通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的思考和表達(dá)能力。如何撰寫(xiě)一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書(shū)中的主題和作者的意圖。以下是一些讀者自己撰寫(xiě)的讀后感，來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和感受。
桃源游記讀后感篇一
一個(gè)夏日，我偶然看到了法國(guó)作家凡爾納所著的科幻小說(shuō)《地心游記》。這本書(shū)講述了主人公阿克塞爾的叔叔李登布洛克發(fā)現(xiàn)了一張字條，并帶領(lǐng)主人公和向?qū)h斯一齊想地心進(jìn)發(fā)，最后又隨著一次火山噴發(fā)回到地面的故事。
這雖然是一個(gè)科幻故事，但在作者筆下就像真正發(fā)生過(guò)一樣，我仿佛也跟著他們到了地下世界，進(jìn)行了一次奇妙的探險(xiǎn)。
故事中令我感觸最深的是，主人公阿克塞爾的脫變。
阿克塞爾，一個(gè)只有十九歲的大孩子。他并不善于探險(xiǎn)，每一天只是熱衷于鉆研一些珍奇的石頭。在旁人眼中，他有著與眾不同，甚至令人費(fèi)解的思維方式，而這是這種驚異的思維，使他成功的破譯了有著幾億億種組合的密碼。也正是這張倒霉的密碼，驅(qū)使他的叔叔帶領(lǐng)他向地心出發(fā)。
雖然他們未能到達(dá)地心，但這次驚心動(dòng)魄的旅程，卻使阿克塞爾得到成長(zhǎng)，最終成為了一個(gè)名符其實(shí)的男子漢。
出發(fā)前，為了克服阿克塞爾的“恐高癥”，叔叔對(duì)他進(jìn)行了“登高俯視”的訓(xùn)練。阿克塞爾每一天不得不登上高高的鐘樓，向下俯視一個(gè)小時(shí)。阿克塞爾居然撐了下來(lái)，五天后，他不再懼怕那令人生畏的高度，他變了。
在向地心進(jìn)發(fā)的過(guò)程中，阿克塞爾經(jīng)歷了一次次嚴(yán)酷的考驗(yàn)。旅途中，他與叔叔等人失散了。他沒(méi)有同伴、沒(méi)有飲用水，周圍凈是堅(jiān)硬的巖石，伴隨他的只有伸手不見(jiàn)五指的黑暗，他恐懼了。然而絕望中，他看到了僅存的一絲火苗，正是這絲微弱的火苗，讓他燃起了期望。他重新站來(lái)起來(lái)，找了叔叔。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次恐懼和絕望，不僅僅沒(méi)有打垮阿克塞爾，反而使他得到了一次又一次的歷練，最后讓他成為了一個(gè)頂天立地的男子漢。
在黑暗中，用心感受風(fēng)氣息，隨著風(fēng)吹來(lái)的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我們久違的光明。經(jīng)歷了挫折，感受過(guò)隨時(shí)失去期望的痛苦之后，我們才能脫變?yōu)槊利惖暮?，真正懂得“光明”的含義。
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桃源游記讀后感篇二
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
【韻譯】：
平時(shí)在紅塵中見(jiàn)到月亮，心都能清靜下來(lái)，何況是在這清秋時(shí)節(jié)的神仙洞府間？
凝聚起來(lái)的光芒悠悠地象寒露墜落下來(lái)，而我此刻站在桃源的最高處。
碧空之中沒(méi)有一絲云彩，風(fēng)也不見(jiàn)一縷，可以看見(jiàn)山上高高的松樹(shù)和山下的流水。
那些行動(dòng)的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見(jiàn)千萬(wàn)里之外：“少君”把我?guī)У搅擞駢?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地施禮請(qǐng)仙人相見(jiàn)。
云彩聚集，星斗挪動(dòng)，仙樂(lè)奏響，讓人肌骨寒肅。
金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠(yuǎn)去，我還在頻頻回望。
只因?yàn)榱汲矫谰半y以再回來(lái)，以后到了中秋這天應(yīng)該很惆悵吧！
【評(píng)析】：
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。
第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就“絕景良時(shí)”抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
桃源游記讀后感篇三
曉月疏離東方夜白。
風(fēng)鈴一串捻成花蕾，
手捧朝霞伴潮來(lái)。
