婚姻家庭是社會組織形式的一種，是由一男一女根據(jù)法律或道德經(jīng)濟關(guān)系建立的一種終身伴侶關(guān)系。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點。不同人對總結(jié)的理解和呈現(xiàn)方式各不相同，以下是一些值得借鑒的總結(jié)范文。
閱讀的讀書心得篇一
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
閱讀的讀書心得篇二
說實話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因為早就聽說它與《聊齋志異》并譽為清代筆記小說中的“雙壁”。本人雖小女子一個，膽子不大，但特愛看怪異恐怖荒誕之類的書，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無聊，于是終于靜下心來讀讀書了。
雖年齡漸長，但脾氣急燥的毛病未消，長篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書，塊頭也不小，但是由一個一個的篇幅都不長的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫成，但基本上都能讀懂意思，實在不懂的結(jié)合前后語句，也能猜個大概，所以不過于勞心費神，讀起來愉悅愜意。雖是志怪小說，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見，所以很多字都不認(rèn)識，或原來查過字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來讀音和意思，平常讀書時怕麻煩，碰到個別這樣的字有時連猜帶蒙，有時讀偏旁，讀白字，也鬧過不少笑話和尷尬。于是假期沒有工作要趕著做，所以在讀書時碰到不會的字就在手機上查一查讀音和含義，還別說通過讀書，還真正認(rèn)識了不少的字，糾正了不少的錯誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫作方式靈活，文字簡潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見所聞等等，通過讀此書，它讓我對當(dāng)時社會狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識，開闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時的社會現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂善行施，知恩圖報，具有奉獻(xiàn)精神。作者通過寫各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時的社會現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過媚惑人類，吸取人的精氣，采補修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓?，走正道、堅持真理，自覺抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來直接警醒世人，只有走正道才會有美好未來，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚封建迷信，維護封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時弊，警醒世人，今天讀起來依然有著積極的意義。
閱讀的讀書心得篇三
這個感人的故事發(fā)生在1935年秋天，紅四方面軍過草地進(jìn)。讀了這個故事，我頓時熱淚盈眶。
紅四方面軍過草地時，很多人得了腸胃病，指導(dǎo)員派炊事班長照顧“我”和兩個小同志。路上，老班長為了照顧我們，自己卻犧牲了。
文中最讓我感動的是老班長總是做魚湯給“我們”喝，而自己卻只用草根和“我們”吃剩下的魚骨頭充饑。老班長年紀(jì)不小了，也需要補充能量和營養(yǎng)，但他為了照顧傷員，還是硬挺著“這把老骨頭”。老班長這種舍己為人的精神讓我感動。
老班長臨死前看見“我”把魚湯端到自己面前，仍一心想看看傷員，只要還有一口氣，一定要把傷員帶出草地。老班長忠于黨，忠于人民的精神值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會也需要像老班長一樣一心為別人著想的人，這樣才能使社會變得更美好。我們要向老班長學(xué)習(xí)，在生活中多為別人著想，不要只顧自己。
老班長，你雖然不在了，但你永遠(yuǎn)活在我們的.心中，是我們的好榜樣。
閱讀的讀書心得篇四
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語言各異，讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男瓦@里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)。看到江中帆船上下往來，番邦來朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊。”于是想著四方這么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達(dá)。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權(quán)，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運。可見，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
閱讀的讀書心得篇五
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候?qū)ι鐣錆M了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒有必要。
第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負(fù)想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫(yī)院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。
第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。
再后來她不小心感染了，這時她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。
讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點受到影響，還有我沒有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
