寫心得體會(huì)可以促使我們加深對(duì)學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并找到自我提升的方向和方法。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重實(shí)用性，將自己的思考和經(jīng)驗(yàn)與讀者的實(shí)際需求相結(jié)合。小編為大家搜集整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所裨益。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇一
同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫：“人都到那里去了?!”......”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露的天真爛漫，眼角了一幅幅令人神往的畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的熱愛(ài)、自由的童真童趣。間，我了幼年的魯迅。趁大人不，鉆進(jìn)了白草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果;與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但性急，捕;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)講故事，非常害怕百草園中的那條“赤練蛇”。在三味書屋，有老先生的教誨，但仍敵不過(guò)的孩子氣，當(dāng)他讀書讀入神時(shí)，卻沒(méi)學(xué)生干著各式各樣的事，正用紙糊的盔甲套在指甲上玩，而魯迅正地在畫畫......
一起感受天真爛漫，令人回味。是引起了我的共鳴吧，真不懂會(huì)喜愛(ài)《朝花夕拾》中的篇，想必是作者以孩子的眼光看世界，讀讓人感到親切，充滿激情。
童年已遙遠(yuǎn)，留下的些散瑣的記憶，倒細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)，自由。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇二
朝花夕拾，看似一句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理和思考。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，我們是否能夠真正領(lǐng)悟到歲月的流轉(zhuǎn)和時(shí)光的價(jià)值呢？在我看來(lái)，朝花夕拾是一種生活的姿態(tài)，一種對(duì)美好和寶貴的感知和珍惜。以下將從感受生活、體味時(shí)光、品味美好、珍惜回憶以及展望未來(lái)五個(gè)方面深入探討這一主題。
首先，朝花夕拾讓我們更加注重感受生活。當(dāng)我們停下忙碌的腳步，靜下來(lái)聆聽(tīng)心靈的聲音時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的美好與精彩。朝花夕拾意味著我們應(yīng)該關(guān)注生活的點(diǎn)滴，并從中尋找到快樂(lè)與幸福的源泉。無(wú)論是清晨的第一縷陽(yáng)光，還是夜晚的星辰點(diǎn)點(diǎn)，都有著與我們息息相關(guān)的美好。通過(guò)朝花夕拾，我們能夠更加敏銳地洞察生活中的美麗，從而更好地品味生活的芬芳。
其次，朝花夕拾讓我們更加深刻地體味時(shí)光的價(jià)值。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，時(shí)光如同細(xì)沙一樣從指縫間流逝，永不停歇。當(dāng)我們站在時(shí)間的長(zhǎng)河邊緣，回首往事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)的歲月早已如流水一般消逝。因此，我們應(yīng)該明白，時(shí)間無(wú)法停滯，光陰易逝，唯有抓住當(dāng)下，努力去創(chuàng)造美好的回憶，并銘記于心。
接下來(lái)，朝花夕拾讓我們更加懂得品味美好。生活中有很多美好的事物等待著我們?nèi)バ蕾p，像盛開(kāi)的鮮花和美味的食物，像窗外飄來(lái)的清新空氣和書架上的魔幻故事。只要我們有心去觀察和感受，就能夠發(fā)現(xiàn)這些美好。因此，要學(xué)會(huì)用心品味生活中的美好，每當(dāng)拾起心中的美好瞬間，都能讓我們感到無(wú)比的幸福與滿足。
同時(shí)，朝花夕拾也提醒我們要珍惜回憶?；貞浭且环N可以讓我們時(shí)不時(shí)從現(xiàn)實(shí)中抽離出來(lái)，重拾過(guò)去美好時(shí)光的方式。往昔的點(diǎn)滴，平凡的瞬間，都是生命中的一部分，具有難以估量的珍貴意義。朝花夕拾的過(guò)程中，我們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的美好是如此珍貴和無(wú)價(jià)，每一份回憶都是值得我們細(xì)細(xì)品味的珍寶。
最后，朝花夕拾也是對(duì)未來(lái)的展望。在平凡的人生里，每個(gè)人都希望有一個(gè)輝煌的未來(lái)。朝花夕拾讓我們了解到，當(dāng)我們向過(guò)去回望時(shí)，不僅是對(duì)美好的紀(jì)念，更是對(duì)未來(lái)的期許。朝花夕拾是一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，它鼓勵(lì)我們?cè)诿恳粋€(gè)黎明和黃昏時(shí)刻，都能夠抱有希望，并為美好的未來(lái)努力。
總的來(lái)說(shuō)，朝花夕拾是一種積極向上的生活態(tài)度，它教導(dǎo)我們要用心感受生活、體味時(shí)光、品味美好、珍惜回憶和展望未來(lái)。只有通過(guò)朝花夕拾，我們才能真正地領(lǐng)悟到歲月的輪轉(zhuǎn)和時(shí)光的珍貴，才能更好地抓住生活中的每一個(gè)美好瞬間，并為自己的未來(lái)設(shè)定更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。讓我們?cè)谖磥?lái)的日子里，保持朝花夕拾的心態(tài)，用心感悟生活的精彩，與自己的內(nèi)心世界交流，與美好的未來(lái)相約。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇三
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾心得體會(huì)3
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇四
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活?，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng);
童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng);
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面;
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的最高處。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇五
輕輕合上最后一張書頁(yè)，再看窗外已是夕陽(yáng)西下。無(wú)限霞光映照著似水流年。腦海之中依然是故事情節(jié)，揮散不去。那是陳年往事中透出的青蔥歲月，是難以忘懷的種種情懷，是對(duì)故鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念，是那一本《朝花夕拾》。
讀著讀著魯迅先生的故事，我仿佛也曾身臨其境，參與經(jīng)歷過(guò)。親身到百草園中游玩一番，聽(tīng)油蛉低唱，蟋蟀彈琴，品嘗美味的覆盆子；親身到三味書屋上了一堂意味深長(zhǎng)的課；親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會(huì)；親眼見(jiàn)到藤野先生在筆記上仔細(xì)批注；親自與范愛(ài)農(nóng)談天說(shuō)地，暢聊古今。
我現(xiàn)在才覺(jué)得百草園真是神奇，不僅是個(gè)樂(lè)園，連治父親病的草藥都能找到。長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生的關(guān)懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師，細(xì)心批畫添補(bǔ)出每一處錯(cuò)誤。我是否也會(huì)遇到如范愛(ài)農(nóng)一樣的朋友，交心知意。不過(guò)，我想我是不會(huì)像魯迅先生一樣仇貓了。對(duì)于《無(wú)?！愤@篇文章我理解不深，大概我還沒(méi)有嘗盡人生百態(tài)，接觸社會(huì)，了解魯迅先生的生活吧。
還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事?！币苍S人生就是如此，在茫?；貞浿?，猶為印象深刻的并不是過(guò)程如何華麗或坎坷，并不是結(jié)果如何重要，而是在其中所體會(huì)到的真情，流露出的實(shí)意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時(shí)家鄉(xiāng)的蔬果，后來(lái)在久別之后嘗到了也不過(guò)如此。唯獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留，會(huì)讓人一生牽掛。
我也曾想過(guò)幾時(shí)給自己也編寫一本“《朝花夕拾》”寫我的同學(xué)，我的家人，我的老師，我的故鄉(xiāng)，我所經(jīng)歷的各種見(jiàn)聞。這樣至少在很多年以后，當(dāng)我再次翻開(kāi)，回憶往事的時(shí)候，還能憶起我的青春，那一份份感動(dòng)和那些可親可敬的人們，能夠感嘆：哦，我的青春沒(méi)有浪費(fèi)，我的人生如此精彩。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇六
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的`。他的作品既不遮遮掩掩，不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。讓我佩服不已!
