教案是教師為教授一門課程而制定的一種教學(xué)計(jì)劃，它包含了課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的安排和設(shè)計(jì)，是課堂教學(xué)的重要依據(jù)。教案可以幫助教師把握教學(xué)進(jìn)度，提高教學(xué)效果，也可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教案的修訂和更新要不斷反思和改進(jìn)，緊跟教育教學(xué)改革的步伐。下面是一些精選的教案范文，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)有所啟發(fā)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇一
唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風(fēng)騷，繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大傳統(tǒng)，在學(xué)生充分的學(xué)習(xí)解讀這兩首詩之后，再次讓學(xué)生走進(jìn)這兩首詩，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個(gè)角度去理解李白豪放飄逸的風(fēng)格和杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格的不同，并通過寫作交流呈現(xiàn)自己的理解。
品味涵詠詩歌，深入理解李白和杜甫詩歌的不同風(fēng)格。
探究理解李白和杜甫詩歌的不同風(fēng)格。
一課時(shí)。
導(dǎo)入：唐代是一個(gè)詩人輩出的時(shí)代，其中出現(xiàn)了兩位偉大的詩人，他們是（學(xué)生齊聲回答）李白、杜甫。韓愈在他的詩中寫道“李杜文章在，光焰萬丈長”給予他們的詩歌以的高度贊揚(yáng)，今天我們再次走進(jìn)他們的詩歌，感受他們不同的風(fēng)格，不一樣的情懷。
（過渡語：首先我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家齊讀一下）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、誦讀品韻味（設(shè)置朗讀情境）找四名同學(xué)分別跟著音樂來朗誦這兩首詩。朗讀結(jié)束之后同學(xué)們談出聽后的感覺總結(jié)出李白和杜甫不同的風(fēng)格。
老師板書：豪放飄逸沉郁頓挫老師提問：那么我們可以從幾個(gè)方面來區(qū)別他們的這種不同風(fēng)格呢？學(xué)生思考回答出四個(gè)方面。
2、細(xì)讀文本，多角度分析李杜詩歌風(fēng)格的不同，完成表格。
學(xué)生充分的討論之后，交流討論結(jié)果。
1、一組同學(xué)聯(lián)系詩句，找出意象，分析李白筆下的意象“吞吐山河，包孕日月”，體積巨大，而杜甫的詩句寫了平常細(xì)微的事物。老師總結(jié)“象由心生”，意象解讀對理解詩歌很重要。
2、二組同學(xué)聯(lián)系詩句，找出手法，分析出李白善于運(yùn)用大膽地夸張和想象來表達(dá)他的情感，而杜甫卻借樂景寫哀情，借古傷今含蓄、迂回的傳情達(dá)意。老師做出評價(jià)。
3、三組同學(xué)聯(lián)系詩句，分析出李白對祖國大好河山的強(qiáng)烈的贊美，熱愛，對國事的擔(dān)憂而杜甫則是仰慕、傷感和壯志難酬。老師做出評價(jià)“詩者，吟詠性情也”。
4、四組同學(xué)分析出李白詩歌的意境雄奇壯觀，大氣磅礴，而杜甫詩歌的意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。老師做出評價(jià)“呈于象，感于目，會(huì)于心”，意境需心領(lǐng)神會(huì)。
老師總結(jié)：在充分的交流之后，我們更加明確了李白和杜甫詩歌的不同風(fēng)格。老師提問：你們能再回憶幾首李杜的詩歌來展現(xiàn)他們這種不同的風(fēng)格嗎？學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)三、回顧所學(xué)，加深對李杜詩歌不同風(fēng)格的理解學(xué)生回顧背誦李白、杜甫的詩歌并分析，老師指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)風(fēng)格去朗誦。用聲音去傳達(dá)出自己對詩歌的理解。
（大約七八人展示）過渡：從大家朗讀中可以看出，李白杜甫的詩歌已深入人心，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對李白和杜甫有了更深厚的情感和認(rèn)識(shí)，下面我們就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題寫寫你對他們的認(rèn)識(shí)。進(jìn)入下一環(huán)節(jié)四、表達(dá)感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題，寫寫你對他們的認(rèn)識(shí)。學(xué)生寫作然后交流，小組推薦優(yōu)秀作品展示，學(xué)生點(diǎn)評。老師展示作品并朗誦：在我的心中，有一個(gè)長長的影子，縱跨上下千余年，青衫長袖。持劍把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！痹谖已壑械睦畎祝簧戆凉?；“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情?！?BR> 在我眼中的李白，滿心情誼；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹谖已壑械睦畎?，灑脫豪放。李白，一代詩仙，盛唐狂人，用豪情作巨筆，寫下了錦繡大唐。
五、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從四個(gè)方面分析了李白杜甫詩歌風(fēng)格迥異的原因，希望同學(xué)們從中也能學(xué)到一些解讀詩歌的方法。六、布置作業(yè)：課下背熟這兩首詩，并整理好本節(jié)課的學(xué)習(xí)筆記。
亦真亦幻話詩意。
豪放飄逸沉郁頓挫。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇二
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤螅钅暧斡[武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會(huì)的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個(gè)別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.知識(shí)與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個(gè)是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí)，會(huì)碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個(gè)學(xué)生評價(jià)集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價(jià)，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價(jià)，使得評價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩歌的情感用一個(gè)字概括，你會(huì)用哪個(gè)字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會(huì)詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進(jìn)一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動(dòng)性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達(dá)了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對詩歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時(shí)，才說明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過程，學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識(shí)，緊扣字詞體會(huì)情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會(huì)將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個(gè)什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進(jìn)型的語言進(jìn)行評價(jià)；或者采用生生互相評價(jià)的方式對展示的討論成果予以評價(jià)。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價(jià)實(shí)際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動(dòng)思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識(shí)。
蜀相。
杜甫。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇三
一、培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的快樂學(xué)生。
本屆課題研討活動(dòng)的主題是“引悟教育”，“引悟教育”是教師在充分尊重學(xué)生興趣、遵循兒童認(rèn)知規(guī)律的前提下，因勢引導(dǎo)，讓學(xué)生在悟中生發(fā)情感、生成知識(shí)，在悟中培養(yǎng)能力，獲得快樂。
二、培養(yǎng)熱愛古文的儒雅學(xué)生。
中國古詩語言凝煉含蓄、韻律和諧優(yōu)美、意境深邃高遠(yuǎn)，是陶冶學(xué)生情感、增強(qiáng)語言文字修養(yǎng)、提高審美鑒賞能力的好教材。大量閱讀優(yōu)秀的古詩，能使學(xué)生掌握中華語言的精華，為語文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“總目標(biāo)”提出語文教學(xué)要“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”。
依據(jù)上述兩點(diǎn)，結(jié)合我班實(shí)際，對本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)注意了以下兩點(diǎn)：
1、培養(yǎng)興趣，積極創(chuàng)設(shè)情境，在這節(jié)課上多媒體的使用有效地輔助情境的`創(chuàng)設(shè)，還有想像、表演，唱歌等種種方法都使學(xué)生學(xué)得開心、學(xué)得輕松，讓學(xué)生在春天的圖景欣賞活動(dòng)中輕松地走進(jìn)古詩學(xué)習(xí)的環(huán)境。針對年級特點(diǎn)適當(dāng)降低對古詩理解的難度，讓學(xué)生用自己的話敘述詩人描繪的畫面，用圖畫、音樂感染學(xué)生，走進(jìn)古詩的意境。
2、重視拓展，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)改變一節(jié)課只學(xué)習(xí)一首古詩的習(xí)慣，盡可能地增加課堂學(xué)習(xí)的密度，從課內(nèi)延伸到課外，注意課內(nèi)外結(jié)合，使學(xué)生在課堂中盡量多接觸一些古詩，了解更多優(yōu)秀的詩作，這樣，同學(xué)們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不局限于一節(jié)課、一本書，就可充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，取得事半功倍的效果。
教學(xué)目標(biāo)。
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2、通過看圖、想象、表演和聯(lián)系生活實(shí)際理解詩句中“鳴”、“上”、“含”、“泊”的意思，并能用自己的話描述詩中描繪的景象，體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累古詩的興趣，能背誦一到兩首杜甫的詩、描寫春天的詩。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、對詩句“窗含西嶺千秋雪”的理解。
2、想象詩歌所描繪的景象，體會(huì)詩人的暢快心情，有感情地朗讀并背誦古詩。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)杜甫的資料。
2、背誦一到兩首杜甫的詩。
教師準(zhǔn)備：
圖片資料：有關(guān)春天的圖景、《絕句》描寫的景象圖。
音像資料：杜甫草堂及有關(guān)杜甫寫作《絕句》時(shí)的一些時(shí)代背景資料、古箏曲、配樂誦讀、黃鸝的鳴叫聲等。
文字資料：杜甫其它詩句，如《春望》、《遲日山江山麗》等。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)古詩、導(dǎo)入新課。
1、在音樂的伴奏下，欣賞春天的圖畫，復(fù)習(xí)描寫春天的古詩。
你看到了什么？想到了什么？這幅畫可以有我們學(xué)過的哪一首古詩來描繪呢？
2、生交流，看圖片背誦《宿新市徐公店》、《村居》、《春曉》等。
過渡：今天，我們再學(xué)習(xí)一首描寫春天的古詩，看看詩人是怎樣用詩的語言描繪春天的美景，表達(dá)自己心情的。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與能力：了解杜甫生平及寫作背景。
技能與方法：在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過聯(lián)系詩歌的寫作背景把握詩人豐富的感情。
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
多媒體課件
《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
杜甫字子美，被稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，反映安史之亂前后廣闊的社會(huì)背景和人民生活疾苦。
背景：
世的悲苦，個(gè)人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼去世――這些都壓在他的心頭，他是為排遣郁悶抱病登臺(tái)。
1、同學(xué)個(gè)別朗讀
2、教師范讀
3、集體朗讀
4、聽朗讀錄音
1、聽過錄音，初步感知這首詩歌的感情基調(diào)是什么樣的？詩中流露出杜甫怎樣的感情？可以用一個(gè)字概括。
明確：悲
2、同學(xué)融入感情朗讀
3、仔細(xì)品味感情：人們稱杜甫這首詩歌是“古今七律第一”。律詩書寫規(guī)律先寫景后抒情，品味頸聯(lián)所蘊(yùn)含的感情。
宋代的羅大經(jīng)指出《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)竟然有八種悲，同學(xué)們踴躍回答，可以指出任意一種或幾種。
“萬里”，地之遠(yuǎn)也；“秋”，時(shí)之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”衰疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登臺(tái)”，無親朋也。
《鶴林玉露》明確：
（1）“萬里”：聯(lián)系課下注釋，指離家萬里。很遠(yuǎn)的地方，詩人作此詩地點(diǎn)
在夔州，他把長安當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外漂泊。第一層悲，遠(yuǎn)隔萬里之悲。
（2）“秋”：古詩傷春悲秋的主題，一片蕭索之景，可聯(lián)想到人的暮年。
（3）“作客”：和現(xiàn)在的“做客”是否相同？
不同。作客是客居他鄉(xiāng)的意思，在外漂泊，當(dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。
（4）“常作客”：長期的漂泊在外，羈旅之久。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。作客是客居他鄉(xiāng)，漂泊在外因?yàn)楫?dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。所以如果你到朋友家去做客遠(yuǎn)隔萬里可能還不那么悲，但如果你是長期的漂泊在外，那這個(gè)悲就很大了。
（5）“百年”：聯(lián)系課下注釋，指到了晚年。
（6）“多病”：杜甫疾病纏身。
（7）“獨(dú)登臺(tái)”：重陽節(jié)登高，只身一人沒有親朋。聯(lián)系《九月九日憶山東兄弟》
（8）“臺(tái)”：高迥處也。高和感情有什么關(guān)系？
聯(lián)系陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！彼軌蚋惺艿接钪鏁r(shí)空是那么的寬廣，而我渺小的孤獨(dú)的一個(gè)人在這樣大的一種時(shí)空當(dāng)中，更突顯落寞和孤寂。
4．品味尾聯(lián)所蘊(yùn)含的感情
（1）“艱難苦恨繁霜鬢”：既指杜甫個(gè)人的命運(yùn)又指國家的命運(yùn)，表現(xiàn)出憂國憂民的情懷。聯(lián)系《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”具有博大的胸懷。
5、融入感情，同學(xué)再讀頸聯(lián)和尾聯(lián)，指導(dǎo)朗讀頸聯(lián)是他的身世之苦，讀“萬里”的時(shí)候就要想象出浩淼的感覺，巨大的空間感?！氨铩敝攸c(diǎn)突出悲字，這是這首詩的感情基調(diào)?！俺Ｗ骺汀蓖怀觥俺！薄?BR> 1、詩歌中的景跟情有關(guān)系嗎？詩歌當(dāng)中的景跟大自然的景有什么區(qū)別。找同學(xué)回答。
明確：詩歌中的景蘊(yùn)含了作者的感情。王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語。”詩歌中的景象我們叫做意象。
2、首聯(lián)寫景：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?BR> 風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥
急風(fēng)：使人感到非常冷，身體冷，心里冷。
高天：高遠(yuǎn)的天空下感覺人很渺小。
猿嘯哀：叫聲非常悲涼。
飛鳥：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。
3、頷聯(lián)寫景：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
落木：中國古人說“一葉落而知天下秋”，生命的隕落之感，韶光易逝。不盡長江：時(shí)間的永恒之感。
對比之下，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命越顯得短暫。
4、分析意境
明確：悲壯
小結(jié)：作者在寫景時(shí)呈現(xiàn)出來的是一種蕭瑟、凄涼、開闊的景象，而他所表達(dá)的感情有羈旅愁，有身世苦，同時(shí)還有非常高遠(yuǎn)的家國憂。景象與感情融合到一起就是這首詩的意境“悲壯”。
1、背誦本詩
2、比較閱讀：《望岳》
《望岳》杜甫24歲在齊魯大地壯游時(shí)所寫。早年作品和晚年的《登高》作品不同在哪里。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)會(huì)本課的1個(gè)一類字，3個(gè)二類字。
2、有感情地朗讀并背誦詩文。
3、體會(huì)詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
結(jié)合歷史背景，體會(huì)“老臣心”是怎樣的一種情懷。
體會(huì)詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
1課時(shí)。
1、同學(xué)們，請看課題，誰能說一說“蜀相”是什么意思?齊讀課題。
2、指名朗讀這首詩。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿。
3、齊讀古詩，注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。
1、指名說這首詩的大意。
2、解釋“長”、“頻煩”詩中的與我們現(xiàn)在所寫的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。
3、誰知道作者寫這首詩的背景，作者是在什么情況下寫的。介紹寫作背景。
4、遙隔526年，作者來到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當(dāng)中，你體聽到了什么?(思念、崇敬、仰慕)。
5、看武侯祠的圖片，當(dāng)年詩人來到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩的前四句，邊讀邊想象，當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6、作者也許在問丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽得見嗎?”我們帶著作者的這種思念再來讀讀前四句。
7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒讀懂，哪些地方似懂非懂，一會(huì)兒可以把問題提出來。(學(xué)生默讀)。
解讀“老臣”，字典中并沒有這個(gè)詞，書下注釋也沒有，能不能通過讀，感受到什么樣的人可以稱為老臣。再前面我們聽到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開濟(jì)”了解“老臣”，請了解蜀漢知識(shí)的同學(xué)說說丞相是如何輔助先帝開創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。
出示《三國志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。
丞相的心里，放不下的是什么?
看畫面，雖然丞相已經(jīng)離開我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達(dá)自己對他的崇敬。請同學(xué)們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個(gè)字。誰來說說你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。
8、英雄為什么會(huì)“淚滿襟”?