閱讀的讀書心得篇六
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀的讀書心得篇七
第一段：導(dǎo)言（150字）
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它不僅能幫助我們獲取知識，還能培養(yǎng)我們的思考能力和審美能力。通過閱讀，我們可以開闊自己的視野，拓寬我們的思路。然而，閱讀并非僅僅是獲取信息的過程，它更是一種深入思考、質(zhì)疑和探索的過程。在我多年的閱讀經(jīng)驗中，我深刻體會到，通過讀書，我們可以更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第二段：閱讀帶給我知識（250字）
閱讀給予我豐富的知識財富。隨著閱讀量的增加，我不僅學(xué)到了大量有關(guān)歷史、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的知識，也提高了自己的學(xué)習(xí)能力和信息獲取能力。通過讀一本好書，我可以了解到已經(jīng)發(fā)生過的重大事件，與偉人一同思考人生的意義，探索自己對于現(xiàn)實世界的看法。閱讀讓我變得更有學(xué)問、更有見識。
第三段：閱讀培養(yǎng)我思考（250字）
閱讀不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)思考能力的過程。通過閱讀，我學(xué)會了思辨，學(xué)會了用邏輯推理和分析問題。不同的觀點和思想碰撞會引發(fā)我更多的思考和思辨。我意識到每個人都有自己的立場和觀點，而我們應(yīng)該尊重他人的觀點并批判地思考。閱讀開闊了我的思路，使我能夠更全面地思考問題。
第四段：閱讀提升我審美（250字）
通過閱讀，我品味到了文學(xué)的美、藝術(shù)的美和人生的美。在經(jīng)典文學(xué)作品中，我感受到了作者的深情、智慧和創(chuàng)造力。我感受到了文學(xué)作品中所蘊含的情感與人性的真實。同時，閱讀也讓我了解到了不同文化和不同思維方式，拓寬了我的審美視野。我開始欣賞不同風(fēng)格和形式的藝術(shù)作品，更加懂得欣賞美的價值。
第五段：閱讀讓我成長（300字）
閱讀不僅帶給我知識、思考和審美體驗，更讓我充實并成長。在閱讀中，我感受到了作品中的人物情感，從中汲取到了人生經(jīng)驗。讀書使我成為一個更有深度、更有思考能力和見識的人。閱讀是一種與偉大思想家、杰出先賢和智慧的人對話的方式，他們的智慧和人生經(jīng)驗會在我心中生根發(fā)芽。閱讀讓我懂得了愛與責(zé)任，傳遞正能量。通過閱讀，我不斷反思自己的行為和價值觀，并以此來修正自己的行為和價值觀。
總結(jié)（100字）
通過多年的閱讀經(jīng)驗，我深刻體會到了閱讀的重要性。閱讀不僅提供了知識的來源，還培養(yǎng)了我批判性思維和審美能力。它讓我更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。閱讀是一種溝通思想和交流情感的方式，它能夠啟發(fā)我們的智慧和潛能。我深信，通過持續(xù)的閱讀，我會成為一個更有智慧、更成功的人。
閱讀的讀書心得篇八
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門前時，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽說閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時，我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場的熏陶熱腔里涌起了強烈的愛國之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因為這里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
端硯也證明了中國風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過程都印證了端硯的發(fā)展過程，肇慶作為中國的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國詩意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時的激動之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術(shù)的寶殿啊！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因為我們在這里玩不僅是為了娛樂和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團結(jié)互助的精神?？傊?，今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。
閱讀的讀書心得篇九
第一段：引言（200字）
閱讀書是一種愉悅與啟迪的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，提升自己的認(rèn)知能力，開闊視野，增長見識。然而，閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一項需要用心體會和消化的學(xué)習(xí)過程。在我多年的閱讀過程中，我體會到了閱讀書的許多好處，并學(xué)到了許多重要的知識和智慧。下面我將分享一些我在讀書中的心得體會。
第二段：多樣化的閱讀（200字）
在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的閱讀對于個人的成長非常有益。閱讀各種類型的書籍，如小說、文學(xué)作品、歷史書籍、科普讀物等可以拓寬我們的視野，使我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識和思想。另外，多樣化的閱讀還能幫助我們培養(yǎng)不同的思考方式和解決問題的技巧。通過多樣化的閱讀，我們可以了解到不同文化、不同時代的思想和經(jīng)驗，從而更好地理解自己和他人。
第三段：閱讀的重要性（200字）
讀書對于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。閱讀可以提高我們的語言表達(dá)能力，豐富我們的詞匯量，增強我們的寫作能力。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種不同的寫作技巧和表達(dá)方法，進(jìn)而提高自己的寫作水平。此外，閱讀還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以拓展思維的廣度和深度，培養(yǎng)出積極的思考習(xí)慣和創(chuàng)新的思維方式。閱讀還可以幫助我們培養(yǎng)專注力和耐心，提升我們的溝通能力和解決問題的能力。
