演講稿是一種可以幫助演講者組織思路、引導觀眾思考的重要工具。演講稿的語言要簡練明了，避免使用過于專業(yè)的詞匯或復雜的句式。演講稿是在特定場合或活動中以口頭形式向觀眾傳達信息、觀點或觀念的一種文體，它可以激發(fā)聽眾的興趣，引發(fā)共鳴，我想我們需要寫一份演講稿了吧。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，確定演講的目的和主題是非常重要的；其次，我們需要對聽眾進行分析，了解他們的背景和需求；此外，一個清晰的結(jié)構(gòu)和有力的論述也是寫好演講稿的關鍵。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各個領域和主題，包括學術演講、商務演講、勵志演講等。讓我們一起來看看吧！
律己的演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學們：
強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現(xiàn)為不守紀律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套；有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做；有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化；有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙；有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素；有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部；有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質(zhì)，不斷增強自己凈化、自己完善、自己革新、自己提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領導干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說，我們大多數(shù)領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監(jiān)督的意識，習慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸；對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態(tài)下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
律己的演講稿篇二
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。〝教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善〞，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂。塑造生命。塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生。引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教。以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：〝其身正，不令而行。〞學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非。曲直。善惡。義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身。以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的`方向。
〝師垂典則，范示群倫〞，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德。有情操的教師，都能以〝要成才，先成人〞為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設者。
律己的演講稿篇三
黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂廊龑崱毖院喴赓W，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，__、__、__等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質(zhì)誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！睓z察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權(quán)的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做口號、流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權(quán)的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
律己的演講稿篇四
有人曾經(jīng)說過：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會責任，其實，在實干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚出七彩而奪目的光芒?！边@就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準則。
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動局，到集團公司市場部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實驗室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個人成長與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務、新角色的同時，更體現(xiàn)了她敢于承擔新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動下，在一步一步的摸索前進中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個第一次：首次實現(xiàn)了全國模擬及數(shù)字移動通信系統(tǒng)間的自動漫游業(yè)務、與其它國家與地區(qū)的國際自動漫游業(yè)務;打通了第一個gsm系統(tǒng)電話和國際漫游電話;創(chuàng)建了國內(nèi)運營商的第一個實驗室，網(wǎng)絡規(guī)模、技術先進性方面達到國際先進水平。
在實驗室建設初期，缺人員、少配套、沒經(jīng)驗，怎么辦?程
同志設計、建設、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實驗室能夠按時完工。如果有參觀安排時，甚至要承擔前臺和保潔職責。實驗室開始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗與測試任務又迫在眉睫，怎么辦?她沒有絲毫退縮，始終堅持在實驗室一線，直到按時、高質(zhì)量的完成了所有測試任務。
工作中，面對棘手、緊急的甚至有危險的任務，她從來都選擇正視困難，沖在第一線，這一切都來自于她對這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
科技管理部相當于技術領域的綜合部，是集團技術管理工作在研究院的延伸和細化。細數(shù)起來，包括了科研管理、國撥、專利、法務、標準化、外事、it規(guī)劃和建設等眾多職責。
得益于扎實的技術功底和豐富的專業(yè)知識，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務領域的管理工作。與此同時，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務理念推進管理工作，保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風。在程主任的帶領下，我們整個部門分工明確，團體協(xié)作，處理日常事務有條不紊，遇到緊急任務時也能游刃有余。
做為一位部門領導，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學習并積極落實黨的路線、方針、政策，思想作風端正，工作作風扎實，嚴格要求自己和團隊每位成員，時刻自重、自省、自警、自勵，在工作和生活上講實話、辦實事、求實效，發(fā)揚帶頭與先鋒作用，影響和帶動著身邊的每一個人。
站在這里，我遺憾自己不是一位詩人，不能用優(yōu)美的詩句來贊美她;也不是一位藝術家，不能用光輝的形象來塑造她。我只能用樸實干澀的話語講述一個扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實。我想生活正是因平凡而偉大，因真實而感動，因感動變得精彩。
嚴以律己、真誠待人、能力突出，德才兼?zhèn)?，這就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標準和真實寫照。
律己的演講稿篇五
各位老師，同學們:
大家早上好!
伴隨著20xx年高考硝煙的散去，在站的各位同學的身份也發(fā)生了變化:
你們從過去的高一高二變成了現(xiàn)在的高二高三，從過去師弟師妹變成了現(xiàn)在的學長學姐。
高中生涯也只剩下不到一年兩年，時不我待，而高考的競爭和社會的競爭又格外激烈，要求我們在通往高考的征程上和在人生的賽場上，在各方面要更加嚴格的要求自己，保護好自己，做好自己，讓自己的青春不留遺憾。
因此，今天我在國旗下講話的主題是嚴于律己，走向成功。
我會對幾個重點問題進行強調(diào)，請大家保持耐心并仔細體會，認真踐行。
1、財物安全。
學校屬于公共場所，因此，不能將貴重財物放在教室或?qū)嬍遥绕涫窃诜偶偾昂髮儆谫F重財物被盜的高危時期，要求各位同學及時充卡，或者放在親戚、老師等相對安全的地方，至少要做到隨身攜帶。
有的同學有放學時到操場跑步的習慣，這個很好，但也要提醒大家不要把書包亂放，尤其不要在書包里放貴重物品，建議在書包上寫上班級、姓名等，并把書包放在攝像頭可以清晰監(jiān)控的地方。
還有提醒大家要轉(zhuǎn)告自己的家長謹防詐騙，凡是出現(xiàn)陌生人以學校的各種名義(比如資助、就醫(yī))給你們的家長打電話、發(fā)短信等方式要求你們的家長匯錢的情況，一定要提醒你們的家長首先及時與學校或者是班主任聯(lián)系確認。
2、交通安全。
學校不允許學生自行騎電動車、摩托車上學、放學。
走讀生上學、放學路上，要自覺遵守交通規(guī)則，不管是走路，還是騎自行車，盡量結(jié)伴而行，切勿急躁，在路上不要逗留，徑直上學或回家。
及時了解天氣預報，對惡劣天氣要有預判，有準備。
上學在路上的時間要計劃充足，切忌忙中出錯。
3、飲食安全。
夏天已經(jīng)到來，各種病菌滋生。
校外的三無飲品、食品可能有好的口感，但在無良商家利潤的驅(qū)使下，無法確保飲食的健康安全。
去年的這個時期，市內(nèi)某學校曾經(jīng)出現(xiàn)過學生因為吃三無外賣食品出現(xiàn)幾十人嘔吐、腹瀉導致的群體性衛(wèi)生安全事件，值得我們警惕。
鑒于此，我們繼續(xù)堅持[三個嚴禁":
嚴禁帶三無外賣食品進校;
嚴禁把一次性餐飲具(包括桶面)帶進教學樓;
嚴禁在教室就餐。
4、消防安全。
夏天到來，消防安全顯得非常重要。
鑒于此，學校嚴禁學生和所有進校人員攜帶易燃易爆物品進校，嚴禁破壞校內(nèi)一切消防設施。
規(guī)范用電，不允許私接電線插座，在公共場所充電等。
5、防溺水安全。
要求做到[六不":
不私自下水游泳;
不擅自與他人結(jié)伴游泳;
不在無家長或老師帶領的情況下游泳;
不到無安全設施、無救援人員的水域游泳;
不到不熟悉的水域游泳;
不熟悉水性的學生不擅自下水施救，要智慧施救。
1、關于手機問題。
學生不允許將手機帶進校園并使用，這是學校紀律的紅線(當然還包括進網(wǎng)吧上網(wǎng)、校園欺凌等)。
如有帶來的，要上交給相應班主任保管，下次放假時可以帶回。
2、關于儀容儀表。
目前仍有極少的女生背成人化的包，有少部分女生涂脂抹粉，涂口紅，涂指甲，戴首飾，燙頭發(fā)，穿著暴露或者夸張(奇裝異服)，穿拖鞋、高跟鞋進校。有少部分男生剪怪異發(fā)型，成人化裝扮。
促使這些學生如此行為的原因可能一是渴望早日成為成年人，渴望用表面的成熟來掩蓋內(nèi)在的幼稚和自卑，但我覺得這些同學首先應該是渴望成人成材。
成年人的世界一定會到來，而且已然不遠，不必搶著趕著往前擠，把自己捯飭成一個中年婦女，或者風塵女子，或者成功人士，或者商界精英，或者流氓地痞的模樣。
這些模樣，年輕的你們消化不了(大家可以環(huán)顧四周，打量一下這些同學，或者在自己的腦海里恢復一下這些同學的言行舉止)。
成人成材需要我們既要仰望星空，又要腳踏實地，做我們這個年紀該做的事，做一個青春有朝氣的學生，守住這個時期無法挽回的青春美。
原因之二可能是希望冀此引起別人的注意。引起別人注意的方式有很多種，可以更積極健康，更內(nèi)在大氣，更高雅清新。
請不要用庸脂俗粉、奇裝異服等方式來犧牲自己的形象為代價。
原因之三可能是缺乏正確的審美和價值判斷，不知把自己歸于社會的哪一個群體，習慣跟風，以為這樣就是個性，這樣很酷，這確實是一個悲哀。
有鑒于此，學工處會在學校門口和校園加強查處并通報。同時也要求各年級組各班加強查處。
3、關于文明習慣。
男女生交往要積極健康，不要在校園內(nèi)大聲喧嘩，瘋狂打鬧。
學?，F(xiàn)在基本實現(xiàn)了全校園視頻監(jiān)控覆蓋，所有師生都要時刻注意自己的言行舉止文明規(guī)范。
4、關于衛(wèi)生習慣
(1)前段時間，通過各年級各班布置高考考場，各班教室內(nèi)外包括走廊、外窗戶下露臺等都已清掃干凈，請注意保潔。
尤其是各班外窗戶下露臺要保持干凈，哪個班亂丟亂倒，哪個班負責。
同時也不能放置東西在外窗旁的空調(diào)外機上，以免出現(xiàn)高空墜物等安全問題;
(4)不允許在校園亂扔垃圾。
要求住讀生將垃圾袋扔到印刷廠旁邊的垃圾斗里，走讀生放學時帶出學校，扔到校外的垃圾桶里。
對于亂扔亂倒現(xiàn)象，學校將視情況通過監(jiān)控曝光，發(fā)現(xiàn)一例，嚴懲一例。
(5)注意教室、寢室和清潔區(qū)衛(wèi)生打掃及時高效，注意個人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，積極營造健康衛(wèi)生校園。
學工處將繼續(xù)通報各年級各班的衛(wèi)生情況，并將其與班級量化考核緊密結(jié)合。
同學們，人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不嚴于自律，終將一事無成。
自律不能光放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷地跨越，它是意志力支撐下的成就下的行動。
當窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自己防護欄，自律是最有效的抵御武器。
成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達成功的彼岸。
謝謝大家。
律己的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學家，曾寫詩感嘆風箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設置，其本質(zhì)是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉??？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵?？梢韵胂?，如果馬?。柯返陆鸩惶栒侉敺潜┝Φ挚龚?，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家！
律己的演講稿篇七
本文目錄。
各位老師、同學們，上午好!
