孩子用較為有效的辦法掌握相關(guān)知識點(diǎn)。同時選擇性價比較高的相關(guān)試題進(jìn)行練習(xí)。通過這樣的幫助，孩子不僅可以提高學(xué)習(xí)成績，還能在學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力方面有所提升。
四史教育心得感悟篇三
5月9日，市委書記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李強(qiáng)書記主持會議并指出，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，是筑牢不忘初心、牢記使命思想根基的有力舉措，是全市各級黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。
一直以來，黨史教育貫穿整個民主革命時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央更加注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢的科學(xué)理念?！八氖贰碧N(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神財富，只有對“四史”深入學(xué)習(xí)透徹，才能為我們的進(jìn)步發(fā)展指明道路、引領(lǐng)方向。
在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國家社會遇到困難的時候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長成才的學(xué)生時期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過程，用偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。
學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路。通過對“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。作為黨員干部，更要時刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。
這門“必修課”不僅必修，而且必須修好。
四史教育心得感悟篇四
體育與健康課我注重貫徹新課改精神，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識。以學(xué)生為主體、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識。在教學(xué)中注重構(gòu)件學(xué)生的主體地位，同時充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，關(guān)注個體差異和不同需要，確保每一個學(xué)生都受益。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極動腦、互相協(xié)作、互相研究，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展。是此課的指導(dǎo)思想。
通過20__中小學(xué)(幼兒園)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我越發(fā)感到教師要做一名優(yōu)秀教師必須具備有一泉源源不斷清澈新鮮的活水。在研修過程中，我堅(jiān)持每天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個專家的優(yōu)秀文章，通過學(xué)習(xí)，解決了我在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高,同時更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為今后從事體育教學(xué)工作，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。今后，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在研修過程中，教師們通過網(wǎng)絡(luò)向大家詮釋著，面對社會的發(fā)展，我們體育課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面。有的教師重點(diǎn)講解了，當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點(diǎn)證講解了體育教學(xué)方法的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。還講解了怎樣當(dāng)好一名體育教師及關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點(diǎn)講解了，怎樣提高體育教師的人際交往、教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，要有自已的獨(dú)立風(fēng)格，個性，和實(shí)效性。在為期十多天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在;李德玲老師工作站的主持下，我通過理論學(xué)習(xí)、互動交流，自己創(chuàng)建博客和導(dǎo)師同伴在網(wǎng)上等方位全面的交流，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀。