齊讀詩的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇六
下面是高中語文教材第三冊《近體詩六首》《登高》《蜀相》說課稿，歡迎大家閱讀！
今天我說課的內(nèi)容是高中語文教材第三冊《近體詩六首》一課中杜甫的兩首詩《登高》《蜀相》。下面我從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)方法、課堂設(shè)計(jì)等五個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、教材分析
近體詩定型于唐代，是與古體詩相對而言的，包括律詩、絕句和排律幾種。這種新詩體的出現(xiàn)，給詩人們馳騁才力、抒發(fā)性靈開辟了新的途徑，也大大地拓寬了詩的題材。本課所選的六首詩是唐宋著名詩人的名篇。
杜甫的《登高》被人贊為“杜集七言律詩第一”“古今七言律詩之冠”。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂流、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦?！妒裣唷肥嵌鸥Φ挠忠幻?。詩中借歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，抒發(fā)了詩人自己壯志未酬的感慨。
二、教學(xué)目標(biāo)
從提高學(xué)生語文素質(zhì)出發(fā)，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性相結(jié)合的特點(diǎn)，確定本課教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、了解杜甫及詩歌的寫作背景。
2、掌握詩歌誦讀的基本方法。
3、了解詩歌的常見表現(xiàn)手法。
4、掌握詩人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
能力目標(biāo)
1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
2、了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩歌、體味意境。
3、把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
德育目標(biāo)
1、感受詩人憂國憂民的、強(qiáng)烈的愛國主義感情。
2、感受詩人的高尚情懷。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、了解創(chuàng)作背景，理解作者的思想感情。
2、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
3、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
4、了解詩歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
5、學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫法。
四、教學(xué)與教法
古代詩歌特別是近體詩的誦讀與鑒賞常常是合二為一的。教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注意讓學(xué)生作好課前預(yù)習(xí)，在反復(fù)誦讀中自行揣摩詩句含義及藝術(shù)特色，為課堂教學(xué)作好準(zhǔn)備。另外，在鑒賞詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，給學(xué)生講一些詩的句法和章法，格律常識(shí)等，但不講的過多、過深。
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、運(yùn)用多媒體課件等輔助教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，突破教科書、黑板、粉筆的局限，加大課堂的信息容量，渲染課堂氣氛，提高課堂效率，讓學(xué)生在聲像創(chuàng)設(shè)的情景中得到感染，加深對課文的理解。
五、課堂設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)
中國是個(gè)詩的國度。源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰。詩人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來欣賞一首具有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。
（二）學(xué)習(xí)《登高》
1)解題（多媒體顯示有關(guān)知識(shí)）
1、杜甫介紹、創(chuàng)作風(fēng)格及其代表作品
2、寫作背景介紹
2)誦讀指導(dǎo)
多媒體顯示詩歌內(nèi)容
1、播放誦讀錄音，學(xué)生初步感知。
2、正音指導(dǎo)。
3、介紹誦讀技巧，介紹七言句的朗讀節(jié)拍。
4、學(xué)生誦讀。
3)品讀鑒賞
1、疏通詩意。
2、體會(huì)詩歌意境。
3、體會(huì)詩人感情。
4、分析詩歌的表現(xiàn)手法。
5、理解詩人的高尚情懷和思想境界。
一共設(shè)計(jì)五個(gè)問題，學(xué)生逐個(gè)討論，教師分別歸納明確。（課件演示歸納結(jié)論）
4)小結(jié)。
課件演示小結(jié)內(nèi)容
（三）學(xué)習(xí)《蜀相》
1)介紹寫作背景（課件演示）
2)誦讀指導(dǎo)
1、課件演示詩歌內(nèi)容，然后欣賞朗讀錄音。
2、學(xué)生誦讀。
3)品讀鑒賞，要求學(xué)生自學(xué)為主。步驟大致如下：
1、分析首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)和尾聯(lián)的大意，了解詩歌內(nèi)容。
2、名句欣賞
品讀頷聯(lián)和尾聯(lián)，理解詩歌的語言特色，體會(huì)詩人感傷嘆婉的情調(diào)，進(jìn)一步理解詩人借古抒懷的寫法。
（四）學(xué)生再讀這兩首詩，爭取當(dāng)堂背誦，加深對詩歌的理解。
（五）課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇七
通過對詩中意象的賞析，體會(huì)它塑造的意境
通過對詩中關(guān)鍵字詞的把握，來體會(huì)作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)
教學(xué)設(shè)想：對于詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生總是感覺很茫然，似乎鑒賞詩歌沒有規(guī)律可循。通過對杜甫的《登高》一詩的鑒賞分析，以及對有類似特點(diǎn)的詩歌《送友人》的鑒賞，使同學(xué)們把握兩點(diǎn)學(xué)習(xí)詩歌的規(guī)律，為他們以后學(xué)習(xí)與《登高》類似的詩歌時(shí)提供一些借鑒。
導(dǎo)入：各位同學(xué)，前幾天我們學(xué)習(xí)了《夢游天姥吟留別》這首詩，它的作者是唐朝偉大的浪漫主義詩人李白。今天我們來學(xué)習(xí)另外一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的作品《登高》。
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。后人又稱他為杜少陵，又因他曾官至檢校工部員外郎，后人又稱他為杜工部。他的作品大都收在《杜工部集》里。他的詩歌因?yàn)槎嗍欠从超F(xiàn)實(shí)生活的，所以又稱他的詩為“詩史”。他和李白、白居易一起被稱為唐朝三大詩人。
杜甫一生不得志。天寶四年（公元745年），他34歲時(shí)，抱著“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！钡睦硐雭淼介L安應(yīng)試求官。適逢奸相李林甫玩弄權(quán)術(shù)，應(yīng)試人無一錄取。杜甫困守長安達(dá)十年。又值安史之亂。他顛沛流離。聞唐肅宗在靈武即位，他前往投奔，被叛軍捉住，押回長安。后來逃出，一人到達(dá)唐肅宗的臨時(shí)駐地鳳翔，皇上授他左拾遺的官職。上任不久，因?yàn)樵紫喾楷g被罷官。他上疏營救，觸怒皇帝，被貶官到華州。公元759年他辭官西行，到了四川，在成都西郊浣花溪畔蓋了一座草堂，就是杜甫草堂，三年后川軍叛亂，他又開始漂泊流浪。后來在節(jié)度使嚴(yán)武的保薦下，做了節(jié)度使參謀等職，嚴(yán)武死后，他失去依靠，再次輾轉(zhuǎn)于江陵、岳州、衡水一帶。公元770年冬天，這位飽經(jīng)憂患的老人病逝在湘江水上一條小船里，時(shí)年59歲。（投影）
杜甫的一生四處漂流。他的詩歌大多都是反映他在四處漂流時(shí)的所見所感。今天我們來了解一下他的這首《登高》，看看詩人在詩中抒發(fā)了怎樣的思想感情，他又是怎樣來抒發(fā)他的思想感情的。
本文的教學(xué)目標(biāo)是：通過對詩中意象的賞析，對詩中關(guān)鍵字詞的把握，來體會(huì)作者的思想感情。并養(yǎng)成能鑒賞類似詩歌的能力。（投影）
所謂意象，就是指作者在作品中提到的景物，并對這些景物賦予了自己的主觀感情色彩。（投影）
我們舉個(gè)例子來具體了解一下什么是意象？馬致遠(yuǎn)的元曲，[天凈沙]（秋思）。大家都學(xué)過吧？現(xiàn)在齊背一遍?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯！”（投影）
在這首元曲中寫了哪些景物？枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。18個(gè)字寫了9處景物。前三句一個(gè)名詞一處景物，這些景物寫出了一幅秋日黃昏的蕭瑟凄涼的畫面。面對著這樣的景物，遠(yuǎn)在天涯的游子自然而然的產(chǎn)生出一種思鄉(xiāng)之情。曲中的這些景物蘊(yùn)含著作者的思鄉(xiāng)之情，賦予了作者主觀的感情色彩，這就是意象。
現(xiàn)在大家聽我讀一遍，注意我讀的感情、節(jié)奏。
找?guī)讉€(gè)學(xué)生再有感情地朗讀一遍。
同學(xué)們再齊讀一遍，注意讀出感情。
鑒賞詩歌：
同學(xué)們來說一說看完這首詩，給你一種什么樣的感覺？（學(xué)生發(fā)言來說一說）
現(xiàn)在我們來鑒賞一下這首詩。
教師：首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”寫了哪些景物？
明確：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。
教師：這六種景物構(gòu)成了怎樣的一幅畫面。哪位同學(xué)來給大家描述一下？
明確：急風(fēng)在猛烈地吹著，天空寥廓，猿在不住地哀鳴。水中青色的小洲，沙灘上白色的沙子，鳥兒在急風(fēng)中飛舞盤旋。尤其是猿的啼叫，在作者的耳中聽來卻是一種哀鳴，鳥兒和雄鷹展翅飛翔還不一樣，而是在盤旋。這些景物構(gòu)成了一幅凄涼冷清的畫面。
明確：冷清而凄涼的畫面。
明確：無邊的落葉，紛紛落下。遍地一片荒涼的景象。面對滔滔不絕地江水，想自己大半生的漂泊，年華就這樣逝去，卻沒有建立功業(yè)。不由得使人悲上心頭。
教師：頸聯(lián)中有一個(gè)字可以說很明顯的寫出了作者的心情，大家考慮是哪一個(gè)字？
明確：“悲”字。作客在外，已經(jīng)是夠可悲的了，卻又是離家萬里，睹物生情，自然是悲傷而愁苦?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)，年歲已大，卻又得了病，而且又是孤苦伶仃一個(gè)人登高臺(tái)，作者的心情怎樣，自然不難理解。
登高臺(tái)想到了自己和國家的命運(yùn)，一生中沒有實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，現(xiàn)在卻已兩鬢斑白，歲月已逝。壯志不得申，如果有酒來消愁，那也是一件可以解愁的辦法，可是卻已戒酒了，只有一個(gè)人默默地承受著這種痛苦。
教師總結(jié)：對于這首詩，它的首聯(lián)和頷聯(lián)，選取了八種景物，來渲染出一種冷清而悲涼的氣氛。為本詩奠定了抒情基調(diào)。
在頷聯(lián)中，一個(gè)“悲”字，把作者的悲傷感情直白的表現(xiàn)了出來。通過這首詩的學(xué)習(xí)，我們總結(jié)出兩點(diǎn)規(guī)律，一是抓住詩中的意象的特點(diǎn)。不同的意象蘊(yùn)含著作者不同的思想感情。了解這些意象蘊(yùn)含著作者怎樣的思想感情。如明顯的“猿嘯哀、鳥飛還、落木、長江滾滾?！边@些意象及其特點(diǎn)明顯的為本詩奠定了悲傷的基調(diào)。（投影）
其次，就是抓住關(guān)鍵性的字詞，頷聯(lián)中的“悲”字，就是本詩的詩眼。通過這個(gè)字，進(jìn)一步了解作者在詩中抒發(fā)的思想感情。（投影）
教師：現(xiàn)在，給大家5分鐘時(shí)間來讀幾遍，把這首詩背誦下來。
由學(xué)生齊背一遍。
鑒賞《送友人》：剛才我們總結(jié)了學(xué)習(xí)詩歌的兩點(diǎn)規(guī)律，現(xiàn)在大家就來鑒賞一下李白的《送友人》，這首詩。（投影）。
給學(xué)生五分鐘時(shí)間，由學(xué)生來鑒賞討論。
然后由學(xué)生來發(fā)言。（略）教師略加指導(dǎo)、分析。
總結(jié)本課：在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)到大量的詩歌，對于詩歌的學(xué)習(xí)，本課只是為同學(xué)們學(xué)習(xí)詩歌提供點(diǎn)借鑒，知道些鑒賞詩歌的方法。鑒賞詩歌的方法以及鑒賞角度很多，希望大家能夠不斷探索出一些規(guī)律，從而能更好的鑒賞詩歌。
謝謝大家。下課。
登高
杜甫
意象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江
關(guān)鍵字：悲
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇八
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】走進(jìn)詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌
師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩歌。
誦讀時(shí)請同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）
師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）
同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡評，以鼓勵(lì)為主）
生：齊讀
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）
生：艱難兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)。國家動(dòng)亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時(shí)讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評。）
師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）
四、作業(yè)
1、收集杜甫詩歌中的名句，并把它積累起來。
2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇九
1、了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。
2、能夠背記《登幽州臺(tái)歌》《望月懷遠(yuǎn)》。
3、訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語言表達(dá)出來。
了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。
訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語言表達(dá)出來。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、以即景抒情詩導(dǎo)入：
即景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。即景抒情詩往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
1、鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩歌情景交融的意境。（意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。）。
2、主要內(nèi)容：
1）借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。
2）表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。
3）描寫自然景物，表現(xiàn)對田園生活的向往和追求。
二、鑒賞《登幽州臺(tái)歌》。
（一）作者簡介：陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時(shí)關(guān)心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計(jì)劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。
（二）寫作背景和幽州臺(tái)：此詩作于武則天萬歲通天元年（696）。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請求遣萬人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感昔樂生、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……’時(shí)人莫不知也?！保ūR藏用《陳子昂別傳》）幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。燕昭王為戰(zhàn)國時(shí)燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力大盛。但在《戰(zhàn)國策》、《史記》中皆未見筑臺(tái)之事，漢末孔融《論盛孝章書》云：“昭王筑臺(tái)，以尊郭隗?！敝_(tái)之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。
（三）讀詩句，理解詩意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意。——作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時(shí)不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）。
3、基本解讀如下：
1）這首詩寫詩人登幽州臺(tái)之時(shí)對宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。（主旨）。
2）“前不見古人，后不見來者。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺(tái)時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。詩人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。
2）“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹娙讼氲接钪媪壤c綿長，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫?！澳睢庇邢胂蠛退伎純蓪右馑迹核^想象，就是極力張開想象的翅膀，翱翔與無限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體，短暫的生命，將以怎樣的形式來在這樣光芒無際的宇宙表達(dá)自己的存在。詩人之所以會(huì)“獨(dú)愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，但卻反而因此感到孤獨(dú)而無奈，自己幾乎無能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義?！蔼?dú)”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。
3）鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩一大特點(diǎn)。全詩直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽剛之氣。
明確：1）前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報(bào)國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時(shí)間綿長、空間遼闊）2）表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
（五）、小結(jié)：從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
三、學(xué)習(xí)《春江花月夜》。
（一）新課導(dǎo)入：自古以來，月是個(gè)永恒的母題，她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。
（二）作者及寫作背景簡介：張若虛(約660—720)，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。其詩僅存兩首，而此篇被論者評為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運(yùn)《湘綺樓論唐詩》)，是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。(聞一多《宮體詩的自贖》)。
春江花月夜》原為樂府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng)自陳后主。這一首卻完全突破宮體詩的藩籬，語言清新，敘寫了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。
（三）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意?！@首詩寫了春江花月夜的動(dòng)人美景，對宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫游子思婦的相思之情，表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）。
四、作業(yè)：背誦《登幽州臺(tái)歌》。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、鑒賞《春江花月夜》。
1、基本解讀：
1）“春江潮水連海平”四句總寫春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫面：江海連潮，月共潮生?！吧保瑢懗隽嗣髟码S著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢。月光閃耀千萬里遠(yuǎn)，又有哪一處春江不在明月的朗照之中!
