"讀后感"是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)其內(nèi)容、作者觀點(diǎn)或主題思想進(jìn)行個(gè)人感悟與評(píng)價(jià)的一種寫(xiě)作形式。最近我讀了一本令人深思的書(shū)，不禁產(chǎn)生了許多感悟和思考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析，抓住核心觀點(diǎn)和要領(lǐng)。其次，要通過(guò)具體的事例或者個(gè)人經(jīng)歷來(lái)支持和闡釋自己的觀點(diǎn)，使讀后感更加生動(dòng)和有力。同時(shí)，還要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確，避免太過(guò)瑣碎或者太過(guò)空泛。最后，要注意結(jié)構(gòu)的合理和層次的清晰，讓讀者能夠一目了然地看到你對(duì)所讀內(nèi)容的深入思考和理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我與經(jīng)典同行讀后感篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。
每一周的經(jīng)典詩(shī)文、詩(shī)句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩(shī)文，精煉的句子，它教會(huì)我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生?！熬觿?wù)本，本立而道生?！薄爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話(huà)是選自《論語(yǔ)》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了；老師交給的知識(shí)、技能是否復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎？就像句子說(shuō)的，只有做到這三點(diǎn)，我們的知識(shí)才牢固，朋友之間的友誼才更堅(jiān)固，給別人留下的印象才深刻。
是??！這句話(huà)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問(wèn)，虛心請(qǐng)教。有“禮”、“仁”“智”無(wú)論走到哪里，都會(huì)受到別人的歡迎、尊重、愛(ài)戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅(jiān)持不懈，就一定能行。
我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長(zhǎng)。
我與經(jīng)典同行讀后感篇二
從開(kāi)學(xué)以來(lái)，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》、《伊索寓言》、《繁星》《春水》和《魯濱遜漂流記》?？戳诉@些國(guó)內(nèi)外的名著，對(duì)我有很深的影響。
《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒、堅(jiān)持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒(méi)有因?yàn)槿〗?jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過(guò)程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書(shū)中的唐僧雖然膽小懦弱、不辨真假，但是無(wú)欲無(wú)求、不為誘惑所動(dòng);孫悟空雖然愛(ài)沖動(dòng)，但是對(duì)唐僧的忠貞不二、智勇雙全和神通廣大;豬八戒雖然貪戀美色、愛(ài)占小便宜，但是還是一個(gè)憨厚善良的人，沒(méi)有害人之心，最終堅(jiān)持到了目的地;沙悟凈雖然做過(guò)壞事、武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對(duì)師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法。《西游記》中還嘲諷了看似高不可攀，實(shí)則欺軟怕硬、懦弱無(wú)能的玉皇大帝，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書(shū)中的場(chǎng)景上至天庭、下至地府，還有五指山、龍宮等地。《西游記》使我明白了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是不管有什么缺點(diǎn)，都要善良，不能存有壞心，否則會(huì)受到懲罰。
《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來(lái)經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集。《伊索寓言》中的主人公大多是擬人化的動(dòng)物，少數(shù)是以神或人為主。書(shū)中的寓言短小精悍，卻生動(dòng)地說(shuō)出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直、勤勞，有的教育人們不要驕傲、說(shuō)謊，也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書(shū)對(duì)我受益匪淺。
《繁星》《春水》是冰心受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她的話(huà)說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。這些詩(shī)一共包括三個(gè)方面：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;對(duì)大自然的崇拜和贊頌;對(duì)人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫(xiě)成了短小而意義深長(zhǎng)的小詩(shī)，令人回味無(wú)窮。《繁星》《春水》清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的魅力，使中國(guó)是個(gè)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。
《魯濱遜漂流記》英國(guó)的丹尼爾·迪福所作。笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險(xiǎn)，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒(méi)有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子、播種糧食、捕魚(yú)打獵、圈養(yǎng)牲畜、縫制衣服。過(guò)了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂(lè)園，得到了許多的財(cái)富，最終回到了家鄉(xiāng)?！遏敒I孫漂流記》教會(huì)了我生存的各種方法、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼。
看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。
我與經(jīng)典同行讀后感篇三
步入那硝煙彌漫的年代，我看見(jiàn)你由一個(gè)普通的工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫(xiě)了人類(lèi)最動(dòng)人的詩(shī)篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見(jiàn)你由一個(gè)人見(jiàn)人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫(huà)卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無(wú)人煙的孤島，我看見(jiàn)你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒(méi)有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂(lè)章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無(wú)奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽(tīng)了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿(mǎn)，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋?xiě)训氖峭蹙S的“深林人不知，明月來(lái)相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥剑谠旗F的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩(shī)篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開(kāi)始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的源泉。
高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽覀冏鳛樾W(xué)生應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
