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城市公共空間設(shè)計論文篇一
1、為了加強(qiáng)中心所辦公環(huán)境的衛(wèi)生管理,創(chuàng)建文明、整潔、優(yōu)美的工作和生活環(huán)境,制定本制度。
2、本制度適用于中心所辦公環(huán)境的衛(wèi)生設(shè)施的設(shè)置、建設(shè)、管理、維護(hù)和環(huán)境衛(wèi)生的清掃保潔、廢棄物收運(yùn)處理以及食堂的衛(wèi)生管理。
3、凡在中心所工作的員工和外來人員,均應(yīng)遵守本制度。
4、綜合辦公室為中心所環(huán)境衛(wèi)生管理的職能部門,負(fù)責(zé)全所的環(huán)境衛(wèi)生管理工作;中心所的有關(guān)室(窗口)都應(yīng)當(dāng)按照各自的職責(zé),協(xié)同做好環(huán)境衛(wèi)生的管理工作。
5、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施的開支經(jīng)費(fèi)由綜合辦公室報所長審批。
二、公共區(qū)域的清掃與保潔。
1、公共區(qū)域(包括主次干道、公共綠地、職工宿舍外環(huán)境等)的清掃與保潔,由綜合辦公室負(fù)責(zé)安排本所人員進(jìn)行。
2、統(tǒng)一使用的建筑物、會議室、宣傳設(shè)施、公告欄、廁所由綜合辦公室負(fù)責(zé)安排本所人員進(jìn)行清掃與保潔。各室(窗口)使用的建筑物、辦公室等,應(yīng)當(dāng)由室(窗口)自行負(fù)責(zé)保持清潔。
3、禁止在中心所隨地傾倒、堆放垃圾,禁止隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑、煙頭及各種廢棄物。
4、公共走道及階梯,至少每日清掃一次,并須采用適當(dāng)方法減少灰塵的飛揚(yáng)。偏僻地段,每周清掃一次,做到無垃圾、無積水、無死角。
5、排水溝應(yīng)經(jīng)常清除污穢,保持清潔暢通。
6、廁所及其他公共衛(wèi)生設(shè)施,必須特別保持清潔,做到無異味、無污穢。
7、辦公、生活區(qū)內(nèi)的樹木、花草須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)和整修,保持鮮活完好,不準(zhǔn)損毀、攀摘或向綠化帶拋棄垃圾,不準(zhǔn)在辦公區(qū)晾曬衣物。
1、各室(窗口)都要建立每日輪流清掃衛(wèi)生的制度。
2、室內(nèi)應(yīng)保持整潔,做到地面無污垢、痰跡、煙蒂、紙屑;桌面、柜上、窗臺上無灰塵、污跡,清潔、整齊,窗明幾凈。室內(nèi)無蜘蛛網(wǎng)、無雜物。
3、室內(nèi)不準(zhǔn)許隨便存放垃圾,應(yīng)及時把垃圾倒入垃圾筐內(nèi)。
4、辦公室內(nèi)辦公用品、報紙等擺放整齊有序,不得存放與工作無關(guān)的物品,個人生活用品應(yīng)放在固定的抽屜和柜內(nèi)。
5、室內(nèi)禁止停放交通工具。
1、認(rèn)真貫徹中華人民共和國《食品衛(wèi)生法》和飲食衛(wèi)生“五四”制。
2、食堂的環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生,由綜合辦公室督導(dǎo),炊事員包干負(fù)責(zé),明確責(zé)任。
3、炊事員必須每年體檢一次,并進(jìn)行衛(wèi)生知識培訓(xùn)。新上崗的炊事員必須先體檢后上崗,取得體檢合格證后,進(jìn)行衛(wèi)生知識教育,并經(jīng)簡單考核后才能上崗。
4、食堂操作間和設(shè)施的布局應(yīng)科學(xué)合理,避免生熟工序交叉污染。
5、操作間及其環(huán)境必須干凈、整潔,每餐清掃,保持整潔,每周徹底大掃除一次。
6、食堂門窗、沙窗無灰塵、油垢,玻璃明亮;墻壁、屋頂經(jīng)常打掃,保持無蜘蛛網(wǎng)、無黑垢油污。
7、食堂的灶臺、抽油煙機(jī)、工作臺、放物架等應(yīng)潔凈,無油垢和污垢、異味。室內(nèi)的燈具、電扇見本色。
8、各種飲具、用具(大小塑料菜筐、盆、簾子等)要放在固定位置,擺放整齊,清潔衛(wèi)生,呈現(xiàn)本色。
9、炒菜、做飯的鍋鏟、鐵瓢等工具一律不許放在地上或挪作它作。
10、各種蔬菜加工時,必須嚴(yán)格遵守一摘二洗三切配的程序進(jìn)行。
11、凡洗完的各種蔬菜,不得有泥沙、雜物,用干凈菜筐裝好,存放架上,不允許中途落地。
12、待食用的菜肴、米飯,加蓋防蠅、防塵罩。
13、炊事人員上崗工作時必須穿戴工作服、帽,上崗前必須先洗手和消毒。
14、炊事員上班不準(zhǔn)帶戒子、手鐲,也不能涂指甲油。操作時不許吸煙,不得隨地吐痰。
15、直接入口的食品必須使用工具,不得用手直接拿取食品。
16、食堂要配備消毒柜,使用的盆、碗、盤、碟、杯、筷等餐具都要實行嚴(yán)格的消毒制度,使用中的餐具必須每天消毒。消毒程序必須堅持“一洗、二清、三消毒”。
18、遵照各級愛委會有關(guān)滅鼠、滅蠅、滅蟑螂的安排和實際情況,按照技術(shù)要求在食堂內(nèi)投放鼠藥,噴灑藥水,擺放夾鼠板,做到無蠅、無鼠、無蟑螂。
五、獎罰。
1、綜合辦公室要結(jié)合本所的具體情況,制訂具體的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和衛(wèi)生獎懲制度,定期進(jìn)行檢查。對衛(wèi)生做得好的室(窗口)和職工要表揚(yáng)、獎勵。尤其是食堂的衛(wèi)生檢查結(jié)果要與炊事員的工資掛鉤,以促進(jìn)食堂的食品衛(wèi)生質(zhì)量不斷提高。
2、同時,違反本制度規(guī)定,有下列行為之一者,由綜合辦公室責(zé)令其糾正違規(guī)行為,采取整改措施,并可視情節(jié)嚴(yán)重程度給予經(jīng)濟(jì)處罰。
城市公共空間設(shè)計論文篇二
濱水空間的規(guī)劃設(shè)計首先應(yīng)對濱水區(qū)域所處自然環(huán)境及其所在城市中的位置進(jìn)行分析,同時結(jié)合生態(tài)環(huán)境和當(dāng)?shù)匚拿}特色等進(jìn)行深入研究。之后,對整個城市區(qū)域內(nèi)與水體相關(guān)的設(shè)施及規(guī)劃中的相關(guān)方案進(jìn)行整體評估,依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)確定建設(shè)范圍。同時,參考城市總體規(guī)劃和已建成的成功案例,根據(jù)生態(tài)濱水空間的建設(shè)原則完成設(shè)計。基于對濱水景觀現(xiàn)狀的分析,應(yīng)遵從生態(tài)理念對城市濱水空間進(jìn)行設(shè)計,其設(shè)計方法應(yīng)從以下3個方面考慮。
3.1濱水空間的生態(tài)化設(shè)計。
濱水空間想要保持平穩(wěn)健康的發(fā)展,就必須重視景觀的生態(tài)化。通過對水景建設(shè)的控制,來保護(hù)水資源;運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理,對濱水空間的環(huán)境和生物多樣性加以保護(hù);因地制宜,用生態(tài)護(hù)岸保護(hù)濱水空間結(jié)構(gòu)。
3.1.1保護(hù)水質(zhì),提升水體的凈化能力。
在對濱水空間進(jìn)行設(shè)計時,應(yīng)當(dāng)首先對水質(zhì)進(jìn)行保護(hù),發(fā)揮水體的凈化功能。一是提高水體自身凈化能力,保護(hù)水體循環(huán)系統(tǒng),嚴(yán)格控制污水的排放,盡量做到在污水源頭凈化水質(zhì)[3]。二是運(yùn)用生態(tài)污水凈化技術(shù),在水中種植生態(tài)型植物,如鳳眼蓮[eichhor-niacrassipes(mart.)solms.]、水蔥(scirpusvali-dusvahl),對水體進(jìn)行凈化,從而達(dá)到保護(hù)水質(zhì)的目的。筆者在參與撫寧縣洋河兩岸景觀工程方案規(guī)劃設(shè)計項目時,就運(yùn)用生態(tài)污水處理技術(shù)對洋河及其支流進(jìn)行凈化,并結(jié)合地勢特點進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。設(shè)計引入了nars自然水景系統(tǒng)(naturalaquascaperestorationsystem),從地質(zhì)、水質(zhì)、微生物菌群、水生動植物等方面考慮,運(yùn)用綜合方法進(jìn)行生態(tài)設(shè)計和綜合治理[4]。此外,采用自然原型的生態(tài)堤岸,輔以水生植物,在荷潭映月景點中重點打造搖曳多姿的水景風(fēng)情,展現(xiàn)夏日荷花盛開時的熱烈景象,既保護(hù)了河流水質(zhì),又獲得了優(yōu)美的景觀效果。
3.1.2保護(hù)生物多樣性,調(diào)節(jié)城市小氣候運(yùn)用。
生態(tài)的設(shè)計手法保護(hù)濱水空間的生物,保護(hù)和適當(dāng)恢復(fù)原有的濕地景觀,為生物提供良好的棲息環(huán)境,增加生物多樣性。調(diào)節(jié)城市的小氣候主要是靠城市河道降低溫度、增加空氣濕度。面積較大的城市濕地可以有效改善城市環(huán)境和空氣質(zhì)量。上海世博會的白蓮涇就是生態(tài)修復(fù)和景觀建設(shè)方面的成功案例(圖5、圖6)。整個生態(tài)河道全長2000多m,修復(fù)工程從世博園區(qū)內(nèi)的沂林路橋延伸至世博園外的六里橋,河道滲透進(jìn)入市區(qū),有效地調(diào)節(jié)了城市小氣候。設(shè)計者運(yùn)用在浮島上種植水生植物和修復(fù)濕地的方法,為鳥類、水生植物、微生物等提供良好的棲息地和附著生長地,構(gòu)建完整的水生生態(tài)環(huán)境,保護(hù)生物的多樣性[5]。白蓮涇生態(tài)修復(fù)項目效果明顯,改善了河流及兩岸的自然環(huán)境,保護(hù)了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,豐富了動植物種類,在改善城市生態(tài)環(huán)境和提升城市競爭力方面均產(chǎn)生了巨大的效應(yīng)。
3.1.3采用生態(tài)護(hù)岸,保護(hù)濱水空間結(jié)構(gòu)。
保護(hù)天然狀態(tài)下的河岸、河心島及濕地景觀,減少大規(guī)模的開發(fā),保護(hù)濱水空間的結(jié)構(gòu)。采用生態(tài)駁岸,如自然原型生態(tài)駁岸、仿自然型生態(tài)駁岸等,運(yùn)用石材、木材、植物等天然材料(圖7、圖8),增強(qiáng)河流的滲透性,起到抗洪、防澇、護(hù)堤、調(diào)節(jié)水位的作用[6]。
3.2濱水空間的延續(xù)性設(shè)計。
濱水空間對城市的發(fā)展、歷史的傳承起著重要的作用。它的延續(xù)性主要包括城市濱水空間對于城市整體結(jié)構(gòu)的延續(xù),以及濱水空間對于城市歷史文脈的.延續(xù)。
3.2.1濱水空間對于城市結(jié)構(gòu)的延續(xù)。
濱水空間所獨有的線性特征,能將濱水區(qū)域的景點有機(jī)地串聯(lián)起來。1880年,美國景觀設(shè)計界的鼻祖奧姆斯泰德在突破城市方格網(wǎng)布局的限制中,針對波士頓綠地現(xiàn)狀,以查爾斯河及其支流、兩岸河灘及綠地所限定的自然空間為界定依據(jù),利用線性的綠化將河流沿岸的公園串聯(lián)起來,形成了一個龐大的公園體系[7]。濱水空間和城市結(jié)構(gòu)之間的延續(xù)需要通過景觀廊道來實現(xiàn)。這樣不僅使濱水景觀與其他城市公共空間相統(tǒng)一,還可以將濱水區(qū)域的氣候引入城市,從而緩解城市熱島效應(yīng),達(dá)到生態(tài)環(huán)境的平衡穩(wěn)定。
3.2.2濱水空間對于城市文脈的延續(xù)。
濱水空間承載著豐富的城市文化,是延續(xù)城市文脈、體現(xiàn)城市特色的重要部分,在城市建設(shè)中起著重要的作用[8]。在對濱水空間進(jìn)行設(shè)計時,要深度發(fā)掘當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文資源,運(yùn)用生態(tài)理念和材料,設(shè)計并建設(shè)生態(tài)型的構(gòu)筑物、景觀小品,力求體現(xiàn)城市特色、延續(xù)歷史文脈。以廣東省中山市岐江公園為例,岐江公園原場地是中山市著名的粵中造船廠,該廠經(jīng)歷了新中國工業(yè)化探索近半個世紀(jì)的歷程。設(shè)計師在對場地進(jìn)行改造設(shè)計時,盡可能對遺留下來的廠房、鐵軌、吊車、煙囪等景觀元素加以改造和利用。如廠房的框架被留下,舊時的煙囪用玻璃包裹,用造船廠原有的機(jī)器零件設(shè)計成景觀小品等,使歷史的文脈得以充分延續(xù)。在色彩運(yùn)用方面,紅色的大膽運(yùn)用,給人以視覺上的沖擊,使人們銘記這一段歷史。岐江公園在中山市乃至全國都起到了地標(biāo)的作用,在設(shè)計改造時進(jìn)行了合理的功能定位,對遺留下來的構(gòu)筑物進(jìn)行保護(hù)和利用,不僅低碳環(huán)保,還使得岐江公園獨具特色,吸引無數(shù)游客駐足。規(guī)劃中重視生態(tài)、水利、游覽、城市保護(hù)等功能的合理設(shè)置,注重延續(xù)歷史文脈,豐富了該區(qū)域的景觀價值,對城市結(jié)構(gòu)和功能優(yōu)化起著重要的作用。
3.3濱水空間的功能復(fù)合化設(shè)計。
濱水空間作為一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜、極具價值的公共空間,只有秉持功能復(fù)合化的理念,才能充分挖掘其內(nèi)涵,最大程度滿足使用者的需求。功能復(fù)合化設(shè)計首先要打破傳統(tǒng)的設(shè)計思想,充分利用濱水空間地理區(qū)位優(yōu)勢,將功能衰敗的產(chǎn)業(yè)遷出,同時引進(jìn)生態(tài)環(huán)境允許范圍內(nèi)的休閑、商業(yè)產(chǎn)業(yè),使城市濱水空間與其他城市公共空間協(xié)同發(fā)展。濱水空間的功能復(fù)合化主要體現(xiàn)在休閑娛樂功能、商業(yè)功能、居住功能等方面[9]。濱水空間的休閑娛樂功能主要運(yùn)用石材、木材等生態(tài)材料,結(jié)合生態(tài)自然的駁岸,合理設(shè)置文化廣場、休憩空間等區(qū)域,滿足不同使用人群的需求。濱水空間的商業(yè)設(shè)計應(yīng)利用濱水區(qū)域線性的特征,根據(jù)地形建造部分臨水或非臨水的商業(yè)街,同時結(jié)合開敞廣場和親水平臺,打造多功能復(fù)合型的濱水商業(yè)發(fā)展新模式。濱水空間的居住功能是在保護(hù)濱水空間生態(tài)和自然特性的前提下,開發(fā)其周邊區(qū)域,發(fā)揮周邊土地的經(jīng)濟(jì)價值,實現(xiàn)城市的現(xiàn)代化發(fā)展。悉尼的達(dá)令港就是體現(xiàn)濱水空間功能復(fù)合化的典型案例。達(dá)令港由港口碼頭、綠地流水及各種建筑群組成,將水族館、博物館、電影院、購物中心等綜合設(shè)施與濱水景觀有機(jī)地融合到一起。達(dá)令港的設(shè)計充分體現(xiàn)了城市濱水空間的功能復(fù)合化,整體規(guī)劃設(shè)計以公共性、層次性、延續(xù)性、復(fù)合化、立體化為原則,從而形成了整體的、連續(xù)的、規(guī)模性的濱水空間格局。達(dá)令港在恢復(fù)濱水生態(tài)功能和展示城市特色的同時,創(chuàng)造了城市濱水空間發(fā)展的新模式,滿足了市民觀光、休憩等各種需求,對現(xiàn)代城市的發(fā)展起著推動的作用。
4結(jié)語。
城市濱水空間的設(shè)計需要從多個方面綜合考慮,不能片面追求形式,而忽略了生態(tài)這個最為重要的部分。本文基于生態(tài)理念,探析城市濱水空間的設(shè)計方法,從各個景觀要素進(jìn)行考慮,歸納總結(jié)出適合濱水空間可持續(xù)發(fā)展的思路,以期促進(jìn)濱水空間健康發(fā)展。生活在城市中的人們,都對自然有著特殊的向往。城市濱水空間的規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)和生態(tài)設(shè)計,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城市發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的矛盾,在保證良好生態(tài)環(huán)境的同時,構(gòu)建城市濱水空間多元化功能。這對城市的發(fā)展及人類生活環(huán)境的改善都有著至關(guān)重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[6]湯振宇,張德.城市河道景觀設(shè)計[m].北京:中國建材工業(yè)出版社,2006.。
城市公共空間設(shè)計論文篇三
摘要:在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,人們的品牌意識也逐漸提高。對于專賣店空間設(shè)計的要求,受到了商家的重視。專賣店設(shè)計不僅僅是品牌形象的塑造,更對產(chǎn)品的推廣和銷量的提升有著重大的影響。
關(guān)鍵詞:專賣店;設(shè)計;營銷;影響。
一、何謂專賣店。
專賣店(exclusiveshop)是專門經(jīng)營或授權(quán)經(jīng)營某一主要品牌商品(制造商品牌和中間商品牌)為主的零售業(yè)態(tài)。專賣店一般選址于繁華商業(yè)區(qū)、商店街或百貨店、購物中心內(nèi);營業(yè)面積根據(jù)經(jīng)營商品的特點而定;以著名品牌、大眾品牌為主;銷售體現(xiàn)量小、質(zhì)優(yōu)、高毛利;采取定價銷售和開架面售;注重品牌名聲、從業(yè)人員必須具備豐富的專業(yè)知識,并提供專業(yè)知識性服務(wù)。零售店:通常指商家出售商品給消費(fèi)者的地方,以小額出售或是單一個數(shù)售賣為主,區(qū)別于大宗貨品的批發(fā)(wholesale)業(yè)務(wù)。
專賣店市場定位是指專賣店針對潛在顧客的心理進(jìn)行營銷設(shè)計,創(chuàng)立產(chǎn)品、品牌或?qū)Yu店在目標(biāo)客戶心目中的某種形象或某種個性特征,保留深刻的印象和獨特的位置,從而取得競爭優(yōu)勢。簡而言之,就是專賣店在客戶心目中樹立獨特的形象。在負(fù)責(zé)專賣店空間設(shè)計與展示工作前,了解商家的定位策略是非常重要的,只有方向準(zhǔn)確的前提下,空間設(shè)計才能真正做到為商業(yè)服務(wù)。專賣店空間蘊(yùn)涵著巨大的潛力資源,它所具備的'動力系統(tǒng)對品牌具有重大意義,無論是產(chǎn)品的陳列方式,燈光、色彩的運(yùn)用,空間功能的劃分,店內(nèi)裝飾品的選擇,甚至宣傳海報的設(shè)計和員工的統(tǒng)一著裝等等,所有的設(shè)計要素都應(yīng)該圍繞品牌的定位和經(jīng)營理念展開。
把握準(zhǔn)確的市場定位,是專賣店空間設(shè)計為商家?guī)砝麧櫟闹苯油緩街弧Yu店設(shè)計更要講求戰(zhàn)略,好的空間設(shè)計,首要任務(wù)就是把品牌的定位和經(jīng)營理念凸現(xiàn)出來。消費(fèi)者購物一般都會把賣場體驗添加到購買行為中,良好的定位意識前提下的設(shè)計方案,能有效地擴(kuò)大商家的利潤,成為專賣店成功的重要商業(yè)因素之一。
在專賣店設(shè)計中,當(dāng)設(shè)計師明確了商家的市場定位,設(shè)計的主題定位也就找到了方向。接下來實際設(shè)計工作中要面對的重點問題,就是把握空間展示與產(chǎn)品的關(guān)系。
專賣店的消費(fèi)者直接面對的是同一個品牌的系列產(chǎn)品,對品牌的可選擇面較窄,這是專賣店的優(yōu)勢體現(xiàn),避免了與終端同類產(chǎn)品的競爭。因此,專賣店的中心就是產(chǎn)品,產(chǎn)品的展示空間是專賣店中的核心空間。一個專賣店的成功在于它能夠給產(chǎn)品提供一個合適的展示平臺,吸引更多的消費(fèi)者,以及對產(chǎn)品品牌產(chǎn)生興趣和關(guān)注。因此,實物展示部分是關(guān)鍵,如何更好地表現(xiàn)或突出產(chǎn)品的特性,是專賣店空間設(shè)計中的一個重點。在展示設(shè)計的細(xì)節(jié)考慮中,從logo的位置到產(chǎn)品的擺放與相互搭配、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)置實用與有效等,都不可忽視。
產(chǎn)品展示風(fēng)格獨特別致,特點突出,不僅使品牌形象變得個性鮮明,還將豐富產(chǎn)品的外在形象,渲染品牌的感染力,影響著品牌的發(fā)展和延伸。
可是,并非所有的經(jīng)營方和設(shè)計師都能理智地認(rèn)識到展示效果與產(chǎn)品之間的關(guān)系,在設(shè)計方案過程中喜歡脫離產(chǎn)品自身的特點去追隨流行風(fēng)格,或者孤立地考慮展示效果的美觀與否。當(dāng)關(guān)注點僅僅集中在展示上的悅目時,產(chǎn)品的地位也在不知不覺中被削弱,從主角變成了配角。很多大投資裝修的商業(yè)場所,盡管裝修效果富麗堂皇,但卻總激不起顧客的消費(fèi)欲望,在激烈的市場競爭中往往只能是曇花一現(xiàn)。追溯失敗的根源有很多,其中之一也和設(shè)計師、經(jīng)營方的出發(fā)點有很大的關(guān)系。
一個品牌無論具有多么豐富的產(chǎn)品線,占據(jù)80%份額的都是少數(shù)幾個暢銷產(chǎn)品。那么在展示設(shè)計當(dāng)中,不僅要考慮產(chǎn)品陳列的美觀性,更要考慮專賣店的平方效益,避免專賣店出現(xiàn)局部熱、整體冷、造成大部分普通產(chǎn)品滯銷的局面。例如美陶居品牌對陶瓷城專賣店的改進(jìn)方案中,產(chǎn)品的陳列進(jìn)行了整體的規(guī)劃,選擇五到八款暢銷產(chǎn)品,分別布置在專賣店的不同位置,在暢銷產(chǎn)品周圍搭配常規(guī)產(chǎn)品,在專賣店形成不同的熱點,以此來聚集人氣,銷售額同時也得到可喜的提升。如何在設(shè)計當(dāng)中提升整個專賣店的效益,把握展示與產(chǎn)品的關(guān)系,是設(shè)計者在設(shè)計過程中應(yīng)該時刻關(guān)注的。
歸根到底,商家的最終目的是銷售產(chǎn)品,獲取最大的盈利。而為專賣店進(jìn)行空間設(shè)計的最終目標(biāo)也是為其推介產(chǎn)品和推介產(chǎn)品的服務(wù),所有展示效果的最終目標(biāo)圍繞的也應(yīng)該是產(chǎn)品,以及產(chǎn)品向消費(fèi)者傳遞的信息?!皼]有最好的,只有最合適的”,這句話可謂一語中的,道出了專賣店空間設(shè)計中的關(guān)鍵。
四、結(jié)論。
在講究品牌化的今天,品牌專賣店是直接面向消費(fèi)者的營銷模式,是單純的物質(zhì)構(gòu)造的實體,同時也是商品與品牌的外延空間。專賣店是銷售環(huán)節(jié)的最直接的外觀表現(xiàn),在商鋪林立的商業(yè)大環(huán)境中,專賣店的設(shè)計應(yīng)減少平淡無奇的相似與雷同,突出差異與刺激,在消費(fèi)者視覺疲勞時產(chǎn)生耳目一新的視覺沖擊力,一個好的品牌,需要好的品牌專賣店空間,才能彰顯品牌的風(fēng)格和個性。
參考文獻(xiàn)。
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城市公共空間設(shè)計論文篇四
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,人們在獲得豐富物質(zhì)資源的同時,越來越重視生態(tài)濱水景觀的建設(shè)。文章采用文獻(xiàn)研究和實例研究的方法,對我國景觀規(guī)劃、生態(tài)保護(hù)和文化塑造等方面存在的規(guī)劃缺乏整體性、景觀與生態(tài)沖突、地域文化缺失等問題進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用生態(tài)城市建設(shè)的手段及生態(tài)型的設(shè)計對策,以整體性、藝術(shù)性、環(huán)保性為原則,結(jié)合生態(tài)理念,總結(jié)出城市濱水空間的生態(tài)化、延續(xù)性和功能復(fù)合化設(shè)計方法,旨在為濱水空間設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞:生態(tài);濱水空間;設(shè)計方法;城市。
工業(yè)文明的發(fā)展在帶給人們物質(zhì)極大豐富的同時,也帶來水體污染、生態(tài)失衡、資源利用不合理、自然景觀破壞等環(huán)境問題。這些問題都使濱水區(qū)域的保護(hù)和建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代城市的發(fā)展,導(dǎo)致人類與自然的矛盾日益凸顯。濱水空間,作為人類最早的居住環(huán)境,其居住功能正面臨著嚴(yán)重衰退的威脅。加強(qiáng)濱水空間的生態(tài)化建設(shè),恢復(fù)原有的濱水空間面貌,使濱水空間和現(xiàn)代文明協(xié)調(diào)發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)代城市濱水空間設(shè)計的一項重要任務(wù)。城市濱水空間是自然景觀和人文景觀兼具的區(qū)域。充分運(yùn)用濱水區(qū)位和資源優(yōu)勢對其進(jìn)行設(shè)計和建造,是城市濱水生態(tài)文化建設(shè)的重點。而隨著規(guī)劃設(shè)計和技術(shù)方法的進(jìn)步,生態(tài)環(huán)保的理念逐漸滲透到城市濱水空間的建設(shè)中,并在前期設(shè)計、材料運(yùn)用及后續(xù)養(yǎng)護(hù)管理方面都有所體現(xiàn)?;谏鷳B(tài)理念對城市濱水空間的設(shè)計方法進(jìn)行探析,對于提高城市環(huán)境質(zhì)量、豐富城市文化、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極為重要的作用。為此,擬通過查閱文獻(xiàn)、結(jié)合實例研究對我國城市濱水空間的景觀現(xiàn)狀和問題進(jìn)行探討,進(jìn)一步對濱水空間的設(shè)計規(guī)劃進(jìn)行梳理和總結(jié),以期為城市濱水空間的設(shè)計提供依據(jù)。
1我國城市濱水空間景觀現(xiàn)狀及存在問題。
1.1我國城市濱水空間景觀現(xiàn)狀。
20世紀(jì),北京、上海等城市引領(lǐng)了我國濱水空間開發(fā)和改造的熱潮,城市的濱水空間逐漸受到政府及社會各界的重視。近年來,我國城市景觀的發(fā)展速度逐漸加快,很多城市將濱水空間作為重點區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃、建設(shè)。但我國城市濱水空間景觀的研究還處在初級階段,一些城市的濱水空間建設(shè)還比較局限,并沒有放到整個城市的可持續(xù)發(fā)展中來考慮,僅注重水體本身的整治,忽略和整個城市的聯(lián)系,注重經(jīng)濟(jì)效益勝過生態(tài)效益。而近年來“以人為本”理念的回歸,使城市發(fā)展的重心逐漸轉(zhuǎn)移到綠色、低碳、環(huán)保上來,“十八大”報告中將生態(tài)文明建設(shè)納入到了“五位一體”的格局,更是體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。所以,越來越多的城市開始對濱水景觀進(jìn)行設(shè)計改造和保護(hù)管理,將生態(tài)的理念融入進(jìn)去,以改善濱水景觀環(huán)境。
1.2我國城市濱水空間存在的問題。
與其他發(fā)達(dá)國家相比,我國城市景觀發(fā)展起步較晚,空間規(guī)劃設(shè)計相對落后且缺乏經(jīng)驗。近些年,我國的濱水景觀由于快速盲目的改建,出現(xiàn)了許多問題,包括規(guī)劃缺乏整體性、景觀設(shè)計與生態(tài)保護(hù)相沖突、無法傳承地域文化等。這些均會導(dǎo)致城市濱水空間的景觀要素不協(xié)調(diào),景觀生態(tài)功能削減,甚至是城市濱水環(huán)境的惡化[1-2]。認(rèn)識并解決這些問題,是現(xiàn)階段結(jié)合生態(tài)理念對濱水空間進(jìn)行規(guī)劃的重中之重。
1.2.1規(guī)劃缺乏整體性設(shè)計。
現(xiàn)在的濱水空間設(shè)計缺乏整體性和系統(tǒng)性,一是只注重設(shè)計和施工,忽略前期的項目調(diào)查評估和后期的總結(jié)歸納;二是未從城市的整體結(jié)構(gòu)和濱水區(qū)域的具體功能出發(fā),與城市割裂性明顯,邊界過渡生硬;三是土地使用混亂,資源利用不合理。
1.2.2景觀設(shè)計與生態(tài)保護(hù)相沖突。
現(xiàn)如今的濱水設(shè)計、改造過于追求景觀效果,大多缺乏生態(tài)保護(hù)意識。河床被硬化、河道截彎改直,破壞了原本的生態(tài)結(jié)構(gòu);河道邊界修筑景觀大道,嚴(yán)重破壞了天然土壤;生產(chǎn)、生活廢水過度排放,超出水體自凈能力(圖1)。
1.2.3地域文化傳承缺失。
由于濱水景觀設(shè)計方式陳舊,過度追求形式化,缺乏和城市地域文化的深度結(jié)合,導(dǎo)致濱水設(shè)計普遍缺乏城市特色,千篇一律,甚至在多個城市出現(xiàn)相似的景觀,不能突顯當(dāng)?shù)爻鞘刑厣蜌v史文脈,無法滿足民眾的精神需求。
2生態(tài)理念下濱水空間設(shè)計構(gòu)思。
生態(tài)理念的根本就是強(qiáng)調(diào)對生態(tài)的重視,以及對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),在滿足空間的景觀效果和利用人群心理因素的同時,營造出生態(tài)環(huán)保的空間,促進(jìn)人與自然和諧相處。首先,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計應(yīng)注重整體性。要全面分析整個濱水區(qū)域,整合可以利用的地理條件和自然資源,因地制宜地對濱水空間進(jìn)行設(shè)計。其次,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計應(yīng)當(dāng)藝術(shù)性與景觀性并重。在滿足景觀功能的同時,適當(dāng)加入藝術(shù)元素,增加濱水景觀的觀賞、體驗功能,力求達(dá)到更好的生態(tài)景觀效果。第三,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計重點是保護(hù)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約資源。在進(jìn)行生態(tài)設(shè)計時要盡可能地保護(hù)河岸、濕地、動植物等,多運(yùn)用低碳節(jié)能的方法和技術(shù),實現(xiàn)能源的自給,使場地充滿活力。第四,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計應(yīng)考慮城市文脈的延續(xù)和歷史的傳承。在空間設(shè)計時應(yīng)充分分析地形地貌,合理保留和改造具有當(dāng)?shù)靥厣牡匚铩_@樣不僅生態(tài)環(huán)保,而且更具地域特色。
城市公共空間設(shè)計論文篇五
摘要:我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,土地資源的緊缺使得高層住宅成為現(xiàn)今住宅的主要形式。內(nèi)部公共空間是高層住宅的組成部分,對高層設(shè)計和環(huán)境有著重要的影響,尤其是我國對住宅的要求也逐漸向“舒適型”轉(zhuǎn)變。但就現(xiàn)在的情況來看,對內(nèi)部公共空間的設(shè)計還常常被忽略。文章對高層建筑公共空間設(shè)計進(jìn)行研究,得出有效的設(shè)計方案。
高層住宅內(nèi)部空間是由住戶套型空間和公共空間兩部分組成的。而內(nèi)部公共空間在住宅中所占的面積很大,高層住宅設(shè)計的好壞也與這一部分有著重要的關(guān)系。所以,高層住宅內(nèi)部公共空間的設(shè)計對提高整個建筑的質(zhì)量、住宅的舒適性、人性化的氛圍有著現(xiàn)實意義。
城市公共空間設(shè)計論文篇六
摘要:隨著城市及社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們對于生活品質(zhì)的要求也有了明顯的提高。由于寒地特殊的地理及氣候因素,居民在冬季對公共空間的使用頻率更是大大降低。對住區(qū)內(nèi)公共空間的設(shè)計進(jìn)行研究,創(chuàng)造具有寒冷地區(qū)文化特色的友好公共空間,為居民提供一個良好的社會交往環(huán)境。
一、引言。
國內(nèi)對于城市住區(qū)公共空間的研究領(lǐng)域主要是從住區(qū)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計、交往空間等方面,而基于地域氣候視角下對于住區(qū)公共空間的研究,也只是從宏觀的角度來闡述了氣候因素對于城市公共環(huán)境設(shè)計的影響。因寒地氣候區(qū),冬季長、氣溫低、寒風(fēng)冰雪天氣較多,受這些因素的影響,且現(xiàn)有的大多數(shù)住區(qū)內(nèi)公共空間設(shè)計存在諸多問題也面臨更多困難,直接影響到住區(qū)公共空間的使用效率問題。
二、影響因素。
1.地理環(huán)境因素。寒地城市位于北半球北緯45°以北的高緯度地區(qū),特點是冬季漫長,日晝及日照時間較短,季節(jié)變化明顯。尤其東北地區(qū),由于每年有一半的時間處于嚴(yán)寒、降雪、寒風(fēng)等惡劣氣候狀態(tài)下,造成住區(qū)公共空間的使用率下降,出行不便等狀況。2.行為模式影響。人的行為模式主要分為:必要性活動(是指為了滿足最基本的日常生活需求而不得不進(jìn)行的一些活動;自發(fā)性活動(只有在時間、地點等條件允許下,并且人們有參與其中的意愿的情況時才會發(fā)生;社會性活動(指在公共空間中有賴于他人參與的各種活動。從這三種活動類型可以看出,人們在公共空間的活動會受到各種各樣因素的影響,其中物質(zhì)環(huán)境是一個主要因素。當(dāng)戶外環(huán)境的質(zhì)量欠佳時,就只能發(fā)生必要性活動;當(dāng)戶外環(huán)境質(zhì)量較高時,在發(fā)生必要性活動的基礎(chǔ)上,戶外活動時間具有顯著的延長性,同時自發(fā)性活動發(fā)生的概率增加,伴隨著自發(fā)性活動質(zhì)量的提高,自然地社會性活動的概率也會逐步增加。
三、問題研究。
1.設(shè)計思想忽視人的社會性。城市空間具有相應(yīng)的社會屬性,住區(qū)也應(yīng)該是物質(zhì)性和社會性的有機(jī)結(jié)合。某些住區(qū)在空間環(huán)境設(shè)計上缺乏對居民日常生活的調(diào)查研究,設(shè)計中對人的社會性關(guān)注不夠,不能很好的滿足居民的行為活動需求。造成很多方案雖然在設(shè)計圖紙上嚴(yán)格符合規(guī)范要求,采光、通風(fēng)、間距等都很有理、很美觀,但是建成環(huán)境和居民使用反映卻差強(qiáng)人意,尤其體現(xiàn)在寒冬季節(jié)。2.空間可使用時間短。地處寒地城市住區(qū)公共空間設(shè)施的使用受到季節(jié)及時間影響較大,而由于不少住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計片面注重空間環(huán)境設(shè)計的形式化,往往不能很好的為居民在各個時間段的使用,這實際上造成了公共空間的浪費(fèi)。沒有創(chuàng)造出方便、溫暖的交往場所,使住區(qū)公共空間沒有承擔(dān)應(yīng)有的社會角色和功能屬性。3.地域文化的缺稀。當(dāng)前的住區(qū)設(shè)計定位不同程度的存在追逐時髦等傾向。不考慮氣候和地域文化的差異造成“千城一面”的公共空間,這種沒有識別性的城市住區(qū)也難以使居民產(chǎn)生歸屬感和親切感,無法促進(jìn)交往。4.住區(qū)舒適度降低。住區(qū)公共空間的活動設(shè)施、活動類型的缺乏,導(dǎo)致冬季住區(qū)公共空間長達(dá)三分之一的時間都是無人問津的`慘狀。住區(qū)內(nèi)部陳設(shè)簡單的健身器材、兒童娛樂設(shè)施,對于寒冷氣候的冬季,也只是住區(qū)環(huán)境中冰冷的擺設(shè),卻沒有真正地考慮到住區(qū)使用者的需求。因此,對于住戶的需求,我們可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與設(shè)計,創(chuàng)造出適合寒地城市住區(qū)冬季公共空間的適宜場所。
四、冬季又好理念的住區(qū)公共空間。
對于寒地住區(qū)在進(jìn)行公共空間的設(shè)計時,應(yīng)著重寒地氣候因素與其他環(huán)境因素綜合考慮的基礎(chǔ)上,一方面改善住區(qū)公共環(huán)境能抵御寒風(fēng)的氣候,創(chuàng)造出適合居民在冬季進(jìn)行戶外活動與社會交往的公共空間;另一方面,注重冬季氣候環(huán)境,充分體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷,創(chuàng)造出適合寒地氣候的住區(qū)公共空間。1.增加文化活動。在冬季,居民除一些日常工作和生活事務(wù),如上班、買菜等,大多數(shù)時間在室內(nèi)度過,因為住區(qū)室外環(huán)境是寒冷的,無法提供良好的、熱舒適的室外空間,因而要想吸引居民冬季在室外環(huán)境進(jìn)行正常的生活活動和社會交往,通過改善住區(qū)的氣候環(huán)境,創(chuàng)造出防風(fēng)、防寒的熱舒適的公共空間。既促進(jìn)里鄰里交往,又提高了居民的生活品質(zhì),使住區(qū)充滿生機(jī)。2.優(yōu)化氣候環(huán)境。保證自然環(huán)境與人工環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)、相互滲透,改善冬季寒冷氣候因素對住區(qū)公共空間的影響,提高住區(qū)整體熱舒適度的微氣候,減少冷風(fēng)對居民的日常生活與交往的影響。隨著冬季寒冷氣候因素的影響,要保證其鋪裝、材質(zhì)、設(shè)施的可持續(xù)循環(huán)利用并合理的種植枝葉茂密的高大常綠喬木和低矮灌木,可以抵擋冬季冷風(fēng)的侵入,優(yōu)化住區(qū)內(nèi)的氣候環(huán)境。3.營造人文環(huán)境。居住區(qū)公共空間是居民生活重要的交流紐帶與生活潤滑劑,只有以人為本的設(shè)計才能滿足當(dāng)代社會應(yīng)該具有的人文氣息,在寒地這一點更為重要。通過對住區(qū)公共空間的研究分析,提出適宜寒地氣候的住區(qū)冬季友好的公共空間的設(shè)計策略,從而創(chuàng)造出滿足人們?nèi)粘;顒有枨笈c社會交往的住區(qū)公共空間,對于長春市住區(qū)公共空間的階段性的調(diào)研成果,希望以后有機(jī)會能夠更加深入研究,并希望能夠?qū)⒊晒麘?yīng)用到實踐項目中,用實踐來檢驗理論的可行性。希望通過各方面的深入研究及實際建設(shè),將長春市住區(qū)的公共空間建設(shè)更加舒適宜人。