第四段：閱讀的技巧（300字）
閱讀是一種需要技巧的學(xué)習(xí)過程。為了更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我們需要采用一些閱讀技巧。首先，要有系統(tǒng)地閱讀計劃和時間安排，合理規(guī)劃閱讀時間，避免浪費時間。其次，要進(jìn)行有效的閱讀筆記，將重要的觀點和知識點記錄下來，以便后續(xù)的復(fù)習(xí)和總結(jié)。此外，要善于提問和思考，主動參與到所讀內(nèi)容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享閱讀的心得體會，與他人討論交流，獲得不同的觀點和理解，促進(jìn)自己對所讀書的更深入的理解。
第五段：總結(jié)（200字）
閱讀是一種愉悅和有益的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，開闊視野，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一種需要用心體會和消化的學(xué)習(xí)過程。在讀書過程中，我們可以采用一些閱讀技巧，如定時計劃、有效筆記、提問思考等。通過多樣化的閱讀，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識和思想，豐富自己的內(nèi)涵。通過閱讀，我們不僅能夠改善自己的語言表達(dá)能力和寫作水平，還能提高自己的思考能力和解決問題的能力。因此，我鼓勵大家多讀書，用心體會閱讀的樂趣和益處，為自己的成長和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
閱讀的讀書心得篇十
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實能夠看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科個性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生?！澳軌虬呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！?BR> 作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
閱讀的讀書心得篇十一
兒子齊齊喜好讀書，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺程度和他平時的表現(xiàn)來看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書。平時只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點點休息時間，他都自覺地甚至貪婪地拿起他自己喜愛的書本閱讀起來，這是作為父母比較欣慰，甚至有點不安，因為擔(dān)心他貪戀讀書，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書前，要自己提醒自己是否完成應(yīng)該完成的家庭作業(yè)。
當(dāng)然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說，他目前形成的這種熱愛讀書、喜好閱讀的習(xí)慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書的強烈興趣和自覺性，這對他的一生來說應(yīng)該也是受用不盡。只有真正放眼長遠(yuǎn)，才能真正客觀地評價和衡量一個人的成就。一個孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績無人可敵，即使他未來的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權(quán)高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺得有幾點體會想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書的第一要素。
“書”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書店買書的習(xí)慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書環(huán)境，對孩子影響甚大。因為家長熱愛、喜好讀書，必然會影響孩子讀書。家中書多了，書肯定會成為孩子的“玩具”，一旦書成為孩子的最好伙伴，那讀書就必然會成為孩子的興趣。
其次，讀書要從玩玩抓起，從小就有意識地培養(yǎng)其讀書，是孩子養(yǎng)成讀書習(xí)慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導(dǎo)和催化孩子讀書興趣，必須要有意識地從小予以規(guī)劃和設(shè)計。兒子小的時候，像許多孩子一樣，學(xué)過畫畫、學(xué)過圍棋、學(xué)過書法等等，恨不得讓兒子樣樣都學(xué)，樣樣精通。但是，實事并非所愿，兒子至今可以說毫無特長，但是，我們只堅持一點，就是在上學(xué)的時候，讓他同時學(xué)讀課外書。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實讀書計劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級開始，就為兒子辦了是讀書館的借書卡，每半個月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學(xué)還是寒暑假，雷打不動，而且都是家長親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書籍，有時也征求孩子意見，帶孩子去選書，前期一般借閱歷史、地理、科學(xué)、童話、幽默笑話等書物，（幽默笑話書籍兒子很愛看，以此帶動他看書興趣），后期孩子對歷史表現(xiàn)出強烈興趣，尤其是近期癡迷《三國演義》和《水滸傳》，更是到了讀書的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書不離手，對書中的每個人物和各個故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”?，F(xiàn)在，孩子偏愛中國古典文學(xué)，對如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時，我們還專門為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報》、《青少年科學(xué)博覽》等多種雜志和報刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長的監(jiān)督和引導(dǎo)下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。這些年來讀過的書算算也近200冊，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫作和鼓勵是培養(yǎng)孩子讀書興趣的添加劑。
