心得體會(huì)是對某個(gè)經(jīng)歷或事件進(jìn)行反思和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式，通過總結(jié)自己的心得和體會(huì)，可以提高我們對事物的認(rèn)識和理解能力，激發(fā)自己的思考和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在日常生活和工作中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的情境和問題，而心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更加深入地思考和探索，總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在寫一篇較為完美的心得體會(huì)時(shí)，首先要明確自己的目的和主題，找準(zhǔn)要總結(jié)和概括的內(nèi)容；其次，要有條理地進(jìn)行思考和整理，將經(jīng)驗(yàn)和感悟有機(jī)地組織起來；還要注意語言的表達(dá)，用簡練明確的語句將自己的思想和觀點(diǎn)表達(dá)清楚。想要寫一篇有深度和質(zhì)量的心得體會(huì)？不妨先看看以下范文，為自己的寫作提供一些靈感。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇一
漢語是世界上最古老、最廣泛使用的語言之一，學(xué)習(xí)漢語不僅可以了解中國的歷史文化，還能為將來職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為一個(gè)非母語學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)漢語的過程中積累了一些心得和體會(huì)。下面我將分享五個(gè)方面的內(nèi)容，希望對其他學(xué)習(xí)者有所幫助。
首先，學(xué)習(xí)漢語需要建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。學(xué)習(xí)漢語并不容易，尤其是對于非母語學(xué)習(xí)者來說，不僅要掌握漢字，還要學(xué)會(huì)正確發(fā)音和運(yùn)用漢語語法。因此，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。我經(jīng)常利用零散的時(shí)間進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)，比如在公交車上、等待人或者在午休時(shí)，這樣可以讓學(xué)習(xí)效果得到最大化。另外，我發(fā)現(xiàn)使用多種學(xué)習(xí)方法可以更好地掌握漢語知識，比如通過聽歌、看電視劇、讀漢語雜志等。
其次，與漢語母語者交流是提高自己口語的有效途徑。說真正流利的漢語并非易事，因?yàn)槌苏莆赵~匯和語法，更重要的是練習(xí)發(fā)音和流利表達(dá)。因此，我積極參加語言交換活動(dòng)，結(jié)交一些漢語母語者朋友，通過和他們交流，我不僅能夠提高自己的口語水平，還能更深入地了解中國文化和社會(huì)。此外，和漢語母語者交流還有一個(gè)好處是可以糾正發(fā)音錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)我們自己并不知道自己發(fā)音有問題。
第三，閱讀是提高漢語理解能力的重要途徑。閱讀是掌握漢語的基礎(chǔ)，通過閱讀我們可以學(xué)習(xí)到豐富的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，還可以了解到中國的歷史文化和社會(huì)發(fā)展。我經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀漢語故事、小說和新聞，這不僅能夠提高我的詞匯量，還能深入了解中國的文化。此外，閱讀還可以幫助我們準(zhǔn)確理解漢語表達(dá)的意思，并提高自己的寫作能力。
第四，背誦漢語文學(xué)作品有助于提高語感和提升表達(dá)能力。背誦是學(xué)習(xí)漢語的重要方法之一，通過背誦漢語文學(xué)作品，我們不僅可以加深對語言的理解，還能提高自己的語感和表達(dá)能力。我經(jīng)常背誦一些膾炙人口的詩歌、歌曲和演講，這不僅讓我更好地掌握了一些困難的詞匯和句型，還讓我更加欣賞和理解中國的文學(xué)藝術(shù)。
最后，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)漢語，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)任何一門語言都是一個(gè)長期的過程，需要耐心和毅力。學(xué)習(xí)漢語同樣如此，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且要有信心。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但是只要我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，相信自己的能力，就一定能夠取得進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)漢語，我不僅加深了對中國的了解，還提高了自己的語言能力。通過建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、與母語者交流、閱讀、背誦和堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我相信每一位學(xué)習(xí)漢語的人都可以取得進(jìn)步。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助，讓我們一起努力，共同掌握漢語這門美麗而古老的語言。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇二
古漢語是中國古代文化的瑰寶，它豐富的文字、深邃的思想給人們留下了許多珍貴的遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)古漢語虛詞是古漢語學(xué)習(xí)的重要組成部分，它們是構(gòu)建語言框架的基礎(chǔ)，掌握好虛詞的用法對于閱讀古文、理解古代思想具有重要的意義。在學(xué)習(xí)古漢語虛詞的過程中，我深感這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要不斷的閱讀、對比和思考。然而，它也給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和樂趣。
首先，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要充足的閱讀量。古代文獻(xiàn)在描述事物和情感時(shí)經(jīng)常使用虛詞，這些虛詞往往并不直接表達(dá)具體的意思，而是通過修辭手法來傳遞作者的情感和態(tài)度。只有通過大量的閱讀，我們才能熟悉這些常見的虛詞，并能夠根據(jù)語境理解它們的具體含義。我曾經(jīng)花了很多時(shí)間閱讀古代文獻(xiàn)，比如《史記》、《孟子》等，通過分析其中的句子結(jié)構(gòu)和用詞，我逐漸掌握了一些常見的虛詞用法，對于閱讀古文有了更多的自信。
其次，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要進(jìn)行對比研究。古代漢語的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語有很大的差別，虛詞的用法也存在很多變化。因此，只靠閱讀古文并不能完全掌握古漢語的虛詞用法。為了更好地理解虛詞的意義和用法，我進(jìn)行了大量的對比研究。比如，我經(jīng)常將同一句子在古代文獻(xiàn)和現(xiàn)代漢語中進(jìn)行對照，找出虛詞在兩種語言中的異同，以此提高自己的理解能力。通過研究對比，我逐漸掌握了一些虛詞的變化規(guī)律，對于學(xué)習(xí)古漢語的整體把握也更加清晰。
此外，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要注重思考。虛詞的意義常常不明確，需要通過邏輯推理和思考才能得出正確的理解。在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了很多困惑和難點(diǎn)，比如一些虛詞的本義與其用法之間的關(guān)系、某些虛詞的多義性等。這時(shí)，我會(huì)不斷地思考，查閱相關(guān)資料，并結(jié)合具體的例子進(jìn)行分析。通過這樣的思考和努力，我逐漸克服了困難，對于虛詞的理解也更加深入和準(zhǔn)確。
最后，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要善于運(yùn)用。虛詞雖然在句子中的地位較低，但它們卻對于整個(gè)句子的意義起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)虛詞的過程中，我不僅注重理解虛詞的含義，還注重虛詞的搭配和用法。通過大量的練習(xí)，我逐漸學(xué)會(huì)了如何使用虛詞來使句子更加準(zhǔn)確和流暢。有時(shí)候我會(huì)特意在寫作中使用一些古漢語的虛詞，以便更好地理解它們的用法，并提高自己的寫作水平。
總之，學(xué)習(xí)古漢語虛詞是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但它也是一項(xiàng)有趣而有意義的學(xué)習(xí)過程。通過閱讀大量的古代文獻(xiàn)，進(jìn)行對比研究，注重思考和善于運(yùn)用，我們可以逐漸掌握古漢語虛詞的用法和含義。雖然有時(shí)候會(huì)感到困惑和迷茫，但只要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就一定能夠獲得豐富的知識和啟迪。學(xué)習(xí)古漢語虛詞是連接現(xiàn)代和古代漢語的橋梁，它不僅有助于我們深入理解古代文化，還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和思維水平。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今語言多元化的時(shí)代，學(xué)習(xí)漢語已經(jīng)成為了重要的一環(huán)。無論是追求升學(xué)、求職還是出國留學(xué)，都需要一定的漢語能力。因此，越來越多的學(xué)生選擇參加漢語培訓(xùn)班。如今，我也是其中之一，我在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中獲得了很多驚喜和啟發(fā)，想分享給大家。
第二段：學(xué)習(xí)效果。
在漢語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，我的漢語水平得到了很大的提高，最大的變化是我能更自信地使用語言進(jìn)行表達(dá)。這是因?yàn)槔蠋焸兎浅I(yè)，有耐心地講解并鼓勵(lì)我們多加練習(xí)。我們在課堂上通過聽、說、讀、寫四個(gè)方面訓(xùn)練我們的語言技能。而且，培訓(xùn)班還提供了很多機(jī)會(huì)，例如語言角、朗讀練習(xí)等，讓我們能夠在課堂外互通有無，讓我們拓展自己的社交圈，同時(shí)提升語言能力。
第三段：學(xué)習(xí)成果。
在參加漢語培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，不僅我的語言技能得到了提高，同時(shí)我的學(xué)習(xí)方法也得到了改進(jìn)。我學(xué)習(xí)更加注重學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，我變得更加有計(jì)劃和有目標(biāo)?，F(xiàn)在，我會(huì)利用更多的時(shí)間去復(fù)習(xí)，積累更多的語匯量，提升自己的閱讀和寫作能力，從而在漢語學(xué)習(xí)中穩(wěn)步前進(jìn)。
在漢語培訓(xùn)班中，我不僅學(xué)到了漢語技能，也學(xué)到了人生經(jīng)驗(yàn)。在這里，我學(xué)習(xí)到了自我管理和自我觀察的重要性。時(shí)常反思我自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式，仔細(xì)分析自己的做法取得哪些效果，并總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法。這樣，不僅是學(xué)習(xí)漢語更高效，生活中做事也會(huì)更有效率。
第五段：總結(jié)。
在漢語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會(huì)了漢語技能，更得到了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和收獲。在學(xué)習(xí)中，老師的教導(dǎo)和同學(xué)的互助讓我更快更好地進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我也會(huì)一直保持刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，將所學(xué)習(xí)到的技能付諸實(shí)踐，為自己的未來打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇四
顧名思義，就是古代漢族人民的語言，任何一種語言，都有口語和書面語之分。古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，只能依據(jù)有文字記載的書面語。古代書面語的情況怎樣呢?請看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也?！?《孝經(jīng)》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來?？鬃诱f：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個(gè)勾當(dāng)順治天下有(蒙古語助詞，相當(dāng)于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來說道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說：“孝道的勾當(dāng)是德行的根有。教人的勾當(dāng)先以這孝道里生出來?！薄炘剖缎⒔?jīng)直解》上面所引的第一段材料是用文言文寫成的《孝經(jīng)》的原文。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經(jīng)》的“白話講章”。
當(dāng)時(shí)元代皇帝讀不懂《孝經(jīng)》，便由精通漢文的大臣用當(dāng)時(shí)的口語作解釋，寫下來便成了一篇反映當(dāng)時(shí)口語的白話文?？梢姡糯鷿h語的書面語還有文言和白話兩個(gè)系統(tǒng)。古代漢語要研究的主要不是古白話，而是文言文。
文言文是怎樣形成的呢?它和口語的關(guān)系怎樣呢?文言文最初與口語較為接近，后來同口語逐漸脫節(jié)，并形成一套較為定型的詞匯，語法系統(tǒng)。口語在不斷發(fā)展變化，而文言則處于相對凝固的狀態(tài)，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進(jìn)行寫作時(shí)，他們不能不受當(dāng)時(shí)口語和民間創(chuàng)作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達(dá)方式，從而使文言也有所發(fā)展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及后來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實(shí)際應(yīng)用的范例。直到“五四”運(yùn)動(dòng)，文言文才逐步退出歷史舞臺，被現(xiàn)代白話文所取代。
因此，一般把“五四”時(shí)期定為古代漢語和現(xiàn)代漢語的分界限。
為什么古代漢語研究的對象重點(diǎn)是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因?yàn)樵谖覈L的社會(huì)發(fā)展中，文言文擔(dān)負(fù)了記錄、傳播、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務(wù)，歷代許多偉大政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都曾使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學(xué)習(xí)和研究古代漢語，自然重點(diǎn)是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式早在先秦兩漢時(shí)代已基本定型，并且創(chuàng)作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數(shù)文言文，算是學(xué)好了古代漢語。