聽(tīng)夜的寂寥在心中掩埋，
嘆風(fēng)雨聲瀟瀟回蕩胸懷。
詠一闕唐詩(shī)宋詞待花開(kāi)，
吻竹林水深處踩滿青苔。
踏小路追逝，沿途幻海情愛(ài)，
泄下暖暖春水成流，沁如海。
許一片靜謐聽(tīng)心跳，與詩(shī)告白，
舊日隨風(fēng)成箋，飄落桃花滿盞。
茶香添了一絲氤氳的.情味，
淡成浪花朵朵翻騰又散沒(méi)。
和著風(fēng)輕盈的融在水天一色，
鋪展開(kāi)夢(mèng)中風(fēng)景如畫(huà)來(lái)歸還。
日月交替，星辰無(wú)悔，
都只為過(guò)往陪襯，
月色映水梨渦痕，
尋一縷幽聲入夢(mèng)沉醉。
夢(mèng)里身外，
芙蓉露泣蝶紛飛，
溯游徘徊，
落英水岸舟行緩。
陌上十里，
桃花深處藕香間，
半是清淺半是緣。
桃源游記讀后感篇四
辛卯仲夏，與友四人相邀偕同共赴西安，西安，十三朝之故都也，于中原腹地，比秦嶺，臨渭河，呈天時(shí)地利之勢(shì)，為兵家必爭(zhēng)之地，物華天寶，人杰地靈。兵馬俑異，華清池名，藍(lán)田玉暖，驪山蔥蔥，大小雁塔遙相望，翠華山頂蕩游艇。姿奇景勝，難盡其數(shù)！尤致思于秦始皇陵，輪回輾轉(zhuǎn)，蒼海桑田，混沌之中強(qiáng)者見(jiàn)，始皇即位，一統(tǒng)天下，華文一體，書(shū)不二方，初登大寶，建陵修墓，規(guī)模之大，猶未聞也，為世人所嘆。
因異之，是日遂順東線詣始皇陵，途經(jīng)驪山，蔚然深秀，見(jiàn)日尚淺，故乘吊攬登之。驪山，因遠(yuǎn)望如駿馬而得名，居陜西西安臨潼城南。下行則趨，行至山腰，見(jiàn)烽火臺(tái)，連理枝，順之往下，見(jiàn)一亭，名曰“兵諫亭”，心事翻然，歷史重現(xiàn)，感而嘆之。居驪山之巔，遠(yuǎn)眺華清池，華清池乃四大美女之楊玉環(huán)沐浴之所，依驪山，風(fēng)景秀麗，常年恒溫，池畔立貴妃入浴雕像，其一足點(diǎn)水做入水之勢(shì)，另一足踩于美玉之上，白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云：春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，此一大勝景也！
順之往北，乃“秦兵馬俑”，兵馬俑乃始皇贏政陪葬所用，南臨驪山，北依渭河，從葬傭坑有三，依品子徘列，共地約兩公頃，掘俑八千余，戰(zhàn)車百乘，兵器數(shù)萬(wàn)；一坑戰(zhàn)車，步兵相間；二坑戰(zhàn)車，騎兵相見(jiàn)；三坑為率兵之將；俑身姿態(tài)各異，無(wú)兩相似，為仿真人而鑄。其兵有失，蓋項(xiàng)羽于秦滅時(shí)入關(guān)闖墓而奪之。俑本飾彩，因暴而色皆失，此世之憾矣。傭坑氣勢(shì)恢宏，其中青銅戰(zhàn)車為“青銅之冠”，譽(yù)貫中西，此謂“世界第八大奇跡”！
出館，西行三千米，即可至秦始皇陵，先見(jiàn)地宮略勢(shì)，乃知封冢為峰巒環(huán)抱，與山一體，環(huán)境獨(dú)秀，傳曰自驕山至華山，其貌似龍，始皇陵墓謂其目，喻指“高瞻遠(yuǎn)矚”，陵墓規(guī)模大，氣勢(shì)雄，近似方行，其頂平曠，腰略呈梯狀，陵園有內(nèi)外兩城垣，城廓高八米有余，內(nèi)外城間陪葬坑數(shù)百，今尚留遺址，地宮未現(xiàn)，其秘未揭，然太史公于《史記》中云：“始皇初即位，穿治哪山，及并天下，天下西安游記(原創(chuàng)文言文)徒送詣七十余萬(wàn)人?以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之”，其后眾人覬覦，皆未奪其秘，其構(gòu)筑之妙世人奇矣。
循東線游，姿奇景勝，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。
始，秦始皇陵為吾眾向往之所，然途中只景蓋余所得，吾不嘗因終而失路之所見(jiàn)，此吾生之幸也，亦不枉此行矣，故為之文以志。
桃源游記讀后感篇五
我的家鄉(xiāng)泰州是一個(gè)美麗富饒，物產(chǎn)豐富的城市。她有不少具有特色的景點(diǎn)供人們游覽。這不，今天天氣晴朗，春暖花開(kāi)，我和同學(xué)們來(lái)到了桃源踏青。
剛跨入桃源的大門，映入眼簾的是一條幽深的林蔭小道，綿延直至湖畔。小道兩旁都栽滿了萬(wàn)紫千紅的桃花，使人覺(jué)得另有一番情趣。面對(duì)這一景象，我們都情不自禁的深吸了一口氣，一時(shí)間，芳香撲鼻，香氣溢人，使我們陶醉。小道周圍還有一些假山供人們攀爬。我們爭(zhēng)先恐后的爬了上去，頓時(shí)桃園的一切景色盡收眼底。陣陣微風(fēng)吹過(guò)，撫摸著我的臉頰。我們看著這美不勝收的景象，頓時(shí)心曠神怡，心中十分舒暢。
