通過寫讀后感，可以與作者進行心靈的對話，深入思考書中的哲理和見解。那么我們該如何寫一篇有深度、有思考的讀后感呢？首先，要認真閱讀所選書籍，理解其內(nèi)容和意義。在讀的過程中，可以做好筆記，記錄下自己對書中重要內(nèi)容和亮點的理解和思考。讀后感需要有自己獨特的見解和觀點，不要盲目模仿他人的寫法。其次，讀后感要有邏輯結(jié)構(gòu)，要能夠有條理地表達自己的觀點和情感?？梢苑譃楹喴榻B書籍的主要內(nèi)容，闡述自己的觀點和感悟，以及總結(jié)歸納的部分。最后，讀后感要有個人的情感表達和情感共鳴，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，與書中的情節(jié)和人物進行對比和聯(lián)系，讓讀者能夠感同身受，更深入地理解書中的意義和價值。接下來是一些其他讀者的讀后感，或許會有不同的觀點和見解，大家一起來看看吧。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇一
新規(guī)范明確規(guī)定“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”，這一規(guī)定有利于實現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規(guī)范，更需要社會和家長轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學生酷愛文化課鉆研;有的學生愛好體育;有的學生善于藝術(shù)，學生各有所長，以分數(shù)論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優(yōu)缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價方法促進學生的成長與發(fā)展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發(fā)現(xiàn)學生潛能，發(fā)揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養(yǎng)目標。
伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
新師德規(guī)范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護學生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現(xiàn)實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內(nèi)采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領(lǐng)導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業(yè)，就意味著對這個規(guī)范的認同。對于一個優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二
大榭第一小學胡昭龍新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感。我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。社會、家長把關(guān)切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對得起這份關(guān)切以及自身的責任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢？怎樣才是真正的關(guān)愛孩子們呢？是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負的是雙重任務，教書、育人。育人質(zhì)量的高低，決定于教師。特別是現(xiàn)在社會，有的學生酷愛文化課鉆研；有的學生愛好體育；有的學生善于藝術(shù)，學生各有所長，以分數(shù)論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚長避短，不斷進步，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養(yǎng)目標?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點，對師德問題展開了充分的討論。其中有一個章節(jié)講到了中華民族的傳統(tǒng)師德——教師對學生的愛。但是，“愛生”并不容易。在我的日常教學、教育工作中，會時常碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心指正的時候，有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛學生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對老師來說實在是一種失敗的`教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛每一個學生呢？讀過《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我認為應該抓住以下幾個方面教育的機智。
關(guān)愛學生，首行要尊重學生的獨立人格，要平等對待每一個學生。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示范地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學生的自我肯定意識。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產(chǎn)物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。在級教學工作，要多化時間和工夫在小朋友身上，多和他們講話，交流，多一點笑容，多一點關(guān)愛，去扶植這些祖國的幼苗，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導作用、教育作用，又能調(diào)動學生的積極性、主動性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果，讀后感《《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感》。
上一次修訂《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢下，需要進一步提高教師質(zhì)量，體現(xiàn)具體的時代精神，所以需要對規(guī)范進行修訂。在新規(guī)范中首次增加了“保護學生安全”內(nèi)容。這也正是教育人文的體現(xiàn)，沒有安全何談教育。正因為如此在近段時間的出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象。我覺得實在是太有必要了。如在不少學校，都有著這樣的一些行為。學校與每位教師簽訂《安全自護責任書》。在家長會上，把安全教育作為一項重要工作和家長交流、溝通，家校聯(lián)合共同做好學生的安全教育工作。又如開學第一課《讓知識守護生命》，通過電視這個媒介，讓學生在面對火災、地震等危險時懂得自救，自護，懂得最大限度地保護好自己，提高應急防護自救能力等。為了普及安全常識，強化未成年人安全意識，不斷積累集體疏散經(jīng)驗，構(gòu)建和諧、平安校園。幾乎每個學校都堅持學生防地震、防火災緊急疏散演練。進一步強化了廣大師生在遭遇地震、火災等突發(fā)事件時自我保護和防范意識，同時也再次訓練了師生們對此類似事件的應急處理能力。關(guān)愛學生，不僅要創(chuàng)設安全的環(huán)境，還因及時的了解孩子的身體健康情況，要及時的作出相應的正確的處理。這樣孩子才能學的放心，家長也能放心。三讓批評教育成為真正的一種關(guān)心，關(guān)愛學生。就不能諷刺、挖苦、歧視學生，不能體罰或變相體罰學生。懲戒是教育的一種方式，學生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學生的。批評其實是一種關(guān)心、愛護的表現(xiàn)?！昂掼F不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對做錯事的學生，那么如何進行教育呢？其實，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，特別是小學生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時的引導。批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯(lián)系起來。批評學生，要對事不對人，無論是優(yōu)秀的學生，還是經(jīng)常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要準確，恰如其分，同時還可以對他做得好的地方加以肯定，借此來鼓勵他及時改正缺點，使優(yōu)點更多，讓他們懂得老師會更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。他曾處理過這樣一件事：一個學生打死了一只麻雀，為教育學生，他責令學生找到鳥巢，見一個鳥巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無憂傷地說：“它們失去了媽媽，現(xiàn)在誰也無法救活它們了?！边@情景使這個學生非常懊悔，二十年后，他對蘇霍姆林斯基說：“如果當年您嚴厲批評我，那么這么多年來我就不會自己懲罰自己?！笨梢娮晕医逃桥u達到的最高境界，藝術(shù)的批評是教師奉獻給學生的一份財富?？傊瑢W習了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見稿）》，讓我明白了從自身出發(fā)，作為教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔，以規(guī)范嚴格要求自己。從孩子出發(fā)，那就必須，愛孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開始！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇三
面對知識經(jīng)濟時代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機遇，教師應該怎樣讓學生真正做到“學會認知、學會做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學生，一視同仁，關(guān)心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產(chǎn)物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標志表現(xiàn)在對待學生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對學生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對學生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現(xiàn)為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學生學習的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇四
道德，在古代是分開的，。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學生，一視同仁，關(guān)心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產(chǎn)物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標志表現(xiàn)在對待學生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對學生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對學生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現(xiàn)為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學生學習的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。