五、結(jié)語。
針對寒地住區(qū)公共空間的設(shè)計與研究,通過對必要性活動空間的優(yōu)化設(shè)計,使得在這里進(jìn)行必要性活動的人們通過空間的優(yōu)化來進(jìn)行一定的交流與溝通。當(dāng)人們的內(nèi)心需求得到滿足時,也為下次進(jìn)行愉悅的必要性活動奠定良好的基礎(chǔ)。周而復(fù)始,我們相信這里的必要性活動空間會轉(zhuǎn)化為社會性活動的空間,為在冬季的人們提供舒適宜人的友好交往的公共空間提供可能,這也是研究的最終目的與美好希望。
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城市公共空間設(shè)計論文篇七
城市公共空間要素穿插于整個城市之中,并隨著城市的不斷擴(kuò)張而加入新的元素。城市公共空間主要功能是服務(wù)于市民,滿足人們休閑、娛樂、交往、購物等非居住要求的具有公眾性的場所,同時還兼有與生態(tài)、文化、美學(xué)的特點。完整的公共空間應(yīng)該具有:
1方便的可達(dá)性。
城市公共空間的屬性決定了它會成為城市生活的人群聚集地,因此在它的周邊應(yīng)該有大型公共交通樞紐和疏散場地;不然會削弱它的使用功能,沒有了人的公共空間也就失去了存在意義。國內(nèi)的城市建設(shè)需要這樣的公共空間,除去本身的設(shè)計水平和內(nèi)容,這種存在就是城市生活的一個重要環(huán)節(jié),集會、交友等都可以通過它來完成??梢娺@是城市公共空間設(shè)計開發(fā)的先決條件。
2適宜的比例和尺度。
這個層面更多的涉及到建筑、城市美學(xué)的東西。日本學(xué)者蘆原義信的`《街道的美學(xué)》說道:當(dāng)d/時,隨著比值的減小會產(chǎn)生接近之感;當(dāng)d/h=1時,高度與寬度之間存在著一種勻稱之感(h:沿街建筑高度;d:街道寬度)。數(shù)字化的精細(xì)作用到人的感性體會上,更能準(zhǔn)確的把握人的心理體驗,創(chuàng)造出適宜的活動空間。尺度包括形體的長度、寬度、整體與城市、整體與整體、整體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系,及對行為主體人產(chǎn)生的心理影響。尺度更側(cè)重于心理體會,應(yīng)用于人對于周邊環(huán)境和對象形象的評價,并給與一定的心理暗示。
3層次感和立體感。
空間存在暫時停留和永久存在兩種形式;馬洛斯“人類需求五層次理論”認(rèn)為:人類需求包括生存、安全、情感、社交及自我價值實現(xiàn)5個層次。層次是穿越城市空間時對于城市遠(yuǎn)近的空間感受,這一過程存在開始、過度、高潮和尾聲;空間處理手法主要是限定、圍合、強(qiáng)調(diào)、收縮、延伸等。立體感主要是指城市及其組成部分應(yīng)具有新鮮感、“運(yùn)動感”、完整感;整個城市每天都在更新,每天都有新的故事,因此街道立面不可能是千篇一律的,它是生動和富于變化的;整個城市天際線會有一定得曲折輪廓,它是對城市內(nèi)容的最好解讀,建筑的體量、高度、位置和顏色都是組成城市立體感的重要元素。
4應(yīng)具有一定的民族性和地域性特色。
中國的改革開放后的城市建設(shè)速度很快,設(shè)計方法較單一、復(fù)制現(xiàn)象屢見不鮮,以致現(xiàn)在的較大的城市規(guī)劃項目都有國外主導(dǎo),但是另一方面國外的設(shè)計不是復(fù)制內(nèi)容而是復(fù)制形式;國外從業(yè)人員的空間處理手法應(yīng)用較多,城市有一定的特色,但是民族性和地域性不足,城市生活也會單一化。如果將許多的歷史文化、地域文化交織在一起,融入設(shè)計理念中,那么城市的特有文化屬性就存在了,城市的發(fā)展就有了限定,建筑和景觀的設(shè)計也就不用再天馬行空。
5基礎(chǔ)設(shè)施。
現(xiàn)代城市經(jīng)歷了大拆大建、快速發(fā)展時期,現(xiàn)在設(shè)計的公共空間應(yīng)更具有特色。現(xiàn)代空間理論認(rèn)為,它是由具體的實在物質(zhì)、形狀、肌理、色彩構(gòu)成的,這些元素共同構(gòu)成環(huán)境的特色。而公共空間重在人對于城市空間的體驗,是視覺和心里的雙重感應(yīng),因此進(jìn)行空間設(shè)計應(yīng)該著重于人的感受,空間的特性也就顯得更為重要。
公共空間是現(xiàn)代城市設(shè)計的核心內(nèi)容;城市設(shè)計又是城市規(guī)劃的顯性化。公共空間主導(dǎo)了市民生活;城市設(shè)計貼現(xiàn)了市民利益;城市規(guī)劃制訂了城市發(fā)展的方向。三者應(yīng)該取得綱領(lǐng)和實際規(guī)劃設(shè)計上的統(tǒng)一,使得城市形成自己的特色和人文氛圍。
城市公共空間設(shè)計論文篇八
高層住宅內(nèi)部公共空間是進(jìn)行人際交往,鄰里互動和社區(qū)活動的一種公共空間形式。對室內(nèi)外的聯(lián)系具有重要、多樣和經(jīng)濟(jì)性的作用,并且對高層建筑的消防安全等方面也有重要的意義。但目前的公共交往空間由于高層建筑的豎向疊加的形式,加強(qiáng)了居民的隱私性的同時也減少了居民交流的機(jī)會。而且高層住宅為了達(dá)到最大的經(jīng)濟(jì)效益,導(dǎo)致了交通空間的有限,減少了居民停留的時間,阻礙了居民間的交往接觸和公共環(huán)境的良好氛圍形成。同時,高層住宅容納了更多的居民,由于自身的文化、心理等環(huán)境的不同,也降低了交往的可能。
城市公共空間設(shè)計論文篇九
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)作物產(chǎn)量往往是各類自然因素以及社會經(jīng)濟(jì)因素一起產(chǎn)生作用之結(jié)果。極端氣候災(zāi)害當(dāng)前依然是影響我國糧食生產(chǎn)的重要因素之一。為此深入研究極端氣候災(zāi)害是怎樣影響我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)顯得極為迫切。我國由于各類極端氣候災(zāi)害而導(dǎo)致的'糧食減產(chǎn)數(shù)量非常驚人。依據(jù)統(tǒng)計,我國1983年至1998年之間的15年時間里,因為糧食損失而造成的總產(chǎn)量損失大約達(dá)到了10%之多,這就意味著,我國每一年至少有400億公斤的糧食為極端氣候災(zāi)害所吞沒。依據(jù)一項統(tǒng)計,我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)由于極端氣候災(zāi)害而減產(chǎn)的峰值年份主要有1961年至1963年、1966年至1968年、1974年至1976年、1982年至1984年、1988年、1994年、1997年至1998年、2008年至2010年等。從1961年至1972年是由于極端氣候災(zāi)害造成農(nóng)業(yè)作物損失的第一個高峰期,每一年的平均農(nóng)作物損失達(dá)到了790萬噸之多,從1978年至1988年則是我國糧食損失逐步上升的時期,每一年的平均農(nóng)作物損失達(dá)到了1800萬噸之多。從1994至1998年則是我國農(nóng)作物損失的又一個高峰時期,每一年的平均糧食損失達(dá)到了3400萬噸之多。從2008年至2010年則是近年來我國農(nóng)作物損失的峰值期,每一年的平均糧食損失達(dá)到了3900萬噸之多。也就是說,自從1985年以來,我國由于極端氣候災(zāi)害而導(dǎo)致的糧食減產(chǎn)數(shù)量一直處于高位震蕩的狀態(tài),而糧食減產(chǎn)的數(shù)量則在持續(xù)提升,這樣一來,就對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展造成了非常不利的影響。
4我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)易受極端氣候災(zāi)害影響的原因。
中國一直處于全世界季風(fēng)性氣候最為明顯、自然災(zāi)害發(fā)生得最為頻繁的區(qū)域之中,而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)始終是我國國民經(jīng)濟(jì)體系之中的首要產(chǎn)業(yè),其所具備的先天脆弱性很容易導(dǎo)致受到極端氣候災(zāi)害的巨大影響。一是我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是運(yùn)用生物有機(jī)生長性機(jī)能將自然界物質(zhì)與能量切切實實地轉(zhuǎn)化成為人類基本生活資料以及原材料的部門。我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一大特征是以經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)、自然再生產(chǎn)為前提,我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最重要特點是以動物和植物為主要對象,而以土地則是最基本的生產(chǎn)性資料,運(yùn)用露天作業(yè)等形式來取得各類農(nóng)產(chǎn)品并且產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。這就意味著我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程主要是對自然過程之中的自然環(huán)境以及自然因素具備了非常大的依賴性,而我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則會受到自然條件之影響,極易受到各類自然災(zāi)害之影響,其生產(chǎn)效能之優(yōu)劣在相當(dāng)大的程度上決定于自然因素特別是氣象因素,有鑒于此,我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具備了不穩(wěn)定性的特點。二是由于我國的地理條件非常復(fù)雜,生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱,因為氣候條件往往是多變的,各類計算災(zāi)害頻頻出現(xiàn),成為全球最易受極端氣候災(zāi)害影響的一個國家。
5我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)應(yīng)對極端氣候的對策。
就當(dāng)前我國所實施的重大水利工程來考慮,為了能夠切實保障水利領(lǐng)域的安全,應(yīng)著力強(qiáng)化水利工程建設(shè)資金的投入工作,不斷拓展我國的水利設(shè)施建設(shè),從而確保我國的水利基礎(chǔ)抗水、抗旱以及防洪等功能能夠得到落實。要運(yùn)用健全水利設(shè)施來持續(xù)提升我國農(nóng)業(yè)抗災(zāi)方面的能力。鑒于我國的地理條件較為復(fù)雜這一特點,除了需要選擇與培育抗?jié)碁?zāi)、抗旱災(zāi)的相應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品品種之外,還應(yīng)當(dāng)依據(jù)本地氣候的具體狀況來健全我國農(nóng)作物的分布結(jié)果,選擇最為適合于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實際的農(nóng)產(chǎn)品加以培育,或是由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)科技專家來選用最為合適的農(nóng)作物,有目的、有計劃地加以培育。在當(dāng)前的極端氣候之中,洪澇災(zāi)害和干旱災(zāi)害是影響區(qū)域最為廣泛與普遍的兩種災(zāi)害類別,盡管以后的氣候變化具備了極大的不確定性,但提升氣候變化以及評估機(jī)制,落實防災(zāi)舉措還是具有非常大的作用。比如,可以立足于農(nóng)業(yè)保險以及農(nóng)業(yè)再保險,更好地防范極端氣候?qū)τ谖覈r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的各類風(fēng)險。在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)當(dāng)積極爭取政府部門的財政資金投入,從而把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠集中于某些區(qū)域之中,努力落實到農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),從而實現(xiàn)有效防控極端氣象災(zāi)害與恢復(fù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。
6結(jié)語。
總的來說,我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)屬于弱質(zhì)性產(chǎn)業(yè),十分容易受到全球氣候變化尤其是極端氣候這一因素的影響。鑒于我國一直以來自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。為了能夠更好地應(yīng)對極端氣候造成的各種不良影響。我們一定要依據(jù)極端氣候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成影響之成因,從多個不同方面逐步健全應(yīng)對之策,從而推動我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)真正實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。
城市公共空間設(shè)計論文篇十
2.酒店行政辦公區(qū)域應(yīng)設(shè)在酒店公共區(qū)域,主要設(shè)總經(jīng)理室,銷售部,餐飲總監(jiān),財務(wù)部,接待室等部門,四星級酒店一般公共區(qū)域的行政辦公區(qū)域為200-300平方米。
應(yīng)盡量避免游泳池面區(qū)域有立柱。
4.游泳池長邊兩端不宜直接靠墻,應(yīng)留有池邊空間,可供上岸休息。池邊應(yīng)設(shè)有躺椅休息區(qū)域,以及飲料服務(wù)設(shè)施。
5.更衣室通向游泳池的通道上應(yīng)設(shè)有洗腳消毒池。
6.公共區(qū)域宜設(shè)置通道或觀察窗直接通向游泳池。
7.如設(shè)有spa區(qū)域,應(yīng)與游泳池健身房能獨立分開出入,可設(shè)通道相連。
城市公共空間設(shè)計論文篇十一
摘要:單一的兒童游戲形式缺少創(chuàng)造性的活動安排,基于自然互動特征的兒童游戲空間為兒童游戲提供了更多的可能性和拓展性。自然互動式兒童游戲空間就是在安全的前提下,對場地設(shè)計中活動主體的行為活動、感知方式以及空間布局等相關(guān)要素進(jìn)行考量,使兒童能夠自覺地融入自然,挖掘自然的潛能,開發(fā)智力、鍛煉身體。
關(guān)鍵詞:自然;互動;游戲空間。
游戲是兒童早期學(xué)習(xí)和發(fā)育的主要載體。游戲使兒童能夠更好地溝通、參與、協(xié)作、表達(dá)。游戲空間不僅承載著兒童游戲和鍛煉的職能,而且也是他們接近自然、促進(jìn)交流、開發(fā)智力的優(yōu)選空間。
1自然互動式兒童游戲場的概念。
1。1營造自然的兒童游戲空間。
正如梭羅所說,“這個世界的啟示在荒野”,兒童向往自然,在自然中愉快地游戲才是兒童最好的智力成長劑。然而純粹的自然環(huán)境對于兒童來說還存在風(fēng)險,所以我們就有必要模擬自然,打造一個既安全、又有自然野趣的空間。
1。2營造互動的兒童游戲空間。
兒童游戲空間的設(shè)計不應(yīng)局限于單純的形式和功能,應(yīng)該關(guān)注活動主體與景觀存在間的互動形式和使用者的體驗,挖掘兒童與所處環(huán)境間的關(guān)系。環(huán)境作為一種連接人與人之間最重要的介質(zhì),突出兒童的主觀能動作用,注重兒童與周邊環(huán)境的互動行為,確定兒童與周邊環(huán)境有效的互動方式。對兒童游戲空間進(jìn)行有效地挖掘和設(shè)計,在最大化模擬自然的同時,規(guī)避真實自然中的危險,對環(huán)境中的互動要素與兒童的互動模式進(jìn)行最大化的開發(fā),提升場地的使用效率,增加場地與兒童的互動,利用場地現(xiàn)有的樹木、枯枝、石頭、地形,塑造兒童感興趣的空間,激發(fā)兒童的天性和創(chuàng)造力。
2自然互動式兒童游憩空間的特點。
兒童游憩空間的主要使用對象是兒童,兒童的心理特征和行為模式對空間信息的互動有著重要聯(lián)系。
2。1更新文化宣傳方式。
游戲空間一直承擔(dān)著一定的文化傳播的任務(wù),注重對地方文化的挖掘,對于兒童來說將給他們帶來更為有效的刺激。
2。2重構(gòu)兒童行為模式。
以增加外界環(huán)境對兒童的刺激為主要關(guān)注點,充分考慮游戲?qū)和袨榈挠绊懞椭貥?gòu),改善兒童被動地接受外界刺激的情況,使兒童與空間環(huán)境呈現(xiàn)出雙向刺激,提高兒童游戲的參與度。
2。3運(yùn)用多感官體驗方式。
注重多感官的應(yīng)用,視、聽、觸、嗅、味覺的多重體驗是我們感受外界刺激的主要方式,多重感官的刺激模式改變了接收刺激的單一模式,對兒童的影響更為持久和深刻,使兒童在互相認(rèn)知的過程中更為深切、全面。
2。4改變游憩模式。
注重挖掘場地存在物間的游憩可能性。注重兒童與互動對象的交流,“人與人”、“人與動物”、“人與植物”間的互動都是使兒童游憩空間充滿活力的關(guān)鍵。
2。5展示高科技。
高科技的.事物以更為新奇和多變的形式吸引兒童的注意,先進(jìn)的材料、奇特的造型、別具匠心的互動體驗,打破墨守成規(guī)的形式,從全新的角度對兒童游憩空間設(shè)計進(jìn)行重新定義,使之更加多元化。
2。6重構(gòu)自然課堂。
與自然環(huán)境接觸不僅影響注意力、認(rèn)知力,而且能達(dá)到類似體育鍛煉的效果。兒童游戲場是天然的動植物課堂。通過觀察植物的生長,了解植物的生長習(xí)性,同時有助于培養(yǎng)他們熱愛自然的生態(tài)意識。
3自然互動式兒童游憩空間設(shè)計模式。
3。1活動主體及活動內(nèi)容探討。
兒童在不同的成長階段有其不同的特點。根據(jù)兒童的行為認(rèn)知、心理特點,人為地將0—6歲兒童的成長過程劃分為3個階段,即嬰兒期、幼兒期和學(xué)齡前期,每個時期之間并沒有嚴(yán)格限制,相互滲透、遞進(jìn),本文對不同年齡段兒童的活動目標(biāo)和活動內(nèi)容作了總結(jié)。
3。2自然互動式兒童游戲空間設(shè)計原則。
3。2。1因地制宜。
在設(shè)計中,地形是決定場地基本形態(tài)的關(guān)鍵因素,我們所要做的就是盡可能地將設(shè)計與場地的原有形態(tài)相結(jié)合,充分利用地形優(yōu)勢進(jìn)行設(shè)計改造。洼地、斜坡、凹陷處以及場地中的制高點,都是可利用的元素。
3。2。2趣味生態(tài)。
植物在兒童游戲場中起著至關(guān)重要的作用。利用不同的植物進(jìn)行形象塑造,對植被進(jìn)行生態(tài)化、形象化設(shè)計,增加趣味性。
3。2。3空間靈活。
兒童有不同的選擇,滿足兒童間的相互交往。對于游戲設(shè)施的選擇相對自由,我們可以嘗試尊重場地原有材料,有所選擇地對原有材料進(jìn)行加工改造,從而得到不一樣的、凸顯自然野趣的游戲設(shè)施。
3。2。4寓教于樂。
對空間內(nèi)的科普教育方式進(jìn)行深度挖掘,將游戲和教育結(jié)合,以兒童樂于接受的方式進(jìn)行生態(tài)科普,寓教于樂。3。2。5為“我”所用最大化地利用環(huán)境資源,讓地形、水體、動植物成為兒童可以玩耍的工具,整個場地為兒童服務(wù)。
3。3基于自然、互動的兒童游戲空間分析。
我們可以通過對地形、植被巖石或水體等的不同設(shè)計形成對整個兒童游戲空間的把控。地形——地形是兒童游戲空間設(shè)計的基礎(chǔ),決定場地基本形態(tài),盡可能地將設(shè)計與場地形態(tài)結(jié)合。斜坡當(dāng)作滑梯,利用樹籬來躲貓貓、尋寶,利用洼地蓄水養(yǎng)魚、設(shè)沙池,藏身于凹陷處等。水——水是最具吸引力的景觀元素,具有高度可塑性,小溪流是兒童偏愛的場所,他們可以采石作畫、捉蝦摸魚,旱噴、噴泉廣場也是吸引他們的點。同時水也是進(jìn)行自然科普的教材,觀察水的倒影,聆聽水聲,設(shè)置水泵來組織水流等。游戲設(shè)施——游樂設(shè)施是兒童游憩空間中不可缺少的構(gòu)成元素,也是兒童最常使用的設(shè)施。奇特的造型、亮麗的色彩都是吸引兒童的點?;菘梢越柚械匦位蚶么笮蛶r石的堆疊形成緩坡,最大化地利用環(huán)境;秋千可以借助廢舊輪胎、枯枝樹木等進(jìn)行合理搭配,對秋千座椅周圍進(jìn)行保護(hù),以防兒童摔落受傷;迷宮可采用灌木、竹子、樹枝或欄桿圍合,既有神秘感,又不失探索樂趣;攀爬空間可利用枯木和攀爬網(wǎng),地面鋪設(shè)枯葉、木屑或沙子,避免跌傷;樹上穿越利用樹間距,設(shè)置可供兒童爬行、行走、探索的空間,對不同的空間進(jìn)行探索。植物——植物是兒童進(jìn)行戶外科普的重要課堂,也是與兒童產(chǎn)生互動的最重要的元素之一。植物以其特有的方式與人互動,荷葉、芭蕉傘,鳳仙花耳環(huán),落葉手作,在大自然的啟示下兒童也變成了生活的小行家,栽種、除草、收獲,使兒童品嘗勞動的辛苦和收獲的歡喜。園建小品——座椅、標(biāo)示牌、園燈、垃圾箱、公廁、圍欄或欄桿、母嬰室、飲水口、洗手臺等配套設(shè)施,要參考成人和兒童的尺度設(shè)置,盡量使用環(huán)保安全、色彩明亮的材質(zhì),注意座椅的圓角設(shè)計,以防碰傷。
3。4基于自然、互動的兒童游戲空間設(shè)計策略。
保持空間活動的有序進(jìn)行是進(jìn)行兒童游憩空間設(shè)計的重要部分,常根據(jù)活動內(nèi)容組織情況進(jìn)行分區(qū),常分為休息區(qū)、安靜游戲區(qū)、兒童學(xué)步區(qū)、體能鍛煉區(qū)、秘密探索區(qū)、美勞科探區(qū)、自由游戲區(qū)等。休息區(qū)和安靜游戲區(qū):休息區(qū)域可供人們在此集結(jié),安靜環(huán)境的營造應(yīng)遠(yuǎn)離噪聲。大樹的庇佑不僅可以遮暑,而且有利于孩子們專心于他們的活動。將嬰兒的活動區(qū)域與老人和幼兒的活動區(qū)域設(shè)置在一起,可以促成家長的交流,也給周遭的老人提供了可觀的“景”。兒童學(xué)步區(qū):為學(xué)步兒童提供一個學(xué)步的空間,放置適合推拉的學(xué)步工具,旁邊也可設(shè)置長椅、花池、欄桿等能夠讓他們站立并借助這些設(shè)施來回走動。注意場地的干凈和整潔,采用柔軟的材料鋪裝。體能鍛煉區(qū):體能鍛煉區(qū)給兒童提供身體鍛煉的機(jī)會。采用自然材料結(jié)合進(jìn)行重新架構(gòu),如枯樹攀爬架、攀爬網(wǎng)、散置可跨越的輪胎等。在安放應(yīng)時留有適當(dāng)?shù)陌踩嚯x,以免傷及路人,采用柔軟的鋪地,如厚厚的落葉或沙子,以防跌落受傷。秘密探險區(qū):他們好奇心強(qiáng)、愛探險,喜歡去探索一些能挑戰(zhàn)他們運(yùn)動的新事物。在綠林中尋蹤問跡、叢林探險等。美育勞作區(qū):兒童通過對自然材料的性能進(jìn)行挖掘,具有一定認(rèn)知開發(fā)的作用。利用易于塑造的材料,如沙子、碎石、泥土等進(jìn)行塑造;栽種植物,觀察生長,采摘果實。自由區(qū)域:留出一片場地供孩子們發(fā)揮想象力,以增加不同形態(tài)區(qū)域之間的互動。這個場地是學(xué)齡前兒童最愛的,為兒童提供了可以活動的玩具,如隨意組合的盒子、智力拼圖,也可與別人結(jié)伴玩耍。
4結(jié)語。
基于自然互動特征的兒童游戲空間為孩子們的交流提供了可能,也是其最早接受社會教育的“學(xué)前課堂”。在設(shè)計場地時,不僅要遵從安全、自然、美觀、生態(tài)原則,注重場地內(nèi)景觀與人之間的感知與尺度,而且要將兒童及其活動對場地的影響、與場地的互動放在核心位置。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十二
為了實現(xiàn)寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的節(jié)能,專家通過研究和探討而提出相關(guān)節(jié)能設(shè)計。
2.1墻體節(jié)能設(shè)計。
寒冷地區(qū)由于氣候影響,農(nóng)民在冬天許多行動都受到限制,根據(jù)農(nóng)民所需的條件,可以總結(jié)出室內(nèi)溫度適合保持在16℃左右。因為是面積較大的墻體,所以一般采用370mm厚度的多孔磚墻,可以將實心粘土磚放在外圍,這樣雖然能夠加強(qiáng)保溫但是并不經(jīng)濟(jì)實惠。復(fù)合墻體逐漸受到歡迎,復(fù)合墻體主要是將鋼筋混凝土與絕熱材料結(jié)合在一起,這樣就能節(jié)省許多費(fèi)用,也起到了保溫作用。復(fù)合墻體更加符合未來發(fā)展趨勢,也對經(jīng)濟(jì)有著一定的促進(jìn)作用,接下來介紹三種最主要的復(fù)合墻體。(1)內(nèi)保溫復(fù)合外墻。內(nèi)保溫復(fù)合墻體采用的材料主要是單一材料,強(qiáng)度也比較低,一般都要在表面附著一層保護(hù)層起保護(hù)作用。其中利用的膨脹珍珠巖保溫砂漿使得這種墻體更加經(jīng)濟(jì)且方便施工。保溫砂漿的保溫作用非常好,但是對墻體整體的保溫水平提升還是有限,一般在墻體內(nèi)側(cè)貼上一層,還要加強(qiáng)保護(hù),雖然起到的保溫效果還行,造價低,但是仍舊有提升空間。(2)外保溫復(fù)合外墻。外保溫復(fù)合墻體主要是在墻體外側(cè)形成保溫層,通常是將聚苯板粘貼掛在外墻,再用玻璃纖維網(wǎng)布覆蓋,形成保護(hù)。這種做法相比內(nèi)保溫復(fù)合墻體有更好的穩(wěn)定性,也能提供更加舒適的室內(nèi)環(huán)境,而且對墻體有著保護(hù)作用,增加了室內(nèi)溫度的恒定性,因此受到歡迎。(3)保溫材料夾心復(fù)合墻體。保溫材料夾心復(fù)合墻體就是將保溫材料放置在墻體中,這種方法保溫效果很好,不能進(jìn)行修理,維修費(fèi)用過高。但是本身能夠起到很好的保溫效果,采取的做法是將保溫層聚苯板等填入墻體,施工要注意填補(bǔ)嚴(yán)密,不要形成內(nèi)部空氣對流,這樣才能很好的實現(xiàn)保溫作用。
2.2門窗節(jié)能設(shè)計。
在寒冷地區(qū),門窗的設(shè)計也很大程度影響了室內(nèi)溫度的高低。一般情況下,門窗能夠消耗總熱能的20%,門窗設(shè)計是非常重要的。在節(jié)能設(shè)計中,需要關(guān)注以下幾點重要措施。(1)增加門窗的熱阻,減少由溫差引起的熱傳遞。門窗的熱阻有兩種,窗框和窗玻璃。寒冷地區(qū)所采用的窗戶一般是木窗框或者鋁合金窗框,窗框與窗戶之間的交界處會有不嚴(yán)密現(xiàn)象。在增加門窗的熱阻手段上,可通過在交接處添加保溫材料來減少由溫差引起的熱傳遞。這樣可減少熱能消耗和洞口的漏風(fēng)。玻璃可以采取雙玻璃窗,這也是最經(jīng)濟(jì)的方法,雖然成本增加但是增加較少。(2)控制開窗面積。寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅普遍采用單層,基本上不會有房屋緊湊的現(xiàn)象,污染也不嚴(yán)重,太陽輻射較強(qiáng),考慮開窗面積也比較重要。為增加開窗的太陽輻射,可將南向的窗戶適當(dāng)增大面積,最大也不能超過百分之四十。在保溫效果上,晚上通過拉窗簾進(jìn)行保暖。(3)提高門窗保溫性能。為獲得更好的保溫性,可提高門窗的保溫性能,需對門窗質(zhì)量要求,無論是制作還是后期安裝使用都要求更高的.專注度。盡量減少安裝時的縫隙,提高門窗的氣密性,改造以前所用的木板門,中間添加保溫層等保溫材料,以此實現(xiàn)更好的保溫性能。
2.3屋面節(jié)能設(shè)計。
目前,在寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅中選取的屋面大多選擇傳統(tǒng)的保溫方法,也就是用干鋪爐渣或者塑料薄膜上踩土。這樣保溫效果并不如新的材料強(qiáng),可以采用更加保溫的材料,改善保溫效果。如果是平屋面,可以采用導(dǎo)熱系數(shù)小的保溫材料;如果是坡屋面可以用草泥或者麥秸泥然后再用吊頂。
2.4地面節(jié)能設(shè)計。
農(nóng)村住宅的地面都比較簡單,一般都不會考慮地面保溫設(shè)計,耗熱量也不是很高。但是如果能夠考慮地面的保溫也是有一定的作用的。比如說可以在地面鋪設(shè)一些碎磚或者灰土等保溫層,這種方法比較簡單,也經(jīng)濟(jì)實惠。另外,無論是從住宅環(huán)境還是住宅結(jié)構(gòu),都可以通過對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行改造,提高室內(nèi)舒適度,這都是可以考慮的方法,以此來達(dá)到寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅外圍護(hù)結(jié)構(gòu)節(jié)能設(shè)計的根本目的。
3結(jié)束語。
由于農(nóng)村住宅與城市住宅有著很大區(qū)別,環(huán)境因素和人文因素也都有著差別,因此在住房設(shè)計時還要考慮保溫問題。在寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅外圍護(hù)結(jié)構(gòu)節(jié)能設(shè)計上不能只是直接改,而是要結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境和經(jīng)濟(jì)適用性綜合考慮,最后實現(xiàn)更好的改進(jìn)。將外墻的材料多樣化結(jié)合,實現(xiàn)復(fù)合外墻,在門窗的設(shè)計上多考慮氣密性,在地面保溫上也需要加入保溫元素,這都是實現(xiàn)節(jié)能的因素。
參考文獻(xiàn):
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城市公共空間設(shè)計論文篇十三
為切實增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識和避險能力,保障學(xué)生安全,我班召開了“安全教育”主題班會。
班會結(jié)合學(xué)校“安全、文明、法紀(jì)”三項教育的主題與大學(xué)生切身安全與利益,對學(xué)生進(jìn)行安全教育,學(xué)習(xí)安全知識,認(rèn)識到安全的重要性為目的召開。為順利開展此次班會,各班委積極參與各種安全知識的搜集與整理,并在會前到各宿舍做了充分的知識宣傳工作。
班會從財產(chǎn)安全、地震安全、交通安全、消防安全、用電安全、水災(zāi)等多方面全面地了解了各種防災(zāi)避險知識與注意事項,并對所見所聞的真實安全事故作出分析。所例問題涉及同學(xué)人身安全和財務(wù)安全,重點強(qiáng)調(diào)了外出交通安全、宿舍電器使用安全等人身安全。
這次會議不僅達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo),生動活潑,使“關(guān)注安全,珍惜生命”這一主題深入人心,也為同學(xué)之間互幫互助和班級的團(tuán)結(jié)等方面起到了積極的促進(jìn)作用。
會后,班長和團(tuán)支書組織班委對各宿舍的衛(wèi)生、用電安全以及安全隱患作了檢查與排除,并向?qū)W校匯報了各宿舍的具體情況。
通過這次班會,我們意識了很多我們存在的不足和以往我們忽視的方面,在以后的工作中我們將做進(jìn)一步的加強(qiáng)。同時還要強(qiáng)調(diào)以下幾點:
1.思想上時時講安全,事事重安全。我們在工作學(xué)習(xí)中不能掉以輕心,不能麻痹大意,要警鐘長鳴,長抓不懈,確保學(xué)生安全。
2.我們?nèi)砸⒁獾轿覀兊乃奚嵋恍╆P(guān)于人身和財產(chǎn)安全的細(xì)節(jié)問題:宿舍里邊各種電線交織,易燃物品隨意堆放;有些同學(xué)邀請不熟悉的人到宿舍做客等。
我們會在以后的班會上不時提醒同學(xué)注意宿舍個人財務(wù)安全,提醒同學(xué)對自己重要物品如身份證等不時檢查。
3.除以上幾點外,我們會定期召開安全主題班會,對出現(xiàn)的問題積極討論,采取措施,未雨綢繆。
總之,我們會盡我們的努力確保同學(xué)們在學(xué)校安全快樂的生活,使每個同學(xué)都能感到一個完整、幸福的“家”的溫暖。
城市公共空間設(shè)計論文篇十四
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和利益格局的調(diào)整,特別是隨著收入差距的拉大,如何協(xié)調(diào)不同利益群體的權(quán)益,謀求個人利益與社會利益、群體利益與國家利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的和諧,維護(hù)社會公平,是當(dāng)前社會管理的一項緊迫任務(wù)。社區(qū)可以充分運(yùn)用其聚居功能、整合機(jī)制、情義價值和非正式控制,建立暢通利益訴求反映渠道的工作機(jī)制:以利益調(diào)節(jié)為核心,通過對話和協(xié)商,引導(dǎo)各利益群體以理性合法的形式表達(dá)利益訴求,妥善處理各種社會利益關(guān)系。建立化解矛盾、民事調(diào)解的工作機(jī)制:將人民調(diào)解、司法調(diào)解和行政調(diào)解相結(jié)合,積極探索化解人民內(nèi)部矛盾的新途徑新方法;進(jìn)一步加強(qiáng)信訪工作,健全信訪工作責(zé)任制。從而達(dá)到調(diào)節(jié)利益關(guān)系,化解社會矛盾的目的。
化解社區(qū)內(nèi)的矛盾糾紛,離不開和諧社區(qū)建設(shè)。就減少矛盾來說,化解社區(qū)矛盾和構(gòu)建和諧社區(qū)都是必不可少且被證明行之有效的必要手段。如果以“矛盾的發(fā)生”為參考坐標(biāo)點的話,疏導(dǎo)化解是矛盾發(fā)生以后的補(bǔ)救手段,亡羊而補(bǔ)牢,通過開展工作化解和減少矛盾,防止矛盾激化升級;而構(gòu)建和諧社區(qū)是矛盾發(fā)生前的預(yù)防手段,通過密切社區(qū)內(nèi)政府與群眾、居民與居民、居民與單位之間的聯(lián)絡(luò)溝通,積極創(chuàng)建“友愛、互助、奉獻(xiàn)”的良好氛圍,從源頭上降低矛盾發(fā)生的可能性,把可能發(fā)生的矛盾消滅在萌芽、制止于未發(fā)。例如,西城區(qū)西長安街街道義達(dá)里社區(qū),通過在社區(qū)內(nèi)創(chuàng)建京劇社、組織義診、開展創(chuàng)安競賽、舉辦文體活動等多種形式,將轄區(qū)居民緊密團(tuán)結(jié)在一起,努力構(gòu)建社區(qū)內(nèi)安全、有序、禮讓的和諧氛圍,轄區(qū)居民心齊氣順,互助互愛蔚然成風(fēng),有效預(yù)防和減少了各類矛盾糾紛。
2樹立情報信息理念,強(qiáng)化情報信息收集能力。
面對社會信息化的深刻變革,要牢固樹立情報信息理念,加快社區(qū)安全管理傳統(tǒng)工作方式向現(xiàn)代信息化工作方式的轉(zhuǎn)變。要重點解決三個問題:一要構(gòu)建嚴(yán)密的社區(qū)信息工作網(wǎng)絡(luò)。通過廣泛建構(gòu)信息員,形成覆蓋面廣、反映靈敏的信息員網(wǎng)絡(luò),及時收集涉及社會穩(wěn)定和社區(qū)安全的各種信息動態(tài)。要通過業(yè)主論壇、社區(qū)qq群、網(wǎng)上社區(qū)警務(wù)站等多種方式,最大限度拓展信息收集的渠道和深度,做到預(yù)知在先、掌握主動。二要統(tǒng)一信息采集的要求和標(biāo)準(zhǔn)。要建立一系列相關(guān)的制度規(guī)范,明確要求,統(tǒng)一數(shù)據(jù)采集的要求和標(biāo)準(zhǔn),保證信息采集的數(shù)量和質(zhì)量。要不斷加強(qiáng)對已建成的`信息系統(tǒng)的升級完善,加強(qiáng)對系統(tǒng)的維護(hù)、管理和使用,加強(qiáng)源頭信息社會化采集工作,保持系統(tǒng)源頭信息的鮮活準(zhǔn)確。三要強(qiáng)化信息的管理和使用。要切實打破行政壁壘,擯棄小作坊式的狹隘思想,切實增強(qiáng)共享、通用的工作理念,對分散的資源進(jìn)行整合、改造和重構(gòu),實現(xiàn)信息共享。要建立完善信息掌握、研判、處置、評估、反饋的“鏈條式”工作流程,充分發(fā)揮情報信息在社區(qū)安全管理中的作用。
3強(qiáng)化實有人口管理,突出對各類重點人員的有效管控。
在所有可能影響社區(qū)安全,尤其是社區(qū)治安狀況的因素中,“人”往往能起到?jīng)Q定性作用。所以,加強(qiáng)對社區(qū)內(nèi)實有人口的管理,對于社區(qū)安全建設(shè)具有極為重要的現(xiàn)實意義。工作中,要重點突出兩方面內(nèi)容:一是突出重點群體。在一個社區(qū)范圍內(nèi),人的成分非常復(fù)雜,從國家的領(lǐng)導(dǎo)人到高級知識分子,從普通老百姓到流動人口,從露宿街頭的流浪漢到各類違法犯罪嫌疑人,三教九流,無所不有。這就要求我們要突出重點、抓住“牛鼻子”,重點關(guān)注那些有危害國家安全、從事違法犯罪活動嫌疑的,有鬧事行兇報復(fù)苗頭、可能鋌而走險的,有違法犯罪前科、可能再次給社會帶來治安危害的,因為各種矛盾激化、對社會嚴(yán)重不滿可能采取過激行為表達(dá)利益訴求的,以及因病理性原因、有極端傾向或可能肇事肇禍的各類重點人員,通過開展風(fēng)險評估、落實分級管控,對這些人做到“底數(shù)清,情況明,發(fā)現(xiàn)的了,控制的住”。