今天，我采訪了周老師，問(wèn)了她一些有關(guān)讀書(shū)的.心得。她告訴我：“讀書(shū)可以便人聰明，使人進(jìn)步，使人了解歷史，了解社會(huì)?！蔽覇?wèn)：“讀《花木蘭》有什么收獲?”老師回答說(shuō)：“花木蘭是中國(guó)人引以為傲的巾幗英雄，她敢于沖破封建禮教的束縛和男尊女婢的羅網(wǎng)，喬裝打扮，代父從軍，英勇殺敵，屢建功勛，證明了男子能做到的事情女子也能做到。但是她不慕功名利祿，熱愛(ài)勞動(dòng)生活。
讀了《花木蘭》，使我們知道了花木蘭的形象質(zhì)樸剛健、英勇堅(jiān)強(qiáng)，具有自我犧牲精神，同時(shí)又有功成不受賞的高貴品質(zhì)，這就使花木蘭成為千百年來(lái)廣大人民群眾所欽佩，所喜愛(ài)的女英雄。”我聽(tīng)了老師的回答，讓人知道了中國(guó)的歷史是那博大精深，那么吸引人啊!我又問(wèn)：“老師你看過(guò)西游記嗎?”“看過(guò)”，“那么西游記里的唐僧這個(gè)主人翁你是怎樣看待的?”他是一個(gè)不折不撓的取經(jīng)人。他是如來(lái)佛的高徙金蟬子轉(zhuǎn)世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。因?yàn)樗滦懈呱?，被唐太宗?qǐng)入京城長(zhǎng)安宣講佛法。觀音菩薩將袈裟、錫仗這兩件寶物錫于唐僧，指點(diǎn)他去西天天竺國(guó)大雷音寺如來(lái)佛那里求取大乘佛法三藏經(jīng)，以勸化東土眾生。唐太宗覺(jué)得這件事很有意義，就認(rèn)唐僧為御弟，賜“三藏”為他取經(jīng)送行。從此，唐僧下定決心即使受盡千辛萬(wàn)苦，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要取回真經(jīng)。唐僧經(jīng)歷了九九八十一難功得方才圓滿(mǎn)?；氐骄┏侵?，唐僧向唐太宗交了真經(jīng)，又回到靈山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，實(shí)則信念堅(jiān)定，富貴不能滛，不能屈，不畏死亡。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
我又問(wèn)：“老師，那您對(duì)唐僧的大徒弟孫悟空又是怎樣看待的?”“孫悟空是神通廣大的叛逆者，他來(lái)自仙石。”目運(yùn)兩道金光，射沖斗府，一出世便初露頭角，得到群猴的敬仰。初探水簾洞，望著飛簾瀑布，誰(shuí)也不敢入內(nèi)，他卻高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他發(fā)現(xiàn)花果山水簾洞為群猴找到了“洞天福地”，被尊稱(chēng)為美猴王。他勇敢無(wú)畏，智慧超群，從不懂什么叫俱怕。他鬧龍宮，攪得龍王獻(xiàn)出了重13500斤，能隨意變大小的“如意金箍棒”，他入地府。把“生死簿”上猴類(lèi)的名字一筆勾銷(xiāo)，地府的閻羅王也拿他沒(méi)辦法。天上的玉帝也終日惶惶不安，只好聽(tīng)太白金星的話(huà)，“降旨指安”給他封了個(gè)“弼馬溫”的芝麻官。他不干，“反下天宮”，自稱(chēng)“齊天大圣”?！八裢◤V大，愛(ài)憎分明。能識(shí)破各種妖魔鬼怪。為了保唐僧去西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)暴，不計(jì)較恩怨得失。他忠心耿耿保護(hù)唐僧過(guò)火焰山，戰(zhàn)流沙河，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了形形色色的妖魔鬼怪，終于使唐僧取得了真經(jīng)?！甭?tīng)了老師的話(huà)，使我知道了《西游記》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)?！鞍俏覈?guó)封建社會(huì)的難得清官，老師：你喜歡這個(gè)人物嗎?”老師說(shuō)：“當(dāng)然咯!包公名叫包拯，人們叫他“包青天”，他是我國(guó)歷史上一位婦孺皆知的人物，他幼年家境清貧，曾寄居寺廟苦讀，28歲中進(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士，樞密副使等職，包公一生剛正不柯，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私。包公一生審理了無(wú)數(shù)冤假錯(cuò)案，他有膽識(shí)，有謀略，每次理案總要先做一番周密的調(diào)查研究，性格剛正不柯，力主打擊豪門(mén)，改革弊政，尤以鐵面無(wú)私為歷代百姓所傳誦，是人人敬仰的鐵包公。
讀書(shū)真是讓我們受益非淺。書(shū)籍遠(yuǎn)不止是書(shū)本，它們就是生活，是過(guò)去歲月的精華，是人類(lèi)生生死死的奧秘，是生活的本質(zhì)與精髓——從這個(gè)意義上看，用一生去學(xué)習(xí)并不為過(guò)。我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
我與經(jīng)典同行讀后感篇四
苦難給人的不僅僅是痛苦。對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
這種情況下，人一般都是靠希望活著，相信或者至少說(shuō)服自己厄運(yùn)會(huì)過(guò)去，然后才能重新過(guò)上有意義的生活。一個(gè)人即使在最糟糕的情況下，仍然擁有不可剝奪的精神自由，可以選擇苦難的道路。這告訴我們，無(wú)論在什么樣的情況下，我們都應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度看待生活的苦難。人生是由不可預(yù)知的命運(yùn)創(chuàng)造的，命運(yùn)決定了角色分配和承諾的方式。就像史鐵生的母親一樣，自己的不幸加倍，而母親則以隱忍的意志，毫不掩飾的愛(ài)，為親人付出一切，堅(jiān)定的活著，為親人承受一切苦難。母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難該如何生活。
就命運(yùn)而言，我們不能談?wù)撜x。這是一個(gè)充滿(mǎn)差異的世界。如果選擇你來(lái)扮演苦難的角色，你還有哪些方式可以度過(guò)一生?看起來(lái)我們要接受苦難，所以看起來(lái)事情變得很絕望，但其實(shí)我們接受苦難，并不代表我們就應(yīng)該是苦難的受害者。如果像鐵學(xué)生一樣明白生死不是自己決定的，人活著就要順應(yīng)自然，生活中遇到苦難。如果我們肯定苦難本身在生活中的意義，我們就能獲得頑強(qiáng)生活的信心，開(kāi)辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許人們選擇，他們寧愿平靜地生活，但克服困難確實(shí)是生活中必不可少的一部分。他確實(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。只有抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，人的某些特征才能得到檢驗(yàn)和提高?？嚯y獲得的精神是一種特殊的財(cái)富，不會(huì)因?yàn)閬?lái)之不易而輕易失去。
我與經(jīng)典同行讀后感篇五
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的我與偉人同行讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
他存在于過(guò)去我生活在現(xiàn)在；
他在天際望著這個(gè)世界而我卻時(shí)?？匆?jiàn)他的影子；
他有犀利的目光笑過(guò)“二丑藝術(shù)”；
他有凸起的頰骨罵過(guò)“聰明人”和“奴才”；
他有伶俐的口齒解放過(guò)人們的思想；
他一生只握著筆桿子卻痛打過(guò)資本家的“走狗”。
我第一次面對(duì)他的時(shí)候，還只是個(gè)跌跌撞撞的孩子，只知道“少年閏土”是我的伙伴。對(duì)于“社戲”也只覺(jué)得新鮮好奇，迫不及待地想與雙喜和阿發(fā)一起去看看。漸漸長(zhǎng)大了，他又讓我知道被壓在雷峰塔下的許仙和白娘子原來(lái)有著這樣的一段“傳奇經(jīng)歷”；孔乙己的名言是“多乎哉，不多也”；華老栓竟然相信“人血饅頭”能治病；祥林嫂居然會(huì)用捐門(mén)檻的方式來(lái)贖罪，來(lái)自于阿q的“精神勝利法”不是為一種樂(lè)觀生存的方法……當(dāng)我再次面對(duì)他的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他從一座無(wú)法接近的高山變成了用無(wú)止境的條條框框。他站在了我們生活最高不可攀之處，崇高但是陌生。我想現(xiàn)在我應(yīng)該用平和的心態(tài)來(lái)直面他的文字，感受真正的他——一個(gè)時(shí)代搏動(dòng)的激昂的生命。
他生活在中國(guó)歷史上最陰晦的時(shí)期。他彷徨過(guò)，但因?yàn)樗翱赐敢磺袇s又激情猶存”的積極的入世品格，他發(fā)出了震憾二十世紀(jì)中國(guó)的吶喊。他的作品讀起來(lái)很苦，或明或暗是在批判、在揭露。讀著讀著真想大吼一聲，沖破那腐朽的藩籬。但是放下他的書(shū)，心中卻充實(shí)了許多，有一股力量在激蕩。
因此，讀他的文章，輕松是稍有的，讀他的文章如入三秋，不得不回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，那味道便是不加糖的咖啡。
他少年時(shí)為拯救人民于危難之中三改志愿，他曾在日本學(xué)了醫(yī)卻中途從文讓人感到惋惜，但他選定文藝工作之后便筆耕不輟。為了喚醒“鐵屋子”中的人們，一生中“俯首甘為孺子?！?，鞠躬盡瘁，臨終前依然不改“我以我血薦軒轅”的志向。民眾在他的靈柩上覆蓋的'寫(xiě)有“民族魂”三個(gè)字的旗幟，這是對(duì)他一生業(yè)績(jī)最貼切最中肯的評(píng)價(jià)。
