演講是一項(xiàng)需要準(zhǔn)備、訓(xùn)練和實(shí)踐的技能。演講稿的開頭要抓住聽眾的注意力，可以以一個引人入勝的故事、問題或引用開始。一個好的演講稿可以讓你在公眾場合更加自信、更具說服力，贏得別人的認(rèn)可和尊重。
嚴(yán)以律己演講稿篇一
大家好！
我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(4)班的xxx，我今天演講的題目是“做一個守法的小學(xué)生”。
最近在網(wǎng)上看到一個視頻：一輛在高速公路上高速行駛的汽車，因?yàn)殄e過了出口，突然剎車停了下來。結(jié)果后車躲閃不及，導(dǎo)致追尾，釀成慘烈車禍?？赐赀@個視頻，我陷入了沉思。如果肇事司機(jī)能夠嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，在高速公路上違法停車，這樣的悲劇本來是可以避免的！
像這樣違法的現(xiàn)象在生活中隨處可見：闖紅燈、小偷小摸、殺人搶劫、貪污受賄等等。這些違法違規(guī)行為踐踏社會秩序，對他人和自身生命財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。我們不能習(xí)慣，更不能麻木不仁。
孟子說“不循規(guī)蹈矩，不作方”。場上有規(guī)則，就是競賽規(guī)則。只有所有參賽選手都遵守，比賽才能順利進(jìn)行；學(xué)校有規(guī)定，就是校規(guī)校紀(jì)。只有觀察它們，學(xué)生才能有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。社會是有規(guī)則的，也就是法律法規(guī)。只有每個公民都遵守它們，社會才能和諧穩(wěn)定。
遵紀(jì)守法，從小事做起。古語云：“不要小家子氣，也不要善良?！边@里說的“小肚雞腸”，可能是一次交通違章，也可能是一次入店行竊，也可能是一次打架斗毆……當(dāng)這些“小肚雞腸”的事情成為習(xí)慣，就離違法不遠(yuǎn)了。俗話說“不積跬步，不達(dá)千里；不積小流，成不了河?！爸灰覀儚男∈?、小事做起，凡事遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就會在不經(jīng)意間成為好公民。
遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。不交壞朋友，不看不健康的書，不沉迷網(wǎng)絡(luò)，不欺負(fù)同學(xué)；愛護(hù)環(huán)境，助人為樂，尊敬長輩，努力學(xué)習(xí)，不逾越紀(jì)律底線，不觸碰法律紅線。
遵守法律是每個公民的社會責(zé)任和道德義務(wù)。生在新時(shí)代，我們是祖國的希望和未來。我們要學(xué)小學(xué)法，知法、懂法、守法。在學(xué)校里，要遵守校規(guī)校紀(jì)，堅(jiān)決抵制不良誘惑，時(shí)刻自律自省，做一個遵紀(jì)守法的小學(xué)生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇二
各位同志們：
大家好！
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動既是群眾路線教育實(shí)踐活動的延伸，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須長期堅(jiān)持的自我要求。政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話精神，貫徹落實(shí)省委從嚴(yán)治黨《決定》和“十項(xiàng)規(guī)定”要求，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的黨性意識和政治覺悟，切實(shí)做到嚴(yán)于律己。
三是加強(qiáng)干部監(jiān)督管理，培養(yǎng)干部自律意識。嚴(yán)格選人用人，正確用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受監(jiān)督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強(qiáng)自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己演講稿篇三
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以用權(quán)”是關(guān)鍵，直指干部作風(fēng)中的核心要害。筆者認(rèn)為，只有把“三嚴(yán)三實(shí)”作為為官用權(quán)的警世箴言，自覺端正權(quán)力觀、常懷敬畏心、遠(yuǎn)離高壓線、甘做籠中人，念好“用、畏、慎、明”四字訣，才能確保手中權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。
用——端正權(quán)力觀，用權(quán)如布雨。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的一切權(quán)力從本源上講都來自人民群眾，屬于人民群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部不論位置多高、權(quán)力多大，都是權(quán)力的管理員，決不能將權(quán)力視為自己的私有財(cái)產(chǎn)。黨員干部要牢固樹立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀和事業(yè)觀，堅(jiān)持思想上尊重人民、感情上貼近人民、工作上依靠人民，始終將人民冷暖放在心上，做群眾的貼心人，把為民的價(jià)值追求深深植根于思想和行動中，始終扎根人民、心系人民，將人民當(dāng)親人，把人民的事當(dāng)成自己的事，以最直接、最實(shí)用、最科學(xué)的方式，解決人民群眾最急切、最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，充分體現(xiàn)出我們黨用權(quán)春風(fēng)化雨、潤物無聲的偉大情懷。
畏——常懷敬畏心，畏權(quán)如懼火。敬畏與戒懼是“清醒劑”，也是“護(hù)身符”，讓人保持頭腦清醒，不為利所累，有權(quán)不妄為。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要常懷敬畏心，保持自重、自省、自警、自勵，對權(quán)力懷有戒懼之意，時(shí)刻以如履薄冰的心態(tài)，把手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，為官一任，造福一方;要敬畏組織，不管職位有多高、權(quán)有多重，都沒有凌駕于組織之上的特殊，增強(qiáng)對組織的歸屬感，以優(yōu)秀品格和良好業(yè)績回報(bào)組織;要牢記“水能載舟亦能覆舟”古訓(xùn)，視群眾為親人，把群眾當(dāng)主人，在作決策時(shí)充分考慮群眾的要求和意愿，真正做到對人民負(fù)責(zé)，多做雪中送炭的暖心事。
慎——遠(yuǎn)離高壓線，慎權(quán)如履冰。權(quán)力姓“公”不姓“私”，為公不為己。領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以用權(quán)，必須“慎權(quán)”，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和法律的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩;要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，把好小節(jié)關(guān)、親情關(guān)、社交關(guān)、愛好關(guān)，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率;要公正無私地用權(quán)，把名利看得淡一些，多比貢獻(xiàn)、少比享樂，多比為民服務(wù)多少、少比個人獲得多少，在服務(wù)群眾中去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在奉獻(xiàn)群眾中留下人生最為精彩的一筆。
明——甘做籠中人，運(yùn)權(quán)如陽光。權(quán)力天然具有導(dǎo)致腐敗的潛質(zhì)，而陽光是最好的防腐劑。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)決不能任性，要接受組織原則的約束，認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行重大事項(xiàng)由集體研究決定，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人，防范權(quán)力濫用;不論職務(wù)多高、權(quán)力多大、資歷多老，都要自覺接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，習(xí)慣在監(jiān)督的環(huán)境中工作，習(xí)慣在清新的空氣、公開透明的條件下生活，自覺做到人前人后一個樣、八小時(shí)內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。
嚴(yán)以律己演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。今天我演講的題目是：遵紀(jì)守法從我做起。
法律在我們的日常生活中無處不在，當(dāng)文明學(xué)生，做守法公民，時(shí)刻以法律規(guī)范為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的言行。是通過學(xué)校開展中華魂《遵紀(jì)守法從我做起》主題讀書活動使我更進(jìn)一步地懂得遵紀(jì)守法的重要性。通過讀書活動的開展，我還明確了遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，只有學(xué)習(xí)法律知識，才能知道什么是合法？什么是違法？才能分辨是非，識別善惡！
以前，我常常喜歡在別人不知情的情況下偷偷看她人的日記，甚至還大聲讀給別人聽，為此我失去了好多個朋友。在中華魂《遵紀(jì)守法，從我做起》主題讀書中，從中我懂得了人人都有隱私權(quán)。書中的小玲年齡很小，由于她的父母不幸讓她家境貧寒，無人照顧，同學(xué)小軍想把這件事告訴大家，讓同學(xué)和老師知道后幫助她。小軍的爸爸教育他，我們不能夠?qū)⑿×岵辉敢夤_的個人生活在班級里公開，因?yàn)槿巳硕加须[私權(quán)，告訴不告訴大家應(yīng)該由小玲自己做決定。這件事給了我很大的啟發(fā)，在做任何事情之前，都要先問問自己，這件事是否違背了他人的意愿、侵害了他人的利益？從此，我變得更加嚴(yán)格要求自己，不再魯莽行事了。
兩年前，一個周末的午后，我和小區(qū)里的孩子玩粘豆包游戲，玩著玩著，就跑到了馬路上，一輛急速行駛的卡車把我的同學(xué)撞倒，雖然經(jīng)過搶救挽回了生命，但是左腿的殘疾卻一直伴隨著她！每每想起那一幕，我的心兒如刀絞，悲涼的情感久久縈繞心頭，不能自拔！在中華魂《遵紀(jì)守法，從我做起》主題讀書中，為了提高同學(xué)們遵守交通規(guī)則的自覺性，我倡導(dǎo)在班級召開了做遵守交通規(guī)則小模范的主題班隊(duì)會。由于放學(xué)門口人員密集，車輛多，容易出現(xiàn)交通事故，在老師的帶動下，班級成立了小小交通崗，我當(dāng)仁不讓成為一名大家信任的交通協(xié)管員，每天在放學(xué)門口值好最后一班崗。在我的監(jiān)督下同學(xué)們都能自覺站隊(duì)，遵守交通規(guī)則，離校有序。每次目送他們安全離開學(xué)校，心里有一種說不出的喜悅。不論是刮風(fēng)下雨，還是烈日炎炎，我都能認(rèn)真守崗，得到了大家的認(rèn)可和好評，學(xué)校授予我交通安全小標(biāo)兵的榮譽(yù)稱號。
誠實(shí)守信是法律規(guī)定的一種美德，同時(shí)它也是遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)。記得在幾個月前，我向班級的同學(xué)借書，約定十天還。但是十天后，我本打算將書送到她家時(shí)，窗外突然下起了瓢潑大雨，心想：過幾天再還，也不遲??！可誠實(shí)守信這一道德觀念，在我的腦海中不時(shí)地回蕩。誠實(shí)守信是做好自我的標(biāo)準(zhǔn)呀！我沒有遲疑，馬上穿好雨衣，在大雨中把書還給了他，使他倍受感動。
正因?yàn)槲业恼\信之舉，樹立了我的威信，作為班長我也帶動全班同學(xué)一起遵守班規(guī)，每當(dāng)我看到誰有違反班規(guī)或不文明行為時(shí)，我總會及時(shí)地去制止。由于我的負(fù)責(zé)、認(rèn)真、按校規(guī)、班規(guī)做事，我們班級不文明的事情少了，做好人好事的多了，學(xué)習(xí)氣氛也濃了。為了更好地結(jié)合中華魂《遵紀(jì)守法從我做起》主題讀書活動的開展，增強(qiáng)學(xué)生的讀書興趣，學(xué)校組織的陽光成長與法同行系列活動，讓同學(xué)們到縣法院參觀、訪問、模擬法庭環(huán)節(jié)，使同學(xué)們親身體驗(yàn)法庭審理過程，更直觀了解、學(xué)習(xí)法律知識，接受普法教育。
我的爸爸在銀行工作，每天十分忙碌，在我的記憶里爸爸工作不僅能吃苦、還特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，讓我十分敬佩。一天，放學(xué)回家正在寫作業(yè)，不經(jīng)意間聽到了爸爸和媽媽的談話：淼淼的叔叔現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，資金周轉(zhuǎn)不開，想找一個下崗職工，借個低保證來套點(diǎn)無息貸款。媽媽小聲說：這事不好辦呀，要是讓人家知道了，你這可是以權(quán)謀私呀。我聽到了他們的談話，馬上回駁道：爸爸這是違法行為。爸爸說：小孩子懂什么法，這是大人的事！我義正言辭地說：騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，這都是缺失誠信，是違法犯罪行為。爸爸大吃一驚，一時(shí)間無言以對。在我的說服下，爸爸放棄了給叔叔辦理無息貸款的事。爸爸鼓勵我說，孩子你說得對，現(xiàn)在是法治社會，法律面前人人平等，任何人都不能超越法律的范疇，為所欲為呀。在爸爸媽媽的共同努力下，叔叔的困難得到了妥善地解決，幫助叔叔渡過了難關(guān)。
同學(xué)們，社會現(xiàn)實(shí)給我們敲響警鐘，勿以惡小而為之??！這些活生生的事實(shí)，一次次在提醒我們，作為少年的我們，必須遵紀(jì)守法。很多未知的世界我們可以去嘗試，去探索，但是我們一定要遵守法律法規(guī)和制度紀(jì)律，懂得如何保護(hù)自己，如何躲避危險(xiǎn)。生命對于每一個人來說都只有一次，我們要擁有健康的生命，因?yàn)橛辛松徒】档拇嬖?，我們青春之花才會怒放?BR> 我的演講結(jié)束，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇五
“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，把貫徹落實(shí)黨的和十八屆二中、三中、四中全會精神、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的方式方法具體化，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)，彰顯了我黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的決心和恒心。
在這其中，曾著重指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！弊鳛橐幻h員干部，要始終牢記地告誡，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“嚴(yán)以律己”內(nèi)化于心，外化于行。
我作為紀(jì)檢監(jiān)察部門的一名黨員干部，尤其要帶頭講紀(jì)律，守規(guī)矩，努力做到“打鐵還需自身硬”。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤的思潮。嚴(yán)格約束自己的言行，始終在思想上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。
一要與市紀(jì)委、工委管委保持高度一致。三大紀(jì)律第一條就是“一切行動聽指揮”?！安秸{(diào)一致才能得勝利”。要做到講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，和令行禁止，確保各項(xiàng)政令的暢通，決不惡意歪曲和變通。
二要遵循組織程序，嚴(yán)守組織紀(jì)律。始終強(qiáng)化“組織”觀念，在工作中嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該請示請示，該匯報(bào)匯報(bào)，該協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，不隨心所欲，亂了章法。尊重領(lǐng)導(dǎo)和身邊的同事，襟懷坦白、光明磊落，堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣。
三要增強(qiáng)自身政治思維敏銳性。不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)作為自己人生的必修課，不斷提升政治思維的敏銳性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。
嚴(yán)以律己的根本目的，不是簡單理解為一般性的遵紀(jì)守規(guī)，而是要求我們黨員干部以優(yōu)良的作風(fēng)干好本職工作，在新的“趕考路”上創(chuàng)造輝煌。具體到我個人而言，就是要圍繞王岐山同志強(qiáng)調(diào)的“弛而不息正風(fēng)肅紀(jì)”這個中心，聚焦紀(jì)檢工作主責(zé)主業(yè)，持續(xù)深化“三轉(zhuǎn)”，確保工作再上臺階。
一要勇于擔(dān)當(dāng)，提高執(zhí)行力。對于職責(zé)范圍內(nèi)的工作要主動擔(dān)責(zé)，不折不扣地一抓到底，常抓不懈，抓出特色，抓出亮點(diǎn)。開展工作時(shí)則要先分清楚輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。
二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。工作要出彩，還需在創(chuàng)新上下功夫。因此，我在平時(shí)工作中多立足于實(shí)，多專注于事，穩(wěn)步實(shí)施，在實(shí)踐中不斷總結(jié)完善。同時(shí)結(jié)合“新常態(tài)”下紀(jì)檢工作特色，不斷注入新元素，確保工作緊跟時(shí)代步伐。
三要注重溝通，提高協(xié)同力。紀(jì)檢監(jiān)察各項(xiàng)工作的推進(jìn)，不僅需要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，還需要相關(guān)職能部門的支持和配合。因此，在今后的工作中，我還需要進(jìn)一步多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，整合優(yōu)勢資源，確保工作落實(shí)生根。
