創(chuàng)新是一種推動社會進(jìn)步、改變生活的重要力量，我認(rèn)為創(chuàng)新是不可或缺的?？偨Y(jié)要言簡意賅，突出主題，避免冗長和啰嗦。快來看看這些優(yōu)秀的總結(jié)樣例，拓寬自己的寫作思路吧！
八年級語文第四單元筆記篇一
作文。
教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在七八年級時教師一般會按照作文的文體對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，或者是單元訓(xùn)練。八年級下冊第四單元的作文要怎么寫呢？下面是本站小編為您整理的關(guān)于八年級下冊語文第四單元的作文，希望對您有所幫助!
我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋，綠陰如蓋，我實在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場、滑沙場，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。
如今，我們處在信息時代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國乃至全世界的朋友彼此激情互動，歡暢溝通。
我的家鄉(xiāng)。
是葡萄酒的故鄉(xiāng)?！捌咸衙谰埔构獗嬇民R上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照?！澳摺迸聘杉t、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽(yù)省內(nèi)外。文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國“鄉(xiāng)洽會”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。
我的家鄉(xiāng)是一個美麗的城市。五大連池，這里被十四座火山圍繞，有兩個神奇的泉子，它們別是南泉和北泉，被譽(yù)為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。
石海上有一個方便人們觀看的平臺，站在平臺上面一眼望去，真像一片大海，它波濤洶涌，一排排浪花推起，真是壯麗無比啊!石海上長著生命力頑強(qiáng)的小草，它們嵌在石海上，給是海上增添了一處綠色。
石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象，看!熊、獅子、石猿、駱駝等，石海還真是個天然動物園哦!
國防部部長張愛平將軍曾提詩：“五池十四山，地火沖云天。石龍舞石海，群山立水間。石海兩個字也是將軍所提的。
石海的形成是火山噴發(fā)所成的，石海壯麗無比。
石海被科學(xué)家稱為‘天然火上博物館’和‘打開的火山教科書’。我家鄉(xiāng)的石海多么壯觀呢!
“到民間采風(fēng)去?什么風(fēng)啊?”也許你會有些疑問，不過看了下面，你就會明白了。
人情風(fēng)。
這第一風(fēng)自然是要采這人情風(fēng)了。俗話說得好：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，咱這諾大的中國若是沒了這鄉(xiāng)里互相幫助的人情風(fēng)，恐怕是安寧不了了。鄉(xiāng)親之間你幫我、我謝你，和睦融洽，何樂而不為?所以人情風(fēng)就是這民間最亮麗的風(fēng)景線了。
節(jié)日風(fēng)。
家鄉(xiāng)的節(jié)日多的很!雖不比那“洋”節(jié)排場、但也是這泱泱大國的傳統(tǒng)啊!“每逢佳節(jié)倍思親”，節(jié)日是游子對家鄉(xiāng)的深切思念、親人的不舍與牽掛。對于現(xiàn)在的90后來說，比較潮的就是情人節(jié)了，不過他們只曉得二月十四日的情人節(jié)，哪里知道七月七日的牛郎與織女啊!
特產(chǎn)風(fēng)。
說到這特產(chǎn)風(fēng)咱安徽最出名的便是那徽菜與茶了?；詹嗽厶焯於汲?，雖不知其詳也略知一二。茶葉最好的應(yīng)是那黃山毛峰了吧!自己雖然沒能有幸品嘗，其盛名卻已久聞了。這特產(chǎn)就先聊到這了，別的我也不知道了。
習(xí)俗風(fēng)。
家的習(xí)俗到現(xiàn)在也剩不了多少了。除了那一兩樣重要的，便都被科學(xué)現(xiàn)代化潮流給沖跑了。清明節(jié)‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先，順帶告誡后生小子要好好讀書。
其實家鄉(xiāng)的風(fēng)也挺多的只是本人才疏學(xué)淺寫不忘家鄉(xiāng)的本色風(fēng)韻，只能在大家面前寫寫皮毛。
采民風(fēng)采不完民間的萬種風(fēng)情，看家鄉(xiāng)看不盡家鄉(xiāng)種種俗事。
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日?；鸢压?jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節(jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展?！逼砬罅笈d旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來，每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請來普格參加彝族的火把節(jié)，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……。
八年級語文第四單元筆記篇二
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《記承天寺夜游》蘇軾。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《錢塘湖春行》。
白居易。
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
八年級語文第四單元筆記篇三
我的家鄉(xiāng)在云南騰沖，我們是傈僳族有一個特別的節(jié)日——刀桿節(jié)，因為刀桿節(jié)上那驚心動魄的場面和獨到的民族風(fēng)采，最能征服觀眾。
刀桿節(jié)有兩項主要內(nèi)容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火?！薄Ｋ麄冊诨鸷Ｖ刑S、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進(jìn)行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火?！比缱卟莸?，抓“火球”如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對歌，直到東方發(fā)白。
第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火?！眻雒娓?，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木桿上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如同一架直通云天的天梯。當(dāng)作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時演出進(jìn)入了高潮，達(dá)到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令群山發(fā)出回響。
說起刀桿節(jié)的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵?jǐn)_騰沖邊境，多少身強(qiáng)力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進(jìn)行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀(jì)念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。
現(xiàn)在，我們上刀桿這項民族傳統(tǒng)活動已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國，走向世界了。它還參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節(jié)，并到全國各地進(jìn)行了演出，很多看過我們家鄉(xiāng)的上刀桿后都把它譽(yù)為“中國一絕”。
八年級語文第四單元筆記篇四
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。
2、體會詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說明：
作者是北宋時期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時，詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來說，他們很難有深刻的體會，故學(xué)習(xí)本文的過程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對本詞語言的體味和欣賞，在對語言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
1、重點：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點。
2、難點：理解詞中“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過程中因認(rèn)知程度即他們的知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對生活認(rèn)識的深度等比較有限，所以在體會作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對人生、對宇宙的深邃認(rèn)識時，會存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會本詞的語言美、意境美。
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、在你們積累的古詩詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?
2、記得李白有詩《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”詩中表達(dá)了作者對世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國宰相的宴殊筆下，會留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！币痪涞捏w會，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時間的茫遠(yuǎn)、人生變化無常的詩句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！睂?dǎo)入對本詞主題的理解與探討。
朗讀體會，初步感知。
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個板塊，即在朗誦中體會，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個板塊。
深入文本，
感悟深邃內(nèi)涵。
1、請學(xué)生再讀本詞，并請學(xué)生簡單描述一下對本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”句作深入的體會，因為這幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵性的句子來思考體會，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無可奈何”、“夕陽西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點，同時全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描摹。
用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對詞中所表現(xiàn)出的對人生、宇宙的認(rèn)識。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個性化地再現(xiàn)自身對本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身獨特的認(rèn)識和感受(即學(xué)習(xí)過程中的第二個板塊)，意在使學(xué)生對詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)。
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對作業(yè)中兩個問題的認(rèn)識與理解。
通過網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語文能力。
思路點撥。
還可以教給學(xué)生學(xué)會對比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會舉一反三地進(jìn)行詩詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗去解讀詩歌才是最好的學(xué)詩方式?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，詩歌的解讀也同樣如此。
八年級語文第四單元筆記篇五
三、朗讀《只有一個地球》《這片土地是神圣的》。q________________。
四、近義詞。
和藹--和善渺小--微小遨游--漫游慷慨--大方節(jié)制--控制恩賜--賞賜。
濃密--稠密幽香--清香寶貴--珍貴甜美--甜蜜教導(dǎo)--教誨神圣--圣潔。
五、反義詞。
濃密--稀疏清澈--渾濁滋潤--干燥放棄--堅持和藹--粗暴渺小--偉大。
恩賜--乞求慷慨--吝嗇璀璨--黯淡枯竭--豐富遙遠(yuǎn)--附近。
六、體會句子含義。
1、人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類作貢獻(xiàn)的。
含義：“本來”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點明了可再生資源已遭受破壞，強(qiáng)調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
2、科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球為中心的40萬億千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球。
含義：這句話引用了科學(xué)家的研究成果，“40萬億千米”直觀地表明了范圍之大?！爸辽佟币辉~是強(qiáng)調(diào)了目前的研究成果還只限于這個范圍，體現(xiàn)了說明的嚴(yán)謹(jǐn)性?！爸辽佟笔恰白钌佟钡囊馑?，進(jìn)一步說明了距離的遙遠(yuǎn)，從而證實：目前還找不到第二個適合人類居住的星球。
3、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。
含義：“山巒”指連綿的山。這句話表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
含義：地球是人類的家園，如果家園受到破壞，人類必然受到傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。
5、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
含義：“大地不屬于人類”，因為誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；“人類屬于大地”，因為大地?fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在。
七、理解課文內(nèi)容。
1、《只有一個地球》是一篇科學(xué)小品文（文藝性說明文），文章從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識，闡明了“只有一個地球”的事實，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。
2、《這片土地是神圣的》是印第安酋長西雅圖的著名演說，文章是總分總結(jié)構(gòu)，以飽含深情的語言，生動形象地描繪了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，表達(dá)了印第安人對土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的熱愛。
八年級語文第四單元筆記篇六
在中秋節(jié)時，吃團(tuán)圓飯和賞月是少不了的，但是，還有三件事也極其重要。
在中秋節(jié)的晚上，家家戶戶都要在家“拜月光”。在院子里擺一張桌子，放上一個香爐，插上三支香，一對蠟燭，隨后在香爐前擺好三套茶具和一些水果等來供奉，人們都要對著月光拜三拜，最后再放鞭炮，寓意著人們渴望團(tuán)聚，康樂和幸福，以月寄情。
第二件事是要“燒番塔”。番塔又稱番火塔，是用一塊塊磚頭壘砌起一座錐形的塔，在我們這，燒番塔代表著吉祥，火苗燒得越高越好。
每到“燒番塔”時，村子里的小路上，不斷有摩托車和行人來來往往，無論男女老少都希望能更快地去到番塔處觀看。塔的四周人頭涌涌，好不熱鬧。
一些村民在塔內(nèi)點燃樹枝柴草，火苗不斷地往上竄，才過了一會兒，整座番塔變得紅彤彤，火花四濺，熊熊烈火，霎時成為了村中的亮點。
燒番塔時，全村人都會用粵語傳唱著古老的民謠：“簽柴簽糠頭，養(yǎng)豬大過牛，養(yǎng)牛大過北崗頭……”場面溫馨，熱鬧非凡!
觀看燒番塔的村民則會上去舞動起來，表演自己的特長節(jié)目，小孩子也會來湊熱鬧，和別人玩起游戲……真是其樂融融。
其實燒番塔在民間有多種傳說，有人說在中秋節(jié)燒番塔是為了紀(jì)念元朝末年漢族人民為反抗殘暴統(tǒng)治者，在中秋起義時以舉火為號而流傳下來的。不過現(xiàn)在是人們?yōu)榱似砬蠹楹蛠砟曦S收。
晚上十點左右，許多人會在陽臺上放出幾盞孔明燈，將美好的愿望通過孔明燈放送上天，希望能夠?qū)崿F(xiàn)。
從古至今，不同的地方有著不同的習(xí)俗，祖先們都希望我們能傳承下去，不被遺忘。
八年級語文第四單元筆記篇七
1、柳宗元《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文按瀏覽的順序生動地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。
2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧靜清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
3、《阿里山紀(jì)行》選自《人民日報》，作者吳功正，當(dāng)代作家、文藝評論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚(yáng)臺灣人民的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會起來的共同愿望。
4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結(jié)構(gòu)展開描繪，以生動的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
5、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》節(jié)選自《光明日報》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風(fēng)光和文化藝術(shù)，展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國人民悠久而深厚的友誼。
6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩詳注》，作者唐代詩人杜甫?！跺X塘湖春行》選自朱金城《白居易箋?！?，作者唐代詩人白居易?！兜秋w來峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。
八年級語文第四單元筆記篇八
1、一邊綠，一邊紅，紅的怕水，綠的怕蟲。()。
2、上不在上，下不在下，天沒它大，人有它大。()。
3、一上一下，春少三日。()。
4、一口咬掉牛尾巴。()。
5、園內(nèi)虛空，只剩一口。()。
三、你知道哪些種類的橋?
()橋()()橋()()()橋。
()()()()橋。
四、你用另一個詞語替換加點的詞語。
1、陣陣的風(fēng)吹過松林。()。
2、只要有人來釣魚，我就大聲吆喝()。
3、它們一忽兒躥上橋面，一忽兒又跳進(jìn)水里。()。
五、把句子補(bǔ)充完整，并加標(biāo)點。
1、瀑布的聲音像()。
2、()好像一座珍珠的屏。
3、風(fēng)兒吹來，水面好像()起了好多好多皺紋。
六、填適當(dāng)?shù)脑~。
快樂的.()鮮艷的()。
美麗的()簡單()。
七、寫一寫表示數(shù)量多的詞語。
許多()()()()。
寫一寫表示數(shù)量少的詞語。
很少()()()()。
八、照樣子說一說。
小鳥在前面帶路。
小樹()。
花兒向我們點頭。
太陽()。
九、想一想，哪一句話不用回答?
1、可我連一個窮人都不認(rèn)識，你認(rèn)識嗎?
2、這是不是一件好事?
3、為什么窮人就該老是穿舊的東西呢?
八年級語文第四單元筆記篇九
１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。
３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。
４、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節(jié)操人格。
體會學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
一、讀文，談話入課，析題。
１、質(zhì)疑。
２、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
３、我們學(xué)過五柳先生寫過的詩文嗎？
二、新授：
１學(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無違。
詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違?！?BR> ２、由此進(jìn)入時代背景的介紹：東晉末年，社*黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：
性格閑靜少言，不慕榮利
志趣好讀書；性嗜酒；常著文
生活?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度自娛，頗以示志忘懷得失晏如也
精神風(fēng)貌不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
四、難點的突破。
１、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。
２、評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明精神面貌的深入理解。
五、根據(jù)表格總結(jié)全課：
１、陶淵明是一個什么樣的人？
２、他具有什么樣的性格？
３、他生活過得怎樣？
４、他耐得住這樣的貧窮？
學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。
五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。
六、思維延伸：
七、布置作業(yè)：學(xué)習(xí)了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。
八年級語文第四單元筆記篇十
1935年5月，紅軍北上抗日要過大渡河，必須奪取唯一通道瀘定橋。
國民黨反動派的兩個團(tuán)防守瀘定橋，兩個旅趕來增援。28日早上，我軍接到命令：“29日早晨奪下瀘定橋!”