2）“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”二句寫了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。
3）“空里流霜不覺飛”四句寫江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺飛”，“白沙看不見”。此處虛實(shí)結(jié)合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩人無限的深思和遐想。
4）“江畔何人初見月”六句是對自然的發(fā)問和對人生的思索。自古以來，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時(shí)候開始照耀人間的呢?古往今來，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強(qiáng)，或得過且過，或及時(shí)行樂，卻終有一死，無法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴。但詩人由此出新，認(rèn)為個(gè)體生命雖有限，但一代一代連續(xù)起來，卻是無窮無盡的生命的延續(xù)。不像這明月，永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子。詩人以群體生命的延續(xù)回答了這個(gè)令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫明月在天，孤獨(dú)地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩人讓詩情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女相思的離愁別恨上來。
5）“白云一片去悠悠”四句寫在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情。“白云”飄忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所。“誰家”與“何處”互文見義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬萬家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。這是一種詩意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來，揮之不去。
6）“可憐樓上月徘徊”四句寫思婦對游子的思念。詩人將“月”擬人化，寫月之“徘徊”，既寫出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來”。將相思之苦寫得如此形象逼真，生動(dòng)表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。
7）“此時(shí)相望不相聞”四句寫思婦對游子的思念之深進(jìn)而引起的無限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長飛，月華難遞；魚兒躍動(dòng)，只見陣陣波紋。向來有傳信功能傳說的魚兒雁兒都無法傳情，那只能借助夢境了。
8）“昨夜閑潭夢落花”六句寫游子的相思之情。詩人用春夢、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來烘托。夢境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的'思緒，隨之而來的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重!
9）“不知乘月幾人歸”二句寫在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉(xiāng)；情人間的離情，伴著將落的殘?jiān)?，灑落在江邊的樹林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。
2．鑒賞要點(diǎn)：
1）全詩寫景別具特色。詩中寫了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體?！霸隆笔谴嗽姷撵`魂，是全詩結(jié)構(gòu)的紐帶，也是情景兼具之物。在月華的籠罩下，江水、沙灘、楓樹、花林、飛霜、、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚龍、思婦和游子構(gòu)成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國山水長卷，意境極為深邃而優(yōu)美。
2）全詩詩情、畫意、哲理融為一體。這首詩有別于傳統(tǒng)的單純寫景之作，也有別于一些單純的哲理詩和言情詩。詩中有對春江花月夜大自然美景的贊美，有對人間至真至純的愛情的謳歌，有對永恒人生哲理的探求，使得全詩景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈遠(yuǎn)的意境，讀后讓人心曠神怡，并進(jìn)而去探尋更深更美的人生真諦。
3）本文運(yùn)用了多種表達(dá)技巧來抒發(fā)作者的情感：上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借事抒情、即景抒情、擬人、設(shè)問、互文、比興、用典、映襯。
三、學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》。
（一）作者簡介：張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權(quán)奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。有《曲江集》。
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意。
1）這首詩寫月夜懷人，情思真切。（主旨）。
2）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。
3）頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長。
4）頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月而相思難抑的情形。
5）尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會(huì)。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩句，寫出了詩人的悵惘和失意。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問山中何所有》有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。
（三）．鑒賞要點(diǎn)：
1、此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結(jié)合形成清麗而深遠(yuǎn)的意境。詩中通過描繪人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，構(gòu)思巧妙。全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內(nèi)寫到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢。由景入情，情景相生。
2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。
四、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》。
（一）作者簡介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(今北京)人。其家境貧寒，多次應(yīng)舉不中，一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉參軍等職。
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意。
1）這首詩通過寫友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達(dá)了詩人歸隱的愿望。（主旨）。
2）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫友人李凝幽居的環(huán)境。詩人沿著一條雜草叢生的小徑走去，尋訪友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。
3）頷聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”寫幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹，詩人來到門外，輕叩門扉。月夜之下一片寧靜，敲門聲驚動(dòng)了樹上的鳥兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤旋一陣又回到巢中。
4）頸聯(lián)“過橋分野色，移石動(dòng)云根”寫回歸路上所見。詩人走過一座小橋，視野開闊起來，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺得仿佛山石在移動(dòng)。詩人反說此景，別具特色，因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng)，是“云”在動(dòng)。一說古人認(rèn)為云“觸石而生”，故稱石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。
5）尾聯(lián)“暫去還來此，幽期不負(fù)言”點(diǎn)明詩的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì)再來，不負(fù)共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對隱逸生活的向往。
（三）鑒賞要點(diǎn)：
1、此詩緊扣“幽”字，首聯(lián)寫李凝所居之地的幽僻，頷聯(lián)寫所居之地的幽寂，頸聯(lián)寫所居之地環(huán)境的幽美，尾聯(lián)抒發(fā)詩人對隱居生活的向往之幽情，層層鋪墊，將詩人歸隱志向表達(dá)得水到渠成。
2、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”二句寫景獨(dú)特、煉字精準(zhǔn)。據(jù)說，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺撞上了京兆尹韓愈的車騎。韓愈細(xì)問后不僅沒有責(zé)怪他，反而幫他分析，確認(rèn)“敲”字佳。那么佳在何處呢?詩人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩人上前輕敲門扉，驚動(dòng)了樹上棲息的鳥兒，引起一陣喧鬧。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又飛回窩中。兩句表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩人自愿遠(yuǎn)離塵囂的真實(shí)情懷。
五、作業(yè)：背誦《望月懷遠(yuǎn)》。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、通過查閱資料了解并且能掌握古典詩歌的基本知識(shí)。
2、通過詩歌的品讀與背誦，初步感知杜甫詩歌的特點(diǎn)。
溫故而知新
1、會(huì)當(dāng)凌絕頂。
2、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
3、讀書破萬卷。
4、露從今夜白。
5、安得廣廈千萬間。
6、烽火連三月，感時(shí)花濺淚。
杜甫（公元712——770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵等。我國古代偉大的詩人，一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)秩序動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“xxx”。
杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著這條主線。杜詩風(fēng)格，基本上是“xxx”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜詩的'影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有。“xxx”、“xxx”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的杰作。
自讀課文完成
1、給加點(diǎn)的字詞注音
萬壑（）渚清（）千載（）王嬙（）青冢（）
朔漠（）省識(shí)（）環(huán)珮（）暮砧（）
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞
白帝城高急暮砧（）一去紫臺(tái)連朔漠（）
百年多病獨(dú)登臺(tái)（）艱難苦恨繁霜鬢（）
江間波浪兼天涌（）畫圖省識(shí)春風(fēng)面（）
渚清沙白鳥飛回（）潦倒新停濁酒杯（）
寒衣處處催刀尺（）無邊落木蕭蕭下（）
合作探究
《秋興八首》（其一）：
1、這首詩中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
3、頷聯(lián)是作者歸家途中看到的風(fēng)景。這風(fēng)景又反映出作者怎樣的心情？
4、頸聯(lián)?！皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心”這兩句表現(xiàn)詩人怎樣的情懷？《秋興八首》（其一）在情景交融方面堪稱典范，就此談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1，檢查背誦默寫《秋興八首（其一）》。
2，學(xué)習(xí)《詠懷古跡（其三）》進(jìn)一步了解杜甫及其作品風(fēng)格。
3，整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的激憤之情。
默寫
《詠懷古跡》（其三）：
6、結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1，通讀三首詩，感受情景交融的創(chuàng)作手法。
2，了解杜甫憂國憂民的情懷，品讀詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
《登高》：
3、試歸納前后兩層的大意，并分析本詩在押韻和對仗上有什么特點(diǎn)？
4、第一層怎樣描述自然景象？產(chǎn)生了怎樣的意境？
5、分析作者復(fù)雜感情的具體內(nèi)容。
6、詩人老病孤愁之感怎樣與憂國傷時(shí)的博大情懷緊密結(jié)合在一起？
7、后世評家說“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句是詩人用“一生辛酸化出的”。請根據(jù)你的理解試作簡要分析。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十一
1.同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2、簡介作者。
杜甫(公元712~770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì)作詩，20歲開始壯游，安史之亂后，攜家逃難，千辛萬苦來到了成都，后來做了工部外郎，故又稱“杜工部”，后因成都戰(zhàn)亂，又遷走了，過著貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩歌，這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊為“詩圣”。早期的創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
杜甫字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩圣;其詩被喻為“詩史”;現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)。
1、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
2、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
3、精讀課文，體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學(xué)來讀。詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十二
1、 理解作者，體會(huì)晚年詩人心境，深刻理解悲秋情結(jié)。
2、 簡介律詩，掌握其特點(diǎn)。
3、 強(qiáng)化背誦默寫。
4、 了解三首詩的創(chuàng)作背景。
：在強(qiáng)化朗讀默寫的基礎(chǔ)上采用解說、討論、比較等方法組織教學(xué)，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
：透過詩句體會(huì)詩人情感。
：3課時(shí)
一、研析作品：
【寫作背景】本課所選的三首詩都是杜甫晚年滯留夔州的作品。詩人一生潦倒，晚年更是窮愁多病，知交零落，壯志難酬，心境寂寞?！肚锱d八首（其一）》是組詩的第一首，作于大歷元年秋（766年），安史之亂雖結(jié)束，但面臨北方軍閥割據(jù)的危險(xiǎn)，唐與吐番在劍南川西爭戰(zhàn)不斷。本詩就是在國家動(dòng)蕩不安、詩人依舊客居的背景下創(chuàng)作的。詩中寫巫山巫峽的陰沉蕭森，烘托動(dòng)蕩不安的環(huán)境，抒發(fā)憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。全詩境界壯闊，感情強(qiáng)烈。
【疑難妙句】
1、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
剖析：本聯(lián)直點(diǎn)秋景，使全詩開篇便呈現(xiàn)出了秋風(fēng)蕭瑟、冷落凄清的悲涼景色。玉露，楓林，霜打楓林，林葉轉(zhuǎn)紅，山峽之間秋氣更見蕭條，中間加一“凋傷”，秋意全然而出。巫山、巫峽是夔州之景?！端?jīng)注》云：“江水歷峽，東逕新崩灘……其下十余里有大巫山……其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處?！苑峭の缫狗郑灰婈卦??！贝藭r(shí)，詩人正值晚年多病，故友零落，離開成都后本想沿江而下，不料又滯留夔州，心境抑郁，望秋生感，不免產(chǎn)生孤寂凄清之情。
首聯(lián)：霜冷楓丹，萬物蕭森。玉露楓林，富麗遒勁。言氣蕭森，樹木搖落，涵蓋萬象，蓄勢啟下。
2、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
剖析：三、四句緊承首聯(lián)對秋景作更深一層渲染?！敖g”承巫峽，“塞上”承巫山，“浪涌”“云陰”又緊承秋意。巫峽江中，波浪勢若兼天，江水若自天而下；巫山塞上，風(fēng)云接地，陰霾如由地升起。“波浪兼天涌”為自下而上一片秋色，“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色。天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，不見天日。這兩句以氣勢恢宏的筆觸敘寫詩人憂郁的情懷，且情景交融，創(chuàng)造了一個(gè)新的動(dòng)人意境。
頷聯(lián)：承上展開，縱目馳騁，自下而上，自上而下，描寫氣蕭森。江間寫巫峽，塞上寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌；風(fēng)云在天，卻說接地而陰。
3、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
頸聯(lián)：由景生情，抒發(fā)感概。叢菊兩開，言離蜀兩秋；孤舟一系，指眼下飄零；他日淚生悲情于從前，故園心托相思于萬里。
4、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
剖析：尾聯(lián)進(jìn)一步突出秋思。秋已深，家家都在趕制寒衣，準(zhǔn)備越冬了，剛剛換下來的'舊衣也在搗洗，準(zhǔn)備收藏起來，而詩人客居他鄉(xiāng)，貧寒孤寂，不勝悲涼?！暗冻摺倍f“ 催”，“暮砧”而說“急”，處處寫出寄寓他鄉(xiāng)之感和思念家鄉(xiāng)之情?！疤幪幋摺?，也是寫眼前一片秋景催人。刀尺“催”而砧聲“急”，形象地寫出詩人思念故園、心懷家國的迫切心情。
尾聯(lián)：聚焦生活，回到現(xiàn)實(shí)，千家刀尺聲，萬戶搗衣忙，歲暮已晚，羈旅無依，凄苦傷感，歸鄉(xiāng)無期。思鄉(xiāng)之情，盡在不言。
【布置作業(yè)】1.完成課后練習(xí) 2.背誦默寫
【寫作背景】《詠懷古跡五首》同作于大歷元年秋天，每首各詠一人一事，分別是庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，詩人詠古追思，抒發(fā)一生漂泊、功業(yè)無成的感概?！对亼压袍E（其三）》著重表現(xiàn)了昭君的千古之怨，而昭君之怨一方面是“恨帝始不見遇”，另一方面也包含一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思，后者也正是千百年中積累和鞏固起來的對自己的鄉(xiāng)土和祖國的最深厚的共同的感情。因而，詩人在詠嘆昭君之怨的同時(shí)，也寄寓了自己的身世家國之情。
【疑難妙句】
1、群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
剖析：起句“群山萬壑”，寫群山相連，萬壑鐘秀，奔赴荊門，山川靈秀鐘于此處，才生長出明妃這樣的人物來。詩人瞻慕古人之情，寫得極為鄭重，起得極為突兀。二句“明妃”，即王昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱明君、明妃。說“尚有村”，意在點(diǎn)明明妃生長名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個(gè)“尚”字，流露出沉郁的傷悼之情 。
首聯(lián)：起句著一“赴”字，氣勢飛動(dòng)，先聲奪人。群山萬壑，齊奔荊門，驚天動(dòng)地，不知接誰？二句揭開謎底，頗寓憐意。靈秀江山，烘托昭君。
2、一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
剖析：三、四句承上而言，由昭君村而昭君本人，寫出昭君一生的悲劇。一出漢宮，竟死塞外，“一去”二字說得痛切，“獨(dú)留”二字，更有沉重之感?！白吓_(tái)”，漢宮名?！叭プ吓_(tái)”“連朔漠”，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始。生離漢國，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結(jié)。據(jù)說胡地皆生白草，而昭君卻留“青?！?，又可見其雖死而故國之思猶在，詩句意蘊(yùn)更見深廣。
頷聯(lián)：一去一留，一生一死；對比強(qiáng)烈，不忍深思。昭君遭遇，感概無窮：一去，生不能歸；獨(dú)留，死葬漠北。
3、畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
剖析：五、六句承上作轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明昭君悲劇形成的原因。“畫圖省識(shí)”一語說得委婉而尖厲，是以虛筆寫實(shí)。“省識(shí)”與“空歸”對仗，“省識(shí)”即曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。識(shí)人靠畫圖，君王之昏庸可知，后宮之黑暗可知，多少才人被埋沒亦復(fù)可知。故“畫圖省識(shí)”，生前失寵之“怨恨”也可知。而“一去紫臺(tái)”“獨(dú)留青?！倍家虼硕?，因此而起?！耙蝗プ吓_(tái)”，說去國之恨；“獨(dú)留青?！?，言故國之思，因此引出了六句“ 環(huán)珮歸魂”。而“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。昭君生前失寵，死后無依，離家去國，遺恨異國，多么凄切、哀怨。
頸聯(lián)：畫圖識(shí)人，追悔莫及。昭君魂魄，乘月歸來；依稀聽見，環(huán)佩作響。委婉諷喻，理性質(zhì)問。
4、。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
剖析：尾聯(lián)借《昭君怨》之曲點(diǎn)明題旨。昭君之怨歌當(dāng)從“琵琶”中彈出，飾“琵琶”以“千載”，是指其怨恨長久，何況漢人又“作胡語”，此中更透出離家去國之怨思。惟有琵琶寄意，遺恨千載了。結(jié)尾噴薄而出，變?nèi)娭钗穸鵀樵购蘅犊?。美女遺恨與才士失志本相關(guān)聯(lián)，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無路。美不得寵，才不得用，離家去國之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩中，一概寫出。
尾聯(lián)：宕開一筆，至情之論。千古琵琶之聲，皆為怨恨所凝：怨埋沒漢宮，恨遠(yuǎn)離家國。
【比較討論】詩人與昭君有哪些相似點(diǎn)？為何要寫王昭君？
討論明確：昭君入宮見妒，詩人入朝見妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，詩人“飄泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來，詩人思念長安，但不敢怨君，只好借昭君之事抒寫沉郁怨憤。昭君出塞身死異國，詩人漂泊身死異鄉(xiāng)。借古詠懷：漢元帝不辨美丑，唐皇帝不分忠佞。
【布置作業(yè)】1.背誦默寫。2.完成課后練習(xí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]
l.學(xué)習(xí)杜甫的《登高》，了解詩歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
2、學(xué)生自讀杜甫的《蜀相》，學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫法。
[教學(xué)過程]
一、 解題
《登高》一詩寫于大歷二年(767)秋，當(dāng)時(shí)詩人住在夔州。夔州位于長江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長年漂泊、老病孤愁的感情?！兜歉摺窞橹仃柟?jié)登高詠懷之作，前四句寫秋景，烘托其獨(dú)自登高的孤獨(dú)悲涼心境；后四句詠懷，慨嘆其飄零異鄉(xiāng)、衰老多病的悲苦境遇。整首詩語言凝練，對仗工整，風(fēng)格沉郁悲壯。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”。
二、具體研習(xí)《登高》
1、學(xué)生集體朗讀詩歌（注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，把握語氣的緩急）
明確：七言句的節(jié)拍有兩種方式：××—××—××—×，××—××—×—××。如：風(fēng)急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥/飛回。無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來。誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
2、提問：本詩前兩聯(lián)寫景，寫了哪些景？這些景有怎樣的特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？
明確：本詩前兩聯(lián)寫登高見聞。夔州向以猿多著稱，峽更以風(fēng)大聞名。首聯(lián)登上高處，詩人感受獵獵之風(fēng)，聆聽空谷猿鳴。移動(dòng)視線，由高處又轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的圖畫。
首聯(lián)：全景描繪，峽江秋景。仰望——急風(fēng)、高天、飛鳥；俯瞰——清渚、白沙、鳴猿。
頷聯(lián)寫詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水。
頷聯(lián)：聆聽秋聲，感受秋威。仰望——落葉為秋蕭蕭伴奏，俯視——江水為秋滾滾助威。
透過“急”“高”“哀”“清”“白”“無邊”“不盡”等形容詞，我們深刻感受到了夔州秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩奠定了沉郁悲涼的情感基調(diào)。
板書：
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十三
1．了解近體詩與古體詩的區(qū)別。初步了解詩歌格律常識(shí)。
2．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
1．欣賞大自然的美。
2．體味詩人的人生際遇。
3．感受詩人憂國憂民的愛國情操。
4、樹立對高尚人格孜孜以求的信念。
教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對作者隱晦情感的把握上。
本單元教學(xué)在感受、品味詩歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧“意象”的知識(shí)，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生“投入”詩的境界。