作為一名公務(wù)員，我深切的感受到黨和國家已為我們學(xué)習(xí)、工作提供了良好條件。只要不講排場，不比闊氣，不大手大腳地?fù)]霍，工資基本還是夠的。所以，要注重培養(yǎng)內(nèi)心心境，善于知足知止，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑，把每天能按時(shí)上班、踏實(shí)工作、平安回家視為人生最大的幸福。
我認(rèn)為應(yīng)常修為政之德，努力使自己成為一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅(jiān)守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終;常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大事不糊涂、小節(jié)不喪失。我認(rèn)為這樣才能心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;才可以集中精神干工作，創(chuàng)造出良好的成績。
日常生活中，我始終保持著一顆平常心，盡可能地減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活方式，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠(yuǎn)離多余的煩惱和憂愁?？傊?，我認(rèn)為作為一名黨員干部，就要自覺做守紀(jì)律講規(guī)矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白事。
四、存在的問題。
通過近期開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題二“嚴(yán)以律己”學(xué)習(xí)活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些不足：
1、理論學(xué)習(xí)不夠，自律意識有待進(jìn)一步提升。對理論知識的理解與實(shí)際聯(lián)系不緊密，沒有充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律的自覺意識還需加強(qiáng)。
2、工作方法缺乏探索精神，創(chuàng)新動力不足。開展工作創(chuàng)造性不夠，處理事情的方法存在經(jīng)驗(yàn)主義，缺乏探索創(chuàng)新精神。工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，對工作中潛在風(fēng)險(xiǎn)和深層次地問題分析思考不夠。有些工作措施針對性不夠強(qiáng)、成效不明顯。
3、艱苦樸素作風(fēng)不夠。廉潔自律、過緊日子的意識不強(qiáng)，抵制不良風(fēng)氣的意志不夠堅(jiān)定。在執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定上還有不到位的地方。比如，開展的一些活動、會議只想把工作做好，對投入成本考慮不夠，有浪費(fèi)現(xiàn)象。
五、今后的努力方向。
1、在學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。理論上充實(shí)和提高，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是知識的積累，更是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造。理論水平提高了，看問題能力、工作能力也會提升。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的“三觀”。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，真正做到率先垂范。今后的工作中，仍要注意思想的解放和觀點(diǎn)的創(chuàng)新，以身作則嚴(yán)格要求自己，不斷提高服務(wù)大局意識，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求。保持平和心態(tài)，不過于急燥，始終保持平等、公正的態(tài)度。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說明了嚴(yán)以律己的重要性，我作為黨員干部一定要繼承發(fā)揚(yáng)“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)刻刻以一個共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，不斷提高工作能力和工作水平。
嚴(yán)以律己演講稿篇六
首先，什么是嚴(yán)以律己？嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微？古人云，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。慎獨(dú)慎微是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到三省吾身的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)？就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己？要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要？我覺得有這樣幾個方面。
嚴(yán)以律己是三嚴(yán)三實(shí)的重要內(nèi)容，在三嚴(yán)三實(shí)中占有非常重要的地位。
三嚴(yán)是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身？所謂修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴(yán)以用權(quán)是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會像物理學(xué)中的木桶原理一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在三嚴(yán)中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是五位一體的系統(tǒng)工程。它的核心是什么？核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實(shí)踐是一個具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)打鐵需要自身硬，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字關(guān)鍵在黨。而關(guān)鍵在黨又可以說關(guān)鍵在干部，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做政治路線確定之后，干部就是決定的因素，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹？要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們，中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，小勝靠術(shù)；中勝靠智；大勝靠德。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，而且把德放在第一位。宋朝政治家司馬光說過才者德之資也，德者才之帥也。什么意思？就是一個人的德要靠才去發(fā)揮，一個人的才要靠德來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也說過，聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用？皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍？要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)上行下效。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。什么意思呢？簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過勾踐棲山中，國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán)；責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做常在河邊站，就是不濕鞋;但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說常在河邊站，哪能不濕鞋，這樣一撈就一發(fā)不可收拾；第三句話，既然濕了鞋，何不洗洗腳，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系；最后一句話不可收拾，既然洗了腳，何不洗洗澡，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說朝聞道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到活到老，學(xué)到老，改造到老，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做？我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
嚴(yán)以律己演講稿篇七
各位同志們：
大家好！
落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”既能秉承優(yōu)良傳統(tǒng)、不忘本色，又能弘揚(yáng)時(shí)代精神、不斷開拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)心存敬畏，切實(shí)做到敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾。堅(jiān)持廉潔從政，按照“打鐵還需自身硬”的要求，做到經(jīng)?！罢甄R子”，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)定。嚴(yán)于律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強(qiáng)自我約束，切實(shí)做到人前人后一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴(yán)于律己，工作上要求缺乏高標(biāo)準(zhǔn)、思想上放松要世界觀改造，行動上將自己混同于普通百姓要求不嚴(yán)。為此，要真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，從嚴(yán)于律己入手需做到以下幾個方面：
一、時(shí)刻清醒，堅(jiān)守思想底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，黨員干部要始終做到在政治上清醒堅(jiān)定，要堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)決議決定，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實(shí)績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，主動把自己置于組織和群眾監(jiān)督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意“三慎”，把住“三關(guān)”上要求自己。
1、注意“三慎”。一慎嗜好。個人有嗜好無可厚非，但個人嗜好有高低良莠之別，做為領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己的嗜好視作是個人行為，而應(yīng)從社會影響和個人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節(jié)制。對影響秉公用權(quán)，有損個人形象的嗜好，要認(rèn)真克制和加以戒除，把個人嗜好控制在適當(dāng)范圍內(nèi)，謹(jǐn)防沉醉于個人嗜好而不能自拔。二慎習(xí)慣。培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣，防止沾染不良習(xí)慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個人身邊都會有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業(yè)成功。交錯了朋友就會帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實(shí)正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，對那些獻(xiàn)媚拍馬、口是心非、重利輕義的人保持距離。決不能因?yàn)榕笥训年P(guān)系而放棄原則，違反法紀(jì)，破壞規(guī)矩。
2、把好“三關(guān)”。一要把住金錢關(guān)?！熬訍圬?cái)，取之有道?！睂疱X就不能有非分之想，看錢要恰當(dāng)，來錢要正當(dāng)，用錢要適當(dāng)，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關(guān)最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸。二要把住人情關(guān)。在這個人情社會中，人情無處不在，無時(shí)不有，做為領(lǐng)導(dǎo)干部在人情方面一定要把握一個度，把不住人情關(guān)，損害的是事業(yè)，吃虧的是自己。對于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在人情面前更要謹(jǐn)小慎微，稍不注意就會被人利用，因人情而誤入歧途。三要把住誘惑關(guān)。在市場經(jīng)濟(jì)下，我們面臨的誘惑越來越多，稍有不慎都有可能在誘惑面前繳械投降，做出有損黨格、人格的事情。面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權(quán)的時(shí)候，要抵住權(quán)力的誘惑，用權(quán)之時(shí)要“三思”，謹(jǐn)慎用權(quán)，正確履職，公正用權(quán)。二是在外出活動的時(shí)候要抵住色情的誘惑，要有清醒的頭腦和堅(jiān)定地意志抵制來自這方面的誘惑，在單獨(dú)活動時(shí)一定要自我克制，扎緊籬笆，決不能放縱自己。三是在人事變動時(shí)要抵得住名利的誘惑，要看得透、放得下，面對誘惑要學(xué)會放手，學(xué)會控制自己的欲望。
二、心存敬畏，堅(jiān)守法治底線。一要敬畏法律。進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事，按規(guī)矩處事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實(shí)際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。在自己模范遵守法律的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實(shí)際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四要遵紀(jì)守規(guī)。強(qiáng)化紀(jì)律姓“鐵”的意識，強(qiáng)化按制度按規(guī)矩辦事的意識，常懷如履薄冰、時(shí)刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規(guī)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律貫穿于履行職責(zé)的全過程，使其真正內(nèi)化于心、外化于形，切實(shí)提高執(zhí)行力，在工作中做到不踩“黃線”、不越“紅線”，按規(guī)矩辦事情，以過硬的紀(jì)律保證各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。
三、防微杜漸，堅(jiān)守生活底線。嚴(yán)于律己更要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡樸、處處節(jié)約，為全社會清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹立表率。要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國法約束自己的言行。要慎重交友、擇善交友。要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，減少不必要的應(yīng)酬交往，樹立黨員干部的良好形象。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴(yán)格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，自覺做到不仁之事不為，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不染。在工作上要邁開腿，在生活上要管住嘴。要多下基層，多到第一線，聯(lián)系群眾聯(lián)系代表，了解人大代表和人民群眾的所思所想，幫助他們反映和解決實(shí)際困難。要克服坐在房子聽匯報(bào)，看材料，要走到代表群眾之中，了解民情民意，反映真實(shí)情況。管住嘴，就是不用公款吃喝，不鋪張浪費(fèi)，不該吃的，做到吃請不到，不該收的禮，做到送禮不要。永遠(yuǎn)牢記天下沒有免費(fèi)的午餐，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短?！斑~開腿管住嘴”是相輔相成的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要自覺抵制無聊無謂、逢場作戲、獻(xiàn)媚攀附的交往，培養(yǎng)健康的生活情趣，不貪嘴，不伸手。注意品行和形象，不以物惑，不以情移，抑制靈魂的浮躁，保持理性的人生，管得住小節(jié)。始終保持艱苦奮斗作風(fēng)，防止腐朽思想的侵蝕，抵制不正之風(fēng)的誘惑。做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”，以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)干事。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”從嚴(yán)于律己做起，做一名合格的人民公仆。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：大家好!