例如,在北京奧運(yùn)會前夕,西城公安分局西長安街派出所根據(jù)現(xiàn)實表現(xiàn)、思想動態(tài)和行為能力三方面要素,對各類重點人員按照“極高、高、中、低”四個等級逐人進(jìn)行了風(fēng)險評估,分層次開展動態(tài)管控工作。奧運(yùn)會期間,對梳理出來的可能危及奧運(yùn)會安全的重點人員,逐人制定管控方案、逐人落實管控人員和管控措施,還專門向街道辦事處申請了保安力量,做到“人人有落實,人人有交待”,未發(fā)生漏管失控等問題。二是突出重點部位。從管理的角度來說,以前的人叫“單位人”,人的活動軌跡、活動空間相對固定,從上班到退休再到去世,單位幾乎能管住這個人的一切。而隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的人則被稱作“社會人”,作為自由個體的人,今天在這個公司上班,明天就可能跑到另外一家單位,后天又可能辭職不干了,這對社區(qū)安全管理來說,增加了工作難度。尤其是流動人口的情況掌握,是人口管理的難點問題,在一個社區(qū)、一個院落,甚至一間房子里,居住的人員都存在很大的流動性。在這種情況下,就必須打破傳統(tǒng)的、不適應(yīng)時代要求的工作模式,重點關(guān)注出租房屋、施工工地、旅店賓館、網(wǎng)吧洗浴等落腳場所,推行“以房管人”、“以業(yè)管人”,要嚴(yán)格落實出租房屋檢查“五見面”、旅店賓館驗證登記等各項制度,盡可能掌握各類重點人員的動態(tài)軌跡。
4結(jié)語。
總之,社區(qū)安全建設(shè)要主動適應(yīng)社會發(fā)展的新情況、新變化,對當(dāng)前社區(qū)安全建設(shè)中存在的如出租房屋管理、城中村治理、城鄉(xiāng)結(jié)合部人口倒掛、地下室經(jīng)營旅館等諸多難點問題,深入調(diào)查研究,在理論與實踐的結(jié)合上進(jìn)行廣泛探索,進(jìn)一步解放思想、更新觀念,用新理念提出新思路,用新舉措應(yīng)對新情況,用新辦法解決新問題,不斷摸索創(chuàng)新社區(qū)安全管理的新機(jī)制新模式,使城市社區(qū)安全建設(shè)得到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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城市公共空間設(shè)計論文篇十五
摘要:隨著基本教育的普及和人們受教育程度的提高,進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的人數(shù)不斷增加,學(xué)生公寓建設(shè)成為一個值得關(guān)注的方面。本文透過對高校學(xué)生公寓內(nèi)部空間及家具存在的問題的透析,探討空間與家具的優(yōu)化手段,以便于今后的高校公寓的設(shè)計能符合使用者的需求。
關(guān)鍵詞:學(xué)生公寓;空間布局;家具設(shè)計。
近幾年各大高校在招生方面有不斷擴(kuò)大的趨勢,有更多的追求個性的學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園,他們對公寓的設(shè)計要求比以往的學(xué)生更高,因此公寓內(nèi)部空間和家具的設(shè)計的質(zhì)量的高低直接影響到學(xué)生大學(xué)生活質(zhì)量,但是因為種種原因造成學(xué)生對公寓的實際需求與學(xué)校能夠提供的居住環(huán)境間的錯位。因此,我們有必要對高校學(xué)生公寓內(nèi)部空間與家具提出優(yōu)化設(shè)計的要求。
一、高校學(xué)生公寓的功能解析。
大學(xué)生活的大部分時間都是在寢室中度過的,學(xué)生公寓的功能不僅僅是滿足休息和儲藏的功能,更是學(xué)生在課堂以外重要的學(xué)習(xí)和交往的空間。學(xué)生公寓的功能主要包括以下幾點:第一,日常休息;第二,儲存物品;第三,學(xué)習(xí)娛樂;第四,人際交往。
二、國內(nèi)高校學(xué)生公寓存在的問題。
目前高校學(xué)生公寓設(shè)計存在很多問題,如空間布局不合理,尺度不適當(dāng),居住環(huán)境質(zhì)量差,缺少公共活動空間,家具設(shè)計缺乏人性化,配套服務(wù)設(shè)備設(shè)施不完善等,在這樣一種情形下我們不得不探討公寓優(yōu)化建設(shè)的問題。總結(jié)起來有以下幾項問題:第一,宿舍樓的空間形式簡單,層次單一。在空間布局上還是采用傳統(tǒng)的長廊式布局,通常采光和通風(fēng)情況不好。在空間形式上多用長直線,立方體,好多空間使用不合理,大部分宿舍空間沿用以往的方式缺少個性化的設(shè)計,致使學(xué)生的空間體驗單一化。第二,建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)設(shè)施設(shè)備不夠完善。很多院校人均使用面積有限,很難達(dá)到國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。儲存空間不夠完備,如不考慮男女生之間的差異性,女生較于男生更注重形象的管理需要更多的空間來儲存衣物;學(xué)生隨著在學(xué)校居住的時間變長屬于自己的物品數(shù)量上也會增多,但是并沒有預(yù)留的空間滿足不斷增加的物品的存放;行李箱,棉被等大件的物品、學(xué)生的學(xué)習(xí)用品、平常的生活用品得不到明確的分隔。浴池、商店、餐廳等服務(wù)設(shè)施建筑與宿舍樓處于相對獨立的狀態(tài),彼此之間沒有聯(lián)系,對于學(xué)生來說有著極大的不便利性。第三,設(shè)計上缺少個性和人性化。如理工科的學(xué)生喜歡開放合作的氛圍;文科類的同學(xué)更喜歡安靜的讀寫空間;藝術(shù)類的學(xué)生更傾向藝術(shù)性的`空間,然而由于各種原因,這種學(xué)科間的差異性并沒有引起重視,普遍缺乏個性。沒有差別的男女廁所,沒有差別的不可調(diào)整的家具,缺少足夠的晾曬空間等都是缺乏個性化與人性化的表現(xiàn)。第四,缺少個人空間的營造。當(dāng)代的學(xué)生比較注重空間的私密性,但是多數(shù)宿舍并未考慮學(xué)生這種需求。因為有限的宿舍空間再加上私人空間沒有得到有效分隔舍友間經(jīng)常因為互相影響而產(chǎn)生矛盾,不利于寢室的團(tuán)結(jié)。第五,宿舍樓內(nèi)居住環(huán)境較差?,F(xiàn)階段國內(nèi)大學(xué)生宿舍建設(shè)與室內(nèi)裝修標(biāo)準(zhǔn)與國外有很大的差距,大多數(shù)宿舍樓里缺少綠化、裝飾與空間變化等,環(huán)境單調(diào),缺乏美感。
三、關(guān)于大學(xué)生公寓空間空間及家具優(yōu)化設(shè)計的具體構(gòu)想。
學(xué)生公寓內(nèi)部布局和家具設(shè)計應(yīng)該根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的特點進(jìn)行設(shè)計,打破一陳不變的現(xiàn)狀。在這里針對各大高校公寓普遍存在的問題筆者提出以下構(gòu)想:
1、增加學(xué)生宿舍居住單元的類型,豐富空間形式。
當(dāng)代的學(xué)生在很多方面都存在差異,因此在設(shè)計的時候可以把專業(yè),年齡,地區(qū)這些因素考慮進(jìn)來,當(dāng)然在解決大部分學(xué)生的居住問題的時候也要考慮一部分特殊人群,比如留學(xué)生,有殘疾的學(xué)生等這部分學(xué)生的特殊要求,因此居住單元的類型應(yīng)該多樣化??臻g形式不再單單局限于立方體、直線這些,還可以加入一些柔和的曲線、個性的異型空間等。
2、提高建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),不斷完善服務(wù)設(shè)施設(shè)備。
增加人均建筑面積是一個需要很長時間才能實現(xiàn)的問題,需要各個高校根據(jù)自己的情況不斷加強(qiáng)建設(shè)。宿舍內(nèi)部空間應(yīng)該隨著學(xué)生生活需求的日益豐富呈現(xiàn)多元化發(fā)展,可以增加一些公共服務(wù)設(shè)施,如餐廳、咖啡廳、健身房、閱覽室、自習(xí)室、復(fù)印室、娛樂室等。
3、設(shè)計更加個性和人性化。
可以增加和細(xì)化儲藏空間,如很多學(xué)生睡前喜歡看說,上網(wǎng),聽音樂等,可以在床頭墻面增加壁掛式的儲物格。學(xué)生公約大多都是白色墻面單調(diào)乏味,各大高??梢愿鶕?jù)自己學(xué)校跟學(xué)生的特點改變空間色彩關(guān)系。如北方的學(xué)校可以用一些溫暖的顏色;南方的可以用一些清爽,淡雅的顏色;女生的宿舍可以用一些粉嫩的顏色;男生寢室選擇一些中性的色調(diào)。
4、增加個人空間的營造。
當(dāng)代學(xué)生的自我意識不斷增強(qiáng),對于空間私密性的要求不斷提高,因此在設(shè)計的時候必須引起足夠重視。如,現(xiàn)在的宿舍基本是上床下桌的形式在一定程度上增加了私密性,在這個基礎(chǔ)上可以在床上設(shè)置一些裝置方便一些有需要的學(xué)生安裝床簾;當(dāng)然也可以在空間內(nèi)增加一些屏風(fēng)隔斷分隔區(qū)域。
四、結(jié)語。
高校學(xué)生公寓空間及家具的優(yōu)化設(shè)計主要目的是滿足追求個性化的當(dāng)代學(xué)生的需求,無論是休息,儲存,學(xué)習(xí)這些基本的功能還是更高的精神層面的追求,都應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計手段得到實現(xiàn)。國家和社會加大了對學(xué)生公寓的關(guān)注和建設(shè)的力度,最大限度的為學(xué)生提供生活和學(xué)習(xí)上的方便是我國新時期大學(xué)生公寓發(fā)展的必然趨勢。
參考文獻(xiàn)。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十六
城市慢行空間指的主要是供行人行走和非機(jī)動車使用的街道。對比其它城市公共空間,城市慢行空間更著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計的合理化尺度空間。它是建立在良好的出行環(huán)境基礎(chǔ)上,是人們與日常生活緊密相連的生活空間,體現(xiàn)了整個城市的生活品質(zhì),同時保護(hù)著歷史文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境,隨著全球?qū)G色環(huán)保出行的重視,城市慢行空間景觀設(shè)計顯得尤為重要和迫切。城市慢行景觀區(qū)主要包括:慢行景觀區(qū)(自然風(fēng)貌慢行景觀區(qū),人文風(fēng)貌慢行景觀區(qū),現(xiàn)代風(fēng)貌慢行景觀),慢行景觀鏈(自然、生態(tài)慢行景觀鏈,歷史、人文慢行景觀鏈,現(xiàn)代科技慢行景觀鏈),慢行景觀點(整個慢行空間設(shè)計的亮點,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果)。
3生態(tài)綠色景觀城市慢行空間設(shè)計。
將自然山體景觀移入城市慢行空間景觀設(shè)計之中,可形成慢行道與山體景觀相融合的特點,提供眺望遠(yuǎn)山空間的視覺效果,為生活節(jié)奏忙碌的城市增添輕松愜意的氣息,為慢行者帶來舒適的視覺和心理感受。
水在美學(xué)和視覺效果上的運(yùn)用十分廣泛,而且城市景觀建設(shè)中對噴泉、水池的運(yùn)用也十分常見,水體景觀常能帶給人們清爽自然的獨特感受。在城市慢行空間的景觀設(shè)計中,要充分利用人類的親水和觀水特性,將水體景觀和諧地運(yùn)用到城市慢行空間設(shè)計當(dāng)中。以慢行空間的走向與水體的走向保持和諧一致為基礎(chǔ),精確分析地面地理情況,最大限度發(fā)揮水體景觀在城市慢行空間景觀設(shè)計的輔助作用。
城市慢行道周邊常常有綠色植被的覆蓋,樹木、草坪等常見城市綠化植被具有非常多的優(yōu)點,可以涵養(yǎng)水源,吸收二氧化碳,凈化城市空氣,改善空氣質(zhì)量等作用。在視覺上,綠色植被也能緩解視覺疲勞,增加愉悅感,使行人感受到大自然的氣息。以觀光休閑為主的慢行空間要充分利用城市綠化植被和草坪植被的外形、顏色,甚至氣味的變化來造景。
4人工環(huán)境城市慢行景觀空間設(shè)計。
4.1城市慢行空間與現(xiàn)代空間環(huán)境相結(jié)合。
隨著城市化進(jìn)程發(fā)展,城市環(huán)境呈現(xiàn)出新興的面貌,出現(xiàn)了非常多的藝術(shù)性建筑和地表性建筑,特色的街道等,城市慢行空間設(shè)計要充分利用現(xiàn)代人工建筑的藝術(shù)和特色,實現(xiàn)更高的美學(xué)價值。
4.2城市慢行空間與高科技技術(shù)材料相結(jié)合。
科技技術(shù)發(fā)展飛速的今天,城市各處無一不充滿了時尚科技感,高新科技材料的運(yùn)用也越來越廣泛,在慢行空間景觀的設(shè)計過程中,要充分利用高新技術(shù)材料為慢行道增加前衛(wèi)時尚的科技風(fēng)格,呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的精神氣質(zhì),全面打造有趣味的線性空間。針對現(xiàn)在共享單車的日漸普及,城市慢行空間景觀的設(shè)計顯得更加重要而且迫切。共享單車作為慢行交通領(lǐng)域的創(chuàng)新,引起了投資方的熱烈追捧,各大共享單車運(yùn)營商加速在各個城市投放的數(shù)量,最終導(dǎo)致了一系列的城市空間綠化占道問題,使得慢行空間擁擠不堪,而且雜亂堆積,給人帶來臟亂、無序、混亂的視覺效果及心理感受。解決方案:向城市規(guī)劃管理局提意見,加強(qiáng)對共享單車的管理,對于損壞的共享單車和占道的共享單車及時處理,解決雜亂堆積的問題,還給廣大人民群眾自然舒適的景觀環(huán)境,解決隨意占綠化道的破壞綠色自然景觀的問題。在共享單車的擺放上也可以進(jìn)行合理的規(guī)劃,共享單車的擺放方向與城市慢行景觀設(shè)計方向保持一致。結(jié)合周圍植被的顏色對不同顏色的共享單車進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配擺放,達(dá)到更好的視覺效果。
5以株洲湘江濱海城市慢行景觀為例。
為了充分利用河流湖泊等水景,在改善城市慢行空間生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,株洲市湘江風(fēng)光帶在城市慢行空間景觀設(shè)計時,充分考慮到植物在選材時必須遵循地域性、經(jīng)濟(jì)性、植物群落可持續(xù)發(fā)展等基礎(chǔ)原則外,根據(jù)其環(huán)境特點,同時考慮到造景的特點,將植物的景觀設(shè)計進(jìn)行了梯度規(guī)劃:
5.1規(guī)劃詳情。
保留了大部分江邊自然生長的'野生植被,自然生長在江邊的野生植被已經(jīng)適應(yīng)了江邊的生長環(huán)境,能夠很自然地融入到城市慢行空間景觀設(shè)計中。著重選擇能夠適應(yīng)江邊的生存環(huán)境,抗性強(qiáng)的植被,濱江地區(qū),水體環(huán)境特殊,江水的波動起伏時土壤受淹的情況時有發(fā)生,而且風(fēng)大,光照強(qiáng)烈,很多喬木不適合這種生存生長環(huán)境,在進(jìn)行城市慢行空間設(shè)計時,充分選擇適應(yīng)性強(qiáng)的江景綠地植被。選擇能具有江堤防護(hù)功能的樹種。濱江很重要的一個功能是雨季分洪泄洪,植被樹種的選擇以能自然形成江邊生態(tài)系統(tǒng)的樹種,防浪護(hù)堤,凈化水體,吸引鳥類,分洪泄洪。
5.2濱江綠地軟質(zhì)景觀的造景設(shè)計。
5.3濱海綠地硬質(zhì)景觀設(shè)計。
(1)自行車系統(tǒng),增加與商業(yè)區(qū)的聯(lián)系,將交通系統(tǒng)設(shè)置在景區(qū)的外圍,保證濱海自然生態(tài)系統(tǒng)的完整。(2)水上交通系統(tǒng):充分利用濱海這一優(yōu)勢,適時規(guī)劃水上觀光游覽項目。增加居民對濱海城市水上景觀的自然體驗。(3)步行道與停車道設(shè)計:盡量采用簡約自然的地磚甚至土石鋪設(shè),顏色與周圍風(fēng)景相應(yīng)成趣,地面磚盡量具有吸水防潮的功能。(4)周邊建筑物:售貨亭設(shè)計應(yīng)景的大小和裝飾風(fēng)格,指示牌顏色與風(fēng)景協(xié)調(diào)搭配,座椅可采用自然的石頭材質(zhì),垃圾箱采用環(huán)保綠色的素材。
6總結(jié)。
通過對城市慢行景觀尤其是當(dāng)下熱門的共享單車對城市慢行景觀的影響進(jìn)行分析,對城市慢性空間景觀設(shè)計的存在的問題進(jìn)行思考與總結(jié),以達(dá)到引起更多的廣大人民群眾更多的關(guān)注與重視。從而結(jié)合更多的社會力量來改變慢行空間中的交通問題,讓城市慢行空間景觀設(shè)計更好地服務(wù)于廣大的人民群眾。建設(shè)更加生態(tài)宜居的城市,在城市用地日漸緊張的情況下,如何才能更好地借助城市慢行空間景觀設(shè)計的力量,逐漸完善和健全更環(huán)保健全慢行空間,從而營造一條靚麗的風(fēng)景線“城市慢行減速帶”,創(chuàng)建安全綠色的交通出行通道,彰顯城市特色魅力,改善城市景觀,帶動周邊發(fā)展,凈化空氣,調(diào)節(jié)濕度,減少噪音,平衡城市的生態(tài)環(huán)境,為城市增光添彩,仍然要不斷的努力和探索。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十七
摘要:哲學(xué)思想對事物的存在與發(fā)展具有普遍的指導(dǎo)意義,本文通過對中外哲學(xué)思想兼容并蓄的理解,站在辯證唯物主義的角度上,將對立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系、理論聯(lián)系實踐和發(fā)展的哲學(xué)觀點應(yīng)用到城市空間設(shè)計中去,從城市公共空間設(shè)計的基本要點入手,分析和探討相應(yīng)的解決方法。
關(guān)鍵詞:哲學(xué);唯物辯證法;城市公共空間;設(shè)計實踐。
哲學(xué)作為文化的一種特有形式,是自然知識、社會知識和思維意識的概括和總結(jié),對人類社會各方面的發(fā)展具有啟發(fā)、引導(dǎo)和指示的作用。馬克思強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思想應(yīng)源于生產(chǎn)實踐,指導(dǎo)生產(chǎn)實踐,從而成為實踐的哲學(xué)。而我國城市公共空間建設(shè)就是在不斷的實踐中探索更為人性、合理、科學(xué)和系統(tǒng)的設(shè)計方法,使之適應(yīng)時代發(fā)展需要,從本質(zhì)上去實現(xiàn)生態(tài)、低碳、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計理念。哲學(xué)思想在城市公共空間設(shè)計中的具體應(yīng)用可從以下幾個方面來看。
一、對立與統(tǒng)一是城市公共空間設(shè)計的構(gòu)成本質(zhì)。
馬克思的辯證唯物主義體系中,對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因是對立面之間的斗爭和統(tǒng)一,不斷解決矛盾,推動事物向前發(fā)展。將其應(yīng)用到城市公共空間設(shè)計中,能有效的解決公共空間的功能性與視覺藝術(shù)性之間的矛盾,公共空間規(guī)劃與舊有布局的局限性之間的矛盾,時代文明與傳統(tǒng)文化之間的矛盾以及地區(qū)性與城市發(fā)展的開放性之間的矛盾等問題。
城市公共空間設(shè)計所包涵的物質(zhì)性和非物質(zhì)性、商業(yè)價值和文化價值、內(nèi)在功能和外在形式、形式法則中的構(gòu)成安排等內(nèi)容,都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。設(shè)計師需要做的就是從這些對立的差異面中尋找它們的聯(lián)系,去利用和化解矛盾,使之從對立走向統(tǒng)一,達(dá)到“和”的境界。
一方面,一切事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的辯證統(tǒng)一。功能與形式上的設(shè)計法則是普遍原理,而每個具體的設(shè)計實踐又都具有各自的特殊性,設(shè)計中應(yīng)該具體問題具體分析,依據(jù)不同的環(huán)境與需求,有針對性的進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃。
另一方面,矛盾的特殊性還表現(xiàn)為主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證統(tǒng)一。要求設(shè)計師在設(shè)計實踐中抓住重心,規(guī)劃時主次明確,層次清晰。城市公共空間的設(shè)計所包含的信息往往是多元的、復(fù)雜的,多元的信息要圍繞著主導(dǎo)信息有序地排列組合,否則必會導(dǎo)致城市公共空間設(shè)計主題傳達(dá)的模糊。
二、普遍聯(lián)系的觀點是城市公共空間設(shè)計的重要內(nèi)容。
唯物辯證法強(qiáng)調(diào)世界是普遍聯(lián)系的整體,任何事物、現(xiàn)象都不能孤立存在,要求用聯(lián)系、全面的觀點觀察、分析、處理問題。在中國,設(shè)計的哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人合一”,這種思想在中國傳統(tǒng)建筑和園林設(shè)計中得到廣泛體現(xiàn),其設(shè)計本質(zhì)就是人與自然的相互作用和聯(lián)系。
從城市公共空間設(shè)計的構(gòu)成形式上來分析,空間建設(shè)是一個有機(jī)的整體。設(shè)計師應(yīng)從設(shè)計作品的內(nèi)部與外部、整體與局部、局部與局部諸種聯(lián)系中綜合地把握設(shè)計對象,以實現(xiàn)公共空間的和諧統(tǒng)一。
三、理論與實踐結(jié)合是城市公共空間設(shè)計的關(guān)鍵。
實踐是人改造物質(zhì)世界的客觀活動,只有我們正確的把理論和實踐聯(lián)系起來,才能夠真正實現(xiàn)城市公共空間的實用性和科學(xué)性。
人們對于自用空間的擁有和使用體驗,逐漸形成成熟的空間意識,他們必定會更加關(guān)心涉及到自身體驗感受的公共空間的設(shè)計工作,提出自己的觀點和合理建議,這些都是實踐和使用經(jīng)驗的總結(jié)。公共空間設(shè)計應(yīng)該更加重視人們實際使用,將民眾意向和專家意見結(jié)合,充分考慮國內(nèi)外的城市公共空間規(guī)劃的設(shè)計經(jīng)驗,用先進(jìn)的設(shè)計理念作為指導(dǎo),進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合理、帶有前瞻預(yù)見的創(chuàng)造性設(shè)計。
理論與實踐相結(jié)合來進(jìn)行公共空間設(shè)計的作用是顯而易見的。首先可以調(diào)動廣大市民的參與社會公共空間設(shè)計的積極性,體現(xiàn)出城市中以人為本的規(guī)劃設(shè)計理念,創(chuàng)造出能夠體現(xiàn)出地域特點的,更具人文氣息的公共空間。其次,可以減少設(shè)計規(guī)劃失誤,集思廣益,綜合多方面意見讓設(shè)計決策更加科學(xué)合理。同時可以使各參與方有合理的途徑交換意見,避免設(shè)計形式化、程式化。
四、發(fā)展的觀點是進(jìn)行城市公共空間的設(shè)計規(guī)劃目標(biāo)。
《周易》和現(xiàn)代物理學(xué)都把變化看成自然界最本質(zhì)的現(xiàn)象?!吨芤住返摹耙住弊?,其基本含義就是運(yùn)動,而且是發(fā)展的運(yùn)動。唯物辯證法認(rèn)為:運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,世界是不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展的。運(yùn)動本身就是動態(tài)聯(lián)系,聯(lián)系和相互作用又是運(yùn)動的原因,創(chuàng)造和創(chuàng)新構(gòu)成了社會發(fā)展的本源動力?,F(xiàn)代設(shè)計的目的是要不斷滿足人們物質(zhì)和精神方面的需求,因而設(shè)計形態(tài)的發(fā)展也是沒有止境的。
同時,城市公共空間設(shè)計的綜合性,需要設(shè)計師擁有豐富的相關(guān)學(xué)科知識。任何單一的思維方式都不能解決設(shè)計問題,設(shè)計思維要求理性和感性、歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯和歷史等辯證思維方法的綜合運(yùn)用,總結(jié)起來就是要用聯(lián)系發(fā)展的觀點指導(dǎo)城市公共空間設(shè)計。
一方面,城市公共空間設(shè)計一定要從一個長期發(fā)展的角度來分析,既要考慮城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、面積擴(kuò)張、人口增長、功能需求的復(fù)合性、新材料新技術(shù)的應(yīng)用等客觀情況的發(fā)展,又要考慮傳統(tǒng)文化的延續(xù)、民俗的傳承和思維方式、審美觀點的變化等意識形態(tài)的發(fā)展。
另一方面,在城市公共空間設(shè)計中,認(rèn)識和把握“度”(適當(dāng)?shù)谋壤?、關(guān)系、結(jié)構(gòu))的范疇也是非常重要的。儒家思想的“中庸”反對“過”或“不及”,“過猶不及”即“中庸”之道的真諦。道家的陰陽轉(zhuǎn)換、物極必反規(guī)律說的也是這個道理,實際上也就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的適度與合理,應(yīng)用于城市公共空間設(shè)計可以具體理解為功能種類的適度,規(guī)模大小的適宜,形式的變化和沖突適于大眾的審美認(rèn)同等,要求設(shè)計符合人們的生理和心理需要。
綜上所述,哲學(xué)的基本特點就是透過現(xiàn)象看本質(zhì),從而主動地把握事物的變化規(guī)律,堅持一切從實際出發(fā),實事求是的思想路線。城市公共空間要求設(shè)計不僅要進(jìn)行充分的實地勘察、調(diào)研和分析等實質(zhì)性工作,還應(yīng)遵循客觀規(guī)律。城市公共空間設(shè)計最重要的是處理好人與城市其他元素的融合,既要充分的滿足它的功能需求,又要注重城市已有的基本格局、文化傳承和未來發(fā)展的能動性,還要體現(xiàn)城市的性格和形象,符合公眾的審美認(rèn)同,以實現(xiàn)人與空間環(huán)境、物質(zhì)與意識的完美和諧為最終的設(shè)計追求。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十八
摘要:城市文化中心是一個帶有文化符號的公共空間,是城市公共空間的重要組成部分。本次論文總體來說是以城市文化中心為出發(fā)點,來闡述城市文化中心的公共空間設(shè)計。以期將文化中心成為一個城市公共空間的重要組成部分,同時將教育、文化、都市和休閑活動完美的連接成為一個整體。
關(guān)鍵詞:文化中心;公共空間;交流。
城市文化中心是改善居民生活品質(zhì),創(chuàng)造舒適生活環(huán)境的關(guān)鍵,可以說是公共空間的重要組成部分。城市文化中心是市民休閑、游憩的集會場所,是大量人群在這里獲得生活信息的聚合地。在現(xiàn)代生活當(dāng)中城市公共空間越來越發(fā)揮了其重要作用的趨勢,其重要性正在受到市民、設(shè)計師、政府、開發(fā)商更多的關(guān)注??臻g是與功能有著直接聯(lián)系的形式要素。所謂功能決定形式,表現(xiàn)在公共空間里就是要求與之相適應(yīng)的空間形態(tài)。
文化中心的公共空間設(shè)計,最重要的在于空間的營造。城市文化中心是一個被引入文化符號的大型城市公共空間。空間設(shè)計是提供一種以交通為主導(dǎo)的對現(xiàn)存城市空間的規(guī)劃、設(shè)計,和提供新的且強(qiáng)調(diào)與周邊文化符號相聯(lián)系的景觀化的功能設(shè)計。公共空間中缺乏各種低強(qiáng)度接觸形式的形式,從反面證明了他們的重要性。[1]在設(shè)計條件和漸進(jìn)式的城市策略下,一般在設(shè)計中幾個不同的功能區(qū)域通過組團(tuán)空間和漸變的地形組織起來,在一個移動性原則的基礎(chǔ)上對文化中心各個區(qū)域進(jìn)行組織,通過幾個區(qū)域聯(lián)系起文化中心,從而達(dá)到一個從局部到整體、從平面到立體的效果。
局部與整體。
在公共空間規(guī)劃中,對可持續(xù)的文化中心建設(shè)是至關(guān)重要的第一步,是尋找并確認(rèn)可以使場地發(fā)揮“結(jié)構(gòu)高效性”的機(jī)會。即針對文化中心的不同區(qū)域分別選擇相適宜的用途,以期將項目打造成城市的一個重要的組成部分,將文化、教育、都市和休閑活動完美的連接成為一個整體。
公共空間設(shè)計中針對文化中心的空間隔離問題應(yīng)該做些規(guī)劃,如在公共空間各個入口區(qū)加強(qiáng)文化中心與城市的聯(lián)系,并實施統(tǒng)稱為“城市交點”的設(shè)計創(chuàng)意。使整個文化中心被劃分了幾個大的區(qū)域:城市散步道、濱水區(qū)、入口區(qū)、生態(tài)停車場區(qū)等。文化中心通過道路系統(tǒng)、地塊、建筑、空間等組成要素表現(xiàn)出復(fù)雜的動態(tài)性。在平面和豎向上都有變化??傮w空間通過疏與密的對比,形成整體結(jié)構(gòu)的變化與統(tǒng)一。
平面與立體。
文化中心通過綠化、水景、墻體、鋪裝、豎向設(shè)立、地形及標(biāo)高變化等來營造空間。所有的元素都是落實在一個空間構(gòu)成的問題。如果想讓公眾獲得良好的體驗,空間的不斷變化將是設(shè)計中要考慮的。設(shè)置有可提供人們進(jìn)行向上或向下運(yùn)動的階梯和坡道,人們借助階梯和坡道可以使自己發(fā)生空間位置的變化。[2]通過明顯的高差與豎向變化,形成自然的地形起伏與空間錯落。想要成為一個出色地文化中心,需要很漂亮的建筑,但單純追求建筑的壯觀是不對的。很多優(yōu)秀的cbd,其偉大之處就在于地上,因此,步行系統(tǒng)是文化中心要努力關(guān)注的重點。
在公共空間的設(shè)計中,應(yīng)該創(chuàng)造出許多對比強(qiáng)烈的功能區(qū)域,如行人散步、慢跑和騎自行車的“空中長廊”,而另一側(cè)則作為自由的休閑活動區(qū)域。一個整體的坡道連接兩塊活動平臺,進(jìn)一步增強(qiáng)了文化中心的空間感和通達(dá)性,同時還可以遮擋來自市區(qū)方向的視線干擾。同時也將兩個不同的空間整合在一起。在不同標(biāo)高基面還應(yīng)該設(shè)置立體化的綠地系統(tǒng),與人行系統(tǒng)立體空間相互交織、重疊、迂回,形成了復(fù)雜的多維空間體系,將多種復(fù)雜的空間、功能和活動整合為一體。
2文化中心的發(fā)展與變化。
城市的發(fā)展從來就是動態(tài),而不是一成不變的,隨著經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展。現(xiàn)代城市建設(shè)的規(guī)模極大,大多數(shù)情況下需要分期建設(shè),城市發(fā)展的變化還需要不斷調(diào)整。在這樣的背景下,我們設(shè)計的文化中心需要在現(xiàn)在和將來建立一種彈性的關(guān)系。如果過于飽滿和對稱的對這一地區(qū)進(jìn)行設(shè)計,那么這樣的設(shè)計無疑會缺少對發(fā)展和變化的城市的適應(yīng)能力。
而在時間對所設(shè)計的空間本身的影響方面,自然景觀經(jīng)過時間的洗練,疊加了無法計算的信息,所以也就有了無法計算的豐富資源。這其中包含了陽光,風(fēng)力,濕度,等等要素,而且其中的每一個要素都不停留在一個穩(wěn)定的狀態(tài),每一個要素本身都在隨著時間的變化而變化,然后再作用在空間上.在本次論文闡述中,文化中心不應(yīng)該局限于一個靜態(tài)的效果,而是隨著城市的不斷發(fā)展,各單體建筑的風(fēng)格不斷變化,整體形象逐步清晰,不斷成長,從而使文化中心得以延續(xù)和發(fā)展。
3空間與公眾的交流。
城市公共空間設(shè)計論文篇十九
_是我國城市公共安全日,x街道教育辦公室圍繞活動主題“減少災(zāi)害風(fēng)險建設(shè)安全城市”,四項要求扎實開展“城市公共安全宣傳周”活動,確保師生生命財產(chǎn)安全?,F(xiàn)就活動的開展情況作如下總結(jié):
1、提高活動認(rèn)識,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各學(xué)校成立“城市公共安全周”活動領(lǐng)導(dǎo)小組,制定活動計劃,并將活動方案要求下發(fā)至每一名安全工作人員與教師,按照“一崗雙責(zé)、齊抓共管”的要求,堅決克服麻痹松懈思想,強(qiáng)化底線思維和紅線意識,抓關(guān)鍵、抓薄弱環(huán)節(jié)、抓重點部位,確保活動扎實有效,擲地有聲。
2、拓新宣傳渠道,活化主題教育內(nèi)容。學(xué)校除充分利用電子屏、手抄報、宣傳欄、主題班會、校園廣播等方式外,還通過qq群、微信等新媒體向?qū)W生家長普及城市公共安全科普知識,要求克服內(nèi)容空泛老生常談,做到圖文并茂形式靈活,真正使學(xué)生家長對教育內(nèi)容入眼入心入行動;積極協(xié)調(diào)安監(jiān)、應(yīng)急、地震、氣象、民政等部門,進(jìn)校、園舉辦講座培訓(xùn),接受城市公共安全工作的專業(yè)指導(dǎo),聯(lián)合開展“體驗式、參與式”城市公共安全活動。
3、組織疏散演練,提升應(yīng)急避險技能。各學(xué)校在城市公共安全周期間要組織開展一次應(yīng)急疏散演練活動。演練前有方案、演練中有秩序,演練后有總結(jié)。確保通過演練活動讓學(xué)生熟悉預(yù)警信號、逃生疏散路徑和應(yīng)急避險知識技能。學(xué)校的應(yīng)急工作能快速、高效、有序地進(jìn)行,從而限度地保護(hù)師生的生命安全,減少災(zāi)害損失。積極邀請安監(jiān)部門現(xiàn)場指導(dǎo)演練,確保演練工作扎實開展,取得實效。
4、開展隱患大排查,確保汛期零隱患。結(jié)合當(dāng)前的安全形勢和季節(jié)特點,“城市公共安全周”集中組織開展校園防汛安全自查工作和校園災(zāi)害風(fēng)險隱患排查治理活動,對各類建筑物、校內(nèi)樹木及消防、避雷、用水、用電、管網(wǎng)、應(yīng)急等設(shè)施進(jìn)行全面檢查,組織專業(yè)人員開展災(zāi)害風(fēng)險評估,梳理安全隱患清單,明確整改治理方案,落實責(zé)任人和完成時限,確保校園安全零隱患,堅決杜絕安全事故發(fā)生。
城市公共空間設(shè)計論文篇二十
20x年,我縣減災(zāi)救災(zāi)工作在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和上級業(yè)務(wù)部門的關(guān)心支持下,我們以做好冬春生活救濟(jì)和災(zāi)害應(yīng)急救助為著手,不斷加強(qiáng)救災(zāi)工作的規(guī)范化、制度化和信息化建設(shè),創(chuàng)新工作思路,深化救助措施,切實保障了災(zāi)民和困難群眾基本生活,順利完成了上級部門和本級制定的各項救災(zāi)工作任務(wù)。
一、全年工作回顧。
(一)自然災(zāi)害情況。
20x年初,受低溫陰雨天氣影響,我縣x、但x、與x、x、x、x6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)生了低溫冷凍災(zāi)害;入汛后,強(qiáng)降雨引發(fā)的“7、5”、“7、11”、“9、3”、“9、14”等四次局部性洪澇災(zāi)害,致使我縣16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均不同程度受災(zāi)。據(jù)統(tǒng)計,全年災(zāi)害共造成受災(zāi)人口2、5萬人,緊急轉(zhuǎn)移安置倒危房群眾425人,飲水困難人口648人,農(nóng)作物受災(zāi)面積4、4萬畝,成災(zāi)2、5萬畝,絕收0、7萬畝,倒塌群眾住房120戶301間,損壞房屋293間,災(zāi)害共造成直接經(jīng)濟(jì)損失5930萬元,其中農(nóng)業(yè)損失1484萬元。
(二)救災(zāi)救濟(jì)工作。
一是積極開展冬春救濟(jì)工作。截止目前,我縣已下?lián)芨黝惥葹?zāi)款131、5萬元,其中打卡發(fā)放春荒缺糧群眾口糧救濟(jì)款30萬元;發(fā)放災(zāi)民建房補(bǔ)助款84、5萬元,損房補(bǔ)助款17萬元,發(fā)放各類衣被470床件,通過以上各項救助措施,共救助困難群眾2、1萬人次,有效保障了受災(zāi)群眾的基本生活,維護(hù)了災(zāi)區(qū)社會的和諧穩(wěn)定。為做到冬春救濟(jì)工作的早謀劃、早安排、早落實,縣民政局于9月下旬就安排各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展冬春困難群眾口糧救濟(jì)的前期調(diào)查摸底和建檔工作。并召開鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)和民政員會議,對此項工作進(jìn)行安排部署,要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在已建立的需救濟(jì)臺賬基礎(chǔ)上,進(jìn)一步摸排重點,建立包保責(zé)任制。對分散供養(yǎng)的五保戶、低保戶和困難殘疾人家庭,尤其是居住較為偏遠(yuǎn)的困難群眾家庭給予特別關(guān)注;同時對可能出現(xiàn)的嚴(yán)寒天氣,做到積極防范,提前準(zhǔn)備,針對我縣不少困難群眾居住在高寒山區(qū)這一特點,全力做好棉衣被的前期儲備。除向上級業(yè)務(wù)部門積極申報,盡力爭取,又籌措部分資金做好衣被采購準(zhǔn)備,努力做到棉衣被儲備充足,并根據(jù)實際需求,及時分發(fā)到需救助困難群眾手中,確保冬春期間困難群眾基本生活不出問題。
二是全力做好災(zāi)民建房工作。全年我縣共實施災(zāi)民建房120戶320間,其中五保戶2戶4間,低保戶17戶45間,相對貧困戶98戶257間,一般戶3戶14間,共投入建房資金102萬元。為幫助受災(zāi)群體早日恢復(fù)住房,重建家園,我們不等不靠,在災(zāi)情發(fā)生后,上級專項經(jīng)費(fèi)尚未下達(dá)前,縣民政救災(zāi)部門積極籌措建房資金80余萬元,幫助群眾先期開展恢復(fù)重建。并要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在建房工作中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),指導(dǎo)建房戶合理選址、科學(xué)規(guī)劃,利用晴好天氣,在保證施工質(zhì)量的前提下,加快建房進(jìn)度,督促建房對象盡早建成入住。截止目前,全縣97戶災(zāi)民建房已全部開工在建,其中已完工62戶,所有在建房屋都可在上級要求的春節(jié)前完工入住。
