心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累知識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)和能力。寫心得體會(huì)可以加入個(gè)人的情感和感受，更加貼近讀者的心理。不積跬步，無以至千里。通過積累和總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇一
紅樓夢(mèng)九十三回是《紅樓夢(mèng)》這部巨著的高潮之一，也是賈迎春在夢(mèng)境中吟唱《葬花辭》的場(chǎng)景。這一回的描寫生動(dòng)細(xì)膩，飽含深情，通過賈迎春哀思之情的表達(dá)，真實(shí)地刻畫出人生無常、花開花謝的主題。這一回讓我感受到了生命的脆弱和珍貴，以及對(duì)逝去事物的思考和告別。以下將從生命的無常、花開花謝、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、對(duì)逝去事物的思考和告別等方面進(jìn)行分析和探討。
生命的無常是這一回的主要主題之一。在這一回中，賈迎春與寶玉車馬行者相對(duì)而坐，對(duì)寶玉說出了“將子才當(dāng)前，花將謝無聲”的絕句。這句話表達(dá)了賈迎春的內(nèi)心感受和對(duì)生命的短暫性的思考。生命如同花朵，即使再美麗絢爛也終將逝去，而人的一生也只是剎那間的過客。這種對(duì)生命無常的深思讓我不禁產(chǎn)生對(duì)生命的珍惜和對(duì)逝去事物的思考。
花開花謝是這一回的另一個(gè)重要主題。在賈迎春與寶玉的對(duì)話中，賈迎春表達(dá)了對(duì)花兒逝去的惋惜和無奈?；ǘ涿利惗虝海瑹o論如何去珍惜都無法延續(xù)它的生命。賈迎春在對(duì)寶玉說出絕句后，又想到自己將會(huì)離奇死去，更加顯現(xiàn)了這一主題?；ǘ涞亩虝汉唾Z迎春的離奇死亡讓我深感時(shí)間的流逝和生命的脆弱，更加明白了花開花謝的真諦。
命運(yùn)的轉(zhuǎn)折是賈迎春一生中重要的一環(huán)。在這一回中，賈迎春因家族興衰之事而患上重病，終將逝去。她的一生無法掌握自己的命運(yùn)，被家族的矛盾和利益所束縛。賈迎春的悲劇性命運(yùn)讓我思考了人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和命運(yùn)的力量。命運(yùn)是一種無法預(yù)測(cè)和掌握的力量，雖然我們可以努力爭(zhēng)取，但最終的結(jié)果往往不由自己決定。賈迎春的命運(yùn)給了我對(duì)自己人生的思考和對(duì)未來的規(guī)劃。
對(duì)逝去事物的思考是這一回的另一個(gè)重要點(diǎn)。賈迎春對(duì)寶玉表達(dá)了自己臨終前對(duì)過去事物的思考和告別。她寫出了“花自飄零水自流”的字句，表達(dá)了自己對(duì)逝去事物的理解和領(lǐng)悟。逝去的事物無法挽回，無法停止時(shí)間的流轉(zhuǎn)，我們只能學(xué)會(huì)接受和告別。賈迎春的思考讓我明白了對(duì)逝去事物的思考和告別的重要性，也讓我更加明白了珍惜眼前人和事物的重要性。
告別是這一回最后出現(xiàn)的一個(gè)主題。賈迎春臨終時(shí)，對(duì)寶玉表達(dá)了自己對(duì)寶玉的感激和離別之情。賈迎春希望寶玉能夠保重自己的身體，好好照顧自己，也表達(dá)了自己對(duì)寶玉的深深的依戀和對(duì)心靈世界的希望。賈迎春的告別讓我感受到了親人離去的痛苦和對(duì)親人的思念，也讓我明白了珍惜親情和友情的重要性。
紅樓夢(mèng)九十三回是《紅樓夢(mèng)》中最感人的一回，通過賈迎春的傾訴和思考，表達(dá)了關(guān)于生命的無常、花開花謝、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、對(duì)逝去事物的思考和告別等深刻的主題。這一回讓我深深思索了生命和時(shí)間的脆弱，讓我明白了珍惜眼前人和事物的重要性。同時(shí)，也讓我思考了人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和命運(yùn)的力量，更加明白了對(duì)逝去事物的思考和告別的重要性。我相信這一回的故事將會(huì)深深地留在我的腦海中，給我?guī)砀嗟母形蚝退伎肌?BR> 紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國近代小說的經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸、豐富的情節(jié)、深遠(yuǎn)的思想影響了幾代中國人。其中，第二十三回描寫了林黛玉領(lǐng)頭的大觀園女兒們玩“游仙”之事，細(xì)膩的描寫了人物內(nèi)心的感情變化，展示了《紅樓夢(mèng)》的文化內(nèi)涵。
第二十三回描寫一場(chǎng)游戲，卻在其中細(xì)致地描寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人的內(nèi)心獨(dú)白和心理活動(dòng)。如賈寶玉自曝“我游到半路突然畏縮，不敢下去了”，表現(xiàn)出他對(duì)未來的恐懼和猶豫不決的性格特征。薛寶釵則更為深沉，不去游泳而實(shí)際上是在與自己的內(nèi)心掙扎，這一細(xì)節(jié)營造出了薛寶釵獨(dú)立、堅(jiān)毅的形象。這樣的描寫方式把讀者帶入到角色內(nèi)心，幫助讀者更好地理解故事，感受人物的情感。
第三段：對(duì)“游仙”涵義的理解。
“游仙”不僅是一種游戲，更是一種意境，一個(gè)去世間煩擾，回歸自我、探尋自我內(nèi)心的過程。林黛玉說：“我們?nèi)缃袷怯械糜瘟?，可惜家常便飯了?！彼@番話折射出女孩們內(nèi)心對(duì)于生活的不滿和對(duì)未來的渴望。在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有向往自由與美好的權(quán)力，這是“游仙”也是《紅樓夢(mèng)》的精神內(nèi)核。
第四段：描寫自我的故事。
閱讀《紅樓夢(mèng)》二十三回，我深深地感受到一種沉靜的力量，出自場(chǎng)景和人物的真實(shí)感。故事向我們展示了人的心靈經(jīng)歷，有的人膽小怕事，有的人剛毅堅(jiān)定，他們的感受因此也不同。我想到了自己，以前認(rèn)為自己非常無畏，了解自我極深，看到那些內(nèi)心豐富的人物，我才發(fā)現(xiàn)自己了解自我所在的層面還是太淺，我需要更多的體驗(yàn)來豐富自己的心靈世界。
第五段：學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的啟示。
在讀完《紅樓夢(mèng)》二十三回之后，給我最大的啟示就是：內(nèi)心世界是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的旅程。過程中可能會(huì)有很多的轉(zhuǎn)折和挫折，但這不應(yīng)該成為我們放棄的理由。我們需要堅(jiān)定自心，勇敢地前行。我們可以嘗試去探索，去挖掘自己內(nèi)心的真諦，認(rèn)識(shí)自己。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的那樣，我們都是帶有缺陷的人，但那些缺陷并沒有阻擋我們?nèi)プ穼ば闹械乃鶒?，所渴望。因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟厍靶兄胁粩嗟赝晟谱晕遥谝膊粫?huì)像起初那樣的羞怯與茫然了。
綜上所述，“讀紅樓夢(mèng)二十三回心得體會(huì)”，它不僅僅是一本小說，更是一本人生百科里的重要經(jīng)驗(yàn)，我們需要不斷的修煉，去完善自我，活出自我。同時(shí)，這也讓我們看到，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它更是一個(gè)文化現(xiàn)象，具有影響的力量。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇三
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)立了賈府這個(gè)大家庭，可是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，可是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。異常是在第三回之中，人物描述不但多，并且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。”……如此描述，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，所以寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇四
紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現(xiàn)手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘...
