讀后感是對閱讀完成后的感受和思考進行總結和概括的一種文字形式，它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，加深對書中主題和意義的理解，讓我們從中獲得更多的啟示和體悟。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感了吧。讀后感是對讀書體驗和心情的總結，也是對作者觀點和思想的呈現(xiàn)，通過寫讀后感可以更好地整理和表達自己的思緒，對自己的閱讀收獲進行總結和回顧。讀后感是一種對自己進行反思的過程，可以讓自己更好地體驗和感悟書中的故事和情節(jié)，也可以幫助自己更好地理解書中的主題和意義。讀后感是一種對心靈的拷問和思考，可以從中獲得更多的人生啟示和智慧。在寫讀后感時，我們可以運用一些修辭手法和表達技巧，提升文章的文采和藝術性。以下是小編為大家準備的一些精選讀后感，希望能夠引起大家的共鳴。
扁鵲傳讀后感篇一
今天，我們學了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子媽媽給我檢查時，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯的吧!這個毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結果在一次數(shù)學考試中，我就是因為粗心做錯了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲傳讀后感篇二
《韓非子?喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時袁紹倚仗自己軍隊強大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門斬首示眾。蔣介石在西安事變中不聽楊虎城、張學良規(guī)勸，消極抗日，最終落得個身敗名裂的下場。這些事例與蔡桓公的下場都訴說著一個同樣的道理：要善于聽取別人的批評和忠告，“勿以惡小而為之”。
我們有些同學生性好強，對老師的教育不屑一顧，對家長的勸告置之不理，對同學的批評橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進為榮耀，最后陷入錯誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯鑄成大錯。
我們說，“金無足赤，人無完人”，每個人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然，一個人的缺點并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強的毅力;其次要善于聽取別人的忠告。有些缺點可能你自己都發(fā)覺不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認真聽取并迅速改正。還要取人之長，補己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進的過程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結果都會落得個與蔡桓公同樣的下場。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚?！?BR> 扁鵲傳讀后感篇三
讀了《扁鵲治病》這則寓言，我深受啟發(fā)。
《扁鵲治病》這則寓言講了這樣的一個故事：古時候有一個名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡桓公病了，病先后在皮膚里、皮肉里、腸胃里，可是蔡桓公不聽勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每個人都有錯誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡桓公就是因為不聽勸告，而導致死亡。這是多么可悲啊!
讀了這則寓言，我想起了老來講過的一個故事：一個小孩子小時候偷一個圍巾給媽媽。媽媽想：“沒事，只偷一個小東西，不算什么?！边^了幾天，兒子又偷一臺電視，媽媽高興地說：“太好了，終于有電視看了?！庇腥藙衲莻€孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒改掉偷的惡習，去盜竊銀行，觸犯了法律，受到了應有的制裁。
人無完人，每個人都會有小病，小缺點或者小錯誤，這時候一定要及時就醫(yī)，及時改正，否則后果不堪設想。我以前也有錯誤的時候，也不喜歡聽批評和勸告，現(xiàn)在想起來 這是不對的.。
今后，我再犯錯誤的時候，堅決不像蔡桓公那樣不聽勸告，而要及時改正錯誤，不固執(zhí)己見，要防微杜漸，只要這樣才能做一個更加完美的人。
扁鵲傳讀后感篇四
前段時間，我們學了一篇課文叫做《扁鵲治病》這篇課文使我終生受益，因為它給我了學習到了許多道理。
一天，扁鵲拜見蔡恒公時，發(fā)現(xiàn)蔡恒公得了病，蔡恒公不相信，可又過了十天，扁鵲又拜見蔡恒公時，發(fā)現(xiàn)他病情加重，蔡恒公還是不相信，再過了十天，蔡恒公的病情又加重了不少，蔡恒公還是一點也不相信。十天后，蔡恒公全省麻痛，派人去請扁鵲，扁鵲發(fā)現(xiàn)蔡恒公已經(jīng)無藥可救了。果然，蔡恒公沒過多久就病逝了。
蔡恒公當初只要把這件事看的重一點，可能后果就不會這樣了。平時，我也會犯像蔡恒公這樣的錯誤。以前，我常躺著看書，還和電腦、電視親密接觸，媽媽老勸我不要這樣，說會對眼睛造成傷害，可我卻沒聽，而且覺得她很嘮叨，可是過不久，我的視力就從5.0降到4.9了，現(xiàn)在，我后悔極了，可天下沒有后悔藥。蔡恒公當初只要把這件事看的重一點，可能后果就不會這樣了。平時，我也會犯像蔡恒公這樣的錯誤。以前，我常躺著看書，還和電腦、電視親密接觸，媽媽老勸我不要這樣，說會對眼睛造成傷害，可我卻沒聽，而且覺得她很嘮叨，可過不久，我的眼睛就開始干了起來?，F(xiàn)在，我后悔極了，可天下沒有后悔藥。