12月4日是我國的法制宣傳日。今天我國旗下講話的題目是《學法用法，嚴以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會的，但其中最主要的是我們的個人原因：一些中學生法律意識淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學生不愛學習，整天混跡于社會，看他人消費，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對錯的去幫忙。
以網(wǎng)絡引發(fā)犯罪為例。中學生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡用詞pk，由于技術欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡上殺紅了眼的胡某當即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長的尖刀捅向少年的胸口，導致該少年當場死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會不會坐牢?”從這個案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡和現(xiàn)實世界了。有些玩過游戲的同學可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯誤的引導使沉迷于網(wǎng)絡游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應當負刑事責任。負刑事責任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任。明知自己的熟人、朋友、同學在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報告，反而在現(xiàn)場看熱鬧，甚至認為好玩上去當幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
同學們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時代”，努力汲取人類文明的精華，充實我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個遵紀守法的好公民;我們要善于運用法律保護自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。希望同學們嚴于律己，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，在學會學習、學會生活、學會健體、學會創(chuàng)新的同時學會自我保護。學法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
律己。
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉?，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！皣酪月杉骸边@簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘毶魑ⅰ笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關進制度的籠子里。嚴以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴以用權(quán)也要求要嚴以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹保野选暗隆狈旁诘谝晃?。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
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黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂廊龑崱毖院喴赓W，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，、等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質(zhì)誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！睓z察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權(quán)的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做。
口號。
流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權(quán)的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
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尊敬的、各位領導、同志們：
上午好，十分感謝有這次學習匯報的機會。根據(jù)安排現(xiàn)在開展嚴以律己問題的學習。強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，闡述了嚴以律己的深刻內(nèi)涵。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，為加強黨的政治紀律和政治規(guī)矩建設指明了方向。我們要認真學習，深刻領會，通過學習，常懷律己之心，做政治上的“明白人”。下面想圍繞這個問題談一點學習體會。我要講的題目是《嚴以律己，做政治上的“明白人”》，講三個大問題：1、準確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關系;2、充分認識嚴以律己的重大意義;3、常懷律己之心，做政治上的“明白人”。講得不好的地方，敬請大家批評指正。
強調(diào)，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。就修身、用權(quán)、律己而論，既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、嚴以修身，嚴在價值取向上。指出，作風問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想?！睂硐胄拍钍抢斡涍€是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。說過，理想信念是“定星盤”，中國特色社會主義是“壓艙石”。根據(jù)這些論述，嚴以修身，根本任務是加強黨性鍛煉，把好理想信念“總開關”，始終保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮和反動政治觀點，堅決防止政治上的自由主義，自覺維護黨中央的權(quán)威，時刻與黨中央、在思想上政治上行動上保持高度一致。
2、嚴以用權(quán)，嚴在他律和制度導向上。在過去兩年中，中央在他律和制度導向上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。嚴以用權(quán)，要求黨員干部以法規(guī)為度，公在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)。
3、嚴以律己，嚴在自律上。馬克思說過：“道德的基礎是人類精神的自律”。黨員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。嚴于律己，在改造自我中對自己的言行要常作自我反省、自察、檢查，以黨章和黨的紀律規(guī)定為鏡子，作為剖析自我而遵循的規(guī)范;要捫心自問，自我反省，查找不足;要誠懇接受群眾的監(jiān)督和批評，有聞過則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界，在任何環(huán)境中，都能自覺反思自己、約束自己、修正自己、完善自己?！豆堋吩唬骸胺ㄕ?，天下之程式也，萬事之儀表也”。人無常心，習以成性;國無常俗，教則移風;德以勸善，法以誅惡。在嚴以律已中，要強化自身的法制觀念、道德建設，不斷提升依法辦事的理念，夯實廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的政治防線，始終保持黨員的先進性與純潔性。
修身、用權(quán)、律己相輔相成、互為關聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴密的整體。我們要做到重修身，慎用權(quán)，嚴律己。
嚴以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：:"嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。"意思是嚴格約束自己，有所作為，懷愛民之心，這都是關系到治國之道的。領導干部嚴以律己，無論對于個人還是國家都具有十分重要意義。
一是立身之本。元張養(yǎng)浩指出：“自律不嚴，何以服眾?”意思是：對自己要求不嚴格，怎么能使眾人信服呢?“怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也?！背鲎浴痘茨献印た姺Q訓》。意思是：責備別人不如責備自己，對別人求全責備，不如嚴格要求自己?！?。
格言。
聯(lián)璧·》強調(diào)，”自責之外，無勝人之術;自強之外，無上人之術?！?，意思是：除了嚴于律己，沒有可以勝過別人的辦法;除了自強不息，沒有可以超過別人的。自古以來，凡是成就大業(yè)的人?無不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。這都告訴我們，嚴以律己是一個人安身的根本。黨員干部常懷律己之心，既是對黨和人民高度負責，也有利于個人健康成長。
二是成事之要。墨子說過，“志不強者智不達?！比狈ψ灾屏Φ娜耍欢ㄒ彩侵橇Φ拖碌娜?。歌德告誡人們，不論做任何事情，自律都至關重要。否則一旦失控，變得隨心所欲，結(jié)局必將一敗涂地，不可收拾?！爸灰蛔苑矗煜聸]有不可了之事?！背鲎?清)申居鄖《西巖贅語》。意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴格要求自己，天下沒有什么事情辦不成。清龔自珍云，“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個人管不好自己，又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。嚴以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。
三是為官之德?！吧平?，先禁其身而后人。”出自東漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己?！罢憾磺笥谌?，則無怨?！俺鲎浴抖Y記·中庸》。意思是：端正自己而不苛求于別人，別人就不會怨恨你?！蔽酚诩赫?，不制于彼“。宋呂本中《官箴》，意思是：對待自己能夠嚴格要求，就不會被別人所牽制。為官者做好了，下屬就不敢輕舉妄動，上梁正了，下梁就不會歪。為官者要帶頭用紀律和法律來約束自己，做遵紀守法的表率。這既是一種領導方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術。曾國藩為清中興名臣，治家有方，所著《曾國藩家訓》一書從為人處世、從政治軍、謹守家風、保養(yǎng)身心幾個方面嚴格約束自己與家人。如《誨弟篇》強調(diào)，業(yè)精之法在于專讀書。修身處世類強調(diào)，不貪財不失信不白是為處世為人之本，不應存當官發(fā)財之私念;規(guī)模遠大與綜理密微不可缺，無恒則一事無成，一心應向平實處努力，勸弟愛惜聲名，要重視外間指摘和批評，互相勸誡以保善終，從畏懼二痛下工夫，應從挫折處磨煉意志。應牢記"悔""硬"訣;嚴教子侄勤敬和，教子侄應以習勞苦為第一要義?？偨Y(jié)的“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”“八家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇?，不畏往復“奔走煩勞”，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場，在官場，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當?shù)么笕?，是深得這“八家法”之益的。
五是治國之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)：“不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪;取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國，正氣壯河山”。說出了岳飛的治軍之道，也是岳家軍具有強大戰(zhàn)斗力的關鍵。這也是治國之道?！薄澳芄バ膭t反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思。”這是四川成都武侯祠楹聯(lián)。背后的故事是：劉備奪取成都后，在如何治蜀這個問題上產(chǎn)生了爭論，諸葛亮堅持以法治蜀，頗重刑法，對此法正提出質(zhì)疑，但是諸葛亮認為：“劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，君臣之道，漸以陵替;寵之以位，位極則驕，順之以恩，恩竭則慢，所以致弊，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩;限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣”。提出了“弛世用重典，亂世當寬容”的著名論斷。諸葛亮堅持“寬以濟猛，猛以濟寬”的古訓，治理西川，自此西川社會很快安定下來以后。當然諸葛亮在用重典的時候，以身作責，嚴格要求自己，勤儉節(jié)約，被執(zhí)法者心服口服。今天我黨作出全面從嚴治黨的決定，規(guī)定黨紀嚴于國法，就充分吸取了古人治國理政的經(jīng)驗教訓。我們要將思想、行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來，用黨紀國法約束自己的行為，嚴以律己。只有這樣，才能凝聚民心，我們的事業(yè)才會興旺發(fā)達，我們的國家才會有望。
關于嚴以律己的論述，從敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴于律己確立了行為準則，打造了防護欄和防火墻。下面重點圍繞這五個方面與大家交流學習體會。
君子有六德：1、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮2、做事：大不糊涂、小不計較，是為智3、對利：能拿六分，只拿四分，是為義4、人品：品德如蓮，不損公肥私，是為廉5、對人：表里如一，真誠以待，是為信6、修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是謂仁。心存敬畏是作為君子的兩個品德。
《格言聯(lián)璧》：不自重者取辱,不自畏者招禍。宋楊時《二程粹言·論道篇》強調(diào)，”一不敬，則私欲萬端生焉，害人此為大。“意思是：如果不心存敬畏，就會產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了。闡述了心存敬畏的重要性。
孔子云:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。講的如何心存敬畏。
對領導干部而言，要有以下“四畏”：
一畏群眾。李瑞環(huán)同志說過，我們是歷史唯物主義者，我們懂得群眾是歷史的主人，社會的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬，他們有無窮無盡的力量，社會的財富靠他們來創(chuàng)造;群眾最可愛，只要你真心實意地為他們服務，他們就真心實意地支持你;群眾最可憐，他們的確有許多實際困難，但對我們的要求并不高;群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們，就可以使你垮臺。對此，我們必須有個清醒的認識。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián)：“與百姓有緣，才來此地;期寸心無愧，不鄙斯民?！币c群眾肝膽相照、榮辱與共。
二畏黨紀。在去年中紀委二次全會上說過：“我們的政黨關鍵有組織紀律，組織紀律的核心是政治紀律，中國共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴守黨的紀律，特別是政治紀律?！彼赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢?？倳浺蕴K共為例，論證了黨的政治紀律的重要性，他強調(diào)，蘇共早年在有20萬黨員的時候能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員的時候能夠打敗法西斯，而在有xx萬黨員的時候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個原因是政治紀律被動搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。在中紀委五次全會上，強調(diào)，要“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，“加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求，即：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三畏歷史。宋太祖喜歡打雀，一日玩興正濃，一史官路過，加以勸阻，言詞犀利。太祖不聽，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說要把這件事情寫到正史中去。這時太祖怕了，忙向史官賠罪。歐陽修任參知政事時，白天辦公，晚上把生平所寫的文，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，難道還怕老師責罵?歐陽修笑道：“不怕先生罵，卻怕后人笑。”要以對歷史高度負責精神對待工作，牢固樹立“爭創(chuàng)一流”的工作理念，時刻做到“三個不滿足”：不滿足于工作干過了，不滿足于縱看進步了，不滿足于任務完成了。真正做到追求高標準，實現(xiàn)高標準，達到高效益，這才是我們每個人人生應該追求的目標。要以一流的理念做事，要植一顆樹成一片蔭，種一排樹成一片林。
四畏同事。與人為善、低調(diào)做官。惟寬可以容人，惟厚可以載物。《薛文清公讀書錄·器量》，意思是：只有自己心胸開闊，才能對人寬容;只有自己忠厚老實，才能容納別人?，F(xiàn)在流行這樣的段子，為官三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。
明薛文清《讀書錄》總結(jié)成功人士的五種境界：“聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本?！?200多年前，詩人駱賓王在《討武曌檄》一文中，竭盡全力列了武則天的“二十大罪狀”，把她罵了個狗血噴頭。武則天得知后，找來檄文認真閱讀了一遍，不僅沒有發(fā)怒，反而對駱賓王的文才大加贊賞。她還責怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之過也?！瘪樫e王的直言固然可貴，而武則天聽謗不怒不怨，使許多須眉都自愧不如。她能成為中國歷史上唯一一個女皇帝，并不是偶然的。蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還余怒未息，就提了一大桶水，澆在他頭上.蘇格拉底笑道，雷聲以后必有大雨，這是自然規(guī)律。美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威，有一次他在講壇上講課時不小心一腳踏空，跌到講壇下面.他站起身來，氣勢巍峨對那些學生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平。他們這種定力是常人難以企及的。
將增強法治意識作為嚴以律己的高壓線，運用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情。
一要懂法。學習法律知識，培養(yǎng)法治精神，建設法治文化，樹立法治理念，確立規(guī)則意識與契約精神。
什么是法治文化?(1)制度層面上的良法善治;(2)政體組織機構(gòu)上的權(quán)力制約;(3)社會治理上的理性規(guī)則之治;(4)人權(quán)和基本權(quán)利能得到有效保障;(5)社會各類主體具有自覺的規(guī)則意識和契約意識。
什么是法治精神?(1)規(guī)則治理;(2)良法善治;(3)主權(quán)在民;(4)人權(quán)保障;(5)權(quán)力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當;(10)人人守法。
東莞石碣鎮(zhèn)有一個由客廳和兩間房間組成的小庭院———佘家小屋，講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。袁崇煥是明末著名將領，被以通敵謀叛之罪凌遲，棄尸于市。當時君權(quán)不容，百姓不許，無人敢去收尸。袁的心腹佘姓義士，知道將軍死得冤枉，冒著危險盜回將軍頭顱，葬于自己家中，從此隱姓埋名，為將軍守墓。他臨終前立下家訓：佘姓世代不得離開此地，必須代代為袁將軍守墓。就是這一個祖訓，近4xx年間有17代人的堅守，直到今天。這是一種什么精神，契約精神，說到就要做到。
二要信法。深刻認識法治是人類迄今為止最好的治國理政方式，培養(yǎng)法治信仰，增強依法行政的自覺性。西諺云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”信法就是這樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界，它是法治社會的一種美好愿景，值得我們大力倡導，并在實際生活中去努力追求。
我州土家苗寨有結(jié)草標為記的習俗，草標為幾根草編結(jié)而成，不同形狀有不同意義，廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動中。如果放在莊稼與家畜家禽上，表示物有所屬，別人不得占為己有，沒有人強迫?？康木褪欠ㄖ蔚男叛觥?BR> 三要遵法?！豆茏印と畏ā窂娬{(diào)，“君臣上下貴同皆從法，此謂大治”。君民包括君主在內(nèi)的一切人都遵從法，這才叫大治的社會。漢代劉向也提出：“當公法則不阿親戚?！薄墩f苑·至公》在親戚和法律之間，把法律放在第一位。提出了寶貴的法大于權(quán)、法大于情思想。王安石說：“守天下之法者，莫如吏。”全面依法治國，領導干部是關鍵。做遵紀守法的模范。正人先正己，打鐵自身硬。
四要用法。提高法律素養(yǎng)，增強法治思維和依法辦事能力，努力形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。彭德懷元帥在講到如何執(zhí)行法規(guī)制度時說過三句話，第一句是“自己帶頭執(zhí)行，讓別人無話可說”;第二句是“要加強對執(zhí)行制度的檢查，讓投機者無機可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批評，讓厚臉皮下不了臺”。
五要尊法。左公柳，是左宗棠西征和任陜甘總督期間，為綠化隴原而發(fā)動官員和百姓栽種的柳樹。責任到人，誰完不成栽種任務，依律處罰。在此過程中，他的侄兒有恃無恐，藐視左宗棠植樹護樹的號令，手執(zhí)砍刀當眾砍倒一片林木。左宗棠聞報，怒不可遏，以毀林違紀之罪，斬首示眾。不出幾年，陜甘新官道兩旁，楊柳依依，翠意濃濃。人們將其發(fā)動栽種的柳樹，稱之為左公柳。規(guī)范權(quán)力運行,維護法律權(quán)威,必須有壯士斷腕、刀口向內(nèi)的決心。
我州地面文物溪州銅柱，始建于北宋天德元年(1017年)，柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過和雙方盟約條款。盟約確定：“爾能恭順，我無科徭，本州賦租，自為供贍，本土兵士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業(yè)?！背ο輰俚孛庹髻x稅，不抽兵差;楚軍民不能隨意進入溪州;溪州各部落酋長如有罪過，只能由彭士愁科懲，楚不能出兵干涉。自彭士愁以來，八百年間，永保土司與中原王朝基本相安無事，還有草標，說明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚法治的高貴血統(tǒng)，在全面依法治國的今天，值得發(fā)揚光大。
一要慎獨。即獨處時要謹慎，指的是個人獨處時仍能夠嚴格遵守道德和行為準則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡，元京兆提學，從洛陽渡河經(jīng)河陽(今孟縣)返鄉(xiāng)，時值盛夏，人們又饑又渴，路邊有一梨園，因為戰(zhàn)亂，主人逃離了家園。眾人爭著摘梨解渴，唯獨許衡獨自靜坐樹下乘涼。有人勸他說:亂世梨園無主，摘幾個梨吃有何妨。許衡說:“梨無主，吾心獨無主乎?非其有而取之，不可也?！辈粸槁放灾嫠鶆?。
二要慎微。即注意小處、小事。自古及今，因小節(jié)失檢而斷送一個人前途的例子屢見不鮮。據(jù)《北史?祖廷列傳》記載：貪官祖廷貪婪成癖，一次，膠州刺史司馬世云宴客，席間失銅碟兩只，廚人請搜諸客身，結(jié)果竟在祖廷懷中搜出。清代學者唐甄說得好：“一指之穴，能涸千里之河，一臠之肉，能敗十世之德?！蓖切┎获嫘」?jié)的人要防微杜漸，處處事事嚴格要求自己。明朝時，江蘇徐州人山云被朝廷委以總兵，派去鎮(zhèn)守廣西。山云問鄭牢：“人們認為做將官的人，并不計較貪或是不貪，何況廣西素興賄賂，我是否也可以貪一點?”鄭牢就以“白袍點墨，終不可湔”告誡山云。山云點頭稱是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年，始終廉潔自守?！鞍着埸c墨，終不可湔”的全句譯為：一領白袍著了墨，永遠也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤，潰于蟻穴”。任何事物，都有一個從少到多，從量變到質(zhì)變的過程。對于領導干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領導干部要嚴于自律，加強修養(yǎng)，小處不可隨便，堅持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。
三要慎言。行事不可任心，說話不可任口。清申居鄖《西巖贅語》。意思是：做事不可隨心所欲，說話不可信口雌黃。央視名嘴畢福劍因發(fā)表錯誤言論而下課。