在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以律己處于承上啟下的中心位置，既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的實(shí)踐起點(diǎn)、根本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部要用黨紀(jì)國法約束自己的行為，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
從思想上嚴(yán)起來、律得住，始終保持頭腦清醒。思想防線是第一道防線，也是最具決定作用的防線。思想防線一旦失守，道德堤壩一旦潰堤，貪欲的洪水就會泛濫成災(zāi)，人生的河流就會泥沙俱下。嚴(yán)以律己，首先要從思想上嚴(yán)起來、律得住，常補(bǔ)“精神鈣片”，常掃“思想塵?！?，自覺筑牢嚴(yán)格自律的思想防線。堅(jiān)定理想信念。作為黨的干部，要牢固樹立中國特色社會主義堅(jiān)定信念，真正把人生價(jià)值體現(xiàn)在對事業(yè)的追求和對社會的貢獻(xiàn)上。注重品格修養(yǎng)。良好的品格修養(yǎng)，是黨員干部立身行事的“方向盤”，是凝聚黨心民心的“粘合劑”，是引領(lǐng)社會道德的“風(fēng)向標(biāo)”。作為一名黨的干部，一言一行代表著黨和政府形象，不論在什么情況下，始終要自重自愛，注意自己的言行和舉止，重視自己的人格與品德，珍惜自己的名譽(yù)和形象，固守自己的高尚情操和精神家園，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。勤于自我反思。作為黨員干部，不能“拿著手電筒只照別人不照自己”，要勤于自我反省，善于自我反思，勇于自我批評，敢于自我剖析。在自我檢查、自我改進(jìn)中不斷完善自我、超越自我、升華自我。
從法紀(jì)上知敬畏、守規(guī)矩，始終保持言行規(guī)范。黨紀(jì)國法是黨員干部思想的規(guī)范、行為的規(guī)矩、做事的規(guī)則。嚴(yán)以律己，最基本的就是要知紀(jì)懂法、遵紀(jì)守法，自覺在黨紀(jì)國法范圍內(nèi)活動。要敬畏法紀(jì)。沒有敬畏紀(jì)律和規(guī)矩之心，任性行事，遲早會栽大跟頭。在全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，要把敬畏法紀(jì)擺在更加突出的位置，時(shí)刻繃緊法紀(jì)這根弦，視法紀(jì)如帶電的“高壓線”，自覺尊法學(xué)法守法用法，任何人都不能凌駕于法紀(jì)之上。要手握戒尺。這里說的戒尺就是黨紀(jì)國法，就是黨員干部思想的警戒和行為的尺度。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立法治理念、法治精神，增強(qiáng)紀(jì)律意識、紀(jì)律觀念，任何時(shí)候都要把遵紀(jì)守法、依法依規(guī)辦事作為從政為官的根本，真正做到行有所戒、行有所止。尤其是要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為必須把好的“第一道關(guān)口”。
在廉潔上嚴(yán)要求、作表率，始終保持作風(fēng)純正。清正廉潔是執(zhí)政操守的核心和底線，是基本政治品格和原則。首先要管住自己的心，就是要管住自己的欲望。作為黨員干部，既然選擇了從政為官，就要忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于自己的職業(yè)，淡泊名利，清正廉潔，守得住清貧、耐得住寂寞，在各種誘惑面前不貪心、不動心。其次要管住自己的口?！疤煜聸]有免費(fèi)的午餐”，很多大問題就是從吃喝這樣的小事、小節(jié)開始的。飯局酒桌上吃人嘴軟、喝人志短，一不小心就可能陷入到別人設(shè)計(jì)的圈套中去。同時(shí)，作為黨的干部，管住自己的口還要站穩(wěn)政治立場、強(qiáng)化黨員意識，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不能散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不能發(fā)布違背中央決定的言論。三是管住自己的手?！笆帜?，伸手必被捉”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定權(quán)力，掌握一定資源，社會上一些居心不良的人往往挖空心思套近乎、搞“公關(guān)”，各種各樣的吹捧、迎合、“圍獵”可能如潮水般涌來。要牢記手中的權(quán)力是公權(quán)力，手中的資源是公共資源，決不能以權(quán)謀私、假公濟(jì)私，不能拿的堅(jiān)決不拿，不能要的堅(jiān)決不要。
嚴(yán)以律己演講稿篇九
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時(shí)的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點(diǎn)在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束；至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效；嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
二、嚴(yán)以律己的具體表現(xiàn)。
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點(diǎn)：
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價(jià)值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項(xiàng)規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價(jià)值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實(shí)”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論去了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會，這與嚴(yán)以律己，格格不入。
擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實(shí)的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強(qiáng)化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞?，F(xiàn)今社會上，各種誘惑無處不在、無時(shí)不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗(yàn)。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨(dú)、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時(shí)內(nèi)外一個樣。在沒有監(jiān)督的情況下，也能堅(jiān)持原則，做到不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán)；警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德；不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿耍“小聰明”。要遵守規(guī)章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項(xiàng)目中打起“歪主意”，更不能利用職務(wù)之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜；履職從政，多存一點(diǎn)淡泊。
(一)加強(qiáng)紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項(xiàng)紀(jì)律，無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項(xiàng)處理又有具體的條款?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實(shí)施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實(shí)際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
嚴(yán)以律己演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，今天，我演講的題目是《牢記《守則》、《規(guī)范》做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。
在我們的教室里，都懸掛著《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的標(biāo)牌，這兩大制度集中體現(xiàn)了對小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心的健康發(fā)展起著重要作用。身為小學(xué)生，我們要時(shí)刻牢記《守則》和《規(guī)范》，充分認(rèn)識和體會制度的。重要性，同時(shí)以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己，做到誠實(shí)守信、有合作意識、創(chuàng)新意識、遵守網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護(hù)、遠(yuǎn)離毒片。
在學(xué)校，我們要好好學(xué)習(xí)，尊敬師長；人人愛護(hù)校園環(huán)境，講節(jié)儉、不吃零食，在校園內(nèi)不亂拋紙屑瓜皮果殼；值日生要按時(shí)清掃校園內(nèi)的每一個衛(wèi)生死角，營造出美麗整潔的校園環(huán)境；愛惜學(xué)校的一草一木，一門一窗，愛護(hù)學(xué)校要像愛家一樣；上下學(xué)時(shí)，嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度去做，不在社區(qū)追逐打鬧，不打擾他人休息，不做損壞他人利益的事情。
在校外，我們要做到：
1、我們要學(xué)會一些交通安全常識。紅燈停、綠燈行、過馬路走人行橫道，不翻公路兩邊的護(hù)欄，不在路上玩耍，不挪動、損壞交通安全標(biāo)志，不在公路上滑旱冰等。
2、遵守公共秩序，遵守社會公德。經(jīng)常給同學(xué)們一些社會公德常識和公共生活、公共場所的有關(guān)規(guī)定，如乘車船買票要排隊(duì)，在電影院、圖書館、醫(yī)院不能高聲喧嘩，乘公交車要先下后上，不擁擠，要給老人、孕婦、殘疾人讓座，在公園、旅游景點(diǎn)，不亂寫亂畫、亂扔垃圾等。
3、我們可以通過看報(bào)紙、聽廣播、看電視關(guān)注社會生活。如觀看焦點(diǎn)訪談、東方時(shí)空、社會與法、綠色空間、新聞聯(lián)播等節(jié)目，接受遵紀(jì)守法的教育，使我們幼小的心靈受到震撼。
4、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，要在家長的引導(dǎo)下、督導(dǎo)下、健康文明上網(wǎng)，不能自己進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲，更不能因上網(wǎng)影響學(xué)習(xí)和正常生活。
一個國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家；同樣，即使我們的實(shí)小校園規(guī)章制度再具體、再完善，如果同學(xué)們不能將“遵紀(jì)守法”四個字化為一種自覺行動，那我們的校園也不會是和諧、快樂的校園。希望每一位同學(xué)從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，將來努力成為祖國的棟梁之材！
我的演講完畢，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇十一
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”，是指心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨(dú)慎微，將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。
要做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個樣、八小時(shí)內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎(chǔ)防線。把慎獨(dú)慎微作為個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。
要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對群眾的敬畏，對法紀(jì)的敬畏，對責(zé)任的敬畏。對群眾心存敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利、為民造福之事。對法紀(jì)心存敬畏，就是要維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政。對責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民。
嚴(yán)以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時(shí)刻牢記：“手莫伸，手伸必被捉?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實(shí)事，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智，而不要到不該去的地方去。殊不知，管不好自己的腿，常常光顧那些不該去的地方，往往會馬失前蹄，甚至跌進(jìn)違法犯罪的泥坑。
廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以精進(jìn)之心對事，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個干凈的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能嚴(yán)以用權(quán)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，律己不嚴(yán)，不僅自己身敗名裂，更會損害黨和政府的形象。下面，本人結(jié)合自己的學(xué)習(xí)理解和工作實(shí)際，就嚴(yán)以律己談一點(diǎn)膚淺之見。
一、信仰要堅(jiān)定。擁有堅(jiān)定的信仰，是領(lǐng)導(dǎo)干部最可寶貴的品格，是保持純潔性的精髓和靈魂。強(qiáng)調(diào)：“理想信念是思想和行動的‘總開關(guān)’、‘總閘門’，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險(xiǎn)的動搖?！贝罅渴吕f明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗變質(zhì)往往是從思想信仰的滑坡開始的。可見，領(lǐng)導(dǎo)干部要有作為和建樹，必須用純潔的理想信念守護(hù)精神家園。要堅(jiān)定理想。堅(jiān)持馬克思主義的永恒信仰，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、分析問題，堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。要堅(jiān)定信念。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念，毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，牢牢把握前進(jìn)方向，不斷獲得強(qiáng)大動力。要堅(jiān)定立場。始終堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非面前保持清醒認(rèn)識，在大風(fēng)大浪面前堅(jiān)持正確立場，在各種復(fù)雜情況面前站穩(wěn)腳跟，始終為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
二、胸襟要開闊。古今中外，凡能成就大業(yè)者，多是心地坦蕩、胸懷寬廣。從一定意義上說，胸襟有多大，事業(yè)就有多大。要有開放開明的視野。要大眼光看待問題，大氣魄處理事務(wù)，大胸懷化解矛盾，用世界眼光、戰(zhàn)略眼光、歷史眼光，從全局、宏觀、長遠(yuǎn)上認(rèn)識和把握問題，既打開視覺之門，密切關(guān)注周圍世界的每一個發(fā)展變化;更要打開心靈之窗，積極從書本、實(shí)踐、群眾中汲取各種有用的東西。要有虛懷若谷的心懷。曾國藩曾經(jīng)說過：“君子最大的過人之處，就是虛心而已?！绷?xí)近平總書記在任廣東省委第一書記時(shí)，面對基層干部的尖銳批評，不但沒有生氣，反而大加贊賞，鼓勵各級干部積極進(jìn)言、虛心納諫，表現(xiàn)出了一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的寬闊胸襟。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要隨時(shí)隨地謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷、從善如流、聞過則喜，善于聽取不同觀點(diǎn)，正確對待批評意見，多學(xué)他人長處，改進(jìn)自身不足。要有海納百川的氣度?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?河海不擇細(xì)流，故能就其深。”要能忍人之所不能忍，容人之所不能容，做到寬容包容兼容。歷史上，劉邦較有肚量、會團(tuán)結(jié)人，結(jié)果贏得了天下;項(xiàng)羽武功蓋世，但小肚雞腸、總傷害人，結(jié)果失去了性命。領(lǐng)導(dǎo)干部只有能容人容言容事，才能贏得群眾，進(jìn)而組織群眾干事創(chuàng)業(yè)。
三、心態(tài)要平和。領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)平和，就會淡泊名利，知足常樂，就不會有失望，更不會有絕望;心態(tài)平和，就會吃得香、睡得安，就會氣定神閑，安心工作，事業(yè)有成。在名利面前要坦然。人的一生，有如簇簇繁花，既有紅火耀眼之時(shí)，又有暗淡蕭條之日。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對成功和挫折，面對功名和利祿，面對進(jìn)退流轉(zhuǎn)，要想得開、看得破、識得穿、放得下，以坦然之心、平和之氣面對一切。在對自己的職級待遇不滿足時(shí)，要多想想基層同志的處境;在心浮氣躁時(shí)，要多看看比自己困難的群眾，自覺做到居功不傲、得意不狂、受挫不悲，不以物喜，不以己悲。在錢財(cái)面前要淡定?！熬訍圬?cái)，取之有道。”錢固然對生活有意義，但是如果見錢眼開，就會被牽著鼻子走，最終會使自己跌入萬丈深淵。幸福的指數(shù)不在于錢的多少，而在于人的心態(tài)。千萬不要在物欲橫流中迷失方向，要以平和的心態(tài)看待金錢，不該拿的堅(jiān)決不拿，不能要的堅(jiān)決不要。在誘惑面前要超脫。“大廈千間，夜眠七尺;珍饈百味，無非三餐”?，F(xiàn)在，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對的誘惑很多，要明白世上沒有免費(fèi)的午餐，誘惑向權(quán)力獻(xiàn)媚，目的就是想俘虜權(quán)力，要煉得一雙“火眼金睛”，識破誘惑背后的陷阱，學(xué)會簡單工作、簡單生活、簡單做人，不為私心所擾，不為物欲所累，始終固守公仆本色。
四、情趣要健康。健康是生命的基礎(chǔ)。擁有健康不代表擁有一切，但失去健康就會一無所有。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣，關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部個人的品行和修養(yǎng)。一是生活要儉。中華民族素來崇尚儉仆,反對奢侈。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，適當(dāng)?shù)靥岣咭幌律钏绞呛侠砗捅匾?。但是，也?yīng)該看到，任何事物都有一個度，如果把提高生活水平當(dāng)成了奢侈的理由，就會大錯特錯。實(shí)踐證明，凡是滿懷奢欲的人，沒有一個是走正道、謀正事、做正人的，因而沒有一個不是身敗名裂的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終牢記“兩個務(wù)必”，保持艱苦奮斗的精神，崇尚樸實(shí)無華的生活作風(fēng)，追求適應(yīng)社會發(fā)展和遵循黨規(guī)黨紀(jì)的個體完善。二是交友要慎。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”前些年查處的李、曾等人的案例警示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的交友絕非個人小節(jié)，不可等閑視之，必須把握分寸，仔細(xì)甄別，擇友而交，慎重對待朋友交往，注意凈化自己的“朋友圈”、“社交圈”，避免“糖衣炮彈”的侵蝕。三是愛好要雅。高雅的愛好，能凈化生活，升華精神境界。要在做好本職工作之余培養(yǎng)積極健康的興趣，少點(diǎn)燈紅酒綠，多點(diǎn)書香墨色，多讀讀好書，多聽聽音樂，多做做體育健身，多參加集體活動，既調(diào)劑精神，強(qiáng)健體魄，又增進(jìn)感情，增強(qiáng)凝聚力。
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嚴(yán)以律己演講稿篇十二
203月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。