什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語)。古白話上承古代漢語，下接現(xiàn)代漢語，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說對古代漢語有了全面的認(rèn)識。因此，研究古代漢語也應(yīng)該重視對古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現(xiàn)代漢語近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學(xué)作品，可以不作為我們學(xué)習(xí)研究古代漢語的重點(diǎn)。前人是怎樣研究古漢語并有些什么貢獻(xiàn)呢?古漢語從它產(chǎn)生開始，就有人對它進(jìn)行研究，但真正作為一問學(xué)問，還是從開始的。我國傳統(tǒng)語文學(xué)有文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，統(tǒng)稱為“小學(xué)”。但在不同時(shí)期，有不同的側(cè)重點(diǎn)。根據(jù)王力先生的說法，從漢代至清代，古漢語研究大致可分為三個(gè)階段。從漢初到東晉末，是語義研究階段，即偏重文字訓(xùn)詁的研究。因?yàn)闈h代崇尚儒術(shù)，提倡讀經(jīng)，每一個(gè)儒生都要求具有閱讀古書的能力，自然對語義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》。這一時(shí)期，為了讀經(jīng)的需要，還出現(xiàn)了許多經(jīng)學(xué)大師，最著名的經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他對《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩律學(xué)興起，于是研究韻律和節(jié)奏成了當(dāng)時(shí)的“熱門”。南朝沈約著《四聲譜》，說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)意識到漢語里有四聲并把這種認(rèn)識運(yùn)用到詩律的實(shí)踐上。這一時(shí)期，韻書已開始出現(xiàn)，隋代陸法言的《切韻》，是現(xiàn)在能見到的最早的一部韻書，它在漢語史上有極重要的地位，根據(jù)《切韻》語音系統(tǒng)，可以上推古音，下考今音。從十三世紀(jì)開始，音韻研究主要集中在北方話語言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創(chuàng)作需要而作的，它是現(xiàn)代漢語普通話的重要?dú)v史文獻(xiàn)。從十七世紀(jì)到十九世紀(jì)(清初到太平天國)是漢語研究的全面發(fā)展階段，也是最有成績的階段，清統(tǒng)治者嚴(yán)厲鉗制思想，一般學(xué)者被迫離開現(xiàn)實(shí)而從事古書的整理與考證，漢語的古音和古義研究在這一時(shí)期有很多發(fā)明?！墩f文》之學(xué)，此時(shí)最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說文》名家，其成就卻在《說文》四家之上;此時(shí)在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發(fā)展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學(xué)也開始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典編纂也有很大進(jìn)展，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《統(tǒng)籍纂詁》等均是集大成的辭書。語法作為中國語文研究中心的一門新興學(xué)問，此時(shí)也有了開創(chuàng)性的發(fā)展。馬建忠的《馬氏文通》首先創(chuàng)立了一些語法術(shù)語并分別了詞類，成為漢語語法學(xué)的奠基人。
綜觀我國傳統(tǒng)的古漢語研究，內(nèi)容相當(dāng)豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語研究的專著，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，這是一筆寶貴的遺產(chǎn)。盡管如此，我國傳統(tǒng)的漢語研究基本上還處于初級階段，缺乏發(fā)達(dá)的、完整的理論體系。歷來“小學(xué)”總是經(jīng)學(xué)的附庸，基本上以經(jīng)字為中心，因而在研究方法和研究對象方面，普遍存在重古輕今、重通語輕方言、書面語輕口語的現(xiàn)象，這就必然帶有很大的局限性。建國后，王力先生在大學(xué)中文課程中首倡開設(shè)《古代漢語》課程，從此，全國各高校相繼響應(yīng)，并成立了全國性的有關(guān)漢語研究的學(xué)會(huì)和專門研究機(jī)構(gòu)。在古漢語研究領(lǐng)域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語的學(xué)習(xí)和研究提供了良好的條件。對于一般實(shí)學(xué)者來說，怎樣學(xué)習(xí)才能費(fèi)力較少，而收獲較大呢?學(xué)習(xí)古漢語不同于學(xué)習(xí)外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(這時(shí)主要指文言文)畢竟是過去時(shí)代一種比較古奧難懂的書面語，不下苦功是學(xué)不好的。要說“訣竅”和“捷徑”，很好總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，那么以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語還是可能的。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)古代漢語，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現(xiàn)。不讀文選，不僅知識不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。
：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”作為文學(xué)作品，在了解文句以后，要著重領(lǐng)會(huì)這幾句描寫了怎樣的情境，表達(dá)了人物怎樣的情趣、愛好和態(tài)度等，作為古漢語材料，則要求切實(shí)弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“鏗”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實(shí)弄懂，就沒有達(dá)到古漢語學(xué)習(xí)的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語的學(xué)習(xí)要求，應(yīng)該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動(dòng)詞，但不能作“敲打”解，而應(yīng)作“彈奏”解，因?yàn)椤吧辈煌肮摹?，是一種撥弦樂器，“?！蓖跋 ?，這里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲。“爾”是助詞，用在象聲詞“鏗”的后面，開竅推瑟發(fā)出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構(gòu)詞方法?！白鳌币话阕鳌皠谧鳌苯猓@里用的是本義，作“起來”解，即“起身”。
“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個(gè)動(dòng)作，但不是并列關(guān)系，而是偏正關(guān)系。讀文選就應(yīng)該這樣一字一句，細(xì)細(xì)比較推敲。當(dāng)然不是每一句都要平均用力，可以有重點(diǎn)有一般，但必須有這樣認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。”對于這段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現(xiàn)代漢語不同的“無禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應(yīng)該注意比較、分析?！盁o禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達(dá)的意義則不完全相同?！盁o禮于晉”是指對晉國無禮，“貳于楚”則不是對楚有二心，而是指表面上跟晉好，實(shí)際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語在用詞造句等許多方面與現(xiàn)代漢語不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過去時(shí)代的書面語。
要真正熟悉古漢語，掌握古漢語的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎(chǔ)上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實(shí)詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”?！肮し蜃允熘谐觥?。
學(xué)習(xí)古漢語，在重視讀文選的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)古代漢語的理論知識，把前人總結(jié)歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學(xué)到手，用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代，對大多數(shù)人來說，不可能也不應(yīng)該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經(jīng)驗(yàn)去摸索、體會(huì)。這樣做花力費(fèi)時(shí)太多。何況今天我們還有許多有利條件，因?yàn)榍叭艘鸦嗽S多精力，為我們整理出有關(guān)古漢語的規(guī)律知識。古漢語知識涉及面很廣，重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個(gè)常用詞。
所謂常用詞，是指那些古書中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細(xì)微差別。《史記。
項(xiàng)羽本紀(jì)》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不使者，皆斬之。”我們知道羊是很溫馴的，怎么說“狠如羊”呢?原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時(shí)很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書。霍光傳》：“光與左將軍(上官桀)結(jié)婚相親”。初學(xué)者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結(jié)婚”，不可理解。其實(shí)古代結(jié)為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”?？梢姂?yīng)該從古今比較之中逐步掌握這些常用詞。學(xué)習(xí)古漢語語法，應(yīng)重點(diǎn)了解古今語法的差異方面。因?yàn)楣沤駶h語的一些基本語法規(guī)律(如之語在謂語之前，動(dòng)詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。
而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動(dòng)表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應(yīng)很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人?！边@句話中的“生死人”
是什么意思?按現(xiàn)代漢語語法規(guī)律去理解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思。“生死人”即扁鵲能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇五
隨著漢語的國際影響力不斷增強(qiáng)，越來越多的人開始學(xué)習(xí)漢語。對于非母語為漢語的學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)漢語并非易事。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，我收獲了很多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)漢語的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)漢語的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的原則，即積極參與。學(xué)習(xí)漢語并不僅僅是坐在課堂上聽講，更重要的是積極參與其中。我會(huì)主動(dòng)與老師、同學(xué)進(jìn)行交流，盡量用漢語進(jìn)行表達(dá)。通過參加口語角、辯論賽等活動(dòng)，我鍛煉了口語表達(dá)能力，并且積累了更多的詞匯和表達(dá)方式。積極參與不僅提高了我的溝通能力，也增強(qiáng)了我學(xué)習(xí)漢語的興趣。
其次，記憶是學(xué)習(xí)漢語過程中的重要環(huán)節(jié)。記憶漢字和詞匯是學(xué)習(xí)漢語的第一步，也是最核心的內(nèi)容之一。我學(xué)會(huì)了關(guān)聯(lián)記憶和多角度記憶的方法。例如，對于生詞，我嘗試將其與其他相關(guān)的詞語聯(lián)系起來。對于漢字的記憶，我會(huì)尋找字形的規(guī)律，將一些具有相同或相近字形的字歸類記憶。記憶的過程可能會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但只有通過反復(fù)記憶，才能真正掌握漢字和詞匯，提高我的語言水平。
另外，學(xué)習(xí)漢語還需要提高聽力能力。在漢語中，語速快、發(fā)音不規(guī)則的情況很常見。帶著這個(gè)意識，我努力提高自己的聽力能力。對于初學(xué)者來說，剛開始可能很難聽懂漢語，但通過不斷練習(xí)和聽漢語音頻，我逐漸提高了聽力能力。我特別注重區(qū)分不同的音調(diào)和聲調(diào)，因?yàn)樗鼈冊跐h語中很重要，并且會(huì)對理解整個(gè)句子產(chǎn)生影響。通過大量聽漢語的練習(xí)，我漸漸掌握了漢語的語調(diào)和發(fā)音規(guī)則。
此外，寫作是我學(xué)習(xí)漢語的另一個(gè)重要方面。通過寫作，我不僅可以鍛煉自己的漢語表達(dá)能力，還可以加深對漢字的理解。在寫作過程中，我會(huì)盡量使用自己所學(xué)的詞匯和句型，逐漸提高自己的寫作水平。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到寫作是一種思考的過程，通過用漢語表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，我可以更好地理解漢語的語法和文化內(nèi)涵。
總而言之，學(xué)習(xí)漢語需要積極參與、記憶漢字和詞匯、提高聽力能力和進(jìn)行寫作練習(xí)。通過這些方式，我在學(xué)習(xí)漢語的過程中取得了一定的進(jìn)步。漢語是一門博大精深的語言，學(xué)習(xí)漢語不僅僅是學(xué)習(xí)一門語言，還是了解中國文化的一種方式。希望通過我的經(jīng)驗(yàn)分享，能夠給正在學(xué)習(xí)漢語的人一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)中國人，尤其是學(xué)習(xí)中國語言的學(xué)生，應(yīng)該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說，決不能滿足于會(huì)熟練的說漢語，而應(yīng)該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語對語言學(xué)概論等其他語言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學(xué)知識和方法，對詩歌，特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。
學(xué)習(xí)古代漢語，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯這三方面的知識，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭，特別是不了解古漢語特殊的修辭方式，古詩文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語的認(rèn)識。
一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹娪?xùn)詁傳》說"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
二、避諱?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說：“說話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！彼^避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世，又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?BR> 學(xué)習(xí)古代漢語有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒有的，對學(xué)生來講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過程。通過做大量的作業(yè)，可以用來鞏固所學(xué)到的知識和方法。因?yàn)楣糯鷿h語是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇七
我和幾位同仁一同到縣幼兒園學(xué)習(xí)，在看到縣幼兒園的辦學(xué)方法和教師幼兒的精神面貌之后真是受益匪淺，深有體會(huì)。
我?guī)У氖谴蟀嘤變海笏陌嗪痛笪灏鄬W(xué)習(xí)，幾位任課教師教學(xué)上有太多讓我習(xí)的地方。首先幾位老師在學(xué)生的常規(guī)養(yǎng)成方面做得非常棒。從早上幼兒入園開始就有常規(guī)，直到幼兒離園。所有的活動(dòng)都離不開常規(guī)教育。相對而言，我卻忽略了這一方面，沒有嚴(yán)格的要求。才導(dǎo)致學(xué)生亂跑，亂叫，不遵守紀(jì)律的壞習(xí)慣，看到縣幼兒園有如此正規(guī)的一整套的常規(guī)教育時(shí)我痛下決心，一定要整頓班風(fēng)先要從幼兒的常規(guī)教育抓起，如幼兒入園時(shí)應(yīng)先向老師問好和對家長說再見之后再進(jìn)教室。進(jìn)教室后自己把課本拿出來閱讀不說話。等班里的大多數(shù)小朋友來之后進(jìn)行集體晨讀二十分鐘，然后休息十分鐘，洗手吃早點(diǎn)，在吃早點(diǎn)的時(shí)候要求學(xué)生不說話，并學(xué)會(huì)禮貌用語。早點(diǎn)吃完后如廁洗手，準(zhǔn)備上課。上課時(shí)不亂喊，亂跑，亂叫。學(xué)會(huì)聽老師的口令行事。下課放學(xué)時(shí)不相互推搡，有秩序的排隊(duì)走出教室。
其次要重視安全問題和安全教育，兩位老師從幼兒入園到放學(xué)一直跟著小朋友。就連上廁所和做游戲都帶著。讓我深刻的體會(huì)到幼兒安全才是最重要的。
