讀后感是在閱讀一本書或者一篇文章后，對所讀內容進行思考和感悟的一種文字表達形式。它可以幫助我們更深入地理解作者的意圖，同時也是我們對自己思考和感悟的總結和概括。讀后感是對讀書過程中所帶來的思考和情感的一種記錄，它可以讓我們更好地消化和吸收所讀內容，同時也可以幫助我們更好地與他人分享和交流自己的閱讀體驗和感受。讀后感的寫作不僅可以提高我們的寫作能力，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和表達能力。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解和思考文本中的主題、觀點和情感，同時也可以對自己的閱讀狀態(tài)和感受進行總結和反思。讀后感可以是對文學作品的賞析，也可以是對學術論文的評述，還可以是對日常生活中的見聞和體驗的感悟。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和感悟文學、文化和社會，同時也可以提高我們的文學鑒賞能力和思維能力。那么，如何寫出一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？首先，要充分閱讀和理解作品的內容，挖掘出其中的主題和思想。其次，要結合自己的實際經歷和觸發(fā)的感受，展開對作品的個人解讀和評價。同時，在寫作過程中，要注意語言的準確性和表達的清晰度，使讀者能夠真實地感受到你的思考和情感。最后，要注意讀后感的結構和邏輯，合理安排內容的先后次序，使整篇文章具有條理性和連貫性。來看看以下是小編為大家整理的讀后感參考范文，它們或許能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感作文。
價值共生讀后感篇一
究竟什么是價值？高中課本上，大學里接觸到的各個哲學家，都給了我們一個概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經常都在思考這個問題，我們經常接觸到的這個詞，也聽到過別人對這一詞語的各抒己見。我們自己的內心里卻始終對價值沒有一個明確的判斷，在日常生活中也沒有一個明確的價值標準。
《道德價值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因為我們都知道價值包括很多種類。經濟價值，物理價值等等，但是無論什么價值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數思想家都企圖在自己的思想活動中尋求一種終極的價值，并以此作為人類應當選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸福”說、康德的“義務”說等等，但這些價值觀念基本上都是在倫理學的范圍內加以運用的，沒有超出善，好，應當。因此我覺得這本書只是說明了道德價值，但它卻是與我們生活聯系得最為緊密的，使我們最應該弄清楚的。以前學的什么廣義的價值是什么，狹義的價值又是什么。我覺得只能作為學術上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質文明的保證，參透于經濟，政治，藝術中一樣，價值也參透于這些學科中。當我們在說物質的善，藝術的善，生活的善，道德的善時。我們其實也就是在討論其道德價值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認同，而要做到這一點，共同的價值追求應該是人們思想和行動的基本準則。然而讓我們失望的是，在這個全球一體化的時代，物質財富的急劇膨脹和各種文化價值相互滲透，人類價值理想的生存空間不是擴大了而是被縮小了。新的價值的逐步誕生和舊的價值的日趨消亡，是某些價值發(fā)生了重大變化，這樣就導致了人們普遍的失望與懷疑，價值混亂和價值選擇的無所適從，正在變成我們這個時代的主要特征。
不言而喻，在當今這個崇拜財富和消費的時代，多元價值論或許是一個使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價值選擇，否則，我們就會永遠行進在漫漫長夜之中，人類文明也會失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深奧的哲學問題，往往是在所謂的專家學者和權力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據自己的智慧創(chuàng)造自己的價值觀呢？讀了這本書，會讓我們知道道德價值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認真讀來你會發(fā)現它真的能教會我們很多東西，在我們的內心點亮一盞明燈，指引著我們如何在當今社會更好地生活。
價值共生讀后感篇二
“在長期主義之路上，與偉大格局觀者同行，做時間的朋友?！边@是翻開書首先映入眼簾的三行字，也是在書店種草并想要深入研讀的動機。
之前有不少博主和朋友推薦過這本書，當時覺得這本書是與經濟投資有關的，可能讀懂的門檻較高。但是，在書店里翻讀后，發(fā)現是一本自己感興趣的書：處事的格局、分析的邏輯、做事的規(guī)律，這些都需要我們不斷提升和復盤。
“長期主義——把時間和信念投入到能夠長期產生價值的事情中，盡力學習最有效率的思維方式和行為標準，遵循第一性原理，永遠探求真理?！边@句話被我重重標注了出來。關于時間的使用和處事的原則，會源源不斷地帶給我們復利的好處。時間創(chuàng)造復利的價值，時間是最好的復盤?！鞍褧r間分配給能夠帶來價值的事情，復利才會發(fā)生作用。”
讀了這本書的另一個好處，就是對于自己當下的理財更加堅定，少了很多糾結和焦慮。以前段時間股市的動蕩為例：20xx年，自己從股市中拋了一半的成本出來，反觀今日，如果當時沒有拋出，今天也會有不錯的收益。實際上，如果把小的動蕩時間點拉長成一個相對長的時間軸來看，那只是大的增長趨勢中曲折的小插曲，整體的趨勢依舊是向上的、增長的。
“商業(yè)競爭本質上要看格局，要看價值，要升維思考，從更大的框架、更廣闊的視角去看給消費者創(chuàng)造怎樣的價值。”事實上，個人做事也是如此，不斷提升格局，提升自己看問題、看世界的維度，感知不同，才會引導不同的行動，支撐一個人走得更快、更遠，才能夠創(chuàng)造自我價值與社會價值。書中包含了許多公式，能夠輔助我們從工作的角度，思考人、環(huán)境和組織的相互影響，也利于我們理解組織人才觀、時間的回報、選擇和努力、組織文化與價值觀等內容。
“讀書、思考、實踐，對這個世界的好奇和探索，使我在很小的時候就明白，追求事業(yè)和夢想，必須對自己有所承諾，著眼于長遠，全神貫注并全力以赴。在不同的際遇中，學習所有能學習到的最高標準，從而獲得理解與洞察的能力，這是我一直以來堅持的長期主義。”這句話使我產生強烈的共鳴。我們不能停止學習，讀書會讓大腦更加充實，思考會讓自己逐步走向真我；而對這個世界的好奇和探索，是學習和進步的原動力，是別人賦予不了的。這本書的意義，也遠不止在投資領域的啟示，很值得一讀，并反復翻閱。
價值共生讀后感篇三
人生是一條顛簸不平的路，一生歷經坎坷，把困難當成躍向成功的墊腳石；人生是一杯無色無味的清水，形形色色的經歷是那五味瓶，各種不同的酸甜苦辣咸，把原本平淡無趣的生活點綴得多姿多彩；人生更是一大張白紙，記錄著我們每一步成長的腳印，生命的大筆描繪著一幅美麗繽紛的畫卷。社會上有成就的人像是茶葉一般，不僅自己彰顯了才華，更是把那一份沁人心脾的幽香奉獻給了這個世界。
只是，人生不可能一帆風順，總會經歷風雨磨練。但只要有信念，前途就會寬大、光明。一位智者曾說：“當上帝向你關上一扇門時，一定會向你新開一扇窗戶?！笨梢?，只要心存希望，就永遠不會被厄運打垮。命運來阻攔你前進的道路，并不代表那是終點，只是在提醒你：你該轉彎了。
《生命的價值》通過三個精短的小故事，告訴我人生三種不同的意義，它們分分秒秒為我敲響心中的警鐘；時時刻刻蕩滌著我思想的靈魂；日日夜夜感染、震撼著我的心靈。
一位大名鼎鼎的演說家，故意把一張20美元的鈔票弄得又臟又皺，然后贈與依然想要的人。這小小的舉動卻蘊含著大道理：一張鈔票，不管怎樣擺弄，它依然值20美元本身的價值不會因為別人的看法而改變。人也是一樣，不管是誰，既然存于世上，那么天生我材必有用，肯定就會有存在的價值。即使是受到侮辱，自己本身的價值卻不會就此受到貶低。有的時候，可以把那張20美元看作是唯一的機會，牢牢抓住，人生可能就會發(fā)生轉折，從而創(chuàng)造非凡的成就。而選擇放棄的人則有可能遺憾終生。
孤兒院曾有一個非常悲觀的小男孩，覺得自己一文不值，于是，院長讓他分別去菜市場、黃金市場和鉆石市場賣一堆普通的石頭，只是無論別人出多高的價都不可以真的賣出去。起初，人們因為好奇而購買石頭，可是男孩就是不賣。于是，石頭的身價是上漲的飛快，在鉆石市場石頭竟比寶石還要貴出百倍，最后，石頭竟然被傳為稀世珍寶。院長語重心長的告訴男孩：“在不同的環(huán)境下，只有珍惜自己，才會顯現出自己的價值?！笔前。瑤讐K普通的石頭，因為男孩的惜售，提高了身價。只有我們珍惜自己，人生才會更有意義。
有一位舞蹈女青年，風華正茂，在舞壇顯示出過人的天賦。可是，她患上了絕癥，不久便會死去。她堅持要自己演出。舞臺上，她甜甜地笑著，曼妙的舞姿像盛開的鮮花一樣美麗動人，絲毫不讓人覺得她是絕癥病人。在臺下，這朵美麗的鮮花卻永遠凋零了。一個平凡的女孩，她把自己最后的生命奉獻給了她所愛的舞蹈，把她最美的姿態(tài)留給了世界，沒有任何遺憾。
對于生命的價值，每個人都有自己的見解，但只要是為了他人奉獻，生命就會變得很有意義。
價值共生讀后感篇四
價值觀決定人的自我認識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。24個字，是黨對人民的期望；是廣大青少年奮斗的原則。它是法，鞭策著中華民族的子孫后代，它是愛，拯救一個又一個深入絕望的靈魂。
何玥，一個年僅十二歲的女孩，高度惡性小腦膠質瘤，就這樣奪去了她的生命。也許你認為這只是一位平凡而可憐的女孩，那么她的陽光和樂觀以及她的助人為樂卻讓她散發(fā)出不一樣的光彩。
病重時，抬眼皮對她來說都是艱難的，但她卻堅持和爸爸說著英語對話，雖然爸爸不懂英文但何玥卻越說越起勁。汶川地震的時候，何玥不僅把自己存下的零花錢全捐出去，還讓她爸媽把一個月的工資捐給災區(qū)。生病后，學校的老師、同學來看她，還送來了2000多元的捐款，她都要父親把捐款捐出去給別人。陽朔縣人民醫(yī)院神經外科潘醫(yī)生說，小姑娘給他印象最深的，就是意志力?！岸问中g后，以她的身體情況，下床走路是很艱難的事，會頭暈、乏力、心悸。當時我對她說，要有毅力，多走路，這樣病才會好。以后每天她都要何先生扶著她，在走廊上走個兩三次，很多人可能下床的勇氣都沒有?！?BR> 2012年9月初，病情突然復發(fā)二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。
2012年9月中旬，爸爸從廣東打工回來，她第一句話就說：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上來就罵了孩子。但她說，她只剩下三個月的生命，她希望能盡自己的能力給別人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、媽媽、奶奶、叔叔、嬸嬸才最終同意了孩子的想法，決定幫助她完成遺愿。2012年11月17日凌晨零點10分，何玥腦死亡。2012年11月17日凌晨4點，父親根據她的遺愿將她的兩個腎和一個肝捐給了三位患重病的患者。她的兩個腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，其中一名是身患尿毒癥的18歲藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐給了一位肝病患者。