本書從四個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引，讀后感《》。
1．教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2．愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3．“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中?！薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè)；多么圣潔的稱謂；多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學生的人生發(fā)展、關(guān)系到學生的健康成長。家長和國家將祖國的未來交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個。
4．教育教第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！币虼私處熞惨胁呗缘靥岣邘煾裥摒B(yǎng)，要公正、仁慈和有義務感，這樣才能對學生有潛移默化的正面影響，培養(yǎng)健康、健全、正直的學生。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學為人師，德為世范"的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說："待學生如親子弟"。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。"愛是一門藝術(shù)。"能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小"閃光點"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁，持之以恒；"愛"要以愛動其心，以嚴導其行；"愛"要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的"愛"，才能愛出師生間的"師生誼"，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出"愛滿天下"的陶氏風范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，"愛生"的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應。要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。《河南城市早報》曾報道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學童》："某小學教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學學費問題與杜家發(fā)生爭吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷，趁莊家無大人之時入室將熟睡中的三個孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應，進行報復行為。教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學生看在眼里，還會極力模仿。教育心理學表明，教師的榜樣對學生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生?？鬃佑醒裕?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇五
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。
本書從三個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕?、教育關(guān)系到學生的人生發(fā)展、關(guān)系到學生的健康成長。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國自古以來，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W為人師，德高為范”的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的.迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇六
教師“不僅是傳授知識，更重要的是教人，教育后一代成長為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！边@是我國著名教育家徐特立先生和青年學生談報考師范問題的一段話。這段話既是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是教師工作客觀規(guī)律的反映。因為人類社會所積累的經(jīng)驗，并不限于生產(chǎn)經(jīng)驗和科學經(jīng)驗，同時還包括道德經(jīng)驗、審美觀念、哲學觀點、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會，不同的階級道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對年輕一代必須具備一定的思想、道德品質(zhì)和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對學生的影響具有特殊的作用。因為教師與學生朝夕相處，并在學生心目中具有一定的威信，尤其是小學生對教書的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識，對社會生活的態(tài)度，自己的理想信仰和追求都無時不刻不在影響學生，因此，要使學生學會做人，教師必須先學會做人。人們常說：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯，學生從童年時代開始，他的知識的獲得、文明習慣的養(yǎng)成、個性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時也在改造人。特的勞動的特點是塑造與改造的統(tǒng)一。
舉止。相反，穿著時髦、嬌野粗俗的舉止就會使學生望而生畏、敬而遠之。總之，淵博的學識、高超的教學藝術(shù)、文雅的穿著和態(tài)勢等等，構(gòu)成教師人格魅力的因素，都會在學生中產(chǎn)生潛移默化的作用。
自信，是一個人成功的基礎，沒有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學生成長的過程中，總有一些人是以過高的標準要求他們，處處拿學習優(yōu)秀的學生來衡量他們，就因為這樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時時感到失敗的痛苦，以至放棄學習。這與我們傳統(tǒng)的文化有關(guān)，因為我們總是強調(diào)存在哪些不足而不去表揚閃光的一面。雖然我們經(jīng)常說“虛心使人進步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點而忽略他們的優(yōu)點，那又如何樹立他們的自信呢？所以教師在平時教育教學中，要學會用放大鏡去看這些學生，努力發(fā)現(xiàn)他們的長處，尋找他們的閃光點，毫不吝嗇地表揚和鼓勵他們，樹立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對美好的追求，激發(fā)他們朝著美好的目標奮進。
要轉(zhuǎn)變學習困難的學生，要做的工作千頭萬緒，但是，和學生溝通，取得學生的信任和愛戴是及其重要的一步。在教學實踐中，我認識到，要轉(zhuǎn)變學困生，首先要學會傾聽。傾聽是賞識教育的基礎和前提。教師要對學生進行有效的教育，就必須尊重學生。傾聽學生的呼聲。在傾聽時，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學生親其師，信其道。學會了傾聽就能深入了解學生的內(nèi)心世界。特別是對那些性格比較內(nèi)向的學生，要做細致的工作。只有學生們感受到老師對他們的尊重和關(guān)懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關(guān)懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個時候所進行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學生、信任學生。
關(guān)心和愛護學生，不是說對學生百般忍讓。如果說為了討好學生而放松對學生的嚴格要求，學生就會放任自由，就會形成一盆散沙。到頭來后果則不可收拾。常言道：“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”，因此，在教育教學工作中，不僅要對學生要求嚴格，管理嚴格，而且要嚴得有理，嚴得有方。俗話說：“響鼓敲重錘，笨鳥促先飛”。針對不同性格、不同氣質(zhì)的學生，采取不同的教育方法?！澳懘竽樅瘛钡目僧敱娕u，自尊心強的要進行個別談心，屬于隱私型的還要秘密地進行教育?？傊瑢Υ煌膶W生要采取不同的批評方法，不要千篇一律，亂嚴一通。如果亂指責，亂批評，勢必造成不良后果。此外，嚴格要求，要嚴得適度。老師對學生一味地嚴格，不給學生關(guān)懷、體諒，表面上看學生非常聽話，甚至做得很好，學生也遵守各項規(guī)章制度，在一般人眼中，有良好的班風，是一個不錯的班級，但時間長了，學生見老師就會像老鼠見貓一樣，害怕至極。學生長時間處于這樣的戒備狀態(tài)和被動的壓抑中，將使學生身心產(chǎn)生一種不良的影響，從而導致厭學、逃學、退學、輟學。作為優(yōu)秀的老師，應該要做到寬嚴適度，嚴愛統(tǒng)一。既要關(guān)心愛護、幫助、鞭策、指點、引導等，使師生之間關(guān)系互睦、融合、自由、輕松和快樂，又要對學生嚴格要求，嚴加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴適度，嚴愛統(tǒng)一，才能有效地培養(yǎng)學生良好的思想品德、行為習慣。
愛護學生形式和方法是多種多樣的，作為一個人民教師，應該以博大的愛去關(guān)心學生，把他們培養(yǎng)成為有知識、有高尚道德的社會主義新人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇七
在忙碌且短暫的寒假期間，我利用有限的空閑時間重新學習了《新世紀教師職業(yè)道德》一書。我感慨良多。我深深地體會到新課程對于老師的各種要求，教師、學生的角色將在新課程中得到什么樣的轉(zhuǎn)變，教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學工作，我對在新世紀改革下進行教育教學活動有以下幾點體會：
教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。19，國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》進行了修訂，它的主要內(nèi)容是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、尊重家長、廉潔從教、為人師表、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作。
我認為一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，在我校舉辦的第一屆德育年會上，就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享，最讓我感動的是王明英老師，她是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的'農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。
我感覺到師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