以后，我一定要聽大人的話，要不吃虧的人是自己。一個聽不進不同意見、不肯接受別人忠告的人是多么危險呀!這樣的人辦的事是多么愚蠢呀!其實我也經(jīng)常犯這樣的錯誤。
扁鵲傳讀后感篇五
今天我讀了一篇文章，名字叫《扁鵲治病》，這篇文章主要講的是古時候，扁鵲來到蔡桓公住的地方，發(fā)現(xiàn)蔡桓公身上有點小病，就多次勸告蔡桓公，可是諱疾忌醫(yī)的蔡桓公不但不聽勸，還諷刺扁鵲導致病深入骨髓身亡了。
讀了這個故事，我覺得蔡桓公之所以死，是因為他愚昧、固執(zhí)造成的，俗話說：“忠言尼爾利于行，良藥苦口利于病。”要是蔡桓公聽了扁鵲的話，在皮膚有病的時候，用熱水熱敷；如果發(fā)展到皮肉之間，用針灸；就算發(fā)展到腸胃里，也可以喝幾劑湯藥，可是你一而再，再而三的固執(zhí)，最后深入骨髓，只能等死了，你只是不聽良醫(yī)言，吃虧在眼前?。?BR> 看看蔡桓公，再看看我自己，我也有很多的不足之處：我媽媽經(jīng)常勸我坐車的時候一定要小心，可我偏不聽，有一次我在坐車的時候站了起來，可我剛站起來還有站穩(wěn)的時候，一個急轉彎把我摔下了車，真是防不勝防??！然后我的左胳膊就骨折了。
從今往后，我要聽取別人的意見，不固執(zhí)己見，防微杜漸，不走冤枉路，不干冤枉活！
扁鵲傳讀后感篇六
看了王善人的書，感覺天下的圣人認識的真理都是一樣的，所以才是得道之人。有兩點比較深的體會：
一、要助人先要自己明道，助人先助己。
王善人講人要得著道，守本分。人生病了就是離道了。他當長工就講忠，當丈夫就引妻子行道，當父親就為兒子做表率，做朋友就講義氣。他無論扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能處事平和，所以病就好了。這正是中醫(yī)講的治心調心為上。自己得道了，就能把別人的病說明白了。
在培訓班上我也要跟學員談心，給學員說病。但功力比王善人相差太遠了。為什么？就是因為我自己還沒有得著道呢，自己還是個糊涂的人，無明的人，一個病人。人生在世，每個人都要扮演很多角色。作為女人，我要做女兒、做妻子、做媳婦、做母親，還要做員工，做社會公民。仔細想想，自己還真的不太明白每個角色該怎樣演，才能利己利他，才能快樂？不知不覺中就和周圍的人起了摩擦，又執(zhí)著于自己的見解不能轉念，于是就產(chǎn)生了種種“心縮”，氣血不暢，經(jīng)絡淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的.是應該認真琢磨下自己的“道”該怎樣行，把自己活明白了，才能更好地幫學員打開心結。
二、感恩和懺悔是治病的法寶
王善人講找好處生智慧水，認不是生響亮金。找別人的好處，認自己的不是。其實就是感恩和懺悔。這一點我的感觸也很深。中醫(yī)講陰陽平衡，講氣機的升降出入。在培訓班上經(jīng)常接觸有胃病的學員。這些學員的胃氣不降因而寒氣重，經(jīng)常反胃、打嗝、反酸。同他們聊天發(fā)現(xiàn)，他們的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事領導批評指責，肚子里覺得委屈不平、氣惱不滿，然后帶著氣吃飯。對于這樣的學員，我請她試著換個角度看待問題，試著看別人的好處，找自己的不是，也就是感恩和懺悔。只要學員能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等癥狀很快就緩解或消失了。認不是能生響亮金，金氣足了才能下降（物極必反），金氣下降帶動土氣（胃氣）下降，氣降則寒化。同時，找好處能生智慧水，水能克火，火降則炎消。
凡病皆為心病，所以上醫(yī)治心。王善人雖然只是一位農(nóng)民，但因為他得道了，所以說病如神。我愿意早日成為像他這樣的得道之人，而這就要從找好處和認不是開始做起。
扁鵲傳讀后感篇七
今天我讀了一篇文章，名字叫《扁鵲治病》，這篇文章主要講的是古時候，扁鵲來到蔡桓公住的地方，發(fā)現(xiàn)蔡桓公身上有點小病，就多次勸告蔡桓公，可是諱疾忌醫(yī)的蔡桓公不但不聽勸，還諷刺扁鵲導致病深入骨髓身亡了。
讀了這個故事，我覺得蔡桓公之所以死，是因為他愚昧、固執(zhí)造成的，俗話說：“忠言尼爾利于行，良藥苦口利于病。”要是蔡桓公聽了扁鵲的話，在皮膚有病的時候，用熱水熱敷；如果發(fā)展到皮肉之間，用針灸；就算發(fā)展到腸胃里，也可以喝幾劑湯藥，可是你一而再，再而三的固執(zhí)，最后深入骨髓，只能等死了，你只是不聽良醫(yī)言，吃虧在眼前??！
看看蔡桓公，再看看我自己，我也有很多的不足之處：我媽媽經(jīng)常勸我坐車的時候一定要小心，可我偏不聽，有一次我在坐車的時候站了起來，可我剛站起來還有站穩(wěn)的時候，一個急轉彎把我摔下了車，真是防不勝防??！然后我的左胳膊就骨折了。
從今往后，我要聽取別人的.意見，不固執(zhí)己見，防微杜漸，不走冤枉路，不干冤枉活！
扁鵲傳讀后感篇八
今天，我讀了《扁鵲治病》這個故事，思緒連篇。
我想，這個故事里的蔡恒公如果生病了，而我是醫(yī)生，我一定會給他治病的。因為，當時蔡恒公是一個國家的領導人。如果蔡恒公死了，那這個國家誰來管理呢?所以，如果當時我在的話，我一定會給蔡恒公治病的。我們要以國事為重嘛!假如，蔡恒公對我發(fā)脾氣的話，我還是會給他治病的。因為，他是病人，既然決定要治療他，就要有耐心，不能半途而廢啊，而且?guī)椭鷦e人，快樂自己嘛!當別人有困難的時候，應該盡量幫助別人，而不是置之不理。
扁鵲傳讀后感篇九
我們課本中學習了一篇課文，叫：《扁鵲治病》，我讀了之后受了很大的啟發(fā)，他講的是：有一天，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公。扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展?！辈袒腹f：“我的身體很好，什么病也沒有。”扁鵲走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！辈袒腹犃撕懿桓吲d。扁鵲又退了出去。
