寫心得體會可以讓我們更清楚地認識自己的優(yōu)缺點，并為今后的發(fā)展提供有益的參考。寫心得體會要注意語氣坦誠自然，既表達出個人真實感受，又兼顧客觀客體。接下來是一些經(jīng)典的心得體會例句，希望能給大家提供一些寫作思路和靈感。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇一
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎？”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行?！胺渤鲅?，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧?！本褪侵阜彩抡f出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談論著一些日韓卡通人物；大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內(nèi)由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。
《禮記·學記》中說：“教也者，長善而救其失者也?！苯裉?，家庭中、學校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。
中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現(xiàn)在哪里？都值得認真思考。
不久前，一位知名教授說，中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說的對還是不對。
說他對是因為，中國傳統(tǒng)文化確實包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說他不對，是因為中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。
中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。
中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準確了。儒家的`核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。
中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?、陰陽互補。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇二
皮影戲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其獨特的藝術(shù)形式和富有魅力的表演方式吸引了無數(shù)觀眾的目光。在參與皮影戲環(huán)創(chuàng)活動的過程中，我深入了解了皮影戲的源起和發(fā)展，并親自制作了皮影人物，切身體會到了其中的艱辛和樂趣。本文將從皮影戲的歷史淵源、制作皮影的過程、皮影戲環(huán)創(chuàng)活動的意義以及對皮影戲的心得體會四個方面進行詳細闡述。
首先，皮影戲的歷史源起可以追溯到兩千多年前的中國漢朝。皮影戲起初是民間藝人在布幕上用手工制作的紙人，通過燈光的映照形成剪影，并用手操縱皮影人物進行表演。隨著時間的推移，皮影戲逐漸發(fā)展成為一種成熟的戲劇形式，流傳至今。了解了皮影戲的歷史淵源后，我更加珍惜這一傳統(tǒng)文化，并對參與皮影戲環(huán)創(chuàng)活動充滿了期待。
其次，我親身體驗了制作皮影的整個過程。在老師的指導下，我先選擇了合適的剪影圖案，然后用鏢刀小心地剪下來，接著在黑紙上粘上細木棍，最后通過線的連接使皮影人物能夠靈活地動起來。這一過程既考驗了我的動手能力，也要求我耐心細致地對待每一個細節(jié)。制作皮影的過程非常有趣，我可以與紙片、剪刀、膠水等工具親密接觸，在動手的過程中感受到了創(chuàng)造的樂趣。
再次，皮影戲環(huán)創(chuàng)活動在今天仍然具有重要的意義。它不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文化的火炬，傳承了中華民族豐富多彩的藝術(shù)遺產(chǎn)，更是培養(yǎng)了年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感和熱愛。通過親身參與制作皮影人物，我對皮影戲有了更深入的了解，對中國傳統(tǒng)文化有了更多的認識。我相信，在不久的將來，我們這些參與皮影戲環(huán)創(chuàng)活動的年輕人將成為這一傳統(tǒng)藝術(shù)的守護者與傳承者。
最后，我對皮影戲有了深刻的心得體會。首先，皮影戲雖然看似簡單，但實際上需要耐心和細心的制作。僅僅是一張紙和一把剪刀，卻能夠創(chuàng)造一個個栩栩如生的皮影人物，這種神奇的創(chuàng)造力讓我深感驚訝。其次，皮影戲的魅力在于它獨特的表演形式和故事情節(jié)。無聲無語的皮影人物通過燈光的映照，展現(xiàn)出生動的動作和表情，在觀眾心中引起共鳴。最重要的是，皮影戲能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，通過創(chuàng)新的方式吸引年輕觀眾的關(guān)注和參與，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。
總之，皮影戲環(huán)創(chuàng)活動是一次難得的體驗和機會，讓我更深入地了解了中國傳統(tǒng)文化中的皮影戲，并親身參與了相關(guān)的制作過程。通過這次活動，我對皮影戲有了更為全面的認識，并體會到了其中的樂趣和意義。作為一個年輕人，我將繼續(xù)保護和傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)，并期待未來能夠用自己的方式為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇三
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建政治體制，認為學這些也沒有但凡的專研用處。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直昌盛是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直主干于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都滲透到在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們，自然是堅信我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種美麗，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅一件的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就需要有正確的判斷惡行和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說進去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話掌理，所謂“君子一言，駟馬難追”，所說的就是這個道理。言既出，行必果，說薩姆奇過來的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。加以解決對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇四
說到皮影戲，我只在影視劇《小兵張嘎》中見到過，片中胖墩和他爸爸就是耍皮影的。在這次山西太原之旅中，我就親眼見識了奇妙的皮影戲。
皮影小戲場的`正前方有一個長方形的古色古香的戲臺，上面掛著一塊白幕布。聽大人說這次我們看兩場，我和小伙伴們都滿懷希望地等待著。中途，好奇心驅(qū)使我們想看看里邊那些演員在準備著什么？溜到后臺，我們從縫隙中看見有二個演員，一個在調(diào)試錄音機、一個在打燈，里邊還有一張桌子，上邊放滿了皮影。音樂聲響起，戲要開演了，我們趕忙回到座位上觀看。可結(jié)果卻令我們大失所望。原來里邊唱的是地地道道的山西話，直聽得我們大眼瞪小眼。由于第一場戲是文戲，只有三個人物出場，對話就顯得及其重要，所以這場戲就稀里糊涂的過去了。第二場是武戲，先出來兩個偵察兵，其次是位提刀的大將和他的隨從，再后來是兩位耍槍、使錘的將軍，他們不知在交談著什么，好不熱鬧，我可是聽懂了最后一句話“安營扎寨”，厲害不！
雖然這場皮影戲我們聽得稀里糊涂，但那些漂亮的皮影，奇怪的唱腔，給我留下了深刻的印象。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇五
前兩年，我和爸爸媽媽去過一趟陜西的西安，在那里給我留下印象最深的就是滿街的皮影戲。
在西安的一條最繁華的大街上有好多店鋪都在賣皮影戲，價格不貴，一個作品大約三四十元，上面的圖案各種各樣，形態(tài)各異：有大鬧天宮的孫悟空，有古代威嚴的君王，由古代嬌媚的女子，還有各種可愛的`小動物們……上面的圖案栩栩如生，活靈活現(xiàn)。可見我們民間的匠人們手藝是多么高超啊!
皮影戲制作過程相當復雜。第一步是選皮，包括牛皮，羊皮，驢皮，陜西的皮影多使用的是生牛皮，特別是公牛背上的皮比較適中。第二步是制皮，首先把皮固定在樹干上，用刀刮掉表面的雜質(zhì)，現(xiàn)在這道工序已經(jīng)由機器取代了，大大節(jié)省了人力和時間。第三步是潮皮，磨好的牛皮用濕布擦濕，讓它變的潮軟，再用木板壓制，這樣可以使牛皮更加平展光滑，還可以解除皮質(zhì)的收縮性，方便描繪。第四步是過稿，又叫描畫樣，這些圖稿從清朝時代相傳，制作時用鋼針把圖稿上的圖像分別刻畫在皮面上。