我們要嚴格要求我們自己，為學生作表率。我們要求學生做到的，我們必須首先做到。如：如果我們要求學生不遲到，我們必須首先做到上課不遲到。另外，我們必須誠信于學生，我們應該做到從來不說謊，并且守信用。誠實對每一個人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時出現(xiàn)一些錯誤，我們應該馬上改正錯誤，人五完人，孰能無過，教師不要害羞改正錯誤，如果我們能及時認識和改正我們的錯誤，我們的學生將會接受我們，并且更加信任我們。在他們犯錯誤時，你才可以理直氣壯地批評他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學習，不斷發(fā)展自己，才能跟上社會發(fā)展的步伐。作為英語教師應該擁有豐富的英語基礎知識。英語教師應該有一口流利的英語口語、扎實的英語語法知識和駕馭英語課堂的能力。只有我們牢固掌握英語知識，我們才有可能真正成為一個好教師。如果我們教師非常擅長英語，我們就能非常清楚地把英語知識教給我們的學生，所以我們英語教師必須努力提高聽、說、讀、寫的水平。眾所周知，如果你想給學生一碗水，你應該擁有一桶水。所以我要利用空余時間自學英語，認認真真地備好每一堂英語課，以便認真地上好每一堂英語課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培“四有”新人，不辜負人們教師的光榮稱號和使命！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇八
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸?！泛螅杏|頗深。對于教師職業(yè)的幸福這個問題，也有了進一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值得能到充分體現(xiàn)，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂習慣,是一種價值追求。教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
隨著學生的民主意識普遍增強了。家長與學生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，讓許多老師難于應付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對于新時代背景下的教師，“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
1、享受職業(yè)。一個人只有以享受的心境對待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。只有把職業(yè)當做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴。有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當作謀生的職業(yè)，而要當作事業(yè)?！蔽艺J為這話不對。不當作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業(yè)來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴”。一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺得有尊嚴，他的學生獲得優(yōu)異的成績他也覺得有尊嚴，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。
3、學生愛戴。學生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導的表揚和獎勵，而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”時刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間，所謂“七上八下”(指早晨七點上班晚上八點回家)，因此，我們的家人承擔了更多的家務，這實際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇九
通過學習，我認為教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
2、示范性?！皫熣?，人之楷模”。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應積極開展社會監(jiān)督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養(yǎng)影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十
教師是天底下最光輝的職業(yè)，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養(yǎng)下一代是我們的責任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責。如果只是為了完成任務教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完成之后，自檢一下自己是否盡職盡責，反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長處在哪里，缺點在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對待幼兒的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與孩子之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學的局面。老師應去研究幼兒的心理和個性，然后根據(jù)不同個性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三是必須樹立平等對待觀。
我覺得每個孩子都有自己的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應服務于全面，對每一個孩子的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系，促進幼兒的智力、潛能共同開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑孩子的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)孩子的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學應以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“慈母”，就要關(guān)心愛護孩子，對孩子負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，挑好肩上這副教書育人的重擔。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十一
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。
本書從三個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學生的人生發(fā)展、關(guān)系到學生的健康成長。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國自古以來，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W為人師，德高為范”的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十二
一、愛國守法。
熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關(guān)愛學生。
關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
五、為人師表。
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。
崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
七、熱愛尊重學生。
教師法明確規(guī)定：“關(guān)心、愛護全體學生。尊重學生人格促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;”教師對學生的熱愛尊重，是一種十分重要的教育手段，做為一名教師若想使學生對自己熱愛尊重。首先自己要尊重自己的人格，中國有這樣的格言：“人必自敬，然后人敬之”。一名合格的老師一定要具有較強的自我管理能力，有強烈的集體主義觀念，要時刻把自己的工作與集體的聲譽連在一起，一堂課的好壞，—件事的成效，對于一個人來說是無足輕重的，但對學生對社會所產(chǎn)生的影響都是深遠的。一件錯事不僅影響到個人，還直接影響到學校的聲譽與教師的形象，影響到學生心目中老師的地位，甚至給學生帶來心靈上的.創(chuàng)傷。教師對學生的愛，有助于把教師提出的要求，灌輸?shù)乃枷朕D(zhuǎn)化為學生本身的要求和思想，因為實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，需要有情感的過濾和催化，也就是說，一種要求和意見如果被學生認作是出于老師的關(guān)懷和愛護，就會產(chǎn)生肯定的傾向而被接受。相反，同樣的要求和意見?？傊?，在當今市場經(jīng)濟的沖擊下，在金錢、地位、名利面前不動心，這需要我們做教師的有堅定的信念，始終如一的追求，要牢記：“理智是人生的燈塔”。每一位教師要盡職盡責，鞠軀盡瘁，對得起人民賦予教師的“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十三
通過開展學習師德師風建設使我收獲頗豐，我知道了教師職業(yè)的神圣，教師擔負著培養(yǎng)、教育祖國下一代的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以關(guān)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，因此師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性，教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。作為一名黨員，一名幼兒教師我要求自己努力做到以下幾點:。
第一熱愛教育事業(yè)。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，這是當一名合格教師首先要做到的。
第二要熱愛幼兒。
教師必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展。幼兒教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，幼兒教師應多與孩子進行情感方面的交流，做孩子的知心朋友，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，在生活細節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學無止境。
現(xiàn)在處于“知識爆炸”的時代，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求我們幼兒教師要不斷端正教育思想，更新教育觀念，不斷學習，使自己與時俱進，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表。
幼兒教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”幼兒時代是品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，幼兒教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲?！币虼耍變航處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為孩子指明前進的方向，使他們健康成長。
第五要樂于合作，善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要合作。幼兒的成長和幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要組成之一。
我有信心，在今后的工作中，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，業(yè)務水平，認真學習，不斷發(fā)展，努力使自己成為一名合格的幼兒教師，為孩子的成長當好奠基石，為幼教的事業(yè)增光添彩!