時間只剩下二十多個小時了，路程還有240里。搶在敵人前頭，是我軍勝利的關(guān)鍵。
紅四團(tuán)翻山越嶺，擊潰了好幾股阻擊的敵人。但戰(zhàn)士們依然忍受饑餓和疲勞，打著火把和對岸的敵人賽跑起來。
大雨澆滅了火把，敵人停下來宿營。紅四團(tuán)摸黑冒雨前進(jìn)，在29日清晨趕到了瀘定橋。
瀘定橋離水面有十多米高，是由13根鐵鏈組成。敵人抽掉了橋面上的木板，在對岸筑好了工事，在對岸等著紅軍的到來。
紅四團(tuán)馬上發(fā)起總攻。在團(tuán)長和政委的指揮下，所有武器一齊開火。二連擔(dān)任突擊隊，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去。連在后面的是三連，戰(zhàn)士們每個人帶一塊木板，一邊前進(jìn)一邊鋪橋。
突擊隊剛剛沖到對岸，敵人就放起火來，戰(zhàn)士們奮不顧身，穿過大火，沖進(jìn)城去，和敵人展開了激烈的搏斗。激戰(zhàn)持續(xù)了兩個小時，紅四團(tuán)英勇地奪下了瀘定橋。
八年級語文第四單元筆記篇十一
周瑜十分嫉妒諸葛亮有才干。有一天，周瑜為了難為諸葛亮就讓他在十天之內(nèi)造十萬只箭，而諸葛亮卻說只用三天就能做好，還下了軍狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借20條船，每條船上有30名軍士，和1000多個草把子，排在船的兩邊。到了第3天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。曹操下了命，霧大，看不清虛實，不要輕易出動。諸葛亮又下令，仍舊雷鼓吶喊。天漸漸亮了，可霧還沒散。在這個時候，船的兩頭插滿了箭。諸葛亮讓人大聲吶喊，謝謝丞相的箭，曹操知道自己上了當(dāng)，可船已經(jīng)駛出20多里了。船靠岸的時候，周瑜發(fā)現(xiàn)，他派拉的500名軍士正好來搬箭。諸葛亮告訴了周瑜借床的經(jīng)過，不驚贊嘆一聲：我真不如諸葛亮啊!
八年級語文第四單元筆記篇十二
孟子曰:"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能"。對苦難的不同態(tài)度往往導(dǎo)致了我們不同命運，人的一生不可能一帆風(fēng)順，而正確的人生理想，會使人在黑暗中看到光明。
而海倫.凱勒的《假如給我三天光明》講述的就是這個道理，海倫.凱勒被稱為人類意志力的偉大"偶像"，她是不幸的，出生年僅19個月就被病魔奪走了光明和聲音。但是堅強(qiáng)的她并沒有因疾病而放棄對生命的熱愛，也正是因為如此在1933年寫下了《假如給我三天光明》這篇散文，這本書震撼了全世界億萬讀者心靈，改變了萬千人生。
海倫的父母十分的愛她，于是父母想盡一切方法把海倫的眼睛治好，但他們并沒有成功，是莎莉文老師不斷幫助她克服困難，并讓她有了自信，老師的訓(xùn)練使她學(xué)會了讀書和說話并開始與人溝通。海倫.凱勒一直渴望自己生命中能有三天的光明時間，不是三個月，更不是三年，僅是三天，第一天她奉獻(xiàn)給有生命和無生命的朋友;第二天看到人與自然的歷史;第三天她進(jìn)入城市，來到了為生活人們常奔忙的地方;把自己活的每一天當(dāng)生命最后一天來看，而且她并不像有些人一樣渾渾噩噩的虛度年華，而是十分珍惜每一天，珍惜身邊的一切。
看完這一本書，讓我明白一個道理，人生并非一帆風(fēng)順，不管遇到多大困難，我們永不放棄，珍惜身邊一切，向海倫學(xué)習(xí)，要對生活報以樂觀的態(tài)度，走出困境。
八年級語文第四單元筆記篇十三
敬愛的黨組織：
第四季度即將過去了，我成為中國_預(yù)備黨員已有一段時間了。在這段時間里，在這個團(tuán)結(jié)求實、溫暖友愛的集體里，我親身感受到了組織的關(guān)懷，團(tuán)結(jié)奮斗的快樂以及組織的群眾性和先進(jìn)性。在組織的培養(yǎng)教育下，我以更加嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)、對工作和學(xué)習(xí)精益求精，力圖使自己更加符合一個中國_預(yù)備黨員的標(biāo)準(zhǔn)，請允許我從以幾個方面將我第四季度來的情況向組織作以匯報：
首先，我主動加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，除了經(jīng)常聽廣播、看電視新聞、看報紙、關(guān)心時事政治外，我利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅定正確的政治方向；明確黨員的權(quán)利和義務(wù)，用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。我還閱讀了老一輩無產(chǎn)階級革命家的一些理論著作，及時學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策、決議，在思想上和黨組織保持高度一致。另外這期間我積極響應(yīng)黨的號召，并積極參加學(xué)校舉辦的相關(guān)黨員方面的活動。另外，我還十分重視與黨組織的思想交流，經(jīng)常向老黨員學(xué)習(xí)經(jīng)驗、交流心得，按期向黨小組長匯報自己的思想狀況，及時解決自己的思想問題，表達(dá)入黨的光榮和迫切愿望。通過以上的努力，我感到自己的思想政治素質(zhì)有了長足的進(jìn)步，希望在以后的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步提高。
自從被黨組織接受批準(zhǔn)成為中國_預(yù)備黨員后，我更加努力的學(xué)習(xí)，在黨組織的鼓勵下，我的干勁兒十足，積極地參與大學(xué)里舉辦的相關(guān)專業(yè)方面的知識競賽。這些日子以來我踏踏實實，任勞任怨地默默支持者班級的各項政策，積極發(fā)揮黨員先進(jìn)性作用。我一直在用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，盡管我還不是一名真正地_員。但是同學(xué)以及黨組織給我的期待，讓我更加堅信了自己要努力爭做優(yōu)秀黨員的決心。在學(xué)習(xí)中，我盡力讓自己身邊更加和諧，我關(guān)心每一位同學(xué)，因為從黨的教育下我深深地了解到團(tuán)結(jié)對于一個集體來說是多么的重要。另外，上學(xué)期我有一段情緒低迷期，還好我以一名合格優(yōu)秀黨員的身份提醒自己，并用黨的精神鼓勵自己，使自己很快調(diào)整了狀態(tài)，恢復(fù)了斗志，并為理想努力奮斗著。這一點也被班級同學(xué)所肯定。在以后的學(xué)生生涯中我會更加刻苦勤奮，學(xué)有所成，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)老師和家長的期望。
第四季度里，我成長的很快，學(xué)會了很多也明白了很多。但是我深知我理論聯(lián)系實際的能力還有待提高。我會努力克服這一點并不斷提高。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，自己要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。
此致
敬禮！
匯報人：我愛文學(xué)網(wǎng)。
八年級語文第四單元筆記篇十四
——2009—2010學(xué)年度第二學(xué)期
一、學(xué)情分析
八年級3、4班共有學(xué)生92人，從上學(xué)期期終測試情況來看，跟其它平行班級相比較，學(xué)生的進(jìn)步尚比較大。但學(xué)生仍然存在成績懸殊的情況，優(yōu)秀率不高，差生較多，及格率90%左右，平均分70多分。
思想表現(xiàn)方面，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般，處于朦朧狀態(tài)，有相當(dāng)一部分學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣尚未形成，上課學(xué)生合作能力差，發(fā)言不夠活躍。
學(xué)習(xí)心理方面，有1／4學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，認(rèn)真勤奮，他們的學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定，有的盡管基礎(chǔ)較差，也能堅持不懈，能有秩序地安排自己的學(xué)習(xí)，能夠及時與教師溝通交流，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法；有l(wèi)／3的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，但學(xué)習(xí)自覺性和穩(wěn)定性不足，上課精神不振，回家很少復(fù)習(xí)功課，需要老師的督促才會有所作為；尚有五六個學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性極差，甚至毫無興趣，需要老師再三強(qiáng)調(diào)才勉強(qiáng)完成作業(yè)。
二、教材簡析
八年級下冊四個現(xiàn)代文單元、兩個文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標(biāo)這兩個方面來考慮的。
第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谌毡玖魧W(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程；《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計。
第二單元，主要由散文詩構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個具有詩化、抒情性的活動。
第三單元，是以人與自然為主題編寫的，課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材、不同角度，表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂患與思考?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動中練習(xí)寫作與口語交際。
第四單元，以民間文化為主題編寫。《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間藝人的故事?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也是圍繞以民風(fēng)民俗為主題設(shè)計。
第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元。教學(xué)時應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：（一）狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。（二）倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自主領(lǐng)悟的能力?！皩懽骺谡Z交際綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動，要求學(xué)生對學(xué)過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞的興趣。“背起行囊走四方”的實踐活動，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄，樂于考證的意識。
三、教學(xué)目標(biāo)
課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設(shè)計了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1.要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2.熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
3.默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
4.要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精練的語言，并積累一些常用的文言詞語。
5.要借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。
四、教學(xué)措施
1.根據(jù)語文學(xué)科的特點，以及社會發(fā)展對語文的新要求，使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2.在語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5.重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。
6．作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7.實行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。
8.引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。
9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點。
11.利用競賽，學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學(xué)報，鍛煉能力，提高興趣。
12.課前2分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語解說等，鍛煉表達(dá)能力。 13.舉行2-3次辯論會，培養(yǎng)思維、口頭表達(dá)和語文知識運用能力。14.組織采訪和調(diào)查至少1-2次。15.要求寫一篇小論文。
16.做好開頭的轉(zhuǎn)化工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
17.教學(xué)過程要抓住學(xué)生的閃光點，多表揚(yáng)少批評，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。
18.開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，對家庭有條件的同學(xué)，鼓勵和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀作文和寫作技巧等。
五、教學(xué)進(jìn)度表
第1周：語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育（2）1.《藤野先生》（2）
第2周：2.《我的母親》（2）3.《我的第一本書》（2）4.《列夫托爾斯泰》（2）第3周：5.《再塑生命》（1）綜合性活動寫作口語交際：獻(xiàn)給母親的歌（4）第4周：6.《雪》（2）7.《雷電頌》（2）8.《短文兩篇》（2）
第5周：9.《海燕》（2）10.《組歌》（2）寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡（2）第6周：21.《與朱元思書》（2）22.《五柳先生傳》（2）23.《馬說》（2）
第7周：24.《送東陽馬生序》（3）25.《詩詞曲五首》（2）綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際：古詩苑漫步（1）
第10周：12.《羅布泊，消逝的仙湖》（2）13.《旅鼠之謎》（1）14.《大雁歸來》（1）15.《喂——出來》（2）
第11周：綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際：科海泛舟（4）16.《云南的歌會》（2）
第12周：17.《端午的鴨蛋》（2）18.《吆喝》（2）19.《春酒》（1）20.《俗世奇人》（1）第13周：寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去（6）第14周：26.《小石潭記》（2）27.《岳陽樓記》（4）
第15周：28.《醉翁亭記》（3）29.《滿井游記》（2）30.詩五首（1）第16周：30.詩五首（3）期末復(fù)習(xí)（3）第17周：期末復(fù)習(xí)（6）第18周：期末復(fù)習(xí)（6）第19周：期末復(fù)習(xí)期末考試（6）
八年級語文第四單元筆記篇十五
我支持的是反方：看電視弊大于利。
我認(rèn)為看電視弊大于利，因為：
看電視時，電視輻射殺死我們體內(nèi)的白細(xì)胞；
因為看了一些恐怖片，所以晚上睡不著，第二天沒精神聽課；
打打殺殺的片容易讓人情不自禁地模仿；
電視劇看了還會流連忘返、回味無窮，導(dǎo)致上課想劇情，成績下滑；
還有的同學(xué)邊看電視邊做作業(yè)，馬馬虎虎，這也是導(dǎo)致成績下滑的原因之一；