時文朝這樣說道：“12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來?！?BR> 何玥為我們立下了榜樣，她的無私奉獻讓無數成年人都自愧不如，她也是00后，既然她可以，我們一樣可以。只要我們行動起來，從小事做起，踐行價值觀就不是夢。
我們是祖國發(fā)展的中堅力量，我們是大中華未來的接班人，我們也是中國富民強國之希望，所以，為祖國努力吧，為自己奮發(fā)吧，讓中國夢不再是夢，那么美好的將來也將不再是夢。踐行價值觀，為這個社會盡一份力；放飛中國夢，創(chuàng)造屬于我們的未來！中華學子們，加油！
價值共生讀后感篇五
這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。
在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后獲得了不小的成就。
價值共生讀后感篇六
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產品狀況.”
老板叫我聯系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務.”臨出門前，我不忘調侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯系到了嗎？”老板問.
“聯系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“?。∧鷽]問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務.
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂.還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現在我們來談談你提的問題.”
“不用了，我已經知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價值共生讀后感篇七
前段時間，在ipad上裝了一個pdf電子書閱讀器。于是，導入了這幾年一直收藏但仍在書單中躺著的書籍。借著幾天的時間，讀完了首本張磊《價值》。這是一本投資、創(chuàng)業(yè)的書，但對于讀書思考，個人成長而言也有一定的啟發(fā)性。
1、走長期主義之路，拒絕短期誘惑。書中說：對于個人來說，時間是一種清醒，它幫助人們建立一個理性的認知框架，擺脫短期的誘惑和復雜的噪音。對于企業(yè)和企業(yè)家來說，時間主義是一種模式，幫助企業(yè)拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造價值的過程中重塑其動態(tài)護城河。
2、努力建立一個不容易消散的護城河。書中說，"世界上只有一條護城河，那就是持續(xù)而快速地提供長期價值"。對于個人來說，能夠實現自我價值的專業(yè)技能，必然是你的企業(yè)和社會的護城河。20xx年很流行的一個話題就是各大互聯網大廠裁員的消息，一直以來，互聯網的高薪光環(huán)讓不少望爾項背。但受行業(yè)影響，很多知名的大廠都走了裁員之路。被裁、失業(yè)、養(yǎng)家的壓力，真正成為壓倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因為有不可替代的護城河，在這次行業(yè)危機中表現良好，甚至越來越好，越來越快。這就是張磊所說的"不容易消散的護城河"。
與沃倫—巴菲特不同，張磊帶領我們對價值創(chuàng)造的理解是"動態(tài)的"。如今，在各行各業(yè)極度內卷的同時，只有跟上社會的快速發(fā)展不斷提高自己的專業(yè)技能，你才能不受任何影響。因此，你必須找到自己的護城河。
3、從困苦中獲取寄托。人的一生中沒有完全的幸福。十有八九，生活是不快樂的。經歷失敗并不可怕。糟糕的是，你總是有麻煩，沒有辦法突破。突破的最好辦法是在分析總結的基礎上，知道自己哪里出了問題，然后開始不斷地改進和彌補，一步一步地走出困境，逆風飛揚！平時偶爾會刷一下抖音，其中我經常會訂閱一個有關35歲危機、成年人危機、職場等話題內容。感覺通過短視頻的方式，與那些有經驗知名的專家或過來人距離更近。他們所分享的內容，或許也有一些借鑒。底層的原因，還是自己對未來有一些焦慮和危機感。
再過2年，自己即將步入35歲危機。在這個年齡段，更重要的不是把頭埋在沙子里，而是要知道為什么以及如何才能讓自己的生活變得更充實！在這個年齡段，更重要的是要了解自己的生活。以長遠的眼光，弄清楚你真正想要什么。這是最重要的事情！
僅希望自己在未來人生的下半場，通過不斷提高個人認知來刷新價值存在。腳踏實地地走好當下道路的同時，也不忘抬頭看看前方。
價值共生讀后感篇八
在工作之余，我時常閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，這本書的內容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動力源泉。
在我們日常的工作中，幾乎每個公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點也不關心我，這算什么團隊？”
“為什么又讓我跟小張負責一個項目？還不如我一個人做?！?BR> “什么時候老板才會想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績。“不要抱怨，拿業(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價值》一書中經典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，結合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現自身的價值。
“對工作熱情的人永遠有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現獲得巨大的成就。我作為一名大學生輔導員，面對煩瑣的學生教育和管理事務工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學生服務、為家長服務，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會體現出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當習慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責，他必定會擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業(yè)績的。在我們日常的工作中，只要能處處以主動、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實現個人自身價值。責任與愛心是輔導員工作的價值體現，作為一名輔導員，我們不僅要關心和愛護每一位學生，還必須對學生負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這樣才能真正體現我們的價值。輔導員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因為我們的價值還體現在：是學生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導者、是校園文化建設的體悟者、是學生心理咨詢的疏導者、是學生愛心的體現者、是安全教育的提示者。
價值共生讀后感篇九
一直以來對股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達人。可是苦于對股市深度的`難以把握和自己對這方面涉足不深，所以一直沒有什么明確的想法和行動。后來無意間看到了這本書，剛開始就隨便看了下，后來發(fā)現它物如其名，確實是一藏寶圖。在書里面，有各行各業(yè)的股情，內容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來一定會體?出它在我人生當中的重大價值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書我是在書店買的，朋友來了之后硬是拿走了，于是上來再買一本。我涉足股市已經多年了，有了些經驗也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書。沒想到剛看了開頭正要贊一個卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
價值共生讀后感篇十
雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)。
在《永遠的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補了又補，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子?！?引用雷鋒原話，更具說服力。)反復讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學校里一個同學因為事故生命垂危，需要大筆醫(yī)療費，因此，學校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實的事例，讀來備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經離我們遠去，但他的“傻子”精神其實從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學;有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學;有看到別人在學習中遇到困難后主動前去幫助解決的同學;有看到別人破壞學校財物后勇敢站出來阻止的同學……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯想自己，再聯想到身邊的大環(huán)境，點面結合的寫法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經載入歷史，我們的故事卻正在進行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達了小作者學習“雷鋒精神”的決心。)。
價值共生讀后感篇十一
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛的國度里，沒有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動物、虐待動物、殘殺動物，卻不知他們面對“行走在茫茫荒原上的人們把駱駝看成生命的方舟，它能在干涸的蒼茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進的方向，拉著駱駝進藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫面時，有理由讓他們了解動物，明白人與自然的關系，人與動物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們人類擁有愛，動物也需要愛、追求愛，甚至，駱駝的愛散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔粒屓祟愒谒鼈兊膼矍槊媲案械叫邞M和自嘆弗如。”