(三)備災(zāi)工作。
一是對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部分村級災(zāi)害信息員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。今年5月初,我們通過精心組織,安排各鄉(xiāng)鎮(zhèn)災(zāi)情統(tǒng)計管理人員進(jìn)行國家災(zāi)害信息員職業(yè)技能鑒定的申報工作,縣民政局為他們統(tǒng)一征訂培訓(xùn)教材,分批組織外出學(xué)習(xí)培訓(xùn),同時利用“以會代訓(xùn)”形式對鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級災(zāi)害信息員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn),進(jìn)一步增強(qiáng)他們救災(zāi)業(yè)務(wù)理論知識,提高工作技能,規(guī)范工作程序。使鄉(xiāng)、村災(zāi)害員在開展工作中,能做到有章可循、依章辦事、及時高效、規(guī)范運(yùn)作。
二是加強(qiáng)救災(zāi)款物使用管理的監(jiān)管力度。做好救災(zāi)款物使用管理的監(jiān)督檢查是保證生產(chǎn)救災(zāi)工作健康運(yùn)行的關(guān)鍵,也是切實保障困難群眾的基本利益所在。縣民政局在7月下旬會同財政、審計、監(jiān)察等部門,對全年下?lián)艿木葹?zāi)款物的管理使用情況開展了一次專項檢查。檢查中對發(fā)現(xiàn)問題的立即糾正,并做到跟蹤督查,確保發(fā)現(xiàn)的問題件件有落實,事事有反饋。通過檢查,既嚴(yán)肅了救災(zāi)工作紀(jì)律,又宣傳了救災(zāi)工作政策,進(jìn)一步增強(qiáng)基層對救災(zāi)款物管理使用工作重要性認(rèn)識,強(qiáng)化救災(zāi)款物的規(guī)范使用,提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政工作人員自身素質(zhì),確保救災(zāi)資金和物資的使用管理安全有效。同時,在入汛前,我們還利用晴好天氣,對縣級救災(zāi)倉儲物資進(jìn)行清點、翻曬和整理,并作詳細(xì)登記,確保救災(zāi)物資儲備完好,為災(zāi)害發(fā)生期間物資的應(yīng)急調(diào)撥使用提供保障。
三是成立減災(zāi)救災(zāi)委員會。為認(rèn)真貫徹執(zhí)行國家減災(zāi)救災(zāi)工作方針、政策和規(guī)劃,協(xié)調(diào)開展全縣重大減災(zāi)救災(zāi)活動,加強(qiáng)對減災(zāi)救災(zāi)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。8月初,我縣成立了由縣委常委、zd委書記任主任,分管副縣長為第一副主任的x縣減災(zāi)救災(zāi)委員會(室[]89號文)。減災(zāi)救災(zāi)委員會的成立標(biāo)志著我縣救災(zāi)工作機(jī)構(gòu)與機(jī)制的健全和完善,也標(biāo)志著救災(zāi)工作由單一的被動救災(zāi)向主動的綜合性減災(zāi)的轉(zhuǎn)變,這必將對今后我縣災(zāi)害的防范和救助工作產(chǎn)生深運(yùn)的影響。
四是做好城市公共安全宣傳工作。今年的5月12日是第七個全國“城市公共安全日”,10月13日是第二十六個“國際減災(zāi)日”。為廣泛普及城市公共安全知識,喚起社會各界對城市公共安全工作的關(guān)注,提高公眾自救和互救技能,推動綜合減災(zāi)能力建設(shè),我縣組織開展了一系列城市公共安全科普宣傳活動。5月初縣委、縣政府辦公室印發(fā)了《x縣“城市公共安全日”活動方案》,部署安排了形式多樣、內(nèi)容豐富的城市公共安全活動?;顒赢?dāng)天在城區(qū)文廟廣場開展了城市公共安全大型廣場咨詢活動,縣應(yīng)急辦、民政局、國土資源局、水務(wù)局、科技局、農(nóng)委、氣象局、衛(wèi)生局、林業(yè)局等9家單位在廣場設(shè)置宣傳臺和圖片展板,現(xiàn)場解答群眾咨詢,城區(qū)各社區(qū)也積極組織轄區(qū)人員到現(xiàn)場參與活動,提高居民城市公共安全意識和技能;通過開展廣場咨詢活動,為過往群眾解答城市公共安全知識;組織青年志愿者深入街頭巷尾進(jìn)行義務(wù)宣傳,有效地宣傳了城市公共安全知識,增強(qiáng)了群眾防范和應(yīng)對災(zāi)害風(fēng)險的意識和能力,使其能掌握減輕災(zāi)害損失的技能,保障群眾生命財產(chǎn)安全,為維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
五是加強(qiáng)綜合減災(zāi)示范社區(qū)的申報和建設(shè)。為增強(qiáng)市民城市公共安全意識,提高群眾城市公共安全能力,我縣把全國綜合減災(zāi)示范社區(qū)申報建設(shè)工作與“城市公共安全日”活動有機(jī)結(jié)合,以社區(qū)為平臺,以“全國城市公共安全日”和“國際減災(zāi)日”為契機(jī),進(jìn)一步加大了我縣綜合減災(zāi)示范社區(qū)的創(chuàng)建力度。同時加強(qiáng)對省級綜合減災(zāi)示范點“荷香社區(qū)”的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和軟硬設(shè)施建設(shè),將其列為全國綜合減災(zāi)示范社區(qū)對上申報。
二、20x年度工作打算。
20x年我們將在保障群眾冬春生活和災(zāi)害應(yīng)急救助的基礎(chǔ)上,繼續(xù)抓好救災(zāi)工作的規(guī)范化、制度化建設(shè),進(jìn)一步完善災(zāi)害應(yīng)急機(jī)制,落實備災(zāi)工作各項措施,加強(qiáng)災(zāi)害信息員隊伍建設(shè),努力提高災(zāi)害應(yīng)急救助能力,確保救災(zāi)工作的高效、有序運(yùn)行,使受災(zāi)群眾生活能得到及時、有效的保障。
1、加強(qiáng)救災(zāi)減災(zāi)綜合協(xié)調(diào)能力建設(shè)。
我們要在縣委、縣政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)一步加強(qiáng)減災(zāi)救災(zāi)工作的綜合協(xié)調(diào)能力建設(shè),逐步建立和完善政府各部門之間的協(xié)調(diào)聯(lián)動、信息傳遞、災(zāi)情評估、款物調(diào)撥等規(guī)范有效的工作機(jī)制,保障減災(zāi)救災(zāi)工作高效有序開展。
2、加強(qiáng)救災(zāi)預(yù)案的修訂完善。
針對新時期救災(zāi)工作特點,對縣級預(yù)案進(jìn)行修訂和完善,進(jìn)一步強(qiáng)化機(jī)制,完善工作協(xié)調(diào)性,堅持以人為本、生命至上原則。準(zhǔn)確定位,重點突出應(yīng)急救援和生活救助,依據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)域人口數(shù)量、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素,從實際出發(fā),結(jié)合本級工作特點和當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行修訂,做到預(yù)案啟動規(guī)范,易于操作,展開有序,救助及時,保障有力,提高預(yù)案的可操作性,加強(qiáng)災(zāi)害應(yīng)急管理水平。
3、加強(qiáng)村級災(zāi)害信息員的培訓(xùn)指導(dǎo)。
加強(qiáng)村級災(zāi)害信息員隊伍建設(shè)是_年工作重點之一,我們在完善縣、鄉(xiāng)預(yù)案的基礎(chǔ)上,將繼續(xù)加強(qiáng)對村級災(zāi)害信息員的管理和培訓(xùn),充分發(fā)揮基層信息員的作用,逐步規(guī)范災(zāi)情上報的渠道、方式和內(nèi)容。不斷提高村級信息員工作熟練程度,強(qiáng)化災(zāi)害信息員的工作意識,逐步提高基層災(zāi)害信息管理工作水平。
城市公共空間設(shè)計論文篇二十一
[摘要]加強(qiáng)公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理科學(xué)問題研究是我國社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程的重大現(xiàn)實需求。公共安全突發(fā)事件關(guān)乎人民群眾的生命財產(chǎn)安全以及國家社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有效應(yīng)對公共安全突發(fā)事件,積極事前防范,高效事中應(yīng)對,做好事后處理,是政府社會管理和公共服務(wù)的能力體現(xiàn),直接考驗著政府的執(zhí)政能力和管理水平。進(jìn)一步分析我國目前公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理存在的問題,并針對性的提出改進(jìn)策略,從而提高突發(fā)事件的應(yīng)對能力。
[關(guān)鍵詞]公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理改進(jìn)研究。
中國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期,也正是突發(fā)公共事件的高發(fā)期。公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理是關(guān)乎民眾生命財產(chǎn)安全,關(guān)乎國家可持續(xù)發(fā)展的重要方面,也是政府管理水平和應(yīng)急能力的重要體現(xiàn)。然而我過目前的公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理工作仍存在這諸多問題,提高應(yīng)急能力和管理水平仍是今后工作重點。綜合考慮分析應(yīng)急工作的各項因素,針對性的改進(jìn)應(yīng)對政策,提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力至關(guān)重要。
《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》中規(guī)定,突發(fā)公共事件是指“突然發(fā)生,造成或者可能造成重大人員傷亡、財產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞和嚴(yán)重社會危害,危及公共安全的緊急事件。突發(fā)公共事件分為四類:自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和社會安全事件。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,各類突發(fā)公共事件危害日益突出,危害到人民群眾的生命財產(chǎn),已成為阻礙我國可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會目標(biāo)的重大隱患。各級政府對如何有效應(yīng)對突發(fā)事件、妥善預(yù)防和處理公共安全突發(fā)危機(jī)都高度重視,但是對于公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理的研究尚未形成完整體系,仍需進(jìn)一步提出改進(jìn)研究工作。
1.1應(yīng)急法制不健全。
依法治國,依法行政是政府實施管理的基本原則。但是目前我國對公共緊急狀態(tài)和危機(jī)情境的對抗手段仍然比較分散,緊急行政命令仍優(yōu)于法治。雖然我國已經(jīng)先后制訂了應(yīng)對社會動亂的相關(guān)法律,如《防震減災(zāi)法》、《防洪法》和《消防法》等。然而,在實施過程中,部門管理的色彩很重,未能有效的依法進(jìn)行,在突發(fā)性公共事件的應(yīng)對上也存在難以協(xié)調(diào)等問題。
1.2應(yīng)對機(jī)制缺損。
公共安全突發(fā)事件已經(jīng)引起各級政府的高度重視,應(yīng)對機(jī)制也在日益完善。然而,應(yīng)對機(jī)制建設(shè)過程中部門意識濃厚,考慮缺乏系統(tǒng)性和整體性,致使我國系統(tǒng)性的應(yīng)對機(jī)制尚未完全形成。主要表現(xiàn)為:一是缺乏整合機(jī)制:重要信息缺乏統(tǒng)一共享,各部門缺乏統(tǒng)一調(diào)度,處置力量缺乏統(tǒng)一共用,造成應(yīng)急效率低下、資源浪費(fèi)、效能受限;二是缺乏協(xié)調(diào)機(jī)制:我國現(xiàn)有公共安全應(yīng)急模式對單位突發(fā)事件的反應(yīng)能力較強(qiáng),而對復(fù)合危機(jī)事件的快速反應(yīng)慢且效率低下,缺乏應(yīng)對開放性事件的開放性和統(tǒng)一性思維。
1.3社會參與力量不足。
政府缺乏“開放全能”的應(yīng)急管理思維,不能積極發(fā)揮和調(diào)度社會力量。傳統(tǒng)的政府管理思維束手束腳,忽視社會力量,未能充分發(fā)揮社會力量的功效。社會力量自身缺乏組織性和主觀能動性,在應(yīng)對突發(fā)事件時習(xí)慣別動等待,不能發(fā)揮自救和互救的力量。
1.4專業(yè)人才的缺乏。
我國極度缺乏公共突發(fā)事件的應(yīng)對處理的專業(yè)人員,突發(fā)事件發(fā)生時,缺乏專業(yè)的指揮人員和搜救人員。多為政府官員直接指導(dǎo)發(fā)令,然而由于缺乏專業(yè)性,致使在指揮調(diào)度過程中缺乏整體性和專業(yè)性,造成應(yīng)急失誤和資源浪費(fèi)。
1.5危機(jī)意識和應(yīng)急能力教育缺乏。
有關(guān)于危機(jī)應(yīng)對意識和自我保護(hù)能力的科普教育工作和安全教育工作缺乏,突發(fā)事件的危機(jī)意識薄弱,危急關(guān)頭自我防護(hù)能力和互救能力缺乏,加重了突發(fā)事件的損失。
2.1健全應(yīng)急法制法規(guī)。
在突發(fā)性公共事件的應(yīng)對上,法制法規(guī)建設(shè)不完善,也存在難以協(xié)調(diào)等問題。公共突發(fā)事件應(yīng)急管理的相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)和完善至關(guān)重要,將各類突發(fā)事件的應(yīng)急措施以法律的形式體現(xiàn)出來,政府在緊急狀態(tài)下的行政應(yīng)急權(quán)力也是法律授權(quán)的結(jié)果,依法行政,是應(yīng)急工作順利展開、將突發(fā)事件損失降到最低的有效保障。
2.2完善應(yīng)急管理機(jī)制。
2.3強(qiáng)化民眾參與機(jī)制。
民眾在應(yīng)急突發(fā)事假中積極參與,可減輕救援工作人員的工作負(fù)擔(dān),減少損失,提高救援效率。政府應(yīng)具有“開放全能”的應(yīng)急管理思維,積極發(fā)揮和調(diào)度社會力量,在政府的統(tǒng)一調(diào)度下,充分發(fā)揮民眾的社會力量,形成“眾志成城”的堅固力量。民眾參與救助的同時,一方面鼓舞增強(qiáng)受災(zāi)人民的信心,另一方面也是得廣大民眾增強(qiáng)危機(jī)意識和突發(fā)事件的自我防護(hù),自我救助和互救的能力。
2.4培養(yǎng)應(yīng)急專業(yè)人才。
專業(yè)的應(yīng)急人才在公共突發(fā)事件的應(yīng)對處理中至關(guān)重要,專業(yè)、正確的應(yīng)對政策才可高效利用資源,控制應(yīng)急風(fēng)險。專業(yè)應(yīng)急人才的培養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個方面:第一,指揮型人員,統(tǒng)籌規(guī)劃,統(tǒng)一指揮調(diào)度,把握宏觀工作,整體出發(fā);第二,信息型人員,準(zhǔn)確掌握突發(fā)事件的關(guān)鍵信息資料,并對資料進(jìn)行專業(yè)分析處理后反饋給各個部門,從而可以高效應(yīng)急;第三,執(zhí)行型人才,反應(yīng)靈敏,執(zhí)行力強(qiáng),準(zhǔn)確高效,才能在突發(fā)事件處理中節(jié)約時間,正確應(yīng)對;第四,疏導(dǎo)型人才,災(zāi)難中以及災(zāi)難后期,都亟需心理疏導(dǎo)專業(yè)人才,安撫受災(zāi)民眾情緒,聽從統(tǒng)一調(diào)度。
2.5完善應(yīng)急教育體系。
突發(fā)事件的危機(jī)意識薄弱,缺乏自救和互救能力是危機(jī)應(yīng)對的重要方面。建立完善的應(yīng)急管理科學(xué)體系,加強(qiáng)對管理人員和大眾的危機(jī)培訓(xùn)和教育至關(guān)重要。加強(qiáng)危機(jī)應(yīng)對科普宣傳,定期專業(yè)危機(jī)教育培訓(xùn),提供各種專業(yè)危機(jī)實戰(zhàn)演練,有效提高民眾的危機(jī)意識和應(yīng)對能力,可有效減免突發(fā)事件的危機(jī)損失。
結(jié)束語:公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理是關(guān)乎民眾生命財產(chǎn)安全,關(guān)乎國家可持續(xù)發(fā)展的重要方面,也是政府管理水平和應(yīng)急能力的重要體現(xiàn)。突發(fā)公共事件應(yīng)急管理機(jī)制日益完善,法律體制的日益健全,科技措施的有效利用,民眾力量的有效發(fā)揮,危機(jī)防范意識的增強(qiáng)都將有效改進(jìn)突發(fā)事件的應(yīng)對能力,為我國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
城市公共空間設(shè)計論文篇二十二
【論文摘要】在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的社會當(dāng)中,城市廣場已經(jīng)是現(xiàn)代城市當(dāng)中城市居民不可缺少的重要的交流、娛樂場所,而且是城市外部公共空間體系的一種重要組成部分。廣場不僅展現(xiàn)這個城市的經(jīng)濟(jì)實力,同時也展現(xiàn)了這個城市的文化內(nèi)涵。廣場設(shè)計應(yīng)以城市居民為中心,要以人為本,達(dá)到廣場的人性化。文章從環(huán)境心理學(xué)的角度以人的行為空間和行為軌跡為主題探討環(huán)境心理學(xué)在城市廣場設(shè)計中的重要性。
廣場是將人群吸引到一起,進(jìn)行休閑活動的城市公共空間形式,是一個主要為硬質(zhì)鋪裝的,汽車不得進(jìn)入的戶外公共空間,其主要功能是娛樂、漫步、用餐、或觀察周圍環(huán)境的場所。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有些城市為了追求廣場的規(guī)模和數(shù)量,開始盲目的建設(shè)廣場,而不注意城市自身的環(huán)境狀況出現(xiàn)了:廣場過大,而無人觀賞,而且沒有人可待的地方。讓人感到空空曠曠的,或者說不像廣場。諸多的現(xiàn)象是因為設(shè)計者沒有以廣場的作用及人的需求去設(shè)計一個廣場。建設(shè)一個廣場的目的就是為本城市本地區(qū)的市民服務(wù)的,廣場吸引不了市民,得不到市民的贊揚(yáng),廣場就沒有起到應(yīng)有的作用。
一、環(huán)境心理學(xué)與廣場的發(fā)展。
史書記載城市廣場起源于古代祭祀活動所使用的場地。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類進(jìn)人了具有高度文明的現(xiàn)代城市時期,而現(xiàn)代城市廣場則是為了滿足多種城市社會生活需要而建設(shè)的,由此產(chǎn)生了不同類型的廣場,有紀(jì)念廣場、商業(yè)廣場、休閑及娛樂廣場、交通廣場等等。
不同功能類型的廣場最終目的都是為人們提供一個舒適的生活、娛樂場所。一個廣場是否體現(xiàn)了以人為本,會直接影響到這個廣場的使用性,在現(xiàn)代的廣場使用的現(xiàn)象當(dāng)中我們可以看到:廣場讓人感到過于空曠,甚至在廣場當(dāng)中有機(jī)動車輛行駛,人在廣場中活動沒有一定的安全性。根據(jù)人的環(huán)境心理學(xué),廣場和人之間存在著相互的關(guān)系:一方面人在廣場中起主導(dǎo)作用,成功的廣場設(shè)計都是為人——使用者服務(wù);而另一方面,廣場環(huán)境又會限定人,它是人獲取信息刺激的來源,人們正是在使用和感受廣場空間環(huán)境的同時,綜合各種環(huán)境信息并結(jié)合以往的經(jīng)驗對環(huán)境做出判斷和心理評價,進(jìn)而以自己的行為對其做出反應(yīng)。因此環(huán)境心理學(xué)是人與環(huán)境相互關(guān)系的基礎(chǔ),也是一個好的城市廣場設(shè)計的重要參考依據(jù)。
環(huán)境心理學(xué)研究的是人和環(huán)境的相互作用,在這個相互作用中,個體改變了環(huán)境,反過來他們的行為和經(jīng)驗也被環(huán)境所改變。環(huán)境心理學(xué)使廣場設(shè)計不斷地將人們的心理需求體現(xiàn)在空間環(huán)境設(shè)計之中。通過對環(huán)境的調(diào)查分析,尋找最合理的設(shè)想,一切結(jié)合人的心理需求,去調(diào)整改善廣場周圍的環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在城市廣場設(shè)計中的應(yīng)用可以使廣場設(shè)計更加的合理,使人感到舒適,達(dá)到人性化。
二、廣場中人的行為尺度空間。
人的行為選擇空間,空間又影響人的行為,人類行為模式對公共空間設(shè)計有直接的要求,同時空間設(shè)計是否合理,也影響著人們在此空間中的行為方式。“人的尺度”是公共空間的基本標(biāo)尺,但廣場的尺度主要是由廣場的功能所決定的,同時還與廣場的類型、交通狀況以及廣場建筑的性質(zhì)等因素有關(guān)。在滿足了基本的功能要求后,廣場尺度的確定還要考慮尺寸、尺度和比例。根據(jù)人類的五官感受和社交空間可劃分為三種廣場空間尺度:(1)在25m見方的空間尺寸;日本學(xué)者蘆原義信指出:“要以20~25為模數(shù)來設(shè)計外部空間”。在這個范圍內(nèi),在這個范圍內(nèi)人與人之間容易交流、溝通而且感覺比較親切。(2)在110m左右的場所尺寸;根據(jù)我們的視力調(diào)查,一旦超出110m,視力就只看到人的大概的狀態(tài)。一旦超過這個尺寸,廣場就會顯得寬闊,人會覺得很渺小,失去親切的場所感。(3)390m左右的領(lǐng)域尺寸;讓人產(chǎn)生宏偉深遠(yuǎn)的感覺,在紀(jì)念性和政治行的廣場中才會采用這樣的尺寸。國外的廣場設(shè)計很重視人的心理感受,美國的佩雷小廣場,廣場雖然小,但是它為歷經(jīng)喧鬧的人們提供了一個感受大自然的絕妙休閑場所。備受人們青睞。在我們國家西安的大雁塔廣場,東西寬218米,南北長346米,占地100余畝。由于大雁塔廣場的布局考慮到人的行為空間、人的視覺感受和人的生理心理的各種需求,在廣場中沒有讓人產(chǎn)生空曠的感覺,反而讓人感到寬闊、宏偉。
廣場尺寸大小除了受限于人的五官感受和社交空間的距離外還受到廣場周圍建筑物高低與距離的比例的不同。如果廣場周圍的建筑物的高度與廣場的大小比例是一樣的那么人在其中就會有一種安全又不至于壓抑的感覺。如果建筑物的高度是廣場大小的兩倍時人仍然可以產(chǎn)生一種內(nèi)聚、向心的空間,也不會產(chǎn)生排斥、離散的感覺。當(dāng)其比例達(dá)到三時,會使人產(chǎn)生排斥離散感。當(dāng)然廣場的空間除了尺度的問題外,還受到活動的內(nèi)容、布局的分區(qū)、視覺特征、光照條件以及運(yùn)建筑邊界條件等因素共同制約。
空間位置的選擇對于廣場的使用程度也是至關(guān)重要。也是人的行為組織很重要的一部分。因為人的行為尺度影響著人的心理,以至人的心理要尋求能適合于自己要求的環(huán)境,行為也趨向于設(shè)置在最能滿足需求的空間環(huán)境中,只有將活動安排在最符合其功能的合適場所,才能創(chuàng)造出良好的人性空間。這也突出了人類行為尺度的重要性,只有掌握這些基本要素,才能使公共空間設(shè)計更合理。
三、廣場中人的行為軌跡。
人類的行為具有多樣性,有必要性活動、社會性活動、自發(fā)性活動,每種活動對環(huán)境空間的要求都是不同的。這就要求我們在公共空間設(shè)計中堅持以人為本、以人為中心。人在廣場中的交往活動一般可分為公共_往、社會_往和親密_往三種類型。不同的交往活動需要不同尺度不同層次的空間領(lǐng)域。依據(jù)人的社會功能需求、審美需求,設(shè)立空間主題創(chuàng)意,通過對生理和心理的正確認(rèn)識,劃分出公共、半公共、半私密、私密空間,形成不同層次的活動領(lǐng)域,以滿足人的多樣化活動。現(xiàn)代城市廣場不單單是展現(xiàn)城市的形象緩解城市的擁擠,更重要是為市民提供一個多功能的活動空間。廣場中既設(shè)置較大面積的空地,為人們自發(fā)的活動晨練、表演、集會等有組織的活動提供場所,以滿足人們交往和實現(xiàn)自我價值的需求;還要設(shè)置相對安靜隱蔽的小空間,以滿足個體活動不受干擾的需求。
在廣場中不同年齡層次的市民在活動內(nèi)容、活動時間上各有不同,如:老年人的晨練、市民的表演、青少年的游玩等,這也要求廣場設(shè)計時提供不同的層次供其使用。人們對空間尺度的感受由于生理和心理的原因存在著某些恒定的共性,接近人體尺度的空間總是令人感覺親切的。因此只有根據(jù)人性化的空間尺度設(shè)計不同程度的封閉或開敞空間領(lǐng)域,才能創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場空間環(huán)境。使環(huán)境因素適應(yīng)人類活動的需要,為人們提供良好的物質(zhì)和精神生活條件,建立有益于人們身心健康的環(huán)境,從而達(dá)到提高環(huán)境質(zhì)量的目的。
四、廣場的無障礙設(shè)計。
無障礙設(shè)計已經(jīng)是現(xiàn)代設(shè)計中處處涉及到的一個問題。人類行為尺度是廣場空間設(shè)計的重要因素。然而,這也不是絕對的,尊重人類行為尺度對公共空間的設(shè)計也是相對的,也就要求我們對公共空間的設(shè)計進(jìn)行定位,要明確主題,針對具體情況可以具體分析。如老、幼、婦、孺作為一個社會的群體,把殘疾人作為一個社會的群體,在他們參與社會公共生活時,對于我們的公共空間設(shè)計就提出了更多的要求。而當(dāng)前的公共空間與特殊群體的需求之間存在著很多矛盾——缺乏無障礙化、易識別性、易操作性、公平性以及包容性的公共空間。比如在西安的大雁塔北廣場,在廣場的噴泉周圍只有我們正常人行走的臺階,而沒有給殘疾人、老年人留下慢行的坡道,還有在廣場當(dāng)中新設(shè)置的飲用水,沒有說明,有經(jīng)驗者才知其上注明的“不能洗手”的含義,可識別性差。
在公共的空間場所中不只是健全健康的人在其中使用,我們還要考慮到那些特殊群體??紤]他們的特殊生理、心理及行為需求,把他們作為公共空間設(shè)計中首先要考慮的依據(jù)??紤]到這些人的不同行為尺度、具體需求不同,在面向公眾化整體設(shè)計的同時,也要考慮到局部,創(chuàng)造出有適應(yīng)各種人群的使用空間。
五、結(jié)語。
一個好的廣場要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。比如,景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求,座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要。在景觀布局設(shè)計中,要根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人的行為心理特點,還要充分考慮到老人及殘疾人對景觀環(huán)境的特殊需要,落實在休息區(qū)、座椅尺度、專用人行道、坡道、盲文標(biāo)識、專用公廁等細(xì)部設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計中,使廣場景觀真正成為大眾所喜愛的休閑、游憩場所。
【參考文獻(xiàn)】。
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城市公共空間設(shè)計論文篇二十三
傳統(tǒng)上城市公共安全的提供是來自國家,而公共安全建設(shè)也因缺少市民的參與而減少了其公共性。正如亞里士多德在論述以何種方式建立城邦時所提到的人們對公共事物與私人事物的不同態(tài)度問題時所說,“凡是屬于最多數(shù)人的公共事物常常是最少受人照顧的事物,人們關(guān)懷著自己的所有,而忽視公共的事物;對于公共的一切,他至多只留心到其中對他個人多少有些相關(guān)的事物?!痹诂F(xiàn)代社會中,人們越來越意識到事物的普遍聯(lián)系性,不僅自己和他人有著密切聯(lián)系,個人和環(huán)境也相互影響,單純在乎“私人事物”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,越是公共的,越是私人的。
人們在城市人行道行走或是駐足,總會有是否“安全”的顧慮。因為如果該街區(qū)或是人行道是“安全”的,就不會考慮是否安全的問題了。人不是被動的安全受益者,也不是無助危險的受害者。而一個城市街區(qū)的基本安全原則是人們在人行道上身處陌生人之間必須感到人身安全,必須不受潛意識感覺到陌生人的威脅。因此,城市的人行道必須具有而又實際具有城市公共安全的功能。
維護(hù)城市安全是警察的責(zé)任,但是城市的公共安全不應(yīng)該單是主要由警察來維持。而且,目前街道的警力不足這一現(xiàn)實狀況,更加凸顯出街道安全活力不高的.問題。城市的公共安全主要應(yīng)該是由一個相互聯(lián)動、非正式的網(wǎng)絡(luò)來維持——一個有著自覺的抑止手段和標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò),它由人們自行產(chǎn)生,也由其強(qiáng)制執(zhí)行,這就是城市街區(qū)自己的安全活力,它可以依靠街區(qū)人行道的安全功能發(fā)揮出來。而目前大部分的街區(qū)既沒有一個自制網(wǎng)絡(luò)來抑止不安全事故,又沒有完全依靠發(fā)揮人行道的安全功能,使街區(qū)自身在街區(qū)公共安全上無所作為,致使安全活力不高。
(二)街區(qū)居民的參與程度不高。
城市街區(qū)管理離不開居民參與,沒有居民參與,街區(qū)猶如“無源之水”、“無本之木”。而缺乏居民參與是當(dāng)前中國城市街區(qū)管理所面臨的主要問題之一。在“街道辦”和居委會的全面管束下,居民一方面缺少參與街區(qū)事務(wù)決策和管理的途徑;另一方面他們早已習(xí)慣于事先有事直接找政府,尋求政府的幫助,等待政府的安排,因而缺乏參與街區(qū)活動的積極性。至于街區(qū)的人行道,除了主要發(fā)揮其行走功能外,居民們幾乎忽略它的公共安全功能。多數(shù)人沒有形成一定的觀念和意識,對街區(qū)的陌生人或者是異常行為和現(xiàn)象缺乏警惕,行走在人行道時也缺乏交流,哪怕是眼神的交流,這樣,人行道沒有充分發(fā)揮出保障街區(qū)的有序和穩(wěn)定的功能,居民也就不能以人行道為紐帶增進(jìn)居民的歸屬感。
(三)人行道周邊的安全環(huán)境急需優(yōu)化。
1982年,美國犯罪學(xué)家喬治·凱令和詹姆斯·威爾遜在《太平洋月刊》上發(fā)表了《警察與社區(qū)安全:破窗》一文,他們首次使用“破窗”一詞,并系統(tǒng)的闡述了“破窗理論”?!捌拼啊?brokenwindows)是一種比喻,指的是街區(qū)中出現(xiàn)的擾亂公共秩序、輕微犯罪等現(xiàn)象就像未被修理的窗戶,給人造成街區(qū)治安無人關(guān)心的印象,如果任其發(fā)展,將導(dǎo)致更為嚴(yán)重的犯罪。破窗理論說明街區(qū)治安管理需要良好的外部環(huán)境,消除潛在的治安隱患。但是,中國街區(qū)治安管理的外部環(huán)境并不理想,單從人行道這一點就表現(xiàn)出:(1)亮燈工程不夠。不少街區(qū)不僅很多人行道兩側(cè)沒有路燈,而且許多居民樓道也沒有感應(yīng)燈。黑暗不僅會給預(yù)謀違法犯罪,破壞公共安全的人提供可趁之機(jī),也給行人、治安巡邏人員帶來諸多不便,增加了街區(qū)治安隱患。(2)街區(qū)環(huán)境凈化、美化不夠。許多人行道旁的街心公園都已經(jīng)廢棄,無人管理;或者成為流浪者和乞討者的露宿地。這不僅影響街區(qū)的美觀有序,而且也可能為犯罪分子提供了窩藏地點。
(一)激發(fā)街區(qū)自治化活力。
加強(qiáng)城市街區(qū)的公共安全建設(shè)關(guān)鍵是依靠街區(qū)自身,激發(fā)其活力,加強(qiáng)其自治化程度。其途徑很多,比如可以通過推動民間社會組織的發(fā)展來實現(xiàn)。民間社會組織是街區(qū)建設(shè)的主體之一,也是街區(qū)管理體系的有機(jī)組成部分。如何培育和管理民間社會組織,是激發(fā)街區(qū)自身活力的主要內(nèi)容。一方面要扶持、引導(dǎo)民間社會組織發(fā)展,但更關(guān)鍵的是要建立一套有效的自我監(jiān)督管理制度。
由于街區(qū)居民共享著地理位置,穿插交匯的人行道使他們在空間上相互聯(lián)系,日常行動和生活,更是很大程度上依賴于他們的街區(qū)。因此,城市街區(qū)在自治方面還應(yīng)當(dāng)具備一個功能,就是當(dāng)街區(qū)遇到自己解決不了的問題時,必須及時地找到有效途徑,將街道的意見反映到上級主管機(jī)關(guān),這也能促使將反映民生的意見變成城市的政策。
(二)增強(qiáng)街區(qū)居民的歸屬感。
一個成熟的街區(qū),不僅要具有界限明確、相對穩(wěn)定的地域和并存互動關(guān)系的人口群體以及街區(qū)成員共同生活所需要的公共設(shè)置,而且更要具有一定的街區(qū)管理水平和街區(qū)居民的認(rèn)同感。人們相互間即使沒有任何關(guān)系,但必須存在對彼此的公共責(zé)任感,這一責(zé)任感源于對街區(qū)的歸屬感、認(rèn)同感。街區(qū)居民對街區(qū)有沒有親切感、歸屬感、自豪感、榮譽(yù)感等感情,是一個街區(qū)是否成熟的重要標(biāo)志。在對街區(qū)公共安全的管理時,可以通過不間斷的開展治安防范工作,有效地防止街區(qū)違法案件的發(fā)生,營造街區(qū)良好的治安環(huán)境;通過端正街區(qū)民警的執(zhí)法思想,樹立為民服務(wù)的意思,建立了良好的警民關(guān)系,培植良好的社會風(fēng)氣。實踐證明,實施街區(qū)治安管理,不僅可以建立融洽的警民關(guān)系,增強(qiáng)街區(qū)居民的歸屬感,而且也可以為街區(qū)的發(fā)展提供保障作用。這樣,居民將把作為公共產(chǎn)品的街道視為自己的家,將街區(qū)視為自己的家,無疑將促進(jìn)整個社區(qū)的和諧發(fā)展,加強(qiáng)城市公共安全。
(三)樹立居民自覺監(jiān)管意識。
激發(fā)街區(qū)自身活力,增強(qiáng)街區(qū)居民的認(rèn)同感后,必須樹立起自覺監(jiān)管意識,或者說是自覺樹立起自我監(jiān)管意識。一個有活力的街道不僅有行人,也有觀看者,人行道上的行人不僅在行走,同時也在對公共安全實行監(jiān)管,街區(qū)的居民更是主要的監(jiān)管者。這些行人和居民就成為監(jiān)管街道安全的有效的人力資源,而要成為有效的,則必須有種自覺的監(jiān)管意識。否則,即使有再多的監(jiān)管者去監(jiān)管公共安全,在燈火通明的火車站也會有駭人的犯罪發(fā)生。培養(yǎng)自覺監(jiān)管意識的主體則主要是臨街的居民和人行道邊的店主。
老城市貌似缺乏秩序,其背后神秘的秩序、安全和自由,其實質(zhì)就是城市相互關(guān)聯(lián)的人行道的用途,為它帶來一個又一個駐足的目光,正式這種駐足的目光構(gòu)成了城市人行道上的安全監(jiān)視系統(tǒng)。因此,街區(qū)的居民應(yīng)當(dāng)起到榜樣作用,樹立起自覺監(jiān)管意識,由此來帶動街道上的行人,在人行道上發(fā)生眾多微不足道的公共接觸,由這些行為構(gòu)成城市街道上的信任,它來源于迎面走過時的眼神停留,排隊等號付款,對有傷病的路人表示同情。而這種信任的培養(yǎng)不能依靠機(jī)構(gòu)來進(jìn)行。在街區(qū)范圍內(nèi)平常的公開的接觸所有的事都是個人自己去做,并非強(qiáng)迫,其總和是人們對公共身份的一種感知,是公共尊重和信任的一張網(wǎng)絡(luò),是在個人或街區(qū)需要時能作出貢獻(xiàn)的一種資源,這些都是自愿形成。而缺少這樣的信任對城市的街道公共安全是相當(dāng)不利的。如果街區(qū)居民樹立起自覺的監(jiān)管意識,那么街道上的每個人都有一種關(guān)注街道的潛意識,尤其在關(guān)鍵的時刻,那么城市的公共安全程度將大幅提高。
充分利用街心公園提高城市人行道的公共安全,是建設(shè)城市街區(qū)公共安全的有效途徑之一,而主要問題就是街心公園的規(guī)劃。無論該街區(qū)公園是成為流浪、乞討者的聚集點,或是廢棄品堆放的地點,還是犯罪發(fā)生點,也可能是街區(qū)居民游憩點、路人交流點、風(fēng)景點,建立公園的目的都是為了將人聚集在一起,而不是建在人口較為密集的地方。而將人群聚集起來的目的就是為了增強(qiáng)城市公共安全度。一個熟悉的道理:一條經(jīng)常使用的街道相對安全,一條廢棄的街道很可能不安全。不安全問題并不能通過分散人群、降低稠密度、用郊區(qū)的特征來取代城市特征。所以,要充分利用街心公園的特點,將聚集起來的人群成為自覺監(jiān)管城市公共安全的人力資源,以此來保障人行道這一公共產(chǎn)品的公共安全,從而保障整個街區(qū)和城市的秩序和安定。
城市人行道對街區(qū)的公共安全有著較大影響,是研究城市公共安全重要的一環(huán)。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),城市公共安全問題,尤其是城市人行道公共安全問題會越來越受到社會重視,一些傳統(tǒng)的街道和街區(qū)治安管理模式會逐漸改革,存在的一些問題會逐步解決,那么必然會出現(xiàn)新的問題,尤其是城市交界的“真空帶”的公共安全問題會日益凸顯,所以必須根據(jù)不斷出現(xiàn)的新問題、新情況,對解決對策作出適時的調(diào)整與完善??偠灾?,研究城市人行道對街區(qū)公共安全的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)!