想起我的童年，還歷歷在目，我曾經(jīng)就做過(guò)一件傻事——
那是一個(gè)五歲的秋天，我和我的好朋友一起在草地邊玩耍，我們決定玩過(guò)家家。我負(fù)責(zé)煮飯。我去拔雜草當(dāng)佳肴，一下子把草連根拔起。我看到草根，突然我的心里產(chǎn)生了一個(gè)很離譜的念頭——這是人參嗎?好像是的，電視上的人參就是這樣的。哈哈!我發(fā)現(xiàn)人參了，哈哈!結(jié)果我的好朋友告訴我說(shuō)這不是人參，我十分生氣：“你胡說(shuō)，這明明就是人參，你胡說(shuō)!”我的媽媽告訴我，這的確不是人參，你看，說(shuō)著給我看了真人參的圖片。我終于相信了。
這件事我至今還銘記在心，這件留在我童年記憶里的傻事。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇七
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾心得體會(huì)4
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇八
朝花夕拾是魯迅先生的小說(shuō)集，其中包含了七篇作品，每篇都描寫了從中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，一直到第一次國(guó)共合作為止的歷史片段。這些作品以其細(xì)膩的筆觸和深刻的思想感染了無(wú)數(shù)讀者，給予了他們深刻的心得體會(huì)。讀完朝花夕拾，我也感受到了其中蘊(yùn)藏的智慧和力量。下面我將通過(guò)五段式的方式，分享我在朝花夕拾中的心得體會(huì)。
首先，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第一個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于時(shí)代的反思。朝花夕拾一直被認(rèn)為是魯迅先生最為個(gè)人化的作品集，他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，抒寫了對(duì)于中國(guó)社會(huì)的揭露和批判。魯迅先生筆鋒犀利，以痛苦的親身經(jīng)歷和飽含憤怒的文字，向讀者展示了封建社會(huì)的黑暗面，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌。同時(shí)，他也批判了當(dāng)代的封建禮教和舊的道德觀念，呼吁人們勇敢追求真理和進(jìn)步。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我也對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行了深入的反思，明白了自己應(yīng)該珍惜身邊的機(jī)會(huì)，不斷追尋真理和進(jìn)步。
其次，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第二個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于人性的思考。朝花夕拾中描寫了各種不同類型的人物，他們或善良，或殘忍，或懦弱，或自私。通過(guò)這些形象化的塑造，魯迅先生深入探討了人性的本質(zhì)和復(fù)雜性。他通過(guò)對(duì)于人們內(nèi)心的揭示和思考，為讀者展示了人性中的善惡和矛盾。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我深刻地意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，學(xué)會(huì)了審視他人和自我。
第三，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第三個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于生活的熱愛(ài)。朝花夕拾中的許多作品都以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)，描繪了普通人的生活瑣事。魯迅先生通過(guò)對(duì)于細(xì)節(jié)的觀察和描繪，讓這些看似平凡的生活細(xì)節(jié)充滿了溫暖和感動(dòng)。他用一種細(xì)膩而深刻的方式，讓讀者感受到了生活的美好和真實(shí)。閱讀朝花夕拾，我更加熱愛(ài)生活，珍惜身邊的人和事，學(xué)會(huì)了從生活中汲取力量和啟發(fā)。
接下來(lái)，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第四個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于知識(shí)的追求。朝花夕拾中的作品涉及了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，從醫(yī)學(xué)到歷史，從文學(xué)到哲學(xué)。魯迅先生如此廣泛的知識(shí)背景讓我深感敬佩，更激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代歷史有了更為深入的了解，同時(shí)對(duì)于文學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科也有了更廣闊的視野。朝花夕拾激勵(lì)我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，不斷追尋知識(shí)的邊界。
最后，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第五個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于藝術(shù)的鑒賞。朝花夕拾本身就是一部高度藝術(shù)化的作品，魯迅先生通過(guò)其獨(dú)特的文字風(fēng)格和表達(dá)技巧，讓每一篇作品都成為了藝術(shù)的杰作。他的文字簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸，直抵人心。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我獲得了對(duì)于藝術(shù)的更深層次的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品和表達(dá)方式。
總結(jié)一下，朝花夕拾是一部具有深刻思想和智慧的作品集，讀完后我收獲了對(duì)于時(shí)代的反思、人性的思考、生活的熱愛(ài)、知識(shí)的追求和藝術(shù)的鑒賞能力等心得體會(huì)。這些體會(huì)在我的生活中起到了積極的指導(dǎo)作用，使我更加熱愛(ài)生活，追求真理，珍惜身邊的一切。朝花夕拾不僅是文學(xué)的杰作，更是一本蘊(yùn)藏著魯迅先生對(duì)于人生和社會(huì)的深刻思考的書籍。我希望通過(guò)分享這些心得體會(huì)，能夠讓更多的人受益，從而獲得屬于自己的新體驗(yàn)和啟發(fā)。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇九
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，講述了他從童年到成年，從南到北，從學(xué)生到作家等各個(gè)時(shí)間段和身份的見(jiàn)聞和思考，書中主題包括戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、文化、人性等各個(gè)方面。這本書給我留下了深刻的印象，讀后的感受也是多方面的。
第一段，回憶充滿珍貴的歷史價(jià)值
魯迅先生生活在了中國(guó)的近代史時(shí)期，他親眼見(jiàn)證了中國(guó)的大變革，書中記錄的大量實(shí)事和人物成為了獨(dú)具歷史價(jià)值的珍貴文獻(xiàn)。我讀到他回憶明清時(shí)期的宮廷禁苑、清末時(shí)期的白蓮教運(yùn)動(dòng)、辛亥革命時(shí)期的京師書院埋藏教案等等，不僅是了解了歷史上的重要事件，也能深入了解當(dāng)時(shí)人民的生活狀況、思想狀況。除此之外，魯迅先生在書中呈現(xiàn)了許多老北京的舊貌，讓讀者在感慨的同時(shí)，也更加珍惜當(dāng)代發(fā)展帶來(lái)的好生活。
第二段，書中的社會(huì)現(xiàn)象深入人心
《朝花夕拾》中集中呈現(xiàn)了許多發(fā)人深省的社會(huì)現(xiàn)象，例如批判傳統(tǒng)的婚姻制度、探討政治制度之弊病，以及問(wèn)題人物的栩栩如生的刻畫。魯迅先生用自己雄辯的語(yǔ)言，描繪了社會(huì)追求改良進(jìn)步的痛苦歷程，詮釋了人類對(duì)自由和權(quán)益的渴求。例如他在書中反復(fù)談到的人性問(wèn)題，就是現(xiàn)代社會(huì)尚未消除的矛盾和難題，深刻挖掘了人性的弱點(diǎn)和阻礙人類進(jìn)步的因素。
第三段，作家精神的展現(xiàn)
魯迅先生是一代杰出的作家，其作品犀利，具有開(kāi)創(chuàng)性，深受廣大讀者的喜愛(ài)。在《朝花夕拾》中，可以看到作家精神的展現(xiàn)，書中不僅有魯迅豐富的文化知識(shí)，還有對(duì)文字用詞詼諧幽默的處理，又加上筆觸嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精辟的處理，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的考察和讀者感性思想的啟迪，為我們提供了獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
第四段，人生哲理的策馬揚(yáng)鞭
《朝花夕拾》中不僅有魯迅先生對(duì)于社會(huì)和人性問(wèn)題的關(guān)注和呈現(xiàn)，還涉及到生命、成長(zhǎng)和愛(ài)的問(wèn)題。從書中學(xué)到的一大教訓(xùn)就是，要用理智看待問(wèn)題，思想得將自己不信的拋到一邊，感嘆未來(lái)也要在自己的努力下建造出來(lái)。書中每個(gè)人物的遭遇都有其對(duì)應(yīng)的那一份真情實(shí)感，在書中，人們最柔軟的部分得到了淋漓盡致的描繪和展現(xiàn)。
第五段，呼喚人心向善
在這次閱讀《朝花夕拾》的過(guò)程中，我不僅感受到了魯迅先生的思想的魅力和深邃的文化底蘊(yùn)，還得到了提醒和啟發(fā)，激勵(lì)我更加努力的追求人生真諦。這些鼓舞人心的思想理念，不僅是胸懷文化的人士應(yīng)該追求的，而且是每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真感悟的人生道理。
結(jié)論：
總之，《朝花夕拾》是一本不僅有豐富歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，而且讀后感人肺腑、印象深刻的文學(xué)力作。從書中看到魯迅先生的獨(dú)特文學(xué)才華和人生哲學(xué)的境界，對(duì)我的影響和啟發(fā)也是深刻且持久的。我相信，這本書將永久地留存在讀者心中，成為偉大文化的真正見(jiàn)證者和脆弱時(shí)代的慰藉者，并讓我們共同在此基礎(chǔ)上努力創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！毕氡刈尨蠹覍?duì)魯迅有了“無(wú)情”的評(píng)價(jià)吧?我也一樣。