駱駝，在我的印象里是一種溫順的動物，它們沒有驕橫的脾氣，也沒有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進西藏到達拉薩的故事。坦白地說，這是一個美麗而凄慘的故事。在這個故事里，駱駝不再是受人驅使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會為了自己心愛的美駝不吃不喝，跑上一星期；會為了自己的“孩子”葬身于火海；會為了保護主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠而善良。哪怕你曾經鞭打過他們，他們也會在生死關頭把生的機會留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛情，友情，有些甚至連我們人類都無法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進土里，以為他還會出來，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無論動物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔著自己的一份責任，在“大駝運”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛品嘗到了生活的價值；他們，因愛詮釋出了生命的意義；他們，因愛演奏了一曲旋律動人的歌謠；他們因為愛而存在于這個充滿愿景的世界。我會永遠記住這個凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們在天堂繼續(xù)演繹愛的傳奇！
價值共生讀后感篇十二
這段時間，我看了這么一小段。它告訴我們要學會面對困難，在失望中揚帆起航。這篇文章叫《生命的價值》。
在一次演講中，一位著名的演講者沒有致開幕詞，而是手里拿著一張全新的20美元鈔票。面對會議室的200人，他問：“這20塊錢誰要？”
一個個舉起手來。他接著說：“我打算把這20美元給你們中的一個人，但在此之前，請允許我做一件事?！彼彦X揉成一團，問：“誰還要？”還有人舉著手。他補充道：“那么，如果我這么做呢？”他把錢扔在地上，踩了一腳，用腳踩碎了。然后他拿起錢，錢變得又臟又皺?！艾F在誰要？”或者有人舉手?！芭笥褌?，你們上了一堂有意義的課。不管我怎么對待那張賬單，你還是要的，因為還沒貶值，還值20塊錢。生活也一樣。我們必須有一顆堅強的心來面對各種困難，但我們不能放棄希望。
在奧地利獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的巴倫伊就是一個突出的例子。他小時候因病致殘，母親心如刀絞，但她強忍悲痛。她認為現在孩子最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。媽媽來到巴倫伊的`病床前，拉著他的手說：“我的孩子，媽媽相信你是一個有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的雙腿走在人生的路上！好巴倫伊，你能答應媽媽嗎？”
母親的話像錘子一樣擊中了巴倫伊的心，他撲進母親的懷里大哭起來。
從此我媽一有空就給巴倫伊練走路，練體操，總是累得出汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，一個媽媽不僅要言傳身教，還要以身作則。盡管發(fā)高燒，她還是下了床，按計劃幫助巴倫伊練習走路。大豆般的汗水從她母親的臉上滴落下來。她用干毛巾擦了擦，咬緊牙關，幫助巴倫伊完成了一天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了巴倫伊殘疾帶來的不便。母親的榜樣深深地教育了巴倫伊，他最終頂住了命運的嚴厲打擊。他學習努力，在班上總是名列前茅。最后以優(yōu)異的成績考上了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴倫伊將全部精力投入到耳科神經病學的研究中。最終取得了巨大的成就。
價值共生讀后感篇十三
最近我在讀一本名叫《我們的價值觀》的一本書。看這本書時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面的一則一則例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。
這本書主要講了社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的三十多個例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽光、呼吸空氣一樣，與生俱來。自由是對各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類漫長的發(fā)展史，實質是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩人裴多菲曾經寫過一首詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩凸顯出自由的可貴，反應了人類的心聲——渴望自由可見，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當然，自由不是絕對的。法國思想家盧梭說：“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中?！鼻f不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責任。
絕對的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會導致天下大亂?！稄呐`到主人》與《護照的故事》就是一種鮮明的對比?！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實行農奴制。一個叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農奴主家做奴隸沒有一點自由，因此非?？释杂?。直到1959年西藏民主改革，解放軍來到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個很好強的人，經常會不服能力比我低的`人檢查我的作業(yè)，特別是數學。我在班上數學一向很好，一次每周選組長他們都會不由自主的選我當，我把這看成了一種很自然的現象了?？墒?，有一次，老師來選組長選到我們這組時，我震驚了，組長竟然不是我，而是坐在我前排的一個女生。
我心想：“她憑什么當組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當我的組長，不公平啊。”于是那天下課后，她收我作業(yè)本時，我以一種盛氣凌人的面孔對待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見到這種狀況都會生氣，何況她呢?但因為她是一個小女生，沒什么火氣，況且她也沒那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個成績這么差的人，還想管我?做你的白日夢去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對我說：“識時務者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂撸矣袡嗬唤o你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準備給她，在她拿手伸出準備接的時候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長啊!對不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內，才能充分的享受自由。
價值共生讀后感篇十四
最近花了一些時間認真閱讀了張磊的《價值》一書，非常認同他的說法，大家都知道張磊20xx年創(chuàng)立的高瓴資本，十幾年來投資非常成功。張磊出生河南省駐馬店，是1990年河南省高考狀元，先后就讀中國人民大學，耶魯大學，在耶魯時跟從著名的投資大師大衛(wèi)。史文森，后者是在美國和巴菲特齊名的大師。張磊創(chuàng)立的高瓴資本的第一筆資金，就是來自老師的20xx萬美元。
作為成功的投資家，張磊提出3個觀點，非常有價值。
第一：守正用奇，出自道德經：以正治國，以奇用兵，守正指的是在投資方面，準守價值投資理念，在投資的方法上可以出奇制勝。
第二：弱水三千，但取一瓢，每個人在自己有限的天賦里做好自己最擅長的那部分；簡單的說投資要選者自己能力范圍內，賺能力范圍內的錢。要想在更大范圍內賺錢，首先要擴大自己的能力圈。
第三：桃李不言，下自成蹊，做好自己的'事情，提高自己的能力，走在正確的道路上，成功自然會來。
老子說：大道甚夷，而人好徑；巴菲特說：沒有人愿意慢慢變富，最終堅持長期主義的價值投資者，最終會得到最好的回報。
價值共生讀后感篇十五
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個月的時候就失聰失明成了個聾啞人。七歲時，安妮。沙利文擔任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的'顫動，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學會了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個有文化修養(yǎng)的大學生，成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，她的精神受人們崇敬。
命運對待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個公平人的態(tài)度又公平地回報了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對世界，對生活，對光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫·凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個人生命的價值是她自己來定的。
價值共生讀后感篇十六
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪蒂埃的心理、對旺達的“關心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪蒂埃一樣，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
價值共生讀后感篇十七
