心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在寫心得體會時，可以采用提問自己、反思和總結(jié)的方式來梳理思路。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，希望能對大家的寫作有所幫助。
政治論語心得體會篇一
《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，其中的政治篇是非常重要的篇章之一。通過學(xué)習(xí)政治篇，我們可以更好地了解古代中國的政治思想和智慧，并從中汲取一些啟示，對現(xiàn)代社會和個人的生活有所裨益。本文將從五個方面闡述我對《論語》政治篇的心得體會。
第二段：仁政之道。
在《論語》政治篇中，孔子提出了“仁政”這一重要概念。仁政是一種具有人文關(guān)懷和社會責(zé)任的政治理念。通過以仁愛為中心來治國理政，能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧發(fā)展。仁政的核心是以人為本，尊重人權(quán)，讓人民過上幸福安康的日子。從《論語》中我們可以學(xué)到的是，一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以仁心仁術(shù)來對待百姓，關(guān)心百姓的疾苦，體察民意，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會。
第三段：修身齊家治國平天下。
《論語》中不僅強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的修身齊家，還著重強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的治國平天下。修身齊家，即是人們應(yīng)該首先樹立正確的道德和品德觀念。只有一個道德修養(yǎng)高尚的人才能有資格去管理一個家庭，讓家庭和睦、和諧。而治國平天下，則是指一個領(lǐng)導(dǎo)者在管理國家的時候要以公正、廉潔、明理、負(fù)責(zé)的原則為指導(dǎo)，維護(hù)社會公平正義，為廣大人民謀求福祉。通過修身齊家治國平天下，才能真正實(shí)現(xiàn)良好的個人和社會發(fā)展。
第四段：學(xué)習(xí)思辨的能力。
《論語》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和思辨的能力。一個人如果想要成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有廣泛的知識和豐富的閱歷，善于思考，善于分析問題。這樣才能做出明智的決策，解決現(xiàn)實(shí)中所面臨的復(fù)雜問題?！墩撜Z》中的學(xué)習(xí)精神和思考方式給了我們很大的啟示，提醒我們要不斷地學(xué)習(xí)和思考，以應(yīng)對現(xiàn)代社會中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：誠信與公正的重要性。
《論語》中誠信與公正的價值觀得到了高度的重視。一個領(lǐng)導(dǎo)者如果缺乏誠信和公正，將喪失人民的信任和支持，難以贏得社會的認(rèn)同。只有以誠信和公正為核心的領(lǐng)導(dǎo)者，才能贏得民心，推動社會的良性發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，誠信和公正也同樣重要。個人要遵守誠信原則，履行承諾；社會組織要公正運(yùn)作，促進(jìn)公平競爭。只有這樣，社會才能更加繁榮，人們的生活才能更加美好。
結(jié)語：
通過學(xué)習(xí)《論語》政治篇，我們不僅能夠了解古代中國政治思想的精髓，還能夠從中汲取智慧和啟示，指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和決策。仁政之道、修身齊家治國平天下、學(xué)習(xí)思辨的能力和重視誠信與公正的重要性，這些觀點(diǎn)和價值觀都將對我們個人和社會產(chǎn)生積極的影響。通過運(yùn)用這些思想和原則，我們能夠更好地踐行誠信和公正，促進(jìn)社會的和諧與繁榮。正如《論語》中所言：“道不遠(yuǎn)人，人之為道亦可得而知也?！苯柚墩撜Z》政治篇，我們能夠更好地領(lǐng)悟中國古代哲學(xué)的智慧，從而不斷豐富和提升自身，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇二
引言：
《論語》是中國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為“儒家的經(jīng)典之首”。其中的政治篇集中記錄了孔子對政治與國家管理的看法。通過研讀論語政治篇，我深感其思想的卓越與智慧，對于政治倫理的理解與實(shí)踐有著重要的啟示。下面我將從為政之道、賢者及任用賢者、立志與修身、人民與禮儀、政治與經(jīng)濟(jì)等幾個方面，總結(jié)我在研讀論語政治篇中所得到的心得體會。
第一段：為政之道。
在論語政治篇中，孔子強(qiáng)調(diào)了為政者的品德與素養(yǎng)。他認(rèn)為，一個合格的政治家應(yīng)當(dāng)具備高尚的德行和豐富的學(xué)識，能夠明辨是非，不為個人私利而做出決策。對于為政之道，孔子提出“修身齊家治國平天下”的理念，強(qiáng)調(diào)了一個良好的政治秩序需要從個人修身做起。因此，政治家需要具備品德高尚、廣博的知識與能力，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的長治久安。
第二段：賢者及任用賢者。
論語政治篇中，孔子對于賢者的重要性有著深刻的論述。他堅(jiān)信政治家必須善于任用賢者，因?yàn)橘t者具備高尚的品德和卓越的才能，能夠?yàn)閲易龀龇e極的貢獻(xiàn)。同時，孔子強(qiáng)調(diào)賢者的選拔需要慎重，不能看重其個人捷徑和權(quán)謀，而應(yīng)該注重其品德和智慧，真正為國家和民眾著想。這對于現(xiàn)代政治家來說同樣具有重要意義，只有聰明才智、純潔品德的賢者才能夠成為優(yōu)秀的政治領(lǐng)導(dǎo)者。
第三段：立志與修身。
孔子一直強(qiáng)調(diào)個人的修身，認(rèn)為一個合格的政治家必須先修身立德。論語政治篇中，他提出“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的觀點(diǎn)，要求政治家始終保持謙遜和自省的精神，不斷提升自己的道德修養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，他以身作則，通過自己的言行激勵和教育自己的信徒。這告訴我們，作為一個政治家，應(yīng)該始終保持自律和廉潔，時刻提醒自己做一個盡責(zé)的公仆。
第四段：人民與禮儀。
論語政治篇中，孔子十分重視禮儀的作用。他認(rèn)為，禮儀是維護(hù)社會秩序和和諧的重要手段，是人們共同生活的準(zhǔn)則和規(guī)范。因此，政治家在治理國家時，應(yīng)該注重禮儀的教育和實(shí)施。這可以有效地約束人民的行為，增加各界人士之間的互信與交流。同時，孔子還提到“君子之道”與秩序有關(guān)，強(qiáng)調(diào)社會上每個角落的規(guī)范與順序，透露了政治家以身作則、為人民樹立榜樣的理念。
第五段：政治與經(jīng)濟(jì)。
在論語政治篇中，雖然主要關(guān)注的是政治觀念和道德規(guī)范，但是對于政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也有所涉及?？鬃訌?qiáng)調(diào)良好的政治秩序和穩(wěn)定是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。政治家需要致力于建立公平、公正的經(jīng)濟(jì)制度，保障人民的權(quán)益和福祉。同時，他主張節(jié)約和勤儉，反對奢侈和浪費(fèi)，以保持國家的財(cái)政穩(wěn)定。這給我們啟示，政治與經(jīng)濟(jì)是相輔相成的，良好的政治理念和政策對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。
結(jié)論：
通過對論語政治篇的研讀，我們能夠深刻地體會到孔子作為一位偉大的政治家和思想家的智慧與卓越。他的政治理念和道德規(guī)范對于我們現(xiàn)代政治家和公民而言仍然具有重要的指導(dǎo)意義。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應(yīng)該從孔子的思想中汲取智慧，堅(jiān)持正確的政治道德，為建設(shè)和諧、穩(wěn)定的社會做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)社會的長治久安和人民的幸福。
政治論語心得體會篇三
中國歷史悠久，眾多經(jīng)典文化膾炙人口。其中，《論語》以“人之所以有道者，以備乎天下也，民之所以無道者，以其上也”等言論深受人們喜愛并廣為傳頌。我作為一名學(xué)生，讀完《論語》后，深受啟發(fā)與震撼。本文以“政治論語心得體會”為主題，將我的領(lǐng)悟分為“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”的五個方面來闡述。
首先，道德修養(yǎng)是治國安邦的關(guān)鍵?！墩撜Z》中有云：“臧文仲謂孔子曰：‘子為惡乎？曰：’求仁者子，求不仁者亦何求？’”這句話引發(fā)我對“仁”的思考。我認(rèn)為，“仁”是一種道德，是一種修養(yǎng)，涵蓋了誠實(shí)、寬容、樂善好施等美德。一個社會的良好發(fā)展與人們的道德修養(yǎng)密不可分，因?yàn)橹挥械赖滦摒B(yǎng)高尚的人才能去做好事、辦好事，使社會的文明風(fēng)氣更加濃厚。
其次，治國之道應(yīng)以穩(wěn)定為前提?！墩撜Z》中的“越王問于子貢曰：‘夫子圣者與。何其多能也？’子貢曰：‘固天縱之將百倍，于人亦將百倍?！边@句話告訴我們，一個理想的國家需要有才能出眾的領(lǐng)導(dǎo)者，以確保國家的長治久安。治理國家，重要的是穩(wěn)定。只有國家穩(wěn)定，人民的生活才會更加幸福安定。而只有堅(jiān)持正確的道路，穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)才能有力量去應(yīng)對外部沖擊，使國家越來越好。
第三，才德并重是領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求。《論語》中有言：“子曰：’吾日三省乎吾身矣。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話引發(fā)了我的思考：一個有德的人，不僅要具備高貴的品質(zhì)，還需要有深厚的知識和優(yōu)秀的才能。才德并重使一個人具備了正確的價值觀和解決問題的能力，從而可以更好地為國家和人民效力。
同時，德政為民是國家治理的核心?！墩撜Z》中的“季康子問‘政’于孔子，孔子對曰：’政者，正也。子帥而民順，子正而民從?！边@句話告訴我們，德政是一種政治的原則，是通過正確的制度和政策來引導(dǎo)人民，實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。德政目的是讓人民過上更好的生活，實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展。只有通過德政來影響人民，才能實(shí)現(xiàn)國家治理的目標(biāo)，保證國家和人民的利益。
最后，時代弘道是政治的應(yīng)有之義?！墩撜Z》中有“德行：’不同道不相為謀’”之言。這句話告訴我們，要想塑造一支輝煌的政治隊(duì)伍，每個人都要堅(jiān)守道德底線，秉持共同的價值觀念，為實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛而努力。時代在不斷發(fā)展，時代的進(jìn)步需要我們每個人的參與和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)以時代弘道為使命，推動社會的向上發(fā)展。
《論語》是中華民族的寶庫，其中蘊(yùn)含著眾多至理名言，給我們指明了正確的發(fā)展道路。通過閱讀和思考，我體會到了“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”這五個方面的重要。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以這些觀念指導(dǎo)自己的行動，努力成為一個道德修養(yǎng)高尚、有才能有實(shí)力的人，為國家和民族的強(qiáng)大和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
政治論語心得體會篇四
《論語》作為中國古代思想文化的重要代表之一，受到了廣泛的關(guān)注和研究。其中涉及的政治思想不僅影響了當(dāng)時的社會，也對今天的政治發(fā)展有很大的啟示作用。本文將從政治解讀的角度來探討《論語》中的心得體會。
第二段：孔子的政治思想
孔子在《論語》中闡述了許多政治思想，其中最重要的思想是“仁政”。對于孔子來說，仁政是在尊重人的自由意志和人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國家和社會的和諧、穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮。 孔子強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不僅要明確自己的責(zé)任和職責(zé)，更要關(guān)愛民生、激勵人心，讓人民感受到真正的權(quán)力、利益和榮譽(yù)。
第三段：《論語》的民主精神
盡管孔子的政治思想中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的作用，但是他對于民主的支持也是十分積極的。在《論語》中，孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“百姓之蠢，則國之蠢也”，即“民智則國強(qiáng)”。孔子認(rèn)為，人民對國家和社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而民主是實(shí)現(xiàn)“百姓之智”的最好手段。從民主的角度來看，孔子的政治思想對于現(xiàn)代政治改革的意義不言而喻。
第四段：孔子的“道德領(lǐng)袖”觀念
孔子的政治思想不僅涉及到國家、政治、社會等方面，更反映了他對領(lǐng)袖精神的強(qiáng)調(diào)。在孔子看來，領(lǐng)袖應(yīng)該以自己的行為和言語來激發(fā)人民的道德感召和行為準(zhǔn)則，成為“道德領(lǐng)袖”。 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者尊重公義和法律規(guī)則時，人民也會遵守法律規(guī)則，形成共同遵守約定和規(guī)則的思想。從這個意義上說，“道德領(lǐng)袖”可以促進(jìn)社會正義和人民福祉，也使社會和諧穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語
孔子的政治思想和《論語》中的觀點(diǎn)具有普遍的意義和價值，尤其是在當(dāng)今政治發(fā)展和改革中更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過對《論語》中的政治思想的分析和解讀，我們可以從民主、領(lǐng)袖責(zé)任、公正法治等方面理解政治思想，認(rèn)識到“仁政”和“道德領(lǐng)袖”的重要性，為今后的社會發(fā)展提供有效的啟示和建議。
政治論語心得體會篇五
《論語》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其門徒的言行，深受世人推崇。然而，不同的人從《論語》中領(lǐng)悟到的東西也是各不相同的。近年來，越來越多的人試圖從政治的角度解讀《論語》，并從中汲取啟示。本文將探究《論語》在政治上的意義，以期提供一些新的思路和觀點(diǎn)。
第二段：論述孔子的政治思想