1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩意，以便較快進(jìn)人對詩作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。
2．提出問題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問題：詩中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。
3．補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩要總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．課前預(yù)習(xí)。
（1）熟讀背誦3首詩。
（2）標(biāo)出詩中不理解的句子，初步鑒賞。
2．課內(nèi)。
（1）精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。
（2）自讀課揭示出詩中最能體現(xiàn)意境的詩句或詩歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。
課時(shí)安排3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
本課是近體詩，首先要了解兩種詩體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語進(jìn)行聯(lián)想與感悟。
古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。
1.律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；
3.凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；
4.中間兩聯(lián)須對仗。
5.近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。
中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。
（一）．導(dǎo)入新課，簡介作者(見練習(xí)冊)。
（二）．精讀《秋興八首（其一）》。
（寫作背景）。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧?？墒牵屡c愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對朝廷構(gòu)成了威脅。國運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。
（層次結(jié)構(gòu)）。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
（內(nèi)容述評）。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
（藝術(shù)特色）。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。
本詩單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩與同組其他七詩之相關(guān)聯(lián)系，請人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩評選》）的評語，因教材僅選了第一首，故此從略。
2、情景無間。
情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來，本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語言練達(dá)。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
第二課時(shí)《詠懷古跡》。
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
1、朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。
(2)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。
2、詩中重點(diǎn)詞語理解。
（１）、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
（２）、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
（３）、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
（４）、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
（５）、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰"空歸"。應(yīng)上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
（６）、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
3、結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。(怨恨)。
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
2、開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對象昭君。(板書)。
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢?，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）。
另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象:。
“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同?！?BR> 4、頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）。
“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨(dú)！
“紫臺(tái)”對“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！
“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。
“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的.悲哀！
就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)。
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）。
7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對此發(fā)表評價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷詠昭君詞曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲??；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)。
9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)。
【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書:首聯(lián)引出歌詠對象入題。
頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊。
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊。
尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮。
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）。
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
第三課時(shí)《登高》。
（音樂起）語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨(dú)的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）。
古人推崇此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠！
安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國家、人民的哀樂而歌唱的詩人代表，也正因此，他的作品被稱為“詩史”。這首詩是他55歲時(shí)所作，詩人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國家疾苦一齊涌上心頭，他寫下了這首詩。三年之后他病死于湘江途中。
1．鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”
這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2．鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?BR> 把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳?，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。
在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對于死亡的焦慮。詩人面對蒼涼蕭殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！
3．賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的?！俺！弊隹?。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4．賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國勢艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩娭杏小爸仃柂?dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：首聯(lián)哀婉孤獨(dú)。
頷聯(lián)沉郁高昂。
頸聯(lián)愁苦沉痛。
尾聯(lián)憂憤無奈。
5、比較賞析。
《秋興其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩外，還有許多組詩，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)一片混亂，在這種形勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》），在“何日是歸年”（《絕句其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩作去排遣那心中的郁悶與愁苦。
《秋興其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調(diào)上兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家丑國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。
其次在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。
再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨(dú)登臺(tái)”。
當(dāng)然，兩詩又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達(dá)方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來?！毕啾冗€是有點(diǎn)遜色。
1．背誦默寫3首詩，深入體悟詩情詩境。
2．完成“研討與練習(xí)”。
3。認(rèn)真完成練習(xí)冊上的有關(guān)練習(xí)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十四
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，通過意象把握作者的情感。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入：杜甫有關(guān)知識(shí)（學(xué)案）。
杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩人，號(hào)稱“詩圣”。
原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。
1、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）。
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。
2、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）。
這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
3、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，即“三吏”、“三別”。
4、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《秋興》、等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。
二、解讀詩歌秋興八首（其一）。
題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
《秋興》八首是杜甫在公元766年（大歷元年）、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時(shí)，離開安史之亂的爆發(fā)（755）已十一年。
（五輪誦讀，達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo)）。
（一）一輪誦讀，因聲求氣：
（因聲求氣：就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。）。
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀。
2、音律等指導(dǎo)后試讀：
指導(dǎo)：平仄、押韻、節(jié)奏等韻律感、音樂美。
“七言詩”每句三頓，其主要是第五個(gè)字或第七個(gè)字可以一個(gè)字成為一頓。
3、錄音范讀后學(xué)生再讀。
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。）。
自讀詩歌，思考討論：詩歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？
意象玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧。
意境蕭瑟凄涼雄渾壯麗。
感情抒羈旅之愁悲家國之事。
1、玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國家）江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，國家不平靜。
4、叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。
老大傷悲，凄苦落寞時(shí)局不安，陰沉郁悶。
思鄉(xiāng)不歸，無奈凄傷無家可歸，惆悵凄涼。
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）。
時(shí)代背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
明確：《秋興八首（其一）》通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時(shí)也抒發(fā)了自己的家國之悲，羈旅之愁。
（四）四輪誦讀，品味語言。
提問1：從煉字的角度對“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”進(jìn)行賞析。
這一聯(lián)是全篇詩意所在。借一個(gè)“淚”字托出焦灼無奈的思鄉(xiāng)之情；用一個(gè)“孤”字傳說出漂泊無依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。
（五）五輪誦讀，吟詠詩韻（吟詠詩韻：就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。）。
品味詩美：觸景生情情景交融。
總結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
第二課時(shí)詠懷古跡（其三）。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。
2、感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。
一、導(dǎo)入：
昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。
二、《詠懷古跡》簡介。
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?BR> 三、解讀詩歌（五輪誦讀，達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo)）。
（一）一輪誦讀，因聲求氣：
（因聲求氣：就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。）。
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀（見ppt）。
2、音律等指導(dǎo)后試讀：（對此試讀可稍作點(diǎn)評）。
3、錄音范讀后學(xué)生再讀。
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。）。
自讀詩歌，思考討論：這首詩塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？——王昭君。
找出其中點(diǎn)明感情的詞語?！购?。
昭君怨恨什么？從哪些詩句可以看出？
“去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)珮空歸夜月魂?！薄h(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。
“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”———對畫師的無恥行為怨恨。
思考：昭君遠(yuǎn)嫁對她個(gè)人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？畫師嗎？
明確：最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”——“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）。
背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君詩人借古詠懷。
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒。
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶。
身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸。
（千載怨恨）（深沉怨恨）。
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”
（四）四輪誦讀，品味語言。
明確：山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。
2、賞析“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。
明確：“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。
3、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
（五）五輪誦讀，吟詠詩韻。
（吟詠詩韻：就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。）。
小結(jié)：詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。
四、方法總結(jié)：詠史懷古詩鑒賞。
內(nèi)容：寫歷史事件、歷史古跡、歷史人物。
目的：感慨興衰、借古諷今、寄托哀思。
方法步驟：
1、弄清史實(shí)：所描寫的古人、往事是怎樣的。
2、體悟感情：為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度？
3、分析技巧：這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)？
五、作業(yè)：（見學(xué)案）。
1、課堂延伸：解讀下面詩作。
題烏江亭杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
烏江亭王安石。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來？
請簡要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1、弄清史實(shí)項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項(xiàng)羽說：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？”乃自刎。
2、體悟感情。
問：杜詩認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來的原因是什么？
王詩認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么？
明確：杜詩認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。王詩卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。
3、分析技巧。
問：兩首詩有何不同之處？
杜牧詩一開始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義。
王安石的詩先分析項(xiàng)羽面臨的形勢，再針對杜詩的說法，說明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來。
兩詩末句表達(dá)方式有何不同？
杜牧詩用不大肯定的語氣來表述，表示推測，實(shí)際上是借題發(fā)揮。
王詩使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
第3課時(shí)《登高》。
教學(xué)目標(biāo)。
1、初步掌握詩歌吟誦的基本方法。
2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩人的深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)方法：誦讀鑒賞。
一、導(dǎo)入。
據(jù)粱朝吳均《續(xù)齊諧記》載：東漢時(shí)有一個(gè)叫費(fèi)長房的人，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，遣神捉鬼。有一天，他對徒弟桓景說：“九月九日你家里將有災(zāi)禍降臨，須早作準(zhǔn)備?！被妇皢枺骸坝檬裁崔k法可以免除這場災(zāi)禍？”長房告訴他：“這天，你全家人各做一個(gè)紅色布袋，裝上茱萸，掛在胳膊上，再帶些菊花酒到高山上去飲，即可避免這場災(zāi)禍?！睆倪@段記載來看，汝南人桓景聽從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災(zāi)，結(jié)果幸免于難。所以，后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。人們普遍把重陽節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，重陽節(jié)就是一個(gè)登高節(jié)，它與端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽節(jié)的標(biāo)志。
今天我們就來學(xué)杜甫的登高詩，看看他是否也飲菊花酒，祈求長壽？
二、閱讀詩歌。
（一）一輪誦讀，因聲求氣：（就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。）。
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀。
2、音律等指導(dǎo)后試讀：
這首詩給我們的總體感受是什么？
明確：凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、沉郁、頓挫。
3、錄音范讀后學(xué)生再讀。
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。）。
自讀詩歌，思考討論：
詩歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？
點(diǎn)撥：迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，展示一幅既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼的秋景。
如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”這四個(gè)意象？
猿鳴——使人聽到它的叫聲感到非常凄涼悲苦。
飛鳥——在空中盤旋，說明它無處停息，比喻自己漂泊孤獨(dú)無依，也是百姓流離失所的寫照。
落木——落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。
長江——一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。
既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也可以感到豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟。
意象（景物）。
仰觀風(fēng)天猿（繪形繪聲）。
俯察渚沙鳥（繪色繪動(dòng)）。
仰觀落木。
俯察長江。
意境雄渾高遠(yuǎn)肅殺凄涼。
情感：孤獨(dú)沉郁悲涼。
答案：萬里—離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)。
?！x家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久。
多——感嘆年老多病，精神疲憊不堪。
獨(dú)——感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬分凄涼。
明確：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。
我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬”“悲”“?！倍家刈x，如“萬”，開口要大，腔調(diào)要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。
明確：既是國家，也是個(gè)人?？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。
“悲”的含義：秋日肅殺、羈旅異鄉(xiāng)、孤單一人、晚年多病、國難家愁、重陽斷酒、壯志未酬。
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）。
時(shí)代背景。
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
（四）四輪誦讀，品味語言。
賞析千古名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融。詩的境界更加雄渾壯闊，能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。
透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
五輪誦讀，吟詠詩韻。
小結(jié)：這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。
三、問題探究：怎么理解杜甫詩作中的“悲秋”情懷？
點(diǎn)撥：本課所選的三首詩都是作于秋天，其中兩首直接寫到了秋景秋思。
悲秋是我國古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所謂“春女善懷，秋士易感”。秋天萬物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮、功業(yè)難成之類的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。
