讀后感的寫(xiě)作可以幫助讀者更深入地思考作品中的主題、人物和情節(jié)，并提升自己的思辨能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和解讀，但不要完全照搬，要保持自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供你參考和借鑒。
基因革命讀后感與心得篇一
辛亥革命是中國(guó)歷史上一次具有重大意義的革命，它不僅結(jié)束了封建帝制，還為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。我最近讀了一本關(guān)于辛亥革命的歷史著作，讓我對(duì)這場(chǎng)革命有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我的心得體會(huì)。
辛亥革命之所以必要，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)外壓力和危機(jī)。在清朝統(tǒng)治下，中國(guó)社會(huì)的封建制度限制了人們的思想、教育和社會(huì)地位。此外，西方列強(qiáng)的入侵和割地賠款等不公平條款也讓中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。辛亥革命的背景下，孫中山等革命先驅(qū)不惜付出生命，努力推動(dòng)革命進(jìn)程，激發(fā)了無(wú)數(shù)勇氣和熱情。
第二段：辛亥革命的重要成果。
辛亥革命為中國(guó)帶來(lái)了一系列的重要成果，其中最顯著的是建立了中華民國(guó)，結(jié)束了兩千多年的封建帝制。辛亥革命還為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)，包括啟蒙教育、文化改革和政治制度改革等方面。此外，辛亥革命推動(dòng)了國(guó)家的獨(dú)立和繁榮發(fā)展，使中國(guó)重新獲得了應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位。
第三段：辛亥革命的不足和遺憾。
盡管辛亥革命取得了許多重要的成果，但它也存在著一些不足和遺憾。首先，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，革命的推進(jìn)并不平穩(wěn)。其次，辛亥革命并沒(méi)有解決所有的社會(huì)問(wèn)題，如貧富分化和社會(huì)不公等問(wèn)題仍然存在。最后，對(duì)革命先烈的紀(jì)念和教育不夠，使得人們對(duì)辛亥革命的理解和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了混淆和偏誤。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)我個(gè)人有著深刻的啟示。首先，辛亥革命告訴我，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有責(zé)任和勇氣去改變不公和不平等的現(xiàn)狀。其次，辛亥革命提醒我，要珍惜來(lái)之不易的民主權(quán)利和自由，同時(shí)也要意識(shí)到這些權(quán)利需要我們?nèi)ズ葱l(wèi)和維護(hù)。最后，辛亥革命告訴我，歷史是一個(gè)寶貴的瑰寶，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
辛亥革命是中國(guó)歷史上的一次重要事件，它改變了中國(guó)的政治格局，為中國(guó)的社會(huì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀關(guān)于辛亥革命的資料，我深刻地認(rèn)識(shí)到了這場(chǎng)革命的必要性和重要性。希望能夠傳承辛亥革命的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
基因革命讀后感與心得篇二
辛亥革命是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一場(chǎng)偉大革命，對(duì)于中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近日，我讀了一本關(guān)于辛亥革命的書(shū)籍，對(duì)于這一歷史事件產(chǎn)生了很深的思考和共鳴。通過(guò)閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到辛亥革命的意義和價(jià)值，也體悟到革命精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示。
第一段：感受到辛亥革命帶來(lái)的變革。
閱讀辛亥革命的歷史資料，讓我真實(shí)地感受到這場(chǎng)革命給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的巨大變革。辛亥革命打破了封建君主制度，使中國(guó)真正進(jìn)入了近代化的軌道。借助西方文明的啟示，革命家們以民主與科學(xué)為旗幟，為中國(guó)人民爭(zhēng)取了平等和自由的權(quán)利。在這一過(guò)程中，中國(guó)的政治、思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。辛亥革命為中國(guó)的民主進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為后續(xù)的革命和改革鋪平了道路。
第二段：深刻認(rèn)識(shí)到辛亥革命的英勇?tīng)奚瘛?BR> 辛亥革命的勝利來(lái)之不易，其中凝聚著無(wú)數(shù)先烈的努力和犧牲。閱讀歷史資料讓我對(duì)辛亥革命的英勇?tīng)奚裼辛烁顚哟蔚恼J(rèn)識(shí)。歷史上諸多烈士英勇抗?fàn)?，為辛亥革命的勝利付出了巨大的代價(jià)。他們舍生忘死、堅(jiān)貞不屈，令我深感敬佩和敬畏。這些英勇的烈士們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，教育我們要堅(jiān)守正義、勇于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。
第三段：對(duì)辛亥革命的歷史意義有了更深的理解。
辛亥革命是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，我對(duì)辛亥革命的歷史意義有了更深一層次的理解。辛亥革命的勝利標(biāo)志著中國(guó)逐漸從落后的半封建社會(huì)走向近代國(guó)家。它為中國(guó)樹(shù)立了民主、科學(xué)與進(jìn)步的旗幟，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)力動(dòng)力。辛亥革命的歷史意義在于，它宣告了中國(guó)人民的覺(jué)醒，徹底改變了中國(guó)的政治格局。
第四段：體悟到革命精神的啟示。
閱讀辛亥革命的歷史資料，我不僅對(duì)辛亥革命本身有了深刻的理解，也從中體悟到了革命精神給當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)的啟示。革命精神讓我意識(shí)到人民的力量是巨大的，只要有足夠的勇氣和堅(jiān)定的信念，就能夠改變自己的命運(yùn)和社會(huì)的面貌。辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有通過(guò)自己的不斷努力和奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)民族的振興和繁榮。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)以辛亥革命為榜樣，用革命精神去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：如何將辛亥革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
辛亥革命的歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于歷史，如何將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大成為我們當(dāng)代人的使命。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命的精神。我們應(yīng)該堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓，為時(shí)代進(jìn)步、民族復(fù)興而奮斗。同時(shí)，我們也應(yīng)該激發(fā)自己的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心公共事務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能真正讓辛亥革命的精神在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)光彩，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀辛亥革命的歷史資料，讓我對(duì)這一歷史事件有了更深入的了解。辛亥革命給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變革，英勇的犧牲精神和追求進(jìn)步的意志令人欽佩。這場(chǎng)革命對(duì)于中國(guó)的歷史有著重要的意義，也給我們當(dāng)代人帶來(lái)啟示。唯有不忘初心、勇往直前，才能將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
基因革命讀后感與心得篇三
辛亥革命是中國(guó)歷史上重要的一次革命，它開(kāi)啟了近代中國(guó)的大門(mén)，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀有關(guān)辛亥革命的資料后，我深感這場(chǎng)革命的艱辛和偉大，讓我對(duì)中國(guó)歷史和國(guó)家命運(yùn)有了更深入的了解和思考。
辛亥革命的發(fā)生源于晚清政府的腐敗和外國(guó)列強(qiáng)的侵略。清政府的腐敗導(dǎo)致國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)衰退，人民生活水平日益惡化。外國(guó)列強(qiáng)的侵略則使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。辛亥革命的背后是人民對(duì)自由、平等和民主的向往，也是民族獨(dú)立和尊嚴(yán)的追求。辛亥革命的興起標(biāo)志著中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，并為反抗外敵和改造國(guó)家命運(yùn)而奮斗。
辛亥革命的成功不僅結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建王朝統(tǒng)治，也揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的序幕。辛亥革命的勝利為中國(guó)人民贏得了自由和民主的機(jī)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。辛亥革命的意義不只是政治上的轉(zhuǎn)變，更是文化、道德和倫理觀念的更新。它為中國(guó)人民打開(kāi)了門(mén)戶，讓他們能夠獲得教育、改善生活，提高國(guó)家和民族的發(fā)展水平。辛亥革命的意義是深遠(yuǎn)的，它不僅影響到了整個(gè)中國(guó)，也影響到了世界。
辛亥革命給我們的啟示是，一個(gè)國(guó)家只有在國(guó)家危機(jī)的時(shí)候，才能真正覺(jué)醒，展示出自己的力量和智慧。辛亥革命之所以能夠成功，是因?yàn)橛幸恢е就篮系念I(lǐng)導(dǎo)集體和一批為民族解放而奮斗的熱血青年。辛亥革命的成功告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一致，將個(gè)人的利益置于國(guó)家和民族之上，才能夠戰(zhàn)勝困難和敵人。同時(shí)，辛亥革命還告訴我們，一個(gè)民族的命運(yùn)取決于這個(gè)民族內(nèi)部的民主治理能力，只有通過(guò)自身的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的獨(dú)立和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀和思考辛亥革命，我深深感受到了中國(guó)歷史的偉大和中國(guó)人民的勇敢與堅(jiān)韌。辛亥革命的發(fā)生讓我更加珍惜現(xiàn)今的和平環(huán)境，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)國(guó)家和每一個(gè)民族都應(yīng)該為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)任。我們應(yīng)該珍視歷史，學(xué)習(xí)歷史，為我們的國(guó)家和民族的繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
基因革命讀后感與心得篇四
清單革命是一本由李笑來(lái)所著的暢銷書(shū)，因其以全新的視角和獨(dú)特的觀點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。筆者在閱讀過(guò)程中深受啟發(fā)，對(duì)于清單革命這一概念有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，展開(kāi)對(duì)于清單革命的讀后感心得體會(huì)。
首先，“清單革命”意味著李笑來(lái)對(duì)于時(shí)間管理和個(gè)人效率的全新思考，他提出了“清單主義”的概念。清單是一種可視化工具，可以幫助我們記錄任務(wù)，提高時(shí)間的利用效率。通過(guò)制定清單，我們可以有計(jì)劃的安排時(shí)間，明確目標(biāo)，并且合理安排事務(wù)的優(yōu)先級(jí)，從而將提升工作效率和時(shí)間管理能力。我深感自己在時(shí)間管理上的不足，常常陷入無(wú)效的瑣事和拖延的怠惰中。清單主義的引入，給我?guī)?lái)了一種清晰的思考方式，讓我有了更好的時(shí)間分配策略，明確了每天要完成的任務(wù)，提高了我的工作效率。
其次，李笑來(lái)在書(shū)中提到了“清單革命”的另一個(gè)特點(diǎn)：個(gè)人成長(zhǎng)和自我改善。清單不僅僅是為了完成任務(wù)，更重要的是通過(guò)清單的制定和完成，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我提升。清單可以幫助我們記錄自己的目標(biāo)和計(jì)劃，然后通過(guò)逐一完成清單上的任務(wù)，不斷讓自己成為更優(yōu)秀的人。在我的工作中，通過(guò)清單的制定和執(zhí)行，我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)持的習(xí)慣和提高工作效率的能力，同時(shí)也培養(yǎng)出更多的耐心和毅力，這些對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的品質(zhì)。
第三，清單革命所帶來(lái)的變革不僅僅是個(gè)人層面的，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和組織的影響。清單作為一種可視化工具，不僅能幫助個(gè)人提高效率，更可以幫助組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的達(dá)成。在組織中，清單可以作為一種工具和流程，幫助員工進(jìn)行任務(wù)分配和工作協(xié)調(diào)，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)能和執(zhí)行力。同時(shí)，清單還可以幫助企業(yè)和組織跟蹤和監(jiān)控項(xiàng)目進(jìn)度，確保按時(shí)完成。在我的工作中，清單的使用讓我在隊(duì)伍中的協(xié)作更加高效，提高了工作的整體效率，有力推動(dòng)了團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第四，清單革命更是一種對(duì)于人們生活方式的革命。李笑來(lái)在書(shū)中提到，對(duì)待時(shí)間的態(tài)度決定了一個(gè)人的生活質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐和體悟，我深刻認(rèn)識(shí)到清單可以幫助我們更好地管理時(shí)間，規(guī)劃生活，提升自己的幸福感和生活質(zhì)量。通過(guò)制定清單，我們可以有目標(biāo)地生活，使自己的工作和生活更加有條不紊。同時(shí)，清單也可以幫助我們清理大腦，減少焦慮和壓力，更好地關(guān)注和享受當(dāng)下，讓生活更加充實(shí)和有意義。
最后，清單革命還告訴我們成為一個(gè)更好的自己，關(guān)鍵在于堅(jiān)持和行動(dòng)。清單需要我們不斷地制定、執(zhí)行和更新，只有不斷地行動(dòng)，才能讓我們從容面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)走出舒適區(qū)，努力改變現(xiàn)狀，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。閱讀《清單革命》讓我深深體悟到，只有勇敢地?fù)肀ё兏?，我們才能邁向更好的未來(lái)。
通過(guò)閱讀《清單革命》，我有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。清單革命的思想觀念給我?guī)?lái)了對(duì)時(shí)間的更好管理和利用的新思路，同時(shí)也提醒我要不斷提升自己，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革。我相信，只要能夠?qū)⑶鍐胃锩械乃枷牒蛯?shí)踐融入到日常工作和生活中，我們一定可以過(guò)上更加高效和有意義的生活。
基因革命讀后感與心得篇五
清單革命，一本讓人不禁產(chǎn)生共鳴的書(shū)籍。作者阿圖爾·布魯克斯通過(guò)“清單”的方式，分享了管理個(gè)人生活和工作的技巧和方法。讀后，我深感受益良多，產(chǎn)生了一系列的思考與體會(huì)。
首先，清單革命讓我重新認(rèn)識(shí)到清單的價(jià)值。在以往的生活中，我往往隨意而張狂地進(jìn)行安排和思考，導(dǎo)致一些重要的事情常常被遺忘。然而，清單的出現(xiàn)改變了這種狀態(tài)。通過(guò)寫(xiě)清單，我可以將任務(wù)和目標(biāo)有序地列出，并逐一完成。這不僅能夠提高工作效率，還能夠使自己更加專注于每一件事情，避免遺漏和失誤。同時(shí)，清單也為我提供了對(duì)進(jìn)展的清晰可見(jiàn)的記錄，讓我對(duì)自己的生活和工作做出更有意義的總結(jié)和分析。
其次，清單革命讓我認(rèn)識(shí)到清單的作用不僅僅是管理個(gè)人的時(shí)間和任務(wù)，更重要的是管理心理和情緒。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，清單可以讓人們更好地進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定和進(jìn)度追蹤，并以此調(diào)整自己的行動(dòng)。這一點(diǎn)在我讀書(shū)期間得到了充分的驗(yàn)證。我注意到，當(dāng)我將目標(biāo)寫(xiě)在清單上時(shí)，就會(huì)感到一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和自我激勵(lì)。而當(dāng)我將已完成的任務(wù)勾選掉時(shí)，又會(huì)感到一種滿足感和成就感。這種由清單帶來(lái)的積極情緒和意志力的提升，不僅能夠推動(dòng)我更好地完成工作，還能夠提高我處理壓力和困難的能力。
另外，清單革命還讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴和有限。在這個(gè)喧囂的世界里，時(shí)間常常顯得不夠用。而清單的出現(xiàn)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。書(shū)中提到，“時(shí)間是有限的資源，要合理安排自己的生活才能更好地利用它?！边@一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。我懂得了不可以濫用時(shí)間，應(yīng)該珍惜每一分鐘，將其用于創(chuàng)造更多的價(jià)值。清單的存在，就像一個(gè)時(shí)鐘的指針，提醒我每時(shí)每刻都要有計(jì)劃、有目標(biāo)地過(guò)好每一天。
最后，讀完清單革命讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的規(guī)劃和設(shè)想。書(shū)中提到，清單是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的利器。通過(guò)訂立清單，我們可以有針對(duì)性地制定目標(biāo)，并用具體的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。而在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，清單又能提醒我們時(shí)刻不忘初心，保持動(dòng)力和方向感。因此，我開(kāi)始以清單為基礎(chǔ)，為自己制定了一系列的目標(biāo)和計(jì)劃，并在每天的清單中反思和記錄自己的進(jìn)展。這一改變讓我有信心去追逐夢(mèng)想，并堅(jiān)信只要我的行動(dòng)不停止，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。
總而言之，清單革命是一本讓人受益匪淺的書(shū)籍。通過(guò)強(qiáng)調(diào)清單對(duì)于時(shí)間管理、心理管理和個(gè)人規(guī)劃的重要性，它為我們提供了一個(gè)有效的工具和方法。閱讀這本書(shū)后，我更加重視清單的使用，并開(kāi)始將其貫徹到我的生活中。我相信，只要堅(jiān)持用清單來(lái)管理自己的生活，就一定能夠提高效率，改善心理狀態(tài)，并實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。
基因革命讀后感與心得篇六
革命是一場(chǎng)持續(xù)了多年的偉大斗爭(zhēng)，伴隨著光輝歷程，留下了難以磨滅的歷史印記。把握革命傳承的基因，不斷發(fā)揚(yáng)光大革命精神，是我們這一代青年義不容辭的責(zé)任。
第二段：認(rèn)識(shí)革命傳承的基因
傳承革命基因，首先需要我們對(duì)革命的歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，要明確革命的根源、歷史背景、進(jìn)程和成果。在長(zhǎng)達(dá)幾十年的革命運(yùn)動(dòng)中，革命先烈們用自己的鮮血和生命打出了一條中國(guó)人民革命的道路，深刻影響著我們這一代人的思想和行動(dòng)。了解和認(rèn)識(shí)革命傳承的基因，有助于我們更好的繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神。