孔子認(rèn)為，政治的核心在于仁，其次則是禮。仁者愛人，尊重人的尊嚴(yán)、權(quán)利和自由，讓人們感受到溫暖和關(guān)愛，進(jìn)而產(chǎn)生向往和信賴；禮者則是規(guī)范人們的行為，使得人們在互動中不傷害彼此，依據(jù)秩序井然的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)和諧。在孔子看來，仁與禮才能保證政治的正當(dāng)性和合法性，建立在他人的尊重和信任之上。
第三段：《論語》中的政治思考
《論語》主要反映的是前秦到漢初這一時期的情形，它對于中國古代社會的發(fā)展和政治變革有著重要的參考意義。其中，孔子的言行中透露出的智慧和精神，對于當(dāng)代政治生活仍然有啟示作用。例如《學(xué)而》說：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！痹诂F(xiàn)代社會中，崇拜權(quán)力和忽視道德原則的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。孔子在該語錄中呼吁君子必須保持謙虛、自持，不要被權(quán)力所左右，保持理性，遵守規(guī)則，不斷追求更好的自己。這也告訴現(xiàn)代政治人士，應(yīng)該始終遵守道德規(guī)范，注重自我修養(yǎng)和精神高尚，才能真正做到為國家民族謀劃和平、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：《論語》的時代背景與現(xiàn)實(shí)意義
《論語》是出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的經(jīng)典，記錄了一個時代的思想與變革。在那個時代，各國紛爭不斷，戰(zhàn)火連天。然而，孔子卻嘗試通過道德和文化教育來推動社會發(fā)展與文明進(jìn)步。他的追求不僅是國家的安寧和繁榮，更是為了人類文明的進(jìn)步和和諧。從這個意義上來說，孔子的思想具有時代性的和超越性的雙重意義。在當(dāng)今復(fù)雜多變的世界中，孔子的這種追求也使得《論語》在現(xiàn)實(shí)意義上具有了更為深層次的意義?！墩撜Z》中的思想，對中國政治文化和現(xiàn)代和諧社會建設(shè)也具有相當(dāng)大的借鑒意義。
第五段：結(jié)語
簡而言之，孔子關(guān)于仁和禮的思想奠定了中國政治文化的基礎(chǔ)，對當(dāng)代政治生活依然有啟示作用。同時，《論語》的時代背景也告訴了我們一個真理：歷史是曲折的，發(fā)展是不斷的，而超越更是不可或缺的，這個現(xiàn)實(shí)與歷史給人類文明留下了寶貴的遺產(chǎn)和智慧。因此，我們必須掌握它們，并加以遵循。在這個多元化的世界中，我們也應(yīng)該關(guān)注并理解世界上不同文化、不同國家的志向與經(jīng)驗(yàn)，以超越狹隘的民族主義和領(lǐng)域觀念，尋求發(fā)展和合作之路。
政治論語心得體會篇六
政治論語是中國古代經(jīng)典之作，也是一本集中了孔子及其弟子的政治智慧的著作。近年來，政治論語作為一本經(jīng)典，不僅在學(xué)校教育中被廣泛采用，更在社會背景的影響下取得了更大的意義。閱讀政治論語，可以幫助我們了解古代政治思想，提升我們的思辨能力，并在今天的現(xiàn)實(shí)情況中找到啟示。以下是本人對政治論語的一些心得體會。
政治論語作為一本政治經(jīng)典，具有重要的價值。在現(xiàn)實(shí)中，政治不僅是國家和政府的領(lǐng)域，更貫穿于我們的日常生活。而政治論語提供了古代政治思想的智慧，關(guān)于治國、治人、治己等方面的原則具有普世性的價值。通過研讀政治論語，我們能夠了解古代智者的思考方式和理念，同時也可以對比現(xiàn)代政治狀況，探索如何在今天的社會中實(shí)現(xiàn)良好的治理。
政治論語中充滿了智慧和哲理，讀者需要通過細(xì)細(xì)琢磨才能掌握其中的真意。這種思辨能力的培養(yǎng)是非常重要的。在政治論語中，眾多的箴言和對話可以幫助我們思考政治道德、社會道德和個人道德之間的關(guān)系。這些智慧和哲理需要我們在現(xiàn)實(shí)中加以應(yīng)用和傳承，通過觀察社會和思考問題，才能將其真正變?yōu)樽约旱闹腔邸?BR> 政治論語中有許多有關(guān)權(quán)力、道德和治理的智慧。例如，“君子中庸而不惛”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等，這些都是關(guān)于政治家和個人在處理政治問題時應(yīng)該遵循的原則。對于現(xiàn)在的社會，政治論語中的許多智慧依然有著重要的意義。例如，我們可以應(yīng)用“仁政儼然”的原則，要求政治家在執(zhí)政中更加關(guān)心人民的利益，促進(jìn)社會的發(fā)展。同時，政治論語也提醒我們要“孜孜不倦地學(xué)習(xí)”，只有不斷提升自己才能更好地為社會服務(wù)。
政治論語不僅在學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域有重要的地位，也在現(xiàn)代社會有著廣泛的運(yùn)用。悠久的中華文化有著深厚的淵源，政治論語的智慧在許多領(lǐng)域都能發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)行軌跡。在政治斗爭中，一些政治家用孔子的智慧取得了顯著的成功，比如在處理國際關(guān)系中秉持“和而不同”的原則。同時，作為普通公民，也可以運(yùn)用政治論語的思想，增強(qiáng)自己的政治參與意識，實(shí)現(xiàn)對社會的積極影響。
第五段：對政治論語的終身學(xué)習(xí)。
政治論語充滿著智慧和哲理，讀者不應(yīng)只是泛泛地閱讀，而應(yīng)該將其變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)的課題。政治論語的學(xué)習(xí)可以幫助我們成為更加優(yōu)秀的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。通過將政治論語的智慧用于實(shí)際生活中，我們可以在解決社會問題時得到幫助，并為建設(shè)一個更好的社會做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：政治論語作為中國古代經(jīng)典之一，在今天的社會中仍然具有重要的價值和意義。通過閱讀政治論語，我們能夠了解古代政治思想智慧、培養(yǎng)思辨能力、獲得現(xiàn)實(shí)啟示和運(yùn)用智慧，最終終身學(xué)習(xí)并為社會做出貢獻(xiàn)。政治論語的智慧永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ骄亢蛯W(xué)習(xí)。
政治論語心得體會篇七
為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團(tuán)的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對我來說，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過這次學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認(rèn)識也得到較大提升。
培訓(xùn)主要講述了以下幾個方面的內(nèi)容：1.對高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。3.教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)。4.教師專業(yè)成長新范式。5.初中教學(xué)疑難問題的源與流等。
高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考
要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識、會學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開教學(xué)。當(dāng)然在這過程中我們教師要充分意識到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。
課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)
講師團(tuán)何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動且富有哲理的闡釋下，我意識到自己距離成為一個好老師依舊有很長的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠(yuǎn)。
教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)
教師是個神圣的職業(yè)，也是個漫長而又枯燥的職業(yè)。在漫長的任教生涯中，時刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長密不可分。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí);熱愛生活，樂于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長的教師生活不可避免會枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會自我解壓實(shí)用技術(shù)。以健康的心理教書育人，最大限度幫助祖國的花朵茁壯成長。
教師專業(yè)成長新范式
教師專業(yè)成長新范式的講座由講師團(tuán)的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時關(guān)注的是學(xué)生的成績、學(xué)生的發(fā)展等，一味強(qiáng)調(diào)成績的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)行灌輸知識給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開始不斷夸大成績對高考對學(xué)生的重要性。可是我們不禁要問成績真的就那么具有決定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強(qiáng)調(diào)我們要用新式的思維看待認(rèn)清我們老師自己和學(xué)生。通過老師的講解，意識到我們老師可以從全新的角度對待學(xué)生。比如說表揚(yáng)學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表揚(yáng)。2.當(dāng)面打電話表揚(yáng)。3.借人表揚(yáng)。4.以表揚(yáng)墻形式。5.專長命名。6.我請客你出錢形式。7.流動獎杯形式。8.量化進(jìn)級形式。9.與校長合影形式。10.組織出游形式。有時候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會正確掌握運(yùn)用這些小方法小策略。
初中教學(xué)疑難問題的源與流
在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對數(shù)學(xué)有了更深層次的理解?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，數(shù)學(xué)家們認(rèn)為萬物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時教學(xué)過程中，畫圖是必不可少的，幾何畫板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對我們有著重要意義。幾何畫板具有動態(tài)性、交互性、探索性和簡潔性，因而我們教師一定要學(xué)會靈活運(yùn)用幾何畫板，從而方便我們教學(xué)的正常開展。
如今我縣各初中正積極認(rèn)真的開展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強(qiáng)化—評價的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實(shí)踐中已初見成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、明確了一個目標(biāo)：堅(jiān)持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。
2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀點(diǎn)，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會的老師不教，學(xué)生能學(xué)會的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀點(diǎn)，不再是老師教學(xué)生聽;老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動性，真正體現(xiàn)了“我的地盤我做主”。
3、實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力都有所提高。剛開始時，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動手操作的人多了，互相爭論的人多了，合作交流的意識明顯增強(qiáng)了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。
4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動只停留在聽、評課活動中，現(xiàn)在除了聽、評課活動人人過關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)常看到同級老師自覺或不自覺地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時反思并把教研活動落實(shí)到了實(shí)處。
當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長還需要一個過程，這就要求我們老師要與時俱進(jìn)，及時跟上時代步伐，走在時代教學(xué)前沿，認(rèn)真扎實(shí)地把它做好做透。我們還可以通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時意識到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時糾正，運(yùn)用新的教學(xué)方法貫徹落實(shí)“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對性地學(xué)習(xí)。
政治論語心得體會篇八
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開生面的布局展開，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會中的重要性，并對人們應(yīng)如何對待政治問題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個人理解，對《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會。
第二段：政治在社會中的重要性
首先，《政治》明確指出了政治在社會中的重要性。政治不僅是社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過政治，人們可以解決社會中的各種矛盾和問題，協(xié)調(diào)各個利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對于一個國家、一個社會來說，是保證社會主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動了社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會和政治事務(wù)中去。
第三段：政治問題的分析與解決方法