這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂?yán)三實(shí)”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時(shí)代脈搏，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點(diǎn)很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時(shí)刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報(bào)道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時(shí)，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”由此可見，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護(hù)這個信仰而努力奮斗?？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個答案可能就會很含糊。在人的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
嚴(yán)以律己演講稿篇十三
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
參加牡丹江市紀(jì)委讀文思廉活動,感觸頗深。自己雖然離開紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線近一年了，但是看到這些熟悉的工作內(nèi)容，還是倍感親切，紀(jì)檢監(jiān)察這個幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風(fēng)廉政建設(shè)這個幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進(jìn)性。我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的可能。堅(jiān)定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律最堅(jiān)固的基石。誠然，近年來一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢、權(quán)力和享樂主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進(jìn)入中央政治局的高級領(lǐng)導(dǎo)，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅(jiān)持不懈地、堅(jiān)決地同這種腐敗現(xiàn)象展開斗爭，對腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內(nèi)的佼佼者，實(shí)干家，也都有其光輝的業(yè)績，但是因?yàn)殚L期放松了學(xué)習(xí)，放松了對自身的要求，導(dǎo)致理想信念動搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進(jìn)的方向，最終走上了蛻化變質(zhì)的道路，這應(yīng)該是我們這些仍在崗位上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最好的殷鑒。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，做好廉潔自律工作,應(yīng)該把黨的先進(jìn)性和個人的能動性結(jié)合起來。就個人能動性而言，首先要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時(shí)候所放松，就會犯錯誤、摔跟頭。古人曾說，“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。在當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，根本的一條，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)理論學(xué)習(xí)，用經(jīng)濟(jì)、科技、法律等各方面知識充實(shí)自己，堅(jiān)持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃新形勢下政協(xié)工作的新思路、促進(jìn)政協(xié)工作的新措施和解決問題的新本領(lǐng)。在任何時(shí)候、任何情況下，我們都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持用中國特色社會主義理論武裝頭腦，自覺用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的思想、道德行為，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨(dú)，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
其二廉政的本質(zhì)在于有所作為。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則是一種作為。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入開展至關(guān)重要。我們應(yīng)當(dāng)從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓(xùn)。政協(xié)雖然不是權(quán)力運(yùn)行機(jī)關(guān)，但身處主要領(lǐng)導(dǎo)這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》過程中，當(dāng)好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊(duì)伍，與黨政同心，群策群力地為推動市委、市政府各項(xiàng)重點(diǎn)工作的落實(shí)，發(fā)揮應(yīng)有的作用。
古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，群眾才能相信組織，才能樹好黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，帶頭規(guī)范個人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅(jiān)持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹立正確的政績觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問題，及時(shí)化解社會矛盾，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，做真抓實(shí)干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺做到：條件變了，艱苦奮斗的作風(fēng)不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時(shí)代變了，甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當(dāng)前，我市已步入經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當(dāng)好公仆，歸根到底要靠每一項(xiàng)工作的加快落實(shí)。因此，作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，落實(shí)市委和市政協(xié)部署的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹形象，堅(jiān)決杜絕坐而論道、空泛議論，反對得過且過、不思進(jìn)取，為我市建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其三保持本色，自覺接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！痹陂L期的工作實(shí)踐中，本人深深體會到，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，無論于公還是于私，都應(yīng)當(dāng)帶頭厲行節(jié)約，牢固樹立“過緊日子”的思想，反對鋪張浪費(fèi)，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務(wù)、行使權(quán)力的過程中，要堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，少花錢多辦事，花小錢辦大事，把有限的資金資源、財(cái)力物力用在刀刃上。
作為一套班子的主要領(lǐng)導(dǎo)，在工作、生活上要不斷地嚴(yán)格要求自己，始終牢記“兩個務(wù)必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵，以一身正氣抵制歪風(fēng)邪氣的腐蝕，樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的良好形象。要有自覺接受各方面監(jiān)督的意識，熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀(jì)律和法律面前追悔莫及?！奥勥^則喜”是一種境界，也是對自身黨性修養(yǎng)和公仆意識的檢驗(yàn)。
作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的黨員群眾中去，主動誠懇地征集黨員群眾的意見建議，充分調(diào)動和保護(hù)黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內(nèi)部要鼓勵班子成員發(fā)表不同意見，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長補(bǔ)短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車到站”的“歇?dú)狻毙膽B(tài)、“政協(xié)工作可有可無”的“無為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗(yàn)辦事，吃老本”的“自滿”心態(tài)，全力打造“學(xué)習(xí)型、文化型、健康型”機(jī)關(guān)，在行動上樹立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的作用，當(dāng)好科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者和推動者，當(dāng)好和諧社會的促進(jìn)者和維護(hù)者，當(dāng)好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
嚴(yán)以律己演講稿篇十四
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。〝教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善〞，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂。塑造生命。塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教。以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：〝其身正，不令而行。〞學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非。曲直。善惡。義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身。以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的`方向。
〝師垂典則，范示群倫〞，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德。有情操的教師，都能以〝要成才，先成人〞為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者。
嚴(yán)以律己演講稿篇十五
“本人能嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終與黨中央保持一致，服從組織，自己及親屬沒有違法亂紀(jì)行為……”?！皩φ諜z查自己，我還存在上下班遲到、早退情況，工作中總以為過得去就可以了，今后我將嚴(yán)格要求自己……”這是9月7日上午，出現(xiàn)在縣檢察院嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)研討會上一幕。根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動部署，該院當(dāng)天召開“三嚴(yán)三實(shí)”第二專題嚴(yán)以律己研討會，該院部門負(fù)責(zé)人以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加會議。
研討會上，該院檢察長帶頭學(xué)習(xí)了在xx屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，并結(jié)合工作實(shí)際，指出了該院少數(shù)人員存在紀(jì)律不嚴(yán)的各種表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)制度落實(shí)，自覺維護(hù)制度權(quán)威。隨后3位副檢察長做了中心發(fā)言，接著各部門負(fù)責(zé)人結(jié)合自身業(yè)務(wù)工作實(shí)際，圍繞如何轉(zhuǎn)變司法作風(fēng)，提高檢察業(yè)績，提升執(zhí)法公信力展開了討論，通過把自身擺進(jìn)去，隊(duì)伍精神面貌得到進(jìn)一步改善。
據(jù)了解，該院在開展“三嚴(yán)三實(shí)”活動中，針對上半年部分干警工作執(zhí)行不力、落實(shí)不到位等情況，8月中旬以來，該院黨組及時(shí)列出工作清單，將責(zé)任落實(shí)到個人，明確完成時(shí)限，并由紀(jì)檢組每半月對各項(xiàng)工作推進(jìn)情況進(jìn)行督查，對落實(shí)工作進(jìn)度不力的，將進(jìn)行全院通報(bào)批評。
嚴(yán)以律己演講稿篇十六
今天談一談“三嚴(yán)三實(shí)”，特別是“三嚴(yán)三實(shí)”第二階段學(xué)習(xí)中的嚴(yán)以律己。我想從兩個方面來談：第一，談一談“三嚴(yán)三實(shí)”活動的總體情況以及嚴(yán)以律己與立身之本的關(guān)系問題;第二，圍繞講規(guī)矩、守紀(jì)律來談一談嚴(yán)以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內(nèi)容實(shí)際上涉及到我們對“三嚴(yán)三實(shí)”整體的一個把握。
的3月9日，在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)談到了“三嚴(yán)三實(shí)”。他在這次講話中談到，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標(biāo)準(zhǔn)。用“三嚴(yán)三實(shí)”來推進(jìn)我們的黨風(fēng)建設(shè)，這項(xiàng)工作在全國已經(jīng)初見成效。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動，人們進(jìn)行了很多反思，也對自己在修身、律己、用權(quán)各方面進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。我認(rèn)為這是非常重要的一項(xiàng)工作。
談到這項(xiàng)工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進(jìn)行了嚴(yán)以修身的學(xué)習(xí)，從個人修身的角度對這個問題進(jìn)行了比較深入地理解。在第二個階段，就涉及到了關(guān)于律己的問題。實(shí)際上，律己是修身的一個延伸。當(dāng)修身和律己的問題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權(quán)的問題。在律己這個階段，實(shí)際上我們都意識到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。談到這個問題的時(shí)候指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
我們?nèi)绻麖闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的角度來理解“嚴(yán)以律己”這個命題的話，會發(fā)現(xiàn)這個詞語既是我們今天對個人修身、個人自律的一個現(xiàn)代表達(dá)，同時(shí)它也是淵源有自的。這個詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院啟》的一文中。文中說道，“嚴(yán)以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道”。這里談到了兩個問題，一個是嚴(yán)以律己，另外一個是心乎愛民。律己和愛民也就是對自我行為和道德的約束;對民眾的愛心，這是一種治國之道。所以，在宋代思想家陳亮看來，嚴(yán)以律己和治國理政具有非常密切地關(guān)系。
今天，我們對這個傳統(tǒng)的概念進(jìn)行了一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和一個創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的語境之中來。實(shí)際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，修身自律的問題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素。因此，我想這個問題需要我們進(jìn)一步去思考和理解。
如果我們想進(jìn)一步地在現(xiàn)代中國社會發(fā)展的語境中去落實(shí)關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀(jì)律，以自律之自覺，做興邦之實(shí)事。
我們現(xiàn)在談到嚴(yán)以律己，可能是一個的個人選擇，但未必能構(gòu)成所有人一種自覺。當(dāng)一個人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實(shí)際上是非常重要的一個起點(diǎn)。當(dāng)自律的自覺在人的生命中形成之后，這個人在有所作為的過程中會把他自己的事業(yè)當(dāng)成一種志業(yè)，因此會做大量的實(shí)事，而這個實(shí)事在相當(dāng)大的意義上決定了一個人的未來。要想做到這一點(diǎn)，實(shí)際上要有很多方面的考量。比如說，要謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過，特別是自己有沒有過失。如果說自己有過失的話，力圖盡快修改這個過失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內(nèi)在的一種規(guī)則意識來面對今天社會生活中的復(fù)雜問題。特別是在今天，我們感覺到四大考驗(yàn)得到了多次強(qiáng)調(diào)。我們面臨改革開放的這樣一種語境，特別是改革開放進(jìn)入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應(yīng)該有內(nèi)在的規(guī)則意識，更加要求自律。還有執(zhí)政對自律的要求、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)對自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對自律提出了更高的要求。自律實(shí)際上是一個很大的觀念的問題，它對人生來說是一個陣地。這點(diǎn)尤其要用心去體會它。
今天我們交流“嚴(yán)以律己”這個話題，我想很多朋友對它很了解。它談的是一個做人和為官的問題。做人如果不是一個寬泛的話題的話，就必然要通過做事乃至于做官體現(xiàn)出來?；蛘哒f，做人是在做事乃至在做官的過程中不斷實(shí)現(xiàn)的。我們對一個人的評價(jià)，通常不是空泛地評價(jià)的話，那么就一定通過這個人做的事情中去體會他這個人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒有所做的事情，就無法談你怎么做人。一個人沒有什么事情讓別人去評價(jià)，然后我們空泛地評價(jià)這個人怎么樣，這是很難做得到的。當(dāng)做事達(dá)到一定的境界，才涉及到如何做官的問題。
我們對一個人的評價(jià)，通常有兩種：第一，他的能力評價(jià);第二，他的人格評價(jià)。通常，這兩種評價(jià)也是內(nèi)在交織在一起的。如果說一個人沒有什么能力的話，那么我們對他的評價(jià)不會很高。當(dāng)然如果一個人人格出現(xiàn)問題的話，我們對他的評價(jià)就更低了。
嚴(yán)以律己演講稿篇十七
為深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討，進(jìn)一步引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，提高學(xué)習(xí)研討質(zhì)量，增強(qiáng)工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關(guān)于在省直機(jī)關(guān)工委處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案》要求，現(xiàn)就“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討，制定工作方案如下。
一、研討內(nèi)容及時(shí)間。
嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
第三次學(xué)習(xí)研討時(shí)間：7月15日。
第四次學(xué)習(xí)研討時(shí)間：208月18日。
二、方法步驟。
(一)理論自學(xué)。
全體機(jī)關(guān)干部要在學(xué)好《習(xí)近平總書記談治國理政》等必讀書目的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)工委向機(jī)關(guān)干部推薦的首批閱讀書目和資料，自覺對照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實(shí)際，邊學(xué)邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開展學(xué)習(xí)研討打下理論基礎(chǔ)。
(二)支部集中學(xué)習(xí)討論。