第三段：弘揚(yáng)革命精神
革命精神是人民的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命先烈們永世不忘的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)革命精神，就要在思想深處落實(shí)到實(shí)踐之中，把個(gè)人奮斗和國(guó)家的復(fù)興統(tǒng)一起來(lái)。動(dòng)員大眾參與人民戰(zhàn)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)人民一起將新思想轉(zhuǎn)化成新起點(diǎn)，用實(shí)踐說(shuō)明我們永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，以革命的精神面貌去戰(zhàn)勝新時(shí)期的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：珍視和發(fā)掘革命歷史文化
革命先烈們用革命堅(jiān)定的信仰和對(duì)人民的忠誠(chéng)，革命精神進(jìn)一步豐富了我們思想政治根基。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該珍視和發(fā)掘革命歷史文化，繼承和傳承這一代寶貴的文化資源，發(fā)掘革命先烈的歷史足跡，對(duì)這些先烈的革命實(shí)踐和精神信仰進(jìn)行深入研究。這樣，不僅可以使我們更好的發(fā)揚(yáng)革命的精神，凝聚更多的革命行動(dòng)者，還有助于我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)尋找靈感和指引。
第五段：總結(jié)思考
革命精神是中華民族偉大復(fù)興的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，是我們追求自由、平等和尊嚴(yán)的精神支柱。傳承革命基因，不僅是我們完成中國(guó)夢(mèng)的必由之路，還是我們凝聚共識(shí)，激發(fā)斗志，為時(shí)代進(jìn)步發(fā)展奠定美好基礎(chǔ)的重要途徑。成為一名身體力行的革命者，并通過(guò)傳承革命基因的方式，不斷發(fā)揚(yáng)光大革命精神，這是我們義不容辭的責(zé)任和使命。
基因革命讀后感與心得篇七
學(xué)習(xí)本書(shū)看到了改善生活的許多驚人信息：基因可以改變，可以運(yùn)用這些改變；我的選擇，隨時(shí)存儲(chǔ)；可以接受，可以拒絕；可以用來(lái)改善健康狀況，可以讓人利用；"它將改變你看待世界，甚至是看待自己的方式".這一切都取決于我們的所作所為，所見(jiàn)所想。
通過(guò)本書(shū)知道了，基因不僅是我們自身人生經(jīng)歷的總和，也帶有父母和祖先經(jīng)歷過(guò)的每個(gè)事件的印記，我們的生活經(jīng)歷可以影響我們的基因。子曰："非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。"否則，基因會(huì)根據(jù)我們的一想一念，一言一行，做出哪些開(kāi)啟哪些關(guān)閉，哪些表達(dá)，哪些不表達(dá)的決定,進(jìn)而會(huì)影響到人的向善傳承。
一花一世界，一葉一菩提。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。雖然基因組合有所不同，但飲食用藥差別很大，有效地運(yùn)用基因檢測(cè)將有利于人類的健康。用基因的觀念來(lái)理解中醫(yī)，看起來(lái)很有意義。運(yùn)用基因變化與記憶的原則，中醫(yī)堅(jiān)持診治"因人、因時(shí)、因地"原則；運(yùn)用基因檢測(cè)的方法，中醫(yī)采取"望、聞、問(wèn)、切";運(yùn)用基因的差異性，中醫(yī)采取一人一方，根據(jù)病情進(jìn)行劑量的增減和藥味的調(diào)整。
任何事情都有其兩面性，基因革命也不例外，需要不斷制定完善相關(guān)規(guī)則，預(yù)防急功近利者及別有用心者用來(lái)做對(duì)人類不利的事情。當(dāng)然，我們也不能因噎廢食，畢竟我們對(duì)我們的身體還知之甚少，探索永無(wú)止境。無(wú)論遇到什么革命，趨吉避兇才是我們的本意。
書(shū)中講到：未來(lái)，一個(gè)人的基因信息可能是一個(gè)非常重要的信息。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粌H要注重物質(zhì)的生活，而且更要加強(qiáng)非物質(zhì)的精神生活，善行善念有利于基因的良性記憶。
宇宙間充滿了大愛(ài)，我想，破解基因的密碼仍然是愛(ài)。
基因革命讀后感與心得篇八
在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，時(shí)間變得格外寶貴。我們需要找到一種方法來(lái)提高效率，增加工作和生活的質(zhì)量。而《清單革命》這本書(shū)為我們提供了一個(gè)很好的解決方案。通過(guò)讀這本書(shū)，我受益匪淺，并對(duì)清單這種簡(jiǎn)單卻有效的工具有了更加深刻的理解和應(yīng)用。在接下來(lái)的幾段中，我將分享我的讀后感、心得和體會(huì)。
首先，我深深地被清單的力量所震撼。清單不僅僅是一個(gè)記錄任務(wù)的工具，它是一種管理時(shí)間和事務(wù)的方式。通過(guò)制定清晰的目標(biāo)，并將任務(wù)逐一列入清單，我們可以避免事務(wù)的紛繁復(fù)雜，將我們的精力投入到最重要的任務(wù)上。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，我之前總是因?yàn)楝嵤露Ｓ诒济瑹o(wú)法專注于做重要的事情。如今，我可以輕松地記錄下所有的任務(wù)，然后按照優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，并且專注于每一個(gè)任務(wù)的完成。這種方式不僅讓我更加高效地工作，也讓我更好地處理了生活中的瑣事。
其次，我對(duì)于清單的分類和時(shí)間管理有了更深入的認(rèn)識(shí)?！肚鍐胃锩分刑岬降腁BC分類和時(shí)間管理法給了我很多啟發(fā)。我意識(shí)到，在制定清單的時(shí)候，我需要將任務(wù)分成多個(gè)級(jí)別，并根據(jù)不同任務(wù)的重要性進(jìn)行排列。這樣，當(dāng)我處理任務(wù)時(shí)，我可以清楚地知道哪些任務(wù)是最重要的，需要首先完成。此外，時(shí)間管理也非常重要，尤其是針對(duì)那些長(zhǎng)期性的任務(wù)。我學(xué)會(huì)了如何利用碎片化的時(shí)間來(lái)完成任務(wù)，比如在上下班路上進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，或者做一些簡(jiǎn)單的事情。這使我能夠更好地安排時(shí)間，提高效率。
第三，我受到了《清單革命》中所提到的目標(biāo)設(shè)置的啟示。書(shū)中提到，目標(biāo)要具體、明確、可量化，并設(shè)定截止日期。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有制定明確的目標(biāo)，才能有針對(duì)性地制定行動(dòng)計(jì)劃，并通過(guò)清單這樣的工具來(lái)實(shí)現(xiàn)。過(guò)去，我總是模糊地設(shè)定目標(biāo)，沒(méi)有明確的計(jì)劃，結(jié)果往往是無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了設(shè)定具體的目標(biāo)，并將它逐一列入清單，并且設(shè)定截止日期。這讓我能夠更加明確地追蹤任務(wù)的進(jìn)度，保證任務(wù)按時(shí)完成。
第四，我對(duì)于時(shí)間的管理和利用有了更深刻的理解和體會(huì)。《清單革命》中提到，時(shí)間是最有價(jià)值的財(cái)富，要珍惜時(shí)間、合理安排時(shí)間。通過(guò)清單管理工具，我能夠更好地安排時(shí)間，避免浪費(fèi)。我開(kāi)始主動(dòng)規(guī)劃我的時(shí)間，合理安排工作和休息的時(shí)間段。此外，我也發(fā)現(xiàn)了一些在日常生活中浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣，比如無(wú)意義地瀏覽社交媒體，或者無(wú)目的地疲于忙碌。我開(kāi)始注意并糾正這些浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣，將精力和時(shí)間投入到更有價(jià)值的事情上，這讓我感到非常的滿足和充實(shí)。
最后，我對(duì)于管理自己的能力有了更高的要求和期待?！肚鍐胃锩愤@本書(shū)不僅僅是一本關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)，更是關(guān)于自我管理、效能管理的書(shū)。通過(guò)應(yīng)用清單工具，我不僅能提高工作效率，更能夠更好地管理自己的時(shí)間和資源。我學(xué)會(huì)了如何分析和優(yōu)化自己的工作流程，如何提高自己的學(xué)習(xí)效率，如何更好地安排工作和生活。這讓我成為了一個(gè)更高效、更自律的人，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和期待。
通過(guò)閱讀《清單革命》，我重新認(rèn)識(shí)到了清單這一簡(jiǎn)單卻實(shí)用的工具背后蘊(yùn)含的巨大的力量。我深深地體會(huì)到了清單對(duì)于時(shí)間管理和自我管理的重要性，也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。我相信，只要我們用心應(yīng)用和踐行，清單會(huì)成為我們提高效率、管理時(shí)間和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要工具。我將不斷地努力，將清單的理念貫徹到我的生活和工作中，實(shí)現(xiàn)自我提升和完善。
基因革命讀后感與心得篇九
沙倫·莫勒姆博士這位被譽(yù)為"最會(huì)講故事的科學(xué)家"所奉獻(xiàn)給我們的《基因革命》。通過(guò)醫(yī)藥學(xué)、遺傳學(xué)、歷史和生物學(xué)的相互融合，以一種新穎而又引人入勝的方式，來(lái)解釋人類的身體是如何工作的。澄清了我們?cè)S多對(duì)"基因"的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，之前我們一談起"基因"就意味著與生具有，不可因人的意志而改變，什么事情一但被告知不可改變，人們便對(duì)此感到十分無(wú)奈，無(wú)助，繼而變得消極，被動(dòng)，充滿恐懼。正如李維老師所說(shuō)我們應(yīng)該感謝莫勒姆博士，他讓我們重新看到了希望，拾起了自信。他還給了我們改變遺傳基因的具體措施，他讓我們重新感到了人類自身的偉大，我們將因?yàn)檫x擇而改變，因?yàn)楦淖兌觾?yōu)化，更加強(qiáng)大，而且這種改變也會(huì)遺傳下去。我們自己可以決定自己的健康狀況，決定自己的未來(lái)，決定自己的后代基因，這是多么令人振奮，令人神往，這又是多么催人自覺(jué)，使人自重。你的基因會(huì)留下你的痕跡，因你的所思所想，所見(jiàn)所聞，所做所為，一切的.一切決定。且不隨著生命的結(jié)束而終止。
這無(wú)疑是一本將對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的著作，我們看一兩遍遠(yuǎn)理解不了或理解不透。對(duì)于生命的探索人類還有很長(zhǎng)的路，我們還有許多未知的世界。但我覺(jué)得對(duì)于我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道體內(nèi)每一處深邃微小的部位，都是遺傳信息的表達(dá)。每個(gè)當(dāng)下，我們都在創(chuàng)造著自己的現(xiàn)在，創(chuàng)造自己的未來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)其積極意義在于，讓我們知道所有的一切都是為了應(yīng)對(duì)生命的需求，并改變著我們自己。只要我們沿著心指引的方向，正向、正意、利眾，相信自己身體會(huì)調(diào)動(dòng)一切資源，幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的愿望！再次感謝維書(shū)會(huì)，感謝李維老師！
基因革命讀后感與心得篇十
第二段：傳承革命理論基因
中國(guó)共產(chǎn)黨一直把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的思想理論體系，并不斷將其與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展完善。黨的理論面貌不斷與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了黨在理論武裝方面的勇氣和智慧。因此，在實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)道路上，我們必須始終繼承革命基因，堅(jiān)持理論武裝，開(kāi)展深入細(xì)致的思想動(dòng)員工作，使黨的思想理論更多地走進(jìn)群眾、深入群眾、為群眾服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。
第三段：傳承革命家風(fēng)基因
毛澤東同志曾指出：“對(duì)一切外來(lái)的事物，要采取積極的態(tài)度，因?yàn)橛兴鼈兇嬖诘暮侠硇??！边@一思想正是中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持的辦事態(tài)度。作為新時(shí)代的青年黨員，我們要在吸納外來(lái)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中西文化交流互動(dòng)的雙向融合。我們不僅是傳承者、保護(hù)者，更是新時(shí)代推動(dòng)中華民族文化向前發(fā)展的踐行者。
第四段：傳承革命血脈基因
中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出大批英模人物，他們?cè)诩ち业膽?zhàn)斗和巨大的艱辛中磨煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志、鍛造出了堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)。作為新時(shí)代的青年黨員，我們時(shí)刻應(yīng)該牢記前輩們?yōu)楦锩聵I(yè)流的鮮血，發(fā)揚(yáng)我們黨堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前的頑強(qiáng)精神，時(shí)刻保持戰(zhàn)斗狀態(tài)，為國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們寶貴的財(cái)富，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹，振奮精神，倍加珍惜，傳承發(fā)揚(yáng)。革命遺產(chǎn)是我們寶貴的財(cái)富，我們要珍惜它，傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能不斷提高自身素質(zhì)，繼續(xù)推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)現(xiàn)。在新的征途中，讓革命英烈和先輩們的革命基因永遠(yuǎn)傳承下去！
基因革命讀后感與心得篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我國(guó)旗下講話的主題是“緬懷先烈，傳承紅色記憶”。 再過(guò)三天，就是清明節(jié)了。清明節(jié)，對(duì)于千家萬(wàn)戶來(lái)說(shuō)是祭奠先輩、回憶先人的日子；而對(duì)國(guó)家，對(duì)我們廣大青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
當(dāng)我們站在操場(chǎng)上仰望五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，你可曾想起這面紅旗的來(lái)之不易，她可是烈士的鮮血染成的；當(dāng)我們回蕩在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中的時(shí)候，你可曾記起先烈們發(fā)出的最后的吼聲:“不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城”。
曾經(jīng)，有這樣一群人，為了祖國(guó)的利益，為了民族的自由解放，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，以血肉之軀筑起“新長(zhǎng)城”。他們英勇奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，把生死置之度外，與侵略者抗?fàn)幍降?。為了換得子孫后代和平幸福的生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，與敵人同歸于盡。他們就是我們偉大的革命先烈:親愛(ài)的老師，同學(xué)們，還記得邱少云嗎?敵人的一枚枚燃燒彈扔下，正巧有一枚落在了他身邊，要知道，當(dāng)時(shí)他只要打幾個(gè)滾，就可以免遭死亡的危險(xiǎn)。但，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，他頑強(qiáng)的忍下來(lái)了，他絕不是鋼鐵鑄造的，而是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人！如果換成當(dāng)今世界的每一位，能做到嗎?但是，他卻做到了，這是一種什么精神?這是一種堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)主義精神！還有，劉胡蘭，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)多么嬌弱的名字，那顆愛(ài)國(guó)的心卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于泰山。雖然她只有15歲，但站在敵人面前卻鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)定的目光嚇得敵人心驚膽顫。死亡的猙獰并沒(méi)有使她畏縮半步，爭(zhēng)取革命的勝利才是她不滅的信念。然而，兇狠的敵人毫不留情地奪走了她年輕的生命，她為中國(guó)歷史寫(xiě)下了“生的偉大，死的光榮”的輝煌一頁(yè)。
是呀！在那段艱苦的歲月里，涌現(xiàn)出許許多多膽識(shí)過(guò)人的革命英雄，他們?yōu)榱藝?guó)家的未來(lái)，為了人民的幸福，寧可拋頭顱，灑熱血，這種無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇的行為，難道不值得我們世代傳頌，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)嗎?我們的革命志士是多么愛(ài)我們的國(guó)家！在漫長(zhǎng)的艱苦斗爭(zhēng)歲月里，無(wú)數(shù)革命先烈前仆后繼，為民族的解放事業(yè)立下了不朽的功勛。在歷史的長(zhǎng)河中，留下他們濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，以及那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，他們以生命寫(xiě)下了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，令我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。如今他們已長(zhǎng)眠地下，但他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神繼續(xù)激勵(lì)著一代代人。
既然這樣，我們有什么理由不珍惜這大好時(shí)光，又有什么理由不珍惜這來(lái)之不易的幸福生活?當(dāng)然，答案是沒(méi)有理由的！我們國(guó)家現(xiàn)在仍是發(fā)展中國(guó)家，如果說(shuō)改變我國(guó)屈辱歷史是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的第一階段的話，那么將國(guó)家建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)習(xí)的第二階段，而要完全實(shí)現(xiàn)這樣一項(xiàng)艱巨偉大的使命必將要落在我們的肩上。所以，我們就更應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一員。
因此，作為青少年學(xué)生的我們，更要學(xué)習(xí)和繼承革命先烈不畏犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)的民族精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，時(shí)刻牢記自己是革命事業(yè)的接班人，一刻也不要忘記時(shí)代賦予自己的使命和責(zé)任。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。祖國(guó)未來(lái)和平與強(qiáng)盛的重任，已不可推卸的落在了我 們肩上，作為當(dāng)代的中小學(xué)生，我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，讓中華民族--這條威武的東方巨龍?jiān)谖覀兪种序v飛 同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，我們是國(guó)家的接班人，讓我們沿著先輩的足跡，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)前輩愛(ài)國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大的復(fù)興而努力奮斗吧！
謝謝！
基因革命讀后感與心得篇十二
閨蜜曉玲近來(lái)感到痛苦不堪，她覺(jué)得自己好像是得了健忘癥。
她回憶說(shuō)，周三那天，一早起床就遭遇麻煩。孩子起床磨嘰快遲到了，因?yàn)榛琶Τ鲩T(mén)，結(jié)果把家門(mén)鑰匙忘在屋子里了。她心里一邊懊惱自己粗心，一邊告訴自己：要事第一，先送孩子上學(xué)，再想辦法解決其他問(wèn)題。
結(jié)果，剛走到孩子的幼兒園門(mén)口，幼兒園檢查個(gè)人衛(wèi)生，因?yàn)楹⒆拥募糁搁L(zhǎng)，她被老師點(diǎn)名批評(píng)了。她心里好不煩惱——怎么又忘記給孩子剪指甲了!