其次，《政治》還提供了分析和解決政治問題的方法。政治是一門科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問題。首先，要具備批判精神。對于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過批判，才能真正認(rèn)識到問題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問題需要通過實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場上去解決問題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。
第四段：政治人物與政治風(fēng)險
此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險兩個方面進(jìn)一步探討了政治問題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時度勢的智慧。同時，政治風(fēng)險也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險是指政治運(yùn)動過程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對風(fēng)險的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。
第五段：個人心得與總結(jié)
通過閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對個人和社會的重要性。政治是一門偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個復(fù)雜多變的社會，每個人都應(yīng)該對政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會問題，推動社會向更好的方向發(fā)展。同時，政治風(fēng)險和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對政治的敏感性，積極參與到社會和政治事務(wù)中去，為社會穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會發(fā)展、國家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識和政治素質(zhì)，為推動社會的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇九
政治是一個國家穩(wěn)定發(fā)展的基石，是國家治理的基本手段。為了確保政治的正常運(yùn)行，政治規(guī)矩必不可少。作為一個公民，我們在參加政治活動時必須遵守政治規(guī)矩。那么什么是政治規(guī)矩？我們該如何遵守政治規(guī)矩？在參與政治活動的過程中應(yīng)該注意哪些問題？下面是我對政治規(guī)矩的一些體會和認(rèn)識。
第一段：政治規(guī)矩的概念及重要性
政治規(guī)矩是指在政治活動中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則和準(zhǔn)則，關(guān)乎政治生態(tài)的純潔與規(guī)范。政治規(guī)矩包括憲法、法律、法規(guī)、黨規(guī)等，是政治生態(tài)的保障，是國家治理的基石。它指導(dǎo)著政治活動的展開、政治行為的規(guī)范，保證了政治生態(tài)的健康發(fā)展，維護(hù)了社會安定和國家的長治久安。
第二段：遵守政治規(guī)矩的必要性
政治規(guī)矩是國家治理的基礎(chǔ)和保障，遵守政治規(guī)矩是每個公民的義務(wù)，也是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。不遵守政治規(guī)矩會對政治生態(tài)造成污染，引發(fā)政治風(fēng)險，增加社會矛盾，損害國家和人民的利益。遵守政治規(guī)矩對于公民參與政治活動也是必要的，只有遵守政治規(guī)矩才能保證政治參與的合法性和有效性。
第三段：如何遵守政治規(guī)矩
在政治活動中，遵循民主法制原則，遵守政治規(guī)矩是最基本的要求。我們需要遵循法律法規(guī)，履行公民義務(wù)，不參與違法違規(guī)的政治活動。在參政議政時，我們需要尊重政府、尊重法律，不進(jìn)行違法活動，不進(jìn)行謠言、造謠等行為，嚴(yán)禁政治詐騙和政治交易等行為。此外，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明敘事、理性討論，在政治活動中維護(hù)人格尊嚴(yán)，尊重對方人權(quán)，講公道話、做公正事。
第四段：注意政治活動中的問題
在參與政治活動中，我們需要注意不少細(xì)節(jié)問題，如不參與非法集會、不傳播虛假信息、避免個人因素干涉公共事務(wù)等。我們需要針對政治活動的特點(diǎn)和目的，以更加理性的方式參與，履行自己的公民義務(wù)。此外，我們還應(yīng)該謹(jǐn)記言辭規(guī)范、嚴(yán)守黨紀(jì)國法、提高自我道德素養(yǎng)等原則，從而避免在政治活動中引起不良影響。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
政治規(guī)矩在國家治理方面起著非常重要的作用，我們每個公民都應(yīng)該盡職盡責(zé)、堅(jiān)守政治規(guī)矩，做到心中有數(shù)、行動自律，積極參加政治活動，建設(shè)和諧政治生態(tài)，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的共同繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們也要不斷提高自身的素質(zhì)和意識，做到自我約束、積極參與，為建設(shè)更加美好的未來奉獻(xiàn)自己的力量。
政治論語心得體會篇十
當(dāng)前，國際關(guān)系進(jìn)入新世紀(jì)以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨勢進(jìn)一步顯現(xiàn)。國際環(huán)境對我國利大于弊、積極因素多于消極因素的總體狀況沒有改變，但某些挑戰(zhàn)和問題有了新的發(fā)展，值得關(guān)注。
一、國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。
當(dāng)前，大國關(guān)系繼續(xù)以合作為主調(diào)并保持相對穩(wěn)定。美歐、美俄之間因伊拉克戰(zhàn)爭出現(xiàn)的矛盾有所緩和，雖然雙方之間深層次的矛盾和分歧并未消除;中美關(guān)系在中國臺灣問題、經(jīng)貿(mào)問題等方面面臨新的考驗(yàn)，但雙方的合作領(lǐng)域與共同利益仍在擴(kuò)大，雙邊關(guān)系中的相互依存性進(jìn)一步加強(qiáng);中俄、中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系進(jìn)一步鞏固，合作關(guān)系繼續(xù)加深;中日政治關(guān)系雖因日政界對二戰(zhàn)態(tài)度、雙方領(lǐng)土爭端等問題而受到較大干擾，但雙方經(jīng)貿(mào)合作、文化交流和民間往來仍然高潮迭起，足見中日友好與合作基礎(chǔ)深厚，日趨成熟，雙邊關(guān)系發(fā)展大勢已不為局部問題所左右;中印政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系均保持積極態(tài)勢，對促進(jìn)地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。相對穩(wěn)定的大國關(guān)系，反映和平與發(fā)展作為當(dāng)今世界的主流不可逆轉(zhuǎn)。
然而，當(dāng)前國際形勢亦有相當(dāng)嚴(yán)峻的一面。地區(qū)性的戰(zhàn)爭和暴力沖突此起彼伏，局部性的動蕩與緊張有所加劇，當(dāng)今世界很不太平，和平與發(fā)展面臨的問題愈加緊迫。局部性的戰(zhàn)亂、動蕩與緊張已從三個方面對世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展帶來嚴(yán)重沖擊。其一，不同程度地破壞甚至摧毀了有關(guān)地區(qū)的和平與發(fā)展環(huán)境。這不僅使一些地區(qū)的人民生活被置于水生火熱之中，而且使這些地區(qū)與世界其他地區(qū)的發(fā)展水平拉大，導(dǎo)致世界發(fā)展不平衡問題進(jìn)一步加劇。其二，間接影響了整個世界的發(fā)展環(huán)境。如今國際石油價格居高不下，相當(dāng)程度上是由于國際沖突和國際地緣政治因素中的不確定因素引起的。其三，增添了大國關(guān)系中的隱患，從而威脅整個世界的和平與穩(wěn)定。當(dāng)今許多局部沖突和地區(qū)爭端都發(fā)生在國際地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的敏感地帶，直接間接牽動世界主要國家在這些地區(qū)的戰(zhàn)略利益。事實(shí)上，在當(dāng)今多數(shù)地區(qū)性沖突的背后，都有不同大國之間的利益角逐。地區(qū)性沖突、戰(zhàn)亂的增多和加劇，必然導(dǎo)致大國利益關(guān)系的復(fù)雜化，對大國關(guān)系構(gòu)成負(fù)面沖擊，在一定情況下甚至有可能引起大國之間矛盾的激化，不利于世界的和平與穩(wěn)定。
二、霸權(quán)主義是當(dāng)今世界動蕩不安的主要根源;美霸權(quán)主義在伊拉克雖遭受挫折，但元?dú)馕磦?，美謀求單極世界霸權(quán)的勢頭仍將延續(xù)相當(dāng)一段時期;單極與多極之間的國際秩序之爭，仍是國際斗爭的主線。
當(dāng)今世界多數(shù)熱點(diǎn)問題，如伊拉克戰(zhàn)爭的各種后遺癥、巴以沖突的持續(xù)和升級、朝鮮半島形勢的緊張，雖涉及各種復(fù)雜因素，但從根本上說都與霸權(quán)主義干預(yù)密切相關(guān)。霸權(quán)主義直接間接地引起、激化或加深了當(dāng)前世界的許多地區(qū)性沖突、動蕩和緊張，是不爭的事實(shí)。
三、國際形勢變化趨勢對我國的影響
對我國來說，對當(dāng)前國際形勢進(jìn)行評估，最重要的問題是如何認(rèn)識國際環(huán)境對我國在全面建設(shè)小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的影響。這既涉及對當(dāng)前形勢的判斷，也涉及到對當(dāng)今世界長遠(yuǎn)變化大勢中一些深層問題的認(rèn)識。
首先，從總體上看，當(dāng)前國際形勢對我國仍是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，有利于我國繼續(xù)推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略。以和平和發(fā)展為主題的時代特征、世界多極化趨勢、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技革命新浪潮給我國發(fā)展提供的巨大動力和機(jī)遇，是長期性、可持續(xù)的。只要我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放的基本國策，這些機(jī)遇就會繼續(xù)促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展。
其次，當(dāng)前國際矛盾的特點(diǎn)、世界戰(zhàn)略格局的調(diào)整方向、國際地緣政治的變化趨勢、以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問題，不僅沒有弱化而且正在強(qiáng)化國家主權(quán)在國際關(guān)系中的基石地位和重要意義。要在這些問題的過程中保持和爭取比較有利的地位，對于國家主權(quán)在國家利益中的核心地位和基礎(chǔ)價值必須有清醒的認(rèn)識。要在復(fù)雜多變的國際矛盾和日趨激烈的國際競爭中爭取主動，推動建立更加公正合理的國際秩序，必須堅(jiān)持和倡導(dǎo)在相互尊重主權(quán)的前提下，積極尋求存異基礎(chǔ)上的求同，多元基礎(chǔ)上的共識，共贏基礎(chǔ)上的合作。
最后，世界經(jīng)濟(jì)保持繁榮、中國經(jīng)濟(jì)高速增長，加大了對世界各種資源的需求，同時也促使世界經(jīng)濟(jì)利益分配格局調(diào)整加快，有關(guān)國家之間為爭奪資源和市場、解決生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的磨擦增多。這使中國在未來的發(fā)展和開放過程中面臨更多的壓力，也對中國繼續(xù)參與國際競爭提出了更高的要求。中國需要在自身經(jīng)濟(jì)增長方式和對外合作方式等方面進(jìn)一步開拓進(jìn)取，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗，積極應(yīng)對這些問題，處理好維護(hù)中國自身利益與促進(jìn)全人類的共同利益之間的關(guān)系。
政治論語心得體會篇十一
政治是治理國家和社會的過程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復(fù)雜的相互關(guān)系。為了維持社會的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應(yīng)運(yùn)而生，它制定了一系列的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，以指導(dǎo)政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，著重探討政治規(guī)矩的關(guān)鍵重要性和心得體會。
二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)
政治規(guī)矩是維護(hù)公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個人都應(yīng)該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競爭環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護(hù)，因此，在政治競選中，政治候選人需要以公正的方式來爭取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、違反規(guī)矩將帶來嚴(yán)重的后果
隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來不可預(yù)計(jì)的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應(yīng)的代價，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。
四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎(chǔ)
在關(guān)心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎(chǔ)就是因?yàn)樗鼈冏袷匾?guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會相信他們的真誠和可靠性,相信他們在領(lǐng)導(dǎo)時能夠更好地利用權(quán)利來推動公共利益的實(shí)現(xiàn)。
五、結(jié)論及反思
政治規(guī)矩是保證社會和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅(jiān)持和遵守規(guī)矩，以確保公平競爭,公眾利益和深入對策的實(shí)施。幸運(yùn)的是，我們在實(shí)踐中可以看到，政治參與者對政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國家和社會發(fā)展掃平了道路。總之，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進(jìn)是不可或缺的，無論個人還是團(tuán)體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅(jiān)定不移的追求。