使我重新認(rèn)識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過學(xué)科內(nèi)容中例舉的案例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識和理解。我們體育老師一邊學(xué)習(xí)一邊網(wǎng)絡(luò)交流研討，我們深刻認(rèn)識到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中，教授們高深的專業(yè)理論報告，不平凡的經(jīng)歷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神令我留戀往返、茅塞頓開的感覺。使我在思想政治與職業(yè)道德、教育教學(xué)能力與教育科研能力、終身學(xué)習(xí)能力和教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高，為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。
通過這段時間的學(xué)習(xí)我對我以后的教學(xué)工作方向有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對他們在學(xué)習(xí)過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作練習(xí)的機(jī)會，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個空間。
3、鼓勵學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳、透的身體素質(zhì)能力。
4、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對自己、對體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會影響學(xué)習(xí)的效果，還會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相關(guān)連。
三、加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們在學(xué)習(xí)和適用的過程中逐步學(xué)會如何學(xué)習(xí)做到：
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到練習(xí)小組的學(xué)習(xí)中來。
2、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編練習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我評價，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
四史教育心得感悟篇五
對于教育這個行業(yè)，我一直懷著深深的崇拜和喜愛。從師范畢業(yè)后，我在封閉式管理的私立初中做了一年的班主任，終因感覺自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶離開。
正在我迷茫和掙扎時，我邂逅了“龍文教育”這個以1對1個性化教學(xué)著稱的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在經(jīng)過相對深入的了解后，我滿心歡喜地投入了她的懷抱。
懷著一腔熱血和滿滿的愛心投身個性化教學(xué)之中已一年有余，與學(xué)生的相處帶給我太多的感慨和感動，其中印象最深刻的便是幫x同學(xué)處理家務(wù)事。
事情是這樣的：那一天x同學(xué)來上數(shù)學(xué)課，中途她的數(shù)學(xué)老師憂心忡忡地下來找我，說x同學(xué)聽課過程中時常發(fā)呆且有流淚的傾向，希望我能去勸解一番?？吹轿襾砹?，她匆匆擦掉眼淚，避開我焦灼的目光。我靠近她，一把摟住她的肩，故作詼諧地冒了一句：“hi，my girl， what are you doing?”她居然沒有任何回應(yīng)，看來確實(shí)是心情不佳。
看樣子，單純地哄哄估計是無濟(jì)于事的。于是我單刀直入地問她怎么了，她只回了句“我沒事”就沒了下文。見直接的沒用，我改出選擇題：“跟同學(xué)鬧矛盾了?”對方搖頭，“被老師批評了?”繼續(xù)搖頭，“籃球比賽輸了?”還是搖頭，“跟爸媽鬧別扭?”先是搖頭然后補(bǔ)了一句：“我干嘛跟他們鬧別扭，他們那么愛我”。此話就字面意思理解很好，但究其語氣不難發(fā)現(xiàn)問題?？磥磉@心情不好與家人有關(guān)。繼續(xù)問其是否與家人不和，對方拒絕回答。我就開始在一旁自顧自的講自己上初中時和家里鬧別扭的事兒，最終不知道她是因?yàn)槭懿涣宋业泥┼┎恍葸€是我講的故事中有引起她共鳴的地方，反正她向我袒露心扉了。在她斷斷續(xù)續(xù)地描述中，我找出了癥結(jié)所在——與家人缺乏溝通，不能理解彼此。
把心里的痛苦傾訴給我之后，她不再像講述過程中那樣大哭，待其平復(fù)下來，我結(jié)合對她及對她爸媽的了解，陳述了自己的建議。但她固執(zhí)的認(rèn)為與父母溝通的結(jié)果一定是溝越來越深卻怎么都通不了。我就和她一起分析溝通和不溝通各有可能出現(xiàn)的結(jié)果，分析完后她接受了我的建議。此建議得以實(shí)施的基礎(chǔ)是她爸媽能知道她這些想法，所以我征求她的意見，看我是否能把她的心里話告訴她父母。一開始她強(qiáng)烈反對，原因是她怕她媽知道她寧愿把心里話講給我聽卻不講給她聽時會很難受。看來這小妮子還是很愛她媽媽的，我抓住這一點(diǎn)對她進(jìn)行了心理攻勢，最終她同意了。
把她送出校門后我致電她媽媽約好來校開家長會，她媽媽來的時候還是一臉愁云，待聽完我的陳述后，就變得豁然開朗了。回去后的第二天給我打來電話，說她女兒主動找他們溝通，彼此有了準(zhǔn)確、深入的了解，溝通的最后不再是以各自吵架賭氣散場。聽著她媽媽輕松愉悅的聲音，我覺得很幸福。原來自己真的可以拋開傳統(tǒng)的嚴(yán)肅、批判而改用愛心和鼓勵來教育孩子并達(dá)到好的效果。