城市公共空間設(shè)計論文篇二十四
摘要:城市公共空間是城市的櫥窗,為市民的社會活動提供場所,反映著城市景觀的變遷。文化作為城市發(fā)展的永續(xù)動力,是構(gòu)筑城市公共空間的重要依托,并以不同地域的文化形成了豐富多彩的特色城市空間。本文希望通過對城市和文化的闡述引出城市公共空間文化性構(gòu)筑的必要性及措施,強(qiáng)調(diào)設(shè)計中文脈的延續(xù)。
關(guān)鍵詞:城市、城市公共空間、文化。
城市文脈,是城市賴以生存的背景,是與城市的內(nèi)在本質(zhì)相關(guān)聯(lián)、相影響的因素,是城市文化觀念的自然延伸。不同的城市公共空間通過一系列的顯性文化形態(tài)如人的行為、建筑物、空間構(gòu)成方式、環(huán)境雕塑、環(huán)境小品設(shè)施、鄉(xiāng)土植物等,體現(xiàn)著這種文化的滲透,也形成了不同地域特色的公共空間。這些要素的存在,不單具有使用價值或?qū)徝纼r值,同時對城市文脈的延續(xù)、景觀的多層次發(fā)展具有重要意義,使居民更具安全感、歸屬感,促進(jìn)人們豐富的交流以及與環(huán)境之間的良性互動。
一城市的文化性體現(xiàn)。
文化是人類社會特有的現(xiàn)象,貫穿于人類社會的各個領(lǐng)域,體現(xiàn)著人的本質(zhì)。由于每個人成長的社會環(huán)境不同,便歸屬于不同的地域民族,有了不同的文化。從社會價值意義講,它是人們得以生存的精神支柱,又是每個社會成員成長發(fā)展、汲取營養(yǎng)的根。_文化_最根本、最深刻的涵義是_人化_,一切_文化_的含義都是從這個根本涵義發(fā)展、引申而來的,也就是_人性化_本質(zhì)就是尊重他們的_文化_。
城市是人類文化的必然產(chǎn)物,相對于人類的其它文化成果而言,城市永遠(yuǎn)沒有最終的完成體,它始終處于不斷地交替之中。從一定意義上說,城市是一種文化形態(tài)。城市以同其居民們的各種重要活動密切聯(lián)系在一起,是人類屬性的產(chǎn)物,是根植于人類一定時期的價值觀念、倫理道德、習(xí)慣及意識形態(tài)等文化土壤之上的,同時又是特定文化的表現(xiàn)形式以及文明人類的生息地。城市是人類文化的大_容器_。
二城市公共空間的形成及其文化性構(gòu)筑的必要性。
人類聚居形成了城市。人之所以要聚居,是因為人的生存既需要依賴于自然,同時作為社會的人又需要人際間的互相依賴。所以,人類聚居的城市中就出現(xiàn)了為人們進(jìn)行這些活動的公共空間,且依存于不同的文化背景,形成了城市公共空間形態(tài)的差別。
城市公共空間是城市空間系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),是城市居民進(jìn)行公共交往活動的開放性場所,能使人們的種種公共生活行為在其中有效進(jìn)行,并最大程度地反映城市公共生活的要求。這類社會生活具有一定的人群聚集性和活動滯留性,強(qiáng)調(diào)對全體公眾的開放性。由于擔(dān)負(fù)城市的復(fù)雜活動和多種功能,它是城市生態(tài)和城市生活的重要載體?,F(xiàn)代城市公共空間的實質(zhì)是以人為主體的,促進(jìn)社會生活事件發(fā)生的社會活動場所,是城市景觀的重要體現(xiàn)。
文化性作為城市最具普遍意義的本質(zhì)屬性,是城市公共空間的靈魂所系。芒福德(lewismumford)在他的城市理論中說:_城市有包涵各種文化的能力_,_城市通過它集中的物質(zhì)和文化的力量加速了人類交往的程度_。城市公共空間作為市民們?nèi)粘I?、社交的場所,?yīng)該依托于地域文化的背景,注重文化特色的營造,設(shè)計出具有情感歸屬的城市公共空間。
城市公共空間的特色性營造,是在滿足空間功能性基礎(chǔ)上的必然要求,也是建成環(huán)境評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。吳良鏞老先生曾說:_特色是生活的反映,特色有地域的分界,特色是歷史的構(gòu)成,特色是文化的積淀,特色是民族的凝結(jié),特色是一定時間、地點條件下典型事物的最集中最典型的表現(xiàn)。因此它能引起人們不同的感受,心靈上的共鳴,感情上的陶醉。_而這一系列詞語都反映出地域文化是創(chuàng)造特色的關(guān)鍵之所在,因而,城市公共空間特色創(chuàng)造的必然性源流之一就是_文化_。
三從地域文化中挖掘城市公共空間的設(shè)計要素。
每一個城市都有它的特點,每一個民族,每一個歷史時期,都會有它獨特的文化成就和藝術(shù)特色,成為該民族該國家的精神性力量。在城市公共空間設(shè)計中,可以通過研究城市中的歷史沿革、歷史典故、民間傳說等來挖掘出其地域文化內(nèi)涵,運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計理念及技術(shù)材料,將其溶入空間設(shè)計之中。例如景墻的設(shè)計就常以最直接的方式,以名人典故為主題,進(jìn)行浮雕創(chuàng)作,在分割空間或形成景觀節(jié)點的同時也突顯了文化特色,具有很好的教育意義和文化傳遞功能。
城市公共空間設(shè)計論文篇一
1、為了加強(qiáng)中心所辦公環(huán)境的衛(wèi)生管理,創(chuàng)建文明、整潔、優(yōu)美的工作和生活環(huán)境,制定本制度。
2、本制度適用于中心所辦公環(huán)境的衛(wèi)生設(shè)施的設(shè)置、建設(shè)、管理、維護(hù)和環(huán)境衛(wèi)生的清掃保潔、廢棄物收運(yùn)處理以及食堂的衛(wèi)生管理。
3、凡在中心所工作的員工和外來人員,均應(yīng)遵守本制度。
4、綜合辦公室為中心所環(huán)境衛(wèi)生管理的職能部門,負(fù)責(zé)全所的環(huán)境衛(wèi)生管理工作;中心所的有關(guān)室(窗口)都應(yīng)當(dāng)按照各自的職責(zé),協(xié)同做好環(huán)境衛(wèi)生的管理工作。
5、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施的開支經(jīng)費(fèi)由綜合辦公室報所長審批。
二、公共區(qū)域的清掃與保潔。
1、公共區(qū)域(包括主次干道、公共綠地、職工宿舍外環(huán)境等)的清掃與保潔,由綜合辦公室負(fù)責(zé)安排本所人員進(jìn)行。
2、統(tǒng)一使用的建筑物、會議室、宣傳設(shè)施、公告欄、廁所由綜合辦公室負(fù)責(zé)安排本所人員進(jìn)行清掃與保潔。各室(窗口)使用的建筑物、辦公室等,應(yīng)當(dāng)由室(窗口)自行負(fù)責(zé)保持清潔。
3、禁止在中心所隨地傾倒、堆放垃圾,禁止隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑、煙頭及各種廢棄物。
4、公共走道及階梯,至少每日清掃一次,并須采用適當(dāng)方法減少灰塵的飛揚(yáng)。偏僻地段,每周清掃一次,做到無垃圾、無積水、無死角。
5、排水溝應(yīng)經(jīng)常清除污穢,保持清潔暢通。
6、廁所及其他公共衛(wèi)生設(shè)施,必須特別保持清潔,做到無異味、無污穢。
7、辦公、生活區(qū)內(nèi)的樹木、花草須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)和整修,保持鮮活完好,不準(zhǔn)損毀、攀摘或向綠化帶拋棄垃圾,不準(zhǔn)在辦公區(qū)晾曬衣物。
1、各室(窗口)都要建立每日輪流清掃衛(wèi)生的制度。
2、室內(nèi)應(yīng)保持整潔,做到地面無污垢、痰跡、煙蒂、紙屑;桌面、柜上、窗臺上無灰塵、污跡,清潔、整齊,窗明幾凈。室內(nèi)無蜘蛛網(wǎng)、無雜物。
3、室內(nèi)不準(zhǔn)許隨便存放垃圾,應(yīng)及時把垃圾倒入垃圾筐內(nèi)。
4、辦公室內(nèi)辦公用品、報紙等擺放整齊有序,不得存放與工作無關(guān)的物品,個人生活用品應(yīng)放在固定的抽屜和柜內(nèi)。
5、室內(nèi)禁止停放交通工具。
1、認(rèn)真貫徹中華人民共和國《食品衛(wèi)生法》和飲食衛(wèi)生“五四”制。
2、食堂的環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生,由綜合辦公室督導(dǎo),炊事員包干負(fù)責(zé),明確責(zé)任。
3、炊事員必須每年體檢一次,并進(jìn)行衛(wèi)生知識培訓(xùn)。新上崗的炊事員必須先體檢后上崗,取得體檢合格證后,進(jìn)行衛(wèi)生知識教育,并經(jīng)簡單考核后才能上崗。
4、食堂操作間和設(shè)施的布局應(yīng)科學(xué)合理,避免生熟工序交叉污染。
5、操作間及其環(huán)境必須干凈、整潔,每餐清掃,保持整潔,每周徹底大掃除一次。
6、食堂門窗、沙窗無灰塵、油垢,玻璃明亮;墻壁、屋頂經(jīng)常打掃,保持無蜘蛛網(wǎng)、無黑垢油污。
7、食堂的灶臺、抽油煙機(jī)、工作臺、放物架等應(yīng)潔凈,無油垢和污垢、異味。室內(nèi)的燈具、電扇見本色。
8、各種飲具、用具(大小塑料菜筐、盆、簾子等)要放在固定位置,擺放整齊,清潔衛(wèi)生,呈現(xiàn)本色。
9、炒菜、做飯的鍋鏟、鐵瓢等工具一律不許放在地上或挪作它作。
10、各種蔬菜加工時,必須嚴(yán)格遵守一摘二洗三切配的程序進(jìn)行。
11、凡洗完的各種蔬菜,不得有泥沙、雜物,用干凈菜筐裝好,存放架上,不允許中途落地。
12、待食用的菜肴、米飯,加蓋防蠅、防塵罩。
13、炊事人員上崗工作時必須穿戴工作服、帽,上崗前必須先洗手和消毒。
14、炊事員上班不準(zhǔn)帶戒子、手鐲,也不能涂指甲油。操作時不許吸煙,不得隨地吐痰。
15、直接入口的食品必須使用工具,不得用手直接拿取食品。
16、食堂要配備消毒柜,使用的盆、碗、盤、碟、杯、筷等餐具都要實行嚴(yán)格的消毒制度,使用中的餐具必須每天消毒。消毒程序必須堅持“一洗、二清、三消毒”。
18、遵照各級愛委會有關(guān)滅鼠、滅蠅、滅蟑螂的安排和實際情況,按照技術(shù)要求在食堂內(nèi)投放鼠藥,噴灑藥水,擺放夾鼠板,做到無蠅、無鼠、無蟑螂。
五、獎罰。
1、綜合辦公室要結(jié)合本所的具體情況,制訂具體的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和衛(wèi)生獎懲制度,定期進(jìn)行檢查。對衛(wèi)生做得好的室(窗口)和職工要表揚(yáng)、獎勵。尤其是食堂的衛(wèi)生檢查結(jié)果要與炊事員的工資掛鉤,以促進(jìn)食堂的食品衛(wèi)生質(zhì)量不斷提高。
2、同時,違反本制度規(guī)定,有下列行為之一者,由綜合辦公室責(zé)令其糾正違規(guī)行為,采取整改措施,并可視情節(jié)嚴(yán)重程度給予經(jīng)濟(jì)處罰。
城市公共空間設(shè)計論文篇二
濱水空間的規(guī)劃設(shè)計首先應(yīng)對濱水區(qū)域所處自然環(huán)境及其所在城市中的位置進(jìn)行分析,同時結(jié)合生態(tài)環(huán)境和當(dāng)?shù)匚拿}特色等進(jìn)行深入研究。之后,對整個城市區(qū)域內(nèi)與水體相關(guān)的設(shè)施及規(guī)劃中的相關(guān)方案進(jìn)行整體評估,依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)確定建設(shè)范圍。同時,參考城市總體規(guī)劃和已建成的成功案例,根據(jù)生態(tài)濱水空間的建設(shè)原則完成設(shè)計。基于對濱水景觀現(xiàn)狀的分析,應(yīng)遵從生態(tài)理念對城市濱水空間進(jìn)行設(shè)計,其設(shè)計方法應(yīng)從以下3個方面考慮。
3.1濱水空間的生態(tài)化設(shè)計。
濱水空間想要保持平穩(wěn)健康的發(fā)展,就必須重視景觀的生態(tài)化。通過對水景建設(shè)的控制,來保護(hù)水資源;運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理,對濱水空間的環(huán)境和生物多樣性加以保護(hù);因地制宜,用生態(tài)護(hù)岸保護(hù)濱水空間結(jié)構(gòu)。
3.1.1保護(hù)水質(zhì),提升水體的凈化能力。
在對濱水空間進(jìn)行設(shè)計時,應(yīng)當(dāng)首先對水質(zhì)進(jìn)行保護(hù),發(fā)揮水體的凈化功能。一是提高水體自身凈化能力,保護(hù)水體循環(huán)系統(tǒng),嚴(yán)格控制污水的排放,盡量做到在污水源頭凈化水質(zhì)[3]。二是運(yùn)用生態(tài)污水凈化技術(shù),在水中種植生態(tài)型植物,如鳳眼蓮[eichhor-niacrassipes(mart.)solms.]、水蔥(scirpusvali-dusvahl),對水體進(jìn)行凈化,從而達(dá)到保護(hù)水質(zhì)的目的。筆者在參與撫寧縣洋河兩岸景觀工程方案規(guī)劃設(shè)計項目時,就運(yùn)用生態(tài)污水處理技術(shù)對洋河及其支流進(jìn)行凈化,并結(jié)合地勢特點進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。設(shè)計引入了nars自然水景系統(tǒng)(naturalaquascaperestorationsystem),從地質(zhì)、水質(zhì)、微生物菌群、水生動植物等方面考慮,運(yùn)用綜合方法進(jìn)行生態(tài)設(shè)計和綜合治理[4]。此外,采用自然原型的生態(tài)堤岸,輔以水生植物,在荷潭映月景點中重點打造搖曳多姿的水景風(fēng)情,展現(xiàn)夏日荷花盛開時的熱烈景象,既保護(hù)了河流水質(zhì),又獲得了優(yōu)美的景觀效果。
3.1.2保護(hù)生物多樣性,調(diào)節(jié)城市小氣候運(yùn)用。
生態(tài)的設(shè)計手法保護(hù)濱水空間的生物,保護(hù)和適當(dāng)恢復(fù)原有的濕地景觀,為生物提供良好的棲息環(huán)境,增加生物多樣性。調(diào)節(jié)城市的小氣候主要是靠城市河道降低溫度、增加空氣濕度。面積較大的城市濕地可以有效改善城市環(huán)境和空氣質(zhì)量。上海世博會的白蓮涇就是生態(tài)修復(fù)和景觀建設(shè)方面的成功案例(圖5、圖6)。整個生態(tài)河道全長2000多m,修復(fù)工程從世博園區(qū)內(nèi)的沂林路橋延伸至世博園外的六里橋,河道滲透進(jìn)入市區(qū),有效地調(diào)節(jié)了城市小氣候。設(shè)計者運(yùn)用在浮島上種植水生植物和修復(fù)濕地的方法,為鳥類、水生植物、微生物等提供良好的棲息地和附著生長地,構(gòu)建完整的水生生態(tài)環(huán)境,保護(hù)生物的多樣性[5]。白蓮涇生態(tài)修復(fù)項目效果明顯,改善了河流及兩岸的自然環(huán)境,保護(hù)了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,豐富了動植物種類,在改善城市生態(tài)環(huán)境和提升城市競爭力方面均產(chǎn)生了巨大的效應(yīng)。
3.1.3采用生態(tài)護(hù)岸,保護(hù)濱水空間結(jié)構(gòu)。
保護(hù)天然狀態(tài)下的河岸、河心島及濕地景觀,減少大規(guī)模的開發(fā),保護(hù)濱水空間的結(jié)構(gòu)。采用生態(tài)駁岸,如自然原型生態(tài)駁岸、仿自然型生態(tài)駁岸等,運(yùn)用石材、木材、植物等天然材料(圖7、圖8),增強(qiáng)河流的滲透性,起到抗洪、防澇、護(hù)堤、調(diào)節(jié)水位的作用[6]。
3.2濱水空間的延續(xù)性設(shè)計。
濱水空間對城市的發(fā)展、歷史的傳承起著重要的作用。它的延續(xù)性主要包括城市濱水空間對于城市整體結(jié)構(gòu)的延續(xù),以及濱水空間對于城市歷史文脈的.延續(xù)。
3.2.1濱水空間對于城市結(jié)構(gòu)的延續(xù)。
濱水空間所獨有的線性特征,能將濱水區(qū)域的景點有機(jī)地串聯(lián)起來。1880年,美國景觀設(shè)計界的鼻祖奧姆斯泰德在突破城市方格網(wǎng)布局的限制中,針對波士頓綠地現(xiàn)狀,以查爾斯河及其支流、兩岸河灘及綠地所限定的自然空間為界定依據(jù),利用線性的綠化將河流沿岸的公園串聯(lián)起來,形成了一個龐大的公園體系[7]。濱水空間和城市結(jié)構(gòu)之間的延續(xù)需要通過景觀廊道來實現(xiàn)。這樣不僅使濱水景觀與其他城市公共空間相統(tǒng)一,還可以將濱水區(qū)域的氣候引入城市,從而緩解城市熱島效應(yīng),達(dá)到生態(tài)環(huán)境的平衡穩(wěn)定。
3.2.2濱水空間對于城市文脈的延續(xù)。
濱水空間承載著豐富的城市文化,是延續(xù)城市文脈、體現(xiàn)城市特色的重要部分,在城市建設(shè)中起著重要的作用[8]。在對濱水空間進(jìn)行設(shè)計時,要深度發(fā)掘當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文資源,運(yùn)用生態(tài)理念和材料,設(shè)計并建設(shè)生態(tài)型的構(gòu)筑物、景觀小品,力求體現(xiàn)城市特色、延續(xù)歷史文脈。以廣東省中山市岐江公園為例,岐江公園原場地是中山市著名的粵中造船廠,該廠經(jīng)歷了新中國工業(yè)化探索近半個世紀(jì)的歷程。設(shè)計師在對場地進(jìn)行改造設(shè)計時,盡可能對遺留下來的廠房、鐵軌、吊車、煙囪等景觀元素加以改造和利用。如廠房的框架被留下,舊時的煙囪用玻璃包裹,用造船廠原有的機(jī)器零件設(shè)計成景觀小品等,使歷史的文脈得以充分延續(xù)。在色彩運(yùn)用方面,紅色的大膽運(yùn)用,給人以視覺上的沖擊,使人們銘記這一段歷史。岐江公園在中山市乃至全國都起到了地標(biāo)的作用,在設(shè)計改造時進(jìn)行了合理的功能定位,對遺留下來的構(gòu)筑物進(jìn)行保護(hù)和利用,不僅低碳環(huán)保,還使得岐江公園獨具特色,吸引無數(shù)游客駐足。規(guī)劃中重視生態(tài)、水利、游覽、城市保護(hù)等功能的合理設(shè)置,注重延續(xù)歷史文脈,豐富了該區(qū)域的景觀價值,對城市結(jié)構(gòu)和功能優(yōu)化起著重要的作用。
3.3濱水空間的功能復(fù)合化設(shè)計。
濱水空間作為一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜、極具價值的公共空間,只有秉持功能復(fù)合化的理念,才能充分挖掘其內(nèi)涵,最大程度滿足使用者的需求。功能復(fù)合化設(shè)計首先要打破傳統(tǒng)的設(shè)計思想,充分利用濱水空間地理區(qū)位優(yōu)勢,將功能衰敗的產(chǎn)業(yè)遷出,同時引進(jìn)生態(tài)環(huán)境允許范圍內(nèi)的休閑、商業(yè)產(chǎn)業(yè),使城市濱水空間與其他城市公共空間協(xié)同發(fā)展。濱水空間的功能復(fù)合化主要體現(xiàn)在休閑娛樂功能、商業(yè)功能、居住功能等方面[9]。濱水空間的休閑娛樂功能主要運(yùn)用石材、木材等生態(tài)材料,結(jié)合生態(tài)自然的駁岸,合理設(shè)置文化廣場、休憩空間等區(qū)域,滿足不同使用人群的需求。濱水空間的商業(yè)設(shè)計應(yīng)利用濱水區(qū)域線性的特征,根據(jù)地形建造部分臨水或非臨水的商業(yè)街,同時結(jié)合開敞廣場和親水平臺,打造多功能復(fù)合型的濱水商業(yè)發(fā)展新模式。濱水空間的居住功能是在保護(hù)濱水空間生態(tài)和自然特性的前提下,開發(fā)其周邊區(qū)域,發(fā)揮周邊土地的經(jīng)濟(jì)價值,實現(xiàn)城市的現(xiàn)代化發(fā)展。悉尼的達(dá)令港就是體現(xiàn)濱水空間功能復(fù)合化的典型案例。達(dá)令港由港口碼頭、綠地流水及各種建筑群組成,將水族館、博物館、電影院、購物中心等綜合設(shè)施與濱水景觀有機(jī)地融合到一起。達(dá)令港的設(shè)計充分體現(xiàn)了城市濱水空間的功能復(fù)合化,整體規(guī)劃設(shè)計以公共性、層次性、延續(xù)性、復(fù)合化、立體化為原則,從而形成了整體的、連續(xù)的、規(guī)模性的濱水空間格局。達(dá)令港在恢復(fù)濱水生態(tài)功能和展示城市特色的同時,創(chuàng)造了城市濱水空間發(fā)展的新模式,滿足了市民觀光、休憩等各種需求,對現(xiàn)代城市的發(fā)展起著推動的作用。
4結(jié)語。
城市濱水空間的設(shè)計需要從多個方面綜合考慮,不能片面追求形式,而忽略了生態(tài)這個最為重要的部分。本文基于生態(tài)理念,探析城市濱水空間的設(shè)計方法,從各個景觀要素進(jìn)行考慮,歸納總結(jié)出適合濱水空間可持續(xù)發(fā)展的思路,以期促進(jìn)濱水空間健康發(fā)展。生活在城市中的人們,都對自然有著特殊的向往。城市濱水空間的規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)和生態(tài)設(shè)計,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城市發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的矛盾,在保證良好生態(tài)環(huán)境的同時,構(gòu)建城市濱水空間多元化功能。這對城市的發(fā)展及人類生活環(huán)境的改善都有著至關(guān)重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[6]湯振宇,張德.城市河道景觀設(shè)計[m].北京:中國建材工業(yè)出版社,2006.。
城市公共空間設(shè)計論文篇三
摘要:在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,人們的品牌意識也逐漸提高。對于專賣店空間設(shè)計的要求,受到了商家的重視。專賣店設(shè)計不僅僅是品牌形象的塑造,更對產(chǎn)品的推廣和銷量的提升有著重大的影響。
關(guān)鍵詞:專賣店;設(shè)計;營銷;影響。
一、何謂專賣店。
專賣店(exclusiveshop)是專門經(jīng)營或授權(quán)經(jīng)營某一主要品牌商品(制造商品牌和中間商品牌)為主的零售業(yè)態(tài)。專賣店一般選址于繁華商業(yè)區(qū)、商店街或百貨店、購物中心內(nèi);營業(yè)面積根據(jù)經(jīng)營商品的特點而定;以著名品牌、大眾品牌為主;銷售體現(xiàn)量小、質(zhì)優(yōu)、高毛利;采取定價銷售和開架面售;注重品牌名聲、從業(yè)人員必須具備豐富的專業(yè)知識,并提供專業(yè)知識性服務(wù)。零售店:通常指商家出售商品給消費(fèi)者的地方,以小額出售或是單一個數(shù)售賣為主,區(qū)別于大宗貨品的批發(fā)(wholesale)業(yè)務(wù)。
專賣店市場定位是指專賣店針對潛在顧客的心理進(jìn)行營銷設(shè)計,創(chuàng)立產(chǎn)品、品牌或?qū)Yu店在目標(biāo)客戶心目中的某種形象或某種個性特征,保留深刻的印象和獨特的位置,從而取得競爭優(yōu)勢。簡而言之,就是專賣店在客戶心目中樹立獨特的形象。在負(fù)責(zé)專賣店空間設(shè)計與展示工作前,了解商家的定位策略是非常重要的,只有方向準(zhǔn)確的前提下,空間設(shè)計才能真正做到為商業(yè)服務(wù)。專賣店空間蘊(yùn)涵著巨大的潛力資源,它所具備的'動力系統(tǒng)對品牌具有重大意義,無論是產(chǎn)品的陳列方式,燈光、色彩的運(yùn)用,空間功能的劃分,店內(nèi)裝飾品的選擇,甚至宣傳海報的設(shè)計和員工的統(tǒng)一著裝等等,所有的設(shè)計要素都應(yīng)該圍繞品牌的定位和經(jīng)營理念展開。
把握準(zhǔn)確的市場定位,是專賣店空間設(shè)計為商家?guī)砝麧櫟闹苯油緩街弧Yu店設(shè)計更要講求戰(zhàn)略,好的空間設(shè)計,首要任務(wù)就是把品牌的定位和經(jīng)營理念凸現(xiàn)出來。消費(fèi)者購物一般都會把賣場體驗添加到購買行為中,良好的定位意識前提下的設(shè)計方案,能有效地擴(kuò)大商家的利潤,成為專賣店成功的重要商業(yè)因素之一。
在專賣店設(shè)計中,當(dāng)設(shè)計師明確了商家的市場定位,設(shè)計的主題定位也就找到了方向。接下來實際設(shè)計工作中要面對的重點問題,就是把握空間展示與產(chǎn)品的關(guān)系。
專賣店的消費(fèi)者直接面對的是同一個品牌的系列產(chǎn)品,對品牌的可選擇面較窄,這是專賣店的優(yōu)勢體現(xiàn),避免了與終端同類產(chǎn)品的競爭。因此,專賣店的中心就是產(chǎn)品,產(chǎn)品的展示空間是專賣店中的核心空間。一個專賣店的成功在于它能夠給產(chǎn)品提供一個合適的展示平臺,吸引更多的消費(fèi)者,以及對產(chǎn)品品牌產(chǎn)生興趣和關(guān)注。因此,實物展示部分是關(guān)鍵,如何更好地表現(xiàn)或突出產(chǎn)品的特性,是專賣店空間設(shè)計中的一個重點。在展示設(shè)計的細(xì)節(jié)考慮中,從logo的位置到產(chǎn)品的擺放與相互搭配、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)置實用與有效等,都不可忽視。
產(chǎn)品展示風(fēng)格獨特別致,特點突出,不僅使品牌形象變得個性鮮明,還將豐富產(chǎn)品的外在形象,渲染品牌的感染力,影響著品牌的發(fā)展和延伸。
可是,并非所有的經(jīng)營方和設(shè)計師都能理智地認(rèn)識到展示效果與產(chǎn)品之間的關(guān)系,在設(shè)計方案過程中喜歡脫離產(chǎn)品自身的特點去追隨流行風(fēng)格,或者孤立地考慮展示效果的美觀與否。當(dāng)關(guān)注點僅僅集中在展示上的悅目時,產(chǎn)品的地位也在不知不覺中被削弱,從主角變成了配角。很多大投資裝修的商業(yè)場所,盡管裝修效果富麗堂皇,但卻總激不起顧客的消費(fèi)欲望,在激烈的市場競爭中往往只能是曇花一現(xiàn)。追溯失敗的根源有很多,其中之一也和設(shè)計師、經(jīng)營方的出發(fā)點有很大的關(guān)系。
一個品牌無論具有多么豐富的產(chǎn)品線,占據(jù)80%份額的都是少數(shù)幾個暢銷產(chǎn)品。那么在展示設(shè)計當(dāng)中,不僅要考慮產(chǎn)品陳列的美觀性,更要考慮專賣店的平方效益,避免專賣店出現(xiàn)局部熱、整體冷、造成大部分普通產(chǎn)品滯銷的局面。例如美陶居品牌對陶瓷城專賣店的改進(jìn)方案中,產(chǎn)品的陳列進(jìn)行了整體的規(guī)劃,選擇五到八款暢銷產(chǎn)品,分別布置在專賣店的不同位置,在暢銷產(chǎn)品周圍搭配常規(guī)產(chǎn)品,在專賣店形成不同的熱點,以此來聚集人氣,銷售額同時也得到可喜的提升。如何在設(shè)計當(dāng)中提升整個專賣店的效益,把握展示與產(chǎn)品的關(guān)系,是設(shè)計者在設(shè)計過程中應(yīng)該時刻關(guān)注的。
歸根到底,商家的最終目的是銷售產(chǎn)品,獲取最大的盈利。而為專賣店進(jìn)行空間設(shè)計的最終目標(biāo)也是為其推介產(chǎn)品和推介產(chǎn)品的服務(wù),所有展示效果的最終目標(biāo)圍繞的也應(yīng)該是產(chǎn)品,以及產(chǎn)品向消費(fèi)者傳遞的信息?!皼]有最好的,只有最合適的”,這句話可謂一語中的,道出了專賣店空間設(shè)計中的關(guān)鍵。
四、結(jié)論。
在講究品牌化的今天,品牌專賣店是直接面向消費(fèi)者的營銷模式,是單純的物質(zhì)構(gòu)造的實體,同時也是商品與品牌的外延空間。專賣店是銷售環(huán)節(jié)的最直接的外觀表現(xiàn),在商鋪林立的商業(yè)大環(huán)境中,專賣店的設(shè)計應(yīng)減少平淡無奇的相似與雷同,突出差異與刺激,在消費(fèi)者視覺疲勞時產(chǎn)生耳目一新的視覺沖擊力,一個好的品牌,需要好的品牌專賣店空間,才能彰顯品牌的風(fēng)格和個性。
參考文獻(xiàn)。
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[3]盧濤:家具專賣店設(shè)計探討[eb/ol].深圳家具報,.
[4]車偉蔡榮光:專賣店——實現(xiàn)銷售與利潤最大化的利器[eb/ol].全球品牌網(wǎng),2006.
城市公共空間設(shè)計論文篇四
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,人們在獲得豐富物質(zhì)資源的同時,越來越重視生態(tài)濱水景觀的建設(shè)。文章采用文獻(xiàn)研究和實例研究的方法,對我國景觀規(guī)劃、生態(tài)保護(hù)和文化塑造等方面存在的規(guī)劃缺乏整體性、景觀與生態(tài)沖突、地域文化缺失等問題進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用生態(tài)城市建設(shè)的手段及生態(tài)型的設(shè)計對策,以整體性、藝術(shù)性、環(huán)保性為原則,結(jié)合生態(tài)理念,總結(jié)出城市濱水空間的生態(tài)化、延續(xù)性和功能復(fù)合化設(shè)計方法,旨在為濱水空間設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞:生態(tài);濱水空間;設(shè)計方法;城市。
工業(yè)文明的發(fā)展在帶給人們物質(zhì)極大豐富的同時,也帶來水體污染、生態(tài)失衡、資源利用不合理、自然景觀破壞等環(huán)境問題。這些問題都使濱水區(qū)域的保護(hù)和建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代城市的發(fā)展,導(dǎo)致人類與自然的矛盾日益凸顯。濱水空間,作為人類最早的居住環(huán)境,其居住功能正面臨著嚴(yán)重衰退的威脅。加強(qiáng)濱水空間的生態(tài)化建設(shè),恢復(fù)原有的濱水空間面貌,使濱水空間和現(xiàn)代文明協(xié)調(diào)發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)代城市濱水空間設(shè)計的一項重要任務(wù)。城市濱水空間是自然景觀和人文景觀兼具的區(qū)域。充分運(yùn)用濱水區(qū)位和資源優(yōu)勢對其進(jìn)行設(shè)計和建造,是城市濱水生態(tài)文化建設(shè)的重點。而隨著規(guī)劃設(shè)計和技術(shù)方法的進(jìn)步,生態(tài)環(huán)保的理念逐漸滲透到城市濱水空間的建設(shè)中,并在前期設(shè)計、材料運(yùn)用及后續(xù)養(yǎng)護(hù)管理方面都有所體現(xiàn)?;谏鷳B(tài)理念對城市濱水空間的設(shè)計方法進(jìn)行探析,對于提高城市環(huán)境質(zhì)量、豐富城市文化、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極為重要的作用。為此,擬通過查閱文獻(xiàn)、結(jié)合實例研究對我國城市濱水空間的景觀現(xiàn)狀和問題進(jìn)行探討,進(jìn)一步對濱水空間的設(shè)計規(guī)劃進(jìn)行梳理和總結(jié),以期為城市濱水空間的設(shè)計提供依據(jù)。
1我國城市濱水空間景觀現(xiàn)狀及存在問題。
1.1我國城市濱水空間景觀現(xiàn)狀。
20世紀(jì),北京、上海等城市引領(lǐng)了我國濱水空間開發(fā)和改造的熱潮,城市的濱水空間逐漸受到政府及社會各界的重視。近年來,我國城市景觀的發(fā)展速度逐漸加快,很多城市將濱水空間作為重點區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃、建設(shè)。但我國城市濱水空間景觀的研究還處在初級階段,一些城市的濱水空間建設(shè)還比較局限,并沒有放到整個城市的可持續(xù)發(fā)展中來考慮,僅注重水體本身的整治,忽略和整個城市的聯(lián)系,注重經(jīng)濟(jì)效益勝過生態(tài)效益。而近年來“以人為本”理念的回歸,使城市發(fā)展的重心逐漸轉(zhuǎn)移到綠色、低碳、環(huán)保上來,“十八大”報告中將生態(tài)文明建設(shè)納入到了“五位一體”的格局,更是體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。所以,越來越多的城市開始對濱水景觀進(jìn)行設(shè)計改造和保護(hù)管理,將生態(tài)的理念融入進(jìn)去,以改善濱水景觀環(huán)境。
1.2我國城市濱水空間存在的問題。
與其他發(fā)達(dá)國家相比,我國城市景觀發(fā)展起步較晚,空間規(guī)劃設(shè)計相對落后且缺乏經(jīng)驗。近些年,我國的濱水景觀由于快速盲目的改建,出現(xiàn)了許多問題,包括規(guī)劃缺乏整體性、景觀設(shè)計與生態(tài)保護(hù)相沖突、無法傳承地域文化等。這些均會導(dǎo)致城市濱水空間的景觀要素不協(xié)調(diào),景觀生態(tài)功能削減,甚至是城市濱水環(huán)境的惡化[1-2]。認(rèn)識并解決這些問題,是現(xiàn)階段結(jié)合生態(tài)理念對濱水空間進(jìn)行規(guī)劃的重中之重。
1.2.1規(guī)劃缺乏整體性設(shè)計。
現(xiàn)在的濱水空間設(shè)計缺乏整體性和系統(tǒng)性,一是只注重設(shè)計和施工,忽略前期的項目調(diào)查評估和后期的總結(jié)歸納;二是未從城市的整體結(jié)構(gòu)和濱水區(qū)域的具體功能出發(fā),與城市割裂性明顯,邊界過渡生硬;三是土地使用混亂,資源利用不合理。
1.2.2景觀設(shè)計與生態(tài)保護(hù)相沖突。
現(xiàn)如今的濱水設(shè)計、改造過于追求景觀效果,大多缺乏生態(tài)保護(hù)意識。河床被硬化、河道截彎改直,破壞了原本的生態(tài)結(jié)構(gòu);河道邊界修筑景觀大道,嚴(yán)重破壞了天然土壤;生產(chǎn)、生活廢水過度排放,超出水體自凈能力(圖1)。
1.2.3地域文化傳承缺失。
由于濱水景觀設(shè)計方式陳舊,過度追求形式化,缺乏和城市地域文化的深度結(jié)合,導(dǎo)致濱水設(shè)計普遍缺乏城市特色,千篇一律,甚至在多個城市出現(xiàn)相似的景觀,不能突顯當(dāng)?shù)爻鞘刑厣蜌v史文脈,無法滿足民眾的精神需求。
2生態(tài)理念下濱水空間設(shè)計構(gòu)思。
生態(tài)理念的根本就是強(qiáng)調(diào)對生態(tài)的重視,以及對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),在滿足空間的景觀效果和利用人群心理因素的同時,營造出生態(tài)環(huán)保的空間,促進(jìn)人與自然和諧相處。首先,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計應(yīng)注重整體性。要全面分析整個濱水區(qū)域,整合可以利用的地理條件和自然資源,因地制宜地對濱水空間進(jìn)行設(shè)計。其次,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計應(yīng)當(dāng)藝術(shù)性與景觀性并重。在滿足景觀功能的同時,適當(dāng)加入藝術(shù)元素,增加濱水景觀的觀賞、體驗功能,力求達(dá)到更好的生態(tài)景觀效果。第三,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計重點是保護(hù)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約資源。在進(jìn)行生態(tài)設(shè)計時要盡可能地保護(hù)河岸、濕地、動植物等,多運(yùn)用低碳節(jié)能的方法和技術(shù),實現(xiàn)能源的自給,使場地充滿活力。第四,生態(tài)理念下的濱水空間設(shè)計應(yīng)考慮城市文脈的延續(xù)和歷史的傳承。在空間設(shè)計時應(yīng)充分分析地形地貌,合理保留和改造具有當(dāng)?shù)靥厣牡匚铩_@樣不僅生態(tài)環(huán)保,而且更具地域特色。
城市公共空間設(shè)計論文篇五
摘要:我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,土地資源的緊缺使得高層住宅成為現(xiàn)今住宅的主要形式。內(nèi)部公共空間是高層住宅的組成部分,對高層設(shè)計和環(huán)境有著重要的影響,尤其是我國對住宅的要求也逐漸向“舒適型”轉(zhuǎn)變。但就現(xiàn)在的情況來看,對內(nèi)部公共空間的設(shè)計還常常被忽略。文章對高層建筑公共空間設(shè)計進(jìn)行研究,得出有效的設(shè)計方案。
高層住宅內(nèi)部空間是由住戶套型空間和公共空間兩部分組成的。而內(nèi)部公共空間在住宅中所占的面積很大,高層住宅設(shè)計的好壞也與這一部分有著重要的關(guān)系。所以,高層住宅內(nèi)部公共空間的設(shè)計對提高整個建筑的質(zhì)量、住宅的舒適性、人性化的氛圍有著現(xiàn)實意義。
城市公共空間設(shè)計論文篇六
摘要:隨著城市及社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們對于生活品質(zhì)的要求也有了明顯的提高。由于寒地特殊的地理及氣候因素,居民在冬季對公共空間的使用頻率更是大大降低。對住區(qū)內(nèi)公共空間的設(shè)計進(jìn)行研究,創(chuàng)造具有寒冷地區(qū)文化特色的友好公共空間,為居民提供一個良好的社會交往環(huán)境。
一、引言。
國內(nèi)對于城市住區(qū)公共空間的研究領(lǐng)域主要是從住區(qū)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計、交往空間等方面,而基于地域氣候視角下對于住區(qū)公共空間的研究,也只是從宏觀的角度來闡述了氣候因素對于城市公共環(huán)境設(shè)計的影響。因寒地氣候區(qū),冬季長、氣溫低、寒風(fēng)冰雪天氣較多,受這些因素的影響,且現(xiàn)有的大多數(shù)住區(qū)內(nèi)公共空間設(shè)計存在諸多問題也面臨更多困難,直接影響到住區(qū)公共空間的使用效率問題。
二、影響因素。
1.地理環(huán)境因素。寒地城市位于北半球北緯45°以北的高緯度地區(qū),特點是冬季漫長,日晝及日照時間較短,季節(jié)變化明顯。尤其東北地區(qū),由于每年有一半的時間處于嚴(yán)寒、降雪、寒風(fēng)等惡劣氣候狀態(tài)下,造成住區(qū)公共空間的使用率下降,出行不便等狀況。2.行為模式影響。人的行為模式主要分為:必要性活動(是指為了滿足最基本的日常生活需求而不得不進(jìn)行的一些活動;自發(fā)性活動(只有在時間、地點等條件允許下,并且人們有參與其中的意愿的情況時才會發(fā)生;社會性活動(指在公共空間中有賴于他人參與的各種活動。從這三種活動類型可以看出,人們在公共空間的活動會受到各種各樣因素的影響,其中物質(zhì)環(huán)境是一個主要因素。當(dāng)戶外環(huán)境的質(zhì)量欠佳時,就只能發(fā)生必要性活動;當(dāng)戶外環(huán)境質(zhì)量較高時,在發(fā)生必要性活動的基礎(chǔ)上,戶外活動時間具有顯著的延長性,同時自發(fā)性活動發(fā)生的概率增加,伴隨著自發(fā)性活動質(zhì)量的提高,自然地社會性活動的概率也會逐步增加。
三、問題研究。
1.設(shè)計思想忽視人的社會性。城市空間具有相應(yīng)的社會屬性,住區(qū)也應(yīng)該是物質(zhì)性和社會性的有機(jī)結(jié)合。某些住區(qū)在空間環(huán)境設(shè)計上缺乏對居民日常生活的調(diào)查研究,設(shè)計中對人的社會性關(guān)注不夠,不能很好的滿足居民的行為活動需求。造成很多方案雖然在設(shè)計圖紙上嚴(yán)格符合規(guī)范要求,采光、通風(fēng)、間距等都很有理、很美觀,但是建成環(huán)境和居民使用反映卻差強(qiáng)人意,尤其體現(xiàn)在寒冬季節(jié)。2.空間可使用時間短。地處寒地城市住區(qū)公共空間設(shè)施的使用受到季節(jié)及時間影響較大,而由于不少住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計片面注重空間環(huán)境設(shè)計的形式化,往往不能很好的為居民在各個時間段的使用,這實際上造成了公共空間的浪費(fèi)。沒有創(chuàng)造出方便、溫暖的交往場所,使住區(qū)公共空間沒有承擔(dān)應(yīng)有的社會角色和功能屬性。3.地域文化的缺稀。當(dāng)前的住區(qū)設(shè)計定位不同程度的存在追逐時髦等傾向。不考慮氣候和地域文化的差異造成“千城一面”的公共空間,這種沒有識別性的城市住區(qū)也難以使居民產(chǎn)生歸屬感和親切感,無法促進(jìn)交往。4.住區(qū)舒適度降低。住區(qū)公共空間的活動設(shè)施、活動類型的缺乏,導(dǎo)致冬季住區(qū)公共空間長達(dá)三分之一的時間都是無人問津的`慘狀。住區(qū)內(nèi)部陳設(shè)簡單的健身器材、兒童娛樂設(shè)施,對于寒冷氣候的冬季,也只是住區(qū)環(huán)境中冰冷的擺設(shè),卻沒有真正地考慮到住區(qū)使用者的需求。因此,對于住戶的需求,我們可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與設(shè)計,創(chuàng)造出適合寒地城市住區(qū)冬季公共空間的適宜場所。