《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現(xiàn)手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中個(gè)中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，自惹煩惱，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉?！笨傊啤包S粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
通而不能語達(dá)”，所謂不可“口傳”，說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅?cè)菝玻哺栉?，調(diào)笑無厭，云雨無時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。
對(duì)待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥福∏煽蓯?，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛跟別個(gè)女子不同，可上升至愛情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缫彩窍嗤ǖ模莿e的女孩無可比擬的。
對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞，有的學(xué)者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對(duì)自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是云雨之事，對(duì)男子的欣賞當(dāng)然更不是性愛的需求了。
寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是庸俗之輩所不能理解的，于世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇五
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國文學(xué)寶庫中的巔峰之作。其中，第十三回《王熙鳳毒打秦可卿 賈元春誤入榮府》是《紅樓夢(mèng)》中引人入勝的一回。通過閱讀這一回，我深深感受到了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的魅力，也對(duì)其中的一些人物形象和故事情節(jié)有了更深的理解與體會(huì)。
首先，我對(duì)王熙鳳這個(gè)人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。她是一個(gè)機(jī)智狡詐、心機(jī)深重的女子。在這一回中，她對(duì)待秦可卿的手段可謂毫不留情。她利用可卿對(duì)寶玉的愛意，借機(jī)陷害她，將她打得體無完膚。這個(gè)場(chǎng)景讓我對(duì)王熙鳳產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感和厭惡，同時(shí)也對(duì)她的聰明才智暗暗佩服。她的形象展現(xiàn)出了紅樓夢(mèng)中女性的獨(dú)特魅力和復(fù)雜性。
其次，賈元春誤入榮府的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這一回中，元春根據(jù)賢良淑德的形象，在榮府進(jìn)行祈福，卻不慎被賈母誤認(rèn)為是桂姐。這一誤會(huì)引發(fā)了一系列令人啼笑皆非的插曲，讓我忍俊不禁。通過這一情節(jié)，我對(duì)元春的真誠善良有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了紅樓夢(mèng)中眾多人物之間的微妙關(guān)系。
另外，這一回中的兩個(gè)情節(jié)交織在一起，給我?guī)砹怂伎肌Ｒ环矫?，王熙鳳對(duì)秦可卿的毒打讓我對(duì)女性之間的關(guān)系有了更深層次的思考。在古代封建社會(huì)中，女性之間的競(jìng)爭(zhēng)往往是殘酷的，不僅要面對(duì)男性的剝削和壓迫，還要面對(duì)同胞之間的明爭(zhēng)暗斗。另一方面，賈元春誤入榮府的情節(jié)讓我對(duì)女性的處境有了更多的思考。雖然元春是賈家的皇貴妃，地位高于其他姐妹，但她的自由卻受到了極大的限制。她不得不遵守各種規(guī)矩和禮儀，不能隨心所欲地行動(dòng)，這讓我對(duì)古代女性的生活有了更細(xì)致的了解。
最后，這一回中眾多人物之間的關(guān)系讓我深感人性的復(fù)雜和豐富。賈府內(nèi)外的人物錯(cuò)綜復(fù)雜，相互之間充滿了利益糾葛和情感糾結(jié)。從王熙鳳對(duì)秦可卿的毒打，到賈元春誤入榮府的誤會(huì)，再到眾多人物對(duì)待權(quán)力和地位的爭(zhēng)奪，這些情節(jié)展現(xiàn)了人性的各種面貌。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的人物塑造和復(fù)雜的人際關(guān)系讓我深深被吸引，不禁沉思其中的道理和人生智慧。
通過閱讀紅樓夢(mèng)第十三回，我對(duì)其中的人物形象和故事情節(jié)有了更深刻的理解與體會(huì)。王熙鳳毒打秦可卿的情節(jié)讓我對(duì)女性之間的競(jìng)爭(zhēng)有了更多的思考，賈元春誤入榮府的插曲讓我對(duì)女性的處境有了更深層次的了解。同時(shí)，紅樓夢(mèng)中眾多人物之間的關(guān)系和人性的復(fù)雜性也給我留下了深刻的印象?？v觀這一回的故事情節(jié)，我不禁對(duì)紅樓夢(mèng)深沉的思想與精妙的人物塑造嘆為觀止，也更加期待著閱讀后續(xù)的章回，一窺紅樓夢(mèng)的絕世魅力。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇六
紅樓夢(mèng)是中國古代小說中一部舉世聞名的作品，而第三回合是這部小說中承前啟后的重要章節(jié)之一。通過閱讀紅樓夢(mèng)第三回合，我感悟到了其中的深刻哲理，體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察力。下面，我將從人物形象、情感描寫、寓意思考、藝術(shù)手法和文化價(jià)值等五個(gè)方面，談?wù)劶t樓夢(mèng)第三回合給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第三回合給我印象最深刻的是其中精細(xì)描繪的人物形象。無論是賈母的慈氣仁厚，薛姨媽的威嚴(yán)莊重，還是賈寶玉的癡情深思，每個(gè)人物都栩栩如生，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。尤其令我印象深刻的是賈母的形象，她不僅是賈府的家長(zhǎng)，更是賈府眾人心目中的精神支柱。她的和藹可親、聰明睿智，以及她對(duì)賈寶玉的疼愛和指導(dǎo)，都讓人感到她的偉大和智慧。
其次，作者在紅樓夢(mèng)第三回合中巧妙地運(yùn)用情感描寫，淋漓盡致地展現(xiàn)了人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。警互寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，黛玉對(duì)寶玉的愛慕崇拜，寶玉對(duì)寶釵的動(dòng)容等情感交織在一起，讓人產(chǎn)生了濃厚的情感共鳴。特別是黛玉在第三回合中的抒發(fā)自己的情感，引發(fā)了人們對(duì)自身情感和命運(yùn)的思考，從而更加深入地揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜與矛盾。
第三，紅樓夢(mèng)第三回合中寓意思考的內(nèi)容給我?guī)砹松钌畹乃伎?。整個(gè)小說主要圍繞賈寶玉和林黛玉這對(duì)“紅顏知己”展開，他們之間的愛情既是紅樓夢(mèng)的主線，又是作者對(duì)人生和人類悲歡離合的思考。林黛玉被賦予了“紅藕香殘玉簟秋”的寓意，象征著她纖弱而不堪思慮的命運(yùn)。這種寓意的運(yùn)用令人深思，引發(fā)了對(duì)命運(yùn)和命運(yùn)的弄弄是非的思考，并讓人們開始認(rèn)識(shí)到生活的無常和無法掌握的局限性。
第四，紅樓夢(mèng)第三回合中的藝術(shù)手法給我留下了深刻的印象。小說中，作者靈巧地使用了夸張、比喻、轉(zhuǎn)折等手法，讓人們?cè)陂喿x中感受到了鮮明的對(duì)比和動(dòng)情。例如，在描述寶玉的情感時(shí)，作者使用了豐富多樣的比喻手法，使寶玉內(nèi)心的情感有了更加直觀的表達(dá)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法不僅增加了小說的趣味性，更讓人們更加深入地體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的哲理和情感。
最后，紅樓夢(mèng)第三回合所蘊(yùn)含的文化價(jià)值使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在這一章節(jié)中，作者以家庭為中心，以愛情為線索，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家族倫理觀念的悠久和豐富。紅樓夢(mèng)以其深厚的文化積淀和人性洞察力，成為了中國文化傳承中的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢(mèng)第三回合，我對(duì)中國文化有了更加深刻的了解，也進(jìn)一步感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
總之，紅樓夢(mèng)第三回合給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會(huì)。通過對(duì)人物形象、情感描寫、寓意思考、藝術(shù)手法和文化價(jià)值等方面的體會(huì)，我更加深入地理解了這部偉大的作品所蘊(yùn)含的哲學(xué)和文化內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的魅力和卓越的藝術(shù)成就，不僅成為了中國文學(xué)寶庫中的瑰寶，更是全世界文學(xué)史上不可忽視的一部作品。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇七
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說;“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇八
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)成就被人們廣泛認(rèn)可。作為紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要章節(jié)，第十三回“白雪初晴宴迎春正月上”的閱讀給我留下了深刻的印象。通過閱讀這一回，我對(duì)紅樓夢(mèng)和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在接下來的文章中，我將分享我在閱讀紅樓夢(mèng)十三回時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：人物形象的細(xì)膩描寫。
紅樓夢(mèng)十三回中，作者以其獨(dú)特的筆法和精湛的描寫技巧，給了讀者一個(gè)生動(dòng)的形象畫面。例如，作者對(duì)賈母的描寫：“賈母容顏豐潤(rùn)，容光煥發(fā)，睡不合眼，忍不住從床上起來，大家今夜既未涮火鍋，于是笑個(gè)不停?！睆倪@個(gè)描寫中，不僅可以感受到賈母的豪爽和善良之處，也體現(xiàn)了作者對(duì)她親切的情感描寫。另外，作者對(duì)寶玉和黛玉的形象描寫也非常細(xì)膩，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
第二段：情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折。
紅樓夢(mèng)十三回中，情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折給人以強(qiáng)烈的意外之感。在第十三回的開始，我們看到了賈府的繁忙景象，眾人預(yù)備迎接春天的到來。然而，在宴會(huì)上，突然出現(xiàn)了一幕揭示情感糾葛的場(chǎng)景：黛玉為了寶玉和湘云的親近而感到傷心。通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，不僅點(diǎn)出了寶黛之間的情感糾葛，也為后續(xù)的故事發(fā)展埋下了伏筆，給人以強(qiáng)烈的期待感。