杜甫的悲秋，融入了羈旅的愁思、家國的憂傷、身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
“沉”即深刻、深厚，“郁”是凝重、含蓄。沉郁是思想感情上的豐富深厚，而非消極或簡單的憂愁?！邦D挫”是指語言的凝練，節(jié)奏的鏗鏘。
五、作業(yè)：
1、比較賞析《秋興其一》與《登高》。
2、背誦詩歌。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十五
1、了解杜甫及其在詩歌發(fā)展中的影響；
2、初步了解詩歌格律常識(shí)，了解近體詩和古體詩的區(qū)別；
3、理解并掌握詩中出現(xiàn)的重要意象及關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確把握詩歌大意；
4、賞析品味三首詩，了解詩人的創(chuàng)作方法，背誦并積累一些名句。
過程與方法。
1、感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步掌握詩歌鑒賞的基本方法和步驟；
2、訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意；
3、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化背誦。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
1、欣賞大自然的壯美，體會(huì)詩人的人生際遇；
2、感受詩人憂國憂民的愛國情操，樹立對高尚人格孜孜以求的信念。
重點(diǎn)：理解《杜甫詩三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。
難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著重理解杜甫詩中交織的個(gè)人遭際與愛國主義情感。
1、查閱相關(guān)資料，結(jié)合“知識(shí)鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩歌的寫作背景；
3、請同學(xué)們經(jīng)過二次預(yù)習(xí)自主完成“問題解決—評價(jià)單”上的問題。學(xué)習(xí)本文要在實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)來思考下列問題，通過反復(fù)朗讀詩歌，感悟詩意并整體把握三首詩歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問題。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充滿著蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨(dú)、漂泊的時(shí)候，還能夠憂國憂民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細(xì)的品讀。
（2）“滿紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰解其中味?！倍鸥Α@位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著每一個(gè)后來的中國人，他對自己的信念孜孜以求的精神更是激勵(lì)著每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂國憂民的詩句，進(jìn)一步加深自己對杜甫的憂國憂民思想的理解。準(zhǔn)備課堂中參與討論、展示。
4、請同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1、作者、作品。
杜甫（712～770），偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，號(hào)少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為“杜少陵”“杜工部”。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是初唐著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂國憂民）。
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。代表作品有組詩“三吏”“三別”。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續(xù)續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽樓》等（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）。
2、關(guān)于近體詩。
舊體詩從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐代以前的詩都稱古體詩，近體詩是與古體詩相對而言的，不是指近代。這種說法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩與近體詩的不同點(diǎn)，主要在于古體詩除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫起來比較自由。
近體詩的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩兩種。四句一首的稱絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱五絕，七字一句的稱七絕。律詩是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱五律，七字一首的稱七律。八字以上的律詩稱排律或長律。律詩有以下四個(gè)特點(diǎn)：
（1）每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)都有規(guī)定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；
（2）偶數(shù)句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；
（3）每句的平仄都有規(guī)定；
（4）每篇必須對仗，對仗的位置也有規(guī)定。
3、作品背景。
（1）《秋興》：持續(xù)八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》組詩八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
（2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩人杜甫在安史之亂所導(dǎo)致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現(xiàn)實(shí)，也讓作者顯得對具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：這首詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤。杜甫入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻€(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇一
唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風(fēng)騷，繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大傳統(tǒng)，在學(xué)生充分的學(xué)習(xí)解讀這兩首詩之后，再次讓學(xué)生走進(jìn)這兩首詩，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個(gè)角度去理解李白豪放飄逸的風(fēng)格和杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格的不同，并通過寫作交流呈現(xiàn)自己的理解。
品味涵詠詩歌，深入理解李白和杜甫詩歌的不同風(fēng)格。
探究理解李白和杜甫詩歌的不同風(fēng)格。
一課時(shí)。
導(dǎo)入：唐代是一個(gè)詩人輩出的時(shí)代，其中出現(xiàn)了兩位偉大的詩人，他們是（學(xué)生齊聲回答）李白、杜甫。韓愈在他的詩中寫道“李杜文章在，光焰萬丈長”給予他們的詩歌以的高度贊揚(yáng)，今天我們再次走進(jìn)他們的詩歌，感受他們不同的風(fēng)格，不一樣的情懷。
（過渡語：首先我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家齊讀一下）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、誦讀品韻味（設(shè)置朗讀情境）找四名同學(xué)分別跟著音樂來朗誦這兩首詩。朗讀結(jié)束之后同學(xué)們談出聽后的感覺總結(jié)出李白和杜甫不同的風(fēng)格。
老師板書：豪放飄逸沉郁頓挫老師提問：那么我們可以從幾個(gè)方面來區(qū)別他們的這種不同風(fēng)格呢？學(xué)生思考回答出四個(gè)方面。
2、細(xì)讀文本，多角度分析李杜詩歌風(fēng)格的不同，完成表格。
學(xué)生充分的討論之后，交流討論結(jié)果。
1、一組同學(xué)聯(lián)系詩句，找出意象，分析李白筆下的意象“吞吐山河，包孕日月”，體積巨大，而杜甫的詩句寫了平常細(xì)微的事物。老師總結(jié)“象由心生”，意象解讀對理解詩歌很重要。
2、二組同學(xué)聯(lián)系詩句，找出手法，分析出李白善于運(yùn)用大膽地夸張和想象來表達(dá)他的情感，而杜甫卻借樂景寫哀情，借古傷今含蓄、迂回的傳情達(dá)意。老師做出評價(jià)。
3、三組同學(xué)聯(lián)系詩句，分析出李白對祖國大好河山的強(qiáng)烈的贊美，熱愛，對國事的擔(dān)憂而杜甫則是仰慕、傷感和壯志難酬。老師做出評價(jià)“詩者，吟詠性情也”。
4、四組同學(xué)分析出李白詩歌的意境雄奇壯觀，大氣磅礴，而杜甫詩歌的意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。老師做出評價(jià)“呈于象，感于目，會(huì)于心”，意境需心領(lǐng)神會(huì)。
老師總結(jié)：在充分的交流之后，我們更加明確了李白和杜甫詩歌的不同風(fēng)格。老師提問：你們能再回憶幾首李杜的詩歌來展現(xiàn)他們這種不同的風(fēng)格嗎？學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)三、回顧所學(xué)，加深對李杜詩歌不同風(fēng)格的理解學(xué)生回顧背誦李白、杜甫的詩歌并分析，老師指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)風(fēng)格去朗誦。用聲音去傳達(dá)出自己對詩歌的理解。
（大約七八人展示）過渡：從大家朗讀中可以看出，李白杜甫的詩歌已深入人心，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對李白和杜甫有了更深厚的情感和認(rèn)識(shí)，下面我們就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題寫寫你對他們的認(rèn)識(shí)。進(jìn)入下一環(huán)節(jié)四、表達(dá)感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題，寫寫你對他們的認(rèn)識(shí)。學(xué)生寫作然后交流，小組推薦優(yōu)秀作品展示，學(xué)生點(diǎn)評。老師展示作品并朗誦：在我的心中，有一個(gè)長長的影子，縱跨上下千余年，青衫長袖。持劍把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！痹谖已壑械睦畎祝簧戆凉?；“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情?！?BR> 在我眼中的李白，滿心情誼；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹谖已壑械睦畎?，灑脫豪放。李白，一代詩仙，盛唐狂人，用豪情作巨筆，寫下了錦繡大唐。
五、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從四個(gè)方面分析了李白杜甫詩歌風(fēng)格迥異的原因，希望同學(xué)們從中也能學(xué)到一些解讀詩歌的方法。六、布置作業(yè)：課下背熟這兩首詩，并整理好本節(jié)課的學(xué)習(xí)筆記。
亦真亦幻話詩意。
豪放飄逸沉郁頓挫。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇二
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤螅钅暧斡[武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會(huì)的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個(gè)別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.知識(shí)與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個(gè)是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí)，會(huì)碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個(gè)學(xué)生評價(jià)集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價(jià)，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價(jià)，使得評價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩歌的情感用一個(gè)字概括，你會(huì)用哪個(gè)字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會(huì)詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進(jìn)一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動(dòng)性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達(dá)了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對詩歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時(shí)，才說明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過程，學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識(shí)，緊扣字詞體會(huì)情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會(huì)將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個(gè)什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進(jìn)型的語言進(jìn)行評價(jià)；或者采用生生互相評價(jià)的方式對展示的討論成果予以評價(jià)。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價(jià)實(shí)際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動(dòng)思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識(shí)。
蜀相。
杜甫。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇三
一、培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的快樂學(xué)生。
本屆課題研討活動(dòng)的主題是“引悟教育”，“引悟教育”是教師在充分尊重學(xué)生興趣、遵循兒童認(rèn)知規(guī)律的前提下，因勢引導(dǎo)，讓學(xué)生在悟中生發(fā)情感、生成知識(shí)，在悟中培養(yǎng)能力，獲得快樂。
二、培養(yǎng)熱愛古文的儒雅學(xué)生。
中國古詩語言凝煉含蓄、韻律和諧優(yōu)美、意境深邃高遠(yuǎn)，是陶冶學(xué)生情感、增強(qiáng)語言文字修養(yǎng)、提高審美鑒賞能力的好教材。大量閱讀優(yōu)秀的古詩，能使學(xué)生掌握中華語言的精華，為語文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“總目標(biāo)”提出語文教學(xué)要“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”。
依據(jù)上述兩點(diǎn)，結(jié)合我班實(shí)際，對本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)注意了以下兩點(diǎn)：
1、培養(yǎng)興趣，積極創(chuàng)設(shè)情境，在這節(jié)課上多媒體的使用有效地輔助情境的`創(chuàng)設(shè)，還有想像、表演，唱歌等種種方法都使學(xué)生學(xué)得開心、學(xué)得輕松，讓學(xué)生在春天的圖景欣賞活動(dòng)中輕松地走進(jìn)古詩學(xué)習(xí)的環(huán)境。針對年級特點(diǎn)適當(dāng)降低對古詩理解的難度，讓學(xué)生用自己的話敘述詩人描繪的畫面，用圖畫、音樂感染學(xué)生，走進(jìn)古詩的意境。
2、重視拓展，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)改變一節(jié)課只學(xué)習(xí)一首古詩的習(xí)慣，盡可能地增加課堂學(xué)習(xí)的密度，從課內(nèi)延伸到課外，注意課內(nèi)外結(jié)合，使學(xué)生在課堂中盡量多接觸一些古詩，了解更多優(yōu)秀的詩作，這樣，同學(xué)們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不局限于一節(jié)課、一本書，就可充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，取得事半功倍的效果。
教學(xué)目標(biāo)。
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2、通過看圖、想象、表演和聯(lián)系生活實(shí)際理解詩句中“鳴”、“上”、“含”、“泊”的意思，并能用自己的話描述詩中描繪的景象，體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累古詩的興趣，能背誦一到兩首杜甫的詩、描寫春天的詩。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、對詩句“窗含西嶺千秋雪”的理解。
2、想象詩歌所描繪的景象，體會(huì)詩人的暢快心情，有感情地朗讀并背誦古詩。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)杜甫的資料。
2、背誦一到兩首杜甫的詩。
教師準(zhǔn)備：
圖片資料：有關(guān)春天的圖景、《絕句》描寫的景象圖。
音像資料：杜甫草堂及有關(guān)杜甫寫作《絕句》時(shí)的一些時(shí)代背景資料、古箏曲、配樂誦讀、黃鸝的鳴叫聲等。
文字資料：杜甫其它詩句，如《春望》、《遲日山江山麗》等。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)古詩、導(dǎo)入新課。
1、在音樂的伴奏下，欣賞春天的圖畫，復(fù)習(xí)描寫春天的古詩。
你看到了什么？想到了什么？這幅畫可以有我們學(xué)過的哪一首古詩來描繪呢？
2、生交流，看圖片背誦《宿新市徐公店》、《村居》、《春曉》等。
過渡：今天，我們再學(xué)習(xí)一首描寫春天的古詩，看看詩人是怎樣用詩的語言描繪春天的美景，表達(dá)自己心情的。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與能力：了解杜甫生平及寫作背景。
技能與方法：在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過聯(lián)系詩歌的寫作背景把握詩人豐富的感情。
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
多媒體課件
《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
杜甫字子美，被稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，反映安史之亂前后廣闊的社會(huì)背景和人民生活疾苦。
背景：
世的悲苦，個(gè)人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼去世――這些都壓在他的心頭，他是為排遣郁悶抱病登臺(tái)。
1、同學(xué)個(gè)別朗讀
2、教師范讀
3、集體朗讀
4、聽朗讀錄音
1、聽過錄音，初步感知這首詩歌的感情基調(diào)是什么樣的？詩中流露出杜甫怎樣的感情？可以用一個(gè)字概括。
明確：悲
2、同學(xué)融入感情朗讀
3、仔細(xì)品味感情：人們稱杜甫這首詩歌是“古今七律第一”。律詩書寫規(guī)律先寫景后抒情，品味頸聯(lián)所蘊(yùn)含的感情。
宋代的羅大經(jīng)指出《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)竟然有八種悲，同學(xué)們踴躍回答，可以指出任意一種或幾種。
“萬里”，地之遠(yuǎn)也；“秋”，時(shí)之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”衰疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登臺(tái)”，無親朋也。
《鶴林玉露》明確：
（1）“萬里”：聯(lián)系課下注釋，指離家萬里。很遠(yuǎn)的地方，詩人作此詩地點(diǎn)
在夔州，他把長安當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外漂泊。第一層悲，遠(yuǎn)隔萬里之悲。
（2）“秋”：古詩傷春悲秋的主題，一片蕭索之景，可聯(lián)想到人的暮年。
（3）“作客”：和現(xiàn)在的“做客”是否相同？
不同。作客是客居他鄉(xiāng)的意思，在外漂泊，當(dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。
（4）“常作客”：長期的漂泊在外，羈旅之久。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。作客是客居他鄉(xiāng)，漂泊在外因?yàn)楫?dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。所以如果你到朋友家去做客遠(yuǎn)隔萬里可能還不那么悲，但如果你是長期的漂泊在外，那這個(gè)悲就很大了。
（5）“百年”：聯(lián)系課下注釋，指到了晚年。
（6）“多病”：杜甫疾病纏身。
（7）“獨(dú)登臺(tái)”：重陽節(jié)登高，只身一人沒有親朋。聯(lián)系《九月九日憶山東兄弟》
（8）“臺(tái)”：高迥處也。高和感情有什么關(guān)系？
聯(lián)系陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！彼軌蚋惺艿接钪鏁r(shí)空是那么的寬廣，而我渺小的孤獨(dú)的一個(gè)人在這樣大的一種時(shí)空當(dāng)中，更突顯落寞和孤寂。
4．品味尾聯(lián)所蘊(yùn)含的感情
（1）“艱難苦恨繁霜鬢”：既指杜甫個(gè)人的命運(yùn)又指國家的命運(yùn)，表現(xiàn)出憂國憂民的情懷。聯(lián)系《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”具有博大的胸懷。
5、融入感情，同學(xué)再讀頸聯(lián)和尾聯(lián)，指導(dǎo)朗讀頸聯(lián)是他的身世之苦，讀“萬里”的時(shí)候就要想象出浩淼的感覺，巨大的空間感?！氨铩敝攸c(diǎn)突出悲字，這是這首詩的感情基調(diào)?！俺Ｗ骺汀蓖怀觥俺！薄?BR> 1、詩歌中的景跟情有關(guān)系嗎？詩歌當(dāng)中的景跟大自然的景有什么區(qū)別。找同學(xué)回答。
明確：詩歌中的景蘊(yùn)含了作者的感情。王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語。”詩歌中的景象我們叫做意象。
2、首聯(lián)寫景：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?BR> 風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥
急風(fēng)：使人感到非常冷，身體冷，心里冷。
高天：高遠(yuǎn)的天空下感覺人很渺小。
猿嘯哀：叫聲非常悲涼。
飛鳥：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。
3、頷聯(lián)寫景：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
落木：中國古人說“一葉落而知天下秋”，生命的隕落之感，韶光易逝。不盡長江：時(shí)間的永恒之感。
對比之下，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命越顯得短暫。
4、分析意境
明確：悲壯
小結(jié)：作者在寫景時(shí)呈現(xiàn)出來的是一種蕭瑟、凄涼、開闊的景象，而他所表達(dá)的感情有羈旅愁，有身世苦，同時(shí)還有非常高遠(yuǎn)的家國憂。景象與感情融合到一起就是這首詩的意境“悲壯”。
1、背誦本詩
2、比較閱讀：《望岳》
《望岳》杜甫24歲在齊魯大地壯游時(shí)所寫。早年作品和晚年的《登高》作品不同在哪里。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)會(huì)本課的1個(gè)一類字，3個(gè)二類字。
2、有感情地朗讀并背誦詩文。
3、體會(huì)詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
結(jié)合歷史背景，體會(huì)“老臣心”是怎樣的一種情懷。
體會(huì)詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。
1課時(shí)。
1、同學(xué)們，請看課題，誰能說一說“蜀相”是什么意思?齊讀課題。
2、指名朗讀這首詩。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿。
3、齊讀古詩，注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。
1、指名說這首詩的大意。
2、解釋“長”、“頻煩”詩中的與我們現(xiàn)在所寫的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。
3、誰知道作者寫這首詩的背景，作者是在什么情況下寫的。介紹寫作背景。
4、遙隔526年，作者來到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當(dāng)中，你體聽到了什么?(思念、崇敬、仰慕)。
5、看武侯祠的圖片，當(dāng)年詩人來到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩的前四句，邊讀邊想象，當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6、作者也許在問丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽得見嗎?”我們帶著作者的這種思念再來讀讀前四句。
7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒讀懂，哪些地方似懂非懂，一會(huì)兒可以把問題提出來。(學(xué)生默讀)。
解讀“老臣”，字典中并沒有這個(gè)詞，書下注釋也沒有，能不能通過讀，感受到什么樣的人可以稱為老臣。再前面我們聽到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開濟(jì)”了解“老臣”，請了解蜀漢知識(shí)的同學(xué)說說丞相是如何輔助先帝開創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。
出示《三國志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。
丞相的心里，放不下的是什么?
看畫面，雖然丞相已經(jīng)離開我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達(dá)自己對他的崇敬。請同學(xué)們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個(gè)字。誰來說說你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。
8、英雄為什么會(huì)“淚滿襟”?