四、冬季又好理念的住區(qū)公共空間。
對于寒地住區(qū)在進(jìn)行公共空間的設(shè)計時,應(yīng)著重寒地氣候因素與其他環(huán)境因素綜合考慮的基礎(chǔ)上,一方面改善住區(qū)公共環(huán)境能抵御寒風(fēng)的氣候,創(chuàng)造出適合居民在冬季進(jìn)行戶外活動與社會交往的公共空間;另一方面,注重冬季氣候環(huán)境,充分體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷,創(chuàng)造出適合寒地氣候的住區(qū)公共空間。1.增加文化活動。在冬季,居民除一些日常工作和生活事務(wù),如上班、買菜等,大多數(shù)時間在室內(nèi)度過,因為住區(qū)室外環(huán)境是寒冷的,無法提供良好的、熱舒適的室外空間,因而要想吸引居民冬季在室外環(huán)境進(jìn)行正常的生活活動和社會交往,通過改善住區(qū)的氣候環(huán)境,創(chuàng)造出防風(fēng)、防寒的熱舒適的公共空間。既促進(jìn)里鄰里交往,又提高了居民的生活品質(zhì),使住區(qū)充滿生機(jī)。2.優(yōu)化氣候環(huán)境。保證自然環(huán)境與人工環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)、相互滲透,改善冬季寒冷氣候因素對住區(qū)公共空間的影響,提高住區(qū)整體熱舒適度的微氣候,減少冷風(fēng)對居民的日常生活與交往的影響。隨著冬季寒冷氣候因素的影響,要保證其鋪裝、材質(zhì)、設(shè)施的可持續(xù)循環(huán)利用并合理的種植枝葉茂密的高大常綠喬木和低矮灌木,可以抵擋冬季冷風(fēng)的侵入,優(yōu)化住區(qū)內(nèi)的氣候環(huán)境。3.營造人文環(huán)境。居住區(qū)公共空間是居民生活重要的交流紐帶與生活潤滑劑,只有以人為本的設(shè)計才能滿足當(dāng)代社會應(yīng)該具有的人文氣息,在寒地這一點更為重要。通過對住區(qū)公共空間的研究分析,提出適宜寒地氣候的住區(qū)冬季友好的公共空間的設(shè)計策略,從而創(chuàng)造出滿足人們?nèi)粘;顒有枨笈c社會交往的住區(qū)公共空間,對于長春市住區(qū)公共空間的階段性的調(diào)研成果,希望以后有機(jī)會能夠更加深入研究,并希望能夠?qū)⒊晒麘?yīng)用到實踐項目中,用實踐來檢驗理論的可行性。希望通過各方面的深入研究及實際建設(shè),將長春市住區(qū)的公共空間建設(shè)更加舒適宜人。
五、結(jié)語。
針對寒地住區(qū)公共空間的設(shè)計與研究,通過對必要性活動空間的優(yōu)化設(shè)計,使得在這里進(jìn)行必要性活動的人們通過空間的優(yōu)化來進(jìn)行一定的交流與溝通。當(dāng)人們的內(nèi)心需求得到滿足時,也為下次進(jìn)行愉悅的必要性活動奠定良好的基礎(chǔ)。周而復(fù)始,我們相信這里的必要性活動空間會轉(zhuǎn)化為社會性活動的空間,為在冬季的人們提供舒適宜人的友好交往的公共空間提供可能,這也是研究的最終目的與美好希望。
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城市公共空間設(shè)計論文篇七
城市公共空間要素穿插于整個城市之中,并隨著城市的不斷擴(kuò)張而加入新的元素。城市公共空間主要功能是服務(wù)于市民,滿足人們休閑、娛樂、交往、購物等非居住要求的具有公眾性的場所,同時還兼有與生態(tài)、文化、美學(xué)的特點。完整的公共空間應(yīng)該具有:
1方便的可達(dá)性。
城市公共空間的屬性決定了它會成為城市生活的人群聚集地,因此在它的周邊應(yīng)該有大型公共交通樞紐和疏散場地;不然會削弱它的使用功能,沒有了人的公共空間也就失去了存在意義。國內(nèi)的城市建設(shè)需要這樣的公共空間,除去本身的設(shè)計水平和內(nèi)容,這種存在就是城市生活的一個重要環(huán)節(jié),集會、交友等都可以通過它來完成??梢娺@是城市公共空間設(shè)計開發(fā)的先決條件。
2適宜的比例和尺度。
這個層面更多的涉及到建筑、城市美學(xué)的東西。日本學(xué)者蘆原義信的`《街道的美學(xué)》說道:當(dāng)d/時,隨著比值的減小會產(chǎn)生接近之感;當(dāng)d/h=1時,高度與寬度之間存在著一種勻稱之感(h:沿街建筑高度;d:街道寬度)。數(shù)字化的精細(xì)作用到人的感性體會上,更能準(zhǔn)確的把握人的心理體驗,創(chuàng)造出適宜的活動空間。尺度包括形體的長度、寬度、整體與城市、整體與整體、整體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系,及對行為主體人產(chǎn)生的心理影響。尺度更側(cè)重于心理體會,應(yīng)用于人對于周邊環(huán)境和對象形象的評價,并給與一定的心理暗示。
3層次感和立體感。
空間存在暫時停留和永久存在兩種形式;馬洛斯“人類需求五層次理論”認(rèn)為:人類需求包括生存、安全、情感、社交及自我價值實現(xiàn)5個層次。層次是穿越城市空間時對于城市遠(yuǎn)近的空間感受,這一過程存在開始、過度、高潮和尾聲;空間處理手法主要是限定、圍合、強(qiáng)調(diào)、收縮、延伸等。立體感主要是指城市及其組成部分應(yīng)具有新鮮感、“運(yùn)動感”、完整感;整個城市每天都在更新,每天都有新的故事,因此街道立面不可能是千篇一律的,它是生動和富于變化的;整個城市天際線會有一定得曲折輪廓,它是對城市內(nèi)容的最好解讀,建筑的體量、高度、位置和顏色都是組成城市立體感的重要元素。
4應(yīng)具有一定的民族性和地域性特色。
中國的改革開放后的城市建設(shè)速度很快,設(shè)計方法較單一、復(fù)制現(xiàn)象屢見不鮮,以致現(xiàn)在的較大的城市規(guī)劃項目都有國外主導(dǎo),但是另一方面國外的設(shè)計不是復(fù)制內(nèi)容而是復(fù)制形式;國外從業(yè)人員的空間處理手法應(yīng)用較多,城市有一定的特色,但是民族性和地域性不足,城市生活也會單一化。如果將許多的歷史文化、地域文化交織在一起,融入設(shè)計理念中,那么城市的特有文化屬性就存在了,城市的發(fā)展就有了限定,建筑和景觀的設(shè)計也就不用再天馬行空。
5基礎(chǔ)設(shè)施。
現(xiàn)代城市經(jīng)歷了大拆大建、快速發(fā)展時期,現(xiàn)在設(shè)計的公共空間應(yīng)更具有特色。現(xiàn)代空間理論認(rèn)為,它是由具體的實在物質(zhì)、形狀、肌理、色彩構(gòu)成的,這些元素共同構(gòu)成環(huán)境的特色。而公共空間重在人對于城市空間的體驗,是視覺和心里的雙重感應(yīng),因此進(jìn)行空間設(shè)計應(yīng)該著重于人的感受,空間的特性也就顯得更為重要。
公共空間是現(xiàn)代城市設(shè)計的核心內(nèi)容;城市設(shè)計又是城市規(guī)劃的顯性化。公共空間主導(dǎo)了市民生活;城市設(shè)計貼現(xiàn)了市民利益;城市規(guī)劃制訂了城市發(fā)展的方向。三者應(yīng)該取得綱領(lǐng)和實際規(guī)劃設(shè)計上的統(tǒng)一,使得城市形成自己的特色和人文氛圍。
城市公共空間設(shè)計論文篇八
高層住宅內(nèi)部公共空間是進(jìn)行人際交往,鄰里互動和社區(qū)活動的一種公共空間形式。對室內(nèi)外的聯(lián)系具有重要、多樣和經(jīng)濟(jì)性的作用,并且對高層建筑的消防安全等方面也有重要的意義。但目前的公共交往空間由于高層建筑的豎向疊加的形式,加強(qiáng)了居民的隱私性的同時也減少了居民交流的機(jī)會。而且高層住宅為了達(dá)到最大的經(jīng)濟(jì)效益,導(dǎo)致了交通空間的有限,減少了居民停留的時間,阻礙了居民間的交往接觸和公共環(huán)境的良好氛圍形成。同時,高層住宅容納了更多的居民,由于自身的文化、心理等環(huán)境的不同,也降低了交往的可能。
城市公共空間設(shè)計論文篇九
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)作物產(chǎn)量往往是各類自然因素以及社會經(jīng)濟(jì)因素一起產(chǎn)生作用之結(jié)果。極端氣候災(zāi)害當(dāng)前依然是影響我國糧食生產(chǎn)的重要因素之一。為此深入研究極端氣候災(zāi)害是怎樣影響我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)顯得極為迫切。我國由于各類極端氣候災(zāi)害而導(dǎo)致的'糧食減產(chǎn)數(shù)量非常驚人。依據(jù)統(tǒng)計,我國1983年至1998年之間的15年時間里,因為糧食損失而造成的總產(chǎn)量損失大約達(dá)到了10%之多,這就意味著,我國每一年至少有400億公斤的糧食為極端氣候災(zāi)害所吞沒。依據(jù)一項統(tǒng)計,我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)由于極端氣候災(zāi)害而減產(chǎn)的峰值年份主要有1961年至1963年、1966年至1968年、1974年至1976年、1982年至1984年、1988年、1994年、1997年至1998年、2008年至2010年等。從1961年至1972年是由于極端氣候災(zāi)害造成農(nóng)業(yè)作物損失的第一個高峰期,每一年的平均農(nóng)作物損失達(dá)到了790萬噸之多,從1978年至1988年則是我國糧食損失逐步上升的時期,每一年的平均農(nóng)作物損失達(dá)到了1800萬噸之多。從1994至1998年則是我國農(nóng)作物損失的又一個高峰時期,每一年的平均糧食損失達(dá)到了3400萬噸之多。從2008年至2010年則是近年來我國農(nóng)作物損失的峰值期,每一年的平均糧食損失達(dá)到了3900萬噸之多。也就是說,自從1985年以來,我國由于極端氣候災(zāi)害而導(dǎo)致的糧食減產(chǎn)數(shù)量一直處于高位震蕩的狀態(tài),而糧食減產(chǎn)的數(shù)量則在持續(xù)提升,這樣一來,就對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展造成了非常不利的影響。
4我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)易受極端氣候災(zāi)害影響的原因。
中國一直處于全世界季風(fēng)性氣候最為明顯、自然災(zāi)害發(fā)生得最為頻繁的區(qū)域之中,而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)始終是我國國民經(jīng)濟(jì)體系之中的首要產(chǎn)業(yè),其所具備的先天脆弱性很容易導(dǎo)致受到極端氣候災(zāi)害的巨大影響。一是我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是運(yùn)用生物有機(jī)生長性機(jī)能將自然界物質(zhì)與能量切切實實地轉(zhuǎn)化成為人類基本生活資料以及原材料的部門。我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一大特征是以經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)、自然再生產(chǎn)為前提,我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最重要特點是以動物和植物為主要對象,而以土地則是最基本的生產(chǎn)性資料,運(yùn)用露天作業(yè)等形式來取得各類農(nóng)產(chǎn)品并且產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。這就意味著我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程主要是對自然過程之中的自然環(huán)境以及自然因素具備了非常大的依賴性,而我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則會受到自然條件之影響,極易受到各類自然災(zāi)害之影響,其生產(chǎn)效能之優(yōu)劣在相當(dāng)大的程度上決定于自然因素特別是氣象因素,有鑒于此,我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具備了不穩(wěn)定性的特點。二是由于我國的地理條件非常復(fù)雜,生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱,因為氣候條件往往是多變的,各類計算災(zāi)害頻頻出現(xiàn),成為全球最易受極端氣候災(zāi)害影響的一個國家。
5我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)應(yīng)對極端氣候的對策。
就當(dāng)前我國所實施的重大水利工程來考慮,為了能夠切實保障水利領(lǐng)域的安全,應(yīng)著力強(qiáng)化水利工程建設(shè)資金的投入工作,不斷拓展我國的水利設(shè)施建設(shè),從而確保我國的水利基礎(chǔ)抗水、抗旱以及防洪等功能能夠得到落實。要運(yùn)用健全水利設(shè)施來持續(xù)提升我國農(nóng)業(yè)抗災(zāi)方面的能力。鑒于我國的地理條件較為復(fù)雜這一特點,除了需要選擇與培育抗?jié)碁?zāi)、抗旱災(zāi)的相應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品品種之外,還應(yīng)當(dāng)依據(jù)本地氣候的具體狀況來健全我國農(nóng)作物的分布結(jié)果,選擇最為適合于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實際的農(nóng)產(chǎn)品加以培育,或是由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)科技專家來選用最為合適的農(nóng)作物,有目的、有計劃地加以培育。在當(dāng)前的極端氣候之中,洪澇災(zāi)害和干旱災(zāi)害是影響區(qū)域最為廣泛與普遍的兩種災(zāi)害類別,盡管以后的氣候變化具備了極大的不確定性,但提升氣候變化以及評估機(jī)制,落實防災(zāi)舉措還是具有非常大的作用。比如,可以立足于農(nóng)業(yè)保險以及農(nóng)業(yè)再保險,更好地防范極端氣候?qū)τ谖覈r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的各類風(fēng)險。在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)當(dāng)積極爭取政府部門的財政資金投入,從而把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠集中于某些區(qū)域之中,努力落實到農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),從而實現(xiàn)有效防控極端氣象災(zāi)害與恢復(fù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。
6結(jié)語。
總的來說,我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)屬于弱質(zhì)性產(chǎn)業(yè),十分容易受到全球氣候變化尤其是極端氣候這一因素的影響。鑒于我國一直以來自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。為了能夠更好地應(yīng)對極端氣候造成的各種不良影響。我們一定要依據(jù)極端氣候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成影響之成因,從多個不同方面逐步健全應(yīng)對之策,從而推動我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)真正實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。
城市公共空間設(shè)計論文篇十
2.酒店行政辦公區(qū)域應(yīng)設(shè)在酒店公共區(qū)域,主要設(shè)總經(jīng)理室,銷售部,餐飲總監(jiān),財務(wù)部,接待室等部門,四星級酒店一般公共區(qū)域的行政辦公區(qū)域為200-300平方米。
應(yīng)盡量避免游泳池面區(qū)域有立柱。
4.游泳池長邊兩端不宜直接靠墻,應(yīng)留有池邊空間,可供上岸休息。池邊應(yīng)設(shè)有躺椅休息區(qū)域,以及飲料服務(wù)設(shè)施。
5.更衣室通向游泳池的通道上應(yīng)設(shè)有洗腳消毒池。
6.公共區(qū)域宜設(shè)置通道或觀察窗直接通向游泳池。
7.如設(shè)有spa區(qū)域,應(yīng)與游泳池健身房能獨立分開出入,可設(shè)通道相連。
城市公共空間設(shè)計論文篇十一
摘要:單一的兒童游戲形式缺少創(chuàng)造性的活動安排,基于自然互動特征的兒童游戲空間為兒童游戲提供了更多的可能性和拓展性。自然互動式兒童游戲空間就是在安全的前提下,對場地設(shè)計中活動主體的行為活動、感知方式以及空間布局等相關(guān)要素進(jìn)行考量,使兒童能夠自覺地融入自然,挖掘自然的潛能,開發(fā)智力、鍛煉身體。
關(guān)鍵詞:自然;互動;游戲空間。
游戲是兒童早期學(xué)習(xí)和發(fā)育的主要載體。游戲使兒童能夠更好地溝通、參與、協(xié)作、表達(dá)。游戲空間不僅承載著兒童游戲和鍛煉的職能,而且也是他們接近自然、促進(jìn)交流、開發(fā)智力的優(yōu)選空間。
1自然互動式兒童游戲場的概念。
1。1營造自然的兒童游戲空間。
正如梭羅所說,“這個世界的啟示在荒野”,兒童向往自然,在自然中愉快地游戲才是兒童最好的智力成長劑。然而純粹的自然環(huán)境對于兒童來說還存在風(fēng)險,所以我們就有必要模擬自然,打造一個既安全、又有自然野趣的空間。
1。2營造互動的兒童游戲空間。
兒童游戲空間的設(shè)計不應(yīng)局限于單純的形式和功能,應(yīng)該關(guān)注活動主體與景觀存在間的互動形式和使用者的體驗,挖掘兒童與所處環(huán)境間的關(guān)系。環(huán)境作為一種連接人與人之間最重要的介質(zhì),突出兒童的主觀能動作用,注重兒童與周邊環(huán)境的互動行為,確定兒童與周邊環(huán)境有效的互動方式。對兒童游戲空間進(jìn)行有效地挖掘和設(shè)計,在最大化模擬自然的同時,規(guī)避真實自然中的危險,對環(huán)境中的互動要素與兒童的互動模式進(jìn)行最大化的開發(fā),提升場地的使用效率,增加場地與兒童的互動,利用場地現(xiàn)有的樹木、枯枝、石頭、地形,塑造兒童感興趣的空間,激發(fā)兒童的天性和創(chuàng)造力。
2自然互動式兒童游憩空間的特點。
兒童游憩空間的主要使用對象是兒童,兒童的心理特征和行為模式對空間信息的互動有著重要聯(lián)系。
2。1更新文化宣傳方式。
游戲空間一直承擔(dān)著一定的文化傳播的任務(wù),注重對地方文化的挖掘,對于兒童來說將給他們帶來更為有效的刺激。
2。2重構(gòu)兒童行為模式。
以增加外界環(huán)境對兒童的刺激為主要關(guān)注點,充分考慮游戲?qū)和袨榈挠绊懞椭貥?gòu),改善兒童被動地接受外界刺激的情況,使兒童與空間環(huán)境呈現(xiàn)出雙向刺激,提高兒童游戲的參與度。
2。3運(yùn)用多感官體驗方式。
注重多感官的應(yīng)用,視、聽、觸、嗅、味覺的多重體驗是我們感受外界刺激的主要方式,多重感官的刺激模式改變了接收刺激的單一模式,對兒童的影響更為持久和深刻,使兒童在互相認(rèn)知的過程中更為深切、全面。
2。4改變游憩模式。
注重挖掘場地存在物間的游憩可能性。注重兒童與互動對象的交流,“人與人”、“人與動物”、“人與植物”間的互動都是使兒童游憩空間充滿活力的關(guān)鍵。
2。5展示高科技。
高科技的.事物以更為新奇和多變的形式吸引兒童的注意,先進(jìn)的材料、奇特的造型、別具匠心的互動體驗,打破墨守成規(guī)的形式,從全新的角度對兒童游憩空間設(shè)計進(jìn)行重新定義,使之更加多元化。
2。6重構(gòu)自然課堂。
與自然環(huán)境接觸不僅影響注意力、認(rèn)知力,而且能達(dá)到類似體育鍛煉的效果。兒童游戲場是天然的動植物課堂。通過觀察植物的生長,了解植物的生長習(xí)性,同時有助于培養(yǎng)他們熱愛自然的生態(tài)意識。
3自然互動式兒童游憩空間設(shè)計模式。
3。1活動主體及活動內(nèi)容探討。
兒童在不同的成長階段有其不同的特點。根據(jù)兒童的行為認(rèn)知、心理特點,人為地將0—6歲兒童的成長過程劃分為3個階段,即嬰兒期、幼兒期和學(xué)齡前期,每個時期之間并沒有嚴(yán)格限制,相互滲透、遞進(jìn),本文對不同年齡段兒童的活動目標(biāo)和活動內(nèi)容作了總結(jié)。
3。2自然互動式兒童游戲空間設(shè)計原則。
3。2。1因地制宜。
在設(shè)計中,地形是決定場地基本形態(tài)的關(guān)鍵因素,我們所要做的就是盡可能地將設(shè)計與場地的原有形態(tài)相結(jié)合,充分利用地形優(yōu)勢進(jìn)行設(shè)計改造。洼地、斜坡、凹陷處以及場地中的制高點,都是可利用的元素。
3。2。2趣味生態(tài)。
植物在兒童游戲場中起著至關(guān)重要的作用。利用不同的植物進(jìn)行形象塑造,對植被進(jìn)行生態(tài)化、形象化設(shè)計,增加趣味性。
3。2。3空間靈活。
兒童有不同的選擇,滿足兒童間的相互交往。對于游戲設(shè)施的選擇相對自由,我們可以嘗試尊重場地原有材料,有所選擇地對原有材料進(jìn)行加工改造,從而得到不一樣的、凸顯自然野趣的游戲設(shè)施。
3。2。4寓教于樂。
對空間內(nèi)的科普教育方式進(jìn)行深度挖掘,將游戲和教育結(jié)合,以兒童樂于接受的方式進(jìn)行生態(tài)科普,寓教于樂。3。2。5為“我”所用最大化地利用環(huán)境資源,讓地形、水體、動植物成為兒童可以玩耍的工具,整個場地為兒童服務(wù)。
3。3基于自然、互動的兒童游戲空間分析。
我們可以通過對地形、植被巖石或水體等的不同設(shè)計形成對整個兒童游戲空間的把控。地形——地形是兒童游戲空間設(shè)計的基礎(chǔ),決定場地基本形態(tài),盡可能地將設(shè)計與場地形態(tài)結(jié)合。斜坡當(dāng)作滑梯,利用樹籬來躲貓貓、尋寶,利用洼地蓄水養(yǎng)魚、設(shè)沙池,藏身于凹陷處等。水——水是最具吸引力的景觀元素,具有高度可塑性,小溪流是兒童偏愛的場所,他們可以采石作畫、捉蝦摸魚,旱噴、噴泉廣場也是吸引他們的點。同時水也是進(jìn)行自然科普的教材,觀察水的倒影,聆聽水聲,設(shè)置水泵來組織水流等。游戲設(shè)施——游樂設(shè)施是兒童游憩空間中不可缺少的構(gòu)成元素,也是兒童最常使用的設(shè)施。奇特的造型、亮麗的色彩都是吸引兒童的點?;菘梢越柚械匦位蚶么笮蛶r石的堆疊形成緩坡,最大化地利用環(huán)境;秋千可以借助廢舊輪胎、枯枝樹木等進(jìn)行合理搭配,對秋千座椅周圍進(jìn)行保護(hù),以防兒童摔落受傷;迷宮可采用灌木、竹子、樹枝或欄桿圍合,既有神秘感,又不失探索樂趣;攀爬空間可利用枯木和攀爬網(wǎng),地面鋪設(shè)枯葉、木屑或沙子,避免跌傷;樹上穿越利用樹間距,設(shè)置可供兒童爬行、行走、探索的空間,對不同的空間進(jìn)行探索。植物——植物是兒童進(jìn)行戶外科普的重要課堂,也是與兒童產(chǎn)生互動的最重要的元素之一。植物以其特有的方式與人互動,荷葉、芭蕉傘,鳳仙花耳環(huán),落葉手作,在大自然的啟示下兒童也變成了生活的小行家,栽種、除草、收獲,使兒童品嘗勞動的辛苦和收獲的歡喜。園建小品——座椅、標(biāo)示牌、園燈、垃圾箱、公廁、圍欄或欄桿、母嬰室、飲水口、洗手臺等配套設(shè)施,要參考成人和兒童的尺度設(shè)置,盡量使用環(huán)保安全、色彩明亮的材質(zhì),注意座椅的圓角設(shè)計,以防碰傷。
3。4基于自然、互動的兒童游戲空間設(shè)計策略。
保持空間活動的有序進(jìn)行是進(jìn)行兒童游憩空間設(shè)計的重要部分,常根據(jù)活動內(nèi)容組織情況進(jìn)行分區(qū),常分為休息區(qū)、安靜游戲區(qū)、兒童學(xué)步區(qū)、體能鍛煉區(qū)、秘密探索區(qū)、美勞科探區(qū)、自由游戲區(qū)等。休息區(qū)和安靜游戲區(qū):休息區(qū)域可供人們在此集結(jié),安靜環(huán)境的營造應(yīng)遠(yuǎn)離噪聲。大樹的庇佑不僅可以遮暑,而且有利于孩子們專心于他們的活動。將嬰兒的活動區(qū)域與老人和幼兒的活動區(qū)域設(shè)置在一起,可以促成家長的交流,也給周遭的老人提供了可觀的“景”。兒童學(xué)步區(qū):為學(xué)步兒童提供一個學(xué)步的空間,放置適合推拉的學(xué)步工具,旁邊也可設(shè)置長椅、花池、欄桿等能夠讓他們站立并借助這些設(shè)施來回走動。注意場地的干凈和整潔,采用柔軟的材料鋪裝。體能鍛煉區(qū):體能鍛煉區(qū)給兒童提供身體鍛煉的機(jī)會。采用自然材料結(jié)合進(jìn)行重新架構(gòu),如枯樹攀爬架、攀爬網(wǎng)、散置可跨越的輪胎等。在安放應(yīng)時留有適當(dāng)?shù)陌踩嚯x,以免傷及路人,采用柔軟的鋪地,如厚厚的落葉或沙子,以防跌落受傷。秘密探險區(qū):他們好奇心強(qiáng)、愛探險,喜歡去探索一些能挑戰(zhàn)他們運(yùn)動的新事物。在綠林中尋蹤問跡、叢林探險等。美育勞作區(qū):兒童通過對自然材料的性能進(jìn)行挖掘,具有一定認(rèn)知開發(fā)的作用。利用易于塑造的材料,如沙子、碎石、泥土等進(jìn)行塑造;栽種植物,觀察生長,采摘果實。自由區(qū)域:留出一片場地供孩子們發(fā)揮想象力,以增加不同形態(tài)區(qū)域之間的互動。這個場地是學(xué)齡前兒童最愛的,為兒童提供了可以活動的玩具,如隨意組合的盒子、智力拼圖,也可與別人結(jié)伴玩耍。
4結(jié)語。
基于自然互動特征的兒童游戲空間為孩子們的交流提供了可能,也是其最早接受社會教育的“學(xué)前課堂”。在設(shè)計場地時,不僅要遵從安全、自然、美觀、生態(tài)原則,注重場地內(nèi)景觀與人之間的感知與尺度,而且要將兒童及其活動對場地的影響、與場地的互動放在核心位置。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十二
為了實現(xiàn)寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的節(jié)能,專家通過研究和探討而提出相關(guān)節(jié)能設(shè)計。
2.1墻體節(jié)能設(shè)計。
寒冷地區(qū)由于氣候影響,農(nóng)民在冬天許多行動都受到限制,根據(jù)農(nóng)民所需的條件,可以總結(jié)出室內(nèi)溫度適合保持在16℃左右。因為是面積較大的墻體,所以一般采用370mm厚度的多孔磚墻,可以將實心粘土磚放在外圍,這樣雖然能夠加強(qiáng)保溫但是并不經(jīng)濟(jì)實惠。復(fù)合墻體逐漸受到歡迎,復(fù)合墻體主要是將鋼筋混凝土與絕熱材料結(jié)合在一起,這樣就能節(jié)省許多費(fèi)用,也起到了保溫作用。復(fù)合墻體更加符合未來發(fā)展趨勢,也對經(jīng)濟(jì)有著一定的促進(jìn)作用,接下來介紹三種最主要的復(fù)合墻體。(1)內(nèi)保溫復(fù)合外墻。內(nèi)保溫復(fù)合墻體采用的材料主要是單一材料,強(qiáng)度也比較低,一般都要在表面附著一層保護(hù)層起保護(hù)作用。其中利用的膨脹珍珠巖保溫砂漿使得這種墻體更加經(jīng)濟(jì)且方便施工。保溫砂漿的保溫作用非常好,但是對墻體整體的保溫水平提升還是有限,一般在墻體內(nèi)側(cè)貼上一層,還要加強(qiáng)保護(hù),雖然起到的保溫效果還行,造價低,但是仍舊有提升空間。(2)外保溫復(fù)合外墻。外保溫復(fù)合墻體主要是在墻體外側(cè)形成保溫層,通常是將聚苯板粘貼掛在外墻,再用玻璃纖維網(wǎng)布覆蓋,形成保護(hù)。這種做法相比內(nèi)保溫復(fù)合墻體有更好的穩(wěn)定性,也能提供更加舒適的室內(nèi)環(huán)境,而且對墻體有著保護(hù)作用,增加了室內(nèi)溫度的恒定性,因此受到歡迎。(3)保溫材料夾心復(fù)合墻體。保溫材料夾心復(fù)合墻體就是將保溫材料放置在墻體中,這種方法保溫效果很好,不能進(jìn)行修理,維修費(fèi)用過高。但是本身能夠起到很好的保溫效果,采取的做法是將保溫層聚苯板等填入墻體,施工要注意填補(bǔ)嚴(yán)密,不要形成內(nèi)部空氣對流,這樣才能很好的實現(xiàn)保溫作用。
2.2門窗節(jié)能設(shè)計。
在寒冷地區(qū),門窗的設(shè)計也很大程度影響了室內(nèi)溫度的高低。一般情況下,門窗能夠消耗總熱能的20%,門窗設(shè)計是非常重要的。在節(jié)能設(shè)計中,需要關(guān)注以下幾點重要措施。(1)增加門窗的熱阻,減少由溫差引起的熱傳遞。門窗的熱阻有兩種,窗框和窗玻璃。寒冷地區(qū)所采用的窗戶一般是木窗框或者鋁合金窗框,窗框與窗戶之間的交界處會有不嚴(yán)密現(xiàn)象。在增加門窗的熱阻手段上,可通過在交接處添加保溫材料來減少由溫差引起的熱傳遞。這樣可減少熱能消耗和洞口的漏風(fēng)。玻璃可以采取雙玻璃窗,這也是最經(jīng)濟(jì)的方法,雖然成本增加但是增加較少。(2)控制開窗面積。寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅普遍采用單層,基本上不會有房屋緊湊的現(xiàn)象,污染也不嚴(yán)重,太陽輻射較強(qiáng),考慮開窗面積也比較重要。為增加開窗的太陽輻射,可將南向的窗戶適當(dāng)增大面積,最大也不能超過百分之四十。在保溫效果上,晚上通過拉窗簾進(jìn)行保暖。(3)提高門窗保溫性能。為獲得更好的保溫性,可提高門窗的保溫性能,需對門窗質(zhì)量要求,無論是制作還是后期安裝使用都要求更高的.專注度。盡量減少安裝時的縫隙,提高門窗的氣密性,改造以前所用的木板門,中間添加保溫層等保溫材料,以此實現(xiàn)更好的保溫性能。
2.3屋面節(jié)能設(shè)計。
目前,在寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅中選取的屋面大多選擇傳統(tǒng)的保溫方法,也就是用干鋪爐渣或者塑料薄膜上踩土。這樣保溫效果并不如新的材料強(qiáng),可以采用更加保溫的材料,改善保溫效果。如果是平屋面,可以采用導(dǎo)熱系數(shù)小的保溫材料;如果是坡屋面可以用草泥或者麥秸泥然后再用吊頂。
2.4地面節(jié)能設(shè)計。
農(nóng)村住宅的地面都比較簡單,一般都不會考慮地面保溫設(shè)計,耗熱量也不是很高。但是如果能夠考慮地面的保溫也是有一定的作用的。比如說可以在地面鋪設(shè)一些碎磚或者灰土等保溫層,這種方法比較簡單,也經(jīng)濟(jì)實惠。另外,無論是從住宅環(huán)境還是住宅結(jié)構(gòu),都可以通過對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行改造,提高室內(nèi)舒適度,這都是可以考慮的方法,以此來達(dá)到寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅外圍護(hù)結(jié)構(gòu)節(jié)能設(shè)計的根本目的。
3結(jié)束語。
由于農(nóng)村住宅與城市住宅有著很大區(qū)別,環(huán)境因素和人文因素也都有著差別,因此在住房設(shè)計時還要考慮保溫問題。在寒冷地區(qū)鄉(xiāng)村住宅外圍護(hù)結(jié)構(gòu)節(jié)能設(shè)計上不能只是直接改,而是要結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境和經(jīng)濟(jì)適用性綜合考慮,最后實現(xiàn)更好的改進(jìn)。將外墻的材料多樣化結(jié)合,實現(xiàn)復(fù)合外墻,在門窗的設(shè)計上多考慮氣密性,在地面保溫上也需要加入保溫元素,這都是實現(xiàn)節(jié)能的因素。
參考文獻(xiàn):
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城市公共空間設(shè)計論文篇十三
為切實增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識和避險能力,保障學(xué)生安全,我班召開了“安全教育”主題班會。
班會結(jié)合學(xué)校“安全、文明、法紀(jì)”三項教育的主題與大學(xué)生切身安全與利益,對學(xué)生進(jìn)行安全教育,學(xué)習(xí)安全知識,認(rèn)識到安全的重要性為目的召開。為順利開展此次班會,各班委積極參與各種安全知識的搜集與整理,并在會前到各宿舍做了充分的知識宣傳工作。
班會從財產(chǎn)安全、地震安全、交通安全、消防安全、用電安全、水災(zāi)等多方面全面地了解了各種防災(zāi)避險知識與注意事項,并對所見所聞的真實安全事故作出分析。所例問題涉及同學(xué)人身安全和財務(wù)安全,重點強(qiáng)調(diào)了外出交通安全、宿舍電器使用安全等人身安全。
這次會議不僅達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo),生動活潑,使“關(guān)注安全,珍惜生命”這一主題深入人心,也為同學(xué)之間互幫互助和班級的團(tuán)結(jié)等方面起到了積極的促進(jìn)作用。
會后,班長和團(tuán)支書組織班委對各宿舍的衛(wèi)生、用電安全以及安全隱患作了檢查與排除,并向?qū)W校匯報了各宿舍的具體情況。
通過這次班會,我們意識了很多我們存在的不足和以往我們忽視的方面,在以后的工作中我們將做進(jìn)一步的加強(qiáng)。同時還要強(qiáng)調(diào)以下幾點:
1.思想上時時講安全,事事重安全。我們在工作學(xué)習(xí)中不能掉以輕心,不能麻痹大意,要警鐘長鳴,長抓不懈,確保學(xué)生安全。
2.我們?nèi)砸⒁獾轿覀兊乃奚嵋恍╆P(guān)于人身和財產(chǎn)安全的細(xì)節(jié)問題:宿舍里邊各種電線交織,易燃物品隨意堆放;有些同學(xué)邀請不熟悉的人到宿舍做客等。
我們會在以后的班會上不時提醒同學(xué)注意宿舍個人財務(wù)安全,提醒同學(xué)對自己重要物品如身份證等不時檢查。
3.除以上幾點外,我們會定期召開安全主題班會,對出現(xiàn)的問題積極討論,采取措施,未雨綢繆。
總之,我們會盡我們的努力確保同學(xué)們在學(xué)校安全快樂的生活,使每個同學(xué)都能感到一個完整、幸福的“家”的溫暖。
城市公共空間設(shè)計論文篇十四
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和利益格局的調(diào)整,特別是隨著收入差距的拉大,如何協(xié)調(diào)不同利益群體的權(quán)益,謀求個人利益與社會利益、群體利益與國家利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的和諧,維護(hù)社會公平,是當(dāng)前社會管理的一項緊迫任務(wù)。社區(qū)可以充分運(yùn)用其聚居功能、整合機(jī)制、情義價值和非正式控制,建立暢通利益訴求反映渠道的工作機(jī)制:以利益調(diào)節(jié)為核心,通過對話和協(xié)商,引導(dǎo)各利益群體以理性合法的形式表達(dá)利益訴求,妥善處理各種社會利益關(guān)系。建立化解矛盾、民事調(diào)解的工作機(jī)制:將人民調(diào)解、司法調(diào)解和行政調(diào)解相結(jié)合,積極探索化解人民內(nèi)部矛盾的新途徑新方法;進(jìn)一步加強(qiáng)信訪工作,健全信訪工作責(zé)任制。從而達(dá)到調(diào)節(jié)利益關(guān)系,化解社會矛盾的目的。
化解社區(qū)內(nèi)的矛盾糾紛,離不開和諧社區(qū)建設(shè)。就減少矛盾來說,化解社區(qū)矛盾和構(gòu)建和諧社區(qū)都是必不可少且被證明行之有效的必要手段。如果以“矛盾的發(fā)生”為參考坐標(biāo)點的話,疏導(dǎo)化解是矛盾發(fā)生以后的補(bǔ)救手段,亡羊而補(bǔ)牢,通過開展工作化解和減少矛盾,防止矛盾激化升級;而構(gòu)建和諧社區(qū)是矛盾發(fā)生前的預(yù)防手段,通過密切社區(qū)內(nèi)政府與群眾、居民與居民、居民與單位之間的聯(lián)絡(luò)溝通,積極創(chuàng)建“友愛、互助、奉獻(xiàn)”的良好氛圍,從源頭上降低矛盾發(fā)生的可能性,把可能發(fā)生的矛盾消滅在萌芽、制止于未發(fā)。例如,西城區(qū)西長安街街道義達(dá)里社區(qū),通過在社區(qū)內(nèi)創(chuàng)建京劇社、組織義診、開展創(chuàng)安競賽、舉辦文體活動等多種形式,將轄區(qū)居民緊密團(tuán)結(jié)在一起,努力構(gòu)建社區(qū)內(nèi)安全、有序、禮讓的和諧氛圍,轄區(qū)居民心齊氣順,互助互愛蔚然成風(fēng),有效預(yù)防和減少了各類矛盾糾紛。
2樹立情報信息理念,強(qiáng)化情報信息收集能力。
面對社會信息化的深刻變革,要牢固樹立情報信息理念,加快社區(qū)安全管理傳統(tǒng)工作方式向現(xiàn)代信息化工作方式的轉(zhuǎn)變。要重點解決三個問題:一要構(gòu)建嚴(yán)密的社區(qū)信息工作網(wǎng)絡(luò)。通過廣泛建構(gòu)信息員,形成覆蓋面廣、反映靈敏的信息員網(wǎng)絡(luò),及時收集涉及社會穩(wěn)定和社區(qū)安全的各種信息動態(tài)。要通過業(yè)主論壇、社區(qū)qq群、網(wǎng)上社區(qū)警務(wù)站等多種方式,最大限度拓展信息收集的渠道和深度,做到預(yù)知在先、掌握主動。二要統(tǒng)一信息采集的要求和標(biāo)準(zhǔn)。要建立一系列相關(guān)的制度規(guī)范,明確要求,統(tǒng)一數(shù)據(jù)采集的要求和標(biāo)準(zhǔn),保證信息采集的數(shù)量和質(zhì)量。要不斷加強(qiáng)對已建成的`信息系統(tǒng)的升級完善,加強(qiáng)對系統(tǒng)的維護(hù)、管理和使用,加強(qiáng)源頭信息社會化采集工作,保持系統(tǒng)源頭信息的鮮活準(zhǔn)確。三要強(qiáng)化信息的管理和使用。要切實打破行政壁壘,擯棄小作坊式的狹隘思想,切實增強(qiáng)共享、通用的工作理念,對分散的資源進(jìn)行整合、改造和重構(gòu),實現(xiàn)信息共享。要建立完善信息掌握、研判、處置、評估、反饋的“鏈條式”工作流程,充分發(fā)揮情報信息在社區(qū)安全管理中的作用。
3強(qiáng)化實有人口管理,突出對各類重點人員的有效管控。
在所有可能影響社區(qū)安全,尤其是社區(qū)治安狀況的因素中,“人”往往能起到?jīng)Q定性作用。所以,加強(qiáng)對社區(qū)內(nèi)實有人口的管理,對于社區(qū)安全建設(shè)具有極為重要的現(xiàn)實意義。工作中,要重點突出兩方面內(nèi)容:一是突出重點群體。在一個社區(qū)范圍內(nèi),人的成分非常復(fù)雜,從國家的領(lǐng)導(dǎo)人到高級知識分子,從普通老百姓到流動人口,從露宿街頭的流浪漢到各類違法犯罪嫌疑人,三教九流,無所不有。這就要求我們要突出重點、抓住“牛鼻子”,重點關(guān)注那些有危害國家安全、從事違法犯罪活動嫌疑的,有鬧事行兇報復(fù)苗頭、可能鋌而走險的,有違法犯罪前科、可能再次給社會帶來治安危害的,因為各種矛盾激化、對社會嚴(yán)重不滿可能采取過激行為表達(dá)利益訴求的,以及因病理性原因、有極端傾向或可能肇事肇禍的各類重點人員,通過開展風(fēng)險評估、落實分級管控,對這些人做到“底數(shù)清,情況明,發(fā)現(xiàn)的了,控制的住”。