經(jīng)過四個步驟，一個個栩栩如生的皮影圖片在匠人的手中就誕生了。皮影戲上面的人物小巧玲瓏，只有半邊人臉，高約28厘米左右，女性嬌媚秀麗，男性比較兇悍，但是造型都很優(yōu)美，不管畫上的人物是什么樣子的，我都喜歡他們。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇六
臺下，高朋滿座，觀眾們有津津有味地抬首觀看、喝彩；臺上，工作人員神態(tài)自若，手舞足蹈，嫻熟地表演著精彩的故事。整個場地熱鬧非凡。
我只看過一次皮影戲，精彩得足以讓人銘記終身。
黃昏時分，小區(qū)籃球場上，工作人員們滿頭大汗地組裝皮影舞臺。有的組裝支架，有的布置舞臺，還有的將一具具皮影人偶整整齊齊地放在鐵桿上。只見人偶們穿著五顏六色的衣裳，戴著鳳冠霞帔。有的看起來兇神惡煞，有的看起來低眉順眼，還有的看起來柔弱無比。眼看表演馬上開始，我十分興奮。
夕陽也很想看看這令人期待的皮影戲，還約來了晚霞。小區(qū)里的人們傾巢而出，紛紛呼朋喚友，一時間，籃球場上座無虛席，有熱心老人眉飛色舞地給我們這些皮影盲惡補相關(guān)知識呢！
夜幕降臨了，一位風度翩翩的主持人走到臺前，向我們介紹：各位業(yè)主朋友們，今天是我們小區(qū)第一屆‘敬老愛老藝術(shù)節(jié)’。我們請來了‘皮影大王’夏想德先生，為大家表演皮影戲――《薛丁山征西》。在激揚的鑼鼓聲中，神秘的皮影戲拉開了序幕。
我目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺。只見白色幕布平整地掛在臺前支架上，布后一盞長長的燈桿映照在幕布上，形態(tài)各異的人偶粉墨登場。
看！兩位身披戰(zhàn)袍的將軍打起來了！只見兩人一位拿矛，一位拿劍，打作一團，不分上下！咚咚鏘！隨著節(jié)奏越來越激烈，他們時而上天入地，時而來個偷襲。不分上下之際，兩人干脆扔下武器，赤手空拳地打起來。一人掄起拳頭，把另一個人打翻在地，并壓在地上令其動彈不得。太精彩了！這時臺下的觀眾鼓掌大叫：好！好！好！
劇情越來越激烈，我更加好奇，索性繞道后臺看個究竟。只見皮影大王和他的徒弟們一起，正一板一眼地操作著。一個個神態(tài)自若，似乎在做一件及其稀松平常的小事。在他們的操縱下，人偶們個性鮮明，栩栩如生，就連摸胡子都惟妙惟肖。皮影藝人們有的'手拿三四根木棒指揮人物，身子跟著人偶移動；有的一手拿二胡，一手拉弦，對著話筒唱戲；還有的一邊敲鑼，一邊配音。他們每人身兼數(shù)職，各負其責。鏗鏘有力的樂曲聲伴著人物生動鮮明的動作，讓人看得伸脖延頸，欲罷不能呢！
一小時的表演眨眼而過，皮影戲戛然而止。觀眾們欲猶未盡地暢所欲言。我一激靈，溜進棚中，恭敬地請教：爺爺，皮影人偶是怎么做出來的呢？夏爺爺笑呵呵地說：這可難了，首先要選皮、洗皮，再畫稿、過稿、上色，經(jīng)過晾曬和熨燙后，最后進行組裝。而且呀，湖北皮影戲分為兩大類，‘門神譜’和‘魏譜’。我們應城、云夢、孝感、漢川等地的都屬于‘門神譜’呢！你們小學生現(xiàn)在就要好好學習，歡迎長大后來傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
多么精彩絕倫的表演！多么古老神奇的民間藝術(shù)！多么富有文化意蘊的皮影戲！愿這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大、世代傳承、走向世界！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇七
7月11日，我很榮幸地成為東南商報小記者夏令營的營員，前往象山影視城參觀。
第一站：活死人墓。在我們游覽過的許許多多的景點中，最令我難忘的是活死人墓，當導游阿姨對我們說這就是傳說中小龍女練功的'寒冰床時，一股寒冷的風向我們襲來……第二站：皮影戲，皮影戲在我們中國有著古老悠久的歷史。我們這次看的是《孫悟空打蝎子精》。雖然他在配音時有象山的口音我們不怎么聽得懂，可我們還是挺津津有味地看著。
第三站：榕樹林，在榕樹林里，導游阿姨和我們做起了游戲，我們有說有笑，可開心了……。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇八
皮影戲是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，通過操縱色彩鮮艷的皮紙人物，投射在幕布上展現(xiàn)故事情節(jié)。作為一種活靈活現(xiàn)的表演形式，至今仍深受人們的喜愛。我有幸參加了一次皮影戲的環(huán)創(chuàng)課程，這次經(jīng)歷不僅給我?guī)砹藰啡ぃ€讓我對皮影戲有了更深入的了解，并領(lǐng)悟到了一些心得體會。
第一段：了解皮影戲
在皮影戲環(huán)創(chuàng)課程的開始，我首先接觸到了一些皮影戲的歷史淵源和發(fā)展情況。皮影戲已經(jīng)有上千年的歷史，深深扎根于中國傳統(tǒng)文化中。通過課程的學習，我了解到皮影戲不僅是一種表演形式，更是一種文化的傳承方式。對于我來說，這是一次開啟了另一扇了解傳統(tǒng)文化的門窗。
第二段：親手制作皮影戲道具
在課程的過程中，我們還親自動手制作了皮影戲的道具。制作皮影戲道具需要對精細的工藝有一定的掌握能力。粘貼、剪刀、繪畫，每一個步驟都需要我們耐心地完成。通過親自動手制作，我深切地感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的精致之處，并且在制作的過程中，我意識到耐心和細致對于傳統(tǒng)藝術(shù)的必需品。
第三段：投影表演的藝術(shù)魅力
在皮影戲環(huán)創(chuàng)課程中，我不僅制作了道具，還要負責操控皮影人物進行投影表演。通過操縱人物的位置、姿勢和聲音，我們可以在幕布上呈現(xiàn)出一幅幅精彩紛呈的故事情節(jié)。這種操縱的技巧需要配合良好的眼手協(xié)調(diào)能力，同時還需要對故事情節(jié)有深度的理解。通過投影表演，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)對人的激發(fā)作用，它能夠讓人們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：弘揚傳統(tǒng)文化的責任
在課程的最后，我們進行了一場精彩紛呈的皮影戲演出，把我們所學到的內(nèi)容展示給觀眾。通過演出，我深切感受到了傳統(tǒng)文化的美和力量，也更加明確了弘揚傳統(tǒng)文化的責任。作為一個年輕人，我應該積極參與傳統(tǒng)文化的傳承，并且通過不斷創(chuàng)新和改進，將傳統(tǒng)藝術(shù)帶給更多的人們。
第五段：收獲與感想
通過參與皮影戲環(huán)創(chuàng)課程，我收獲了很多。我學到了不僅僅是皮影戲的技巧，還有對傳統(tǒng)文化的理解和對藝術(shù)的感悟。我明白了傳統(tǒng)文化的重要性以及其對歷史和價值的影響。并且，我也更加意識到年輕一代肩負的責任。作為一個中國人，我應該更加了解和尊重自己的文化，為傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。
總結(jié):
通過皮影戲環(huán)創(chuàng)課程的學習，我對皮影戲有了更深入的了解，并領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的寶貴之處。通過親身參與制作和演出，我深切地感受到了皮影戲的魅力和藝術(shù)之美。我希望能夠?qū)⑺鶎W到的知識應用到實際生活中，通過各種形式傳播和宣揚傳統(tǒng)文化，為保護和弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)貢獻自己的力量。皮影戲環(huán)創(chuàng)課程讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，也讓我明白了作為年輕一代的責任和擔當。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇九
蕭報小記者活動豐富多彩，11月25日迎來了"有趣的皮影戲"，皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，在水晶老師的帶領(lǐng)下，使我第一次見識到這項藝術(shù)。
有趣的皮影戲，我們小組還得了最佳表演獎，讓我第一次就愛上了它。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十
皮影戲，舊稱‘影子戲’或燈影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影，以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲劇人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很手人們的歡迎。
皮影戲是中國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。我爸爸從小就生活在農(nóng)村，我想他肯定也知道皮影戲。果然，我一提起皮影戲，他馬上津津樂道地講起他小時候和皮影戲發(fā)生的故事。有一天，他和爺爺在田里干完活，正準備收工回家，就看見幾個可愛的小孩子在田邊又跑又跳，嘴里還大聲喊叫著：“皮影戲，我來了，武松打虎最帥了！”他和爺爺聽了，也迫不及待地想去看，于是跟著那群活潑玩皮的小孩走了。沒過多久，他們便很快來到了那群孩子們口中的皮影戲劇場。嗯？這不就是在一條小河邊搭一塊幕布，然后多搬一些板凳，擺放成一排一排的，連一間屋子都沒有。我們一般人都會這么想，可是在農(nóng)村，這兒倒是個不錯的場地。啊，這兒真是人山人海，水泄不通。有些人把小孩兒舉在頭頂，有些小孩自己站在椅子上跳來跳去，所有的`人都在想辦法讓自己能夠看得更清楚?！伴_始了，安靜?！比珗鲆幌伦記]了聲音，好像立刻變成了里面的人物一樣?？蚣苌峡囍粔K半透明的驢皮，驢皮上，武松踩在老虎身上，老虎在地上拼命掙扎，武松隨手拿起棍子，往老虎身上一打，老虎叫了一聲就沒聲音，這一幕，迎來了許多觀眾的喝彩。