各支部要圍繞“嚴(yán)以律己”的研討主題，把理論學(xué)習(xí)與“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”方面征求到的意見、建議結(jié)合起來，融入到支部集中學(xué)習(xí)討論中，每月至少開展2次學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，營造氛圍。學(xué)習(xí)討論情況以文字材料形式上報(bào)至機(jī)關(guān)黨委。
(三)黨性教育。
利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線》等正反兩方面專題教育片。結(jié)合建黨94周年和“在職黨員進(jìn)社區(qū)”活動，七一前夕組織全體黨員干部到長春市寬城區(qū)團(tuán)山街道長山花園社區(qū)過一次組織生活，學(xué)習(xí)社區(qū)黨委書記、居委會主任，全國“時(shí)代楷?！眳莵喦?，扎根基層、嚴(yán)以律己、服務(wù)群眾、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)黨員干部的“四自能力”。
(四)青年論壇。
以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書目，談學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識，也可從網(wǎng)絡(luò)新聞、身邊小事或理論熱點(diǎn)等小處著眼，就本人或他人所關(guān)注的某一話題發(fā)表個人觀點(diǎn)、見解或立場?！拔⒀葜v”不限定發(fā)言時(shí)間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質(zhì)能力。
(五)專題研討。
利用2次理論中心組學(xué)習(xí)會，重點(diǎn)聚焦5個具體主題，進(jìn)行“5個自我深省”，通過學(xué)習(xí)研討，從正面教育中得到引領(lǐng)規(guī)范，從反面典型中得到教訓(xùn)警醒，從自身言行差距中知曉利害和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。
第三次學(xué)習(xí)研討(7月15日星期三)：安排2個主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞“突出維護(hù)中央權(quán)威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時(shí)候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級干部圍繞“突出維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對黨的危害，堅(jiān)決不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團(tuán)體、對小圈子的效忠。
第四次學(xué)習(xí)研討(8月18日星期二)：安排3個主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙和對抗組織;三是指定3名處級干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏。
三、要求。
1.要進(jìn)一步高度重視。學(xué)習(xí)研討是專題教育“四個關(guān)鍵動作”之一，也是專題教育的主要學(xué)習(xí)形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問題的重要舉措。要在“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的基礎(chǔ)上繼續(xù)延展深化，以更飽滿的熱情、更充足的準(zhǔn)備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學(xué)習(xí)研討的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，確?！皣?yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗(yàn)專題教育的實(shí)效。
2.要進(jìn)一步突出主題。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進(jìn)去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨(dú)慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要進(jìn)一步聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)研討要突出問題導(dǎo)向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴(yán)問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法;要在做好“四個結(jié)合”(即與學(xué)習(xí)我黨革命先烈的典型事跡結(jié)合起來，與我黨在野時(shí)期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結(jié)合進(jìn)來，與建國66年特別是改革開放以來30多年的光輝歷程結(jié)合起來，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來)的同時(shí)，緊密聯(lián)系自身和工作實(shí)際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進(jìn)行發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補(bǔ)充發(fā)言者要針對專題內(nèi)容，圍繞主題和中心發(fā)言內(nèi)容積極思考、自覺反思，踴躍補(bǔ)充發(fā)言，交流彼此觀點(diǎn)，分享各自體會，互相啟發(fā)，形成共識。
4.要親自撰寫發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫發(fā)言提綱并提前一天報(bào)工委專題教育協(xié)調(diào)小組，補(bǔ)充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時(shí)作調(diào)整、修改，確保研討過程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
5.要嚴(yán)肅會風(fēng)會紀(jì)。學(xué)習(xí)研討期間，工委機(jī)關(guān)干部全部參加，無特殊情況不得請假，會議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級干部兼任當(dāng)天研討會的主持人。
嚴(yán)以律己演講稿篇十八
自律這個詞，相信大家很熟悉。自律就是自己約束自己，在生活中，規(guī)則與紀(jì)律是不可或缺的比如，買票要排隊(duì)；走在大街上要遵守交通規(guī)則等等。所以，我們必須要自己約束自己，自己要求和管好自己。這對自己和親人朋友都是一種愛與關(guān)心。
嚴(yán)以律己演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學(xué)家，曾寫詩感嘆風(fēng)箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導(dǎo)致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉??？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵?？梢韵胂?，如果馬??？路德金不號召〝非暴力抵抗〞，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。
在處理復(fù)雜事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇一
大家好！
我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(4)班的xxx，我今天演講的題目是“做一個守法的小學(xué)生”。
最近在網(wǎng)上看到一個視頻：一輛在高速公路上高速行駛的汽車，因?yàn)殄e過了出口，突然剎車停了下來。結(jié)果后車躲閃不及，導(dǎo)致追尾，釀成慘烈車禍?？赐赀@個視頻，我陷入了沉思。如果肇事司機(jī)能夠嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，在高速公路上違法停車，這樣的悲劇本來是可以避免的！
像這樣違法的現(xiàn)象在生活中隨處可見：闖紅燈、小偷小摸、殺人搶劫、貪污受賄等等。這些違法違規(guī)行為踐踏社會秩序，對他人和自身生命財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。我們不能習(xí)慣，更不能麻木不仁。
孟子說“不循規(guī)蹈矩，不作方”。場上有規(guī)則，就是競賽規(guī)則。只有所有參賽選手都遵守，比賽才能順利進(jìn)行；學(xué)校有規(guī)定，就是校規(guī)校紀(jì)。只有觀察它們，學(xué)生才能有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。社會是有規(guī)則的，也就是法律法規(guī)。只有每個公民都遵守它們，社會才能和諧穩(wěn)定。
遵紀(jì)守法，從小事做起。古語云：“不要小家子氣，也不要善良?！边@里說的“小肚雞腸”，可能是一次交通違章，也可能是一次入店行竊，也可能是一次打架斗毆……當(dāng)這些“小肚雞腸”的事情成為習(xí)慣，就離違法不遠(yuǎn)了。俗話說“不積跬步，不達(dá)千里；不積小流，成不了河?！爸灰覀儚男∈?、小事做起，凡事遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就會在不經(jīng)意間成為好公民。
遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。不交壞朋友，不看不健康的書，不沉迷網(wǎng)絡(luò)，不欺負(fù)同學(xué)；愛護(hù)環(huán)境，助人為樂，尊敬長輩，努力學(xué)習(xí)，不逾越紀(jì)律底線，不觸碰法律紅線。
遵守法律是每個公民的社會責(zé)任和道德義務(wù)。生在新時(shí)代，我們是祖國的希望和未來。我們要學(xué)小學(xué)法，知法、懂法、守法。在學(xué)校里，要遵守校規(guī)校紀(jì)，堅(jiān)決抵制不良誘惑，時(shí)刻自律自省，做一個遵紀(jì)守法的小學(xué)生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇二
各位同志們：
大家好！
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動既是群眾路線教育實(shí)踐活動的延伸，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須長期堅(jiān)持的自我要求。政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話精神，貫徹落實(shí)省委從嚴(yán)治黨《決定》和“十項(xiàng)規(guī)定”要求，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的黨性意識和政治覺悟，切實(shí)做到嚴(yán)于律己。
三是加強(qiáng)干部監(jiān)督管理，培養(yǎng)干部自律意識。嚴(yán)格選人用人，正確用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受監(jiān)督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強(qiáng)自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己演講稿篇三
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以用權(quán)”是關(guān)鍵，直指干部作風(fēng)中的核心要害。筆者認(rèn)為，只有把“三嚴(yán)三實(shí)”作為為官用權(quán)的警世箴言，自覺端正權(quán)力觀、常懷敬畏心、遠(yuǎn)離高壓線、甘做籠中人，念好“用、畏、慎、明”四字訣，才能確保手中權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。
用——端正權(quán)力觀，用權(quán)如布雨。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的一切權(quán)力從本源上講都來自人民群眾，屬于人民群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部不論位置多高、權(quán)力多大，都是權(quán)力的管理員，決不能將權(quán)力視為自己的私有財(cái)產(chǎn)。黨員干部要牢固樹立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀和事業(yè)觀，堅(jiān)持思想上尊重人民、感情上貼近人民、工作上依靠人民，始終將人民冷暖放在心上，做群眾的貼心人，把為民的價(jià)值追求深深植根于思想和行動中，始終扎根人民、心系人民，將人民當(dāng)親人，把人民的事當(dāng)成自己的事，以最直接、最實(shí)用、最科學(xué)的方式，解決人民群眾最急切、最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，充分體現(xiàn)出我們黨用權(quán)春風(fēng)化雨、潤物無聲的偉大情懷。
畏——常懷敬畏心，畏權(quán)如懼火。敬畏與戒懼是“清醒劑”，也是“護(hù)身符”，讓人保持頭腦清醒，不為利所累，有權(quán)不妄為。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要常懷敬畏心，保持自重、自省、自警、自勵，對權(quán)力懷有戒懼之意，時(shí)刻以如履薄冰的心態(tài)，把手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，為官一任，造福一方;要敬畏組織，不管職位有多高、權(quán)有多重，都沒有凌駕于組織之上的特殊，增強(qiáng)對組織的歸屬感，以優(yōu)秀品格和良好業(yè)績回報(bào)組織;要牢記“水能載舟亦能覆舟”古訓(xùn)，視群眾為親人，把群眾當(dāng)主人，在作決策時(shí)充分考慮群眾的要求和意愿，真正做到對人民負(fù)責(zé)，多做雪中送炭的暖心事。
慎——遠(yuǎn)離高壓線，慎權(quán)如履冰。權(quán)力姓“公”不姓“私”，為公不為己。領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以用權(quán)，必須“慎權(quán)”，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和法律的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩;要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，把好小節(jié)關(guān)、親情關(guān)、社交關(guān)、愛好關(guān)，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率;要公正無私地用權(quán)，把名利看得淡一些，多比貢獻(xiàn)、少比享樂，多比為民服務(wù)多少、少比個人獲得多少，在服務(wù)群眾中去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在奉獻(xiàn)群眾中留下人生最為精彩的一筆。
明——甘做籠中人，運(yùn)權(quán)如陽光。權(quán)力天然具有導(dǎo)致腐敗的潛質(zhì)，而陽光是最好的防腐劑。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)決不能任性，要接受組織原則的約束，認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行重大事項(xiàng)由集體研究決定，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人，防范權(quán)力濫用;不論職務(wù)多高、權(quán)力多大、資歷多老，都要自覺接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，習(xí)慣在監(jiān)督的環(huán)境中工作，習(xí)慣在清新的空氣、公開透明的條件下生活，自覺做到人前人后一個樣、八小時(shí)內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。
嚴(yán)以律己演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。今天我演講的題目是：遵紀(jì)守法從我做起。
法律在我們的日常生活中無處不在，當(dāng)文明學(xué)生，做守法公民，時(shí)刻以法律規(guī)范為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的言行。是通過學(xué)校開展中華魂《遵紀(jì)守法從我做起》主題讀書活動使我更進(jìn)一步地懂得遵紀(jì)守法的重要性。通過讀書活動的開展，我還明確了遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，只有學(xué)習(xí)法律知識，才能知道什么是合法？什么是違法？才能分辨是非，識別善惡！
以前，我常常喜歡在別人不知情的情況下偷偷看她人的日記，甚至還大聲讀給別人聽，為此我失去了好多個朋友。在中華魂《遵紀(jì)守法，從我做起》主題讀書中，從中我懂得了人人都有隱私權(quán)。書中的小玲年齡很小，由于她的父母不幸讓她家境貧寒，無人照顧，同學(xué)小軍想把這件事告訴大家，讓同學(xué)和老師知道后幫助她。小軍的爸爸教育他，我們不能夠?qū)⑿×岵辉敢夤_的個人生活在班級里公開，因?yàn)槿巳硕加须[私權(quán)，告訴不告訴大家應(yīng)該由小玲自己做決定。這件事給了我很大的啟發(fā)，在做任何事情之前，都要先問問自己，這件事是否違背了他人的意愿、侵害了他人的利益？從此，我變得更加嚴(yán)格要求自己，不再魯莽行事了。
兩年前，一個周末的午后，我和小區(qū)里的孩子玩粘豆包游戲，玩著玩著，就跑到了馬路上，一輛急速行駛的卡車把我的同學(xué)撞倒，雖然經(jīng)過搶救挽回了生命，但是左腿的殘疾卻一直伴隨著她！每每想起那一幕，我的心兒如刀絞，悲涼的情感久久縈繞心頭，不能自拔！在中華魂《遵紀(jì)守法，從我做起》主題讀書中，為了提高同學(xué)們遵守交通規(guī)則的自覺性，我倡導(dǎo)在班級召開了做遵守交通規(guī)則小模范的主題班隊(duì)會。由于放學(xué)門口人員密集，車輛多，容易出現(xiàn)交通事故，在老師的帶動下，班級成立了小小交通崗，我當(dāng)仁不讓成為一名大家信任的交通協(xié)管員，每天在放學(xué)門口值好最后一班崗。在我的監(jiān)督下同學(xué)們都能自覺站隊(duì)，遵守交通規(guī)則，離校有序。每次目送他們安全離開學(xué)校，心里有一種說不出的喜悅。不論是刮風(fēng)下雨，還是烈日炎炎，我都能認(rèn)真守崗，得到了大家的認(rèn)可和好評，學(xué)校授予我交通安全小標(biāo)兵的榮譽(yù)稱號。
誠實(shí)守信是法律規(guī)定的一種美德，同時(shí)它也是遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)。記得在幾個月前，我向班級的同學(xué)借書，約定十天還。但是十天后，我本打算將書送到她家時(shí)，窗外突然下起了瓢潑大雨，心想：過幾天再還，也不遲??！可誠實(shí)守信這一道德觀念，在我的腦海中不時(shí)地回蕩。誠實(shí)守信是做好自我的標(biāo)準(zhǔn)呀！我沒有遲疑，馬上穿好雨衣，在大雨中把書還給了他，使他倍受感動。
正因?yàn)槲业恼\信之舉，樹立了我的威信，作為班長我也帶動全班同學(xué)一起遵守班規(guī)，每當(dāng)我看到誰有違反班規(guī)或不文明行為時(shí)，我總會及時(shí)地去制止。由于我的負(fù)責(zé)、認(rèn)真、按校規(guī)、班規(guī)做事，我們班級不文明的事情少了，做好人好事的多了，學(xué)習(xí)氣氛也濃了。為了更好地結(jié)合中華魂《遵紀(jì)守法從我做起》主題讀書活動的開展，增強(qiáng)學(xué)生的讀書興趣，學(xué)校組織的陽光成長與法同行系列活動，讓同學(xué)們到縣法院參觀、訪問、模擬法庭環(huán)節(jié)，使同學(xué)們親身體驗(yàn)法庭審理過程，更直觀了解、學(xué)習(xí)法律知識，接受普法教育。
我的爸爸在銀行工作，每天十分忙碌，在我的記憶里爸爸工作不僅能吃苦、還特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，讓我十分敬佩。一天，放學(xué)回家正在寫作業(yè)，不經(jīng)意間聽到了爸爸和媽媽的談話：淼淼的叔叔現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，資金周轉(zhuǎn)不開，想找一個下崗職工，借個低保證來套點(diǎn)無息貸款。媽媽小聲說：這事不好辦呀，要是讓人家知道了，你這可是以權(quán)謀私呀。我聽到了他們的談話，馬上回駁道：爸爸這是違法行為。爸爸說：小孩子懂什么法，這是大人的事！我義正言辭地說：騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，這都是缺失誠信，是違法犯罪行為。爸爸大吃一驚，一時(shí)間無言以對。在我的說服下，爸爸放棄了給叔叔辦理無息貸款的事。爸爸鼓勵我說，孩子你說得對，現(xiàn)在是法治社會，法律面前人人平等，任何人都不能超越法律的范疇，為所欲為呀。在爸爸媽媽的共同努力下，叔叔的困難得到了妥善地解決，幫助叔叔渡過了難關(guān)。
同學(xué)們，社會現(xiàn)實(shí)給我們敲響警鐘，勿以惡小而為之??！這些活生生的事實(shí)，一次次在提醒我們，作為少年的我們，必須遵紀(jì)守法。很多未知的世界我們可以去嘗試，去探索，但是我們一定要遵守法律法規(guī)和制度紀(jì)律，懂得如何保護(hù)自己，如何躲避危險(xiǎn)。生命對于每一個人來說都只有一次，我們要擁有健康的生命，因?yàn)橛辛松徒】档拇嬖?，我們青春之花才會怒放?BR> 我的演講結(jié)束，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇五
“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，把貫徹落實(shí)黨的和十八屆二中、三中、四中全會精神、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的方式方法具體化，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)，彰顯了我黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的決心和恒心。