再次，活動(dòng)課設(shè)計(jì)的很精彩，因?yàn)樵诳h幼兒園活動(dòng)課的安排是重要的，是一天中最重要的活動(dòng)。早上就有二十分鐘的活動(dòng)課時(shí)間。下午除了一節(jié)課以外都是活動(dòng)課。而這么多的活動(dòng)課一周內(nèi)卻沒有一節(jié)是重復(fù)的。尤其是中午的手工課，每天都會(huì)讓幼兒制作一些不同形狀不同材料的手工。讓學(xué)生每天都有新鮮感。
最后，縣幼兒園在校園環(huán)境的布置和教室環(huán)境的布置上做到了人文化，及美觀大方為一體。讓人進(jìn)校園就感覺溫馨，活潑，快樂。我也要在環(huán)境布置方面多做努力。學(xué)習(xí)歸來的我明確了自己的努力方向和努力目標(biāo)，我一定會(huì)努力向前。在今后的工作中，我將以更大的熱情，借鑒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，用自己的智慧和汗水，滿懷愛心地為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子們幼小心靈的飛翔，個(gè)性張揚(yáng)和能力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)美麗的生活空間，也將不斷地創(chuàng)新，超越自我，收獲成功！
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇八
近年來，漢語作為一門強(qiáng)大而又豐富的語言，吸引了越來越多的外國學(xué)習(xí)者的關(guān)注。作為一位非華裔的漢語學(xué)習(xí)者，我有幸深入了解和學(xué)習(xí)了漢語文化，留下了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
首先，漢語文化是一門博大精深的文化。漢語的歷史悠久，漢字的起源深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)漢字和漢字的演變，讓我認(rèn)識到漢字的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。每個(gè)漢字都有其獨(dú)特的意義和象形，它們蘊(yùn)含著幾千年的文化積淀。通過學(xué)習(xí)漢字，我逐漸了解到中國古代文化的博大精深，從儒家思想到佛教文化，從詩詞書法到戲曲藝術(shù)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都反映出中國人的智慧和創(chuàng)造力。而且，在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多漢字與其背后的故事和傳說，這些故事讓我更加熱愛漢字，并進(jìn)一步加深了我對中國文化的理解。
其次，學(xué)習(xí)漢語文化讓我感受到中華民族的包容和寬容。中國是一個(gè)多民族交融的國家，擁有著豐富多樣的文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)漢語的過程中，我結(jié)識了來自不同國家和地區(qū)的漢語學(xué)習(xí)者，我們在交流和學(xué)習(xí)中互相幫助和學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，我也深入了解了中國的少數(shù)民族文化，尊重每一個(gè)民族的特色和習(xí)俗。在中國，每個(gè)人都可以保持自己的文化傳統(tǒng)，并得到他人的尊重和理解。這種包容和寬容的精神令我深感敬佩，并讓我在跨文化交流中更加舒適和自如。
此外，學(xué)習(xí)漢語文化也教會(huì)了我如何更好地溝通和表達(dá)自己。漢語是一門表意豐富的語言，它注重語境，善于運(yùn)用詞語的多義性和符號的隱喻性。通過學(xué)習(xí)漢語，我學(xué)會(huì)了如何用簡單的詞語表達(dá)復(fù)雜的思想，并準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意圖。漢語的語法結(jié)構(gòu)有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，例如，它注重主觀描述，喜歡使用象征性的語言。這種語言之美激發(fā)了我對于語言智慧的興趣，也使我不斷探索和學(xué)習(xí)。
最后，通過學(xué)習(xí)漢語文化，我也對中國社會(huì)的發(fā)展和變化有了更深入的認(rèn)識。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家之一，正經(jīng)歷著快速的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革。學(xué)習(xí)漢語的過程中，我親眼目睹了中國的崛起和新一輪改革開放的成果。我了解到中國人民對于教育的重視，追求卓越的精神和積極的創(chuàng)新意識，這讓我深感中國的未來充滿著無限的可能性和機(jī)遇。
總結(jié)來說，學(xué)習(xí)漢語文化不僅讓我掌握了一門重要的語言技能，更重要的是，它讓我領(lǐng)略到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)了中國人民友善與寬容的品質(zhì)，增強(qiáng)了我在跨文化交流中的自信和能力。我相信，隨著對漢語文化的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地理解中國，與中國人民建立更緊密的友誼與合作。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇九
老師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)力量。因此，作為老師，我必需學(xué)習(xí)這種老師的職業(yè)語言――一般話。我們的漢字，寫起來是方塊字，而讀出來，字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，更是布滿了美感。
學(xué)好一般話很重要，不只是老師，否則，就不能精確表達(dá)自己的.意思，別人就可能聽不懂你的話。經(jīng)常有外地人向我問路或者問別的什么問題，可我根本就不知道他在說什么，最終他寫在紙上，我才明白。好在漢字還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們這里，常有南方人來賣小貨，跟他們買東西，溝通經(jīng)常是很困難的，他們連說帶比畫，我們才能理解也許的意思。真不簡單！現(xiàn)在不是流行網(wǎng)上談天嗎？經(jīng)常嫌打字慢，干脆就語音聊，可是接通以后，卻發(fā)覺有時(shí)候語音比打字還慢，緣由就是語言不同。
我有一個(gè)四川的網(wǎng)友，每次跟他語音談天都覺得挺累，需要順著他的字音去猜想他的意思。我總是問：“什么？你說什么？”他只好重復(fù)再重復(fù)。一句話重復(fù)幾次，可真是沒意思！要不就打字，幫助談話。
雖然打字談天的時(shí)候，他很幽默，也很博學(xué)，可是一說話，幽默也沒了，博學(xué)也體現(xiàn)不出來了。時(shí)間長了，我就不愛跟他談天了。這要是重要的工作中消失這樣的狀況，該有多麻煩??！你說，這一般話多重要！
我們這個(gè)地區(qū)的人學(xué)習(xí)一般話，我感覺主要應(yīng)當(dāng)訂正的有：
1、平舌音和翹舌音的混淆，方法是記少不記多，平舌音字較少，記住了它們，剩下的就是翹舌音字了。除此以外，還有聲韻拼合規(guī)律記憶法和漢字聲旁類推法。
2、辨別o和e。
3、聲調(diào)的55調(diào)值和214調(diào)值，特殊是55調(diào)，更要多加練習(xí)。
只要我們努力，信任一般話會(huì)成為我國各民族人民溝通的通用語言。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)漢語沒有止境，漢語這門學(xué)問博大精深，漢語是我們的母語，是我們得經(jīng)典，其中的奧妙是很神奇的。下面是本站小編為大家收集整理的漢語學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
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作為一個(gè)中國人，尤其是學(xué)習(xí)中國語言的學(xué)生，應(yīng)該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說，決不能滿足于會(huì)熟練的說漢語，而應(yīng)該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語對語言學(xué)概論等其他語言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學(xué)知識和方法，對詩歌，特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。
學(xué)習(xí)古代漢語，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯這三方面的知識，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭，特別是不了解古漢語特殊的修辭方式，古詩文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語的認(rèn)識。
一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹娪?xùn)詁傳》說"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系。《毛傳》所說的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
二、避諱。《修辭學(xué)發(fā)凡》解釋說：“說話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格。”所謂避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世，又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?BR> 學(xué)習(xí)古代漢語有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒有的，對學(xué)生來講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過程。通過做大量的作業(yè)，可以用來鞏固所學(xué)到的知識和方法。因?yàn)楣糯鷿h語是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。
自從上大學(xué)后開始學(xué)習(xí)漢語以來，這門外語如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺得這些年來總算有了這么一點(diǎn)點(diǎn)的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吧。
第一，學(xué)習(xí)漢語沒有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語的方法是很多的，但是我敢肯定沒有一個(gè)方法讓你一下子提高你的漢語水平。也就是說學(xué)習(xí)漢語沒有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語水平。剛開始學(xué)的時(shí)候你一定是什么話都聽不懂，說不出來，這大家都是一樣的。不過經(jīng)過一翻努力，有一天你會(huì)突然感覺到以前覺得非常神秘的漢語現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺到這種語言的飛躍感，就說明你的漢語水平已經(jīng)過了第一個(gè)難關(guān)了。
第二，一定要堅(jiān)持下去。逆水行舟不進(jìn)則退，語言這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)就是你如果不用它，它不僅不會(huì)長進(jìn)而且還會(huì)退步。況且如果你長期不用它，你就會(huì)徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬不能停下來，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會(huì)感到很難再提高自己的漢語水平。也許你已經(jīng)會(huì)把你想說的話用漢語說出來，但是不能像地地道道的中國人那樣說得自然，流利。這大概就是第二個(gè)難關(guān)了。怎樣才能過這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會(huì)有一天跟第一次見面的中國人聊天的時(shí)候，那個(gè)中國人沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你是日本人。
第三，學(xué)習(xí)漢語沒有止境。漢語這門學(xué)問博大精深，雖然所謂漢語的普通話只有幾十年的歷史，但是中國本身有5020xx年的歷史文化，中國人所講的漢語就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說語言是活的東西，隨著時(shí)代的變化會(huì)有一些新的詞語和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒有最好只有更好，山外有山天外有天。
以上就是我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語心得了。我想這個(gè)心得換了別的語言或者要學(xué)別的本事也會(huì)通的。其實(shí)這個(gè)心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長著呢。
現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)方式十分特殊：
語音方面：沒有復(fù)輔音，即無論在音節(jié)的開頭還是結(jié)尾都沒有兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音連在一起的現(xiàn)象，如沒有：lk等，都是輔音加元音或僅元音結(jié)成音節(jié)，因此音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式比較整齊，音節(jié)界線比較分明，每個(gè)音節(jié)都有元音，因此元音占優(yōu)勢，由復(fù)元音構(gòu)成的音節(jié)不少。如：lun，tao等，由于音節(jié)整齊，輔音、元音相間，再加上各種聲調(diào)的抑揚(yáng)變化因此樂音性強(qiáng)，讀起來好比唱歌。
另外，漢語因語調(diào)、停頓不同，可表達(dá)各種感情。如：
我知道你會(huì)唱歌。(重讀在我字：表別人不知道你會(huì)唱歌，重在“知道”表：你不要瞞著我了，重在“你”，表：別人會(huì)不會(huì)唱我不知道，重在“會(huì)”字表：你怎么說不會(huì)呢?重在“唱歌”表：會(huì)不會(huì)唱戲或其他的無不知道。)。
漢語還有獨(dú)特的兒化、輕聲來表達(dá)豐富的感情，如：“信兒”(消息)與“信”(書信)不同，“頭兒”(為首的)與“頭”(腦袋)不同?！爱媰骸?名詞)與“畫”(動(dòng)詞)不同，“眼兒”(小窟窿)與“眼”(眼睛)不同，“尖兒”(名詞)與“尖”(形容詞)不同;又如：“他的孫子”與“古代的孫子”，前者讀輕聲與后者就不同。
漢字還有一字多音及多音共字的現(xiàn)象，并且很多。
每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)。
文字方面：現(xiàn)代漢語的文字是方塊的，由幾種基本筆劃交錯(cuò)、按序排列所構(gòu)成。
漢字是一種表意字，但不表音，漢字的表意：風(fēng)趣、微妙，令人回味無窮。如：刃，本，末，北，又如：舀、晶、中等等。
漢字是方塊文字，因此整齊，因?yàn)檎R，因此就有了對仗工整的。
對聯(lián)。
有言簡意陔、精煉的古體詩、辭有豐富的四字成語等等。
漢字的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)格，筆畫的長短、上下左右的位置都是唯一的，不能亂動(dòng)的。如：“未”與“末”，“刀”與“力”，“已”、“己”、“巳”，“日”與“曰”等等。
漢字絕大多數(shù)都有偏旁。漢字：一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，但也有例外的，如：兒化了的字，都是兩字一個(gè)音節(jié)的，如：“花兒huar”。
詞匯方面：
現(xiàn)代漢語詞匯有最主要的特征就是：詞的雙音化傾向。
有些古代的單詞被后起的雙音詞所取代，如：目-眼睛，兵-戰(zhàn)士(武器)，友-朋友，妻-妻子，兒-兒子，信-確實(shí)，君-皇帝，亡-逃走(死亡)，與-贊同，服-屈服，醴-甜酒，道-方法，等等。
有些古代單音詞變成現(xiàn)代漢語中的語素，用來構(gòu)成雙音詞，如：習(xí)=》學(xué)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)、習(xí)題、習(xí)性、習(xí)慣等。兵=》士兵、兵器、兵力、兵權(quán)、兵團(tuán)、兵法、兵種、兵站等;以=》以及、以此、以為、以致、以供、所以等等;而=》而且、然而等;則=》原則、規(guī)則等。
有些多音節(jié)的詞組，往往簡縮成雙音節(jié)，但不能亂減，可以縮的如：科研(科學(xué)研究)，中國(中華人民共和國)，蘇聯(lián)(蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟)，英國、法國、漢語、宇航、療效等等，許多專有名詞，外來名詞都可以多音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)詞。
但也有雙音節(jié)詞變?yōu)閱我粼~的。
漢語，詞匯多運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞：
構(gòu)詞法是合成法為主，還有附加法，輕聲兒化法，重疊法，派生法等等。
漢字還有豐富的隱語、暗語、
歇后語。
謎語。
格言。
諺語等等，還有許多古語詞外來詞方言詞行業(yè)詞等等。
隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各方面的發(fā)展變化，漢語詞匯也不斷發(fā)展，增多，詞義越來越豐富。
漢語的量詞更令人吃驚，量詞靈活、豐富。
漢語還有豐富的語氣詞：了、嗎、吧、啊、呢、哦、唉、嗨等等，各個(gè)語氣詞都有它的獨(dú)特的感情色彩，微妙微肖!