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十四
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識?，F(xiàn)就我學到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。
師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點：
第一，師德純化社會風氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對學生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡?！?BR> 那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結(jié)學生負責的重要表現(xiàn)。
第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會負責，歸根結(jié)底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
總之，21世紀的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念?！?BR> 教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十五
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。在學習了新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我認識到以下幾點：
一、“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二、奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師更應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，關(guān)心愛護學生，是教師正圈理與學生之間關(guān)系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
三、學無止境。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處于“知識”時代的學生們，無論在知識的.來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁椫氐腵嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，適應未知的需要。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，但是我們應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十六
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒诱n為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關(guān)愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義?！笨粗种械淖８?，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領(lǐng)導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！笆畮啄甑慕逃模嚾换厥?，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂。”此時仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十七
假期我靜下心來重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會到了光輝的事業(yè)離不開高尚的師德“所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。”古人把“道為師之先”，就充分的說明教師的德將是必備的品德之首。
道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準則，古人非常注重“德”，提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^?，F(xiàn)代教育更需品學兼優(yōu)的人才，作為小學語文教師是為學生開啟知識之船的首航者，更應注重自身的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代最為樸素的教育觀云：教書育人，或者更貼切的說應換為育人教書。
“學高為師，德高為范”是對教師品德和學識的崇高要求，人們對其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”，“人類靈魂的工程師”。小學教師更要在書本知識外如何讓學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師“導向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會言傳又會身教，以身作則，具有淵博學識和人格魅力的教師才能成為學生的良師益友，才會使其所學終身受益，這樣培養(yǎng)一名品學兼優(yōu)、品德高尚的學生才不為空談。
在教育教學中，我首先會時時保持著一顆熾熱的心，讓愛成為和學生溝通思想的橋梁，視學生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對他們循循善誘，讓學生情愿敞開心扉，用感恩的心去聆聽教誨。對特殊群體的學生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，并不時給予肯定，激發(fā)他們的求知欲，讓他們的思想健康積極地成長！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十八
教師職業(yè)道德規(guī)范心得，無德無以為師，下面是小編帶來的教師職業(yè)道德規(guī)范心得，歡迎閱讀!
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。
教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。
要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。
忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。
作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。
要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學生踏入科學知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
二、通過學習《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學生。
熱愛學生，尊重、理解學生，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關(guān)系的準則。
熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。
疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學生。
三、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務素質(zhì)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。
因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。
面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學中，我們要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
在工作實踐中，應十分注重自身的業(yè)務培訓，不斷提高自己的業(yè)務素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設的主要內(nèi)容。
就拿我自己來說吧，我平常對歷史不太感興趣，因而歷史方面的知識也就比較薄弱。
每當我上此類的課文前，我總不敢怠慢，總是利用周圍一切可利用的資源，如相關(guān)書籍、網(wǎng)絡等，學習了相關(guān)知識后，才走進課堂，生怕不這樣做了，會誤人子弟。
如前不久，我上了一課是《負荊請罪》，為了讓學生更好地走進藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行，我就能過電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會》。
自己胸有成竹了，上課時對學生介紹時也就有聲有色了，學生也就更容易理解文本，走進人物。
因而，今后我要更加認真地提高自身的業(yè)務素質(zhì)，做到“活到老，學到老。”
四、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。
教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。
否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
學習《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
只有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。
而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
在骨干教師網(wǎng)絡培訓中我選學了〈教師職業(yè)道德〉這一科。
因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。
通過這段時間《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。
那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。
這就要求我們要有較高的科學文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。
因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。
真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。
在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。
學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。
教師的讀書習慣會影響學生。
把每一個學生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。
不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，
在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
同時，教師還應愛崗敬業(yè)，盡職盡責。
在這里更應突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。
因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。
凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責的基本精神就在于奉獻。
我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學校事業(yè)的發(fā)展為重。
總之，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
而今天我要在這里說的是既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業(yè)，我們身邊的每一個孩子們，選擇了，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說，我選擇，我無悔。
因為我愛我的`孩子們，愛他們的天真、活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。
深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓學習，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。
教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。
一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。
教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。
為人師表對學生是一種無聲的教育。
因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生。
要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業(yè)心。
以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發(fā)點。
一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。
教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。