四要慎行。北宋王禹偁“一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟”，一個國家大政幾萬人的性命就掌握在宰相一個人手里，說話辦事不謹慎行嗎?明代張居正也強調(diào)，“懼則思，思則通微;懼則慎，慎則不敗?！敝v的就是慎言慎行。有一次，宋太祖半夜起來，非常想吃羊肝，可是猶豫了半天不肯下令。左右問他：“皇上有什么事就盡管吩咐吧，我們一定照辦!”太祖回答說：“我若說了，每日必有一只羊被殺!”明正德皇帝朱厚照是個老頑童，有一天拿著一根蔥葉吹著玩，從此以后宦官往宮內(nèi)大車大車拉蔥，導致市面上蔥價飛漲。隋煬帝去甘泉宮避暑，嫌里面沒有螢火蟲，第二天便有人拉來五車螢火蟲，照得甘泉宮如同白晝。上有所好，下必甚焉，上面一個不經(jīng)意的小指令或嗜好往往能引起下面大折騰，必須慎之又慎。一個聰明的領導一定要懂得人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏,，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。
不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責己，小人責人。”在河南考察時強調(diào)：黨員干部特別是領導干部加強道德修養(yǎng)，必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律”?？倳浀倪@一重要論述，為黨員干部如何加強自省指明了方向。
一要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。以孔子為代表的儒家學說，包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)煛?、“修身、齊家、治國、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張，至今仍具有時代意義和不朽價值，是黨員干部自省、自律用之不竭的道德營養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領導干部要努力學習和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。
二要老老實實向人民群眾學習。毛澤東同志《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》中講道“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識”。在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)講過，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力”。要以群眾為師，甘當小學生，尊重群眾的首創(chuàng)精神。
三要時時處處見賢思齊。榜樣的力量是無窮的。古人云：“人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失?！钡赖履７妒怯行蔚恼芰浚酋r活的價值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強道德修養(yǎng)的內(nèi)生動力。
四要嚴格標準加強自律、接受他律。加強自律，就要想清楚“參加工作為什么，當干部應該做什么，將來身后留點什么”的問題，生發(fā)自省自律的動機，養(yǎng)成自省自律的習慣。通過自省自律，達到痛到斷腸能忍得過、苦到舌根能吃得消、煩到心亂能耐得住、困到絕望能行得通、屈到憤極能受得起、怒到發(fā)指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意滿能沉得下、話到嘴邊能停得住、色到情迷能站得穩(wěn)、財?shù)窖矍澳芸吹玫仁环N境界。在加強自律的同時，還必須自覺接受他律。所謂“他律”，是指通過法律、制度、紀律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機制。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級干部，也沒有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章，把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的根本標準，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束，做到遵守黨的紀律不動搖，執(zhí)行黨的紀律不走樣。
古往今來，“名”有三種，一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽，名節(jié)貴在節(jié)操，名利重在利益，仁人志士追求的是名節(jié)。能不能在名利面前擺正位置，是對每個黨員干部的考驗。其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。作為黨員干部，一定要擺脫名利韁索的困撓，始終以一顆平常心來對待職務和權(quán)力，真正做到任何時候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L，管得住自己。
一要人格上自重?；ㄒ苑枷愣?，官以清廉而貴。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽,待人處事端莊穩(wěn)重,不做與自己的身份不相吻合的事情，潔身自好，以貪為恥，以廉為榮?！耙晃模恢狄晃?，難欺吏卒;寬一分，民愛一分，見佑鬼神?！泵鞔谥t曾說：“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?BR> 二要心靈上自省?？吹猛赶氲瞄_、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修煉三種境界，但看得透、拿得起立得正容易，想得開、放得下、行得直難。《醒世恒言》第二十六卷“薛錄事魚服證仙”的故事耐人尋味。唐朝時，進士出身的薛錄事因病發(fā)高燒，燒到第7天，漸入睡夢，夢中高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金鯉魚?？匆姖O翁垂釣，薛錄事明知道是釣鉤，但魚餌實在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃。只是到了口邊，他想：我明知他餌上有個鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去?難道就不能到別處求食、偏要吃他釣鉤上的餌嗎?于是，他到魚鉤周圍游了一遭，怎奈那餌香得酷烈，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑，怎再忍得住!最終，薛錄事難忍魚餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來。對此，馮夢龍點評說“眼里識得破，肚里忍不過”。馮的點評可謂一針見血，他將“識得破”與“忍得過”放在一起做對比，說明“識”是判斷是非正誤的能力，“忍”是自我控制的能力?！白R得破”是指有足夠的判斷能力，“忍得過”是指有足夠的自制能力。人生修煉的重點應該在想得開、放得下、行得直上。
四要精神上自勵。海瑞做官時自題堂聯(lián)“干國家事，讀圣賢書”，王陽明為官出巡時，讓前導儀仗者高舉“求通民情，愿聞己過”的楹聯(lián)，林則徐以“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”為。
座右銘。
等等要以這些楷模激勵自己八小時內(nèi)忠于職守八小時外守住名節(jié)。
謝謝!
律己的演講稿篇八
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的主題是《遵章守紀，做文明中學生》。
開學以來，同學們大都能夠遵守中學生日常行為規(guī)范和校規(guī)，我們欣喜地看到課間追逐打鬧的少了，尊敬師長的多了，違反紀律的少了，團結(jié)友愛的多了，但仍有讓人不滿意的地方，比如衛(wèi)生問題，有些同學還會隨口說臟話，甚至偷偷吸煙、上網(wǎng)吧等。這與我們學生身份是不相符的，必須杜絕。
“人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步”。同學們還沒有走入社會，一定要走好每一步。今天我給大家講四點建議，希望同學們深思熟慮，用以反思自己的行為。
一、凈化校園，美化環(huán)境。學校是我們共同的家，我們有責任和義務為學校環(huán)境作出自己的努力。值日時更盡職一些，路上見到紙屑更主動一些，碰到亂扔的現(xiàn)象更勇敢一些。
二、拒絕臟話，遠離粗俗?？倳牭揭恍┐潭呐K話，從同學那里隨口而出，這反映出個人的教育修養(yǎng)，送人鮮花，手留余香，而當你出口不遜的時候，留在你心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請大家記住，無論何時何地，都要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗。
三、拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間發(fā)生的一些小誤會、小摩擦在所難免，可有些同學采取不理智的作法，大打出手，結(jié)果無論輕重，學校都要給予處分。請同學們記住，用暴力永遠解決不了問題，只會把問題搞得更糟。
四、拒絕煙酒，遠離網(wǎng)吧。作為身心還沒有發(fā)育健全的中學生是不該接觸的。吸煙，喝酒浪費父母的血汗錢，還會損傷神經(jīng)，影響記憶力，甚至鑄成終生大錯。上網(wǎng)容易成癮，玩物喪志，使自己的理想成為泡影，遺憾終生。
作為中學生，我們要切實做到：尊師愛友，關心他人；誠實守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛勞動；愛護公物，勤勞儉樸；孝敬父母；嚴于律己；團結(jié)友愛，熱愛朝陽中學！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自古以來，人才至上，人品至本，只有在實際生活中積小“善”，才能成大“德”。遵章守紀，不僅是一個學生品行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個民族文化素質(zhì)的具體反映。因此我們同學個人的行為不僅僅是你個人的事，也代表著我們朝陽中學，代表著我們中華民族。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴做起，在這窗明幾凈，綠樹蔥嶸，書香滿園的校園里，繼續(xù)嚴格要求自己，不斷修正自身行為，努力完善自我，勤奮學習，健康成長！
我的講話就到這里，謝謝大家！
律己的演講稿篇九
各位老師、同學們：
上午好!
12月4日是我國的法制宣傳日。今天我國旗下講話的題目是《學法用法，嚴以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會的，但其中最主要的是我們的個人原因：一些中學生法律意識淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學生不愛學習，整天混跡于社會，看他人消費，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對錯的去幫忙。
以網(wǎng)絡引發(fā)犯罪為例。中學生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡用詞pk，由于技術欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡上殺紅了眼的胡某當即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長的尖刀捅向少年的胸口，導致該少年當場死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會不會坐牢?”從這個案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡和現(xiàn)實世界了。有些玩過游戲的同學可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯誤的引導使沉迷于網(wǎng)絡游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應當負刑事責任。負刑事責任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任。明知自己的熟人、朋友、同學在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報告，反而在現(xiàn)場看熱鬧，甚至認為好玩上去當幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
同學們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時代”，努力汲取人類文明的精華，充實我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個遵紀守法的好公民;我們要善于運用法律保護自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。希望同學們嚴于律己，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，在學會學習、學會生活、學會健體、學會創(chuàng)新的同時學會自我保護。學法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
律己的演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話的題目是嚴于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應時刻篤行“嚴于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴于律己。一個人對自己要求嚴格，而對他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴于律己是針對“已”，律而嚴。它不僅僅是一種習慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個更高的人生境界。試想，那些常常嚴格嚴格要求自己的人，哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴于律己，首先應在心中確定一個目標，最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標，這樣才能在惰性涌上來時，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后，還要有踏實的行動。嚴于律己，我們應在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學之路上毅然前行；嚴于律己，我們應在舉世皆濁時堅守自己，不人云亦云，不聽風便是雨；嚴于律己，我們應學習曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓誡，做那清醒上進的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
嚴于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯失摯友而自責?！比绱诉@般，便可謂做到了嚴于律己，寬以待人。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
律己的演講稿篇十一
尊敬的校領導、各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是《嚴以律己，做遵紀法的好學生》。有人說我們現(xiàn)在還小，法律和我們沒有什么關系，請問這種說法正確嗎？不正確。那么法律和我們青少年有什么關系呢？息息相關。法律是如何保障我們合法權(quán)益的？請舉例說明。我們出生時法律賦予我們公民身份；我們讀書時法律保障我們的受教育權(quán)；我們達到法定年齡時，法律保障我們的婚姻自由；我們年老時，法律給予我們特殊保護。可見法律與我們一生相伴，所以我們要樹立法律意識，嚴以律己，做遵紀守法的好學生。
近些年來青少年犯罪率成上升趨勢，法治教育勢在必行。和大家分享一則最近發(fā)生的案件。2019年10月20日19時許，公安機關接到報警，大連沙河口區(qū)發(fā)生一起故意殺人案，受害者某某（女，10歲）被害身亡。經(jīng)連夜偵查，于當日23時許，在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)蔡某某（男，2006年1月出生，13歲）具有重大作案嫌疑。到案后，蔡某某如實供述其殺害某某的事實。13歲是一個什么年齡，和大家一樣正在中學讀書。我們都知道法律是全體社會成員都要共同遵守的行為規(guī)范。所以蔡某某也不會例外，也要承擔法律責任。犯罪行為害人害己，我們要認清犯罪的危害，主動遠離犯罪。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。許多違法犯罪行為都是從沾染不良行為開始的。有的同學沉迷網(wǎng)絡游戲，受游戲影響容易用暴力解決問題；有的同學交友不慎，結(jié)交社會青年，出于哥們義氣幫助他們做一些違法犯罪的事情。這些同學并沒有認識到事態(tài)的嚴重性：一個人的行為久而久之會成為一種習慣，一種習慣久而久之會形成一種性格，一種性格久而久之會成就一種命運。一步步墮落，最終必然自食惡果。
不要認為我們年級小不用承擔法律責任。我國刑法規(guī)定，不滿十四周歲的青少年犯罪免于刑事處分，但是可以收容教養(yǎng)；年滿十四周歲不滿十六周歲的青少年縱火、投毒、故意殺人等行為要承擔刑事責任；年滿十六周歲的公民和成年人一樣，只要違法犯罪都有承擔法律責任。
在全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家的新時代，尊法守法是我們的共同追求和自覺行動。在社會生活中，我們要謹遵法律要求，積極預防違法犯罪，學會運用法律維護權(quán)益，提高守法、用法的自覺性和依法從事社會活動。
律己的演講稿篇十二
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話的題目是嚴于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應時刻篤行“嚴于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴于律己。一個人對自己要求嚴格，而對他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴于律己是針對“已”，律而嚴。它不僅僅是一種習慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個更高的人生境界。試想，那些常常嚴格嚴格要求自己的人，哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴于律己，首先應在心中確定一個目標，最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標，這樣才能在惰性涌上來時，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后，還要有踏實的行動。嚴于律己，我們應在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學之路上毅然前行；嚴于律己，我們應在舉世皆濁時堅守自我，不人云亦云，不聽風便是雨；嚴于律己，我們應學習曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓誡，做那清醒上進的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
嚴于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯失摯友而自責。”如此這般，便可謂做到了嚴于律己，寬以待人。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
律己的演講稿篇十三
尊敬的領導們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會責任，其實，在實干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚出七彩而奪目的光芒?！边@就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準則。
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動局，到集團公司市場部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實驗室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個人成長與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務、新角色的同時，更體現(xiàn)了她敢于承擔新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動下，在一步一步的摸索前進中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個第一次：首次實現(xiàn)了全國模擬及數(shù)字移動通信系統(tǒng)間的自動漫游業(yè)務、與其它國家與地區(qū)的國際自動漫游業(yè)務;打通了第一個gsm系統(tǒng)電話和國際漫游電話;創(chuàng)建了國內(nèi)運營商的第一個實驗室，網(wǎng)絡規(guī)模、技術先進性方面達到國際先進水平。
在實驗室建設初期，缺人員、少配套、沒經(jīng)驗，怎么辦?程同志設計、建設、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實驗室能夠按時完工。如果有參觀安排時，甚至要承擔前臺和保潔職責。實驗室開始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗與測試任務又迫在眉睫，怎么辦?她沒有絲毫退縮，始終堅持在實驗室一線，直到按時、高質(zhì)量的完成了所有測試任務。
工作中，面對棘手、緊急的甚至有危險的任務，她從來都選擇正視困難，沖在第一線，這一切都來自于她對這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
科技管理部相當于技術領域的綜合部，是集團技術管理工作在研究院的延伸和細化。細數(shù)起來，包括了科研管理、國撥、專利、法務、標準化、外事、it規(guī)劃和建設等眾多職責。
得益于扎實的技術功底和豐富的專業(yè)知識，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務領域的管理工作。與此同時，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務理念推進管理工作，保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風。在程主任的帶領下，我們整個部門分工明確，團體協(xié)作，處理日常事務有條不紊，遇到緊急任務時也能游刃有余。
做為一位部門領導，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學習并積極落實黨的路線、方針、政策，思想作風端正，工作作風扎實，嚴格要求自己和團隊每位成員，時刻自重、自省、自警、自勵，在工作和生活上講實話、辦實事、求實效，發(fā)揚帶頭與先鋒作用，影響和帶動著身邊的每一個人。
站在這里，我遺憾自己不是一位詩人，不能用優(yōu)美的詩句來贊美她;也不是一位藝術家，不能用光輝的形象來塑造她。我只能用樸實干澀的話語講述一個扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實。我想生活正是因平凡而偉大，因真實而感動，因感動變得精彩。
嚴以律己、真誠待人、能力突出，德才兼?zhèn)洌@就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標準和真實寫照。
律己的演講稿篇十四
敬愛的老師、親愛的同學們：
因為這里有老師和學生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺上取得優(yōu)異的成績;當然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時的成功。
同學們，在這里你們要為大學準備充足的知識;在這里，我們需要為正確的思維準備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價值找到正確的方向。因此，我提出本學期的實踐主題是學會理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠,所以長時間不回家偶爾使用手機沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學們，這種認識的觀點是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自己為中心，完全把底線的常識當成理所當然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學們理解你們，因為你們還在成長，而且在不斷的充實中，你們要不斷地學習提高，做到最好。提示大家做到以下幾點:
理解父母
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對社會和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時，不能要求他們注意時間、地點和方法。你應該設身處地為他們著想，試著去理解和認識他們。
理解老師
他們是最可愛的人，也是回報最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實上,相互距離的心同樣的感覺會很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
理解同學
因為高中生活是我們的人生觀,價值觀的形成,可以說,心不設防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動。
理解學習
學習是一項艱苦的工作，從早睡到晚都是學生。在校期間，你要看看自己是否能在任務落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復一年的一天,不后悔,不后悔,不動搖,不落后,不放棄,堅持不懈,有實力,結(jié)果證明他走過這里。
學生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認可，理解也不一定是個性。理解就是樹立正確的人生觀、價值觀，用它來判斷，然后努力實現(xiàn)最好的自己。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實而有意義。
律己的演講稿篇十五
尊敬的老師們、同學們：
大家早上好！
本周四、五將進行期末考查學科考試，下周周日開始將進行考試學科的期末考試。對于我們學生來講，是至關重要的一次考試，它不僅檢測我們對功課的掌握程度，還檢測我們的學習技巧和記憶力，最重要的是通過考試來檢測我們是否誠信!