曉玲一整天都在被“丟三落四”折磨。反復(fù)受挫后，小玲對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑——難道自己真的得了健忘癥？讀了《清單革命》這本書(shū)里，我告訴自己，千萬(wàn)不要小看清單這種方法，它能幫你解決健忘癥的問(wèn)題。
1.確認(rèn)你的身體是不是極度疲憊。
首先確定自己的身體，是否正在經(jīng)歷極度疲憊。身體太過(guò)疲憊，是無(wú)法讓人集中注意力的。俗話說(shuō)，身體是革命的本錢(qián)。早睡早起、適量運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，是成功人士必備的革命武器。
因?yàn)槌渑娴木Σ拍転榇竽X的活躍創(chuàng)造，提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果，你因熬夜過(guò)度，透支自己的身體，或是因?yàn)檎诮?jīng)歷某些疾病，導(dǎo)致夜晚嚴(yán)重失眠，你就需要為自己安排出時(shí)間，趕緊補(bǔ)充睡眠，或是去看專業(yè)的醫(yī)生治療疾病。如果排除身體疲憊或生病的因素，卻還會(huì)經(jīng)?！皝G三落四”，那可能就是注意力被過(guò)度占用了。
2.注意力被太多“程序”占用。
我們?nèi)祟惖淖⒁饬?，就像?jì)算機(jī)的內(nèi)存一樣，容量有限。一旦后臺(tái)有多程序在同時(shí)運(yùn)行，就可能出現(xiàn)卡頓的現(xiàn)象。也就是，如果你手頭正在做一件事，可是你的心里卻放不下另一些事，那你就很難讓自己的注意力，保持在當(dāng)下正在做的事情上。
比如曉玲，可能就是她在早上出門(mén)的時(shí)候，腦海里有太多“程序”在同時(shí)運(yùn)行。她可能在無(wú)意識(shí)下，在想到學(xué)校要幾分鐘，會(huì)不會(huì)遇到很多紅燈；如果遲到了，會(huì)有什么樣的后果。
此外，她的“內(nèi)存”里，可能還遺留著，孩子起床磨嘰帶給她的，未處理釋放的負(fù)面情緒……這些都是占用注意力的因素。當(dāng)注意力被太多冗余“程序”占用，也就很難把當(dāng)下正在做的事情做好。所以，曉玲把鑰匙忘在屋里，把文件落在家里，也就并不意外了。
3.不要太相信你的記憶力。
經(jīng)常有朋友說(shuō)：我也買(mǎi)了很多書(shū)，學(xué)了很多時(shí)間管理的課程，可還是經(jīng)?！皝G三落四”，那些書(shū)和課程根本都沒(méi)用。
要是那些書(shū)或者課程有知覺(jué)，會(huì)不會(huì)覺(jué)得“我要被冤枉死了”？
其實(shí)，我和曉玲一起參加讀書(shū)會(huì)，學(xué)習(xí)過(guò)《清單革命》這本書(shū)。我提醒曉玲：“你沒(méi)用清單的方法嗎？”
曉玲說(shuō)：“我覺(jué)得自己還很年輕啊，記憶力還沒(méi)差到，干啥都要寫(xiě)到本上的地步吧！而且每次還要多出一個(gè)寫(xiě)清單的步驟，感覺(jué)好麻煩！”
相信自己，是非常好的思維習(xí)慣。但是盲目相信自己的記憶力就不太可取。我們要承認(rèn)，我們是人，不是機(jī)器，大腦有一個(gè)非常正常的工作機(jī)制——遺忘。何況，生活中，瑣碎的事情非常多，再小的事情，都要靠現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，純靠所謂的記憶力，真是太累自己了。
明明是一張便條紙，就能解放自己的事情，為啥非要給自己的大腦徒增負(fù)擔(dān)？就像曉玲，如果她能在出門(mén)前的鞋柜邊上貼一張醒目的標(biāo)簽，上面就寫(xiě)四個(gè)字：伸手要錢(qián)（身份證，手機(jī)，鑰匙，錢(qián)包）。
這樣就能幫自己大大降低把鑰匙忘在家里的幾率。
1.清單怎么用？
記得，我剛開(kāi)始使用清單，也用不好。最初，只是在去超市購(gòu)物之前，寫(xiě)個(gè)購(gòu)物清單——防止回來(lái)后，才想起來(lái)啥啥又忘記買(mǎi)了。
后來(lái)，隨著時(shí)間推移，我發(fā)現(xiàn)了清單在很多地方都大有用處，有些地方可以幫助我們節(jié)省腦力減少出錯(cuò)，有些地方則會(huì)幫我們提高效率，促進(jìn)成長(zhǎng)。
在工作和學(xué)習(xí)上，清單可以幫助新人盡快入門(mén)，幫助老司機(jī)提升工作學(xué)習(xí)效率，保持持續(xù)精進(jìn)的能力。
一條條對(duì)過(guò)去，新人就知道自己該做什么了。使用清單法可以讓我們不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，但清單不成不變，養(yǎng)成定期復(fù)盤(pán)整理的習(xí)慣。每一次復(fù)盤(pán)后，都要有更新過(guò)的清單形成，這些清單可以在未來(lái)幫助自己減少出錯(cuò)、提升工作和學(xué)習(xí)的效率。在生活瑣事上，我們養(yǎng)成分門(mén)別類的使用清單的習(xí)慣，更是幫助我們避免錯(cuò)誤，減輕記憶力負(fù)擔(dān)的好幫手。
上文中的曉玲就可以在家里醒目的位置上，比如學(xué)習(xí)桌上，分別貼上——孩子的檢查清單、自己的檢查清單。你也可以把清單分為長(zhǎng)期的，或是短期提醒的。短期提醒的，用過(guò)就可以棄掉；長(zhǎng)期使用的，短期內(nèi)不需要變動(dòng)，必要的時(shí)候進(jìn)行升級(jí)或者更替。
這樣就可以避免，因?yàn)槭虑樘啵浕蛘呤杪┑膯?wèn)題。
2.清單有大威力？
清單明明很有效，為什么卻并沒(méi)有被廣泛接受和使用呢？究其原因，就是人們很難主動(dòng)意識(shí)到清單的巨大威力。
人類天性愛(ài)自由，，討厭被約束，更怕麻煩。使用清單，在感覺(jué)上，好像給自己架設(shè)了更多束縛。于是人們本能上會(huì)排斥使用清單。
而且使用清單，會(huì)讓人感覺(jué)“受辱”——像新人一樣拿著單子一條一條對(duì)，毛手毛腳，顯得好像自己很不專業(yè)……這些感覺(jué)上的問(wèn)題，都會(huì)成為人們不情愿使用清單的借口，阻礙了清單的普及和應(yīng)用，也讓人們忽視了清單的巨大威力。
在《清單革命》一書(shū)里，作者提到一個(gè)讓人頗為震驚的故事。醫(yī)院里為了降低感染造成的病死率，推行手術(shù)消毒五步驟清單。剛開(kāi)始，醫(yī)生們都很抵觸，他們覺(jué)得，當(dāng)我們傻嗎？這五步我們會(huì)記不住嗎？我們可是專業(yè)人士??！
后來(lái)醫(yī)院強(qiáng)行要求實(shí)行清單法，在手術(shù)前，一個(gè)人念一個(gè)人做，做完后打勾。結(jié)果，數(shù)據(jù)顯示，十天引發(fā)感染的比例從過(guò)去的11%，下降到了0。在此后的一年多追蹤調(diào)查里，只發(fā)生過(guò)兩起感染事件。這一結(jié)果，大大超出了人們的想象，讓很多人開(kāi)始意識(shí)到清單的重要性。其實(shí)，清單遠(yuǎn)比我們想象的更有作用，它不僅對(duì)集體的工作、管理、學(xué)習(xí)有幫助，而且對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，同樣幫助巨大。
那些成績(jī)卓著的牛人，打開(kāi)他們的百寶箱了，里面一定有一本本的筆記和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)清單。
最后，借樊登的話結(jié)尾：
清單是一種有效的工具，也是一種生活和工作方式，更是一場(chǎng)深刻的觀念革新。理解清單的價(jià)值，學(xué)習(xí)清單的方法，有助于我們的生活更有秩序，工作更有效率。試著開(kāi)始使用你自己的清單吧，慢慢的，美好的改變將在無(wú)聲無(wú)息中悄然發(fā)生。
基因革命讀后感與心得篇十三
、牢記使命”
主題教育
以來(lái)，紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個(gè)，培訓(xùn)黨員12531人次；今年1至7月，紅巖景區(qū)接待游客729.49萬(wàn)人次。
說(shuō)到重慶，心中就滿是“紅色”資源；說(shuō)到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩(shī)文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語(yǔ)《獄中八條》赫然在目。
不是嗎，現(xiàn)在還書(shū)寫(xiě)在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來(lái)的寶貴財(cái)富。在與敵人的殘酷斗爭(zhēng)中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗(yàn)，最終走向了與人民為敵的方向?！胺乐诡I(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說(shuō)明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問(wèn)題。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅(jiān)定信仰，牢記“初心”。
關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對(duì)話”確實(shí)令人深思。一次是兩個(gè)國(guó)民黨軍官的對(duì)話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住?！薄耙粋€(gè)人，如果單憑肉體，是無(wú)論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著?！薄熬竦牧α?”“那叫信仰，信仰的力量無(wú)窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了?！辈诲e(cuò)，唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對(duì)于這一點(diǎn)，缺乏堅(jiān)定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。
另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對(duì)話。那位叛徒曾是江姐的上級(jí)，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過(guò)江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來(lái)獄中說(shuō)服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過(guò)上幸福生活嗎?如果自己生命都沒(méi)有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說(shuō)的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺(jué)得自己是最幸福的?！迸淹綗o(wú)語(yǔ)。
就是這兩段對(duì)話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧！今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會(huì)其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無(wú)論什么時(shí)代，一支沒(méi)有崇高信仰的部隊(duì)，怎么會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進(jìn)；另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠(yuǎn)。但只要堅(jiān)定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時(shí)代的精神動(dòng)力，就會(huì)一路披荊斬棘，一路笑對(duì)人生！
基因革命讀后感與心得篇十四
《基因革命》是由克里斯托夫·諾瓦爾編寫(xiě)的一本科普讀物，探討了基因科技領(lǐng)域的最新進(jìn)展和潛在影響。克里斯托夫·諾瓦爾是一位杰出的科學(xué)作家，他以簡(jiǎn)明而生動(dòng)的語(yǔ)言，幫助公眾了解復(fù)雜的科學(xué)概念?！痘蚋锩废蜃x者展示了基因科學(xué)領(lǐng)域的新興技術(shù)，以及對(duì)醫(yī)療、食品生產(chǎn)和生態(tài)系統(tǒng)的潛在影響。
《基因革命》以流暢的筆觸和詳細(xì)的案例闡述了基因科學(xué)的最新進(jìn)展。書(shū)中講述了基因編輯技術(shù)的發(fā)展，包括CRISPR-Cas9系統(tǒng)的應(yīng)用。這項(xiàng)技術(shù)被認(rèn)為是開(kāi)啟基因革命的關(guān)鍵，它使我們能夠“剪切”并修改基因序列。除此之外，書(shū)中還介紹了人類基因組計(jì)劃和個(gè)性化醫(yī)療的前沿趨勢(shì)。通過(guò)這些案例，讀者可以更好地了解基因科學(xué)的原理和潛在應(yīng)用。
第三段：討論基因科技的潛在危機(jī)和道德問(wèn)題（300字）。
《基因革命》提醒我們，隨著基因科技的快速發(fā)展，我們必須認(rèn)真思考其潛在的危機(jī)和倫理問(wèn)題。例如，在基因編輯領(lǐng)域，雖然這項(xiàng)技術(shù)為疾病治療提供了前所未有的機(jī)會(huì)，但它也引發(fā)了諸多倫理爭(zhēng)議，如精確編輯胚胎的道德問(wèn)題。此外，基因科技還可能加劇社會(huì)不平等，因?yàn)橹挥芯邆浣?jīng)濟(jì)能力的人才能得到最新的基因治療。這些問(wèn)題提醒著我們?cè)谕苿?dòng)基因革命時(shí)應(yīng)以人性和公平為本。
第四段：探討基因科技的潛在利益和應(yīng)用(300字)。
《基因革命》還強(qiáng)調(diào)了基因科技的潛在利益和應(yīng)用。通過(guò)基因編輯技術(shù)，我們有希望治愈一些致命遺傳性疾病，如囊性纖維化和遺傳性癌癥。另外，個(gè)性化醫(yī)療也能為病人提供更好的治療方案和藥物。此外，通過(guò)基因編輯，我們有可能改良農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，以應(yīng)對(duì)人口增長(zhǎng)和氣候變化的挑戰(zhàn)。這些科技在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療和環(huán)境領(lǐng)域的潛在應(yīng)用為我們帶來(lái)了巨大的希望。
第五段：總結(jié)并展望基因科技的未來(lái)（200字）。
《基因革命》為讀者們提供了一個(gè)全面了解基因科技的機(jī)會(huì)。它不僅介紹新技術(shù)的原理和應(yīng)用，還提出了相關(guān)的道德和倫理問(wèn)題。通過(guò)了解這些問(wèn)題，讀者能夠更好地思考和參與到這個(gè)令人興奮又復(fù)雜的領(lǐng)域中?；蚩萍嫉奈磥?lái)充滿希望，但也伴隨著挑戰(zhàn)和責(zé)任。我們需要全球范圍內(nèi)的合作和有效的監(jiān)管，以確保其應(yīng)用始終以人類利益和道德價(jià)值為導(dǎo)向。只有這樣，基因革命才能真正造福人類。
基因革命讀后感與心得篇十五
《清單革命》是護(hù)理部推薦給護(hù)士長(zhǎng)的必讀之書(shū)，出于好奇，我拿起來(lái)讀了讀，讀后感觸頗深。我想清單不應(yīng)該僅僅是方法論，還是一種系統(tǒng)的思考方式和執(zhí)行保障。在工作和生活中，我們?nèi)绾谓⑶鍐嗡季S、清單系統(tǒng)，如何將清單用于護(hù)理工作并極致發(fā)揮，這是值得我們思考的問(wèn)題。在此，我想將這本書(shū)推薦給護(hù)理姐妹們，希望我們共同研究、探討和學(xué)習(xí)。
記得書(shū)中有一家醫(yī)院原本經(jīng)常發(fā)生的中心靜脈置管感染比例從11%下降到了0，避免了43起感染和8起死亡事故，為醫(yī)院節(jié)省了200萬(wàn)美元的成本。同時(shí)，還讓醫(yī)院?jiǎn)T工的工作滿意度上升了19%，手術(shù)室護(hù)士的離職率從25%下降至7%。聽(tīng)到這些數(shù)據(jù)，我相信不用我多說(shuō)，大家都已經(jīng)意識(shí)到使用清單，大有裨益。因?yàn)楸緯?shū)不僅給了醫(yī)院管理者一個(gè)強(qiáng)大的思維工具，更帶來(lái)了一場(chǎng)深入人心的觀念革命。
書(shū)中講述了醫(yī)院手術(shù)清單的故事，建筑業(yè)施工任務(wù)的清單故事，航空領(lǐng)域飛行清淡的故事，和投資領(lǐng)域決策清單的故事，這些故事的是我深刻意識(shí)到清單的重要性。
面對(duì)一些“無(wú)知之錯(cuò)——因?yàn)闆](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤”與“無(wú)能之錯(cuò)——因?yàn)檎莆樟苏_的知識(shí)但卻沒(méi)能正確使用而犯下的錯(cuò)”，我們應(yīng)該如何避免。我在科室的主要工作是綜合崗辦理出院手續(xù)。我為自己設(shè)計(jì)一個(gè)清單，這樣可以迅速、準(zhǔn)確、不漏項(xiàng)的完成我的工作。制作清單就是三個(gè)原則:簡(jiǎn)單、可測(cè)、高效。
基因革命讀后感與心得篇十六
佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中說(shuō)：“學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無(wú)關(guān)系而獨(dú)自起作用的，學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的?！毕陆酉聛?lái)本站小編給你整理了靜悄悄的革命。
讀后感。
歡迎大家的閱讀。
自釣魚(yú)島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書(shū)。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺(jué)在我國(guó)如今這個(gè)教育改革一浪高過(guò)一浪的時(shí)期，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強(qiáng)烈地感受到來(lái)自日本教育的挑戰(zhàn)。
佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。作為“付諸行動(dòng)的研究者”，他“每周去各地的學(xué)校訪問(wèn)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過(guò)數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20xx年來(lái)一直如此”，他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問(wèn)題，“丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言”，并從與校長(zhǎng)、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書(shū)中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究，學(xué)習(xí)共同體等等，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的基本理念和共識(shí)。但我們要知道本書(shū)是作者20xx年5月完成的，也就是說(shuō)早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國(guó)所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等。
那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，閱讀本書(shū)有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽(tīng)”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者。”
現(xiàn)在發(fā)起以“學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢?，現(xiàn)在教師自身存在的問(wèn)題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解、提高其思維能力等，教師的工作都沒(méi)能夠認(rèn)真的展開(kāi)。”教師的指導(dǎo)作用還沒(méi)有淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。
我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。
象學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問(wèn);學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意說(shuō)了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語(yǔ)無(wú)倫次。
的確，有時(shí)候費(fèi)半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說(shuō)出，自問(wèn)自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣啊!
應(yīng)該說(shuō)，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極、毫無(wú)興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然，并首先有必要來(lái)一番認(rèn)真的自我反思。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。
“傾聽(tīng)”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽(tīng)”老師的講。教師首先不去“傾聽(tīng)”學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢?教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽(tīng)”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
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基因革命讀后感與心得篇十七
紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少數(shù)人的信仰，不是個(gè)別國(guó)家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人為自己謀利，講究的是個(gè)人的生前死后、因果宿命。只有紅色，從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無(wú)。
是十月的一場(chǎng)燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無(wú)的，而是有無(wú)數(shù)的前輩用生命去檢驗(yàn)、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會(huì)掉進(jìn)資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)____這樣的例子。
為什么要我們傳承紅色基因?
這不是上級(jí)要求，也不是政府要求，而是這個(gè)時(shí)代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會(huì)在實(shí)現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”我們要沿著社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動(dòng)堅(jiān)定。這種血液的來(lái)源靠輸送是不行的，要自己長(zhǎng)出來(lái)才可靠。
近來(lái)央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現(xiàn)的____十位最普通的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的信念的歷程。它生動(dòng)地展示了我黨我軍在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強(qiáng)不息等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)凝結(jié)一體，____紅色基因。我們傳承紅色基因____要傳承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)，將之融入血脈中隨著生命的延續(xù)而延續(xù)下去。當(dāng)然，正如一位哲人所說(shuō)，傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。
當(dāng)代革命軍人要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來(lái)都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負(fù)的歷史使命是相同的。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是新時(shí)代我們的全新追求，是以中國(guó)夢(mèng)為中心的最高追求。傳承紅色基因____要求我們?cè)谶@樣的時(shí)代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開(kāi)來(lái)，走前輩們沒(méi)有走完的路，走我們這代人特有的路。
他們每一個(gè)人都在用自己的方式發(fā)揚(yáng)紅色精神，用自己的紅色基因生長(zhǎng)全新的紅色血液。這些人無(wú)愧為時(shí)代的榜樣。新時(shí)代的我們比歷史上任何時(shí)期都接近接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，但越是如此越是應(yīng)懷如履薄冰之謹(jǐn)慎，堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，圍繞強(qiáng)軍實(shí)踐，筑牢軍魂。
習(xí)近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識(shí)，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺(jué)，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺(jué)向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。
革命勝利來(lái)之不易，千秋偉業(yè)篳路藍(lán)縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色力量才能步步穩(wěn)進(jìn)、興盛強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)!
如此，也足以告慰先烈英靈。
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基因革命讀后感與心得篇十八
《基因革命》這部紀(jì)錄片深入探討了基因工程在多個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，引發(fā)了我對(duì)于基因科學(xué)的思考。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)基因革命的潛力和可能帶來(lái)的倫理爭(zhēng)議有了更深入的了解。這部紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象，同時(shí)也喚起了我對(duì)于人類發(fā)展的思考。
第二段：印象深刻的內(nèi)容。
在這部紀(jì)錄片中有幾個(gè)場(chǎng)景給我印象深刻。首先，我被基因工程在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用所震撼。通過(guò)基因治療，許多不治之癥得到了有效的治療，使人們對(duì)于未來(lái)的醫(yī)療前景充滿了希望。其次，我被科學(xué)家們對(duì)于基因編輯技術(shù)的討論所吸引。他們?cè)跓o(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中挑戰(zhàn)著科學(xué)的邊界，并且努力探索基因工程帶來(lái)的可能性。最后，我被關(guān)于基因改良嬰兒的報(bào)道所震驚。這引發(fā)了倫理爭(zhēng)議，使我意識(shí)到基因革命帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。
《基因革命》中展示的基因工程在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用給人們帶來(lái)了巨大的希望。通過(guò)基因治療，人們可以戰(zhàn)勝一些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)無(wú)法治愈的疾病。同時(shí)，基因工程還可以用于改善人類的生育率，幫助那些不能自然受孕的夫婦實(shí)現(xiàn)成為父母的夢(mèng)想。這些潛力使我對(duì)基因革命持有樂(lè)觀態(tài)度，相信人類在基因科學(xué)的發(fā)展中，會(huì)迎來(lái)更多的福祉。
第四段：倫理爭(zhēng)議和風(fēng)險(xiǎn)。
盡管基因革命帶來(lái)了許多潛力和希望，但其中也存在著倫理爭(zhēng)議和風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)科學(xué)家開(kāi)始討論基因編輯技術(shù)時(shí)，人們開(kāi)始擔(dān)心基因革命是否會(huì)影響人類的基本道德和社會(huì)結(jié)構(gòu)。特別是關(guān)于基因改良嬰兒的報(bào)道引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)論和反思。人們開(kāi)始思考人類是否應(yīng)該將生命與科技聯(lián)系在一起，以及基因改良的道德邊界在哪里。這些問(wèn)題提醒我們，在進(jìn)行基因革命的過(guò)程中，我們需要慎重思考其帶來(lái)的倫理和社會(huì)影響。
第五段：個(gè)人思考與展望。
觀看《基因革命》后，我開(kāi)始反思人類發(fā)展過(guò)程中的一些重要問(wèn)題。尤其是基因革命給我?guī)?lái)了對(duì)科技與倫理的思考。我認(rèn)為基因工程是一把雙刃劍，可以帶來(lái)醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步，但同時(shí)也需要我們審慎對(duì)待。在享受基因革命帶來(lái)便利的同時(shí)，我們需要保持謹(jǐn)慎，確?？萍及l(fā)展不會(huì)跨越道德和倫理的底線。我希望未來(lái)的發(fā)展中，人們能夠更加理性地對(duì)待基因革命，充分利用其潛力，同時(shí)也承擔(dān)起倫理責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)和諧、可持續(xù)的人類發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)觀看《基因革命》這部紀(jì)錄片，我對(duì)基因工程的應(yīng)用與可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和爭(zhēng)議有了更全面的認(rèn)識(shí)?；蚋锩鼛?lái)了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的突破，給人類發(fā)展帶來(lái)了巨大的希望。然而，我們也不能忽視其中存在的倫理爭(zhēng)議和風(fēng)險(xiǎn)。在引領(lǐng)基因科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，我們需要審慎思考和合理規(guī)范，確保科技的進(jìn)步與社會(huì)的道德底線相一致。只有如此，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)基因革命的潛力，為人類的未來(lái)帶來(lái)更美好的前景。
基因革命讀后感與心得篇十九
對(duì)于目前的廢水處理廠而言，我們需要重新定義“標(biāo)準(zhǔn)”。就像書(shū)中所講：“為難發(fā)愁解決不了問(wèn)題，關(guān)鍵是按照‘科學(xué)、專業(yè)和安全’的原則找出路。”這個(gè)出路就是符合實(shí)際的新標(biāo)準(zhǔn)，我們必須重新定義工藝、操作、人員等標(biāo)準(zhǔn)。
要確保廢水的穩(wěn)定達(dá)標(biāo)排放，就必須要把好系統(tǒng)進(jìn)水的關(guān)，將各單位每次生產(chǎn)的廢水情況摸清摸透，精細(xì)控制各系統(tǒng)的調(diào)節(jié)指標(biāo)，不斷摸索數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)異常的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將異常消滅在萌芽狀態(tài)。確保整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行受控，特別是對(duì)脆弱的生化系統(tǒng)，不能用經(jīng)驗(yàn)主義和試試看的想法，必須要用科學(xué)的方法去分析、了解認(rèn)識(shí)生化系統(tǒng)內(nèi)的微生物菌群，了解他們的個(gè)性、偏好、對(duì)廢水中有機(jī)物的消耗情況等。理論參數(shù)由技術(shù)合作方提供，但在實(shí)際操作中對(duì)工藝參數(shù)的具體控制和確定，需要大量的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)和實(shí)踐結(jié)果。
基因革命讀后感與心得篇二十
我真誠(chéng)地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂(lè)”。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始，從每位同學(xué)開(kāi)始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重，打開(kāi)心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流。
不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽(tīng)，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“。
國(guó)學(xué)。
課程”
變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功。
來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開(kāi)始了，勇敢地面對(duì)，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會(huì)更好。
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基因革命讀后感與心得篇二十一
佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂(lè)和教育的幸福。在他眼里，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。
我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。
要讓教師做到這些，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心，經(jīng)常召開(kāi)各科教研會(huì)，共同研究教師的課堂教學(xué)，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開(kāi)研討會(huì)，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路?！?，佐藤學(xué)希望的公開(kāi)課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開(kāi)課，在他眼里“上公開(kāi)課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開(kāi)課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題，并通過(guò)校內(nèi)教研活動(dòng)公開(kāi)自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的。”
我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!
佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，樸實(shí)的語(yǔ)言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學(xué)習(xí)，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，不能不說(shuō)他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平，就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長(zhǎng)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考、啟示。
思考：教師的角色。
1、守望者。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來(lái)，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。
2、傾聽(tīng)者?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng)。《靜悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是。
教案。
腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說(shuō)些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái)該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng)。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處煟惶谜n，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼耍n堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”,學(xué)生才能“用教科書(shū)學(xué)，而不是學(xué)教科書(shū)”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f(shuō)：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
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基因革命讀后感與心得篇一
辛亥革命是中國(guó)歷史上一次具有重大意義的革命，它不僅結(jié)束了封建帝制，還為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。我最近讀了一本關(guān)于辛亥革命的歷史著作，讓我對(duì)這場(chǎng)革命有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我的心得體會(huì)。
辛亥革命之所以必要，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)外壓力和危機(jī)。在清朝統(tǒng)治下，中國(guó)社會(huì)的封建制度限制了人們的思想、教育和社會(huì)地位。此外，西方列強(qiáng)的入侵和割地賠款等不公平條款也讓中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。辛亥革命的背景下，孫中山等革命先驅(qū)不惜付出生命，努力推動(dòng)革命進(jìn)程，激發(fā)了無(wú)數(shù)勇氣和熱情。
第二段：辛亥革命的重要成果。
辛亥革命為中國(guó)帶來(lái)了一系列的重要成果，其中最顯著的是建立了中華民國(guó)，結(jié)束了兩千多年的封建帝制。辛亥革命還為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)，包括啟蒙教育、文化改革和政治制度改革等方面。此外，辛亥革命推動(dòng)了國(guó)家的獨(dú)立和繁榮發(fā)展，使中國(guó)重新獲得了應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位。
第三段：辛亥革命的不足和遺憾。
盡管辛亥革命取得了許多重要的成果，但它也存在著一些不足和遺憾。首先，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，革命的推進(jìn)并不平穩(wěn)。其次，辛亥革命并沒(méi)有解決所有的社會(huì)問(wèn)題，如貧富分化和社會(huì)不公等問(wèn)題仍然存在。最后，對(duì)革命先烈的紀(jì)念和教育不夠，使得人們對(duì)辛亥革命的理解和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了混淆和偏誤。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)我個(gè)人有著深刻的啟示。首先，辛亥革命告訴我，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有責(zé)任和勇氣去改變不公和不平等的現(xiàn)狀。其次，辛亥革命提醒我，要珍惜來(lái)之不易的民主權(quán)利和自由，同時(shí)也要意識(shí)到這些權(quán)利需要我們?nèi)ズ葱l(wèi)和維護(hù)。最后，辛亥革命告訴我，歷史是一個(gè)寶貴的瑰寶，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
辛亥革命是中國(guó)歷史上的一次重要事件，它改變了中國(guó)的政治格局，為中國(guó)的社會(huì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀關(guān)于辛亥革命的資料，我深刻地認(rèn)識(shí)到了這場(chǎng)革命的必要性和重要性。希望能夠傳承辛亥革命的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
基因革命讀后感與心得篇二
辛亥革命是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一場(chǎng)偉大革命，對(duì)于中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近日，我讀了一本關(guān)于辛亥革命的書(shū)籍，對(duì)于這一歷史事件產(chǎn)生了很深的思考和共鳴。通過(guò)閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到辛亥革命的意義和價(jià)值，也體悟到革命精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示。
第一段：感受到辛亥革命帶來(lái)的變革。
閱讀辛亥革命的歷史資料，讓我真實(shí)地感受到這場(chǎng)革命給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的巨大變革。辛亥革命打破了封建君主制度，使中國(guó)真正進(jìn)入了近代化的軌道。借助西方文明的啟示，革命家們以民主與科學(xué)為旗幟，為中國(guó)人民爭(zhēng)取了平等和自由的權(quán)利。在這一過(guò)程中，中國(guó)的政治、思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。辛亥革命為中國(guó)的民主進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為后續(xù)的革命和改革鋪平了道路。
第二段：深刻認(rèn)識(shí)到辛亥革命的英勇?tīng)奚瘛?BR> 辛亥革命的勝利來(lái)之不易，其中凝聚著無(wú)數(shù)先烈的努力和犧牲。閱讀歷史資料讓我對(duì)辛亥革命的英勇?tīng)奚裼辛烁顚哟蔚恼J(rèn)識(shí)。歷史上諸多烈士英勇抗?fàn)?，為辛亥革命的勝利付出了巨大的代價(jià)。他們舍生忘死、堅(jiān)貞不屈，令我深感敬佩和敬畏。這些英勇的烈士們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，教育我們要堅(jiān)守正義、勇于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。
第三段：對(duì)辛亥革命的歷史意義有了更深的理解。
辛亥革命是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，我對(duì)辛亥革命的歷史意義有了更深一層次的理解。辛亥革命的勝利標(biāo)志著中國(guó)逐漸從落后的半封建社會(huì)走向近代國(guó)家。它為中國(guó)樹(shù)立了民主、科學(xué)與進(jìn)步的旗幟，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)力動(dòng)力。辛亥革命的歷史意義在于，它宣告了中國(guó)人民的覺(jué)醒，徹底改變了中國(guó)的政治格局。
第四段：體悟到革命精神的啟示。
閱讀辛亥革命的歷史資料，我不僅對(duì)辛亥革命本身有了深刻的理解，也從中體悟到了革命精神給當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)的啟示。革命精神讓我意識(shí)到人民的力量是巨大的，只要有足夠的勇氣和堅(jiān)定的信念，就能夠改變自己的命運(yùn)和社會(huì)的面貌。辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有通過(guò)自己的不斷努力和奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)民族的振興和繁榮。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)以辛亥革命為榜樣，用革命精神去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：如何將辛亥革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
辛亥革命的歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于歷史，如何將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大成為我們當(dāng)代人的使命。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命的精神。我們應(yīng)該堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓，為時(shí)代進(jìn)步、民族復(fù)興而奮斗。同時(shí)，我們也應(yīng)該激發(fā)自己的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心公共事務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能真正讓辛亥革命的精神在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)光彩，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀辛亥革命的歷史資料，讓我對(duì)這一歷史事件有了更深入的了解。辛亥革命給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變革，英勇的犧牲精神和追求進(jìn)步的意志令人欽佩。這場(chǎng)革命對(duì)于中國(guó)的歷史有著重要的意義，也給我們當(dāng)代人帶來(lái)啟示。唯有不忘初心、勇往直前，才能將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
基因革命讀后感與心得篇三
辛亥革命是中國(guó)歷史上重要的一次革命，它開(kāi)啟了近代中國(guó)的大門(mén)，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀有關(guān)辛亥革命的資料后，我深感這場(chǎng)革命的艱辛和偉大，讓我對(duì)中國(guó)歷史和國(guó)家命運(yùn)有了更深入的了解和思考。
辛亥革命的發(fā)生源于晚清政府的腐敗和外國(guó)列強(qiáng)的侵略。清政府的腐敗導(dǎo)致國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)衰退，人民生活水平日益惡化。外國(guó)列強(qiáng)的侵略則使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。辛亥革命的背后是人民對(duì)自由、平等和民主的向往，也是民族獨(dú)立和尊嚴(yán)的追求。辛亥革命的興起標(biāo)志著中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，并為反抗外敵和改造國(guó)家命運(yùn)而奮斗。
辛亥革命的成功不僅結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建王朝統(tǒng)治，也揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的序幕。辛亥革命的勝利為中國(guó)人民贏得了自由和民主的機(jī)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。辛亥革命的意義不只是政治上的轉(zhuǎn)變，更是文化、道德和倫理觀念的更新。它為中國(guó)人民打開(kāi)了門(mén)戶，讓他們能夠獲得教育、改善生活，提高國(guó)家和民族的發(fā)展水平。辛亥革命的意義是深遠(yuǎn)的，它不僅影響到了整個(gè)中國(guó)，也影響到了世界。
辛亥革命給我們的啟示是，一個(gè)國(guó)家只有在國(guó)家危機(jī)的時(shí)候，才能真正覺(jué)醒，展示出自己的力量和智慧。辛亥革命之所以能夠成功，是因?yàn)橛幸恢е就篮系念I(lǐng)導(dǎo)集體和一批為民族解放而奮斗的熱血青年。辛亥革命的成功告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一致，將個(gè)人的利益置于國(guó)家和民族之上，才能夠戰(zhàn)勝困難和敵人。同時(shí)，辛亥革命還告訴我們，一個(gè)民族的命運(yùn)取決于這個(gè)民族內(nèi)部的民主治理能力，只有通過(guò)自身的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的獨(dú)立和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀和思考辛亥革命，我深深感受到了中國(guó)歷史的偉大和中國(guó)人民的勇敢與堅(jiān)韌。辛亥革命的發(fā)生讓我更加珍惜現(xiàn)今的和平環(huán)境，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)國(guó)家和每一個(gè)民族都應(yīng)該為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)任。我們應(yīng)該珍視歷史，學(xué)習(xí)歷史，為我們的國(guó)家和民族的繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
基因革命讀后感與心得篇四
清單革命是一本由李笑來(lái)所著的暢銷書(shū)，因其以全新的視角和獨(dú)特的觀點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。筆者在閱讀過(guò)程中深受啟發(fā)，對(duì)于清單革命這一概念有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，展開(kāi)對(duì)于清單革命的讀后感心得體會(huì)。
首先，“清單革命”意味著李笑來(lái)對(duì)于時(shí)間管理和個(gè)人效率的全新思考，他提出了“清單主義”的概念。清單是一種可視化工具，可以幫助我們記錄任務(wù)，提高時(shí)間的利用效率。通過(guò)制定清單，我們可以有計(jì)劃的安排時(shí)間，明確目標(biāo)，并且合理安排事務(wù)的優(yōu)先級(jí)，從而將提升工作效率和時(shí)間管理能力。我深感自己在時(shí)間管理上的不足，常常陷入無(wú)效的瑣事和拖延的怠惰中。清單主義的引入，給我?guī)?lái)了一種清晰的思考方式，讓我有了更好的時(shí)間分配策略，明確了每天要完成的任務(wù)，提高了我的工作效率。
其次，李笑來(lái)在書(shū)中提到了“清單革命”的另一個(gè)特點(diǎn)：個(gè)人成長(zhǎng)和自我改善。清單不僅僅是為了完成任務(wù)，更重要的是通過(guò)清單的制定和完成，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我提升。清單可以幫助我們記錄自己的目標(biāo)和計(jì)劃，然后通過(guò)逐一完成清單上的任務(wù)，不斷讓自己成為更優(yōu)秀的人。在我的工作中，通過(guò)清單的制定和執(zhí)行，我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)持的習(xí)慣和提高工作效率的能力，同時(shí)也培養(yǎng)出更多的耐心和毅力，這些對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的品質(zhì)。
第三，清單革命所帶來(lái)的變革不僅僅是個(gè)人層面的，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和組織的影響。清單作為一種可視化工具，不僅能幫助個(gè)人提高效率，更可以幫助組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的達(dá)成。在組織中，清單可以作為一種工具和流程，幫助員工進(jìn)行任務(wù)分配和工作協(xié)調(diào)，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)能和執(zhí)行力。同時(shí)，清單還可以幫助企業(yè)和組織跟蹤和監(jiān)控項(xiàng)目進(jìn)度，確保按時(shí)完成。在我的工作中，清單的使用讓我在隊(duì)伍中的協(xié)作更加高效，提高了工作的整體效率，有力推動(dòng)了團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第四，清單革命更是一種對(duì)于人們生活方式的革命。李笑來(lái)在書(shū)中提到，對(duì)待時(shí)間的態(tài)度決定了一個(gè)人的生活質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐和體悟，我深刻認(rèn)識(shí)到清單可以幫助我們更好地管理時(shí)間，規(guī)劃生活，提升自己的幸福感和生活質(zhì)量。通過(guò)制定清單，我們可以有目標(biāo)地生活，使自己的工作和生活更加有條不紊。同時(shí)，清單也可以幫助我們清理大腦，減少焦慮和壓力，更好地關(guān)注和享受當(dāng)下，讓生活更加充實(shí)和有意義。
最后，清單革命還告訴我們成為一個(gè)更好的自己，關(guān)鍵在于堅(jiān)持和行動(dòng)。清單需要我們不斷地制定、執(zhí)行和更新，只有不斷地行動(dòng)，才能讓我們從容面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)走出舒適區(qū)，努力改變現(xiàn)狀，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。閱讀《清單革命》讓我深深體悟到，只有勇敢地?fù)肀ё兏?，我們才能邁向更好的未來(lái)。
通過(guò)閱讀《清單革命》，我有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。清單革命的思想觀念給我?guī)?lái)了對(duì)時(shí)間的更好管理和利用的新思路，同時(shí)也提醒我要不斷提升自己，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革。我相信，只要能夠?qū)⑶鍐胃锩械乃枷牒蛯?shí)踐融入到日常工作和生活中，我們一定可以過(guò)上更加高效和有意義的生活。
基因革命讀后感與心得篇五
清單革命，一本讓人不禁產(chǎn)生共鳴的書(shū)籍。作者阿圖爾·布魯克斯通過(guò)“清單”的方式，分享了管理個(gè)人生活和工作的技巧和方法。讀后，我深感受益良多，產(chǎn)生了一系列的思考與體會(huì)。
首先，清單革命讓我重新認(rèn)識(shí)到清單的價(jià)值。在以往的生活中，我往往隨意而張狂地進(jìn)行安排和思考，導(dǎo)致一些重要的事情常常被遺忘。然而，清單的出現(xiàn)改變了這種狀態(tài)。通過(guò)寫(xiě)清單，我可以將任務(wù)和目標(biāo)有序地列出，并逐一完成。這不僅能夠提高工作效率，還能夠使自己更加專注于每一件事情，避免遺漏和失誤。同時(shí)，清單也為我提供了對(duì)進(jìn)展的清晰可見(jiàn)的記錄，讓我對(duì)自己的生活和工作做出更有意義的總結(jié)和分析。
其次，清單革命讓我認(rèn)識(shí)到清單的作用不僅僅是管理個(gè)人的時(shí)間和任務(wù)，更重要的是管理心理和情緒。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，清單可以讓人們更好地進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定和進(jìn)度追蹤，并以此調(diào)整自己的行動(dòng)。這一點(diǎn)在我讀書(shū)期間得到了充分的驗(yàn)證。我注意到，當(dāng)我將目標(biāo)寫(xiě)在清單上時(shí)，就會(huì)感到一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和自我激勵(lì)。而當(dāng)我將已完成的任務(wù)勾選掉時(shí)，又會(huì)感到一種滿足感和成就感。這種由清單帶來(lái)的積極情緒和意志力的提升，不僅能夠推動(dòng)我更好地完成工作，還能夠提高我處理壓力和困難的能力。
另外，清單革命還讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴和有限。在這個(gè)喧囂的世界里，時(shí)間常常顯得不夠用。而清單的出現(xiàn)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。書(shū)中提到，“時(shí)間是有限的資源，要合理安排自己的生活才能更好地利用它?！边@一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。我懂得了不可以濫用時(shí)間，應(yīng)該珍惜每一分鐘，將其用于創(chuàng)造更多的價(jià)值。清單的存在，就像一個(gè)時(shí)鐘的指針，提醒我每時(shí)每刻都要有計(jì)劃、有目標(biāo)地過(guò)好每一天。
最后，讀完清單革命讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的規(guī)劃和設(shè)想。書(shū)中提到，清單是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的利器。通過(guò)訂立清單，我們可以有針對(duì)性地制定目標(biāo)，并用具體的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。而在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，清單又能提醒我們時(shí)刻不忘初心，保持動(dòng)力和方向感。因此，我開(kāi)始以清單為基礎(chǔ)，為自己制定了一系列的目標(biāo)和計(jì)劃，并在每天的清單中反思和記錄自己的進(jìn)展。這一改變讓我有信心去追逐夢(mèng)想，并堅(jiān)信只要我的行動(dòng)不停止，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。