政治論語心得體會篇十二
政治是社會運(yùn)行的基石，對于每一個公民來說，了解和參與政治事務(wù)是非常重要的。在我接觸政治的過程中，我逐漸認(rèn)識到了政治的復(fù)雜性和重要性。這篇文章將分享我對政治的一些心得體會，包括政治的定義、政治對個人和社會的影響、政治參與的重要性以及政治草根力量的重要性。
首先，政治是一種與權(quán)力和決策相關(guān)的活動。政治的定義可能因?yàn)椴煌慕嵌群臀幕尘岸兴煌?，但無論如何，政治都是人類社會組織和管理的一種方式。通過政治，人們可以表達(dá)自己的意見和需求，參與決策，維護(hù)自己的權(quán)益。政治是社會運(yùn)行的基礎(chǔ)，它對個人和社會的影響是無處不在的。
其次，政治對于個人和社會有著深遠(yuǎn)的影響。政治決策的制定和實(shí)施將直接影響到每個人的生活和發(fā)展。政治穩(wěn)定和公正的社會將為個人提供機(jī)會和平等的環(huán)境，以發(fā)揮自己的潛力。政治的不穩(wěn)定和不公平將導(dǎo)致社會的動蕩和不平等，給公民帶來困擾和不安。因此，每個人都應(yīng)該關(guān)注政治，了解政治的運(yùn)作，以及努力使政治更加公正和負(fù)責(zé)任。
第三，政治參與是每個公民的責(zé)任和權(quán)利。政治參與不僅僅是選舉投票，更包括對政治決策的關(guān)注和批評。政治參與是每個人表達(dá)意見和需求的重要途徑，也是監(jiān)督政府和推動社會發(fā)展的有效方式。每個人都應(yīng)該積極參與政治，為自己的需求和權(quán)益發(fā)聲，并與政府合作解決問題。政治參與不僅可以改變自己的生活，也可以改變社會的面貌。
最后，政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動力。政治改革和社會變革往往源于草根人士的努力和追求。草根力量代表了普通人的聲音和需求，他們通過組織和行動來推動政府和社會的變革。草根力量的重要性在歷史上已經(jīng)得到了證明，許多重要的社會運(yùn)動都是由草根人士發(fā)起和推動的。我們每個人都可以成為政治變革的一部分，為我們所看重的價值和理念奮斗。
總之，政治是我們每個人生活的一部分，我們無法避免它的影響。了解政治、參與政治并為政治變革而努力，是每個公民的責(zé)任和權(quán)利。政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動力，我們每個人都可以為政治的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，推動一個更加公正、平等和民主的社會。
政治論語心得體會篇十三
政治是一個非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個國家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場關(guān)于政治的研討會，并通過這次經(jīng)歷，我對政治有了更深入的了解和體會。在這場研討會中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個社會關(guān)系和利益的博弈。同時，我還深刻地認(rèn)識到政治的力量和影響力，以及個人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對政治的感悟這五個方面，展開論述。
首先，政治是一種社會現(xiàn)象，涉及到政府、國家和民眾之間的關(guān)系和互動。政治決策和管理牽涉到社會資源的分配、社會公平的實(shí)現(xiàn)以及社會秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門學(xué)科，研究的是人類在群體活動中的組織方式和權(quán)力運(yùn)行規(guī)律。通過參與這場研討會，我意識到政治不僅僅局限于國家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運(yùn)行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會動蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會的公平與正義。
再次，個人的政治參與對于社會與國家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會團(tuán)體等形式。通過主動參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時，政治參與也是一個培養(yǎng)公民意識和責(zé)任感的過程，讓我們更加關(guān)注社會問題，為社會進(jìn)步和改善民生不斷努力。個人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來解決這些問題，而不是放棄政治。
最后，通過這次參與政治研討會，我對政治有了更深入的感悟。政治是一個龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會各個方面的利益和沖突。每一個人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過參與和付出行動來改變自己和社會?？看蠹乙黄鹋Γ覀兛梢詾樯鐣墓桶l(fā)展作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。
總之，政治是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會，我深刻認(rèn)識到政治的重要性和意義，更加明白了個人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個人都積極參與政治，才能共同推動社會的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會。讓我們共同努力，為一個更加美好的政治和社會而奮斗。
政治論語心得體會篇十四
這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王輝忠在全市教育工作會議上的講話——推進(jìn)教育“兩個率先” 服務(wù)支撐“六個加快”》。王輝忠強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)教育“兩個率先”，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹立“強(qiáng)市先強(qiáng)教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進(jìn)教育“兩個率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動力、教師隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進(jìn)教育“兩個率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來”的理念，切實(shí)形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛教為榮、民以支教為本的良好局面。
學(xué)習(xí)了以后使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過學(xué)習(xí)后我深深體會到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會、學(xué)校、班級，甚至每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說：“孩子心靈的成長需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長需要宣泄，孩子心靈的成長需要肯定，孩子心靈的成長需要自由，孩子心靈的成長需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開老師對學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出老師對他的愛，有時反而對老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我對學(xué)生感情的付出還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會領(lǐng)會到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終贏得了學(xué)生和社會由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。
政治論語心得體會篇十五
政治作為一個社會的基本組成部分，是影響與決定社會進(jìn)程的重要力量。在過去的學(xué)期里，我在政治課上學(xué)到了很多關(guān)于政治的知識和理論，并通過這些內(nèi)容對政治有了更深入的了解。在這個主題下，我將分享我的一些心得和體會。
第一段：政治的定義與作用（200字）
政治是一個廣義的概念，它涉及的范圍非常廣泛，包括國家政權(quán)的組織、社會權(quán)力的分配以及人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等方面。政治對于一個國家和社會來說至關(guān)重要，它是社會組織和運(yùn)作的基礎(chǔ)。政治決定了國家的發(fā)展方向和政策，決定了社會資源的分配，保障了社會的穩(wěn)定與進(jìn)步。
第二段：政治對個人的影響（200字）
在學(xué)習(xí)政治的過程中，我深刻意識到政治對個人生活的直接和間接影響。政治決策會直接影響到人們的生活質(zhì)量，如稅收政策、社會福利等。此外，政治對個人的權(quán)利和自由也有直接的影響，政治體制的不同會對人們的選擇和參與產(chǎn)生不同程度的影響。因此，作為一個公民，了解政治的權(quán)益和義務(wù)非常重要，積極參與政治活動，以推動社會的進(jìn)步和改變。
第三段：了解政治的重要性（200字）
學(xué)習(xí)政治不僅僅是為了在考試上取得好成績，更重要的是培養(yǎng)我們對社會問題的關(guān)注和思考能力。政治的學(xué)習(xí)可以幫助我們了解國家發(fā)展的問題和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)我們的批判性思維能力。同時，政治也是一個開放的學(xué)科，通過與不同的政治思想和觀點(diǎn)接觸，我們可以拓寬自己的視野，更好地理解世界上的多樣性和復(fù)雜性。
第四段：政治參與與公民責(zé)任（200字）
政治參與并不局限于投票選舉，它可以表現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€方面。我們可以通過參與社區(qū)和公益組織、關(guān)注公共事務(wù)、表達(dá)我們的意見等方式來參與政治。同時，作為一個公民，我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起履行公民責(zé)任的義務(wù)，如履行選民權(quán)、尊重法律和國家權(quán)威等。通過積極參與政治，我們可以為社會做出貢獻(xiàn)，并推動社會的公正與進(jìn)步。
第五段：政治教育對個人的提升（200字）
通過學(xué)習(xí)政治，我不僅僅獲得了關(guān)于政治知識的增長，更重要的是對社會和世界產(chǎn)生了更深入的思考。政治教育不僅培養(yǎng)了我對社會問題的敏感性和批判思維，還提高了我與他人辯論和交流的能力。政治教育也教會了我如何分析和理解政治事件，并形成自己的觀點(diǎn)和立場。這些能力和理解將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)政治，我意識到政治對社會的重要性以及個人在其中的作用。政治教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更多的是為了提升我們的思考和批判能力，培養(yǎng)我們的公民責(zé)任和政治參與意識。通過了解政治，我們可以更好地理解世界和社會，為推動社會的進(jìn)步和變革做出貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇十六
教了幾年政治了，心里也有點(diǎn)心得，一是為了加分，二是為了跟大家分享一些經(jīng)驗(yàn)，在這里把自己的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)跟大家分享一下，希望大家多指教。
一、聯(lián)系社會政治生活中的重大事件進(jìn)行時事政治的教與學(xué)
理論聯(lián)系實(shí)際，這是我們思想政治課進(jìn)行教與學(xué)的一個重要原則，也是我們進(jìn)行時事政治教與學(xué)的最主要方法。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先就要學(xué)好思想政治課教材的理論，然后根據(jù)教材特點(diǎn)聯(lián)系國內(nèi)和國際時事政治等社會現(xiàn)象來教與學(xué)，這既可使學(xué)生掌握時事政治，又可使學(xué)生加深對課本的理解。如，在講授人民代表大會制度時，我聯(lián)系第十屆全國人民代表大會，立法討論和決定國家重大選舉和決定、國務(wù)院、最高人民法院院長和最高人民檢察長等時事，與政治教材結(jié)合起來就有了現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性和新鮮感。理論既聯(lián)系了實(shí)際，提高了學(xué)生的分析能力，又進(jìn)行了時事政治的教與學(xué)，改變了課堂教學(xué)枯燥乏味的狀況，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉兩得。
二、利用現(xiàn)代化電教手段進(jìn)行時事政治的教與學(xué)
我常用幻燈、投影儀、電視機(jī)、多媒體等電化教學(xué)手段，用直觀、具體、形象的東西感染學(xué)生，使時事政治的教學(xué)內(nèi)容具體化，使學(xué)生在掌握知識的過程中多聽、多看、多讀、多記、多想、多練。“多聽”與“多看”，每天晚上7點(diǎn)按時收看中央電視臺的新聞聯(lián)播;“多讀”，要求學(xué)生多讀《半月談》、《中學(xué)生時事政治報(bào)》等報(bào)刊雜志;“多記”，要求每個學(xué)生準(zhǔn)備一個筆記本，把時事政治材料分成國內(nèi)和國際兩部分記下來，國內(nèi)又分為政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、外交、教育、文化、體育等;“多練”，就是利用學(xué)校和教室的黑板堅(jiān)持每兩周出版一期時事政治墻報(bào)，每周舉行一次時事政治測驗(yàn)，每學(xué)期進(jìn)行兩次專題輔導(dǎo)，一次全校大測驗(yàn)。
三、借助豐富多樣的材料進(jìn)行時事政治的教與學(xué)
對于比較重大的時事政治，如“三個代表”和黨的“xx大”等問題，請有關(guān)專家以及學(xué)校宣傳部領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生上專題課。每節(jié)思想政治課前講一些近期發(fā)生的國內(nèi)外重大時事政治。這樣可以將時事政治的內(nèi)容分散開來，減輕學(xué)生突擊背誦的壓力。
運(yùn)用本土材料，加強(qiáng)時事政治教與學(xué)的真實(shí)性。例如：講“重視和加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)”內(nèi)容時，可以結(jié)合本縣、本校見義勇為事跡。
運(yùn)用新聞材料優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，解決了教材中的一些內(nèi)容與形勢發(fā)展不相適應(yīng)的狀況，使課本與時事政治知識融為一體，提高學(xué)生對時事政治的學(xué)習(xí)興趣，填補(bǔ)教材內(nèi)容落后于形勢的缺陷。如講授“我國以社會主義公有制為基礎(chǔ)：的經(jīng)濟(jì)制度”時，及時將黨的xx大提出的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。這既補(bǔ)充了教學(xué)內(nèi)容，為教材注入新鮮血液，又刺激了學(xué)生的求知欲，收到了良好的效果。