張磊新出《價值》一書，一時洛陽紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現已成長為亞洲地區(qū)最大的投資機構之一。他在書中闡述了髙瓴秉持的價值投資之道，確實令人耳目一新。如果說價值投資也分流派的話，那么第一個流派就是尋找被市場低估的標的，賺市場先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個流派就是尋找優(yōu)質企業(yè)，利用時間的復利力量來賺錢，像巴菲特一樣；第三個流派就是找到優(yōu)質企業(yè)并幫助企業(yè)成長，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉型和運營升級上創(chuàng)造更多的價值，通過這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯網時代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來重新做。在這個大背景下，尤其是中國的經濟正在快速升級換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應運而生，抓住了當下的時代潮流，其成功絕非偶然。同時，其堅持幫助企業(yè)創(chuàng)造價值來獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機構利用信息和技術的優(yōu)勢搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價值當然做不到，但可以學習髙瓴選擇投資標的思路。該書第二部分第四章和第五章談到了《價值投資方法與哲學》以及《價值投資者的自我修養(yǎng)》，對于中小投資者特別有價值。投資一般需要做基本面分析，可以細分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關注商業(yè)模式，這個生意的本質是什么、賺錢邏輯是什么；關注競爭格局，是寡頭壟斷還是充分競爭；關注成長空間，是夕陽產業(yè)還是朝陽產業(yè)；關注進入門檻，是不是誰都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P注業(yè)務模式、運營模式和流程機制，管理半徑有多大，規(guī)模效應如何，有沒有核心競爭力?？垂竟芾韺泳鸵P注創(chuàng)始人有沒有格局，執(zhí)行力如何，有沒有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價值投資，光關注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當然不僅僅是搜集相關數據，更重要的是要搭建一個分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈耍褪强磽碛袀ゴ蟾窬钟^的創(chuàng)業(yè)者，看他的內心操守和價值追求。看人就是最大的風控，人選對了，風險自然小了?？瓷猓褪强催@個生意的本質屬性，看它解決了客戶的哪些本質需求，看生意的商業(yè)模式、核心競爭力、市場壁壘以及拓展性，看它有沒有動態(tài)的護城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場、人口結構甚至國際政治經濟形勢等在更長時間內發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個環(huán)境下可能是好生意但在另外一個環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個細胞的能量充分釋放；看組織的內在生命力能否適應當時的經濟周期和產業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當經濟大環(huán)境不好時，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應能力。
有了分析框架，如何根據千變萬化的情況做到靈活運用，則需要投資者不斷地通過自我修行來提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個是要堅持第一性原理，回歸投資的本質。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點應該是基于對基本面的理解，尋找價值被低估的好公司并長期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價值中獲得投資回報。要做到這一點最關鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關鍵因素會導致變化，然后在一個變化的生態(tài)系統中，尋找能夠擁抱變化適應環(huán)境的好公司。第二個是強調理性的好奇、誠實與獨立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅使，也不是為了純粹的爭強好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨具慧眼地發(fā)現好生意和好公司。而誠實不僅是對別人，也是對自己的。要對自己的缺點保持誠實，敢于及時認錯和調整思路，同時要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點，建立調整和改善的機制，保持進化。保持獨立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數的、獨立的決策，特別是真正正確的非共識，才可能得到指數級的市場回報。第三個是要回避短期心態(tài)拒絕投機。在投資的機會到來之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個是要避開各種價值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤不可持續(xù)的表面“物美價廉”的企業(yè)；不要錯判成長性，有些公司只是在風口上，其成長不可持續(xù)；不要錯估風險，選擇安全邊際較大同時能夠持續(xù)創(chuàng)造價值的企業(yè)；不要過分迷信信息，因為信息本身不會告訴你立場和觀點，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時候都可以開始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來，"thinkbig,thinklong"，秉持長期主義，做時間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價值投資人，時間、精力、追求和信念，這無數種選擇，都是對自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質上更要在精神上。
價值共生讀后感篇十八
我認為這本書應該歸類到政治經濟學，因為，它涉及到權利，資本，勞動力，消費。
首先，。這篇文章由淺入深用數學推理的邏輯一層一層撥開社會的神秘面紗，社會的不平等其中的奧妙就是權利在作怪，金融權利，技術權利，資源權利，政治權利等等被少數人壟斷了，于是，就產生了不平等。文章里提到在一個橄欖形社會里，由于貧富的差距同做闌尾炎手術給醫(yī)院帶來的.效益差異，是一道很有趣的小學計算題，詮釋了什么樣的行業(yè)才能適應用市場經濟體制。真正的自由市場經濟絕對是一個擁有復雜而科學規(guī)則的競賽經濟，而不是簡單而野蠻的競爭經濟，因此，有必要弄清楚勞動力在經濟中的地位，以及勞動力價值的確定。
價值共生讀后感篇十九
假期到了，小休息了一個多星期，便開始認認真真的拜讀《青少年核心價值觀教育讀本》（仁愛卷）一書，非常喜歡本書中所列舉的仁愛例子。
書共八章，文中用了約150個例子來闡述什么是仁愛、如何付出仁愛，仁愛對青少年成長的重要意義等。閱讀本書讓我對“仁愛”有了更深刻的認識，受益匪淺。
們都知道，“仁愛”在我國具有悠久的歷史文化傳統，是中華民族的傳統美德?！叭收邜廴恕钡闹匾枷胧莾汕Ф嗄昵叭寮覄?chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛”，引領全體師生走向“仁愛”這一重要舉措，無疑就是一種大智慧、大愛。
“仁”的真諦在于愛人，“仁愛”包括自愛、有愛、博愛和大愛四個層次。我的感悟是：
仁愛，首先是做一個真誠的人。不管是成人還是青少年，學會付出愛，學會關心他人和真誠待人，樹立正確的人生觀、價值觀，才能體會到生活中愛的意義，收獲親情與友情。在當今“倡導民主和法制”的時代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現人人平等。
仁愛，是彼此有一顆善良的心，同時行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對方，敵人也會成為朋友。對青少年（每個人）來說學會付出仁愛，才能正確的對待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛的回報而化解危機。擁有仁愛之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
美好的生活、成功的人生，都離不開仁愛，仁愛是慈悲不是膽怯，生活因仁愛而精彩，就像書中一例：朱莉寫信向父親反應住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過的日子時，父親回信鼓勵朱莉：兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個人看到了泥土，個人看見了星星。朱莉反復讀這段回信，懂得了其中的含義，開始努力去研究沙漠中的植物，主動和當地人交朋友，努力去改變自己的生活狀態(tài)，從而獲得快樂，找到了自己生活中的星星。
仁愛是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報生活給與的仁愛。
社會的'發(fā)展離不開仁愛，仁愛可以解決人類發(fā)展難題。當今正處于科技高度發(fā)達時期，如果人和動物都可以克隆，如果任何網站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災難；在能源危機、生態(tài)危機、信仰危機、道德危機相互交織的當今世界，仁愛是解決一切難題的良方。對于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對自然界應有敬畏，把保護“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責任。
仁愛，是一種偉大的情感，可以給人帶來快樂。就如，海倫凱勒在富有愛心的家庭教師的教導和熏陶下，克服困難及自卑，成長為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂觀高善的情感，把愛和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂。
作為教師，職責是教書育人，首先必須做一個具有“仁愛”的人，以仁愛去引導孩子們懂得仁愛、付出仁愛，懂得做人要做到“理解尊重、關心關愛、責任奉獻、信任和諧。
作為一名音樂教師而言，可以通過音樂課堂滲透學生思想教育，在各種音樂興趣班中培養(yǎng)學生的“仁愛之心”，音樂教師首先要做一個美的使者，行為美、音樂美、形象美，讓孩子們在音樂的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長。
讓我們用仁愛的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會的“仁愛者”，付出仁愛，擁抱美好的幸福人生！
價值共生讀后感篇二十
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀。讀了《社會主義核心價值體系》這本書，這二十四個字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進的方向。