文章的核心，就是感情。一篇文章沒(méi)有感情，就不是篇好文章。細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》中的每一句、每一字，處處流露著真情。不論是高尚博學(xué)的藤野先生，疼他愛(ài)他的長(zhǎng)媽媽，還是草營(yíng)人命的陳蓮河，卑鄙惡心的衍太太，都毫不掩飾的流露著魯迅的感情。正因如此，所以，《朝花夕拾》會(huì)成為中國(guó)家喻戶曉的一本散文集。
就拿《藤野先生》說(shuō)吧。魯迅曾去過(guò)東京留學(xué)，在東京時(shí)，負(fù)責(zé)他們留學(xué)生飲食起居的人對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加，往往給他們最好的。在學(xué)校里，他們認(rèn)識(shí)了藤野嚴(yán)九郎先生。藤野先生想把先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，讓中國(guó)的死亡率降低。于是就幫魯迅改正了許多教材上的錯(cuò)誤，并為他仔細(xì)講解。他想讓魯迅學(xué)習(xí)解剖尸體，但聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人信鬼神，所以就尊敬魯迅的選擇。
與藤野先生截然相反的，是那群蠻橫無(wú)理的日本學(xué)生。他們嫉妒魯迅的好成績(jī)，就一致咬定：他之所以能考得那么好，是因?yàn)樘僖跋壬那牡男孤读丝碱}。他們不能去和老師作對(duì)，就把怒火全灑在魯迅身上：他們故意在學(xué)生會(huì)上，把一個(gè)“漏”字著重圈出來(lái)，以此來(lái)諷刺他;又聯(lián)名寫了一封厚厚的匿名的信，而且開(kāi)頭就是托爾斯泰的“你懺悔吧”。于是魯迅就告訴了老師，老師狠狠批評(píng)了他們后，那些日本學(xué)生們又是公開(kāi)道歉啊，又是回收匿名信啊什么的，做了一大堆事后工作，讓魯迅哭笑不得。
魯迅在字里行間透露出的情感，有對(duì)日本招待的感激，有對(duì)藤野先生的敬畏，也有對(duì)日本學(xué)生的.不屑一顧……正因他懂得將自己的感情融入筆墨間，所以他能成為文壇的一大巨匠。
讓你的真情融入筆墨間吧!
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十一
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見(jiàn)大，通過(guò)生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會(huì)風(fēng)貌，表達(dá)深刻的主題。既寫出了作者對(duì)童年生活的回憶，又寫出了作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和民主革命的支持；既寫出了作者對(duì)精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對(duì)童年、對(duì)大自然的美好回憶向往以及對(duì)壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點(diǎn)的人物。如勤勞樸實(shí)，熱愛(ài)生活的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的.保姆，她常給“我”講故事，讓我覺(jué)得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識(shí)字的她不辭辛勞地幫我買了回來(lái)。還有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生，藤野先生對(duì)工作及其認(rèn)真，他把我的講義都用紅筆改過(guò)了，連講義上畫的血管移了一點(diǎn)也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點(diǎn)，還具有人性的復(fù)雜性與矛盾性。如長(zhǎng)媽媽因?yàn)樯鐣?huì)的影響，保留了很多迂腐的社會(huì)習(xí)俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動(dòng)，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三味書屋》。它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童將康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對(duì)魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對(duì)人生的思索。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十二
隨手翻起來(lái)了書架上的這本《道德經(jīng)》，經(jīng)常聽(tīng)孩子誦讀，自己對(duì)文章的大意卻不甚了解。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后，對(duì)第一章進(jìn)行了粗略的了解。現(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法。“無(wú)為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無(wú)”（無(wú)，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也沒(méi)有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬(wàn)物?？梢?jiàn)“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬(wàn)物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無(wú)”是道的根本屬性?！盁o(wú)為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段?！盁o(wú)為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無(wú)為”?怎樣實(shí)施和推行“無(wú)為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問(wèn)題也許還沒(méi)有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無(wú)為”必有以下特點(diǎn)：
一、“無(wú)為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物等的分別，但在老子看來(lái)，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒(méi)有高低之分也沒(méi)有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來(lái)決定其它萬(wàn)物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒(méi)有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無(wú)法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無(wú)法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒(méi)有土壤等無(wú)機(jī)物，植物就沒(méi)了食物來(lái)源無(wú)法繼續(xù)生存，若沒(méi)了植物，食草動(dòng)物就沒(méi)了食物，也不能存活，沒(méi)了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無(wú)法繼續(xù)存在。由此可見(jiàn)地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。
萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無(wú)為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。
在一個(gè)合道的社會(huì)里，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，所以它們?cè)谑篱g享有的權(quán)益（陽(yáng)光、空氣、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、自由、親情、健康、病痛、快樂(lè)、痛苦等的總和）也是均衡的。比如，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂(lè)，你的權(quán)益并沒(méi)有因此而減少；你搶劫得了許多錢，你的財(cái)富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒(méi)有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長(zhǎng)期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來(lái)保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會(huì)長(zhǎng)治久安的最優(yōu)選擇。“圣人”正是透徹地理解了這一點(diǎn)，才順勢(shì)而為，采取“無(wú)為”的策略。
二、“無(wú)為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o(wú)為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實(shí)行“無(wú)為”就必須加強(qiáng)對(duì)客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對(duì)策的目的性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”dd慈、儉、不敢為天下先?！按取本褪瞧降葘?duì)待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取；“不敢為天下先”就是在一定的范圍內(nèi)不提倡什么，也不反對(duì)什么，即不干涉別人的自由，同時(shí)，不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功。有了這樣的修為，()對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深入、更全面，采取的管理措施才會(huì)更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬(wàn)物，但道并不占有萬(wàn)物，也沒(méi)有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利，所以道成了世間萬(wàn)物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長(zhǎng)為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國(guó)也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬(wàn)物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無(wú)為”政策。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十三