沿著林蔭小道繼續(xù)向前，忽然眼前豁然開(kāi)朗。哦！原來(lái)到了湖畔。湖上有一兩條小船在水中來(lái)回穿梭，濺起條條浪花。水中的陣陣漣漪仿佛是一條柔軟光滑的絲帶。我們一個(gè)個(gè)將手伸入了水中，感受著這水中的快樂(lè)。微風(fēng)乍起，岸上桃花吹動(dòng)，給這夏日的午后帶來(lái)了幾許清涼。知了在樹(shù)上歡快的鳴叫著，仿佛在演奏一支美妙的樂(lè)曲?！斑恕恕蓖蝗?，一陣響亮的如同洪鐘一般的`聲音在我們背后響起。我們循聲望去，是什么呢？哦，原來(lái)是鐘樓。只見(jiàn)那鐘樓竟成了孩子們游玩的天地，他們有的捉迷藏，有的相互追逐，玩得不亦樂(lè)乎。我們也被他們感染了，情不自禁的開(kāi)懷大笑起來(lái)。
“快看，對(duì)岸是望海樓！”一個(gè)同學(xué)叫到。我們乘船駛向了望海樓，一路上我們歡聲笑語(yǔ)。終于到岸了，我們飛奔下船，爭(zhēng)先恐后地登上階梯，想要一覽這壯麗的風(fēng)景。從遠(yuǎn)處看，望海樓拔地而起，矗立在泰州的土地上。從古至今，無(wú)數(shù)文人墨客在這里揮毫潑墨。站在樓上，桃園盡收眼底，比假山上看到的景色還要好。
這就是桃園，家鄉(xiāng)桃園，一個(gè)美麗壯觀歷史悠久的桃園，
桃源游記讀后感篇六
桃源位于金華縣東北部源東鄉(xiāng)境內(nèi)（含鞋塘鎮(zhèn)的.一部分），距金華市區(qū)28公里，由南、北兩片組成，總面積3.78平方公里。
桃源風(fēng)景名勝區(qū)地理位置優(yōu)越，金義公路從其南側(cè)通過(guò)，地勢(shì)北高南低，最高海拔688米。土壤以花崗巖和紅砂巖發(fā)育而成的紅壤為主。氣候溫暖濕潤(rùn)，冬暖夏涼，年平均氣溫16℃，年降雨量1400毫米左右。植被類型有馬尾松林、毛竹林、針闊混交林及果園，是金華縣重點(diǎn)水果產(chǎn)區(qū)之一。
風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)慧因禪寺和洞殿古寺在金華、蘭溪、浦江、義烏等地有較大影響。慧因禪寺也是著名社會(huì)活動(dòng)家施復(fù)亮求學(xué)讀書(shū)之地。洞殿廟會(huì)為原金華府十一大廟會(huì)之一。區(qū)內(nèi)施復(fù)亮、施光南故居為金華市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
資料。
是集山水游覽、觀光游覽、田園品果、憑吊瞻仰為一體的多功能風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分南北兩片：
北片麒麟巖景區(qū)，面積1．86平方公里，地形相對(duì)復(fù)雜，環(huán)境容量大，植被繁茂、蔥郁，森林小氣候明顯。景區(qū)分慧因禪寺小區(qū)、騎龍崗小區(qū)、麒麟巖小區(qū)和巖里小區(qū)。有大雄寶殿、天王殿。觀音殿、鐘鼓樓、山門、照壁、一覽亭、觀日亭、景勝亭、革命紀(jì)念地、森林游憩地、山莊、別墅等景點(diǎn)。
南片洞殿景區(qū)，面積1．92平方公里，地勢(shì)平緩，山形優(yōu)美，景點(diǎn)集中。景區(qū)又分洞殿小區(qū)、洞源湖小區(qū)、天子地小區(qū)。主要景點(diǎn)有洞殿、義武殿、洞殿口伏擊戰(zhàn)遺址、石門迎客、百鳥(niǎo)朝鳳。飛鳳展翅、彌勒石佛、天雞聽(tīng)經(jīng)、天門、旗桿、曲廊、石牌坊、點(diǎn)將臺(tái)、練兵場(chǎng)、伏虎山、鎖云橋、石龜、獅子洞、攬勝亭、十八皇傘、石鼓等。
桃源游記讀后感篇七
今天我買了一杯夢(mèng)寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來(lái)，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來(lái)。
其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。
在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會(huì)而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來(lái)搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我的眼眶里都會(huì)布滿淚水，我忍不住讓它們流下來(lái)，滴到我的手上。
孫悟空他雖然他很頑皮的，這也印證了”猴性難改“這句話。說(shuō)到底，孫悟空也是只猴子,他具有猴子的所有特征：調(diào)皮、貪玩、可愛(ài)等特征。
讀完這一本書(shū)讓我我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來(lái)了這么精彩的故事，是他讓我們?cè)诠适轮袑W(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
桃源游記讀后感篇八