要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。
這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠?qū)茖W知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到游刃有余，知識才能被學生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。
其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。
這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關(guān)。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求。
努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。
同時，作為一名教師，必須關(guān)愛學生。
關(guān)愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。
每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
再次，終生學習、積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。
這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。
怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。
總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十九
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待幼兒的意見。
情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學的局面。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀。
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個幼兒的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進幼兒的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑幼兒的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)幼兒的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學應以“人”為本，鼓勵幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是幼兒對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護幼兒，對幼兒負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對幼兒要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二十
道德是指人們共同生活中的行為準則和規(guī)范，又是對人們的思想和行為進行評論的標準，用通俗的話來說，道德就是做人的道理和規(guī)矩。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在工作中遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的準則和規(guī)范。
營業(yè)員職業(yè)道德是營業(yè)員在接待顧客時所應遵循的職業(yè)行為準則。它的核心是為顧客服務，向消費者負責，并通過全體營業(yè)員的一言一行，表現(xiàn)出對顧客的服務精神，反映出企業(yè)的精神面貌。
3.職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
3.1思想方面的規(guī)范要求。
3.1.1樹立熱愛本職，忠于職守的思想。
3.1.2在技術(shù)上精益求精，力求熟練掌握職業(yè)技能。
3.2服務精神方面的規(guī)范要求。
熱情服務，禮貌待人。營業(yè)員的根本宗旨就是為顧客服務，因此應本著為顧客服務的.精神，主動、熱情、周到地為顧客服務。
3.3要從各方面提高服務質(zhì)量。
3.3.1正常的服務，即在商品購銷活動中熱情、公平、周到、負責，
3.3.2多功能服務，即提供與公司銷售有關(guān)的連帶的服務以滿足顧客的多種需要。
3.3.3專項服務，就是為服務對象提供特殊的需求。
3.4平等待客。
對顧客應一視同仁，不厚此薄彼，不以衣貌取人，做到生人熟人一個樣，大人小孩一個樣，本地顧客外地顧客一個樣。
4.經(jīng)營作風方面的規(guī)范要求。
4.1貨真價實，買賣公平。
4.1.1把好進貨關(guān)，對不符規(guī)格、質(zhì)量要求的應拒絕驗收。
4.1.2把好質(zhì)量關(guān)，對無牌號、無廠名、無產(chǎn)地、無合格證的產(chǎn)品應嚴禁上柜出售。
4.1.3管理好店內(nèi)商品，防止商品殘損變質(zhì)。
4.1.4把好定價關(guān)，商品應合理定價。
4.2信譽第一，誠信無欺。
4.2.1出售的商品要清潔衛(wèi)生。
4.2.2要建立售后服務制度，使顧客無后顧之憂。
5.工作態(tài)度方面的規(guī)范要求。
5.1廉潔奉公、遵紀守法。
5.2要愛護保護商品，使商品不受自然和人為的損壞。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇一
新規(guī)范明確規(guī)定“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”，這一規(guī)定有利于實現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規(guī)范，更需要社會和家長轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學生酷愛文化課鉆研;有的學生愛好體育;有的學生善于藝術(shù)，學生各有所長，以分數(shù)論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優(yōu)缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價方法促進學生的成長與發(fā)展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發(fā)現(xiàn)學生潛能，發(fā)揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養(yǎng)目標。
伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
新師德規(guī)范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護學生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現(xiàn)實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內(nèi)采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領(lǐng)導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業(yè)，就意味著對這個規(guī)范的認同。對于一個優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二
大榭第一小學胡昭龍新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感。我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。社會、家長把關(guān)切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對得起這份關(guān)切以及自身的責任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢？怎樣才是真正的關(guān)愛孩子們呢？是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負的是雙重任務，教書、育人。育人質(zhì)量的高低，決定于教師。特別是現(xiàn)在社會，有的學生酷愛文化課鉆研；有的學生愛好體育；有的學生善于藝術(shù)，學生各有所長，以分數(shù)論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚長避短，不斷進步，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養(yǎng)目標?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點，對師德問題展開了充分的討論。其中有一個章節(jié)講到了中華民族的傳統(tǒng)師德——教師對學生的愛。但是，“愛生”并不容易。在我的日常教學、教育工作中，會時常碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心指正的時候，有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛學生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對老師來說實在是一種失敗的`教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛每一個學生呢？讀過《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我認為應該抓住以下幾個方面教育的機智。
關(guān)愛學生，首行要尊重學生的獨立人格，要平等對待每一個學生。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示范地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學生的自我肯定意識。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產(chǎn)物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。在級教學工作，要多化時間和工夫在小朋友身上，多和他們講話，交流，多一點笑容，多一點關(guān)愛，去扶植這些祖國的幼苗，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導作用、教育作用，又能調(diào)動學生的積極性、主動性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果，讀后感《《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感》。
上一次修訂《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢下，需要進一步提高教師質(zhì)量，體現(xiàn)具體的時代精神，所以需要對規(guī)范進行修訂。在新規(guī)范中首次增加了“保護學生安全”內(nèi)容。這也正是教育人文的體現(xiàn)，沒有安全何談教育。正因為如此在近段時間的出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象。我覺得實在是太有必要了。如在不少學校，都有著這樣的一些行為。學校與每位教師簽訂《安全自護責任書》。在家長會上，把安全教育作為一項重要工作和家長交流、溝通，家校聯(lián)合共同做好學生的安全教育工作。又如開學第一課《讓知識守護生命》，通過電視這個媒介，讓學生在面對火災、地震等危險時懂得自救，自護，懂得最大限度地保護好自己，提高應急防護自救能力等。為了普及安全常識，強化未成年人安全意識，不斷積累集體疏散經(jīng)驗，構(gòu)建和諧、平安校園。幾乎每個學校都堅持學生防地震、防火災緊急疏散演練。進一步強化了廣大師生在遭遇地震、火災等突發(fā)事件時自我保護和防范意識，同時也再次訓練了師生們對此類似事件的應急處理能力。關(guān)愛學生，不僅要創(chuàng)設安全的環(huán)境，還因及時的了解孩子的身體健康情況，要及時的作出相應的正確的處理。這樣孩子才能學的放心，家長也能放心。三讓批評教育成為真正的一種關(guān)心，關(guān)愛學生。就不能諷刺、挖苦、歧視學生，不能體罰或變相體罰學生。懲戒是教育的一種方式，學生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學生的。批評其實是一種關(guān)心、愛護的表現(xiàn)?！昂掼F不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對做錯事的學生，那么如何進行教育呢？其實，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，特別是小學生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時的引導。批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯(lián)系起來。批評學生，要對事不對人，無論是優(yōu)秀的學生，還是經(jīng)常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要準確，恰如其分，同時還可以對他做得好的地方加以肯定，借此來鼓勵他及時改正缺點，使優(yōu)點更多，讓他們懂得老師會更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。他曾處理過這樣一件事：一個學生打死了一只麻雀，為教育學生，他責令學生找到鳥巢，見一個鳥巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無憂傷地說：“它們失去了媽媽，現(xiàn)在誰也無法救活它們了?！边@情景使這個學生非常懊悔，二十年后，他對蘇霍姆林斯基說：“如果當年您嚴厲批評我，那么這么多年來我就不會自己懲罰自己?！笨梢娮晕医逃桥u達到的最高境界，藝術(shù)的批評是教師奉獻給學生的一份財富?？傊瑢W習了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見稿）》，讓我明白了從自身出發(fā)，作為教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔，以規(guī)范嚴格要求自己。從孩子出發(fā)，那就必須，愛孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開始！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇三