自從買到魯迅的這本《朝花夕拾？吶喊》之后，我不知道已經(jīng)把它看了多少遍了。“生活在社會(huì)底層的時(shí)候，魯迅肯定接觸了太多太多飽嘗人間冷暖的人物吧，不然，怎么能寫出如此生動(dòng)、真實(shí)的形象呢？”在讀這本書時(shí)，我經(jīng)常這樣想。
讀它時(shí)，我的心里總有一種苦澀，就像吞了一根苦瓜。最令我感慨、憐憫甚至是令我感到不寒而栗的，也許就是《家鄉(xiāng)》里的閏土了吧。
紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，勁上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈……看到這里，我不禁在腦海中出現(xiàn)出一個(gè)天真無(wú)邪、聰慧懂事的鄉(xiāng)下（兒童）的形象。閏土的到來(lái)，仿佛使魯迅走進(jìn)了另外一個(gè)多姿多彩的世界，使他體驗(yàn)到了鄉(xiāng)下兒童無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)。就連我，也能感受到一行行文字間傳來(lái)的喜悅之情。閏土敘述的捕鳥(niǎo)、拾貝殼、看西瓜、看跳魚這幾件事，真是布滿了樂(lè)趣，但是這都不是最使我興奮的。在我心中，閏土與魯迅的友情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的伴侶，他們兒時(shí)天真的笑聲，仿佛永久都會(huì)在一起。可是，我錯(cuò)了。
我是多么想避開(kāi)這些令人無(wú)望的時(shí)刻?。∥也幻靼?，為什么兒時(shí)的好伴侶，長(zhǎng)大后他們卻分開(kāi)呢？生活的勞累，早已轉(zhuǎn)變了閏土的外貌，或許還有，他的內(nèi)心“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”，沒(méi)錯(cuò)，這層厚障壁斷開(kāi)了閏土與魯迅兒時(shí)的情意，使他們從一對(duì)無(wú)話不談的好伴侶變?yōu)榱说匚幌嗖罹薮蟮钠腿伺c仆人。那一刻，我真的不愿面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。我很可怕，我怕在我長(zhǎng)大后伴侶也會(huì)這樣一個(gè)一個(gè)地離我而去。社會(huì)的黑暗，家境的`貧苦，已經(jīng)把閏土變成了一個(gè)心如鐵石、冷漠無(wú)情的人，把他變成了一個(gè)處事圓滑、一心為利的人。再看看閏土的第五個(gè)孩子水生與魯迅的侄兒宏兒，他們不正是兒時(shí)的閏土與魯迅嗎？莫非，真正的友情只能存在于天真的兒童時(shí)代嗎？莫非，他倆長(zhǎng)大后也會(huì)成為像現(xiàn)在的魯迅與閏土這樣嗎？想到這里，我的心里不由得涌現(xiàn)出無(wú)盡的傷感之情。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十四
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……
朝花夕拾心得體會(huì)5
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十五
朝花夕拾是魯迅先生的一部自傳體散文集，它記錄了魯迅先生的童年和青年時(shí)光，包括他的人生經(jīng)歷，思想感悟和藝術(shù)創(chuàng)作。它也是一部了解魯迅先生的重要讀物，讀者可以從中了解魯迅先生的思想和文學(xué)風(fēng)格。下面將從五個(gè)方面簡(jiǎn)要分析《朝花夕拾》的心得體會(huì)。
第一部分。
《朝花夕拾》由46篇微小而生動(dòng)的文章組成，每篇文章都具有獨(dú)特的情感和魅力。在讀這些文章時(shí)，我被魯迅先生真實(shí)、樸素的文字以及感人的情感所吸引。給我留下深刻印象的是“故園回憶”這篇文章。在這篇文章中，魯迅先生詳細(xì)描述了他在南京的生活情況，包括他家的住房和周圍的環(huán)境。他回顧了童年時(shí)光和青年歲月，回憶起他的教育經(jīng)歷和人際關(guān)系。他的筆調(diào)樸實(shí)，但充滿感情；他的記憶深刻，但又不失細(xì)節(jié)和細(xì)致。
第二部分。
《朝花夕拾》中的大部分文章都寫得非常細(xì)致，充滿情感。這些文章著重描繪了家庭、親人和好友之間的關(guān)系。盡管這些文章都是基于魯迅先生自己的回憶，但他卻能夠把它們以一種真實(shí)而感人的方式表達(dá)出來(lái)。例如，他在“白癡”中回憶了一個(gè)與他相處融洽的智障男人，表達(dá)了對(duì)生命與愛(ài)的尊重。在“蝌蚪”中，他回憶了一個(gè)與他一起玩耍、卻在山洞里被蛇咬傷的男孩，這篇文章充滿了對(duì)死亡與生命的尊重，讓人感到刻骨銘心。
第三部分。
在我看來(lái)，魯迅先生的“自白”讓我深入了解魯迅先生的思想與人生。他通過(guò)故事和回憶描述了自己的人生經(jīng)歷，表達(dá)了自己的價(jià)值觀和見(jiàn)解。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代革命思想的關(guān)注，以及對(duì)知識(shí)和寬容的追求，讓人對(duì)他的人格與思想產(chǎn)生深刻的共鳴。在文章“最后的一顆毒豆”中，他譴責(zé)了中國(guó)的大環(huán)境和士兵們的冷漠，讓人感慨人性的脆弱和生命的寶貴。
第四部分。
《朝花夕拾》的文學(xué)價(jià)值不僅在于它對(duì)魯迅先生的思想和個(gè)人生活的記錄，也在于魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格與技巧。魯迅先生的筆調(diào)樸實(shí)，寫作的技巧也非常巧妙。他運(yùn)用了夸張、對(duì)比、象征和隱喻等手法，以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想。例如，在“故鄉(xiāng)的土”中，他通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)紅黃色泥土的描繪，表達(dá)了對(duì)自己故鄉(xiāng)與自然之間深刻的聯(lián)系。
第五部分。
總的來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一部值得深入探討的好書。魯迅先生的真誠(chéng)、深情的文字和他對(duì)人性與文化的思考是不可替代的寶貴資源。這本書呈現(xiàn)了魯迅先生的美好思想和人性的強(qiáng)大力量，在現(xiàn)代社會(huì)中，這種思想和感覺(jué)非常有價(jià)值。所以，我強(qiáng)烈向廣大讀者推薦這部作品，希望大家都能在其內(nèi)部感受到真正的內(nèi)涵與文化之美。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十六
《中庸》是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論、主體論、倫理政治論、宇宙論四個(gè)向度展開(kāi)了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)道德本體作為始基，以道德主體作為核心，闡述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人、內(nèi)外之道歸結(jié)為一“誠(chéng)”。
《中庸》接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬(wàn)物之終極本原的道德本體。
中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。
中，不偏不倚;接著說(shuō)庸，庸不是無(wú)能，而是平常。
平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。
不說(shuō)此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長(zhǎng)者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。
暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。
其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過(guò)也不可不及，是以中庸合用。
聯(lián)系自己的教師生活，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。
所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
近來(lái)讀《中庸》，書中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺(jué)我們古人真不簡(jiǎn)單。
原來(lái)我的印象中，古文經(jīng)典無(wú)非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過(guò)世事的浸潤(rùn)，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺(jué)自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。
系統(tǒng)地閱讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過(guò)時(shí)，因?yàn)楣湃恕⒔袢思皩?lái)的人，心性是一樣的，對(duì)事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無(wú)論什么時(shí)代都有共性。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇一
同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫：“人都到那里去了?!”......”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露的天真爛漫，眼角了一幅幅令人神往的畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的熱愛(ài)、自由的童真童趣。間，我了幼年的魯迅。趁大人不，鉆進(jìn)了白草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果;與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但性急，捕;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)講故事，非常害怕百草園中的那條“赤練蛇”。在三味書屋，有老先生的教誨，但仍敵不過(guò)的孩子氣，當(dāng)他讀書讀入神時(shí)，卻沒(méi)學(xué)生干著各式各樣的事，正用紙糊的盔甲套在指甲上玩，而魯迅正地在畫畫......