此事件之后的那個星期六，她爸媽來續(xù)費(fèi);楊梅成熟的時候，她爸媽送來了一大籃自摘的楊梅;我生完孩子她爸媽送來了紙尿褲等嬰兒用品;今年中秋她爸媽還送來了月餅……這些物質(zhì)都是浮云，不是我們龍文人所追求的。物質(zhì)背后，是家長實(shí)實(shí)在在的認(rèn)可，是學(xué)生快樂健康的成長，是師生與家長的和諧共進(jìn)。而這，恰恰是我們所需要和追求的。
在龍文，我可以用愛心感染孩子;在龍文，我能夠用愛心傳達(dá)教育。從此，我不再因自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶彷徨。我愿用我的熱情點(diǎn)燃希望，用滿腔的愛心托起更多的太陽。
四史教育心得感悟篇六
人生中，我們會被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當(dāng)壞人千方百計誘-惑你時，不要被一時的假象蒙騙了?！奥愤b知馬力，日久見人心”。
我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅(jiān)強(qiáng)的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞墻，還有的把牙刷往鼻孔里塞?難道他們不痛嗎?他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風(fēng)點(diǎn)火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說你意志力不是很強(qiáng)嗎?沒事的。”這樣就會有人也這么想結(jié)果就去試一試。就是因?yàn)檫@么一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應(yīng)該杜絕毒品。目前，學(xué)校毒品預(yù)防教育工作在認(rèn)識上還存在著一些誤區(qū)：一是怕學(xué)生知道毒品。認(rèn)為禁毒教育會引發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們冒險嘗試;二是認(rèn)為禁毒教育是公安部門的事，與學(xué)校無關(guān)。這些認(rèn)識誤區(qū)的一個前提，就是目前在校學(xué)生吸毒者罕見。事實(shí)上，毒品蔓延的速度相當(dāng)快，若等到毒品在校園時再來教育，則為時已晚。由此可見加強(qiáng)禁毒教育，做好超前預(yù)防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和出路。
至于如何搞好學(xué)校禁毒教育，還有待于大家在具體實(shí)踐中進(jìn)一步探索，但有一點(diǎn)必須肯定，目前毒品雖尚未在學(xué)校出現(xiàn)，但“防患于未然”總比“亡羊補(bǔ)牢”為好。加強(qiáng)毒品預(yù)防教育仍然是學(xué)校德育工作的一個方面，我提議，今后學(xué)校將從以下幾方面開展禁毒工作的實(shí)踐探索：
一.統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，全面開展預(yù)防毒品犯罪宣傳教育工作。
二.領(lǐng)導(dǎo)到位，加強(qiáng)對學(xué)校禁毒工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，多渠道開展形式多樣的毒品預(yù)防教育活動。
三.加強(qiáng)教育，增強(qiáng)青少年拒毒防毒能力。
四、開展豐富多彩的文化體育活動。
毒品是會化了裝出現(xiàn)的。據(jù)說，有些毒品換上了名為“減肥藥”的外衣來迷惑愛美的少男少女，他們?yōu)榱嗣匀说纳聿?，大量吞食，卻不知自己的生命正慢慢開始亮起紅燈。
毒品，是讓人走向無底深淵的陷阱;毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎?生命,因?yàn)槎虝?所以顯得是那么的珍貴;又因?yàn)槊篮?所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁禍?zhǔn)字? 我們一定要時刻警惕,防止上當(dāng)受騙,遠(yuǎn)離毒品.我們要"珍愛生命,拒絕毒品!
因?yàn)槲覀冋鋹勰敲篮玫纳?所以要拒絕可惡的毒品!!!
四史教育心得感悟篇七
想起幾件事。
在成都師范校教書時，我二十多歲，住在教師宿舍一樓。有天半夜突然驚醒，感覺有一個人從窗簾后面探進(jìn)來，半個身子已經(jīng)鉆過了鐵欄，窗簾被頂?shù)霉俺鲆慧纾恢蹦_已經(jīng)踩在桌上，我一聲驚叫，他“呼”地一聲縮回去，窗簾啪地打在鐵欄上，卷起一陣風(fēng)，嚇得我只是喘氣，半天不敢開燈。
第二天，仔細(xì)看了，桌上確實(shí)有泥。把保衛(wèi)科羅主任叫來，他斷定，可能是貓。我覺得是人。但桌上的泥印模糊不清，看不出是人的腳印還是貓的腳印，其他再無線索，只好作罷。那夜，到底是個什么鉆進(jìn)了我的窗戶，永遠(yuǎn)是個謎。
一直在想，真要是個人，真要鉆進(jìn)來了，那晚會是怎樣呢?不敢細(xì)想。
不管你覺得會是怎樣，但其實(shí)往往不會給你機(jī)會選擇，事情往往是在你渾然不察的情況下發(fā)生，猝不及防，無論你是怯懦還是勇敢，其實(shí)都只能是本能的反應(yīng)，不容你有理智的思考。
后來有一段時間我住在教育學(xué)院我父親分的家屬樓，也是一樓。當(dāng)時母親已經(jīng)去世，父親再婚，家里就我一個人。有天早上起來，聽說對面的人家被偷了，小偷把窗戶的鐵欄撬彎，鉆進(jìn)屋，偷了東西若干，主人第二天才發(fā)現(xiàn)。
父親也過來了，到處巡視一遍后，把我叫到主臥室的窗前(我住在另外一間小屋)，笑嘻嘻地問：“你發(fā)現(xiàn)沒有?”