例如,在北京奧運(yùn)會前夕,西城公安分局西長安街派出所根據(jù)現(xiàn)實表現(xiàn)、思想動態(tài)和行為能力三方面要素,對各類重點人員按照“極高、高、中、低”四個等級逐人進(jìn)行了風(fēng)險評估,分層次開展動態(tài)管控工作。奧運(yùn)會期間,對梳理出來的可能危及奧運(yùn)會安全的重點人員,逐人制定管控方案、逐人落實管控人員和管控措施,還專門向街道辦事處申請了保安力量,做到“人人有落實,人人有交待”,未發(fā)生漏管失控等問題。二是突出重點部位。從管理的角度來說,以前的人叫“單位人”,人的活動軌跡、活動空間相對固定,從上班到退休再到去世,單位幾乎能管住這個人的一切。而隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的人則被稱作“社會人”,作為自由個體的人,今天在這個公司上班,明天就可能跑到另外一家單位,后天又可能辭職不干了,這對社區(qū)安全管理來說,增加了工作難度。尤其是流動人口的情況掌握,是人口管理的難點問題,在一個社區(qū)、一個院落,甚至一間房子里,居住的人員都存在很大的流動性。在這種情況下,就必須打破傳統(tǒng)的、不適應(yīng)時代要求的工作模式,重點關(guān)注出租房屋、施工工地、旅店賓館、網(wǎng)吧洗浴等落腳場所,推行“以房管人”、“以業(yè)管人”,要嚴(yán)格落實出租房屋檢查“五見面”、旅店賓館驗證登記等各項制度,盡可能掌握各類重點人員的動態(tài)軌跡。
4結(jié)語。
總之,社區(qū)安全建設(shè)要主動適應(yīng)社會發(fā)展的新情況、新變化,對當(dāng)前社區(qū)安全建設(shè)中存在的如出租房屋管理、城中村治理、城鄉(xiāng)結(jié)合部人口倒掛、地下室經(jīng)營旅館等諸多難點問題,深入調(diào)查研究,在理論與實踐的結(jié)合上進(jìn)行廣泛探索,進(jìn)一步解放思想、更新觀念,用新理念提出新思路,用新舉措應(yīng)對新情況,用新辦法解決新問題,不斷摸索創(chuàng)新社區(qū)安全管理的新機(jī)制新模式,使城市社區(qū)安全建設(shè)得到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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城市公共空間設(shè)計論文篇十五
摘要:隨著基本教育的普及和人們受教育程度的提高,進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的人數(shù)不斷增加,學(xué)生公寓建設(shè)成為一個值得關(guān)注的方面。本文透過對高校學(xué)生公寓內(nèi)部空間及家具存在的問題的透析,探討空間與家具的優(yōu)化手段,以便于今后的高校公寓的設(shè)計能符合使用者的需求。
關(guān)鍵詞:學(xué)生公寓;空間布局;家具設(shè)計。
近幾年各大高校在招生方面有不斷擴(kuò)大的趨勢,有更多的追求個性的學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園,他們對公寓的設(shè)計要求比以往的學(xué)生更高,因此公寓內(nèi)部空間和家具的設(shè)計的質(zhì)量的高低直接影響到學(xué)生大學(xué)生活質(zhì)量,但是因為種種原因造成學(xué)生對公寓的實際需求與學(xué)校能夠提供的居住環(huán)境間的錯位。因此,我們有必要對高校學(xué)生公寓內(nèi)部空間與家具提出優(yōu)化設(shè)計的要求。
一、高校學(xué)生公寓的功能解析。
大學(xué)生活的大部分時間都是在寢室中度過的,學(xué)生公寓的功能不僅僅是滿足休息和儲藏的功能,更是學(xué)生在課堂以外重要的學(xué)習(xí)和交往的空間。學(xué)生公寓的功能主要包括以下幾點:第一,日常休息;第二,儲存物品;第三,學(xué)習(xí)娛樂;第四,人際交往。
二、國內(nèi)高校學(xué)生公寓存在的問題。
目前高校學(xué)生公寓設(shè)計存在很多問題,如空間布局不合理,尺度不適當(dāng),居住環(huán)境質(zhì)量差,缺少公共活動空間,家具設(shè)計缺乏人性化,配套服務(wù)設(shè)備設(shè)施不完善等,在這樣一種情形下我們不得不探討公寓優(yōu)化建設(shè)的問題。總結(jié)起來有以下幾項問題:第一,宿舍樓的空間形式簡單,層次單一。在空間布局上還是采用傳統(tǒng)的長廊式布局,通常采光和通風(fēng)情況不好。在空間形式上多用長直線,立方體,好多空間使用不合理,大部分宿舍空間沿用以往的方式缺少個性化的設(shè)計,致使學(xué)生的空間體驗單一化。第二,建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)設(shè)施設(shè)備不夠完善。很多院校人均使用面積有限,很難達(dá)到國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。儲存空間不夠完備,如不考慮男女生之間的差異性,女生較于男生更注重形象的管理需要更多的空間來儲存衣物;學(xué)生隨著在學(xué)校居住的時間變長屬于自己的物品數(shù)量上也會增多,但是并沒有預(yù)留的空間滿足不斷增加的物品的存放;行李箱,棉被等大件的物品、學(xué)生的學(xué)習(xí)用品、平常的生活用品得不到明確的分隔。浴池、商店、餐廳等服務(wù)設(shè)施建筑與宿舍樓處于相對獨立的狀態(tài),彼此之間沒有聯(lián)系,對于學(xué)生來說有著極大的不便利性。第三,設(shè)計上缺少個性和人性化。如理工科的學(xué)生喜歡開放合作的氛圍;文科類的同學(xué)更喜歡安靜的讀寫空間;藝術(shù)類的學(xué)生更傾向藝術(shù)性的`空間,然而由于各種原因,這種學(xué)科間的差異性并沒有引起重視,普遍缺乏個性。沒有差別的男女廁所,沒有差別的不可調(diào)整的家具,缺少足夠的晾曬空間等都是缺乏個性化與人性化的表現(xiàn)。第四,缺少個人空間的營造。當(dāng)代的學(xué)生比較注重空間的私密性,但是多數(shù)宿舍并未考慮學(xué)生這種需求。因為有限的宿舍空間再加上私人空間沒有得到有效分隔舍友間經(jīng)常因為互相影響而產(chǎn)生矛盾,不利于寢室的團(tuán)結(jié)。第五,宿舍樓內(nèi)居住環(huán)境較差?,F(xiàn)階段國內(nèi)大學(xué)生宿舍建設(shè)與室內(nèi)裝修標(biāo)準(zhǔn)與國外有很大的差距,大多數(shù)宿舍樓里缺少綠化、裝飾與空間變化等,環(huán)境單調(diào),缺乏美感。
三、關(guān)于大學(xué)生公寓空間空間及家具優(yōu)化設(shè)計的具體構(gòu)想。
學(xué)生公寓內(nèi)部布局和家具設(shè)計應(yīng)該根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的特點進(jìn)行設(shè)計,打破一陳不變的現(xiàn)狀。在這里針對各大高校公寓普遍存在的問題筆者提出以下構(gòu)想:
1、增加學(xué)生宿舍居住單元的類型,豐富空間形式。
當(dāng)代的學(xué)生在很多方面都存在差異,因此在設(shè)計的時候可以把專業(yè),年齡,地區(qū)這些因素考慮進(jìn)來,當(dāng)然在解決大部分學(xué)生的居住問題的時候也要考慮一部分特殊人群,比如留學(xué)生,有殘疾的學(xué)生等這部分學(xué)生的特殊要求,因此居住單元的類型應(yīng)該多樣化??臻g形式不再單單局限于立方體、直線這些,還可以加入一些柔和的曲線、個性的異型空間等。
2、提高建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),不斷完善服務(wù)設(shè)施設(shè)備。
增加人均建筑面積是一個需要很長時間才能實現(xiàn)的問題,需要各個高校根據(jù)自己的情況不斷加強(qiáng)建設(shè)。宿舍內(nèi)部空間應(yīng)該隨著學(xué)生生活需求的日益豐富呈現(xiàn)多元化發(fā)展,可以增加一些公共服務(wù)設(shè)施,如餐廳、咖啡廳、健身房、閱覽室、自習(xí)室、復(fù)印室、娛樂室等。
3、設(shè)計更加個性和人性化。
可以增加和細(xì)化儲藏空間,如很多學(xué)生睡前喜歡看說,上網(wǎng),聽音樂等,可以在床頭墻面增加壁掛式的儲物格。學(xué)生公約大多都是白色墻面單調(diào)乏味,各大高??梢愿鶕?jù)自己學(xué)校跟學(xué)生的特點改變空間色彩關(guān)系。如北方的學(xué)校可以用一些溫暖的顏色;南方的可以用一些清爽,淡雅的顏色;女生的宿舍可以用一些粉嫩的顏色;男生寢室選擇一些中性的色調(diào)。
4、增加個人空間的營造。
當(dāng)代學(xué)生的自我意識不斷增強(qiáng),對于空間私密性的要求不斷提高,因此在設(shè)計的時候必須引起足夠重視。如,現(xiàn)在的宿舍基本是上床下桌的形式在一定程度上增加了私密性,在這個基礎(chǔ)上可以在床上設(shè)置一些裝置方便一些有需要的學(xué)生安裝床簾;當(dāng)然也可以在空間內(nèi)增加一些屏風(fēng)隔斷分隔區(qū)域。
四、結(jié)語。
高校學(xué)生公寓空間及家具的優(yōu)化設(shè)計主要目的是滿足追求個性化的當(dāng)代學(xué)生的需求,無論是休息,儲存,學(xué)習(xí)這些基本的功能還是更高的精神層面的追求,都應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計手段得到實現(xiàn)。國家和社會加大了對學(xué)生公寓的關(guān)注和建設(shè)的力度,最大限度的為學(xué)生提供生活和學(xué)習(xí)上的方便是我國新時期大學(xué)生公寓發(fā)展的必然趨勢。
參考文獻(xiàn)。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十六
城市慢行空間指的主要是供行人行走和非機(jī)動車使用的街道。對比其它城市公共空間,城市慢行空間更著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計的合理化尺度空間。它是建立在良好的出行環(huán)境基礎(chǔ)上,是人們與日常生活緊密相連的生活空間,體現(xiàn)了整個城市的生活品質(zhì),同時保護(hù)著歷史文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境,隨著全球?qū)G色環(huán)保出行的重視,城市慢行空間景觀設(shè)計顯得尤為重要和迫切。城市慢行景觀區(qū)主要包括:慢行景觀區(qū)(自然風(fēng)貌慢行景觀區(qū),人文風(fēng)貌慢行景觀區(qū),現(xiàn)代風(fēng)貌慢行景觀),慢行景觀鏈(自然、生態(tài)慢行景觀鏈,歷史、人文慢行景觀鏈,現(xiàn)代科技慢行景觀鏈),慢行景觀點(整個慢行空間設(shè)計的亮點,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果)。
3生態(tài)綠色景觀城市慢行空間設(shè)計。
將自然山體景觀移入城市慢行空間景觀設(shè)計之中,可形成慢行道與山體景觀相融合的特點,提供眺望遠(yuǎn)山空間的視覺效果,為生活節(jié)奏忙碌的城市增添輕松愜意的氣息,為慢行者帶來舒適的視覺和心理感受。
水在美學(xué)和視覺效果上的運(yùn)用十分廣泛,而且城市景觀建設(shè)中對噴泉、水池的運(yùn)用也十分常見,水體景觀常能帶給人們清爽自然的獨特感受。在城市慢行空間的景觀設(shè)計中,要充分利用人類的親水和觀水特性,將水體景觀和諧地運(yùn)用到城市慢行空間設(shè)計當(dāng)中。以慢行空間的走向與水體的走向保持和諧一致為基礎(chǔ),精確分析地面地理情況,最大限度發(fā)揮水體景觀在城市慢行空間景觀設(shè)計的輔助作用。
城市慢行道周邊常常有綠色植被的覆蓋,樹木、草坪等常見城市綠化植被具有非常多的優(yōu)點,可以涵養(yǎng)水源,吸收二氧化碳,凈化城市空氣,改善空氣質(zhì)量等作用。在視覺上,綠色植被也能緩解視覺疲勞,增加愉悅感,使行人感受到大自然的氣息。以觀光休閑為主的慢行空間要充分利用城市綠化植被和草坪植被的外形、顏色,甚至氣味的變化來造景。
4人工環(huán)境城市慢行景觀空間設(shè)計。
4.1城市慢行空間與現(xiàn)代空間環(huán)境相結(jié)合。
隨著城市化進(jìn)程發(fā)展,城市環(huán)境呈現(xiàn)出新興的面貌,出現(xiàn)了非常多的藝術(shù)性建筑和地表性建筑,特色的街道等,城市慢行空間設(shè)計要充分利用現(xiàn)代人工建筑的藝術(shù)和特色,實現(xiàn)更高的美學(xué)價值。
4.2城市慢行空間與高科技技術(shù)材料相結(jié)合。
科技技術(shù)發(fā)展飛速的今天,城市各處無一不充滿了時尚科技感,高新科技材料的運(yùn)用也越來越廣泛,在慢行空間景觀的設(shè)計過程中,要充分利用高新技術(shù)材料為慢行道增加前衛(wèi)時尚的科技風(fēng)格,呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的精神氣質(zhì),全面打造有趣味的線性空間。針對現(xiàn)在共享單車的日漸普及,城市慢行空間景觀的設(shè)計顯得更加重要而且迫切。共享單車作為慢行交通領(lǐng)域的創(chuàng)新,引起了投資方的熱烈追捧,各大共享單車運(yùn)營商加速在各個城市投放的數(shù)量,最終導(dǎo)致了一系列的城市空間綠化占道問題,使得慢行空間擁擠不堪,而且雜亂堆積,給人帶來臟亂、無序、混亂的視覺效果及心理感受。解決方案:向城市規(guī)劃管理局提意見,加強(qiáng)對共享單車的管理,對于損壞的共享單車和占道的共享單車及時處理,解決雜亂堆積的問題,還給廣大人民群眾自然舒適的景觀環(huán)境,解決隨意占綠化道的破壞綠色自然景觀的問題。在共享單車的擺放上也可以進(jìn)行合理的規(guī)劃,共享單車的擺放方向與城市慢行景觀設(shè)計方向保持一致。結(jié)合周圍植被的顏色對不同顏色的共享單車進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配擺放,達(dá)到更好的視覺效果。
5以株洲湘江濱海城市慢行景觀為例。
為了充分利用河流湖泊等水景,在改善城市慢行空間生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,株洲市湘江風(fēng)光帶在城市慢行空間景觀設(shè)計時,充分考慮到植物在選材時必須遵循地域性、經(jīng)濟(jì)性、植物群落可持續(xù)發(fā)展等基礎(chǔ)原則外,根據(jù)其環(huán)境特點,同時考慮到造景的特點,將植物的景觀設(shè)計進(jìn)行了梯度規(guī)劃:
5.1規(guī)劃詳情。
保留了大部分江邊自然生長的'野生植被,自然生長在江邊的野生植被已經(jīng)適應(yīng)了江邊的生長環(huán)境,能夠很自然地融入到城市慢行空間景觀設(shè)計中。著重選擇能夠適應(yīng)江邊的生存環(huán)境,抗性強(qiáng)的植被,濱江地區(qū),水體環(huán)境特殊,江水的波動起伏時土壤受淹的情況時有發(fā)生,而且風(fēng)大,光照強(qiáng)烈,很多喬木不適合這種生存生長環(huán)境,在進(jìn)行城市慢行空間設(shè)計時,充分選擇適應(yīng)性強(qiáng)的江景綠地植被。選擇能具有江堤防護(hù)功能的樹種。濱江很重要的一個功能是雨季分洪泄洪,植被樹種的選擇以能自然形成江邊生態(tài)系統(tǒng)的樹種,防浪護(hù)堤,凈化水體,吸引鳥類,分洪泄洪。
5.2濱江綠地軟質(zhì)景觀的造景設(shè)計。
5.3濱海綠地硬質(zhì)景觀設(shè)計。
(1)自行車系統(tǒng),增加與商業(yè)區(qū)的聯(lián)系,將交通系統(tǒng)設(shè)置在景區(qū)的外圍,保證濱海自然生態(tài)系統(tǒng)的完整。(2)水上交通系統(tǒng):充分利用濱海這一優(yōu)勢,適時規(guī)劃水上觀光游覽項目。增加居民對濱海城市水上景觀的自然體驗。(3)步行道與停車道設(shè)計:盡量采用簡約自然的地磚甚至土石鋪設(shè),顏色與周圍風(fēng)景相應(yīng)成趣,地面磚盡量具有吸水防潮的功能。(4)周邊建筑物:售貨亭設(shè)計應(yīng)景的大小和裝飾風(fēng)格,指示牌顏色與風(fēng)景協(xié)調(diào)搭配,座椅可采用自然的石頭材質(zhì),垃圾箱采用環(huán)保綠色的素材。
6總結(jié)。
通過對城市慢行景觀尤其是當(dāng)下熱門的共享單車對城市慢行景觀的影響進(jìn)行分析,對城市慢性空間景觀設(shè)計的存在的問題進(jìn)行思考與總結(jié),以達(dá)到引起更多的廣大人民群眾更多的關(guān)注與重視。從而結(jié)合更多的社會力量來改變慢行空間中的交通問題,讓城市慢行空間景觀設(shè)計更好地服務(wù)于廣大的人民群眾。建設(shè)更加生態(tài)宜居的城市,在城市用地日漸緊張的情況下,如何才能更好地借助城市慢行空間景觀設(shè)計的力量,逐漸完善和健全更環(huán)保健全慢行空間,從而營造一條靚麗的風(fēng)景線“城市慢行減速帶”,創(chuàng)建安全綠色的交通出行通道,彰顯城市特色魅力,改善城市景觀,帶動周邊發(fā)展,凈化空氣,調(diào)節(jié)濕度,減少噪音,平衡城市的生態(tài)環(huán)境,為城市增光添彩,仍然要不斷的努力和探索。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十七
摘要:哲學(xué)思想對事物的存在與發(fā)展具有普遍的指導(dǎo)意義,本文通過對中外哲學(xué)思想兼容并蓄的理解,站在辯證唯物主義的角度上,將對立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系、理論聯(lián)系實踐和發(fā)展的哲學(xué)觀點應(yīng)用到城市空間設(shè)計中去,從城市公共空間設(shè)計的基本要點入手,分析和探討相應(yīng)的解決方法。
關(guān)鍵詞:哲學(xué);唯物辯證法;城市公共空間;設(shè)計實踐。
哲學(xué)作為文化的一種特有形式,是自然知識、社會知識和思維意識的概括和總結(jié),對人類社會各方面的發(fā)展具有啟發(fā)、引導(dǎo)和指示的作用。馬克思強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思想應(yīng)源于生產(chǎn)實踐,指導(dǎo)生產(chǎn)實踐,從而成為實踐的哲學(xué)。而我國城市公共空間建設(shè)就是在不斷的實踐中探索更為人性、合理、科學(xué)和系統(tǒng)的設(shè)計方法,使之適應(yīng)時代發(fā)展需要,從本質(zhì)上去實現(xiàn)生態(tài)、低碳、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計理念。哲學(xué)思想在城市公共空間設(shè)計中的具體應(yīng)用可從以下幾個方面來看。
一、對立與統(tǒng)一是城市公共空間設(shè)計的構(gòu)成本質(zhì)。
馬克思的辯證唯物主義體系中,對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因是對立面之間的斗爭和統(tǒng)一,不斷解決矛盾,推動事物向前發(fā)展。將其應(yīng)用到城市公共空間設(shè)計中,能有效的解決公共空間的功能性與視覺藝術(shù)性之間的矛盾,公共空間規(guī)劃與舊有布局的局限性之間的矛盾,時代文明與傳統(tǒng)文化之間的矛盾以及地區(qū)性與城市發(fā)展的開放性之間的矛盾等問題。
城市公共空間設(shè)計所包涵的物質(zhì)性和非物質(zhì)性、商業(yè)價值和文化價值、內(nèi)在功能和外在形式、形式法則中的構(gòu)成安排等內(nèi)容,都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。設(shè)計師需要做的就是從這些對立的差異面中尋找它們的聯(lián)系,去利用和化解矛盾,使之從對立走向統(tǒng)一,達(dá)到“和”的境界。
一方面,一切事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的辯證統(tǒng)一。功能與形式上的設(shè)計法則是普遍原理,而每個具體的設(shè)計實踐又都具有各自的特殊性,設(shè)計中應(yīng)該具體問題具體分析,依據(jù)不同的環(huán)境與需求,有針對性的進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃。
另一方面,矛盾的特殊性還表現(xiàn)為主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證統(tǒng)一。要求設(shè)計師在設(shè)計實踐中抓住重心,規(guī)劃時主次明確,層次清晰。城市公共空間的設(shè)計所包含的信息往往是多元的、復(fù)雜的,多元的信息要圍繞著主導(dǎo)信息有序地排列組合,否則必會導(dǎo)致城市公共空間設(shè)計主題傳達(dá)的模糊。
二、普遍聯(lián)系的觀點是城市公共空間設(shè)計的重要內(nèi)容。
唯物辯證法強(qiáng)調(diào)世界是普遍聯(lián)系的整體,任何事物、現(xiàn)象都不能孤立存在,要求用聯(lián)系、全面的觀點觀察、分析、處理問題。在中國,設(shè)計的哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人合一”,這種思想在中國傳統(tǒng)建筑和園林設(shè)計中得到廣泛體現(xiàn),其設(shè)計本質(zhì)就是人與自然的相互作用和聯(lián)系。
從城市公共空間設(shè)計的構(gòu)成形式上來分析,空間建設(shè)是一個有機(jī)的整體。設(shè)計師應(yīng)從設(shè)計作品的內(nèi)部與外部、整體與局部、局部與局部諸種聯(lián)系中綜合地把握設(shè)計對象,以實現(xiàn)公共空間的和諧統(tǒng)一。
三、理論與實踐結(jié)合是城市公共空間設(shè)計的關(guān)鍵。
實踐是人改造物質(zhì)世界的客觀活動,只有我們正確的把理論和實踐聯(lián)系起來,才能夠真正實現(xiàn)城市公共空間的實用性和科學(xué)性。
人們對于自用空間的擁有和使用體驗,逐漸形成成熟的空間意識,他們必定會更加關(guān)心涉及到自身體驗感受的公共空間的設(shè)計工作,提出自己的觀點和合理建議,這些都是實踐和使用經(jīng)驗的總結(jié)。公共空間設(shè)計應(yīng)該更加重視人們實際使用,將民眾意向和專家意見結(jié)合,充分考慮國內(nèi)外的城市公共空間規(guī)劃的設(shè)計經(jīng)驗,用先進(jìn)的設(shè)計理念作為指導(dǎo),進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合理、帶有前瞻預(yù)見的創(chuàng)造性設(shè)計。
理論與實踐相結(jié)合來進(jìn)行公共空間設(shè)計的作用是顯而易見的。首先可以調(diào)動廣大市民的參與社會公共空間設(shè)計的積極性,體現(xiàn)出城市中以人為本的規(guī)劃設(shè)計理念,創(chuàng)造出能夠體現(xiàn)出地域特點的,更具人文氣息的公共空間。其次,可以減少設(shè)計規(guī)劃失誤,集思廣益,綜合多方面意見讓設(shè)計決策更加科學(xué)合理。同時可以使各參與方有合理的途徑交換意見,避免設(shè)計形式化、程式化。
四、發(fā)展的觀點是進(jìn)行城市公共空間的設(shè)計規(guī)劃目標(biāo)。
《周易》和現(xiàn)代物理學(xué)都把變化看成自然界最本質(zhì)的現(xiàn)象?!吨芤住返摹耙住弊?,其基本含義就是運(yùn)動,而且是發(fā)展的運(yùn)動。唯物辯證法認(rèn)為:運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,世界是不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展的。運(yùn)動本身就是動態(tài)聯(lián)系,聯(lián)系和相互作用又是運(yùn)動的原因,創(chuàng)造和創(chuàng)新構(gòu)成了社會發(fā)展的本源動力?,F(xiàn)代設(shè)計的目的是要不斷滿足人們物質(zhì)和精神方面的需求,因而設(shè)計形態(tài)的發(fā)展也是沒有止境的。
同時,城市公共空間設(shè)計的綜合性,需要設(shè)計師擁有豐富的相關(guān)學(xué)科知識。任何單一的思維方式都不能解決設(shè)計問題,設(shè)計思維要求理性和感性、歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯和歷史等辯證思維方法的綜合運(yùn)用,總結(jié)起來就是要用聯(lián)系發(fā)展的觀點指導(dǎo)城市公共空間設(shè)計。
一方面,城市公共空間設(shè)計一定要從一個長期發(fā)展的角度來分析,既要考慮城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、面積擴(kuò)張、人口增長、功能需求的復(fù)合性、新材料新技術(shù)的應(yīng)用等客觀情況的發(fā)展,又要考慮傳統(tǒng)文化的延續(xù)、民俗的傳承和思維方式、審美觀點的變化等意識形態(tài)的發(fā)展。
另一方面,在城市公共空間設(shè)計中,認(rèn)識和把握“度”(適當(dāng)?shù)谋壤?、關(guān)系、結(jié)構(gòu))的范疇也是非常重要的。儒家思想的“中庸”反對“過”或“不及”,“過猶不及”即“中庸”之道的真諦。道家的陰陽轉(zhuǎn)換、物極必反規(guī)律說的也是這個道理,實際上也就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的適度與合理,應(yīng)用于城市公共空間設(shè)計可以具體理解為功能種類的適度,規(guī)模大小的適宜,形式的變化和沖突適于大眾的審美認(rèn)同等,要求設(shè)計符合人們的生理和心理需要。
綜上所述,哲學(xué)的基本特點就是透過現(xiàn)象看本質(zhì),從而主動地把握事物的變化規(guī)律,堅持一切從實際出發(fā),實事求是的思想路線。城市公共空間要求設(shè)計不僅要進(jìn)行充分的實地勘察、調(diào)研和分析等實質(zhì)性工作,還應(yīng)遵循客觀規(guī)律。城市公共空間設(shè)計最重要的是處理好人與城市其他元素的融合,既要充分的滿足它的功能需求,又要注重城市已有的基本格局、文化傳承和未來發(fā)展的能動性,還要體現(xiàn)城市的性格和形象,符合公眾的審美認(rèn)同,以實現(xiàn)人與空間環(huán)境、物質(zhì)與意識的完美和諧為最終的設(shè)計追求。
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城市公共空間設(shè)計論文篇十八
摘要:城市文化中心是一個帶有文化符號的公共空間,是城市公共空間的重要組成部分。本次論文總體來說是以城市文化中心為出發(fā)點,來闡述城市文化中心的公共空間設(shè)計。以期將文化中心成為一個城市公共空間的重要組成部分,同時將教育、文化、都市和休閑活動完美的連接成為一個整體。
關(guān)鍵詞:文化中心;公共空間;交流。
城市文化中心是改善居民生活品質(zhì),創(chuàng)造舒適生活環(huán)境的關(guān)鍵,可以說是公共空間的重要組成部分。城市文化中心是市民休閑、游憩的集會場所,是大量人群在這里獲得生活信息的聚合地。在現(xiàn)代生活當(dāng)中城市公共空間越來越發(fā)揮了其重要作用的趨勢,其重要性正在受到市民、設(shè)計師、政府、開發(fā)商更多的關(guān)注??臻g是與功能有著直接聯(lián)系的形式要素。所謂功能決定形式,表現(xiàn)在公共空間里就是要求與之相適應(yīng)的空間形態(tài)。
文化中心的公共空間設(shè)計,最重要的在于空間的營造。城市文化中心是一個被引入文化符號的大型城市公共空間。空間設(shè)計是提供一種以交通為主導(dǎo)的對現(xiàn)存城市空間的規(guī)劃、設(shè)計,和提供新的且強(qiáng)調(diào)與周邊文化符號相聯(lián)系的景觀化的功能設(shè)計。公共空間中缺乏各種低強(qiáng)度接觸形式的形式,從反面證明了他們的重要性。[1]在設(shè)計條件和漸進(jìn)式的城市策略下,一般在設(shè)計中幾個不同的功能區(qū)域通過組團(tuán)空間和漸變的地形組織起來,在一個移動性原則的基礎(chǔ)上對文化中心各個區(qū)域進(jìn)行組織,通過幾個區(qū)域聯(lián)系起文化中心,從而達(dá)到一個從局部到整體、從平面到立體的效果。
局部與整體。
在公共空間規(guī)劃中,對可持續(xù)的文化中心建設(shè)是至關(guān)重要的第一步,是尋找并確認(rèn)可以使場地發(fā)揮“結(jié)構(gòu)高效性”的機(jī)會。即針對文化中心的不同區(qū)域分別選擇相適宜的用途,以期將項目打造成城市的一個重要的組成部分,將文化、教育、都市和休閑活動完美的連接成為一個整體。
公共空間設(shè)計中針對文化中心的空間隔離問題應(yīng)該做些規(guī)劃,如在公共空間各個入口區(qū)加強(qiáng)文化中心與城市的聯(lián)系,并實施統(tǒng)稱為“城市交點”的設(shè)計創(chuàng)意。使整個文化中心被劃分了幾個大的區(qū)域:城市散步道、濱水區(qū)、入口區(qū)、生態(tài)停車場區(qū)等。文化中心通過道路系統(tǒng)、地塊、建筑、空間等組成要素表現(xiàn)出復(fù)雜的動態(tài)性。在平面和豎向上都有變化??傮w空間通過疏與密的對比,形成整體結(jié)構(gòu)的變化與統(tǒng)一。
平面與立體。
文化中心通過綠化、水景、墻體、鋪裝、豎向設(shè)立、地形及標(biāo)高變化等來營造空間。所有的元素都是落實在一個空間構(gòu)成的問題。如果想讓公眾獲得良好的體驗,空間的不斷變化將是設(shè)計中要考慮的。設(shè)置有可提供人們進(jìn)行向上或向下運(yùn)動的階梯和坡道,人們借助階梯和坡道可以使自己發(fā)生空間位置的變化。[2]通過明顯的高差與豎向變化,形成自然的地形起伏與空間錯落。想要成為一個出色地文化中心,需要很漂亮的建筑,但單純追求建筑的壯觀是不對的。很多優(yōu)秀的cbd,其偉大之處就在于地上,因此,步行系統(tǒng)是文化中心要努力關(guān)注的重點。
在公共空間的設(shè)計中,應(yīng)該創(chuàng)造出許多對比強(qiáng)烈的功能區(qū)域,如行人散步、慢跑和騎自行車的“空中長廊”,而另一側(cè)則作為自由的休閑活動區(qū)域。一個整體的坡道連接兩塊活動平臺,進(jìn)一步增強(qiáng)了文化中心的空間感和通達(dá)性,同時還可以遮擋來自市區(qū)方向的視線干擾。同時也將兩個不同的空間整合在一起。在不同標(biāo)高基面還應(yīng)該設(shè)置立體化的綠地系統(tǒng),與人行系統(tǒng)立體空間相互交織、重疊、迂回,形成了復(fù)雜的多維空間體系,將多種復(fù)雜的空間、功能和活動整合為一體。
2文化中心的發(fā)展與變化。
城市的發(fā)展從來就是動態(tài),而不是一成不變的,隨著經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展。現(xiàn)代城市建設(shè)的規(guī)模極大,大多數(shù)情況下需要分期建設(shè),城市發(fā)展的變化還需要不斷調(diào)整。在這樣的背景下,我們設(shè)計的文化中心需要在現(xiàn)在和將來建立一種彈性的關(guān)系。如果過于飽滿和對稱的對這一地區(qū)進(jìn)行設(shè)計,那么這樣的設(shè)計無疑會缺少對發(fā)展和變化的城市的適應(yīng)能力。
而在時間對所設(shè)計的空間本身的影響方面,自然景觀經(jīng)過時間的洗練,疊加了無法計算的信息,所以也就有了無法計算的豐富資源。這其中包含了陽光,風(fēng)力,濕度,等等要素,而且其中的每一個要素都不停留在一個穩(wěn)定的狀態(tài),每一個要素本身都在隨著時間的變化而變化,然后再作用在空間上.在本次論文闡述中,文化中心不應(yīng)該局限于一個靜態(tài)的效果,而是隨著城市的不斷發(fā)展,各單體建筑的風(fēng)格不斷變化,整體形象逐步清晰,不斷成長,從而使文化中心得以延續(xù)和發(fā)展。
3空間與公眾的交流。
城市公共空間設(shè)計論文篇十九
_是我國城市公共安全日,x街道教育辦公室圍繞活動主題“減少災(zāi)害風(fēng)險建設(shè)安全城市”,四項要求扎實開展“城市公共安全宣傳周”活動,確保師生生命財產(chǎn)安全?,F(xiàn)就活動的開展情況作如下總結(jié):
1、提高活動認(rèn)識,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各學(xué)校成立“城市公共安全周”活動領(lǐng)導(dǎo)小組,制定活動計劃,并將活動方案要求下發(fā)至每一名安全工作人員與教師,按照“一崗雙責(zé)、齊抓共管”的要求,堅決克服麻痹松懈思想,強(qiáng)化底線思維和紅線意識,抓關(guān)鍵、抓薄弱環(huán)節(jié)、抓重點部位,確保活動扎實有效,擲地有聲。
2、拓新宣傳渠道,活化主題教育內(nèi)容。學(xué)校除充分利用電子屏、手抄報、宣傳欄、主題班會、校園廣播等方式外,還通過qq群、微信等新媒體向?qū)W生家長普及城市公共安全科普知識,要求克服內(nèi)容空泛老生常談,做到圖文并茂形式靈活,真正使學(xué)生家長對教育內(nèi)容入眼入心入行動;積極協(xié)調(diào)安監(jiān)、應(yīng)急、地震、氣象、民政等部門,進(jìn)校、園舉辦講座培訓(xùn),接受城市公共安全工作的專業(yè)指導(dǎo),聯(lián)合開展“體驗式、參與式”城市公共安全活動。
3、組織疏散演練,提升應(yīng)急避險技能。各學(xué)校在城市公共安全周期間要組織開展一次應(yīng)急疏散演練活動。演練前有方案、演練中有秩序,演練后有總結(jié)。確保通過演練活動讓學(xué)生熟悉預(yù)警信號、逃生疏散路徑和應(yīng)急避險知識技能。學(xué)校的應(yīng)急工作能快速、高效、有序地進(jìn)行,從而限度地保護(hù)師生的生命安全,減少災(zāi)害損失。積極邀請安監(jiān)部門現(xiàn)場指導(dǎo)演練,確保演練工作扎實開展,取得實效。
4、開展隱患大排查,確保汛期零隱患。結(jié)合當(dāng)前的安全形勢和季節(jié)特點,“城市公共安全周”集中組織開展校園防汛安全自查工作和校園災(zāi)害風(fēng)險隱患排查治理活動,對各類建筑物、校內(nèi)樹木及消防、避雷、用水、用電、管網(wǎng)、應(yīng)急等設(shè)施進(jìn)行全面檢查,組織專業(yè)人員開展災(zāi)害風(fēng)險評估,梳理安全隱患清單,明確整改治理方案,落實責(zé)任人和完成時限,確保校園安全零隱患,堅決杜絕安全事故發(fā)生。
城市公共空間設(shè)計論文篇二十
20x年,我縣減災(zāi)救災(zāi)工作在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和上級業(yè)務(wù)部門的關(guān)心支持下,我們以做好冬春生活救濟(jì)和災(zāi)害應(yīng)急救助為著手,不斷加強(qiáng)救災(zāi)工作的規(guī)范化、制度化和信息化建設(shè),創(chuàng)新工作思路,深化救助措施,切實保障了災(zāi)民和困難群眾基本生活,順利完成了上級部門和本級制定的各項救災(zāi)工作任務(wù)。
一、全年工作回顧。
(一)自然災(zāi)害情況。
20x年初,受低溫陰雨天氣影響,我縣x、但x、與x、x、x、x6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)生了低溫冷凍災(zāi)害;入汛后,強(qiáng)降雨引發(fā)的“7、5”、“7、11”、“9、3”、“9、14”等四次局部性洪澇災(zāi)害,致使我縣16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均不同程度受災(zāi)。據(jù)統(tǒng)計,全年災(zāi)害共造成受災(zāi)人口2、5萬人,緊急轉(zhuǎn)移安置倒危房群眾425人,飲水困難人口648人,農(nóng)作物受災(zāi)面積4、4萬畝,成災(zāi)2、5萬畝,絕收0、7萬畝,倒塌群眾住房120戶301間,損壞房屋293間,災(zāi)害共造成直接經(jīng)濟(jì)損失5930萬元,其中農(nóng)業(yè)損失1484萬元。
(二)救災(zāi)救濟(jì)工作。
一是積極開展冬春救濟(jì)工作。截止目前,我縣已下?lián)芨黝惥葹?zāi)款131、5萬元,其中打卡發(fā)放春荒缺糧群眾口糧救濟(jì)款30萬元;發(fā)放災(zāi)民建房補(bǔ)助款84、5萬元,損房補(bǔ)助款17萬元,發(fā)放各類衣被470床件,通過以上各項救助措施,共救助困難群眾2、1萬人次,有效保障了受災(zāi)群眾的基本生活,維護(hù)了災(zāi)區(qū)社會的和諧穩(wěn)定。為做到冬春救濟(jì)工作的早謀劃、早安排、早落實,縣民政局于9月下旬就安排各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展冬春困難群眾口糧救濟(jì)的前期調(diào)查摸底和建檔工作。并召開鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)和民政員會議,對此項工作進(jìn)行安排部署,要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在已建立的需救濟(jì)臺賬基礎(chǔ)上,進(jìn)一步摸排重點,建立包保責(zé)任制。對分散供養(yǎng)的五保戶、低保戶和困難殘疾人家庭,尤其是居住較為偏遠(yuǎn)的困難群眾家庭給予特別關(guān)注;同時對可能出現(xiàn)的嚴(yán)寒天氣,做到積極防范,提前準(zhǔn)備,針對我縣不少困難群眾居住在高寒山區(qū)這一特點,全力做好棉衣被的前期儲備。除向上級業(yè)務(wù)部門積極申報,盡力爭取,又籌措部分資金做好衣被采購準(zhǔn)備,努力做到棉衣被儲備充足,并根據(jù)實際需求,及時分發(fā)到需救助困難群眾手中,確保冬春期間困難群眾基本生活不出問題。
二是全力做好災(zāi)民建房工作。全年我縣共實施災(zāi)民建房120戶320間,其中五保戶2戶4間,低保戶17戶45間,相對貧困戶98戶257間,一般戶3戶14間,共投入建房資金102萬元。為幫助受災(zāi)群體早日恢復(fù)住房,重建家園,我們不等不靠,在災(zāi)情發(fā)生后,上級專項經(jīng)費(fèi)尚未下達(dá)前,縣民政救災(zāi)部門積極籌措建房資金80余萬元,幫助群眾先期開展恢復(fù)重建。并要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在建房工作中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),指導(dǎo)建房戶合理選址、科學(xué)規(guī)劃,利用晴好天氣,在保證施工質(zhì)量的前提下,加快建房進(jìn)度,督促建房對象盡早建成入住。截止目前,全縣97戶災(zāi)民建房已全部開工在建,其中已完工62戶,所有在建房屋都可在上級要求的春節(jié)前完工入住。
(三)備災(zāi)工作。
一是對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部分村級災(zāi)害信息員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。今年5月初,我們通過精心組織,安排各鄉(xiāng)鎮(zhèn)災(zāi)情統(tǒng)計管理人員進(jìn)行國家災(zāi)害信息員職業(yè)技能鑒定的申報工作,縣民政局為他們統(tǒng)一征訂培訓(xùn)教材,分批組織外出學(xué)習(xí)培訓(xùn),同時利用“以會代訓(xùn)”形式對鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級災(zāi)害信息員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn),進(jìn)一步增強(qiáng)他們救災(zāi)業(yè)務(wù)理論知識,提高工作技能,規(guī)范工作程序。使鄉(xiāng)、村災(zāi)害員在開展工作中,能做到有章可循、依章辦事、及時高效、規(guī)范運(yùn)作。
二是加強(qiáng)救災(zāi)款物使用管理的監(jiān)管力度。做好救災(zāi)款物使用管理的監(jiān)督檢查是保證生產(chǎn)救災(zāi)工作健康運(yùn)行的關(guān)鍵,也是切實保障困難群眾的基本利益所在。縣民政局在7月下旬會同財政、審計、監(jiān)察等部門,對全年下?lián)艿木葹?zāi)款物的管理使用情況開展了一次專項檢查。檢查中對發(fā)現(xiàn)問題的立即糾正,并做到跟蹤督查,確保發(fā)現(xiàn)的問題件件有落實,事事有反饋。通過檢查,既嚴(yán)肅了救災(zāi)工作紀(jì)律,又宣傳了救災(zāi)工作政策,進(jìn)一步增強(qiáng)基層對救災(zāi)款物管理使用工作重要性認(rèn)識,強(qiáng)化救災(zāi)款物的規(guī)范使用,提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政工作人員自身素質(zhì),確保救災(zāi)資金和物資的使用管理安全有效。同時,在入汛前,我們還利用晴好天氣,對縣級救災(zāi)倉儲物資進(jìn)行清點、翻曬和整理,并作詳細(xì)登記,確保救災(zāi)物資儲備完好,為災(zāi)害發(fā)生期間物資的應(yīng)急調(diào)撥使用提供保障。