誠信，實質(zhì)上是履行實現(xiàn)一種無形而又有形的承諾、一種約定、一種契約、一紙協(xié)議。有時是單邊的.，有時是雙邊甚至是多邊的。誠信是一種有強烈質(zhì)感的責任，是黃金般沉重而珍貴的信賴。
一個誠實守信的人才能立足于社會，一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。
跨入朝陽中學的大門，莘莘學子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是中考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)中考的自信。但是如果這一次次的考試有哪怕一點點內(nèi)容是虛假的，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕拭去的！
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。作為朝陽中學學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期中考試即將開始，值此向全體同學發(fā)出如下倡議：
1、全體同學認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣。
2、學生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷！
律己的演講稿篇十六
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的主題是《遵章守紀，做文明中學生》。
開學以來，同學們大都能夠遵守中學生日常行為規(guī)范和校規(guī)，我們欣喜地看到課間追逐打鬧的少了，尊敬師長的多了，違反紀律的少了，團結(jié)友愛的多了，但仍有讓人不滿意的地方，比如衛(wèi)生問題，有些同學還會隨口說臟話，甚至偷偷吸煙、上網(wǎng)吧等。這與我們學生身份是不相符的，必須杜絕。
“人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步”。同學們還沒有走入社會，一定要走好每一步。今天我給大家講四點建議，希望同學們深思熟慮，用以反思自己的行為。
一、凈化校園，美化環(huán)境。學校是我們共同的家，我們有責任和義務為學校環(huán)境作出自己的努力。值日時更盡職一些，路上見到紙屑更主動一些，碰到亂扔的現(xiàn)象更勇敢一些。
二、拒絕臟話，遠離粗俗?？倳牭揭恍┐潭呐K話，從同學那里隨口而出，這反映出個人的教育修養(yǎng)，送人鮮花，手留余香，而當你出口不遜的時候，留在你心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請大家記住，無論何時何地，都要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗。
三、拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間發(fā)生的一些小誤會、小摩擦在所難免，可有些同學采取不理智的作法，大打出手，結(jié)果無論輕重，學校都要給予處分。請同學們記住，用暴力永遠解決不了問題，只會把問題搞得更糟。
四、拒絕煙酒，遠離網(wǎng)吧。作為身心還沒有發(fā)育健全的中學生是不該接觸的。吸煙，喝酒浪費父母的血汗錢，還會損傷神經(jīng)，影響記憶力，甚至鑄成終生大錯。上網(wǎng)容易成癮，玩物喪志，使自己的理想成為泡影，遺憾終生。
作為中學生，我們要切實做到：尊師愛友，關心他人；誠實守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛勞動；愛護公物，勤勞儉樸；孝敬父母；嚴于律己；團結(jié)友愛，熱愛朝陽中學！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自古以來，人才至上，人品至本，只有在實際生活中積小“善”，才能成大“德”。遵章守紀，不僅是一個學生品行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個民族文化素質(zhì)的具體反映。因此我們同學個人的行為不僅僅是你個人的事，也代表著我們朝陽中學，代表著我們中華民族。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴做起，在這窗明幾凈，綠樹蔥嶸，書香滿園的校園里，繼續(xù)嚴格要求自己，不斷修正自身行為，努力完善自己，勤奮學習，健康成長！
我的講話就到這里，謝謝大家！
律己的演講稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學們：
人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大。”人與人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自己的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
律己的演講稿篇十八
強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現(xiàn)為不守紀律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質(zhì)，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領導干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說，我們大多數(shù)領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監(jiān)督的意識，習慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態(tài)下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
參加牡丹江市紀委讀文思廉活動,感觸頗深。自己雖然離開紀檢監(jiān)察戰(zhàn)線近一年了，但是看到這些熟悉的工作內(nèi)容，還是倍感親切，紀檢監(jiān)察這個幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風廉政建設這個幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進性。我黨全心全意為人民服務的宗旨，決定了黨員領導干部廉潔自律的可能。堅定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領導干部廉潔自律最堅固的基石。誠然，近年來一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢、權(quán)力和享樂主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進入中央政治局的高級領導，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅持不懈地、堅決地同這種腐敗現(xiàn)象展開斗爭，對腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內(nèi)的佼佼者，實干家，也都有其光輝的業(yè)績，但是因為長期放松了學習，放松了對自身的要求，導致理想信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進的方向，最終走上了蛻化變質(zhì)的道路，這應該是我們這些仍在崗位上的黨員領導干部最好的殷鑒。作為黨員領導干部，做好廉潔自律工作,應該把黨的先進性和個人的能動性結(jié)合起來。就個人能動性而言，首先要不斷加強學習，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學習，不斷改造世界觀是領導干部一輩子的事，什么時候所放松，就會犯錯誤、摔跟頭。古人曾說，“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。在當今國際形勢風云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領導干部來講，根本的一條，就是要切實加強黨風廉政建設理論學習，用經(jīng)濟、科技、法律等各方面知識充實自己，堅持學以致用，理論聯(lián)系實際，將學習體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃新形勢下政協(xié)工作的新思路、促進政協(xié)工作的新措施和解決問題的新本領。在任何時候、任何情況下，我們都要堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持用中國特色社會主義理論武裝頭腦，自覺用科學發(fā)展觀指導自己的思想、道德行為，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，自覺加強黨性鍛煉，不斷增強拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
其二廉政的本質(zhì)在于有所作為。領導干部以身作則是一種作為。領導干部能否以身作則，對加強黨風廉政建設，推動反腐敗斗爭的深入開展至關重要。我們應當從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓。政協(xié)雖然不是權(quán)力運行機關，但身處主要領導這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準則》過程中，當好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊伍，與黨政同心，群策群力地為推動市委、市政府各項重點工作的落實，發(fā)揮應有的作用。
古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I導干部只有嚴于律己，公正嚴明，群眾才能相信組織，才能樹好黨風、政風、社會風氣。領導干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項紀律，帶頭規(guī)范個人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹立正確的政績觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問題，及時化解社會矛盾，促進社會和諧穩(wěn)定，做真抓實干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺做到：條件變了，艱苦奮斗的作風不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時代變了，甘于奉獻的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當前，我市已步入經(jīng)濟社會持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當好公仆，歸根到底要靠每一項工作的加快落實。因此，作為政協(xié)領導干部，一定要大力弘揚求真務實作風，落實市委和市政協(xié)部署的各項任務目標，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹形象，堅決杜絕坐而論道、空泛議論，反對得過且過、不思進取，為我市建設作出自己應有的貢獻。
其三保持本色，自覺接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！痹陂L期的工作實踐中，本人深深體會到，作為一個領導干部，無論于公還是于私，都應當帶頭厲行節(jié)約，牢固樹立“過緊日子”的思想，反對鋪張浪費，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務、行使權(quán)力的過程中，要堅持科學決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細算，嚴格把關，少花錢多辦事，花小錢辦大事，把有限的資金資源、財力物力用在刀刃上。
作為一套班子的主要領導，在工作、生活上要不斷地嚴格要求自己，始終牢記“兩個務必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵，以一身正氣抵制歪風邪氣的腐蝕，樹立“為民、務實、清廉”的良好形象。要有自覺接受各方面監(jiān)督的意識，熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。領導干部如果不能正確對待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀律和法律面前追悔莫及?！奥勥^則喜”是一種境界，也是對自身黨性修養(yǎng)和公仆意識的檢驗。
作為政協(xié)領導干部，要努力營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關系，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的黨員群眾中去，主動誠懇地征集黨員群眾的意見建議，充分調(diào)動和保護黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內(nèi)部要鼓勵班子成員發(fā)表不同意見，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長補短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車到站”的“歇氣”心態(tài)、“政協(xié)工作可有可無”的“無為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗辦事，吃老本”的“自滿”心態(tài)，全力打造“學習型、文化型、健康型”機關，在行動上樹立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調(diào)關系、匯聚力量、建言獻策、服務大局的作用，當好科學發(fā)展的實踐者和推動者，當好和諧社會的促進者和維護者，當好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟社會的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
律己的演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，你們覺得我們要做的應該是一個什么樣的人？我想說的是，我們應該要成為的，是一個誠實守信的人，是一個嚴于律己的人。這樣的人不僅能夠擁有美好的品質(zhì)，同時也能夠擁有優(yōu)異的成績。若是這兩點同學們都能夠做到了，我相信你一定是一個在同學中很受歡迎的人，因為大家都會喜歡和你這樣的人交朋友。我希望同學們都能夠做一個誠實守信嚴于律己的人，我相信你做什么事情都一定會成功的。
我想同學們都知道我們是一定要做到誠實守信的，這是很美好的品質(zhì)也是我們應該要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。做一個誠實守信的人比做一個背信棄義的人要過得快樂很多，理由我想同學們都是很清楚的。我也想問問同學們你們應該都有撒謊過吧，你們在撒謊之后的心情是怎么樣的呢？是不是害怕自己的謊言會被發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心也非常的不安，每天都生活的提心吊膽的，這樣又怎么能夠開心呢？在答應了別人的事情沒有做到的時候，你會不會覺得羞愧和不安呢？所以做一個誠實守信的人是要輕松得多的，也會過得非常的快樂。
接下來談談我們?yōu)槭裁匆蔀橐粋€嚴于律己的人。嚴于律己這個詞的含義就是要嚴格的要求自己，這樣不僅能夠約束好我們的行為，也能夠讓我們成為一個遵守紀律的人。用嚴格的標準來要求自己，是能夠讓自己有很大的進步的，對自己要求嚴格的人，才能夠成為一個成功的人，想要做好什么事情都會相比于其他人要輕松很多。只有對自己要求嚴格的人，才能夠方方面面都做得比別人要好。嚴于律己要求我們要遵守紀律，什么事情都應該要做好。如果同學們都能夠做到的嚴于律己，我相信你們想要擁有一個好的成績的話一定是不難的。
我們要成為一個既誠實守信又嚴于律己的人，這樣的人是很優(yōu)秀的人，我們應該要把自己往這個方向去培養(yǎng)，讓自己擁有很美好的品質(zhì)。作為學生，我們是一定要做到誠實守信的，同時也應該要做到嚴于律己，當我們擁有了美好的品質(zhì)之后，你會發(fā)現(xiàn)學習好像都變得容易一些了。同學們，做一個誠實守信的人吧，做一個嚴于律己的人吧，讓自己擁有美好的品質(zhì)，讓自己成為一個優(yōu)秀的人。
謝謝大家！
律己的演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學們：
強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現(xiàn)為不守紀律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套；有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做；有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化；有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙；有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素；有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部；有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質(zhì)，不斷增強自己凈化、自己完善、自己革新、自己提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領導干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說，我們大多數(shù)領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監(jiān)督的意識，習慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸；對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態(tài)下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
律己的演講稿篇二
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。〝教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善〞，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂。塑造生命。塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生。引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教。以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：〝其身正，不令而行。〞學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非。曲直。善惡。義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身。以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的`方向。
〝師垂典則，范示群倫〞，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德。有情操的教師，都能以〝要成才，先成人〞為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設者。
律己的演講稿篇三
黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂廊龑崱毖院喴赓W，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，__、__、__等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質(zhì)誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！睓z察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權(quán)的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做口號、流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權(quán)的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
律己的演講稿篇四
有人曾經(jīng)說過：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會責任，其實，在實干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚出七彩而奪目的光芒?！边@就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準則。
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動局，到集團公司市場部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實驗室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個人成長與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務、新角色的同時，更體現(xiàn)了她敢于承擔新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動下，在一步一步的摸索前進中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個第一次：首次實現(xiàn)了全國模擬及數(shù)字移動通信系統(tǒng)間的自動漫游業(yè)務、與其它國家與地區(qū)的國際自動漫游業(yè)務;打通了第一個gsm系統(tǒng)電話和國際漫游電話;創(chuàng)建了國內(nèi)運營商的第一個實驗室，網(wǎng)絡規(guī)模、技術先進性方面達到國際先進水平。
在實驗室建設初期，缺人員、少配套、沒經(jīng)驗，怎么辦?程
同志設計、建設、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實驗室能夠按時完工。如果有參觀安排時，甚至要承擔前臺和保潔職責。實驗室開始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗與測試任務又迫在眉睫，怎么辦?她沒有絲毫退縮，始終堅持在實驗室一線，直到按時、高質(zhì)量的完成了所有測試任務。
工作中，面對棘手、緊急的甚至有危險的任務，她從來都選擇正視困難，沖在第一線，這一切都來自于她對這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
科技管理部相當于技術領域的綜合部，是集團技術管理工作在研究院的延伸和細化。細數(shù)起來，包括了科研管理、國撥、專利、法務、標準化、外事、it規(guī)劃和建設等眾多職責。
得益于扎實的技術功底和豐富的專業(yè)知識，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務領域的管理工作。與此同時，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務理念推進管理工作，保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風。在程主任的帶領下，我們整個部門分工明確，團體協(xié)作，處理日常事務有條不紊，遇到緊急任務時也能游刃有余。
做為一位部門領導，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學習并積極落實黨的路線、方針、政策，思想作風端正，工作作風扎實，嚴格要求自己和團隊每位成員，時刻自重、自省、自警、自勵，在工作和生活上講實話、辦實事、求實效，發(fā)揚帶頭與先鋒作用，影響和帶動著身邊的每一個人。
站在這里，我遺憾自己不是一位詩人，不能用優(yōu)美的詩句來贊美她;也不是一位藝術家，不能用光輝的形象來塑造她。我只能用樸實干澀的話語講述一個扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實。我想生活正是因平凡而偉大，因真實而感動，因感動變得精彩。
嚴以律己、真誠待人、能力突出，德才兼?zhèn)?，這就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標準和真實寫照。
律己的演講稿篇五
各位老師，同學們:
大家早上好!