雖然后來又有了電影和電視劇，可我還是相信看皮影戲的那種熱情和感覺在世界上總是排名第一。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十一
中國皮影戲有著悠久的歷史。兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，終日不理朝政。術(shù)士李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請武帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅。這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。
表演皮影戲要先制作皮影。其制作過程是：先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈，經(jīng)藥物處理，使皮革變薄，呈半透明狀，涂上桐油，然后把皮革鏤刻成所需的人物形象。皮人的頭、四肢、軀干等各自獨立，而又用線連成一體，分別以連杠由演員操縱，令其活動。
皮人涂有各種顏色，表達人物的善惡美丑。繪畫也有一定的講究，女性發(fā)飾及衣飾多以鳳、花、草、云等紋樣為圖案，男性則多用龍、虎、水、云等紋樣。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全，制成的皮影高的達55厘米，低的僅有10厘米左右。
皮影戲表演時，由三五個藝人在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂和弦樂。表演民間神話、武打、古代故事時，人物可以騰云駕霧，做出各種高難動作。這是其他戲劇難以做到的，因此深受觀眾喜愛。皮影戲在宋代已極為盛行，到明代，北京一帶的皮影戲班竟達到四五十家。
皮影戲是一門結(jié)合了戲劇、音樂等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段的表演形式，它有著悠久歷史，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
公元13世紀，當時的蒙古軍營中也演皮影戲，后來皮影戲被隨軍帶到波斯、土耳其等國。之后，又在東南亞各國流傳開來。中國皮影戲18世紀中葉傳到歐洲。1767年，法國傳教士把它帶回法國，并在巴黎、馬賽演出，被稱為“中國燈影”，曾轟動一時。后經(jīng)法國人改造，成為“法蘭西燈影”。中國皮影戲?qū)ωS富世界藝壇作出了獨特的貢獻。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十二
擁有這些特點的'當然是皮影戲了，它是我國古老的民間藝術(shù)形式，已經(jīng)傳承幾百年了?？炜?，樓下皮影戲這會兒正演得熱鬧呢!我伴隨著陣陣鼓聲，順著人們的歡呼聲走去，眼前的場景讓我驚喜萬分。
臺上正在演《水滸傳》中的一個片段——武松打虎，打得甚是激烈。只見老虎撲向行者武松，武松臨危不亂，向后輕輕一躍，老虎撲了個空，居然還在地上打了個滾。能將皮影戲演得這么逼真真是厲害呀!我不禁打心里敬佩起操縱皮影的人來。這場大戰(zhàn)愈演愈烈，觀眾們都屏息凝視，眼睛一眨也不眨地盯著幕布。武松此時飛身躍起，跳到老虎背上，對著老虎左一拳右一拳，老虎漸漸支持不住了，終于倒了下來。觀眾們拍著手大聲喊著：“好!”我們這些孩子也興高采烈。
皮影人物居然可以做得這么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一邊靈活地操作一邊聲情并茂地演唱，這些都是如何做到的?我又好奇起來。這時，擴音器喇叭適時地響起，通知我們可以進去參觀戲房。這個消息正中下懷，我一馬當先地沖進戲房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜臺上到處都是形態(tài)各異的皮影道具，真是琳瑯滿目，看得人眼花繚亂。操縱皮影的人是兩位胡須花白的老爺爺，我輕輕走上前去，兩位老爺爺?shù)哪抗舛级ǜ裨诹搜矍暗哪簧?，絲毫沒有注意到我的到來仍在專心操作著，我湊近一看，不禁恍然大悟。原來，武松打虎時，老虎靠幕布近了一些，武松離幕布遠了一些，武松根本沒有騎在老虎身上，只是視覺效果而已。
這時，擴音器又響了起來，通知我們離開，我戀戀不舍地離開了戲房。雖然只有短短的五十分鐘，但皮影戲卻在我的內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。皮影戲，它作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，有著無窮無盡的魅力，希望我們能夠?qū)⑦@一藝術(shù)形式好好傳承下去，并把它發(fā)揚光大。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十三
今天我們吃完中飯，由鄭老師帶我們?nèi)ゴ蠖Y堂觀看皮影戲。
一進大禮堂就有位叔叔給我們每人發(fā)了一件小禮物——一個小小的橡皮。過了一會兒節(jié)目開始了，主持人先讓我們看一個舞蹈。這個舞蹈非常精彩，里面有幾個是皮影戲的動作，最奇怪的是演員們只有一米三至一米四高，可他們卻說自己年紀已經(jīng)25歲了，這是怎么一回事呢？坐在我后面的同學錢奕涵悄悄地對我說：“他們有可能得了侏儒癥，這是一種很可怕的病，它可以使你從成人返回到兒童的模樣?！痹诼犕晁麄兊淖晕医榻B，我們開始學舞蹈中的動作。主持人讓我們先學其中一個動作，然后在我們四個班中每個班選兩人到舞臺跟著他們學做動作。我們班有馬若楠和李恩澤上去。同學們都學的挺快挺好的，還不知道老師們和校長學的怎么樣呢？在主持人的邀請下校長和每班的班主任上臺為我們展示了他們學的動作。嘻嘻！啊真好玩！
然后，主持人讓我們看狐貍和烏鴉的'皮影戲。一開始，狐貍叼著一塊肉在追一只小蝴蝶，追呀追呀！蝴蝶沒追到，嘴上的肉也不見了，狐貍只好垂頭喪氣地走了。忽然，一只烏鴉飛來看見了那塊肉，就叼起來飛到樹枝上，津津有味地吃著。狐貍抬頭正好看見了那塊肉，心中一喜說“烏鴉小姐，聽說你唱得哥比百靈鳥好聽一百倍，你能唱給我聽嗎？”烏鴉聽了高興的忘了嘴里還叼著的肉，得意忘形的唱起歌來:"lalala,lalala......"嘴里的肉掉下來被狡猾的狐貍叼走了。
節(jié)目就在歡樂的笑聲中進入了尾聲，我們好想再看一會，但因為時間的關(guān)系只好依依不舍的離開了大禮堂回到教室里。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十四
我熱愛我們中國，尤其熱愛我們中國的傳統(tǒng)文化，比如剪紙、吹糖人、糖畫、京劇臉譜。這一次，陳老師用實踐課的方式又帶我們走進了皮影戲的藝術(shù)世界。
首先，陳老師用圖文并茂的ppt給我們講解了皮影戲的制作、起源、原理。皮影制作看起來比較容易，但實際上比我們想象的復雜得多，至少要經(jīng)過六個流程。選料尤為重要，上好的皮影是用動物皮做的。牛皮是首選，結(jié)實耐用。你們看！這個用牛皮制作的皮影人物多精致??！五官、身子也雕刻得非常細致，它瞪著一雙丹鳳眼，張著嘴巴，仿佛想訴說些，真是栩栩如生！我把皮影拿在手上，摩挲著皮影涂清漆的水亮表面，那清透金黃的`膚色似乎還帶著溫度和呼吸，明艷不可方物的色彩，讓人驚艷炫目。
接下來，我們觀看了《武松打虎》的皮影戲節(jié)目。一陣陣熱鬧的鑼鼓聲中，武松和老虎躍然在燈光照射的白色幕布上，只見幕布上的老虎身體后傾，做出撲食的動作，武松也準備好迎戰(zhàn)。突然，老虎撲過去，武松往后一退，便躲開了老虎的攻擊，還靈活打了個滾。大家都目不轉(zhuǎn)睛的盯著幕布，生怕錯過精彩的地方。大戰(zhàn)進入了白熱化，武松跳起來，騎著老虎，對著老虎拳打腳踢。最終，老虎支撐不住了，倒了下來。表演真是太精彩了，雖然我看不到幕后的操作者，但我感受到了他高超的技藝。
終于輪到我們操作皮影上臺表演了！我選擇的是狐貍，它身上一共連著三根棍子，一根用于操作頭部，一根用于操作尾巴，還有一根用于操作身子。雖然只有三根棍子，但拿在手上確手忙腳亂了。要讓狐貍邊跑邊擺尾巴的話，可不簡單呢！我想讓尾巴動，身子卻跟不上節(jié)奏，身子動了，尾巴又僵硬了。我練了好一會兒，才感覺順手了點，便和同學們一起表演起了《新龜兔賽跑》。表演開始了！兔子跑起來，頭一不小心往后倒，好像崴了脖子似的，引得同學們一陣哄然大笑。輪到我的狐貍出場了，我打開腔配著音，讓狐貍把兔子騙了，讓它在半路睡覺，幫助烏龜贏得了比賽。但光顧配音，操作時手又顧不上了，用線纏了好幾次兔子呢！哎呀，場面一陣混亂，把臺下的觀眾逗得笑出了眼淚。我們幕后的幾個同學也笑得前仰后合，忘了自己在干什么了。看藝術(shù)家們表演那么輕松，而我們操作起來卻這么困難，看來只有經(jīng)過日積月累的練習，才能掌握一門本領(lǐng)啊。
皮影戲是我國的文化瑰寶，有著2000多年的歷史。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦等高科技產(chǎn)品，給了我們視覺上的享受，但皮影戲始終有著自己的文化內(nèi)涵和魅力。讓我們一起把中國的皮影戲藝術(shù)傳承下去吧！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十五
一陣敲鑼打鼓的聲音傳來，“老虎猛然躍起，氣勢洶洶地向武松撲去······”看到這兒，你一定會認為我在看電視吧？那你就大錯特錯了！我是在看皮影戲呢！
皮影是我國特有的一種藝術(shù)形式，已經(jīng)傳承了幾百年。表演皮影戲所需的道具并不多，一個射燈，一塊白色幕布和幾個皮影小人就足夠了。操縱皮影的人只需要在幕布后操控小人做出各種動作。你瞧！皮影戲這會兒正演得熱鬧，快去看看吧！