語法方面、修辭方面等都具有其獨(dú)特的、別的語言不可比擬的特點(diǎn)。
總之，學(xué)了《現(xiàn)代漢語》，明白不少，興趣大增。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十一
現(xiàn)代漢語是我們外國語學(xué)院很重要的一門選修課。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我也對這門課程有了一定的了解和認(rèn)識，雖然有時(shí)候自己的態(tài)度不是很端正，給老師造成了麻煩，但是談到感觸和體會(huì)還是頗多，在此基礎(chǔ)上做出自己這段時(shí)間的心得與總結(jié)。
中國的五千年歷史文明源遠(yuǎn)流長，留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而漢語便是這其中重要的一項(xiàng)。漢語是我們?nèi)粘Ｉ畹挠谜Z，我們的文明的進(jìn)步都依靠著它。作為我們的母語，我們是有義務(wù)學(xué)好它的，而且作為一名學(xué)習(xí)語言的大學(xué)生，我們更是有這個(gè)責(zé)任來仔細(xì)學(xué)習(xí)研究這門學(xué)問?，F(xiàn)代漢語難學(xué)嗎？如果要我平心而論的話我想我的回答應(yīng)該是肯定的。漢語是世界上較難學(xué)的語言之一，它的字，型，音，義都包含著巨大的學(xué)問，我們幾乎可以說每一項(xiàng)都可以獨(dú)立形成一門獨(dú)立的學(xué)科，而且背后都將會(huì)是巨大的.研究學(xué)問。這一本書十分詳細(xì)的囊括了現(xiàn)代漢語的基本知識，針對現(xiàn)代漢語的眾多體系整體來說都有一個(gè)全面的概括。它涉及的范圍十分廣泛，對我們初次接受將漢語作為一門專業(yè)來研究的大一學(xué)生來說它是十分合適的。
個(gè)龐大的理論體系，它分為詞、短語、句法。是一個(gè)由點(diǎn)到線的過程，這一章中我有許多地方還未完全弄透徹，首先要從句法成分說起，因?yàn)閷σ粋€(gè)句子當(dāng)中各個(gè)詞之間是做這個(gè)句子的什么成分還沒有弄明白所以直接導(dǎo)致了我后面對短語類型的學(xué)習(xí)。所以針對這一章節(jié)我想我還需要花更多的時(shí)間來繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取能夠弄透徹。在現(xiàn)代漢語中我覺得較為生動(dòng)有趣的一章節(jié)應(yīng)當(dāng)為修辭。修辭這一章講述了許多辭格，從辭格中顯現(xiàn)出語言的魅力，才正真領(lǐng)略到原來語言也是一門藝術(shù)的正真含義所在。所以說現(xiàn)代漢語是一門很平衡的專業(yè)，我們能體會(huì)到它的枯燥無味（理論性太強(qiáng)），也可以找到這其中的樂趣所在。
１．首先要制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的要有計(jì)劃地去看。這包括每天看多少內(nèi)容，需要多長時(shí)間把全書看完，做好計(jì)劃，每天堅(jiān)持不懈，絕不能今天拖到明天，明天拖到后天，臨到考試才突擊，這種學(xué)習(xí)方法是不會(huì)有多少收效的。有計(jì)劃地看還包括聽課前要預(yù)習(xí)，把自己不懂的地方畫出來，聽課時(shí)就要特別注意老師對這些問題的講解，還是不懂，就及時(shí)問老師，不要輕易放過，因?yàn)榍斑叺膬?nèi)容不明白，可能會(huì)影響后邊某些內(nèi)容的理解，這種地方多了，自然會(huì)影響到這門課的學(xué)習(xí)。聽完課后還要認(rèn)真復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過的內(nèi)容，這樣經(jīng)過預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)幾個(gè)階段，才能算完整地把這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)完成了。
下來，邊聽邊記錄，特別是講的主要問題更不能放過，舉的例子能記的也記下來。這有兩個(gè)好處：一是抓住了重點(diǎn)，因?yàn)槔蠋熤v得多的講得細(xì)的一般是重點(diǎn)，某個(gè)問題有哪幾點(diǎn)也一目了然。二是做筆記時(shí)就必須認(rèn)真聽，不能走神，這就強(qiáng)迫自己集中精力去聽講，才不至于漏記，這樣印象也深刻。
我會(huì)改掉自己一些課上的壞習(xí)慣，保證出勤率，很感謝這一段時(shí)間來張老師您的教導(dǎo)，辛苦您了！以上即是我對現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)心得與總結(jié)，如有不妥之處還望老師不吝賜教。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的要求也逐漸提高。為了滿足這一需求，越來越多的人選擇專升本的道路，來提升自身的學(xué)歷和專業(yè)技能。作為一名讀過本科后選擇專升本的學(xué)生，我在漢語言學(xué)習(xí)的過程中收獲頗豐，積累了一些心得和體會(huì)。
第一段：課程設(shè)計(jì)的優(yōu)勢。
專升本漢語言學(xué)習(xí)的課程設(shè)置相較于其他專業(yè)具有一定的優(yōu)勢。漢語專業(yè)的學(xué)習(xí)涉及到詞匯、文法、閱讀、寫作、口語等多方面的知識，因此，漢語學(xué)習(xí)的課程也相對比較全面。通過這些課程的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了漢語的基本知識，還深入了解了漢字的演變歷程、中國文化的淵源等。這些都為我今后從事翻譯、教學(xué)等方面的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：教材的質(zhì)量和效果。
專升本漢語言學(xué)習(xí)的教材質(zhì)量也是我所享受的優(yōu)勢之一。學(xué)校精心挑選的教材內(nèi)容既符合漢語專業(yè)的要求，又能讓我們了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究成果。通過閱讀這些教材,我培養(yǎng)了敏銳的思辨能力和對知識的深入理解，同時(shí)也學(xué)到了一些實(shí)踐的方法和技巧，這些將會(huì)對我的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生很大的幫助。
第三段：課程實(shí)踐的重要性。
在漢語言學(xué)習(xí)的過程中，除了理論的學(xué)習(xí)之外，課程實(shí)踐也是不可或缺的一部分。專升本課程為我們提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如實(shí)地考察、實(shí)習(xí)等。通過實(shí)踐，我能夠在實(shí)際的工作環(huán)境中將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，加深對知識的理解并提高自己的實(shí)踐能力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累不僅對我的專業(yè)能力提升有著直接的影響，還培養(yǎng)了我與人溝通、協(xié)作和解決問題的能力。
第四段：培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要性。
專升本漢語言學(xué)習(xí)還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，學(xué)校給我們提供了豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、漢語嘉年華等。通過參加這些活動(dòng)，我不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，還拓寬了自己的思維和視野。這些豐富多樣的活動(dòng)使我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
第五段：對于未來的展望。
通過專升本漢語言學(xué)習(xí)，我不僅獲得了豐富的專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還修煉了自己的心智和綜合能力。這相信將對我未來的發(fā)展和職業(yè)道路帶來積極的影響。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，為推動(dòng)漢語的發(fā)展和跨文化交流做出自己的努力。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和磨煉的過程中，我將取得更加輝煌的成就。
結(jié)尾：通過專升本漢語言學(xué)習(xí)，我在課程設(shè)計(jì)、教材質(zhì)量、課程實(shí)踐、綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面獲得了許多好處。這些心得和體會(huì)不僅對于我的學(xué)習(xí)有所幫助，還將成為我未來職業(yè)發(fā)展中的利器。我相信只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和對知識的渴望，我一定能夠在漢語學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)，取得更大的成就。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十三
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘。《古代漢語》是漢語言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語》的特點(diǎn)。
古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無疑問，這種語言是我國古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經(jīng)》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語，從而給語言帶來某些細(xì)微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實(shí)際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語與這種語言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來了難題，給他們在學(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語》的重要意義。
(一)學(xué)習(xí)古代漢語，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎(chǔ)知識的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個(gè)方面對世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學(xué)生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人。可時(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識我們民族的過去，并進(jìn)一部展望美好的將來。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于加強(qiáng)同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
三、學(xué)習(xí)《古代漢語》的方法。
鑒于《古代漢語》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對于古漢語學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
(二)初接觸《古代漢語》，要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識的字的時(shí)候，先標(biāo)出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著對古漢語研究的深入，越來越多的人開始關(guān)注古漢語的學(xué)習(xí)。而古漢語虛詞是古漢語學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)之一。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對學(xué)習(xí)古漢語虛詞有了一些心得體會(huì)。以下將從理解虛詞的重要性、學(xué)習(xí)虛詞的基本方法、虛詞的使用技巧、虛詞的語用功能以及虛詞的運(yùn)用技巧五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，理解虛詞的重要性是學(xué)習(xí)古漢語的關(guān)鍵。虛詞是古漢語中必不可少的一部分，具有連接、修飾、限定等功能。只有深刻理解和準(zhǔn)確使用虛詞，才能夠更好地閱讀和理解古籍文獻(xiàn)。虛詞的使用不當(dāng)，往往會(huì)造成句子結(jié)構(gòu)混亂、意義模糊等問題，影響到整個(gè)句子的理解和表達(dá)。
其次，學(xué)習(xí)虛詞的基本方法是打牢基礎(chǔ)。首先要學(xué)習(xí)虛詞的基本意義和基本用法，掌握它們的搭配規(guī)律和語義特點(diǎn)?？梢酝ㄟ^背誦、劃線標(biāo)注、翻譯練習(xí)等方式來加深記憶。其次可以選擇一些典型的古文閱讀材料，重點(diǎn)分析其中的虛詞使用情況，并模仿其中的表達(dá)方式。最后要善于總結(jié)，將學(xué)到的虛詞歸類整理，形成自己的學(xué)習(xí)筆記和備忘錄，方便復(fù)習(xí)和查找。
第三，在使用虛詞時(shí)應(yīng)注意一些技巧。首先要注意虛詞的搭配和用法。虛詞的搭配經(jīng)常有一定的固定規(guī)律，掌握好這些固定搭配，就能更好地運(yùn)用虛詞。其次要注意虛詞的層次差異。古代漢語中的虛詞有多種多樣的用法，有些是用來引導(dǎo)句子、連接詞與詞，有些則是用來表達(dá)修飾方式、程度和限定范圍等。在使用虛詞時(shí)要根據(jù)具體語境和語義要求來選擇適當(dāng)?shù)奶撛~。
第四，虛詞在古漢語中具有重要的語用功能。虛詞的使用能夠準(zhǔn)確地表達(dá)句子的邏輯關(guān)系、修飾方式和程度。例如，“且”表示連詞關(guān)系，“亦”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“不僅”表示修飾方式，“甚至”表示程度關(guān)系等。熟練地掌握虛詞的語義和語用功能，能夠使句子更加準(zhǔn)確、流暢和具有表現(xiàn)力。
最后，運(yùn)用虛詞的技巧是學(xué)習(xí)古漢語的終極目標(biāo)。例如，在句子結(jié)構(gòu)中要注意虛詞的位置和次序。虛詞通常放在實(shí)詞之前或之后，但也有一些特殊的搭配方式。此外，要注意虛詞的省略和變體。古代漢語中經(jīng)常存在很多省略和變體的現(xiàn)象，了解這些規(guī)律能夠幫助我們更好地理解古漢語文獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要注重理解虛詞的重要性、掌握基本方法、注意使用技巧、理解語用功能以及熟練運(yùn)用技巧。只有在實(shí)際的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷積累，才能夠真正掌握古漢語虛詞的使用。通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以更好地讀懂古漢語文獻(xiàn)，更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)古漢語的意思。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇一
漢語是世界上最古老、最廣泛使用的語言之一，學(xué)習(xí)漢語不僅可以了解中國的歷史文化，還能為將來職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為一個(gè)非母語學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)漢語的過程中積累了一些心得和體會(huì)。下面我將分享五個(gè)方面的內(nèi)容，希望對其他學(xué)習(xí)者有所幫助。
首先，學(xué)習(xí)漢語需要建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。學(xué)習(xí)漢語并不容易，尤其是對于非母語學(xué)習(xí)者來說，不僅要掌握漢字，還要學(xué)會(huì)正確發(fā)音和運(yùn)用漢語語法。因此，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。我經(jīng)常利用零散的時(shí)間進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)，比如在公交車上、等待人或者在午休時(shí)，這樣可以讓學(xué)習(xí)效果得到最大化。另外，我發(fā)現(xiàn)使用多種學(xué)習(xí)方法可以更好地掌握漢語知識，比如通過聽歌、看電視劇、讀漢語雜志等。