伴隨著20xx年高考硝煙的散去，在站的各位同學的身份也發(fā)生了變化:
你們從過去的高一高二變成了現(xiàn)在的高二高三，從過去師弟師妹變成了現(xiàn)在的學長學姐。
高中生涯也只剩下不到一年兩年，時不我待，而高考的競爭和社會的競爭又格外激烈，要求我們在通往高考的征程上和在人生的賽場上，在各方面要更加嚴格的要求自己，保護好自己，做好自己，讓自己的青春不留遺憾。
因此，今天我在國旗下講話的主題是嚴于律己，走向成功。
我會對幾個重點問題進行強調(diào)，請大家保持耐心并仔細體會，認真踐行。
1、財物安全。
學校屬于公共場所，因此，不能將貴重財物放在教室或?qū)嬍遥绕涫窃诜偶偾昂髮儆谫F重財物被盜的高危時期，要求各位同學及時充卡，或者放在親戚、老師等相對安全的地方，至少要做到隨身攜帶。
有的同學有放學時到操場跑步的習慣，這個很好，但也要提醒大家不要把書包亂放，尤其不要在書包里放貴重物品，建議在書包上寫上班級、姓名等，并把書包放在攝像頭可以清晰監(jiān)控的地方。
還有提醒大家要轉(zhuǎn)告自己的家長謹防詐騙，凡是出現(xiàn)陌生人以學校的各種名義(比如資助、就醫(yī))給你們的家長打電話、發(fā)短信等方式要求你們的家長匯錢的情況，一定要提醒你們的家長首先及時與學校或者是班主任聯(lián)系確認。
2、交通安全。
學校不允許學生自行騎電動車、摩托車上學、放學。
走讀生上學、放學路上，要自覺遵守交通規(guī)則，不管是走路，還是騎自行車，盡量結(jié)伴而行，切勿急躁，在路上不要逗留，徑直上學或回家。
及時了解天氣預報，對惡劣天氣要有預判，有準備。
上學在路上的時間要計劃充足，切忌忙中出錯。
3、飲食安全。
夏天已經(jīng)到來，各種病菌滋生。
校外的三無飲品、食品可能有好的口感，但在無良商家利潤的驅(qū)使下，無法確保飲食的健康安全。
去年的這個時期，市內(nèi)某學校曾經(jīng)出現(xiàn)過學生因為吃三無外賣食品出現(xiàn)幾十人嘔吐、腹瀉導致的群體性衛(wèi)生安全事件，值得我們警惕。
鑒于此，我們繼續(xù)堅持[三個嚴禁":
嚴禁帶三無外賣食品進校;
嚴禁把一次性餐飲具(包括桶面)帶進教學樓;
嚴禁在教室就餐。
4、消防安全。
夏天到來，消防安全顯得非常重要。
鑒于此，學校嚴禁學生和所有進校人員攜帶易燃易爆物品進校，嚴禁破壞校內(nèi)一切消防設施。
規(guī)范用電，不允許私接電線插座，在公共場所充電等。
5、防溺水安全。
要求做到[六不":
不私自下水游泳;
不擅自與他人結(jié)伴游泳;
不在無家長或老師帶領的情況下游泳;
不到無安全設施、無救援人員的水域游泳;
不到不熟悉的水域游泳;
不熟悉水性的學生不擅自下水施救，要智慧施救。
1、關于手機問題。
學生不允許將手機帶進校園并使用，這是學校紀律的紅線(當然還包括進網(wǎng)吧上網(wǎng)、校園欺凌等)。
如有帶來的，要上交給相應班主任保管，下次放假時可以帶回。
2、關于儀容儀表。
目前仍有極少的女生背成人化的包，有少部分女生涂脂抹粉，涂口紅，涂指甲，戴首飾，燙頭發(fā)，穿著暴露或者夸張(奇裝異服)，穿拖鞋、高跟鞋進校。有少部分男生剪怪異發(fā)型，成人化裝扮。
促使這些學生如此行為的原因可能一是渴望早日成為成年人，渴望用表面的成熟來掩蓋內(nèi)在的幼稚和自卑，但我覺得這些同學首先應該是渴望成人成材。
成年人的世界一定會到來，而且已然不遠，不必搶著趕著往前擠，把自己捯飭成一個中年婦女，或者風塵女子，或者成功人士，或者商界精英，或者流氓地痞的模樣。
這些模樣，年輕的你們消化不了(大家可以環(huán)顧四周，打量一下這些同學，或者在自己的腦海里恢復一下這些同學的言行舉止)。
成人成材需要我們既要仰望星空，又要腳踏實地，做我們這個年紀該做的事，做一個青春有朝氣的學生，守住這個時期無法挽回的青春美。
原因之二可能是希望冀此引起別人的注意。引起別人注意的方式有很多種，可以更積極健康，更內(nèi)在大氣，更高雅清新。
請不要用庸脂俗粉、奇裝異服等方式來犧牲自己的形象為代價。
原因之三可能是缺乏正確的審美和價值判斷，不知把自己歸于社會的哪一個群體，習慣跟風，以為這樣就是個性，這樣很酷，這確實是一個悲哀。
有鑒于此，學工處會在學校門口和校園加強查處并通報。同時也要求各年級組各班加強查處。
3、關于文明習慣。
男女生交往要積極健康，不要在校園內(nèi)大聲喧嘩，瘋狂打鬧。
學?，F(xiàn)在基本實現(xiàn)了全校園視頻監(jiān)控覆蓋，所有師生都要時刻注意自己的言行舉止文明規(guī)范。
4、關于衛(wèi)生習慣
(1)前段時間，通過各年級各班布置高考考場，各班教室內(nèi)外包括走廊、外窗戶下露臺等都已清掃干凈，請注意保潔。
尤其是各班外窗戶下露臺要保持干凈，哪個班亂丟亂倒，哪個班負責。
同時也不能放置東西在外窗旁的空調(diào)外機上，以免出現(xiàn)高空墜物等安全問題;
(4)不允許在校園亂扔垃圾。
要求住讀生將垃圾袋扔到印刷廠旁邊的垃圾斗里，走讀生放學時帶出學校，扔到校外的垃圾桶里。
對于亂扔亂倒現(xiàn)象，學校將視情況通過監(jiān)控曝光，發(fā)現(xiàn)一例，嚴懲一例。
(5)注意教室、寢室和清潔區(qū)衛(wèi)生打掃及時高效，注意個人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，積極營造健康衛(wèi)生校園。
學工處將繼續(xù)通報各年級各班的衛(wèi)生情況，并將其與班級量化考核緊密結(jié)合。
同學們，人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不嚴于自律，終將一事無成。
自律不能光放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷地跨越，它是意志力支撐下的成就下的行動。
當窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自己防護欄，自律是最有效的抵御武器。
成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達成功的彼岸。
謝謝大家。
律己的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學家，曾寫詩感嘆風箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設置，其本質(zhì)是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉??？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵?？梢韵胂?，如果馬?。柯返陆鸩惶栒侉敺潜┝Φ挚龚?，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家！
律己的演講稿篇七
本文目錄。
各位老師、同學們，上午好!