政治論語心得體會篇一
《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，其中的政治篇是非常重要的篇章之一。通過學(xué)習(xí)政治篇，我們可以更好地了解古代中國的政治思想和智慧，并從中汲取一些啟示，對現(xiàn)代社會和個人的生活有所裨益。本文將從五個方面闡述我對《論語》政治篇的心得體會。
第二段：仁政之道。
在《論語》政治篇中，孔子提出了“仁政”這一重要概念。仁政是一種具有人文關(guān)懷和社會責(zé)任的政治理念。通過以仁愛為中心來治國理政，能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧發(fā)展。仁政的核心是以人為本，尊重人權(quán)，讓人民過上幸福安康的日子。從《論語》中我們可以學(xué)到的是，一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以仁心仁術(shù)來對待百姓，關(guān)心百姓的疾苦，體察民意，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會。
第三段：修身齊家治國平天下。
《論語》中不僅強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的修身齊家，還著重強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的治國平天下。修身齊家，即是人們應(yīng)該首先樹立正確的道德和品德觀念。只有一個道德修養(yǎng)高尚的人才能有資格去管理一個家庭，讓家庭和睦、和諧。而治國平天下，則是指一個領(lǐng)導(dǎo)者在管理國家的時候要以公正、廉潔、明理、負(fù)責(zé)的原則為指導(dǎo)，維護(hù)社會公平正義，為廣大人民謀求福祉。通過修身齊家治國平天下，才能真正實(shí)現(xiàn)良好的個人和社會發(fā)展。
第四段：學(xué)習(xí)思辨的能力。
《論語》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和思辨的能力。一個人如果想要成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有廣泛的知識和豐富的閱歷，善于思考，善于分析問題。這樣才能做出明智的決策，解決現(xiàn)實(shí)中所面臨的復(fù)雜問題?！墩撜Z》中的學(xué)習(xí)精神和思考方式給了我們很大的啟示，提醒我們要不斷地學(xué)習(xí)和思考，以應(yīng)對現(xiàn)代社會中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：誠信與公正的重要性。
《論語》中誠信與公正的價值觀得到了高度的重視。一個領(lǐng)導(dǎo)者如果缺乏誠信和公正，將喪失人民的信任和支持，難以贏得社會的認(rèn)同。只有以誠信和公正為核心的領(lǐng)導(dǎo)者，才能贏得民心，推動社會的良性發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，誠信和公正也同樣重要。個人要遵守誠信原則，履行承諾；社會組織要公正運(yùn)作，促進(jìn)公平競爭。只有這樣，社會才能更加繁榮，人們的生活才能更加美好。
結(jié)語：
通過學(xué)習(xí)《論語》政治篇，我們不僅能夠了解古代中國政治思想的精髓，還能夠從中汲取智慧和啟示，指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和決策。仁政之道、修身齊家治國平天下、學(xué)習(xí)思辨的能力和重視誠信與公正的重要性，這些觀點(diǎn)和價值觀都將對我們個人和社會產(chǎn)生積極的影響。通過運(yùn)用這些思想和原則，我們能夠更好地踐行誠信和公正，促進(jìn)社會的和諧與繁榮。正如《論語》中所言：“道不遠(yuǎn)人，人之為道亦可得而知也?！苯柚墩撜Z》政治篇，我們能夠更好地領(lǐng)悟中國古代哲學(xué)的智慧，從而不斷豐富和提升自身，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇二
引言：
《論語》是中國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為“儒家的經(jīng)典之首”。其中的政治篇集中記錄了孔子對政治與國家管理的看法。通過研讀論語政治篇，我深感其思想的卓越與智慧，對于政治倫理的理解與實(shí)踐有著重要的啟示。下面我將從為政之道、賢者及任用賢者、立志與修身、人民與禮儀、政治與經(jīng)濟(jì)等幾個方面，總結(jié)我在研讀論語政治篇中所得到的心得體會。
第一段：為政之道。
在論語政治篇中，孔子強(qiáng)調(diào)了為政者的品德與素養(yǎng)。他認(rèn)為，一個合格的政治家應(yīng)當(dāng)具備高尚的德行和豐富的學(xué)識，能夠明辨是非，不為個人私利而做出決策。對于為政之道，孔子提出“修身齊家治國平天下”的理念，強(qiáng)調(diào)了一個良好的政治秩序需要從個人修身做起。因此，政治家需要具備品德高尚、廣博的知識與能力，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的長治久安。
第二段：賢者及任用賢者。
論語政治篇中，孔子對于賢者的重要性有著深刻的論述。他堅(jiān)信政治家必須善于任用賢者，因?yàn)橘t者具備高尚的品德和卓越的才能，能夠?yàn)閲易龀龇e極的貢獻(xiàn)。同時，孔子強(qiáng)調(diào)賢者的選拔需要慎重，不能看重其個人捷徑和權(quán)謀，而應(yīng)該注重其品德和智慧，真正為國家和民眾著想。這對于現(xiàn)代政治家來說同樣具有重要意義，只有聰明才智、純潔品德的賢者才能夠成為優(yōu)秀的政治領(lǐng)導(dǎo)者。
第三段：立志與修身。
孔子一直強(qiáng)調(diào)個人的修身，認(rèn)為一個合格的政治家必須先修身立德。論語政治篇中，他提出“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的觀點(diǎn)，要求政治家始終保持謙遜和自省的精神，不斷提升自己的道德修養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，他以身作則，通過自己的言行激勵和教育自己的信徒。這告訴我們，作為一個政治家，應(yīng)該始終保持自律和廉潔，時刻提醒自己做一個盡責(zé)的公仆。
第四段：人民與禮儀。
論語政治篇中，孔子十分重視禮儀的作用。他認(rèn)為，禮儀是維護(hù)社會秩序和和諧的重要手段，是人們共同生活的準(zhǔn)則和規(guī)范。因此，政治家在治理國家時，應(yīng)該注重禮儀的教育和實(shí)施。這可以有效地約束人民的行為，增加各界人士之間的互信與交流。同時，孔子還提到“君子之道”與秩序有關(guān)，強(qiáng)調(diào)社會上每個角落的規(guī)范與順序，透露了政治家以身作則、為人民樹立榜樣的理念。
第五段：政治與經(jīng)濟(jì)。
在論語政治篇中，雖然主要關(guān)注的是政治觀念和道德規(guī)范，但是對于政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也有所涉及?？鬃訌?qiáng)調(diào)良好的政治秩序和穩(wěn)定是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。政治家需要致力于建立公平、公正的經(jīng)濟(jì)制度，保障人民的權(quán)益和福祉。同時，他主張節(jié)約和勤儉，反對奢侈和浪費(fèi)，以保持國家的財(cái)政穩(wěn)定。這給我們啟示，政治與經(jīng)濟(jì)是相輔相成的，良好的政治理念和政策對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。
結(jié)論：
通過對論語政治篇的研讀，我們能夠深刻地體會到孔子作為一位偉大的政治家和思想家的智慧與卓越。他的政治理念和道德規(guī)范對于我們現(xiàn)代政治家和公民而言仍然具有重要的指導(dǎo)意義。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應(yīng)該從孔子的思想中汲取智慧，堅(jiān)持正確的政治道德，為建設(shè)和諧、穩(wěn)定的社會做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)社會的長治久安和人民的幸福。
政治論語心得體會篇三
中國歷史悠久，眾多經(jīng)典文化膾炙人口。其中，《論語》以“人之所以有道者，以備乎天下也，民之所以無道者，以其上也”等言論深受人們喜愛并廣為傳頌。我作為一名學(xué)生，讀完《論語》后，深受啟發(fā)與震撼。本文以“政治論語心得體會”為主題，將我的領(lǐng)悟分為“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”的五個方面來闡述。
首先，道德修養(yǎng)是治國安邦的關(guān)鍵?！墩撜Z》中有云：“臧文仲謂孔子曰：‘子為惡乎？曰：’求仁者子，求不仁者亦何求？’”這句話引發(fā)我對“仁”的思考。我認(rèn)為，“仁”是一種道德，是一種修養(yǎng)，涵蓋了誠實(shí)、寬容、樂善好施等美德。一個社會的良好發(fā)展與人們的道德修養(yǎng)密不可分，因?yàn)橹挥械赖滦摒B(yǎng)高尚的人才能去做好事、辦好事，使社會的文明風(fēng)氣更加濃厚。
其次，治國之道應(yīng)以穩(wěn)定為前提?！墩撜Z》中的“越王問于子貢曰：‘夫子圣者與。何其多能也？’子貢曰：‘固天縱之將百倍，于人亦將百倍?！边@句話告訴我們，一個理想的國家需要有才能出眾的領(lǐng)導(dǎo)者，以確保國家的長治久安。治理國家，重要的是穩(wěn)定。只有國家穩(wěn)定，人民的生活才會更加幸福安定。而只有堅(jiān)持正確的道路，穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)才能有力量去應(yīng)對外部沖擊，使國家越來越好。
第三，才德并重是領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求。《論語》中有言：“子曰：’吾日三省乎吾身矣。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話引發(fā)了我的思考：一個有德的人，不僅要具備高貴的品質(zhì)，還需要有深厚的知識和優(yōu)秀的才能。才德并重使一個人具備了正確的價值觀和解決問題的能力，從而可以更好地為國家和人民效力。
同時，德政為民是國家治理的核心?！墩撜Z》中的“季康子問‘政’于孔子，孔子對曰：’政者，正也。子帥而民順，子正而民從?！边@句話告訴我們，德政是一種政治的原則，是通過正確的制度和政策來引導(dǎo)人民，實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。德政目的是讓人民過上更好的生活，實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展。只有通過德政來影響人民，才能實(shí)現(xiàn)國家治理的目標(biāo)，保證國家和人民的利益。
最后，時代弘道是政治的應(yīng)有之義?！墩撜Z》中有“德行：’不同道不相為謀’”之言。這句話告訴我們，要想塑造一支輝煌的政治隊(duì)伍，每個人都要堅(jiān)守道德底線，秉持共同的價值觀念，為實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛而努力。時代在不斷發(fā)展，時代的進(jìn)步需要我們每個人的參與和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)以時代弘道為使命，推動社會的向上發(fā)展。
《論語》是中華民族的寶庫，其中蘊(yùn)含著眾多至理名言，給我們指明了正確的發(fā)展道路。通過閱讀和思考，我體會到了“道德修養(yǎng)”、“治國之道”、“才德并重”、“德政為民”和“時代弘道”這五個方面的重要。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以這些觀念指導(dǎo)自己的行動，努力成為一個道德修養(yǎng)高尚、有才能有實(shí)力的人，為國家和民族的強(qiáng)大和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
政治論語心得體會篇四
《論語》作為中國古代思想文化的重要代表之一，受到了廣泛的關(guān)注和研究。其中涉及的政治思想不僅影響了當(dāng)時的社會，也對今天的政治發(fā)展有很大的啟示作用。本文將從政治解讀的角度來探討《論語》中的心得體會。
第二段：孔子的政治思想
孔子在《論語》中闡述了許多政治思想，其中最重要的思想是“仁政”。對于孔子來說，仁政是在尊重人的自由意志和人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國家和社會的和諧、穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮。 孔子強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不僅要明確自己的責(zé)任和職責(zé)，更要關(guān)愛民生、激勵人心，讓人民感受到真正的權(quán)力、利益和榮譽(yù)。
第三段：《論語》的民主精神
盡管孔子的政治思想中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的作用，但是他對于民主的支持也是十分積極的。在《論語》中，孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“百姓之蠢，則國之蠢也”，即“民智則國強(qiáng)”。孔子認(rèn)為，人民對國家和社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而民主是實(shí)現(xiàn)“百姓之智”的最好手段。從民主的角度來看，孔子的政治思想對于現(xiàn)代政治改革的意義不言而喻。
第四段：孔子的“道德領(lǐng)袖”觀念
孔子的政治思想不僅涉及到國家、政治、社會等方面，更反映了他對領(lǐng)袖精神的強(qiáng)調(diào)。在孔子看來，領(lǐng)袖應(yīng)該以自己的行為和言語來激發(fā)人民的道德感召和行為準(zhǔn)則，成為“道德領(lǐng)袖”。 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者尊重公義和法律規(guī)則時，人民也會遵守法律規(guī)則，形成共同遵守約定和規(guī)則的思想。從這個意義上說，“道德領(lǐng)袖”可以促進(jìn)社會正義和人民福祉，也使社會和諧穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語
孔子的政治思想和《論語》中的觀點(diǎn)具有普遍的意義和價值，尤其是在當(dāng)今政治發(fā)展和改革中更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過對《論語》中的政治思想的分析和解讀，我們可以從民主、領(lǐng)袖責(zé)任、公正法治等方面理解政治思想，認(rèn)識到“仁政”和“道德領(lǐng)袖”的重要性，為今后的社會發(fā)展提供有效的啟示和建議。
政治論語心得體會篇五
《論語》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其門徒的言行，深受世人推崇。然而，不同的人從《論語》中領(lǐng)悟到的東西也是各不相同的。近年來，越來越多的人試圖從政治的角度解讀《論語》，并從中汲取啟示。本文將探究《論語》在政治上的意義，以期提供一些新的思路和觀點(diǎn)。
第二段：論述孔子的政治思想
孔子認(rèn)為，政治的核心在于仁，其次則是禮。仁者愛人，尊重人的尊嚴(yán)、權(quán)利和自由，讓人們感受到溫暖和關(guān)愛，進(jìn)而產(chǎn)生向往和信賴；禮者則是規(guī)范人們的行為，使得人們在互動中不傷害彼此，依據(jù)秩序井然的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)和諧。在孔子看來，仁與禮才能保證政治的正當(dāng)性和合法性，建立在他人的尊重和信任之上。