誰都愿意聽好話，尤其是孩子，多鼓勵、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書蟲”。孩子每當(dāng)讀到書中新奇的東西跟我們述說時，我們都積極鼓勵他，總是說他越來越厲害了，把我們家長難道了，他聽了都非常高興。的確，目前孩子對《三國演義》、《水滸傳》等著作的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過我們。超過我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵讓陷入孩子讀書的“圈套”，當(dāng)然這是個溫柔有益的“陷阱”。另外，寫作，也是培養(yǎng)孩子讀書興趣的一個添加劑。只讀不寫，學(xué)無致用，只有讀寫結(jié)合，才能體現(xiàn)出孩子讀書更大的作用和樂趣。因為有了寫作的需要，他的讀書更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結(jié)合一起，閱讀就成為離不開的“生活”方式，因此，寫作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過濾?？梢哉f，閱讀和寫作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個人之言，淺陋拙見，難免不足，見諒！
閱讀的讀書心得篇十二
今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過這篇文章，讓我明白了，我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多么懂事的孩子??！在家里除了學(xué)習(xí)以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認(rèn)真的聽講，認(rèn)真的學(xué)習(xí)。還能夠主動地團結(jié)同學(xué)，實在是太不容易了，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)會體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然，我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的'桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。
我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色！
閱讀的讀書心得篇十三
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
閱讀的讀書心得篇十四
我讀過很多書，其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍?。∽髡吒袆佑诤偰缸又g不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過啊！
閱讀的讀書心得篇十五
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
閱讀的讀書心得篇一
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
閱讀的讀書心得篇二
說實話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因為早就聽說它與《聊齋志異》并譽為清代筆記小說中的“雙壁”。本人雖小女子一個，膽子不大，但特愛看怪異恐怖荒誕之類的書，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無聊，于是終于靜下心來讀讀書了。
雖年齡漸長，但脾氣急燥的毛病未消，長篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書，塊頭也不小，但是由一個一個的篇幅都不長的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫成，但基本上都能讀懂意思，實在不懂的結(jié)合前后語句，也能猜個大概，所以不過于勞心費神，讀起來愉悅愜意。雖是志怪小說，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見，所以很多字都不認(rèn)識，或原來查過字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來讀音和意思，平常讀書時怕麻煩，碰到個別這樣的字有時連猜帶蒙，有時讀偏旁，讀白字，也鬧過不少笑話和尷尬。于是假期沒有工作要趕著做，所以在讀書時碰到不會的字就在手機上查一查讀音和含義，還別說通過讀書，還真正認(rèn)識了不少的字，糾正了不少的錯誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫作方式靈活，文字簡潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見所聞等等，通過讀此書，它讓我對當(dāng)時社會狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識，開闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時的社會現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂善行施，知恩圖報，具有奉獻(xiàn)精神。作者通過寫各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時的社會現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過媚惑人類，吸取人的精氣，采補修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓?，走正道、堅持真理，自覺抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來直接警醒世人，只有走正道才會有美好未來，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚封建迷信，維護封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時弊，警醒世人，今天讀起來依然有著積極的意義。