其次，與漢語母語者交流是提高自己口語的有效途徑。說真正流利的漢語并非易事，因?yàn)槌苏莆赵~匯和語法，更重要的是練習(xí)發(fā)音和流利表達(dá)。因此，我積極參加語言交換活動(dòng)，結(jié)交一些漢語母語者朋友，通過和他們交流，我不僅能夠提高自己的口語水平，還能更深入地了解中國文化和社會(huì)。此外，和漢語母語者交流還有一個(gè)好處是可以糾正發(fā)音錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)我們自己并不知道自己發(fā)音有問題。
第三，閱讀是提高漢語理解能力的重要途徑。閱讀是掌握漢語的基礎(chǔ)，通過閱讀我們可以學(xué)習(xí)到豐富的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，還可以了解到中國的歷史文化和社會(huì)發(fā)展。我經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀漢語故事、小說和新聞，這不僅能夠提高我的詞匯量，還能深入了解中國的文化。此外，閱讀還可以幫助我們準(zhǔn)確理解漢語表達(dá)的意思，并提高自己的寫作能力。
第四，背誦漢語文學(xué)作品有助于提高語感和提升表達(dá)能力。背誦是學(xué)習(xí)漢語的重要方法之一，通過背誦漢語文學(xué)作品，我們不僅可以加深對語言的理解，還能提高自己的語感和表達(dá)能力。我經(jīng)常背誦一些膾炙人口的詩歌、歌曲和演講，這不僅讓我更好地掌握了一些困難的詞匯和句型，還讓我更加欣賞和理解中國的文學(xué)藝術(shù)。
最后，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)漢語，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)任何一門語言都是一個(gè)長期的過程，需要耐心和毅力。學(xué)習(xí)漢語同樣如此，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且要有信心。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但是只要我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，相信自己的能力，就一定能夠取得進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)漢語，我不僅加深了對中國的了解，還提高了自己的語言能力。通過建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、與母語者交流、閱讀、背誦和堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我相信每一位學(xué)習(xí)漢語的人都可以取得進(jìn)步。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助，讓我們一起努力，共同掌握漢語這門美麗而古老的語言。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇二
古漢語是中國古代文化的瑰寶，它豐富的文字、深邃的思想給人們留下了許多珍貴的遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)古漢語虛詞是古漢語學(xué)習(xí)的重要組成部分，它們是構(gòu)建語言框架的基礎(chǔ)，掌握好虛詞的用法對于閱讀古文、理解古代思想具有重要的意義。在學(xué)習(xí)古漢語虛詞的過程中，我深感這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要不斷的閱讀、對比和思考。然而，它也給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和樂趣。
首先，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要充足的閱讀量。古代文獻(xiàn)在描述事物和情感時(shí)經(jīng)常使用虛詞，這些虛詞往往并不直接表達(dá)具體的意思，而是通過修辭手法來傳遞作者的情感和態(tài)度。只有通過大量的閱讀，我們才能熟悉這些常見的虛詞，并能夠根據(jù)語境理解它們的具體含義。我曾經(jīng)花了很多時(shí)間閱讀古代文獻(xiàn)，比如《史記》、《孟子》等，通過分析其中的句子結(jié)構(gòu)和用詞，我逐漸掌握了一些常見的虛詞用法，對于閱讀古文有了更多的自信。
其次，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要進(jìn)行對比研究。古代漢語的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語有很大的差別，虛詞的用法也存在很多變化。因此，只靠閱讀古文并不能完全掌握古漢語的虛詞用法。為了更好地理解虛詞的意義和用法，我進(jìn)行了大量的對比研究。比如，我經(jīng)常將同一句子在古代文獻(xiàn)和現(xiàn)代漢語中進(jìn)行對照，找出虛詞在兩種語言中的異同，以此提高自己的理解能力。通過研究對比，我逐漸掌握了一些虛詞的變化規(guī)律，對于學(xué)習(xí)古漢語的整體把握也更加清晰。
此外，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要注重思考。虛詞的意義常常不明確，需要通過邏輯推理和思考才能得出正確的理解。在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了很多困惑和難點(diǎn)，比如一些虛詞的本義與其用法之間的關(guān)系、某些虛詞的多義性等。這時(shí)，我會(huì)不斷地思考，查閱相關(guān)資料，并結(jié)合具體的例子進(jìn)行分析。通過這樣的思考和努力，我逐漸克服了困難，對于虛詞的理解也更加深入和準(zhǔn)確。
最后，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要善于運(yùn)用。虛詞雖然在句子中的地位較低，但它們卻對于整個(gè)句子的意義起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)虛詞的過程中，我不僅注重理解虛詞的含義，還注重虛詞的搭配和用法。通過大量的練習(xí)，我逐漸學(xué)會(huì)了如何使用虛詞來使句子更加準(zhǔn)確和流暢。有時(shí)候我會(huì)特意在寫作中使用一些古漢語的虛詞，以便更好地理解它們的用法，并提高自己的寫作水平。
總之，學(xué)習(xí)古漢語虛詞是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但它也是一項(xiàng)有趣而有意義的學(xué)習(xí)過程。通過閱讀大量的古代文獻(xiàn)，進(jìn)行對比研究，注重思考和善于運(yùn)用，我們可以逐漸掌握古漢語虛詞的用法和含義。雖然有時(shí)候會(huì)感到困惑和迷茫，但只要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就一定能夠獲得豐富的知識和啟迪。學(xué)習(xí)古漢語虛詞是連接現(xiàn)代和古代漢語的橋梁，它不僅有助于我們深入理解古代文化，還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和思維水平。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今語言多元化的時(shí)代，學(xué)習(xí)漢語已經(jīng)成為了重要的一環(huán)。無論是追求升學(xué)、求職還是出國留學(xué)，都需要一定的漢語能力。因此，越來越多的學(xué)生選擇參加漢語培訓(xùn)班。如今，我也是其中之一，我在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中獲得了很多驚喜和啟發(fā)，想分享給大家。
第二段：學(xué)習(xí)效果。
在漢語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，我的漢語水平得到了很大的提高，最大的變化是我能更自信地使用語言進(jìn)行表達(dá)。這是因?yàn)槔蠋焸兎浅I(yè)，有耐心地講解并鼓勵(lì)我們多加練習(xí)。我們在課堂上通過聽、說、讀、寫四個(gè)方面訓(xùn)練我們的語言技能。而且，培訓(xùn)班還提供了很多機(jī)會(huì)，例如語言角、朗讀練習(xí)等，讓我們能夠在課堂外互通有無，讓我們拓展自己的社交圈，同時(shí)提升語言能力。
第三段：學(xué)習(xí)成果。
在參加漢語培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，不僅我的語言技能得到了提高，同時(shí)我的學(xué)習(xí)方法也得到了改進(jìn)。我學(xué)習(xí)更加注重學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，我變得更加有計(jì)劃和有目標(biāo)?，F(xiàn)在，我會(huì)利用更多的時(shí)間去復(fù)習(xí)，積累更多的語匯量，提升自己的閱讀和寫作能力，從而在漢語學(xué)習(xí)中穩(wěn)步前進(jìn)。
在漢語培訓(xùn)班中，我不僅學(xué)到了漢語技能，也學(xué)到了人生經(jīng)驗(yàn)。在這里，我學(xué)習(xí)到了自我管理和自我觀察的重要性。時(shí)常反思我自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式，仔細(xì)分析自己的做法取得哪些效果，并總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法。這樣，不僅是學(xué)習(xí)漢語更高效，生活中做事也會(huì)更有效率。
第五段：總結(jié)。
在漢語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會(huì)了漢語技能，更得到了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和收獲。在學(xué)習(xí)中，老師的教導(dǎo)和同學(xué)的互助讓我更快更好地進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我也會(huì)一直保持刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，將所學(xué)習(xí)到的技能付諸實(shí)踐，為自己的未來打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇四
顧名思義，就是古代漢族人民的語言，任何一種語言，都有口語和書面語之分。古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，只能依據(jù)有文字記載的書面語。古代書面語的情況怎樣呢?請看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也?！?《孝經(jīng)》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來?？鬃诱f：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個(gè)勾當(dāng)順治天下有(蒙古語助詞，相當(dāng)于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來說道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說：“孝道的勾當(dāng)是德行的根有。教人的勾當(dāng)先以這孝道里生出來?！薄炘剖缎⒔?jīng)直解》上面所引的第一段材料是用文言文寫成的《孝經(jīng)》的原文。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經(jīng)》的“白話講章”。
當(dāng)時(shí)元代皇帝讀不懂《孝經(jīng)》，便由精通漢文的大臣用當(dāng)時(shí)的口語作解釋，寫下來便成了一篇反映當(dāng)時(shí)口語的白話文?？梢姡糯鷿h語的書面語還有文言和白話兩個(gè)系統(tǒng)。古代漢語要研究的主要不是古白話，而是文言文。
文言文是怎樣形成的呢?它和口語的關(guān)系怎樣呢?文言文最初與口語較為接近，后來同口語逐漸脫節(jié)，并形成一套較為定型的詞匯，語法系統(tǒng)。口語在不斷發(fā)展變化，而文言則處于相對凝固的狀態(tài)，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進(jìn)行寫作時(shí)，他們不能不受當(dāng)時(shí)口語和民間創(chuàng)作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達(dá)方式，從而使文言也有所發(fā)展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及后來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實(shí)際應(yīng)用的范例。直到“五四”運(yùn)動(dòng)，文言文才逐步退出歷史舞臺，被現(xiàn)代白話文所取代。
因此，一般把“五四”時(shí)期定為古代漢語和現(xiàn)代漢語的分界限。
為什么古代漢語研究的對象重點(diǎn)是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因?yàn)樵谖覈L的社會(huì)發(fā)展中，文言文擔(dān)負(fù)了記錄、傳播、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務(wù)，歷代許多偉大政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都曾使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學(xué)習(xí)和研究古代漢語，自然重點(diǎn)是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式早在先秦兩漢時(shí)代已基本定型，并且創(chuàng)作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數(shù)文言文，算是學(xué)好了古代漢語。
什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語)。古白話上承古代漢語，下接現(xiàn)代漢語，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說對古代漢語有了全面的認(rèn)識。因此，研究古代漢語也應(yīng)該重視對古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現(xiàn)代漢語近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學(xué)作品，可以不作為我們學(xué)習(xí)研究古代漢語的重點(diǎn)。前人是怎樣研究古漢語并有些什么貢獻(xiàn)呢?古漢語從它產(chǎn)生開始，就有人對它進(jìn)行研究，但真正作為一問學(xué)問，還是從開始的。我國傳統(tǒng)語文學(xué)有文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，統(tǒng)稱為“小學(xué)”。但在不同時(shí)期，有不同的側(cè)重點(diǎn)。根據(jù)王力先生的說法，從漢代至清代，古漢語研究大致可分為三個(gè)階段。從漢初到東晉末，是語義研究階段，即偏重文字訓(xùn)詁的研究。因?yàn)闈h代崇尚儒術(shù)，提倡讀經(jīng)，每一個(gè)儒生都要求具有閱讀古書的能力，自然對語義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》。這一時(shí)期，為了讀經(jīng)的需要，還出現(xiàn)了許多經(jīng)學(xué)大師，最著名的經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他對《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩律學(xué)興起，于是研究韻律和節(jié)奏成了當(dāng)時(shí)的“熱門”。南朝沈約著《四聲譜》，說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)意識到漢語里有四聲并把這種認(rèn)識運(yùn)用到詩律的實(shí)踐上。這一時(shí)期，韻書已開始出現(xiàn)，隋代陸法言的《切韻》，是現(xiàn)在能見到的最早的一部韻書，它在漢語史上有極重要的地位，根據(jù)《切韻》語音系統(tǒng)，可以上推古音，下考今音。從十三世紀(jì)開始，音韻研究主要集中在北方話語言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創(chuàng)作需要而作的，它是現(xiàn)代漢語普通話的重要?dú)v史文獻(xiàn)。從十七世紀(jì)到十九世紀(jì)(清初到太平天國)是漢語研究的全面發(fā)展階段，也是最有成績的階段，清統(tǒng)治者嚴(yán)厲鉗制思想，一般學(xué)者被迫離開現(xiàn)實(shí)而從事古書的整理與考證，漢語的古音和古義研究在這一時(shí)期有很多發(fā)明?！墩f文》之學(xué)，此時(shí)最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說文》名家，其成就卻在《說文》四家之上;此時(shí)在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發(fā)展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學(xué)也開始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典編纂也有很大進(jìn)展，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《統(tǒng)籍纂詁》等均是集大成的辭書。語法作為中國語文研究中心的一門新興學(xué)問，此時(shí)也有了開創(chuàng)性的發(fā)展。馬建忠的《馬氏文通》首先創(chuàng)立了一些語法術(shù)語并分別了詞類，成為漢語語法學(xué)的奠基人。