毛澤東論他：孔子是封建社會(huì)的圣人，他是新中國(guó)的圣人。
葉圣陶論他：偉大的靈魂。
林語(yǔ)堂論他：他不怕死。
所以，我們要讀他。不讀他，我們無(wú)法直面繁雜的人生；不讀他，我們無(wú)法守住那片高潔的精神家園；不讀他，我們無(wú)法具體而透徹地了解中國(guó)。讀金庸和瓊瑤的小說(shuō)，或可斜倚床頭，信手一翻；讀巴金和冰心的文集，則須備上香茗，月下品讀；然而讀他，則要正襟危坐，寧心靜神的細(xì)細(xì)咀嚼。他一直以他博大的胸懷寬容著我們，等待我們?nèi)プx懂他，與他進(jìn)行靈魂的對(duì)話(huà)。雖然我們不相識(shí)，但是透過(guò)書(shū)，我卻能看到他熾熱的“民族魂”。
我與經(jīng)典同行讀后感篇六
“我常常覺(jué)得里面有一種宿命的味道，仿佛這個(gè)古老的花園就在等著我，歷經(jīng)滄桑的我在那里等了四百多年?！睅е唤z惆悵，《我和地壇》拉開(kāi)帷幕。它沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有家庭毀滅般的悲傷，卻讓我如此震撼。也許這個(gè)像他一樣躲在孤獨(dú)的古花園里的殘疾人就是這么偏執(zhí)而平凡，但仔細(xì)看了文章，就能明白，這是一個(gè)以年輕時(shí)假裝悲傷為恥，突然接受了這種不幸卻又幸運(yùn)的生活的中年人。
讓我印象最深的是“快樂(lè)生于細(xì)微之處”。傲慢之年，突然殘疾的作者看不到波濤洶涌，卻在沉默的祭壇上。他看到太陽(yáng)沿著不變的道路走來(lái)，看到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的昆蟲(chóng)在飛翔，甚至看到被太陽(yáng)照亮的金色空空氣。這些多常見(jiàn)啊!通常它們會(huì)靜靜的待在我們身邊，我們卻沒(méi)有時(shí)間去看它們有多美。我們總是抱怨成績(jī)不好，零花錢(qián)比別人少，為什么父母那么守舊，生活節(jié)奏怎么那么快，為什么我不開(kāi)心。
合上書(shū)，我靜靜地想，有多久沒(méi)有獨(dú)自在大自然中慢慢行走了。還記得第二天第二天放學(xué)后最后一次一個(gè)人沿著公交路線(xiàn)走回家。當(dāng)時(shí)我驚訝地發(fā)現(xiàn)，有賣(mài)風(fēng)箏和布鞋的小店，有古色古香的店面，有抬頭就能看到的片片綠蔭。平時(shí)不是在車(chē)上發(fā)呆，就是和同學(xué)聊天。窗外有那么多美好的東西逝去。我從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)他們，也無(wú)意去尋找他們。自然不會(huì)知道更多的快樂(lè)。
幸福在細(xì)微之處萌芽。我覺(jué)得這個(gè)世界上并不缺少美，只是我們本來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛閉上了，我們太累了或者不愿意再睜開(kāi)。那么，讓我們沉下心來(lái)，讀一讀史鐵生的《我與地壇》。雖然他是殘疾人，但他有更多的閑暇在微妙的地方體驗(yàn)大自然的樂(lè)趣，以及深沉的母愛(ài)，最終體會(huì)到生命的真諦?？赐曛?，我很感動(dòng)，去鄉(xiāng)下散步，沐浴在干凈的陽(yáng)光下，笑得很開(kāi)心。
我與經(jīng)典同行讀后感篇七
當(dāng)洵陽(yáng)之地多了他的足跡，當(dāng)一步一步走進(jìn)薪俸大族，上天早已安排好了他的最終歸宿，畢竟，上天知道他存在的意義。
他于心不忍，不忍眼睜睜地看著自己的雙手絡(luò)盡在痛苦中掙扎的百姓。望著他們消瘦的身軀，他只有淚，只有痛，然而卻是愛(ài)莫能助。從天而降的士人大夫，他應(yīng)接不暇，這些人只知享受太平，卻不知這世上還有這難以想象的.萬(wàn)丈深淵。難道，他會(huì)忍心用百姓幾近消釋的血肉去獲得青云直上的“坐騎”嗎？不，他做不到。他甘愿退去，甘愿去忍受貧窮，畢竟“少無(wú)適俗韻”。他寧可饑?yán)Ф鴼w土，也決不陷身于罪惡的濁流之中去茍且偷生。
開(kāi)荒南野際，守拙歸田園?；蛟S，這是他最終的歸宿，此時(shí)，一切世俗的虛幻早已云消霧散，他面前，是實(shí)實(shí)在在的生活，是自食其力的慰藉，是鋤豆收糧的愜意，是心遠(yuǎn)地偏的豁朗，是心清氣場(chǎng)的滿(mǎn)足。
當(dāng)心鏡隨著瞬時(shí)的靈動(dòng)滾落下來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的詩(shī)賦，竟是先前之俗陋與鄙薄所無(wú)以媲美的，又加美酒相伴，更勝于乞媚搖尾般的奴才生活，于是，他發(fā)現(xiàn)，自己真正達(dá)到了本應(yīng)該早就達(dá)到的境界。
他的生命是自己的，做人的原則，也是污濁的世俗所無(wú)法改變的。于是，他心甘情愿守住屬于他的蕭蕭荒園。
我與經(jīng)典同行讀后感篇八
楓葉飄落，獨(dú)自捧著書(shū)走在羊腸小道上。悲涼的氣氛感染了我。讓我不由的想起保爾?？虏旖稹Ｔ鴰缀螘r(shí)，他也和我一般大，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，無(wú)人能改變。他生在了一個(gè)等級(jí)分明、硝煙四起的時(shí)代。那里很多人都是麻木的、毫無(wú)靈識(shí)，像沒(méi)有生命般的面對(duì)如此慘痛的命運(yùn)。
甚至沒(méi)有掙扎，沒(méi)有抵抗。但保爾不是。他能辨是非，幫助老布維什克黨員朱赫來(lái)逃過(guò)俄軍的追捕。但他，也因此入獄。后來(lái)因?yàn)椴铄e(cuò)被誤放，但他，也沒(méi)有因此害怕。他參軍做各種工作，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者。讀完這本書(shū)，我的心受到極大的感觸。此刻，我才明白。死并不是人最怕的事，而是碌碌無(wú)為，體現(xiàn)不出生命的價(jià)值。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國(guó)家曾經(jīng)是備受欺凌的'。若不是經(jīng)典，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時(shí)刻。就會(huì)忘記如今如今強(qiáng)大的中國(guó)是用中國(guó)人的血肉換來(lái)的。所以，我感謝經(jīng)典。讓我成為一個(gè)有血有肉，有骨氣的中國(guó)人。永記歷史！振興中華！
我們能在經(jīng)典中看到過(guò)去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前。我們看到魯濱遜在荒無(wú)人煙的海島上孤獨(dú)地度過(guò)了28年，但他始終沒(méi)有放棄希望。野人的騷擾并沒(méi)有使他失去理智，反而讓他更加明智。他那堅(jiān)毅的意志如生命之火生生不息，是他教會(huì)了我獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財(cái)富。
我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽(yáng)的輝映下欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美麗景色。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗(yàn)童年時(shí)的天真無(wú)邪。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志。
時(shí)間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長(zhǎng)。經(jīng)典蘊(yùn)含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我，激勵(lì)著我。讓我在知識(shí)的海洋中茁壯成長(zhǎng)。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的'源泉。
我與經(jīng)典同行讀后感篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是：我與文明同行！
一個(gè)人的禮儀是反映國(guó)家綜合素質(zhì)的'有力證據(jù)。清朝大臣李鴻章因?yàn)橥铝艘豢谔刀欢韲?guó)記者取笑，給中國(guó)人的臉上添了不光彩的一筆，俄國(guó)人的傲氣也因此日漸增長(zhǎng)，中國(guó)也只好忍辱簽下了不平等條約。事實(shí)證明，中國(guó)欲存爭(zhēng)天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
請(qǐng)我們捫心自問(wèn)，作為學(xué)生的我們做到文明了嗎？在校園中，很多同學(xué)往往出口成臟，與他人有一點(diǎn)矛盾就隨意謾罵，甚至大打出手。還有一些同學(xué)就餐后不將碗筷放到指定位置……這種種不文明的行為時(shí)刻提醒著我們要去做一個(gè)文明的人。言談上我們要文明用語(yǔ)，心平氣和，耐心傾聽(tīng)，誠(chéng)懇友善；餐飲上我們要講究衛(wèi)生，愛(ài)惜糧食，節(jié)儉用餐，舉止文雅。寬容禮讓?zhuān)拿鞔耍蛔袷亟灰?guī)，文明行走；禮貌喝彩，文明觀賞，恪守公德，文明游覽。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子?！比绻闶チ私裉欤悴凰闶?，因?yàn)槊魈爝€會(huì)在來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋；如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從身邊的小事做起，從一言一行做起，做一個(gè)講文明的人，讓文明之花在校園綻放，讓“文明與我們同行！”