十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會更加嚴重?！辈袒腹犃朔浅２桓吲d。扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：“扁鵲，你這次見了大王，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了。現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請求給他醫(yī)治！”
五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，扁鵲幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。
這個故事警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確意見，否則后果不堪設想。
扁鵲傳讀后感篇十
這幾天，我們學習了《寓言兩則》中的《扁鵲治病》，我深有感觸。
這則寓言主要寫名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)他皮膚上有一點小病，就勸他立即醫(yī)治?？墒遣袒腹珔s說自己沒病，用不著醫(yī)治。等扁鵲走后，蔡桓公對身邊的差役說：“現(xiàn)在的醫(yī)生，一點技術都沒有。老給沒病的人治病，顯得自己醫(yī)術的高明?！?BR> 過了幾天，扁鵲又來勸蔡桓公醫(yī)治，他很生氣，扁鵲只好回去。又過了10多天，扁鵲再次勸他醫(yī)治，他十分生氣，扁鵲怕得趕緊推下去。
十幾天后，扁鵲老遠遇見蔡桓公，看了幾眼就跑了。蔡桓公不解，派人問個究竟，扁鵲說：“皮膚病用熱水敷燙能治好，逐漸向體內(nèi)發(fā)展，也可能有醫(yī)治的辦法，可一旦深入骨髓，就只能等死。大王的病已經(jīng)深入骨髓，我不敢再請求給他醫(yī)治了?！辈痪?，蔡桓公病死了。
蔡桓公多固執(zhí)呀!他怎能把名醫(yī)扁鵲的勸說視為鵝毛般輕呢?難道他不知道扁鵲醫(yī)術的高明嗎?雖然人應該有主觀，但也不能一意孤行呀!要多多聽取別人有益的意見。
這篇課文告訴我們：做事要多聽取別人正確的意見，不然后果不堪設想。
扁鵲傳讀后感篇十一
先給大家簡單講一下扁鵲三兄弟的故事：
魏文王問名醫(yī)扁鵲說："你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術，到底哪一位最好呢？"。
扁鵲答："長兄最好，中兄次之，我最差。"。
文王再問："那么為什么你最出名呢？"。
扁鵲答："長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫(yī)術高明，名氣因此響遍全國。"。
這個故事告訴我們：真正的高手是防微杜漸。預防疾病總是比治病要簡單，成本也要低。能讓人不生病，這才是真正的醫(yī)家高手。能在病初之時及時發(fā)現(xiàn)并治療，這也是了不起的。當病重時再治，是沒有辦法的事，須要花大力氣了。而且，萬一已經(jīng)病入膏肓，縱是神醫(yī)，也無力回天。
讀完扁鵲三兄弟的故事，不由的聯(lián)想到了筆者所從事的律師行業(yè)，其實律師對于企業(yè)就如同醫(yī)生對于病人一樣，律師行業(yè)中也存在像扁鵲三兄弟一樣側重點不同的執(zhí)業(yè)定位差異。比如律師中分為訴訟律師和非訴律師，比較厲害的非訴律師就如同扁鵲的長兄和中兄一樣，對企業(yè)在設立、生產(chǎn)經(jīng)營、投融資、對外合作等過程中對可能存在的法律風險、商業(yè)風險等進行提前預防和控制，通過防范于未然的制度安排和交易模式設計盡量避免發(fā)生法律糾紛，即便發(fā)生法律糾紛也因早有準備而將主動權牢牢掌握在自己手中；而訴訟律師則向扁鵲一樣，往往是在企業(yè)遇到發(fā)生大的危機時，才臨危受命，使出渾身解數(shù)來解決企業(yè)面臨的重大法律危機。在這里筆者并非有意抬高非訴律師或者貶低訴訟律師，只是就律師在這兩種不同業(yè)務模式下所能體現(xiàn)的不同價值進行分析闡述，事實上在律師以非訴律師介入還是以訴訟律師介入的問題上，不是律師自己能決定的，很大程度上取決于企業(yè)的決策者。
管理心得：從管理學上看，一開始便設計好的制度，使之不產(chǎn)生大的問題顯得非常重要，或者能將問題解決在萌芽狀態(tài)。當問題非常嚴重時，解決起來就很費勁，代價也大。有時問題積累得多，時間拖得太長，可能就很難解決了。有許多人往往看不到預防為主的重要性，總舍不得花成本來預防問題的產(chǎn)生。他們存在著種種僥幸心理，以為問題不會產(chǎn)生。事實上，管理學上有個著名的墨菲定理，說的是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。這也就是說，你如果沒有作最壞的打算，那么最壞的結果一定會來到。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補，但結果往往是即使請來了名氣很大的"空降兵",結果于事無補。
想想看，當最壞的結果來到的時候，你要花多大的代價才能去解決？而且很有可能已經(jīng)解決不了了。那么，為什么不事先作打算呢？事先預防，要省力得多，也可靠得多。
講到最后，作為企業(yè)經(jīng)營者的您，是不是也應該為自己的企業(yè)聘請一位向扁鵲長兄、中兄一樣能未雨綢繆、防范于未然的企業(yè)法律顧問。
扁鵲傳讀后感篇十二
《扁鵲治病》中寫到兩個主人公，一個是扁鵲，另一個是蔡恒公。
這個故事講的是有一天名醫(yī)扁鵲去拜見蔡恒公，扁鵲先在蔡恒公身邊看了一會兒說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要是不治恐怕會向體內(nèi)發(fā)展?！辈毯愎趺匆膊幌嘈?。