西游記是一部神話小說(shuō)，它栩栩如生的描寫(xiě)了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟(jì)世為懷的唐僧：行善濟(jì)貧的觀音：法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢，可唐僧沒(méi)有錢，悟空看見(jiàn)了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書(shū)我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書(shū)，可我最喜歡看的就是這本中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
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桃源游記讀后感篇九
“一樹(shù)垂云泊，香暗暗，白淺紅班。”
古人樂(lè)于尋桃源鄉(xiāng)，從書(shū)中找，自天上覓?！疤以础睘槊?，“鄉(xiāng)”為安，即安身立命之地，為古人所求。
東晉陶淵明，不為五斗米折腰，歸田耕種后，倒符合了他“本愛(ài)丘山”的心性。但有人言他消極避世，不思進(jìn)取，此言是真是假，或許從其作的《桃花源記》中可窺得一二。
一漁夫在偶然之中發(fā)現(xiàn)一處世外桃源，山清水秀，豐饒富庶，男女老少各司其職，他難免醉于美酒，溺于奇景。然而，當(dāng)此異鄉(xiāng)人出境后前去上報(bào)朝堂，換來(lái)的卻終只是黃粱一夢(mèng)，他心目中的世外奇境，平民布衣心目中的桃源鄉(xiāng)，在朝廷插手之后，難逃煙消云散之定局。這或許正是陶淵明真正想要告訴我們的吧。
中國(guó)是這樣，國(guó)外也不例外。我們中國(guó)叫其“桃源鄉(xiāng)”，國(guó)外稱之為“烏托邦”，都是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)需法律的一個(gè)理想中的國(guó)度，人們各取所需，不用擔(dān)心金錢和物質(zhì)的多少，沒(méi)有政府的條款約束，獨(dú)立而自由。從這點(diǎn)看，中外與古今的文化所折射出的現(xiàn)象和本質(zhì)是一致的，即使是以不切實(shí)際的“幻想”為出發(fā)點(diǎn)，也不失為一件好事。
每個(gè)人心中都有一片桃源鄉(xiāng)，或金磚碧瓦，或鏡湖小家。在外風(fēng)吹雨打、疲憊不堪之時(shí)，我們都可以躲進(jìn)那一方小天地，享受著短暫且來(lái)之不易的安逸。然而，我們終將要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在磨煉中成長(zhǎng)，靜待那株桃樹(shù)花落，那片桃源荒蕪。
再回首，桃花依舊，你也不必再徘徊在出口。
公眾號(hào)：曲一奏雅。
桃源游記讀后感篇十
邊城，先生之所以起這個(gè)名字顯然想表現(xiàn)不為功利所染的純樸風(fēng)情，救人，送葬這些日常小事在文中顯得十分的理想化，沒(méi)有絲毫功力色彩，頗有幾分“君子國(guó)”的氣象。爺爺擺渡不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒；小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡，有錢人家的兒子娶了窮人家的女兒也不是什么新聞，在那一方淳樸的土地上，人們以不愛(ài)錢為榮。山水人情瑰麗浪漫，就像那陶公筆下的`桃源，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。沈從文從小受湘西風(fēng)土人情的滋養(yǎng)，那對(duì)故土的熱愛(ài)使他如此自然的用如椽巨筆勾勒邊城。誠(chéng)如他自己所說(shuō)，他的前半生活在湘西，后半生則活在對(duì)湘西風(fēng)情的美好回憶之中。
成語(yǔ)：指長(zhǎng)壽的老人。后亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺(tái)背，指老年人背上生斑如背。臺(tái)，通“鮐”。如：《詩(shī)·魯頌·宮》：“黃發(fā)臺(tái)背，壽胥與試。”箋：“黃發(fā)臺(tái)背，皆壽征也?！?BR> 桃源游記讀后感篇十一
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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桃源游記讀后感篇十二
讀了《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書(shū)。
希望大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步邁向知識(shí)的殿堂!