我的演講完畢，謝謝大家！
我與經(jīng)典同行讀后感篇十
步入那硝煙彌漫的年代，我看見(jiàn)你由一個(gè)普通的`工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫(xiě)了人類(lèi)最動(dòng)人的詩(shī)篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見(jiàn)你由一個(gè)人見(jiàn)人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫(huà)卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無(wú)人煙的孤島，我看見(jiàn)你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒(méi)有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂(lè)章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無(wú)奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽(tīng)了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿(mǎn)，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋?xiě)训氖峭蹙S的“深林人不知，明月來(lái)相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥?，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩(shī)篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開(kāi)始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的源泉。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十一
大家知道市北精神代表著什么嗎？市北精神是屬于我們市北的精神體現(xiàn)，是我們市北區(qū)精神追求和文明的標(biāo)志，每一個(gè)市北人都應(yīng)該更好的履行市北精神的橫條：包容、創(chuàng)新、激情、超越。
一個(gè)住在阜新路街道安泰社區(qū)的一個(gè)普通的警察：康龍，以自己的激情當(dāng)選了“感動(dòng)市北”十佳道德模范，被安泰社區(qū)的人們稱(chēng)為“溫馨民警”，小區(qū)居民白大姐說(shuō)起了他是如何用自己那永不消退的激情工作；看見(jiàn)那間小屋沒(méi)有？那就是康龍警官“溫心計(jì)劃”最早的工作室，白大姐說(shuō)：“康警官經(jīng)常為了一個(gè)案件和團(tuán)隊(duì)探討到深夜，溫心工作室的燈常常亮到很晚。”她為此很是感動(dòng)，在她眼里，這就是為迷茫的孩子指路的一盞明燈。他，所具備的市北精神就是激情。
包容是市北精神中最為重要的，包容就是忍讓?zhuān)圆灰獣r(shí)時(shí)刻刻都為小事計(jì)較，應(yīng)該做一個(gè)心胸豁達(dá)的人，如果你每天給他人多一個(gè)微笑，少一份埋怨，那不僅會(huì)對(duì)自己有益，還可以把微笑傳染給每個(gè)人，讓我們的市北被微笑點(diǎn)燃。
不僅僅要學(xué)會(huì)包容，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，人類(lèi)有了創(chuàng)新，才有了新的生活，我們雖然不能說(shuō)是無(wú)私奉獻(xiàn)，但每個(gè)人只要用自己勤勞的雙手來(lái)為建設(shè)我們更美的市北出一份微薄的力量，那也是我們的.一份貢獻(xiàn)。只要我們愛(ài)市北的情意還在，就算奉獻(xiàn)了一點(diǎn)力，也表達(dá)了我們對(duì)市北的感情。
激情，是我們每個(gè)市北人所要具備的，激情是創(chuàng)新不可缺少的條件，如果沒(méi)了激情，那我們就沒(méi)有前進(jìn)的勇氣，創(chuàng)新的精神。每個(gè)市北的人，有了激情，就會(huì)創(chuàng)造出跟美好的明天！
超越自我，是我們所缺乏的精神，每個(gè)人都要挑戰(zhàn)自我，突破極限，我們才可能做最美的自己，收獲成功的喜悅。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十二
從開(kāi)學(xué)以來(lái)，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》?！兑了髟⒀浴贰！斗毙恰贰洞核泛汀遏敒I遜漂流記》?？戳诉@些國(guó)內(nèi)外的名著，對(duì)我有很深的影響?！段饔斡洝肥敲鞒膮浅卸髦?，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒。堅(jiān)持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒(méi)有因?yàn)槿〗?jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過(guò)程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書(shū)中的唐僧雖然膽小懦弱。不辨真假，但是無(wú)欲無(wú)求。不為誘惑所動(dòng)；孫悟空雖然愛(ài)沖動(dòng)，但是對(duì)唐僧的忠貞不二。智勇雙全和神通廣大；豬八戒雖然貪戀美色。愛(ài)占小便宜，但是還是一個(gè)憨厚善良的人，沒(méi)有害人之心，最終堅(jiān)持到了目的地；沙悟凈雖然做過(guò)壞事。武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對(duì)師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法?！段饔斡洝分羞€嘲諷了看似高不可攀，實(shí)則欺軟怕硬。懦弱無(wú)能的'玉皇大帝，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書(shū)中的場(chǎng)景上至天庭。下至地府，還有五指山。龍宮等地?！段饔斡洝肥刮颐靼琢嗣總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是不管有什么缺點(diǎn)，都要善良，不能存有壞心，否則會(huì)受到懲罰。《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來(lái)經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集。《伊索寓言》中的主人公大多是擬人化的動(dòng)物，少數(shù)是以神或人為主。書(shū)中的寓言短小精悍，卻生動(dòng)地說(shuō)出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直。勤勞，有的教育人們不要驕傲。說(shuō)謊，也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書(shū)對(duì)我受益匪淺?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍?shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她的話(huà)說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。這些詩(shī)一共包括三個(gè)方面：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜和贊頌；對(duì)人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫(xiě)成了短小而意義深長(zhǎng)的小詩(shī)，令人回味無(wú)窮?！斗毙恰贰洞核非逍碌哦К撁鼷悾靼讜詴扯智轫嵱崎L(zhǎng)，具有獨(dú)特的魅力，使中國(guó)是個(gè)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代?！遏敒I遜漂流記》英國(guó)的丹尼爾·迪福所作。笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險(xiǎn)，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒(méi)有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子。播種糧食。捕魚(yú)打獵。圈養(yǎng)牲畜?？p制衣服。過(guò)了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂(lè)園，得到了許多的財(cái)富，最終回到了家鄉(xiāng)?！遏敒I孫漂流記》教會(huì)了我生存的各種方法。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢。學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼。
看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十三