齊讀詩的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇六
下面是高中語文教材第三冊《近體詩六首》《登高》《蜀相》說課稿，歡迎大家閱讀！
今天我說課的內(nèi)容是高中語文教材第三冊《近體詩六首》一課中杜甫的兩首詩《登高》《蜀相》。下面我從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)方法、課堂設(shè)計(jì)等五個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、教材分析
近體詩定型于唐代，是與古體詩相對而言的，包括律詩、絕句和排律幾種。這種新詩體的出現(xiàn)，給詩人們馳騁才力、抒發(fā)性靈開辟了新的途徑，也大大地拓寬了詩的題材。本課所選的六首詩是唐宋著名詩人的名篇。
杜甫的《登高》被人贊為“杜集七言律詩第一”“古今七言律詩之冠”。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂流、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦?！妒裣唷肥嵌鸥Φ挠忠幻?。詩中借歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，抒發(fā)了詩人自己壯志未酬的感慨。
二、教學(xué)目標(biāo)
從提高學(xué)生語文素質(zhì)出發(fā)，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性相結(jié)合的特點(diǎn)，確定本課教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、了解杜甫及詩歌的寫作背景。
2、掌握詩歌誦讀的基本方法。
3、了解詩歌的常見表現(xiàn)手法。
4、掌握詩人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
能力目標(biāo)
1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
2、了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩歌、體味意境。
3、把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
德育目標(biāo)
1、感受詩人憂國憂民的、強(qiáng)烈的愛國主義感情。
2、感受詩人的高尚情懷。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、了解創(chuàng)作背景，理解作者的思想感情。
2、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
3、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
4、了解詩歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
5、學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫法。
四、教學(xué)與教法
古代詩歌特別是近體詩的誦讀與鑒賞常常是合二為一的。教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注意讓學(xué)生作好課前預(yù)習(xí)，在反復(fù)誦讀中自行揣摩詩句含義及藝術(shù)特色，為課堂教學(xué)作好準(zhǔn)備。另外，在鑒賞詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，給學(xué)生講一些詩的句法和章法，格律常識(shí)等，但不講的過多、過深。
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、運(yùn)用多媒體課件等輔助教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，突破教科書、黑板、粉筆的局限，加大課堂的信息容量，渲染課堂氣氛，提高課堂效率，讓學(xué)生在聲像創(chuàng)設(shè)的情景中得到感染，加深對課文的理解。
五、課堂設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)
中國是個(gè)詩的國度。源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰。詩人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來欣賞一首具有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。
（二）學(xué)習(xí)《登高》
1)解題（多媒體顯示有關(guān)知識(shí)）
1、杜甫介紹、創(chuàng)作風(fēng)格及其代表作品
2、寫作背景介紹
2)誦讀指導(dǎo)
多媒體顯示詩歌內(nèi)容
1、播放誦讀錄音，學(xué)生初步感知。
2、正音指導(dǎo)。
3、介紹誦讀技巧，介紹七言句的朗讀節(jié)拍。
4、學(xué)生誦讀。
3)品讀鑒賞
1、疏通詩意。
2、體會(huì)詩歌意境。
3、體會(huì)詩人感情。
4、分析詩歌的表現(xiàn)手法。
5、理解詩人的高尚情懷和思想境界。
一共設(shè)計(jì)五個(gè)問題，學(xué)生逐個(gè)討論，教師分別歸納明確。（課件演示歸納結(jié)論）
4)小結(jié)。
課件演示小結(jié)內(nèi)容
（三）學(xué)習(xí)《蜀相》
1)介紹寫作背景（課件演示）
2)誦讀指導(dǎo)
1、課件演示詩歌內(nèi)容，然后欣賞朗讀錄音。
2、學(xué)生誦讀。
3)品讀鑒賞，要求學(xué)生自學(xué)為主。步驟大致如下：
1、分析首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)和尾聯(lián)的大意，了解詩歌內(nèi)容。
2、名句欣賞
品讀頷聯(lián)和尾聯(lián)，理解詩歌的語言特色，體會(huì)詩人感傷嘆婉的情調(diào)，進(jìn)一步理解詩人借古抒懷的寫法。
（四）學(xué)生再讀這兩首詩，爭取當(dāng)堂背誦，加深對詩歌的理解。
（五）課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇七
通過對詩中意象的賞析，體會(huì)它塑造的意境
通過對詩中關(guān)鍵字詞的把握，來體會(huì)作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)
教學(xué)設(shè)想：對于詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生總是感覺很茫然，似乎鑒賞詩歌沒有規(guī)律可循。通過對杜甫的《登高》一詩的鑒賞分析，以及對有類似特點(diǎn)的詩歌《送友人》的鑒賞，使同學(xué)們把握兩點(diǎn)學(xué)習(xí)詩歌的規(guī)律，為他們以后學(xué)習(xí)與《登高》類似的詩歌時(shí)提供一些借鑒。
導(dǎo)入：各位同學(xué)，前幾天我們學(xué)習(xí)了《夢游天姥吟留別》這首詩，它的作者是唐朝偉大的浪漫主義詩人李白。今天我們來學(xué)習(xí)另外一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的作品《登高》。
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。后人又稱他為杜少陵，又因他曾官至檢校工部員外郎，后人又稱他為杜工部。他的作品大都收在《杜工部集》里。他的詩歌因?yàn)槎嗍欠从超F(xiàn)實(shí)生活的，所以又稱他的詩為“詩史”。他和李白、白居易一起被稱為唐朝三大詩人。
杜甫一生不得志。天寶四年（公元745年），他34歲時(shí)，抱著“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！钡睦硐雭淼介L安應(yīng)試求官。適逢奸相李林甫玩弄權(quán)術(shù)，應(yīng)試人無一錄取。杜甫困守長安達(dá)十年。又值安史之亂。他顛沛流離。聞唐肅宗在靈武即位，他前往投奔，被叛軍捉住，押回長安。后來逃出，一人到達(dá)唐肅宗的臨時(shí)駐地鳳翔，皇上授他左拾遺的官職。上任不久，因?yàn)樵紫喾楷g被罷官。他上疏營救，觸怒皇帝，被貶官到華州。公元759年他辭官西行，到了四川，在成都西郊浣花溪畔蓋了一座草堂，就是杜甫草堂，三年后川軍叛亂，他又開始漂泊流浪。后來在節(jié)度使嚴(yán)武的保薦下，做了節(jié)度使參謀等職，嚴(yán)武死后，他失去依靠，再次輾轉(zhuǎn)于江陵、岳州、衡水一帶。公元770年冬天，這位飽經(jīng)憂患的老人病逝在湘江水上一條小船里，時(shí)年59歲。（投影）
杜甫的一生四處漂流。他的詩歌大多都是反映他在四處漂流時(shí)的所見所感。今天我們來了解一下他的這首《登高》，看看詩人在詩中抒發(fā)了怎樣的思想感情，他又是怎樣來抒發(fā)他的思想感情的。
本文的教學(xué)目標(biāo)是：通過對詩中意象的賞析，對詩中關(guān)鍵字詞的把握，來體會(huì)作者的思想感情。并養(yǎng)成能鑒賞類似詩歌的能力。（投影）
所謂意象，就是指作者在作品中提到的景物，并對這些景物賦予了自己的主觀感情色彩。（投影）
我們舉個(gè)例子來具體了解一下什么是意象？馬致遠(yuǎn)的元曲，[天凈沙]（秋思）。大家都學(xué)過吧？現(xiàn)在齊背一遍?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯！”（投影）
在這首元曲中寫了哪些景物？枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。18個(gè)字寫了9處景物。前三句一個(gè)名詞一處景物，這些景物寫出了一幅秋日黃昏的蕭瑟凄涼的畫面。面對著這樣的景物，遠(yuǎn)在天涯的游子自然而然的產(chǎn)生出一種思鄉(xiāng)之情。曲中的這些景物蘊(yùn)含著作者的思鄉(xiāng)之情，賦予了作者主觀的感情色彩，這就是意象。
現(xiàn)在大家聽我讀一遍，注意我讀的感情、節(jié)奏。
找?guī)讉€(gè)學(xué)生再有感情地朗讀一遍。
同學(xué)們再齊讀一遍，注意讀出感情。
鑒賞詩歌：
同學(xué)們來說一說看完這首詩，給你一種什么樣的感覺？（學(xué)生發(fā)言來說一說）
現(xiàn)在我們來鑒賞一下這首詩。
教師：首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”寫了哪些景物？
明確：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。
教師：這六種景物構(gòu)成了怎樣的一幅畫面。哪位同學(xué)來給大家描述一下？
明確：急風(fēng)在猛烈地吹著，天空寥廓，猿在不住地哀鳴。水中青色的小洲，沙灘上白色的沙子，鳥兒在急風(fēng)中飛舞盤旋。尤其是猿的啼叫，在作者的耳中聽來卻是一種哀鳴，鳥兒和雄鷹展翅飛翔還不一樣，而是在盤旋。這些景物構(gòu)成了一幅凄涼冷清的畫面。
明確：冷清而凄涼的畫面。
明確：無邊的落葉，紛紛落下。遍地一片荒涼的景象。面對滔滔不絕地江水，想自己大半生的漂泊，年華就這樣逝去，卻沒有建立功業(yè)。不由得使人悲上心頭。
教師：頸聯(lián)中有一個(gè)字可以說很明顯的寫出了作者的心情，大家考慮是哪一個(gè)字？
明確：“悲”字。作客在外，已經(jīng)是夠可悲的了，卻又是離家萬里，睹物生情，自然是悲傷而愁苦?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)，年歲已大，卻又得了病，而且又是孤苦伶仃一個(gè)人登高臺(tái)，作者的心情怎樣，自然不難理解。
登高臺(tái)想到了自己和國家的命運(yùn)，一生中沒有實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，現(xiàn)在卻已兩鬢斑白，歲月已逝。壯志不得申，如果有酒來消愁，那也是一件可以解愁的辦法，可是卻已戒酒了，只有一個(gè)人默默地承受著這種痛苦。
教師總結(jié)：對于這首詩，它的首聯(lián)和頷聯(lián)，選取了八種景物，來渲染出一種冷清而悲涼的氣氛。為本詩奠定了抒情基調(diào)。
在頷聯(lián)中，一個(gè)“悲”字，把作者的悲傷感情直白的表現(xiàn)了出來。通過這首詩的學(xué)習(xí)，我們總結(jié)出兩點(diǎn)規(guī)律，一是抓住詩中的意象的特點(diǎn)。不同的意象蘊(yùn)含著作者不同的思想感情。了解這些意象蘊(yùn)含著作者怎樣的思想感情。如明顯的“猿嘯哀、鳥飛還、落木、長江滾滾?！边@些意象及其特點(diǎn)明顯的為本詩奠定了悲傷的基調(diào)。（投影）
其次，就是抓住關(guān)鍵性的字詞，頷聯(lián)中的“悲”字，就是本詩的詩眼。通過這個(gè)字，進(jìn)一步了解作者在詩中抒發(fā)的思想感情。（投影）
教師：現(xiàn)在，給大家5分鐘時(shí)間來讀幾遍，把這首詩背誦下來。
由學(xué)生齊背一遍。
鑒賞《送友人》：剛才我們總結(jié)了學(xué)習(xí)詩歌的兩點(diǎn)規(guī)律，現(xiàn)在大家就來鑒賞一下李白的《送友人》，這首詩。（投影）。
給學(xué)生五分鐘時(shí)間，由學(xué)生來鑒賞討論。
然后由學(xué)生來發(fā)言。（略）教師略加指導(dǎo)、分析。
總結(jié)本課：在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)到大量的詩歌，對于詩歌的學(xué)習(xí)，本課只是為同學(xué)們學(xué)習(xí)詩歌提供點(diǎn)借鑒，知道些鑒賞詩歌的方法。鑒賞詩歌的方法以及鑒賞角度很多，希望大家能夠不斷探索出一些規(guī)律，從而能更好的鑒賞詩歌。
謝謝大家。下課。
登高
杜甫
意象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江
關(guān)鍵字：悲
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇八
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】走進(jìn)詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌
師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩歌。
誦讀時(shí)請同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）
師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）
同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡評，以鼓勵(lì)為主）
生：齊讀
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）
生：艱難兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)。國家動(dòng)亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時(shí)讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評。）
師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）
四、作業(yè)
1、收集杜甫詩歌中的名句，并把它積累起來。
2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇九
1、了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。
2、能夠背記《登幽州臺(tái)歌》《望月懷遠(yuǎn)》。
3、訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語言表達(dá)出來。
了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。
訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語言表達(dá)出來。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、以即景抒情詩導(dǎo)入：
即景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。即景抒情詩往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
1、鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩歌情景交融的意境。（意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。）。
2、主要內(nèi)容：
1）借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。
2）表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。
3）描寫自然景物，表現(xiàn)對田園生活的向往和追求。
二、鑒賞《登幽州臺(tái)歌》。
（一）作者簡介：陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時(shí)關(guān)心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計(jì)劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。
（二）寫作背景和幽州臺(tái)：此詩作于武則天萬歲通天元年（696）。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請求遣萬人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感昔樂生、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……’時(shí)人莫不知也?！保ūR藏用《陳子昂別傳》）幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。燕昭王為戰(zhàn)國時(shí)燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力大盛。但在《戰(zhàn)國策》、《史記》中皆未見筑臺(tái)之事，漢末孔融《論盛孝章書》云：“昭王筑臺(tái)，以尊郭隗?！敝_(tái)之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。
（三）讀詩句，理解詩意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意。——作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時(shí)不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）。
3、基本解讀如下：
1）這首詩寫詩人登幽州臺(tái)之時(shí)對宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。（主旨）。
2）“前不見古人，后不見來者。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺(tái)時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。詩人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。
2）“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹娙讼氲接钪媪壤c綿長，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫?！澳睢庇邢胂蠛退伎純蓪右馑迹核^想象，就是極力張開想象的翅膀，翱翔與無限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體，短暫的生命，將以怎樣的形式來在這樣光芒無際的宇宙表達(dá)自己的存在。詩人之所以會(huì)“獨(dú)愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，但卻反而因此感到孤獨(dú)而無奈，自己幾乎無能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義?！蔼?dú)”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。
3）鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩一大特點(diǎn)。全詩直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽剛之氣。
明確：1）前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報(bào)國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時(shí)間綿長、空間遼闊）2）表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
（五）、小結(jié)：從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
三、學(xué)習(xí)《春江花月夜》。
（一）新課導(dǎo)入：自古以來，月是個(gè)永恒的母題，她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。
（二）作者及寫作背景簡介：張若虛(約660—720)，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。其詩僅存兩首，而此篇被論者評為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運(yùn)《湘綺樓論唐詩》)，是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。(聞一多《宮體詩的自贖》)。
春江花月夜》原為樂府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng)自陳后主。這一首卻完全突破宮體詩的藩籬，語言清新，敘寫了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。
（三）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意?！@首詩寫了春江花月夜的動(dòng)人美景，對宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫游子思婦的相思之情，表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）。
四、作業(yè)：背誦《登幽州臺(tái)歌》。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、鑒賞《春江花月夜》。
1、基本解讀：
1）“春江潮水連海平”四句總寫春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫面：江海連潮，月共潮生?！吧保瑢懗隽嗣髟码S著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢。月光閃耀千萬里遠(yuǎn)，又有哪一處春江不在明月的朗照之中!
2）“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”二句寫了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。
3）“空里流霜不覺飛”四句寫江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺飛”，“白沙看不見”。此處虛實(shí)結(jié)合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩人無限的深思和遐想。
4）“江畔何人初見月”六句是對自然的發(fā)問和對人生的思索。自古以來，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時(shí)候開始照耀人間的呢?古往今來，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強(qiáng)，或得過且過，或及時(shí)行樂，卻終有一死，無法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴。但詩人由此出新，認(rèn)為個(gè)體生命雖有限，但一代一代連續(xù)起來，卻是無窮無盡的生命的延續(xù)。不像這明月，永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子。詩人以群體生命的延續(xù)回答了這個(gè)令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫明月在天，孤獨(dú)地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩人讓詩情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女相思的離愁別恨上來。
5）“白云一片去悠悠”四句寫在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情。“白云”飄忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所。“誰家”與“何處”互文見義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬萬家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。這是一種詩意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來，揮之不去。
6）“可憐樓上月徘徊”四句寫思婦對游子的思念。詩人將“月”擬人化，寫月之“徘徊”，既寫出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來”。將相思之苦寫得如此形象逼真，生動(dòng)表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。
7）“此時(shí)相望不相聞”四句寫思婦對游子的思念之深進(jìn)而引起的無限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長飛，月華難遞；魚兒躍動(dòng)，只見陣陣波紋。向來有傳信功能傳說的魚兒雁兒都無法傳情，那只能借助夢境了。
8）“昨夜閑潭夢落花”六句寫游子的相思之情。詩人用春夢、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來烘托。夢境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的'思緒，隨之而來的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重!