電視很好看，我們就一直看，這樣會沒有時間觀念，要做的事一日負(fù)一日……。
而且電視看久了容易近視哦！
正方觀點：看電視利大于弊，因為：
電視上的國家大事能更快更生動地讓我們了解；
動物世界、體育賽事……這些東西我們在書上是沒法那么詳細(xì)、有趣地了解到的；
娛樂節(jié)目能讓我們有一個好的心情，俗話說笑口常開嘛……。
只要自己能自覺，其實看電視是不耽誤學(xué)習(xí)的。
公說公有理，婆說婆有理，怎么辦呢？
其實，看電視有利有弊，只要我們合理安排時間，即可以關(guān)心一些國家大事又可以調(diào)節(jié)一下心情。
自覺學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，這樣不矛盾。加油！
八年級語文第四單元筆記篇十六
我的家鄉(xiāng)在江寧區(qū)東山鎮(zhèn)，面朝著外秦淮河，背靠的就是成語“東山再起”故事中的東山，環(huán)境優(yōu)美的沒話說。可是我經(jīng)常聽見媽媽說：“如果有一天，你離開了家鄉(xiāng)，最讓你懷念的，肯定是小區(qū)大大小小的幾個廣場?！边?？這是為什么呢？閉上眼睛仔細(xì)一想，突然明白了：因為廣場給了我太多的快樂??！
我生活的小區(qū)是個比較成熟的現(xiàn)代小區(qū)，供居民休閑活動的廣場自然是少不了的，其中我最喜歡的是小區(qū)的中央廣場。這個廣場風(fēng)景如畫，有參天的大樹和四季都能看到的美麗花朵，廣場采用的是下沉是結(jié)構(gòu)，所以空間顯得很大，視野十分開闊。當(dāng)?shù)谝宦暣豪渍?，櫻花第一個綻開了美麗的笑臉，它們一團(tuán)團(tuán)，一簇簇的開放在枝頭，小鳥也跟著站在樹枝上忘情地唱著歌。四月中旬，紫藤花也加入了“春天大派對”，一串串風(fēng)鈴似的淡紫色的花，害羞的躲在茂密的樹葉后面搖曳，一陣微風(fēng)拂過，仿佛真的能聽見清脆的風(fēng)鈴聲……一夜之間，好像昨日還在睡夢中的萬物如聽見了命令一樣，全醒來了！此時的廣場如夢似幻仙境一般，令人向往。
入了秋，廣場就更熱鬧拉！，白天一大撥一大撥的鳥兒拼命的在水上和地上找食物，它們在儲備冬天的口糧。晚上，廣場舞奶奶們帶著音響來到廣場跳起了健身舞。金秋十月，丹桂飄香，整個廣場彌漫這濃濃的桂花香，這時我和小伙伴們帶著小口袋在桂花樹下，聞著沁人心脾的花香，摘著金黃的小花朵，好讓我們的媽媽們給我們做桂花糕。
嚴(yán)冬時節(jié)，廣場一角的睡蓮池結(jié)了冰，我們這幾個“皮猴”就把冰撈上來，打磨成冰槍，開始了陸地阻擊戰(zhàn)。要是下雪了，我們iu堆雪人，打雪仗，……冬天廣場帶給我們的快樂一點也亞于其他季節(jié)。
家鄉(xiāng)的廣場給了我多少的歡樂，又給了我多么快樂的童年?。?BR> 媽媽說的沒錯，當(dāng)我長大后，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時候，我最懷念的肯定是小區(qū)的廣場！
八年級語文第四單元筆記篇十七
1949年10月1日，中華人民共和國中華人民政府成立，在首都北京舉行典禮。參加開國大典的有工人、農(nóng)民、師生和機(jī)關(guān)工作人員，總數(shù)達(dá)30萬人。到了正午，天安門廣場已經(jīng)成了人的海洋，紅旗翻動，像海上的波浪。
下午3點整，林柏渠宣布典禮開始。樂隊奏起了國歌。接著，毛主席宣布：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了!”接著，升國旗。30萬人一齊脫帽矗立，一齊抬起頭仰這鮮紅的國旗。升旗的時候禮炮響了起來。每一響都是54門大炮齊發(fā)，一共28響。
主席宣讀完畢，士兵在樂曲中，緩緩進(jìn)場。海軍、布兵、炮兵、戰(zhàn)車師、騎兵師這些部隊，全都以相等距離和相等速度經(jīng)過主席臺前。群眾看見了都把頭上的帽子手里的報紙和別的東西拋上天去，歡呼聲蓋過了飛機(jī)的轟轟聲。
兩個半鐘頭的檢閱后，群眾們捏著火把舉行群眾游行晚上9點半，游行隊伍才完全走出會場。兩股“紅流”分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個北京城。
八年級語文第四單元筆記篇十八
窗外，淅淅瀝瀝的秋雨下個不停，教室里，一場圍繞“電子教學(xué)和真人教學(xué)哪個更好一些的辯論賽正在進(jìn)行。
老宗說完后，一下子‘轉(zhuǎn)臉就變?nèi)恕?，裝出了小孩的聲音和模樣跺跺腳說：“對不對呀？嗯？”“額，這個......”吳政觀撓了撓后腦勺不知該怎樣回答，就在吳政觀埋頭思考時，嚴(yán)佳樂忽然拿出了他準(zhǔn)備已久的‘白旗’在吳政觀的背后飄來飄去飄來飄去，還不是的呲著牙大笑，我們被這個‘奇觀’逗樂了，竟情不自禁的大笑了起來。我嘆了嘆氣說：“唉，嚴(yán)佳樂這回可免不了皮肉之苦啦?！惫唬献诳匆娏肆ⅠR走了過去，用手一揪“哎呀呀！”嚴(yán)佳樂大叫了一聲，兩只耳朵瞬間變成了‘大象耳’，裝出了一副可憐巴巴的樣子?！肮蔽覀冇忠淮伪凰盒α?。
窗外，秋雨依舊不停地下，教室里，辯論賽還在激烈地進(jìn)行。大家期待著這場比賽結(jié)果，都把目光集中到班主任老師身上。
八年級語文第四單元筆記篇十九
和平的鐘聲何時向渴望和平的人們敲醒!戰(zhàn)爭,多么敏感的字眼；戰(zhàn)爭，人們痛苦的回憶。
世界上，發(fā)生了數(shù)之不盡的戰(zhàn)爭，從原始人赤手空拳到先進(jìn)且殺傷力，毀滅性極強(qiáng)的生化武器；這都是因為戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的；戰(zhàn)爭，是殘酷的；戰(zhàn)爭，是沉重的；戰(zhàn)爭，更是無奈的！
戰(zhàn)爭，為什么會發(fā)生？因為人類是自私的；人類為了滿足自己的私欲，便會發(fā)動戰(zhàn)爭；而在一次次的侵略成功后，人類并沒有就此收斂，而是變得更加貪婪；而被侵略的人類也不會就這樣罷手，他們會采取報復(fù)，有一次次地反抗。所以，戰(zhàn)爭的硝煙就一發(fā)不可收拾，熊熊燃燒，燒去了人類最淳樸的人道，良知...............戰(zhàn)爭，又會帶來什么？既有利又有弊嗎？但是在我看來，戰(zhàn)爭只會帶來危害：所謂的戰(zhàn)爭可以促進(jìn)科技的發(fā)展，那簡直是廢話。雖然在第二次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭促進(jìn)了核的發(fā)展，使核技術(shù)快速的提升；但卻因此制造了原子彈，有了原子彈，便可發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)爭，也就標(biāo)志著人類將面臨更大的災(zāi)難！
讓我們一起攜手,丟棄武器,高唱和平之歌,放飛理想之鴿,共同創(chuàng)建一個理想的和諧的社會!
感恩親情。
還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”起先并不理解，當(dāng)參加基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院2002年級開展的“家庭——學(xué)校互動教育”時，這句話再次閃進(jìn)我的腦海。我仿佛看到一支支光明燦爛的火炬正在傳遞。肖伯納從最深處道出親情的真諦。
我們常說：“我們的生命歷程融進(jìn)了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個眼神，每一步足印??.”然而天下第一情絕不僅指呵護(hù)，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。
記得父母教導(dǎo)我們時，常說：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長?！倍覀兛偸悄前隳晟佥p狂，不以為然。我們忽略了當(dāng)歲月無聲溜走時在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會有許多無價的智慧經(jīng)驗在他們心田積淀。他們總愿意對我們傾之所有，而我們總固執(zhí)的認(rèn)為這已不合時宜。便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續(xù)前行。
家庭——學(xué)?；咏逃?，在家長與學(xué)生之間架起一座橋梁，家長們走上講臺侃侃而談，談他們學(xué)生時代的學(xué)習(xí)方法，談他們的工作經(jīng)驗，談他們?nèi)绾闻c陌生人相處，談他們對我們前程的期望與信心，談他們對我們的理解??他們將無價之寶授予我們，將燃燒得無比燦爛的火炬?zhèn)鹘o我們。我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠(yuǎn)勝于讀十年書，受益匪淺。我們懷著細(xì)膩的心感受著一切，感受親情的無私與毫無保留。充滿睿智的家長，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實大家可以成為知己。在這次活動中我們更深刻的理解何為親情。
親情是荒寂沙漠中的綠洲，當(dāng)你落寞惆悵軟弱無力干渴病痛時，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，于是不會孤獨。便會疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會漫延心中。
親情是黑夜中的北極星。曾經(jīng)我們向目標(biāo)追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。
親情是航行中的一道港灣，當(dāng)我們一次次觸礁時，緩緩駛?cè)?，這里沒有狂風(fēng)大浪，我們可以在此稍作停留，修補(bǔ)創(chuàng)傷，準(zhǔn)備供給，再次高高揚(yáng)帆。
??.因為親情是偉大的，因此我們感恩親情。同時我們也感恩老師的用心栽培，“陽光工程”為我們搭建了展示自己多方面才能的舞臺；親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。他們啟發(fā)我們中秋節(jié)時寫了那份“抵萬金”的家書，向父母獻(xiàn)一份問候，道一聲感謝。是他們精心準(zhǔn)備了這次家長與子女溝通的活動，他們既諄諄教導(dǎo)我們，又時常與我們進(jìn)行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。
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燈光。
夜，像一張巨大無邊的黑幕籠罩在我的頭頂。昨夜那滿天的繁星也不知去向，只有一彎。
新月孤零零對掛地天際。
空氣似乎凝固了起來，寂靜的路上，只有我的腳步聲與不時傳來的蟋蟀的叫聲。不知不覺，我加快了腳步，感到了一陣陣寒意，提著書包的手心也沁出了汗。“呼——”一陣風(fēng)吹過，早已干枯的樹樹葉隨著風(fēng)飄了下來，發(fā)出一陣陣響聲?！斑鲉琛?。突然，一聲凄慘的貓叫劃破了這夜的寂靜。我的心里不禁浮現(xiàn)出一幕幕可怕的情景。常聽同學(xué)們說，在夜里聽見貓叫是個不好的兆頭，我的心一陣陣收縮，“?。 蔽业哪_下不知被什么絆了一下，我的心也一下子提到了嗓子眼，低頭一看，唉，原來走得急，不小心碰到了石頭上。就在我抬頭那一剎那，一束燈光穿過黑暗，照亮了我恐懼的心房。
我放慢了腳步，心里也不再感到害怕，安全與溫暖層層包圍了我，因為我知道，那一定是媽媽為我點著的。母愛如一縷溫暖的春風(fēng)輕拂過我的心田，讓我心中的那份恐懼全部拋到了九霄云外。月光也變得如水般溫柔、清澈，一片片黃葉此時也如調(diào)皮的小孩，乘著涼風(fēng)，打著旋兒，去親吻大地??到了家門口，我輕輕推開門，又慢慢關(guān)住，“回來啦！廚房里的爐臺上放著熱粥，鍋里給你餾著幾個包子，趁熱快去吃吧！”剛轉(zhuǎn)過身，媽媽就已經(jīng)從屋里走了出來，“來，給我書包，你快去吃吧！”
“您怎么還沒睡？明天不是還要早起嗎？”
“沒事，我等你呢，天這么黑，我怕你害怕?！?BR> “——”我一時不知道該說些什么，只覺得一股暖流緩緩浸沒我的身體，眼睛里竟有些濕潤?？粗赣H那提早爬上頭的白發(fā)，我的心中百感交集。
每天晚上，有那盞桔黃色的燈，我總是背著滿滿一包的幸福，輕松快樂的回家。
后記：一千多個戴月而歸的日子，那燈光已成為我不可缺少的依靠。如一盞溫茶，在冰冷的夜風(fēng)中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齒間飄出那份清香，那種感覺，我一輩子也不會忘記。
以愛為話題的作文。
試問父愛今何在。
人們常說，父親是那登天的梯，父親是那拉車的牛；也有人說，父親是家中的精神支柱，是全家的避風(fēng)港。
一直以來，我都在尋找一個能代表父愛的動作。抽煙。
在他人心中，父親如風(fēng)雨中昂立的軍人，父親是懸崖邊挺拔的青松，總之父親是一個能頂天立地的男子漢。然而，在我心中，父親只是一個煙鬼，正宗的煙鬼。他那早已被煙熏得焦黃的手指如今還一刻不停地夾著一支卷煙。
又一次父親送我來校，臨走時，他照舊沒說什么，連一點笑容也沒留下，轉(zhuǎn)身便走了。面對如此冷淡的父親，我無法理解，更無法接受。突然產(chǎn)了一個念頭：去偷偷地監(jiān)視他。正當(dāng)他走到轉(zhuǎn)彎處時，他停了下來，回過了頭，只見他那充滿深情的目光似乎在尋找什么，哦，是想再看一眼他的兒子，然而卻沒看見。他又轉(zhuǎn)過頭來，我終于被他發(fā)現(xiàn)。從他臉上終于隱隱呈現(xiàn)了一絲從未有過的笑容，那笑容如早晨的露珠一樣晶瑩剔透，一樣短暫，一樣難得。從他的那雙眼中，我終于發(fā)現(xiàn)了人世間最美好的東西——無私的愛。
從此，這一精美的動作便深入了我的記憶寶庫。多感人的一次回頭！
終于，我徹底領(lǐng)悟了：我不是缺少父愛，而是缺少發(fā)現(xiàn)，那煙味充滿濃香，那回頭充滿深情。同時我也理解了父愛：父愛如山，父愛似海，父親冷淡的外表里裝的是顆赤熱的責(zé)任心，是顆真誠的愛子之心。試問父愛今何在？盡在一縷濃煙中，盡在回頭一瞬間。
佳作二:我愛陽光。
多好的陽光，我把書讓給你了！
走出門外，投身于陽光的懷抱，通體舒爽，感覺有無數(shù)的小手在我的肌膚上來來回回地游走，輕輕地揉搓，干脆，上爺爺家走走。輕輕地踏著長滿綠苔的小徑，在忽隱忽現(xiàn)的陽光牽引下，仿佛整個世界都屬于我了。天空，太陽身披云衫，蔚藍(lán)色的空中一片空曠，我的心也跟著開闊起來。
腳邊，不知名的野草野花貪婪地吮吸著陽光；身邊，高大的樹木頂著金色的頭巾；林間的小溪淙淙地和著大自然的樂聲，淌著金黃色的光彩一躍一躍地向山坡下款款而去；小蟲子也出來活動了，它們毫不顧忌地在我的腳上攀折，汗毛被壓倒了一大片，怪癢癢的。我心說：小伙計，你總算也熬過來了。所有的生命都屬于大自然，然而沒有陽光，任何生命就都不會有保障，有了陽光，什么都不用怕了。
爺爺奶奶也不怕了。80多歲的爺爺和奶奶就住在山坡那邊的老房子里。爺爺身體不好，每年冬天一到，我就怕爺爺熬不過來，為了幫助爺爺在沒有陽光的日子里不挨凍，我利用假日砍了好多柴。但多好的大柴火也不如陽光呀，一到冬天，我就盼望出太陽。今天出太陽了，多好的太陽呀，太陽一出來，就什么也不用怕了。
爺爺奶奶果然在太陽下休憩，正午的陽光均勻地灑在身上，爺爺奶奶顯得年輕了——。
爸爸媽媽太忙太累，平常難得看見他們臉上的陽光，爺爺奶奶也看不見。好不容易，今天有陽光了，是大自然的陽光，讓大家都能有個好心情，我們的生活中有了陽光，幸福日日長。
讓我們的生活在陽光下更加美好吧！
——我愛陽光！
讓世界充滿愛。
讓世界充滿愛，生活才會更好。
-----題記。
愛，是我們一個永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉獻(xiàn)愛。正是因為有了愛的存在，我們的社會才得以延續(xù)到今天。
作為國君，他的愛是對人民的博愛、仁愛。橫掃六國的大秦國可謂盛極一時，天下無能與之爭鋒。照理說，它應(yīng)該像長青樹一樣屹立于中華大地之上，然而它沒有，因為它的國君缺少仁愛，對人民的愛。人民在秦的殘暴統(tǒng)治下整日掙扎在水深火熱中，生靈涂炭，終有一天“揭竿而起”，推翻了風(fēng)靡一時的殃殃大秦國。
如果當(dāng)時秦君能夠多一點兒仁愛，心里多裝著點自己的子民，這個大秦國怎能說滅就滅呢？你秦王的世代做帝王的愿望說不定也能實現(xiàn)。只可惜??！一個簡單的“愛”字卻難倒了你征服天下的秦王。
國君愛人民，那我們?nèi)嗣衲?？?dāng)然要愛我們的家。這種愛上一種熱愛，是一種眷戀之情，是一種落葉歸根的情意。
上到愛祖國、愛人民，下到愛父母、愛朋友，我們的生活中無不存在愛。正是這點點滴滴發(fā)瑣碎的愛，才譜寫了不朽的生活篇章。
世界需要愛，我們?nèi)巳硕夹枰獝鄣暮亲o(hù)、愛的滋潤。沒有愛的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛的世界就有光明，有愛的地方就有天空，你我伸出手來，讓世界充滿愛。
世界需要愛。
科技發(fā)展，人文進(jìn)步。世界在日新月異，為了讓世界與時俱進(jìn)，更加繁榮、穩(wěn)定，所以世界需要愛。
首先，愛是一種精神，一種意識，我們需要馬克思主義哲學(xué)辨證唯物理論，我們要重意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識。愛天然也有正誤之分，但我只要用得適度，用得適當(dāng)，就是正確的意識，我們要樹立和發(fā)揚(yáng)。