曾經(jīng)，有過(guò)這樣一個(gè)人物：孔子；也有過(guò)這樣一個(gè)人物：孟子。他們是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，并撰寫(xiě)了《論語(yǔ)》和《孟子》這兩本影響了許多人的著作。它們是國(guó)學(xué)的經(jīng)典，在這之中，給我影響最大的，便是《論語(yǔ)》，從論語(yǔ)之中，我學(xué)到了“仁”，學(xué)到了“德”。更重要的是，我懂得了怎樣學(xué)習(xí)。
不論是《論語(yǔ)》還是《孟子》，它們都足以洗滌我們的心靈，使我們成為德才兼?zhèn)涞娜?。我?jiān)信，我會(huì)成，因?yàn)?，“我與經(jīng)典同行！”
我與經(jīng)典同行讀后感篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。
每一周的經(jīng)典詩(shī)文、詩(shī)句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩(shī)文，精煉的句子，它教會(huì)我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生?！熬觿?wù)本，本立而道生?！薄爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話(huà)是選自《論語(yǔ)》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了；老師交給的知識(shí)、技能是否復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎？就像句子說(shuō)的，只有做到這三點(diǎn)，我們的知識(shí)才牢固，朋友之間的友誼才更堅(jiān)固，給別人留下的印象才深刻。
是??！這句話(huà)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問(wèn)，虛心請(qǐng)教。有“禮”、“仁”“智”無(wú)論走到哪里，都會(huì)受到別人的歡迎、尊重、愛(ài)戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅(jiān)持不懈，就一定能行。
我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長(zhǎng)。
我與經(jīng)典同行讀后感篇二
從開(kāi)學(xué)以來(lái)，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》、《伊索寓言》、《繁星》《春水》和《魯濱遜漂流記》?？戳诉@些國(guó)內(nèi)外的名著，對(duì)我有很深的影響。
《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒、堅(jiān)持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒(méi)有因?yàn)槿〗?jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過(guò)程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書(shū)中的唐僧雖然膽小懦弱、不辨真假，但是無(wú)欲無(wú)求、不為誘惑所動(dòng);孫悟空雖然愛(ài)沖動(dòng)，但是對(duì)唐僧的忠貞不二、智勇雙全和神通廣大;豬八戒雖然貪戀美色、愛(ài)占小便宜，但是還是一個(gè)憨厚善良的人，沒(méi)有害人之心，最終堅(jiān)持到了目的地;沙悟凈雖然做過(guò)壞事、武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對(duì)師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法。《西游記》中還嘲諷了看似高不可攀，實(shí)則欺軟怕硬、懦弱無(wú)能的玉皇大帝，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書(shū)中的場(chǎng)景上至天庭、下至地府，還有五指山、龍宮等地。《西游記》使我明白了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是不管有什么缺點(diǎn)，都要善良，不能存有壞心，否則會(huì)受到懲罰。
《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來(lái)經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集。《伊索寓言》中的主人公大多是擬人化的動(dòng)物，少數(shù)是以神或人為主。書(shū)中的寓言短小精悍，卻生動(dòng)地說(shuō)出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直、勤勞，有的教育人們不要驕傲、說(shuō)謊，也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書(shū)對(duì)我受益匪淺。
《繁星》《春水》是冰心受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她的話(huà)說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。這些詩(shī)一共包括三個(gè)方面：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;對(duì)大自然的崇拜和贊頌;對(duì)人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫(xiě)成了短小而意義深長(zhǎng)的小詩(shī)，令人回味無(wú)窮。《繁星》《春水》清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的魅力，使中國(guó)是個(gè)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。
《魯濱遜漂流記》英國(guó)的丹尼爾·迪福所作。笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險(xiǎn)，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒(méi)有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子、播種糧食、捕魚(yú)打獵、圈養(yǎng)牲畜、縫制衣服。過(guò)了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂(lè)園，得到了許多的財(cái)富，最終回到了家鄉(xiāng)?！遏敒I孫漂流記》教會(huì)了我生存的各種方法、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼。
看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。
我與經(jīng)典同行讀后感篇三
步入那硝煙彌漫的年代，我看見(jiàn)你由一個(gè)普通的工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫(xiě)了人類(lèi)最動(dòng)人的詩(shī)篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見(jiàn)你由一個(gè)人見(jiàn)人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫(huà)卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無(wú)人煙的孤島，我看見(jiàn)你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒(méi)有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂(lè)章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無(wú)奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽(tīng)了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿(mǎn)，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋?xiě)训氖峭蹙S的“深林人不知，明月來(lái)相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥剑谠旗F的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩(shī)篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開(kāi)始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的源泉。
高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽覀冏鳛樾W(xué)生應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
今天，我采訪了周老師，問(wèn)了她一些有關(guān)讀書(shū)的.心得。她告訴我：“讀書(shū)可以便人聰明，使人進(jìn)步，使人了解歷史，了解社會(huì)?！蔽覇?wèn)：“讀《花木蘭》有什么收獲?”老師回答說(shuō)：“花木蘭是中國(guó)人引以為傲的巾幗英雄，她敢于沖破封建禮教的束縛和男尊女婢的羅網(wǎng)，喬裝打扮，代父從軍，英勇殺敵，屢建功勛，證明了男子能做到的事情女子也能做到。但是她不慕功名利祿，熱愛(ài)勞動(dòng)生活。