閱讀的讀書心得篇三
這個感人的故事發(fā)生在1935年秋天，紅四方面軍過草地進(jìn)。讀了這個故事，我頓時熱淚盈眶。
紅四方面軍過草地時，很多人得了腸胃病，指導(dǎo)員派炊事班長照顧“我”和兩個小同志。路上，老班長為了照顧我們，自己卻犧牲了。
文中最讓我感動的是老班長總是做魚湯給“我們”喝，而自己卻只用草根和“我們”吃剩下的魚骨頭充饑。老班長年紀(jì)不小了，也需要補充能量和營養(yǎng)，但他為了照顧傷員，還是硬挺著“這把老骨頭”。老班長這種舍己為人的精神讓我感動。
老班長臨死前看見“我”把魚湯端到自己面前，仍一心想看看傷員，只要還有一口氣，一定要把傷員帶出草地。老班長忠于黨，忠于人民的精神值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會也需要像老班長一樣一心為別人著想的人，這樣才能使社會變得更美好。我們要向老班長學(xué)習(xí)，在生活中多為別人著想，不要只顧自己。
老班長，你雖然不在了，但你永遠(yuǎn)活在我們的.心中，是我們的好榜樣。
閱讀的讀書心得篇四
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語言各異，讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男瓦@里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)。看到江中帆船上下往來，番邦來朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊。”于是想著四方這么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達(dá)。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權(quán)，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運。可見，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
閱讀的讀書心得篇五
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候?qū)ι鐣錆M了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒有必要。
第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負(fù)想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫(yī)院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。
第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。
再后來她不小心感染了，這時她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。
讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點受到影響，還有我沒有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
閱讀的讀書心得篇六
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀的讀書心得篇七
第一段：導(dǎo)言（150字）
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它不僅能幫助我們獲取知識，還能培養(yǎng)我們的思考能力和審美能力。通過閱讀，我們可以開闊自己的視野，拓寬我們的思路。然而，閱讀并非僅僅是獲取信息的過程，它更是一種深入思考、質(zhì)疑和探索的過程。在我多年的閱讀經(jīng)驗中，我深刻體會到，通過讀書，我們可以更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第二段：閱讀帶給我知識（250字）
閱讀給予我豐富的知識財富。隨著閱讀量的增加，我不僅學(xué)到了大量有關(guān)歷史、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的知識，也提高了自己的學(xué)習(xí)能力和信息獲取能力。通過讀一本好書，我可以了解到已經(jīng)發(fā)生過的重大事件，與偉人一同思考人生的意義，探索自己對于現(xiàn)實世界的看法。閱讀讓我變得更有學(xué)問、更有見識。
第三段：閱讀培養(yǎng)我思考（250字）
閱讀不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)思考能力的過程。通過閱讀，我學(xué)會了思辨，學(xué)會了用邏輯推理和分析問題。不同的觀點和思想碰撞會引發(fā)我更多的思考和思辨。我意識到每個人都有自己的立場和觀點，而我們應(yīng)該尊重他人的觀點并批判地思考。閱讀開闊了我的思路，使我能夠更全面地思考問題。
第四段：閱讀提升我審美（250字）
通過閱讀，我品味到了文學(xué)的美、藝術(shù)的美和人生的美。在經(jīng)典文學(xué)作品中，我感受到了作者的深情、智慧和創(chuàng)造力。我感受到了文學(xué)作品中所蘊含的情感與人性的真實。同時，閱讀也讓我了解到了不同文化和不同思維方式，拓寬了我的審美視野。我開始欣賞不同風(fēng)格和形式的藝術(shù)作品，更加懂得欣賞美的價值。
第五段：閱讀讓我成長（300字）
閱讀不僅帶給我知識、思考和審美體驗，更讓我充實并成長。在閱讀中，我感受到了作品中的人物情感，從中汲取到了人生經(jīng)驗。讀書使我成為一個更有深度、更有思考能力和見識的人。閱讀是一種與偉大思想家、杰出先賢和智慧的人對話的方式，他們的智慧和人生經(jīng)驗會在我心中生根發(fā)芽。閱讀讓我懂得了愛與責(zé)任，傳遞正能量。通過閱讀，我不斷反思自己的行為和價值觀，并以此來修正自己的行為和價值觀。
總結(jié)（100字）
通過多年的閱讀經(jīng)驗，我深刻體會到了閱讀的重要性。閱讀不僅提供了知識的來源，還培養(yǎng)了我批判性思維和審美能力。它讓我更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。閱讀是一種溝通思想和交流情感的方式，它能夠啟發(fā)我們的智慧和潛能。我深信，通過持續(xù)的閱讀，我會成為一個更有智慧、更成功的人。
閱讀的讀書心得篇八
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門前時，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽說閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時，我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場的熏陶熱腔里涌起了強烈的愛國之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因為這里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