其次，人類生活離不開愛。我們無時無刻不處在愛之中。某孩子因天災(zāi)人禍而失學(xué)，需要關(guān)愛，人們給予捐助，備受關(guān)愛；98年長江洪水，一方有難，八方支援；洪戰(zhàn)輝攜妹妹上學(xué)，戰(zhàn)斗不移，奮斗不息，用愛感到著中國，感動著世界。
最后，有了愛世界將會更和諧，和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題。雖然和平是時代的潮流，但戰(zhàn)爭的因素依然存在，還將進(jìn)一步激化，為了讓世界更加穩(wěn)定，更加和諧，這就要求我們要用愛關(guān)注每個人，同愛感動每個人，用愛求得發(fā)展。最后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的穩(wěn)定，愛也需與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。江主席曾說：“創(chuàng)新是一個民族、國家、政黨興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新、不能與時俱進(jìn)的民族的國家是不能立于民族之林的?！焙\濤總書記也曾說過：“要全面建設(shè)小康社會?！逼渲芯裎拿鹘ㄔO(shè)就是全面建設(shè)小康社會的一個重要組成部分，而愛有是精神文明建設(shè)的不可缺少的一員。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然有的地方比較富裕，但仍有一些地方如非洲一樣還沒有解決溫飽問題，這一切也要求我們使愛與時代和世界同步，顧及廣大人民，開拓創(chuàng)新。
事實勝于雄辯，這一切的一切，都無不說明世間需要愛。
水流潺潺的小河上，架起一座木橋；奔流向海的大江上，架起一座石橋；寬闊的海峽間，架起跨海大橋。不同的橋用一條富有美感的曲線，將兩地，兩個國家聯(lián)系起來，建起了現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)。同樣，美麗動人的曲線也在人們心間架起的橋梁，將人與人，心與心，世界與世界聯(lián)系起來，建起心靈之網(wǎng)，不同的橋建起不同性質(zhì)和性格的曲線：
親情的橋。血濃于水的血緣關(guān)系，為橋打下了堅實的橋墩。而朝夕相處，則是在那基礎(chǔ)上去修建橋身的動力源泉與施工方法。用心去體會親人的愛，同時也用心去愛親人，愛家。那么親情的橋就會在你，我，他的心中扎下根，不會再搖擺，不在怕風(fēng)雨流水的侵蝕，長久屹立著。友誼的橋。朋友不是與生俱來的，而是靠著誠懇的態(tài)度，激昻的熱情，同樣的體會，時間的見證，磨難的考驗而換來的。經(jīng)歷這一切之后，兩顆同樣年輕的心間才建起了橋的曲線美。
感情的橋。心靈的相通，是感情的升華，是一座兩個人之間私有的寬闊之橋。橋，通向一個共同的世界，一個眼神，一個微笑，一句私語都成為橋上的點綴。散發(fā)著艷麗的光芒，引人羨慕的目光。
古今的橋。一批批出土的文物，一篇篇古人的文章，一部部歷史巨著，為我們了解古人的世界架起動人的橋。讓我們了解了詩人懷才不遇的苦悶與悲傷；讓我們了解了戰(zhàn)火紛飛的朝代，百姓的生活；讓我們認(rèn)識了無數(shù)英雄。通向古代的歷史之橋，永遠(yuǎn)的被我們收藏以保護(hù)他的源遠(yuǎn)流長。
城市鄉(xiāng)村的橋。城市的喧囂，嘈雜，與村莊的寧靜。甜美是完全相反的兩個概念，去為城市人與鄉(xiāng)村人之間架起了渴望不同生活的橋。為城市走向鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村走向城市，建起了體驗不同生活的通道——橋。親情的橋，友誼的橋，感情的橋，古今的橋，城市鄉(xiāng)村的橋等等，構(gòu)成了繁華的人生世界，為生活在不同地方的人，不同時代的人，不同年齡的人，不同世界的人提供了交流的方式。為世界創(chuàng)造了無限的財富。親情的橋建起溫馨的家庭；友誼的橋刻造知心朋友；感情的橋醞釀知心愛人；古今的橋創(chuàng)造美麗傳奇；城市鄉(xiāng)村的橋奏響和諧的音樂。陽光明媚下，透過肉體的遮蓋，影射出的將是一幅桃花源的美麗動人。這一切都是橋——特殊的橋的功勞，一道美麗的曲線。
動人的曲線，穿透人世間的罪惡與黑暗，凌空駕御在繁鎖的世俗之間，猶如風(fēng)雨過后天空出現(xiàn)的彩虹，美麗，艷人，洗滌著黑暗，帶向光明。曲線的橋則是那架起人情，親情，愛情，歷史，繁華與寂靜，美麗與丑惡的通道。一座座堅毅，動人，美麗，純潔的橋。
心間動人的曲線，交織成心靈網(wǎng)。連起人與人，連起事與事，連起不同的世界，一條動人的曲線，一座動人的橋。
橋上風(fēng)景獨好“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，夕陽西下的這一場景大家都不陌生。對橋，我們更是有一種剪不斷的情愫。
從牛郎織女的鵲橋相會到白娘子與許仙的斷橋相會，從卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在橋上看你”到徐志摩的《再別康橋》，從杜牧的“二十四橋明月夜”到劉禹錫的“朱雀橋邊野草花”，無不流露出人們對橋的眷戀。
想到這般情景，婆娑的夜晚，月光依稀，灑在銀色的湖面上，隨步踩著橋間石階，任湖水隨思緒流走。那一刻，我認(rèn)識了自己。
不惑的青春，帶給我們些什么？這道題暫時無解。
橋上，月光照亮昏暗的道路，橋下，夜露洗凈迷惘的心靈。
對于生活，我們在一次次失敗中尋找真正的自我。倒下，哪怕再沉重，我們也勇敢地起來。理想，從不因為中途失意而休息，更不因一兩次失敗而放棄。意志，從不因身影的歪斜而躺倒，不因生命不再屹立而倒下。靈魂，從不因頭顱垂下而屈服，而是讓思想再度揚(yáng)起。無論走到哪里，只要我們相信腳下有一片堅實的土地，成功的曙光便會照向我們。
對于夢想，我們有太多的追求，我們從沼澤中尋求真理，在芬芳里捕獲詩意，從玉蘭飄香的樹下和野狼出沒的荒野中探尋生命的意義。沒有夢想，我們的思維是空洞的，我們的精神是貧乏的。沒有夢想，我們無法猜測，更無法超越，未來的一切對于我們也將黯然失色。
船，不僅載著乘客和貨物，也載了無數(shù)的希望。它泛在湖面上，在夜色中忽隱忽現(xiàn)，如夢幻般有實有虛。但船上那燈火卻提醒人們不要忘記它的存在。這像極了理想帶給我們希望，提醒我們在夢想中成長，卻并不會忘記理想。
當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月，青春就不再是個謎，青春留給我們的恐怕不再是疑惑了吧。
向上的路總是坎坷又崎嶇，向前的時光總是珍貴又易逝。世界的背面是憧憬，明天的明天是希望。
我走上橋，那個人出現(xiàn)了，我們先是停留了一會，接著相視而笑。原來，他也來尋找這橋上的風(fēng)景。
我向左走，他向右走。正要走下橋，腳又同時停住了。
他道：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?BR> 我對：“我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影?！?BR> 潔凈之蓮蓮是我摯愛的意象。在我居住的水鄉(xiāng)，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛的是蓮的優(yōu)美和慧心。
一灣碧水之上，蓮?fù)ねと缟w。整個蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠(yuǎn)去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠發(fā)亮的葉間忽隱忽現(xiàn)。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧”寫盡了蓮盛開時大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我仿佛看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮于恬靜的歲月中給了田園生活一個精致的點綴。
蓮塘流動著令人心神搖蕩的優(yōu)美。走過蓮塘的人，誰都無法拒絕無法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無比傾慕的眼神和姿態(tài)為蓮寫詩作詞繪畫，以至于千年之后我依然能從墨跡中感受到他們在蓮面前無法自拔的情形。愛蓮寫蓮畫蓮之人，借蓮歌詠自己心志清遠(yuǎn)，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術(shù)升華。蓮盛開在古今中外的詩文與畫幅中，皆為潔凈清爽之意。法國印象派畫家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上眾多美的瞬間和形象用顏料固定在畫布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛的蓮的懷抱，亙古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進(jìn)入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無我的世界。混沌散開，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開。無喜無憂，無生無死。如此境界，物我兩忘。
眾生緣何沉醉于蓮如斯！蓮是天界與塵世交會頓悟的產(chǎn)物，蓮有慧眼，我們見到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度眾生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個個美麗的音符。蓮仿佛開在天國的夢幻里，它們無視外圍的泥沼。究竟要經(jīng)歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開出一枝枝潔凈之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個充斥著妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來。
蓮的精魄升華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下??我想，這是蓮昭示于人的天啟與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見心靈的純正，被純正所感染。愿一切愛蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開出素雅潔凈的智慧之蓮吧！
布袋蓮。
林清玄。
七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風(fēng)景無比優(yōu)美而覺得饒有情趣。
每日清晨我開窗向遠(yuǎn)望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養(yǎng)的鴨鵝在其中游嬉。
我每日在好風(fēng)好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。
我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據(jù)說是一種生殖力強(qiáng)的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強(qiáng)健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉(zhuǎn)黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛。
后來，我住處附近搬來一位鄰居，他養(yǎng)了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養(yǎng)羊。到最后，他干脆把養(yǎng)綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風(fēng)中搖擺褪色的禿枝。
我憎恨那個放羊的中年漢子。
榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。
他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發(fā)生爭執(zhí)，但是由于榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那里，漢子一句話便把我問得啞口無言：“是你種的嗎？”
漢子的養(yǎng)羊技術(shù)并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那里，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。
冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風(fēng)的窗聲中，遠(yuǎn)望在清冷月色下已經(jīng)死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠(yuǎn)地消失了。
熱過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。
有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發(fā)現(xiàn)榕樹不知道什么時候萌發(fā)了細(xì)小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經(jīng)被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經(jīng)撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。
我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當(dāng)夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。
那時節(jié)，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意義。
扇子的文化。
扇子是人人愛好的玩物。扇子的應(yīng)用始于很早的時候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式并沒有多大的變化。最普通的有紈扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有講究，紈扇制作之精致，與粗俗的蒲扇實在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。
在古代，扇子為女子所喜愛，她們使用扇子絕不僅僅用來扇風(fēng)除汗。她們或裝飾，或蔽丑，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。
扇子在我國古代的詩詞中常有提及。唐代詩人王昌齡有“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”之詩。是寫宮廷婦女不見王之苦，拿著團(tuán)扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰薄Ｉ茸颖臼窍奶煊脕頁]風(fēng)取涼的，秋天就沒有用了所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。《水滸傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！边@是用扇子來表示貴族們生活之安逸。
在我國古典戲曲中，有許多故事情節(jié)與扇子有關(guān)，如《西游記》《紅樓夢》《包公案》等；還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來表示女主人的性情。
揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫畫，既避免了扇面的單調(diào)，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。
扇子還有其他的用處。交際時做禮物，戀愛時來寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽??《南齊書》中記載：“淵人南，以腰扇障日?！碧扑沃畣栐娫唬骸扒椅涨嗉w扇，時將日影遮?！?BR> 小小的扇子，卻蘊(yùn)藏著深厚的東方文化的精蕾，正應(yīng)了那句“一粒沙里看世界”的哲語。
八年級語文第四單元筆記篇一
作文。
教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在七八年級時教師一般會按照作文的文體對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，或者是單元訓(xùn)練。八年級下冊第四單元的作文要怎么寫呢？下面是本站小編為您整理的關(guān)于八年級下冊語文第四單元的作文，希望對您有所幫助!