讀了《花木蘭》，使我們知道了花木蘭的形象質(zhì)樸剛健、英勇堅(jiān)強(qiáng)，具有自我犧牲精神，同時(shí)又有功成不受賞的高貴品質(zhì)，這就使花木蘭成為千百年來(lái)廣大人民群眾所欽佩，所喜愛(ài)的女英雄。”我聽(tīng)了老師的回答，讓人知道了中國(guó)的歷史是那博大精深，那么吸引人啊!我又問(wèn)：“老師你看過(guò)西游記嗎?”“看過(guò)”，“那么西游記里的唐僧這個(gè)主人翁你是怎樣看待的?”他是一個(gè)不折不撓的取經(jīng)人。他是如來(lái)佛的高徙金蟬子轉(zhuǎn)世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。因?yàn)樗滦懈呱?，被唐太宗?qǐng)入京城長(zhǎng)安宣講佛法。觀音菩薩將袈裟、錫仗這兩件寶物錫于唐僧，指點(diǎn)他去西天天竺國(guó)大雷音寺如來(lái)佛那里求取大乘佛法三藏經(jīng)，以勸化東土眾生。唐太宗覺(jué)得這件事很有意義，就認(rèn)唐僧為御弟，賜“三藏”為他取經(jīng)送行。從此，唐僧下定決心即使受盡千辛萬(wàn)苦，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要取回真經(jīng)。唐僧經(jīng)歷了九九八十一難功得方才圓滿(mǎn)?；氐骄┏侵?，唐僧向唐太宗交了真經(jīng)，又回到靈山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，實(shí)則信念堅(jiān)定，富貴不能滛，不能屈，不畏死亡。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
我又問(wèn)：“老師，那您對(duì)唐僧的大徒弟孫悟空又是怎樣看待的?”“孫悟空是神通廣大的叛逆者，他來(lái)自仙石。”目運(yùn)兩道金光，射沖斗府，一出世便初露頭角，得到群猴的敬仰。初探水簾洞，望著飛簾瀑布，誰(shuí)也不敢入內(nèi)，他卻高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他發(fā)現(xiàn)花果山水簾洞為群猴找到了“洞天福地”，被尊稱(chēng)為美猴王。他勇敢無(wú)畏，智慧超群，從不懂什么叫俱怕。他鬧龍宮，攪得龍王獻(xiàn)出了重13500斤，能隨意變大小的“如意金箍棒”，他入地府。把“生死簿”上猴類(lèi)的名字一筆勾銷(xiāo)，地府的閻羅王也拿他沒(méi)辦法。天上的玉帝也終日惶惶不安，只好聽(tīng)太白金星的話(huà)，“降旨指安”給他封了個(gè)“弼馬溫”的芝麻官。他不干，“反下天宮”，自稱(chēng)“齊天大圣”?！八裢◤V大，愛(ài)憎分明。能識(shí)破各種妖魔鬼怪。為了保唐僧去西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)暴，不計(jì)較恩怨得失。他忠心耿耿保護(hù)唐僧過(guò)火焰山，戰(zhàn)流沙河，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了形形色色的妖魔鬼怪，終于使唐僧取得了真經(jīng)?！甭?tīng)了老師的話(huà)，使我知道了《西游記》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)?！鞍俏覈?guó)封建社會(huì)的難得清官，老師：你喜歡這個(gè)人物嗎?”老師說(shuō)：“當(dāng)然咯!包公名叫包拯，人們叫他“包青天”，他是我國(guó)歷史上一位婦孺皆知的人物，他幼年家境清貧，曾寄居寺廟苦讀，28歲中進(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士，樞密副使等職，包公一生剛正不柯，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私。包公一生審理了無(wú)數(shù)冤假錯(cuò)案，他有膽識(shí)，有謀略，每次理案總要先做一番周密的調(diào)查研究，性格剛正不柯，力主打擊豪門(mén)，改革弊政，尤以鐵面無(wú)私為歷代百姓所傳誦，是人人敬仰的鐵包公。
讀書(shū)真是讓我們受益非淺。書(shū)籍遠(yuǎn)不止是書(shū)本，它們就是生活，是過(guò)去歲月的精華，是人類(lèi)生生死死的奧秘，是生活的本質(zhì)與精髓——從這個(gè)意義上看，用一生去學(xué)習(xí)并不為過(guò)。我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
我與經(jīng)典同行讀后感篇四
苦難給人的不僅僅是痛苦。對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
這種情況下，人一般都是靠希望活著，相信或者至少說(shuō)服自己厄運(yùn)會(huì)過(guò)去，然后才能重新過(guò)上有意義的生活。一個(gè)人即使在最糟糕的情況下，仍然擁有不可剝奪的精神自由，可以選擇苦難的道路。這告訴我們，無(wú)論在什么樣的情況下，我們都應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度看待生活的苦難。人生是由不可預(yù)知的命運(yùn)創(chuàng)造的，命運(yùn)決定了角色分配和承諾的方式。就像史鐵生的母親一樣，自己的不幸加倍，而母親則以隱忍的意志，毫不掩飾的愛(ài)，為親人付出一切，堅(jiān)定的活著，為親人承受一切苦難。母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難該如何生活。
就命運(yùn)而言，我們不能談?wù)撜x。這是一個(gè)充滿(mǎn)差異的世界。如果選擇你來(lái)扮演苦難的角色，你還有哪些方式可以度過(guò)一生?看起來(lái)我們要接受苦難，所以看起來(lái)事情變得很絕望，但其實(shí)我們接受苦難，并不代表我們就應(yīng)該是苦難的受害者。如果像鐵學(xué)生一樣明白生死不是自己決定的，人活著就要順應(yīng)自然，生活中遇到苦難。如果我們肯定苦難本身在生活中的意義，我們就能獲得頑強(qiáng)生活的信心，開(kāi)辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許人們選擇，他們寧愿平靜地生活，但克服困難確實(shí)是生活中必不可少的一部分。他確實(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。只有抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，人的某些特征才能得到檢驗(yàn)和提高?？嚯y獲得的精神是一種特殊的財(cái)富，不會(huì)因?yàn)閬?lái)之不易而輕易失去。
我與經(jīng)典同行讀后感篇五
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的我與偉人同行讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
他存在于過(guò)去我生活在現(xiàn)在；
他在天際望著這個(gè)世界而我卻時(shí)?？匆?jiàn)他的影子；
他有犀利的目光笑過(guò)“二丑藝術(shù)”；
他有凸起的頰骨罵過(guò)“聰明人”和“奴才”；
他有伶俐的口齒解放過(guò)人們的思想；
他一生只握著筆桿子卻痛打過(guò)資本家的“走狗”。
我第一次面對(duì)他的時(shí)候，還只是個(gè)跌跌撞撞的孩子，只知道“少年閏土”是我的伙伴。對(duì)于“社戲”也只覺(jué)得新鮮好奇，迫不及待地想與雙喜和阿發(fā)一起去看看。漸漸長(zhǎng)大了，他又讓我知道被壓在雷峰塔下的許仙和白娘子原來(lái)有著這樣的一段“傳奇經(jīng)歷”；孔乙己的名言是“多乎哉，不多也”；華老栓竟然相信“人血饅頭”能治病；祥林嫂居然會(huì)用捐門(mén)檻的方式來(lái)贖罪，來(lái)自于阿q的“精神勝利法”不是為一種樂(lè)觀生存的方法……當(dāng)我再次面對(duì)他的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他從一座無(wú)法接近的高山變成了用無(wú)止境的條條框框。他站在了我們生活最高不可攀之處，崇高但是陌生。我想現(xiàn)在我應(yīng)該用平和的心態(tài)來(lái)直面他的文字，感受真正的他——一個(gè)時(shí)代搏動(dòng)的激昂的生命。
他生活在中國(guó)歷史上最陰晦的時(shí)期。他彷徨過(guò)，但因?yàn)樗翱赐敢磺袇s又激情猶存”的積極的入世品格，他發(fā)出了震憾二十世紀(jì)中國(guó)的吶喊。他的作品讀起來(lái)很苦，或明或暗是在批判、在揭露。讀著讀著真想大吼一聲，沖破那腐朽的藩籬。但是放下他的書(shū)，心中卻充實(shí)了許多，有一股力量在激蕩。
因此，讀他的文章，輕松是稍有的，讀他的文章如入三秋，不得不回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，那味道便是不加糖的咖啡。
他少年時(shí)為拯救人民于危難之中三改志愿，他曾在日本學(xué)了醫(yī)卻中途從文讓人感到惋惜，但他選定文藝工作之后便筆耕不輟。為了喚醒“鐵屋子”中的人們，一生中“俯首甘為孺子?！?，鞠躬盡瘁，臨終前依然不改“我以我血薦軒轅”的志向。民眾在他的靈柩上覆蓋的'寫(xiě)有“民族魂”三個(gè)字的旗幟，這是對(duì)他一生業(yè)績(jī)最貼切最中肯的評(píng)價(jià)。
毛澤東論他：孔子是封建社會(huì)的圣人，他是新中國(guó)的圣人。
葉圣陶論他：偉大的靈魂。
林語(yǔ)堂論他：他不怕死。