總而言之，清單革命是一本讓人受益匪淺的書(shū)籍。通過(guò)強(qiáng)調(diào)清單對(duì)于時(shí)間管理、心理管理和個(gè)人規(guī)劃的重要性，它為我們提供了一個(gè)有效的工具和方法。閱讀這本書(shū)后，我更加重視清單的使用，并開(kāi)始將其貫徹到我的生活中。我相信，只要堅(jiān)持用清單來(lái)管理自己的生活，就一定能夠提高效率，改善心理狀態(tài)，并實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。
基因革命讀后感與心得篇六
革命是一場(chǎng)持續(xù)了多年的偉大斗爭(zhēng)，伴隨著光輝歷程，留下了難以磨滅的歷史印記。把握革命傳承的基因，不斷發(fā)揚(yáng)光大革命精神，是我們這一代青年義不容辭的責(zé)任。
第二段：認(rèn)識(shí)革命傳承的基因
傳承革命基因，首先需要我們對(duì)革命的歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，要明確革命的根源、歷史背景、進(jìn)程和成果。在長(zhǎng)達(dá)幾十年的革命運(yùn)動(dòng)中，革命先烈們用自己的鮮血和生命打出了一條中國(guó)人民革命的道路，深刻影響著我們這一代人的思想和行動(dòng)。了解和認(rèn)識(shí)革命傳承的基因，有助于我們更好的繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神。
第三段：弘揚(yáng)革命精神
革命精神是人民的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命先烈們永世不忘的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)革命精神，就要在思想深處落實(shí)到實(shí)踐之中，把個(gè)人奮斗和國(guó)家的復(fù)興統(tǒng)一起來(lái)。動(dòng)員大眾參與人民戰(zhàn)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)人民一起將新思想轉(zhuǎn)化成新起點(diǎn)，用實(shí)踐說(shuō)明我們永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，以革命的精神面貌去戰(zhàn)勝新時(shí)期的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：珍視和發(fā)掘革命歷史文化
革命先烈們用革命堅(jiān)定的信仰和對(duì)人民的忠誠(chéng)，革命精神進(jìn)一步豐富了我們思想政治根基。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該珍視和發(fā)掘革命歷史文化，繼承和傳承這一代寶貴的文化資源，發(fā)掘革命先烈的歷史足跡，對(duì)這些先烈的革命實(shí)踐和精神信仰進(jìn)行深入研究。這樣，不僅可以使我們更好的發(fā)揚(yáng)革命的精神，凝聚更多的革命行動(dòng)者，還有助于我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)尋找靈感和指引。
第五段：總結(jié)思考
革命精神是中華民族偉大復(fù)興的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，是我們追求自由、平等和尊嚴(yán)的精神支柱。傳承革命基因，不僅是我們完成中國(guó)夢(mèng)的必由之路，還是我們凝聚共識(shí)，激發(fā)斗志，為時(shí)代進(jìn)步發(fā)展奠定美好基礎(chǔ)的重要途徑。成為一名身體力行的革命者，并通過(guò)傳承革命基因的方式，不斷發(fā)揚(yáng)光大革命精神，這是我們義不容辭的責(zé)任和使命。
基因革命讀后感與心得篇七
學(xué)習(xí)本書(shū)看到了改善生活的許多驚人信息：基因可以改變，可以運(yùn)用這些改變；我的選擇，隨時(shí)存儲(chǔ)；可以接受，可以拒絕；可以用來(lái)改善健康狀況，可以讓人利用；"它將改變你看待世界，甚至是看待自己的方式".這一切都取決于我們的所作所為，所見(jiàn)所想。
通過(guò)本書(shū)知道了，基因不僅是我們自身人生經(jīng)歷的總和，也帶有父母和祖先經(jīng)歷過(guò)的每個(gè)事件的印記，我們的生活經(jīng)歷可以影響我們的基因。子曰："非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。"否則，基因會(huì)根據(jù)我們的一想一念，一言一行，做出哪些開(kāi)啟哪些關(guān)閉，哪些表達(dá)，哪些不表達(dá)的決定,進(jìn)而會(huì)影響到人的向善傳承。
一花一世界，一葉一菩提。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。雖然基因組合有所不同，但飲食用藥差別很大，有效地運(yùn)用基因檢測(cè)將有利于人類的健康。用基因的觀念來(lái)理解中醫(yī)，看起來(lái)很有意義。運(yùn)用基因變化與記憶的原則，中醫(yī)堅(jiān)持診治"因人、因時(shí)、因地"原則；運(yùn)用基因檢測(cè)的方法，中醫(yī)采取"望、聞、問(wèn)、切";運(yùn)用基因的差異性，中醫(yī)采取一人一方，根據(jù)病情進(jìn)行劑量的增減和藥味的調(diào)整。
任何事情都有其兩面性，基因革命也不例外，需要不斷制定完善相關(guān)規(guī)則，預(yù)防急功近利者及別有用心者用來(lái)做對(duì)人類不利的事情。當(dāng)然，我們也不能因噎廢食，畢竟我們對(duì)我們的身體還知之甚少，探索永無(wú)止境。無(wú)論遇到什么革命，趨吉避兇才是我們的本意。
書(shū)中講到：未來(lái)，一個(gè)人的基因信息可能是一個(gè)非常重要的信息。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粌H要注重物質(zhì)的生活，而且更要加強(qiáng)非物質(zhì)的精神生活，善行善念有利于基因的良性記憶。
宇宙間充滿了大愛(ài)，我想，破解基因的密碼仍然是愛(ài)。
基因革命讀后感與心得篇八
在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，時(shí)間變得格外寶貴。我們需要找到一種方法來(lái)提高效率，增加工作和生活的質(zhì)量。而《清單革命》這本書(shū)為我們提供了一個(gè)很好的解決方案。通過(guò)讀這本書(shū)，我受益匪淺，并對(duì)清單這種簡(jiǎn)單卻有效的工具有了更加深刻的理解和應(yīng)用。在接下來(lái)的幾段中，我將分享我的讀后感、心得和體會(huì)。
首先，我深深地被清單的力量所震撼。清單不僅僅是一個(gè)記錄任務(wù)的工具，它是一種管理時(shí)間和事務(wù)的方式。通過(guò)制定清晰的目標(biāo)，并將任務(wù)逐一列入清單，我們可以避免事務(wù)的紛繁復(fù)雜，將我們的精力投入到最重要的任務(wù)上。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，我之前總是因?yàn)楝嵤露Ｓ诒济瑹o(wú)法專注于做重要的事情。如今，我可以輕松地記錄下所有的任務(wù)，然后按照優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，并且專注于每一個(gè)任務(wù)的完成。這種方式不僅讓我更加高效地工作，也讓我更好地處理了生活中的瑣事。
其次，我對(duì)于清單的分類和時(shí)間管理有了更深入的認(rèn)識(shí)?！肚鍐胃锩分刑岬降腁BC分類和時(shí)間管理法給了我很多啟發(fā)。我意識(shí)到，在制定清單的時(shí)候，我需要將任務(wù)分成多個(gè)級(jí)別，并根據(jù)不同任務(wù)的重要性進(jìn)行排列。這樣，當(dāng)我處理任務(wù)時(shí)，我可以清楚地知道哪些任務(wù)是最重要的，需要首先完成。此外，時(shí)間管理也非常重要，尤其是針對(duì)那些長(zhǎng)期性的任務(wù)。我學(xué)會(huì)了如何利用碎片化的時(shí)間來(lái)完成任務(wù)，比如在上下班路上進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，或者做一些簡(jiǎn)單的事情。這使我能夠更好地安排時(shí)間，提高效率。
第三，我受到了《清單革命》中所提到的目標(biāo)設(shè)置的啟示。書(shū)中提到，目標(biāo)要具體、明確、可量化，并設(shè)定截止日期。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有制定明確的目標(biāo)，才能有針對(duì)性地制定行動(dòng)計(jì)劃，并通過(guò)清單這樣的工具來(lái)實(shí)現(xiàn)。過(guò)去，我總是模糊地設(shè)定目標(biāo)，沒(méi)有明確的計(jì)劃，結(jié)果往往是無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了設(shè)定具體的目標(biāo)，并將它逐一列入清單，并且設(shè)定截止日期。這讓我能夠更加明確地追蹤任務(wù)的進(jìn)度，保證任務(wù)按時(shí)完成。
第四，我對(duì)于時(shí)間的管理和利用有了更深刻的理解和體會(huì)。《清單革命》中提到，時(shí)間是最有價(jià)值的財(cái)富，要珍惜時(shí)間、合理安排時(shí)間。通過(guò)清單管理工具，我能夠更好地安排時(shí)間，避免浪費(fèi)。我開(kāi)始主動(dòng)規(guī)劃我的時(shí)間，合理安排工作和休息的時(shí)間段。此外，我也發(fā)現(xiàn)了一些在日常生活中浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣，比如無(wú)意義地瀏覽社交媒體，或者無(wú)目的地疲于忙碌。我開(kāi)始注意并糾正這些浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣，將精力和時(shí)間投入到更有價(jià)值的事情上，這讓我感到非常的滿足和充實(shí)。
最后，我對(duì)于管理自己的能力有了更高的要求和期待?！肚鍐胃锩愤@本書(shū)不僅僅是一本關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)，更是關(guān)于自我管理、效能管理的書(shū)。通過(guò)應(yīng)用清單工具，我不僅能提高工作效率，更能夠更好地管理自己的時(shí)間和資源。我學(xué)會(huì)了如何分析和優(yōu)化自己的工作流程，如何提高自己的學(xué)習(xí)效率，如何更好地安排工作和生活。這讓我成為了一個(gè)更高效、更自律的人，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和期待。
通過(guò)閱讀《清單革命》，我重新認(rèn)識(shí)到了清單這一簡(jiǎn)單卻實(shí)用的工具背后蘊(yùn)含的巨大的力量。我深深地體會(huì)到了清單對(duì)于時(shí)間管理和自我管理的重要性，也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。我相信，只要我們用心應(yīng)用和踐行，清單會(huì)成為我們提高效率、管理時(shí)間和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要工具。我將不斷地努力，將清單的理念貫徹到我的生活和工作中，實(shí)現(xiàn)自我提升和完善。
基因革命讀后感與心得篇九
沙倫·莫勒姆博士這位被譽(yù)為"最會(huì)講故事的科學(xué)家"所奉獻(xiàn)給我們的《基因革命》。通過(guò)醫(yī)藥學(xué)、遺傳學(xué)、歷史和生物學(xué)的相互融合，以一種新穎而又引人入勝的方式，來(lái)解釋人類的身體是如何工作的。澄清了我們?cè)S多對(duì)"基因"的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，之前我們一談起"基因"就意味著與生具有，不可因人的意志而改變，什么事情一但被告知不可改變，人們便對(duì)此感到十分無(wú)奈，無(wú)助，繼而變得消極，被動(dòng)，充滿恐懼。正如李維老師所說(shuō)我們應(yīng)該感謝莫勒姆博士，他讓我們重新看到了希望，拾起了自信。他還給了我們改變遺傳基因的具體措施，他讓我們重新感到了人類自身的偉大，我們將因?yàn)檫x擇而改變，因?yàn)楦淖兌觾?yōu)化，更加強(qiáng)大，而且這種改變也會(huì)遺傳下去。我們自己可以決定自己的健康狀況，決定自己的未來(lái)，決定自己的后代基因，這是多么令人振奮，令人神往，這又是多么催人自覺(jué)，使人自重。你的基因會(huì)留下你的痕跡，因你的所思所想，所見(jiàn)所聞，所做所為，一切的.一切決定。且不隨著生命的結(jié)束而終止。
這無(wú)疑是一本將對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的著作，我們看一兩遍遠(yuǎn)理解不了或理解不透。對(duì)于生命的探索人類還有很長(zhǎng)的路，我們還有許多未知的世界。但我覺(jué)得對(duì)于我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道體內(nèi)每一處深邃微小的部位，都是遺傳信息的表達(dá)。每個(gè)當(dāng)下，我們都在創(chuàng)造著自己的現(xiàn)在，創(chuàng)造自己的未來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)其積極意義在于，讓我們知道所有的一切都是為了應(yīng)對(duì)生命的需求，并改變著我們自己。只要我們沿著心指引的方向，正向、正意、利眾，相信自己身體會(huì)調(diào)動(dòng)一切資源，幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的愿望！再次感謝維書(shū)會(huì)，感謝李維老師！
基因革命讀后感與心得篇十
第二段：傳承革命理論基因
中國(guó)共產(chǎn)黨一直把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的思想理論體系，并不斷將其與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展完善。黨的理論面貌不斷與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了黨在理論武裝方面的勇氣和智慧。因此，在實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)道路上，我們必須始終繼承革命基因，堅(jiān)持理論武裝，開(kāi)展深入細(xì)致的思想動(dòng)員工作，使黨的思想理論更多地走進(jìn)群眾、深入群眾、為群眾服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。
第三段：傳承革命家風(fēng)基因
毛澤東同志曾指出：“對(duì)一切外來(lái)的事物，要采取積極的態(tài)度，因?yàn)橛兴鼈兇嬖诘暮侠硇??！边@一思想正是中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持的辦事態(tài)度。作為新時(shí)代的青年黨員，我們要在吸納外來(lái)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中西文化交流互動(dòng)的雙向融合。我們不僅是傳承者、保護(hù)者，更是新時(shí)代推動(dòng)中華民族文化向前發(fā)展的踐行者。
第四段：傳承革命血脈基因
中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出大批英模人物，他們?cè)诩ち业膽?zhàn)斗和巨大的艱辛中磨煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志、鍛造出了堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)。作為新時(shí)代的青年黨員，我們時(shí)刻應(yīng)該牢記前輩們?yōu)楦锩聵I(yè)流的鮮血，發(fā)揚(yáng)我們黨堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前的頑強(qiáng)精神，時(shí)刻保持戰(zhàn)斗狀態(tài)，為國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們寶貴的財(cái)富，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹，振奮精神，倍加珍惜，傳承發(fā)揚(yáng)。革命遺產(chǎn)是我們寶貴的財(cái)富，我們要珍惜它，傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能不斷提高自身素質(zhì)，繼續(xù)推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)現(xiàn)。在新的征途中，讓革命英烈和先輩們的革命基因永遠(yuǎn)傳承下去！
基因革命讀后感與心得篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我國(guó)旗下講話的主題是“緬懷先烈，傳承紅色記憶”。 再過(guò)三天，就是清明節(jié)了。清明節(jié)，對(duì)于千家萬(wàn)戶來(lái)說(shuō)是祭奠先輩、回憶先人的日子；而對(duì)國(guó)家，對(duì)我們廣大青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
當(dāng)我們站在操場(chǎng)上仰望五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，你可曾想起這面紅旗的來(lái)之不易，她可是烈士的鮮血染成的；當(dāng)我們回蕩在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中的時(shí)候，你可曾記起先烈們發(fā)出的最后的吼聲:“不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城”。
曾經(jīng)，有這樣一群人，為了祖國(guó)的利益，為了民族的自由解放，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，以血肉之軀筑起“新長(zhǎng)城”。他們英勇奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，把生死置之度外，與侵略者抗?fàn)幍降?。為了換得子孫后代和平幸福的生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，與敵人同歸于盡。他們就是我們偉大的革命先烈:親愛(ài)的老師，同學(xué)們，還記得邱少云嗎?敵人的一枚枚燃燒彈扔下，正巧有一枚落在了他身邊，要知道，當(dāng)時(shí)他只要打幾個(gè)滾，就可以免遭死亡的危險(xiǎn)。但，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，他頑強(qiáng)的忍下來(lái)了，他絕不是鋼鐵鑄造的，而是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人！如果換成當(dāng)今世界的每一位，能做到嗎?但是，他卻做到了，這是一種什么精神?這是一種堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)主義精神！還有，劉胡蘭，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)多么嬌弱的名字，那顆愛(ài)國(guó)的心卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于泰山。雖然她只有15歲，但站在敵人面前卻鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)定的目光嚇得敵人心驚膽顫。死亡的猙獰并沒(méi)有使她畏縮半步，爭(zhēng)取革命的勝利才是她不滅的信念。然而，兇狠的敵人毫不留情地奪走了她年輕的生命，她為中國(guó)歷史寫(xiě)下了“生的偉大，死的光榮”的輝煌一頁(yè)。
是呀！在那段艱苦的歲月里，涌現(xiàn)出許許多多膽識(shí)過(guò)人的革命英雄，他們?yōu)榱藝?guó)家的未來(lái)，為了人民的幸福，寧可拋頭顱，灑熱血，這種無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇的行為，難道不值得我們世代傳頌，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)嗎?我們的革命志士是多么愛(ài)我們的國(guó)家！在漫長(zhǎng)的艱苦斗爭(zhēng)歲月里，無(wú)數(shù)革命先烈前仆后繼，為民族的解放事業(yè)立下了不朽的功勛。在歷史的長(zhǎng)河中，留下他們濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，以及那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，他們以生命寫(xiě)下了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，令我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。如今他們已長(zhǎng)眠地下，但他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神繼續(xù)激勵(lì)著一代代人。
既然這樣，我們有什么理由不珍惜這大好時(shí)光，又有什么理由不珍惜這來(lái)之不易的幸福生活?當(dāng)然，答案是沒(méi)有理由的！我們國(guó)家現(xiàn)在仍是發(fā)展中國(guó)家，如果說(shuō)改變我國(guó)屈辱歷史是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的第一階段的話，那么將國(guó)家建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)習(xí)的第二階段，而要完全實(shí)現(xiàn)這樣一項(xiàng)艱巨偉大的使命必將要落在我們的肩上。所以，我們就更應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一員。
因此，作為青少年學(xué)生的我們，更要學(xué)習(xí)和繼承革命先烈不畏犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)的民族精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，時(shí)刻牢記自己是革命事業(yè)的接班人，一刻也不要忘記時(shí)代賦予自己的使命和責(zé)任。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。祖國(guó)未來(lái)和平與強(qiáng)盛的重任，已不可推卸的落在了我 們肩上，作為當(dāng)代的中小學(xué)生，我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，讓中華民族--這條威武的東方巨龍?jiān)谖覀兪种序v飛 同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，我們是國(guó)家的接班人，讓我們沿著先輩的足跡，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)前輩愛(ài)國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大的復(fù)興而努力奮斗吧！
謝謝！
基因革命讀后感與心得篇十二
閨蜜曉玲近來(lái)感到痛苦不堪，她覺(jué)得自己好像是得了健忘癥。
她回憶說(shuō)，周三那天，一早起床就遭遇麻煩。孩子起床磨嘰快遲到了，因?yàn)榛琶Τ鲩T(mén)，結(jié)果把家門(mén)鑰匙忘在屋子里了。她心里一邊懊惱自己粗心，一邊告訴自己：要事第一，先送孩子上學(xué)，再想辦法解決其他問(wèn)題。
結(jié)果，剛走到孩子的幼兒園門(mén)口，幼兒園檢查個(gè)人衛(wèi)生，因?yàn)楹⒆拥募糁搁L(zhǎng)，她被老師點(diǎn)名批評(píng)了。她心里好不煩惱——怎么又忘記給孩子剪指甲了!