“發(fā)現(xiàn)什么?”
“昨天小偷撬過窗子?！?BR> 一看，大驚，果然窗戶的鐵條已被撬變了形，只是因?yàn)楦赣H事前在一排豎立的鐵欄上又橫著焊了兩根鐵條加固，才不致失守。原來，小偷先是光顧的我，因?yàn)闆]有得手，才去偷的對面。
萬一撬開了呢?嚇出一身冷汗。
而最為驚險的一次，是在北京，小偷真的成功入室，就在半夜從窗戶翻進(jìn)我們六樓的家中，把書房里的筆記本電腦、手表、手機(jī)、相機(jī)等洗劫一空。也是天意，老公第二天一早要到青海出差，頭天收拾好了錢、證、衣物、相機(jī)等，全都裝在箱子里，手表、手機(jī)也都放在桌上顯眼的地方，只等第二天早上拿起就走。結(jié)果，方便了小偷，箱子被整個提到陽臺上，里面所有值錢的東西全部搜走，剩下亂七八糟一堆，還有被掏空了錢的錢夾，扔在窗臺上，幸好證件都在，也算是“義偷”了。
而整個過程中，我們?nèi)胰诰尤粵]有一個人醒來。后來警察說，幸好沒醒來，偷點(diǎn)東西還好，萬一整出更大的事來，不合算!
屋里地板上清晰地留下了小偷的腳印，警察來拍了照，提取了各處痕跡，但至今沒有破案。每當(dāng)我一想到就在我的家里，就在我熟睡的時候，有一個(或幾個)陌生人，從窗戶進(jìn)來了，他走到我的面前，聽著我的鼾聲，仔仔細(xì)細(xì)看著我睡覺的樣子，他就站在那里，盯著我看，而我卻一無所知!每每一想到他那盯著我看的眼光，我就毛骨悚然。
假如我醒了，會是怎樣?不知道。仔細(xì)想來，那些所謂英雄主義的設(shè)想，臨危不懼，急中生智等等，真的都是夢囈，事沒到臨頭，誰都不知道會怎樣。
要說事到臨頭，我也確實(shí)臨過一次頭。就是二十年前，和老公去水尾鎮(zhèn)(川黔交界處的偏僻鄉(xiāng)村)收款那次。我包里背著剛收來的一萬三千塊錢，當(dāng)時無疑是一筆巨款。那時也沒有私家車，只能坐中巴，結(jié)果中巴車上遇到小偷。其實(shí)那不是偷，是搶，沒人敢吱聲，眼睜睜看著他從車頭搜向車尾，在每個人的身上探索?？斓轿疑磉厱r，老公攔住了他，問：“兄弟，到宜賓還有多遠(yuǎn)?”