所以，我們要讀他。不讀他，我們無(wú)法直面繁雜的人生；不讀他，我們無(wú)法守住那片高潔的精神家園；不讀他，我們無(wú)法具體而透徹地了解中國(guó)。讀金庸和瓊瑤的小說(shuō)，或可斜倚床頭，信手一翻；讀巴金和冰心的文集，則須備上香茗，月下品讀；然而讀他，則要正襟危坐，寧心靜神的細(xì)細(xì)咀嚼。他一直以他博大的胸懷寬容著我們，等待我們?nèi)プx懂他，與他進(jìn)行靈魂的對(duì)話(huà)。雖然我們不相識(shí)，但是透過(guò)書(shū)，我卻能看到他熾熱的“民族魂”。
我與經(jīng)典同行讀后感篇六
“我常常覺(jué)得里面有一種宿命的味道，仿佛這個(gè)古老的花園就在等著我，歷經(jīng)滄桑的我在那里等了四百多年?！睅е唤z惆悵，《我和地壇》拉開(kāi)帷幕。它沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有家庭毀滅般的悲傷，卻讓我如此震撼。也許這個(gè)像他一樣躲在孤獨(dú)的古花園里的殘疾人就是這么偏執(zhí)而平凡，但仔細(xì)看了文章，就能明白，這是一個(gè)以年輕時(shí)假裝悲傷為恥，突然接受了這種不幸卻又幸運(yùn)的生活的中年人。
讓我印象最深的是“快樂(lè)生于細(xì)微之處”。傲慢之年，突然殘疾的作者看不到波濤洶涌，卻在沉默的祭壇上。他看到太陽(yáng)沿著不變的道路走來(lái)，看到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的昆蟲(chóng)在飛翔，甚至看到被太陽(yáng)照亮的金色空空氣。這些多常見(jiàn)啊!通常它們會(huì)靜靜的待在我們身邊，我們卻沒(méi)有時(shí)間去看它們有多美。我們總是抱怨成績(jī)不好，零花錢(qián)比別人少，為什么父母那么守舊，生活節(jié)奏怎么那么快，為什么我不開(kāi)心。
合上書(shū)，我靜靜地想，有多久沒(méi)有獨(dú)自在大自然中慢慢行走了。還記得第二天第二天放學(xué)后最后一次一個(gè)人沿著公交路線(xiàn)走回家。當(dāng)時(shí)我驚訝地發(fā)現(xiàn)，有賣(mài)風(fēng)箏和布鞋的小店，有古色古香的店面，有抬頭就能看到的片片綠蔭。平時(shí)不是在車(chē)上發(fā)呆，就是和同學(xué)聊天。窗外有那么多美好的東西逝去。我從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)他們，也無(wú)意去尋找他們。自然不會(huì)知道更多的快樂(lè)。
幸福在細(xì)微之處萌芽。我覺(jué)得這個(gè)世界上并不缺少美，只是我們本來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛閉上了，我們太累了或者不愿意再睜開(kāi)。那么，讓我們沉下心來(lái)，讀一讀史鐵生的《我與地壇》。雖然他是殘疾人，但他有更多的閑暇在微妙的地方體驗(yàn)大自然的樂(lè)趣，以及深沉的母愛(ài)，最終體會(huì)到生命的真諦?？赐曛?，我很感動(dòng)，去鄉(xiāng)下散步，沐浴在干凈的陽(yáng)光下，笑得很開(kāi)心。
我與經(jīng)典同行讀后感篇七
當(dāng)洵陽(yáng)之地多了他的足跡，當(dāng)一步一步走進(jìn)薪俸大族，上天早已安排好了他的最終歸宿，畢竟，上天知道他存在的意義。
他于心不忍，不忍眼睜睜地看著自己的雙手絡(luò)盡在痛苦中掙扎的百姓。望著他們消瘦的身軀，他只有淚，只有痛，然而卻是愛(ài)莫能助。從天而降的士人大夫，他應(yīng)接不暇，這些人只知享受太平，卻不知這世上還有這難以想象的.萬(wàn)丈深淵。難道，他會(huì)忍心用百姓幾近消釋的血肉去獲得青云直上的“坐騎”嗎？不，他做不到。他甘愿退去，甘愿去忍受貧窮，畢竟“少無(wú)適俗韻”。他寧可饑?yán)Ф鴼w土，也決不陷身于罪惡的濁流之中去茍且偷生。
開(kāi)荒南野際，守拙歸田園?；蛟S，這是他最終的歸宿，此時(shí)，一切世俗的虛幻早已云消霧散，他面前，是實(shí)實(shí)在在的生活，是自食其力的慰藉，是鋤豆收糧的愜意，是心遠(yuǎn)地偏的豁朗，是心清氣場(chǎng)的滿(mǎn)足。
當(dāng)心鏡隨著瞬時(shí)的靈動(dòng)滾落下來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的詩(shī)賦，竟是先前之俗陋與鄙薄所無(wú)以媲美的，又加美酒相伴，更勝于乞媚搖尾般的奴才生活，于是，他發(fā)現(xiàn)，自己真正達(dá)到了本應(yīng)該早就達(dá)到的境界。
他的生命是自己的，做人的原則，也是污濁的世俗所無(wú)法改變的。于是，他心甘情愿守住屬于他的蕭蕭荒園。
我與經(jīng)典同行讀后感篇八
楓葉飄落，獨(dú)自捧著書(shū)走在羊腸小道上。悲涼的氣氛感染了我。讓我不由的想起保爾?？虏旖稹Ｔ鴰缀螘r(shí)，他也和我一般大，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，無(wú)人能改變。他生在了一個(gè)等級(jí)分明、硝煙四起的時(shí)代。那里很多人都是麻木的、毫無(wú)靈識(shí)，像沒(méi)有生命般的面對(duì)如此慘痛的命運(yùn)。
甚至沒(méi)有掙扎，沒(méi)有抵抗。但保爾不是。他能辨是非，幫助老布維什克黨員朱赫來(lái)逃過(guò)俄軍的追捕。但他，也因此入獄。后來(lái)因?yàn)椴铄e(cuò)被誤放，但他，也沒(méi)有因此害怕。他參軍做各種工作，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者。讀完這本書(shū)，我的心受到極大的感觸。此刻，我才明白。死并不是人最怕的事，而是碌碌無(wú)為，體現(xiàn)不出生命的價(jià)值。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國(guó)家曾經(jīng)是備受欺凌的'。若不是經(jīng)典，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時(shí)刻。就會(huì)忘記如今如今強(qiáng)大的中國(guó)是用中國(guó)人的血肉換來(lái)的。所以，我感謝經(jīng)典。讓我成為一個(gè)有血有肉，有骨氣的中國(guó)人。永記歷史！振興中華！
我們能在經(jīng)典中看到過(guò)去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前。我們看到魯濱遜在荒無(wú)人煙的海島上孤獨(dú)地度過(guò)了28年，但他始終沒(méi)有放棄希望。野人的騷擾并沒(méi)有使他失去理智，反而讓他更加明智。他那堅(jiān)毅的意志如生命之火生生不息，是他教會(huì)了我獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財(cái)富。
我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽(yáng)的輝映下欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美麗景色。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗(yàn)童年時(shí)的天真無(wú)邪。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志。
時(shí)間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長(zhǎng)。經(jīng)典蘊(yùn)含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我，激勵(lì)著我。讓我在知識(shí)的海洋中茁壯成長(zhǎng)。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的'源泉。
我與經(jīng)典同行讀后感篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是：我與文明同行！
一個(gè)人的禮儀是反映國(guó)家綜合素質(zhì)的'有力證據(jù)。清朝大臣李鴻章因?yàn)橥铝艘豢谔刀欢韲?guó)記者取笑，給中國(guó)人的臉上添了不光彩的一筆，俄國(guó)人的傲氣也因此日漸增長(zhǎng)，中國(guó)也只好忍辱簽下了不平等條約。事實(shí)證明，中國(guó)欲存爭(zhēng)天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
請(qǐng)我們捫心自問(wèn)，作為學(xué)生的我們做到文明了嗎？在校園中，很多同學(xué)往往出口成臟，與他人有一點(diǎn)矛盾就隨意謾罵，甚至大打出手。還有一些同學(xué)就餐后不將碗筷放到指定位置……這種種不文明的行為時(shí)刻提醒著我們要去做一個(gè)文明的人。言談上我們要文明用語(yǔ)，心平氣和，耐心傾聽(tīng)，誠(chéng)懇友善；餐飲上我們要講究衛(wèi)生，愛(ài)惜糧食，節(jié)儉用餐，舉止文雅。寬容禮讓?zhuān)拿鞔耍蛔袷亟灰?guī)，文明行走；禮貌喝彩，文明觀賞，恪守公德，文明游覽。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子?！比绻闶チ私裉欤悴凰闶?，因?yàn)槊魈爝€會(huì)在來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋；如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從身邊的小事做起，從一言一行做起，做一個(gè)講文明的人，讓文明之花在校園綻放，讓“文明與我們同行！”
我的演講完畢，謝謝大家！
我與經(jīng)典同行讀后感篇十