西游記讀后感400字(五)
桃源游記讀后感篇十三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想過(guò)去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》讀后感_600字
桃源游記讀后感篇十四
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記讀后感400字(二)
桃源游記讀后感篇十五
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈Ｓ浀糜幸淮?，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
《西游記》讀后感_600字
桃源游記讀后感篇一
一個(gè)夏日，我偶然看到了法國(guó)作家凡爾納所著的科幻小說(shuō)《地心游記》。這本書(shū)講述了主人公阿克塞爾的叔叔李登布洛克發(fā)現(xiàn)了一張字條，并帶領(lǐng)主人公和向?qū)h斯一齊想地心進(jìn)發(fā)，最后又隨著一次火山噴發(fā)回到地面的故事。
這雖然是一個(gè)科幻故事，但在作者筆下就像真正發(fā)生過(guò)一樣，我仿佛也跟著他們到了地下世界，進(jìn)行了一次奇妙的探險(xiǎn)。
故事中令我感觸最深的是，主人公阿克塞爾的脫變。
阿克塞爾，一個(gè)只有十九歲的大孩子。他并不善于探險(xiǎn)，每一天只是熱衷于鉆研一些珍奇的石頭。在旁人眼中，他有著與眾不同，甚至令人費(fèi)解的思維方式，而這是這種驚異的思維，使他成功的破譯了有著幾億億種組合的密碼。也正是這張倒霉的密碼，驅(qū)使他的叔叔帶領(lǐng)他向地心出發(fā)。
雖然他們未能到達(dá)地心，但這次驚心動(dòng)魄的旅程，卻使阿克塞爾得到成長(zhǎng)，最終成為了一個(gè)名符其實(shí)的男子漢。
出發(fā)前，為了克服阿克塞爾的“恐高癥”，叔叔對(duì)他進(jìn)行了“登高俯視”的訓(xùn)練。阿克塞爾每一天不得不登上高高的鐘樓，向下俯視一個(gè)小時(shí)。阿克塞爾居然撐了下來(lái)，五天后，他不再懼怕那令人生畏的高度，他變了。
在向地心進(jìn)發(fā)的過(guò)程中，阿克塞爾經(jīng)歷了一次次嚴(yán)酷的考驗(yàn)。旅途中，他與叔叔等人失散了。他沒(méi)有同伴、沒(méi)有飲用水，周圍凈是堅(jiān)硬的巖石，伴隨他的只有伸手不見(jiàn)五指的黑暗，他恐懼了。然而絕望中，他看到了僅存的一絲火苗，正是這絲微弱的火苗，讓他燃起了期望。他重新站來(lái)起來(lái)，找了叔叔。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次恐懼和絕望，不僅僅沒(méi)有打垮阿克塞爾，反而使他得到了一次又一次的歷練，最后讓他成為了一個(gè)頂天立地的男子漢。
在黑暗中，用心感受風(fēng)氣息，隨著風(fēng)吹來(lái)的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我們久違的光明。經(jīng)歷了挫折，感受過(guò)隨時(shí)失去期望的痛苦之后，我們才能脫變?yōu)槊利惖暮?，真正懂得“光明”的含義。
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桃源游記讀后感篇二
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
【韻譯】：
平時(shí)在紅塵中見(jiàn)到月亮，心都能清靜下來(lái)，何況是在這清秋時(shí)節(jié)的神仙洞府間？
凝聚起來(lái)的光芒悠悠地象寒露墜落下來(lái)，而我此刻站在桃源的最高處。
碧空之中沒(méi)有一絲云彩，風(fēng)也不見(jiàn)一縷，可以看見(jiàn)山上高高的松樹(shù)和山下的流水。
那些行動(dòng)的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見(jiàn)千萬(wàn)里之外：“少君”把我?guī)У搅擞駢?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地施禮請(qǐng)仙人相見(jiàn)。
云彩聚集，星斗挪動(dòng)，仙樂(lè)奏響，讓人肌骨寒肅。
金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠(yuǎn)去，我還在頻頻回望。
只因?yàn)榱汲矫谰半y以再回來(lái)，以后到了中秋這天應(yīng)該很惆悵吧！
【評(píng)析】：
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。
第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就“絕景良時(shí)”抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
桃源游記讀后感篇三
曉月疏離東方夜白。
風(fēng)鈴一串捻成花蕾，
手捧朝霞伴潮來(lái)。