十來天后扁鵲又一次來拜見蔡恒公說病已經(jīng)發(fā)展到了皮肉之間，但蔡恒公還是不相信。
扁鵲第三次來拜見蔡恒公，告訴他病已經(jīng)發(fā)展到了腸胃里，再不治會更加嚴重，蔡恒公生氣了，扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡恒公，只看了幾眼就跑了，蔡恒公就派人去問他這次見了大王，為什么一聲不響就悄悄地跑掉了？扁鵲說：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到了腸胃里，服幾劑燙藥也能治好；一旦進入骨髓只能等死?！?BR> 之后蔡恒公渾身疼痛，就叫人去把扁鵲請來，可是扁鵲跑去了秦國。不久，蔡恒公就病逝了。
讀完《扁鵲治病》后，我覺得蔡恒公應該聽扁鵲的話，要是他聽取了扁鵲的意見，病就不會那么嚴重了，從而也讓我知道了在生活中，我們要善于聽取別人的意見，集思廣益，正所謂兼聽則明，偏聽則暗。多聽聽別人的意見，取別人之長，補自己之短，我們才會更優(yōu)秀！
扁鵲傳讀后感篇十三
據(jù)史料記載，兩千年來中國經(jīng)歷過320多次疫病，中醫(yī)在對疾病做出有效的診療和預防發(fā)揮了巨大作用，包括在此次來勢洶洶的新型冠狀病毒疫情診治中，中醫(yī)也發(fā)揮了重要的作用。相應國家號召，居家隔離的這段時間，我翻閱了《扁鵲倉公列傳》這部經(jīng)典，面對如今不受追捧的中醫(yī)，我略有所感。
《史記》中記載古代名醫(yī)事跡的合傳《扁鵲倉公列傳》，詳細地描寫了戰(zhàn)國時期的扁鵲和西漢初年的淳于意從師和行醫(yī)的過程。其中扁鵲的拜師頗具傳奇色彩。年輕時的扁鵲是客館的“大堂經(jīng)理”，閱人無數(shù)，交游甚廣。其中有一個叫長桑君的客人，扁鵲認為他是一個奇人，對他非常恭敬。長桑君十多年來，看出扁鵲擁有濟世為懷的品格后，掏出秘方讓他服用，于是扁鵲從此擁有看透別人五臟六腑的特異功能，這就相當于如今的ct，從此以后扁鵲成為了天下的名醫(yī)。而列傳中的另一位名醫(yī)倉公，同樣也是半路出家，只是拜師過程中規(guī)中矩，沒有神秘出入的高人，也沒有什么透視眼的特異功能，學醫(yī)完全是出于自己的興趣，在老師的指導下，憑借著勤學苦練加上自己用心體悟，最終也成為一方名醫(yī)。
《扁鵲倉公列傳》是我國第一篇醫(yī)學傳記，通過扁鵲的三例病案和倉公的二十五例病案，反映了他們精通脈學、長于辯證的精湛醫(yī)術，可以說是兩漢之前臨床醫(yī)學的總結，為我們保留了珍貴的醫(yī)學史料，具有很高的研究價值。列傳中有許多因為日常生活而引發(fā)的病癥，經(jīng)過中醫(yī)的辯證論治得到了治愈。辨證論治是中醫(yī)診療的基本原則，《扁鵲倉公列傳》的記載的這些案例對我們現(xiàn)在人同樣有著很好的借鑒意義。如齊國一位叫信的中御府驟入冷水受寒，菑川王洗頭未干睡覺生病、王后弟弟宋建冒然托舉重物受傷，還有飯后飽食劇烈運動引起腹瀉嘔吐等等病例，雖然發(fā)生在兩千多年前的古代，卻和今天人們的日常生活息息相關，對于保養(yǎng)身體、預防疾病有著十分重要的借鑒作用。
我看到網(wǎng)上的一個報道，對于這次的新型冠狀病毒肺炎，早在疫病之初，國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長、中科院院士仝小林教授認為“搞清楚病的.性質非常重要，新型冠狀病毒感染的肺炎當屬‘寒濕（瘟）疫’，是感受寒濕疫毒而發(fā)病”。
新一版中醫(yī)治療方案明確將臨床治療分為4個階段，即初期“寒濕郁肺”、中期“疫毒閉肺”、重癥期“內(nèi)閉外脫”、恢復期“肺脾氣虛”，不同階段有不同的臨床表現(xiàn)和推薦處方、推薦劑量。仝小林院士說：“各地可根據(jù)病情、當?shù)貧夂蛱攸c以及不同體質等情況，參照方案進行辨證診治?！?BR> 新聞報道中我們看到，中醫(yī)湯藥除廣泛應用于疫病預防外，也參與治療并已有治愈病例，中醫(yī)還參與了重癥、危重癥患者的治療，取得了相當不錯的效果。這次全民參與的防治疫情的戰(zhàn)爭中，中醫(yī)大規(guī)模參戰(zhàn)的成效，讓越來越多的人們發(fā)聲肯定中醫(yī)的力量。
目前疫情逐步穩(wěn)定，春天即將來臨，讓我們一起靜待春暖花開的日子，但仍然不能掉以輕心。
扁鵲傳讀后感篇十四
名醫(yī)扁鵲有三個兄弟行醫(yī)。一天魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三個，都精于醫(yī)術，到底哪能一位是最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽何耐踉賳枺骸澳菫槭裁茨闶亲畛雒哪?？”
扁鵲答：“長兄治病是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病是治病于病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及鄉(xiāng)里；而我治病于病情嚴重之時，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫(yī)術高明，名氣因此遍及全國?！?BR> 文中神醫(yī)扁鵲說明了一個“預防重于治療”的哲理，平時在行醫(yī)過程中，他認為對疾病只要預先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。讀此短文深有感觸，其實扁鵲“預防重于治療”的哲理，同樣適用于我們眾多的現(xiàn)實社會的許多事例中。
在當今社會中，隨著計劃生育國策實施，城鄉(xiāng)獨生子女在家庭中乃至家族中，“眾心拱月”突出以我為中心，此類問題突現(xiàn)，涉及思想品德、行為教育更趨難得。特別是中國傳統(tǒng)科舉制度，以應試教育處于主導地位，往往注重對青少年、兒童智力開發(fā)教育，而忽視品德教育，從幼兒園起擇校風盛行，包括學校、家長總希望學生及子女能接受良好的教育，通過努力而順利進入國內(nèi)知名學府，再或出國留學等等......