步入那硝煙彌漫的年代，我看見(jiàn)你由一個(gè)普通的`工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫(xiě)了人類(lèi)最動(dòng)人的詩(shī)篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見(jiàn)你由一個(gè)人見(jiàn)人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫(huà)卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無(wú)人煙的孤島，我看見(jiàn)你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒(méi)有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂(lè)章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無(wú)奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽(tīng)了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿(mǎn)，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋?xiě)训氖峭蹙S的“深林人不知，明月來(lái)相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥?，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩(shī)篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開(kāi)始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的源泉。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十一
大家知道市北精神代表著什么嗎？市北精神是屬于我們市北的精神體現(xiàn)，是我們市北區(qū)精神追求和文明的標(biāo)志，每一個(gè)市北人都應(yīng)該更好的履行市北精神的橫條：包容、創(chuàng)新、激情、超越。
一個(gè)住在阜新路街道安泰社區(qū)的一個(gè)普通的警察：康龍，以自己的激情當(dāng)選了“感動(dòng)市北”十佳道德模范，被安泰社區(qū)的人們稱(chēng)為“溫馨民警”，小區(qū)居民白大姐說(shuō)起了他是如何用自己那永不消退的激情工作；看見(jiàn)那間小屋沒(méi)有？那就是康龍警官“溫心計(jì)劃”最早的工作室，白大姐說(shuō)：“康警官經(jīng)常為了一個(gè)案件和團(tuán)隊(duì)探討到深夜，溫心工作室的燈常常亮到很晚。”她為此很是感動(dòng)，在她眼里，這就是為迷茫的孩子指路的一盞明燈。他，所具備的市北精神就是激情。
包容是市北精神中最為重要的，包容就是忍讓?zhuān)圆灰獣r(shí)時(shí)刻刻都為小事計(jì)較，應(yīng)該做一個(gè)心胸豁達(dá)的人，如果你每天給他人多一個(gè)微笑，少一份埋怨，那不僅會(huì)對(duì)自己有益，還可以把微笑傳染給每個(gè)人，讓我們的市北被微笑點(diǎn)燃。
不僅僅要學(xué)會(huì)包容，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，人類(lèi)有了創(chuàng)新，才有了新的生活，我們雖然不能說(shuō)是無(wú)私奉獻(xiàn)，但每個(gè)人只要用自己勤勞的雙手來(lái)為建設(shè)我們更美的市北出一份微薄的力量，那也是我們的.一份貢獻(xiàn)。只要我們愛(ài)市北的情意還在，就算奉獻(xiàn)了一點(diǎn)力，也表達(dá)了我們對(duì)市北的感情。
激情，是我們每個(gè)市北人所要具備的，激情是創(chuàng)新不可缺少的條件，如果沒(méi)了激情，那我們就沒(méi)有前進(jìn)的勇氣，創(chuàng)新的精神。每個(gè)市北的人，有了激情，就會(huì)創(chuàng)造出跟美好的明天！
超越自我，是我們所缺乏的精神，每個(gè)人都要挑戰(zhàn)自我，突破極限，我們才可能做最美的自己，收獲成功的喜悅。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十二
從開(kāi)學(xué)以來(lái)，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》?！兑了髟⒀浴贰！斗毙恰贰洞核泛汀遏敒I遜漂流記》?？戳诉@些國(guó)內(nèi)外的名著，對(duì)我有很深的影響?！段饔斡洝肥敲鞒膮浅卸髦?，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒。堅(jiān)持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒(méi)有因?yàn)槿〗?jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過(guò)程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書(shū)中的唐僧雖然膽小懦弱。不辨真假，但是無(wú)欲無(wú)求。不為誘惑所動(dòng)；孫悟空雖然愛(ài)沖動(dòng)，但是對(duì)唐僧的忠貞不二。智勇雙全和神通廣大；豬八戒雖然貪戀美色。愛(ài)占小便宜，但是還是一個(gè)憨厚善良的人，沒(méi)有害人之心，最終堅(jiān)持到了目的地；沙悟凈雖然做過(guò)壞事。武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對(duì)師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法?！段饔斡洝分羞€嘲諷了看似高不可攀，實(shí)則欺軟怕硬。懦弱無(wú)能的'玉皇大帝，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書(shū)中的場(chǎng)景上至天庭。下至地府，還有五指山。龍宮等地?！段饔斡洝肥刮颐靼琢嗣總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是不管有什么缺點(diǎn)，都要善良，不能存有壞心，否則會(huì)受到懲罰。《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來(lái)經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集。《伊索寓言》中的主人公大多是擬人化的動(dòng)物，少數(shù)是以神或人為主。書(shū)中的寓言短小精悍，卻生動(dòng)地說(shuō)出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直。勤勞，有的教育人們不要驕傲。說(shuō)謊，也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書(shū)對(duì)我受益匪淺?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍?shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她的話(huà)說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。這些詩(shī)一共包括三個(gè)方面：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜和贊頌；對(duì)人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫(xiě)成了短小而意義深長(zhǎng)的小詩(shī)，令人回味無(wú)窮?！斗毙恰贰洞核非逍碌哦К撁鼷悾靼讜詴扯智轫嵱崎L(zhǎng)，具有獨(dú)特的魅力，使中國(guó)是個(gè)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代?！遏敒I遜漂流記》英國(guó)的丹尼爾·迪福所作。笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險(xiǎn)，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒(méi)有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子。播種糧食。捕魚(yú)打獵。圈養(yǎng)牲畜?？p制衣服。過(guò)了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂(lè)園，得到了許多的財(cái)富，最終回到了家鄉(xiāng)?！遏敒I孫漂流記》教會(huì)了我生存的各種方法。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢。學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼。
看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十三
曾經(jīng)，有過(guò)這樣一個(gè)人物：孔子；也有過(guò)這樣一個(gè)人物：孟子。他們是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，并撰寫(xiě)了《論語(yǔ)》和《孟子》這兩本影響了許多人的著作。它們是國(guó)學(xué)的經(jīng)典，在這之中，給我影響最大的，便是《論語(yǔ)》，從論語(yǔ)之中，我學(xué)到了“仁”，學(xué)到了“德”。更重要的是，我懂得了怎樣學(xué)習(xí)。
不論是《論語(yǔ)》還是《孟子》，它們都足以洗滌我們的心靈，使我們成為德才兼?zhèn)涞娜?。我?jiān)信，我會(huì)成，因?yàn)?，“我與經(jīng)典同行！”