12月4日是我國的法制宣傳日。今天我國旗下講話的題目是《學法用法，嚴以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會的，但其中最主要的是我們的個人原因：一些中學生法律意識淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學生不愛學習，整天混跡于社會，看他人消費，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對錯的去幫忙。
以網(wǎng)絡引發(fā)犯罪為例。中學生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡用詞pk，由于技術欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡上殺紅了眼的胡某當即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長的尖刀捅向少年的胸口，導致該少年當場死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會不會坐牢?”從這個案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡和現(xiàn)實世界了。有些玩過游戲的同學可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯誤的引導使沉迷于網(wǎng)絡游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應當負刑事責任。負刑事責任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任。明知自己的熟人、朋友、同學在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報告，反而在現(xiàn)場看熱鬧，甚至認為好玩上去當幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
同學們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時代”，努力汲取人類文明的精華，充實我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個遵紀守法的好公民;我們要善于運用法律保護自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。希望同學們嚴于律己，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，在學會學習、學會生活、學會健體、學會創(chuàng)新的同時學會自我保護。學法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
律己。
（2）|。
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉?，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！皣酪月杉骸边@簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘毶魑ⅰ笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關進制度的籠子里。嚴以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴以用權(quán)也要求要嚴以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹保野选暗隆狈旁诘谝晃?。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
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黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂廊龑崱毖院喴赓W，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，、等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質(zhì)誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！睓z察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權(quán)的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做。
口號。
流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權(quán)的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
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尊敬的、各位領導、同志們：
上午好，十分感謝有這次學習匯報的機會。根據(jù)安排現(xiàn)在開展嚴以律己問題的學習。強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，闡述了嚴以律己的深刻內(nèi)涵。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，為加強黨的政治紀律和政治規(guī)矩建設指明了方向。我們要認真學習，深刻領會，通過學習，常懷律己之心，做政治上的“明白人”。下面想圍繞這個問題談一點學習體會。我要講的題目是《嚴以律己，做政治上的“明白人”》，講三個大問題：1、準確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關系;2、充分認識嚴以律己的重大意義;3、常懷律己之心，做政治上的“明白人”。講得不好的地方，敬請大家批評指正。
強調(diào)，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。就修身、用權(quán)、律己而論，既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、嚴以修身，嚴在價值取向上。指出，作風問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想?！睂硐胄拍钍抢斡涍€是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。說過，理想信念是“定星盤”，中國特色社會主義是“壓艙石”。根據(jù)這些論述，嚴以修身，根本任務是加強黨性鍛煉，把好理想信念“總開關”，始終保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮和反動政治觀點，堅決防止政治上的自由主義，自覺維護黨中央的權(quán)威，時刻與黨中央、在思想上政治上行動上保持高度一致。
2、嚴以用權(quán)，嚴在他律和制度導向上。在過去兩年中，中央在他律和制度導向上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。嚴以用權(quán)，要求黨員干部以法規(guī)為度，公在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)。
3、嚴以律己，嚴在自律上。馬克思說過：“道德的基礎是人類精神的自律”。黨員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。嚴于律己，在改造自我中對自己的言行要常作自我反省、自察、檢查，以黨章和黨的紀律規(guī)定為鏡子，作為剖析自我而遵循的規(guī)范;要捫心自問，自我反省，查找不足;要誠懇接受群眾的監(jiān)督和批評，有聞過則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界，在任何環(huán)境中，都能自覺反思自己、約束自己、修正自己、完善自己?！豆堋吩唬骸胺ㄕ?，天下之程式也，萬事之儀表也”。人無常心，習以成性;國無常俗，教則移風;德以勸善，法以誅惡。在嚴以律已中，要強化自身的法制觀念、道德建設，不斷提升依法辦事的理念，夯實廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的政治防線，始終保持黨員的先進性與純潔性。
修身、用權(quán)、律己相輔相成、互為關聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴密的整體。我們要做到重修身，慎用權(quán)，嚴律己。
嚴以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：:"嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。"意思是嚴格約束自己，有所作為，懷愛民之心，這都是關系到治國之道的。領導干部嚴以律己，無論對于個人還是國家都具有十分重要意義。
一是立身之本。元張養(yǎng)浩指出：“自律不嚴，何以服眾?”意思是：對自己要求不嚴格，怎么能使眾人信服呢?“怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也?！背鲎浴痘茨献印た姺Q訓》。意思是：責備別人不如責備自己，對別人求全責備，不如嚴格要求自己?！?。
格言。
聯(lián)璧·》強調(diào)，”自責之外，無勝人之術;自強之外，無上人之術?！?，意思是：除了嚴于律己，沒有可以勝過別人的辦法;除了自強不息，沒有可以超過別人的。自古以來，凡是成就大業(yè)的人?無不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。這都告訴我們，嚴以律己是一個人安身的根本。黨員干部常懷律己之心，既是對黨和人民高度負責，也有利于個人健康成長。
二是成事之要。墨子說過，“志不強者智不達?！比狈ψ灾屏Φ娜耍欢ㄒ彩侵橇Φ拖碌娜?。歌德告誡人們，不論做任何事情，自律都至關重要。否則一旦失控，變得隨心所欲，結(jié)局必將一敗涂地，不可收拾?！爸灰蛔苑矗煜聸]有不可了之事?！背鲎?清)申居鄖《西巖贅語》。意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴格要求自己，天下沒有什么事情辦不成。清龔自珍云，“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個人管不好自己，又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。嚴以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。
三是為官之德?！吧平?，先禁其身而后人。”出自東漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己?！罢憾磺笥谌?，則無怨?！俺鲎浴抖Y記·中庸》。意思是：端正自己而不苛求于別人，別人就不會怨恨你?！蔽酚诩赫?，不制于彼“。宋呂本中《官箴》，意思是：對待自己能夠嚴格要求，就不會被別人所牽制。為官者做好了，下屬就不敢輕舉妄動，上梁正了，下梁就不會歪。為官者要帶頭用紀律和法律來約束自己，做遵紀守法的表率。這既是一種領導方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術。曾國藩為清中興名臣，治家有方，所著《曾國藩家訓》一書從為人處世、從政治軍、謹守家風、保養(yǎng)身心幾個方面嚴格約束自己與家人。如《誨弟篇》強調(diào)，業(yè)精之法在于專讀書。修身處世類強調(diào)，不貪財不失信不白是為處世為人之本，不應存當官發(fā)財之私念;規(guī)模遠大與綜理密微不可缺，無恒則一事無成，一心應向平實處努力，勸弟愛惜聲名，要重視外間指摘和批評，互相勸誡以保善終，從畏懼二痛下工夫，應從挫折處磨煉意志。應牢記"悔""硬"訣;嚴教子侄勤敬和，教子侄應以習勞苦為第一要義?？偨Y(jié)的“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”“八家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇?，不畏往復“奔走煩勞”，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場，在官場，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當?shù)么笕?，是深得這“八家法”之益的。
五是治國之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)：“不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪;取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國，正氣壯河山”。說出了岳飛的治軍之道，也是岳家軍具有強大戰(zhàn)斗力的關鍵。這也是治國之道?！薄澳芄バ膭t反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思。”這是四川成都武侯祠楹聯(lián)。背后的故事是：劉備奪取成都后，在如何治蜀這個問題上產(chǎn)生了爭論，諸葛亮堅持以法治蜀，頗重刑法，對此法正提出質(zhì)疑，但是諸葛亮認為：“劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，君臣之道，漸以陵替;寵之以位，位極則驕，順之以恩，恩竭則慢，所以致弊，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩;限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣”。提出了“弛世用重典，亂世當寬容”的著名論斷。諸葛亮堅持“寬以濟猛，猛以濟寬”的古訓，治理西川，自此西川社會很快安定下來以后。當然諸葛亮在用重典的時候，以身作責，嚴格要求自己，勤儉節(jié)約，被執(zhí)法者心服口服。今天我黨作出全面從嚴治黨的決定，規(guī)定黨紀嚴于國法，就充分吸取了古人治國理政的經(jīng)驗教訓。我們要將思想、行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來，用黨紀國法約束自己的行為，嚴以律己。只有這樣，才能凝聚民心，我們的事業(yè)才會興旺發(fā)達，我們的國家才會有望。
關于嚴以律己的論述，從敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴于律己確立了行為準則，打造了防護欄和防火墻。下面重點圍繞這五個方面與大家交流學習體會。
君子有六德：1、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮2、做事：大不糊涂、小不計較，是為智3、對利：能拿六分，只拿四分，是為義4、人品：品德如蓮，不損公肥私，是為廉5、對人：表里如一，真誠以待，是為信6、修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是謂仁。心存敬畏是作為君子的兩個品德。
《格言聯(lián)璧》：不自重者取辱,不自畏者招禍。宋楊時《二程粹言·論道篇》強調(diào)，”一不敬，則私欲萬端生焉，害人此為大。“意思是：如果不心存敬畏，就會產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了。闡述了心存敬畏的重要性。
孔子云:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。講的如何心存敬畏。
對領導干部而言，要有以下“四畏”：
一畏群眾。李瑞環(huán)同志說過，我們是歷史唯物主義者，我們懂得群眾是歷史的主人，社會的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬，他們有無窮無盡的力量，社會的財富靠他們來創(chuàng)造;群眾最可愛，只要你真心實意地為他們服務，他們就真心實意地支持你;群眾最可憐，他們的確有許多實際困難，但對我們的要求并不高;群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們，就可以使你垮臺。對此，我們必須有個清醒的認識。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián)：“與百姓有緣，才來此地;期寸心無愧，不鄙斯民?！币c群眾肝膽相照、榮辱與共。
二畏黨紀。在去年中紀委二次全會上說過：“我們的政黨關鍵有組織紀律，組織紀律的核心是政治紀律，中國共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴守黨的紀律，特別是政治紀律?！彼赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢?？倳浺蕴K共為例，論證了黨的政治紀律的重要性，他強調(diào)，蘇共早年在有20萬黨員的時候能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員的時候能夠打敗法西斯，而在有xx萬黨員的時候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個原因是政治紀律被動搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。在中紀委五次全會上，強調(diào)，要“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，“加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求，即：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三畏歷史。宋太祖喜歡打雀，一日玩興正濃，一史官路過，加以勸阻，言詞犀利。太祖不聽，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說要把這件事情寫到正史中去。這時太祖怕了，忙向史官賠罪。歐陽修任參知政事時，白天辦公，晚上把生平所寫的文，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，難道還怕老師責罵?歐陽修笑道：“不怕先生罵，卻怕后人笑。”要以對歷史高度負責精神對待工作，牢固樹立“爭創(chuàng)一流”的工作理念，時刻做到“三個不滿足”：不滿足于工作干過了，不滿足于縱看進步了，不滿足于任務完成了。真正做到追求高標準，實現(xiàn)高標準，達到高效益，這才是我們每個人人生應該追求的目標。要以一流的理念做事，要植一顆樹成一片蔭，種一排樹成一片林。
四畏同事。與人為善、低調(diào)做官。惟寬可以容人，惟厚可以載物。《薛文清公讀書錄·器量》，意思是：只有自己心胸開闊，才能對人寬容;只有自己忠厚老實，才能容納別人?，F(xiàn)在流行這樣的段子，為官三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。
明薛文清《讀書錄》總結(jié)成功人士的五種境界：“聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本?！?200多年前，詩人駱賓王在《討武曌檄》一文中，竭盡全力列了武則天的“二十大罪狀”，把她罵了個狗血噴頭。武則天得知后，找來檄文認真閱讀了一遍，不僅沒有發(fā)怒，反而對駱賓王的文才大加贊賞。她還責怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之過也?！瘪樫e王的直言固然可貴，而武則天聽謗不怒不怨，使許多須眉都自愧不如。她能成為中國歷史上唯一一個女皇帝，并不是偶然的。蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還余怒未息，就提了一大桶水，澆在他頭上.蘇格拉底笑道，雷聲以后必有大雨，這是自然規(guī)律。美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威，有一次他在講壇上講課時不小心一腳踏空，跌到講壇下面.他站起身來，氣勢巍峨對那些學生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平。他們這種定力是常人難以企及的。
將增強法治意識作為嚴以律己的高壓線，運用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情。
一要懂法。學習法律知識，培養(yǎng)法治精神，建設法治文化，樹立法治理念，確立規(guī)則意識與契約精神。
什么是法治文化?(1)制度層面上的良法善治;(2)政體組織機構(gòu)上的權(quán)力制約;(3)社會治理上的理性規(guī)則之治;(4)人權(quán)和基本權(quán)利能得到有效保障;(5)社會各類主體具有自覺的規(guī)則意識和契約意識。
什么是法治精神?(1)規(guī)則治理;(2)良法善治;(3)主權(quán)在民;(4)人權(quán)保障;(5)權(quán)力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當;(10)人人守法。
東莞石碣鎮(zhèn)有一個由客廳和兩間房間組成的小庭院———佘家小屋，講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。袁崇煥是明末著名將領，被以通敵謀叛之罪凌遲，棄尸于市。當時君權(quán)不容，百姓不許，無人敢去收尸。袁的心腹佘姓義士，知道將軍死得冤枉，冒著危險盜回將軍頭顱，葬于自己家中，從此隱姓埋名，為將軍守墓。他臨終前立下家訓：佘姓世代不得離開此地，必須代代為袁將軍守墓。就是這一個祖訓，近4xx年間有17代人的堅守，直到今天。這是一種什么精神，契約精神，說到就要做到。
二要信法。深刻認識法治是人類迄今為止最好的治國理政方式，培養(yǎng)法治信仰，增強依法行政的自覺性。西諺云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”信法就是這樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界，它是法治社會的一種美好愿景，值得我們大力倡導，并在實際生活中去努力追求。
我州土家苗寨有結(jié)草標為記的習俗，草標為幾根草編結(jié)而成，不同形狀有不同意義，廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動中。如果放在莊稼與家畜家禽上，表示物有所屬，別人不得占為己有，沒有人強迫?？康木褪欠ㄖ蔚男叛觥?BR> 三要遵法?！豆茏印と畏ā窂娬{(diào)，“君臣上下貴同皆從法，此謂大治”。君民包括君主在內(nèi)的一切人都遵從法，這才叫大治的社會。漢代劉向也提出：“當公法則不阿親戚?！薄墩f苑·至公》在親戚和法律之間，把法律放在第一位。提出了寶貴的法大于權(quán)、法大于情思想。王安石說：“守天下之法者，莫如吏。”全面依法治國，領導干部是關鍵。做遵紀守法的模范。正人先正己，打鐵自身硬。
四要用法。提高法律素養(yǎng)，增強法治思維和依法辦事能力，努力形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。彭德懷元帥在講到如何執(zhí)行法規(guī)制度時說過三句話，第一句是“自己帶頭執(zhí)行，讓別人無話可說”;第二句是“要加強對執(zhí)行制度的檢查，讓投機者無機可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批評，讓厚臉皮下不了臺”。
五要尊法。左公柳，是左宗棠西征和任陜甘總督期間，為綠化隴原而發(fā)動官員和百姓栽種的柳樹。責任到人，誰完不成栽種任務，依律處罰。在此過程中，他的侄兒有恃無恐，藐視左宗棠植樹護樹的號令，手執(zhí)砍刀當眾砍倒一片林木。左宗棠聞報，怒不可遏，以毀林違紀之罪，斬首示眾。不出幾年，陜甘新官道兩旁，楊柳依依，翠意濃濃。人們將其發(fā)動栽種的柳樹，稱之為左公柳。規(guī)范權(quán)力運行,維護法律權(quán)威,必須有壯士斷腕、刀口向內(nèi)的決心。
我州地面文物溪州銅柱，始建于北宋天德元年(1017年)，柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過和雙方盟約條款。盟約確定：“爾能恭順，我無科徭，本州賦租，自為供贍，本土兵士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業(yè)?！背ο輰俚孛庹髻x稅，不抽兵差;楚軍民不能隨意進入溪州;溪州各部落酋長如有罪過，只能由彭士愁科懲，楚不能出兵干涉。自彭士愁以來，八百年間，永保土司與中原王朝基本相安無事，還有草標，說明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚法治的高貴血統(tǒng)，在全面依法治國的今天，值得發(fā)揚光大。
一要慎獨。即獨處時要謹慎，指的是個人獨處時仍能夠嚴格遵守道德和行為準則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡，元京兆提學，從洛陽渡河經(jīng)河陽(今孟縣)返鄉(xiāng)，時值盛夏，人們又饑又渴，路邊有一梨園，因為戰(zhàn)亂，主人逃離了家園。眾人爭著摘梨解渴，唯獨許衡獨自靜坐樹下乘涼。有人勸他說:亂世梨園無主，摘幾個梨吃有何妨。許衡說:“梨無主，吾心獨無主乎?非其有而取之，不可也?！辈粸槁放灾嫠鶆?。
二要慎微。即注意小處、小事。自古及今，因小節(jié)失檢而斷送一個人前途的例子屢見不鮮。據(jù)《北史?祖廷列傳》記載：貪官祖廷貪婪成癖，一次，膠州刺史司馬世云宴客，席間失銅碟兩只，廚人請搜諸客身，結(jié)果竟在祖廷懷中搜出。清代學者唐甄說得好：“一指之穴，能涸千里之河，一臠之肉，能敗十世之德?！蓖切┎获嫘」?jié)的人要防微杜漸，處處事事嚴格要求自己。明朝時，江蘇徐州人山云被朝廷委以總兵，派去鎮(zhèn)守廣西。山云問鄭牢：“人們認為做將官的人，并不計較貪或是不貪，何況廣西素興賄賂，我是否也可以貪一點?”鄭牢就以“白袍點墨，終不可湔”告誡山云。山云點頭稱是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年，始終廉潔自守?！鞍着埸c墨，終不可湔”的全句譯為：一領白袍著了墨，永遠也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤，潰于蟻穴”。任何事物，都有一個從少到多，從量變到質(zhì)變的過程。對于領導干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領導干部要嚴于自律，加強修養(yǎng)，小處不可隨便，堅持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。
三要慎言。行事不可任心，說話不可任口。清申居鄖《西巖贅語》。意思是：做事不可隨心所欲，說話不可信口雌黃。央視名嘴畢福劍因發(fā)表錯誤言論而下課。