在我們的國度中前幾年，曾出現(xiàn)高校學生把自己的同學幾個殺害于宿舍中；在我們浙江省的義烏，曾出現(xiàn)初中生把家長殺害于家中……等惡心事件讓人瀝瀝在目，觸目驚心喲！
身處學校身為教書育人的園丁，真的深有感慨，特別是小學教育，剛剛初涉社會的少年兒童，是祖國的未來和希望，，德育教育顯得尤為重要，多年從教的經(jīng)驗告訴我：防患于未然更勝于治亂已成之后。因此我們要借鑒扁鵲“預防重于治療”的哲理，把學生的行為思想品德教育，比智力教育還要抓緊，抓好，特別注重自身形象，以一言一行的模范行動來感染自己的學生，通過對學生的有益教育和輸送健康的信息，把品德教育真正落實到自己的教育中去，通過系統(tǒng)的、全面地進行連續(xù)不斷的德育培育，使每一個學生都能有自己的努力目標和動力，朝著身心健康的方向發(fā)展，像名醫(yī)扁鵲那樣去了解自己的學生，進行事前控制和預防，來實現(xiàn)完成對每個學生的品德最終成果，進而對社會作出自己應盡的貢獻。
扁鵲傳讀后感篇一
今天，我們學了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子媽媽給我檢查時，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯的吧!這個毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結果在一次數(shù)學考試中，我就是因為粗心做錯了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲傳讀后感篇二
《韓非子?喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時袁紹倚仗自己軍隊強大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門斬首示眾。蔣介石在西安事變中不聽楊虎城、張學良規(guī)勸，消極抗日，最終落得個身敗名裂的下場。這些事例與蔡桓公的下場都訴說著一個同樣的道理：要善于聽取別人的批評和忠告，“勿以惡小而為之”。
我們有些同學生性好強，對老師的教育不屑一顧，對家長的勸告置之不理，對同學的批評橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進為榮耀，最后陷入錯誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯鑄成大錯。
我們說，“金無足赤，人無完人”，每個人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然，一個人的缺點并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強的毅力;其次要善于聽取別人的忠告。有些缺點可能你自己都發(fā)覺不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認真聽取并迅速改正。還要取人之長，補己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進的過程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結果都會落得個與蔡桓公同樣的下場。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚?！?BR> 扁鵲傳讀后感篇三
讀了《扁鵲治病》這則寓言，我深受啟發(fā)。
《扁鵲治病》這則寓言講了這樣的一個故事：古時候有一個名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡桓公病了，病先后在皮膚里、皮肉里、腸胃里，可是蔡桓公不聽勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每個人都有錯誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡桓公就是因為不聽勸告，而導致死亡。這是多么可悲啊!
讀了這則寓言，我想起了老來講過的一個故事：一個小孩子小時候偷一個圍巾給媽媽。媽媽想：“沒事，只偷一個小東西，不算什么?！边^了幾天，兒子又偷一臺電視，媽媽高興地說：“太好了，終于有電視看了?！庇腥藙衲莻€孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒改掉偷的惡習，去盜竊銀行，觸犯了法律，受到了應有的制裁。
人無完人，每個人都會有小病，小缺點或者小錯誤，這時候一定要及時就醫(yī)，及時改正，否則后果不堪設想。我以前也有錯誤的時候，也不喜歡聽批評和勸告，現(xiàn)在想起來 這是不對的.。
今后，我再犯錯誤的時候，堅決不像蔡桓公那樣不聽勸告，而要及時改正錯誤，不固執(zhí)己見，要防微杜漸，只要這樣才能做一個更加完美的人。
扁鵲傳讀后感篇四
前段時間，我們學了一篇課文叫做《扁鵲治病》這篇課文使我終生受益，因為它給我了學習到了許多道理。
一天，扁鵲拜見蔡恒公時，發(fā)現(xiàn)蔡恒公得了病，蔡恒公不相信，可又過了十天，扁鵲又拜見蔡恒公時，發(fā)現(xiàn)他病情加重，蔡恒公還是不相信，再過了十天，蔡恒公的病情又加重了不少，蔡恒公還是一點也不相信。十天后，蔡恒公全省麻痛，派人去請扁鵲，扁鵲發(fā)現(xiàn)蔡恒公已經(jīng)無藥可救了。果然，蔡恒公沒過多久就病逝了。
蔡恒公當初只要把這件事看的重一點，可能后果就不會這樣了。平時，我也會犯像蔡恒公這樣的錯誤。以前，我常躺著看書，還和電腦、電視親密接觸，媽媽老勸我不要這樣，說會對眼睛造成傷害，可我卻沒聽，而且覺得她很嘮叨，可是過不久，我的視力就從5.0降到4.9了，現(xiàn)在，我后悔極了，可天下沒有后悔藥。蔡恒公當初只要把這件事看的重一點，可能后果就不會這樣了。平時，我也會犯像蔡恒公這樣的錯誤。以前，我常躺著看書，還和電腦、電視親密接觸，媽媽老勸我不要這樣，說會對眼睛造成傷害，可我卻沒聽，而且覺得她很嘮叨，可過不久，我的眼睛就開始干了起來?，F(xiàn)在，我后悔極了，可天下沒有后悔藥。
以后，我一定要聽大人的話，要不吃虧的人是自己。一個聽不進不同意見、不肯接受別人忠告的人是多么危險呀!這樣的人辦的事是多么愚蠢呀!其實我也經(jīng)常犯這樣的錯誤。