在這其中，曾著重指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！弊鳛橐幻h員干部，要始終牢記地告誡，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“嚴(yán)以律己”內(nèi)化于心，外化于行。
我作為紀(jì)檢監(jiān)察部門的一名黨員干部，尤其要帶頭講紀(jì)律，守規(guī)矩，努力做到“打鐵還需自身硬”。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤的思潮。嚴(yán)格約束自己的言行，始終在思想上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。
一要與市紀(jì)委、工委管委保持高度一致。三大紀(jì)律第一條就是“一切行動聽指揮”?！安秸{(diào)一致才能得勝利”。要做到講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，和令行禁止，確保各項(xiàng)政令的暢通，決不惡意歪曲和變通。
二要遵循組織程序，嚴(yán)守組織紀(jì)律。始終強(qiáng)化“組織”觀念，在工作中嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該請示請示，該匯報(bào)匯報(bào)，該協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，不隨心所欲，亂了章法。尊重領(lǐng)導(dǎo)和身邊的同事，襟懷坦白、光明磊落，堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣。
三要增強(qiáng)自身政治思維敏銳性。不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)作為自己人生的必修課，不斷提升政治思維的敏銳性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。
嚴(yán)以律己的根本目的，不是簡單理解為一般性的遵紀(jì)守規(guī)，而是要求我們黨員干部以優(yōu)良的作風(fēng)干好本職工作，在新的“趕考路”上創(chuàng)造輝煌。具體到我個人而言，就是要圍繞王岐山同志強(qiáng)調(diào)的“弛而不息正風(fēng)肅紀(jì)”這個中心，聚焦紀(jì)檢工作主責(zé)主業(yè)，持續(xù)深化“三轉(zhuǎn)”，確保工作再上臺階。
一要勇于擔(dān)當(dāng)，提高執(zhí)行力。對于職責(zé)范圍內(nèi)的工作要主動擔(dān)責(zé)，不折不扣地一抓到底，常抓不懈，抓出特色，抓出亮點(diǎn)。開展工作時(shí)則要先分清楚輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。
二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。工作要出彩，還需在創(chuàng)新上下功夫。因此，我在平時(shí)工作中多立足于實(shí)，多專注于事，穩(wěn)步實(shí)施，在實(shí)踐中不斷總結(jié)完善。同時(shí)結(jié)合“新常態(tài)”下紀(jì)檢工作特色，不斷注入新元素，確保工作緊跟時(shí)代步伐。
三要注重溝通，提高協(xié)同力。紀(jì)檢監(jiān)察各項(xiàng)工作的推進(jìn)，不僅需要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，還需要相關(guān)職能部門的支持和配合。因此，在今后的工作中，我還需要進(jìn)一步多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，整合優(yōu)勢資源，確保工作落實(shí)生根。
作為一名公務(wù)員，我深切的感受到黨和國家已為我們學(xué)習(xí)、工作提供了良好條件。只要不講排場，不比闊氣，不大手大腳地?fù)]霍，工資基本還是夠的。所以，要注重培養(yǎng)內(nèi)心心境，善于知足知止，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑，把每天能按時(shí)上班、踏實(shí)工作、平安回家視為人生最大的幸福。
我認(rèn)為應(yīng)常修為政之德，努力使自己成為一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅(jiān)守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終;常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大事不糊涂、小節(jié)不喪失。我認(rèn)為這樣才能心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;才可以集中精神干工作，創(chuàng)造出良好的成績。
日常生活中，我始終保持著一顆平常心，盡可能地減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活方式，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠(yuǎn)離多余的煩惱和憂愁?？傊?，我認(rèn)為作為一名黨員干部，就要自覺做守紀(jì)律講規(guī)矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白事。
四、存在的問題。
通過近期開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題二“嚴(yán)以律己”學(xué)習(xí)活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些不足：
1、理論學(xué)習(xí)不夠，自律意識有待進(jìn)一步提升。對理論知識的理解與實(shí)際聯(lián)系不緊密，沒有充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律的自覺意識還需加強(qiáng)。
2、工作方法缺乏探索精神，創(chuàng)新動力不足。開展工作創(chuàng)造性不夠，處理事情的方法存在經(jīng)驗(yàn)主義，缺乏探索創(chuàng)新精神。工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，對工作中潛在風(fēng)險(xiǎn)和深層次地問題分析思考不夠。有些工作措施針對性不夠強(qiáng)、成效不明顯。
3、艱苦樸素作風(fēng)不夠。廉潔自律、過緊日子的意識不強(qiáng)，抵制不良風(fēng)氣的意志不夠堅(jiān)定。在執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定上還有不到位的地方。比如，開展的一些活動、會議只想把工作做好，對投入成本考慮不夠，有浪費(fèi)現(xiàn)象。
五、今后的努力方向。
1、在學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。理論上充實(shí)和提高，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是知識的積累，更是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造。理論水平提高了，看問題能力、工作能力也會提升。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的“三觀”。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，真正做到率先垂范。今后的工作中，仍要注意思想的解放和觀點(diǎn)的創(chuàng)新，以身作則嚴(yán)格要求自己，不斷提高服務(wù)大局意識，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求。保持平和心態(tài)，不過于急燥，始終保持平等、公正的態(tài)度。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說明了嚴(yán)以律己的重要性，我作為黨員干部一定要繼承發(fā)揚(yáng)“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)刻刻以一個共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，不斷提高工作能力和工作水平。
嚴(yán)以律己演講稿篇六
首先，什么是嚴(yán)以律己？嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微？古人云，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。慎獨(dú)慎微是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到三省吾身的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)？就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己？要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要？我覺得有這樣幾個方面。
嚴(yán)以律己是三嚴(yán)三實(shí)的重要內(nèi)容，在三嚴(yán)三實(shí)中占有非常重要的地位。
三嚴(yán)是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身？所謂修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴(yán)以用權(quán)是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會像物理學(xué)中的木桶原理一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在三嚴(yán)中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是五位一體的系統(tǒng)工程。它的核心是什么？核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實(shí)踐是一個具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)打鐵需要自身硬，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字關(guān)鍵在黨。而關(guān)鍵在黨又可以說關(guān)鍵在干部，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做政治路線確定之后，干部就是決定的因素，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹？要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們，中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，小勝靠術(shù)；中勝靠智；大勝靠德。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，而且把德放在第一位。宋朝政治家司馬光說過才者德之資也，德者才之帥也。什么意思？就是一個人的德要靠才去發(fā)揮，一個人的才要靠德來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也說過，聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用？皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍？要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)上行下效。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。什么意思呢？簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過勾踐棲山中，國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán)；責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做常在河邊站，就是不濕鞋;但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說常在河邊站，哪能不濕鞋，這樣一撈就一發(fā)不可收拾；第三句話，既然濕了鞋，何不洗洗腳，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系；最后一句話不可收拾，既然洗了腳，何不洗洗澡，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說朝聞道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到活到老，學(xué)到老，改造到老，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做？我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
嚴(yán)以律己演講稿篇七
各位同志們：
大家好！
落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”既能秉承優(yōu)良傳統(tǒng)、不忘本色，又能弘揚(yáng)時(shí)代精神、不斷開拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)心存敬畏，切實(shí)做到敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾。堅(jiān)持廉潔從政，按照“打鐵還需自身硬”的要求，做到經(jīng)?！罢甄R子”，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)定。嚴(yán)于律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強(qiáng)自我約束，切實(shí)做到人前人后一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴(yán)于律己，工作上要求缺乏高標(biāo)準(zhǔn)、思想上放松要世界觀改造，行動上將自己混同于普通百姓要求不嚴(yán)。為此，要真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，從嚴(yán)于律己入手需做到以下幾個方面：
一、時(shí)刻清醒，堅(jiān)守思想底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，黨員干部要始終做到在政治上清醒堅(jiān)定，要堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)決議決定，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實(shí)績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，主動把自己置于組織和群眾監(jiān)督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意“三慎”，把住“三關(guān)”上要求自己。
1、注意“三慎”。一慎嗜好。個人有嗜好無可厚非，但個人嗜好有高低良莠之別，做為領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己的嗜好視作是個人行為，而應(yīng)從社會影響和個人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節(jié)制。對影響秉公用權(quán)，有損個人形象的嗜好，要認(rèn)真克制和加以戒除，把個人嗜好控制在適當(dāng)范圍內(nèi)，謹(jǐn)防沉醉于個人嗜好而不能自拔。二慎習(xí)慣。培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣，防止沾染不良習(xí)慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個人身邊都會有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業(yè)成功。交錯了朋友就會帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實(shí)正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，對那些獻(xiàn)媚拍馬、口是心非、重利輕義的人保持距離。決不能因?yàn)榕笥训年P(guān)系而放棄原則，違反法紀(jì)，破壞規(guī)矩。
2、把好“三關(guān)”。一要把住金錢關(guān)?！熬訍圬?cái)，取之有道?！睂疱X就不能有非分之想，看錢要恰當(dāng)，來錢要正當(dāng)，用錢要適當(dāng)，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關(guān)最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸。二要把住人情關(guān)。在這個人情社會中，人情無處不在，無時(shí)不有，做為領(lǐng)導(dǎo)干部在人情方面一定要把握一個度，把不住人情關(guān)，損害的是事業(yè)，吃虧的是自己。對于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在人情面前更要謹(jǐn)小慎微，稍不注意就會被人利用，因人情而誤入歧途。三要把住誘惑關(guān)。在市場經(jīng)濟(jì)下，我們面臨的誘惑越來越多，稍有不慎都有可能在誘惑面前繳械投降，做出有損黨格、人格的事情。面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權(quán)的時(shí)候，要抵住權(quán)力的誘惑，用權(quán)之時(shí)要“三思”，謹(jǐn)慎用權(quán)，正確履職，公正用權(quán)。二是在外出活動的時(shí)候要抵住色情的誘惑，要有清醒的頭腦和堅(jiān)定地意志抵制來自這方面的誘惑，在單獨(dú)活動時(shí)一定要自我克制，扎緊籬笆，決不能放縱自己。三是在人事變動時(shí)要抵得住名利的誘惑，要看得透、放得下，面對誘惑要學(xué)會放手，學(xué)會控制自己的欲望。
二、心存敬畏，堅(jiān)守法治底線。一要敬畏法律。進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事，按規(guī)矩處事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實(shí)際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。在自己模范遵守法律的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實(shí)際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四要遵紀(jì)守規(guī)。強(qiáng)化紀(jì)律姓“鐵”的意識，強(qiáng)化按制度按規(guī)矩辦事的意識，常懷如履薄冰、時(shí)刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規(guī)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律貫穿于履行職責(zé)的全過程，使其真正內(nèi)化于心、外化于形，切實(shí)提高執(zhí)行力，在工作中做到不踩“黃線”、不越“紅線”，按規(guī)矩辦事情，以過硬的紀(jì)律保證各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。
三、防微杜漸，堅(jiān)守生活底線。嚴(yán)于律己更要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡樸、處處節(jié)約，為全社會清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹立表率。要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國法約束自己的言行。要慎重交友、擇善交友。要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，減少不必要的應(yīng)酬交往，樹立黨員干部的良好形象。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴(yán)格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，自覺做到不仁之事不為，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不染。在工作上要邁開腿，在生活上要管住嘴。要多下基層，多到第一線，聯(lián)系群眾聯(lián)系代表，了解人大代表和人民群眾的所思所想，幫助他們反映和解決實(shí)際困難。要克服坐在房子聽匯報(bào)，看材料，要走到代表群眾之中，了解民情民意，反映真實(shí)情況。管住嘴，就是不用公款吃喝，不鋪張浪費(fèi)，不該吃的，做到吃請不到，不該收的禮，做到送禮不要。永遠(yuǎn)牢記天下沒有免費(fèi)的午餐，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短?！斑~開腿管住嘴”是相輔相成的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要自覺抵制無聊無謂、逢場作戲、獻(xiàn)媚攀附的交往，培養(yǎng)健康的生活情趣，不貪嘴，不伸手。注意品行和形象，不以物惑，不以情移，抑制靈魂的浮躁，保持理性的人生，管得住小節(jié)。始終保持艱苦奮斗作風(fēng)，防止腐朽思想的侵蝕，抵制不正之風(fēng)的誘惑。做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”，以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)干事。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”從嚴(yán)于律己做起，做一名合格的人民公仆。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：大家好!