第三段：《論語》中的政治思考
《論語》主要反映的是前秦到漢初這一時期的情形，它對于中國古代社會的發(fā)展和政治變革有著重要的參考意義。其中，孔子的言行中透露出的智慧和精神，對于當(dāng)代政治生活仍然有啟示作用。例如《學(xué)而》說：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！痹诂F(xiàn)代社會中，崇拜權(quán)力和忽視道德原則的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。孔子在該語錄中呼吁君子必須保持謙虛、自持，不要被權(quán)力所左右，保持理性，遵守規(guī)則，不斷追求更好的自己。這也告訴現(xiàn)代政治人士，應(yīng)該始終遵守道德規(guī)范，注重自我修養(yǎng)和精神高尚，才能真正做到為國家民族謀劃和平、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：《論語》的時代背景與現(xiàn)實(shí)意義
《論語》是出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的經(jīng)典，記錄了一個時代的思想與變革。在那個時代，各國紛爭不斷，戰(zhàn)火連天。然而，孔子卻嘗試通過道德和文化教育來推動社會發(fā)展與文明進(jìn)步。他的追求不僅是國家的安寧和繁榮，更是為了人類文明的進(jìn)步和和諧。從這個意義上來說，孔子的思想具有時代性的和超越性的雙重意義。在當(dāng)今復(fù)雜多變的世界中，孔子的這種追求也使得《論語》在現(xiàn)實(shí)意義上具有了更為深層次的意義?！墩撜Z》中的思想，對中國政治文化和現(xiàn)代和諧社會建設(shè)也具有相當(dāng)大的借鑒意義。
第五段：結(jié)語
簡而言之，孔子關(guān)于仁和禮的思想奠定了中國政治文化的基礎(chǔ)，對當(dāng)代政治生活依然有啟示作用。同時，《論語》的時代背景也告訴了我們一個真理：歷史是曲折的，發(fā)展是不斷的，而超越更是不可或缺的，這個現(xiàn)實(shí)與歷史給人類文明留下了寶貴的遺產(chǎn)和智慧。因此，我們必須掌握它們，并加以遵循。在這個多元化的世界中，我們也應(yīng)該關(guān)注并理解世界上不同文化、不同國家的志向與經(jīng)驗(yàn)，以超越狹隘的民族主義和領(lǐng)域觀念，尋求發(fā)展和合作之路。
政治論語心得體會篇六
政治論語是中國古代經(jīng)典之作，也是一本集中了孔子及其弟子的政治智慧的著作。近年來，政治論語作為一本經(jīng)典，不僅在學(xué)校教育中被廣泛采用，更在社會背景的影響下取得了更大的意義。閱讀政治論語，可以幫助我們了解古代政治思想，提升我們的思辨能力，并在今天的現(xiàn)實(shí)情況中找到啟示。以下是本人對政治論語的一些心得體會。
政治論語作為一本政治經(jīng)典，具有重要的價值。在現(xiàn)實(shí)中，政治不僅是國家和政府的領(lǐng)域，更貫穿于我們的日常生活。而政治論語提供了古代政治思想的智慧，關(guān)于治國、治人、治己等方面的原則具有普世性的價值。通過研讀政治論語，我們能夠了解古代智者的思考方式和理念，同時也可以對比現(xiàn)代政治狀況，探索如何在今天的社會中實(shí)現(xiàn)良好的治理。
政治論語中充滿了智慧和哲理，讀者需要通過細(xì)細(xì)琢磨才能掌握其中的真意。這種思辨能力的培養(yǎng)是非常重要的。在政治論語中，眾多的箴言和對話可以幫助我們思考政治道德、社會道德和個人道德之間的關(guān)系。這些智慧和哲理需要我們在現(xiàn)實(shí)中加以應(yīng)用和傳承，通過觀察社會和思考問題，才能將其真正變?yōu)樽约旱闹腔邸?BR> 政治論語中有許多有關(guān)權(quán)力、道德和治理的智慧。例如，“君子中庸而不惛”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等，這些都是關(guān)于政治家和個人在處理政治問題時應(yīng)該遵循的原則。對于現(xiàn)在的社會，政治論語中的許多智慧依然有著重要的意義。例如，我們可以應(yīng)用“仁政儼然”的原則，要求政治家在執(zhí)政中更加關(guān)心人民的利益，促進(jìn)社會的發(fā)展。同時，政治論語也提醒我們要“孜孜不倦地學(xué)習(xí)”，只有不斷提升自己才能更好地為社會服務(wù)。
政治論語不僅在學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域有重要的地位，也在現(xiàn)代社會有著廣泛的運(yùn)用。悠久的中華文化有著深厚的淵源，政治論語的智慧在許多領(lǐng)域都能發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)行軌跡。在政治斗爭中，一些政治家用孔子的智慧取得了顯著的成功，比如在處理國際關(guān)系中秉持“和而不同”的原則。同時，作為普通公民，也可以運(yùn)用政治論語的思想，增強(qiáng)自己的政治參與意識，實(shí)現(xiàn)對社會的積極影響。
第五段：對政治論語的終身學(xué)習(xí)。
政治論語充滿著智慧和哲理，讀者不應(yīng)只是泛泛地閱讀，而應(yīng)該將其變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)的課題。政治論語的學(xué)習(xí)可以幫助我們成為更加優(yōu)秀的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。通過將政治論語的智慧用于實(shí)際生活中，我們可以在解決社會問題時得到幫助，并為建設(shè)一個更好的社會做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：政治論語作為中國古代經(jīng)典之一，在今天的社會中仍然具有重要的價值和意義。通過閱讀政治論語，我們能夠了解古代政治思想智慧、培養(yǎng)思辨能力、獲得現(xiàn)實(shí)啟示和運(yùn)用智慧，最終終身學(xué)習(xí)并為社會做出貢獻(xiàn)。政治論語的智慧永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ骄亢蛯W(xué)習(xí)。
政治論語心得體會篇七
為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團(tuán)的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對我來說，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過這次學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認(rèn)識也得到較大提升。
培訓(xùn)主要講述了以下幾個方面的內(nèi)容：1.對高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。3.教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)。4.教師專業(yè)成長新范式。5.初中教學(xué)疑難問題的源與流等。
高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考
要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識、會學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開教學(xué)。當(dāng)然在這過程中我們教師要充分意識到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。
課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)
講師團(tuán)何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動且富有哲理的闡釋下，我意識到自己距離成為一個好老師依舊有很長的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠(yuǎn)。
教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)
教師是個神圣的職業(yè)，也是個漫長而又枯燥的職業(yè)。在漫長的任教生涯中，時刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長密不可分。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí);熱愛生活，樂于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長的教師生活不可避免會枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會自我解壓實(shí)用技術(shù)。以健康的心理教書育人，最大限度幫助祖國的花朵茁壯成長。
教師專業(yè)成長新范式
教師專業(yè)成長新范式的講座由講師團(tuán)的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時關(guān)注的是學(xué)生的成績、學(xué)生的發(fā)展等，一味強(qiáng)調(diào)成績的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)行灌輸知識給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開始不斷夸大成績對高考對學(xué)生的重要性。可是我們不禁要問成績真的就那么具有決定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強(qiáng)調(diào)我們要用新式的思維看待認(rèn)清我們老師自己和學(xué)生。通過老師的講解，意識到我們老師可以從全新的角度對待學(xué)生。比如說表揚(yáng)學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表揚(yáng)。2.當(dāng)面打電話表揚(yáng)。3.借人表揚(yáng)。4.以表揚(yáng)墻形式。5.專長命名。6.我請客你出錢形式。7.流動獎杯形式。8.量化進(jìn)級形式。9.與校長合影形式。10.組織出游形式。有時候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會正確掌握運(yùn)用這些小方法小策略。
初中教學(xué)疑難問題的源與流
在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對數(shù)學(xué)有了更深層次的理解?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，數(shù)學(xué)家們認(rèn)為萬物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時教學(xué)過程中，畫圖是必不可少的，幾何畫板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對我們有著重要意義。幾何畫板具有動態(tài)性、交互性、探索性和簡潔性，因而我們教師一定要學(xué)會靈活運(yùn)用幾何畫板，從而方便我們教學(xué)的正常開展。
如今我縣各初中正積極認(rèn)真的開展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強(qiáng)化—評價的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實(shí)踐中已初見成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、明確了一個目標(biāo)：堅(jiān)持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。
2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀點(diǎn)，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會的老師不教，學(xué)生能學(xué)會的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀點(diǎn)，不再是老師教學(xué)生聽;老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動性，真正體現(xiàn)了“我的地盤我做主”。
3、實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力都有所提高。剛開始時，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動手操作的人多了，互相爭論的人多了，合作交流的意識明顯增強(qiáng)了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。
4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動只停留在聽、評課活動中，現(xiàn)在除了聽、評課活動人人過關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)常看到同級老師自覺或不自覺地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時反思并把教研活動落實(shí)到了實(shí)處。
當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長還需要一個過程，這就要求我們老師要與時俱進(jìn)，及時跟上時代步伐，走在時代教學(xué)前沿，認(rèn)真扎實(shí)地把它做好做透。我們還可以通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時意識到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時糾正，運(yùn)用新的教學(xué)方法貫徹落實(shí)“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對性地學(xué)習(xí)。
政治論語心得體會篇八
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開生面的布局展開，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會中的重要性，并對人們應(yīng)如何對待政治問題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個人理解，對《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會。
第二段：政治在社會中的重要性
首先，《政治》明確指出了政治在社會中的重要性。政治不僅是社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過政治，人們可以解決社會中的各種矛盾和問題，協(xié)調(diào)各個利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對于一個國家、一個社會來說，是保證社會主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動了社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會和政治事務(wù)中去。
第三段：政治問題的分析與解決方法
其次，《政治》還提供了分析和解決政治問題的方法。政治是一門科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問題。首先，要具備批判精神。對于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過批判，才能真正認(rèn)識到問題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問題需要通過實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場上去解決問題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。