“老虎”撲向“武松”，武松臨危不亂，向后輕輕一躍，老虎撲了個空，居然還在地上打了個滾兒。能使皮影做出這種高難度動作，操縱皮影的人技術(shù)該有多高呀！我不禁在心里敬佩起操縱皮影的人來。這場大戰(zhàn)愈演愈烈，觀眾們都屏息凝視，眼睛一眨不眨地盯著幕布。武松此時飛身躍起，跳到了老虎背上，對著老虎拳打腳踢，老虎漸漸支持不住，終于倒了下來。操縱者是如何做出“打”的`動作，卻不傷到皮影分豪呢？我好奇起來。這時，擴音喇叭適時地響起，通知我們可以繼續(xù)參觀幕布后面的戲房。我聽了這個消息，激動地一蹦三尺高，一馬當先地沖進戲房，想一探究竟。后面的皮影可真多呀！
架子上，柜臺上到處都是，琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)，我驚得下巴都要掉了下來。操縱皮影的人是兩位胡子花白的老爺爺，根本沒注意到我的到來，仍在專心演戲，我湊近一看，恍然大悟。原來，武松打虎時，老虎靠幕布近一些，武松離幕布遠一些，武松根本沒有騎在老虎身上，而是懸空著，他的拳頭也沒有打在老虎身上，只是視覺效果而已。這時，擴音喇叭響了起來，通知我們該離開了，我依依不舍地離開了戲房。雖然這次皮影戲只有短短得三十分鐘，皮影卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象，皮影，它作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，有著無窮無盡的魅力。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十六
今天，我和爸爸媽媽來到小雁塔，觀看了皮影戲《賣雜貨》，可有趣了。
皮影戲的主角是一個賣雜貨的'貨郎?？?，他挑著擔子上場了。這個皮影會抬腿，會挺肚子，會打拳，還會挑擔子，擔子兩頭還忽閃忽閃的，喊起話來，腦袋后面的小辮子還一翹一翹的呢！他還坐在扁擔上，搖著腦袋，雙腿一搖一搖的，樣子很滑稽，演到精彩處，觀眾們都情不自禁地為小貨郎鼓起掌來！
看完皮影，有幾個小朋友還上臺表演皮影戲了。其中，有兩個皮影打起來了，一個是豬八戒，另一個是沙和尚。豬八戎拿著耙子，嘣嘣嘣使勁敲了三下沙和尚。沙和尚暴跳如雷，舉起月牙鏟，向豬八戒揮去，可熱鬧了！
臨走時，媽媽還給我買了一個黃帝皮影，留作紀念。這個皮影身穿龍袍，頭戴皇冠，由三個細細的小竹竿分別控制著兩只手和肩膀，四肢都可以自如活動，我簡直是愛不釋手！
今天，我了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——有趣的皮影，覺得非常開心。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十七
有一次，我們?nèi)チ斯懦情佒?，在那里我第一次看到了我們國家特有的傳統(tǒng)表演——皮影戲，我還買了一個精美的皮影帶回家。表演皮影的叔叔說皮影是用牛皮做的，把牛皮晾干后，用小刀在上面刻上精美的圖案，再涂上漂亮的顏色，一個皮影就做好了。
皮影動起來就像真人一樣。原來它的腿上、腰上、手上，都有又細又長的`小棍子扎在上面，只要輕輕動一下小棍子，它就會手舞足蹈起來。
看到我這么好奇，表演的叔叔讓我也來試一試。沒想到皮影一點也不聽我指揮，一會兒做個俯臥撐，一會兒又彎下腰，甚至還會倒在地上“裝死”。我皺著眉，生氣地想，你這個小家伙，別高興得太早，看我怎么對付你。后來我更賣力地擺弄起來，但這個小人更不聽話了，我只好把媽媽喊來當援兵，總算勉強讓它動了幾下。表演皮影的叔叔說皮影不但中國人喜歡，外國人也喜歡。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十八
春節(jié)期間，爸爸媽媽帶我去博物館看皮影戲。
皮影戲的名字叫《雞斗蜈蚣》。首先上場的是一只昂首挺胸的`花雞。它發(fā)現(xiàn)一塊石頭的背后有什么東西在動。于是馬上走過去，用嘴巴狠狠地啄了一下那個東西，叼出來一看，原來是一條蜈蚣。它們開始了激烈的戰(zhàn)爭。花雞一下接一下的啄蜈蚣，蜈蚣扭著身體拼命掙扎，突然，蜈蚣頭往上一揚，狠狠地咬了雞一口，花雞立刻丟下蜈蚣，灰溜溜地走了。接著又來了一只黑雞跟蜈蚣斗。黑雞很勇猛，沒啄幾下就把蜈蚣打敗了。黑雞正準備吃蜈蚣，花雞趕緊跑過來，開始跟黑雞爭搶，你啄我，我啄你……沒想到，蜈蚣趁機逃跑了，結(jié)果誰都沒吃著，看得我哈哈大笑。
這么精彩的皮影戲，是怎么演出來的呢？我非常好奇。
于是我來到幕布背面。哇！好幾個演員手里都拿著竹棒，用竹棒把紙板人物撐在幕布上，燈照在紙板人物上，就在幕布上投射出了影子。演員們熟練地操縱著紙板人物，一只雞需要兩個人操縱，一個人負責頭和身子的動作，另一個人負責腳的動作。只見兩個人手中的竹棒一上一下，一挑一撥，雞就栩栩如生的動起來。演員們動作熟練，配合默契，肯定是演練了很久很久。
皮影戲演員們真是臺上一分鐘，臺下十年功?。∥液艹绨菟麄?。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十九
弘揚中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自xx年下學期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導通過有關(guān)課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如，各小學在國學經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育，引導中小學生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié)，中小學通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環(huán)境”為主題活動，在中小學生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動，讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來，我鎮(zhèn)扎實推進文化建設(shè)，堅持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質(zhì)量。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇二十
深藍色的夜幕拉滿整個小鎮(zhèn)的上空，唯有一輪明月掛在東南枝頭。深冬的夜是冷清的，可與之成鮮明對比的是小鎮(zhèn)中心的那座精致的木質(zhì)小樓。
精細的鏤空和雕花在深棕色的木質(zhì)紋理下更具韻味，兩盞大紅色的燈籠掛在大門口，門口停著許多馬車還不斷有人匆匆進入。室內(nèi)已座無虛席，甚至有人搓著手站在或蹲在過道上。仔細看，大多是大人帶著孩子的，便有些賣瓜果糖子的小販穿梭在其中。
“當當當”三聲鑼響之后，原本熙攘嘈雜的環(huán)境像是被抽空了一般，頓時變得鴉雀無聲，屋內(nèi)的蠟燭都已熄滅，在黑乎乎的幾秒鐘內(nèi)連每個人的呼吸聲仿佛都能聽到。突然，臺中央的白幕后亮起了光，一個個手掌大小的人物形象躍然幕上，雖然只有巴掌大小但刻畫都極為精妙，連婦人的朱唇睫毛，頭上的玳瑁和腰間的珠光都極為生動。在一方小小的白幕上可以有千軍萬馬，可以是十萬八千里，全憑幕后“操控者”的意念，一個形象五個關(guān)節(jié)卻能被演繹的如此生動不僅靠手上功夫，還講究“唱念”本領(lǐng)，再和著“樂隊”的伴奏，無論怎樣的天地，怎樣的故事傳奇都能被展現(xiàn)在白幕上。
影是光的魂，光下又有著“操控者”的精神?；蛳不虮?，亦憂亦怨，浩蕩萬馬千軍或二人含情脈脈，熱鬧或蕭寂，觀眾也沉浸，“操控者”本身也沉浸。一曲終落，萬籟俱寂，無論上一秒上演了什么下一秒都不會停留在幕上。室內(nèi)驟亮，觀眾不愿離場，我知道這是皮影人的驕傲。
二
秋風已在無聲無息中侵入整個城市的每一個毛孔，又或者在那樣的苦難面前，秋風的蕭瑟已毋庸提起。
我不明白為什么要迫害這些沒有生命的生命，沉淀著幾百年的智慧卻被當作遭人厭惡的絆腳石一樣對待。剝奪了皮影的生命，我知道這是皮影人的悲哀。
三
春風拂面，新的開始，新的紀元。
他知道這是該讓它們“重見天日”的時候了，戴著也細框眼鏡的一臉慈祥的老人小心翼翼的取出一直隨身攜帶的鑰匙，打開抽屜，取出木匣，激動地捧出木匣去找上一級的文化局。當他滿心歡喜的打開木匣，可他等來的不是“重生”的希望，而是一臉嘲諷，負責的主任憋住笑，說：“大爺，就您這老古董，拿回家自己欣賞吧，現(xiàn)在都什么年代了，誰還看這個呀，說不定現(xiàn)在的小孩都不認識這是什么了?！闭f著回頭朝同事笑了笑，又熱火朝天的討論起八卦娛樂新聞。老人顫巍巍的小心蓋好匣子，一臉絕望的捧著匣子走出大樓。
春風如此和煦，我卻分明能看到他眼眶泛紅。百年之后，希望又被撲滅，我知道這是皮影人的傷心絕望。
四
夏來的火熱，在有朝氣的陽光的照射下每一片樹葉都青翠欲滴，這個地球上的每一個成員，不管有沒有生命都仿佛要跳躍起來一般。
“叮咚”“嗯，你找誰？”提著幾大包禮品的文化局主任找了大半個下午，終于找到當年那個老教授的住址，可開門的卻是個大學生模樣的男孩，心中不免有些失望，但還是碰運氣似的問“請問這是李教授家嗎？”“噢，你找我爺爺呀”“你是李教授的孫子呀，李教授在家嗎？”“嗯…我爺爺去年就去世了，你有什么事嗎？”，聽到這個消息，主任一臉震驚，但還是說明來意，那個男孩把主任引到屋內(nèi)，聽完他說明來意后高興的說：“太好了，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)征收，我爺爺?shù)脑竿偹憧梢詫崿F(xiàn)了?！闭f著進屋小心地捧出木匣，說：“那我爺爺?shù)脑竿徒唤o你們了，你們一定要讓皮影傳承下去呀?！?BR> 窗外夏風吹著樹葉簌簌的響，男孩一臉喜悅。我知道這是皮影人的希望。
五
2008年。奧運民俗館。
當一個個精致的皮影在白幕上一次次翻騰，跳躍，引來一陣陣驚呼贊嘆，這其中大多是外國人當然也包括不少中國人。
