寫心得體會(huì)可以幫助我們實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的自我認(rèn)知和自我管理，從而更好地發(fā)展個(gè)人潛力。適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和比喻，能夠讓心得體會(huì)更加生動(dòng)有趣，引發(fā)讀者共鳴。心得體會(huì)是一種思考方式，幫助我們更加深入地理解和把握周圍的事物。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇一
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，學(xué)校為我們開設(shè)了中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)。歷史對(duì)于我們而言，是一門不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過程中，并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國(guó)近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺得自己不配做一個(gè)中國(guó)人的感覺，因?yàn)槲覀兙谷徊挥浀媚切┣璧哪甏切┢D苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書，我有太多的體會(huì)和感悟。
中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民為捍衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫，中國(guó)沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國(guó)家?，F(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的確是中國(guó)人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說是一種幸運(yùn)。在此之前，中國(guó)人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有很多先進(jìn)的中國(guó)覺醒了，他們開始睜眼看世界了，他們翻譯外國(guó)書籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中我們還能感受到中國(guó)人的愛國(guó)情節(jié)以及中國(guó)人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上，它作為近代愛國(guó)史詩(shī)的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實(shí)，提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，也不是虎門銷煙的壯麗畫面，而是林則徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”至今仍舊被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國(guó)近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時(shí)，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了中國(guó)屈辱的近代史，也造就了林則徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族意識(shí)開始普遍覺醒，開始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺醒。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夕這接近80年的時(shí)間里，中國(guó)遭受了各個(gè)國(guó)家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國(guó)被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國(guó)人并不是一味地挨打的，中國(guó)人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其中包括太平天國(guó)革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭(zhēng)不同程度地打擊了帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來的對(duì)于群眾和國(guó)家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國(guó)歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。
1919年，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái)。從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ)，五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。
其實(shí)除了這些無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。
回顧過去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多。看著中國(guó)歷史上的艱苦斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該為中國(guó)現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁，現(xiàn)在的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)的土地。我們?cè)缫巡挥脪侀_學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們?cè)缫巡挥脼榱颂钛a(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國(guó)的歷史是另人心酸的，中國(guó)的發(fā)展是另人震驚的?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會(huì)再屈于強(qiáng)權(quán)，不會(huì)再忍受屈辱，我們以我們的祖國(guó)為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)?，我們的民族正在騰飛。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學(xué)習(xí)近代史，聽老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇三
中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個(gè)理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海；他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié)；為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)！
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇四
中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個(gè)理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海;他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié);為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月，我們不再沉默;為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇五
中國(guó)近現(xiàn)代史是一段人民艱苦奮斗的歷史，無數(shù)英雄們用自己的血液書寫的。從清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的歷史，也鑄就了中華民族的偉大復(fù)興。
從清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，外國(guó)勢(shì)力企圖侵略中國(guó)，中國(guó)面臨前所未有的危機(jī)。面對(duì)外來沖擊，中國(guó)人民忍受著巨大的痛苦和挫折，卻從未放棄過自己的追求。在光緒帝的指引下，中國(guó)開始了改革開放的探索，以開放的態(tài)度迎接外來的文化，努力改善自身的發(fā)展。但是，中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境仍然十分脆弱，最終沒能抵御外來的侵略。
民主革命時(shí)期，中國(guó)人民以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，最終成功地顛覆了封建社會(huì)，建立了中華民國(guó)。多黨合作的政治體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開始逐步形成，中國(guó)進(jìn)入了近代化的新紀(jì)元。但是，當(dāng)時(shí)的和經(jīng)濟(jì)困境，使中國(guó)處于一片混亂之中，最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)。
中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了偉大的勝利，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。新中國(guó)建立以后，中國(guó)人民在持續(xù)不斷的改革和開放中取得了巨大的進(jìn)步，改變了中國(guó)的面貌。
總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是一段漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史，充滿了苦難與輝煌。中國(guó)人民用自己的血汗和智慧，從封建社會(huì)走向近代化，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇六
但自古以來，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。歷史雖已塵封，但不可被淡忘，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)也要感謝老師這一學(xué)期辛勤的付出，讓我收獲良多。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇七
讓我們明白了，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了去了解過去所發(fā)生的事情，更重要的是去總結(jié)，更好的向前看，向前發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)了這門課程，更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，積極探索，努力奮進(jìn)，讓悲慘歷史不再重演，讓我們的祖國(guó)朝著更加光明的方向發(fā)展。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇八
1840年隨著廣東珠江口的英國(guó)艦隊(duì)一聲炮響，中國(guó)近代的黑暗歷史正式拉開帷幕。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)閉關(guān)自守，與世界隔絕，沒有先進(jìn)的武器，并且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國(guó)的侵略者勢(shì)如破竹，直攻入南京。最終簽訂了我國(guó)歷史上第1個(gè)不平等條約-南京條約。