第四段：政治人物與政治風(fēng)險
此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險兩個方面進(jìn)一步探討了政治問題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時度勢的智慧。同時，政治風(fēng)險也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險是指政治運(yùn)動過程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對風(fēng)險的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。
第五段：個人心得與總結(jié)
通過閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對個人和社會的重要性。政治是一門偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個復(fù)雜多變的社會，每個人都應(yīng)該對政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會問題，推動社會向更好的方向發(fā)展。同時，政治風(fēng)險和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對政治的敏感性，積極參與到社會和政治事務(wù)中去，為社會穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會發(fā)展、國家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識和政治素質(zhì)，為推動社會的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇九
政治是一個國家穩(wěn)定發(fā)展的基石，是國家治理的基本手段。為了確保政治的正常運(yùn)行，政治規(guī)矩必不可少。作為一個公民，我們在參加政治活動時必須遵守政治規(guī)矩。那么什么是政治規(guī)矩？我們該如何遵守政治規(guī)矩？在參與政治活動的過程中應(yīng)該注意哪些問題？下面是我對政治規(guī)矩的一些體會和認(rèn)識。
第一段：政治規(guī)矩的概念及重要性
政治規(guī)矩是指在政治活動中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則和準(zhǔn)則，關(guān)乎政治生態(tài)的純潔與規(guī)范。政治規(guī)矩包括憲法、法律、法規(guī)、黨規(guī)等，是政治生態(tài)的保障，是國家治理的基石。它指導(dǎo)著政治活動的展開、政治行為的規(guī)范，保證了政治生態(tài)的健康發(fā)展，維護(hù)了社會安定和國家的長治久安。
第二段：遵守政治規(guī)矩的必要性
政治規(guī)矩是國家治理的基礎(chǔ)和保障，遵守政治規(guī)矩是每個公民的義務(wù)，也是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。不遵守政治規(guī)矩會對政治生態(tài)造成污染，引發(fā)政治風(fēng)險，增加社會矛盾，損害國家和人民的利益。遵守政治規(guī)矩對于公民參與政治活動也是必要的，只有遵守政治規(guī)矩才能保證政治參與的合法性和有效性。
第三段：如何遵守政治規(guī)矩
在政治活動中，遵循民主法制原則，遵守政治規(guī)矩是最基本的要求。我們需要遵循法律法規(guī)，履行公民義務(wù)，不參與違法違規(guī)的政治活動。在參政議政時，我們需要尊重政府、尊重法律，不進(jìn)行違法活動，不進(jìn)行謠言、造謠等行為，嚴(yán)禁政治詐騙和政治交易等行為。此外，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明敘事、理性討論，在政治活動中維護(hù)人格尊嚴(yán)，尊重對方人權(quán)，講公道話、做公正事。
第四段：注意政治活動中的問題
在參與政治活動中，我們需要注意不少細(xì)節(jié)問題，如不參與非法集會、不傳播虛假信息、避免個人因素干涉公共事務(wù)等。我們需要針對政治活動的特點(diǎn)和目的，以更加理性的方式參與，履行自己的公民義務(wù)。此外，我們還應(yīng)該謹(jǐn)記言辭規(guī)范、嚴(yán)守黨紀(jì)國法、提高自我道德素養(yǎng)等原則，從而避免在政治活動中引起不良影響。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
政治規(guī)矩在國家治理方面起著非常重要的作用，我們每個公民都應(yīng)該盡職盡責(zé)、堅(jiān)守政治規(guī)矩，做到心中有數(shù)、行動自律，積極參加政治活動，建設(shè)和諧政治生態(tài)，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的共同繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們也要不斷提高自身的素質(zhì)和意識，做到自我約束、積極參與，為建設(shè)更加美好的未來奉獻(xiàn)自己的力量。
政治論語心得體會篇十
當(dāng)前，國際關(guān)系進(jìn)入新世紀(jì)以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨勢進(jìn)一步顯現(xiàn)。國際環(huán)境對我國利大于弊、積極因素多于消極因素的總體狀況沒有改變，但某些挑戰(zhàn)和問題有了新的發(fā)展，值得關(guān)注。
一、國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。
當(dāng)前，大國關(guān)系繼續(xù)以合作為主調(diào)并保持相對穩(wěn)定。美歐、美俄之間因伊拉克戰(zhàn)爭出現(xiàn)的矛盾有所緩和，雖然雙方之間深層次的矛盾和分歧并未消除;中美關(guān)系在中國臺灣問題、經(jīng)貿(mào)問題等方面面臨新的考驗(yàn)，但雙方的合作領(lǐng)域與共同利益仍在擴(kuò)大，雙邊關(guān)系中的相互依存性進(jìn)一步加強(qiáng);中俄、中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系進(jìn)一步鞏固，合作關(guān)系繼續(xù)加深;中日政治關(guān)系雖因日政界對二戰(zhàn)態(tài)度、雙方領(lǐng)土爭端等問題而受到較大干擾，但雙方經(jīng)貿(mào)合作、文化交流和民間往來仍然高潮迭起，足見中日友好與合作基礎(chǔ)深厚，日趨成熟，雙邊關(guān)系發(fā)展大勢已不為局部問題所左右;中印政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系均保持積極態(tài)勢，對促進(jìn)地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。相對穩(wěn)定的大國關(guān)系，反映和平與發(fā)展作為當(dāng)今世界的主流不可逆轉(zhuǎn)。
然而，當(dāng)前國際形勢亦有相當(dāng)嚴(yán)峻的一面。地區(qū)性的戰(zhàn)爭和暴力沖突此起彼伏，局部性的動蕩與緊張有所加劇，當(dāng)今世界很不太平，和平與發(fā)展面臨的問題愈加緊迫。局部性的戰(zhàn)亂、動蕩與緊張已從三個方面對世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展帶來嚴(yán)重沖擊。其一，不同程度地破壞甚至摧毀了有關(guān)地區(qū)的和平與發(fā)展環(huán)境。這不僅使一些地區(qū)的人民生活被置于水生火熱之中，而且使這些地區(qū)與世界其他地區(qū)的發(fā)展水平拉大，導(dǎo)致世界發(fā)展不平衡問題進(jìn)一步加劇。其二，間接影響了整個世界的發(fā)展環(huán)境。如今國際石油價格居高不下，相當(dāng)程度上是由于國際沖突和國際地緣政治因素中的不確定因素引起的。其三，增添了大國關(guān)系中的隱患，從而威脅整個世界的和平與穩(wěn)定。當(dāng)今許多局部沖突和地區(qū)爭端都發(fā)生在國際地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的敏感地帶，直接間接牽動世界主要國家在這些地區(qū)的戰(zhàn)略利益。事實(shí)上，在當(dāng)今多數(shù)地區(qū)性沖突的背后，都有不同大國之間的利益角逐。地區(qū)性沖突、戰(zhàn)亂的增多和加劇，必然導(dǎo)致大國利益關(guān)系的復(fù)雜化，對大國關(guān)系構(gòu)成負(fù)面沖擊，在一定情況下甚至有可能引起大國之間矛盾的激化，不利于世界的和平與穩(wěn)定。
二、霸權(quán)主義是當(dāng)今世界動蕩不安的主要根源;美霸權(quán)主義在伊拉克雖遭受挫折，但元?dú)馕磦?，美謀求單極世界霸權(quán)的勢頭仍將延續(xù)相當(dāng)一段時期;單極與多極之間的國際秩序之爭，仍是國際斗爭的主線。
當(dāng)今世界多數(shù)熱點(diǎn)問題，如伊拉克戰(zhàn)爭的各種后遺癥、巴以沖突的持續(xù)和升級、朝鮮半島形勢的緊張，雖涉及各種復(fù)雜因素，但從根本上說都與霸權(quán)主義干預(yù)密切相關(guān)。霸權(quán)主義直接間接地引起、激化或加深了當(dāng)前世界的許多地區(qū)性沖突、動蕩和緊張，是不爭的事實(shí)。
三、國際形勢變化趨勢對我國的影響
對我國來說，對當(dāng)前國際形勢進(jìn)行評估，最重要的問題是如何認(rèn)識國際環(huán)境對我國在全面建設(shè)小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的影響。這既涉及對當(dāng)前形勢的判斷，也涉及到對當(dāng)今世界長遠(yuǎn)變化大勢中一些深層問題的認(rèn)識。
首先，從總體上看，當(dāng)前國際形勢對我國仍是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，有利于我國繼續(xù)推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略。以和平和發(fā)展為主題的時代特征、世界多極化趨勢、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技革命新浪潮給我國發(fā)展提供的巨大動力和機(jī)遇，是長期性、可持續(xù)的。只要我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放的基本國策，這些機(jī)遇就會繼續(xù)促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展。
其次，當(dāng)前國際矛盾的特點(diǎn)、世界戰(zhàn)略格局的調(diào)整方向、國際地緣政治的變化趨勢、以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問題，不僅沒有弱化而且正在強(qiáng)化國家主權(quán)在國際關(guān)系中的基石地位和重要意義。要在這些問題的過程中保持和爭取比較有利的地位，對于國家主權(quán)在國家利益中的核心地位和基礎(chǔ)價值必須有清醒的認(rèn)識。要在復(fù)雜多變的國際矛盾和日趨激烈的國際競爭中爭取主動，推動建立更加公正合理的國際秩序，必須堅(jiān)持和倡導(dǎo)在相互尊重主權(quán)的前提下，積極尋求存異基礎(chǔ)上的求同，多元基礎(chǔ)上的共識，共贏基礎(chǔ)上的合作。
最后，世界經(jīng)濟(jì)保持繁榮、中國經(jīng)濟(jì)高速增長，加大了對世界各種資源的需求，同時也促使世界經(jīng)濟(jì)利益分配格局調(diào)整加快，有關(guān)國家之間為爭奪資源和市場、解決生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的磨擦增多。這使中國在未來的發(fā)展和開放過程中面臨更多的壓力，也對中國繼續(xù)參與國際競爭提出了更高的要求。中國需要在自身經(jīng)濟(jì)增長方式和對外合作方式等方面進(jìn)一步開拓進(jìn)取，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗，積極應(yīng)對這些問題，處理好維護(hù)中國自身利益與促進(jìn)全人類的共同利益之間的關(guān)系。
政治論語心得體會篇十一
政治是治理國家和社會的過程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復(fù)雜的相互關(guān)系。為了維持社會的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應(yīng)運(yùn)而生，它制定了一系列的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，以指導(dǎo)政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，著重探討政治規(guī)矩的關(guān)鍵重要性和心得體會。
二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)
政治規(guī)矩是維護(hù)公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個人都應(yīng)該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競爭環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護(hù)，因此，在政治競選中，政治候選人需要以公正的方式來爭取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、違反規(guī)矩將帶來嚴(yán)重的后果
隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來不可預(yù)計(jì)的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應(yīng)的代價，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。
四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎(chǔ)
在關(guān)心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎(chǔ)就是因?yàn)樗鼈冏袷匾?guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會相信他們的真誠和可靠性,相信他們在領(lǐng)導(dǎo)時能夠更好地利用權(quán)利來推動公共利益的實(shí)現(xiàn)。
五、結(jié)論及反思
政治規(guī)矩是保證社會和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅(jiān)持和遵守規(guī)矩，以確保公平競爭,公眾利益和深入對策的實(shí)施。幸運(yùn)的是，我們在實(shí)踐中可以看到，政治參與者對政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國家和社會發(fā)展掃平了道路。總之，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進(jìn)是不可或缺的，無論個人還是團(tuán)體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅(jiān)定不移的追求。
政治論語心得體會篇十二