聽(tīng)夜的寂寥在心中掩埋，
嘆風(fēng)雨聲瀟瀟回蕩胸懷。
詠一闕唐詩(shī)宋詞待花開(kāi)，
吻竹林水深處踩滿青苔。
踏小路追逝，沿途幻海情愛(ài)，
泄下暖暖春水成流，沁如海。
許一片靜謐聽(tīng)心跳，與詩(shī)告白，
舊日隨風(fēng)成箋，飄落桃花滿盞。
茶香添了一絲氤氳的.情味，
淡成浪花朵朵翻騰又散沒(méi)。
和著風(fēng)輕盈的融在水天一色，
鋪展開(kāi)夢(mèng)中風(fēng)景如畫(huà)來(lái)歸還。
日月交替，星辰無(wú)悔，
都只為過(guò)往陪襯，
月色映水梨渦痕，
尋一縷幽聲入夢(mèng)沉醉。
夢(mèng)里身外，
芙蓉露泣蝶紛飛，
溯游徘徊，
落英水岸舟行緩。
陌上十里，
桃花深處藕香間，
半是清淺半是緣。
桃源游記讀后感篇四
辛卯仲夏，與友四人相邀偕同共赴西安，西安，十三朝之故都也，于中原腹地，比秦嶺，臨渭河，呈天時(shí)地利之勢(shì)，為兵家必爭(zhēng)之地，物華天寶，人杰地靈。兵馬俑異，華清池名，藍(lán)田玉暖，驪山蔥蔥，大小雁塔遙相望，翠華山頂蕩游艇。姿奇景勝，難盡其數(shù)！尤致思于秦始皇陵，輪回輾轉(zhuǎn)，蒼海桑田，混沌之中強(qiáng)者見(jiàn)，始皇即位，一統(tǒng)天下，華文一體，書(shū)不二方，初登大寶，建陵修墓，規(guī)模之大，猶未聞也，為世人所嘆。
因異之，是日遂順東線詣始皇陵，途經(jīng)驪山，蔚然深秀，見(jiàn)日尚淺，故乘吊攬登之。驪山，因遠(yuǎn)望如駿馬而得名，居陜西西安臨潼城南。下行則趨，行至山腰，見(jiàn)烽火臺(tái)，連理枝，順之往下，見(jiàn)一亭，名曰“兵諫亭”，心事翻然，歷史重現(xiàn)，感而嘆之。居驪山之巔，遠(yuǎn)眺華清池，華清池乃四大美女之楊玉環(huán)沐浴之所，依驪山，風(fēng)景秀麗，常年恒溫，池畔立貴妃入浴雕像，其一足點(diǎn)水做入水之勢(shì)，另一足踩于美玉之上，白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云：春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，此一大勝景也！
順之往北，乃“秦兵馬俑”，兵馬俑乃始皇贏政陪葬所用，南臨驪山，北依渭河，從葬傭坑有三，依品子徘列，共地約兩公頃，掘俑八千余，戰(zhàn)車百乘，兵器數(shù)萬(wàn)；一坑戰(zhàn)車，步兵相間；二坑戰(zhàn)車，騎兵相見(jiàn)；三坑為率兵之將；俑身姿態(tài)各異，無(wú)兩相似，為仿真人而鑄。其兵有失，蓋項(xiàng)羽于秦滅時(shí)入關(guān)闖墓而奪之。俑本飾彩，因暴而色皆失，此世之憾矣。傭坑氣勢(shì)恢宏，其中青銅戰(zhàn)車為“青銅之冠”，譽(yù)貫中西，此謂“世界第八大奇跡”！
出館，西行三千米，即可至秦始皇陵，先見(jiàn)地宮略勢(shì)，乃知封冢為峰巒環(huán)抱，與山一體，環(huán)境獨(dú)秀，傳曰自驕山至華山，其貌似龍，始皇陵墓謂其目，喻指“高瞻遠(yuǎn)矚”，陵墓規(guī)模大，氣勢(shì)雄，近似方行，其頂平曠，腰略呈梯狀，陵園有內(nèi)外兩城垣，城廓高八米有余，內(nèi)外城間陪葬坑數(shù)百，今尚留遺址，地宮未現(xiàn)，其秘未揭，然太史公于《史記》中云：“始皇初即位，穿治哪山，及并天下，天下西安游記(原創(chuàng)文言文)徒送詣七十余萬(wàn)人?以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之”，其后眾人覬覦，皆未奪其秘，其構(gòu)筑之妙世人奇矣。
循東線游，姿奇景勝，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。
始，秦始皇陵為吾眾向往之所，然途中只景蓋余所得，吾不嘗因終而失路之所見(jiàn)，此吾生之幸也，亦不枉此行矣，故為之文以志。
桃源游記讀后感篇五
我的家鄉(xiāng)泰州是一個(gè)美麗富饒，物產(chǎn)豐富的城市。她有不少具有特色的景點(diǎn)供人們游覽。這不，今天天氣晴朗，春暖花開(kāi)，我和同學(xué)們來(lái)到了桃源踏青。
剛跨入桃源的大門，映入眼簾的是一條幽深的林蔭小道，綿延直至湖畔。小道兩旁都栽滿了萬(wàn)紫千紅的桃花，使人覺(jué)得另有一番情趣。面對(duì)這一景象，我們都情不自禁的深吸了一口氣，一時(shí)間，芳香撲鼻，香氣溢人，使我們陶醉。小道周圍還有一些假山供人們攀爬。我們爭(zhēng)先恐后的爬了上去，頓時(shí)桃園的一切景色盡收眼底。陣陣微風(fēng)吹過(guò)，撫摸著我的臉頰。我們看著這美不勝收的景象，頓時(shí)心曠神怡，心中十分舒暢。
沿著林蔭小道繼續(xù)向前，忽然眼前豁然開(kāi)朗。哦！原來(lái)到了湖畔。湖上有一兩條小船在水中來(lái)回穿梭，濺起條條浪花。水中的陣陣漣漪仿佛是一條柔軟光滑的絲帶。我們一個(gè)個(gè)將手伸入了水中，感受著這水中的快樂(lè)。微風(fēng)乍起，岸上桃花吹動(dòng)，給這夏日的午后帶來(lái)了幾許清涼。知了在樹(shù)上歡快的鳴叫著，仿佛在演奏一支美妙的樂(lè)曲?！斑恕恕蓖蝗?，一陣響亮的如同洪鐘一般的`聲音在我們背后響起。我們循聲望去，是什么呢？哦，原來(lái)是鐘樓。只見(jiàn)那鐘樓竟成了孩子們游玩的天地，他們有的捉迷藏，有的相互追逐，玩得不亦樂(lè)乎。我們也被他們感染了，情不自禁的開(kāi)懷大笑起來(lái)。