第三段：對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。
紅樓夢(mèng)作為一部長(zhǎng)篇小說，不僅展現(xiàn)了豐富多樣的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更通過對(duì)人性的描寫引起了讀者對(duì)人性的思考。在紅樓夢(mèng)十三回中，作者反復(fù)表現(xiàn)出人的復(fù)雜性，例如對(duì)柳湘蓮的描寫：“丫鬟也是閑房中茶房塌實(shí)干活成千累萬，也許多時(shí)有人一句話便是要了半條命。”通過這樣的描寫，作者深刻地表現(xiàn)出社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)體的影響，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾，使讀者對(duì)其深感觸動(dòng)。
第四段：對(duì)愛情的思考與體悟。
閱讀紅樓夢(mèng)十三回讓我對(duì)愛情有了更加深刻的思考和體悟。在小說中，作者對(duì)寶玉和黛玉之間的愛情描寫非常細(xì)膩，讓人為之動(dòng)容。作者通過對(duì)他們的描寫，展現(xiàn)了愛情的種種變幻和復(fù)雜性。從寶玉和黛玉之間的糾葛可以看出，愛情是一種牽動(dòng)人心的情感，同時(shí)也是一種讓人備受煎熬的痛苦。通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我對(duì)愛情有了更加真實(shí)和深邃的認(rèn)識(shí)。
第五段：對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的思考與啟示。
紅樓夢(mèng)十三回的閱讀讓我反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些價(jià)值觀念。在小說中，作者通過對(duì)人物的描寫和情節(jié)的展開，呈現(xiàn)出了封建社會(huì)中種種弊端和錯(cuò)誤觀念的存在。例如，對(duì)賈府中女性地位的描寫，展示了封建社會(huì)中女性權(quán)益的受損和被束縛。同時(shí)，也通過對(duì)寶玉的塑造，表達(dá)了對(duì)人性追求自由和完美的思考。通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我感受到了個(gè)人追求自由和獨(dú)立思考的重要性，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些弊端有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我對(duì)紅樓夢(mèng)和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值和對(duì)社會(huì)人性的思考都讓我深感震撼。通過這一回的閱讀，我對(duì)人性和社會(huì)價(jià)值觀有了更為深刻的認(rèn)知，也對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值有了更深入的理解。這份心得體會(huì)將使我更加熱愛中國文學(xué)，不斷探索其中的真諦。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇九
紅樓夢(mèng)十三回是中國文學(xué)史上著名的小說作品《紅樓夢(mèng)》的重要篇章之一。閱讀這一回讓我深受觸動(dòng)，對(duì)小說的情節(jié)發(fā)展和人物形象有了更深入的理解。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：情節(jié)發(fā)展精彩緊湊。
紅樓夢(mèng)十三回繼續(xù)延續(xù)了前幾回的情節(jié)，主要講述賈珍生日的盛大慶典。小說以慶賀賈珍生日為起點(diǎn)，以寶釵所撰寫的賈母百壽亭為中心，展示了賈府內(nèi)外人物的活動(dòng)和一系列有趣的故事。小說情節(jié)發(fā)展精彩緊湊，讓我對(duì)賈府內(nèi)外的生活有了更深入的了解。
第二段：人物形象鮮活立體。
紅樓夢(mèng)十三回的人物形象塑造令人印象深刻。賈珍是一個(gè)奢侈無度的富貴之人，他不惜揮霍家產(chǎn)，閑散度日，形象十分鮮明。而迎春則以淡雅溫和的性格贏得了我對(duì)她的喜愛，她以獨(dú)特的方式對(duì)待世事，深得人心。作為賈母的重孫女，寶釵的聰慧和文才令我驚嘆，她堅(jiān)定自信的形象非常吸引人。通過這些豐富的人物形象，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人性描寫以及社會(huì)氛圍有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：社會(huì)背景與家庭觀念的呈現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)十三回展示了清代封建社會(huì)的特點(diǎn)以及家庭觀念的作用。小說中通過對(duì)賈府內(nèi)外子弟的日?；顒?dòng)的描寫，展示了封建社會(huì)的特點(diǎn)。富貴人家生活的豐富多樣性和奢侈浪費(fèi)帶給我深思，也讓我對(duì)特定家庭觀念的影響有所認(rèn)識(shí)。小說通過情節(jié)展示了封建社會(huì)家庭成員之間的晚輩尊長(zhǎng)關(guān)系以及家族的重要性。
第四段：女性地位的探討。
紅樓夢(mèng)十三回對(duì)于女性地位的探討引起了我的思考。在小說中，賈府的女性盡管有一定程度的權(quán)力，但她們的地位仍然受到男性成員的限制。從賈母的重要角色到大小姐寡情，女性在家庭和社會(huì)中的地位始終受到限制。這使我思考女性權(quán)力和社會(huì)地位的問題。
第五段：對(duì)小說主題的初步理解。
閱讀紅樓夢(mèng)十三回讓我對(duì)小說的主題有了初步的理解。通過描寫賈府內(nèi)外不同人物的生活和社會(huì)背景，小說以富有魔幻色彩的手法展示了人生百態(tài)。它以賈府這一龐大家族的興衰為線索，表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)的批判以及對(duì)人性的思考。而十三回中的情節(jié)發(fā)展和人物形象更是加深了我對(duì)小說整體主題的認(rèn)知。
綜上所述，紅樓夢(mèng)十三回給我留下了深刻的印象。它精彩緊湊的情節(jié)發(fā)展、鮮活立體的人物形象以及對(duì)社會(huì)背景和家庭觀念的展示使我從不同的角度思考了封建社會(huì)和人性的問題。這一回的閱讀讓我對(duì)整部小說的主題有了初步的理解，也讓我更加期待后續(xù)的篇章。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌?，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十一
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上一部獨(dú)特的藝術(shù)巨作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大的家族，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。紅樓夢(mèng)第三回合，作為整部小說的重要篇章之一，以其細(xì)膩的描寫和深刻的思考引發(fā)讀者對(duì)封建倫理的反思。在閱讀并思考這一回合后，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，也從中汲取了許多啟示。
首先，在紅樓夢(mèng)第三回合中，作者以新貴與舊貴之爭(zhēng)為線索，展示了封建社會(huì)的種種不公。賈政和王子騰的爭(zhēng)斗體現(xiàn)了官員權(quán)力尋租的本質(zhì)，暗示了封建社會(huì)的黑暗面。通過描述賈政從兒子身上索取錢財(cái)，以及王子騰和他人之間的勾結(jié)，作者不僅揭示了權(quán)力的腐敗，也傳遞了對(duì)這一現(xiàn)象的批判。這使我深思，在任何社會(huì)，權(quán)力尋租都是一種常見的現(xiàn)象，需要我們警惕和制止，以保護(hù)公平和正義。
其次，紅樓夢(mèng)第三回合中的宴會(huì)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。宴會(huì)上，各種人物的對(duì)話和行為透露出他們的性格和階級(jí)差異。例如，賈名妒嫉心重，在璉二的幫助下施展小花樣，以顯示自己的地位；林黛玉獨(dú)立而又叛逆，并因此挨了賈母的責(zé)打。這些場(chǎng)景讓我想到，人與人之間的交往和互動(dòng)會(huì)在某種程度上暴露出個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。而在封建社會(huì)中，這種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往被加以擴(kuò)大和放大，形成了一種復(fù)雜而富有戲劇性的人性團(tuán)圓。
與此同時(shí)，紅樓夢(mèng)第三回合中的一位角色尤其引起了我的注意——賈母。賈母作為賈府的家族長(zhǎng)者，扮演著一個(gè)極其重要的角色。她慈祥而又明理，既是賈寶玉的寵愛者，也是賈政的監(jiān)督者。在第三回合中，賈母對(duì)宴會(huì)的安排和整個(gè)府中的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)都抱有強(qiáng)烈的掌控欲望。賈母察言觀色，洞察人心，她對(duì)家族的重要性和對(duì)兒子的期望使她面臨許多困擾和不安。通過賈母的形象，我感受到了封建家族的特殊氛圍，以及家族長(zhǎng)者在其中所扮演的角色。我深以為然：家族的發(fā)展離不開一位明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)，而一個(gè)好的長(zhǎng)者也需要有智慧和膽識(shí)來處理家族的事務(wù)。
最后，紅樓夢(mèng)第三回合中融入了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)和形象描寫，使整個(gè)故事更加豐滿且有趣。例如，作者以獨(dú)特的方式描繪了賈寶玉與晴雯的相處，以及兩人情感的復(fù)雜變化。在這種關(guān)系中，讀者可以感受到作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，并對(duì)封建倫理的束縛表示質(zhì)疑。通過這樣的描寫，作者使故事更具感染力，使人們對(duì)封建倫理的局限性和悲劇性有了更深入的理解。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第三回合是一部讓人深思的作品。它通過細(xì)膩的描寫和精心構(gòu)建的情節(jié)，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。在這一回合中，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，并從中汲取了許多啟示：要警惕權(quán)力的腐敗和尋租現(xiàn)象，要保護(hù)公平和正義；要關(guān)注個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及人與人之間的交往和互動(dòng)；一個(gè)家族需要明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)；封建倫理的束縛限制了個(gè)體的發(fā)展，并可能導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。紅樓夢(mèng)第三回合使我對(duì)封建社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體自由和平等。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十二
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對(duì)于他們來說，黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十三
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十四