一起感受天真爛漫，令人回味。是引起了我的共鳴吧，真不懂會(huì)喜愛(ài)《朝花夕拾》中的篇，想必是作者以孩子的眼光看世界，讀讓人感到親切，充滿激情。
童年已遙遠(yuǎn)，留下的些散瑣的記憶，倒細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)，自由。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇二
朝花夕拾，看似一句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理和思考。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，我們是否能夠真正領(lǐng)悟到歲月的流轉(zhuǎn)和時(shí)光的價(jià)值呢？在我看來(lái)，朝花夕拾是一種生活的姿態(tài)，一種對(duì)美好和寶貴的感知和珍惜。以下將從感受生活、體味時(shí)光、品味美好、珍惜回憶以及展望未來(lái)五個(gè)方面深入探討這一主題。
首先，朝花夕拾讓我們更加注重感受生活。當(dāng)我們停下忙碌的腳步，靜下來(lái)聆聽(tīng)心靈的聲音時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的美好與精彩。朝花夕拾意味著我們應(yīng)該關(guān)注生活的點(diǎn)滴，并從中尋找到快樂(lè)與幸福的源泉。無(wú)論是清晨的第一縷陽(yáng)光，還是夜晚的星辰點(diǎn)點(diǎn)，都有著與我們息息相關(guān)的美好。通過(guò)朝花夕拾，我們能夠更加敏銳地洞察生活中的美麗，從而更好地品味生活的芬芳。
其次，朝花夕拾讓我們更加深刻地體味時(shí)光的價(jià)值。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，時(shí)光如同細(xì)沙一樣從指縫間流逝，永不停歇。當(dāng)我們站在時(shí)間的長(zhǎng)河邊緣，回首往事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)的歲月早已如流水一般消逝。因此，我們應(yīng)該明白，時(shí)間無(wú)法停滯，光陰易逝，唯有抓住當(dāng)下，努力去創(chuàng)造美好的回憶，并銘記于心。
接下來(lái)，朝花夕拾讓我們更加懂得品味美好。生活中有很多美好的事物等待著我們?nèi)バ蕾p，像盛開(kāi)的鮮花和美味的食物，像窗外飄來(lái)的清新空氣和書架上的魔幻故事。只要我們有心去觀察和感受，就能夠發(fā)現(xiàn)這些美好。因此，要學(xué)會(huì)用心品味生活中的美好，每當(dāng)拾起心中的美好瞬間，都能讓我們感到無(wú)比的幸福與滿足。
同時(shí)，朝花夕拾也提醒我們要珍惜回憶?；貞浭且环N可以讓我們時(shí)不時(shí)從現(xiàn)實(shí)中抽離出來(lái)，重拾過(guò)去美好時(shí)光的方式。往昔的點(diǎn)滴，平凡的瞬間，都是生命中的一部分，具有難以估量的珍貴意義。朝花夕拾的過(guò)程中，我們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的美好是如此珍貴和無(wú)價(jià)，每一份回憶都是值得我們細(xì)細(xì)品味的珍寶。
最后，朝花夕拾也是對(duì)未來(lái)的展望。在平凡的人生里，每個(gè)人都希望有一個(gè)輝煌的未來(lái)。朝花夕拾讓我們了解到，當(dāng)我們向過(guò)去回望時(shí)，不僅是對(duì)美好的紀(jì)念，更是對(duì)未來(lái)的期許。朝花夕拾是一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，它鼓勵(lì)我們?cè)诿恳粋€(gè)黎明和黃昏時(shí)刻，都能夠抱有希望，并為美好的未來(lái)努力。
總的來(lái)說(shuō)，朝花夕拾是一種積極向上的生活態(tài)度，它教導(dǎo)我們要用心感受生活、體味時(shí)光、品味美好、珍惜回憶和展望未來(lái)。只有通過(guò)朝花夕拾，我們才能真正地領(lǐng)悟到歲月的輪轉(zhuǎn)和時(shí)光的珍貴，才能更好地抓住生活中的每一個(gè)美好瞬間，并為自己的未來(lái)設(shè)定更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。讓我們?cè)谖磥?lái)的日子里，保持朝花夕拾的心態(tài)，用心感悟生活的精彩，與自己的內(nèi)心世界交流，與美好的未來(lái)相約。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇三
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾心得體會(huì)3
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇四
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活?，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng);
童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng);
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面;
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的最高處。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇五
輕輕合上最后一張書頁(yè)，再看窗外已是夕陽(yáng)西下。無(wú)限霞光映照著似水流年。腦海之中依然是故事情節(jié)，揮散不去。那是陳年往事中透出的青蔥歲月，是難以忘懷的種種情懷，是對(duì)故鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念，是那一本《朝花夕拾》。
讀著讀著魯迅先生的故事，我仿佛也曾身臨其境，參與經(jīng)歷過(guò)。親身到百草園中游玩一番，聽(tīng)油蛉低唱，蟋蟀彈琴，品嘗美味的覆盆子；親身到三味書屋上了一堂意味深長(zhǎng)的課；親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會(huì)；親眼見(jiàn)到藤野先生在筆記上仔細(xì)批注；親自與范愛(ài)農(nóng)談天說(shuō)地，暢聊古今。
我現(xiàn)在才覺(jué)得百草園真是神奇，不僅是個(gè)樂(lè)園，連治父親病的草藥都能找到。長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生的關(guān)懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師，細(xì)心批畫添補(bǔ)出每一處錯(cuò)誤。我是否也會(huì)遇到如范愛(ài)農(nóng)一樣的朋友，交心知意。不過(guò)，我想我是不會(huì)像魯迅先生一樣仇貓了。對(duì)于《無(wú)?！愤@篇文章我理解不深，大概我還沒(méi)有嘗盡人生百態(tài)，接觸社會(huì)，了解魯迅先生的生活吧。
還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事?！币苍S人生就是如此，在茫?；貞浿?，猶為印象深刻的并不是過(guò)程如何華麗或坎坷，并不是結(jié)果如何重要，而是在其中所體會(huì)到的真情，流露出的實(shí)意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時(shí)家鄉(xiāng)的蔬果，后來(lái)在久別之后嘗到了也不過(guò)如此。唯獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留，會(huì)讓人一生牽掛。
我也曾想過(guò)幾時(shí)給自己也編寫一本“《朝花夕拾》”寫我的同學(xué)，我的家人，我的老師，我的故鄉(xiāng)，我所經(jīng)歷的各種見(jiàn)聞。這樣至少在很多年以后，當(dāng)我再次翻開(kāi)，回憶往事的時(shí)候，還能憶起我的青春，那一份份感動(dòng)和那些可親可敬的人們，能夠感嘆：哦，我的青春沒(méi)有浪費(fèi)，我的人生如此精彩。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇六
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的`。他的作品既不遮遮掩掩，不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。讓我佩服不已!