那人看了他一眼，不答，但放過了他，從他身邊擠過，往我這邊靠。我緊緊地抱住我的包，想不出辦法。老公遞了支煙給那人，那人接了，夾在耳朵上。老公轉(zhuǎn)頭對我說：“快到了。”我立刻明白，他是在暗示那人“我們是一起的”。我看見前門他的同伙，正高度關(guān)注著這邊，手伸進(jìn)腰間。死寂的車廂里，我們的每一個動靜都像霹靂一樣。
我突然急中生智，對老公說：“市委那邊通知了嗎?是不是過來接我們?”老公說：“通知了，市委辦公室x主任，說我們中午到。”“哦，他們應(yīng)該就在路邊?！蔽叶疾恢牢以谀欠N時候怎么還能開口說話，而且聲音穩(wěn)定，絲毫不抖。
那人看了看我們，慢慢退回車頭。然后他們叫停車，跳下去，走了。一共四個人。
我一直恥于說這件事，二十多年了，一直埋藏心間。因?yàn)槲覀儧]有見義勇為，我們還稱他“兄弟”，還給他敬煙，還把“市委”抬出來壯膽。但畢竟，在最后時刻，我們是有所行動的，說不上英勇，只是一種小民的狡黠，以及一種弱者的自保。那種情況下，躲是躲不過去的，我們還能開口說話，至少說明了，在我滿心的怯懦中，還有一絲絲硬度存在。
或許，就是這一絲絲硬度，改變了整個事情，誰又說得清呢!
四史教育心得感悟篇八
“時光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個人的成長過程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時都沒有好好珍惜。
沒時間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時候，但當(dāng)他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個一個抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
四史教育心得感悟篇九
每個人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個中華兒女的，她就是我們偉大的祖國!
祖國的一幅幅美麗的風(fēng)景畫都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色。看那翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時，臘梅正開得盛，幾乎是滿樹都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會化，碰一碰會傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開越冷，開得越精神!
祖國之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長江與黃河。
俯瞰長江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽到他的滔滔聲。
四史教育心得感悟篇十
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。***總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
四史教育心得感悟篇十一
“四史教育”是指中華人民共和國教育部對《史學(xué)基本問題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國史、中國文化史、中國近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹立正確的歷史觀，豐富個人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國史的收獲
學(xué)習(xí)中國史，我們了解了中國五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時，通過學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對自身文化傳承的意識。
第三段：學(xué)習(xí)中國文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過程中有更多的話題和思考角度。同時，也讓我們認(rèn)識到，中華文化的底蘊(yùn)來之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們看到了社會主義制度和中國特色社會主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識到了中國在新時代中的使命和責(zé)任。同時，在學(xué)習(xí)中也看到了國家社會和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來的落后狀態(tài)，便能有具體的行動意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個國家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢。對于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國的地位，認(rèn)識到一個國家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢，可以引申為個人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會和國家發(fā)展趨勢。
結(jié)語：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對歷史的認(rèn)識和對文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個基礎(chǔ)上，才能更好地理解國家和文化，更好地為自己和國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十二
x月**日，黨支部開展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”為主題的教育活動。
。最后，黨支部書記表示，希望各位黨員在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中知往鑒今、以史資政，把黨史、新中國史上的經(jīng)驗(yàn)和智慧有機(jī)融入到自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。
知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會主義發(fā)展史融會貫通，能堅(jiān)定黨員理想信念，為中國發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會，上海大學(xué)社會學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了***新時代中國特色社會主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個自信”，秉承著“胸懷祖國、放眼世界、心系社會、志在利民”的院訓(xùn)，以對社會、對國家的熱忱，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中去，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，學(xué)思踐悟，知行合一。
四史教育心得感悟篇十三
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時也是社會公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會。
第一段： 四史教育的重要性