誠信是中華民族的傳統美德，也是社會主義核心價值觀之一。古人就有很多關于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實在渴得不得了，跟老師請求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準備走時，突然，看見王明明的`書包拉鏈是打開的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經過之后，溫和地對我們說：“同學們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端’。所以同學們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認錯誤，把鋼筆還給同學，同學們還是會原諒你的。”聽到了老師這番話，我羞愧難當，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友?！?BR> 正因為我的誠實，同學們并沒有歧視我，疏遠我，而是更加親近我了。作為一名小學生，我們要從身邊的點滴小事做起，踐行社會主義核心價值觀，誠實守信，言行一致，做一個有道德的社會主義小公民。
價值共生讀后感篇一
究竟什么是價值？高中課本上，大學里接觸到的各個哲學家，都給了我們一個概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經常都在思考這個問題，我們經常接觸到的這個詞，也聽到過別人對這一詞語的各抒己見。我們自己的內心里卻始終對價值沒有一個明確的判斷，在日常生活中也沒有一個明確的價值標準。
《道德價值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因為我們都知道價值包括很多種類。經濟價值，物理價值等等，但是無論什么價值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數思想家都企圖在自己的思想活動中尋求一種終極的價值，并以此作為人類應當選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸福”說、康德的“義務”說等等，但這些價值觀念基本上都是在倫理學的范圍內加以運用的，沒有超出善，好，應當。因此我覺得這本書只是說明了道德價值，但它卻是與我們生活聯系得最為緊密的，使我們最應該弄清楚的。以前學的什么廣義的價值是什么，狹義的價值又是什么。我覺得只能作為學術上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質文明的保證，參透于經濟，政治，藝術中一樣，價值也參透于這些學科中。當我們在說物質的善，藝術的善，生活的善，道德的善時。我們其實也就是在討論其道德價值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認同，而要做到這一點，共同的價值追求應該是人們思想和行動的基本準則。然而讓我們失望的是，在這個全球一體化的時代，物質財富的急劇膨脹和各種文化價值相互滲透，人類價值理想的生存空間不是擴大了而是被縮小了。新的價值的逐步誕生和舊的價值的日趨消亡，是某些價值發(fā)生了重大變化，這樣就導致了人們普遍的失望與懷疑，價值混亂和價值選擇的無所適從，正在變成我們這個時代的主要特征。
不言而喻，在當今這個崇拜財富和消費的時代，多元價值論或許是一個使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價值選擇，否則，我們就會永遠行進在漫漫長夜之中，人類文明也會失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深奧的哲學問題，往往是在所謂的專家學者和權力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據自己的智慧創(chuàng)造自己的價值觀呢？讀了這本書，會讓我們知道道德價值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認真讀來你會發(fā)現它真的能教會我們很多東西，在我們的內心點亮一盞明燈，指引著我們如何在當今社會更好地生活。
價值共生讀后感篇二
“在長期主義之路上，與偉大格局觀者同行，做時間的朋友?！边@是翻開書首先映入眼簾的三行字，也是在書店種草并想要深入研讀的動機。
之前有不少博主和朋友推薦過這本書，當時覺得這本書是與經濟投資有關的，可能讀懂的門檻較高。但是，在書店里翻讀后，發(fā)現是一本自己感興趣的書：處事的格局、分析的邏輯、做事的規(guī)律，這些都需要我們不斷提升和復盤。
“長期主義——把時間和信念投入到能夠長期產生價值的事情中，盡力學習最有效率的思維方式和行為標準，遵循第一性原理，永遠探求真理?！边@句話被我重重標注了出來。關于時間的使用和處事的原則，會源源不斷地帶給我們復利的好處。時間創(chuàng)造復利的價值，時間是最好的復盤?！鞍褧r間分配給能夠帶來價值的事情，復利才會發(fā)生作用。”
讀了這本書的另一個好處，就是對于自己當下的理財更加堅定，少了很多糾結和焦慮。以前段時間股市的動蕩為例：20xx年，自己從股市中拋了一半的成本出來，反觀今日，如果當時沒有拋出，今天也會有不錯的收益。實際上，如果把小的動蕩時間點拉長成一個相對長的時間軸來看，那只是大的增長趨勢中曲折的小插曲，整體的趨勢依舊是向上的、增長的。
“商業(yè)競爭本質上要看格局，要看價值，要升維思考，從更大的框架、更廣闊的視角去看給消費者創(chuàng)造怎樣的價值。”事實上，個人做事也是如此，不斷提升格局，提升自己看問題、看世界的維度，感知不同，才會引導不同的行動，支撐一個人走得更快、更遠，才能夠創(chuàng)造自我價值與社會價值。書中包含了許多公式，能夠輔助我們從工作的角度，思考人、環(huán)境和組織的相互影響，也利于我們理解組織人才觀、時間的回報、選擇和努力、組織文化與價值觀等內容。
“讀書、思考、實踐，對這個世界的好奇和探索，使我在很小的時候就明白，追求事業(yè)和夢想，必須對自己有所承諾，著眼于長遠，全神貫注并全力以赴。在不同的際遇中，學習所有能學習到的最高標準，從而獲得理解與洞察的能力，這是我一直以來堅持的長期主義。”這句話使我產生強烈的共鳴。我們不能停止學習，讀書會讓大腦更加充實，思考會讓自己逐步走向真我；而對這個世界的好奇和探索，是學習和進步的原動力，是別人賦予不了的。這本書的意義，也遠不止在投資領域的啟示，很值得一讀，并反復翻閱。
價值共生讀后感篇三
人生是一條顛簸不平的路，一生歷經坎坷，把困難當成躍向成功的墊腳石；人生是一杯無色無味的清水，形形色色的經歷是那五味瓶，各種不同的酸甜苦辣咸，把原本平淡無趣的生活點綴得多姿多彩；人生更是一大張白紙，記錄著我們每一步成長的腳印，生命的大筆描繪著一幅美麗繽紛的畫卷。社會上有成就的人像是茶葉一般，不僅自己彰顯了才華，更是把那一份沁人心脾的幽香奉獻給了這個世界。
只是，人生不可能一帆風順，總會經歷風雨磨練。但只要有信念，前途就會寬大、光明。一位智者曾說：“當上帝向你關上一扇門時，一定會向你新開一扇窗戶?！笨梢?，只要心存希望，就永遠不會被厄運打垮。命運來阻攔你前進的道路，并不代表那是終點，只是在提醒你：你該轉彎了。
《生命的價值》通過三個精短的小故事，告訴我人生三種不同的意義，它們分分秒秒為我敲響心中的警鐘；時時刻刻蕩滌著我思想的靈魂；日日夜夜感染、震撼著我的心靈。
一位大名鼎鼎的演說家，故意把一張20美元的鈔票弄得又臟又皺，然后贈與依然想要的人。這小小的舉動卻蘊含著大道理：一張鈔票，不管怎樣擺弄，它依然值20美元本身的價值不會因為別人的看法而改變。人也是一樣，不管是誰，既然存于世上，那么天生我材必有用，肯定就會有存在的價值。即使是受到侮辱，自己本身的價值卻不會就此受到貶低。有的時候，可以把那張20美元看作是唯一的機會，牢牢抓住，人生可能就會發(fā)生轉折，從而創(chuàng)造非凡的成就。而選擇放棄的人則有可能遺憾終生。
孤兒院曾有一個非常悲觀的小男孩，覺得自己一文不值，于是，院長讓他分別去菜市場、黃金市場和鉆石市場賣一堆普通的石頭，只是無論別人出多高的價都不可以真的賣出去。起初，人們因為好奇而購買石頭，可是男孩就是不賣。于是，石頭的身價是上漲的飛快，在鉆石市場石頭竟比寶石還要貴出百倍，最后，石頭竟然被傳為稀世珍寶。院長語重心長的告訴男孩：“在不同的環(huán)境下，只有珍惜自己，才會顯現出自己的價值?！笔前。瑤讐K普通的石頭，因為男孩的惜售，提高了身價。只有我們珍惜自己，人生才會更有意義。
有一位舞蹈女青年，風華正茂，在舞壇顯示出過人的天賦。可是，她患上了絕癥，不久便會死去。她堅持要自己演出。舞臺上，她甜甜地笑著，曼妙的舞姿像盛開的鮮花一樣美麗動人，絲毫不讓人覺得她是絕癥病人。在臺下，這朵美麗的鮮花卻永遠凋零了。一個平凡的女孩，她把自己最后的生命奉獻給了她所愛的舞蹈，把她最美的姿態(tài)留給了世界，沒有任何遺憾。
對于生命的價值，每個人都有自己的見解，但只要是為了他人奉獻，生命就會變得很有意義。
價值共生讀后感篇四
價值觀決定人的自我認識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。24個字，是黨對人民的期望；是廣大青少年奮斗的原則。它是法，鞭策著中華民族的子孫后代，它是愛，拯救一個又一個深入絕望的靈魂。
何玥，一個年僅十二歲的女孩，高度惡性小腦膠質瘤，就這樣奪去了她的生命。也許你認為這只是一位平凡而可憐的女孩，那么她的陽光和樂觀以及她的助人為樂卻讓她散發(fā)出不一樣的光彩。
病重時，抬眼皮對她來說都是艱難的，但她卻堅持和爸爸說著英語對話，雖然爸爸不懂英文但何玥卻越說越起勁。汶川地震的時候，何玥不僅把自己存下的零花錢全捐出去，還讓她爸媽把一個月的工資捐給災區(qū)。生病后，學校的老師、同學來看她，還送來了2000多元的捐款，她都要父親把捐款捐出去給別人。陽朔縣人民醫(yī)院神經外科潘醫(yī)生說，小姑娘給他印象最深的，就是意志力?！岸问中g后，以她的身體情況，下床走路是很艱難的事，會頭暈、乏力、心悸。當時我對她說，要有毅力，多走路，這樣病才會好。以后每天她都要何先生扶著她，在走廊上走個兩三次，很多人可能下床的勇氣都沒有?！?BR> 2012年9月初，病情突然復發(fā)二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。
2012年9月中旬，爸爸從廣東打工回來，她第一句話就說：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上來就罵了孩子。但她說，她只剩下三個月的生命，她希望能盡自己的能力給別人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、媽媽、奶奶、叔叔、嬸嬸才最終同意了孩子的想法，決定幫助她完成遺愿。2012年11月17日凌晨零點10分，何玥腦死亡。2012年11月17日凌晨4點，父親根據她的遺愿將她的兩個腎和一個肝捐給了三位患重病的患者。她的兩個腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，其中一名是身患尿毒癥的18歲藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐給了一位肝病患者。
時文朝這樣說道：“12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來?！?BR> 何玥為我們立下了榜樣，她的無私奉獻讓無數成年人都自愧不如，她也是00后，既然她可以，我們一樣可以。只要我們行動起來，從小事做起，踐行價值觀就不是夢。
我們是祖國發(fā)展的中堅力量，我們是大中華未來的接班人，我們也是中國富民強國之希望，所以，為祖國努力吧，為自己奮發(fā)吧，讓中國夢不再是夢，那么美好的將來也將不再是夢。踐行價值觀，為這個社會盡一份力；放飛中國夢，創(chuàng)造屬于我們的未來！中華學子們，加油！
價值共生讀后感篇五
這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。
在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后獲得了不小的成就。