想起我的童年，還歷歷在目，我曾經(jīng)就做過(guò)一件傻事——
那是一個(gè)五歲的秋天，我和我的好朋友一起在草地邊玩耍，我們決定玩過(guò)家家。我負(fù)責(zé)煮飯。我去拔雜草當(dāng)佳肴，一下子把草連根拔起。我看到草根，突然我的心里產(chǎn)生了一個(gè)很離譜的念頭——這是人參嗎?好像是的，電視上的人參就是這樣的。哈哈!我發(fā)現(xiàn)人參了，哈哈!結(jié)果我的好朋友告訴我說(shuō)這不是人參，我十分生氣：“你胡說(shuō)，這明明就是人參，你胡說(shuō)!”我的媽媽告訴我，這的確不是人參，你看，說(shuō)著給我看了真人參的圖片。我終于相信了。
這件事我至今還銘記在心，這件留在我童年記憶里的傻事。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇七
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾心得體會(huì)4
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇八
朝花夕拾是魯迅先生的小說(shuō)集，其中包含了七篇作品，每篇都描寫了從中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，一直到第一次國(guó)共合作為止的歷史片段。這些作品以其細(xì)膩的筆觸和深刻的思想感染了無(wú)數(shù)讀者，給予了他們深刻的心得體會(huì)。讀完朝花夕拾，我也感受到了其中蘊(yùn)藏的智慧和力量。下面我將通過(guò)五段式的方式，分享我在朝花夕拾中的心得體會(huì)。
首先，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第一個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于時(shí)代的反思。朝花夕拾一直被認(rèn)為是魯迅先生最為個(gè)人化的作品集，他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，抒寫了對(duì)于中國(guó)社會(huì)的揭露和批判。魯迅先生筆鋒犀利，以痛苦的親身經(jīng)歷和飽含憤怒的文字，向讀者展示了封建社會(huì)的黑暗面，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌。同時(shí)，他也批判了當(dāng)代的封建禮教和舊的道德觀念，呼吁人們勇敢追求真理和進(jìn)步。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我也對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行了深入的反思，明白了自己應(yīng)該珍惜身邊的機(jī)會(huì)，不斷追尋真理和進(jìn)步。
其次，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第二個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于人性的思考。朝花夕拾中描寫了各種不同類型的人物，他們或善良，或殘忍，或懦弱，或自私。通過(guò)這些形象化的塑造，魯迅先生深入探討了人性的本質(zhì)和復(fù)雜性。他通過(guò)對(duì)于人們內(nèi)心的揭示和思考，為讀者展示了人性中的善惡和矛盾。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我深刻地意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，學(xué)會(huì)了審視他人和自我。
第三，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第三個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于生活的熱愛(ài)。朝花夕拾中的許多作品都以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)，描繪了普通人的生活瑣事。魯迅先生通過(guò)對(duì)于細(xì)節(jié)的觀察和描繪，讓這些看似平凡的生活細(xì)節(jié)充滿了溫暖和感動(dòng)。他用一種細(xì)膩而深刻的方式，讓讀者感受到了生活的美好和真實(shí)。閱讀朝花夕拾，我更加熱愛(ài)生活，珍惜身邊的人和事，學(xué)會(huì)了從生活中汲取力量和啟發(fā)。
接下來(lái)，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第四個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于知識(shí)的追求。朝花夕拾中的作品涉及了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，從醫(yī)學(xué)到歷史，從文學(xué)到哲學(xué)。魯迅先生如此廣泛的知識(shí)背景讓我深感敬佩，更激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代歷史有了更為深入的了解，同時(shí)對(duì)于文學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科也有了更廣闊的視野。朝花夕拾激勵(lì)我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，不斷追尋知識(shí)的邊界。
最后，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第五個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于藝術(shù)的鑒賞。朝花夕拾本身就是一部高度藝術(shù)化的作品，魯迅先生通過(guò)其獨(dú)特的文字風(fēng)格和表達(dá)技巧，讓每一篇作品都成為了藝術(shù)的杰作。他的文字簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸，直抵人心。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我獲得了對(duì)于藝術(shù)的更深層次的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品和表達(dá)方式。
總結(jié)一下，朝花夕拾是一部具有深刻思想和智慧的作品集，讀完后我收獲了對(duì)于時(shí)代的反思、人性的思考、生活的熱愛(ài)、知識(shí)的追求和藝術(shù)的鑒賞能力等心得體會(huì)。這些體會(huì)在我的生活中起到了積極的指導(dǎo)作用，使我更加熱愛(ài)生活，追求真理，珍惜身邊的一切。朝花夕拾不僅是文學(xué)的杰作，更是一本蘊(yùn)藏著魯迅先生對(duì)于人生和社會(huì)的深刻思考的書籍。我希望通過(guò)分享這些心得體會(huì)，能夠讓更多的人受益，從而獲得屬于自己的新體驗(yàn)和啟發(fā)。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇九
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，講述了他從童年到成年，從南到北，從學(xué)生到作家等各個(gè)時(shí)間段和身份的見(jiàn)聞和思考，書中主題包括戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、文化、人性等各個(gè)方面。這本書給我留下了深刻的印象，讀后的感受也是多方面的。
第一段，回憶充滿珍貴的歷史價(jià)值
魯迅先生生活在了中國(guó)的近代史時(shí)期，他親眼見(jiàn)證了中國(guó)的大變革，書中記錄的大量實(shí)事和人物成為了獨(dú)具歷史價(jià)值的珍貴文獻(xiàn)。我讀到他回憶明清時(shí)期的宮廷禁苑、清末時(shí)期的白蓮教運(yùn)動(dòng)、辛亥革命時(shí)期的京師書院埋藏教案等等，不僅是了解了歷史上的重要事件，也能深入了解當(dāng)時(shí)人民的生活狀況、思想狀況。除此之外，魯迅先生在書中呈現(xiàn)了許多老北京的舊貌，讓讀者在感慨的同時(shí)，也更加珍惜當(dāng)代發(fā)展帶來(lái)的好生活。
第二段，書中的社會(huì)現(xiàn)象深入人心
《朝花夕拾》中集中呈現(xiàn)了許多發(fā)人深省的社會(huì)現(xiàn)象，例如批判傳統(tǒng)的婚姻制度、探討政治制度之弊病，以及問(wèn)題人物的栩栩如生的刻畫。魯迅先生用自己雄辯的語(yǔ)言，描繪了社會(huì)追求改良進(jìn)步的痛苦歷程，詮釋了人類對(duì)自由和權(quán)益的渴求。例如他在書中反復(fù)談到的人性問(wèn)題，就是現(xiàn)代社會(huì)尚未消除的矛盾和難題，深刻挖掘了人性的弱點(diǎn)和阻礙人類進(jìn)步的因素。
第三段，作家精神的展現(xiàn)
魯迅先生是一代杰出的作家，其作品犀利，具有開(kāi)創(chuàng)性，深受廣大讀者的喜愛(ài)。在《朝花夕拾》中，可以看到作家精神的展現(xiàn)，書中不僅有魯迅豐富的文化知識(shí)，還有對(duì)文字用詞詼諧幽默的處理，又加上筆觸嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精辟的處理，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的考察和讀者感性思想的啟迪，為我們提供了獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
第四段，人生哲理的策馬揚(yáng)鞭
《朝花夕拾》中不僅有魯迅先生對(duì)于社會(huì)和人性問(wèn)題的關(guān)注和呈現(xiàn)，還涉及到生命、成長(zhǎng)和愛(ài)的問(wèn)題。從書中學(xué)到的一大教訓(xùn)就是，要用理智看待問(wèn)題，思想得將自己不信的拋到一邊，感嘆未來(lái)也要在自己的努力下建造出來(lái)。書中每個(gè)人物的遭遇都有其對(duì)應(yīng)的那一份真情實(shí)感，在書中，人們最柔軟的部分得到了淋漓盡致的描繪和展現(xiàn)。
第五段，呼喚人心向善
在這次閱讀《朝花夕拾》的過(guò)程中，我不僅感受到了魯迅先生的思想的魅力和深邃的文化底蘊(yùn)，還得到了提醒和啟發(fā)，激勵(lì)我更加努力的追求人生真諦。這些鼓舞人心的思想理念，不僅是胸懷文化的人士應(yīng)該追求的，而且是每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真感悟的人生道理。
結(jié)論：