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它描繪了一個(gè)宏大的家族世界，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無常。紅樓夢(mèng)的前三回是整個(gè)作品的開端，通過對(duì)賈、薛、王三個(gè)家族的介紹和賈凡史的夢(mèng)境揭示了整個(gè)故事的主題和發(fā)展方向。在閱讀紅樓夢(mèng)前三回后，我深受感動(dòng)，對(duì)其中的一些元素和主題有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)前三回展示了賈、薛、王三個(gè)家族的興衰榮辱。在這段時(shí)間內(nèi)，賈家的興旺與衰落顯得尤為耀眼。通過鳳姐等人的描述和揭示，我們可以看到賈家的榮耀和昌盛，并進(jìn)一步了解到它的歷史背景和特點(diǎn)。然而，從另一方面來看，賈家也預(yù)示著命運(yùn)無常和常人難以控制的東西。盡管如此，賈家在整個(gè)故事中扮演著重要的角色，揭示了家族傳承和宿命的主題。薛、王兩個(gè)家族在前三回中的描繪較少，但也呈現(xiàn)出了一些家族特征和命運(yùn)的線索，為后續(xù)故事的展開埋下了伏筆。
其次，紅樓夢(mèng)前三回突出了人物的塑造。賈、薛、王三個(gè)家族的成員各具特色，有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。其中，賈寶玉的形象尤為鮮明。他是個(gè)純真善良的少年，對(duì)于世俗的東西充滿好奇和向往，卻又常常在無意間透露出一種深刻的哲思。他與鳳姐的關(guān)系尤為引人注目，他們既有著純真的親情又有著微妙的愛戀，為后續(xù)故事的發(fā)展埋下了伏筆。薛蟠和王熙鳳在前三回中的描繪中也有一些特點(diǎn)和個(gè)性的體現(xiàn)，通過他們的互動(dòng)，展示了人性的復(fù)雜和矛盾。
第三，紅樓夢(mèng)前三回中融入了夢(mèng)幻和幻想的元素。賈凡史的夢(mèng)境是整個(gè)作品的一個(gè)重要契機(jī)，它為后續(xù)故事的發(fā)展提供了重要線索和暗示。夢(mèng)中的桃花林和黃粱美夢(mèng)揭示了作者對(duì)于理想世界的向往和追求，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和失望。夢(mèng)境中的種種景象和人物有時(shí)看似荒誕可笑，卻又時(shí)常引人深思。這些夢(mèng)幻和幻想的元素為整個(gè)故事的錯(cuò)綜復(fù)雜和璀璨多彩提供了重要支持和補(bǔ)充。
第四，紅樓夢(mèng)前三回中傾注了作者的智慧和才情。作者以細(xì)膩、豐富的文字描繪了一個(gè)宏大的世界，創(chuàng)造了眾多豐滿和復(fù)雜的角色。無論是對(duì)于家族的揭示，對(duì)于人物的刻畫，還是對(duì)于夢(mèng)幻和幻想的描述，作者都展現(xiàn)了出色的文學(xué)功底和想象力。在紅樓夢(mèng)中，我們可以有幸目睹一個(gè)偉大的作家的峰回路轉(zhuǎn)和縱橫捭闔，這些都讓整個(gè)作品充滿了魅力和吸引力。
最后，紅樓夢(mèng)前三回引發(fā)了我對(duì)于人生和命運(yùn)的一些思考。小說中的人物命運(yùn)多舛，紛紛受制于家族和社會(huì)的限制，心中承載了太多的無奈和不幸。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種困境和無常，讓我更加明白人生的無常和渺小。同時(shí)，賈凡史的夢(mèng)境又讓我對(duì)于人類的夢(mèng)想和追求保持了希望和信心，它讓我深信人類永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)于美好生活的追求和探索。
總之，紅樓夢(mèng)前三回是整個(gè)巨著的開端，它為后續(xù)故事的展開提供了重要的鋪墊和準(zhǔn)備。通過對(duì)賈、薛、王三個(gè)家族的介紹和賈凡史的夢(mèng)境的描寫，紅樓夢(mèng)前三回展現(xiàn)了家族興衰、人物塑造、夢(mèng)幻幻想、作者才情和讀者思考的多個(gè)方面。在閱讀紅樓夢(mèng)前三回后，我們不僅僅是在閱讀一部偉大的文學(xué)作品，更是在感悟人生和思考命運(yùn)的意義。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十五
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的瑰寶，其中的前三回堪稱整個(gè)小說的開篇之作，通過對(duì)賈、王、薛三大府邸的描寫，勾勒出一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。這三回既有飽含詩意的描繪，又有對(duì)人物命運(yùn)的預(yù)兆，讓讀者對(duì)整個(gè)故事充滿了好奇和期待。而通過閱讀這三回，我也深深體會(huì)到了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。
第一段：揭示了沉浸的家族世界。
紅樓夢(mèng)的前三回主要展現(xiàn)了賈、王、薛三大家族的繁忙和喧囂，讓我們見識(shí)到了一個(gè)內(nèi)外交織的世界。通過對(duì)大規(guī)模宴會(huì)、盛大婚事和迎親等一系列場(chǎng)景的描寫，我們可以感受到這個(gè)家族的繁華和富裕。同時(shí)，家族成員之間的復(fù)雜關(guān)系也逐漸展露出來，爭(zhēng)斗與嫉妒在背后悄然蔓延。賈母家的排場(chǎng)和寶玉家的富貴，讓人為之陶醉，同時(shí)也讓人擔(dān)心他們是否能夠長(zhǎng)久維系這般繁華。
第二段：獨(dú)特的人物形象與寓意。
在紅樓夢(mèng)的前三回中，我們可以看到一系列獨(dú)特的人物形象。寶玉是一個(gè)情感豐富、藝術(shù)才華出眾的人，他充滿了詩意和才情。賈母則是一個(gè)慈祥的老太君，她的決策和安排都深深關(guān)涉到整個(gè)家族的走向。而黛玉，則是一個(gè)才情出眾，卻又充滿病態(tài)的女子，她的出現(xiàn)讓整個(gè)故事增添了神秘和悲劇的色彩。這些人物形象不僅僅是個(gè)人的刻畫，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)與人性的寓意，讓我更加癡迷于這個(gè)故事的深度。
第三段：命運(yùn)的預(yù)兆與道義的討論。
在紅樓夢(mèng)的前三回中，我們可以明顯感受到一些命運(yùn)的預(yù)兆。寶玉賦詩時(shí)喻出的“瀟湘妃子”形象，預(yù)示了他與黛玉之間的糾葛；薛姨媽眼中的“害人蟲”，可能與接下來故事的發(fā)展有著微妙的聯(lián)系。同時(shí)，在書中的對(duì)話和描寫中也有關(guān)于道義的討論。比如賈母對(duì)于寶玉與近親結(jié)婚的態(tài)度，以及王夫人對(duì)薛寶釵的態(tài)度。這些預(yù)兆和討論讓我對(duì)于后續(xù)故事充滿了期待，也更加明白了作者高多卞山的筆法。
第四段：兒女情長(zhǎng)與愛情的無奈。
紅樓夢(mèng)的前三回中，愛情是隱喻在家族紛爭(zhēng)之下的一份溫暖和希望。寶玉的感情對(duì)象黛玉，是一個(gè)充滿靈性卻又身世復(fù)雜的女子，她的命運(yùn)注定了她無法與寶玉長(zhǎng)相廝守。而寶釵，則是一個(gè)純情又堅(jiān)毅的女子，她對(duì)寶玉有著濃濃的情意，卻因?yàn)閷氂駩埙煊穸鴤涫軅Α＿@些愛情的無奈與曲折，讓人為之動(dòng)容，也深深揭示了人性的復(fù)雜和愛情的無可奈何。
第五段：對(duì)后續(xù)情節(jié)的期待與思考。
紅樓夢(mèng)的前三回給我留下了太多的疑問與期待。為什么寶玉喜歡黛玉而不是寶釵？黛玉的身世又隱藏著怎樣的秘密？薛姨媽對(duì)寶釵的厚愛是否會(huì)改變她的命運(yùn)？紅樓夢(mèng)給讀者留下了太多令人著迷的情節(jié)，也促使我們?nèi)ニ伎己罄m(xù)故事會(huì)發(fā)展成怎樣的模樣。這種期待和思考，讓我對(duì)這部經(jīng)典的價(jià)值和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢(mèng)的前三回，我被小說中獨(dú)特的家族世界、精心刻畫的人物形象、深入的命運(yùn)預(yù)兆和道義討論、充滿無奈的愛情和無窮的想象空間所吸引。這三回為整個(gè)故事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓讀者對(duì)后續(xù)情節(jié)充滿了好奇與期待。紅樓夢(mèng)是一部千古傳世之作，而在前三回中，它已經(jīng)展現(xiàn)了它的深度和魅力。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十六
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十七
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國文學(xué)史上的巔峰之作，是一部廣為流傳的古典小說。小說分為120回，通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等主要人物的塑造，展現(xiàn)了一個(gè)富貴世家的興衰歷程，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)的種種弊端。本文將著重探討小說的前三回，從賈寶玉的身世、家族背景，以及小說中的傳統(tǒng)價(jià)值觀和人物關(guān)系等方面進(jìn)行分析。
首先，通過紅樓夢(mèng)前三回，我們可以對(duì)賈寶玉的身世及家族背景有更加全面的了解。賈寶玉是榮府賈代善之子，他的母親賈元春是賈代善的寶貝，所以賈寶玉在這個(gè)家族中有著特殊的地位。雖然他天生聰慧，卻由于家族的封建思想束縛，變得情感敏感而孤獨(dú)。這一切都是因?yàn)樗纳硎篮图易宓匚辉斐傻?，這也為賈寶玉日后的命運(yùn)注入了悲劇的因素。
其次，紅樓夢(mèng)前三回也展示了小說中傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。在這個(gè)封建社會(huì)中，男女有別，對(duì)女性的壓迫和限制嚴(yán)重。比如賈寶玉與黛玉之間的糾葛，黛玉天生聰明卻由于她是一個(gè)女子，被認(rèn)為是無法承擔(dān)家族重任的，因此黛玉在家族中的地位一直較低。同時(shí)，紅樓夢(mèng)前三回中也揭示了封建禮教對(duì)人性的扭曲影響。比如寶玉在家中成為了人們口中的“王子”，被眾人寵愛，但他卻對(duì)這種物質(zhì)生活缺乏興趣，對(duì)學(xué)問和哲理有著濃厚的興趣。作者通過寶玉的個(gè)性塑造，呼吁讀者反思封建禮教的價(jià)值，以及對(duì)人性追求的限制。
再次，紅樓夢(mèng)前三回中的人物關(guān)系也是小說的一大特點(diǎn)。尤其在榮府中，各種復(fù)雜的關(guān)系和矛盾不斷上演。比如賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛，以及賈寶玉與王熙鳳之間的利益爭(zhēng)斗。這些人物關(guān)系在小說中交織出一幅錯(cuò)綜復(fù)雜的人情世故，展示了封建社會(huì)人際關(guān)系的復(fù)雜性和艱辛。
最后，紅樓夢(mèng)前三回中還展現(xiàn)了作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。作者借助艷麗多彩的絢麗文字，描繪了一個(gè)富麗堂皇的世界，給讀者帶來了無限的遐想空間。通過對(duì)自然景物、人物形象的細(xì)致刻畫，作者使作品中的每個(gè)角色都栩栩如生，令人難以忘懷。
綜上所述，紅樓夢(mèng)前三回描繪了賈寶玉的身世及家族背景，傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，人物關(guān)系的復(fù)雜性以及作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。這部小說以其獨(dú)特的敘事方式和深度的思考，成為中國文學(xué)史上不可或缺的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢(mèng)前三回，我們不僅可以更好地理解小說的整體結(jié)構(gòu)和主題思想，也能更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀與封建社會(huì)的特點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十八