四史教育，即“中國史、世界史、中國近現(xiàn)代史、中國革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以更清楚地認(rèn)識到中國的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識到中華民族的輝煌與偉大。同時，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財富，更深刻地認(rèn)識到每一次改革開放都是歷史上的一件大事。
第二段： 通過四史教育感受到歷史的變革
通過四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類歷史的變革。
第三段： 四史教育的反思
通過學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國的民族意識等，從中悟到中國不能再落后。同時，在中國革命史中，我們了解到了中國的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
第四段： 四史教育的啟示
通過四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國史和中國近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國的文化傳承和國家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段： 未來對四史教育的思考
四史教育是每個學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國家意識和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會、文化與個人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會公民具有發(fā)展、成長和競爭的能力。因此，我覺得四史教育還需要跟上時代和社會的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢的真正的多維靈活教育。
四史教育心得感悟篇十四
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部歷史著作的教育活動。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對歷史有了更深刻的認(rèn)識，也對自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會。
第二段：認(rèn)識歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場景和人物，都是道道道理，是一堂生動的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對今天和未來的思考。而且，在現(xiàn)代社會，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識幫助我們解決問題的情形。因此，認(rèn)識歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來的感悟
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來的巨大影響。在《三國志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國時代。通過這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對自己的影響
歷史教育不僅能夠增長知識，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時候，我深刻地體會到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三國志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對一個人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長知識，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來，成為一個完整的人。
四史教育心得感悟篇十五
“四史”是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書以較為全面和詳實(shí)的方式，記錄了歷史上的許多重大事件和人物，是中國歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書籍的過程中，我有了很多的心得和體會，現(xiàn)在想筆下留名，與大家分享我的感悟。
二、《史記》
《史記》是漢代史家司馬遷所著，內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時期。讀史可以知興替，讀《史記》可以更深刻地了解中國歷史的發(fā)展及其演變。我認(rèn)為，其中最重要的一點(diǎn)是，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史上那些犯下錯誤的人，不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰，他們的錯誤還會對整個國家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此，我們必須珍惜和維護(hù)我們所擁有的一切，同時，要時刻牢記歷史教訓(xùn)，不斷讓自己進(jìn)步。
三、《漢書》
《漢書》是東漢宰相班固的著作，對于中國歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中，我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無論是抵抗外來侵略還是解決國內(nèi)混亂，我們的先輩們都無所畏懼，在領(lǐng)袖的指揮下勇往直前，圓滿完成自己的使命。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將自己的人生融入國家和民族的長期發(fā)展中，做出自己的貢獻(xiàn)。
四、《后漢書》
《后漢書》是由五位歷史學(xué)家編撰而成，它詳細(xì)記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和社會的種種問題。在這本書中，我不僅看到了古代中國的落寞，也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅(jiān)毅精神。我們現(xiàn)在的社會也有很多問題，這就需要我們從歷史中吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題所在，自我反思和改進(jìn)。同時，我們還應(yīng)該保持信心，相信我們一定能夠超越困難，走出困境。
五、《三國志》
《三國志》是早期中國著名歷史學(xué)家陳壽所撰寫，唐代裴松之作了注。它記載了三國時期的歷史，向我們展示了那個時代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書中，我最感興趣的是人物刻畫。無論是曹操、劉備、孫權(quán)，還是戰(zhàn)爭中的將領(lǐng)，他們都有自己獨(dú)特的個性、思想和行為方式，都是歷史上一個個生動的人物。通過他們的表現(xiàn)，不僅具有一定的娛樂性，而且我們也能夠從中學(xué)到很多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我們應(yīng)該注重人物刻畫，并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。