面對知識經(jīng)濟時代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機遇，教師應該怎樣讓學生真正做到“學會認知、學會做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學生，一視同仁，關(guān)心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產(chǎn)物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標志表現(xiàn)在對待學生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對學生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對學生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現(xiàn)為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學生學習的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇四
道德，在古代是分開的，。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學生，一視同仁，關(guān)心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產(chǎn)物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標志表現(xiàn)在對待學生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對學生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對學生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現(xiàn)為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學生學習的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。
本書從四個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引，讀后感《》。
1．教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2．愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3．“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中?！薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè)；多么圣潔的稱謂；多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學生的人生發(fā)展、關(guān)系到學生的健康成長。家長和國家將祖國的未來交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個。
4．教育教第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！币虼私處熞惨胁呗缘靥岣邘煾裥摒B(yǎng)，要公正、仁慈和有義務感，這樣才能對學生有潛移默化的正面影響，培養(yǎng)健康、健全、正直的學生。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學為人師，德為世范"的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說："待學生如親子弟"。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。"愛是一門藝術(shù)。"能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小"閃光點"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁，持之以恒；"愛"要以愛動其心，以嚴導其行；"愛"要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的"愛"，才能愛出師生間的"師生誼"，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出"愛滿天下"的陶氏風范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，"愛生"的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應。要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。《河南城市早報》曾報道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學童》："某小學教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學學費問題與杜家發(fā)生爭吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷，趁莊家無大人之時入室將熟睡中的三個孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應，進行報復行為。教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學生看在眼里，還會極力模仿。教育心理學表明，教師的榜樣對學生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生?？鬃佑醒裕?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇五
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。
本書從三個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕?、教育關(guān)系到學生的人生發(fā)展、關(guān)系到學生的健康成長。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國自古以來，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W為人師，德高為范”的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的.迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇六
教師“不僅是傳授知識，更重要的是教人，教育后一代成長為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！边@是我國著名教育家徐特立先生和青年學生談報考師范問題的一段話。這段話既是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是教師工作客觀規(guī)律的反映。因為人類社會所積累的經(jīng)驗，并不限于生產(chǎn)經(jīng)驗和科學經(jīng)驗，同時還包括道德經(jīng)驗、審美觀念、哲學觀點、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會，不同的階級道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對年輕一代必須具備一定的思想、道德品質(zhì)和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對學生的影響具有特殊的作用。因為教師與學生朝夕相處，并在學生心目中具有一定的威信，尤其是小學生對教書的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識，對社會生活的態(tài)度，自己的理想信仰和追求都無時不刻不在影響學生，因此，要使學生學會做人，教師必須先學會做人。人們常說：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯，學生從童年時代開始，他的知識的獲得、文明習慣的養(yǎng)成、個性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時也在改造人。特的勞動的特點是塑造與改造的統(tǒng)一。
舉止。相反，穿著時髦、嬌野粗俗的舉止就會使學生望而生畏、敬而遠之。總之，淵博的學識、高超的教學藝術(shù)、文雅的穿著和態(tài)勢等等，構(gòu)成教師人格魅力的因素，都會在學生中產(chǎn)生潛移默化的作用。
自信，是一個人成功的基礎，沒有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學生成長的過程中，總有一些人是以過高的標準要求他們，處處拿學習優(yōu)秀的學生來衡量他們，就因為這樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時時感到失敗的痛苦，以至放棄學習。這與我們傳統(tǒng)的文化有關(guān)，因為我們總是強調(diào)存在哪些不足而不去表揚閃光的一面。雖然我們經(jīng)常說“虛心使人進步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點而忽略他們的優(yōu)點，那又如何樹立他們的自信呢？所以教師在平時教育教學中，要學會用放大鏡去看這些學生，努力發(fā)現(xiàn)他們的長處，尋找他們的閃光點，毫不吝嗇地表揚和鼓勵他們，樹立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對美好的追求，激發(fā)他們朝著美好的目標奮進。
要轉(zhuǎn)變學習困難的學生，要做的工作千頭萬緒，但是，和學生溝通，取得學生的信任和愛戴是及其重要的一步。在教學實踐中，我認識到，要轉(zhuǎn)變學困生，首先要學會傾聽。傾聽是賞識教育的基礎和前提。教師要對學生進行有效的教育，就必須尊重學生。傾聽學生的呼聲。在傾聽時，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學生親其師，信其道。學會了傾聽就能深入了解學生的內(nèi)心世界。特別是對那些性格比較內(nèi)向的學生，要做細致的工作。只有學生們感受到老師對他們的尊重和關(guān)懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關(guān)懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個時候所進行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學生、信任學生。
關(guān)心和愛護學生，不是說對學生百般忍讓。如果說為了討好學生而放松對學生的嚴格要求，學生就會放任自由，就會形成一盆散沙。到頭來后果則不可收拾。常言道：“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”，因此，在教育教學工作中，不僅要對學生要求嚴格，管理嚴格，而且要嚴得有理，嚴得有方。俗話說：“響鼓敲重錘，笨鳥促先飛”。針對不同性格、不同氣質(zhì)的學生，采取不同的教育方法?！澳懘竽樅瘛钡目僧敱娕u，自尊心強的要進行個別談心，屬于隱私型的還要秘密地進行教育?？傊瑢Υ煌膶W生要采取不同的批評方法，不要千篇一律，亂嚴一通。如果亂指責，亂批評，勢必造成不良后果。此外，嚴格要求，要嚴得適度。老師對學生一味地嚴格，不給學生關(guān)懷、體諒，表面上看學生非常聽話，甚至做得很好，學生也遵守各項規(guī)章制度，在一般人眼中，有良好的班風，是一個不錯的班級，但時間長了，學生見老師就會像老鼠見貓一樣，害怕至極。學生長時間處于這樣的戒備狀態(tài)和被動的壓抑中，將使學生身心產(chǎn)生一種不良的影響，從而導致厭學、逃學、退學、輟學。作為優(yōu)秀的老師，應該要做到寬嚴適度，嚴愛統(tǒng)一。既要關(guān)心愛護、幫助、鞭策、指點、引導等，使師生之間關(guān)系互睦、融合、自由、輕松和快樂，又要對學生嚴格要求，嚴加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴適度，嚴愛統(tǒng)一，才能有效地培養(yǎng)學生良好的思想品德、行為習慣。
愛護學生形式和方法是多種多樣的，作為一個人民教師，應該以博大的愛去關(guān)心學生，把他們培養(yǎng)成為有知識、有高尚道德的社會主義新人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇七
在忙碌且短暫的寒假期間，我利用有限的空閑時間重新學習了《新世紀教師職業(yè)道德》一書。我感慨良多。我深深地體會到新課程對于老師的各種要求，教師、學生的角色將在新課程中得到什么樣的轉(zhuǎn)變，教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學工作，我對在新世紀改革下進行教育教學活動有以下幾點體會：