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，有著深厚的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值。其中，第三回合是紅樓夢(mèng)中的重要部分，也是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在這一回合中，我們見證了賈府中才子佳人們的情感糾葛，以及賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗。賈府的少年兒女們開始步入成長(zhǎng)的階段，而賈府的家族紛爭(zhēng)和賈妃邢夫人的遭遇也逐漸浮出水面。
第二段：情感糾葛與成長(zhǎng)的主題（200字）。
第三回合中，賈府內(nèi)外的情感糾葛使人印象深刻。賈迎春、林黛玉、薛寶釵等女子與賈寶玉之間纏綿悱惻的情感線索，展示了他們純真而復(fù)雜的內(nèi)心世界。賈迎春對(duì)賈寶玉的鐘情、黛玉深藏的愛意、寶玉與寶釵之間的默契，都給人留下深刻的印象。同時(shí)，賈府的少年一代也逐漸走向成長(zhǎng)，面對(duì)感情的糾葛與痛苦，他們逐漸認(rèn)識(shí)到人生的無常和復(fù)雜。
第三段：賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗（200字）。
第三回合中存在于賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗也是一個(gè)重要的主題。賈寶玉和黛玉的身世之謎、秦可卿為了取得權(quán)力而進(jìn)行的權(quán)謀手段，以及襲人與寶釵的巧妙計(jì)謀，都展示了賈府內(nèi)外的復(fù)雜利益關(guān)系。在這個(gè)世界中，賈府一直存在著明暗之爭(zhēng)，每個(gè)人都不得不為了自己的利益而不斷斗爭(zhēng)。然而，在這個(gè)權(quán)謀的絞殺之中，人性的律動(dòng)和情感的真實(shí)也在默默演繹。
第四段：對(duì)賈妃邢夫人悲劇性遭遇的思考（300字）。
第三回中，賈妃邢夫人的悲劇性遭遇引發(fā)了我對(duì)女性地位和命運(yùn)的思考。邢夫人本是貌美而聰慧的女子，卻因?yàn)槭浪椎囊?guī)矩和封建的思想束縛而陷入無助和絕望之中。她被賈母和賈妃逼迫，在家族利益面前無法抵擋。她的悲劇注定是無可挽回的，而造成她悲劇的原因正是封建家庭制度中對(duì)女性地位的限制和對(duì)權(quán)力的崇拜。這使我對(duì)當(dāng)時(shí)女性的生存境遇和家庭制度產(chǎn)生了深深的同情和反思。
紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛和權(quán)謀爭(zhēng)斗的描寫，讓我對(duì)人性的多種面貌和人生的復(fù)雜性有了更深入的思考。在這個(gè)虛實(shí)交錯(cuò)的賈府中，每個(gè)人都有著自己的命運(yùn)。每個(gè)人物的誕生都是受到了歷史和社會(huì)環(huán)境的制約，但同時(shí)又在這樣的環(huán)境中，展現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和情感。正是這樣的情節(jié)描寫，使我深深感受到紅樓夢(mèng)的厚重性和思想深度。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部家族史詩，更是對(duì)人性、生命和社會(huì)制度的深刻思考。
總結(jié)：
紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛、權(quán)謀爭(zhēng)斗和女性命運(yùn)的描寫，展示了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。通過這個(gè)世界的描繪，讀者可以深入思考人性、情感和社會(huì)制度的紛曖。紅樓夢(mèng)第三回合讓我對(duì)中國古代文化的內(nèi)涵有了更深刻的探究，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系產(chǎn)生了深思。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十九
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇一
紅樓夢(mèng)九十三回是《紅樓夢(mèng)》這部巨著的高潮之一，也是賈迎春在夢(mèng)境中吟唱《葬花辭》的場(chǎng)景。這一回的描寫生動(dòng)細(xì)膩，飽含深情，通過賈迎春哀思之情的表達(dá)，真實(shí)地刻畫出人生無常、花開花謝的主題。這一回讓我感受到了生命的脆弱和珍貴，以及對(duì)逝去事物的思考和告別。以下將從生命的無常、花開花謝、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、對(duì)逝去事物的思考和告別等方面進(jìn)行分析和探討。
生命的無常是這一回的主要主題之一。在這一回中，賈迎春與寶玉車馬行者相對(duì)而坐，對(duì)寶玉說出了“將子才當(dāng)前，花將謝無聲”的絕句。這句話表達(dá)了賈迎春的內(nèi)心感受和對(duì)生命的短暫性的思考。生命如同花朵，即使再美麗絢爛也終將逝去，而人的一生也只是剎那間的過客。這種對(duì)生命無常的深思讓我不禁產(chǎn)生對(duì)生命的珍惜和對(duì)逝去事物的思考。
花開花謝是這一回的另一個(gè)重要主題。在賈迎春與寶玉的對(duì)話中，賈迎春表達(dá)了對(duì)花兒逝去的惋惜和無奈?；ǘ涿利惗虝海瑹o論如何去珍惜都無法延續(xù)它的生命。賈迎春在對(duì)寶玉說出絕句后，又想到自己將會(huì)離奇死去，更加顯現(xiàn)了這一主題?；ǘ涞亩虝汉唾Z迎春的離奇死亡讓我深感時(shí)間的流逝和生命的脆弱，更加明白了花開花謝的真諦。
命運(yùn)的轉(zhuǎn)折是賈迎春一生中重要的一環(huán)。在這一回中，賈迎春因家族興衰之事而患上重病，終將逝去。她的一生無法掌握自己的命運(yùn)，被家族的矛盾和利益所束縛。賈迎春的悲劇性命運(yùn)讓我思考了人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和命運(yùn)的力量。命運(yùn)是一種無法預(yù)測(cè)和掌握的力量，雖然我們可以努力爭(zhēng)取，但最終的結(jié)果往往不由自己決定。賈迎春的命運(yùn)給了我對(duì)自己人生的思考和對(duì)未來的規(guī)劃。
對(duì)逝去事物的思考是這一回的另一個(gè)重要點(diǎn)。賈迎春對(duì)寶玉表達(dá)了自己臨終前對(duì)過去事物的思考和告別。她寫出了“花自飄零水自流”的字句，表達(dá)了自己對(duì)逝去事物的理解和領(lǐng)悟。逝去的事物無法挽回，無法停止時(shí)間的流轉(zhuǎn)，我們只能學(xué)會(huì)接受和告別。賈迎春的思考讓我明白了對(duì)逝去事物的思考和告別的重要性，也讓我更加明白了珍惜眼前人和事物的重要性。
告別是這一回最后出現(xiàn)的一個(gè)主題。賈迎春臨終時(shí)，對(duì)寶玉表達(dá)了自己對(duì)寶玉的感激和離別之情。賈迎春希望寶玉能夠保重自己的身體，好好照顧自己，也表達(dá)了自己對(duì)寶玉的深深的依戀和對(duì)心靈世界的希望。賈迎春的告別讓我感受到了親人離去的痛苦和對(duì)親人的思念，也讓我明白了珍惜親情和友情的重要性。
紅樓夢(mèng)九十三回是《紅樓夢(mèng)》中最感人的一回，通過賈迎春的傾訴和思考，表達(dá)了關(guān)于生命的無常、花開花謝、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、對(duì)逝去事物的思考和告別等深刻的主題。這一回讓我深深思索了生命和時(shí)間的脆弱，讓我明白了珍惜眼前人和事物的重要性。同時(shí)，也讓我思考了人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和命運(yùn)的力量，更加明白了對(duì)逝去事物的思考和告別的重要性。我相信這一回的故事將會(huì)深深地留在我的腦海中，給我?guī)砀嗟母形蚝退伎肌?BR> 紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國近代小說的經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸、豐富的情節(jié)、深遠(yuǎn)的思想影響了幾代中國人。其中，第二十三回描寫了林黛玉領(lǐng)頭的大觀園女兒們玩“游仙”之事，細(xì)膩的描寫了人物內(nèi)心的感情變化，展示了《紅樓夢(mèng)》的文化內(nèi)涵。
第二十三回描寫一場(chǎng)游戲，卻在其中細(xì)致地描寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人的內(nèi)心獨(dú)白和心理活動(dòng)。如賈寶玉自曝“我游到半路突然畏縮，不敢下去了”，表現(xiàn)出他對(duì)未來的恐懼和猶豫不決的性格特征。薛寶釵則更為深沉，不去游泳而實(shí)際上是在與自己的內(nèi)心掙扎，這一細(xì)節(jié)營造出了薛寶釵獨(dú)立、堅(jiān)毅的形象。這樣的描寫方式把讀者帶入到角色內(nèi)心，幫助讀者更好地理解故事，感受人物的情感。
第三段：對(duì)“游仙”涵義的理解。
“游仙”不僅是一種游戲，更是一種意境，一個(gè)去世間煩擾，回歸自我、探尋自我內(nèi)心的過程。林黛玉說：“我們?nèi)缃袷怯械糜瘟?，可惜家常便飯了?！彼@番話折射出女孩們內(nèi)心對(duì)于生活的不滿和對(duì)未來的渴望。在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有向往自由與美好的權(quán)力，這是“游仙”也是《紅樓夢(mèng)》的精神內(nèi)核。
第四段：描寫自我的故事。
閱讀《紅樓夢(mèng)》二十三回，我深深地感受到一種沉靜的力量，出自場(chǎng)景和人物的真實(shí)感。故事向我們展示了人的心靈經(jīng)歷，有的人膽小怕事，有的人剛毅堅(jiān)定，他們的感受因此也不同。我想到了自己，以前認(rèn)為自己非常無畏，了解自我極深，看到那些內(nèi)心豐富的人物，我才發(fā)現(xiàn)自己了解自我所在的層面還是太淺，我需要更多的體驗(yàn)來豐富自己的心靈世界。
第五段：學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的啟示。
在讀完《紅樓夢(mèng)》二十三回之后，給我最大的啟示就是：內(nèi)心世界是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的旅程。過程中可能會(huì)有很多的轉(zhuǎn)折和挫折，但這不應(yīng)該成為我們放棄的理由。我們需要堅(jiān)定自心，勇敢地前行。我們可以嘗試去探索，去挖掘自己內(nèi)心的真諦，認(rèn)識(shí)自己。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的那樣，我們都是帶有缺陷的人，但那些缺陷并沒有阻擋我們?nèi)プ穼ば闹械乃鶒?，所渴望。因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟厍靶兄胁粩嗟赝晟谱晕遥谝膊粫?huì)像起初那樣的羞怯與茫然了。
綜上所述，“讀紅樓夢(mèng)二十三回心得體會(huì)”，它不僅僅是一本小說，更是一本人生百科里的重要經(jīng)驗(yàn)，我們需要不斷的修煉，去完善自我，活出自我。同時(shí)，這也讓我們看到，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它更是一個(gè)文化現(xiàn)象，具有影響的力量。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇三
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)立了賈府這個(gè)大家庭，可是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，可是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。異常是在第三回之中，人物描述不但多，并且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。”……如此描述，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，所以寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇四
紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現(xiàn)手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘...