扁鵲傳讀后感篇五
今天我讀了一篇文章，名字叫《扁鵲治病》，這篇文章主要講的是古時候，扁鵲來到蔡桓公住的地方，發(fā)現(xiàn)蔡桓公身上有點小病，就多次勸告蔡桓公，可是諱疾忌醫(yī)的蔡桓公不但不聽勸，還諷刺扁鵲導致病深入骨髓身亡了。
讀了這個故事，我覺得蔡桓公之所以死，是因為他愚昧、固執(zhí)造成的，俗話說：“忠言尼爾利于行，良藥苦口利于病。”要是蔡桓公聽了扁鵲的話，在皮膚有病的時候，用熱水熱敷；如果發(fā)展到皮肉之間，用針灸；就算發(fā)展到腸胃里，也可以喝幾劑湯藥，可是你一而再，再而三的固執(zhí)，最后深入骨髓，只能等死了，你只是不聽良醫(yī)言，吃虧在眼前?。?BR> 看看蔡桓公，再看看我自己，我也有很多的不足之處：我媽媽經(jīng)常勸我坐車的時候一定要小心，可我偏不聽，有一次我在坐車的時候站了起來，可我剛站起來還有站穩(wěn)的時候，一個急轉彎把我摔下了車，真是防不勝防??！然后我的左胳膊就骨折了。
從今往后，我要聽取別人的意見，不固執(zhí)己見，防微杜漸，不走冤枉路，不干冤枉活！
扁鵲傳讀后感篇六
看了王善人的書，感覺天下的圣人認識的真理都是一樣的，所以才是得道之人。有兩點比較深的體會：
一、要助人先要自己明道，助人先助己。
王善人講人要得著道，守本分。人生病了就是離道了。他當長工就講忠，當丈夫就引妻子行道，當父親就為兒子做表率，做朋友就講義氣。他無論扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能處事平和，所以病就好了。這正是中醫(yī)講的治心調心為上。自己得道了，就能把別人的病說明白了。
在培訓班上我也要跟學員談心，給學員說病。但功力比王善人相差太遠了。為什么？就是因為我自己還沒有得著道呢，自己還是個糊涂的人，無明的人，一個病人。人生在世，每個人都要扮演很多角色。作為女人，我要做女兒、做妻子、做媳婦、做母親，還要做員工，做社會公民。仔細想想，自己還真的不太明白每個角色該怎樣演，才能利己利他，才能快樂？不知不覺中就和周圍的人起了摩擦，又執(zhí)著于自己的見解不能轉念，于是就產(chǎn)生了種種“心縮”，氣血不暢，經(jīng)絡淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的.是應該認真琢磨下自己的“道”該怎樣行，把自己活明白了，才能更好地幫學員打開心結。
二、感恩和懺悔是治病的法寶
王善人講找好處生智慧水，認不是生響亮金。找別人的好處，認自己的不是。其實就是感恩和懺悔。這一點我的感觸也很深。中醫(yī)講陰陽平衡，講氣機的升降出入。在培訓班上經(jīng)常接觸有胃病的學員。這些學員的胃氣不降因而寒氣重，經(jīng)常反胃、打嗝、反酸。同他們聊天發(fā)現(xiàn)，他們的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事領導批評指責，肚子里覺得委屈不平、氣惱不滿，然后帶著氣吃飯。對于這樣的學員，我請她試著換個角度看待問題，試著看別人的好處，找自己的不是，也就是感恩和懺悔。只要學員能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等癥狀很快就緩解或消失了。認不是能生響亮金，金氣足了才能下降（物極必反），金氣下降帶動土氣（胃氣）下降，氣降則寒化。同時，找好處能生智慧水，水能克火，火降則炎消。
凡病皆為心病，所以上醫(yī)治心。王善人雖然只是一位農(nóng)民，但因為他得道了，所以說病如神。我愿意早日成為像他這樣的得道之人，而這就要從找好處和認不是開始做起。
扁鵲傳讀后感篇七
今天我讀了一篇文章，名字叫《扁鵲治病》，這篇文章主要講的是古時候，扁鵲來到蔡桓公住的地方，發(fā)現(xiàn)蔡桓公身上有點小病，就多次勸告蔡桓公，可是諱疾忌醫(yī)的蔡桓公不但不聽勸，還諷刺扁鵲導致病深入骨髓身亡了。
讀了這個故事，我覺得蔡桓公之所以死，是因為他愚昧、固執(zhí)造成的，俗話說：“忠言尼爾利于行，良藥苦口利于病。”要是蔡桓公聽了扁鵲的話，在皮膚有病的時候，用熱水熱敷；如果發(fā)展到皮肉之間，用針灸；就算發(fā)展到腸胃里，也可以喝幾劑湯藥，可是你一而再，再而三的固執(zhí)，最后深入骨髓，只能等死了，你只是不聽良醫(yī)言，吃虧在眼前??！
看看蔡桓公，再看看我自己，我也有很多的不足之處：我媽媽經(jīng)常勸我坐車的時候一定要小心，可我偏不聽，有一次我在坐車的時候站了起來，可我剛站起來還有站穩(wěn)的時候，一個急轉彎把我摔下了車，真是防不勝防??！然后我的左胳膊就骨折了。
從今往后，我要聽取別人的.意見，不固執(zhí)己見，防微杜漸，不走冤枉路，不干冤枉活！
扁鵲傳讀后感篇八
今天，我讀了《扁鵲治病》這個故事，思緒連篇。
我想，這個故事里的蔡恒公如果生病了，而我是醫(yī)生，我一定會給他治病的。因為，當時蔡恒公是一個國家的領導人。如果蔡恒公死了，那這個國家誰來管理呢?所以，如果當時我在的話，我一定會給蔡恒公治病的。我們要以國事為重嘛!假如，蔡恒公對我發(fā)脾氣的話，我還是會給他治病的。因為，他是病人，既然決定要治療他，就要有耐心，不能半途而廢啊，而且?guī)椭鷦e人，快樂自己嘛!當別人有困難的時候，應該盡量幫助別人，而不是置之不理。
扁鵲傳讀后感篇九
我們課本中學習了一篇課文，叫：《扁鵲治病》，我讀了之后受了很大的啟發(fā)，他講的是：有一天，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公。扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展?！辈袒腹f：“我的身體很好，什么病也沒有。”扁鵲走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！辈袒腹犃撕懿桓吲d。扁鵲又退了出去。
十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會更加嚴重?！辈袒腹犃朔浅２桓吲d。扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：“扁鵲，你這次見了大王，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了。現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請求給他醫(yī)治！”