作為弱者，我們需要賠償其2100萬白銀，割香港，開放數(shù)處通商口岸。英國(guó)得了便宜，美法兩國(guó)居然要挾中國(guó)簽訂同樣條約。可當(dāng)時(shí)的清政府目光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國(guó)不斷壓榨我國(guó)收益，收割我國(guó)土地這些條件都給中國(guó)人民帶來野蠻和屈辱。
1856年英法等國(guó)不滿于既得利益，發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的落后的防御被侵略者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅，并與多個(gè)國(guó)家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓(xùn)告訴我們落后就會(huì)挨打！清政府最終肯吸收外國(guó)的科技文化成就。可兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的20年時(shí)光，就這樣白白的浪費(fèi)了！中國(guó)也所以喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄，掠奪了中國(guó)150多萬平方千里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力的擴(kuò)張是中國(guó)半殖民地，半封建化程度加深。
書中寫道，中國(guó)歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開國(guó)君主及元?jiǎng)祝蟛糠制鹱悦耖g自奉極薄，心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的，并且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)代。之后，慢慢的統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，所以官吏的貪污一大大的長(zhǎng)進(jìn)?！彼晕艺J(rèn)為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛苦的時(shí)候，官吏加多，每個(gè)官吏的貪污更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn)，此時(shí)清政府連鏟除內(nèi)患都不急，又何談抵抗西方侵略勢(shì)力呢，所以西方勢(shì)力侵略起始的時(shí)候，正是我們抵抗力量薄弱之機(jī)，所以中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的。
讀完中國(guó)近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎惡，有無奈，慨嘆于1840年起這段災(zāi)難深重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今，因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，中國(guó)走向光明共創(chuàng)輝煌，而此刻我們坐在窗明幾凈的教室，理所當(dāng)然的享受著這個(gè)國(guó)家的和平和自由。我們僅有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì)，才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今日。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇九
近現(xiàn)代史一征途耳，其長(zhǎng)百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國(guó)革命涌現(xiàn)曙光。
南昌城樓一聲炮響，天安門上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來，然，性猶湍水，東西不定。建國(guó)致今，有躍進(jìn)，有公社，有右傾，有。幸賴橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實(shí)基礎(chǔ)，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭(zhēng)上游，進(jìn)位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十一
之前一直很愛好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十二
打開《中國(guó)近代史》，它是一部記載著我國(guó)由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過為民著想的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會(huì)矛盾十分激化，應(yīng)對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó)，心系國(guó)家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國(guó)家有難的時(shí)候，他們是出來解國(guó)家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們毅然去之。應(yīng)對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí)，但仍義無反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長(zhǎng)河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識(shí)大體顧大局，愿為國(guó)家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國(guó)家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國(guó)精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十三
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十四
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門。此后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門，中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國(guó)人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國(guó)近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f萬的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國(guó)的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，太平在后，大體說太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì)，多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧，江青，李鴻章的評(píng)論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十五
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們?cè)?，他們以前受過的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十六
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著教師的部分資料對(duì)應(yīng)講解，真真是的十分對(duì)我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會(huì)不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國(guó)人怎樣那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國(guó)人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是此刻，中國(guó)都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自我的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十七
本學(xué)期開設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說句實(shí)話，開始對(duì)它并不感興趣，因?yàn)槟嵌际且欢味窝芰艿那?，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國(guó)家和社會(huì)的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程，還是絕對(duì)必要的。在未學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之前，對(duì)這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒機(jī)會(huì)了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無法逃避，就只能去好好了解了。去體會(huì)先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來人民是怎樣抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國(guó)列強(qiáng)對(duì)我國(guó)所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國(guó)歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時(shí)變成了人間地獄!12月13日上午，慘無人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將多手無寸鐵的中國(guó)人押至漢中門外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營(yíng)屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人;在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬余人，在魚雷營(yíng)屠殺3萬余人，在鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競(jìng)賽的方式對(duì)南京城血洗，他們是一架正在開動(dòng)的獸性機(jī)器。”據(jù)戰(zhàn)后國(guó)際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個(gè)半月內(nèi)，被集體屠殺的中國(guó)人達(dá)19萬以上，被零散屠殺的中國(guó)人超過15萬，總計(jì)30萬人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案!歷史不能忘記，忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人，一個(gè)民族，是需要有點(diǎn)精神的。
如果自己不爭(zhēng)氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)!奮發(fā)圖強(qiáng)!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個(gè)巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來建設(shè)富強(qiáng)的祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來，為了祖國(guó)的未來，努力吧!