端硯也證明了中國風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過程都印證了端硯的發(fā)展過程，肇慶作為中國的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國詩意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時的激動之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術(shù)的寶殿啊！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因為我們在這里玩不僅是為了娛樂和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團結(jié)互助的精神?？傊?，今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。
閱讀的讀書心得篇九
第一段：引言（200字）
閱讀書是一種愉悅與啟迪的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，提升自己的認(rèn)知能力，開闊視野，增長見識。然而，閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一項需要用心體會和消化的學(xué)習(xí)過程。在我多年的閱讀過程中，我體會到了閱讀書的許多好處，并學(xué)到了許多重要的知識和智慧。下面我將分享一些我在讀書中的心得體會。
第二段：多樣化的閱讀（200字）
在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的閱讀對于個人的成長非常有益。閱讀各種類型的書籍，如小說、文學(xué)作品、歷史書籍、科普讀物等可以拓寬我們的視野，使我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識和思想。另外，多樣化的閱讀還能幫助我們培養(yǎng)不同的思考方式和解決問題的技巧。通過多樣化的閱讀，我們可以了解到不同文化、不同時代的思想和經(jīng)驗，從而更好地理解自己和他人。
第三段：閱讀的重要性（200字）
讀書對于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。閱讀可以提高我們的語言表達(dá)能力，豐富我們的詞匯量，增強我們的寫作能力。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種不同的寫作技巧和表達(dá)方法，進(jìn)而提高自己的寫作水平。此外，閱讀還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以拓展思維的廣度和深度，培養(yǎng)出積極的思考習(xí)慣和創(chuàng)新的思維方式。閱讀還可以幫助我們培養(yǎng)專注力和耐心，提升我們的溝通能力和解決問題的能力。
第四段：閱讀的技巧（300字）
閱讀是一種需要技巧的學(xué)習(xí)過程。為了更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我們需要采用一些閱讀技巧。首先，要有系統(tǒng)地閱讀計劃和時間安排，合理規(guī)劃閱讀時間，避免浪費時間。其次，要進(jìn)行有效的閱讀筆記，將重要的觀點和知識點記錄下來，以便后續(xù)的復(fù)習(xí)和總結(jié)。此外，要善于提問和思考，主動參與到所讀內(nèi)容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享閱讀的心得體會，與他人討論交流，獲得不同的觀點和理解，促進(jìn)自己對所讀書的更深入的理解。
第五段：總結(jié)（200字）
閱讀是一種愉悅和有益的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，開闊視野，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一種需要用心體會和消化的學(xué)習(xí)過程。在讀書過程中，我們可以采用一些閱讀技巧，如定時計劃、有效筆記、提問思考等。通過多樣化的閱讀，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識和思想，豐富自己的內(nèi)涵。通過閱讀，我們不僅能夠改善自己的語言表達(dá)能力和寫作水平，還能提高自己的思考能力和解決問題的能力。因此，我鼓勵大家多讀書，用心體會閱讀的樂趣和益處，為自己的成長和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
閱讀的讀書心得篇十
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實能夠看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科個性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生?！澳軌虬呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！?BR> 作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
閱讀的讀書心得篇十一
兒子齊齊喜好讀書，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺程度和他平時的表現(xiàn)來看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書。平時只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點點休息時間，他都自覺地甚至貪婪地拿起他自己喜愛的書本閱讀起來，這是作為父母比較欣慰，甚至有點不安，因為擔(dān)心他貪戀讀書，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書前，要自己提醒自己是否完成應(yīng)該完成的家庭作業(yè)。