我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋，綠陰如蓋，我實在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場、滑沙場，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。
如今，我們處在信息時代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國乃至全世界的朋友彼此激情互動，歡暢溝通。
我的家鄉(xiāng)。
是葡萄酒的故鄉(xiāng)?！捌咸衙谰埔构獗嬇民R上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照?！澳摺迸聘杉t、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽(yù)省內(nèi)外。文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國“鄉(xiāng)洽會”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。
我的家鄉(xiāng)是一個美麗的城市。五大連池，這里被十四座火山圍繞，有兩個神奇的泉子，它們別是南泉和北泉，被譽(yù)為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。
石海上有一個方便人們觀看的平臺，站在平臺上面一眼望去，真像一片大海，它波濤洶涌，一排排浪花推起，真是壯麗無比啊!石海上長著生命力頑強(qiáng)的小草，它們嵌在石海上，給是海上增添了一處綠色。
石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象，看!熊、獅子、石猿、駱駝等，石海還真是個天然動物園哦!
國防部部長張愛平將軍曾提詩：“五池十四山，地火沖云天。石龍舞石海，群山立水間。石海兩個字也是將軍所提的。
石海的形成是火山噴發(fā)所成的，石海壯麗無比。
石海被科學(xué)家稱為‘天然火上博物館’和‘打開的火山教科書’。我家鄉(xiāng)的石海多么壯觀呢!
“到民間采風(fēng)去?什么風(fēng)啊?”也許你會有些疑問，不過看了下面，你就會明白了。
人情風(fēng)。
這第一風(fēng)自然是要采這人情風(fēng)了。俗話說得好：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，咱這諾大的中國若是沒了這鄉(xiāng)里互相幫助的人情風(fēng)，恐怕是安寧不了了。鄉(xiāng)親之間你幫我、我謝你，和睦融洽，何樂而不為?所以人情風(fēng)就是這民間最亮麗的風(fēng)景線了。
節(jié)日風(fēng)。
家鄉(xiāng)的節(jié)日多的很!雖不比那“洋”節(jié)排場、但也是這泱泱大國的傳統(tǒng)啊!“每逢佳節(jié)倍思親”，節(jié)日是游子對家鄉(xiāng)的深切思念、親人的不舍與牽掛。對于現(xiàn)在的90后來說，比較潮的就是情人節(jié)了，不過他們只曉得二月十四日的情人節(jié)，哪里知道七月七日的牛郎與織女啊!
特產(chǎn)風(fēng)。
說到這特產(chǎn)風(fēng)咱安徽最出名的便是那徽菜與茶了?；詹嗽厶焯於汲?，雖不知其詳也略知一二。茶葉最好的應(yīng)是那黃山毛峰了吧!自己雖然沒能有幸品嘗，其盛名卻已久聞了。這特產(chǎn)就先聊到這了，別的我也不知道了。
習(xí)俗風(fēng)。
家的習(xí)俗到現(xiàn)在也剩不了多少了。除了那一兩樣重要的，便都被科學(xué)現(xiàn)代化潮流給沖跑了。清明節(jié)‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先，順帶告誡后生小子要好好讀書。
其實家鄉(xiāng)的風(fēng)也挺多的只是本人才疏學(xué)淺寫不忘家鄉(xiāng)的本色風(fēng)韻，只能在大家面前寫寫皮毛。
采民風(fēng)采不完民間的萬種風(fēng)情，看家鄉(xiāng)看不盡家鄉(xiāng)種種俗事。
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日?；鸢压?jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節(jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展?！逼砬罅笈d旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來，每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請來普格參加彝族的火把節(jié)，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……。
八年級語文第四單元筆記篇二
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《記承天寺夜游》蘇軾。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《錢塘湖春行》。
白居易。
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
八年級語文第四單元筆記篇三
我的家鄉(xiāng)在云南騰沖，我們是傈僳族有一個特別的節(jié)日——刀桿節(jié)，因為刀桿節(jié)上那驚心動魄的場面和獨到的民族風(fēng)采，最能征服觀眾。
刀桿節(jié)有兩項主要內(nèi)容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火?！薄Ｋ麄冊诨鸷Ｖ刑S、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進(jìn)行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火?！比缱卟莸?，抓“火球”如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對歌，直到東方發(fā)白。
第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火?！眻雒娓?，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木桿上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如同一架直通云天的天梯。當(dāng)作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時演出進(jìn)入了高潮，達(dá)到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令群山發(fā)出回響。
說起刀桿節(jié)的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵?jǐn)_騰沖邊境，多少身強(qiáng)力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進(jìn)行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀(jì)念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。
現(xiàn)在，我們上刀桿這項民族傳統(tǒng)活動已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國，走向世界了。它還參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節(jié)，并到全國各地進(jìn)行了演出，很多看過我們家鄉(xiāng)的上刀桿后都把它譽(yù)為“中國一絕”。
八年級語文第四單元筆記篇四
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。
2、體會詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說明：
作者是北宋時期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時，詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來說，他們很難有深刻的體會，故學(xué)習(xí)本文的過程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對本詞語言的體味和欣賞，在對語言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
1、重點：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點。
2、難點：理解詞中“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過程中因認(rèn)知程度即他們的知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對生活認(rèn)識的深度等比較有限，所以在體會作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對人生、對宇宙的深邃認(rèn)識時，會存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會本詞的語言美、意境美。
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、在你們積累的古詩詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?
2、記得李白有詩《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”詩中表達(dá)了作者對世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國宰相的宴殊筆下，會留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！币痪涞捏w會，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時間的茫遠(yuǎn)、人生變化無常的詩句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！睂?dǎo)入對本詞主題的理解與探討。
朗讀體會，初步感知。
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個板塊，即在朗誦中體會，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個板塊。
深入文本，
感悟深邃內(nèi)涵。
1、請學(xué)生再讀本詞，并請學(xué)生簡單描述一下對本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”句作深入的體會，因為這幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵性的句子來思考體會，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無可奈何”、“夕陽西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點，同時全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描摹。
用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對詞中所表現(xiàn)出的對人生、宇宙的認(rèn)識。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個性化地再現(xiàn)自身對本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身獨特的認(rèn)識和感受(即學(xué)習(xí)過程中的第二個板塊)，意在使學(xué)生對詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)。
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對作業(yè)中兩個問題的認(rèn)識與理解。
通過網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語文能力。
思路點撥。
還可以教給學(xué)生學(xué)會對比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會舉一反三地進(jìn)行詩詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗去解讀詩歌才是最好的學(xué)詩方式?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，詩歌的解讀也同樣如此。
八年級語文第四單元筆記篇五
三、朗讀《只有一個地球》《這片土地是神圣的》。q________________。
四、近義詞。
和藹--和善渺小--微小遨游--漫游慷慨--大方節(jié)制--控制恩賜--賞賜。
濃密--稠密幽香--清香寶貴--珍貴甜美--甜蜜教導(dǎo)--教誨神圣--圣潔。
五、反義詞。
濃密--稀疏清澈--渾濁滋潤--干燥放棄--堅持和藹--粗暴渺小--偉大。
恩賜--乞求慷慨--吝嗇璀璨--黯淡枯竭--豐富遙遠(yuǎn)--附近。
六、體會句子含義。
1、人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類作貢獻(xiàn)的。
含義：“本來”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點明了可再生資源已遭受破壞，強(qiáng)調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
2、科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球為中心的40萬億千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球。
含義：這句話引用了科學(xué)家的研究成果，“40萬億千米”直觀地表明了范圍之大?！爸辽佟币辉~是強(qiáng)調(diào)了目前的研究成果還只限于這個范圍，體現(xiàn)了說明的嚴(yán)謹(jǐn)性?！爸辽佟笔恰白钌佟钡囊馑?，進(jìn)一步說明了距離的遙遠(yuǎn)，從而證實：目前還找不到第二個適合人類居住的星球。
3、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。
含義：“山巒”指連綿的山。這句話表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
含義：地球是人類的家園，如果家園受到破壞，人類必然受到傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。
5、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
含義：“大地不屬于人類”，因為誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；“人類屬于大地”，因為大地?fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在。
七、理解課文內(nèi)容。
1、《只有一個地球》是一篇科學(xué)小品文（文藝性說明文），文章從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識，闡明了“只有一個地球”的事實，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。
2、《這片土地是神圣的》是印第安酋長西雅圖的著名演說，文章是總分總結(jié)構(gòu)，以飽含深情的語言，生動形象地描繪了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，表達(dá)了印第安人對土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的熱愛。
八年級語文第四單元筆記篇六
在中秋節(jié)時，吃團(tuán)圓飯和賞月是少不了的，但是，還有三件事也極其重要。
在中秋節(jié)的晚上，家家戶戶都要在家“拜月光”。在院子里擺一張桌子，放上一個香爐，插上三支香，一對蠟燭，隨后在香爐前擺好三套茶具和一些水果等來供奉，人們都要對著月光拜三拜，最后再放鞭炮，寓意著人們渴望團(tuán)聚，康樂和幸福，以月寄情。
第二件事是要“燒番塔”。番塔又稱番火塔，是用一塊塊磚頭壘砌起一座錐形的塔，在我們這，燒番塔代表著吉祥，火苗燒得越高越好。
每到“燒番塔”時，村子里的小路上，不斷有摩托車和行人來來往往，無論男女老少都希望能更快地去到番塔處觀看。塔的四周人頭涌涌，好不熱鬧。
一些村民在塔內(nèi)點燃樹枝柴草，火苗不斷地往上竄，才過了一會兒，整座番塔變得紅彤彤，火花四濺，熊熊烈火，霎時成為了村中的亮點。
燒番塔時，全村人都會用粵語傳唱著古老的民謠：“簽柴簽糠頭，養(yǎng)豬大過牛，養(yǎng)牛大過北崗頭……”場面溫馨，熱鬧非凡!
觀看燒番塔的村民則會上去舞動起來，表演自己的特長節(jié)目，小孩子也會來湊熱鬧，和別人玩起游戲……真是其樂融融。
其實燒番塔在民間有多種傳說，有人說在中秋節(jié)燒番塔是為了紀(jì)念元朝末年漢族人民為反抗殘暴統(tǒng)治者，在中秋起義時以舉火為號而流傳下來的。不過現(xiàn)在是人們?yōu)榱似砬蠹楹蛠砟曦S收。
晚上十點左右，許多人會在陽臺上放出幾盞孔明燈，將美好的愿望通過孔明燈放送上天，希望能夠?qū)崿F(xiàn)。
從古至今，不同的地方有著不同的習(xí)俗，祖先們都希望我們能傳承下去，不被遺忘。
八年級語文第四單元筆記篇七
1、柳宗元《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文按瀏覽的順序生動地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。
2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧靜清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
3、《阿里山紀(jì)行》選自《人民日報》，作者吳功正，當(dāng)代作家、文藝評論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚(yáng)臺灣人民的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會起來的共同愿望。
4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結(jié)構(gòu)展開描繪，以生動的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
5、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》節(jié)選自《光明日報》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風(fēng)光和文化藝術(shù)，展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國人民悠久而深厚的友誼。
6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩詳注》，作者唐代詩人杜甫?！跺X塘湖春行》選自朱金城《白居易箋?！?，作者唐代詩人白居易?！兜秋w來峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。
八年級語文第四單元筆記篇八
1、一邊綠，一邊紅，紅的怕水，綠的怕蟲。()。
2、上不在上，下不在下，天沒它大，人有它大。()。
3、一上一下，春少三日。()。
4、一口咬掉牛尾巴。()。
5、園內(nèi)虛空，只剩一口。()。
三、你知道哪些種類的橋?
()橋()()橋()()()橋。
()()()()橋。
四、你用另一個詞語替換加點的詞語。
1、陣陣的風(fēng)吹過松林。()。
2、只要有人來釣魚，我就大聲吆喝()。
3、它們一忽兒躥上橋面，一忽兒又跳進(jìn)水里。()。
五、把句子補(bǔ)充完整，并加標(biāo)點。
1、瀑布的聲音像()。
2、()好像一座珍珠的屏。
3、風(fēng)兒吹來，水面好像()起了好多好多皺紋。
六、填適當(dāng)?shù)脑~。
快樂的.()鮮艷的()。
美麗的()簡單()。
七、寫一寫表示數(shù)量多的詞語。
許多()()()()。
寫一寫表示數(shù)量少的詞語。
很少()()()()。
八、照樣子說一說。
小鳥在前面帶路。
小樹()。
花兒向我們點頭。
太陽()。
九、想一想，哪一句話不用回答?
1、可我連一個窮人都不認(rèn)識，你認(rèn)識嗎?
2、這是不是一件好事?
3、為什么窮人就該老是穿舊的東西呢?
八年級語文第四單元筆記篇九
１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。
３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。
４、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節(jié)操人格。
體會學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
一、讀文，談話入課，析題。
１、質(zhì)疑。
２、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
３、我們學(xué)過五柳先生寫過的詩文嗎？
二、新授：
１學(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無違。
詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違?！?BR> ２、由此進(jìn)入時代背景的介紹：東晉末年，社*黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：
性格閑靜少言，不慕榮利
志趣好讀書；性嗜酒；常著文
生活?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度自娛，頗以示志忘懷得失晏如也
精神風(fēng)貌不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
四、難點的突破。
１、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。
２、評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明精神面貌的深入理解。
五、根據(jù)表格總結(jié)全課：
１、陶淵明是一個什么樣的人？
２、他具有什么樣的性格？
３、他生活過得怎樣？
４、他耐得住這樣的貧窮？
學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。
五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。
六、思維延伸：
七、布置作業(yè)：學(xué)習(xí)了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。
八年級語文第四單元筆記篇十
1935年5月，紅軍北上抗日要過大渡河，必須奪取唯一通道瀘定橋。
國民黨反動派的兩個團(tuán)防守瀘定橋，兩個旅趕來增援。28日早上，我軍接到命令：“29日早晨奪下瀘定橋!”