在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以律己處于承上啟下的中心位置，既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的實(shí)踐起點(diǎn)、根本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部要用黨紀(jì)國法約束自己的行為，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
從思想上嚴(yán)起來、律得住，始終保持頭腦清醒。思想防線是第一道防線，也是最具決定作用的防線。思想防線一旦失守，道德堤壩一旦潰堤，貪欲的洪水就會泛濫成災(zāi)，人生的河流就會泥沙俱下。嚴(yán)以律己，首先要從思想上嚴(yán)起來、律得住，常補(bǔ)“精神鈣片”，常掃“思想塵?！?，自覺筑牢嚴(yán)格自律的思想防線。堅(jiān)定理想信念。作為黨的干部，要牢固樹立中國特色社會主義堅(jiān)定信念，真正把人生價(jià)值體現(xiàn)在對事業(yè)的追求和對社會的貢獻(xiàn)上。注重品格修養(yǎng)。良好的品格修養(yǎng)，是黨員干部立身行事的“方向盤”，是凝聚黨心民心的“粘合劑”，是引領(lǐng)社會道德的“風(fēng)向標(biāo)”。作為一名黨的干部，一言一行代表著黨和政府形象，不論在什么情況下，始終要自重自愛，注意自己的言行和舉止，重視自己的人格與品德，珍惜自己的名譽(yù)和形象，固守自己的高尚情操和精神家園，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。勤于自我反思。作為黨員干部，不能“拿著手電筒只照別人不照自己”，要勤于自我反省，善于自我反思，勇于自我批評，敢于自我剖析。在自我檢查、自我改進(jìn)中不斷完善自我、超越自我、升華自我。
從法紀(jì)上知敬畏、守規(guī)矩，始終保持言行規(guī)范。黨紀(jì)國法是黨員干部思想的規(guī)范、行為的規(guī)矩、做事的規(guī)則。嚴(yán)以律己，最基本的就是要知紀(jì)懂法、遵紀(jì)守法，自覺在黨紀(jì)國法范圍內(nèi)活動。要敬畏法紀(jì)。沒有敬畏紀(jì)律和規(guī)矩之心，任性行事，遲早會栽大跟頭。在全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，要把敬畏法紀(jì)擺在更加突出的位置，時(shí)刻繃緊法紀(jì)這根弦，視法紀(jì)如帶電的“高壓線”，自覺尊法學(xué)法守法用法，任何人都不能凌駕于法紀(jì)之上。要手握戒尺。這里說的戒尺就是黨紀(jì)國法，就是黨員干部思想的警戒和行為的尺度。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立法治理念、法治精神，增強(qiáng)紀(jì)律意識、紀(jì)律觀念，任何時(shí)候都要把遵紀(jì)守法、依法依規(guī)辦事作為從政為官的根本，真正做到行有所戒、行有所止。尤其是要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為必須把好的“第一道關(guān)口”。
在廉潔上嚴(yán)要求、作表率，始終保持作風(fēng)純正。清正廉潔是執(zhí)政操守的核心和底線，是基本政治品格和原則。首先要管住自己的心，就是要管住自己的欲望。作為黨員干部，既然選擇了從政為官，就要忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于自己的職業(yè)，淡泊名利，清正廉潔，守得住清貧、耐得住寂寞，在各種誘惑面前不貪心、不動心。其次要管住自己的口?！疤煜聸]有免費(fèi)的午餐”，很多大問題就是從吃喝這樣的小事、小節(jié)開始的。飯局酒桌上吃人嘴軟、喝人志短，一不小心就可能陷入到別人設(shè)計(jì)的圈套中去。同時(shí)，作為黨的干部，管住自己的口還要站穩(wěn)政治立場、強(qiáng)化黨員意識，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不能散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不能發(fā)布違背中央決定的言論。三是管住自己的手?！笆帜?，伸手必被捉”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定權(quán)力，掌握一定資源，社會上一些居心不良的人往往挖空心思套近乎、搞“公關(guān)”，各種各樣的吹捧、迎合、“圍獵”可能如潮水般涌來。要牢記手中的權(quán)力是公權(quán)力，手中的資源是公共資源，決不能以權(quán)謀私、假公濟(jì)私，不能拿的堅(jiān)決不拿，不能要的堅(jiān)決不要。
嚴(yán)以律己演講稿篇九
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時(shí)的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點(diǎn)在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束；至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效；嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
二、嚴(yán)以律己的具體表現(xiàn)。
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點(diǎn)：
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價(jià)值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項(xiàng)規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價(jià)值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實(shí)”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論去了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會，這與嚴(yán)以律己，格格不入。
擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實(shí)的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強(qiáng)化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞?，F(xiàn)今社會上，各種誘惑無處不在、無時(shí)不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗(yàn)。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨(dú)、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時(shí)內(nèi)外一個樣。在沒有監(jiān)督的情況下，也能堅(jiān)持原則，做到不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán)；警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德；不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿耍“小聰明”。要遵守規(guī)章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項(xiàng)目中打起“歪主意”，更不能利用職務(wù)之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜；履職從政，多存一點(diǎn)淡泊。
(一)加強(qiáng)紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項(xiàng)紀(jì)律，無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項(xiàng)處理又有具體的條款?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實(shí)施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實(shí)際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
嚴(yán)以律己演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，今天，我演講的題目是《牢記《守則》、《規(guī)范》做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。
在我們的教室里，都懸掛著《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的標(biāo)牌，這兩大制度集中體現(xiàn)了對小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心的健康發(fā)展起著重要作用。身為小學(xué)生，我們要時(shí)刻牢記《守則》和《規(guī)范》，充分認(rèn)識和體會制度的。重要性，同時(shí)以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己，做到誠實(shí)守信、有合作意識、創(chuàng)新意識、遵守網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護(hù)、遠(yuǎn)離毒片。
在學(xué)校，我們要好好學(xué)習(xí)，尊敬師長；人人愛護(hù)校園環(huán)境，講節(jié)儉、不吃零食，在校園內(nèi)不亂拋紙屑瓜皮果殼；值日生要按時(shí)清掃校園內(nèi)的每一個衛(wèi)生死角，營造出美麗整潔的校園環(huán)境；愛惜學(xué)校的一草一木，一門一窗，愛護(hù)學(xué)校要像愛家一樣；上下學(xué)時(shí)，嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度去做，不在社區(qū)追逐打鬧，不打擾他人休息，不做損壞他人利益的事情。
在校外，我們要做到：
1、我們要學(xué)會一些交通安全常識。紅燈停、綠燈行、過馬路走人行橫道，不翻公路兩邊的護(hù)欄，不在路上玩耍，不挪動、損壞交通安全標(biāo)志，不在公路上滑旱冰等。
2、遵守公共秩序，遵守社會公德。經(jīng)常給同學(xué)們一些社會公德常識和公共生活、公共場所的有關(guān)規(guī)定，如乘車船買票要排隊(duì)，在電影院、圖書館、醫(yī)院不能高聲喧嘩，乘公交車要先下后上，不擁擠，要給老人、孕婦、殘疾人讓座，在公園、旅游景點(diǎn)，不亂寫亂畫、亂扔垃圾等。
3、我們可以通過看報(bào)紙、聽廣播、看電視關(guān)注社會生活。如觀看焦點(diǎn)訪談、東方時(shí)空、社會與法、綠色空間、新聞聯(lián)播等節(jié)目，接受遵紀(jì)守法的教育，使我們幼小的心靈受到震撼。
4、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，要在家長的引導(dǎo)下、督導(dǎo)下、健康文明上網(wǎng)，不能自己進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲，更不能因上網(wǎng)影響學(xué)習(xí)和正常生活。
一個國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家；同樣，即使我們的實(shí)小校園規(guī)章制度再具體、再完善，如果同學(xué)們不能將“遵紀(jì)守法”四個字化為一種自覺行動，那我們的校園也不會是和諧、快樂的校園。希望每一位同學(xué)從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，將來努力成為祖國的棟梁之材！
我的演講完畢，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇十一
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”，是指心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨(dú)慎微，將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。
要做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個樣、八小時(shí)內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎(chǔ)防線。把慎獨(dú)慎微作為個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。
要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對群眾的敬畏，對法紀(jì)的敬畏，對責(zé)任的敬畏。對群眾心存敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利、為民造福之事。對法紀(jì)心存敬畏，就是要維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政。對責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民。
嚴(yán)以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時(shí)刻牢記：“手莫伸，手伸必被捉?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實(shí)事，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智，而不要到不該去的地方去。殊不知，管不好自己的腿，常常光顧那些不該去的地方，往往會馬失前蹄，甚至跌進(jìn)違法犯罪的泥坑。
廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以精進(jìn)之心對事，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個干凈的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能嚴(yán)以用權(quán)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，律己不嚴(yán)，不僅自己身敗名裂，更會損害黨和政府的形象。下面，本人結(jié)合自己的學(xué)習(xí)理解和工作實(shí)際，就嚴(yán)以律己談一點(diǎn)膚淺之見。
一、信仰要堅(jiān)定。擁有堅(jiān)定的信仰，是領(lǐng)導(dǎo)干部最可寶貴的品格，是保持純潔性的精髓和靈魂。強(qiáng)調(diào)：“理想信念是思想和行動的‘總開關(guān)’、‘總閘門’，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險(xiǎn)的動搖?！贝罅渴吕f明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗變質(zhì)往往是從思想信仰的滑坡開始的。可見，領(lǐng)導(dǎo)干部要有作為和建樹，必須用純潔的理想信念守護(hù)精神家園。要堅(jiān)定理想。堅(jiān)持馬克思主義的永恒信仰，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、分析問題，堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。要堅(jiān)定信念。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念，毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，牢牢把握前進(jìn)方向，不斷獲得強(qiáng)大動力。要堅(jiān)定立場。始終堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非面前保持清醒認(rèn)識，在大風(fēng)大浪面前堅(jiān)持正確立場，在各種復(fù)雜情況面前站穩(wěn)腳跟，始終為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
二、胸襟要開闊。古今中外，凡能成就大業(yè)者，多是心地坦蕩、胸懷寬廣。從一定意義上說，胸襟有多大，事業(yè)就有多大。要有開放開明的視野。要大眼光看待問題，大氣魄處理事務(wù)，大胸懷化解矛盾，用世界眼光、戰(zhàn)略眼光、歷史眼光，從全局、宏觀、長遠(yuǎn)上認(rèn)識和把握問題，既打開視覺之門，密切關(guān)注周圍世界的每一個發(fā)展變化;更要打開心靈之窗，積極從書本、實(shí)踐、群眾中汲取各種有用的東西。要有虛懷若谷的心懷。曾國藩曾經(jīng)說過：“君子最大的過人之處，就是虛心而已?！绷?xí)近平總書記在任廣東省委第一書記時(shí)，面對基層干部的尖銳批評，不但沒有生氣，反而大加贊賞，鼓勵各級干部積極進(jìn)言、虛心納諫，表現(xiàn)出了一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的寬闊胸襟。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要隨時(shí)隨地謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷、從善如流、聞過則喜，善于聽取不同觀點(diǎn)，正確對待批評意見，多學(xué)他人長處，改進(jìn)自身不足。要有海納百川的氣度?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?河海不擇細(xì)流，故能就其深。”要能忍人之所不能忍，容人之所不能容，做到寬容包容兼容。歷史上，劉邦較有肚量、會團(tuán)結(jié)人，結(jié)果贏得了天下;項(xiàng)羽武功蓋世，但小肚雞腸、總傷害人，結(jié)果失去了性命。領(lǐng)導(dǎo)干部只有能容人容言容事，才能贏得群眾，進(jìn)而組織群眾干事創(chuàng)業(yè)。
三、心態(tài)要平和。領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)平和，就會淡泊名利，知足常樂，就不會有失望，更不會有絕望;心態(tài)平和，就會吃得香、睡得安，就會氣定神閑，安心工作，事業(yè)有成。在名利面前要坦然。人的一生，有如簇簇繁花，既有紅火耀眼之時(shí)，又有暗淡蕭條之日。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對成功和挫折，面對功名和利祿，面對進(jìn)退流轉(zhuǎn)，要想得開、看得破、識得穿、放得下，以坦然之心、平和之氣面對一切。在對自己的職級待遇不滿足時(shí)，要多想想基層同志的處境;在心浮氣躁時(shí)，要多看看比自己困難的群眾，自覺做到居功不傲、得意不狂、受挫不悲，不以物喜，不以己悲。在錢財(cái)面前要淡定?！熬訍圬?cái)，取之有道。”錢固然對生活有意義，但是如果見錢眼開，就會被牽著鼻子走，最終會使自己跌入萬丈深淵。幸福的指數(shù)不在于錢的多少，而在于人的心態(tài)。千萬不要在物欲橫流中迷失方向，要以平和的心態(tài)看待金錢，不該拿的堅(jiān)決不拿，不能要的堅(jiān)決不要。在誘惑面前要超脫。“大廈千間，夜眠七尺;珍饈百味，無非三餐”?，F(xiàn)在，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對的誘惑很多，要明白世上沒有免費(fèi)的午餐，誘惑向權(quán)力獻(xiàn)媚，目的就是想俘虜權(quán)力，要煉得一雙“火眼金睛”，識破誘惑背后的陷阱，學(xué)會簡單工作、簡單生活、簡單做人，不為私心所擾，不為物欲所累，始終固守公仆本色。
四、情趣要健康。健康是生命的基礎(chǔ)。擁有健康不代表擁有一切，但失去健康就會一無所有。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣，關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部個人的品行和修養(yǎng)。一是生活要儉。中華民族素來崇尚儉仆,反對奢侈。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，適當(dāng)?shù)靥岣咭幌律钏绞呛侠砗捅匾?。但是，也?yīng)該看到，任何事物都有一個度，如果把提高生活水平當(dāng)成了奢侈的理由，就會大錯特錯。實(shí)踐證明，凡是滿懷奢欲的人，沒有一個是走正道、謀正事、做正人的，因而沒有一個不是身敗名裂的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終牢記“兩個務(wù)必”，保持艱苦奮斗的精神，崇尚樸實(shí)無華的生活作風(fēng)，追求適應(yīng)社會發(fā)展和遵循黨規(guī)黨紀(jì)的個體完善。二是交友要慎。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”前些年查處的李、曾等人的案例警示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的交友絕非個人小節(jié)，不可等閑視之，必須把握分寸，仔細(xì)甄別，擇友而交，慎重對待朋友交往，注意凈化自己的“朋友圈”、“社交圈”，避免“糖衣炮彈”的侵蝕。三是愛好要雅。高雅的愛好，能凈化生活，升華精神境界。要在做好本職工作之余培養(yǎng)積極健康的興趣，少點(diǎn)燈紅酒綠，多點(diǎn)書香墨色，多讀讀好書，多聽聽音樂，多做做體育健身，多參加集體活動，既調(diào)劑精神，強(qiáng)健體魄，又增進(jìn)感情，增強(qiáng)凝聚力。
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嚴(yán)以律己演講稿篇十二
203月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。
這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂?yán)三實(shí)”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時(shí)代脈搏，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點(diǎn)很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時(shí)刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報(bào)道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時(shí)，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”由此可見，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護(hù)這個信仰而努力奮斗?？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個答案可能就會很含糊。在人的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
嚴(yán)以律己演講稿篇十三
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
參加牡丹江市紀(jì)委讀文思廉活動,感觸頗深。自己雖然離開紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線近一年了，但是看到這些熟悉的工作內(nèi)容，還是倍感親切，紀(jì)檢監(jiān)察這個幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風(fēng)廉政建設(shè)這個幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進(jìn)性。我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的可能。堅(jiān)定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律最堅(jiān)固的基石。誠然，近年來一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢、權(quán)力和享樂主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進(jìn)入中央政治局的高級領(lǐng)導(dǎo)，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅(jiān)持不懈地、堅(jiān)決地同這種腐敗現(xiàn)象展開斗爭，對腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內(nèi)的佼佼者，實(shí)干家，也都有其光輝的業(yè)績，但是因?yàn)殚L期放松了學(xué)習(xí)，放松了對自身的要求，導(dǎo)致理想信念動搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進(jìn)的方向，最終走上了蛻化變質(zhì)的道路，這應(yīng)該是我們這些仍在崗位上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最好的殷鑒。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，做好廉潔自律工作,應(yīng)該把黨的先進(jìn)性和個人的能動性結(jié)合起來。就個人能動性而言，首先要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時(shí)候所放松，就會犯錯誤、摔跟頭。古人曾說，“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。在當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，根本的一條，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)理論學(xué)習(xí)，用經(jīng)濟(jì)、科技、法律等各方面知識充實(shí)自己，堅(jiān)持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃新形勢下政協(xié)工作的新思路、促進(jìn)政協(xié)工作的新措施和解決問題的新本領(lǐng)。在任何時(shí)候、任何情況下，我們都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持用中國特色社會主義理論武裝頭腦，自覺用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的思想、道德行為，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨(dú)，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