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇一
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，學(xué)校為我們開設(shè)了中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)。歷史對(duì)于我們而言，是一門不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過程中，并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國(guó)近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺得自己不配做一個(gè)中國(guó)人的感覺，因?yàn)槲覀兙谷徊挥浀媚切┣璧哪甏切┢D苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書，我有太多的體會(huì)和感悟。
中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民為捍衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫，中國(guó)沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國(guó)家?，F(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的確是中國(guó)人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說是一種幸運(yùn)。在此之前，中國(guó)人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有很多先進(jìn)的中國(guó)覺醒了，他們開始睜眼看世界了，他們翻譯外國(guó)書籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中我們還能感受到中國(guó)人的愛國(guó)情節(jié)以及中國(guó)人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上，它作為近代愛國(guó)史詩(shī)的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實(shí)，提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，也不是虎門銷煙的壯麗畫面，而是林則徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”至今仍舊被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國(guó)近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時(shí)，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了中國(guó)屈辱的近代史，也造就了林則徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族意識(shí)開始普遍覺醒，開始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺醒。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夕這接近80年的時(shí)間里，中國(guó)遭受了各個(gè)國(guó)家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國(guó)被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國(guó)人并不是一味地挨打的，中國(guó)人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其中包括太平天國(guó)革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭(zhēng)不同程度地打擊了帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來的對(duì)于群眾和國(guó)家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國(guó)歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。
1919年，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái)。從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ)，五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。
其實(shí)除了這些無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。
回顧過去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多。看著中國(guó)歷史上的艱苦斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該為中國(guó)現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁，現(xiàn)在的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)的土地。我們?cè)缫巡挥脪侀_學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們?cè)缫巡挥脼榱颂钛a(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國(guó)的歷史是另人心酸的，中國(guó)的發(fā)展是另人震驚的?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會(huì)再屈于強(qiáng)權(quán)，不會(huì)再忍受屈辱，我們以我們的祖國(guó)為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)?，我們的民族正在騰飛。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學(xué)習(xí)近代史，聽老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇三
中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個(gè)理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海；他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié)；為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)！
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇四
中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個(gè)理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海;他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié);為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月，我們不再沉默;為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇五
中國(guó)近現(xiàn)代史是一段人民艱苦奮斗的歷史，無數(shù)英雄們用自己的血液書寫的。從清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的歷史，也鑄就了中華民族的偉大復(fù)興。
從清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，外國(guó)勢(shì)力企圖侵略中國(guó)，中國(guó)面臨前所未有的危機(jī)。面對(duì)外來沖擊，中國(guó)人民忍受著巨大的痛苦和挫折，卻從未放棄過自己的追求。在光緒帝的指引下，中國(guó)開始了改革開放的探索，以開放的態(tài)度迎接外來的文化，努力改善自身的發(fā)展。但是，中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境仍然十分脆弱，最終沒能抵御外來的侵略。
民主革命時(shí)期，中國(guó)人民以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，最終成功地顛覆了封建社會(huì)，建立了中華民國(guó)。多黨合作的政治體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開始逐步形成，中國(guó)進(jìn)入了近代化的新紀(jì)元。但是，當(dāng)時(shí)的和經(jīng)濟(jì)困境，使中國(guó)處于一片混亂之中，最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)。
中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了偉大的勝利，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。新中國(guó)建立以后，中國(guó)人民在持續(xù)不斷的改革和開放中取得了巨大的進(jìn)步，改變了中國(guó)的面貌。
總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是一段漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史，充滿了苦難與輝煌。中國(guó)人民用自己的血汗和智慧，從封建社會(huì)走向近代化，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇六
但自古以來，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。歷史雖已塵封，但不可被淡忘，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)也要感謝老師這一學(xué)期辛勤的付出，讓我收獲良多。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇七
讓我們明白了，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了去了解過去所發(fā)生的事情，更重要的是去總結(jié)，更好的向前看，向前發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)了這門課程，更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，積極探索，努力奮進(jìn)，讓悲慘歷史不再重演，讓我們的祖國(guó)朝著更加光明的方向發(fā)展。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇八
1840年隨著廣東珠江口的英國(guó)艦隊(duì)一聲炮響，中國(guó)近代的黑暗歷史正式拉開帷幕。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)閉關(guān)自守，與世界隔絕，沒有先進(jìn)的武器，并且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國(guó)的侵略者勢(shì)如破竹，直攻入南京。最終簽訂了我國(guó)歷史上第1個(gè)不平等條約-南京條約。
作為弱者，我們需要賠償其2100萬白銀，割香港，開放數(shù)處通商口岸。英國(guó)得了便宜，美法兩國(guó)居然要挾中國(guó)簽訂同樣條約。可當(dāng)時(shí)的清政府目光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國(guó)不斷壓榨我國(guó)收益，收割我國(guó)土地這些條件都給中國(guó)人民帶來野蠻和屈辱。