教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。19，國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》進行了修訂，它的主要內(nèi)容是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、尊重家長、廉潔從教、為人師表、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作。
我認為一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，在我校舉辦的第一屆德育年會上，就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享，最讓我感動的是王明英老師，她是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的'農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。
我感覺到師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
我們要嚴格要求我們自己，為學生作表率。我們要求學生做到的，我們必須首先做到。如：如果我們要求學生不遲到，我們必須首先做到上課不遲到。另外，我們必須誠信于學生，我們應該做到從來不說謊，并且守信用。誠實對每一個人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時出現(xiàn)一些錯誤，我們應該馬上改正錯誤，人五完人，孰能無過，教師不要害羞改正錯誤，如果我們能及時認識和改正我們的錯誤，我們的學生將會接受我們，并且更加信任我們。在他們犯錯誤時，你才可以理直氣壯地批評他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學習，不斷發(fā)展自己，才能跟上社會發(fā)展的步伐。作為英語教師應該擁有豐富的英語基礎知識。英語教師應該有一口流利的英語口語、扎實的英語語法知識和駕馭英語課堂的能力。只有我們牢固掌握英語知識，我們才有可能真正成為一個好教師。如果我們教師非常擅長英語，我們就能非常清楚地把英語知識教給我們的學生，所以我們英語教師必須努力提高聽、說、讀、寫的水平。眾所周知，如果你想給學生一碗水，你應該擁有一桶水。所以我要利用空余時間自學英語，認認真真地備好每一堂英語課，以便認真地上好每一堂英語課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培“四有”新人，不辜負人們教師的光榮稱號和使命！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇八
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸?！泛螅杏|頗深。對于教師職業(yè)的幸福這個問題，也有了進一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值得能到充分體現(xiàn)，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂習慣,是一種價值追求。教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
隨著學生的民主意識普遍增強了。家長與學生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，讓許多老師難于應付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對于新時代背景下的教師，“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
1、享受職業(yè)。一個人只有以享受的心境對待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。只有把職業(yè)當做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴。有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當作謀生的職業(yè)，而要當作事業(yè)?！蔽艺J為這話不對。不當作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業(yè)來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴”。一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺得有尊嚴，他的學生獲得優(yōu)異的成績他也覺得有尊嚴，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。
3、學生愛戴。學生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導的表揚和獎勵，而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”時刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間，所謂“七上八下”(指早晨七點上班晚上八點回家)，因此，我們的家人承擔了更多的家務，這實際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇九
通過學習，我認為教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
2、示范性?！皫熣?，人之楷模”。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應積極開展社會監(jiān)督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養(yǎng)影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十
教師是天底下最光輝的職業(yè)，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養(yǎng)下一代是我們的責任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責。如果只是為了完成任務教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完成之后，自檢一下自己是否盡職盡責，反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長處在哪里，缺點在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對待幼兒的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與孩子之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學的局面。老師應去研究幼兒的心理和個性，然后根據(jù)不同個性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三是必須樹立平等對待觀。
我覺得每個孩子都有自己的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應服務于全面，對每一個孩子的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系，促進幼兒的智力、潛能共同開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑孩子的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)孩子的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學應以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“慈母”，就要關(guān)心愛護孩子，對孩子負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，挑好肩上這副教書育人的重擔。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十一
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。
本書從三個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學生的人生發(fā)展、關(guān)系到學生的健康成長。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國自古以來，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W為人師，德高為范”的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十二
一、愛國守法。
熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關(guān)愛學生。
關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
五、為人師表。
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。
崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
七、熱愛尊重學生。
教師法明確規(guī)定：“關(guān)心、愛護全體學生。尊重學生人格促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;”教師對學生的熱愛尊重，是一種十分重要的教育手段，做為一名教師若想使學生對自己熱愛尊重。首先自己要尊重自己的人格，中國有這樣的格言：“人必自敬，然后人敬之”。一名合格的老師一定要具有較強的自我管理能力，有強烈的集體主義觀念，要時刻把自己的工作與集體的聲譽連在一起，一堂課的好壞，—件事的成效，對于一個人來說是無足輕重的，但對學生對社會所產(chǎn)生的影響都是深遠的。一件錯事不僅影響到個人，還直接影響到學校的聲譽與教師的形象，影響到學生心目中老師的地位，甚至給學生帶來心靈上的.創(chuàng)傷。教師對學生的愛，有助于把教師提出的要求，灌輸?shù)乃枷朕D(zhuǎn)化為學生本身的要求和思想，因為實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，需要有情感的過濾和催化，也就是說，一種要求和意見如果被學生認作是出于老師的關(guān)懷和愛護，就會產(chǎn)生肯定的傾向而被接受。相反，同樣的要求和意見?？傊?，在當今市場經(jīng)濟的沖擊下，在金錢、地位、名利面前不動心，這需要我們做教師的有堅定的信念，始終如一的追求，要牢記：“理智是人生的燈塔”。每一位教師要盡職盡責，鞠軀盡瘁，對得起人民賦予教師的“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十三
通過開展學習師德師風建設使我收獲頗豐，我知道了教師職業(yè)的神圣，教師擔負著培養(yǎng)、教育祖國下一代的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以關(guān)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，因此師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性，教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。作為一名黨員，一名幼兒教師我要求自己努力做到以下幾點:。
第一熱愛教育事業(yè)。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，這是當一名合格教師首先要做到的。
第二要熱愛幼兒。
教師必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展。幼兒教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，幼兒教師應多與孩子進行情感方面的交流，做孩子的知心朋友，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，在生活細節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學無止境。
現(xiàn)在處于“知識爆炸”的時代，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求我們幼兒教師要不斷端正教育思想，更新教育觀念，不斷學習，使自己與時俱進，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表。
幼兒教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”幼兒時代是品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，幼兒教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲?！币虼耍變航處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為孩子指明前進的方向，使他們健康成長。
第五要樂于合作，善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要合作。幼兒的成長和幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要組成之一。
我有信心，在今后的工作中，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，業(yè)務水平，認真學習，不斷發(fā)展，努力使自己成為一名合格的幼兒教師，為孩子的成長當好奠基石，為幼教的事業(yè)增光添彩!