曉玲一整天都在被“丟三落四”折磨。反復(fù)受挫后，小玲對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑——難道自己真的得了健忘癥？讀了《清單革命》這本書(shū)里，我告訴自己，千萬(wàn)不要小看清單這種方法，它能幫你解決健忘癥的問(wèn)題。
1.確認(rèn)你的身體是不是極度疲憊。
首先確定自己的身體，是否正在經(jīng)歷極度疲憊。身體太過(guò)疲憊，是無(wú)法讓人集中注意力的。俗話說(shuō)，身體是革命的本錢(qián)。早睡早起、適量運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，是成功人士必備的革命武器。
因?yàn)槌渑娴木Σ拍転榇竽X的活躍創(chuàng)造，提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果，你因熬夜過(guò)度，透支自己的身體，或是因?yàn)檎诮?jīng)歷某些疾病，導(dǎo)致夜晚嚴(yán)重失眠，你就需要為自己安排出時(shí)間，趕緊補(bǔ)充睡眠，或是去看專業(yè)的醫(yī)生治療疾病。如果排除身體疲憊或生病的因素，卻還會(huì)經(jīng)?！皝G三落四”，那可能就是注意力被過(guò)度占用了。
2.注意力被太多“程序”占用。
我們?nèi)祟惖淖⒁饬?，就像?jì)算機(jī)的內(nèi)存一樣，容量有限。一旦后臺(tái)有多程序在同時(shí)運(yùn)行，就可能出現(xiàn)卡頓的現(xiàn)象。也就是，如果你手頭正在做一件事，可是你的心里卻放不下另一些事，那你就很難讓自己的注意力，保持在當(dāng)下正在做的事情上。
比如曉玲，可能就是她在早上出門(mén)的時(shí)候，腦海里有太多“程序”在同時(shí)運(yùn)行。她可能在無(wú)意識(shí)下，在想到學(xué)校要幾分鐘，會(huì)不會(huì)遇到很多紅燈；如果遲到了，會(huì)有什么樣的后果。
此外，她的“內(nèi)存”里，可能還遺留著，孩子起床磨嘰帶給她的，未處理釋放的負(fù)面情緒……這些都是占用注意力的因素。當(dāng)注意力被太多冗余“程序”占用，也就很難把當(dāng)下正在做的事情做好。所以，曉玲把鑰匙忘在屋里，把文件落在家里，也就并不意外了。
3.不要太相信你的記憶力。
經(jīng)常有朋友說(shuō)：我也買(mǎi)了很多書(shū)，學(xué)了很多時(shí)間管理的課程，可還是經(jīng)?！皝G三落四”，那些書(shū)和課程根本都沒(méi)用。
要是那些書(shū)或者課程有知覺(jué)，會(huì)不會(huì)覺(jué)得“我要被冤枉死了”？
其實(shí)，我和曉玲一起參加讀書(shū)會(huì)，學(xué)習(xí)過(guò)《清單革命》這本書(shū)。我提醒曉玲：“你沒(méi)用清單的方法嗎？”
曉玲說(shuō)：“我覺(jué)得自己還很年輕啊，記憶力還沒(méi)差到，干啥都要寫(xiě)到本上的地步吧！而且每次還要多出一個(gè)寫(xiě)清單的步驟，感覺(jué)好麻煩！”
相信自己，是非常好的思維習(xí)慣。但是盲目相信自己的記憶力就不太可取。我們要承認(rèn)，我們是人，不是機(jī)器，大腦有一個(gè)非常正常的工作機(jī)制——遺忘。何況，生活中，瑣碎的事情非常多，再小的事情，都要靠現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，純靠所謂的記憶力，真是太累自己了。
明明是一張便條紙，就能解放自己的事情，為啥非要給自己的大腦徒增負(fù)擔(dān)？就像曉玲，如果她能在出門(mén)前的鞋柜邊上貼一張醒目的標(biāo)簽，上面就寫(xiě)四個(gè)字：伸手要錢(qián)（身份證，手機(jī)，鑰匙，錢(qián)包）。
這樣就能幫自己大大降低把鑰匙忘在家里的幾率。
1.清單怎么用？
記得，我剛開(kāi)始使用清單，也用不好。最初，只是在去超市購(gòu)物之前，寫(xiě)個(gè)購(gòu)物清單——防止回來(lái)后，才想起來(lái)啥啥又忘記買(mǎi)了。
后來(lái)，隨著時(shí)間推移，我發(fā)現(xiàn)了清單在很多地方都大有用處，有些地方可以幫助我們節(jié)省腦力減少出錯(cuò)，有些地方則會(huì)幫我們提高效率，促進(jìn)成長(zhǎng)。
在工作和學(xué)習(xí)上，清單可以幫助新人盡快入門(mén)，幫助老司機(jī)提升工作學(xué)習(xí)效率，保持持續(xù)精進(jìn)的能力。
一條條對(duì)過(guò)去，新人就知道自己該做什么了。使用清單法可以讓我們不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，但清單不成不變，養(yǎng)成定期復(fù)盤(pán)整理的習(xí)慣。每一次復(fù)盤(pán)后，都要有更新過(guò)的清單形成，這些清單可以在未來(lái)幫助自己減少出錯(cuò)、提升工作和學(xué)習(xí)的效率。在生活瑣事上，我們養(yǎng)成分門(mén)別類的使用清單的習(xí)慣，更是幫助我們避免錯(cuò)誤，減輕記憶力負(fù)擔(dān)的好幫手。
上文中的曉玲就可以在家里醒目的位置上，比如學(xué)習(xí)桌上，分別貼上——孩子的檢查清單、自己的檢查清單。你也可以把清單分為長(zhǎng)期的，或是短期提醒的。短期提醒的，用過(guò)就可以棄掉；長(zhǎng)期使用的，短期內(nèi)不需要變動(dòng)，必要的時(shí)候進(jìn)行升級(jí)或者更替。
這樣就可以避免，因?yàn)槭虑樘啵浕蛘呤杪┑膯?wèn)題。
2.清單有大威力？
清單明明很有效，為什么卻并沒(méi)有被廣泛接受和使用呢？究其原因，就是人們很難主動(dòng)意識(shí)到清單的巨大威力。
人類天性愛(ài)自由，，討厭被約束，更怕麻煩。使用清單，在感覺(jué)上，好像給自己架設(shè)了更多束縛。于是人們本能上會(huì)排斥使用清單。
而且使用清單，會(huì)讓人感覺(jué)“受辱”——像新人一樣拿著單子一條一條對(duì)，毛手毛腳，顯得好像自己很不專業(yè)……這些感覺(jué)上的問(wèn)題，都會(huì)成為人們不情愿使用清單的借口，阻礙了清單的普及和應(yīng)用，也讓人們忽視了清單的巨大威力。
在《清單革命》一書(shū)里，作者提到一個(gè)讓人頗為震驚的故事。醫(yī)院里為了降低感染造成的病死率，推行手術(shù)消毒五步驟清單。剛開(kāi)始，醫(yī)生們都很抵觸，他們覺(jué)得，當(dāng)我們傻嗎？這五步我們會(huì)記不住嗎？我們可是專業(yè)人士??！
后來(lái)醫(yī)院強(qiáng)行要求實(shí)行清單法，在手術(shù)前，一個(gè)人念一個(gè)人做，做完后打勾。結(jié)果，數(shù)據(jù)顯示，十天引發(fā)感染的比例從過(guò)去的11%，下降到了0。在此后的一年多追蹤調(diào)查里，只發(fā)生過(guò)兩起感染事件。這一結(jié)果，大大超出了人們的想象，讓很多人開(kāi)始意識(shí)到清單的重要性。其實(shí)，清單遠(yuǎn)比我們想象的更有作用，它不僅對(duì)集體的工作、管理、學(xué)習(xí)有幫助，而且對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，同樣幫助巨大。
那些成績(jī)卓著的牛人，打開(kāi)他們的百寶箱了，里面一定有一本本的筆記和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)清單。
最后，借樊登的話結(jié)尾：
清單是一種有效的工具，也是一種生活和工作方式，更是一場(chǎng)深刻的觀念革新。理解清單的價(jià)值，學(xué)習(xí)清單的方法，有助于我們的生活更有秩序，工作更有效率。試著開(kāi)始使用你自己的清單吧，慢慢的，美好的改變將在無(wú)聲無(wú)息中悄然發(fā)生。
基因革命讀后感與心得篇十三
、牢記使命”
主題教育
以來(lái)，紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個(gè)，培訓(xùn)黨員12531人次；今年1至7月，紅巖景區(qū)接待游客729.49萬(wàn)人次。
說(shuō)到重慶，心中就滿是“紅色”資源；說(shuō)到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩(shī)文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語(yǔ)《獄中八條》赫然在目。
不是嗎，現(xiàn)在還書(shū)寫(xiě)在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來(lái)的寶貴財(cái)富。在與敵人的殘酷斗爭(zhēng)中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗(yàn)，最終走向了與人民為敵的方向?！胺乐诡I(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說(shuō)明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問(wèn)題。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅(jiān)定信仰，牢記“初心”。
關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對(duì)話”確實(shí)令人深思。一次是兩個(gè)國(guó)民黨軍官的對(duì)話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住?！薄耙粋€(gè)人，如果單憑肉體，是無(wú)論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著?！薄熬竦牧α?”“那叫信仰，信仰的力量無(wú)窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了?！辈诲e(cuò)，唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對(duì)于這一點(diǎn)，缺乏堅(jiān)定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。
另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對(duì)話。那位叛徒曾是江姐的上級(jí)，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過(guò)江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來(lái)獄中說(shuō)服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過(guò)上幸福生活嗎?如果自己生命都沒(méi)有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說(shuō)的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺(jué)得自己是最幸福的?！迸淹綗o(wú)語(yǔ)。
就是這兩段對(duì)話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧！今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會(huì)其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無(wú)論什么時(shí)代，一支沒(méi)有崇高信仰的部隊(duì)，怎么會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進(jìn)；另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠(yuǎn)。但只要堅(jiān)定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時(shí)代的精神動(dòng)力，就會(huì)一路披荊斬棘，一路笑對(duì)人生！
基因革命讀后感與心得篇十四
《基因革命》是由克里斯托夫·諾瓦爾編寫(xiě)的一本科普讀物，探討了基因科技領(lǐng)域的最新進(jìn)展和潛在影響。克里斯托夫·諾瓦爾是一位杰出的科學(xué)作家，他以簡(jiǎn)明而生動(dòng)的語(yǔ)言，幫助公眾了解復(fù)雜的科學(xué)概念?！痘蚋锩废蜃x者展示了基因科學(xué)領(lǐng)域的新興技術(shù)，以及對(duì)醫(yī)療、食品生產(chǎn)和生態(tài)系統(tǒng)的潛在影響。
《基因革命》以流暢的筆觸和詳細(xì)的案例闡述了基因科學(xué)的最新進(jìn)展。書(shū)中講述了基因編輯技術(shù)的發(fā)展，包括CRISPR-Cas9系統(tǒng)的應(yīng)用。這項(xiàng)技術(shù)被認(rèn)為是開(kāi)啟基因革命的關(guān)鍵，它使我們能夠“剪切”并修改基因序列。除此之外，書(shū)中還介紹了人類基因組計(jì)劃和個(gè)性化醫(yī)療的前沿趨勢(shì)。通過(guò)這些案例，讀者可以更好地了解基因科學(xué)的原理和潛在應(yīng)用。
第三段：討論基因科技的潛在危機(jī)和道德問(wèn)題（300字）。
《基因革命》提醒我們，隨著基因科技的快速發(fā)展，我們必須認(rèn)真思考其潛在的危機(jī)和倫理問(wèn)題。例如，在基因編輯領(lǐng)域，雖然這項(xiàng)技術(shù)為疾病治療提供了前所未有的機(jī)會(huì)，但它也引發(fā)了諸多倫理爭(zhēng)議，如精確編輯胚胎的道德問(wèn)題。此外，基因科技還可能加劇社會(huì)不平等，因?yàn)橹挥芯邆浣?jīng)濟(jì)能力的人才能得到最新的基因治療。這些問(wèn)題提醒著我們?cè)谕苿?dòng)基因革命時(shí)應(yīng)以人性和公平為本。
第四段：探討基因科技的潛在利益和應(yīng)用(300字)。
《基因革命》還強(qiáng)調(diào)了基因科技的潛在利益和應(yīng)用。通過(guò)基因編輯技術(shù)，我們有希望治愈一些致命遺傳性疾病，如囊性纖維化和遺傳性癌癥。另外，個(gè)性化醫(yī)療也能為病人提供更好的治療方案和藥物。此外，通過(guò)基因編輯，我們有可能改良農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，以應(yīng)對(duì)人口增長(zhǎng)和氣候變化的挑戰(zhàn)。這些科技在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療和環(huán)境領(lǐng)域的潛在應(yīng)用為我們帶來(lái)了巨大的希望。
第五段：總結(jié)并展望基因科技的未來(lái)（200字）。
《基因革命》為讀者們提供了一個(gè)全面了解基因科技的機(jī)會(huì)。它不僅介紹新技術(shù)的原理和應(yīng)用，還提出了相關(guān)的道德和倫理問(wèn)題。通過(guò)了解這些問(wèn)題，讀者能夠更好地思考和參與到這個(gè)令人興奮又復(fù)雜的領(lǐng)域中?；蚩萍嫉奈磥?lái)充滿希望，但也伴隨著挑戰(zhàn)和責(zé)任。我們需要全球范圍內(nèi)的合作和有效的監(jiān)管，以確保其應(yīng)用始終以人類利益和道德價(jià)值為導(dǎo)向。只有這樣，基因革命才能真正造福人類。
基因革命讀后感與心得篇十五
《清單革命》是護(hù)理部推薦給護(hù)士長(zhǎng)的必讀之書(shū)，出于好奇，我拿起來(lái)讀了讀，讀后感觸頗深。我想清單不應(yīng)該僅僅是方法論，還是一種系統(tǒng)的思考方式和執(zhí)行保障。在工作和生活中，我們?nèi)绾谓⑶鍐嗡季S、清單系統(tǒng)，如何將清單用于護(hù)理工作并極致發(fā)揮，這是值得我們思考的問(wèn)題。在此，我想將這本書(shū)推薦給護(hù)理姐妹們，希望我們共同研究、探討和學(xué)習(xí)。
記得書(shū)中有一家醫(yī)院原本經(jīng)常發(fā)生的中心靜脈置管感染比例從11%下降到了0，避免了43起感染和8起死亡事故，為醫(yī)院節(jié)省了200萬(wàn)美元的成本。同時(shí)，還讓醫(yī)院?jiǎn)T工的工作滿意度上升了19%，手術(shù)室護(hù)士的離職率從25%下降至7%。聽(tīng)到這些數(shù)據(jù)，我相信不用我多說(shuō)，大家都已經(jīng)意識(shí)到使用清單，大有裨益。因?yàn)楸緯?shū)不僅給了醫(yī)院管理者一個(gè)強(qiáng)大的思維工具，更帶來(lái)了一場(chǎng)深入人心的觀念革命。
書(shū)中講述了醫(yī)院手術(shù)清單的故事，建筑業(yè)施工任務(wù)的清單故事，航空領(lǐng)域飛行清淡的故事，和投資領(lǐng)域決策清單的故事，這些故事的是我深刻意識(shí)到清單的重要性。
面對(duì)一些“無(wú)知之錯(cuò)——因?yàn)闆](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤”與“無(wú)能之錯(cuò)——因?yàn)檎莆樟苏_的知識(shí)但卻沒(méi)能正確使用而犯下的錯(cuò)”，我們應(yīng)該如何避免。我在科室的主要工作是綜合崗辦理出院手續(xù)。我為自己設(shè)計(jì)一個(gè)清單，這樣可以迅速、準(zhǔn)確、不漏項(xiàng)的完成我的工作。制作清單就是三個(gè)原則:簡(jiǎn)單、可測(cè)、高效。
基因革命讀后感與心得篇十六
佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中說(shuō)：“學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無(wú)關(guān)系而獨(dú)自起作用的，學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的?！毕陆酉聛?lái)本站小編給你整理了靜悄悄的革命。
讀后感。
歡迎大家的閱讀。
自釣魚(yú)島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書(shū)。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺(jué)在我國(guó)如今這個(gè)教育改革一浪高過(guò)一浪的時(shí)期，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強(qiáng)烈地感受到來(lái)自日本教育的挑戰(zhàn)。
佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。作為“付諸行動(dòng)的研究者”，他“每周去各地的學(xué)校訪問(wèn)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過(guò)數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20xx年來(lái)一直如此”，他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問(wèn)題，“丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言”，并從與校長(zhǎng)、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書(shū)中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究，學(xué)習(xí)共同體等等，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的基本理念和共識(shí)。但我們要知道本書(shū)是作者20xx年5月完成的，也就是說(shuō)早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國(guó)所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等。
那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，閱讀本書(shū)有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽(tīng)”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者。”