綜觀我國傳統(tǒng)的古漢語研究，內(nèi)容相當(dāng)豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語研究的專著，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，這是一筆寶貴的遺產(chǎn)。盡管如此，我國傳統(tǒng)的漢語研究基本上還處于初級階段，缺乏發(fā)達(dá)的、完整的理論體系。歷來“小學(xué)”總是經(jīng)學(xué)的附庸，基本上以經(jīng)字為中心，因而在研究方法和研究對象方面，普遍存在重古輕今、重通語輕方言、書面語輕口語的現(xiàn)象，這就必然帶有很大的局限性。建國后，王力先生在大學(xué)中文課程中首倡開設(shè)《古代漢語》課程，從此，全國各高校相繼響應(yīng)，并成立了全國性的有關(guān)漢語研究的學(xué)會(huì)和專門研究機(jī)構(gòu)。在古漢語研究領(lǐng)域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語的學(xué)習(xí)和研究提供了良好的條件。對于一般實(shí)學(xué)者來說，怎樣學(xué)習(xí)才能費(fèi)力較少，而收獲較大呢?學(xué)習(xí)古漢語不同于學(xué)習(xí)外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(這時(shí)主要指文言文)畢竟是過去時(shí)代一種比較古奧難懂的書面語，不下苦功是學(xué)不好的。要說“訣竅”和“捷徑”，很好總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，那么以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語還是可能的。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)古代漢語，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現(xiàn)。不讀文選，不僅知識不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。
：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”作為文學(xué)作品，在了解文句以后，要著重領(lǐng)會(huì)這幾句描寫了怎樣的情境，表達(dá)了人物怎樣的情趣、愛好和態(tài)度等，作為古漢語材料，則要求切實(shí)弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“鏗”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實(shí)弄懂，就沒有達(dá)到古漢語學(xué)習(xí)的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語的學(xué)習(xí)要求，應(yīng)該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動(dòng)詞，但不能作“敲打”解，而應(yīng)作“彈奏”解，因?yàn)椤吧辈煌肮摹?，是一種撥弦樂器，“?！蓖跋 ?，這里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲。“爾”是助詞，用在象聲詞“鏗”的后面，開竅推瑟發(fā)出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構(gòu)詞方法?！白鳌币话阕鳌皠谧鳌苯猓@里用的是本義，作“起來”解，即“起身”。
“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個(gè)動(dòng)作，但不是并列關(guān)系，而是偏正關(guān)系。讀文選就應(yīng)該這樣一字一句，細(xì)細(xì)比較推敲。當(dāng)然不是每一句都要平均用力，可以有重點(diǎn)有一般，但必須有這樣認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。”對于這段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現(xiàn)代漢語不同的“無禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應(yīng)該注意比較、分析?！盁o禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達(dá)的意義則不完全相同?！盁o禮于晉”是指對晉國無禮，“貳于楚”則不是對楚有二心，而是指表面上跟晉好，實(shí)際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語在用詞造句等許多方面與現(xiàn)代漢語不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過去時(shí)代的書面語。
要真正熟悉古漢語，掌握古漢語的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎(chǔ)上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實(shí)詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”?！肮し蜃允熘谐觥?。
學(xué)習(xí)古漢語，在重視讀文選的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)古代漢語的理論知識，把前人總結(jié)歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學(xué)到手，用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代，對大多數(shù)人來說，不可能也不應(yīng)該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經(jīng)驗(yàn)去摸索、體會(huì)。這樣做花力費(fèi)時(shí)太多。何況今天我們還有許多有利條件，因?yàn)榍叭艘鸦嗽S多精力，為我們整理出有關(guān)古漢語的規(guī)律知識。古漢語知識涉及面很廣，重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個(gè)常用詞。
所謂常用詞，是指那些古書中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細(xì)微差別。《史記。
項(xiàng)羽本紀(jì)》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不使者，皆斬之。”我們知道羊是很溫馴的，怎么說“狠如羊”呢?原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時(shí)很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書。霍光傳》：“光與左將軍(上官桀)結(jié)婚相親”。初學(xué)者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結(jié)婚”，不可理解。其實(shí)古代結(jié)為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”?？梢姂?yīng)該從古今比較之中逐步掌握這些常用詞。學(xué)習(xí)古漢語語法，應(yīng)重點(diǎn)了解古今語法的差異方面。因?yàn)楣沤駶h語的一些基本語法規(guī)律(如之語在謂語之前，動(dòng)詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。
而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動(dòng)表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應(yīng)很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人?！边@句話中的“生死人”
是什么意思?按現(xiàn)代漢語語法規(guī)律去理解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思。“生死人”即扁鵲能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇五
隨著漢語的國際影響力不斷增強(qiáng)，越來越多的人開始學(xué)習(xí)漢語。對于非母語為漢語的學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)漢語并非易事。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，我收獲了很多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)漢語的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)漢語的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的原則，即積極參與。學(xué)習(xí)漢語并不僅僅是坐在課堂上聽講，更重要的是積極參與其中。我會(huì)主動(dòng)與老師、同學(xué)進(jìn)行交流，盡量用漢語進(jìn)行表達(dá)。通過參加口語角、辯論賽等活動(dòng)，我鍛煉了口語表達(dá)能力，并且積累了更多的詞匯和表達(dá)方式。積極參與不僅提高了我的溝通能力，也增強(qiáng)了我學(xué)習(xí)漢語的興趣。
其次，記憶是學(xué)習(xí)漢語過程中的重要環(huán)節(jié)。記憶漢字和詞匯是學(xué)習(xí)漢語的第一步，也是最核心的內(nèi)容之一。我學(xué)會(huì)了關(guān)聯(lián)記憶和多角度記憶的方法。例如，對于生詞，我嘗試將其與其他相關(guān)的詞語聯(lián)系起來。對于漢字的記憶，我會(huì)尋找字形的規(guī)律，將一些具有相同或相近字形的字歸類記憶。記憶的過程可能會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但只有通過反復(fù)記憶，才能真正掌握漢字和詞匯，提高我的語言水平。
另外，學(xué)習(xí)漢語還需要提高聽力能力。在漢語中，語速快、發(fā)音不規(guī)則的情況很常見。帶著這個(gè)意識，我努力提高自己的聽力能力。對于初學(xué)者來說，剛開始可能很難聽懂漢語，但通過不斷練習(xí)和聽漢語音頻，我逐漸提高了聽力能力。我特別注重區(qū)分不同的音調(diào)和聲調(diào)，因?yàn)樗鼈冊跐h語中很重要，并且會(huì)對理解整個(gè)句子產(chǎn)生影響。通過大量聽漢語的練習(xí)，我漸漸掌握了漢語的語調(diào)和發(fā)音規(guī)則。
此外，寫作是我學(xué)習(xí)漢語的另一個(gè)重要方面。通過寫作，我不僅可以鍛煉自己的漢語表達(dá)能力，還可以加深對漢字的理解。在寫作過程中，我會(huì)盡量使用自己所學(xué)的詞匯和句型，逐漸提高自己的寫作水平。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到寫作是一種思考的過程，通過用漢語表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，我可以更好地理解漢語的語法和文化內(nèi)涵。
總而言之，學(xué)習(xí)漢語需要積極參與、記憶漢字和詞匯、提高聽力能力和進(jìn)行寫作練習(xí)。通過這些方式，我在學(xué)習(xí)漢語的過程中取得了一定的進(jìn)步。漢語是一門博大精深的語言，學(xué)習(xí)漢語不僅僅是學(xué)習(xí)一門語言，還是了解中國文化的一種方式。希望通過我的經(jīng)驗(yàn)分享，能夠給正在學(xué)習(xí)漢語的人一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)中國人，尤其是學(xué)習(xí)中國語言的學(xué)生，應(yīng)該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說，決不能滿足于會(huì)熟練的說漢語，而應(yīng)該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語對語言學(xué)概論等其他語言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學(xué)知識和方法，對詩歌，特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。
學(xué)習(xí)古代漢語，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯這三方面的知識，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭，特別是不了解古漢語特殊的修辭方式，古詩文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語的認(rèn)識。
一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹娪?xùn)詁傳》說"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
二、避諱?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說：“說話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！彼^避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世，又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?BR> 學(xué)習(xí)古代漢語有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒有的，對學(xué)生來講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過程。通過做大量的作業(yè)，可以用來鞏固所學(xué)到的知識和方法。因?yàn)楣糯鷿h語是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇七
我和幾位同仁一同到縣幼兒園學(xué)習(xí)，在看到縣幼兒園的辦學(xué)方法和教師幼兒的精神面貌之后真是受益匪淺，深有體會(huì)。
我?guī)У氖谴蟀嘤變海笏陌嗪痛笪灏鄬W(xué)習(xí)，幾位任課教師教學(xué)上有太多讓我習(xí)的地方。首先幾位老師在學(xué)生的常規(guī)養(yǎng)成方面做得非常棒。從早上幼兒入園開始就有常規(guī)，直到幼兒離園。所有的活動(dòng)都離不開常規(guī)教育。相對而言，我卻忽略了這一方面，沒有嚴(yán)格的要求。才導(dǎo)致學(xué)生亂跑，亂叫，不遵守紀(jì)律的壞習(xí)慣，看到縣幼兒園有如此正規(guī)的一整套的常規(guī)教育時(shí)我痛下決心，一定要整頓班風(fēng)先要從幼兒的常規(guī)教育抓起，如幼兒入園時(shí)應(yīng)先向老師問好和對家長說再見之后再進(jìn)教室。進(jìn)教室后自己把課本拿出來閱讀不說話。等班里的大多數(shù)小朋友來之后進(jìn)行集體晨讀二十分鐘，然后休息十分鐘，洗手吃早點(diǎn)，在吃早點(diǎn)的時(shí)候要求學(xué)生不說話，并學(xué)會(huì)禮貌用語。早點(diǎn)吃完后如廁洗手，準(zhǔn)備上課。上課時(shí)不亂喊，亂跑，亂叫。學(xué)會(huì)聽老師的口令行事。下課放學(xué)時(shí)不相互推搡，有秩序的排隊(duì)走出教室。
其次要重視安全問題和安全教育，兩位老師從幼兒入園到放學(xué)一直跟著小朋友。就連上廁所和做游戲都帶著。讓我深刻的體會(huì)到幼兒安全才是最重要的。
再次，活動(dòng)課設(shè)計(jì)的很精彩，因?yàn)樵诳h幼兒園活動(dòng)課的安排是重要的，是一天中最重要的活動(dòng)。早上就有二十分鐘的活動(dòng)課時(shí)間。下午除了一節(jié)課以外都是活動(dòng)課。而這么多的活動(dòng)課一周內(nèi)卻沒有一節(jié)是重復(fù)的。尤其是中午的手工課，每天都會(huì)讓幼兒制作一些不同形狀不同材料的手工。讓學(xué)生每天都有新鮮感。