雖然皮影戲之類的文化遺產(chǎn)正受重視，可高速運轉(zhuǎn)的生活已讓許多人習慣“快餐文化”，像這類傳統(tǒng)文化別說學習了，就連欣賞也不一定有時間，雖然“重見天日”，但我不知道皮影的未來和前景將會怎樣。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇一
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎？”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行?！胺渤鲅?，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧?！本褪侵阜彩抡f出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談論著一些日韓卡通人物；大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內(nèi)由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。
《禮記·學記》中說：“教也者，長善而救其失者也?！苯裉?，家庭中、學校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。
中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現(xiàn)在哪里？都值得認真思考。
不久前，一位知名教授說，中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說的對還是不對。
說他對是因為，中國傳統(tǒng)文化確實包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說他不對，是因為中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。
中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。
中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準確了。儒家的`核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。
中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?、陰陽互補。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇二
皮影戲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其獨特的藝術(shù)形式和富有魅力的表演方式吸引了無數(shù)觀眾的目光。在參與皮影戲環(huán)創(chuàng)活動的過程中，我深入了解了皮影戲的源起和發(fā)展，并親自制作了皮影人物，切身體會到了其中的艱辛和樂趣。本文將從皮影戲的歷史淵源、制作皮影的過程、皮影戲環(huán)創(chuàng)活動的意義以及對皮影戲的心得體會四個方面進行詳細闡述。
首先，皮影戲的歷史源起可以追溯到兩千多年前的中國漢朝。皮影戲起初是民間藝人在布幕上用手工制作的紙人，通過燈光的映照形成剪影，并用手操縱皮影人物進行表演。隨著時間的推移，皮影戲逐漸發(fā)展成為一種成熟的戲劇形式，流傳至今。了解了皮影戲的歷史淵源后，我更加珍惜這一傳統(tǒng)文化，并對參與皮影戲環(huán)創(chuàng)活動充滿了期待。
其次，我親身體驗了制作皮影的整個過程。在老師的指導下，我先選擇了合適的剪影圖案，然后用鏢刀小心地剪下來，接著在黑紙上粘上細木棍，最后通過線的連接使皮影人物能夠靈活地動起來。這一過程既考驗了我的動手能力，也要求我耐心細致地對待每一個細節(jié)。制作皮影的過程非常有趣，我可以與紙片、剪刀、膠水等工具親密接觸，在動手的過程中感受到了創(chuàng)造的樂趣。
再次，皮影戲環(huán)創(chuàng)活動在今天仍然具有重要的意義。它不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文化的火炬，傳承了中華民族豐富多彩的藝術(shù)遺產(chǎn)，更是培養(yǎng)了年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感和熱愛。通過親身參與制作皮影人物，我對皮影戲有了更深入的了解，對中國傳統(tǒng)文化有了更多的認識。我相信，在不久的將來，我們這些參與皮影戲環(huán)創(chuàng)活動的年輕人將成為這一傳統(tǒng)藝術(shù)的守護者與傳承者。
最后，我對皮影戲有了深刻的心得體會。首先，皮影戲雖然看似簡單，但實際上需要耐心和細心的制作。僅僅是一張紙和一把剪刀，卻能夠創(chuàng)造一個個栩栩如生的皮影人物，這種神奇的創(chuàng)造力讓我深感驚訝。其次，皮影戲的魅力在于它獨特的表演形式和故事情節(jié)。無聲無語的皮影人物通過燈光的映照，展現(xiàn)出生動的動作和表情，在觀眾心中引起共鳴。最重要的是，皮影戲能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，通過創(chuàng)新的方式吸引年輕觀眾的關(guān)注和參與，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。
總之，皮影戲環(huán)創(chuàng)活動是一次難得的體驗和機會，讓我更深入地了解了中國傳統(tǒng)文化中的皮影戲，并親身參與了相關(guān)的制作過程。通過這次活動，我對皮影戲有了更為全面的認識，并體會到了其中的樂趣和意義。作為一個年輕人，我將繼續(xù)保護和傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)，并期待未來能夠用自己的方式為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇三
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建政治體制，認為學這些也沒有但凡的專研用處。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直昌盛是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直主干于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都滲透到在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們，自然是堅信我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種美麗，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅一件的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就需要有正確的判斷惡行和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說進去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話掌理，所謂“君子一言，駟馬難追”，所說的就是這個道理。言既出，行必果，說薩姆奇過來的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。加以解決對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇四
說到皮影戲，我只在影視劇《小兵張嘎》中見到過，片中胖墩和他爸爸就是耍皮影的。在這次山西太原之旅中，我就親眼見識了奇妙的皮影戲。
皮影小戲場的`正前方有一個長方形的古色古香的戲臺，上面掛著一塊白幕布。聽大人說這次我們看兩場，我和小伙伴們都滿懷希望地等待著。中途，好奇心驅(qū)使我們想看看里邊那些演員在準備著什么？溜到后臺，我們從縫隙中看見有二個演員，一個在調(diào)試錄音機、一個在打燈，里邊還有一張桌子，上邊放滿了皮影。音樂聲響起，戲要開演了，我們趕忙回到座位上觀看。可結(jié)果卻令我們大失所望。原來里邊唱的是地地道道的山西話，直聽得我們大眼瞪小眼。由于第一場戲是文戲，只有三個人物出場，對話就顯得及其重要，所以這場戲就稀里糊涂的過去了。第二場是武戲，先出來兩個偵察兵，其次是位提刀的大將和他的隨從，再后來是兩位耍槍、使錘的將軍，他們不知在交談著什么，好不熱鬧，我可是聽懂了最后一句話“安營扎寨”，厲害不！
雖然這場皮影戲我們聽得稀里糊涂，但那些漂亮的皮影，奇怪的唱腔，給我留下了深刻的印象。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇五
前兩年，我和爸爸媽媽去過一趟陜西的西安，在那里給我留下印象最深的就是滿街的皮影戲。
在西安的一條最繁華的大街上有好多店鋪都在賣皮影戲，價格不貴，一個作品大約三四十元，上面的圖案各種各樣，形態(tài)各異：有大鬧天宮的孫悟空，有古代威嚴的君王，由古代嬌媚的女子，還有各種可愛的`小動物們……上面的圖案栩栩如生，活靈活現(xiàn)。可見我們民間的匠人們手藝是多么高超啊!
皮影戲制作過程相當復雜。第一步是選皮，包括牛皮，羊皮，驢皮，陜西的皮影多使用的是生牛皮，特別是公牛背上的皮比較適中。第二步是制皮，首先把皮固定在樹干上，用刀刮掉表面的雜質(zhì)，現(xiàn)在這道工序已經(jīng)由機器取代了，大大節(jié)省了人力和時間。第三步是潮皮，磨好的牛皮用濕布擦濕，讓它變的潮軟，再用木板壓制，這樣可以使牛皮更加平展光滑，還可以解除皮質(zhì)的收縮性，方便描繪。第四步是過稿，又叫描畫樣，這些圖稿從清朝時代相傳，制作時用鋼針把圖稿上的圖像分別刻畫在皮面上。