四要慎行。北宋王禹偁“一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟”，一個國家大政幾萬人的性命就掌握在宰相一個人手里，說話辦事不謹慎行嗎?明代張居正也強調(diào)，“懼則思，思則通微;懼則慎，慎則不敗?！敝v的就是慎言慎行。有一次，宋太祖半夜起來，非常想吃羊肝，可是猶豫了半天不肯下令。左右問他：“皇上有什么事就盡管吩咐吧，我們一定照辦!”太祖回答說：“我若說了，每日必有一只羊被殺!”明正德皇帝朱厚照是個老頑童，有一天拿著一根蔥葉吹著玩，從此以后宦官往宮內(nèi)大車大車拉蔥，導致市面上蔥價飛漲。隋煬帝去甘泉宮避暑，嫌里面沒有螢火蟲，第二天便有人拉來五車螢火蟲，照得甘泉宮如同白晝。上有所好，下必甚焉，上面一個不經(jīng)意的小指令或嗜好往往能引起下面大折騰，必須慎之又慎。一個聰明的領導一定要懂得人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏,，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。
不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責己，小人責人。”在河南考察時強調(diào)：黨員干部特別是領導干部加強道德修養(yǎng)，必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律”?？倳浀倪@一重要論述，為黨員干部如何加強自省指明了方向。
一要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。以孔子為代表的儒家學說，包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)煛?、“修身、齊家、治國、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張，至今仍具有時代意義和不朽價值，是黨員干部自省、自律用之不竭的道德營養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領導干部要努力學習和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。
二要老老實實向人民群眾學習。毛澤東同志《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》中講道“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識”。在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)講過，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力”。要以群眾為師，甘當小學生，尊重群眾的首創(chuàng)精神。
三要時時處處見賢思齊。榜樣的力量是無窮的。古人云：“人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失?！钡赖履７妒怯行蔚恼芰浚酋r活的價值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強道德修養(yǎng)的內(nèi)生動力。
四要嚴格標準加強自律、接受他律。加強自律，就要想清楚“參加工作為什么，當干部應該做什么，將來身后留點什么”的問題，生發(fā)自省自律的動機，養(yǎng)成自省自律的習慣。通過自省自律，達到痛到斷腸能忍得過、苦到舌根能吃得消、煩到心亂能耐得住、困到絕望能行得通、屈到憤極能受得起、怒到發(fā)指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意滿能沉得下、話到嘴邊能停得住、色到情迷能站得穩(wěn)、財?shù)窖矍澳芸吹玫仁环N境界。在加強自律的同時，還必須自覺接受他律。所謂“他律”，是指通過法律、制度、紀律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機制。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級干部，也沒有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章，把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的根本標準，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束，做到遵守黨的紀律不動搖，執(zhí)行黨的紀律不走樣。
古往今來，“名”有三種，一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽，名節(jié)貴在節(jié)操，名利重在利益，仁人志士追求的是名節(jié)。能不能在名利面前擺正位置，是對每個黨員干部的考驗。其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。作為黨員干部，一定要擺脫名利韁索的困撓，始終以一顆平常心來對待職務和權(quán)力，真正做到任何時候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L，管得住自己。
一要人格上自重?；ㄒ苑枷愣?，官以清廉而貴。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽,待人處事端莊穩(wěn)重,不做與自己的身份不相吻合的事情，潔身自好，以貪為恥，以廉為榮?！耙晃模恢狄晃?，難欺吏卒;寬一分，民愛一分，見佑鬼神?！泵鞔谥t曾說：“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?BR> 二要心靈上自省?？吹猛赶氲瞄_、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修煉三種境界，但看得透、拿得起立得正容易，想得開、放得下、行得直難。《醒世恒言》第二十六卷“薛錄事魚服證仙”的故事耐人尋味。唐朝時，進士出身的薛錄事因病發(fā)高燒，燒到第7天，漸入睡夢，夢中高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金鯉魚?？匆姖O翁垂釣，薛錄事明知道是釣鉤，但魚餌實在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃。只是到了口邊，他想：我明知他餌上有個鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去?難道就不能到別處求食、偏要吃他釣鉤上的餌嗎?于是，他到魚鉤周圍游了一遭，怎奈那餌香得酷烈，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑，怎再忍得住!最終，薛錄事難忍魚餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來。對此，馮夢龍點評說“眼里識得破，肚里忍不過”。馮的點評可謂一針見血，他將“識得破”與“忍得過”放在一起做對比，說明“識”是判斷是非正誤的能力，“忍”是自我控制的能力?！白R得破”是指有足夠的判斷能力，“忍得過”是指有足夠的自制能力。人生修煉的重點應該在想得開、放得下、行得直上。
四要精神上自勵。海瑞做官時自題堂聯(lián)“干國家事，讀圣賢書”，王陽明為官出巡時，讓前導儀仗者高舉“求通民情，愿聞己過”的楹聯(lián)，林則徐以“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”為。
座右銘。
等等要以這些楷模激勵自己八小時內(nèi)忠于職守八小時外守住名節(jié)。
謝謝!
律己的演講稿篇八
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的主題是《遵章守紀，做文明中學生》。
開學以來，同學們大都能夠遵守中學生日常行為規(guī)范和校規(guī)，我們欣喜地看到課間追逐打鬧的少了，尊敬師長的多了，違反紀律的少了，團結(jié)友愛的多了，但仍有讓人不滿意的地方，比如衛(wèi)生問題，有些同學還會隨口說臟話，甚至偷偷吸煙、上網(wǎng)吧等。這與我們學生身份是不相符的，必須杜絕。
“人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步”。同學們還沒有走入社會，一定要走好每一步。今天我給大家講四點建議，希望同學們深思熟慮，用以反思自己的行為。
一、凈化校園，美化環(huán)境。學校是我們共同的家，我們有責任和義務為學校環(huán)境作出自己的努力。值日時更盡職一些，路上見到紙屑更主動一些，碰到亂扔的現(xiàn)象更勇敢一些。
二、拒絕臟話，遠離粗俗?？倳牭揭恍┐潭呐K話，從同學那里隨口而出，這反映出個人的教育修養(yǎng)，送人鮮花，手留余香，而當你出口不遜的時候，留在你心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請大家記住，無論何時何地，都要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗。
三、拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間發(fā)生的一些小誤會、小摩擦在所難免，可有些同學采取不理智的作法，大打出手，結(jié)果無論輕重，學校都要給予處分。請同學們記住，用暴力永遠解決不了問題，只會把問題搞得更糟。
四、拒絕煙酒，遠離網(wǎng)吧。作為身心還沒有發(fā)育健全的中學生是不該接觸的。吸煙，喝酒浪費父母的血汗錢，還會損傷神經(jīng)，影響記憶力，甚至鑄成終生大錯。上網(wǎng)容易成癮，玩物喪志，使自己的理想成為泡影，遺憾終生。
作為中學生，我們要切實做到：尊師愛友，關心他人；誠實守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛勞動；愛護公物，勤勞儉樸；孝敬父母；嚴于律己；團結(jié)友愛，熱愛朝陽中學！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自古以來，人才至上，人品至本，只有在實際生活中積小“善”，才能成大“德”。遵章守紀，不僅是一個學生品行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個民族文化素質(zhì)的具體反映。因此我們同學個人的行為不僅僅是你個人的事，也代表著我們朝陽中學，代表著我們中華民族。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴做起，在這窗明幾凈，綠樹蔥嶸，書香滿園的校園里，繼續(xù)嚴格要求自己，不斷修正自身行為，努力完善自我，勤奮學習，健康成長！
我的講話就到這里，謝謝大家！
律己的演講稿篇九
各位老師、同學們：
上午好!
12月4日是我國的法制宣傳日。今天我國旗下講話的題目是《學法用法，嚴以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會的，但其中最主要的是我們的個人原因：一些中學生法律意識淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學生不愛學習，整天混跡于社會，看他人消費，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對錯的去幫忙。
以網(wǎng)絡引發(fā)犯罪為例。中學生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡用詞pk，由于技術欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡上殺紅了眼的胡某當即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長的尖刀捅向少年的胸口，導致該少年當場死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會不會坐牢?”從這個案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡和現(xiàn)實世界了。有些玩過游戲的同學可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯誤的引導使沉迷于網(wǎng)絡游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應當負刑事責任。負刑事責任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任。明知自己的熟人、朋友、同學在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報告，反而在現(xiàn)場看熱鬧，甚至認為好玩上去當幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
同學們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時代”，努力汲取人類文明的精華，充實我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個遵紀守法的好公民;我們要善于運用法律保護自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。希望同學們嚴于律己，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，在學會學習、學會生活、學會健體、學會創(chuàng)新的同時學會自我保護。學法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
律己的演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話的題目是嚴于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應時刻篤行“嚴于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴于律己。一個人對自己要求嚴格，而對他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴于律己是針對“已”，律而嚴。它不僅僅是一種習慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個更高的人生境界。試想，那些常常嚴格嚴格要求自己的人，哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴于律己，首先應在心中確定一個目標，最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標，這樣才能在惰性涌上來時，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后，還要有踏實的行動。嚴于律己，我們應在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學之路上毅然前行；嚴于律己，我們應在舉世皆濁時堅守自己，不人云亦云，不聽風便是雨；嚴于律己，我們應學習曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓誡，做那清醒上進的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
嚴于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯失摯友而自責?！比绱诉@般，便可謂做到了嚴于律己，寬以待人。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
律己的演講稿篇十一
尊敬的校領導、各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是《嚴以律己，做遵紀法的好學生》。有人說我們現(xiàn)在還小，法律和我們沒有什么關系，請問這種說法正確嗎？不正確。那么法律和我們青少年有什么關系呢？息息相關。法律是如何保障我們合法權(quán)益的？請舉例說明。我們出生時法律賦予我們公民身份；我們讀書時法律保障我們的受教育權(quán)；我們達到法定年齡時，法律保障我們的婚姻自由；我們年老時，法律給予我們特殊保護。可見法律與我們一生相伴，所以我們要樹立法律意識，嚴以律己，做遵紀守法的好學生。
近些年來青少年犯罪率成上升趨勢，法治教育勢在必行。和大家分享一則最近發(fā)生的案件。2019年10月20日19時許，公安機關接到報警，大連沙河口區(qū)發(fā)生一起故意殺人案，受害者某某（女，10歲）被害身亡。經(jīng)連夜偵查，于當日23時許，在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)蔡某某（男，2006年1月出生，13歲）具有重大作案嫌疑。到案后，蔡某某如實供述其殺害某某的事實。13歲是一個什么年齡，和大家一樣正在中學讀書。我們都知道法律是全體社會成員都要共同遵守的行為規(guī)范。所以蔡某某也不會例外，也要承擔法律責任。犯罪行為害人害己，我們要認清犯罪的危害，主動遠離犯罪。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。許多違法犯罪行為都是從沾染不良行為開始的。有的同學沉迷網(wǎng)絡游戲，受游戲影響容易用暴力解決問題；有的同學交友不慎，結(jié)交社會青年，出于哥們義氣幫助他們做一些違法犯罪的事情。這些同學并沒有認識到事態(tài)的嚴重性：一個人的行為久而久之會成為一種習慣，一種習慣久而久之會形成一種性格，一種性格久而久之會成就一種命運。一步步墮落，最終必然自食惡果。
不要認為我們年級小不用承擔法律責任。我國刑法規(guī)定，不滿十四周歲的青少年犯罪免于刑事處分，但是可以收容教養(yǎng)；年滿十四周歲不滿十六周歲的青少年縱火、投毒、故意殺人等行為要承擔刑事責任；年滿十六周歲的公民和成年人一樣，只要違法犯罪都有承擔法律責任。
在全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家的新時代，尊法守法是我們的共同追求和自覺行動。在社會生活中，我們要謹遵法律要求，積極預防違法犯罪，學會運用法律維護權(quán)益，提高守法、用法的自覺性和依法從事社會活動。
律己的演講稿篇十二
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話的題目是嚴于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應時刻篤行“嚴于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴于律己。一個人對自己要求嚴格，而對他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴于律己是針對“已”，律而嚴。它不僅僅是一種習慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個更高的人生境界。試想，那些常常嚴格嚴格要求自己的人，哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴于律己，首先應在心中確定一個目標，最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標，這樣才能在惰性涌上來時，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后，還要有踏實的行動。嚴于律己，我們應在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學之路上毅然前行；嚴于律己，我們應在舉世皆濁時堅守自我，不人云亦云，不聽風便是雨；嚴于律己，我們應學習曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓誡，做那清醒上進的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
嚴于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯失摯友而自責。”如此這般，便可謂做到了嚴于律己，寬以待人。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
律己的演講稿篇十三
尊敬的領導們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會責任，其實，在實干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚出七彩而奪目的光芒?！边@就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準則。
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動局，到集團公司市場部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實驗室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個人成長與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務、新角色的同時，更體現(xiàn)了她敢于承擔新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動下，在一步一步的摸索前進中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個第一次：首次實現(xiàn)了全國模擬及數(shù)字移動通信系統(tǒng)間的自動漫游業(yè)務、與其它國家與地區(qū)的國際自動漫游業(yè)務;打通了第一個gsm系統(tǒng)電話和國際漫游電話;創(chuàng)建了國內(nèi)運營商的第一個實驗室，網(wǎng)絡規(guī)模、技術先進性方面達到國際先進水平。
在實驗室建設初期，缺人員、少配套、沒經(jīng)驗，怎么辦?程同志設計、建設、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實驗室能夠按時完工。如果有參觀安排時，甚至要承擔前臺和保潔職責。實驗室開始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗與測試任務又迫在眉睫，怎么辦?她沒有絲毫退縮，始終堅持在實驗室一線，直到按時、高質(zhì)量的完成了所有測試任務。
工作中，面對棘手、緊急的甚至有危險的任務，她從來都選擇正視困難，沖在第一線，這一切都來自于她對這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
科技管理部相當于技術領域的綜合部，是集團技術管理工作在研究院的延伸和細化。細數(shù)起來，包括了科研管理、國撥、專利、法務、標準化、外事、it規(guī)劃和建設等眾多職責。
得益于扎實的技術功底和豐富的專業(yè)知識，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務領域的管理工作。與此同時，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務理念推進管理工作，保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風。在程主任的帶領下，我們整個部門分工明確，團體協(xié)作，處理日常事務有條不紊，遇到緊急任務時也能游刃有余。
做為一位部門領導，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學習并積極落實黨的路線、方針、政策，思想作風端正，工作作風扎實，嚴格要求自己和團隊每位成員，時刻自重、自省、自警、自勵，在工作和生活上講實話、辦實事、求實效，發(fā)揚帶頭與先鋒作用，影響和帶動著身邊的每一個人。
站在這里，我遺憾自己不是一位詩人，不能用優(yōu)美的詩句來贊美她;也不是一位藝術家，不能用光輝的形象來塑造她。我只能用樸實干澀的話語講述一個扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實。我想生活正是因平凡而偉大，因真實而感動，因感動變得精彩。
嚴以律己、真誠待人、能力突出，德才兼?zhèn)洌@就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標準和真實寫照。
律己的演講稿篇十四
敬愛的老師、親愛的同學們：
因為這里有老師和學生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺上取得優(yōu)異的成績;當然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時的成功。
同學們，在這里你們要為大學準備充足的知識;在這里，我們需要為正確的思維準備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價值找到正確的方向。因此，我提出本學期的實踐主題是學會理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠,所以長時間不回家偶爾使用手機沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學們，這種認識的觀點是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自己為中心，完全把底線的常識當成理所當然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學們理解你們，因為你們還在成長，而且在不斷的充實中，你們要不斷地學習提高，做到最好。提示大家做到以下幾點:
理解父母
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對社會和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時，不能要求他們注意時間、地點和方法。你應該設身處地為他們著想，試著去理解和認識他們。
理解老師
他們是最可愛的人，也是回報最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實上,相互距離的心同樣的感覺會很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
理解同學
因為高中生活是我們的人生觀,價值觀的形成,可以說,心不設防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動。
理解學習
學習是一項艱苦的工作，從早睡到晚都是學生。在校期間，你要看看自己是否能在任務落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復一年的一天,不后悔,不后悔,不動搖,不落后,不放棄,堅持不懈,有實力,結(jié)果證明他走過這里。
學生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認可，理解也不一定是個性。理解就是樹立正確的人生觀、價值觀，用它來判斷，然后努力實現(xiàn)最好的自己。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實而有意義。
律己的演講稿篇十五
尊敬的老師們、同學們：
大家早上好！
本周四、五將進行期末考查學科考試，下周周日開始將進行考試學科的期末考試。對于我們學生來講，是至關重要的一次考試，它不僅檢測我們對功課的掌握程度，還檢測我們的學習技巧和記憶力，最重要的是通過考試來檢測我們是否誠信!