政治是社會運(yùn)行的基石，對于每一個公民來說，了解和參與政治事務(wù)是非常重要的。在我接觸政治的過程中，我逐漸認(rèn)識到了政治的復(fù)雜性和重要性。這篇文章將分享我對政治的一些心得體會，包括政治的定義、政治對個人和社會的影響、政治參與的重要性以及政治草根力量的重要性。
首先，政治是一種與權(quán)力和決策相關(guān)的活動。政治的定義可能因?yàn)椴煌慕嵌群臀幕尘岸兴煌?，但無論如何，政治都是人類社會組織和管理的一種方式。通過政治，人們可以表達(dá)自己的意見和需求，參與決策，維護(hù)自己的權(quán)益。政治是社會運(yùn)行的基礎(chǔ)，它對個人和社會的影響是無處不在的。
其次，政治對于個人和社會有著深遠(yuǎn)的影響。政治決策的制定和實(shí)施將直接影響到每個人的生活和發(fā)展。政治穩(wěn)定和公正的社會將為個人提供機(jī)會和平等的環(huán)境，以發(fā)揮自己的潛力。政治的不穩(wěn)定和不公平將導(dǎo)致社會的動蕩和不平等，給公民帶來困擾和不安。因此，每個人都應(yīng)該關(guān)注政治，了解政治的運(yùn)作，以及努力使政治更加公正和負(fù)責(zé)任。
第三，政治參與是每個公民的責(zé)任和權(quán)利。政治參與不僅僅是選舉投票，更包括對政治決策的關(guān)注和批評。政治參與是每個人表達(dá)意見和需求的重要途徑，也是監(jiān)督政府和推動社會發(fā)展的有效方式。每個人都應(yīng)該積極參與政治，為自己的需求和權(quán)益發(fā)聲，并與政府合作解決問題。政治參與不僅可以改變自己的生活，也可以改變社會的面貌。
最后，政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動力。政治改革和社會變革往往源于草根人士的努力和追求。草根力量代表了普通人的聲音和需求，他們通過組織和行動來推動政府和社會的變革。草根力量的重要性在歷史上已經(jīng)得到了證明，許多重要的社會運(yùn)動都是由草根人士發(fā)起和推動的。我們每個人都可以成為政治變革的一部分，為我們所看重的價值和理念奮斗。
總之，政治是我們每個人生活的一部分，我們無法避免它的影響。了解政治、參與政治并為政治變革而努力，是每個公民的責(zé)任和權(quán)利。政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動力，我們每個人都可以為政治的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，推動一個更加公正、平等和民主的社會。
政治論語心得體會篇十三
政治是一個非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個國家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場關(guān)于政治的研討會，并通過這次經(jīng)歷，我對政治有了更深入的了解和體會。在這場研討會中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個社會關(guān)系和利益的博弈。同時，我還深刻地認(rèn)識到政治的力量和影響力，以及個人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對政治的感悟這五個方面，展開論述。
首先，政治是一種社會現(xiàn)象，涉及到政府、國家和民眾之間的關(guān)系和互動。政治決策和管理牽涉到社會資源的分配、社會公平的實(shí)現(xiàn)以及社會秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門學(xué)科，研究的是人類在群體活動中的組織方式和權(quán)力運(yùn)行規(guī)律。通過參與這場研討會，我意識到政治不僅僅局限于國家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運(yùn)行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會動蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會的公平與正義。
再次，個人的政治參與對于社會與國家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會團(tuán)體等形式。通過主動參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時，政治參與也是一個培養(yǎng)公民意識和責(zé)任感的過程，讓我們更加關(guān)注社會問題，為社會進(jìn)步和改善民生不斷努力。個人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來解決這些問題，而不是放棄政治。
最后，通過這次參與政治研討會，我對政治有了更深入的感悟。政治是一個龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會各個方面的利益和沖突。每一個人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過參與和付出行動來改變自己和社會?？看蠹乙黄鹋Γ覀兛梢詾樯鐣墓桶l(fā)展作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。
總之，政治是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會，我深刻認(rèn)識到政治的重要性和意義，更加明白了個人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個人都積極參與政治，才能共同推動社會的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會。讓我們共同努力，為一個更加美好的政治和社會而奮斗。
政治論語心得體會篇十四
這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王輝忠在全市教育工作會議上的講話——推進(jìn)教育“兩個率先” 服務(wù)支撐“六個加快”》。王輝忠強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)教育“兩個率先”，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹立“強(qiáng)市先強(qiáng)教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進(jìn)教育“兩個率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動力、教師隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進(jìn)教育“兩個率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來”的理念，切實(shí)形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛教為榮、民以支教為本的良好局面。
學(xué)習(xí)了以后使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過學(xué)習(xí)后我深深體會到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會、學(xué)校、班級，甚至每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說：“孩子心靈的成長需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長需要宣泄，孩子心靈的成長需要肯定，孩子心靈的成長需要自由，孩子心靈的成長需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開老師對學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出老師對他的愛，有時反而對老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我對學(xué)生感情的付出還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會領(lǐng)會到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終贏得了學(xué)生和社會由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。
政治論語心得體會篇十五
政治作為一個社會的基本組成部分，是影響與決定社會進(jìn)程的重要力量。在過去的學(xué)期里，我在政治課上學(xué)到了很多關(guān)于政治的知識和理論，并通過這些內(nèi)容對政治有了更深入的了解。在這個主題下，我將分享我的一些心得和體會。
第一段：政治的定義與作用（200字）
政治是一個廣義的概念，它涉及的范圍非常廣泛，包括國家政權(quán)的組織、社會權(quán)力的分配以及人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等方面。政治對于一個國家和社會來說至關(guān)重要，它是社會組織和運(yùn)作的基礎(chǔ)。政治決定了國家的發(fā)展方向和政策，決定了社會資源的分配，保障了社會的穩(wěn)定與進(jìn)步。
第二段：政治對個人的影響（200字）
在學(xué)習(xí)政治的過程中，我深刻意識到政治對個人生活的直接和間接影響。政治決策會直接影響到人們的生活質(zhì)量，如稅收政策、社會福利等。此外，政治對個人的權(quán)利和自由也有直接的影響，政治體制的不同會對人們的選擇和參與產(chǎn)生不同程度的影響。因此，作為一個公民，了解政治的權(quán)益和義務(wù)非常重要，積極參與政治活動，以推動社會的進(jìn)步和改變。
第三段：了解政治的重要性（200字）
學(xué)習(xí)政治不僅僅是為了在考試上取得好成績，更重要的是培養(yǎng)我們對社會問題的關(guān)注和思考能力。政治的學(xué)習(xí)可以幫助我們了解國家發(fā)展的問題和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)我們的批判性思維能力。同時，政治也是一個開放的學(xué)科，通過與不同的政治思想和觀點(diǎn)接觸，我們可以拓寬自己的視野，更好地理解世界上的多樣性和復(fù)雜性。
第四段：政治參與與公民責(zé)任（200字）
政治參與并不局限于投票選舉，它可以表現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€方面。我們可以通過參與社區(qū)和公益組織、關(guān)注公共事務(wù)、表達(dá)我們的意見等方式來參與政治。同時，作為一個公民，我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起履行公民責(zé)任的義務(wù)，如履行選民權(quán)、尊重法律和國家權(quán)威等。通過積極參與政治，我們可以為社會做出貢獻(xiàn)，并推動社會的公正與進(jìn)步。
第五段：政治教育對個人的提升（200字）
通過學(xué)習(xí)政治，我不僅僅獲得了關(guān)于政治知識的增長，更重要的是對社會和世界產(chǎn)生了更深入的思考。政治教育不僅培養(yǎng)了我對社會問題的敏感性和批判思維，還提高了我與他人辯論和交流的能力。政治教育也教會了我如何分析和理解政治事件，并形成自己的觀點(diǎn)和立場。這些能力和理解將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)政治，我意識到政治對社會的重要性以及個人在其中的作用。政治教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更多的是為了提升我們的思考和批判能力，培養(yǎng)我們的公民責(zé)任和政治參與意識。通過了解政治，我們可以更好地理解世界和社會，為推動社會的進(jìn)步和變革做出貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇十六
教了幾年政治了，心里也有點(diǎn)心得，一是為了加分，二是為了跟大家分享一些經(jīng)驗(yàn)，在這里把自己的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)跟大家分享一下，希望大家多指教。
一、聯(lián)系社會政治生活中的重大事件進(jìn)行時事政治的教與學(xué)
理論聯(lián)系實(shí)際，這是我們思想政治課進(jìn)行教與學(xué)的一個重要原則，也是我們進(jìn)行時事政治教與學(xué)的最主要方法。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先就要學(xué)好思想政治課教材的理論，然后根據(jù)教材特點(diǎn)聯(lián)系國內(nèi)和國際時事政治等社會現(xiàn)象來教與學(xué)，這既可使學(xué)生掌握時事政治，又可使學(xué)生加深對課本的理解。如，在講授人民代表大會制度時，我聯(lián)系第十屆全國人民代表大會，立法討論和決定國家重大選舉和決定、國務(wù)院、最高人民法院院長和最高人民檢察長等時事，與政治教材結(jié)合起來就有了現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性和新鮮感。理論既聯(lián)系了實(shí)際，提高了學(xué)生的分析能力，又進(jìn)行了時事政治的教與學(xué)，改變了課堂教學(xué)枯燥乏味的狀況，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉兩得。
二、利用現(xiàn)代化電教手段進(jìn)行時事政治的教與學(xué)
我常用幻燈、投影儀、電視機(jī)、多媒體等電化教學(xué)手段，用直觀、具體、形象的東西感染學(xué)生，使時事政治的教學(xué)內(nèi)容具體化，使學(xué)生在掌握知識的過程中多聽、多看、多讀、多記、多想、多練。“多聽”與“多看”，每天晚上7點(diǎn)按時收看中央電視臺的新聞聯(lián)播;“多讀”，要求學(xué)生多讀《半月談》、《中學(xué)生時事政治報(bào)》等報(bào)刊雜志;“多記”，要求每個學(xué)生準(zhǔn)備一個筆記本，把時事政治材料分成國內(nèi)和國際兩部分記下來，國內(nèi)又分為政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、外交、教育、文化、體育等;“多練”，就是利用學(xué)校和教室的黑板堅(jiān)持每兩周出版一期時事政治墻報(bào)，每周舉行一次時事政治測驗(yàn)，每學(xué)期進(jìn)行兩次專題輔導(dǎo)，一次全校大測驗(yàn)。
三、借助豐富多樣的材料進(jìn)行時事政治的教與學(xué)
對于比較重大的時事政治，如“三個代表”和黨的“xx大”等問題，請有關(guān)專家以及學(xué)校宣傳部領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生上專題課。每節(jié)思想政治課前講一些近期發(fā)生的國內(nèi)外重大時事政治。這樣可以將時事政治的內(nèi)容分散開來，減輕學(xué)生突擊背誦的壓力。
運(yùn)用本土材料，加強(qiáng)時事政治教與學(xué)的真實(shí)性。例如：講“重視和加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)”內(nèi)容時，可以結(jié)合本縣、本校見義勇為事跡。
運(yùn)用新聞材料優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，解決了教材中的一些內(nèi)容與形勢發(fā)展不相適應(yīng)的狀況，使課本與時事政治知識融為一體，提高學(xué)生對時事政治的學(xué)習(xí)興趣，填補(bǔ)教材內(nèi)容落后于形勢的缺陷。如講授“我國以社會主義公有制為基礎(chǔ)：的經(jīng)濟(jì)制度”時，及時將黨的xx大提出的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。這既補(bǔ)充了教學(xué)內(nèi)容，為教材注入新鮮血液，又刺激了學(xué)生的求知欲，收到了良好的效果。