1856年英法等國(guó)不滿于既得利益，發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的落后的防御被侵略者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅，并與多個(gè)國(guó)家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓(xùn)告訴我們落后就會(huì)挨打！清政府最終肯吸收外國(guó)的科技文化成就。可兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的20年時(shí)光，就這樣白白的浪費(fèi)了！中國(guó)也所以喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄，掠奪了中國(guó)150多萬平方千里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力的擴(kuò)張是中國(guó)半殖民地，半封建化程度加深。
書中寫道，中國(guó)歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開國(guó)君主及元?jiǎng)祝蟛糠制鹱悦耖g自奉極薄，心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的，并且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)代。之后，慢慢的統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，所以官吏的貪污一大大的長(zhǎng)進(jìn)?！彼晕艺J(rèn)為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛苦的時(shí)候，官吏加多，每個(gè)官吏的貪污更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn)，此時(shí)清政府連鏟除內(nèi)患都不急，又何談抵抗西方侵略勢(shì)力呢，所以西方勢(shì)力侵略起始的時(shí)候，正是我們抵抗力量薄弱之機(jī)，所以中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的。
讀完中國(guó)近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎惡，有無奈，慨嘆于1840年起這段災(zāi)難深重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今，因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，中國(guó)走向光明共創(chuàng)輝煌，而此刻我們坐在窗明幾凈的教室，理所當(dāng)然的享受著這個(gè)國(guó)家的和平和自由。我們僅有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì)，才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今日。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇九
近現(xiàn)代史一征途耳，其長(zhǎng)百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國(guó)革命涌現(xiàn)曙光。
南昌城樓一聲炮響，天安門上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來，然，性猶湍水，東西不定。建國(guó)致今，有躍進(jìn)，有公社，有右傾，有。幸賴橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實(shí)基礎(chǔ)，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭(zhēng)上游，進(jìn)位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十一
之前一直很愛好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十二
打開《中國(guó)近代史》，它是一部記載著我國(guó)由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過為民著想的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會(huì)矛盾十分激化，應(yīng)對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó)，心系國(guó)家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國(guó)家有難的時(shí)候，他們是出來解國(guó)家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們毅然去之。應(yīng)對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí)，但仍義無反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長(zhǎng)河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識(shí)大體顧大局，愿為國(guó)家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國(guó)家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國(guó)精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十三
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十四
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門。此后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門，中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國(guó)人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國(guó)近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f萬的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國(guó)的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，太平在后，大體說太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì)，多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧，江青，李鴻章的評(píng)論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十五
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們?cè)?，他們以前受過的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十六
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著教師的部分資料對(duì)應(yīng)講解，真真是的十分對(duì)我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會(huì)不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國(guó)人怎樣那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國(guó)人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是此刻，中國(guó)都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自我的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十七
本學(xué)期開設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說句實(shí)話，開始對(duì)它并不感興趣，因?yàn)槟嵌际且欢味窝芰艿那?，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國(guó)家和社會(huì)的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程，還是絕對(duì)必要的。在未學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之前，對(duì)這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒機(jī)會(huì)了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無法逃避，就只能去好好了解了。去體會(huì)先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來人民是怎樣抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國(guó)列強(qiáng)對(duì)我國(guó)所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國(guó)歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時(shí)變成了人間地獄!12月13日上午，慘無人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將多手無寸鐵的中國(guó)人押至漢中門外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營(yíng)屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人;在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬余人，在魚雷營(yíng)屠殺3萬余人，在鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競(jìng)賽的方式對(duì)南京城血洗，他們是一架正在開動(dòng)的獸性機(jī)器。”據(jù)戰(zhàn)后國(guó)際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個(gè)半月內(nèi)，被集體屠殺的中國(guó)人達(dá)19萬以上，被零散屠殺的中國(guó)人超過15萬，總計(jì)30萬人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案!歷史不能忘記，忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人，一個(gè)民族，是需要有點(diǎn)精神的。
如果自己不爭(zhēng)氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)!奮發(fā)圖強(qiáng)!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個(gè)巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來建設(shè)富強(qiáng)的祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來，為了祖國(guó)的未來，努力吧!