時間只剩下二十多個小時了，路程還有240里。搶在敵人前頭，是我軍勝利的關(guān)鍵。
紅四團(tuán)翻山越嶺，擊潰了好幾股阻擊的敵人。但戰(zhàn)士們依然忍受饑餓和疲勞，打著火把和對岸的敵人賽跑起來。
大雨澆滅了火把，敵人停下來宿營。紅四團(tuán)摸黑冒雨前進(jìn)，在29日清晨趕到了瀘定橋。
瀘定橋離水面有十多米高，是由13根鐵鏈組成。敵人抽掉了橋面上的木板，在對岸筑好了工事，在對岸等著紅軍的到來。
紅四團(tuán)馬上發(fā)起總攻。在團(tuán)長和政委的指揮下，所有武器一齊開火。二連擔(dān)任突擊隊，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去。連在后面的是三連，戰(zhàn)士們每個人帶一塊木板，一邊前進(jìn)一邊鋪橋。
突擊隊剛剛沖到對岸，敵人就放起火來，戰(zhàn)士們奮不顧身，穿過大火，沖進(jìn)城去，和敵人展開了激烈的搏斗。激戰(zhàn)持續(xù)了兩個小時，紅四團(tuán)英勇地奪下了瀘定橋。
八年級語文第四單元筆記篇十一
周瑜十分嫉妒諸葛亮有才干。有一天，周瑜為了難為諸葛亮就讓他在十天之內(nèi)造十萬只箭，而諸葛亮卻說只用三天就能做好，還下了軍狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借20條船，每條船上有30名軍士，和1000多個草把子，排在船的兩邊。到了第3天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。曹操下了命，霧大，看不清虛實，不要輕易出動。諸葛亮又下令，仍舊雷鼓吶喊。天漸漸亮了，可霧還沒散。在這個時候，船的兩頭插滿了箭。諸葛亮讓人大聲吶喊，謝謝丞相的箭，曹操知道自己上了當(dāng)，可船已經(jīng)駛出20多里了。船靠岸的時候，周瑜發(fā)現(xiàn)，他派拉的500名軍士正好來搬箭。諸葛亮告訴了周瑜借床的經(jīng)過，不驚贊嘆一聲：我真不如諸葛亮啊!
八年級語文第四單元筆記篇十二
孟子曰:"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能"。對苦難的不同態(tài)度往往導(dǎo)致了我們不同命運，人的一生不可能一帆風(fēng)順，而正確的人生理想，會使人在黑暗中看到光明。
而海倫.凱勒的《假如給我三天光明》講述的就是這個道理，海倫.凱勒被稱為人類意志力的偉大"偶像"，她是不幸的，出生年僅19個月就被病魔奪走了光明和聲音。但是堅強(qiáng)的她并沒有因疾病而放棄對生命的熱愛，也正是因為如此在1933年寫下了《假如給我三天光明》這篇散文，這本書震撼了全世界億萬讀者心靈，改變了萬千人生。
海倫的父母十分的愛她，于是父母想盡一切方法把海倫的眼睛治好，但他們并沒有成功，是莎莉文老師不斷幫助她克服困難，并讓她有了自信，老師的訓(xùn)練使她學(xué)會了讀書和說話并開始與人溝通。海倫.凱勒一直渴望自己生命中能有三天的光明時間，不是三個月，更不是三年，僅是三天，第一天她奉獻(xiàn)給有生命和無生命的朋友;第二天看到人與自然的歷史;第三天她進(jìn)入城市，來到了為生活人們常奔忙的地方;把自己活的每一天當(dāng)生命最后一天來看，而且她并不像有些人一樣渾渾噩噩的虛度年華，而是十分珍惜每一天，珍惜身邊的一切。
看完這一本書，讓我明白一個道理，人生并非一帆風(fēng)順，不管遇到多大困難，我們永不放棄，珍惜身邊一切，向海倫學(xué)習(xí)，要對生活報以樂觀的態(tài)度，走出困境。
八年級語文第四單元筆記篇十三
敬愛的黨組織：
第四季度即將過去了，我成為中國_預(yù)備黨員已有一段時間了。在這段時間里，在這個團(tuán)結(jié)求實、溫暖友愛的集體里，我親身感受到了組織的關(guān)懷，團(tuán)結(jié)奮斗的快樂以及組織的群眾性和先進(jìn)性。在組織的培養(yǎng)教育下，我以更加嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)、對工作和學(xué)習(xí)精益求精，力圖使自己更加符合一個中國_預(yù)備黨員的標(biāo)準(zhǔn)，請允許我從以幾個方面將我第四季度來的情況向組織作以匯報：
首先，我主動加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，除了經(jīng)常聽廣播、看電視新聞、看報紙、關(guān)心時事政治外，我利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅定正確的政治方向；明確黨員的權(quán)利和義務(wù)，用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。我還閱讀了老一輩無產(chǎn)階級革命家的一些理論著作，及時學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策、決議，在思想上和黨組織保持高度一致。另外這期間我積極響應(yīng)黨的號召，并積極參加學(xué)校舉辦的相關(guān)黨員方面的活動。另外，我還十分重視與黨組織的思想交流，經(jīng)常向老黨員學(xué)習(xí)經(jīng)驗、交流心得，按期向黨小組長匯報自己的思想狀況，及時解決自己的思想問題，表達(dá)入黨的光榮和迫切愿望。通過以上的努力，我感到自己的思想政治素質(zhì)有了長足的進(jìn)步，希望在以后的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步提高。
自從被黨組織接受批準(zhǔn)成為中國_預(yù)備黨員后，我更加努力的學(xué)習(xí)，在黨組織的鼓勵下，我的干勁兒十足，積極地參與大學(xué)里舉辦的相關(guān)專業(yè)方面的知識競賽。這些日子以來我踏踏實實，任勞任怨地默默支持者班級的各項政策，積極發(fā)揮黨員先進(jìn)性作用。我一直在用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，盡管我還不是一名真正地_員。但是同學(xué)以及黨組織給我的期待，讓我更加堅信了自己要努力爭做優(yōu)秀黨員的決心。在學(xué)習(xí)中，我盡力讓自己身邊更加和諧，我關(guān)心每一位同學(xué)，因為從黨的教育下我深深地了解到團(tuán)結(jié)對于一個集體來說是多么的重要。另外，上學(xué)期我有一段情緒低迷期，還好我以一名合格優(yōu)秀黨員的身份提醒自己，并用黨的精神鼓勵自己，使自己很快調(diào)整了狀態(tài)，恢復(fù)了斗志，并為理想努力奮斗著。這一點也被班級同學(xué)所肯定。在以后的學(xué)生生涯中我會更加刻苦勤奮，學(xué)有所成，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)老師和家長的期望。
第四季度里，我成長的很快，學(xué)會了很多也明白了很多。但是我深知我理論聯(lián)系實際的能力還有待提高。我會努力克服這一點并不斷提高。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，自己要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。
此致
敬禮！
匯報人：我愛文學(xué)網(wǎng)。
八年級語文第四單元筆記篇十四
——2009—2010學(xué)年度第二學(xué)期
一、學(xué)情分析
八年級3、4班共有學(xué)生92人，從上學(xué)期期終測試情況來看，跟其它平行班級相比較，學(xué)生的進(jìn)步尚比較大。但學(xué)生仍然存在成績懸殊的情況，優(yōu)秀率不高，差生較多，及格率90%左右，平均分70多分。
思想表現(xiàn)方面，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般，處于朦朧狀態(tài)，有相當(dāng)一部分學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣尚未形成，上課學(xué)生合作能力差，發(fā)言不夠活躍。
學(xué)習(xí)心理方面，有1／4學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，認(rèn)真勤奮，他們的學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定，有的盡管基礎(chǔ)較差，也能堅持不懈，能有秩序地安排自己的學(xué)習(xí)，能夠及時與教師溝通交流，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法；有l(wèi)／3的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，但學(xué)習(xí)自覺性和穩(wěn)定性不足，上課精神不振，回家很少復(fù)習(xí)功課，需要老師的督促才會有所作為；尚有五六個學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性極差，甚至毫無興趣，需要老師再三強(qiáng)調(diào)才勉強(qiáng)完成作業(yè)。
二、教材簡析
八年級下冊四個現(xiàn)代文單元、兩個文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標(biāo)這兩個方面來考慮的。
第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谌毡玖魧W(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程；《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計。
第二單元，主要由散文詩構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個具有詩化、抒情性的活動。
第三單元，是以人與自然為主題編寫的，課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材、不同角度，表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂患與思考?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動中練習(xí)寫作與口語交際。
第四單元，以民間文化為主題編寫。《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間藝人的故事?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也是圍繞以民風(fēng)民俗為主題設(shè)計。
第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元。教學(xué)時應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：（一）狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。（二）倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自主領(lǐng)悟的能力?！皩懽骺谡Z交際綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動，要求學(xué)生對學(xué)過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞的興趣。“背起行囊走四方”的實踐活動，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄，樂于考證的意識。
三、教學(xué)目標(biāo)
課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設(shè)計了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1.要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2.熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
3.默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
4.要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精練的語言，并積累一些常用的文言詞語。
5.要借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。
四、教學(xué)措施
1.根據(jù)語文學(xué)科的特點，以及社會發(fā)展對語文的新要求，使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2.在語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5.重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。
6．作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7.實行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。
8.引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。
9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點。
11.利用競賽，學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學(xué)報，鍛煉能力，提高興趣。
12.課前2分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語解說等，鍛煉表達(dá)能力。 13.舉行2-3次辯論會，培養(yǎng)思維、口頭表達(dá)和語文知識運用能力。14.組織采訪和調(diào)查至少1-2次。15.要求寫一篇小論文。
16.做好開頭的轉(zhuǎn)化工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
17.教學(xué)過程要抓住學(xué)生的閃光點，多表揚(yáng)少批評，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。
18.開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，對家庭有條件的同學(xué)，鼓勵和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀作文和寫作技巧等。
五、教學(xué)進(jìn)度表
第1周：語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育（2）1.《藤野先生》（2）
第2周：2.《我的母親》（2）3.《我的第一本書》（2）4.《列夫托爾斯泰》（2）第3周：5.《再塑生命》（1）綜合性活動寫作口語交際：獻(xiàn)給母親的歌（4）第4周：6.《雪》（2）7.《雷電頌》（2）8.《短文兩篇》（2）
第5周：9.《海燕》（2）10.《組歌》（2）寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡（2）第6周：21.《與朱元思書》（2）22.《五柳先生傳》（2）23.《馬說》（2）
第7周：24.《送東陽馬生序》（3）25.《詩詞曲五首》（2）綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際：古詩苑漫步（1）
第10周：12.《羅布泊，消逝的仙湖》（2）13.《旅鼠之謎》（1）14.《大雁歸來》（1）15.《喂——出來》（2）
第11周：綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際：科海泛舟（4）16.《云南的歌會》（2）
第12周：17.《端午的鴨蛋》（2）18.《吆喝》（2）19.《春酒》（1）20.《俗世奇人》（1）第13周：寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去（6）第14周：26.《小石潭記》（2）27.《岳陽樓記》（4）
第15周：28.《醉翁亭記》（3）29.《滿井游記》（2）30.詩五首（1）第16周：30.詩五首（3）期末復(fù)習(xí)（3）第17周：期末復(fù)習(xí)（6）第18周：期末復(fù)習(xí)（6）第19周：期末復(fù)習(xí)期末考試（6）
八年級語文第四單元筆記篇十五
我支持的是反方：看電視弊大于利。
我認(rèn)為看電視弊大于利，因為：
看電視時，電視輻射殺死我們體內(nèi)的白細(xì)胞；
因為看了一些恐怖片，所以晚上睡不著，第二天沒精神聽課；
打打殺殺的片容易讓人情不自禁地模仿；