價值共生讀后感篇六
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產品狀況.”
老板叫我聯系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務.”臨出門前，我不忘調侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯系到了嗎？”老板問.
“聯系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“?。∧鷽]問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務.
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂.還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現在我們來談談你提的問題.”
“不用了，我已經知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價值共生讀后感篇七
前段時間，在ipad上裝了一個pdf電子書閱讀器。于是，導入了這幾年一直收藏但仍在書單中躺著的書籍。借著幾天的時間，讀完了首本張磊《價值》。這是一本投資、創(chuàng)業(yè)的書，但對于讀書思考，個人成長而言也有一定的啟發(fā)性。
1、走長期主義之路，拒絕短期誘惑。書中說：對于個人來說，時間是一種清醒，它幫助人們建立一個理性的認知框架，擺脫短期的誘惑和復雜的噪音。對于企業(yè)和企業(yè)家來說，時間主義是一種模式，幫助企業(yè)拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造價值的過程中重塑其動態(tài)護城河。
2、努力建立一個不容易消散的護城河。書中說，"世界上只有一條護城河，那就是持續(xù)而快速地提供長期價值"。對于個人來說，能夠實現自我價值的專業(yè)技能，必然是你的企業(yè)和社會的護城河。20xx年很流行的一個話題就是各大互聯網大廠裁員的消息，一直以來，互聯網的高薪光環(huán)讓不少望爾項背。但受行業(yè)影響，很多知名的大廠都走了裁員之路。被裁、失業(yè)、養(yǎng)家的壓力，真正成為壓倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因為有不可替代的護城河，在這次行業(yè)危機中表現良好，甚至越來越好，越來越快。這就是張磊所說的"不容易消散的護城河"。
與沃倫—巴菲特不同，張磊帶領我們對價值創(chuàng)造的理解是"動態(tài)的"。如今，在各行各業(yè)極度內卷的同時，只有跟上社會的快速發(fā)展不斷提高自己的專業(yè)技能，你才能不受任何影響。因此，你必須找到自己的護城河。
3、從困苦中獲取寄托。人的一生中沒有完全的幸福。十有八九，生活是不快樂的。經歷失敗并不可怕。糟糕的是，你總是有麻煩，沒有辦法突破。突破的最好辦法是在分析總結的基礎上，知道自己哪里出了問題，然后開始不斷地改進和彌補，一步一步地走出困境，逆風飛揚！平時偶爾會刷一下抖音，其中我經常會訂閱一個有關35歲危機、成年人危機、職場等話題內容。感覺通過短視頻的方式，與那些有經驗知名的專家或過來人距離更近。他們所分享的內容，或許也有一些借鑒。底層的原因，還是自己對未來有一些焦慮和危機感。
再過2年，自己即將步入35歲危機。在這個年齡段，更重要的不是把頭埋在沙子里，而是要知道為什么以及如何才能讓自己的生活變得更充實！在這個年齡段，更重要的是要了解自己的生活。以長遠的眼光，弄清楚你真正想要什么。這是最重要的事情！
僅希望自己在未來人生的下半場，通過不斷提高個人認知來刷新價值存在。腳踏實地地走好當下道路的同時，也不忘抬頭看看前方。
價值共生讀后感篇八
在工作之余，我時常閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，這本書的內容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動力源泉。
在我們日常的工作中，幾乎每個公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點也不關心我，這算什么團隊？”
“為什么又讓我跟小張負責一個項目？還不如我一個人做?！?BR> “什么時候老板才會想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績。“不要抱怨，拿業(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價值》一書中經典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，結合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現自身的價值。
“對工作熱情的人永遠有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現獲得巨大的成就。我作為一名大學生輔導員，面對煩瑣的學生教育和管理事務工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學生服務、為家長服務，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會體現出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當習慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責，他必定會擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業(yè)績的。在我們日常的工作中，只要能處處以主動、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實現個人自身價值。責任與愛心是輔導員工作的價值體現，作為一名輔導員，我們不僅要關心和愛護每一位學生，還必須對學生負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這樣才能真正體現我們的價值。輔導員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因為我們的價值還體現在：是學生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導者、是校園文化建設的體悟者、是學生心理咨詢的疏導者、是學生愛心的體現者、是安全教育的提示者。
價值共生讀后感篇九
一直以來對股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達人。可是苦于對股市深度的`難以把握和自己對這方面涉足不深，所以一直沒有什么明確的想法和行動。后來無意間看到了這本書，剛開始就隨便看了下，后來發(fā)現它物如其名，確實是一藏寶圖。在書里面，有各行各業(yè)的股情，內容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來一定會體?出它在我人生當中的重大價值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書我是在書店買的，朋友來了之后硬是拿走了，于是上來再買一本。我涉足股市已經多年了，有了些經驗也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書。沒想到剛看了開頭正要贊一個卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
價值共生讀后感篇十
雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)。
在《永遠的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補了又補，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子?！?引用雷鋒原話，更具說服力。)反復讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學校里一個同學因為事故生命垂危，需要大筆醫(yī)療費，因此，學校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實的事例，讀來備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經離我們遠去，但他的“傻子”精神其實從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學;有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學;有看到別人在學習中遇到困難后主動前去幫助解決的同學;有看到別人破壞學校財物后勇敢站出來阻止的同學……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯想自己，再聯想到身邊的大環(huán)境，點面結合的寫法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經載入歷史，我們的故事卻正在進行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達了小作者學習“雷鋒精神”的決心。)。
價值共生讀后感篇十一
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛的國度里，沒有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動物、虐待動物、殘殺動物，卻不知他們面對“行走在茫茫荒原上的人們把駱駝看成生命的方舟，它能在干涸的蒼茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進的方向，拉著駱駝進藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫面時，有理由讓他們了解動物，明白人與自然的關系，人與動物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們人類擁有愛，動物也需要愛、追求愛，甚至，駱駝的愛散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔粒屓祟愒谒鼈兊膼矍槊媲案械叫邞M和自嘆弗如。”
駱駝，在我的印象里是一種溫順的動物，它們沒有驕橫的脾氣，也沒有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進西藏到達拉薩的故事。坦白地說，這是一個美麗而凄慘的故事。在這個故事里，駱駝不再是受人驅使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會為了自己心愛的美駝不吃不喝，跑上一星期；會為了自己的“孩子”葬身于火海；會為了保護主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠而善良。哪怕你曾經鞭打過他們，他們也會在生死關頭把生的機會留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛情，友情，有些甚至連我們人類都無法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進土里，以為他還會出來，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無論動物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔著自己的一份責任，在“大駝運”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛品嘗到了生活的價值；他們，因愛詮釋出了生命的意義；他們，因愛演奏了一曲旋律動人的歌謠；他們因為愛而存在于這個充滿愿景的世界。我會永遠記住這個凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們在天堂繼續(xù)演繹愛的傳奇！