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十四
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識?，F(xiàn)就我學到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。
師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點：
第一，師德純化社會風氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對學生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡?！?BR> 那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結(jié)學生負責的重要表現(xiàn)。
第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會負責，歸根結(jié)底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
總之，21世紀的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念?！?BR> 教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十五
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。在學習了新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我認識到以下幾點：
一、“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二、奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師更應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，關(guān)心愛護學生，是教師正圈理與學生之間關(guān)系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
三、學無止境。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處于“知識”時代的學生們，無論在知識的.來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁椫氐腵嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，適應未知的需要。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，但是我們應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十六
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒诱n為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關(guān)愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義?！笨粗种械淖８?，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領(lǐng)導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！笆畮啄甑慕逃模嚾换厥?，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂。”此時仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十七
假期我靜下心來重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會到了光輝的事業(yè)離不開高尚的師德“所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。”古人把“道為師之先”，就充分的說明教師的德將是必備的品德之首。
道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準則，古人非常注重“德”，提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^?，F(xiàn)代教育更需品學兼優(yōu)的人才，作為小學語文教師是為學生開啟知識之船的首航者，更應注重自身的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代最為樸素的教育觀云：教書育人，或者更貼切的說應換為育人教書。
“學高為師，德高為范”是對教師品德和學識的崇高要求，人們對其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”，“人類靈魂的工程師”。小學教師更要在書本知識外如何讓學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師“導向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會言傳又會身教，以身作則，具有淵博學識和人格魅力的教師才能成為學生的良師益友，才會使其所學終身受益，這樣培養(yǎng)一名品學兼優(yōu)、品德高尚的學生才不為空談。
在教育教學中，我首先會時時保持著一顆熾熱的心，讓愛成為和學生溝通思想的橋梁，視學生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對他們循循善誘，讓學生情愿敞開心扉，用感恩的心去聆聽教誨。對特殊群體的學生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，并不時給予肯定，激發(fā)他們的求知欲，讓他們的思想健康積極地成長！
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十八
教師職業(yè)道德規(guī)范心得，無德無以為師，下面是小編帶來的教師職業(yè)道德規(guī)范心得，歡迎閱讀!
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。
教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。
要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。
忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。
作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。
要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學生踏入科學知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
二、通過學習《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學生。
熱愛學生，尊重、理解學生，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關(guān)系的準則。
熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。
疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學生。
三、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務素質(zhì)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。
因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。
面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學中，我們要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
在工作實踐中，應十分注重自身的業(yè)務培訓，不斷提高自己的業(yè)務素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設的主要內(nèi)容。
就拿我自己來說吧，我平常對歷史不太感興趣，因而歷史方面的知識也就比較薄弱。
每當我上此類的課文前，我總不敢怠慢，總是利用周圍一切可利用的資源，如相關(guān)書籍、網(wǎng)絡等，學習了相關(guān)知識后，才走進課堂，生怕不這樣做了，會誤人子弟。
如前不久，我上了一課是《負荊請罪》，為了讓學生更好地走進藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行，我就能過電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會》。
自己胸有成竹了，上課時對學生介紹時也就有聲有色了，學生也就更容易理解文本，走進人物。
因而，今后我要更加認真地提高自身的業(yè)務素質(zhì)，做到“活到老，學到老。”
四、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。
教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。
否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
學習《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
只有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。
而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
在骨干教師網(wǎng)絡培訓中我選學了〈教師職業(yè)道德〉這一科。
因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。
通過這段時間《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。
那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。
這就要求我們要有較高的科學文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。
因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。
真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。
在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。
學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。
教師的讀書習慣會影響學生。
把每一個學生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。
不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，
在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
同時，教師還應愛崗敬業(yè)，盡職盡責。
在這里更應突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。
因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。
凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責的基本精神就在于奉獻。
我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學校事業(yè)的發(fā)展為重。
總之，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
而今天我要在這里說的是既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業(yè)，我們身邊的每一個孩子們，選擇了，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說，我選擇，我無悔。
因為我愛我的`孩子們，愛他們的天真、活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。
深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓學習，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。
教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。
一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。
教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。
為人師表對學生是一種無聲的教育。
因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生。
要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業(yè)心。
以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發(fā)點。
一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。
教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。
要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。
這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠?qū)茖W知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到游刃有余，知識才能被學生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。
其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。
這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關(guān)。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求。
努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。
同時，作為一名教師，必須關(guān)愛學生。
關(guān)愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。
每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
再次，終生學習、積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。
這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。
怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。
總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十九
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待幼兒的意見。
情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學的局面。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀。
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個幼兒的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進幼兒的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑幼兒的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)幼兒的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學應以“人”為本，鼓勵幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是幼兒對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護幼兒，對幼兒負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對幼兒要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二十
道德是指人們共同生活中的行為準則和規(guī)范，又是對人們的思想和行為進行評論的標準，用通俗的話來說，道德就是做人的道理和規(guī)矩。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在工作中遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的準則和規(guī)范。
營業(yè)員職業(yè)道德是營業(yè)員在接待顧客時所應遵循的職業(yè)行為準則。它的核心是為顧客服務，向消費者負責，并通過全體營業(yè)員的一言一行，表現(xiàn)出對顧客的服務精神，反映出企業(yè)的精神面貌。
3.職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
3.1思想方面的規(guī)范要求。
3.1.1樹立熱愛本職，忠于職守的思想。
3.1.2在技術(shù)上精益求精，力求熟練掌握職業(yè)技能。
3.2服務精神方面的規(guī)范要求。
熱情服務，禮貌待人。營業(yè)員的根本宗旨就是為顧客服務，因此應本著為顧客服務的.精神，主動、熱情、周到地為顧客服務。
3.3要從各方面提高服務質(zhì)量。
3.3.1正常的服務，即在商品購銷活動中熱情、公平、周到、負責，
3.3.2多功能服務，即提供與公司銷售有關(guān)的連帶的服務以滿足顧客的多種需要。
3.3.3專項服務，就是為服務對象提供特殊的需求。
3.4平等待客。
對顧客應一視同仁，不厚此薄彼，不以衣貌取人，做到生人熟人一個樣，大人小孩一個樣，本地顧客外地顧客一個樣。
4.經(jīng)營作風方面的規(guī)范要求。
4.1貨真價實，買賣公平。
4.1.1把好進貨關(guān)，對不符規(guī)格、質(zhì)量要求的應拒絕驗收。
4.1.2把好質(zhì)量關(guān)，對無牌號、無廠名、無產(chǎn)地、無合格證的產(chǎn)品應嚴禁上柜出售。
4.1.3管理好店內(nèi)商品，防止商品殘損變質(zhì)。
4.1.4把好定價關(guān)，商品應合理定價。
4.2信譽第一，誠信無欺。
4.2.1出售的商品要清潔衛(wèi)生。
4.2.2要建立售后服務制度，使顧客無后顧之憂。
5.工作態(tài)度方面的規(guī)范要求。
5.1廉潔奉公、遵紀守法。
5.2要愛護保護商品，使商品不受自然和人為的損壞。