經(jīng)過四個步驟，一個個栩栩如生的皮影圖片在匠人的手中就誕生了。皮影戲上面的人物小巧玲瓏，只有半邊人臉，高約28厘米左右，女性嬌媚秀麗，男性比較兇悍，但是造型都很優(yōu)美，不管畫上的人物是什么樣子的，我都喜歡他們。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇六
臺下，高朋滿座，觀眾們有津津有味地抬首觀看、喝彩；臺上，工作人員神態(tài)自若，手舞足蹈，嫻熟地表演著精彩的故事。整個場地熱鬧非凡。
我只看過一次皮影戲，精彩得足以讓人銘記終身。
黃昏時分，小區(qū)籃球場上，工作人員們滿頭大汗地組裝皮影舞臺。有的組裝支架，有的布置舞臺，還有的將一具具皮影人偶整整齊齊地放在鐵桿上。只見人偶們穿著五顏六色的衣裳，戴著鳳冠霞帔。有的看起來兇神惡煞，有的看起來低眉順眼，還有的看起來柔弱無比。眼看表演馬上開始，我十分興奮。
夕陽也很想看看這令人期待的皮影戲，還約來了晚霞。小區(qū)里的人們傾巢而出，紛紛呼朋喚友，一時間，籃球場上座無虛席，有熱心老人眉飛色舞地給我們這些皮影盲惡補相關(guān)知識呢！
夜幕降臨了，一位風度翩翩的主持人走到臺前，向我們介紹：各位業(yè)主朋友們，今天是我們小區(qū)第一屆‘敬老愛老藝術(shù)節(jié)’。我們請來了‘皮影大王’夏想德先生，為大家表演皮影戲――《薛丁山征西》。在激揚的鑼鼓聲中，神秘的皮影戲拉開了序幕。
我目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺。只見白色幕布平整地掛在臺前支架上，布后一盞長長的燈桿映照在幕布上，形態(tài)各異的人偶粉墨登場。
看！兩位身披戰(zhàn)袍的將軍打起來了！只見兩人一位拿矛，一位拿劍，打作一團，不分上下！咚咚鏘！隨著節(jié)奏越來越激烈，他們時而上天入地，時而來個偷襲。不分上下之際，兩人干脆扔下武器，赤手空拳地打起來。一人掄起拳頭，把另一個人打翻在地，并壓在地上令其動彈不得。太精彩了！這時臺下的觀眾鼓掌大叫：好！好！好！
劇情越來越激烈，我更加好奇，索性繞道后臺看個究竟。只見皮影大王和他的徒弟們一起，正一板一眼地操作著。一個個神態(tài)自若，似乎在做一件及其稀松平常的小事。在他們的操縱下，人偶們個性鮮明，栩栩如生，就連摸胡子都惟妙惟肖。皮影藝人們有的'手拿三四根木棒指揮人物，身子跟著人偶移動；有的一手拿二胡，一手拉弦，對著話筒唱戲；還有的一邊敲鑼，一邊配音。他們每人身兼數(shù)職，各負其責。鏗鏘有力的樂曲聲伴著人物生動鮮明的動作，讓人看得伸脖延頸，欲罷不能呢！
一小時的表演眨眼而過，皮影戲戛然而止。觀眾們欲猶未盡地暢所欲言。我一激靈，溜進棚中，恭敬地請教：爺爺，皮影人偶是怎么做出來的呢？夏爺爺笑呵呵地說：這可難了，首先要選皮、洗皮，再畫稿、過稿、上色，經(jīng)過晾曬和熨燙后，最后進行組裝。而且呀，湖北皮影戲分為兩大類，‘門神譜’和‘魏譜’。我們應城、云夢、孝感、漢川等地的都屬于‘門神譜’呢！你們小學生現(xiàn)在就要好好學習，歡迎長大后來傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
多么精彩絕倫的表演！多么古老神奇的民間藝術(shù)！多么富有文化意蘊的皮影戲！愿這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大、世代傳承、走向世界！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇七
7月11日，我很榮幸地成為東南商報小記者夏令營的營員，前往象山影視城參觀。
第一站：活死人墓。在我們游覽過的許許多多的景點中，最令我難忘的是活死人墓，當導游阿姨對我們說這就是傳說中小龍女練功的'寒冰床時，一股寒冷的風向我們襲來……第二站：皮影戲，皮影戲在我們中國有著古老悠久的歷史。我們這次看的是《孫悟空打蝎子精》。雖然他在配音時有象山的口音我們不怎么聽得懂，可我們還是挺津津有味地看著。
第三站：榕樹林，在榕樹林里，導游阿姨和我們做起了游戲，我們有說有笑，可開心了……。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇八
皮影戲是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，通過操縱色彩鮮艷的皮紙人物，投射在幕布上展現(xiàn)故事情節(jié)。作為一種活靈活現(xiàn)的表演形式，至今仍深受人們的喜愛。我有幸參加了一次皮影戲的環(huán)創(chuàng)課程，這次經(jīng)歷不僅給我?guī)砹藰啡ぃ€讓我對皮影戲有了更深入的了解，并領(lǐng)悟到了一些心得體會。
第一段：了解皮影戲
在皮影戲環(huán)創(chuàng)課程的開始，我首先接觸到了一些皮影戲的歷史淵源和發(fā)展情況。皮影戲已經(jīng)有上千年的歷史，深深扎根于中國傳統(tǒng)文化中。通過課程的學習，我了解到皮影戲不僅是一種表演形式，更是一種文化的傳承方式。對于我來說，這是一次開啟了另一扇了解傳統(tǒng)文化的門窗。
第二段：親手制作皮影戲道具
在課程的過程中，我們還親自動手制作了皮影戲的道具。制作皮影戲道具需要對精細的工藝有一定的掌握能力。粘貼、剪刀、繪畫，每一個步驟都需要我們耐心地完成。通過親自動手制作，我深切地感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的精致之處，并且在制作的過程中，我意識到耐心和細致對于傳統(tǒng)藝術(shù)的必需品。
第三段：投影表演的藝術(shù)魅力
在皮影戲環(huán)創(chuàng)課程中，我不僅制作了道具，還要負責操控皮影人物進行投影表演。通過操縱人物的位置、姿勢和聲音，我們可以在幕布上呈現(xiàn)出一幅幅精彩紛呈的故事情節(jié)。這種操縱的技巧需要配合良好的眼手協(xié)調(diào)能力，同時還需要對故事情節(jié)有深度的理解。通過投影表演，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)對人的激發(fā)作用，它能夠讓人們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：弘揚傳統(tǒng)文化的責任
在課程的最后，我們進行了一場精彩紛呈的皮影戲演出，把我們所學到的內(nèi)容展示給觀眾。通過演出，我深切感受到了傳統(tǒng)文化的美和力量，也更加明確了弘揚傳統(tǒng)文化的責任。作為一個年輕人，我應該積極參與傳統(tǒng)文化的傳承，并且通過不斷創(chuàng)新和改進，將傳統(tǒng)藝術(shù)帶給更多的人們。
第五段：收獲與感想
通過參與皮影戲環(huán)創(chuàng)課程，我收獲了很多。我學到了不僅僅是皮影戲的技巧，還有對傳統(tǒng)文化的理解和對藝術(shù)的感悟。我明白了傳統(tǒng)文化的重要性以及其對歷史和價值的影響。并且，我也更加意識到年輕一代肩負的責任。作為一個中國人，我應該更加了解和尊重自己的文化，為傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。
總結(jié):
通過皮影戲環(huán)創(chuàng)課程的學習，我對皮影戲有了更深入的了解，并領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的寶貴之處。通過親身參與制作和演出，我深切地感受到了皮影戲的魅力和藝術(shù)之美。我希望能夠?qū)⑺鶎W到的知識應用到實際生活中，通過各種形式傳播和宣揚傳統(tǒng)文化，為保護和弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)貢獻自己的力量。皮影戲環(huán)創(chuàng)課程讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，也讓我明白了作為年輕一代的責任和擔當。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇九
蕭報小記者活動豐富多彩，11月25日迎來了"有趣的皮影戲"，皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，在水晶老師的帶領(lǐng)下，使我第一次見識到這項藝術(shù)。
有趣的皮影戲，我們小組還得了最佳表演獎，讓我第一次就愛上了它。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十
皮影戲，舊稱‘影子戲’或燈影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影，以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲劇人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很手人們的歡迎。
皮影戲是中國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。我爸爸從小就生活在農(nóng)村，我想他肯定也知道皮影戲。果然，我一提起皮影戲，他馬上津津樂道地講起他小時候和皮影戲發(fā)生的故事。有一天，他和爺爺在田里干完活，正準備收工回家，就看見幾個可愛的小孩子在田邊又跑又跳，嘴里還大聲喊叫著：“皮影戲，我來了，武松打虎最帥了！”他和爺爺聽了，也迫不及待地想去看，于是跟著那群活潑玩皮的小孩走了。沒過多久，他們便很快來到了那群孩子們口中的皮影戲劇場。嗯？這不就是在一條小河邊搭一塊幕布，然后多搬一些板凳，擺放成一排一排的，連一間屋子都沒有。我們一般人都會這么想，可是在農(nóng)村，這兒倒是個不錯的場地。啊，這兒真是人山人海，水泄不通。有些人把小孩兒舉在頭頂，有些小孩自己站在椅子上跳來跳去，所有的`人都在想辦法讓自己能夠看得更清楚?！伴_始了，安靜?！比珗鲆幌伦記]了聲音，好像立刻變成了里面的人物一樣?？蚣苌峡囍粔K半透明的驢皮，驢皮上，武松踩在老虎身上，老虎在地上拼命掙扎，武松隨手拿起棍子，往老虎身上一打，老虎叫了一聲就沒聲音，這一幕，迎來了許多觀眾的喝彩。