五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，扁鵲幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。
這個故事警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確意見，否則后果不堪設想。
扁鵲傳讀后感篇十
這幾天，我們學習了《寓言兩則》中的《扁鵲治病》，我深有感觸。
這則寓言主要寫名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)他皮膚上有一點小病，就勸他立即醫(yī)治?？墒遣袒腹珔s說自己沒病，用不著醫(yī)治。等扁鵲走后，蔡桓公對身邊的差役說：“現(xiàn)在的醫(yī)生，一點技術都沒有。老給沒病的人治病，顯得自己醫(yī)術的高明?！?BR> 過了幾天，扁鵲又來勸蔡桓公醫(yī)治，他很生氣，扁鵲只好回去。又過了10多天，扁鵲再次勸他醫(yī)治，他十分生氣，扁鵲怕得趕緊推下去。
十幾天后，扁鵲老遠遇見蔡桓公，看了幾眼就跑了。蔡桓公不解，派人問個究竟，扁鵲說：“皮膚病用熱水敷燙能治好，逐漸向體內(nèi)發(fā)展，也可能有醫(yī)治的辦法，可一旦深入骨髓，就只能等死。大王的病已經(jīng)深入骨髓，我不敢再請求給他醫(yī)治了?！辈痪?，蔡桓公病死了。
蔡桓公多固執(zhí)呀!他怎能把名醫(yī)扁鵲的勸說視為鵝毛般輕呢?難道他不知道扁鵲醫(yī)術的高明嗎?雖然人應該有主觀，但也不能一意孤行呀!要多多聽取別人有益的意見。
這篇課文告訴我們：做事要多聽取別人正確的意見，不然后果不堪設想。
扁鵲傳讀后感篇十一
先給大家簡單講一下扁鵲三兄弟的故事：
魏文王問名醫(yī)扁鵲說："你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術，到底哪一位最好呢？"。
扁鵲答："長兄最好，中兄次之，我最差。"。
文王再問："那么為什么你最出名呢？"。
扁鵲答："長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫(yī)術高明，名氣因此響遍全國。"。
這個故事告訴我們：真正的高手是防微杜漸。預防疾病總是比治病要簡單，成本也要低。能讓人不生病，這才是真正的醫(yī)家高手。能在病初之時及時發(fā)現(xiàn)并治療，這也是了不起的。當病重時再治，是沒有辦法的事，須要花大力氣了。而且，萬一已經(jīng)病入膏肓，縱是神醫(yī)，也無力回天。
讀完扁鵲三兄弟的故事，不由的聯(lián)想到了筆者所從事的律師行業(yè)，其實律師對于企業(yè)就如同醫(yī)生對于病人一樣，律師行業(yè)中也存在像扁鵲三兄弟一樣側重點不同的執(zhí)業(yè)定位差異。比如律師中分為訴訟律師和非訴律師，比較厲害的非訴律師就如同扁鵲的長兄和中兄一樣，對企業(yè)在設立、生產(chǎn)經(jīng)營、投融資、對外合作等過程中對可能存在的法律風險、商業(yè)風險等進行提前預防和控制，通過防范于未然的制度安排和交易模式設計盡量避免發(fā)生法律糾紛，即便發(fā)生法律糾紛也因早有準備而將主動權牢牢掌握在自己手中；而訴訟律師則向扁鵲一樣，往往是在企業(yè)遇到發(fā)生大的危機時，才臨危受命，使出渾身解數(shù)來解決企業(yè)面臨的重大法律危機。在這里筆者并非有意抬高非訴律師或者貶低訴訟律師，只是就律師在這兩種不同業(yè)務模式下所能體現(xiàn)的不同價值進行分析闡述，事實上在律師以非訴律師介入還是以訴訟律師介入的問題上，不是律師自己能決定的，很大程度上取決于企業(yè)的決策者。
管理心得：從管理學上看，一開始便設計好的制度，使之不產(chǎn)生大的問題顯得非常重要，或者能將問題解決在萌芽狀態(tài)。當問題非常嚴重時，解決起來就很費勁，代價也大。有時問題積累得多，時間拖得太長，可能就很難解決了。有許多人往往看不到預防為主的重要性，總舍不得花成本來預防問題的產(chǎn)生。他們存在著種種僥幸心理，以為問題不會產(chǎn)生。事實上，管理學上有個著名的墨菲定理，說的是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。這也就是說，你如果沒有作最壞的打算，那么最壞的結果一定會來到。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補，但結果往往是即使請來了名氣很大的"空降兵",結果于事無補。
想想看，當最壞的結果來到的時候，你要花多大的代價才能去解決？而且很有可能已經(jīng)解決不了了。那么，為什么不事先作打算呢？事先預防，要省力得多，也可靠得多。
講到最后，作為企業(yè)經(jīng)營者的您，是不是也應該為自己的企業(yè)聘請一位向扁鵲長兄、中兄一樣能未雨綢繆、防范于未然的企業(yè)法律顧問。
扁鵲傳讀后感篇十二
《扁鵲治病》中寫到兩個主人公，一個是扁鵲，另一個是蔡恒公。
這個故事講的是有一天名醫(yī)扁鵲去拜見蔡恒公，扁鵲先在蔡恒公身邊看了一會兒說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要是不治恐怕會向體內(nèi)發(fā)展?！辈毯愎趺匆膊幌嘈?。
十來天后扁鵲又一次來拜見蔡恒公說病已經(jīng)發(fā)展到了皮肉之間，但蔡恒公還是不相信。
扁鵲第三次來拜見蔡恒公，告訴他病已經(jīng)發(fā)展到了腸胃里，再不治會更加嚴重，蔡恒公生氣了，扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡恒公，只看了幾眼就跑了，蔡恒公就派人去問他這次見了大王，為什么一聲不響就悄悄地跑掉了？扁鵲說：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到了腸胃里，服幾劑燙藥也能治好；一旦進入骨髓只能等死?！?BR> 之后蔡恒公渾身疼痛，就叫人去把扁鵲請來，可是扁鵲跑去了秦國。不久，蔡恒公就病逝了。