電視劇看了還會流連忘返、回味無窮，導(dǎo)致上課想劇情，成績下滑；
還有的同學(xué)邊看電視邊做作業(yè)，馬馬虎虎，這也是導(dǎo)致成績下滑的原因之一；
電視很好看，我們就一直看，這樣會沒有時間觀念，要做的事一日負(fù)一日……。
而且電視看久了容易近視哦！
正方觀點：看電視利大于弊，因為：
電視上的國家大事能更快更生動地讓我們了解；
動物世界、體育賽事……這些東西我們在書上是沒法那么詳細(xì)、有趣地了解到的；
娛樂節(jié)目能讓我們有一個好的心情，俗話說笑口常開嘛……。
只要自己能自覺，其實看電視是不耽誤學(xué)習(xí)的。
公說公有理，婆說婆有理，怎么辦呢？
其實，看電視有利有弊，只要我們合理安排時間，即可以關(guān)心一些國家大事又可以調(diào)節(jié)一下心情。
自覺學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，這樣不矛盾。加油！
八年級語文第四單元筆記篇十六
我的家鄉(xiāng)在江寧區(qū)東山鎮(zhèn)，面朝著外秦淮河，背靠的就是成語“東山再起”故事中的東山，環(huán)境優(yōu)美的沒話說。可是我經(jīng)常聽見媽媽說：“如果有一天，你離開了家鄉(xiāng)，最讓你懷念的，肯定是小區(qū)大大小小的幾個廣場?！边?？這是為什么呢？閉上眼睛仔細(xì)一想，突然明白了：因為廣場給了我太多的快樂??！
我生活的小區(qū)是個比較成熟的現(xiàn)代小區(qū)，供居民休閑活動的廣場自然是少不了的，其中我最喜歡的是小區(qū)的中央廣場。這個廣場風(fēng)景如畫，有參天的大樹和四季都能看到的美麗花朵，廣場采用的是下沉是結(jié)構(gòu)，所以空間顯得很大，視野十分開闊。當(dāng)?shù)谝宦暣豪渍?，櫻花第一個綻開了美麗的笑臉，它們一團(tuán)團(tuán)，一簇簇的開放在枝頭，小鳥也跟著站在樹枝上忘情地唱著歌。四月中旬，紫藤花也加入了“春天大派對”，一串串風(fēng)鈴似的淡紫色的花，害羞的躲在茂密的樹葉后面搖曳，一陣微風(fēng)拂過，仿佛真的能聽見清脆的風(fēng)鈴聲……一夜之間，好像昨日還在睡夢中的萬物如聽見了命令一樣，全醒來了！此時的廣場如夢似幻仙境一般，令人向往。
入了秋，廣場就更熱鬧拉！，白天一大撥一大撥的鳥兒拼命的在水上和地上找食物，它們在儲備冬天的口糧。晚上，廣場舞奶奶們帶著音響來到廣場跳起了健身舞。金秋十月，丹桂飄香，整個廣場彌漫這濃濃的桂花香，這時我和小伙伴們帶著小口袋在桂花樹下，聞著沁人心脾的花香，摘著金黃的小花朵，好讓我們的媽媽們給我們做桂花糕。
嚴(yán)冬時節(jié)，廣場一角的睡蓮池結(jié)了冰，我們這幾個“皮猴”就把冰撈上來，打磨成冰槍，開始了陸地阻擊戰(zhàn)。要是下雪了，我們iu堆雪人，打雪仗，……冬天廣場帶給我們的快樂一點也亞于其他季節(jié)。
家鄉(xiāng)的廣場給了我多少的歡樂，又給了我多么快樂的童年?。?BR> 媽媽說的沒錯，當(dāng)我長大后，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時候，我最懷念的肯定是小區(qū)的廣場！
八年級語文第四單元筆記篇十七
1949年10月1日，中華人民共和國中華人民政府成立，在首都北京舉行典禮。參加開國大典的有工人、農(nóng)民、師生和機(jī)關(guān)工作人員，總數(shù)達(dá)30萬人。到了正午，天安門廣場已經(jīng)成了人的海洋，紅旗翻動，像海上的波浪。
下午3點整，林柏渠宣布典禮開始。樂隊奏起了國歌。接著，毛主席宣布：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了!”接著，升國旗。30萬人一齊脫帽矗立，一齊抬起頭仰這鮮紅的國旗。升旗的時候禮炮響了起來。每一響都是54門大炮齊發(fā)，一共28響。
主席宣讀完畢，士兵在樂曲中，緩緩進(jìn)場。海軍、布兵、炮兵、戰(zhàn)車師、騎兵師這些部隊，全都以相等距離和相等速度經(jīng)過主席臺前。群眾看見了都把頭上的帽子手里的報紙和別的東西拋上天去，歡呼聲蓋過了飛機(jī)的轟轟聲。
兩個半鐘頭的檢閱后，群眾們捏著火把舉行群眾游行晚上9點半，游行隊伍才完全走出會場。兩股“紅流”分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個北京城。
八年級語文第四單元筆記篇十八
窗外，淅淅瀝瀝的秋雨下個不停，教室里，一場圍繞“電子教學(xué)和真人教學(xué)哪個更好一些的辯論賽正在進(jìn)行。
老宗說完后，一下子‘轉(zhuǎn)臉就變?nèi)恕?，裝出了小孩的聲音和模樣跺跺腳說：“對不對呀？嗯？”“額，這個......”吳政觀撓了撓后腦勺不知該怎樣回答，就在吳政觀埋頭思考時，嚴(yán)佳樂忽然拿出了他準(zhǔn)備已久的‘白旗’在吳政觀的背后飄來飄去飄來飄去，還不是的呲著牙大笑，我們被這個‘奇觀’逗樂了，竟情不自禁的大笑了起來。我嘆了嘆氣說：“唉，嚴(yán)佳樂這回可免不了皮肉之苦啦?！惫唬献诳匆娏肆ⅠR走了過去，用手一揪“哎呀呀！”嚴(yán)佳樂大叫了一聲，兩只耳朵瞬間變成了‘大象耳’，裝出了一副可憐巴巴的樣子?！肮蔽覀冇忠淮伪凰盒α?。
窗外，秋雨依舊不停地下，教室里，辯論賽還在激烈地進(jìn)行。大家期待著這場比賽結(jié)果，都把目光集中到班主任老師身上。
八年級語文第四單元筆記篇十九
和平的鐘聲何時向渴望和平的人們敲醒!戰(zhàn)爭,多么敏感的字眼；戰(zhàn)爭，人們痛苦的回憶。
世界上，發(fā)生了數(shù)之不盡的戰(zhàn)爭，從原始人赤手空拳到先進(jìn)且殺傷力，毀滅性極強(qiáng)的生化武器；這都是因為戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的；戰(zhàn)爭，是殘酷的；戰(zhàn)爭，是沉重的；戰(zhàn)爭，更是無奈的！
戰(zhàn)爭，為什么會發(fā)生？因為人類是自私的；人類為了滿足自己的私欲，便會發(fā)動戰(zhàn)爭；而在一次次的侵略成功后，人類并沒有就此收斂，而是變得更加貪婪；而被侵略的人類也不會就這樣罷手，他們會采取報復(fù)，有一次次地反抗。所以，戰(zhàn)爭的硝煙就一發(fā)不可收拾，熊熊燃燒，燒去了人類最淳樸的人道，良知...............戰(zhàn)爭，又會帶來什么？既有利又有弊嗎？但是在我看來，戰(zhàn)爭只會帶來危害：所謂的戰(zhàn)爭可以促進(jìn)科技的發(fā)展，那簡直是廢話。雖然在第二次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭促進(jìn)了核的發(fā)展，使核技術(shù)快速的提升；但卻因此制造了原子彈，有了原子彈，便可發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)爭，也就標(biāo)志著人類將面臨更大的災(zāi)難！
讓我們一起攜手,丟棄武器,高唱和平之歌,放飛理想之鴿,共同創(chuàng)建一個理想的和諧的社會!
感恩親情。
還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”起先并不理解，當(dāng)參加基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院2002年級開展的“家庭——學(xué)校互動教育”時，這句話再次閃進(jìn)我的腦海。我仿佛看到一支支光明燦爛的火炬正在傳遞。肖伯納從最深處道出親情的真諦。
我們常說：“我們的生命歷程融進(jìn)了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個眼神，每一步足印??.”然而天下第一情絕不僅指呵護(hù)，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。
記得父母教導(dǎo)我們時，常說：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長?！倍覀兛偸悄前隳晟佥p狂，不以為然。我們忽略了當(dāng)歲月無聲溜走時在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會有許多無價的智慧經(jīng)驗在他們心田積淀。他們總愿意對我們傾之所有，而我們總固執(zhí)的認(rèn)為這已不合時宜。便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續(xù)前行。
家庭——學(xué)?；咏逃?，在家長與學(xué)生之間架起一座橋梁，家長們走上講臺侃侃而談，談他們學(xué)生時代的學(xué)習(xí)方法，談他們的工作經(jīng)驗，談他們?nèi)绾闻c陌生人相處，談他們對我們前程的期望與信心，談他們對我們的理解??他們將無價之寶授予我們，將燃燒得無比燦爛的火炬?zhèn)鹘o我們。我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠(yuǎn)勝于讀十年書，受益匪淺。我們懷著細(xì)膩的心感受著一切，感受親情的無私與毫無保留。充滿睿智的家長，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實大家可以成為知己。在這次活動中我們更深刻的理解何為親情。
親情是荒寂沙漠中的綠洲，當(dāng)你落寞惆悵軟弱無力干渴病痛時，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，于是不會孤獨。便會疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會漫延心中。
親情是黑夜中的北極星。曾經(jīng)我們向目標(biāo)追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。
親情是航行中的一道港灣，當(dāng)我們一次次觸礁時，緩緩駛?cè)?，這里沒有狂風(fēng)大浪，我們可以在此稍作停留，修補(bǔ)創(chuàng)傷，準(zhǔn)備供給，再次高高揚(yáng)帆。
??.因為親情是偉大的，因此我們感恩親情。同時我們也感恩老師的用心栽培，“陽光工程”為我們搭建了展示自己多方面才能的舞臺；親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。他們啟發(fā)我們中秋節(jié)時寫了那份“抵萬金”的家書，向父母獻(xiàn)一份問候，道一聲感謝。是他們精心準(zhǔn)備了這次家長與子女溝通的活動，他們既諄諄教導(dǎo)我們，又時常與我們進(jìn)行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。
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燈光。
夜，像一張巨大無邊的黑幕籠罩在我的頭頂。昨夜那滿天的繁星也不知去向，只有一彎。
新月孤零零對掛地天際。
空氣似乎凝固了起來，寂靜的路上，只有我的腳步聲與不時傳來的蟋蟀的叫聲。不知不覺，我加快了腳步，感到了一陣陣寒意，提著書包的手心也沁出了汗。“呼——”一陣風(fēng)吹過，早已干枯的樹樹葉隨著風(fēng)飄了下來，發(fā)出一陣陣響聲?！斑鲉琛?。突然，一聲凄慘的貓叫劃破了這夜的寂靜。我的心里不禁浮現(xiàn)出一幕幕可怕的情景。常聽同學(xué)們說，在夜里聽見貓叫是個不好的兆頭，我的心一陣陣收縮，“?。 蔽业哪_下不知被什么絆了一下，我的心也一下子提到了嗓子眼，低頭一看，唉，原來走得急，不小心碰到了石頭上。就在我抬頭那一剎那，一束燈光穿過黑暗，照亮了我恐懼的心房。
我放慢了腳步，心里也不再感到害怕，安全與溫暖層層包圍了我，因為我知道，那一定是媽媽為我點著的。母愛如一縷溫暖的春風(fēng)輕拂過我的心田，讓我心中的那份恐懼全部拋到了九霄云外。月光也變得如水般溫柔、清澈，一片片黃葉此時也如調(diào)皮的小孩，乘著涼風(fēng)，打著旋兒，去親吻大地??到了家門口，我輕輕推開門，又慢慢關(guān)住，“回來啦！廚房里的爐臺上放著熱粥，鍋里給你餾著幾個包子，趁熱快去吃吧！”剛轉(zhuǎn)過身，媽媽就已經(jīng)從屋里走了出來，“來，給我書包，你快去吃吧！”
“您怎么還沒睡？明天不是還要早起嗎？”
“沒事，我等你呢，天這么黑，我怕你害怕?！?BR> “——”我一時不知道該說些什么，只覺得一股暖流緩緩浸沒我的身體，眼睛里竟有些濕潤?？粗赣H那提早爬上頭的白發(fā)，我的心中百感交集。
每天晚上，有那盞桔黃色的燈，我總是背著滿滿一包的幸福，輕松快樂的回家。
后記：一千多個戴月而歸的日子，那燈光已成為我不可缺少的依靠。如一盞溫茶，在冰冷的夜風(fēng)中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齒間飄出那份清香，那種感覺，我一輩子也不會忘記。
以愛為話題的作文。
試問父愛今何在。
人們常說，父親是那登天的梯，父親是那拉車的牛；也有人說，父親是家中的精神支柱，是全家的避風(fēng)港。
一直以來，我都在尋找一個能代表父愛的動作。抽煙。
在他人心中，父親如風(fēng)雨中昂立的軍人，父親是懸崖邊挺拔的青松，總之父親是一個能頂天立地的男子漢。然而，在我心中，父親只是一個煙鬼，正宗的煙鬼。他那早已被煙熏得焦黃的手指如今還一刻不停地夾著一支卷煙。
又一次父親送我來校，臨走時，他照舊沒說什么，連一點笑容也沒留下，轉(zhuǎn)身便走了。面對如此冷淡的父親，我無法理解，更無法接受。突然產(chǎn)了一個念頭：去偷偷地監(jiān)視他。正當(dāng)他走到轉(zhuǎn)彎處時，他停了下來，回過了頭，只見他那充滿深情的目光似乎在尋找什么，哦，是想再看一眼他的兒子，然而卻沒看見。他又轉(zhuǎn)過頭來，我終于被他發(fā)現(xiàn)。從他臉上終于隱隱呈現(xiàn)了一絲從未有過的笑容，那笑容如早晨的露珠一樣晶瑩剔透，一樣短暫，一樣難得。從他的那雙眼中，我終于發(fā)現(xiàn)了人世間最美好的東西——無私的愛。
從此，這一精美的動作便深入了我的記憶寶庫。多感人的一次回頭！
終于，我徹底領(lǐng)悟了：我不是缺少父愛，而是缺少發(fā)現(xiàn)，那煙味充滿濃香，那回頭充滿深情。同時我也理解了父愛：父愛如山，父愛似海，父親冷淡的外表里裝的是顆赤熱的責(zé)任心，是顆真誠的愛子之心。試問父愛今何在？盡在一縷濃煙中，盡在回頭一瞬間。
佳作二:我愛陽光。
多好的陽光，我把書讓給你了！
走出門外，投身于陽光的懷抱，通體舒爽，感覺有無數(shù)的小手在我的肌膚上來來回回地游走，輕輕地揉搓，干脆，上爺爺家走走。輕輕地踏著長滿綠苔的小徑，在忽隱忽現(xiàn)的陽光牽引下，仿佛整個世界都屬于我了。天空，太陽身披云衫，蔚藍(lán)色的空中一片空曠，我的心也跟著開闊起來。
腳邊，不知名的野草野花貪婪地吮吸著陽光；身邊，高大的樹木頂著金色的頭巾；林間的小溪淙淙地和著大自然的樂聲，淌著金黃色的光彩一躍一躍地向山坡下款款而去；小蟲子也出來活動了，它們毫不顧忌地在我的腳上攀折，汗毛被壓倒了一大片，怪癢癢的。我心說：小伙計，你總算也熬過來了。所有的生命都屬于大自然，然而沒有陽光，任何生命就都不會有保障，有了陽光，什么都不用怕了。
爺爺奶奶也不怕了。80多歲的爺爺和奶奶就住在山坡那邊的老房子里。爺爺身體不好，每年冬天一到，我就怕爺爺熬不過來，為了幫助爺爺在沒有陽光的日子里不挨凍，我利用假日砍了好多柴。但多好的大柴火也不如陽光呀，一到冬天，我就盼望出太陽。今天出太陽了，多好的太陽呀，太陽一出來，就什么也不用怕了。
爺爺奶奶果然在太陽下休憩，正午的陽光均勻地灑在身上，爺爺奶奶顯得年輕了——。
爸爸媽媽太忙太累，平常難得看見他們臉上的陽光，爺爺奶奶也看不見。好不容易，今天有陽光了，是大自然的陽光，讓大家都能有個好心情，我們的生活中有了陽光，幸福日日長。
讓我們的生活在陽光下更加美好吧！
——我愛陽光！
讓世界充滿愛。
讓世界充滿愛，生活才會更好。
-----題記。
愛，是我們一個永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉獻(xiàn)愛。正是因為有了愛的存在，我們的社會才得以延續(xù)到今天。
作為國君，他的愛是對人民的博愛、仁愛。橫掃六國的大秦國可謂盛極一時，天下無能與之爭鋒。照理說，它應(yīng)該像長青樹一樣屹立于中華大地之上，然而它沒有，因為它的國君缺少仁愛，對人民的愛。人民在秦的殘暴統(tǒng)治下整日掙扎在水深火熱中，生靈涂炭，終有一天“揭竿而起”，推翻了風(fēng)靡一時的殃殃大秦國。
如果當(dāng)時秦君能夠多一點兒仁愛，心里多裝著點自己的子民，這個大秦國怎能說滅就滅呢？你秦王的世代做帝王的愿望說不定也能實現(xiàn)。只可惜??！一個簡單的“愛”字卻難倒了你征服天下的秦王。
國君愛人民，那我們?nèi)嗣衲?？?dāng)然要愛我們的家。這種愛上一種熱愛，是一種眷戀之情，是一種落葉歸根的情意。
上到愛祖國、愛人民，下到愛父母、愛朋友，我們的生活中無不存在愛。正是這點點滴滴發(fā)瑣碎的愛，才譜寫了不朽的生活篇章。
世界需要愛，我們?nèi)巳硕夹枰獝鄣暮亲o(hù)、愛的滋潤。沒有愛的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛的世界就有光明，有愛的地方就有天空，你我伸出手來，讓世界充滿愛。
世界需要愛。
科技發(fā)展，人文進(jìn)步。世界在日新月異，為了讓世界與時俱進(jìn)，更加繁榮、穩(wěn)定，所以世界需要愛。