現(xiàn)在發(fā)起以“學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢?，現(xiàn)在教師自身存在的問(wèn)題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解、提高其思維能力等，教師的工作都沒(méi)能夠認(rèn)真的展開(kāi)。”教師的指導(dǎo)作用還沒(méi)有淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。
我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。
象學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問(wèn);學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意說(shuō)了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語(yǔ)無(wú)倫次。
的確，有時(shí)候費(fèi)半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說(shuō)出，自問(wèn)自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣啊!
應(yīng)該說(shuō)，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極、毫無(wú)興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然，并首先有必要來(lái)一番認(rèn)真的自我反思。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。
“傾聽(tīng)”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽(tīng)”老師的講。教師首先不去“傾聽(tīng)”學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢?教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽(tīng)”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
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基因革命讀后感與心得篇十七
紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少數(shù)人的信仰，不是個(gè)別國(guó)家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人為自己謀利，講究的是個(gè)人的生前死后、因果宿命。只有紅色，從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無(wú)。
是十月的一場(chǎng)燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無(wú)的，而是有無(wú)數(shù)的前輩用生命去檢驗(yàn)、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會(huì)掉進(jìn)資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)____這樣的例子。
為什么要我們傳承紅色基因?
這不是上級(jí)要求，也不是政府要求，而是這個(gè)時(shí)代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會(huì)在實(shí)現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”我們要沿著社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動(dòng)堅(jiān)定。這種血液的來(lái)源靠輸送是不行的，要自己長(zhǎng)出來(lái)才可靠。
近來(lái)央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現(xiàn)的____十位最普通的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的信念的歷程。它生動(dòng)地展示了我黨我軍在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強(qiáng)不息等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)凝結(jié)一體，____紅色基因。我們傳承紅色基因____要傳承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)，將之融入血脈中隨著生命的延續(xù)而延續(xù)下去。當(dāng)然，正如一位哲人所說(shuō)，傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。
當(dāng)代革命軍人要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來(lái)都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負(fù)的歷史使命是相同的。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是新時(shí)代我們的全新追求，是以中國(guó)夢(mèng)為中心的最高追求。傳承紅色基因____要求我們?cè)谶@樣的時(shí)代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開(kāi)來(lái)，走前輩們沒(méi)有走完的路，走我們這代人特有的路。
他們每一個(gè)人都在用自己的方式發(fā)揚(yáng)紅色精神，用自己的紅色基因生長(zhǎng)全新的紅色血液。這些人無(wú)愧為時(shí)代的榜樣。新時(shí)代的我們比歷史上任何時(shí)期都接近接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，但越是如此越是應(yīng)懷如履薄冰之謹(jǐn)慎，堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，圍繞強(qiáng)軍實(shí)踐，筑牢軍魂。
習(xí)近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識(shí)，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺(jué)，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺(jué)向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。
革命勝利來(lái)之不易，千秋偉業(yè)篳路藍(lán)縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色力量才能步步穩(wěn)進(jìn)、興盛強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)!
如此，也足以告慰先烈英靈。
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基因革命讀后感與心得篇十八
《基因革命》這部紀(jì)錄片深入探討了基因工程在多個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，引發(fā)了我對(duì)于基因科學(xué)的思考。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)基因革命的潛力和可能帶來(lái)的倫理爭(zhēng)議有了更深入的了解。這部紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象，同時(shí)也喚起了我對(duì)于人類發(fā)展的思考。
第二段：印象深刻的內(nèi)容。
在這部紀(jì)錄片中有幾個(gè)場(chǎng)景給我印象深刻。首先，我被基因工程在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用所震撼。通過(guò)基因治療，許多不治之癥得到了有效的治療，使人們對(duì)于未來(lái)的醫(yī)療前景充滿了希望。其次，我被科學(xué)家們對(duì)于基因編輯技術(shù)的討論所吸引。他們?cè)跓o(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中挑戰(zhàn)著科學(xué)的邊界，并且努力探索基因工程帶來(lái)的可能性。最后，我被關(guān)于基因改良嬰兒的報(bào)道所震驚。這引發(fā)了倫理爭(zhēng)議，使我意識(shí)到基因革命帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。
《基因革命》中展示的基因工程在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用給人們帶來(lái)了巨大的希望。通過(guò)基因治療，人們可以戰(zhàn)勝一些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)無(wú)法治愈的疾病。同時(shí)，基因工程還可以用于改善人類的生育率，幫助那些不能自然受孕的夫婦實(shí)現(xiàn)成為父母的夢(mèng)想。這些潛力使我對(duì)基因革命持有樂(lè)觀態(tài)度，相信人類在基因科學(xué)的發(fā)展中，會(huì)迎來(lái)更多的福祉。
第四段：倫理爭(zhēng)議和風(fēng)險(xiǎn)。
盡管基因革命帶來(lái)了許多潛力和希望，但其中也存在著倫理爭(zhēng)議和風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)科學(xué)家開(kāi)始討論基因編輯技術(shù)時(shí)，人們開(kāi)始擔(dān)心基因革命是否會(huì)影響人類的基本道德和社會(huì)結(jié)構(gòu)。特別是關(guān)于基因改良嬰兒的報(bào)道引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)論和反思。人們開(kāi)始思考人類是否應(yīng)該將生命與科技聯(lián)系在一起，以及基因改良的道德邊界在哪里。這些問(wèn)題提醒我們，在進(jìn)行基因革命的過(guò)程中，我們需要慎重思考其帶來(lái)的倫理和社會(huì)影響。
第五段：個(gè)人思考與展望。
觀看《基因革命》后，我開(kāi)始反思人類發(fā)展過(guò)程中的一些重要問(wèn)題。尤其是基因革命給我?guī)?lái)了對(duì)科技與倫理的思考。我認(rèn)為基因工程是一把雙刃劍，可以帶來(lái)醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步，但同時(shí)也需要我們審慎對(duì)待。在享受基因革命帶來(lái)便利的同時(shí)，我們需要保持謹(jǐn)慎，確?？萍及l(fā)展不會(huì)跨越道德和倫理的底線。我希望未來(lái)的發(fā)展中，人們能夠更加理性地對(duì)待基因革命，充分利用其潛力，同時(shí)也承擔(dān)起倫理責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)和諧、可持續(xù)的人類發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)觀看《基因革命》這部紀(jì)錄片，我對(duì)基因工程的應(yīng)用與可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和爭(zhēng)議有了更全面的認(rèn)識(shí)?；蚋锩鼛?lái)了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的突破，給人類發(fā)展帶來(lái)了巨大的希望。然而，我們也不能忽視其中存在的倫理爭(zhēng)議和風(fēng)險(xiǎn)。在引領(lǐng)基因科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，我們需要審慎思考和合理規(guī)范，確保科技的進(jìn)步與社會(huì)的道德底線相一致。只有如此，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)基因革命的潛力，為人類的未來(lái)帶來(lái)更美好的前景。
基因革命讀后感與心得篇十九
對(duì)于目前的廢水處理廠而言，我們需要重新定義“標(biāo)準(zhǔn)”。就像書(shū)中所講：“為難發(fā)愁解決不了問(wèn)題，關(guān)鍵是按照‘科學(xué)、專業(yè)和安全’的原則找出路。”這個(gè)出路就是符合實(shí)際的新標(biāo)準(zhǔn)，我們必須重新定義工藝、操作、人員等標(biāo)準(zhǔn)。
要確保廢水的穩(wěn)定達(dá)標(biāo)排放，就必須要把好系統(tǒng)進(jìn)水的關(guān)，將各單位每次生產(chǎn)的廢水情況摸清摸透，精細(xì)控制各系統(tǒng)的調(diào)節(jié)指標(biāo)，不斷摸索數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)異常的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將異常消滅在萌芽狀態(tài)。確保整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行受控，特別是對(duì)脆弱的生化系統(tǒng)，不能用經(jīng)驗(yàn)主義和試試看的想法，必須要用科學(xué)的方法去分析、了解認(rèn)識(shí)生化系統(tǒng)內(nèi)的微生物菌群，了解他們的個(gè)性、偏好、對(duì)廢水中有機(jī)物的消耗情況等。理論參數(shù)由技術(shù)合作方提供，但在實(shí)際操作中對(duì)工藝參數(shù)的具體控制和確定，需要大量的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)和實(shí)踐結(jié)果。
基因革命讀后感與心得篇二十
我真誠(chéng)地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂(lè)”。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始，從每位同學(xué)開(kāi)始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重，打開(kāi)心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流。
不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽(tīng)，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“。
國(guó)學(xué)。
課程”
變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功。
來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開(kāi)始了，勇敢地面對(duì)，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會(huì)更好。
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基因革命讀后感與心得篇二十一
佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂(lè)和教育的幸福。在他眼里，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。
我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。
要讓教師做到這些，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心，經(jīng)常召開(kāi)各科教研會(huì)，共同研究教師的課堂教學(xué)，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開(kāi)研討會(huì)，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路?！?，佐藤學(xué)希望的公開(kāi)課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開(kāi)課，在他眼里“上公開(kāi)課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開(kāi)課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題，并通過(guò)校內(nèi)教研活動(dòng)公開(kāi)自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的。”
我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!
佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，樸實(shí)的語(yǔ)言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學(xué)習(xí)，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，不能不說(shuō)他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平，就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長(zhǎng)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考、啟示。
思考：教師的角色。
1、守望者。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來(lái)，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。
2、傾聽(tīng)者?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng)。《靜悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是。
教案。
腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說(shuō)些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái)該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng)。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處煟惶谜n，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼耍n堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”,學(xué)生才能“用教科書(shū)學(xué)，而不是學(xué)教科書(shū)”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f(shuō)：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
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