“快看，對(duì)岸是望海樓！”一個(gè)同學(xué)叫到。我們乘船駛向了望海樓，一路上我們歡聲笑語(yǔ)。終于到岸了，我們飛奔下船，爭(zhēng)先恐后地登上階梯，想要一覽這壯麗的風(fēng)景。從遠(yuǎn)處看，望海樓拔地而起，矗立在泰州的土地上。從古至今，無(wú)數(shù)文人墨客在這里揮毫潑墨。站在樓上，桃園盡收眼底，比假山上看到的景色還要好。
這就是桃園，家鄉(xiāng)桃園，一個(gè)美麗壯觀歷史悠久的桃園，
桃源游記讀后感篇六
桃源位于金華縣東北部源東鄉(xiāng)境內(nèi)（含鞋塘鎮(zhèn)的.一部分），距金華市區(qū)28公里，由南、北兩片組成，總面積3.78平方公里。
桃源風(fēng)景名勝區(qū)地理位置優(yōu)越，金義公路從其南側(cè)通過(guò)，地勢(shì)北高南低，最高海拔688米。土壤以花崗巖和紅砂巖發(fā)育而成的紅壤為主。氣候溫暖濕潤(rùn)，冬暖夏涼，年平均氣溫16℃，年降雨量1400毫米左右。植被類型有馬尾松林、毛竹林、針闊混交林及果園，是金華縣重點(diǎn)水果產(chǎn)區(qū)之一。
風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)慧因禪寺和洞殿古寺在金華、蘭溪、浦江、義烏等地有較大影響。慧因禪寺也是著名社會(huì)活動(dòng)家施復(fù)亮求學(xué)讀書(shū)之地。洞殿廟會(huì)為原金華府十一大廟會(huì)之一。區(qū)內(nèi)施復(fù)亮、施光南故居為金華市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
資料。
是集山水游覽、觀光游覽、田園品果、憑吊瞻仰為一體的多功能風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分南北兩片：
北片麒麟巖景區(qū)，面積1．86平方公里，地形相對(duì)復(fù)雜，環(huán)境容量大，植被繁茂、蔥郁，森林小氣候明顯。景區(qū)分慧因禪寺小區(qū)、騎龍崗小區(qū)、麒麟巖小區(qū)和巖里小區(qū)。有大雄寶殿、天王殿。觀音殿、鐘鼓樓、山門、照壁、一覽亭、觀日亭、景勝亭、革命紀(jì)念地、森林游憩地、山莊、別墅等景點(diǎn)。
南片洞殿景區(qū)，面積1．92平方公里，地勢(shì)平緩，山形優(yōu)美，景點(diǎn)集中。景區(qū)又分洞殿小區(qū)、洞源湖小區(qū)、天子地小區(qū)。主要景點(diǎn)有洞殿、義武殿、洞殿口伏擊戰(zhàn)遺址、石門迎客、百鳥(niǎo)朝鳳。飛鳳展翅、彌勒石佛、天雞聽(tīng)經(jīng)、天門、旗桿、曲廊、石牌坊、點(diǎn)將臺(tái)、練兵場(chǎng)、伏虎山、鎖云橋、石龜、獅子洞、攬勝亭、十八皇傘、石鼓等。
桃源游記讀后感篇七
今天我買了一杯夢(mèng)寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來(lái)，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來(lái)。
其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。
在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會(huì)而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來(lái)搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我的眼眶里都會(huì)布滿淚水，我忍不住讓它們流下來(lái)，滴到我的手上。
孫悟空他雖然他很頑皮的，這也印證了”猴性難改“這句話。說(shuō)到底，孫悟空也是只猴子,他具有猴子的所有特征：調(diào)皮、貪玩、可愛(ài)等特征。
讀完這一本書(shū)讓我我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來(lái)了這么精彩的故事，是他讓我們?cè)诠适轮袑W(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
桃源游記讀后感篇八
西游記是一部神話小說(shuō)，它栩栩如生的描寫(xiě)了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟(jì)世為懷的唐僧：行善濟(jì)貧的觀音：法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢，可唐僧沒(méi)有錢，悟空看見(jiàn)了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書(shū)我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書(shū)，可我最喜歡看的就是這本中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