總之，《朝花夕拾》是一本不僅有豐富歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，而且讀后感人肺腑、印象深刻的文學(xué)力作。從書中看到魯迅先生的獨(dú)特文學(xué)才華和人生哲學(xué)的境界，對(duì)我的影響和啟發(fā)也是深刻且持久的。我相信，這本書將永久地留存在讀者心中，成為偉大文化的真正見(jiàn)證者和脆弱時(shí)代的慰藉者，并讓我們共同在此基礎(chǔ)上努力創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！毕氡刈尨蠹覍?duì)魯迅有了“無(wú)情”的評(píng)價(jià)吧?我也一樣。
文章的核心，就是感情。一篇文章沒(méi)有感情，就不是篇好文章。細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》中的每一句、每一字，處處流露著真情。不論是高尚博學(xué)的藤野先生，疼他愛(ài)他的長(zhǎng)媽媽，還是草營(yíng)人命的陳蓮河，卑鄙惡心的衍太太，都毫不掩飾的流露著魯迅的感情。正因如此，所以，《朝花夕拾》會(huì)成為中國(guó)家喻戶曉的一本散文集。
就拿《藤野先生》說(shuō)吧。魯迅曾去過(guò)東京留學(xué)，在東京時(shí)，負(fù)責(zé)他們留學(xué)生飲食起居的人對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加，往往給他們最好的。在學(xué)校里，他們認(rèn)識(shí)了藤野嚴(yán)九郎先生。藤野先生想把先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，讓中國(guó)的死亡率降低。于是就幫魯迅改正了許多教材上的錯(cuò)誤，并為他仔細(xì)講解。他想讓魯迅學(xué)習(xí)解剖尸體，但聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人信鬼神，所以就尊敬魯迅的選擇。
與藤野先生截然相反的，是那群蠻橫無(wú)理的日本學(xué)生。他們嫉妒魯迅的好成績(jī)，就一致咬定：他之所以能考得那么好，是因?yàn)樘僖跋壬那牡男孤读丝碱}。他們不能去和老師作對(duì)，就把怒火全灑在魯迅身上：他們故意在學(xué)生會(huì)上，把一個(gè)“漏”字著重圈出來(lái)，以此來(lái)諷刺他;又聯(lián)名寫了一封厚厚的匿名的信，而且開(kāi)頭就是托爾斯泰的“你懺悔吧”。于是魯迅就告訴了老師，老師狠狠批評(píng)了他們后，那些日本學(xué)生們又是公開(kāi)道歉啊，又是回收匿名信啊什么的，做了一大堆事后工作，讓魯迅哭笑不得。
魯迅在字里行間透露出的情感，有對(duì)日本招待的感激，有對(duì)藤野先生的敬畏，也有對(duì)日本學(xué)生的.不屑一顧……正因他懂得將自己的感情融入筆墨間，所以他能成為文壇的一大巨匠。
讓你的真情融入筆墨間吧!
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十一
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見(jiàn)大，通過(guò)生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會(huì)風(fēng)貌，表達(dá)深刻的主題。既寫出了作者對(duì)童年生活的回憶，又寫出了作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和民主革命的支持；既寫出了作者對(duì)精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對(duì)童年、對(duì)大自然的美好回憶向往以及對(duì)壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點(diǎn)的人物。如勤勞樸實(shí)，熱愛(ài)生活的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的.保姆，她常給“我”講故事，讓我覺(jué)得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識(shí)字的她不辭辛勞地幫我買了回來(lái)。還有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生，藤野先生對(duì)工作及其認(rèn)真，他把我的講義都用紅筆改過(guò)了，連講義上畫的血管移了一點(diǎn)也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點(diǎn)，還具有人性的復(fù)雜性與矛盾性。如長(zhǎng)媽媽因?yàn)樯鐣?huì)的影響，保留了很多迂腐的社會(huì)習(xí)俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動(dòng)，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三味書屋》。它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童將康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對(duì)魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對(duì)人生的思索。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十二
隨手翻起來(lái)了書架上的這本《道德經(jīng)》，經(jīng)常聽(tīng)孩子誦讀，自己對(duì)文章的大意卻不甚了解。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后，對(duì)第一章進(jìn)行了粗略的了解。現(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法。“無(wú)為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無(wú)”（無(wú)，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也沒(méi)有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬(wàn)物?？梢?jiàn)“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬(wàn)物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無(wú)”是道的根本屬性?！盁o(wú)為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段?！盁o(wú)為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無(wú)為”?怎樣實(shí)施和推行“無(wú)為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問(wèn)題也許還沒(méi)有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無(wú)為”必有以下特點(diǎn)：
一、“無(wú)為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物等的分別，但在老子看來(lái)，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒(méi)有高低之分也沒(méi)有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來(lái)決定其它萬(wàn)物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒(méi)有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無(wú)法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無(wú)法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒(méi)有土壤等無(wú)機(jī)物，植物就沒(méi)了食物來(lái)源無(wú)法繼續(xù)生存，若沒(méi)了植物，食草動(dòng)物就沒(méi)了食物，也不能存活，沒(méi)了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無(wú)法繼續(xù)存在。由此可見(jiàn)地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。
萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無(wú)為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。
在一個(gè)合道的社會(huì)里，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，所以它們?cè)谑篱g享有的權(quán)益（陽(yáng)光、空氣、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、自由、親情、健康、病痛、快樂(lè)、痛苦等的總和）也是均衡的。比如，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂(lè)，你的權(quán)益并沒(méi)有因此而減少；你搶劫得了許多錢，你的財(cái)富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒(méi)有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長(zhǎng)期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來(lái)保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會(huì)長(zhǎng)治久安的最優(yōu)選擇。“圣人”正是透徹地理解了這一點(diǎn)，才順勢(shì)而為，采取“無(wú)為”的策略。