當(dāng)然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說，他目前形成的這種熱愛讀書、喜好閱讀的習(xí)慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書的強烈興趣和自覺性，這對他的一生來說應(yīng)該也是受用不盡。只有真正放眼長遠(yuǎn)，才能真正客觀地評價和衡量一個人的成就。一個孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績無人可敵，即使他未來的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權(quán)高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺得有幾點體會想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書的第一要素。
“書”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書店買書的習(xí)慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書環(huán)境，對孩子影響甚大。因為家長熱愛、喜好讀書，必然會影響孩子讀書。家中書多了，書肯定會成為孩子的“玩具”，一旦書成為孩子的最好伙伴，那讀書就必然會成為孩子的興趣。
其次，讀書要從玩玩抓起，從小就有意識地培養(yǎng)其讀書，是孩子養(yǎng)成讀書習(xí)慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導(dǎo)和催化孩子讀書興趣，必須要有意識地從小予以規(guī)劃和設(shè)計。兒子小的時候，像許多孩子一樣，學(xué)過畫畫、學(xué)過圍棋、學(xué)過書法等等，恨不得讓兒子樣樣都學(xué)，樣樣精通。但是，實事并非所愿，兒子至今可以說毫無特長，但是，我們只堅持一點，就是在上學(xué)的時候，讓他同時學(xué)讀課外書。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實讀書計劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級開始，就為兒子辦了是讀書館的借書卡，每半個月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學(xué)還是寒暑假，雷打不動，而且都是家長親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書籍，有時也征求孩子意見，帶孩子去選書，前期一般借閱歷史、地理、科學(xué)、童話、幽默笑話等書物，（幽默笑話書籍兒子很愛看，以此帶動他看書興趣），后期孩子對歷史表現(xiàn)出強烈興趣，尤其是近期癡迷《三國演義》和《水滸傳》，更是到了讀書的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書不離手，對書中的每個人物和各個故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”?，F(xiàn)在，孩子偏愛中國古典文學(xué)，對如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時，我們還專門為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報》、《青少年科學(xué)博覽》等多種雜志和報刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長的監(jiān)督和引導(dǎo)下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。這些年來讀過的書算算也近200冊，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫作和鼓勵是培養(yǎng)孩子讀書興趣的添加劑。
誰都愿意聽好話，尤其是孩子，多鼓勵、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書蟲”。孩子每當(dāng)讀到書中新奇的東西跟我們述說時，我們都積極鼓勵他，總是說他越來越厲害了，把我們家長難道了，他聽了都非常高興。的確，目前孩子對《三國演義》、《水滸傳》等著作的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過我們。超過我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵讓陷入孩子讀書的“圈套”，當(dāng)然這是個溫柔有益的“陷阱”。另外，寫作，也是培養(yǎng)孩子讀書興趣的一個添加劑。只讀不寫，學(xué)無致用，只有讀寫結(jié)合，才能體現(xiàn)出孩子讀書更大的作用和樂趣。因為有了寫作的需要，他的讀書更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結(jié)合一起，閱讀就成為離不開的“生活”方式，因此，寫作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過濾?？梢哉f，閱讀和寫作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個人之言，淺陋拙見，難免不足，見諒！
閱讀的讀書心得篇十二
今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過這篇文章，讓我明白了，我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多么懂事的孩子??！在家里除了學(xué)習(xí)以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認(rèn)真的聽講，認(rèn)真的學(xué)習(xí)。還能夠主動地團結(jié)同學(xué)，實在是太不容易了，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)會體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然，我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的'桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。
我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色！
閱讀的讀書心得篇十三
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
閱讀的讀書心得篇十四
我讀過很多書，其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍?。∽髡吒袆佑诤偰缸又g不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過啊！
閱讀的讀書心得篇十五
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。