六、總結(jié)
在閱讀《四史》這些歷史著作的過程中，我深深感受到了其中的歷史價值和精神內(nèi)涵。這些書籍將中國歷史的幾個重要時期全面地呈現(xiàn)出來，更深入地了解中華民族的精神，對我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會中，我們要追求更好的物質(zhì)、精神和文化層次。通過閱讀《四史》這些名著，我們能夠受到他們的思想教育和啟示，能夠從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地維護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時，這些歷史著作也是我們重塑國家精神的有力資料和工具，有助于我們在日常生活和工作中樹立靠譜的思想和行為準(zhǔn)則。
四史教育心得感悟篇十六
“四史”是指中國古代的《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動地反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過對“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個人心得和感悟。
第二段：《史記》——對史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
《史記》是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時，以“紀(jì)實(shí)、評說、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書》和《三國志》——科舉制度的反應(yīng)和演化
《漢書》和《三國志》是我國歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國時期這段時間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中，對科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會各個方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開了一扇門，和等級制度一并支配著中國封建王朝的整個政治生態(tài)，因此，在中國歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國志》的過程中，我對科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示
《后漢書》是中國古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會情況，并為中國古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料。《后漢書》中描寫了這一時期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國古代社會制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過去的歷史反思和啟示，對于深化對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來了啟示。
第五段：結(jié)論
總之，在閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》的過程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識中國古代社會制度的演化和歷史變化，以及通過歷史反思和啟示，提升我們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和思考。品讀古代史書，不僅是對中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對我們個人思維、人生觀和價值觀的提升和拓展，也是對我們民族精神和自信的塑造和傳承。
四史教育心得感悟篇十七
近年來，四史教育日益受到關(guān)注，成為各地教育改革的熱點(diǎn)話題。四史教育包含了中國歷史、中國哲學(xué)、中國文學(xué)和中國藝術(shù)四門課程，旨在從多個角度深入挖掘中華文明精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和文化認(rèn)同，提升綜合素養(yǎng)。回顧自己的四史學(xué)習(xí)歷程，我深刻感受到其對我思維能力和價值觀的影響與提升。
第一段：四史教育引領(lǐng)我更加深入地了解中國文化。
在中學(xué)階段，我曾熱愛數(shù)學(xué)和物理，但感覺自己的文化素養(yǎng)比較薄弱。而四史教育的開展，使我有機(jī)會更加深入地了解原汁原味的中國文化。例如，學(xué)習(xí)中國文學(xué)讓我體會到文化的魅力和作品的深度，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我對自然和人的思考方式有了全新的認(rèn)識，而學(xué)習(xí)中國歷史則是理解中國文化的最重要途徑。
第二段：四史教育提升我認(rèn)知水平和思維能力。
四史教育是一門綜合性課程，在研究中國文化的基礎(chǔ)上深入探討問題、思考未來，挑戰(zhàn)我認(rèn)知水平和思維能力的極限。例如，在研究中國哲學(xué)的過程中，我學(xué)會了區(qū)分表象和本質(zhì)之間的關(guān)系，在閱讀中國文學(xué)時我發(fā)掘了作者隱含的奧妙，而在學(xué)習(xí)中國歷史中，我學(xué)會了認(rèn)識一個事件或文化現(xiàn)象背后的多重因素。
第三段：四史教育引導(dǎo)我關(guān)注倫理、人文和社會問題。
四史教育不僅僅是知識與智慧的積累，更是一種思想與價值觀的國學(xué)讀本。通過學(xué)習(xí)四史，我逐漸認(rèn)識到了倫理、人文、歷史、社會等方面的問題，并以此為基礎(chǔ)建立和規(guī)范了自己的價值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國藝術(shù)的時候，我了解到藝術(shù)是一種表現(xiàn)美好生活的形式，而這種美好生活的本質(zhì)是圍繞著對人的關(guān)懷和關(guān)愛。這啟示我，當(dāng)代社會的發(fā)展不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)豐富，更應(yīng)該注重人的內(nèi)在和精神的需求。
第四段：四史教育塑造我全面的人格。
學(xué)習(xí)四史，讓我逐漸形成了批判性思維和人文精神，不斷提升自己的人格。通過學(xué)習(xí)，我意識到一個人的人格并非僅僅由自己決定，而是由自己和社會相互產(chǎn)生的作用。我逐漸認(rèn)識到，只有對自己和社會有認(rèn)真的思考和關(guān)懷，才能夠塑造出全面的人格，成為一個有靈魂與責(zé)任的人。
第五段：四史教育是我們了解民族文化、認(rèn)識自我、走向世界的好方法。
四史教育不僅成為了理解中國文化的一種途徑，更為我們了解世界、推廣民族文化、實(shí)現(xiàn)自我價值做出了重要的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠建立自己對于文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的觀點(diǎn)，更能夠在與世界接觸的時候發(fā)揮我們民族文化的優(yōu)勢。
綜上所述，四史教育深刻影響著我們的思想和價值觀，不僅成為我們了解中國優(yōu)秀文化的重要途徑，更成為我們認(rèn)識自我、規(guī)范自我，跨越時空與文化的促進(jìn)作用。感謝這門綜合性的課程，讓我從平凡中汲取智慧，從紛擾中感悟優(yōu)秀的文化精神。