讀完《扁鵲治病》后，我覺得蔡恒公應該聽扁鵲的話，要是他聽取了扁鵲的意見，病就不會那么嚴重了，從而也讓我知道了在生活中，我們要善于聽取別人的意見，集思廣益，正所謂兼聽則明，偏聽則暗。多聽聽別人的意見，取別人之長，補自己之短，我們才會更優(yōu)秀！
扁鵲傳讀后感篇十三
據(jù)史料記載，兩千年來中國經(jīng)歷過320多次疫病，中醫(yī)在對疾病做出有效的診療和預防發(fā)揮了巨大作用，包括在此次來勢洶洶的新型冠狀病毒疫情診治中，中醫(yī)也發(fā)揮了重要的作用。相應國家號召，居家隔離的這段時間，我翻閱了《扁鵲倉公列傳》這部經(jīng)典，面對如今不受追捧的中醫(yī)，我略有所感。
《史記》中記載古代名醫(yī)事跡的合傳《扁鵲倉公列傳》，詳細地描寫了戰(zhàn)國時期的扁鵲和西漢初年的淳于意從師和行醫(yī)的過程。其中扁鵲的拜師頗具傳奇色彩。年輕時的扁鵲是客館的“大堂經(jīng)理”，閱人無數(shù)，交游甚廣。其中有一個叫長桑君的客人，扁鵲認為他是一個奇人，對他非常恭敬。長桑君十多年來，看出扁鵲擁有濟世為懷的品格后，掏出秘方讓他服用，于是扁鵲從此擁有看透別人五臟六腑的特異功能，這就相當于如今的ct，從此以后扁鵲成為了天下的名醫(yī)。而列傳中的另一位名醫(yī)倉公，同樣也是半路出家，只是拜師過程中規(guī)中矩，沒有神秘出入的高人，也沒有什么透視眼的特異功能，學醫(yī)完全是出于自己的興趣，在老師的指導下，憑借著勤學苦練加上自己用心體悟，最終也成為一方名醫(yī)。
《扁鵲倉公列傳》是我國第一篇醫(yī)學傳記，通過扁鵲的三例病案和倉公的二十五例病案，反映了他們精通脈學、長于辯證的精湛醫(yī)術，可以說是兩漢之前臨床醫(yī)學的總結，為我們保留了珍貴的醫(yī)學史料，具有很高的研究價值。列傳中有許多因為日常生活而引發(fā)的病癥，經(jīng)過中醫(yī)的辯證論治得到了治愈。辨證論治是中醫(yī)診療的基本原則，《扁鵲倉公列傳》的記載的這些案例對我們現(xiàn)在人同樣有著很好的借鑒意義。如齊國一位叫信的中御府驟入冷水受寒，菑川王洗頭未干睡覺生病、王后弟弟宋建冒然托舉重物受傷，還有飯后飽食劇烈運動引起腹瀉嘔吐等等病例，雖然發(fā)生在兩千多年前的古代，卻和今天人們的日常生活息息相關，對于保養(yǎng)身體、預防疾病有著十分重要的借鑒作用。
我看到網(wǎng)上的一個報道，對于這次的新型冠狀病毒肺炎，早在疫病之初，國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長、中科院院士仝小林教授認為“搞清楚病的.性質非常重要，新型冠狀病毒感染的肺炎當屬‘寒濕（瘟）疫’，是感受寒濕疫毒而發(fā)病”。
新一版中醫(yī)治療方案明確將臨床治療分為4個階段，即初期“寒濕郁肺”、中期“疫毒閉肺”、重癥期“內(nèi)閉外脫”、恢復期“肺脾氣虛”，不同階段有不同的臨床表現(xiàn)和推薦處方、推薦劑量。仝小林院士說：“各地可根據(jù)病情、當?shù)貧夂蛱攸c以及不同體質等情況，參照方案進行辨證診治?！?BR> 新聞報道中我們看到，中醫(yī)湯藥除廣泛應用于疫病預防外，也參與治療并已有治愈病例，中醫(yī)還參與了重癥、危重癥患者的治療，取得了相當不錯的效果。這次全民參與的防治疫情的戰(zhàn)爭中，中醫(yī)大規(guī)模參戰(zhàn)的成效，讓越來越多的人們發(fā)聲肯定中醫(yī)的力量。
目前疫情逐步穩(wěn)定，春天即將來臨，讓我們一起靜待春暖花開的日子，但仍然不能掉以輕心。
扁鵲傳讀后感篇十四
名醫(yī)扁鵲有三個兄弟行醫(yī)。一天魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三個，都精于醫(yī)術，到底哪能一位是最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽何耐踉賳枺骸澳菫槭裁茨闶亲畛雒哪?？”
扁鵲答：“長兄治病是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病是治病于病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及鄉(xiāng)里；而我治病于病情嚴重之時，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫(yī)術高明，名氣因此遍及全國?！?BR> 文中神醫(yī)扁鵲說明了一個“預防重于治療”的哲理，平時在行醫(yī)過程中，他認為對疾病只要預先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。讀此短文深有感觸，其實扁鵲“預防重于治療”的哲理，同樣適用于我們眾多的現(xiàn)實社會的許多事例中。
在當今社會中，隨著計劃生育國策實施，城鄉(xiāng)獨生子女在家庭中乃至家族中，“眾心拱月”突出以我為中心，此類問題突現(xiàn)，涉及思想品德、行為教育更趨難得。特別是中國傳統(tǒng)科舉制度，以應試教育處于主導地位，往往注重對青少年、兒童智力開發(fā)教育，而忽視品德教育，從幼兒園起擇校風盛行，包括學校、家長總希望學生及子女能接受良好的教育，通過努力而順利進入國內(nèi)知名學府，再或出國留學等等......
在我們的國度中前幾年，曾出現(xiàn)高校學生把自己的同學幾個殺害于宿舍中；在我們浙江省的義烏，曾出現(xiàn)初中生把家長殺害于家中……等惡心事件讓人瀝瀝在目，觸目驚心喲！
身處學校身為教書育人的園丁，真的深有感慨，特別是小學教育，剛剛初涉社會的少年兒童，是祖國的未來和希望，，德育教育顯得尤為重要，多年從教的經(jīng)驗告訴我：防患于未然更勝于治亂已成之后。因此我們要借鑒扁鵲“預防重于治療”的哲理，把學生的行為思想品德教育，比智力教育還要抓緊，抓好，特別注重自身形象，以一言一行的模范行動來感染自己的學生，通過對學生的有益教育和輸送健康的信息，把品德教育真正落實到自己的教育中去，通過系統(tǒng)的、全面地進行連續(xù)不斷的德育培育，使每一個學生都能有自己的努力目標和動力，朝著身心健康的方向發(fā)展，像名醫(yī)扁鵲那樣去了解自己的學生，進行事前控制和預防，來實現(xiàn)完成對每個學生的品德最終成果，進而對社會作出自己應盡的貢獻。