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桃源游記讀后感篇九
“一樹(shù)垂云泊，香暗暗，白淺紅班。”
古人樂(lè)于尋桃源鄉(xiāng)，從書(shū)中找，自天上覓?！疤以础睘槊?，“鄉(xiāng)”為安，即安身立命之地，為古人所求。
東晉陶淵明，不為五斗米折腰，歸田耕種后，倒符合了他“本愛(ài)丘山”的心性。但有人言他消極避世，不思進(jìn)取，此言是真是假，或許從其作的《桃花源記》中可窺得一二。
一漁夫在偶然之中發(fā)現(xiàn)一處世外桃源，山清水秀，豐饒富庶，男女老少各司其職，他難免醉于美酒，溺于奇景。然而，當(dāng)此異鄉(xiāng)人出境后前去上報(bào)朝堂，換來(lái)的卻終只是黃粱一夢(mèng)，他心目中的世外奇境，平民布衣心目中的桃源鄉(xiāng)，在朝廷插手之后，難逃煙消云散之定局。這或許正是陶淵明真正想要告訴我們的吧。
中國(guó)是這樣，國(guó)外也不例外。我們中國(guó)叫其“桃源鄉(xiāng)”，國(guó)外稱之為“烏托邦”，都是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)需法律的一個(gè)理想中的國(guó)度，人們各取所需，不用擔(dān)心金錢和物質(zhì)的多少，沒(méi)有政府的條款約束，獨(dú)立而自由。從這點(diǎn)看，中外與古今的文化所折射出的現(xiàn)象和本質(zhì)是一致的，即使是以不切實(shí)際的“幻想”為出發(fā)點(diǎn)，也不失為一件好事。
每個(gè)人心中都有一片桃源鄉(xiāng)，或金磚碧瓦，或鏡湖小家。在外風(fēng)吹雨打、疲憊不堪之時(shí)，我們都可以躲進(jìn)那一方小天地，享受著短暫且來(lái)之不易的安逸。然而，我們終將要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在磨煉中成長(zhǎng)，靜待那株桃樹(shù)花落，那片桃源荒蕪。
再回首，桃花依舊，你也不必再徘徊在出口。
公眾號(hào)：曲一奏雅。
桃源游記讀后感篇十
邊城，先生之所以起這個(gè)名字顯然想表現(xiàn)不為功利所染的純樸風(fēng)情，救人，送葬這些日常小事在文中顯得十分的理想化，沒(méi)有絲毫功力色彩，頗有幾分“君子國(guó)”的氣象。爺爺擺渡不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒；小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡，有錢人家的兒子娶了窮人家的女兒也不是什么新聞，在那一方淳樸的土地上，人們以不愛(ài)錢為榮。山水人情瑰麗浪漫，就像那陶公筆下的`桃源，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。沈從文從小受湘西風(fēng)土人情的滋養(yǎng)，那對(duì)故土的熱愛(ài)使他如此自然的用如椽巨筆勾勒邊城。誠(chéng)如他自己所說(shuō)，他的前半生活在湘西，后半生則活在對(duì)湘西風(fēng)情的美好回憶之中。
成語(yǔ)：指長(zhǎng)壽的老人。后亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺(tái)背，指老年人背上生斑如背。臺(tái)，通“鮐”。如：《詩(shī)·魯頌·宮》：“黃發(fā)臺(tái)背，壽胥與試。”箋：“黃發(fā)臺(tái)背，皆壽征也?！?BR> 桃源游記讀后感篇十一
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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桃源游記讀后感篇十二
讀了《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書(shū)。
希望大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步邁向知識(shí)的殿堂!
西游記讀后感400字(五)
桃源游記讀后感篇十三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想過(guò)去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》讀后感_600字
桃源游記讀后感篇十四
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記讀后感400字(二)
桃源游記讀后感篇十五
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈Ｓ浀糜幸淮?，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
《西游記》讀后感_600字