最后，縣幼兒園在校園環(huán)境的布置和教室環(huán)境的布置上做到了人文化，及美觀大方為一體。讓人進(jìn)校園就感覺溫馨，活潑，快樂。我也要在環(huán)境布置方面多做努力。學(xué)習(xí)歸來的我明確了自己的努力方向和努力目標(biāo)，我一定會(huì)努力向前。在今后的工作中，我將以更大的熱情，借鑒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，用自己的智慧和汗水，滿懷愛心地為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子們幼小心靈的飛翔，個(gè)性張揚(yáng)和能力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)美麗的生活空間，也將不斷地創(chuàng)新，超越自我，收獲成功！
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇八
近年來，漢語作為一門強(qiáng)大而又豐富的語言，吸引了越來越多的外國學(xué)習(xí)者的關(guān)注。作為一位非華裔的漢語學(xué)習(xí)者，我有幸深入了解和學(xué)習(xí)了漢語文化，留下了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
首先，漢語文化是一門博大精深的文化。漢語的歷史悠久，漢字的起源深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)漢字和漢字的演變，讓我認(rèn)識到漢字的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。每個(gè)漢字都有其獨(dú)特的意義和象形，它們蘊(yùn)含著幾千年的文化積淀。通過學(xué)習(xí)漢字，我逐漸了解到中國古代文化的博大精深，從儒家思想到佛教文化，從詩詞書法到戲曲藝術(shù)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都反映出中國人的智慧和創(chuàng)造力。而且，在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多漢字與其背后的故事和傳說，這些故事讓我更加熱愛漢字，并進(jìn)一步加深了我對中國文化的理解。
其次，學(xué)習(xí)漢語文化讓我感受到中華民族的包容和寬容。中國是一個(gè)多民族交融的國家，擁有著豐富多樣的文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)漢語的過程中，我結(jié)識了來自不同國家和地區(qū)的漢語學(xué)習(xí)者，我們在交流和學(xué)習(xí)中互相幫助和學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，我也深入了解了中國的少數(shù)民族文化，尊重每一個(gè)民族的特色和習(xí)俗。在中國，每個(gè)人都可以保持自己的文化傳統(tǒng)，并得到他人的尊重和理解。這種包容和寬容的精神令我深感敬佩，并讓我在跨文化交流中更加舒適和自如。
此外，學(xué)習(xí)漢語文化也教會(huì)了我如何更好地溝通和表達(dá)自己。漢語是一門表意豐富的語言，它注重語境，善于運(yùn)用詞語的多義性和符號的隱喻性。通過學(xué)習(xí)漢語，我學(xué)會(huì)了如何用簡單的詞語表達(dá)復(fù)雜的思想，并準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意圖。漢語的語法結(jié)構(gòu)有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，例如，它注重主觀描述，喜歡使用象征性的語言。這種語言之美激發(fā)了我對于語言智慧的興趣，也使我不斷探索和學(xué)習(xí)。
最后，通過學(xué)習(xí)漢語文化，我也對中國社會(huì)的發(fā)展和變化有了更深入的認(rèn)識。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家之一，正經(jīng)歷著快速的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革。學(xué)習(xí)漢語的過程中，我親眼目睹了中國的崛起和新一輪改革開放的成果。我了解到中國人民對于教育的重視，追求卓越的精神和積極的創(chuàng)新意識，這讓我深感中國的未來充滿著無限的可能性和機(jī)遇。
總結(jié)來說，學(xué)習(xí)漢語文化不僅讓我掌握了一門重要的語言技能，更重要的是，它讓我領(lǐng)略到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)了中國人民友善與寬容的品質(zhì)，增強(qiáng)了我在跨文化交流中的自信和能力。我相信，隨著對漢語文化的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地理解中國，與中國人民建立更緊密的友誼與合作。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇九
老師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)力量。因此，作為老師，我必需學(xué)習(xí)這種老師的職業(yè)語言――一般話。我們的漢字，寫起來是方塊字，而讀出來，字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，更是布滿了美感。
學(xué)好一般話很重要，不只是老師，否則，就不能精確表達(dá)自己的.意思，別人就可能聽不懂你的話。經(jīng)常有外地人向我問路或者問別的什么問題，可我根本就不知道他在說什么，最終他寫在紙上，我才明白。好在漢字還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們這里，常有南方人來賣小貨，跟他們買東西，溝通經(jīng)常是很困難的，他們連說帶比畫，我們才能理解也許的意思。真不簡單！現(xiàn)在不是流行網(wǎng)上談天嗎？經(jīng)常嫌打字慢，干脆就語音聊，可是接通以后，卻發(fā)覺有時(shí)候語音比打字還慢，緣由就是語言不同。
我有一個(gè)四川的網(wǎng)友，每次跟他語音談天都覺得挺累，需要順著他的字音去猜想他的意思。我總是問：“什么？你說什么？”他只好重復(fù)再重復(fù)。一句話重復(fù)幾次，可真是沒意思！要不就打字，幫助談話。
雖然打字談天的時(shí)候，他很幽默，也很博學(xué)，可是一說話，幽默也沒了，博學(xué)也體現(xiàn)不出來了。時(shí)間長了，我就不愛跟他談天了。這要是重要的工作中消失這樣的狀況，該有多麻煩??！你說，這一般話多重要！
我們這個(gè)地區(qū)的人學(xué)習(xí)一般話，我感覺主要應(yīng)當(dāng)訂正的有：
1、平舌音和翹舌音的混淆，方法是記少不記多，平舌音字較少，記住了它們，剩下的就是翹舌音字了。除此以外，還有聲韻拼合規(guī)律記憶法和漢字聲旁類推法。
2、辨別o和e。
3、聲調(diào)的55調(diào)值和214調(diào)值，特殊是55調(diào)，更要多加練習(xí)。
只要我們努力，信任一般話會(huì)成為我國各民族人民溝通的通用語言。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)漢語沒有止境，漢語這門學(xué)問博大精深，漢語是我們的母語，是我們得經(jīng)典，其中的奧妙是很神奇的。下面是本站小編為大家收集整理的漢語學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎大家閱讀。
作為一個(gè)中國人，尤其是學(xué)習(xí)中國語言的學(xué)生，應(yīng)該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說，決不能滿足于會(huì)熟練的說漢語，而應(yīng)該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語對語言學(xué)概論等其他語言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學(xué)知識和方法，對詩歌，特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。
學(xué)習(xí)古代漢語，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯這三方面的知識，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭，特別是不了解古漢語特殊的修辭方式，古詩文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語的認(rèn)識。
一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹娪?xùn)詁傳》說"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系。《毛傳》所說的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
二、避諱。《修辭學(xué)發(fā)凡》解釋說：“說話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格。”所謂避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世，又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?BR> 學(xué)習(xí)古代漢語有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒有的，對學(xué)生來講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過程。通過做大量的作業(yè)，可以用來鞏固所學(xué)到的知識和方法。因?yàn)楣糯鷿h語是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。
自從上大學(xué)后開始學(xué)習(xí)漢語以來，這門外語如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺得這些年來總算有了這么一點(diǎn)點(diǎn)的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吧。
第一，學(xué)習(xí)漢語沒有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語的方法是很多的，但是我敢肯定沒有一個(gè)方法讓你一下子提高你的漢語水平。也就是說學(xué)習(xí)漢語沒有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語水平。剛開始學(xué)的時(shí)候你一定是什么話都聽不懂，說不出來，這大家都是一樣的。不過經(jīng)過一翻努力，有一天你會(huì)突然感覺到以前覺得非常神秘的漢語現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺到這種語言的飛躍感，就說明你的漢語水平已經(jīng)過了第一個(gè)難關(guān)了。
第二，一定要堅(jiān)持下去。逆水行舟不進(jìn)則退，語言這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)就是你如果不用它，它不僅不會(huì)長進(jìn)而且還會(huì)退步。況且如果你長期不用它，你就會(huì)徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬不能停下來，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會(huì)感到很難再提高自己的漢語水平。也許你已經(jīng)會(huì)把你想說的話用漢語說出來，但是不能像地地道道的中國人那樣說得自然，流利。這大概就是第二個(gè)難關(guān)了。怎樣才能過這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會(huì)有一天跟第一次見面的中國人聊天的時(shí)候，那個(gè)中國人沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你是日本人。
第三，學(xué)習(xí)漢語沒有止境。漢語這門學(xué)問博大精深，雖然所謂漢語的普通話只有幾十年的歷史，但是中國本身有5020xx年的歷史文化，中國人所講的漢語就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說語言是活的東西，隨著時(shí)代的變化會(huì)有一些新的詞語和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒有最好只有更好，山外有山天外有天。
以上就是我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語心得了。我想這個(gè)心得換了別的語言或者要學(xué)別的本事也會(huì)通的。其實(shí)這個(gè)心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長著呢。
現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)方式十分特殊：
語音方面：沒有復(fù)輔音，即無論在音節(jié)的開頭還是結(jié)尾都沒有兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音連在一起的現(xiàn)象，如沒有：lk等，都是輔音加元音或僅元音結(jié)成音節(jié)，因此音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式比較整齊，音節(jié)界線比較分明，每個(gè)音節(jié)都有元音，因此元音占優(yōu)勢，由復(fù)元音構(gòu)成的音節(jié)不少。如：lun，tao等，由于音節(jié)整齊，輔音、元音相間，再加上各種聲調(diào)的抑揚(yáng)變化因此樂音性強(qiáng)，讀起來好比唱歌。
另外，漢語因語調(diào)、停頓不同，可表達(dá)各種感情。如：
我知道你會(huì)唱歌。(重讀在我字：表別人不知道你會(huì)唱歌，重在“知道”表：你不要瞞著我了，重在“你”，表：別人會(huì)不會(huì)唱我不知道，重在“會(huì)”字表：你怎么說不會(huì)呢?重在“唱歌”表：會(huì)不會(huì)唱戲或其他的無不知道。)。
漢語還有獨(dú)特的兒化、輕聲來表達(dá)豐富的感情，如：“信兒”(消息)與“信”(書信)不同，“頭兒”(為首的)與“頭”(腦袋)不同?！爱媰骸?名詞)與“畫”(動(dòng)詞)不同，“眼兒”(小窟窿)與“眼”(眼睛)不同，“尖兒”(名詞)與“尖”(形容詞)不同;又如：“他的孫子”與“古代的孫子”，前者讀輕聲與后者就不同。
漢字還有一字多音及多音共字的現(xiàn)象，并且很多。
每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)。
文字方面：現(xiàn)代漢語的文字是方塊的，由幾種基本筆劃交錯(cuò)、按序排列所構(gòu)成。
漢字是一種表意字，但不表音，漢字的表意：風(fēng)趣、微妙，令人回味無窮。如：刃，本，末，北，又如：舀、晶、中等等。
漢字是方塊文字，因此整齊，因?yàn)檎R，因此就有了對仗工整的。
對聯(lián)。
有言簡意陔、精煉的古體詩、辭有豐富的四字成語等等。
漢字的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)格，筆畫的長短、上下左右的位置都是唯一的，不能亂動(dòng)的。如：“未”與“末”，“刀”與“力”，“已”、“己”、“巳”，“日”與“曰”等等。
漢字絕大多數(shù)都有偏旁。漢字：一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，但也有例外的，如：兒化了的字，都是兩字一個(gè)音節(jié)的，如：“花兒huar”。
詞匯方面：
現(xiàn)代漢語詞匯有最主要的特征就是：詞的雙音化傾向。
有些古代的單詞被后起的雙音詞所取代，如：目-眼睛，兵-戰(zhàn)士(武器)，友-朋友，妻-妻子，兒-兒子，信-確實(shí)，君-皇帝，亡-逃走(死亡)，與-贊同，服-屈服，醴-甜酒，道-方法，等等。
有些古代單音詞變成現(xiàn)代漢語中的語素，用來構(gòu)成雙音詞，如：習(xí)=》學(xué)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)、習(xí)題、習(xí)性、習(xí)慣等。兵=》士兵、兵器、兵力、兵權(quán)、兵團(tuán)、兵法、兵種、兵站等;以=》以及、以此、以為、以致、以供、所以等等;而=》而且、然而等;則=》原則、規(guī)則等。
有些多音節(jié)的詞組，往往簡縮成雙音節(jié)，但不能亂減，可以縮的如：科研(科學(xué)研究)，中國(中華人民共和國)，蘇聯(lián)(蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟)，英國、法國、漢語、宇航、療效等等，許多專有名詞，外來名詞都可以多音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)詞。
但也有雙音節(jié)詞變?yōu)閱我粼~的。
漢語，詞匯多運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞：
構(gòu)詞法是合成法為主，還有附加法，輕聲兒化法，重疊法，派生法等等。
漢字還有豐富的隱語、暗語、
歇后語。
謎語。
格言。
諺語等等，還有許多古語詞外來詞方言詞行業(yè)詞等等。
隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各方面的發(fā)展變化，漢語詞匯也不斷發(fā)展，增多，詞義越來越豐富。
漢語的量詞更令人吃驚，量詞靈活、豐富。
漢語還有豐富的語氣詞：了、嗎、吧、啊、呢、哦、唉、嗨等等，各個(gè)語氣詞都有它的獨(dú)特的感情色彩，微妙微肖!