三是成立減災(zāi)救災(zāi)委員會。為認(rèn)真貫徹執(zhí)行國家減災(zāi)救災(zāi)工作方針、政策和規(guī)劃,協(xié)調(diào)開展全縣重大減災(zāi)救災(zāi)活動,加強(qiáng)對減災(zāi)救災(zāi)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。8月初,我縣成立了由縣委常委、zd委書記任主任,分管副縣長為第一副主任的x縣減災(zāi)救災(zāi)委員會(室[]89號文)。減災(zāi)救災(zāi)委員會的成立標(biāo)志著我縣救災(zāi)工作機(jī)構(gòu)與機(jī)制的健全和完善,也標(biāo)志著救災(zāi)工作由單一的被動救災(zāi)向主動的綜合性減災(zāi)的轉(zhuǎn)變,這必將對今后我縣災(zāi)害的防范和救助工作產(chǎn)生深運(yùn)的影響。
四是做好城市公共安全宣傳工作。今年的5月12日是第七個全國“城市公共安全日”,10月13日是第二十六個“國際減災(zāi)日”。為廣泛普及城市公共安全知識,喚起社會各界對城市公共安全工作的關(guān)注,提高公眾自救和互救技能,推動綜合減災(zāi)能力建設(shè),我縣組織開展了一系列城市公共安全科普宣傳活動。5月初縣委、縣政府辦公室印發(fā)了《x縣“城市公共安全日”活動方案》,部署安排了形式多樣、內(nèi)容豐富的城市公共安全活動?;顒赢?dāng)天在城區(qū)文廟廣場開展了城市公共安全大型廣場咨詢活動,縣應(yīng)急辦、民政局、國土資源局、水務(wù)局、科技局、農(nóng)委、氣象局、衛(wèi)生局、林業(yè)局等9家單位在廣場設(shè)置宣傳臺和圖片展板,現(xiàn)場解答群眾咨詢,城區(qū)各社區(qū)也積極組織轄區(qū)人員到現(xiàn)場參與活動,提高居民城市公共安全意識和技能;通過開展廣場咨詢活動,為過往群眾解答城市公共安全知識;組織青年志愿者深入街頭巷尾進(jìn)行義務(wù)宣傳,有效地宣傳了城市公共安全知識,增強(qiáng)了群眾防范和應(yīng)對災(zāi)害風(fēng)險的意識和能力,使其能掌握減輕災(zāi)害損失的技能,保障群眾生命財產(chǎn)安全,為維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
五是加強(qiáng)綜合減災(zāi)示范社區(qū)的申報和建設(shè)。為增強(qiáng)市民城市公共安全意識,提高群眾城市公共安全能力,我縣把全國綜合減災(zāi)示范社區(qū)申報建設(shè)工作與“城市公共安全日”活動有機(jī)結(jié)合,以社區(qū)為平臺,以“全國城市公共安全日”和“國際減災(zāi)日”為契機(jī),進(jìn)一步加大了我縣綜合減災(zāi)示范社區(qū)的創(chuàng)建力度。同時加強(qiáng)對省級綜合減災(zāi)示范點“荷香社區(qū)”的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和軟硬設(shè)施建設(shè),將其列為全國綜合減災(zāi)示范社區(qū)對上申報。
二、20x年度工作打算。
20x年我們將在保障群眾冬春生活和災(zāi)害應(yīng)急救助的基礎(chǔ)上,繼續(xù)抓好救災(zāi)工作的規(guī)范化、制度化建設(shè),進(jìn)一步完善災(zāi)害應(yīng)急機(jī)制,落實備災(zāi)工作各項措施,加強(qiáng)災(zāi)害信息員隊伍建設(shè),努力提高災(zāi)害應(yīng)急救助能力,確保救災(zāi)工作的高效、有序運(yùn)行,使受災(zāi)群眾生活能得到及時、有效的保障。
1、加強(qiáng)救災(zāi)減災(zāi)綜合協(xié)調(diào)能力建設(shè)。
我們要在縣委、縣政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)一步加強(qiáng)減災(zāi)救災(zāi)工作的綜合協(xié)調(diào)能力建設(shè),逐步建立和完善政府各部門之間的協(xié)調(diào)聯(lián)動、信息傳遞、災(zāi)情評估、款物調(diào)撥等規(guī)范有效的工作機(jī)制,保障減災(zāi)救災(zāi)工作高效有序開展。
2、加強(qiáng)救災(zāi)預(yù)案的修訂完善。
針對新時期救災(zāi)工作特點,對縣級預(yù)案進(jìn)行修訂和完善,進(jìn)一步強(qiáng)化機(jī)制,完善工作協(xié)調(diào)性,堅持以人為本、生命至上原則。準(zhǔn)確定位,重點突出應(yīng)急救援和生活救助,依據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)域人口數(shù)量、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素,從實際出發(fā),結(jié)合本級工作特點和當(dāng)?shù)貙嶋H情況進(jìn)行修訂,做到預(yù)案啟動規(guī)范,易于操作,展開有序,救助及時,保障有力,提高預(yù)案的可操作性,加強(qiáng)災(zāi)害應(yīng)急管理水平。
3、加強(qiáng)村級災(zāi)害信息員的培訓(xùn)指導(dǎo)。
加強(qiáng)村級災(zāi)害信息員隊伍建設(shè)是_年工作重點之一,我們在完善縣、鄉(xiāng)預(yù)案的基礎(chǔ)上,將繼續(xù)加強(qiáng)對村級災(zāi)害信息員的管理和培訓(xùn),充分發(fā)揮基層信息員的作用,逐步規(guī)范災(zāi)情上報的渠道、方式和內(nèi)容。不斷提高村級信息員工作熟練程度,強(qiáng)化災(zāi)害信息員的工作意識,逐步提高基層災(zāi)害信息管理工作水平。
城市公共空間設(shè)計論文篇二十一
[摘要]加強(qiáng)公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理科學(xué)問題研究是我國社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程的重大現(xiàn)實需求。公共安全突發(fā)事件關(guān)乎人民群眾的生命財產(chǎn)安全以及國家社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有效應(yīng)對公共安全突發(fā)事件,積極事前防范,高效事中應(yīng)對,做好事后處理,是政府社會管理和公共服務(wù)的能力體現(xiàn),直接考驗著政府的執(zhí)政能力和管理水平。進(jìn)一步分析我國目前公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理存在的問題,并針對性的提出改進(jìn)策略,從而提高突發(fā)事件的應(yīng)對能力。
[關(guān)鍵詞]公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理改進(jìn)研究。
中國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期,也正是突發(fā)公共事件的高發(fā)期。公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理是關(guān)乎民眾生命財產(chǎn)安全,關(guān)乎國家可持續(xù)發(fā)展的重要方面,也是政府管理水平和應(yīng)急能力的重要體現(xiàn)。然而我過目前的公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理工作仍存在這諸多問題,提高應(yīng)急能力和管理水平仍是今后工作重點。綜合考慮分析應(yīng)急工作的各項因素,針對性的改進(jìn)應(yīng)對政策,提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力至關(guān)重要。
《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》中規(guī)定,突發(fā)公共事件是指“突然發(fā)生,造成或者可能造成重大人員傷亡、財產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞和嚴(yán)重社會危害,危及公共安全的緊急事件。突發(fā)公共事件分為四類:自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和社會安全事件。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,各類突發(fā)公共事件危害日益突出,危害到人民群眾的生命財產(chǎn),已成為阻礙我國可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會目標(biāo)的重大隱患。各級政府對如何有效應(yīng)對突發(fā)事件、妥善預(yù)防和處理公共安全突發(fā)危機(jī)都高度重視,但是對于公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理的研究尚未形成完整體系,仍需進(jìn)一步提出改進(jìn)研究工作。
1.1應(yīng)急法制不健全。
依法治國,依法行政是政府實施管理的基本原則。但是目前我國對公共緊急狀態(tài)和危機(jī)情境的對抗手段仍然比較分散,緊急行政命令仍優(yōu)于法治。雖然我國已經(jīng)先后制訂了應(yīng)對社會動亂的相關(guān)法律,如《防震減災(zāi)法》、《防洪法》和《消防法》等。然而,在實施過程中,部門管理的色彩很重,未能有效的依法進(jìn)行,在突發(fā)性公共事件的應(yīng)對上也存在難以協(xié)調(diào)等問題。
1.2應(yīng)對機(jī)制缺損。
公共安全突發(fā)事件已經(jīng)引起各級政府的高度重視,應(yīng)對機(jī)制也在日益完善。然而,應(yīng)對機(jī)制建設(shè)過程中部門意識濃厚,考慮缺乏系統(tǒng)性和整體性,致使我國系統(tǒng)性的應(yīng)對機(jī)制尚未完全形成。主要表現(xiàn)為:一是缺乏整合機(jī)制:重要信息缺乏統(tǒng)一共享,各部門缺乏統(tǒng)一調(diào)度,處置力量缺乏統(tǒng)一共用,造成應(yīng)急效率低下、資源浪費(fèi)、效能受限;二是缺乏協(xié)調(diào)機(jī)制:我國現(xiàn)有公共安全應(yīng)急模式對單位突發(fā)事件的反應(yīng)能力較強(qiáng),而對復(fù)合危機(jī)事件的快速反應(yīng)慢且效率低下,缺乏應(yīng)對開放性事件的開放性和統(tǒng)一性思維。
1.3社會參與力量不足。
政府缺乏“開放全能”的應(yīng)急管理思維,不能積極發(fā)揮和調(diào)度社會力量。傳統(tǒng)的政府管理思維束手束腳,忽視社會力量,未能充分發(fā)揮社會力量的功效。社會力量自身缺乏組織性和主觀能動性,在應(yīng)對突發(fā)事件時習(xí)慣別動等待,不能發(fā)揮自救和互救的力量。
1.4專業(yè)人才的缺乏。
我國極度缺乏公共突發(fā)事件的應(yīng)對處理的專業(yè)人員,突發(fā)事件發(fā)生時,缺乏專業(yè)的指揮人員和搜救人員。多為政府官員直接指導(dǎo)發(fā)令,然而由于缺乏專業(yè)性,致使在指揮調(diào)度過程中缺乏整體性和專業(yè)性,造成應(yīng)急失誤和資源浪費(fèi)。
1.5危機(jī)意識和應(yīng)急能力教育缺乏。
有關(guān)于危機(jī)應(yīng)對意識和自我保護(hù)能力的科普教育工作和安全教育工作缺乏,突發(fā)事件的危機(jī)意識薄弱,危急關(guān)頭自我防護(hù)能力和互救能力缺乏,加重了突發(fā)事件的損失。
2.1健全應(yīng)急法制法規(guī)。
在突發(fā)性公共事件的應(yīng)對上,法制法規(guī)建設(shè)不完善,也存在難以協(xié)調(diào)等問題。公共突發(fā)事件應(yīng)急管理的相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)和完善至關(guān)重要,將各類突發(fā)事件的應(yīng)急措施以法律的形式體現(xiàn)出來,政府在緊急狀態(tài)下的行政應(yīng)急權(quán)力也是法律授權(quán)的結(jié)果,依法行政,是應(yīng)急工作順利展開、將突發(fā)事件損失降到最低的有效保障。
2.2完善應(yīng)急管理機(jī)制。
2.3強(qiáng)化民眾參與機(jī)制。
民眾在應(yīng)急突發(fā)事假中積極參與,可減輕救援工作人員的工作負(fù)擔(dān),減少損失,提高救援效率。政府應(yīng)具有“開放全能”的應(yīng)急管理思維,積極發(fā)揮和調(diào)度社會力量,在政府的統(tǒng)一調(diào)度下,充分發(fā)揮民眾的社會力量,形成“眾志成城”的堅固力量。民眾參與救助的同時,一方面鼓舞增強(qiáng)受災(zāi)人民的信心,另一方面也是得廣大民眾增強(qiáng)危機(jī)意識和突發(fā)事件的自我防護(hù),自我救助和互救的能力。
2.4培養(yǎng)應(yīng)急專業(yè)人才。
專業(yè)的應(yīng)急人才在公共突發(fā)事件的應(yīng)對處理中至關(guān)重要,專業(yè)、正確的應(yīng)對政策才可高效利用資源,控制應(yīng)急風(fēng)險。專業(yè)應(yīng)急人才的培養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個方面:第一,指揮型人員,統(tǒng)籌規(guī)劃,統(tǒng)一指揮調(diào)度,把握宏觀工作,整體出發(fā);第二,信息型人員,準(zhǔn)確掌握突發(fā)事件的關(guān)鍵信息資料,并對資料進(jìn)行專業(yè)分析處理后反饋給各個部門,從而可以高效應(yīng)急;第三,執(zhí)行型人才,反應(yīng)靈敏,執(zhí)行力強(qiáng),準(zhǔn)確高效,才能在突發(fā)事件處理中節(jié)約時間,正確應(yīng)對;第四,疏導(dǎo)型人才,災(zāi)難中以及災(zāi)難后期,都亟需心理疏導(dǎo)專業(yè)人才,安撫受災(zāi)民眾情緒,聽從統(tǒng)一調(diào)度。
2.5完善應(yīng)急教育體系。
突發(fā)事件的危機(jī)意識薄弱,缺乏自救和互救能力是危機(jī)應(yīng)對的重要方面。建立完善的應(yīng)急管理科學(xué)體系,加強(qiáng)對管理人員和大眾的危機(jī)培訓(xùn)和教育至關(guān)重要。加強(qiáng)危機(jī)應(yīng)對科普宣傳,定期專業(yè)危機(jī)教育培訓(xùn),提供各種專業(yè)危機(jī)實戰(zhàn)演練,有效提高民眾的危機(jī)意識和應(yīng)對能力,可有效減免突發(fā)事件的危機(jī)損失。
結(jié)束語:公共安全突發(fā)事件應(yīng)急管理是關(guān)乎民眾生命財產(chǎn)安全,關(guān)乎國家可持續(xù)發(fā)展的重要方面,也是政府管理水平和應(yīng)急能力的重要體現(xiàn)。突發(fā)公共事件應(yīng)急管理機(jī)制日益完善,法律體制的日益健全,科技措施的有效利用,民眾力量的有效發(fā)揮,危機(jī)防范意識的增強(qiáng)都將有效改進(jìn)突發(fā)事件的應(yīng)對能力,為我國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
城市公共空間設(shè)計論文篇二十二
【論文摘要】在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的社會當(dāng)中,城市廣場已經(jīng)是現(xiàn)代城市當(dāng)中城市居民不可缺少的重要的交流、娛樂場所,而且是城市外部公共空間體系的一種重要組成部分。廣場不僅展現(xiàn)這個城市的經(jīng)濟(jì)實力,同時也展現(xiàn)了這個城市的文化內(nèi)涵。廣場設(shè)計應(yīng)以城市居民為中心,要以人為本,達(dá)到廣場的人性化。文章從環(huán)境心理學(xué)的角度以人的行為空間和行為軌跡為主題探討環(huán)境心理學(xué)在城市廣場設(shè)計中的重要性。
廣場是將人群吸引到一起,進(jìn)行休閑活動的城市公共空間形式,是一個主要為硬質(zhì)鋪裝的,汽車不得進(jìn)入的戶外公共空間,其主要功能是娛樂、漫步、用餐、或觀察周圍環(huán)境的場所。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有些城市為了追求廣場的規(guī)模和數(shù)量,開始盲目的建設(shè)廣場,而不注意城市自身的環(huán)境狀況出現(xiàn)了:廣場過大,而無人觀賞,而且沒有人可待的地方。讓人感到空空曠曠的,或者說不像廣場。諸多的現(xiàn)象是因為設(shè)計者沒有以廣場的作用及人的需求去設(shè)計一個廣場。建設(shè)一個廣場的目的就是為本城市本地區(qū)的市民服務(wù)的,廣場吸引不了市民,得不到市民的贊揚(yáng),廣場就沒有起到應(yīng)有的作用。
一、環(huán)境心理學(xué)與廣場的發(fā)展。
史書記載城市廣場起源于古代祭祀活動所使用的場地。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類進(jìn)人了具有高度文明的現(xiàn)代城市時期,而現(xiàn)代城市廣場則是為了滿足多種城市社會生活需要而建設(shè)的,由此產(chǎn)生了不同類型的廣場,有紀(jì)念廣場、商業(yè)廣場、休閑及娛樂廣場、交通廣場等等。
不同功能類型的廣場最終目的都是為人們提供一個舒適的生活、娛樂場所。一個廣場是否體現(xiàn)了以人為本,會直接影響到這個廣場的使用性,在現(xiàn)代的廣場使用的現(xiàn)象當(dāng)中我們可以看到:廣場讓人感到過于空曠,甚至在廣場當(dāng)中有機(jī)動車輛行駛,人在廣場中活動沒有一定的安全性。根據(jù)人的環(huán)境心理學(xué),廣場和人之間存在著相互的關(guān)系:一方面人在廣場中起主導(dǎo)作用,成功的廣場設(shè)計都是為人——使用者服務(wù);而另一方面,廣場環(huán)境又會限定人,它是人獲取信息刺激的來源,人們正是在使用和感受廣場空間環(huán)境的同時,綜合各種環(huán)境信息并結(jié)合以往的經(jīng)驗對環(huán)境做出判斷和心理評價,進(jìn)而以自己的行為對其做出反應(yīng)。因此環(huán)境心理學(xué)是人與環(huán)境相互關(guān)系的基礎(chǔ),也是一個好的城市廣場設(shè)計的重要參考依據(jù)。
環(huán)境心理學(xué)研究的是人和環(huán)境的相互作用,在這個相互作用中,個體改變了環(huán)境,反過來他們的行為和經(jīng)驗也被環(huán)境所改變。環(huán)境心理學(xué)使廣場設(shè)計不斷地將人們的心理需求體現(xiàn)在空間環(huán)境設(shè)計之中。通過對環(huán)境的調(diào)查分析,尋找最合理的設(shè)想,一切結(jié)合人的心理需求,去調(diào)整改善廣場周圍的環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在城市廣場設(shè)計中的應(yīng)用可以使廣場設(shè)計更加的合理,使人感到舒適,達(dá)到人性化。
二、廣場中人的行為尺度空間。
人的行為選擇空間,空間又影響人的行為,人類行為模式對公共空間設(shè)計有直接的要求,同時空間設(shè)計是否合理,也影響著人們在此空間中的行為方式。“人的尺度”是公共空間的基本標(biāo)尺,但廣場的尺度主要是由廣場的功能所決定的,同時還與廣場的類型、交通狀況以及廣場建筑的性質(zhì)等因素有關(guān)。在滿足了基本的功能要求后,廣場尺度的確定還要考慮尺寸、尺度和比例。根據(jù)人類的五官感受和社交空間可劃分為三種廣場空間尺度:(1)在25m見方的空間尺寸;日本學(xué)者蘆原義信指出:“要以20~25為模數(shù)來設(shè)計外部空間”。在這個范圍內(nèi),在這個范圍內(nèi)人與人之間容易交流、溝通而且感覺比較親切。(2)在110m左右的場所尺寸;根據(jù)我們的視力調(diào)查,一旦超出110m,視力就只看到人的大概的狀態(tài)。一旦超過這個尺寸,廣場就會顯得寬闊,人會覺得很渺小,失去親切的場所感。(3)390m左右的領(lǐng)域尺寸;讓人產(chǎn)生宏偉深遠(yuǎn)的感覺,在紀(jì)念性和政治行的廣場中才會采用這樣的尺寸。國外的廣場設(shè)計很重視人的心理感受,美國的佩雷小廣場,廣場雖然小,但是它為歷經(jīng)喧鬧的人們提供了一個感受大自然的絕妙休閑場所。備受人們青睞。在我們國家西安的大雁塔廣場,東西寬218米,南北長346米,占地100余畝。由于大雁塔廣場的布局考慮到人的行為空間、人的視覺感受和人的生理心理的各種需求,在廣場中沒有讓人產(chǎn)生空曠的感覺,反而讓人感到寬闊、宏偉。
廣場尺寸大小除了受限于人的五官感受和社交空間的距離外還受到廣場周圍建筑物高低與距離的比例的不同。如果廣場周圍的建筑物的高度與廣場的大小比例是一樣的那么人在其中就會有一種安全又不至于壓抑的感覺。如果建筑物的高度是廣場大小的兩倍時人仍然可以產(chǎn)生一種內(nèi)聚、向心的空間,也不會產(chǎn)生排斥、離散的感覺。當(dāng)其比例達(dá)到三時,會使人產(chǎn)生排斥離散感。當(dāng)然廣場的空間除了尺度的問題外,還受到活動的內(nèi)容、布局的分區(qū)、視覺特征、光照條件以及運(yùn)建筑邊界條件等因素共同制約。
空間位置的選擇對于廣場的使用程度也是至關(guān)重要。也是人的行為組織很重要的一部分。因為人的行為尺度影響著人的心理,以至人的心理要尋求能適合于自己要求的環(huán)境,行為也趨向于設(shè)置在最能滿足需求的空間環(huán)境中,只有將活動安排在最符合其功能的合適場所,才能創(chuàng)造出良好的人性空間。這也突出了人類行為尺度的重要性,只有掌握這些基本要素,才能使公共空間設(shè)計更合理。
三、廣場中人的行為軌跡。
人類的行為具有多樣性,有必要性活動、社會性活動、自發(fā)性活動,每種活動對環(huán)境空間的要求都是不同的。這就要求我們在公共空間設(shè)計中堅持以人為本、以人為中心。人在廣場中的交往活動一般可分為公共_往、社會_往和親密_往三種類型。不同的交往活動需要不同尺度不同層次的空間領(lǐng)域。依據(jù)人的社會功能需求、審美需求,設(shè)立空間主題創(chuàng)意,通過對生理和心理的正確認(rèn)識,劃分出公共、半公共、半私密、私密空間,形成不同層次的活動領(lǐng)域,以滿足人的多樣化活動。現(xiàn)代城市廣場不單單是展現(xiàn)城市的形象緩解城市的擁擠,更重要是為市民提供一個多功能的活動空間。廣場中既設(shè)置較大面積的空地,為人們自發(fā)的活動晨練、表演、集會等有組織的活動提供場所,以滿足人們交往和實現(xiàn)自我價值的需求;還要設(shè)置相對安靜隱蔽的小空間,以滿足個體活動不受干擾的需求。
在廣場中不同年齡層次的市民在活動內(nèi)容、活動時間上各有不同,如:老年人的晨練、市民的表演、青少年的游玩等,這也要求廣場設(shè)計時提供不同的層次供其使用。人們對空間尺度的感受由于生理和心理的原因存在著某些恒定的共性,接近人體尺度的空間總是令人感覺親切的。因此只有根據(jù)人性化的空間尺度設(shè)計不同程度的封閉或開敞空間領(lǐng)域,才能創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場空間環(huán)境。使環(huán)境因素適應(yīng)人類活動的需要,為人們提供良好的物質(zhì)和精神生活條件,建立有益于人們身心健康的環(huán)境,從而達(dá)到提高環(huán)境質(zhì)量的目的。
四、廣場的無障礙設(shè)計。
無障礙設(shè)計已經(jīng)是現(xiàn)代設(shè)計中處處涉及到的一個問題。人類行為尺度是廣場空間設(shè)計的重要因素。然而,這也不是絕對的,尊重人類行為尺度對公共空間的設(shè)計也是相對的,也就要求我們對公共空間的設(shè)計進(jìn)行定位,要明確主題,針對具體情況可以具體分析。如老、幼、婦、孺作為一個社會的群體,把殘疾人作為一個社會的群體,在他們參與社會公共生活時,對于我們的公共空間設(shè)計就提出了更多的要求。而當(dāng)前的公共空間與特殊群體的需求之間存在著很多矛盾——缺乏無障礙化、易識別性、易操作性、公平性以及包容性的公共空間。比如在西安的大雁塔北廣場,在廣場的噴泉周圍只有我們正常人行走的臺階,而沒有給殘疾人、老年人留下慢行的坡道,還有在廣場當(dāng)中新設(shè)置的飲用水,沒有說明,有經(jīng)驗者才知其上注明的“不能洗手”的含義,可識別性差。
在公共的空間場所中不只是健全健康的人在其中使用,我們還要考慮到那些特殊群體??紤]他們的特殊生理、心理及行為需求,把他們作為公共空間設(shè)計中首先要考慮的依據(jù)??紤]到這些人的不同行為尺度、具體需求不同,在面向公眾化整體設(shè)計的同時,也要考慮到局部,創(chuàng)造出有適應(yīng)各種人群的使用空間。
五、結(jié)語。
一個好的廣場要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。比如,景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求,座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要。在景觀布局設(shè)計中,要根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人的行為心理特點,還要充分考慮到老人及殘疾人對景觀環(huán)境的特殊需要,落實在休息區(qū)、座椅尺度、專用人行道、坡道、盲文標(biāo)識、專用公廁等細(xì)部設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計中,使廣場景觀真正成為大眾所喜愛的休閑、游憩場所。
【參考文獻(xiàn)】。
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城市公共空間設(shè)計論文篇二十三
傳統(tǒng)上城市公共安全的提供是來自國家,而公共安全建設(shè)也因缺少市民的參與而減少了其公共性。正如亞里士多德在論述以何種方式建立城邦時所提到的人們對公共事物與私人事物的不同態(tài)度問題時所說,“凡是屬于最多數(shù)人的公共事物常常是最少受人照顧的事物,人們關(guān)懷著自己的所有,而忽視公共的事物;對于公共的一切,他至多只留心到其中對他個人多少有些相關(guān)的事物?!痹诂F(xiàn)代社會中,人們越來越意識到事物的普遍聯(lián)系性,不僅自己和他人有著密切聯(lián)系,個人和環(huán)境也相互影響,單純在乎“私人事物”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,越是公共的,越是私人的。
人們在城市人行道行走或是駐足,總會有是否“安全”的顧慮。因為如果該街區(qū)或是人行道是“安全”的,就不會考慮是否安全的問題了。人不是被動的安全受益者,也不是無助危險的受害者。而一個城市街區(qū)的基本安全原則是人們在人行道上身處陌生人之間必須感到人身安全,必須不受潛意識感覺到陌生人的威脅。因此,城市的人行道必須具有而又實際具有城市公共安全的功能。
維護(hù)城市安全是警察的責(zé)任,但是城市的公共安全不應(yīng)該單是主要由警察來維持。而且,目前街道的警力不足這一現(xiàn)實狀況,更加凸顯出街道安全活力不高的.問題。城市的公共安全主要應(yīng)該是由一個相互聯(lián)動、非正式的網(wǎng)絡(luò)來維持——一個有著自覺的抑止手段和標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò),它由人們自行產(chǎn)生,也由其強(qiáng)制執(zhí)行,這就是城市街區(qū)自己的安全活力,它可以依靠街區(qū)人行道的安全功能發(fā)揮出來。而目前大部分的街區(qū)既沒有一個自制網(wǎng)絡(luò)來抑止不安全事故,又沒有完全依靠發(fā)揮人行道的安全功能,使街區(qū)自身在街區(qū)公共安全上無所作為,致使安全活力不高。
(二)街區(qū)居民的參與程度不高。
城市街區(qū)管理離不開居民參與,沒有居民參與,街區(qū)猶如“無源之水”、“無本之木”。而缺乏居民參與是當(dāng)前中國城市街區(qū)管理所面臨的主要問題之一。在“街道辦”和居委會的全面管束下,居民一方面缺少參與街區(qū)事務(wù)決策和管理的途徑;另一方面他們早已習(xí)慣于事先有事直接找政府,尋求政府的幫助,等待政府的安排,因而缺乏參與街區(qū)活動的積極性。至于街區(qū)的人行道,除了主要發(fā)揮其行走功能外,居民們幾乎忽略它的公共安全功能。多數(shù)人沒有形成一定的觀念和意識,對街區(qū)的陌生人或者是異常行為和現(xiàn)象缺乏警惕,行走在人行道時也缺乏交流,哪怕是眼神的交流,這樣,人行道沒有充分發(fā)揮出保障街區(qū)的有序和穩(wěn)定的功能,居民也就不能以人行道為紐帶增進(jìn)居民的歸屬感。
(三)人行道周邊的安全環(huán)境急需優(yōu)化。
1982年,美國犯罪學(xué)家喬治·凱令和詹姆斯·威爾遜在《太平洋月刊》上發(fā)表了《警察與社區(qū)安全:破窗》一文,他們首次使用“破窗”一詞,并系統(tǒng)的闡述了“破窗理論”?!捌拼啊?brokenwindows)是一種比喻,指的是街區(qū)中出現(xiàn)的擾亂公共秩序、輕微犯罪等現(xiàn)象就像未被修理的窗戶,給人造成街區(qū)治安無人關(guān)心的印象,如果任其發(fā)展,將導(dǎo)致更為嚴(yán)重的犯罪。破窗理論說明街區(qū)治安管理需要良好的外部環(huán)境,消除潛在的治安隱患。但是,中國街區(qū)治安管理的外部環(huán)境并不理想,單從人行道這一點就表現(xiàn)出:(1)亮燈工程不夠。不少街區(qū)不僅很多人行道兩側(cè)沒有路燈,而且許多居民樓道也沒有感應(yīng)燈。黑暗不僅會給預(yù)謀違法犯罪,破壞公共安全的人提供可趁之機(jī),也給行人、治安巡邏人員帶來諸多不便,增加了街區(qū)治安隱患。(2)街區(qū)環(huán)境凈化、美化不夠。許多人行道旁的街心公園都已經(jīng)廢棄,無人管理;或者成為流浪者和乞討者的露宿地。這不僅影響街區(qū)的美觀有序,而且也可能為犯罪分子提供了窩藏地點。
(一)激發(fā)街區(qū)自治化活力。
加強(qiáng)城市街區(qū)的公共安全建設(shè)關(guān)鍵是依靠街區(qū)自身,激發(fā)其活力,加強(qiáng)其自治化程度。其途徑很多,比如可以通過推動民間社會組織的發(fā)展來實現(xiàn)。民間社會組織是街區(qū)建設(shè)的主體之一,也是街區(qū)管理體系的有機(jī)組成部分。如何培育和管理民間社會組織,是激發(fā)街區(qū)自身活力的主要內(nèi)容。一方面要扶持、引導(dǎo)民間社會組織發(fā)展,但更關(guān)鍵的是要建立一套有效的自我監(jiān)督管理制度。
由于街區(qū)居民共享著地理位置,穿插交匯的人行道使他們在空間上相互聯(lián)系,日常行動和生活,更是很大程度上依賴于他們的街區(qū)。因此,城市街區(qū)在自治方面還應(yīng)當(dāng)具備一個功能,就是當(dāng)街區(qū)遇到自己解決不了的問題時,必須及時地找到有效途徑,將街道的意見反映到上級主管機(jī)關(guān),這也能促使將反映民生的意見變成城市的政策。
(二)增強(qiáng)街區(qū)居民的歸屬感。
一個成熟的街區(qū),不僅要具有界限明確、相對穩(wěn)定的地域和并存互動關(guān)系的人口群體以及街區(qū)成員共同生活所需要的公共設(shè)置,而且更要具有一定的街區(qū)管理水平和街區(qū)居民的認(rèn)同感。人們相互間即使沒有任何關(guān)系,但必須存在對彼此的公共責(zé)任感,這一責(zé)任感源于對街區(qū)的歸屬感、認(rèn)同感。街區(qū)居民對街區(qū)有沒有親切感、歸屬感、自豪感、榮譽(yù)感等感情,是一個街區(qū)是否成熟的重要標(biāo)志。在對街區(qū)公共安全的管理時,可以通過不間斷的開展治安防范工作,有效地防止街區(qū)違法案件的發(fā)生,營造街區(qū)良好的治安環(huán)境;通過端正街區(qū)民警的執(zhí)法思想,樹立為民服務(wù)的意思,建立了良好的警民關(guān)系,培植良好的社會風(fēng)氣。實踐證明,實施街區(qū)治安管理,不僅可以建立融洽的警民關(guān)系,增強(qiáng)街區(qū)居民的歸屬感,而且也可以為街區(qū)的發(fā)展提供保障作用。這樣,居民將把作為公共產(chǎn)品的街道視為自己的家,將街區(qū)視為自己的家,無疑將促進(jìn)整個社區(qū)的和諧發(fā)展,加強(qiáng)城市公共安全。
(三)樹立居民自覺監(jiān)管意識。
激發(fā)街區(qū)自身活力,增強(qiáng)街區(qū)居民的認(rèn)同感后,必須樹立起自覺監(jiān)管意識,或者說是自覺樹立起自我監(jiān)管意識。一個有活力的街道不僅有行人,也有觀看者,人行道上的行人不僅在行走,同時也在對公共安全實行監(jiān)管,街區(qū)的居民更是主要的監(jiān)管者。這些行人和居民就成為監(jiān)管街道安全的有效的人力資源,而要成為有效的,則必須有種自覺的監(jiān)管意識。否則,即使有再多的監(jiān)管者去監(jiān)管公共安全,在燈火通明的火車站也會有駭人的犯罪發(fā)生。培養(yǎng)自覺監(jiān)管意識的主體則主要是臨街的居民和人行道邊的店主。
老城市貌似缺乏秩序,其背后神秘的秩序、安全和自由,其實質(zhì)就是城市相互關(guān)聯(lián)的人行道的用途,為它帶來一個又一個駐足的目光,正式這種駐足的目光構(gòu)成了城市人行道上的安全監(jiān)視系統(tǒng)。因此,街區(qū)的居民應(yīng)當(dāng)起到榜樣作用,樹立起自覺監(jiān)管意識,由此來帶動街道上的行人,在人行道上發(fā)生眾多微不足道的公共接觸,由這些行為構(gòu)成城市街道上的信任,它來源于迎面走過時的眼神停留,排隊等號付款,對有傷病的路人表示同情。而這種信任的培養(yǎng)不能依靠機(jī)構(gòu)來進(jìn)行。在街區(qū)范圍內(nèi)平常的公開的接觸所有的事都是個人自己去做,并非強(qiáng)迫,其總和是人們對公共身份的一種感知,是公共尊重和信任的一張網(wǎng)絡(luò),是在個人或街區(qū)需要時能作出貢獻(xiàn)的一種資源,這些都是自愿形成。而缺少這樣的信任對城市的街道公共安全是相當(dāng)不利的。如果街區(qū)居民樹立起自覺的監(jiān)管意識,那么街道上的每個人都有一種關(guān)注街道的潛意識,尤其在關(guān)鍵的時刻,那么城市的公共安全程度將大幅提高。
充分利用街心公園提高城市人行道的公共安全,是建設(shè)城市街區(qū)公共安全的有效途徑之一,而主要問題就是街心公園的規(guī)劃。無論該街區(qū)公園是成為流浪、乞討者的聚集點,或是廢棄品堆放的地點,還是犯罪發(fā)生點,也可能是街區(qū)居民游憩點、路人交流點、風(fēng)景點,建立公園的目的都是為了將人聚集在一起,而不是建在人口較為密集的地方。而將人群聚集起來的目的就是為了增強(qiáng)城市公共安全度。一個熟悉的道理:一條經(jīng)常使用的街道相對安全,一條廢棄的街道很可能不安全。不安全問題并不能通過分散人群、降低稠密度、用郊區(qū)的特征來取代城市特征。所以,要充分利用街心公園的特點,將聚集起來的人群成為自覺監(jiān)管城市公共安全的人力資源,以此來保障人行道這一公共產(chǎn)品的公共安全,從而保障整個街區(qū)和城市的秩序和安定。
城市人行道對街區(qū)的公共安全有著較大影響,是研究城市公共安全重要的一環(huán)。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),城市公共安全問題,尤其是城市人行道公共安全問題會越來越受到社會重視,一些傳統(tǒng)的街道和街區(qū)治安管理模式會逐漸改革,存在的一些問題會逐步解決,那么必然會出現(xiàn)新的問題,尤其是城市交界的“真空帶”的公共安全問題會日益凸顯,所以必須根據(jù)不斷出現(xiàn)的新問題、新情況,對解決對策作出適時的調(diào)整與完善??偠灾?,研究城市人行道對街區(qū)公共安全的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)!
城市公共空間設(shè)計論文篇二十四
摘要:城市公共空間是城市的櫥窗,為市民的社會活動提供場所,反映著城市景觀的變遷。文化作為城市發(fā)展的永續(xù)動力,是構(gòu)筑城市公共空間的重要依托,并以不同地域的文化形成了豐富多彩的特色城市空間。本文希望通過對城市和文化的闡述引出城市公共空間文化性構(gòu)筑的必要性及措施,強(qiáng)調(diào)設(shè)計中文脈的延續(xù)。
關(guān)鍵詞:城市、城市公共空間、文化。
城市文脈,是城市賴以生存的背景,是與城市的內(nèi)在本質(zhì)相關(guān)聯(lián)、相影響的因素,是城市文化觀念的自然延伸。不同的城市公共空間通過一系列的顯性文化形態(tài)如人的行為、建筑物、空間構(gòu)成方式、環(huán)境雕塑、環(huán)境小品設(shè)施、鄉(xiāng)土植物等,體現(xiàn)著這種文化的滲透,也形成了不同地域特色的公共空間。這些要素的存在,不單具有使用價值或?qū)徝纼r值,同時對城市文脈的延續(xù)、景觀的多層次發(fā)展具有重要意義,使居民更具安全感、歸屬感,促進(jìn)人們豐富的交流以及與環(huán)境之間的良性互動。
一城市的文化性體現(xiàn)。
文化是人類社會特有的現(xiàn)象,貫穿于人類社會的各個領(lǐng)域,體現(xiàn)著人的本質(zhì)。由于每個人成長的社會環(huán)境不同,便歸屬于不同的地域民族,有了不同的文化。從社會價值意義講,它是人們得以生存的精神支柱,又是每個社會成員成長發(fā)展、汲取營養(yǎng)的根。_文化_最根本、最深刻的涵義是_人化_,一切_文化_的含義都是從這個根本涵義發(fā)展、引申而來的,也就是_人性化_本質(zhì)就是尊重他們的_文化_。
城市是人類文化的必然產(chǎn)物,相對于人類的其它文化成果而言,城市永遠(yuǎn)沒有最終的完成體,它始終處于不斷地交替之中。從一定意義上說,城市是一種文化形態(tài)。城市以同其居民們的各種重要活動密切聯(lián)系在一起,是人類屬性的產(chǎn)物,是根植于人類一定時期的價值觀念、倫理道德、習(xí)慣及意識形態(tài)等文化土壤之上的,同時又是特定文化的表現(xiàn)形式以及文明人類的生息地。城市是人類文化的大_容器_。
二城市公共空間的形成及其文化性構(gòu)筑的必要性。
人類聚居形成了城市。人之所以要聚居,是因為人的生存既需要依賴于自然,同時作為社會的人又需要人際間的互相依賴。所以,人類聚居的城市中就出現(xiàn)了為人們進(jìn)行這些活動的公共空間,且依存于不同的文化背景,形成了城市公共空間形態(tài)的差別。
城市公共空間是城市空間系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),是城市居民進(jìn)行公共交往活動的開放性場所,能使人們的種種公共生活行為在其中有效進(jìn)行,并最大程度地反映城市公共生活的要求。這類社會生活具有一定的人群聚集性和活動滯留性,強(qiáng)調(diào)對全體公眾的開放性。由于擔(dān)負(fù)城市的復(fù)雜活動和多種功能,它是城市生態(tài)和城市生活的重要載體?,F(xiàn)代城市公共空間的實質(zhì)是以人為主體的,促進(jìn)社會生活事件發(fā)生的社會活動場所,是城市景觀的重要體現(xiàn)。
文化性作為城市最具普遍意義的本質(zhì)屬性,是城市公共空間的靈魂所系。芒福德(lewismumford)在他的城市理論中說:_城市有包涵各種文化的能力_,_城市通過它集中的物質(zhì)和文化的力量加速了人類交往的程度_。城市公共空間作為市民們?nèi)粘I?、社交的場所,?yīng)該依托于地域文化的背景,注重文化特色的營造,設(shè)計出具有情感歸屬的城市公共空間。
城市公共空間的特色性營造,是在滿足空間功能性基礎(chǔ)上的必然要求,也是建成環(huán)境評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。吳良鏞老先生曾說:_特色是生活的反映,特色有地域的分界,特色是歷史的構(gòu)成,特色是文化的積淀,特色是民族的凝結(jié),特色是一定時間、地點條件下典型事物的最集中最典型的表現(xiàn)。因此它能引起人們不同的感受,心靈上的共鳴,感情上的陶醉。_而這一系列詞語都反映出地域文化是創(chuàng)造特色的關(guān)鍵之所在,因而,城市公共空間特色創(chuàng)造的必然性源流之一就是_文化_。
三從地域文化中挖掘城市公共空間的設(shè)計要素。
每一個城市都有它的特點,每一個民族,每一個歷史時期,都會有它獨特的文化成就和藝術(shù)特色,成為該民族該國家的精神性力量。在城市公共空間設(shè)計中,可以通過研究城市中的歷史沿革、歷史典故、民間傳說等來挖掘出其地域文化內(nèi)涵,運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計理念及技術(shù)材料,將其溶入空間設(shè)計之中。例如景墻的設(shè)計就常以最直接的方式,以名人典故為主題,進(jìn)行浮雕創(chuàng)作,在分割空間或形成景觀節(jié)點的同時也突顯了文化特色,具有很好的教育意義和文化傳遞功能。