雖然后來又有了電影和電視劇，可我還是相信看皮影戲的那種熱情和感覺在世界上總是排名第一。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十一
中國皮影戲有著悠久的歷史。兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，終日不理朝政。術(shù)士李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請武帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅。這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。
表演皮影戲要先制作皮影。其制作過程是：先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈，經(jīng)藥物處理，使皮革變薄，呈半透明狀，涂上桐油，然后把皮革鏤刻成所需的人物形象。皮人的頭、四肢、軀干等各自獨立，而又用線連成一體，分別以連杠由演員操縱，令其活動。
皮人涂有各種顏色，表達人物的善惡美丑。繪畫也有一定的講究，女性發(fā)飾及衣飾多以鳳、花、草、云等紋樣為圖案，男性則多用龍、虎、水、云等紋樣。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全，制成的皮影高的達55厘米，低的僅有10厘米左右。
皮影戲表演時，由三五個藝人在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂和弦樂。表演民間神話、武打、古代故事時，人物可以騰云駕霧，做出各種高難動作。這是其他戲劇難以做到的，因此深受觀眾喜愛。皮影戲在宋代已極為盛行，到明代，北京一帶的皮影戲班竟達到四五十家。
皮影戲是一門結(jié)合了戲劇、音樂等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段的表演形式，它有著悠久歷史，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
公元13世紀，當時的蒙古軍營中也演皮影戲，后來皮影戲被隨軍帶到波斯、土耳其等國。之后，又在東南亞各國流傳開來。中國皮影戲18世紀中葉傳到歐洲。1767年，法國傳教士把它帶回法國，并在巴黎、馬賽演出，被稱為“中國燈影”，曾轟動一時。后經(jīng)法國人改造，成為“法蘭西燈影”。中國皮影戲?qū)ωS富世界藝壇作出了獨特的貢獻。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十二
擁有這些特點的'當然是皮影戲了，它是我國古老的民間藝術(shù)形式，已經(jīng)傳承幾百年了?？炜?，樓下皮影戲這會兒正演得熱鬧呢!我伴隨著陣陣鼓聲，順著人們的歡呼聲走去，眼前的場景讓我驚喜萬分。
臺上正在演《水滸傳》中的一個片段——武松打虎，打得甚是激烈。只見老虎撲向行者武松，武松臨危不亂，向后輕輕一躍，老虎撲了個空，居然還在地上打了個滾。能將皮影戲演得這么逼真真是厲害呀!我不禁打心里敬佩起操縱皮影的人來。這場大戰(zhàn)愈演愈烈，觀眾們都屏息凝視，眼睛一眨也不眨地盯著幕布。武松此時飛身躍起，跳到老虎背上，對著老虎左一拳右一拳，老虎漸漸支持不住了，終于倒了下來。觀眾們拍著手大聲喊著：“好!”我們這些孩子也興高采烈。
皮影人物居然可以做得這么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一邊靈活地操作一邊聲情并茂地演唱，這些都是如何做到的?我又好奇起來。這時，擴音器喇叭適時地響起，通知我們可以進去參觀戲房。這個消息正中下懷，我一馬當先地沖進戲房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜臺上到處都是形態(tài)各異的皮影道具，真是琳瑯滿目，看得人眼花繚亂。操縱皮影的人是兩位胡須花白的老爺爺，我輕輕走上前去，兩位老爺爺?shù)哪抗舛级ǜ裨诹搜矍暗哪簧?，絲毫沒有注意到我的到來仍在專心操作著，我湊近一看，不禁恍然大悟。原來，武松打虎時，老虎靠幕布近了一些，武松離幕布遠了一些，武松根本沒有騎在老虎身上，只是視覺效果而已。
這時，擴音器又響了起來，通知我們離開，我戀戀不舍地離開了戲房。雖然只有短短的五十分鐘，但皮影戲卻在我的內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。皮影戲，它作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，有著無窮無盡的魅力，希望我們能夠?qū)⑦@一藝術(shù)形式好好傳承下去，并把它發(fā)揚光大。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十三
今天我們吃完中飯，由鄭老師帶我們?nèi)ゴ蠖Y堂觀看皮影戲。
一進大禮堂就有位叔叔給我們每人發(fā)了一件小禮物——一個小小的橡皮。過了一會兒節(jié)目開始了，主持人先讓我們看一個舞蹈。這個舞蹈非常精彩，里面有幾個是皮影戲的動作，最奇怪的是演員們只有一米三至一米四高，可他們卻說自己年紀已經(jīng)25歲了，這是怎么一回事呢？坐在我后面的同學錢奕涵悄悄地對我說：“他們有可能得了侏儒癥，這是一種很可怕的病，它可以使你從成人返回到兒童的模樣?！痹诼犕晁麄兊淖晕医榻B，我們開始學舞蹈中的動作。主持人讓我們先學其中一個動作，然后在我們四個班中每個班選兩人到舞臺跟著他們學做動作。我們班有馬若楠和李恩澤上去。同學們都學的挺快挺好的，還不知道老師們和校長學的怎么樣呢？在主持人的邀請下校長和每班的班主任上臺為我們展示了他們學的動作。嘻嘻！啊真好玩！
然后，主持人讓我們看狐貍和烏鴉的'皮影戲。一開始，狐貍叼著一塊肉在追一只小蝴蝶，追呀追呀！蝴蝶沒追到，嘴上的肉也不見了，狐貍只好垂頭喪氣地走了。忽然，一只烏鴉飛來看見了那塊肉，就叼起來飛到樹枝上，津津有味地吃著。狐貍抬頭正好看見了那塊肉，心中一喜說“烏鴉小姐，聽說你唱得哥比百靈鳥好聽一百倍，你能唱給我聽嗎？”烏鴉聽了高興的忘了嘴里還叼著的肉，得意忘形的唱起歌來:"lalala,lalala......"嘴里的肉掉下來被狡猾的狐貍叼走了。
節(jié)目就在歡樂的笑聲中進入了尾聲，我們好想再看一會，但因為時間的關(guān)系只好依依不舍的離開了大禮堂回到教室里。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十四
我熱愛我們中國，尤其熱愛我們中國的傳統(tǒng)文化，比如剪紙、吹糖人、糖畫、京劇臉譜。這一次，陳老師用實踐課的方式又帶我們走進了皮影戲的藝術(shù)世界。
首先，陳老師用圖文并茂的ppt給我們講解了皮影戲的制作、起源、原理。皮影制作看起來比較容易，但實際上比我們想象的復雜得多，至少要經(jīng)過六個流程。選料尤為重要，上好的皮影是用動物皮做的。牛皮是首選，結(jié)實耐用。你們看！這個用牛皮制作的皮影人物多精致??！五官、身子也雕刻得非常細致，它瞪著一雙丹鳳眼，張著嘴巴，仿佛想訴說些，真是栩栩如生！我把皮影拿在手上，摩挲著皮影涂清漆的水亮表面，那清透金黃的`膚色似乎還帶著溫度和呼吸，明艷不可方物的色彩，讓人驚艷炫目。
接下來，我們觀看了《武松打虎》的皮影戲節(jié)目。一陣陣熱鬧的鑼鼓聲中，武松和老虎躍然在燈光照射的白色幕布上，只見幕布上的老虎身體后傾，做出撲食的動作，武松也準備好迎戰(zhàn)。突然，老虎撲過去，武松往后一退，便躲開了老虎的攻擊，還靈活打了個滾。大家都目不轉(zhuǎn)睛的盯著幕布，生怕錯過精彩的地方。大戰(zhàn)進入了白熱化，武松跳起來，騎著老虎，對著老虎拳打腳踢。最終，老虎支撐不住了，倒了下來。表演真是太精彩了，雖然我看不到幕后的操作者，但我感受到了他高超的技藝。
終于輪到我們操作皮影上臺表演了！我選擇的是狐貍，它身上一共連著三根棍子，一根用于操作頭部，一根用于操作尾巴，還有一根用于操作身子。雖然只有三根棍子，但拿在手上確手忙腳亂了。要讓狐貍邊跑邊擺尾巴的話，可不簡單呢！我想讓尾巴動，身子卻跟不上節(jié)奏，身子動了，尾巴又僵硬了。我練了好一會兒，才感覺順手了點，便和同學們一起表演起了《新龜兔賽跑》。表演開始了！兔子跑起來，頭一不小心往后倒，好像崴了脖子似的，引得同學們一陣哄然大笑。輪到我的狐貍出場了，我打開腔配著音，讓狐貍把兔子騙了，讓它在半路睡覺，幫助烏龜贏得了比賽。但光顧配音，操作時手又顧不上了，用線纏了好幾次兔子呢！哎呀，場面一陣混亂，把臺下的觀眾逗得笑出了眼淚。我們幕后的幾個同學也笑得前仰后合，忘了自己在干什么了。看藝術(shù)家們表演那么輕松，而我們操作起來卻這么困難，看來只有經(jīng)過日積月累的練習，才能掌握一門本領(lǐng)啊。
皮影戲是我國的文化瑰寶，有著2000多年的歷史。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦等高科技產(chǎn)品，給了我們視覺上的享受，但皮影戲始終有著自己的文化內(nèi)涵和魅力。讓我們一起把中國的皮影戲藝術(shù)傳承下去吧！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十五
一陣敲鑼打鼓的聲音傳來，“老虎猛然躍起，氣勢洶洶地向武松撲去······”看到這兒，你一定會認為我在看電視吧？那你就大錯特錯了！我是在看皮影戲呢！
皮影是我國特有的一種藝術(shù)形式，已經(jīng)傳承了幾百年。表演皮影戲所需的道具并不多，一個射燈，一塊白色幕布和幾個皮影小人就足夠了。操縱皮影的人只需要在幕布后操控小人做出各種動作。你瞧！皮影戲這會兒正演得熱鬧，快去看看吧！