價值共生讀后感篇十二
這段時間，我看了這么一小段。它告訴我們要學會面對困難，在失望中揚帆起航。這篇文章叫《生命的價值》。
在一次演講中，一位著名的演講者沒有致開幕詞，而是手里拿著一張全新的20美元鈔票。面對會議室的200人，他問：“這20塊錢誰要？”
一個個舉起手來。他接著說：“我打算把這20美元給你們中的一個人，但在此之前，請允許我做一件事?！彼彦X揉成一團，問：“誰還要？”還有人舉著手。他補充道：“那么，如果我這么做呢？”他把錢扔在地上，踩了一腳，用腳踩碎了。然后他拿起錢，錢變得又臟又皺?！艾F在誰要？”或者有人舉手?！芭笥褌?，你們上了一堂有意義的課。不管我怎么對待那張賬單，你還是要的，因為還沒貶值，還值20塊錢。生活也一樣。我們必須有一顆堅強的心來面對各種困難，但我們不能放棄希望。
在奧地利獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的巴倫伊就是一個突出的例子。他小時候因病致殘，母親心如刀絞，但她強忍悲痛。她認為現在孩子最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。媽媽來到巴倫伊的`病床前，拉著他的手說：“我的孩子，媽媽相信你是一個有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的雙腿走在人生的路上！好巴倫伊，你能答應媽媽嗎？”
母親的話像錘子一樣擊中了巴倫伊的心，他撲進母親的懷里大哭起來。
從此我媽一有空就給巴倫伊練走路，練體操，總是累得出汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，一個媽媽不僅要言傳身教，還要以身作則。盡管發(fā)高燒，她還是下了床，按計劃幫助巴倫伊練習走路。大豆般的汗水從她母親的臉上滴落下來。她用干毛巾擦了擦，咬緊牙關，幫助巴倫伊完成了一天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了巴倫伊殘疾帶來的不便。母親的榜樣深深地教育了巴倫伊，他最終頂住了命運的嚴厲打擊。他學習努力，在班上總是名列前茅。最后以優(yōu)異的成績考上了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴倫伊將全部精力投入到耳科神經病學的研究中。最終取得了巨大的成就。
價值共生讀后感篇十三
最近我在讀一本名叫《我們的價值觀》的一本書。看這本書時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面的一則一則例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。
這本書主要講了社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的三十多個例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽光、呼吸空氣一樣，與生俱來。自由是對各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類漫長的發(fā)展史，實質是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩人裴多菲曾經寫過一首詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩凸顯出自由的可貴，反應了人類的心聲——渴望自由可見，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當然，自由不是絕對的。法國思想家盧梭說：“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中?！鼻f不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責任。
絕對的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會導致天下大亂?！稄呐`到主人》與《護照的故事》就是一種鮮明的對比?！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實行農奴制。一個叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農奴主家做奴隸沒有一點自由，因此非?？释杂?。直到1959年西藏民主改革，解放軍來到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個很好強的人，經常會不服能力比我低的`人檢查我的作業(yè)，特別是數學。我在班上數學一向很好，一次每周選組長他們都會不由自主的選我當，我把這看成了一種很自然的現象了?？墒?，有一次，老師來選組長選到我們這組時，我震驚了，組長竟然不是我，而是坐在我前排的一個女生。
我心想：“她憑什么當組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當我的組長，不公平啊。”于是那天下課后，她收我作業(yè)本時，我以一種盛氣凌人的面孔對待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見到這種狀況都會生氣，何況她呢?但因為她是一個小女生，沒什么火氣，況且她也沒那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個成績這么差的人，還想管我?做你的白日夢去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對我說：“識時務者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂撸矣袡嗬唤o你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準備給她，在她拿手伸出準備接的時候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長啊!對不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內，才能充分的享受自由。
價值共生讀后感篇十四
最近花了一些時間認真閱讀了張磊的《價值》一書，非常認同他的說法，大家都知道張磊20xx年創(chuàng)立的高瓴資本，十幾年來投資非常成功。張磊出生河南省駐馬店，是1990年河南省高考狀元，先后就讀中國人民大學，耶魯大學，在耶魯時跟從著名的投資大師大衛(wèi)。史文森，后者是在美國和巴菲特齊名的大師。張磊創(chuàng)立的高瓴資本的第一筆資金，就是來自老師的20xx萬美元。
作為成功的投資家，張磊提出3個觀點，非常有價值。
第一：守正用奇，出自道德經：以正治國，以奇用兵，守正指的是在投資方面，準守價值投資理念，在投資的方法上可以出奇制勝。
第二：弱水三千，但取一瓢，每個人在自己有限的天賦里做好自己最擅長的那部分；簡單的說投資要選者自己能力范圍內，賺能力范圍內的錢。要想在更大范圍內賺錢，首先要擴大自己的能力圈。
第三：桃李不言，下自成蹊，做好自己的'事情，提高自己的能力，走在正確的道路上，成功自然會來。
老子說：大道甚夷，而人好徑；巴菲特說：沒有人愿意慢慢變富，最終堅持長期主義的價值投資者，最終會得到最好的回報。
價值共生讀后感篇十五
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個月的時候就失聰失明成了個聾啞人。七歲時，安妮。沙利文擔任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的'顫動，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學會了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個有文化修養(yǎng)的大學生，成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，她的精神受人們崇敬。
命運對待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個公平人的態(tài)度又公平地回報了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對世界，對生活，對光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫·凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個人生命的價值是她自己來定的。
價值共生讀后感篇十六
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪蒂埃的心理、對旺達的“關心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪蒂埃一樣，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
價值共生讀后感篇十七
張磊新出《價值》一書，一時洛陽紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現已成長為亞洲地區(qū)最大的投資機構之一。他在書中闡述了髙瓴秉持的價值投資之道，確實令人耳目一新。如果說價值投資也分流派的話，那么第一個流派就是尋找被市場低估的標的，賺市場先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個流派就是尋找優(yōu)質企業(yè)，利用時間的復利力量來賺錢，像巴菲特一樣；第三個流派就是找到優(yōu)質企業(yè)并幫助企業(yè)成長，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉型和運營升級上創(chuàng)造更多的價值，通過這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯網時代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來重新做。在這個大背景下，尤其是中國的經濟正在快速升級換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應運而生，抓住了當下的時代潮流，其成功絕非偶然。同時，其堅持幫助企業(yè)創(chuàng)造價值來獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機構利用信息和技術的優(yōu)勢搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價值當然做不到，但可以學習髙瓴選擇投資標的思路。該書第二部分第四章和第五章談到了《價值投資方法與哲學》以及《價值投資者的自我修養(yǎng)》，對于中小投資者特別有價值。