《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現(xiàn)手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中個(gè)中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，自惹煩惱，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉?！笨傊啤包S粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
通而不能語達(dá)”，所謂不可“口傳”，說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅?cè)菝玻哺栉?，調(diào)笑無厭，云雨無時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。
對(duì)待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥福∏煽蓯?，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛跟別個(gè)女子不同，可上升至愛情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缫彩窍嗤ǖ模莿e的女孩無可比擬的。
對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞，有的學(xué)者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對(duì)自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是云雨之事，對(duì)男子的欣賞當(dāng)然更不是性愛的需求了。
寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是庸俗之輩所不能理解的，于世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇五
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國文學(xué)寶庫中的巔峰之作。其中，第十三回《王熙鳳毒打秦可卿 賈元春誤入榮府》是《紅樓夢(mèng)》中引人入勝的一回。通過閱讀這一回，我深深感受到了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的魅力，也對(duì)其中的一些人物形象和故事情節(jié)有了更深的理解與體會(huì)。
首先，我對(duì)王熙鳳這個(gè)人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。她是一個(gè)機(jī)智狡詐、心機(jī)深重的女子。在這一回中，她對(duì)待秦可卿的手段可謂毫不留情。她利用可卿對(duì)寶玉的愛意，借機(jī)陷害她，將她打得體無完膚。這個(gè)場(chǎng)景讓我對(duì)王熙鳳產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感和厭惡，同時(shí)也對(duì)她的聰明才智暗暗佩服。她的形象展現(xiàn)出了紅樓夢(mèng)中女性的獨(dú)特魅力和復(fù)雜性。
其次，賈元春誤入榮府的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這一回中，元春根據(jù)賢良淑德的形象，在榮府進(jìn)行祈福，卻不慎被賈母誤認(rèn)為是桂姐。這一誤會(huì)引發(fā)了一系列令人啼笑皆非的插曲，讓我忍俊不禁。通過這一情節(jié)，我對(duì)元春的真誠善良有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了紅樓夢(mèng)中眾多人物之間的微妙關(guān)系。
另外，這一回中的兩個(gè)情節(jié)交織在一起，給我?guī)砹怂伎肌Ｒ环矫?，王熙鳳對(duì)秦可卿的毒打讓我對(duì)女性之間的關(guān)系有了更深層次的思考。在古代封建社會(huì)中，女性之間的競(jìng)爭(zhēng)往往是殘酷的，不僅要面對(duì)男性的剝削和壓迫，還要面對(duì)同胞之間的明爭(zhēng)暗斗。另一方面，賈元春誤入榮府的情節(jié)讓我對(duì)女性的處境有了更多的思考。雖然元春是賈家的皇貴妃，地位高于其他姐妹，但她的自由卻受到了極大的限制。她不得不遵守各種規(guī)矩和禮儀，不能隨心所欲地行動(dòng)，這讓我對(duì)古代女性的生活有了更細(xì)致的了解。
最后，這一回中眾多人物之間的關(guān)系讓我深感人性的復(fù)雜和豐富。賈府內(nèi)外的人物錯(cuò)綜復(fù)雜，相互之間充滿了利益糾葛和情感糾結(jié)。從王熙鳳對(duì)秦可卿的毒打，到賈元春誤入榮府的誤會(huì)，再到眾多人物對(duì)待權(quán)力和地位的爭(zhēng)奪，這些情節(jié)展現(xiàn)了人性的各種面貌。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的人物塑造和復(fù)雜的人際關(guān)系讓我深深被吸引，不禁沉思其中的道理和人生智慧。
通過閱讀紅樓夢(mèng)第十三回，我對(duì)其中的人物形象和故事情節(jié)有了更深刻的理解與體會(huì)。王熙鳳毒打秦可卿的情節(jié)讓我對(duì)女性之間的競(jìng)爭(zhēng)有了更多的思考，賈元春誤入榮府的插曲讓我對(duì)女性的處境有了更深層次的了解。同時(shí)，紅樓夢(mèng)中眾多人物之間的關(guān)系和人性的復(fù)雜性也給我留下了深刻的印象?？v觀這一回的故事情節(jié)，我不禁對(duì)紅樓夢(mèng)深沉的思想與精妙的人物塑造嘆為觀止，也更加期待著閱讀后續(xù)的章回，一窺紅樓夢(mèng)的絕世魅力。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇六
紅樓夢(mèng)是中國古代小說中一部舉世聞名的作品，而第三回合是這部小說中承前啟后的重要章節(jié)之一。通過閱讀紅樓夢(mèng)第三回合，我感悟到了其中的深刻哲理，體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察力。下面，我將從人物形象、情感描寫、寓意思考、藝術(shù)手法和文化價(jià)值等五個(gè)方面，談?wù)劶t樓夢(mèng)第三回合給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第三回合給我印象最深刻的是其中精細(xì)描繪的人物形象。無論是賈母的慈氣仁厚，薛姨媽的威嚴(yán)莊重，還是賈寶玉的癡情深思，每個(gè)人物都栩栩如生，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。尤其令我印象深刻的是賈母的形象，她不僅是賈府的家長(zhǎng)，更是賈府眾人心目中的精神支柱。她的和藹可親、聰明睿智，以及她對(duì)賈寶玉的疼愛和指導(dǎo)，都讓人感到她的偉大和智慧。
其次，作者在紅樓夢(mèng)第三回合中巧妙地運(yùn)用情感描寫，淋漓盡致地展現(xiàn)了人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。警互寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，黛玉對(duì)寶玉的愛慕崇拜，寶玉對(duì)寶釵的動(dòng)容等情感交織在一起，讓人產(chǎn)生了濃厚的情感共鳴。特別是黛玉在第三回合中的抒發(fā)自己的情感，引發(fā)了人們對(duì)自身情感和命運(yùn)的思考，從而更加深入地揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜與矛盾。
第三，紅樓夢(mèng)第三回合中寓意思考的內(nèi)容給我?guī)砹松钌畹乃伎?。整個(gè)小說主要圍繞賈寶玉和林黛玉這對(duì)“紅顏知己”展開，他們之間的愛情既是紅樓夢(mèng)的主線，又是作者對(duì)人生和人類悲歡離合的思考。林黛玉被賦予了“紅藕香殘玉簟秋”的寓意，象征著她纖弱而不堪思慮的命運(yùn)。這種寓意的運(yùn)用令人深思，引發(fā)了對(duì)命運(yùn)和命運(yùn)的弄弄是非的思考，并讓人們開始認(rèn)識(shí)到生活的無常和無法掌握的局限性。
第四，紅樓夢(mèng)第三回合中的藝術(shù)手法給我留下了深刻的印象。小說中，作者靈巧地使用了夸張、比喻、轉(zhuǎn)折等手法，讓人們?cè)陂喿x中感受到了鮮明的對(duì)比和動(dòng)情。例如，在描述寶玉的情感時(shí)，作者使用了豐富多樣的比喻手法，使寶玉內(nèi)心的情感有了更加直觀的表達(dá)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法不僅增加了小說的趣味性，更讓人們更加深入地體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的哲理和情感。
最后，紅樓夢(mèng)第三回合所蘊(yùn)含的文化價(jià)值使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在這一章節(jié)中，作者以家庭為中心，以愛情為線索，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家族倫理觀念的悠久和豐富。紅樓夢(mèng)以其深厚的文化積淀和人性洞察力，成為了中國文化傳承中的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢(mèng)第三回合，我對(duì)中國文化有了更加深刻的了解，也進(jìn)一步感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
總之，紅樓夢(mèng)第三回合給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會(huì)。通過對(duì)人物形象、情感描寫、寓意思考、藝術(shù)手法和文化價(jià)值等方面的體會(huì)，我更加深入地理解了這部偉大的作品所蘊(yùn)含的哲學(xué)和文化內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的魅力和卓越的藝術(shù)成就，不僅成為了中國文學(xué)寶庫中的瑰寶，更是全世界文學(xué)史上不可忽視的一部作品。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇七
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說;“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇八
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)成就被人們廣泛認(rèn)可。作為紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要章節(jié)，第十三回“白雪初晴宴迎春正月上”的閱讀給我留下了深刻的印象。通過閱讀這一回，我對(duì)紅樓夢(mèng)和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在接下來的文章中，我將分享我在閱讀紅樓夢(mèng)十三回時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：人物形象的細(xì)膩描寫。
紅樓夢(mèng)十三回中，作者以其獨(dú)特的筆法和精湛的描寫技巧，給了讀者一個(gè)生動(dòng)的形象畫面。例如，作者對(duì)賈母的描寫：“賈母容顏豐潤(rùn)，容光煥發(fā)，睡不合眼，忍不住從床上起來，大家今夜既未涮火鍋，于是笑個(gè)不停?！睆倪@個(gè)描寫中，不僅可以感受到賈母的豪爽和善良之處，也體現(xiàn)了作者對(duì)她親切的情感描寫。另外，作者對(duì)寶玉和黛玉的形象描寫也非常細(xì)膩，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
第二段：情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折。
紅樓夢(mèng)十三回中，情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折給人以強(qiáng)烈的意外之感。在第十三回的開始，我們看到了賈府的繁忙景象，眾人預(yù)備迎接春天的到來。然而，在宴會(huì)上，突然出現(xiàn)了一幕揭示情感糾葛的場(chǎng)景：黛玉為了寶玉和湘云的親近而感到傷心。通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，不僅點(diǎn)出了寶黛之間的情感糾葛，也為后續(xù)的故事發(fā)展埋下了伏筆，給人以強(qiáng)烈的期待感。
第三段：對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。
紅樓夢(mèng)作為一部長(zhǎng)篇小說，不僅展現(xiàn)了豐富多樣的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更通過對(duì)人性的描寫引起了讀者對(duì)人性的思考。在紅樓夢(mèng)十三回中，作者反復(fù)表現(xiàn)出人的復(fù)雜性，例如對(duì)柳湘蓮的描寫：“丫鬟也是閑房中茶房塌實(shí)干活成千累萬，也許多時(shí)有人一句話便是要了半條命。”通過這樣的描寫，作者深刻地表現(xiàn)出社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)體的影響，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾，使讀者對(duì)其深感觸動(dòng)。
第四段：對(duì)愛情的思考與體悟。