“老虎”撲向“武松”，武松臨危不亂，向后輕輕一躍，老虎撲了個空，居然還在地上打了個滾兒。能使皮影做出這種高難度動作，操縱皮影的人技術(shù)該有多高呀！我不禁在心里敬佩起操縱皮影的人來。這場大戰(zhàn)愈演愈烈，觀眾們都屏息凝視，眼睛一眨不眨地盯著幕布。武松此時飛身躍起，跳到了老虎背上，對著老虎拳打腳踢，老虎漸漸支持不住，終于倒了下來。操縱者是如何做出“打”的`動作，卻不傷到皮影分豪呢？我好奇起來。這時，擴音喇叭適時地響起，通知我們可以繼續(xù)參觀幕布后面的戲房。我聽了這個消息，激動地一蹦三尺高，一馬當先地沖進戲房，想一探究竟。后面的皮影可真多呀！
架子上，柜臺上到處都是，琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)，我驚得下巴都要掉了下來。操縱皮影的人是兩位胡子花白的老爺爺，根本沒注意到我的到來，仍在專心演戲，我湊近一看，恍然大悟。原來，武松打虎時，老虎靠幕布近一些，武松離幕布遠一些，武松根本沒有騎在老虎身上，而是懸空著，他的拳頭也沒有打在老虎身上，只是視覺效果而已。這時，擴音喇叭響了起來，通知我們該離開了，我依依不舍地離開了戲房。雖然這次皮影戲只有短短得三十分鐘，皮影卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象，皮影，它作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，有著無窮無盡的魅力。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十六
今天，我和爸爸媽媽來到小雁塔，觀看了皮影戲《賣雜貨》，可有趣了。
皮影戲的主角是一個賣雜貨的'貨郎?？?，他挑著擔子上場了。這個皮影會抬腿，會挺肚子，會打拳，還會挑擔子，擔子兩頭還忽閃忽閃的，喊起話來，腦袋后面的小辮子還一翹一翹的呢！他還坐在扁擔上，搖著腦袋，雙腿一搖一搖的，樣子很滑稽，演到精彩處，觀眾們都情不自禁地為小貨郎鼓起掌來！
看完皮影，有幾個小朋友還上臺表演皮影戲了。其中，有兩個皮影打起來了，一個是豬八戒，另一個是沙和尚。豬八戎拿著耙子，嘣嘣嘣使勁敲了三下沙和尚。沙和尚暴跳如雷，舉起月牙鏟，向豬八戒揮去，可熱鬧了！
臨走時，媽媽還給我買了一個黃帝皮影，留作紀念。這個皮影身穿龍袍，頭戴皇冠，由三個細細的小竹竿分別控制著兩只手和肩膀，四肢都可以自如活動，我簡直是愛不釋手！
今天，我了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——有趣的皮影，覺得非常開心。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十七
有一次，我們?nèi)チ斯懦情佒?，在那里我第一次看到了我們國家特有的傳統(tǒng)表演——皮影戲，我還買了一個精美的皮影帶回家。表演皮影的叔叔說皮影是用牛皮做的，把牛皮晾干后，用小刀在上面刻上精美的圖案，再涂上漂亮的顏色，一個皮影就做好了。
皮影動起來就像真人一樣。原來它的腿上、腰上、手上，都有又細又長的`小棍子扎在上面，只要輕輕動一下小棍子，它就會手舞足蹈起來。
看到我這么好奇，表演的叔叔讓我也來試一試。沒想到皮影一點也不聽我指揮，一會兒做個俯臥撐，一會兒又彎下腰，甚至還會倒在地上“裝死”。我皺著眉，生氣地想，你這個小家伙，別高興得太早，看我怎么對付你。后來我更賣力地擺弄起來，但這個小人更不聽話了，我只好把媽媽喊來當援兵，總算勉強讓它動了幾下。表演皮影的叔叔說皮影不但中國人喜歡，外國人也喜歡。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十八
春節(jié)期間，爸爸媽媽帶我去博物館看皮影戲。
皮影戲的名字叫《雞斗蜈蚣》。首先上場的是一只昂首挺胸的`花雞。它發(fā)現(xiàn)一塊石頭的背后有什么東西在動。于是馬上走過去，用嘴巴狠狠地啄了一下那個東西，叼出來一看，原來是一條蜈蚣。它們開始了激烈的戰(zhàn)爭。花雞一下接一下的啄蜈蚣，蜈蚣扭著身體拼命掙扎，突然，蜈蚣頭往上一揚，狠狠地咬了雞一口，花雞立刻丟下蜈蚣，灰溜溜地走了。接著又來了一只黑雞跟蜈蚣斗。黑雞很勇猛，沒啄幾下就把蜈蚣打敗了。黑雞正準備吃蜈蚣，花雞趕緊跑過來，開始跟黑雞爭搶，你啄我，我啄你……沒想到，蜈蚣趁機逃跑了，結(jié)果誰都沒吃著，看得我哈哈大笑。
這么精彩的皮影戲，是怎么演出來的呢？我非常好奇。
于是我來到幕布背面。哇！好幾個演員手里都拿著竹棒，用竹棒把紙板人物撐在幕布上，燈照在紙板人物上，就在幕布上投射出了影子。演員們熟練地操縱著紙板人物，一只雞需要兩個人操縱，一個人負責頭和身子的動作，另一個人負責腳的動作。只見兩個人手中的竹棒一上一下，一挑一撥，雞就栩栩如生的動起來。演員們動作熟練，配合默契，肯定是演練了很久很久。
皮影戲演員們真是臺上一分鐘，臺下十年功?。∥液艹绨菟麄?。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十九
弘揚中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自xx年下學期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導通過有關(guān)課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如，各小學在國學經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育，引導中小學生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié)，中小學通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環(huán)境”為主題活動，在中小學生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動，讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來，我鎮(zhèn)扎實推進文化建設(shè)，堅持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質(zhì)量。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇二十
深藍色的夜幕拉滿整個小鎮(zhèn)的上空，唯有一輪明月掛在東南枝頭。深冬的夜是冷清的，可與之成鮮明對比的是小鎮(zhèn)中心的那座精致的木質(zhì)小樓。
精細的鏤空和雕花在深棕色的木質(zhì)紋理下更具韻味，兩盞大紅色的燈籠掛在大門口，門口停著許多馬車還不斷有人匆匆進入。室內(nèi)已座無虛席，甚至有人搓著手站在或蹲在過道上。仔細看，大多是大人帶著孩子的，便有些賣瓜果糖子的小販穿梭在其中。
“當當當”三聲鑼響之后，原本熙攘嘈雜的環(huán)境像是被抽空了一般，頓時變得鴉雀無聲，屋內(nèi)的蠟燭都已熄滅，在黑乎乎的幾秒鐘內(nèi)連每個人的呼吸聲仿佛都能聽到。突然，臺中央的白幕后亮起了光，一個個手掌大小的人物形象躍然幕上，雖然只有巴掌大小但刻畫都極為精妙，連婦人的朱唇睫毛，頭上的玳瑁和腰間的珠光都極為生動。在一方小小的白幕上可以有千軍萬馬，可以是十萬八千里，全憑幕后“操控者”的意念，一個形象五個關(guān)節(jié)卻能被演繹的如此生動不僅靠手上功夫，還講究“唱念”本領(lǐng)，再和著“樂隊”的伴奏，無論怎樣的天地，怎樣的故事傳奇都能被展現(xiàn)在白幕上。
影是光的魂，光下又有著“操控者”的精神?；蛳不虮?，亦憂亦怨，浩蕩萬馬千軍或二人含情脈脈，熱鬧或蕭寂，觀眾也沉浸，“操控者”本身也沉浸。一曲終落，萬籟俱寂，無論上一秒上演了什么下一秒都不會停留在幕上。室內(nèi)驟亮，觀眾不愿離場，我知道這是皮影人的驕傲。
二
秋風已在無聲無息中侵入整個城市的每一個毛孔，又或者在那樣的苦難面前，秋風的蕭瑟已毋庸提起。
我不明白為什么要迫害這些沒有生命的生命，沉淀著幾百年的智慧卻被當作遭人厭惡的絆腳石一樣對待。剝奪了皮影的生命，我知道這是皮影人的悲哀。
三
春風拂面，新的開始，新的紀元。
他知道這是該讓它們“重見天日”的時候了，戴著也細框眼鏡的一臉慈祥的老人小心翼翼的取出一直隨身攜帶的鑰匙，打開抽屜，取出木匣，激動地捧出木匣去找上一級的文化局。當他滿心歡喜的打開木匣，可他等來的不是“重生”的希望，而是一臉嘲諷，負責的主任憋住笑，說：“大爺，就您這老古董，拿回家自己欣賞吧，現(xiàn)在都什么年代了，誰還看這個呀，說不定現(xiàn)在的小孩都不認識這是什么了?！闭f著回頭朝同事笑了笑，又熱火朝天的討論起八卦娛樂新聞。老人顫巍巍的小心蓋好匣子，一臉絕望的捧著匣子走出大樓。
春風如此和煦，我卻分明能看到他眼眶泛紅。百年之后，希望又被撲滅，我知道這是皮影人的傷心絕望。
四
夏來的火熱，在有朝氣的陽光的照射下每一片樹葉都青翠欲滴，這個地球上的每一個成員，不管有沒有生命都仿佛要跳躍起來一般。
“叮咚”“嗯，你找誰？”提著幾大包禮品的文化局主任找了大半個下午，終于找到當年那個老教授的住址，可開門的卻是個大學生模樣的男孩，心中不免有些失望，但還是碰運氣似的問“請問這是李教授家嗎？”“噢，你找我爺爺呀”“你是李教授的孫子呀，李教授在家嗎？”“嗯…我爺爺去年就去世了，你有什么事嗎？”，聽到這個消息，主任一臉震驚，但還是說明來意，那個男孩把主任引到屋內(nèi)，聽完他說明來意后高興的說：“太好了，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)征收，我爺爺?shù)脑竿偹憧梢詫崿F(xiàn)了?！闭f著進屋小心地捧出木匣，說：“那我爺爺?shù)脑竿徒唤o你們了，你們一定要讓皮影傳承下去呀?！?BR> 窗外夏風吹著樹葉簌簌的響，男孩一臉喜悅。我知道這是皮影人的希望。
五
2008年。奧運民俗館。
當一個個精致的皮影在白幕上一次次翻騰，跳躍，引來一陣陣驚呼贊嘆，這其中大多是外國人當然也包括不少中國人。
雖然皮影戲之類的文化遺產(chǎn)正受重視，可高速運轉(zhuǎn)的生活已讓許多人習慣“快餐文化”，像這類傳統(tǒng)文化別說學習了，就連欣賞也不一定有時間，雖然“重見天日”，但我不知道皮影的未來和前景將會怎樣。