其二廉政的本質(zhì)在于有所作為。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則是一種作為。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入開展至關(guān)重要。我們應(yīng)當(dāng)從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓(xùn)。政協(xié)雖然不是權(quán)力運(yùn)行機(jī)關(guān)，但身處主要領(lǐng)導(dǎo)這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》過程中，當(dāng)好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊(duì)伍，與黨政同心，群策群力地為推動市委、市政府各項(xiàng)重點(diǎn)工作的落實(shí)，發(fā)揮應(yīng)有的作用。
古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，群眾才能相信組織，才能樹好黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，帶頭規(guī)范個人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅(jiān)持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹立正確的政績觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問題，及時(shí)化解社會矛盾，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，做真抓實(shí)干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺做到：條件變了，艱苦奮斗的作風(fēng)不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時(shí)代變了，甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當(dāng)前，我市已步入經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當(dāng)好公仆，歸根到底要靠每一項(xiàng)工作的加快落實(shí)。因此，作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，落實(shí)市委和市政協(xié)部署的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹形象，堅(jiān)決杜絕坐而論道、空泛議論，反對得過且過、不思進(jìn)取，為我市建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其三保持本色，自覺接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！痹陂L期的工作實(shí)踐中，本人深深體會到，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，無論于公還是于私，都應(yīng)當(dāng)帶頭厲行節(jié)約，牢固樹立“過緊日子”的思想，反對鋪張浪費(fèi)，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務(wù)、行使權(quán)力的過程中，要堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，少花錢多辦事，花小錢辦大事，把有限的資金資源、財(cái)力物力用在刀刃上。
作為一套班子的主要領(lǐng)導(dǎo)，在工作、生活上要不斷地嚴(yán)格要求自己，始終牢記“兩個務(wù)必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵，以一身正氣抵制歪風(fēng)邪氣的腐蝕，樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的良好形象。要有自覺接受各方面監(jiān)督的意識，熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀(jì)律和法律面前追悔莫及?！奥勥^則喜”是一種境界，也是對自身黨性修養(yǎng)和公仆意識的檢驗(yàn)。
作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的黨員群眾中去，主動誠懇地征集黨員群眾的意見建議，充分調(diào)動和保護(hù)黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內(nèi)部要鼓勵班子成員發(fā)表不同意見，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長補(bǔ)短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車到站”的“歇?dú)狻毙膽B(tài)、“政協(xié)工作可有可無”的“無為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗(yàn)辦事，吃老本”的“自滿”心態(tài)，全力打造“學(xué)習(xí)型、文化型、健康型”機(jī)關(guān)，在行動上樹立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的作用，當(dāng)好科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者和推動者，當(dāng)好和諧社會的促進(jìn)者和維護(hù)者，當(dāng)好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
嚴(yán)以律己演講稿篇十四
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。〝教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善〞，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂。塑造生命。塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教。以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：〝其身正，不令而行。〞學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非。曲直。善惡。義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身。以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的`方向。
〝師垂典則，范示群倫〞，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德。有情操的教師，都能以〝要成才，先成人〞為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者。
嚴(yán)以律己演講稿篇十五
“本人能嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終與黨中央保持一致，服從組織，自己及親屬沒有違法亂紀(jì)行為……”?！皩φ諜z查自己，我還存在上下班遲到、早退情況，工作中總以為過得去就可以了，今后我將嚴(yán)格要求自己……”這是9月7日上午，出現(xiàn)在縣檢察院嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)研討會上一幕。根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動部署，該院當(dāng)天召開“三嚴(yán)三實(shí)”第二專題嚴(yán)以律己研討會，該院部門負(fù)責(zé)人以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加會議。
研討會上，該院檢察長帶頭學(xué)習(xí)了在xx屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，并結(jié)合工作實(shí)際，指出了該院少數(shù)人員存在紀(jì)律不嚴(yán)的各種表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)制度落實(shí)，自覺維護(hù)制度權(quán)威。隨后3位副檢察長做了中心發(fā)言，接著各部門負(fù)責(zé)人結(jié)合自身業(yè)務(wù)工作實(shí)際，圍繞如何轉(zhuǎn)變司法作風(fēng)，提高檢察業(yè)績，提升執(zhí)法公信力展開了討論，通過把自身擺進(jìn)去，隊(duì)伍精神面貌得到進(jìn)一步改善。
據(jù)了解，該院在開展“三嚴(yán)三實(shí)”活動中，針對上半年部分干警工作執(zhí)行不力、落實(shí)不到位等情況，8月中旬以來，該院黨組及時(shí)列出工作清單，將責(zé)任落實(shí)到個人，明確完成時(shí)限，并由紀(jì)檢組每半月對各項(xiàng)工作推進(jìn)情況進(jìn)行督查，對落實(shí)工作進(jìn)度不力的，將進(jìn)行全院通報(bào)批評。
嚴(yán)以律己演講稿篇十六
今天談一談“三嚴(yán)三實(shí)”，特別是“三嚴(yán)三實(shí)”第二階段學(xué)習(xí)中的嚴(yán)以律己。我想從兩個方面來談：第一，談一談“三嚴(yán)三實(shí)”活動的總體情況以及嚴(yán)以律己與立身之本的關(guān)系問題;第二，圍繞講規(guī)矩、守紀(jì)律來談一談嚴(yán)以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內(nèi)容實(shí)際上涉及到我們對“三嚴(yán)三實(shí)”整體的一個把握。
的3月9日，在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)談到了“三嚴(yán)三實(shí)”。他在這次講話中談到，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標(biāo)準(zhǔn)。用“三嚴(yán)三實(shí)”來推進(jìn)我們的黨風(fēng)建設(shè)，這項(xiàng)工作在全國已經(jīng)初見成效。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動，人們進(jìn)行了很多反思，也對自己在修身、律己、用權(quán)各方面進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。我認(rèn)為這是非常重要的一項(xiàng)工作。
談到這項(xiàng)工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進(jìn)行了嚴(yán)以修身的學(xué)習(xí)，從個人修身的角度對這個問題進(jìn)行了比較深入地理解。在第二個階段，就涉及到了關(guān)于律己的問題。實(shí)際上，律己是修身的一個延伸。當(dāng)修身和律己的問題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權(quán)的問題。在律己這個階段，實(shí)際上我們都意識到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。談到這個問題的時(shí)候指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
我們?nèi)绻麖闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的角度來理解“嚴(yán)以律己”這個命題的話，會發(fā)現(xiàn)這個詞語既是我們今天對個人修身、個人自律的一個現(xiàn)代表達(dá)，同時(shí)它也是淵源有自的。這個詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院啟》的一文中。文中說道，“嚴(yán)以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道”。這里談到了兩個問題，一個是嚴(yán)以律己，另外一個是心乎愛民。律己和愛民也就是對自我行為和道德的約束;對民眾的愛心，這是一種治國之道。所以，在宋代思想家陳亮看來，嚴(yán)以律己和治國理政具有非常密切地關(guān)系。
今天，我們對這個傳統(tǒng)的概念進(jìn)行了一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和一個創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的語境之中來。實(shí)際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，修身自律的問題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素。因此，我想這個問題需要我們進(jìn)一步去思考和理解。
如果我們想進(jìn)一步地在現(xiàn)代中國社會發(fā)展的語境中去落實(shí)關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀(jì)律，以自律之自覺，做興邦之實(shí)事。
我們現(xiàn)在談到嚴(yán)以律己，可能是一個的個人選擇，但未必能構(gòu)成所有人一種自覺。當(dāng)一個人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實(shí)際上是非常重要的一個起點(diǎn)。當(dāng)自律的自覺在人的生命中形成之后，這個人在有所作為的過程中會把他自己的事業(yè)當(dāng)成一種志業(yè)，因此會做大量的實(shí)事，而這個實(shí)事在相當(dāng)大的意義上決定了一個人的未來。要想做到這一點(diǎn)，實(shí)際上要有很多方面的考量。比如說，要謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過，特別是自己有沒有過失。如果說自己有過失的話，力圖盡快修改這個過失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內(nèi)在的一種規(guī)則意識來面對今天社會生活中的復(fù)雜問題。特別是在今天，我們感覺到四大考驗(yàn)得到了多次強(qiáng)調(diào)。我們面臨改革開放的這樣一種語境，特別是改革開放進(jìn)入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應(yīng)該有內(nèi)在的規(guī)則意識，更加要求自律。還有執(zhí)政對自律的要求、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)對自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對自律提出了更高的要求。自律實(shí)際上是一個很大的觀念的問題，它對人生來說是一個陣地。這點(diǎn)尤其要用心去體會它。
今天我們交流“嚴(yán)以律己”這個話題，我想很多朋友對它很了解。它談的是一個做人和為官的問題。做人如果不是一個寬泛的話題的話，就必然要通過做事乃至于做官體現(xiàn)出來?；蛘哒f，做人是在做事乃至在做官的過程中不斷實(shí)現(xiàn)的。我們對一個人的評價(jià)，通常不是空泛地評價(jià)的話，那么就一定通過這個人做的事情中去體會他這個人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒有所做的事情，就無法談你怎么做人。一個人沒有什么事情讓別人去評價(jià)，然后我們空泛地評價(jià)這個人怎么樣，這是很難做得到的。當(dāng)做事達(dá)到一定的境界，才涉及到如何做官的問題。
我們對一個人的評價(jià)，通常有兩種：第一，他的能力評價(jià);第二，他的人格評價(jià)。通常，這兩種評價(jià)也是內(nèi)在交織在一起的。如果說一個人沒有什么能力的話，那么我們對他的評價(jià)不會很高。當(dāng)然如果一個人人格出現(xiàn)問題的話，我們對他的評價(jià)就更低了。
嚴(yán)以律己演講稿篇十七
為深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討，進(jìn)一步引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，提高學(xué)習(xí)研討質(zhì)量，增強(qiáng)工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關(guān)于在省直機(jī)關(guān)工委處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案》要求，現(xiàn)就“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討，制定工作方案如下。
一、研討內(nèi)容及時(shí)間。
嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
第三次學(xué)習(xí)研討時(shí)間：7月15日。
第四次學(xué)習(xí)研討時(shí)間：208月18日。
二、方法步驟。
(一)理論自學(xué)。
全體機(jī)關(guān)干部要在學(xué)好《習(xí)近平總書記談治國理政》等必讀書目的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)工委向機(jī)關(guān)干部推薦的首批閱讀書目和資料，自覺對照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實(shí)際，邊學(xué)邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開展學(xué)習(xí)研討打下理論基礎(chǔ)。
(二)支部集中學(xué)習(xí)討論。
各支部要圍繞“嚴(yán)以律己”的研討主題，把理論學(xué)習(xí)與“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”方面征求到的意見、建議結(jié)合起來，融入到支部集中學(xué)習(xí)討論中，每月至少開展2次學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，營造氛圍。學(xué)習(xí)討論情況以文字材料形式上報(bào)至機(jī)關(guān)黨委。
(三)黨性教育。
利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線》等正反兩方面專題教育片。結(jié)合建黨94周年和“在職黨員進(jìn)社區(qū)”活動，七一前夕組織全體黨員干部到長春市寬城區(qū)團(tuán)山街道長山花園社區(qū)過一次組織生活，學(xué)習(xí)社區(qū)黨委書記、居委會主任，全國“時(shí)代楷?！眳莵喦?，扎根基層、嚴(yán)以律己、服務(wù)群眾、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)黨員干部的“四自能力”。
(四)青年論壇。
以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書目，談學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識，也可從網(wǎng)絡(luò)新聞、身邊小事或理論熱點(diǎn)等小處著眼，就本人或他人所關(guān)注的某一話題發(fā)表個人觀點(diǎn)、見解或立場?！拔⒀葜v”不限定發(fā)言時(shí)間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質(zhì)能力。
(五)專題研討。
利用2次理論中心組學(xué)習(xí)會，重點(diǎn)聚焦5個具體主題，進(jìn)行“5個自我深省”，通過學(xué)習(xí)研討，從正面教育中得到引領(lǐng)規(guī)范，從反面典型中得到教訓(xùn)警醒，從自身言行差距中知曉利害和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。
第三次學(xué)習(xí)研討(7月15日星期三)：安排2個主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞“突出維護(hù)中央權(quán)威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時(shí)候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級干部圍繞“突出維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對黨的危害，堅(jiān)決不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團(tuán)體、對小圈子的效忠。
第四次學(xué)習(xí)研討(8月18日星期二)：安排3個主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙和對抗組織;三是指定3名處級干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏。
三、要求。
1.要進(jìn)一步高度重視。學(xué)習(xí)研討是專題教育“四個關(guān)鍵動作”之一，也是專題教育的主要學(xué)習(xí)形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問題的重要舉措。要在“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的基礎(chǔ)上繼續(xù)延展深化，以更飽滿的熱情、更充足的準(zhǔn)備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學(xué)習(xí)研討的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，確?！皣?yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗(yàn)專題教育的實(shí)效。
2.要進(jìn)一步突出主題。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進(jìn)去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨(dú)慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要進(jìn)一步聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)研討要突出問題導(dǎo)向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴(yán)問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法;要在做好“四個結(jié)合”(即與學(xué)習(xí)我黨革命先烈的典型事跡結(jié)合起來，與我黨在野時(shí)期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結(jié)合進(jìn)來，與建國66年特別是改革開放以來30多年的光輝歷程結(jié)合起來，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來)的同時(shí)，緊密聯(lián)系自身和工作實(shí)際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進(jìn)行發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補(bǔ)充發(fā)言者要針對專題內(nèi)容，圍繞主題和中心發(fā)言內(nèi)容積極思考、自覺反思，踴躍補(bǔ)充發(fā)言，交流彼此觀點(diǎn)，分享各自體會，互相啟發(fā)，形成共識。
4.要親自撰寫發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫發(fā)言提綱并提前一天報(bào)工委專題教育協(xié)調(diào)小組，補(bǔ)充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時(shí)作調(diào)整、修改，確保研討過程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
5.要嚴(yán)肅會風(fēng)會紀(jì)。學(xué)習(xí)研討期間，工委機(jī)關(guān)干部全部參加，無特殊情況不得請假，會議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級干部兼任當(dāng)天研討會的主持人。
嚴(yán)以律己演講稿篇十八
自律這個詞，相信大家很熟悉。自律就是自己約束自己，在生活中，規(guī)則與紀(jì)律是不可或缺的比如，買票要排隊(duì)；走在大街上要遵守交通規(guī)則等等。所以，我們必須要自己約束自己，自己要求和管好自己。這對自己和親人朋友都是一種愛與關(guān)心。
嚴(yán)以律己演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學(xué)家，曾寫詩感嘆風(fēng)箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導(dǎo)致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉??？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵?？梢韵胂?，如果馬??？路德金不號召〝非暴力抵抗〞，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。
在處理復(fù)雜事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家！