閱讀紅樓夢(mèng)十三回讓我對(duì)愛情有了更加深刻的思考和體悟。在小說中，作者對(duì)寶玉和黛玉之間的愛情描寫非常細(xì)膩，讓人為之動(dòng)容。作者通過對(duì)他們的描寫，展現(xiàn)了愛情的種種變幻和復(fù)雜性。從寶玉和黛玉之間的糾葛可以看出，愛情是一種牽動(dòng)人心的情感，同時(shí)也是一種讓人備受煎熬的痛苦。通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我對(duì)愛情有了更加真實(shí)和深邃的認(rèn)識(shí)。
第五段：對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的思考與啟示。
紅樓夢(mèng)十三回的閱讀讓我反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些價(jià)值觀念。在小說中，作者通過對(duì)人物的描寫和情節(jié)的展開，呈現(xiàn)出了封建社會(huì)中種種弊端和錯(cuò)誤觀念的存在。例如，對(duì)賈府中女性地位的描寫，展示了封建社會(huì)中女性權(quán)益的受損和被束縛。同時(shí)，也通過對(duì)寶玉的塑造，表達(dá)了對(duì)人性追求自由和完美的思考。通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我感受到了個(gè)人追求自由和獨(dú)立思考的重要性，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些弊端有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我對(duì)紅樓夢(mèng)和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值和對(duì)社會(huì)人性的思考都讓我深感震撼。通過這一回的閱讀，我對(duì)人性和社會(huì)價(jià)值觀有了更為深刻的認(rèn)知，也對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值有了更深入的理解。這份心得體會(huì)將使我更加熱愛中國文學(xué)，不斷探索其中的真諦。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇九
紅樓夢(mèng)十三回是中國文學(xué)史上著名的小說作品《紅樓夢(mèng)》的重要篇章之一。閱讀這一回讓我深受觸動(dòng)，對(duì)小說的情節(jié)發(fā)展和人物形象有了更深入的理解。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：情節(jié)發(fā)展精彩緊湊。
紅樓夢(mèng)十三回繼續(xù)延續(xù)了前幾回的情節(jié)，主要講述賈珍生日的盛大慶典。小說以慶賀賈珍生日為起點(diǎn)，以寶釵所撰寫的賈母百壽亭為中心，展示了賈府內(nèi)外人物的活動(dòng)和一系列有趣的故事。小說情節(jié)發(fā)展精彩緊湊，讓我對(duì)賈府內(nèi)外的生活有了更深入的了解。
第二段：人物形象鮮活立體。
紅樓夢(mèng)十三回的人物形象塑造令人印象深刻。賈珍是一個(gè)奢侈無度的富貴之人，他不惜揮霍家產(chǎn)，閑散度日，形象十分鮮明。而迎春則以淡雅溫和的性格贏得了我對(duì)她的喜愛，她以獨(dú)特的方式對(duì)待世事，深得人心。作為賈母的重孫女，寶釵的聰慧和文才令我驚嘆，她堅(jiān)定自信的形象非常吸引人。通過這些豐富的人物形象，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人性描寫以及社會(huì)氛圍有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：社會(huì)背景與家庭觀念的呈現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)十三回展示了清代封建社會(huì)的特點(diǎn)以及家庭觀念的作用。小說中通過對(duì)賈府內(nèi)外子弟的日?；顒?dòng)的描寫，展示了封建社會(huì)的特點(diǎn)。富貴人家生活的豐富多樣性和奢侈浪費(fèi)帶給我深思，也讓我對(duì)特定家庭觀念的影響有所認(rèn)識(shí)。小說通過情節(jié)展示了封建社會(huì)家庭成員之間的晚輩尊長(zhǎng)關(guān)系以及家族的重要性。
第四段：女性地位的探討。
紅樓夢(mèng)十三回對(duì)于女性地位的探討引起了我的思考。在小說中，賈府的女性盡管有一定程度的權(quán)力，但她們的地位仍然受到男性成員的限制。從賈母的重要角色到大小姐寡情，女性在家庭和社會(huì)中的地位始終受到限制。這使我思考女性權(quán)力和社會(huì)地位的問題。
第五段：對(duì)小說主題的初步理解。
閱讀紅樓夢(mèng)十三回讓我對(duì)小說的主題有了初步的理解。通過描寫賈府內(nèi)外不同人物的生活和社會(huì)背景，小說以富有魔幻色彩的手法展示了人生百態(tài)。它以賈府這一龐大家族的興衰為線索，表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)的批判以及對(duì)人性的思考。而十三回中的情節(jié)發(fā)展和人物形象更是加深了我對(duì)小說整體主題的認(rèn)知。
綜上所述，紅樓夢(mèng)十三回給我留下了深刻的印象。它精彩緊湊的情節(jié)發(fā)展、鮮活立體的人物形象以及對(duì)社會(huì)背景和家庭觀念的展示使我從不同的角度思考了封建社會(huì)和人性的問題。這一回的閱讀讓我對(duì)整部小說的主題有了初步的理解，也讓我更加期待后續(xù)的篇章。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌?，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十一
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上一部獨(dú)特的藝術(shù)巨作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大的家族，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。紅樓夢(mèng)第三回合，作為整部小說的重要篇章之一，以其細(xì)膩的描寫和深刻的思考引發(fā)讀者對(duì)封建倫理的反思。在閱讀并思考這一回合后，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，也從中汲取了許多啟示。
首先，在紅樓夢(mèng)第三回合中，作者以新貴與舊貴之爭(zhēng)為線索，展示了封建社會(huì)的種種不公。賈政和王子騰的爭(zhēng)斗體現(xiàn)了官員權(quán)力尋租的本質(zhì)，暗示了封建社會(huì)的黑暗面。通過描述賈政從兒子身上索取錢財(cái)，以及王子騰和他人之間的勾結(jié)，作者不僅揭示了權(quán)力的腐敗，也傳遞了對(duì)這一現(xiàn)象的批判。這使我深思，在任何社會(huì)，權(quán)力尋租都是一種常見的現(xiàn)象，需要我們警惕和制止，以保護(hù)公平和正義。
其次，紅樓夢(mèng)第三回合中的宴會(huì)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。宴會(huì)上，各種人物的對(duì)話和行為透露出他們的性格和階級(jí)差異。例如，賈名妒嫉心重，在璉二的幫助下施展小花樣，以顯示自己的地位；林黛玉獨(dú)立而又叛逆，并因此挨了賈母的責(zé)打。這些場(chǎng)景讓我想到，人與人之間的交往和互動(dòng)會(huì)在某種程度上暴露出個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。而在封建社會(huì)中，這種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往被加以擴(kuò)大和放大，形成了一種復(fù)雜而富有戲劇性的人性團(tuán)圓。
與此同時(shí)，紅樓夢(mèng)第三回合中的一位角色尤其引起了我的注意——賈母。賈母作為賈府的家族長(zhǎng)者，扮演著一個(gè)極其重要的角色。她慈祥而又明理，既是賈寶玉的寵愛者，也是賈政的監(jiān)督者。在第三回合中，賈母對(duì)宴會(huì)的安排和整個(gè)府中的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)都抱有強(qiáng)烈的掌控欲望。賈母察言觀色，洞察人心，她對(duì)家族的重要性和對(duì)兒子的期望使她面臨許多困擾和不安。通過賈母的形象，我感受到了封建家族的特殊氛圍，以及家族長(zhǎng)者在其中所扮演的角色。我深以為然：家族的發(fā)展離不開一位明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)，而一個(gè)好的長(zhǎng)者也需要有智慧和膽識(shí)來處理家族的事務(wù)。
最后，紅樓夢(mèng)第三回合中融入了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)和形象描寫，使整個(gè)故事更加豐滿且有趣。例如，作者以獨(dú)特的方式描繪了賈寶玉與晴雯的相處，以及兩人情感的復(fù)雜變化。在這種關(guān)系中，讀者可以感受到作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，并對(duì)封建倫理的束縛表示質(zhì)疑。通過這樣的描寫，作者使故事更具感染力，使人們對(duì)封建倫理的局限性和悲劇性有了更深入的理解。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第三回合是一部讓人深思的作品。它通過細(xì)膩的描寫和精心構(gòu)建的情節(jié)，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。在這一回合中，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，并從中汲取了許多啟示：要警惕權(quán)力的腐敗和尋租現(xiàn)象，要保護(hù)公平和正義；要關(guān)注個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及人與人之間的交往和互動(dòng)；一個(gè)家族需要明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)；封建倫理的束縛限制了個(gè)體的發(fā)展，并可能導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。紅樓夢(mèng)第三回合使我對(duì)封建社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體自由和平等。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十二
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對(duì)于他們來說，黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十三
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十四
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它描繪了一個(gè)宏大的家族世界，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無常。紅樓夢(mèng)的前三回是整個(gè)作品的開端，通過對(duì)賈、薛、王三個(gè)家族的介紹和賈凡史的夢(mèng)境揭示了整個(gè)故事的主題和發(fā)展方向。在閱讀紅樓夢(mèng)前三回后，我深受感動(dòng)，對(duì)其中的一些元素和主題有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)前三回展示了賈、薛、王三個(gè)家族的興衰榮辱。在這段時(shí)間內(nèi)，賈家的興旺與衰落顯得尤為耀眼。通過鳳姐等人的描述和揭示，我們可以看到賈家的榮耀和昌盛，并進(jìn)一步了解到它的歷史背景和特點(diǎn)。然而，從另一方面來看，賈家也預(yù)示著命運(yùn)無常和常人難以控制的東西。盡管如此，賈家在整個(gè)故事中扮演著重要的角色，揭示了家族傳承和宿命的主題。薛、王兩個(gè)家族在前三回中的描繪較少，但也呈現(xiàn)出了一些家族特征和命運(yùn)的線索，為后續(xù)故事的展開埋下了伏筆。
其次，紅樓夢(mèng)前三回突出了人物的塑造。賈、薛、王三個(gè)家族的成員各具特色，有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。其中，賈寶玉的形象尤為鮮明。他是個(gè)純真善良的少年，對(duì)于世俗的東西充滿好奇和向往，卻又常常在無意間透露出一種深刻的哲思。他與鳳姐的關(guān)系尤為引人注目，他們既有著純真的親情又有著微妙的愛戀，為后續(xù)故事的發(fā)展埋下了伏筆。薛蟠和王熙鳳在前三回中的描繪中也有一些特點(diǎn)和個(gè)性的體現(xiàn)，通過他們的互動(dòng)，展示了人性的復(fù)雜和矛盾。
第三，紅樓夢(mèng)前三回中融入了夢(mèng)幻和幻想的元素。賈凡史的夢(mèng)境是整個(gè)作品的一個(gè)重要契機(jī)，它為后續(xù)故事的發(fā)展提供了重要線索和暗示。夢(mèng)中的桃花林和黃粱美夢(mèng)揭示了作者對(duì)于理想世界的向往和追求，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和失望。夢(mèng)境中的種種景象和人物有時(shí)看似荒誕可笑，卻又時(shí)常引人深思。這些夢(mèng)幻和幻想的元素為整個(gè)故事的錯(cuò)綜復(fù)雜和璀璨多彩提供了重要支持和補(bǔ)充。