首先，愛是一種精神，一種意識，我們需要馬克思主義哲學(xué)辨證唯物理論，我們要重意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識。愛天然也有正誤之分，但我只要用得適度，用得適當(dāng)，就是正確的意識，我們要樹立和發(fā)揚(yáng)。
其次，人類生活離不開愛。我們無時無刻不處在愛之中。某孩子因天災(zāi)人禍而失學(xué)，需要關(guān)愛，人們給予捐助，備受關(guān)愛；98年長江洪水，一方有難，八方支援；洪戰(zhàn)輝攜妹妹上學(xué)，戰(zhàn)斗不移，奮斗不息，用愛感到著中國，感動著世界。
最后，有了愛世界將會更和諧，和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題。雖然和平是時代的潮流，但戰(zhàn)爭的因素依然存在，還將進(jìn)一步激化，為了讓世界更加穩(wěn)定，更加和諧，這就要求我們要用愛關(guān)注每個人，同愛感動每個人，用愛求得發(fā)展。最后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的穩(wěn)定，愛也需與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。江主席曾說：“創(chuàng)新是一個民族、國家、政黨興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新、不能與時俱進(jìn)的民族的國家是不能立于民族之林的?！焙\濤總書記也曾說過：“要全面建設(shè)小康社會?！逼渲芯裎拿鹘ㄔO(shè)就是全面建設(shè)小康社會的一個重要組成部分，而愛有是精神文明建設(shè)的不可缺少的一員。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然有的地方比較富裕，但仍有一些地方如非洲一樣還沒有解決溫飽問題，這一切也要求我們使愛與時代和世界同步，顧及廣大人民，開拓創(chuàng)新。
事實勝于雄辯，這一切的一切，都無不說明世間需要愛。
水流潺潺的小河上，架起一座木橋；奔流向海的大江上，架起一座石橋；寬闊的海峽間，架起跨海大橋。不同的橋用一條富有美感的曲線，將兩地，兩個國家聯(lián)系起來，建起了現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)。同樣，美麗動人的曲線也在人們心間架起的橋梁，將人與人，心與心，世界與世界聯(lián)系起來，建起心靈之網(wǎng)，不同的橋建起不同性質(zhì)和性格的曲線：
親情的橋。血濃于水的血緣關(guān)系，為橋打下了堅實的橋墩。而朝夕相處，則是在那基礎(chǔ)上去修建橋身的動力源泉與施工方法。用心去體會親人的愛，同時也用心去愛親人，愛家。那么親情的橋就會在你，我，他的心中扎下根，不會再搖擺，不在怕風(fēng)雨流水的侵蝕，長久屹立著。友誼的橋。朋友不是與生俱來的，而是靠著誠懇的態(tài)度，激昻的熱情，同樣的體會，時間的見證，磨難的考驗而換來的。經(jīng)歷這一切之后，兩顆同樣年輕的心間才建起了橋的曲線美。
感情的橋。心靈的相通，是感情的升華，是一座兩個人之間私有的寬闊之橋。橋，通向一個共同的世界，一個眼神，一個微笑，一句私語都成為橋上的點綴。散發(fā)著艷麗的光芒，引人羨慕的目光。
古今的橋。一批批出土的文物，一篇篇古人的文章，一部部歷史巨著，為我們了解古人的世界架起動人的橋。讓我們了解了詩人懷才不遇的苦悶與悲傷；讓我們了解了戰(zhàn)火紛飛的朝代，百姓的生活；讓我們認(rèn)識了無數(shù)英雄。通向古代的歷史之橋，永遠(yuǎn)的被我們收藏以保護(hù)他的源遠(yuǎn)流長。
城市鄉(xiāng)村的橋。城市的喧囂，嘈雜，與村莊的寧靜。甜美是完全相反的兩個概念，去為城市人與鄉(xiāng)村人之間架起了渴望不同生活的橋。為城市走向鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村走向城市，建起了體驗不同生活的通道——橋。親情的橋，友誼的橋，感情的橋，古今的橋，城市鄉(xiāng)村的橋等等，構(gòu)成了繁華的人生世界，為生活在不同地方的人，不同時代的人，不同年齡的人，不同世界的人提供了交流的方式。為世界創(chuàng)造了無限的財富。親情的橋建起溫馨的家庭；友誼的橋刻造知心朋友；感情的橋醞釀知心愛人；古今的橋創(chuàng)造美麗傳奇；城市鄉(xiāng)村的橋奏響和諧的音樂。陽光明媚下，透過肉體的遮蓋，影射出的將是一幅桃花源的美麗動人。這一切都是橋——特殊的橋的功勞，一道美麗的曲線。
動人的曲線，穿透人世間的罪惡與黑暗，凌空駕御在繁鎖的世俗之間，猶如風(fēng)雨過后天空出現(xiàn)的彩虹，美麗，艷人，洗滌著黑暗，帶向光明。曲線的橋則是那架起人情，親情，愛情，歷史，繁華與寂靜，美麗與丑惡的通道。一座座堅毅，動人，美麗，純潔的橋。
心間動人的曲線，交織成心靈網(wǎng)。連起人與人，連起事與事，連起不同的世界，一條動人的曲線，一座動人的橋。
橋上風(fēng)景獨好“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，夕陽西下的這一場景大家都不陌生。對橋，我們更是有一種剪不斷的情愫。
從牛郎織女的鵲橋相會到白娘子與許仙的斷橋相會，從卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在橋上看你”到徐志摩的《再別康橋》，從杜牧的“二十四橋明月夜”到劉禹錫的“朱雀橋邊野草花”，無不流露出人們對橋的眷戀。
想到這般情景，婆娑的夜晚，月光依稀，灑在銀色的湖面上，隨步踩著橋間石階，任湖水隨思緒流走。那一刻，我認(rèn)識了自己。
不惑的青春，帶給我們些什么？這道題暫時無解。
橋上，月光照亮昏暗的道路，橋下，夜露洗凈迷惘的心靈。
對于生活，我們在一次次失敗中尋找真正的自我。倒下，哪怕再沉重，我們也勇敢地起來。理想，從不因為中途失意而休息，更不因一兩次失敗而放棄。意志，從不因身影的歪斜而躺倒，不因生命不再屹立而倒下。靈魂，從不因頭顱垂下而屈服，而是讓思想再度揚(yáng)起。無論走到哪里，只要我們相信腳下有一片堅實的土地，成功的曙光便會照向我們。
對于夢想，我們有太多的追求，我們從沼澤中尋求真理，在芬芳里捕獲詩意，從玉蘭飄香的樹下和野狼出沒的荒野中探尋生命的意義。沒有夢想，我們的思維是空洞的，我們的精神是貧乏的。沒有夢想，我們無法猜測，更無法超越，未來的一切對于我們也將黯然失色。
船，不僅載著乘客和貨物，也載了無數(shù)的希望。它泛在湖面上，在夜色中忽隱忽現(xiàn)，如夢幻般有實有虛。但船上那燈火卻提醒人們不要忘記它的存在。這像極了理想帶給我們希望，提醒我們在夢想中成長，卻并不會忘記理想。
當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月，青春就不再是個謎，青春留給我們的恐怕不再是疑惑了吧。
向上的路總是坎坷又崎嶇，向前的時光總是珍貴又易逝。世界的背面是憧憬，明天的明天是希望。
我走上橋，那個人出現(xiàn)了，我們先是停留了一會，接著相視而笑。原來，他也來尋找這橋上的風(fēng)景。
我向左走，他向右走。正要走下橋，腳又同時停住了。
他道：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?BR> 我對：“我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影?！?BR> 潔凈之蓮蓮是我摯愛的意象。在我居住的水鄉(xiāng)，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛的是蓮的優(yōu)美和慧心。
一灣碧水之上，蓮?fù)ねと缟w。整個蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠(yuǎn)去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠發(fā)亮的葉間忽隱忽現(xiàn)。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧”寫盡了蓮盛開時大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我仿佛看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮于恬靜的歲月中給了田園生活一個精致的點綴。
蓮塘流動著令人心神搖蕩的優(yōu)美。走過蓮塘的人，誰都無法拒絕無法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無比傾慕的眼神和姿態(tài)為蓮寫詩作詞繪畫，以至于千年之后我依然能從墨跡中感受到他們在蓮面前無法自拔的情形。愛蓮寫蓮畫蓮之人，借蓮歌詠自己心志清遠(yuǎn)，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術(shù)升華。蓮盛開在古今中外的詩文與畫幅中，皆為潔凈清爽之意。法國印象派畫家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上眾多美的瞬間和形象用顏料固定在畫布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛的蓮的懷抱，亙古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進(jìn)入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無我的世界。混沌散開，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開。無喜無憂，無生無死。如此境界，物我兩忘。
眾生緣何沉醉于蓮如斯！蓮是天界與塵世交會頓悟的產(chǎn)物，蓮有慧眼，我們見到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度眾生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個個美麗的音符。蓮仿佛開在天國的夢幻里，它們無視外圍的泥沼。究竟要經(jīng)歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開出一枝枝潔凈之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個充斥著妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來。
蓮的精魄升華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下??我想，這是蓮昭示于人的天啟與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見心靈的純正，被純正所感染。愿一切愛蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開出素雅潔凈的智慧之蓮吧！
布袋蓮。
林清玄。
七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風(fēng)景無比優(yōu)美而覺得饒有情趣。
每日清晨我開窗向遠(yuǎn)望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養(yǎng)的鴨鵝在其中游嬉。
我每日在好風(fēng)好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。
我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據(jù)說是一種生殖力強(qiáng)的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強(qiáng)健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉(zhuǎn)黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛。
后來，我住處附近搬來一位鄰居，他養(yǎng)了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養(yǎng)羊。到最后，他干脆把養(yǎng)綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風(fēng)中搖擺褪色的禿枝。
我憎恨那個放羊的中年漢子。
榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。
他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發(fā)生爭執(zhí)，但是由于榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那里，漢子一句話便把我問得啞口無言：“是你種的嗎？”
漢子的養(yǎng)羊技術(shù)并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那里，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。
冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風(fēng)的窗聲中，遠(yuǎn)望在清冷月色下已經(jīng)死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠(yuǎn)地消失了。
熱過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。
有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發(fā)現(xiàn)榕樹不知道什么時候萌發(fā)了細(xì)小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經(jīng)被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經(jīng)撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。
我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當(dāng)夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。
那時節(jié)，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意義。
扇子的文化。
扇子是人人愛好的玩物。扇子的應(yīng)用始于很早的時候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式并沒有多大的變化。最普通的有紈扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有講究，紈扇制作之精致，與粗俗的蒲扇實在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。
在古代，扇子為女子所喜愛，她們使用扇子絕不僅僅用來扇風(fēng)除汗。她們或裝飾，或蔽丑，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。
扇子在我國古代的詩詞中常有提及。唐代詩人王昌齡有“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”之詩。是寫宮廷婦女不見王之苦，拿著團(tuán)扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰薄Ｉ茸颖臼窍奶煊脕頁]風(fēng)取涼的，秋天就沒有用了所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。《水滸傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！边@是用扇子來表示貴族們生活之安逸。
在我國古典戲曲中，有許多故事情節(jié)與扇子有關(guān)，如《西游記》《紅樓夢》《包公案》等；還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來表示女主人的性情。
揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫畫，既避免了扇面的單調(diào)，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。
扇子還有其他的用處。交際時做禮物，戀愛時來寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽??《南齊書》中記載：“淵人南，以腰扇障日?！碧扑沃畣栐娫唬骸扒椅涨嗉w扇，時將日影遮?！?BR> 小小的扇子，卻蘊(yùn)藏著深厚的東方文化的精蕾，正應(yīng)了那句“一粒沙里看世界”的哲語。