語法方面、修辭方面等都具有其獨(dú)特的、別的語言不可比擬的特點(diǎn)。
總之，學(xué)了《現(xiàn)代漢語》，明白不少，興趣大增。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十一
現(xiàn)代漢語是我們外國語學(xué)院很重要的一門選修課。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我也對這門課程有了一定的了解和認(rèn)識，雖然有時(shí)候自己的態(tài)度不是很端正，給老師造成了麻煩，但是談到感觸和體會(huì)還是頗多，在此基礎(chǔ)上做出自己這段時(shí)間的心得與總結(jié)。
中國的五千年歷史文明源遠(yuǎn)流長，留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而漢語便是這其中重要的一項(xiàng)。漢語是我們?nèi)粘Ｉ畹挠谜Z，我們的文明的進(jìn)步都依靠著它。作為我們的母語，我們是有義務(wù)學(xué)好它的，而且作為一名學(xué)習(xí)語言的大學(xué)生，我們更是有這個(gè)責(zé)任來仔細(xì)學(xué)習(xí)研究這門學(xué)問?，F(xiàn)代漢語難學(xué)嗎？如果要我平心而論的話我想我的回答應(yīng)該是肯定的。漢語是世界上較難學(xué)的語言之一，它的字，型，音，義都包含著巨大的學(xué)問，我們幾乎可以說每一項(xiàng)都可以獨(dú)立形成一門獨(dú)立的學(xué)科，而且背后都將會(huì)是巨大的.研究學(xué)問。這一本書十分詳細(xì)的囊括了現(xiàn)代漢語的基本知識，針對現(xiàn)代漢語的眾多體系整體來說都有一個(gè)全面的概括。它涉及的范圍十分廣泛，對我們初次接受將漢語作為一門專業(yè)來研究的大一學(xué)生來說它是十分合適的。
個(gè)龐大的理論體系，它分為詞、短語、句法。是一個(gè)由點(diǎn)到線的過程，這一章中我有許多地方還未完全弄透徹，首先要從句法成分說起，因?yàn)閷σ粋€(gè)句子當(dāng)中各個(gè)詞之間是做這個(gè)句子的什么成分還沒有弄明白所以直接導(dǎo)致了我后面對短語類型的學(xué)習(xí)。所以針對這一章節(jié)我想我還需要花更多的時(shí)間來繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取能夠弄透徹。在現(xiàn)代漢語中我覺得較為生動(dòng)有趣的一章節(jié)應(yīng)當(dāng)為修辭。修辭這一章講述了許多辭格，從辭格中顯現(xiàn)出語言的魅力，才正真領(lǐng)略到原來語言也是一門藝術(shù)的正真含義所在。所以說現(xiàn)代漢語是一門很平衡的專業(yè)，我們能體會(huì)到它的枯燥無味（理論性太強(qiáng)），也可以找到這其中的樂趣所在。
１．首先要制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的要有計(jì)劃地去看。這包括每天看多少內(nèi)容，需要多長時(shí)間把全書看完，做好計(jì)劃，每天堅(jiān)持不懈，絕不能今天拖到明天，明天拖到后天，臨到考試才突擊，這種學(xué)習(xí)方法是不會(huì)有多少收效的。有計(jì)劃地看還包括聽課前要預(yù)習(xí)，把自己不懂的地方畫出來，聽課時(shí)就要特別注意老師對這些問題的講解，還是不懂，就及時(shí)問老師，不要輕易放過，因?yàn)榍斑叺膬?nèi)容不明白，可能會(huì)影響后邊某些內(nèi)容的理解，這種地方多了，自然會(huì)影響到這門課的學(xué)習(xí)。聽完課后還要認(rèn)真復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過的內(nèi)容，這樣經(jīng)過預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)幾個(gè)階段，才能算完整地把這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)完成了。
下來，邊聽邊記錄，特別是講的主要問題更不能放過，舉的例子能記的也記下來。這有兩個(gè)好處：一是抓住了重點(diǎn)，因?yàn)槔蠋熤v得多的講得細(xì)的一般是重點(diǎn)，某個(gè)問題有哪幾點(diǎn)也一目了然。二是做筆記時(shí)就必須認(rèn)真聽，不能走神，這就強(qiáng)迫自己集中精力去聽講，才不至于漏記，這樣印象也深刻。
我會(huì)改掉自己一些課上的壞習(xí)慣，保證出勤率，很感謝這一段時(shí)間來張老師您的教導(dǎo)，辛苦您了！以上即是我對現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)心得與總結(jié)，如有不妥之處還望老師不吝賜教。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的要求也逐漸提高。為了滿足這一需求，越來越多的人選擇專升本的道路，來提升自身的學(xué)歷和專業(yè)技能。作為一名讀過本科后選擇專升本的學(xué)生，我在漢語言學(xué)習(xí)的過程中收獲頗豐，積累了一些心得和體會(huì)。
第一段：課程設(shè)計(jì)的優(yōu)勢。
專升本漢語言學(xué)習(xí)的課程設(shè)置相較于其他專業(yè)具有一定的優(yōu)勢。漢語專業(yè)的學(xué)習(xí)涉及到詞匯、文法、閱讀、寫作、口語等多方面的知識，因此，漢語學(xué)習(xí)的課程也相對比較全面。通過這些課程的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了漢語的基本知識，還深入了解了漢字的演變歷程、中國文化的淵源等。這些都為我今后從事翻譯、教學(xué)等方面的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：教材的質(zhì)量和效果。
專升本漢語言學(xué)習(xí)的教材質(zhì)量也是我所享受的優(yōu)勢之一。學(xué)校精心挑選的教材內(nèi)容既符合漢語專業(yè)的要求，又能讓我們了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究成果。通過閱讀這些教材,我培養(yǎng)了敏銳的思辨能力和對知識的深入理解，同時(shí)也學(xué)到了一些實(shí)踐的方法和技巧，這些將會(huì)對我的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生很大的幫助。
第三段：課程實(shí)踐的重要性。
在漢語言學(xué)習(xí)的過程中，除了理論的學(xué)習(xí)之外，課程實(shí)踐也是不可或缺的一部分。專升本課程為我們提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如實(shí)地考察、實(shí)習(xí)等。通過實(shí)踐，我能夠在實(shí)際的工作環(huán)境中將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，加深對知識的理解并提高自己的實(shí)踐能力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累不僅對我的專業(yè)能力提升有著直接的影響，還培養(yǎng)了我與人溝通、協(xié)作和解決問題的能力。
第四段：培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要性。
專升本漢語言學(xué)習(xí)還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，學(xué)校給我們提供了豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、漢語嘉年華等。通過參加這些活動(dòng)，我不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，還拓寬了自己的思維和視野。這些豐富多樣的活動(dòng)使我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
第五段：對于未來的展望。
通過專升本漢語言學(xué)習(xí)，我不僅獲得了豐富的專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還修煉了自己的心智和綜合能力。這相信將對我未來的發(fā)展和職業(yè)道路帶來積極的影響。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，為推動(dòng)漢語的發(fā)展和跨文化交流做出自己的努力。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和磨煉的過程中，我將取得更加輝煌的成就。
結(jié)尾：通過專升本漢語言學(xué)習(xí)，我在課程設(shè)計(jì)、教材質(zhì)量、課程實(shí)踐、綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面獲得了許多好處。這些心得和體會(huì)不僅對于我的學(xué)習(xí)有所幫助，還將成為我未來職業(yè)發(fā)展中的利器。我相信只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和對知識的渴望，我一定能夠在漢語學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)，取得更大的成就。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十三
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘。《古代漢語》是漢語言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語》的特點(diǎn)。
古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無疑問，這種語言是我國古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經(jīng)》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語，從而給語言帶來某些細(xì)微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實(shí)際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語與這種語言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來了難題，給他們在學(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語》的重要意義。
(一)學(xué)習(xí)古代漢語，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎(chǔ)知識的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個(gè)方面對世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學(xué)生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人。可時(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識我們民族的過去，并進(jìn)一部展望美好的將來。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于加強(qiáng)同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
三、學(xué)習(xí)《古代漢語》的方法。
鑒于《古代漢語》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對于古漢語學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
(二)初接觸《古代漢語》，要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識的字的時(shí)候，先標(biāo)出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。
學(xué)習(xí)漢語心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著對古漢語研究的深入，越來越多的人開始關(guān)注古漢語的學(xué)習(xí)。而古漢語虛詞是古漢語學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)之一。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對學(xué)習(xí)古漢語虛詞有了一些心得體會(huì)。以下將從理解虛詞的重要性、學(xué)習(xí)虛詞的基本方法、虛詞的使用技巧、虛詞的語用功能以及虛詞的運(yùn)用技巧五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，理解虛詞的重要性是學(xué)習(xí)古漢語的關(guān)鍵。虛詞是古漢語中必不可少的一部分，具有連接、修飾、限定等功能。只有深刻理解和準(zhǔn)確使用虛詞，才能夠更好地閱讀和理解古籍文獻(xiàn)。虛詞的使用不當(dāng)，往往會(huì)造成句子結(jié)構(gòu)混亂、意義模糊等問題，影響到整個(gè)句子的理解和表達(dá)。
其次，學(xué)習(xí)虛詞的基本方法是打牢基礎(chǔ)。首先要學(xué)習(xí)虛詞的基本意義和基本用法，掌握它們的搭配規(guī)律和語義特點(diǎn)?？梢酝ㄟ^背誦、劃線標(biāo)注、翻譯練習(xí)等方式來加深記憶。其次可以選擇一些典型的古文閱讀材料，重點(diǎn)分析其中的虛詞使用情況，并模仿其中的表達(dá)方式。最后要善于總結(jié)，將學(xué)到的虛詞歸類整理，形成自己的學(xué)習(xí)筆記和備忘錄，方便復(fù)習(xí)和查找。
第三，在使用虛詞時(shí)應(yīng)注意一些技巧。首先要注意虛詞的搭配和用法。虛詞的搭配經(jīng)常有一定的固定規(guī)律，掌握好這些固定搭配，就能更好地運(yùn)用虛詞。其次要注意虛詞的層次差異。古代漢語中的虛詞有多種多樣的用法，有些是用來引導(dǎo)句子、連接詞與詞，有些則是用來表達(dá)修飾方式、程度和限定范圍等。在使用虛詞時(shí)要根據(jù)具體語境和語義要求來選擇適當(dāng)?shù)奶撛~。
第四，虛詞在古漢語中具有重要的語用功能。虛詞的使用能夠準(zhǔn)確地表達(dá)句子的邏輯關(guān)系、修飾方式和程度。例如，“且”表示連詞關(guān)系，“亦”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“不僅”表示修飾方式，“甚至”表示程度關(guān)系等。熟練地掌握虛詞的語義和語用功能，能夠使句子更加準(zhǔn)確、流暢和具有表現(xiàn)力。
最后，運(yùn)用虛詞的技巧是學(xué)習(xí)古漢語的終極目標(biāo)。例如，在句子結(jié)構(gòu)中要注意虛詞的位置和次序。虛詞通常放在實(shí)詞之前或之后，但也有一些特殊的搭配方式。此外，要注意虛詞的省略和變體。古代漢語中經(jīng)常存在很多省略和變體的現(xiàn)象，了解這些規(guī)律能夠幫助我們更好地理解古漢語文獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)古漢語虛詞需要注重理解虛詞的重要性、掌握基本方法、注意使用技巧、理解語用功能以及熟練運(yùn)用技巧。只有在實(shí)際的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷積累，才能夠真正掌握古漢語虛詞的使用。通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以更好地讀懂古漢語文獻(xiàn)，更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)古漢語的意思。