投資一般需要做基本面分析，可以細分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關注商業(yè)模式，這個生意的本質是什么、賺錢邏輯是什么；關注競爭格局，是寡頭壟斷還是充分競爭；關注成長空間，是夕陽產業(yè)還是朝陽產業(yè)；關注進入門檻，是不是誰都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P注業(yè)務模式、運營模式和流程機制，管理半徑有多大，規(guī)模效應如何，有沒有核心競爭力?？垂竟芾韺泳鸵P注創(chuàng)始人有沒有格局，執(zhí)行力如何，有沒有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價值投資，光關注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當然不僅僅是搜集相關數據，更重要的是要搭建一個分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈耍褪强磽碛袀ゴ蟾窬钟^的創(chuàng)業(yè)者，看他的內心操守和價值追求。看人就是最大的風控，人選對了，風險自然小了?？瓷猓褪强催@個生意的本質屬性，看它解決了客戶的哪些本質需求，看生意的商業(yè)模式、核心競爭力、市場壁壘以及拓展性，看它有沒有動態(tài)的護城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場、人口結構甚至國際政治經濟形勢等在更長時間內發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個環(huán)境下可能是好生意但在另外一個環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個細胞的能量充分釋放；看組織的內在生命力能否適應當時的經濟周期和產業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當經濟大環(huán)境不好時，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應能力。
有了分析框架，如何根據千變萬化的情況做到靈活運用，則需要投資者不斷地通過自我修行來提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個是要堅持第一性原理，回歸投資的本質。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點應該是基于對基本面的理解，尋找價值被低估的好公司并長期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價值中獲得投資回報。要做到這一點最關鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關鍵因素會導致變化，然后在一個變化的生態(tài)系統中，尋找能夠擁抱變化適應環(huán)境的好公司。第二個是強調理性的好奇、誠實與獨立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅使，也不是為了純粹的爭強好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨具慧眼地發(fā)現好生意和好公司。而誠實不僅是對別人，也是對自己的。要對自己的缺點保持誠實，敢于及時認錯和調整思路，同時要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點，建立調整和改善的機制，保持進化。保持獨立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數的、獨立的決策，特別是真正正確的非共識，才可能得到指數級的市場回報。第三個是要回避短期心態(tài)拒絕投機。在投資的機會到來之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個是要避開各種價值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤不可持續(xù)的表面“物美價廉”的企業(yè)；不要錯判成長性，有些公司只是在風口上，其成長不可持續(xù)；不要錯估風險，選擇安全邊際較大同時能夠持續(xù)創(chuàng)造價值的企業(yè)；不要過分迷信信息，因為信息本身不會告訴你立場和觀點，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時候都可以開始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來，"thinkbig,thinklong"，秉持長期主義，做時間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價值投資人，時間、精力、追求和信念，這無數種選擇，都是對自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質上更要在精神上。
價值共生讀后感篇十八
我認為這本書應該歸類到政治經濟學，因為，它涉及到權利，資本，勞動力，消費。
首先，。這篇文章由淺入深用數學推理的邏輯一層一層撥開社會的神秘面紗，社會的不平等其中的奧妙就是權利在作怪，金融權利，技術權利，資源權利，政治權利等等被少數人壟斷了，于是，就產生了不平等。文章里提到在一個橄欖形社會里，由于貧富的差距同做闌尾炎手術給醫(yī)院帶來的.效益差異，是一道很有趣的小學計算題，詮釋了什么樣的行業(yè)才能適應用市場經濟體制。真正的自由市場經濟絕對是一個擁有復雜而科學規(guī)則的競賽經濟，而不是簡單而野蠻的競爭經濟，因此，有必要弄清楚勞動力在經濟中的地位，以及勞動力價值的確定。
價值共生讀后感篇十九
假期到了，小休息了一個多星期，便開始認認真真的拜讀《青少年核心價值觀教育讀本》（仁愛卷）一書，非常喜歡本書中所列舉的仁愛例子。
書共八章，文中用了約150個例子來闡述什么是仁愛、如何付出仁愛，仁愛對青少年成長的重要意義等。閱讀本書讓我對“仁愛”有了更深刻的認識，受益匪淺。
們都知道，“仁愛”在我國具有悠久的歷史文化傳統，是中華民族的傳統美德?！叭收邜廴恕钡闹匾枷胧莾汕Ф嗄昵叭寮覄?chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛”，引領全體師生走向“仁愛”這一重要舉措，無疑就是一種大智慧、大愛。
“仁”的真諦在于愛人，“仁愛”包括自愛、有愛、博愛和大愛四個層次。我的感悟是：
仁愛，首先是做一個真誠的人。不管是成人還是青少年，學會付出愛，學會關心他人和真誠待人，樹立正確的人生觀、價值觀，才能體會到生活中愛的意義，收獲親情與友情。在當今“倡導民主和法制”的時代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現人人平等。
仁愛，是彼此有一顆善良的心，同時行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對方，敵人也會成為朋友。對青少年（每個人）來說學會付出仁愛，才能正確的對待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛的回報而化解危機。擁有仁愛之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
美好的生活、成功的人生，都離不開仁愛，仁愛是慈悲不是膽怯，生活因仁愛而精彩，就像書中一例：朱莉寫信向父親反應住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過的日子時，父親回信鼓勵朱莉：兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個人看到了泥土，個人看見了星星。朱莉反復讀這段回信，懂得了其中的含義，開始努力去研究沙漠中的植物，主動和當地人交朋友，努力去改變自己的生活狀態(tài)，從而獲得快樂，找到了自己生活中的星星。
仁愛是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報生活給與的仁愛。
社會的'發(fā)展離不開仁愛，仁愛可以解決人類發(fā)展難題。當今正處于科技高度發(fā)達時期，如果人和動物都可以克隆，如果任何網站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災難；在能源危機、生態(tài)危機、信仰危機、道德危機相互交織的當今世界，仁愛是解決一切難題的良方。對于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對自然界應有敬畏，把保護“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責任。
仁愛，是一種偉大的情感，可以給人帶來快樂。就如，海倫凱勒在富有愛心的家庭教師的教導和熏陶下，克服困難及自卑，成長為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂觀高善的情感，把愛和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂。
作為教師，職責是教書育人，首先必須做一個具有“仁愛”的人，以仁愛去引導孩子們懂得仁愛、付出仁愛，懂得做人要做到“理解尊重、關心關愛、責任奉獻、信任和諧。
作為一名音樂教師而言，可以通過音樂課堂滲透學生思想教育，在各種音樂興趣班中培養(yǎng)學生的“仁愛之心”，音樂教師首先要做一個美的使者，行為美、音樂美、形象美，讓孩子們在音樂的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長。
讓我們用仁愛的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會的“仁愛者”，付出仁愛，擁抱美好的幸福人生！
價值共生讀后感篇二十
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀。讀了《社會主義核心價值體系》這本書，這二十四個字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進的方向。
誠信是中華民族的傳統美德，也是社會主義核心價值觀之一。古人就有很多關于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實在渴得不得了，跟老師請求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準備走時，突然，看見王明明的`書包拉鏈是打開的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經過之后，溫和地對我們說：“同學們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端’。所以同學們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認錯誤，把鋼筆還給同學，同學們還是會原諒你的。”聽到了老師這番話，我羞愧難當，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友?！?BR> 正因為我的誠實，同學們并沒有歧視我，疏遠我，而是更加親近我了。作為一名小學生，我們要從身邊的點滴小事做起，踐行社會主義核心價值觀，誠實守信，言行一致，做一個有道德的社會主義小公民。