二、“無(wú)為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o(wú)為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實(shí)行“無(wú)為”就必須加強(qiáng)對(duì)客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對(duì)策的目的性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”dd慈、儉、不敢為天下先?！按取本褪瞧降葘?duì)待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取；“不敢為天下先”就是在一定的范圍內(nèi)不提倡什么，也不反對(duì)什么，即不干涉別人的自由，同時(shí)，不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功。有了這樣的修為，()對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深入、更全面，采取的管理措施才會(huì)更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬(wàn)物，但道并不占有萬(wàn)物，也沒(méi)有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利，所以道成了世間萬(wàn)物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長(zhǎng)為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國(guó)也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬(wàn)物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無(wú)為”政策。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十三
自從買到魯迅的這本《朝花夕拾？吶喊》之后，我不知道已經(jīng)把它看了多少遍了。“生活在社會(huì)底層的時(shí)候，魯迅肯定接觸了太多太多飽嘗人間冷暖的人物吧，不然，怎么能寫出如此生動(dòng)、真實(shí)的形象呢？”在讀這本書時(shí)，我經(jīng)常這樣想。
讀它時(shí)，我的心里總有一種苦澀，就像吞了一根苦瓜。最令我感慨、憐憫甚至是令我感到不寒而栗的，也許就是《家鄉(xiāng)》里的閏土了吧。
紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，勁上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈……看到這里，我不禁在腦海中出現(xiàn)出一個(gè)天真無(wú)邪、聰慧懂事的鄉(xiāng)下（兒童）的形象。閏土的到來(lái)，仿佛使魯迅走進(jìn)了另外一個(gè)多姿多彩的世界，使他體驗(yàn)到了鄉(xiāng)下兒童無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)。就連我，也能感受到一行行文字間傳來(lái)的喜悅之情。閏土敘述的捕鳥(niǎo)、拾貝殼、看西瓜、看跳魚這幾件事，真是布滿了樂(lè)趣，但是這都不是最使我興奮的。在我心中，閏土與魯迅的友情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的伴侶，他們兒時(shí)天真的笑聲，仿佛永久都會(huì)在一起。可是，我錯(cuò)了。
我是多么想避開(kāi)這些令人無(wú)望的時(shí)刻?。∥也幻靼?，為什么兒時(shí)的好伴侶，長(zhǎng)大后他們卻分開(kāi)呢？生活的勞累，早已轉(zhuǎn)變了閏土的外貌，或許還有，他的內(nèi)心“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”，沒(méi)錯(cuò)，這層厚障壁斷開(kāi)了閏土與魯迅兒時(shí)的情意，使他們從一對(duì)無(wú)話不談的好伴侶變?yōu)榱说匚幌嗖罹薮蟮钠腿伺c仆人。那一刻，我真的不愿面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。我很可怕，我怕在我長(zhǎng)大后伴侶也會(huì)這樣一個(gè)一個(gè)地離我而去。社會(huì)的黑暗，家境的`貧苦，已經(jīng)把閏土變成了一個(gè)心如鐵石、冷漠無(wú)情的人，把他變成了一個(gè)處事圓滑、一心為利的人。再看看閏土的第五個(gè)孩子水生與魯迅的侄兒宏兒，他們不正是兒時(shí)的閏土與魯迅嗎？莫非，真正的友情只能存在于天真的兒童時(shí)代嗎？莫非，他倆長(zhǎng)大后也會(huì)成為像現(xiàn)在的魯迅與閏土這樣嗎？想到這里，我的心里不由得涌現(xiàn)出無(wú)盡的傷感之情。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十四
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……
朝花夕拾心得體會(huì)5
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十五
朝花夕拾是魯迅先生的一部自傳體散文集，它記錄了魯迅先生的童年和青年時(shí)光，包括他的人生經(jīng)歷，思想感悟和藝術(shù)創(chuàng)作。它也是一部了解魯迅先生的重要讀物，讀者可以從中了解魯迅先生的思想和文學(xué)風(fēng)格。下面將從五個(gè)方面簡(jiǎn)要分析《朝花夕拾》的心得體會(huì)。
第一部分。
《朝花夕拾》由46篇微小而生動(dòng)的文章組成，每篇文章都具有獨(dú)特的情感和魅力。在讀這些文章時(shí)，我被魯迅先生真實(shí)、樸素的文字以及感人的情感所吸引。給我留下深刻印象的是“故園回憶”這篇文章。在這篇文章中，魯迅先生詳細(xì)描述了他在南京的生活情況，包括他家的住房和周圍的環(huán)境。他回顧了童年時(shí)光和青年歲月，回憶起他的教育經(jīng)歷和人際關(guān)系。他的筆調(diào)樸實(shí)，但充滿感情；他的記憶深刻，但又不失細(xì)節(jié)和細(xì)致。
第二部分。
《朝花夕拾》中的大部分文章都寫得非常細(xì)致，充滿情感。這些文章著重描繪了家庭、親人和好友之間的關(guān)系。盡管這些文章都是基于魯迅先生自己的回憶，但他卻能夠把它們以一種真實(shí)而感人的方式表達(dá)出來(lái)。例如，他在“白癡”中回憶了一個(gè)與他相處融洽的智障男人，表達(dá)了對(duì)生命與愛(ài)的尊重。在“蝌蚪”中，他回憶了一個(gè)與他一起玩耍、卻在山洞里被蛇咬傷的男孩，這篇文章充滿了對(duì)死亡與生命的尊重，讓人感到刻骨銘心。
第三部分。
在我看來(lái)，魯迅先生的“自白”讓我深入了解魯迅先生的思想與人生。他通過(guò)故事和回憶描述了自己的人生經(jīng)歷，表達(dá)了自己的價(jià)值觀和見(jiàn)解。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代革命思想的關(guān)注，以及對(duì)知識(shí)和寬容的追求，讓人對(duì)他的人格與思想產(chǎn)生深刻的共鳴。在文章“最后的一顆毒豆”中，他譴責(zé)了中國(guó)的大環(huán)境和士兵們的冷漠，讓人感慨人性的脆弱和生命的寶貴。
第四部分。
《朝花夕拾》的文學(xué)價(jià)值不僅在于它對(duì)魯迅先生的思想和個(gè)人生活的記錄，也在于魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格與技巧。魯迅先生的筆調(diào)樸實(shí)，寫作的技巧也非常巧妙。他運(yùn)用了夸張、對(duì)比、象征和隱喻等手法，以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想。例如，在“故鄉(xiāng)的土”中，他通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)紅黃色泥土的描繪，表達(dá)了對(duì)自己故鄉(xiāng)與自然之間深刻的聯(lián)系。
第五部分。
總的來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一部值得深入探討的好書。魯迅先生的真誠(chéng)、深情的文字和他對(duì)人性與文化的思考是不可替代的寶貴資源。這本書呈現(xiàn)了魯迅先生的美好思想和人性的強(qiáng)大力量，在現(xiàn)代社會(huì)中，這種思想和感覺(jué)非常有價(jià)值。所以，我強(qiáng)烈向廣大讀者推薦這部作品，希望大家都能在其內(nèi)部感受到真正的內(nèi)涵與文化之美。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十六
《中庸》是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論、主體論、倫理政治論、宇宙論四個(gè)向度展開(kāi)了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)道德本體作為始基，以道德主體作為核心，闡述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人、內(nèi)外之道歸結(jié)為一“誠(chéng)”。
《中庸》接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬(wàn)物之終極本原的道德本體。
中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。
中，不偏不倚;接著說(shuō)庸，庸不是無(wú)能，而是平常。
平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。
不說(shuō)此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長(zhǎng)者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。
暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。
其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過(guò)也不可不及，是以中庸合用。
聯(lián)系自己的教師生活，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。
所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
近來(lái)讀《中庸》，書中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺(jué)我們古人真不簡(jiǎn)單。
原來(lái)我的印象中，古文經(jīng)典無(wú)非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過(guò)世事的浸潤(rùn)，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺(jué)自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。
系統(tǒng)地閱讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過(guò)時(shí)，因?yàn)楣湃恕⒔袢思皩?lái)的人，心性是一樣的，對(duì)事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無(wú)論什么時(shí)代都有共性。