誠信，實質(zhì)上是履行實現(xiàn)一種無形而又有形的承諾、一種約定、一種契約、一紙協(xié)議。有時是單邊的.，有時是雙邊甚至是多邊的。誠信是一種有強烈質(zhì)感的責任，是黃金般沉重而珍貴的信賴。
一個誠實守信的人才能立足于社會，一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。
跨入朝陽中學的大門，莘莘學子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是中考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)中考的自信。但是如果這一次次的考試有哪怕一點點內(nèi)容是虛假的，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕拭去的！
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。作為朝陽中學學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期中考試即將開始，值此向全體同學發(fā)出如下倡議：
1、全體同學認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣。
2、學生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷！
律己的演講稿篇十六
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的主題是《遵章守紀，做文明中學生》。
開學以來，同學們大都能夠遵守中學生日常行為規(guī)范和校規(guī)，我們欣喜地看到課間追逐打鬧的少了，尊敬師長的多了，違反紀律的少了，團結(jié)友愛的多了，但仍有讓人不滿意的地方，比如衛(wèi)生問題，有些同學還會隨口說臟話，甚至偷偷吸煙、上網(wǎng)吧等。這與我們學生身份是不相符的，必須杜絕。
“人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步”。同學們還沒有走入社會，一定要走好每一步。今天我給大家講四點建議，希望同學們深思熟慮，用以反思自己的行為。
一、凈化校園，美化環(huán)境。學校是我們共同的家，我們有責任和義務為學校環(huán)境作出自己的努力。值日時更盡職一些，路上見到紙屑更主動一些，碰到亂扔的現(xiàn)象更勇敢一些。
二、拒絕臟話，遠離粗俗?？倳牭揭恍┐潭呐K話，從同學那里隨口而出，這反映出個人的教育修養(yǎng)，送人鮮花，手留余香，而當你出口不遜的時候，留在你心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請大家記住，無論何時何地，都要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗。
三、拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間發(fā)生的一些小誤會、小摩擦在所難免，可有些同學采取不理智的作法，大打出手，結(jié)果無論輕重，學校都要給予處分。請同學們記住，用暴力永遠解決不了問題，只會把問題搞得更糟。
四、拒絕煙酒，遠離網(wǎng)吧。作為身心還沒有發(fā)育健全的中學生是不該接觸的。吸煙，喝酒浪費父母的血汗錢，還會損傷神經(jīng)，影響記憶力，甚至鑄成終生大錯。上網(wǎng)容易成癮，玩物喪志，使自己的理想成為泡影，遺憾終生。
作為中學生，我們要切實做到：尊師愛友，關心他人；誠實守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛勞動；愛護公物，勤勞儉樸；孝敬父母；嚴于律己；團結(jié)友愛，熱愛朝陽中學！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自古以來，人才至上，人品至本，只有在實際生活中積小“善”，才能成大“德”。遵章守紀，不僅是一個學生品行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個民族文化素質(zhì)的具體反映。因此我們同學個人的行為不僅僅是你個人的事，也代表著我們朝陽中學，代表著我們中華民族。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴做起，在這窗明幾凈，綠樹蔥嶸，書香滿園的校園里，繼續(xù)嚴格要求自己，不斷修正自身行為，努力完善自己，勤奮學習，健康成長！
我的講話就到這里，謝謝大家！
律己的演講稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學們：
人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大。”人與人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自己的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
律己的演講稿篇十八
強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現(xiàn)為不守紀律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質(zhì)，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領導干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說，我們大多數(shù)領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監(jiān)督的意識，習慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態(tài)下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
參加牡丹江市紀委讀文思廉活動,感觸頗深。自己雖然離開紀檢監(jiān)察戰(zhàn)線近一年了，但是看到這些熟悉的工作內(nèi)容，還是倍感親切，紀檢監(jiān)察這個幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風廉政建設這個幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進性。我黨全心全意為人民服務的宗旨，決定了黨員領導干部廉潔自律的可能。堅定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領導干部廉潔自律最堅固的基石。誠然，近年來一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢、權(quán)力和享樂主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進入中央政治局的高級領導，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅持不懈地、堅決地同這種腐敗現(xiàn)象展開斗爭，對腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內(nèi)的佼佼者，實干家，也都有其光輝的業(yè)績，但是因為長期放松了學習，放松了對自身的要求，導致理想信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進的方向，最終走上了蛻化變質(zhì)的道路，這應該是我們這些仍在崗位上的黨員領導干部最好的殷鑒。作為黨員領導干部，做好廉潔自律工作,應該把黨的先進性和個人的能動性結(jié)合起來。就個人能動性而言，首先要不斷加強學習，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學習，不斷改造世界觀是領導干部一輩子的事，什么時候所放松，就會犯錯誤、摔跟頭。古人曾說，“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。在當今國際形勢風云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領導干部來講，根本的一條，就是要切實加強黨風廉政建設理論學習，用經(jīng)濟、科技、法律等各方面知識充實自己，堅持學以致用，理論聯(lián)系實際，將學習體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃新形勢下政協(xié)工作的新思路、促進政協(xié)工作的新措施和解決問題的新本領。在任何時候、任何情況下，我們都要堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持用中國特色社會主義理論武裝頭腦，自覺用科學發(fā)展觀指導自己的思想、道德行為，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，自覺加強黨性鍛煉，不斷增強拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
其二廉政的本質(zhì)在于有所作為。領導干部以身作則是一種作為。領導干部能否以身作則，對加強黨風廉政建設，推動反腐敗斗爭的深入開展至關重要。我們應當從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓。政協(xié)雖然不是權(quán)力運行機關，但身處主要領導這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準則》過程中，當好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊伍，與黨政同心，群策群力地為推動市委、市政府各項重點工作的落實，發(fā)揮應有的作用。
古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I導干部只有嚴于律己，公正嚴明，群眾才能相信組織，才能樹好黨風、政風、社會風氣。領導干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項紀律，帶頭規(guī)范個人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹立正確的政績觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問題，及時化解社會矛盾，促進社會和諧穩(wěn)定，做真抓實干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺做到：條件變了，艱苦奮斗的作風不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時代變了，甘于奉獻的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當前，我市已步入經(jīng)濟社會持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當好公仆，歸根到底要靠每一項工作的加快落實。因此，作為政協(xié)領導干部，一定要大力弘揚求真務實作風，落實市委和市政協(xié)部署的各項任務目標，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹形象，堅決杜絕坐而論道、空泛議論，反對得過且過、不思進取，為我市建設作出自己應有的貢獻。
其三保持本色，自覺接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！痹陂L期的工作實踐中，本人深深體會到，作為一個領導干部，無論于公還是于私，都應當帶頭厲行節(jié)約，牢固樹立“過緊日子”的思想，反對鋪張浪費，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務、行使權(quán)力的過程中，要堅持科學決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細算，嚴格把關，少花錢多辦事，花小錢辦大事，把有限的資金資源、財力物力用在刀刃上。
作為一套班子的主要領導，在工作、生活上要不斷地嚴格要求自己，始終牢記“兩個務必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵，以一身正氣抵制歪風邪氣的腐蝕，樹立“為民、務實、清廉”的良好形象。要有自覺接受各方面監(jiān)督的意識，熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。領導干部如果不能正確對待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀律和法律面前追悔莫及?！奥勥^則喜”是一種境界，也是對自身黨性修養(yǎng)和公仆意識的檢驗。
作為政協(xié)領導干部，要努力營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關系，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的黨員群眾中去，主動誠懇地征集黨員群眾的意見建議，充分調(diào)動和保護黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內(nèi)部要鼓勵班子成員發(fā)表不同意見，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長補短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車到站”的“歇氣”心態(tài)、“政協(xié)工作可有可無”的“無為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗辦事，吃老本”的“自滿”心態(tài)，全力打造“學習型、文化型、健康型”機關，在行動上樹立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調(diào)關系、匯聚力量、建言獻策、服務大局的作用，當好科學發(fā)展的實踐者和推動者，當好和諧社會的促進者和維護者，當好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟社會的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
律己的演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，你們覺得我們要做的應該是一個什么樣的人？我想說的是，我們應該要成為的，是一個誠實守信的人，是一個嚴于律己的人。這樣的人不僅能夠擁有美好的品質(zhì)，同時也能夠擁有優(yōu)異的成績。若是這兩點同學們都能夠做到了，我相信你一定是一個在同學中很受歡迎的人，因為大家都會喜歡和你這樣的人交朋友。我希望同學們都能夠做一個誠實守信嚴于律己的人，我相信你做什么事情都一定會成功的。
我想同學們都知道我們是一定要做到誠實守信的，這是很美好的品質(zhì)也是我們應該要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。做一個誠實守信的人比做一個背信棄義的人要過得快樂很多，理由我想同學們都是很清楚的。我也想問問同學們你們應該都有撒謊過吧，你們在撒謊之后的心情是怎么樣的呢？是不是害怕自己的謊言會被發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心也非常的不安，每天都生活的提心吊膽的，這樣又怎么能夠開心呢？在答應了別人的事情沒有做到的時候，你會不會覺得羞愧和不安呢？所以做一個誠實守信的人是要輕松得多的，也會過得非常的快樂。
接下來談談我們?yōu)槭裁匆蔀橐粋€嚴于律己的人。嚴于律己這個詞的含義就是要嚴格的要求自己，這樣不僅能夠約束好我們的行為，也能夠讓我們成為一個遵守紀律的人。用嚴格的標準來要求自己，是能夠讓自己有很大的進步的，對自己要求嚴格的人，才能夠成為一個成功的人，想要做好什么事情都會相比于其他人要輕松很多。只有對自己要求嚴格的人，才能夠方方面面都做得比別人要好。嚴于律己要求我們要遵守紀律，什么事情都應該要做好。如果同學們都能夠做到的嚴于律己，我相信你們想要擁有一個好的成績的話一定是不難的。
我們要成為一個既誠實守信又嚴于律己的人，這樣的人是很優(yōu)秀的人，我們應該要把自己往這個方向去培養(yǎng)，讓自己擁有很美好的品質(zhì)。作為學生，我們是一定要做到誠實守信的，同時也應該要做到嚴于律己，當我們擁有了美好的品質(zhì)之后，你會發(fā)現(xiàn)學習好像都變得容易一些了。同學們，做一個誠實守信的人吧，做一個嚴于律己的人吧，讓自己擁有美好的品質(zhì)，讓自己成為一個優(yōu)秀的人。
謝謝大家！