9）“不知乘月幾人歸”二句寫在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉(xiāng)；情人間的離情，伴著將落的殘?jiān)?，灑落在江邊的樹林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。
2．鑒賞要點(diǎn)：
1）全詩寫景別具特色。詩中寫了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體?！霸隆笔谴嗽姷撵`魂，是全詩結(jié)構(gòu)的紐帶，也是情景兼具之物。在月華的籠罩下，江水、沙灘、楓樹、花林、飛霜、、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚龍、思婦和游子構(gòu)成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國山水長卷，意境極為深邃而優(yōu)美。
2）全詩詩情、畫意、哲理融為一體。這首詩有別于傳統(tǒng)的單純寫景之作，也有別于一些單純的哲理詩和言情詩。詩中有對春江花月夜大自然美景的贊美，有對人間至真至純的愛情的謳歌，有對永恒人生哲理的探求，使得全詩景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈遠(yuǎn)的意境，讀后讓人心曠神怡，并進(jìn)而去探尋更深更美的人生真諦。
3）本文運(yùn)用了多種表達(dá)技巧來抒發(fā)作者的情感：上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借事抒情、即景抒情、擬人、設(shè)問、互文、比興、用典、映襯。
三、學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》。
（一）作者簡介：張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權(quán)奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。有《曲江集》。
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意。
1）這首詩寫月夜懷人，情思真切。（主旨）。
2）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。
3）頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長。
4）頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月而相思難抑的情形。
5）尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會(huì)。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩句，寫出了詩人的悵惘和失意。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問山中何所有》有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。
（三）．鑒賞要點(diǎn)：
1、此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結(jié)合形成清麗而深遠(yuǎn)的意境。詩中通過描繪人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，構(gòu)思巧妙。全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內(nèi)寫到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢。由景入情，情景相生。
2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。
四、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》。
（一）作者簡介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(今北京)人。其家境貧寒，多次應(yīng)舉不中，一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉參軍等職。
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會(huì)詩意。
1）這首詩通過寫友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達(dá)了詩人歸隱的愿望。（主旨）。
2）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫友人李凝幽居的環(huán)境。詩人沿著一條雜草叢生的小徑走去，尋訪友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。
3）頷聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”寫幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹，詩人來到門外，輕叩門扉。月夜之下一片寧靜，敲門聲驚動(dòng)了樹上的鳥兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤旋一陣又回到巢中。
4）頸聯(lián)“過橋分野色，移石動(dòng)云根”寫回歸路上所見。詩人走過一座小橋，視野開闊起來，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺得仿佛山石在移動(dòng)。詩人反說此景，別具特色，因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng)，是“云”在動(dòng)。一說古人認(rèn)為云“觸石而生”，故稱石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。
5）尾聯(lián)“暫去還來此，幽期不負(fù)言”點(diǎn)明詩的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì)再來，不負(fù)共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對隱逸生活的向往。
（三）鑒賞要點(diǎn)：
1、此詩緊扣“幽”字，首聯(lián)寫李凝所居之地的幽僻，頷聯(lián)寫所居之地的幽寂，頸聯(lián)寫所居之地環(huán)境的幽美，尾聯(lián)抒發(fā)詩人對隱居生活的向往之幽情，層層鋪墊，將詩人歸隱志向表達(dá)得水到渠成。
2、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”二句寫景獨(dú)特、煉字精準(zhǔn)。據(jù)說，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺撞上了京兆尹韓愈的車騎。韓愈細(xì)問后不僅沒有責(zé)怪他，反而幫他分析，確認(rèn)“敲”字佳。那么佳在何處呢?詩人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩人上前輕敲門扉，驚動(dòng)了樹上棲息的鳥兒，引起一陣喧鬧。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又飛回窩中。兩句表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩人自愿遠(yuǎn)離塵囂的真實(shí)情懷。
五、作業(yè)：背誦《望月懷遠(yuǎn)》。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、通過查閱資料了解并且能掌握古典詩歌的基本知識(shí)。
2、通過詩歌的品讀與背誦，初步感知杜甫詩歌的特點(diǎn)。
溫故而知新
1、會(huì)當(dāng)凌絕頂。
2、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
3、讀書破萬卷。
4、露從今夜白。
5、安得廣廈千萬間。
6、烽火連三月，感時(shí)花濺淚。
杜甫（公元712——770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵等。我國古代偉大的詩人，一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)秩序動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“xxx”。
杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著這條主線。杜詩風(fēng)格，基本上是“xxx”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜詩的'影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有。“xxx”、“xxx”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的杰作。
自讀課文完成
1、給加點(diǎn)的字詞注音
萬壑（）渚清（）千載（）王嬙（）青冢（）
朔漠（）省識(shí)（）環(huán)珮（）暮砧（）
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞
白帝城高急暮砧（）一去紫臺(tái)連朔漠（）
百年多病獨(dú)登臺(tái)（）艱難苦恨繁霜鬢（）
江間波浪兼天涌（）畫圖省識(shí)春風(fēng)面（）
渚清沙白鳥飛回（）潦倒新停濁酒杯（）
寒衣處處催刀尺（）無邊落木蕭蕭下（）
合作探究
《秋興八首》（其一）：
1、這首詩中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
3、頷聯(lián)是作者歸家途中看到的風(fēng)景。這風(fēng)景又反映出作者怎樣的心情？
4、頸聯(lián)?！皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心”這兩句表現(xiàn)詩人怎樣的情懷？《秋興八首》（其一）在情景交融方面堪稱典范，就此談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1，檢查背誦默寫《秋興八首（其一）》。
2，學(xué)習(xí)《詠懷古跡（其三）》進(jìn)一步了解杜甫及其作品風(fēng)格。
3，整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的激憤之情。
默寫
《詠懷古跡》（其三）：
6、結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1，通讀三首詩，感受情景交融的創(chuàng)作手法。
2，了解杜甫憂國憂民的情懷，品讀詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
《登高》：
3、試歸納前后兩層的大意，并分析本詩在押韻和對仗上有什么特點(diǎn)？
4、第一層怎樣描述自然景象？產(chǎn)生了怎樣的意境？
5、分析作者復(fù)雜感情的具體內(nèi)容。
6、詩人老病孤愁之感怎樣與憂國傷時(shí)的博大情懷緊密結(jié)合在一起？
7、后世評家說“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句是詩人用“一生辛酸化出的”。請根據(jù)你的理解試作簡要分析。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十一
1.同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2、簡介作者。
杜甫(公元712~770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì)作詩，20歲開始壯游，安史之亂后，攜家逃難，千辛萬苦來到了成都，后來做了工部外郎，故又稱“杜工部”，后因成都戰(zhàn)亂，又遷走了，過著貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩歌，這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊為“詩圣”。早期的創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
杜甫字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩圣;其詩被喻為“詩史”;現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)。
1、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
2、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
3、精讀課文，體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學(xué)來讀。詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十二
1、 理解作者，體會(huì)晚年詩人心境，深刻理解悲秋情結(jié)。
2、 簡介律詩，掌握其特點(diǎn)。
3、 強(qiáng)化背誦默寫。
4、 了解三首詩的創(chuàng)作背景。
：在強(qiáng)化朗讀默寫的基礎(chǔ)上采用解說、討論、比較等方法組織教學(xué)，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
：透過詩句體會(huì)詩人情感。
：3課時(shí)
一、研析作品：
【寫作背景】本課所選的三首詩都是杜甫晚年滯留夔州的作品。詩人一生潦倒，晚年更是窮愁多病，知交零落，壯志難酬，心境寂寞?！肚锱d八首（其一）》是組詩的第一首，作于大歷元年秋（766年），安史之亂雖結(jié)束，但面臨北方軍閥割據(jù)的危險(xiǎn)，唐與吐番在劍南川西爭戰(zhàn)不斷。本詩就是在國家動(dòng)蕩不安、詩人依舊客居的背景下創(chuàng)作的。詩中寫巫山巫峽的陰沉蕭森，烘托動(dòng)蕩不安的環(huán)境，抒發(fā)憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。全詩境界壯闊，感情強(qiáng)烈。
【疑難妙句】
1、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
剖析：本聯(lián)直點(diǎn)秋景，使全詩開篇便呈現(xiàn)出了秋風(fēng)蕭瑟、冷落凄清的悲涼景色。玉露，楓林，霜打楓林，林葉轉(zhuǎn)紅，山峽之間秋氣更見蕭條，中間加一“凋傷”，秋意全然而出。巫山、巫峽是夔州之景?！端?jīng)注》云：“江水歷峽，東逕新崩灘……其下十余里有大巫山……其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處?！苑峭の缫狗郑灰婈卦??！贝藭r(shí)，詩人正值晚年多病，故友零落，離開成都后本想沿江而下，不料又滯留夔州，心境抑郁，望秋生感，不免產(chǎn)生孤寂凄清之情。
首聯(lián)：霜冷楓丹，萬物蕭森。玉露楓林，富麗遒勁。言氣蕭森，樹木搖落，涵蓋萬象，蓄勢啟下。
2、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
剖析：三、四句緊承首聯(lián)對秋景作更深一層渲染?！敖g”承巫峽，“塞上”承巫山，“浪涌”“云陰”又緊承秋意。巫峽江中，波浪勢若兼天，江水若自天而下；巫山塞上，風(fēng)云接地，陰霾如由地升起。“波浪兼天涌”為自下而上一片秋色，“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色。天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，不見天日。這兩句以氣勢恢宏的筆觸敘寫詩人憂郁的情懷，且情景交融，創(chuàng)造了一個(gè)新的動(dòng)人意境。
頷聯(lián)：承上展開，縱目馳騁，自下而上，自上而下，描寫氣蕭森。江間寫巫峽，塞上寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌；風(fēng)云在天，卻說接地而陰。
3、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
頸聯(lián)：由景生情，抒發(fā)感概。叢菊兩開，言離蜀兩秋；孤舟一系，指眼下飄零；他日淚生悲情于從前，故園心托相思于萬里。
4、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
剖析：尾聯(lián)進(jìn)一步突出秋思。秋已深，家家都在趕制寒衣，準(zhǔn)備越冬了，剛剛換下來的'舊衣也在搗洗，準(zhǔn)備收藏起來，而詩人客居他鄉(xiāng)，貧寒孤寂，不勝悲涼?！暗冻摺倍f“ 催”，“暮砧”而說“急”，處處寫出寄寓他鄉(xiāng)之感和思念家鄉(xiāng)之情?！疤幪幋摺?，也是寫眼前一片秋景催人。刀尺“催”而砧聲“急”，形象地寫出詩人思念故園、心懷家國的迫切心情。
尾聯(lián)：聚焦生活，回到現(xiàn)實(shí)，千家刀尺聲，萬戶搗衣忙，歲暮已晚，羈旅無依，凄苦傷感，歸鄉(xiāng)無期。思鄉(xiāng)之情，盡在不言。
【布置作業(yè)】1.完成課后練習(xí) 2.背誦默寫
【寫作背景】《詠懷古跡五首》同作于大歷元年秋天，每首各詠一人一事，分別是庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，詩人詠古追思，抒發(fā)一生漂泊、功業(yè)無成的感概?！对亼压袍E（其三）》著重表現(xiàn)了昭君的千古之怨，而昭君之怨一方面是“恨帝始不見遇”，另一方面也包含一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思，后者也正是千百年中積累和鞏固起來的對自己的鄉(xiāng)土和祖國的最深厚的共同的感情。因而，詩人在詠嘆昭君之怨的同時(shí)，也寄寓了自己的身世家國之情。
【疑難妙句】
1、群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
剖析：起句“群山萬壑”，寫群山相連，萬壑鐘秀，奔赴荊門，山川靈秀鐘于此處，才生長出明妃這樣的人物來。詩人瞻慕古人之情，寫得極為鄭重，起得極為突兀。二句“明妃”，即王昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱明君、明妃。說“尚有村”，意在點(diǎn)明明妃生長名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個(gè)“尚”字，流露出沉郁的傷悼之情 。
首聯(lián)：起句著一“赴”字，氣勢飛動(dòng)，先聲奪人。群山萬壑，齊奔荊門，驚天動(dòng)地，不知接誰？二句揭開謎底，頗寓憐意。靈秀江山，烘托昭君。
2、一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
剖析：三、四句承上而言，由昭君村而昭君本人，寫出昭君一生的悲劇。一出漢宮，竟死塞外，“一去”二字說得痛切，“獨(dú)留”二字，更有沉重之感?！白吓_(tái)”，漢宮名?！叭プ吓_(tái)”“連朔漠”，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始。生離漢國，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結(jié)。據(jù)說胡地皆生白草，而昭君卻留“青?！?，又可見其雖死而故國之思猶在，詩句意蘊(yùn)更見深廣。
頷聯(lián)：一去一留，一生一死；對比強(qiáng)烈，不忍深思。昭君遭遇，感概無窮：一去，生不能歸；獨(dú)留，死葬漠北。
3、畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
剖析：五、六句承上作轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明昭君悲劇形成的原因。“畫圖省識(shí)”一語說得委婉而尖厲，是以虛筆寫實(shí)。“省識(shí)”與“空歸”對仗，“省識(shí)”即曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。識(shí)人靠畫圖，君王之昏庸可知，后宮之黑暗可知，多少才人被埋沒亦復(fù)可知。故“畫圖省識(shí)”，生前失寵之“怨恨”也可知。而“一去紫臺(tái)”“獨(dú)留青?！倍家虼硕?，因此而起?！耙蝗プ吓_(tái)”，說去國之恨；“獨(dú)留青?！?，言故國之思，因此引出了六句“ 環(huán)珮歸魂”。而“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。昭君生前失寵，死后無依，離家去國，遺恨異國，多么凄切、哀怨。
頸聯(lián)：畫圖識(shí)人，追悔莫及。昭君魂魄，乘月歸來；依稀聽見，環(huán)佩作響。委婉諷喻，理性質(zhì)問。
4、。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
剖析：尾聯(lián)借《昭君怨》之曲點(diǎn)明題旨。昭君之怨歌當(dāng)從“琵琶”中彈出，飾“琵琶”以“千載”，是指其怨恨長久，何況漢人又“作胡語”，此中更透出離家去國之怨思。惟有琵琶寄意，遺恨千載了。結(jié)尾噴薄而出，變?nèi)娭钗穸鵀樵购蘅犊?。美女遺恨與才士失志本相關(guān)聯(lián)，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無路。美不得寵，才不得用，離家去國之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩中，一概寫出。
尾聯(lián)：宕開一筆，至情之論。千古琵琶之聲，皆為怨恨所凝：怨埋沒漢宮，恨遠(yuǎn)離家國。
【比較討論】詩人與昭君有哪些相似點(diǎn)？為何要寫王昭君？
討論明確：昭君入宮見妒，詩人入朝見妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，詩人“飄泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來，詩人思念長安，但不敢怨君，只好借昭君之事抒寫沉郁怨憤。昭君出塞身死異國，詩人漂泊身死異鄉(xiāng)。借古詠懷：漢元帝不辨美丑，唐皇帝不分忠佞。
【布置作業(yè)】1.背誦默寫。2.完成課后練習(xí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]
l.學(xué)習(xí)杜甫的《登高》，了解詩歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
2、學(xué)生自讀杜甫的《蜀相》，學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫法。
[教學(xué)過程]
一、 解題
《登高》一詩寫于大歷二年(767)秋，當(dāng)時(shí)詩人住在夔州。夔州位于長江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長年漂泊、老病孤愁的感情?！兜歉摺窞橹仃柟?jié)登高詠懷之作，前四句寫秋景，烘托其獨(dú)自登高的孤獨(dú)悲涼心境；后四句詠懷，慨嘆其飄零異鄉(xiāng)、衰老多病的悲苦境遇。整首詩語言凝練，對仗工整，風(fēng)格沉郁悲壯。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”。
二、具體研習(xí)《登高》
1、學(xué)生集體朗讀詩歌（注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，把握語氣的緩急）
明確：七言句的節(jié)拍有兩種方式：××—××—××—×，××—××—×—××。如：風(fēng)急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥/飛回。無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來。誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
2、提問：本詩前兩聯(lián)寫景，寫了哪些景？這些景有怎樣的特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？
明確：本詩前兩聯(lián)寫登高見聞。夔州向以猿多著稱，峽更以風(fēng)大聞名。首聯(lián)登上高處，詩人感受獵獵之風(fēng)，聆聽空谷猿鳴。移動(dòng)視線，由高處又轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的圖畫。
首聯(lián)：全景描繪，峽江秋景。仰望——急風(fēng)、高天、飛鳥；俯瞰——清渚、白沙、鳴猿。
頷聯(lián)寫詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水。
頷聯(lián)：聆聽秋聲，感受秋威。仰望——落葉為秋蕭蕭伴奏，俯視——江水為秋滾滾助威。
透過“急”“高”“哀”“清”“白”“無邊”“不盡”等形容詞，我們深刻感受到了夔州秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩奠定了沉郁悲涼的情感基調(diào)。
板書：
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十三
1．了解近體詩與古體詩的區(qū)別。初步了解詩歌格律常識(shí)。
2．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
1．欣賞大自然的美。
2．體味詩人的人生際遇。
3．感受詩人憂國憂民的愛國情操。
4、樹立對高尚人格孜孜以求的信念。
教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對作者隱晦情感的把握上。
本單元教學(xué)在感受、品味詩歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧“意象”的知識(shí)，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生“投入”詩的境界。
1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩意，以便較快進(jìn)人對詩作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。
2．提出問題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問題：詩中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。
3．補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩要總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．課前預(yù)習(xí)。
（1）熟讀背誦3首詩。
（2）標(biāo)出詩中不理解的句子，初步鑒賞。
2．課內(nèi)。
（1）精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。
（2）自讀課揭示出詩中最能體現(xiàn)意境的詩句或詩歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。
課時(shí)安排3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
本課是近體詩，首先要了解兩種詩體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語進(jìn)行聯(lián)想與感悟。
古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。
1.律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；
3.凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；
4.中間兩聯(lián)須對仗。
5.近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。
中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。
（一）．導(dǎo)入新課，簡介作者(見練習(xí)冊)。
（二）．精讀《秋興八首（其一）》。
（寫作背景）。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧?？墒牵屡c愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對朝廷構(gòu)成了威脅。國運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。
（層次結(jié)構(gòu)）。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
（內(nèi)容述評）。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
（藝術(shù)特色）。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。
本詩單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩與同組其他七詩之相關(guān)聯(lián)系，請人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩評選》）的評語，因教材僅選了第一首，故此從略。
2、情景無間。
情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來，本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語言練達(dá)。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
第二課時(shí)《詠懷古跡》。
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
1、朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。
(2)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。
2、詩中重點(diǎn)詞語理解。
（１）、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
（２）、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
（３）、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
（４）、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
（５）、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰"空歸"。應(yīng)上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
（６）、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
3、結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。(怨恨)。
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
2、開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對象昭君。(板書)。