第四，紅樓夢(mèng)前三回中傾注了作者的智慧和才情。作者以細(xì)膩、豐富的文字描繪了一個(gè)宏大的世界，創(chuàng)造了眾多豐滿和復(fù)雜的角色。無論是對(duì)于家族的揭示，對(duì)于人物的刻畫，還是對(duì)于夢(mèng)幻和幻想的描述，作者都展現(xiàn)了出色的文學(xué)功底和想象力。在紅樓夢(mèng)中，我們可以有幸目睹一個(gè)偉大的作家的峰回路轉(zhuǎn)和縱橫捭闔，這些都讓整個(gè)作品充滿了魅力和吸引力。
最后，紅樓夢(mèng)前三回引發(fā)了我對(duì)于人生和命運(yùn)的一些思考。小說中的人物命運(yùn)多舛，紛紛受制于家族和社會(huì)的限制，心中承載了太多的無奈和不幸。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種困境和無常，讓我更加明白人生的無常和渺小。同時(shí)，賈凡史的夢(mèng)境又讓我對(duì)于人類的夢(mèng)想和追求保持了希望和信心，它讓我深信人類永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)于美好生活的追求和探索。
總之，紅樓夢(mèng)前三回是整個(gè)巨著的開端，它為后續(xù)故事的展開提供了重要的鋪墊和準(zhǔn)備。通過對(duì)賈、薛、王三個(gè)家族的介紹和賈凡史的夢(mèng)境的描寫，紅樓夢(mèng)前三回展現(xiàn)了家族興衰、人物塑造、夢(mèng)幻幻想、作者才情和讀者思考的多個(gè)方面。在閱讀紅樓夢(mèng)前三回后，我們不僅僅是在閱讀一部偉大的文學(xué)作品，更是在感悟人生和思考命運(yùn)的意義。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十五
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的瑰寶，其中的前三回堪稱整個(gè)小說的開篇之作，通過對(duì)賈、王、薛三大府邸的描寫，勾勒出一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。這三回既有飽含詩意的描繪，又有對(duì)人物命運(yùn)的預(yù)兆，讓讀者對(duì)整個(gè)故事充滿了好奇和期待。而通過閱讀這三回，我也深深體會(huì)到了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。
第一段：揭示了沉浸的家族世界。
紅樓夢(mèng)的前三回主要展現(xiàn)了賈、王、薛三大家族的繁忙和喧囂，讓我們見識(shí)到了一個(gè)內(nèi)外交織的世界。通過對(duì)大規(guī)模宴會(huì)、盛大婚事和迎親等一系列場(chǎng)景的描寫，我們可以感受到這個(gè)家族的繁華和富裕。同時(shí)，家族成員之間的復(fù)雜關(guān)系也逐漸展露出來，爭(zhēng)斗與嫉妒在背后悄然蔓延。賈母家的排場(chǎng)和寶玉家的富貴，讓人為之陶醉，同時(shí)也讓人擔(dān)心他們是否能夠長(zhǎng)久維系這般繁華。
第二段：獨(dú)特的人物形象與寓意。
在紅樓夢(mèng)的前三回中，我們可以看到一系列獨(dú)特的人物形象。寶玉是一個(gè)情感豐富、藝術(shù)才華出眾的人，他充滿了詩意和才情。賈母則是一個(gè)慈祥的老太君，她的決策和安排都深深關(guān)涉到整個(gè)家族的走向。而黛玉，則是一個(gè)才情出眾，卻又充滿病態(tài)的女子，她的出現(xiàn)讓整個(gè)故事增添了神秘和悲劇的色彩。這些人物形象不僅僅是個(gè)人的刻畫，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)與人性的寓意，讓我更加癡迷于這個(gè)故事的深度。
第三段：命運(yùn)的預(yù)兆與道義的討論。
在紅樓夢(mèng)的前三回中，我們可以明顯感受到一些命運(yùn)的預(yù)兆。寶玉賦詩時(shí)喻出的“瀟湘妃子”形象，預(yù)示了他與黛玉之間的糾葛；薛姨媽眼中的“害人蟲”，可能與接下來故事的發(fā)展有著微妙的聯(lián)系。同時(shí)，在書中的對(duì)話和描寫中也有關(guān)于道義的討論。比如賈母對(duì)于寶玉與近親結(jié)婚的態(tài)度，以及王夫人對(duì)薛寶釵的態(tài)度。這些預(yù)兆和討論讓我對(duì)于后續(xù)故事充滿了期待，也更加明白了作者高多卞山的筆法。
第四段：兒女情長(zhǎng)與愛情的無奈。
紅樓夢(mèng)的前三回中，愛情是隱喻在家族紛爭(zhēng)之下的一份溫暖和希望。寶玉的感情對(duì)象黛玉，是一個(gè)充滿靈性卻又身世復(fù)雜的女子，她的命運(yùn)注定了她無法與寶玉長(zhǎng)相廝守。而寶釵，則是一個(gè)純情又堅(jiān)毅的女子，她對(duì)寶玉有著濃濃的情意，卻因?yàn)閷氂駩埙煊穸鴤涫軅Α＿@些愛情的無奈與曲折，讓人為之動(dòng)容，也深深揭示了人性的復(fù)雜和愛情的無可奈何。
第五段：對(duì)后續(xù)情節(jié)的期待與思考。
紅樓夢(mèng)的前三回給我留下了太多的疑問與期待。為什么寶玉喜歡黛玉而不是寶釵？黛玉的身世又隱藏著怎樣的秘密？薛姨媽對(duì)寶釵的厚愛是否會(huì)改變她的命運(yùn)？紅樓夢(mèng)給讀者留下了太多令人著迷的情節(jié)，也促使我們?nèi)ニ伎己罄m(xù)故事會(huì)發(fā)展成怎樣的模樣。這種期待和思考，讓我對(duì)這部經(jīng)典的價(jià)值和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢(mèng)的前三回，我被小說中獨(dú)特的家族世界、精心刻畫的人物形象、深入的命運(yùn)預(yù)兆和道義討論、充滿無奈的愛情和無窮的想象空間所吸引。這三回為整個(gè)故事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓讀者對(duì)后續(xù)情節(jié)充滿了好奇與期待。紅樓夢(mèng)是一部千古傳世之作，而在前三回中，它已經(jīng)展現(xiàn)了它的深度和魅力。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十六
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十七
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國文學(xué)史上的巔峰之作，是一部廣為流傳的古典小說。小說分為120回，通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等主要人物的塑造，展現(xiàn)了一個(gè)富貴世家的興衰歷程，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)的種種弊端。本文將著重探討小說的前三回，從賈寶玉的身世、家族背景，以及小說中的傳統(tǒng)價(jià)值觀和人物關(guān)系等方面進(jìn)行分析。
首先，通過紅樓夢(mèng)前三回，我們可以對(duì)賈寶玉的身世及家族背景有更加全面的了解。賈寶玉是榮府賈代善之子，他的母親賈元春是賈代善的寶貝，所以賈寶玉在這個(gè)家族中有著特殊的地位。雖然他天生聰慧，卻由于家族的封建思想束縛，變得情感敏感而孤獨(dú)。這一切都是因?yàn)樗纳硎篮图易宓匚辉斐傻?，這也為賈寶玉日后的命運(yùn)注入了悲劇的因素。
其次，紅樓夢(mèng)前三回也展示了小說中傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。在這個(gè)封建社會(huì)中，男女有別，對(duì)女性的壓迫和限制嚴(yán)重。比如賈寶玉與黛玉之間的糾葛，黛玉天生聰明卻由于她是一個(gè)女子，被認(rèn)為是無法承擔(dān)家族重任的，因此黛玉在家族中的地位一直較低。同時(shí)，紅樓夢(mèng)前三回中也揭示了封建禮教對(duì)人性的扭曲影響。比如寶玉在家中成為了人們口中的“王子”，被眾人寵愛，但他卻對(duì)這種物質(zhì)生活缺乏興趣，對(duì)學(xué)問和哲理有著濃厚的興趣。作者通過寶玉的個(gè)性塑造，呼吁讀者反思封建禮教的價(jià)值，以及對(duì)人性追求的限制。
再次，紅樓夢(mèng)前三回中的人物關(guān)系也是小說的一大特點(diǎn)。尤其在榮府中，各種復(fù)雜的關(guān)系和矛盾不斷上演。比如賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛，以及賈寶玉與王熙鳳之間的利益爭(zhēng)斗。這些人物關(guān)系在小說中交織出一幅錯(cuò)綜復(fù)雜的人情世故，展示了封建社會(huì)人際關(guān)系的復(fù)雜性和艱辛。
最后，紅樓夢(mèng)前三回中還展現(xiàn)了作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。作者借助艷麗多彩的絢麗文字，描繪了一個(gè)富麗堂皇的世界，給讀者帶來了無限的遐想空間。通過對(duì)自然景物、人物形象的細(xì)致刻畫，作者使作品中的每個(gè)角色都栩栩如生，令人難以忘懷。
綜上所述，紅樓夢(mèng)前三回描繪了賈寶玉的身世及家族背景，傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，人物關(guān)系的復(fù)雜性以及作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。這部小說以其獨(dú)特的敘事方式和深度的思考，成為中國文學(xué)史上不可或缺的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢(mèng)前三回，我們不僅可以更好地理解小說的整體結(jié)構(gòu)和主題思想，也能更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀與封建社會(huì)的特點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十八
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，有著深厚的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值。其中，第三回合是紅樓夢(mèng)中的重要部分，也是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在這一回合中，我們見證了賈府中才子佳人們的情感糾葛，以及賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗。賈府的少年兒女們開始步入成長(zhǎng)的階段，而賈府的家族紛爭(zhēng)和賈妃邢夫人的遭遇也逐漸浮出水面。
第二段：情感糾葛與成長(zhǎng)的主題（200字）。
第三回合中，賈府內(nèi)外的情感糾葛使人印象深刻。賈迎春、林黛玉、薛寶釵等女子與賈寶玉之間纏綿悱惻的情感線索，展示了他們純真而復(fù)雜的內(nèi)心世界。賈迎春對(duì)賈寶玉的鐘情、黛玉深藏的愛意、寶玉與寶釵之間的默契，都給人留下深刻的印象。同時(shí)，賈府的少年一代也逐漸走向成長(zhǎng)，面對(duì)感情的糾葛與痛苦，他們逐漸認(rèn)識(shí)到人生的無常和復(fù)雜。
第三段：賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗（200字）。
第三回合中存在于賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗也是一個(gè)重要的主題。賈寶玉和黛玉的身世之謎、秦可卿為了取得權(quán)力而進(jìn)行的權(quán)謀手段，以及襲人與寶釵的巧妙計(jì)謀，都展示了賈府內(nèi)外的復(fù)雜利益關(guān)系。在這個(gè)世界中，賈府一直存在著明暗之爭(zhēng)，每個(gè)人都不得不為了自己的利益而不斷斗爭(zhēng)。然而，在這個(gè)權(quán)謀的絞殺之中，人性的律動(dòng)和情感的真實(shí)也在默默演繹。
第四段：對(duì)賈妃邢夫人悲劇性遭遇的思考（300字）。
第三回中，賈妃邢夫人的悲劇性遭遇引發(fā)了我對(duì)女性地位和命運(yùn)的思考。邢夫人本是貌美而聰慧的女子，卻因?yàn)槭浪椎囊?guī)矩和封建的思想束縛而陷入無助和絕望之中。她被賈母和賈妃逼迫，在家族利益面前無法抵擋。她的悲劇注定是無可挽回的，而造成她悲劇的原因正是封建家庭制度中對(duì)女性地位的限制和對(duì)權(quán)力的崇拜。這使我對(duì)當(dāng)時(shí)女性的生存境遇和家庭制度產(chǎn)生了深深的同情和反思。
紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛和權(quán)謀爭(zhēng)斗的描寫，讓我對(duì)人性的多種面貌和人生的復(fù)雜性有了更深入的思考。在這個(gè)虛實(shí)交錯(cuò)的賈府中，每個(gè)人都有著自己的命運(yùn)。每個(gè)人物的誕生都是受到了歷史和社會(huì)環(huán)境的制約，但同時(shí)又在這樣的環(huán)境中，展現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和情感。正是這樣的情節(jié)描寫，使我深深感受到紅樓夢(mèng)的厚重性和思想深度。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部家族史詩，更是對(duì)人性、生命和社會(huì)制度的深刻思考。
總結(jié)：
紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛、權(quán)謀爭(zhēng)斗和女性命運(yùn)的描寫，展示了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。通過這個(gè)世界的描繪，讀者可以深入思考人性、情感和社會(huì)制度的紛曖。紅樓夢(mèng)第三回合讓我對(duì)中國古代文化的內(nèi)涵有了更深刻的探究，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系產(chǎn)生了深思。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十九
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。