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢?，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）。
另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象:。
“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同?！?BR> 4、頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）。
“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨(dú)！
“紫臺(tái)”對“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！
“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。
“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的.悲哀！
就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)。
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）。
7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對此發(fā)表評價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷詠昭君詞曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲??；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)。
9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)。
【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書:首聯(lián)引出歌詠對象入題。
頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊。
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊。
尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮。
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）。
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
第三課時(shí)《登高》。
（音樂起）語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨(dú)的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）。
古人推崇此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠！
安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國家、人民的哀樂而歌唱的詩人代表，也正因此，他的作品被稱為“詩史”。這首詩是他55歲時(shí)所作，詩人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國家疾苦一齊涌上心頭，他寫下了這首詩。三年之后他病死于湘江途中。
1．鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”
這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2．鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?BR> 把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳?，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。
在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對于死亡的焦慮。詩人面對蒼涼蕭殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！
3．賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的?！俺！弊隹?。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4．賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國勢艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩娭杏小爸仃柂?dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：首聯(lián)哀婉孤獨(dú)。
頷聯(lián)沉郁高昂。
頸聯(lián)愁苦沉痛。
尾聯(lián)憂憤無奈。
5、比較賞析。
《秋興其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩外，還有許多組詩，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)一片混亂，在這種形勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》），在“何日是歸年”（《絕句其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩作去排遣那心中的郁悶與愁苦。
《秋興其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調(diào)上兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家丑國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。
其次在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。
再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨(dú)登臺(tái)”。
當(dāng)然，兩詩又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達(dá)方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來?！毕啾冗€是有點(diǎn)遜色。
1．背誦默寫3首詩，深入體悟詩情詩境。
2．完成“研討與練習(xí)”。
3。認(rèn)真完成練習(xí)冊上的有關(guān)練習(xí)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十四
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，通過意象把握作者的情感。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入：杜甫有關(guān)知識(shí)（學(xué)案）。
杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩人，號(hào)稱“詩圣”。
原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。
1、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）。
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。
2、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）。
這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
3、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，即“三吏”、“三別”。
4、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《秋興》、等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。
二、解讀詩歌秋興八首（其一）。
題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
《秋興》八首是杜甫在公元766年（大歷元年）、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時(shí)，離開安史之亂的爆發(fā)（755）已十一年。
（五輪誦讀，達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo)）。
（一）一輪誦讀，因聲求氣：
（因聲求氣：就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。）。
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀。
2、音律等指導(dǎo)后試讀：
指導(dǎo)：平仄、押韻、節(jié)奏等韻律感、音樂美。
“七言詩”每句三頓，其主要是第五個(gè)字或第七個(gè)字可以一個(gè)字成為一頓。
3、錄音范讀后學(xué)生再讀。
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。）。
自讀詩歌，思考討論：詩歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？
意象玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧。
意境蕭瑟凄涼雄渾壯麗。
感情抒羈旅之愁悲家國之事。
1、玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國家）江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，國家不平靜。
4、叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。
老大傷悲，凄苦落寞時(shí)局不安，陰沉郁悶。
思鄉(xiāng)不歸，無奈凄傷無家可歸，惆悵凄涼。
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）。
時(shí)代背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
明確：《秋興八首（其一）》通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時(shí)也抒發(fā)了自己的家國之悲，羈旅之愁。
（四）四輪誦讀，品味語言。
提問1：從煉字的角度對“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”進(jìn)行賞析。
這一聯(lián)是全篇詩意所在。借一個(gè)“淚”字托出焦灼無奈的思鄉(xiāng)之情；用一個(gè)“孤”字傳說出漂泊無依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。
（五）五輪誦讀，吟詠詩韻（吟詠詩韻：就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。）。
品味詩美：觸景生情情景交融。
總結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
第二課時(shí)詠懷古跡（其三）。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。
2、感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。
一、導(dǎo)入：
昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。
二、《詠懷古跡》簡介。
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?BR> 三、解讀詩歌（五輪誦讀，達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo)）。
（一）一輪誦讀，因聲求氣：
（因聲求氣：就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。）。
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀（見ppt）。
2、音律等指導(dǎo)后試讀：（對此試讀可稍作點(diǎn)評）。
3、錄音范讀后學(xué)生再讀。
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。）。
自讀詩歌，思考討論：這首詩塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？——王昭君。
找出其中點(diǎn)明感情的詞語?！购?。
昭君怨恨什么？從哪些詩句可以看出？
“去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)珮空歸夜月魂?！薄h(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。
“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”———對畫師的無恥行為怨恨。
思考：昭君遠(yuǎn)嫁對她個(gè)人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？畫師嗎？
明確：最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”——“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）。
背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君詩人借古詠懷。
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒。
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶。
身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸。
（千載怨恨）（深沉怨恨）。
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”
（四）四輪誦讀，品味語言。
明確：山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。
2、賞析“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。
明確：“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。
3、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
（五）五輪誦讀，吟詠詩韻。
（吟詠詩韻：就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。）。
小結(jié)：詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。
四、方法總結(jié)：詠史懷古詩鑒賞。
內(nèi)容：寫歷史事件、歷史古跡、歷史人物。
目的：感慨興衰、借古諷今、寄托哀思。
方法步驟：
1、弄清史實(shí)：所描寫的古人、往事是怎樣的。
2、體悟感情：為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度？
3、分析技巧：這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)？
五、作業(yè)：（見學(xué)案）。
1、課堂延伸：解讀下面詩作。
題烏江亭杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
烏江亭王安石。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來？
請簡要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1、弄清史實(shí)項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項(xiàng)羽說：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？”乃自刎。
2、體悟感情。
問：杜詩認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來的原因是什么？
王詩認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么？
明確：杜詩認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。王詩卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。
3、分析技巧。
問：兩首詩有何不同之處？
杜牧詩一開始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義。
王安石的詩先分析項(xiàng)羽面臨的形勢，再針對杜詩的說法，說明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來。
兩詩末句表達(dá)方式有何不同？
杜牧詩用不大肯定的語氣來表述，表示推測，實(shí)際上是借題發(fā)揮。
王詩使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
第3課時(shí)《登高》。
教學(xué)目標(biāo)。
1、初步掌握詩歌吟誦的基本方法。
2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩人的深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)方法：誦讀鑒賞。
一、導(dǎo)入。
據(jù)粱朝吳均《續(xù)齊諧記》載：東漢時(shí)有一個(gè)叫費(fèi)長房的人，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，遣神捉鬼。有一天，他對徒弟桓景說：“九月九日你家里將有災(zāi)禍降臨，須早作準(zhǔn)備?！被妇皢枺骸坝檬裁崔k法可以免除這場災(zāi)禍？”長房告訴他：“這天，你全家人各做一個(gè)紅色布袋，裝上茱萸，掛在胳膊上，再帶些菊花酒到高山上去飲，即可避免這場災(zāi)禍?！睆倪@段記載來看，汝南人桓景聽從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災(zāi)，結(jié)果幸免于難。所以，后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。人們普遍把重陽節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，重陽節(jié)就是一個(gè)登高節(jié)，它與端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽節(jié)的標(biāo)志。
今天我們就來學(xué)杜甫的登高詩，看看他是否也飲菊花酒，祈求長壽？
二、閱讀詩歌。
（一）一輪誦讀，因聲求氣：（就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。）。
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀。
2、音律等指導(dǎo)后試讀：
這首詩給我們的總體感受是什么？
明確：凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、沉郁、頓挫。
3、錄音范讀后學(xué)生再讀。
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。）。
自讀詩歌，思考討論：
詩歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？
點(diǎn)撥：迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，展示一幅既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼的秋景。
如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”這四個(gè)意象？
猿鳴——使人聽到它的叫聲感到非常凄涼悲苦。
飛鳥——在空中盤旋，說明它無處停息，比喻自己漂泊孤獨(dú)無依，也是百姓流離失所的寫照。
落木——落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。
長江——一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。
既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也可以感到豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟。
意象（景物）。
仰觀風(fēng)天猿（繪形繪聲）。
俯察渚沙鳥（繪色繪動(dòng)）。
仰觀落木。
俯察長江。
意境雄渾高遠(yuǎn)肅殺凄涼。
情感：孤獨(dú)沉郁悲涼。
答案：萬里—離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)。
?！x家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久。
多——感嘆年老多病，精神疲憊不堪。
獨(dú)——感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬分凄涼。
明確：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。
我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬”“悲”“?！倍家刈x，如“萬”，開口要大，腔調(diào)要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。
明確：既是國家，也是個(gè)人?？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。
“悲”的含義：秋日肅殺、羈旅異鄉(xiāng)、孤單一人、晚年多病、國難家愁、重陽斷酒、壯志未酬。
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）。
時(shí)代背景。
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
（四）四輪誦讀，品味語言。
賞析千古名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融。詩的境界更加雄渾壯闊，能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。
透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
五輪誦讀，吟詠詩韻。
小結(jié)：這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。
三、問題探究：怎么理解杜甫詩作中的“悲秋”情懷？
點(diǎn)撥：本課所選的三首詩都是作于秋天，其中兩首直接寫到了秋景秋思。
悲秋是我國古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所謂“春女善懷，秋士易感”。秋天萬物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮、功業(yè)難成之類的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。
杜甫的悲秋，融入了羈旅的愁思、家國的憂傷、身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
“沉”即深刻、深厚，“郁”是凝重、含蓄。沉郁是思想感情上的豐富深厚，而非消極或簡單的憂愁?！邦D挫”是指語言的凝練，節(jié)奏的鏗鏘。
五、作業(yè)：
1、比較賞析《秋興其一》與《登高》。
2、背誦詩歌。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十五
1、了解杜甫及其在詩歌發(fā)展中的影響；
2、初步了解詩歌格律常識(shí)，了解近體詩和古體詩的區(qū)別；
3、理解并掌握詩中出現(xiàn)的重要意象及關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確把握詩歌大意；
4、賞析品味三首詩，了解詩人的創(chuàng)作方法，背誦并積累一些名句。
過程與方法。
1、感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步掌握詩歌鑒賞的基本方法和步驟；
2、訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意；
3、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化背誦。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
1、欣賞大自然的壯美，體會(huì)詩人的人生際遇；
2、感受詩人憂國憂民的愛國情操，樹立對高尚人格孜孜以求的信念。
重點(diǎn)：理解《杜甫詩三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。
難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著重理解杜甫詩中交織的個(gè)人遭際與愛國主義情感。
1、查閱相關(guān)資料，結(jié)合“知識(shí)鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩歌的寫作背景；
3、請同學(xué)們經(jīng)過二次預(yù)習(xí)自主完成“問題解決—評價(jià)單”上的問題。學(xué)習(xí)本文要在實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)來思考下列問題，通過反復(fù)朗讀詩歌，感悟詩意并整體把握三首詩歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問題。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充滿著蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨(dú)、漂泊的時(shí)候，還能夠憂國憂民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細(xì)的品讀。
（2）“滿紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰解其中味?！倍鸥Α@位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著每一個(gè)后來的中國人，他對自己的信念孜孜以求的精神更是激勵(lì)著每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂國憂民的詩句，進(jìn)一步加深自己對杜甫的憂國憂民思想的理解。準(zhǔn)備課堂中參與討論、展示。
4、請同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1、作者、作品。
杜甫（712～770），偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，號(hào)少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為“杜少陵”“杜工部”。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是初唐著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂國憂民）。
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。代表作品有組詩“三吏”“三別”。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續(xù)續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽樓》等（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）。
2、關(guān)于近體詩。
舊體詩從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐代以前的詩都稱古體詩，近體詩是與古體詩相對而言的，不是指近代。這種說法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩與近體詩的不同點(diǎn)，主要在于古體詩除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫起來比較自由。
近體詩的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩兩種。四句一首的稱絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱五絕，七字一句的稱七絕。律詩是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱五律，七字一首的稱七律。八字以上的律詩稱排律或長律。律詩有以下四個(gè)特點(diǎn)：
（1）每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)都有規(guī)定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；
（2）偶數(shù)句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；
（3）每句的平仄都有規(guī)定；
（4）每篇必須對仗，對仗的位置也有規(guī)定。
3、作品背景。
（1）《秋興》：持續(xù)八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》組詩八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
（2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩人杜甫在安史之亂所導(dǎo)致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現(xiàn)實(shí)，也讓作者顯得對具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：這首詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤。杜甫入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻€(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。